상하이의 존(John of Shanghai)의 짧은 생애. 현대의 경이로운 일꾼 상하이와 샌프란시스코의 성 요한
| 상하이의 존 | |
| 세계의 이름: |
미하일 보리소비치 막시모비치 |
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| 출생: |
1896년 6월 4일(16)( 1896-06-16
)
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| 죽음: | |
| 우호적: |
러시아 정교회에서 |
| 정규화: |
1994 - ROCOR, 2008 - ROC |
| 면전에 대고: |
성도 |
| 본당: |
샌프란시스코 슬픔의 대성당의 유물 |
| 추모의 날: | |
Ioa?nn 대주교(세상에 미하일 보리소비치 막시모비치; 1896 년 6 월 4 일 (16), Kharkov 지방 Izyum 지구 Adamovka 마을-1966 년 7 월 2 일, 미국 시애틀)-해외 러시아 정교회 (ROCOR) 주교; 서부 아메리카와 샌프란시스코의 대주교.
1994년 7월 2일 해외 러시아 교회에 의해 성인으로 시성되었습니다. 2008년 6월 24일 러시아 정교회 전교회 주교 협의회에서 영광을 받았습니다. 상하이의 성 요한과 샌프란시스코 원더워커).
기억은 6월 19일(7월 2일)에 일어난다. 율리우스력- 사망일 9월 29일(10월 12일) - 유물 발견.
가족
1896년 6월 4일 Kharkov 지방(현 도네츠크 지역) Izyum 지역 Adamovka 마을에서 귀족 가문에서 태어났습니다. 정통 가족, Seversky Donets의 Svyatogorsk Monastery를 재정적으로 지원했습니다. 1916년 러시아 교회에 의해 시성된 18세기의 유명한 교회 인물인 토볼스크의 메트로폴리탄 요한(막시모비치)도 같은 가족에 속했습니다.
- 아버지-Boris Ivanovich Maksimovich (1871-1954), 세르비아 출신, Kharkov 지방 귀족의 Izyum 지역 지도자.
- 어머니 - Glafira Mikhailovna.
나의 부모님은 1950년대에 베네수엘라로 이주하여 살았습니다.
그의 형제들도 망명생활을 했습니다. 한 명은 고등 기술 교육을 받고 유고슬라비아에서 엔지니어로 일했고, 다른 한 명은 베오그라드 대학교 법학부를 졸업한 후 유고슬라비아 경찰에서 일했습니다.
교육과 초기 생활
그는 Petrovsky Poltava Cadet Corps(1914)와 Kharkov University 법학부(1918)를 졸업했습니다. 젊었을 때에도 그는 신자였으며 그의 영적 멘토는 Kharkov Anthony 대주교 (Khrapovitsky)였습니다. 처음에는 대학 대신 키예프 신학 아카데미에 입학하고 싶었지만 부모님의 주장으로 법학 학위를 받았습니다.
1918년에 그는 Kharkov 지방 법원에서 복무했습니다.
유고슬라비아에서의 생활
그 후 그는 유고슬라비아에서 망명 생활을 했습니다. 베오그라드 대학교 신학부 졸업(1925). 동시대의 회고록에 따르면,
당시 그는 매우 가난하여 신문 장사로 생계를 유지했습니다. 그 당시 베오그라드는 비가 내리는 동안 통과할 수 없는 진흙으로 덮여 있었습니다. 막시모비치는 두꺼운 모피 코트와 낡은 러시아 부츠를 신었습니다. 보통 그는 거리의 진흙이 두껍게 뒤덮인 채 늦게 교실로 들어와서 천천히 가슴에서 기름진 공책과 연필 한 뭉치를 꺼내 커다란 손글씨로 강의 내용을 적기 시작했습니다. 그는 곧 잠이 들었지만, 깨어나자마자 곧바로 글쓰기를 재개했다.
1924년, 당시 해외 러시아 정교회(ROCOR)를 이끌었던 대주교 안토니오(Khrapovitsky)는 그를 베오그라드에 있는 러시아 삼위일체 교회의 독자로 성임했습니다. 곧 막시모비치(Maksimovich)는 안토니오 주교를 대신하여 러시아 왕위 계승에 관한 법의 기원에 관한 보고서를 준비했으며, 여기서 그는 이 법이 러시아 국민의 정신과 그 역사적 전통과 어떻게 일치하는지에 대한 질문을 조사했습니다.
1926년에 그는 밀코보 수도원에서 수도사 자격을 얻었고, 벨리카야 키킨다(Velikaya Kikinda) 시에 있는 세르비아 체육관에서 법학 교사로 재직했으며(1929년까지), 신학자 성 사도 요한의 신학교에서 교사이자 교육자로 재직했습니다. 비톨라(Bitola)시에 있는 오흐리드(Ohrid) 교구. 1929년부터 - 히에로몽크. 같은 기간 동안 그는 여러 신학 작품을 출판했습니다 ( "하나님의 어머니와 세례 요한의 숭배와 러시아 신학 사상의 새로운 방향", "거룩한 정교회가 하나님의 어머니를 공경하고 공경하는 방법", " 소피아 교리 – 신의 지혜”)는 정통 입장에서 주로 세르지오 불가코프 신부와 함께 “성학”이라는 신학 개념의 지지자들과 논쟁을 벌였습니다.
많은 러시아 이민자들과 마찬가지로 그는 러시아 난민을 후원했던 유고슬라비아 왕 Alexander I Karageorgievich를 크게 존경했습니다. 수년 후, 마르세유 거리 중 한 곳에서 살해된 현장에서 그를 위한 추모식이 거행되었습니다. 다른 정교회 성직자들은 수치심 때문에 길거리에서 주교와 함께 봉사하기를 거부했습니다. 그런 다음 Vladyka John은 빗자루를 가져다가 보도의 쓸린 부분에 주교 독수리를 배치하고 향로에 불을 붙이고 프랑스어로 추모 미사를 섬겼습니다.
중국의 주교
1934년 6월 3일부터 - 상하이 주교. 봉헌식은 메트로폴리탄 Anthony가 이끌었고 동시에 Demetrius 대주교 (Voznesensky)에게 편지를 보냈습니다. 내 영혼으로서, 내 마음으로서 Vladyka Bishop John을 보내드립니다. 이 작고 육체적으로 약한 남자는 겉모습이 거의 어린아이처럼 보이지만 금욕적인 강인함과 엄격함의 기적입니다.
중국에 살면서 그는 박애주 의자로 알려졌고 다양한 자선 단체의 이사를 역임했습니다. 그는 Zadonsk의 St. Tikhon이라는 이름으로 고아와 가난한 부모의 자녀를 위해 고아원을 조직했습니다. 처음에는 8 명의 자녀가 있었고 그 다음에는 수백 명이있었습니다 (고아원에는 총 약 35,000 명의 자녀가있었습니다). 주교는 상하이 빈민가 거리에서 아프고 굶주린 아이들을 직접 데려와 고아원으로 데려갔습니다. 요한 주교의 전기에서는 이렇게 말합니다.
그는 종교 교육에 많은 관심을 기울였으며 감옥을 방문하고 정신 병원의 환자들을 방문했습니다. 이미 이 기간 동안 그의 기도를 통해 절망적으로 아픈 사람들을 치유한 사례가 많이 알려졌습니다. 전례는 매일 제공되었습니다. 요한 주교의 참여로 상하이에 대성당이 세워졌습니다. 성스러운 신의 어머니"죄인의 지옥"과 성 니콜라스 교회 - 차르 순교자의 사원 기념물입니다.
1945년 적군이 만주를 점령한 후, 이전에 ROCOR의 관할하에 있던 중국의 정교회 주교들은 알렉시 1세 총대주교의 교회 권위를 인정했습니다. 이 상황에서 존 주교(막시모비치)는 한동안 기념했습니다. 모스크바 총대주교와 ROCOR의 수장인 메트로폴리탄은 아나스타샤(Gribanovsky) 서비스를 제공합니다. 그러나 1946년에 극동 지역의 유일한 주교였던 그는 해외 교회를 지지하는 선택을 했습니다.
1946년부터 - 대주교는 중국 ROCOR의 모든 교구민을 돌봅니다. 1949년에 그는 양 떼와 함께 필리핀 투바바오 섬으로 대피했습니다. 그는 약 5,000명의 러시아 이민자들이 살고 있는 난민 수용소에서 봉사했습니다. 그는 Tubabao에서 미국으로의 러시아 이민자들의 정착에 대해 미국 당국과 동의했으며 이는 완료되었습니다 (호주로 떠난 소수의 난민).
서유럽 사역
1951년부터 - 처음에는 파리에서, 그다음에는 브뤼셀에서 교구를 갖고 있는 서유럽 대주교. 그의 지휘 아래, 분열되지 않은 교회의 서방 성도들(즉, 교회가 가톨릭과 정교회로 분열되기 전에 살았던 사람들)에 대한 숭배가 교구에서 회복되었습니다. 안에 정교회그들은 파리의 수호성인인 성 제네비에브(Saint Genevieve), 아일랜드의 교육자, 성 패트릭(Patrick) 및 기타 서양의 유명한 성인들을 기념하기 시작했습니다. 그는 선교 활동에 적극적으로 참여했고, 프랑스와 네덜란드의 정교회를 그의 편으로 받아들였으며, 지역 성직자 훈련과 프랑스어와 네덜란드어로 된 전례 문헌 출판에 기여했습니다. 그리스어, 아랍인, 불가리아어, 루마니아어도 관리됩니다. 정교회 본당, 그들에게 특별한 지위를 부여합니다. 마드리드 선교부의 스페인 정교회 신부로 성임됨.
그가 교구장 주교로 재직하던 시절, 성자의 이름으로 성당이 건립되었습니다. 의로운 욥차르 순교자 니콜라이 알렉산드로비치를 기리기 위해 브뤼셀에서 오래 참음. 동시대의 회고록에 따르면,
일상 생활에서 감독은 소박했습니다. 그는 가장 저렴한 천으로 만든 의복을 입고 맨발에 샌들을 신었고 날씨에 관계없이 종종 완전히 맨발로 걸으며 가난한 사람들에게 신발을주었습니다. 그는 진실로 탐욕이 없는 또 다른 위대한 러시아 성자의 추종자였습니다. 닐 목사소르스키. 그는 하나님의 사람이었습니다.
요한 주교의 활동은 많은 사람들에게만 높이 평가되었을 뿐만 아니라 정통파 사람들, 또한 다른 신앙의 대표자이기도 합니다. 파리에서 한 가톨릭 신부가 그의 양 떼에게 다음과 같이 말한 이야기가 있습니다. 현대 세계기적과 성도들이 있는데, 그 증거는 파리 거리를 걷고 있는 러시아 성 요한 맨발(성 장 피에즈 누스)입니다. 그는 존 주교를 의미했습니다.
미국 사역
1962년에 그는 미국으로 이주했다. 1963년부터 – 미국 서부와 샌프란시스코 대주교. 이 기간 동안 그는 연로 한 주교 Anastasius가 명목상으로 만 교회를 이끌었던 상황에서 ROCOR 총회 의장직의 주요 후보자 중 한 명으로 간주되었습니다. 그러나 John 주교는 부서에 임명 된 직후 건설 중 재정적 부정 행위 혐의로 그를 상대로 소송을 제기하는 데 기여한 일부 교회 지도자들의 음모에 직면했습니다. 성당샌프란시스코에서. 그는 ROCOR의 일부 주교들로부터 지원을 받았는데, 그중에는 재판 Leonty 주교 (Filippovich), Savva (Sarachevich), Nektary (Kontsevich) 및 Averky 대주교 (Taushev). 1963년 샌프란시스코 법원에서 열린 사건 심리는 존 주교에 대한 완전한 무죄 판결로 끝났습니다.
아이콘을 기리는 대성당 하나님의 어머니샌프란시스코의 “모든 슬픔의 기쁨”은 대주교의 생애 동안 성공적으로 완성되었습니다. 그는 나중에 그의 지하실에 묻혔습니다.
그는 전통적인 정교회 신심에 대한 위반에 대해 매우 엄격했습니다. 그래서 그는 일요일 철야 전날 할로윈을 맞아 일부 교구민들이 무도회에서 즐거운 시간을 보내고 있다는 사실을 알고 무도회에 가서 조용히 홀을 돌아 다니며 조용히 떠났습니다. 아침에 다음날그는“일요일 전날 축제에 참여할 수 없다는 법령과 휴일 서비스»:
신성한 규칙저녁이라고 말해 휴가기독교인들은 참석이나 참석을 준비하기 위해 기도와 경외심으로 수행했습니다. 신성한 전례. 모든 정교회 기독교인이 이에 부름을 받았다면 교회 예배에 직접 참여하는 사람들에게는 더욱 그렇습니다. 휴일 전날 오락에 참여하는 것은 특히 죄악입니다. 이를 고려하여 일요일이나 공휴일 전날 무도회 또는 이와 유사한 오락 및 오락에 참석 한 사람들은 다음 날 합창단에 참여하거나 봉사하거나 제단에 들어가 합창단에 설 수 없습니다.
7월 2일/6월 19일 쿠르스크-코레나야와 함께 시애틀의 성 니콜라스 교구를 방문하는 동안 감방에서 기도하던 중 사망함 기적의 아이콘하나님의 어머니. 그의 죽음 이후 많은 신자들은 요한 주교의 기도를 통해 일어난 기적의 사실을 서면으로 확인했습니다.
시성
1994년 7월 2일 ROCOR는 그를 성인으로 시성했습니다. 2008년 6월 24~29일 러시아 정교회 주교회의에서 성 요한은 교회 전체의 공경으로 영광을 받았습니다.
모스크바 총대주교청과의 관계
미국 정교회 주교 바실리(로지안코)의 증언에 따르면, 그는 러시아 정교회에 대한 자신의 태도를 다음과 같이 정의했습니다(1951년에 말함).
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소송 절차
- 하나님의 지혜 소피아의 교리. - 바르샤바, 1930년.
- 정교회가 하나님의 어머니를 어떻게 공경하고 공경하는지. Ladomirova: Pochaev Printing House 1932. (동일: Ladomirova: Pochaev Printing House 1937).
- 러시아 왕위계승법의 유래 / 서문. 존, 주교 상하이. 1936년 상하이.
- 러시아 이민의 영적 상태. 베오그라드, 1938년.
- Holy Rus'는 러시아 땅입니다. 엠., 1997.
- 에 관한 대화 최후의 심판. 엠., 1998.
- 우리 신부 요한 대주교의 말과 같은 말입니다. 상하이...: 설교, 가르침, 메시지, 지침 및 법령의 모음입니다. 샌프란시스코, 1994(2판: M., 1998).
- 러시아 땅이 새로워지기를 바랍니다. 엠., 2006.
- 2008년 7월 2일 국회의원 공식 웹사이트.
대주교 힐라리온(상병) 지배 알리피(가마노비치) · 가브리엘(케모다코프) · 존(베르진) · 키릴(드미트리예프) · 마크(아른트) · 미하일(돈스코프) · 피터(루키아노프) 대리자 아가피트(호라체크) · 게오르기(셰이퍼) · 히에로니무스(쇼) · 페오도시우스(이바쉬첸코) 휴식하는 바나바(프로코피예프) 후기 주교 첫 번째 계층 Anastasy(Gribanovsky) · Anthony(Khrapovitsky) · Vitaly(Ustinov) · Lavr(Shkurla) · Filaret(Voznesensky) 나머지 Augustine(Peterson) Averky(Taushev) Agapit(Kryzhanovsky) Alexander(Lovchiy) Alexander(Mileant) Ambrose(Cantacuzene) Ambrose(Merezhko) Andrey(Rymarenko) Anthony(Bartoshevich) Anthony(Medvedev) Anthony(Sinkevich) · Apollinaris(Koshevoy) · 아르세니(Chagovtsov) · 아파나시(Martos) · 바실리(Pavlovsky) · Venedikt(Bobkovsky) · Victor(Svyatin) · Vitaly(Maksimenko) · Grigory(Borishkevich) · Grigory(Grabbe) · Grigory(Ostroumov) · Damian(Govorov) · Daniil(Alexandrov) · Evlogy(Markovsky) · Jerome(Chernov) · Innokenty(Petrov) · Innokenty(Figurovsky) · John(Gevalgizov) · John(Legky) · Nikolai(Karpov) · Ilya(Gevargizov) · 존(막시모비치)· Joasaph(Skorodumov) · Jonah(Pokrovsky) · Konstantin(Essensky) · Leonty(Bartoshevich) · Leonty(Filippovich) · Meletius(Zaborovsky) · Methodius(Gerasimov) · Mitrofan(Znosko-Borovsky) · Nathanael(Lvov) · Nektary( Kontsevich) · Nestor (Anisimov) · Nikandr (Paderin) · Nikodim (Nagaev) · Nikon (Rklitsky) · Pavel (Pavlov) · Panteleimon (Rozhnovsky) · Savva (Raevsky) · Savva (Sarachevich) · Seraphim (Dulgov) · Seraphim ( Ivanov) · 세라핌(Lukyanov) · 세라핌(Lyade) · 세라핌(Svezhevsky) · Simon(Vinogradov) · Stefan(Sevbo) · Sergius(Petrov) · Tikhon(Lyashchenko) · Tikhon(Troitsky) · Feodor(Rafalsky) · Feodosius( 푸틸린) · 페오도시우스(사모일로비치) · 페오판(비스트로프) · 페오판(가브릴로프) · 필립(가드너) · 필로페이(나르코) · 유베날리(킬린)
상하이의 성 요한과 샌프란시스코의 원더워커
현충일 : 6월 17일, 9월 29일(유물발굴)
온 세상을 기적으로 가득 채운 위대한 기적의 일꾼은 1994년 6월 19일/7월 2일(새 스타일)에 해외 러시아 정교회에 의해 영광을 받았습니다. 마지막 시대의 사도, 아시아와 유럽, 미국에서 활동함. 그는 결코 잠자리에 들지 않았고, 늘 깨어 있었고, 밤을 새워 기도했습니다. 주님께서는 도움이 필요한 사람에게 친히 계시해 주셨습니다. 주님은 벽을 통과하시고, 귀신 들린 자들에게서 귀신을 쫓아내시고, 큰 소리로 묻지 않은 질문에 대답하셨습니다. 절망적으로 죽을 운명의 아픈 사람들을 치료했습니다. 그가 특히 필요한 곳에 예기치 않게 나타났습니다. 자기에게 오는 사람들의 필요와 슬픔을 미리 아셨느니라. 수많은 기적보다 더 많은 사람들을 매료시키는 힘이 그분에게서 나왔습니다. 그것은 바로 그리스도의 사랑의 힘이었습니다. 평생 동안에도 그는 주님 께 간구 한 것에 대한 응답으로 위로의 말을 찾았을뿐만 아니라 즉시 행동하기 시작했습니다. 전 세계의 신자들에게 원더워커 성 요한은 어려움과 질병, 슬프고 위험한 상황에 처한 모든 사람들에게 빠른 도우미, 여행하는 사람들의 수호자, 고통받는 사람들의 위로자입니다.
우리나라에서 성 요한은 특히 러시아 정교회와 해외 러시아 정교회가 통일된 이후 점점 더 유명해지고 있습니다. 사람들은 그의 특별한 삶의 방식과 그의 기도를 통해 행해진 기적에 매료되었습니다. 그를 주교로 서품한 대주교 안토니오(크라포비츠키)는 상하이의 성 요한에 대해 이렇게 말했습니다. “외모가 거의 어린 아이처럼 작고 육체적으로 약한 이 사람은 금욕적인 강인함과 엄격함의 기적입니다.” 교회에서는 이 성인을 상하이와 샌프란시스코의 요한(막시모비치)이라고 부릅니다. 상하이 - 중국의 도시인 샌프란시스코에서 오랫동안 주교로 활동했기 때문입니다. - 주교가 샌프란시스코에서 시간을 보냈기 때문입니다. 지난 몇 년그의 삶과 그의 유물이 거기에 있습니다. 그리고 막시모비치(Maksimovich)는 그의 성일 뿐입니다.
이 성자는 러시아와 미국, 세르비아와 중국, 프랑스, 심지어 멀리 떨어진 필리핀의 투바바오 섬 등 지구상의 여러 곳에서 살 수 있는 기회를 가졌습니다. 그리고 놀라운 점은 그가 나타나는 곳마다 사람들이 곧 그를 평생 동안 성인으로 존경하기 시작했다는 것입니다. 그에게 가장 중요한 것은 하나님과 사람에 대한 사랑이기 때문입니다. 모든 사람에게 무차별적으로: 지인과 낯선 사람, 친구와 적, 삶을 함께하는 모든 사람에게. 
John 대주교는 1896년 6월 4/17일 러시아 남부 Kharkov 지방의 Adamovka 마을에서 태어났습니다. 세례를 받을 때 그는 대천사를 기리기 위해 미카엘이라는 이름을 받았습니다. 천상의 힘미카엘 대천사.
어린 시절부터 그는 깊은 신앙심으로 구별되었으며, 밤에 오랫동안 서서기도하고 아이콘과 교회 서적을 부지런히 수집했습니다. 무엇보다도 그는 성인들의 삶을 읽는 것을 좋아했습니다. 미카엘은 온 마음을 다해 성도들을 사랑했고, 그들의 영으로 완전히 젖어 그들처럼 살기 시작했습니다. 거룩하고 의로운 삶그 아이는 그의 프랑스 가톨릭 가정교사에게 깊은 인상을 주었고, 그 결과 그녀는 정교회로 개종했습니다.
박해의시기에 미하일은 하나님의 섭리로 베오그라드에 도착하여 신학부 대학에 입학했습니다. 1926년에 메트로폴리탄 안토니오(Khrapovitsky)는 그의 조상인 성 베드로를 기리기 위해 존이라는 이름을 사용하여 그에게 승려가 되도록 보장했습니다. 토볼스크의 존(막시모비치). 이미 그 당시 세르비아 Chrysostom 인 Nikolai 주교 (Velimirović)는 젊은 히에로 수도사에게 다음과 같은 특성을 부여했습니다. "살아있는 성인을보고 싶다면 Bitol에서 John 신부에게 가십시오." 요한 신부는 끊임없이기도하고 엄격하게 금식했으며 신성한 전례를 섬기고 매일 성찬식을 받았으며 수도원에 입원 한 날부터 결코 잠자리에 들지 않았으며 때로는 아침에 아이콘 앞 바닥에서 졸고있는 모습이 발견되었습니다. 그는 진정한 아버지의 사랑으로 양 떼에게 영감을 주었습니다. 높은 이상기독교와 성스러운 러시아'. 그의 온유함과 겸손함은 가장 위대한 수행자와 은둔자의 삶에서 불멸의 존재가 된 사람들을 연상시켰습니다. 요한 신부는 보기 드문 기도의 사람이었습니다. 그는 마치 주님, 가장 거룩한 테오토코스, 그의 영적인 눈앞에 서 있던 천사들과 성도들과 단순히 이야기하고 있는 것처럼 기도문에 너무 몰입했습니다. 그에게는 복음의 사건들이 마치 그의 눈앞에서 일어나는 것처럼 보였습니다. 
1934년에 존 히에로몽크는 주교로 승격된 후 상하이로 떠났습니다. 메트로폴리탄 안토니오(Khrapovitsky)에 따르면, 요한 주교는 "우리 시대의 일반적인 영적 휴식의 금욕적 견고함과 엄격함을 보여주는 거울"이었습니다.
젊은 주교는 병자들을 방문하는 것을 좋아했고, 고해성사를 받아들이고 그들에게 거룩한 신비를 전해 주면서 매일 그렇게 했습니다. 환자의 상태가 심각해지면 Vladyka는 밤낮으로 그에게 와서 그의 침대 옆에서 오랫동안 기도했습니다. 성 요한의 기도를 통해 절망적인 병자들이 치유된 사례는 많습니다.
공산주의자들이 정권을 잡자 중국에 있던 러시아인들은 다시 대부분 필리핀을 거쳐 도망쳐야 했습니다. 1949년에 중국에서 온 약 5천 명의 러시아인이 투바바오 섬의 국제난민기구 수용소에 살았습니다. 그 섬은 태평양의 이 부분을 휩쓸고 지나가는 계절성 태풍의 경로에 있었습니다. 그러나 수용소가 존재한 27개월 동안 딱 한 번 태풍의 위협을 받았고, 그 후에도 진로를 바꿔 섬을 우회했다. 한 러시아인이 필리핀인들에게 태풍에 대한 두려움을 언급하자 그들은 "당신의 거룩한 분이 매일 밤 사방에서 당신의 진영을 축복하시기 때문에" 걱정할 이유가 없다고 말했습니다. 수용소에서 대피하던 중, 끔찍한 태풍이 섬을 덮쳐 모든 건물이 완전히 파괴되었습니다.
분산되어 살고 있는 러시아 사람들은 주님 앞에서 주님 앞에 강력한 중보자를 갖고 있었습니다. 그의 양 떼를 돌보는 동안 세인트 존은 불가능한 일을 해냈습니다. 그 자신은 쫓겨난 러시아인의 미국 정착을 협상하기 위해 워싱턴으로 여행했습니다. 그의 기도로 기적이 일어났습니다! 미국 법률이 개정되어 캠프의 대부분(약 3천명)이 미국으로 이주하고 나머지는 호주로 이주했습니다.
1951년 존 대주교는 서유럽 러시아 총독부의 수석 주교로 임명되었습니다. 해외교회. 유럽에서, 그리고 1962년부터 샌프란시스코에서 그의 선교 사업은 끊임없는 기도와 순결의 삶에 굳건히 기초를 두었습니다. 정통 가르침, 풍성한 열매를 맺었습니다.
주교의 영광은 정교회와 비정교회 인구 모두에게 퍼졌습니다. 그래서 파리의 한 가톨릭 교회에서 한 지역 신부는 다음과 같은 말로 젊은이들에게 영감을 주려고 했습니다. “당신은 증거를 요구하며 이제 기적이나 성인이 없다고 말합니다. 오늘 맨발의 성 요한이 파리 거리를 걷고 있는데 왜 제가 여러분에게 이론적인 증거를 제시해야 합니까?” 
주교는 전 세계적으로 알려졌고 높은 존경을 받았습니다. 파리에서는 기차역 배차 담당자가 "러시아 대주교"가 도착할 때까지 열차 출발을 지연시켰습니다. 유럽의 모든 병원은 죽어가는 사람을 위해 밤새 기도할 수 있는 이 주교에 대해 알고 있었습니다. 그는 가톨릭 신자이든 개신교 신자든 정교회 신자든 누구든지 중병을 앓고 있는 사람의 병상으로 부름을 받았습니다. 그가 기도할 때 하나님은 자비를 베푸셨기 때문입니다.
알렉산드라 신의 아픈 종은 파리 병원에 누워 있었고 주교는 그녀에 대해 들었습니다. 그는 와서 그녀에게 가르쳐주겠다는 쪽지를 건넸다 성찬식. 40-50명쯤 되는 공동 와드에 누워 있던 그녀는 프랑스 여성들 앞에서 믿을 수 없을 정도로 초라한 옷을 입고 게다가 맨발로 정교회 주교가 방문하게 될 것이라는 사실에 당황했습니다. 그가 그녀에게 성스러운 선물을 주었을 때 가장 가까운 침대에 누워 있던 프랑스 여성이 그녀에게 말했습니다. “그런 고해 신부가 있다는 것은 얼마나 행운입니까. 제 여동생은 베르사유에 살고 있는데, 자기 아이들이 아프면 존 주교가 자주 다니던 거리로 아이들을 몰아내고 축복해 달라고 부탁합니다. 축복을 받은 자녀들은 즉시 회복됩니다. 우리는 그를 성자라고 부른다." 
주님께서 늘 엄하게 대하셨음에도 불구하고 아이들은 그분께 절대적으로 헌신했습니다. 축복받은 사람이 아픈 아이가 어디에 있는지 이해할 수 없을 정도로 알고 낮이든 밤이든 언제든지 그를 위로하고 치료하기 위해 찾아온 감동적인 이야기가 많이 있습니다. 하나님의 계시를 받아 재앙이 임박한 가운데 많은 사람을 구해 냈고, 육체적으로 불가능해 보였지만 특별히 필요한 사람들에게 나타나기도 했다.
역사를 돌아보고 미래를 보는 세인트. 존은 그 말에서 고난의 시간러시아는 너무 많이 무너져서 그녀의 모든 적들은 그녀가 치명상을 입었다고 확신했습니다. 러시아에는 차르, 권력, 군대가 없었습니다. 모스크바에서는 외국인들이 권력을 가졌습니다. 사람들은 마음이 약해지고 약해졌으며, 아첨하는 외국인들에게서만 구원을 기대했습니다. 죽음은 불가피했습니다. 역사상 사람들이 영적으로나 도덕적으로 반항했을 때 국가의 몰락의 깊이와 빠르고 기적적인 봉기를 찾는 것은 불가능합니다. 이것이 러시아의 역사이고 이것이 그 길입니다. 이후 러시아 국민의 심각한 고통은 러시아가 자신, 자신의 길, 소명을 배신한 결과입니다. 러시아는 이전에 반란을 일으켰던 것처럼 일어날 것입니다. 믿음이 타오르면 일어날 것입니다. 사람들이 영적으로 일어날 때, “너희는 먼저 그의 나라와 그의 진리를 구하라 그리하면 이 모든 것을 너희에게 더하시리라”라는 구주의 말씀이 진리라는 것에 대해 다시 분명하고 확고한 믿음을 갖게 될 때입니다. 러시아는 정교회의 신앙과 고백을 사랑할 때, 정교회의 의인과 고백자들을 보고 사랑할 때 일어날 것입니다.
Vladyka John은 그의 죽음을 예견했습니다. 1966년 6월 19일(7월 2일) 유다 사도를 기념하는 날, 71세의 나이에 쿠르스크 루트의 성모 마리아의 기적적인 아이콘을 가지고 시애틀 시를 대목사 방문 중이었습니다. 러시아 해외의 이 호데게트리아, 위대한 의인이 주님 안에 안식했습니다. 슬픔은 전 세계 많은 사람들의 마음을 가득 채웠습니다. 주님의 죽음 이후 네덜란드 사람들은 정교회 신부그는 통회하는 마음으로 이렇게 썼습니다. “나에게는 가진 것이 없고 앞으로도 없을 것입니다. 영적 아버지, 그는 다른 대륙에서 자정에 나에게 전화를 걸어 이렇게 말했습니다. “이제 자세요. 너희가 구하는 것을 받을 것이다.”
4일간의 집회는 장례식으로 마무리됐다. 예배를 집전하는 주교들은 흐느낌을 참지 못했고, 눈물이 뺨을 타고 흘러내렸고 관 옆에 있는 수많은 촛불의 빛을 받아 반짝였습니다. 동시에 성전에는 조용한 기쁨이 가득했다는 사실이 놀랍습니다. 목격자들은 우리가 장례식에 참석한 것이 아니라 새로 발견된 성인의 유물이 열릴 때 참석한 것 같다고 말했습니다.
곧, 주님의 무덤에서 일상사에 대한 치유와 도움의 기적이 일어나기 시작했습니다. 시간이 지나면서 원더워커 성 요한은 고난과 질병, 슬픈 상황에 처한 모든 사람들에게 빠른 도움이 된다는 것이 밝혀졌습니다.
거룩한 사람은 어떤 모습입니까? 예, 그의 모습은 다음과 같습니다. 짧고, 덥수룩한 머리, 맨발, 낡은 캐삭... 이것에 놀라실 필요가 없습니다. 결국 사람의 거룩함은 외모에 있는 것이 아니라, 사랑하는 마음, 항상 하나님과 이웃을 향합니다. 이런 사람들을 통해서 하나님의 사랑이 세상에 부어지는 것입니다. 해외 러시아 교회의 가장 특이한 주교인 상하이의 성 요한의 마음을 통해 이 말씀이 어떻게 흘러나왔는지.
Troparion에서 세인트 존까지, 톤 5
여행 중에 있는 양 떼를 돌보시는 것은 / 이것은 온 세상을 위해 늘 드리는 기도의 원형입니다. / 우리는 당신의 사랑을 알고 성자이자 기적의 일꾼인 요한에게 이렇게 믿습니다! / 가장 순수한 신비의 신성한 의식을 통해 모든 것이 하나님에 의해 성화됩니다. / 그들과 함께 우리 자신은 지속적으로 강화되고 / 당신은 고통을 서두르고 / 가장 즐거운 치료자입니다. // 온 마음을 다해 당신을 존경하는 우리를 서둘러 도와주십시오.
기도
오, 인간 영혼의 선한 목자이자 선견자이신 성 요한 신부님! 이제 당신은 죽은 후에 하나님의 보좌에서 우리를 위해 기도하고 계십니다. 나는 죽어도 살아 있습니다. 전능하신 하느님께 우리의 죄를 용서해 달라고 간청하여, 우리가 기쁜 마음으로 일어나 하느님께 부르짖어 우리 삶의 모든 길에서 겸손과 하느님에 대한 경외와 경건의 영을 주소서. 지상에 있었던 자비로운 시럽 제공자이자 능숙한 멘토로서 이제 그리스도 교회의 혼란 속에서 우리의 안내자가 되십시오. 만악의 마귀에게 압도되어 고난을 겪는 우리 시대의 젊은이들의 신음 소리를 듣고, 이 세상의 타락한 영과 헛된 태만에 시달리는 자들의 압제에 지친 목자들의 낙담을 바라보십시오. 기도, 눈물을 흘리며 당신에게 부르짖습니다, 오 따뜻한 기도의 일꾼이여, 우리 얼굴 전체에 흩어져 있고 존재하는 조국의 우주, 정욕의 어둠 속에서 방황하지만 빛에 이끌린 약한 사랑으로 우리 고아들을 방문하십시오. 그리스도와 당신의 아버지의 교훈을 기다리십시오. 그리하여 우리는 경건에 익숙해지고 천국의 상속자가 될 것입니다. 그곳에서는 당신이 모든 성도와 함께 거하고 우리 주 예수 그리스도를 영광스럽게합니다. 그분께 존귀와 능력이 이제와 영원무궁토록 있고 항상. 아멘.
1994년 7월 2일, 해외 러시아 정교회는 20세기 하나님의 경이로운 성인, 상하이와 샌프란시스코의 경이로운 일꾼인 성 요한(막시모비치)을 시성했습니다.
John 대주교는 1896년 6월 4/17일 러시아 남부 Kharkov 지방의 Adamovka 마을에서 태어났습니다. 세례식에서 그는 천군의 대천사인 대천사 미카엘을 기리기 위해 미카엘로 지명되었습니다.
어린 시절부터 그는 깊은 신앙심으로 구별되었으며, 밤에 오랫동안 서서기도하고 아이콘과 교회 서적을 부지런히 수집했습니다. 무엇보다도 그는 성인들의 삶을 읽는 것을 좋아했습니다. 미카엘은 온 마음을 다해 성도들을 사랑했고, 그들의 영으로 완전히 젖어 그들처럼 살기 시작했습니다. 아이의 거룩하고 의로운 삶은 그의 프랑스 가톨릭 가정교사에게 깊은 인상을 주었고, 그 결과 그녀는 정교회로 개종했습니다.
주교님은 자신이 주교로 임명되었을 때 자신의 어린 시절에 대해 다음과 같이 말씀하셨습니다. 내 영혼은 그녀를 위해 내 생명을 바친 사람들의 모범에 매료되었습니다..."
그의 아버지는 귀족의 지도자였고, 그의 삼촌은 키예프 대학의 총장이었습니다. 미하일에게도 비슷한 세속적 경력이 준비되고 있었던 것 같습니다. 1914년에 그는 폴타바 사관학교를 졸업하고 법학부의 하르코프 제국 대학교에 입학하여 1918년에 졸업했습니다. 그러나 그의 마음은 이 세상과 멀리 떨어져 있었습니다. 그는 그 말씀에서 “세속 과학을 공부하면서 과학 중의 과학 연구, 영적 삶의 연구에 점점 더 깊이 빠져들었습니다”라고 말합니다.
내전 중에 그의 부모, 형제, 자매와 함께 미하일은 유고슬라비아로 대피하여 베오그라드 대학교 신학부에 입학했습니다.
1924년 베오그라드에 있는 러시아 교회에서 그는 독자로 성임되었고, 2년 후 밀코보 수도원에서 그의 조상 성 베드로를 기리기 위해 요한이라는 이름을 따서 수도사로 서품되었습니다. 토볼스크의 존(막시모비치). 성전 소개에서 성스러운 신의 어머니젊은 스님은 히에로몽크가 되었습니다. 이 기간 동안 그는 세르비아 주립 체육관에서 법학 교사로 재직했으며, 1929년부터 비톨라 시에 있는 오흐리드 교구의 세르비아 신학교에서 교사이자 교육자가 되었습니다. 그리고 그의 놀라운 삶이 처음으로 공개되었습니다.
학생들은 그의 위대한 금욕주의 위업을 처음으로 발견했습니다. 그들은 그가 잠자리에 들지 않고 모두가 잠들었을 때 밤에 기숙사 주변을 걷기 시작했다는 것을 발견했습니다. 십자가의 표시자고 있는; 누가 담요를 조정할 것인가, 누가 더 따뜻하게 덮을 것인가. 젊은 히에로 몽크는 끊임없이기도하고 매일 신성한 전례를 섬겼으며 엄격하게 금식했으며 저녁 늦게 하루에 한 번만 먹었고 결코 화를 내지 않았으며 특별한 아버지의 사랑으로 학생들에게 높은 기독교 이상을 불어 넣었습니다. 요한 신부는 보기 드문 기도의 사람이었습니다. 그는 마치 주님, 가장 거룩한 테오토코스, 그의 영적인 눈앞에 서 있던 천사들과 성도들과 단순히 이야기하고 있는 것처럼 기도문에 너무 몰입했습니다. 그에게는 복음의 사건들이 마치 그의 눈앞에서 일어나는 것처럼 보였습니다.
마지막으로 침대에서 자지 않는지 확인했고, 잠들면 성상 아래 구석에 땅에 엎드려 절을하다가 지쳐서 잠이 들었을 때만이었다. 그가 침대에 누울 수 있도록 시트 아래에 단추를 넣어두는 사람들도 있었습니다. 수년 후, 그는 수도원 압류를 한 날부터 침대에 누워 잠을 자지 못했다고 스스로 인정했습니다. 이것은 고대 성도들이 견뎌낸 매우 어려운 위업입니다. 계피 수도원의 위대한 창시자 Ven. 파코미우스 대왕이 규칙을 받았을 때 수도원 생활나는 천사로부터 “형제들은 누워서 자지 말고 등받이가 있는 의자를 만들고 그 위에 앉아 자도록 하라”(규칙 4)는 말을 들었습니다. 요한 신부의 온유함과 겸손함은 가장 위대한 금욕주의자와 은수자들의 삶에서 불멸의 존재가 된 것과 비슷했습니다.
세르비아의 Chrysostom인 Nikolai 주교(Velimirovich)는 젊은 히에로몽크 John을 크게 감사하고 사랑했으며 심지어 그에 대해 이렇게 말했습니다. "살아있는 성인을 보고 싶다면 Bitol로 가서 John 신부에게 가십시오."
1934년에 그를 감독으로 승격시키기로 결정되었습니다. 그러나 그 자신은 이것과는 거리가 멀었습니다. 그가 베오그라드로 부름을 받았을 때 유고슬라비아에서 온 그의 지인 중 한 사람의 이야기에서 볼 수 있듯이 그에게는 그런 일이 전혀 일어나지 않았습니다. 한번은 전차에서 그를 만난 후 그녀는 왜 베오그라드에 있는지 물었고 그는 봉헌되어야 할 다른 히에로 수도사 요한 대신 실수로 메시지를 받았기 때문에 도시에 왔다고 대답했습니다. 주교. 다음 날 그녀가 그를 다시 만났을 때, 그는 안타깝게도 그 실수가 자신이 예상했던 것보다 더 심각한 것으로 드러났다고 말했습니다. 왜냐하면 바로 자신이 감독으로 성임되기로 결정했기 때문입니다.
성 요한은 주교로 승격된 직후 상하이로 갔습니다. Metropolitan Anthony (Khrapovitsky)가 썼습니다. 극동젊은 주교에 대해 데메트리우스 대주교에게: "...나 대신에 나는 내 영혼과 마음처럼 요한 주교를 당신에게 보냅니다. 이 작고 약한 사람은... 금욕적인 강인함과 준엄함의 일종의 기적입니다. 우리는 전반적으로 영적인 휴식을 취하고 있습니다!”
상하이에서는 대규모 무리, 미완성된 대규모 대성당, 해결되지 않은 관할권 갈등이 그를 기다리고 있었습니다. 존 주교는 즉시 교회 일치를 회복하고 세르비아인, 그리스인, 우크라이나인과 접촉을 맺고 하나님의 어머니 "죄인의 지원"의 아이콘을 기리기 위해 거대한 대성당을 짓기 시작했습니다. 종탑. 그는 영적 교육에 특별한 관심을 기울였으며 상하이의 모든 정교회 학교에서 구술 교리 문답 시험에 참석하는 것을 규칙으로 삼았습니다. 그는 교회, 병원, 고아원, 노인을 위한 집, 상업 학교, 여성 체육관, 공공 식당 등을 건설하는 영감자이자 지도자였으며 한마디로 러시아 상하이의 모든 공공 노력이었습니다.
그러나 그에게서 가장 놀라운 점은 그토록 많은 세속적 일에 그토록 활발하고 적극적으로 참여하면서도 세상과는 완전히 이질적이라는 점이었습니다. 동시에 그는 수많은 목격담에서 알 수 있듯이 마치 다른 세계에있는 것처럼 살았고 마치 다른 세계와 소통하는 것처럼 살았습니다. 첫날부터 Vladyka는 매일 신성한 전례를 섬겼고, 할 수 없으면 거룩한 은사를 받았습니다. 그는 결코 제단에서 말씀하지 않으셨습니다. 예배가 끝난 후 그는 서너 시간 동안 제단에 머물면서 이렇게 말했습니다. “기도에서 벗어나 세상적인 일로 나아가는 것이 얼마나 어려운 일입니까.” 그는 하루에 한 번 먹었고 사순절과 성탄절에는 프로스포라만 먹었습니다. 나는 결코 '방문'하러 가지 않았지만 예기치 않게 도움이 필요한 사람들에게 나타났습니다. 나는 인력거를 타본 적이 없고 매일 성물을 가지고 병자들을 방문했습니다. 환자의 상태가 위독해지면 주교님은 낮이든 밤이든 언제든지 그에게 찾아와 그의 침상 곁에서 오랫동안 기도해 주셨습니다. 그는 주님 께서 구하는 것을 듣고 속히 이루시는 통찰력과기도의 은사를 모두 가지고있었습니다. 성 요한의 기도를 통해 절망적인 병자들이 치유된 사례는 많습니다.
A.F. Baranov는 다음과 같이 말했습니다. “상하이시에서 Vladyka John은 의사들에 의해 절망적이라고 인정받은 죽어가는 아이에게 초대를 받았습니다. 그는 아파트에 도착한 후 아직 아무도 없었지만 환자가 있던 방으로 곧장갔습니다. 죽어가는 사람이 어디에 있는지 Vladyka에게 보여주었습니다. Vladyka는 아이를 검사하는 동안 그에게 매우 전형적인 이미지 앞에 직접 "떨어져"오랫동안 기도한 다음 아이가 회복하고 빨리 떠났습니다. 아이는 실제로 아침에 기분이 나아졌고 곧 회복되었으므로 더 이상 "초대받은 의사가 없었습니다. 목격자 N.N. Nikolaev 대령이 모든 세부 사항을 확인했습니다."
NS 마코바는 이렇게 증언합니다.
"저의 아주 좋은 친구인 Lyudmila Dmitrievna Sadkovskaya가 저에게 반복적으로 말했던 한 가지 기적에 대해 알려드리고 싶습니다. 그녀에게 일어난 이 기적은 중국 상하이 지역 병원의 기록 보관소에 기록되었습니다.
상하이에 있었어요. 그녀는 스포츠, 즉 경마를 좋아했습니다. 어느 날 그녀는 말을 타고 경마장을 달리고 있었는데, 말이 무언가에 겁을 먹어 말을 던지고, 그녀는 돌에 머리를 세게 부딪혀 의식을 잃었습니다. 그녀는 의식을 잃은 채 병원으로 옮겨졌고 여러 의사 협의회가 모였고 상황은 절망적이라고 선언되었습니다. 그녀는 아침까지 거의 살아남지 못했고 맥박도 거의 없었으며 머리가 부러졌고 두개골의 작은 조각이 뇌를 누르고있었습니다. . 이런 상황이라면 그녀는 칼에 맞아 죽어야 한다. 그녀의 마음이 수술을 수행하도록 허락하더라도, 성공적인 결과그녀는 귀머거리, 벙어리, 장님으로 남아 있어야 합니다.
이 모든 것을 듣고 절망하고 눈물을 흘리는 그녀의 여동생은 존 대주교에게 달려가 자신의 여동생을 구해달라고 간청하기 시작했습니다. 주교는 동의했습니다. 병원에 와서 모두들 방에서 나가라고 요청하고 약 2시간 동안 기도했습니다. 그런 다음 그는 주치의에게 전화를 걸어 환자를 검사하도록 요청했습니다. 그녀의 맥박이 정상과 같다는 말을 듣고 의사가 얼마나 놀랐을지 상상해 보십시오. 건강한 사람. 그는 John 대주교의 면전에서만 즉시 수술을 수행하기로 동의했습니다. 수술은 잘 끝났고, 수술 후 그녀가 정신을 차리고 술을 마시자고 했을 때 의사들은 얼마나 놀랐습니까? 그녀는 모든 것을 보고 들었습니다. 그녀는 여전히 살아 있습니다. 그녀는 말하고, 보고, 듣습니다. 나는 그녀를 알고 지낸 지 30년이 되었습니다."
라. Liu는 "Vladyka는 홍콩에 두 번 왔습니다. Vladyka를 모르고 그에게 기도를 요청하고 자녀가 있는 과부를 돌봐 달라는 편지를 썼다는 것이 놀랍습니다. 또한 관심 있는 개인적인 영적 질문에 대해 썼습니다. 그러나 대답을 받지 못했습니다. 1년이 지났습니다. Vladyka가 도착했고 나는 군중 속에서 그를 환영했습니다. Vladyka는 나를 돌아보며 말했습니다: "나에게 편지를 쓴 사람은 바로 당신이었습니다!" Vladyka가 저를 알지도 본 적도 없었습니다. 저녁에 교회에서 기도회가 끝난 후 그는 강연대 앞에 서서 설교를 했습니다. 나는 어머니 옆에 섰고 우리 둘 다 블라디카를 둘러싼 빛을 보았습니다. 그의 주위에는 30센티미터 너비의 광채가 꽤 오랫동안 계속되었습니다. 설교가 끝나자 나는 이 놀라운 현상에 놀라서 나에게 다가온 N.V. 소콜로바에게 우리가 겪은 일을 말했습니다. 그녀는 “예, 많은 신자들이 이 놀라운 현상을 보았습니다”라고 대답했습니다. 근처에 서 있던 남편도 주님을 둘러싼 이 빛을 보았습니다.”
아우구스타 수녀는 전례 중에, 거룩한 은사를 봉헌하는 동안 성령이 불의 형태로 성배 위에 강림하는 것을 보았습니다.
“Vladyka John이 봉사했습니다. 제단이 열려 있었습니다. 주님은 “받아 먹으라 이것이 내 몸이니라”, “이것은 죄 사함을 위한 나의 피니라”고 기도하신 후 무릎을 꿇고 깊이 절했습니다. 그 때 나는 거룩한 선물이 담긴 성배가 열려 있는 것을 보았고, 그때 주님의 말씀에 따라 빛이 위에서 내려와 성배 속으로 가라앉았습니다. 빛의 모양은 튤립 꽃과 비슷했지만 더 컸습니다. 내 인생에서 나는 선물이 실제로 불로 봉헌되는 것을 보게 될 것이라고는 결코 생각하지 못했습니다. 나의 믿음은 다시 불타올랐습니다. 주님께서 나에게 주님의 믿음을 보여주셨는데, 나는 나의 비겁함을 부끄러워했습니다.”
공산주의자들이 중국에서 권력을 잡았을 때, 러시아인들은 다시 대부분 필리핀을 통해 도망칠 수밖에 없었습니다. 1949년에 중국에서 온 약 5천 명의 러시아인이 투바바오 섬의 국제난민기구 수용소에 살았습니다. 그 섬은 태평양의 이 부분을 휩쓸고 지나가는 계절성 태풍의 경로에 있었습니다. 그러나 수용소가 존재한 27개월 동안 딱 한 번 태풍의 위협을 받았고, 그 후에도 진로를 바꿔 섬을 우회했다. 한 러시아인이 필리핀인들에게 태풍에 대한 두려움을 언급하자 그들은 "당신의 거룩한 분이 매일 밤 사방에서 당신의 진영을 축복하시기 때문에" 걱정할 이유가 없다고 말했습니다. 러시아인들이 모두 떠났을 때 끔찍한 태풍이 섬을 강타하여 수용소의 모든 건물을 완전히 파괴했습니다.
분산되어 사는 러시아 국민은 통치자로서 주님 앞에서 강력한 중보자를 가졌습니다. 그의 양 떼를 돌보는 동안 세인트 존은 불가능한 일을 해냈습니다. 그 자신은 쫓겨난 러시아인의 미국 정착을 협상하기 위해 워싱턴으로 여행했습니다. 그의 기도로 기적이 일어났습니다! 미국 법률이 개정되어 캠프의 대부분(약 3천명)이 미국으로 이주하고 나머지는 호주로 이주했습니다.
1951년에 존 대주교는 러시아 해외 교회의 서유럽 교구의 수장으로 임명되었습니다. 그는 끊임없이 유럽 전역을 여행했습니다. 이전에 그리스어와 중국어로, 나중에는 영어로 봉사했던 것처럼 프랑스어, 네덜란드어로 신성한 전례를 섬겼습니다. 통찰력 있고 용병이 없는 치료사로 알려졌습니다. 유럽에서, 그리고 1962년부터 샌프란시스코에서 끊임없는 기도의 삶과 순수 정교회 가르침에 확고한 기반을 둔 그의 선교 사업은 풍성한 열매를 맺었습니다. 주교의 영광은 정교회와 비정교회 인구 모두에게 퍼졌습니다. 파리의 한 가톨릭 교회에서 한 신부는 젊은이들에게 이렇게 말했습니다: "당신은 증거를 요구하고 이제는 기적이나 성인이 없다고 말합니다. 이제 살아있는 성인이 파리 거리를 걷고 있는데 왜 이론적 증거가 필요한가요? Jean Nus Pieds(맨발의 성 요한)'.
주교는 전 세계적으로 알려졌고 높은 존경을 받았습니다. 파리에서는 기차역 배차 담당자가 "러시아 대주교"가 도착할 때까지 열차 출발을 지연시켰습니다. 유럽의 모든 병원은 밤새도록 죽어가는 이들을 위해 기도할 수 있는 이 주교에 대해 알고 있었습니다. 그는 가톨릭 신자든, 개신교 신자든, 정교회 신자든, 아니면 다른 사람이든 중병을 앓는 사람들의 병상으로 부름을 받았습니다. 왜냐하면 그가 기도할 때 하나님은 자비로우셨기 때문입니다.
알렉산드라 신의 아픈 종은 파리 병원에 누워 있었고 주교는 그녀에 대해 들었습니다. 그는 와서 그녀에게 성찬식을 주겠다는 메모를 전달했습니다. 40-50명쯤 되는 공동 와드에 누워 있던 그녀는 프랑스 여성들 앞에서 믿을 수 없을 정도로 초라한 옷을 입고 게다가 맨발로 정교회 주교가 방문하게 될 것이라는 사실에 당황했습니다. 그가 그녀에게 성스러운 선물을 주었을 때 가장 가까운 침대에 누워 있던 프랑스 여성이 그녀에게 말했습니다. “그런 고해 신부가 있다는 것은 얼마나 행운입니까. 제 여동생은 베르사유에 살고 있는데, 자기 아이들이 아프면 존 주교가 자주 다니던 거리로 아이들을 몰아내고 축복해 달라고 부탁합니다. 축복을 받은 자녀들은 즉시 회복됩니다. 우리는 그를 성자라고 부른다."
통치자의 평소 엄격함에도 불구하고 아이들은 그에게 절대적으로 헌신했습니다. 축복받은 사람이 아픈 아이가 어디에 있는지 이해할 수 없을 정도로 알고 낮이든 밤이든 언제든지 그를 위로하고 치료하기 위해 찾아온 감동적인 이야기가 많이 있습니다. 하나님의 계시를 받아 재앙이 임박한 가운데 많은 사람을 구해 냈고, 육체적으로 불가능해 보였지만 특별히 필요한 사람들에게 나타나기도 했다.
러시아 해외의 성인이자 동시에 러시아 성인인 축복받은 주교는 해외 러시아 교회 총회 제1계층주교와 함께 예배에서 모스크바 총대주교를 기념했습니다.
역사를 돌아보고 미래를 보는 세인트. 요한은 고난의 시기에 러시아가 너무 많이 무너져서 모든 적들이 그녀가 치명상을 입었다고 확신했다고 말했습니다. 러시아에는 차르, 권력, 군대가 없었습니다. 모스크바에서는 외국인들이 권력을 가졌습니다. 사람들은 마음이 약해지고 약해졌으며, 아첨하는 외국인들에게서만 구원을 기대했습니다. 죽음은 불가피했습니다. 역사상 사람들이 영적으로나 도덕적으로 반항했을 때 국가의 몰락의 깊이와 빠르고 기적적인 봉기를 찾는 것은 불가능합니다. 이것이 러시아의 역사이고 이것이 그 길입니다. 이후 러시아 국민의 심각한 고통은 러시아가 자신, 자신의 길, 소명을 배신한 결과입니다. 러시아는 이전에 반란을 일으켰던 것처럼 일어날 것입니다. 믿음이 타오르면 일어날 것입니다. 사람들이 영적으로 일어날 때, “너희는 먼저 그의 나라와 그의 진리를 구하라 그리하면 이 모든 것을 너희에게 더하시리라”라는 구주의 말씀이 진리라는 것에 대해 다시 분명하고 확고한 믿음을 갖게 될 때입니다. 러시아는 정교회의 신앙과 고백을 사랑할 때, 정교회의 의인과 고백자들을 보고 사랑할 때 일어날 것입니다.
Vladyka John은 그의 죽음을 예견했습니다. 1966년 6월 19일(7월 2일), 사도 유다를 기념하는 날, 71세의 나이로 쿠르스크 루트 하느님의 어머니의 기적적인 아이콘과 함께 시애틀 시를 대목사 방문 중이었습니다. 러시아 해외의 Hodegetria, 위대한 의인이 주님 안에 안식했습니다. 슬픔은 전 세계 많은 사람들의 마음을 가득 채웠습니다. 헤이그의 야콥 주교가 사망한 후, 그는 통회하는 마음으로 이렇게 썼습니다. “나에게는 다른 대륙에서 한밤중에 나를 불러 “이제 자거라. 너희가 기도하는 것은 그대로 받을 것이다.”
4일간의 집회는 장례식으로 마무리됐다. 예배를 집전하는 주교들은 흐느낌을 참지 못했고, 눈물이 뺨을 타고 흘러내렸고 관 옆에 있는 수많은 촛불의 빛을 받아 반짝였습니다. 동시에 성전에는 조용한 기쁨이 가득했다는 사실이 놀랍습니다. 목격자들은 장례식이 아니라 새로 발견된 성자의 유물이 공개되는 자리에 참석한 것 같다고 지적했습니다.
곧 주교의 무덤에서 일상사에 대한 치유와 도움의 기적이 일어나기 시작했습니다.
시간이 지나면서 원더워커 성 요한은 고난과 질병, 슬픈 상황에 처한 모든 사람들에게 빠른 도움이 된다는 것이 밝혀졌습니다.
그의 죽음 이후 한 여성에게 나타납니다.
성 요한(막시모비치), 상하이 및 샌프란시스코 대주교
그리고 그는 에 왔습니다 다른 사람들, 그리고 삶은 항상 그에게 넘쳐흘렀고 많은 사람들의 갈증을 해소했습니다. 오늘날 샌프란시스코의 기적을 행한 상하이의 존(John of Shanghai)은 불과 반세기 전인 1966년, 즉 아주 최근에 세상을 떠난 우리 동시대 사람이라는 사실을 기억하는 것이 특히 적절합니다. 이것은 러시아 세계의 통합에 대한 또 다른 분명한 증거입니다. 성 요한이 자신의 지상 운명을 포용하고 그 운명과 결속시키기 때문입니다. 현대 우크라이나러시아 남서부 Chernozem 지역. – 편집자 주), 리틀 러시아, 중국, 서유럽, 미국.
러시아 밖의 러시아 정교회는 1994년 7월 2일에 이 놀라운 하느님의 성인을 시성했습니다. 2008년 6월 24일, 상하이와 샌프란시스코의 성 요한은 러시아 정교회 주교회의로부터 교회 전체의 존경을 받아 영광을 받았습니다.
같은 해 7월 2일, 새로 영광을 받은 성인을 기리는 첫 번째 엄숙한 대성당 예배가 폴타바에서 열렸습니다. 폴타바에서 공부하고 지역 교회에서 기도했던 성 요한에게 바친 기도문이 감동적으로 들렸습니다.
John 대주교(Mikhail Borisovich Maksimovich)는 1896년 6월 4/17일 Kharkov 지방의 Adamovka 마을에서 Seversky Donets의 Holy Dormition Svyatogorsk Monastery를 재정적으로 지원하는 고귀한 정교회 가문에서 태어났습니다.
미래의 성자 Boris Ivanovich Maksimovich (1871-1954)의 아버지는 Kharkov 지방 귀족의 Izyum 지역 지도자였습니다. 혁명 후 주교의 부모는 먼저 베오그라드로 이주한 다음 베네수엘라로 이주했습니다. 성자의 형제들도 유배 생활을 했습니다. 한 명은 고등 기술 교육을 받고 유고슬라비아에서 엔지니어로 일했고, 다른 한 명은 베오그라드 대학교 법학부를 졸업한 후 유고슬라비아 경찰에서 일했습니다.
어린 시절부터 미하일은 깊은 신앙심으로 구별되었고 밤에 오랫동안 기도하며 아이콘과 교회 서적을 부지런히 수집했습니다. 무엇보다도 그는 성인들의 삶을 읽는 것을 좋아했습니다. 아이의 거룩하고 의로운 삶은 그의 프랑스 가톨릭 가정교사에게 깊은 인상을 주었고, 그 결과 그녀는 정교회로 개종했습니다.
1914년 페트로프스키 폴타바 생도 군단을 졸업한 후 청년은 키예프 신학 아카데미에서 공부하기를 원했지만 부모의 주장에 따라 하리코프 대학교 법학부에 입학하여 1918년 졸업했습니다. 이 기간 동안 Mikhail의 영적 멘토는 유명한 Kharkov Anthony 대주교 (Khrapovitsky)였습니다.
혁명적 박해 기간 동안 막시모비치 가족은 베오그라드로 이주했고, 그곳에서 미래의 성자는 신학부 대학에 입학했습니다. 1926 년 해외 러시아 교회를 이끌었던 메트로폴리탄 안토니 (Khrapovitsky) 미하일은 그의 조상 인 18 세기의 유명한 교회 인물 인 메트로폴리탄 토볼 스크의 성 요한을 기리기 위해 요한이라는 이름의 수도사로 승려를 받았습니다. 1929년에 그는 히에로몽크의 지위로 승격되었습니다.
이미 그 당시 세르비아 Chrysostom 인 Nikolai 주교 (Velimirović)는 젊은 히에로 수도사에게 다음과 같은 특성을 부여했습니다. "살아있는 성인을보고 싶다면 Bitol에서 John 신부에게 가십시오."
요한 신부는 엄격하게 금식하고 신성한 전례를 섬겼으며 매일 성찬식을 받았고, 수도원 압류일부터 결코 잠자리에 들지 않았으며 때로는 아침에 아이콘 앞 바닥에서 졸고 있는 모습이 발견되기도 했습니다. 그의 온유함과 겸손함은 가장 위대한 수행자와 은둔자의 삶에서 불멸의 존재가 된 사람들을 연상시켰습니다. 요한 신부는 보기 드문 기도의 사람이었으며, 마치 주님, 지극히 거룩하신 성모님, 그의 영적 눈 앞에 서 있는 천사들과 성인들과 단순히 대화를 나누는 것처럼 기도에 열중했습니다. 그에게는 복음의 사건들이 마치 그의 눈앞에서 일어나는 것처럼 보였습니다.
1934년에 존 히에로몽크는 주교로 승격된 후 미래의 사역을 위해 상하이로 떠났습니다. 메트로폴리탄 Anthony (Khrapovitsky)는 그에 대해 다음과 같이 말했습니다. "외관상 거의 어린 아이 인이 작고 약한 남자는 금욕적인 견고 함과 엄격함의 일종의 기적이며, 일반적인 영적 이완 시대의 금욕적 견고 함과 엄격함을 보여주는 거울입니다."
상하이에서 젊은 주교는 병자들을 방문하는 것을 좋아했고, 고해성사를 받고 성찬을 받는 등 매일 그렇게 했습니다. 환자의 상태가 위독해지면 주교님은 낮이든 밤이든 언제든지 찾아와 환자의 침상 곁에서 오랫동안 기도해 주셨습니다. 성 요한의 기도를 통해 절망적인 병자들이 치유된 사례는 많습니다.
중국에서 공산주의자들이 정권을 잡자 러시아 이민자들은 강제로 도망쳐야 했습니다. 투바바오(필리핀) 섬에는 러시아 난민을 위한 캠프가 조직되어 존 주교와 그의 무리가 살았습니다. 1949년에 중국을 떠난 약 5,000명의 러시아인들이 투바바오(Tubabao)의 임시 수용소에서 살았습니다. 이 섬은 계절별 태풍의 진로에 위치해 있어 인구가 적지만, 캠프가 운영된 27개월 동안 단 한 번 태풍의 위협을 받았고, 그 후에도 진로를 바꿔 섬을 우회했다. 한 러시아인이 필리핀인들에게 태풍에 대한 두려움을 언급하자 그들은 "당신의 거룩한 분이 매일 밤 사방에서 당신의 진영을 축복하시기 때문에" 걱정할 이유가 없다고 말했습니다.
가난한 양 떼를 돌보고 지원하는 성 요한은 그들을 위해 열렬히 기도했습니다. 그는 러시아 난민의 미국 정착에 관해 미국 당국과 협상했습니다. 그런 다음 미국 법률이 개정되어 대부분의 이민자가 미국으로 이주했고 나머지는 호주로갔습니다.
1951년에 존 대주교는 서유럽 해외 러시아 교회 총독의 수석 주교로 임명되었습니다. 유럽과 주교가 1962년에 이사한 샌프란시스코에서 그의 명성은 비정통교인에게도 퍼졌습니다. 파리의 한 가톨릭 교회에서 한 지역 신부는 다음과 같은 말로 젊은이들에게 영감을 주려고 했습니다. “당신은 증거를 요구하면서 이제는 기적이나 성인이 없다고 말합니다. 오늘 Saint Jean Pieds-Nus가 파리 거리를 걷고 있는데 왜 이론적 증거를 제시해야 합니까?”
복자 요한은 베르사유 공원의 딱딱한 자갈길에서도 항상 맨발로 걸었기 때문에 이 이름을 얻었습니다. 유리에 베인 상처로 인해 심각한 혈액 중독이 발생한 후, 주교는 부츠를 신으라는 명령을 받았습니다. 그는 그것을 팔 아래에 가지고 다녔습니다. 다음 주문이 신발을 신을 때까지.
존 대주교는 종종 맨발로 교회에서 봉사했는데, 이는 다른 사제들을 당황하게 했습니다. 그러나 그의 모든 행동에는 깊은 내적 의미가 있었으며 하나님의 임재에 대한 살아있는 감각에서 태어났습니다. 선지자 모세가 주님으로부터 “네가 선 곳은 거룩한 땅이니 네 발에서 신을 벗으라”는 말씀을 들었기 때문에 맨발로 축복받은 요한은 이제 온 땅이 그리스도의 발로 거룩해지고 우리는 어느 곳에서나 살아계신 하나님 앞에 서 있습니다.
주교는 전 세계적으로 알려졌고 높은 존경을 받았습니다. 파리에서는 기차역 배차 담당자가 "러시아 대주교"가 도착할 때까지 열차 출발을 지연시켰습니다. 유럽의 모든 병원은 밤새도록 죽어가는 이들을 위해 기도할 수 있는 이 주교에 대해 알고 있었습니다. 그는 카톨릭이든 개신교이든 정교회이든 그 밖의 어떤 사람이든 중병을 앓는 사람들의 병상으로 부름을 받았습니다. 왜냐하면 그가 기도할 때 하나님은 자비를 베푸셨기 때문입니다.
예를 들어 L. Liu 여사는 다음과 같이 말했습니다. “샌프란시스코에서 남편이 교통사고를 당해 매우 아팠습니다. 감독님의 기도의 힘을 알기에 저는 '내가 그 사람을 내 집으로 초대하면 남편이 좋아질 텐데'라고 생각했습니다. 이틀이 지나고 갑자기 주교님이 오셨습니다. 그분은 우리와 함께 보낸 시간이 고작 5분 남짓이었습니다. 그러다가 남편의 병으로 가장 힘든 순간이 있었는데, 이번 방문 이후 남편은 급격한 전환점을 경험했고 곧 완전히 회복되었습니다. 나중에 나는 T 씨를 만났고 그는 Vladyka를 공항으로 데려갈 때 차를 운전하고 있었다고 말했습니다. 갑자기 주교가 그에게 이렇게 말했습니다. “우리는 이제 L로 갑니다.” 그는 비행기 시간이 늦어서 지금은 돌아갈 수 없다고 반대했습니다. 그러자 주교는 “당신은 사람의 생명을 맡을 수 있습니까?”라고 말했습니다.
상하이의 성 요한(막시모비치)
또 다른 이야기가 있습니다. 알렉산드라 신의 종은 파리의 한 병원에서 병에 걸려 누워 있었습니다. 주교는 그녀에 대해 들었습니다. 그는 와서 그녀에게 성찬식을 주겠다는 메모를 전달했습니다. 40~50명 정도가 모이는 공동 병동에 누워 있던 이 여성은 믿을 수 없을 정도로 초라한 옷을 입고 맨발로 정교회 주교가 방문한다는 사실 때문에 프랑스 여성들 앞에서 어색함을 느꼈습니다. 그가 그녀에게 성스러운 선물을 주었을 때, 프랑스 여성인 그녀의 룸메이트는 그녀에게 이렇게 말했습니다. “이런 고해사제님이 계시다니 얼마나 행운입니까. 제 여동생은 베르사유에 살고 있는데, 자기 아이들이 아프면 존 주교가 자주 다니던 거리로 아이들을 보내고 축복해 달라고 부탁합니다. 축복을 받은 자녀들은 즉시 회복됩니다. 우리는 그를 성자라고 부른다."
한때 John 대주교는 마르세유에 있었을 때 1934 년 러시아 이민을 후원했던 세르비아 왕 Alexander I Karageorgievich의 잔인한 살인 현장에서 추도식을 열기로 결정했습니다. 그의 성직자 중 누구도 거짓 수치심 때문에 그와 함께 봉사하고 싶어하지 않았습니다. Vladyka는 혼자 갔다. 마르세유 주민들은 특이한 옷을 입은 성직자를 보고 놀랐습니다. 긴 머리수염, 여행 가방과 빗자루를 들고 길을 걷고 있습니다. 사진가들은 그를 발견하고 즉시 촬영을 시작했습니다. 그 사이에 Vladyka는 멈춰서 빗자루로 보도의 작은 부분을 청소하고 여행 가방을 열고 감독의 독수리를 쓸어 놓은 곳에 놓고 향로에 불을 붙이고 추도식을 섬기기 시작했습니다.
성도가 교회 지시를 엄격하게 이행했다는 많은 간증이 보존되었습니다. 주교의 유명한 “칙령”에는 많은 교훈이 담겨 있습니다. 그들은 통치자의 지혜로 연합되어 자비와 엄격함을 호흡합니다. 요한 주교의 정교회는 타협하지 않았습니다. 특히 그는 예외없이 모든 사람에 대한 자비에도 불구하고 에큐메니즘에 날카롭게 반대했습니다.
또한 여성이 신성한 물건에 칠한 입술로 키스하는 것을 금지한 것도 기억에 남습니다.
샌프란시스코에 있는 하느님의 어머니 "슬픔에 찬 모든 사람의 기쁨" 성상 성당
그는 "가난하고 불행한 할머니들"조차도 기부하는 것을 금지했습니다. 부활절 계란부활절 예배가 끝나기 전에 기도하는 사람들의 극도의 약함과 연약함에도 불구하고. 이 문제에 대한 성자의 법령은 다음과 같습니다. “부활절의 밝은 날에 가장 중요한 것은 부활하신 그리스도와의 친교입니다. 이는 특히 사순절 예배에서 반복적으로기도를 드리는 밝은 예배 기간 동안의 친교에서 나타납니다. . 전례가 끝나기 전에 부활절 예배를 떠나는 것은 교회 예배에 대한 죄이거나 오해입니다. 저항할 수 없는 필요성으로 인해 무언가를 해야만 한다면 부활의 상징일 뿐인 계란은 신성한 전례에서 실제로 부활을 맛보는 것을 대체할 수 없으며, 전례 전에 계란을 나눠주는 것은 신성한 성찬에 대한 멸시가 될 것이며 신자들의 속임수. ... 나는 모든 사람이 부활하신 그리스도의 신성한 축제인 거룩한 전례에 가까이 참여하고, 그것이 끝난 후에는 그분의 부활을 선포하고 부활의 상징으로 서로 인사할 것을 촉구합니다.”
"성전의 올바른 이름 지정에 관한" 법령은 문제에 대한 접근 방식의 엄격함과 우발적이지 않은 교회 이름 사용에 대한 민감성에 대한 우리의 감탄을 불러일으킵니다. “사용하게 된 대성당의 약칭인 “거룩한 슬픔”을 고려하여, 가장 거룩하신 테오토코스의 이름으로 언급된 대성당의 성전 아이콘에는 슬픔에 잠긴 하느님의 어머니의 이미지가 아닌, 그녀의 슬픔을 묘사하지만 슬픔에 잠긴 기쁨의 이미지는 그녀에게서 양육되고 위로받는 모든 사람들의 기쁨을 묘사합니다. 그러므로 슬픔이 아닌 기쁨을 의인화한 이 이미지와 그의 이름을 지닌 대성당은 이름을 줄이는 경우 슬픔-기쁨 또는 기쁨-슬픔으로 불려야 합니다.
통치자의 평소 엄격함에도 불구하고 아이들은 그에게 절대적으로 헌신했습니다. 축복받은 사람이 아픈 아이가 어디에 있는지 이해할 수 없을 정도로 알고 그를 위로하고 치료하기 위해 온 방법에 대한 감동적인 이야기가 많이 있습니다. 하나님의 계시를 받아 재앙이 임박한 가운데 많은 사람을 구해 냈고, 육체적으로 불가능해 보였지만 특별히 필요한 사람들에게 나타나기도 했다.
이제 정보 공간이 완전히 스며드는 시대에 정교회 세계는 외부로부터의 변형에 적극적으로 취약해졌습니다. 특히, 겉보기에는 장난스러워 보이는 서양 컬트와 축하 행사가 널리 퍼져 있습니다. 그리고 여기서 우리가 살았던 성 요한의 태도를 살펴보는 것이 중요합니다. 서양 세계, 정통 신심을 옹호하고 약함 때문에 또는 젊은이들이 말하는 것처럼 "재미를 위해"수련회를 허용하지 않습니다.
주교는 거룩하고 의로운 크론슈타트의 요한을 기념하는 날 전날에 일부 교구민들이 "할로윈"을 맞아 무도회에서 즐거운 시간을 보내고 있다는 사실을 알고 무도회에 갔습니다. 조용히 홀을 돌아 다니며 참가자들을 바라보며 놀라움과 부끄러움을 느끼고 조용히 떠났습니다. 다음 날 아침, 그는 “일요일 및 공휴일 전날 오락에 참여할 수 없음”이라는 법령을 공포했습니다. 이 법령은 다음과 같이 명시했습니다. “신성한 규칙에 따르면 기독교인은 공휴일 전날을 기도로 보내야 합니다. 그리고 경건함, 신성한 전례에 참여하거나 참석할 준비를 합니다. 모든 정교회 기독교인이 이에 부름을 받았다면 교회 예배에 직접 참여하는 사람들에게는 더욱 그렇습니다. 휴일 전날 오락에 참여하는 것은 특히 죄악입니다. 이를 고려하여 일요일 전날이나 공휴일 무도회 또는 이와 유사한 오락 및 오락에 있었던 사람들은 다음날 합창단에 참여하거나 봉사하거나 제단에 들어가 합창단에 설 수 없습니다.”
축복받은 주교는 모스크바 총대주교 알렉시 1세를 해외 러시아 교회의 제1계층주교와 함께 기념하며 다음과 같이 말했습니다. “상황으로 인해 우리는 단절되었지만 전례적으로 우리는 하나가 되었습니다. 전체 정교회와 마찬가지로 러시아 교회는 성체성사로 연합되어 있으며 우리는 그와 함께, 그 안에 있습니다. 그러나 행정적으로는 우리 양 떼를 위해 그리고 특정 원칙을 위해 이 길을 따라야 하지만 이것이 전체 교회의 성사적 일치를 결코 침해하지 않습니다.”
역사를 되돌아보고 미래를 내다보는 성 요한은 러시아 국민의 심각한 고통은 그들의 길과 소명을 배신한 결과라고 말했습니다. 그러나 그는 조국이 멸망하지 않고 이전처럼 부활할 것이라고 믿었습니다. 러시아 땅에서 믿음이 타오르고, 사람들이 영적으로 다시 태어날 때, 그들에게로 가는 길이 다시 명확해지고, 구주의 말씀의 진리에 대한 확고한 믿음이 생길 때 일어날 것입니다. “먼저 하나님의 왕국과 그분의 진리를 구하십시오. 너에게 더해질 것이다.” 그는 정통의 고백을 사랑할 때, 정통 의인과 고백자를보고 사랑할 때 일어날 것입니다.
이것이 바로 성자가 설교를 가르치는 "왕살의 죄"에서 말한 내용입니다. 그분의 거룩한 말씀은 지금도 우리에게 관련이 있습니다. “...차르 니콜라스 2세에 대한 범죄는 훨씬 더 끔찍하고 죄악입니다. 왜냐하면 그분의 온 가족, 무고한 자녀들이 그분과 함께 죽임을 당했기 때문입니다! 그러한 범죄는 처벌되지 않습니다. 그들은 하늘을 향해 부르짖으며 하나님의 진노를 땅에 내리게 합니다.
사울을 살해한 가상의 외국인이 처형되었다면, 끔찍한 범죄를 저지르고 차르가 굴욕을 당할 때 침묵을 지킨 무방비한 차르-고통자와 그 가족의 살해로 인해 러시아 국민 전체가 지금 고통받고 있는 것입니다. 그리고 투옥. 우리가 행한 죄악에 대한 깊은 인식과 차르 순교자를 기억하기 전에 회개하는 것은 하나님의 진리에 의해 우리에게 요구됩니다.
무고한 성 베드로 왕자들의 기억 보리스와 글렙은 영지 불안 속에서 러시아 국민의 양심을 일깨웠고 불화를 시작한 왕자들을 부끄럽게 만들었습니다. 성의 피 이고르 대공은 키예프 사람들의 영혼에 영적 혁명을 일으켰고, 살해된 거룩한 왕자를 숭배함으로써 키예프와 체르니고프를 통합했습니다.
성 안드레이 보골류브스키(St. Andrew Bogolyubsky)는 그의 피로 그의 순교보다 훨씬 늦게 확립된 Rus의 독재정치를 신성화했습니다.
전 러시아인의 성 베드로 숭배 Mikhail Tverskoy는 모스크바와 Tver 간의 투쟁으로 인해 러시아 신체의 상처를 치료했습니다.
성의 영광 Tsarevich Dimitri는 러시아 국민의 의식을 명확히하고 그들에게 도덕적 힘을 불어 넣었으며 심각한 격변 후에 러시아의 부흥을 가져 왔습니다.
차르 순교자 니콜라스 2세와 그의 오래 참음 가족은 이제 그 수난의 대열에 포함되었습니다. 그분을 상대로 저지른 가장 큰 범죄는 그분에 대한 열렬한 숭배와 그분의 업적에 대한 영광을 통해 속죄되어야합니다.
굴욕을 당하고 비방을 받고 고문을 당하기 전에 Rus는 키예프 사람들이 한때 그들에 의해 순교당한 이고르 목사 앞에 절한 것처럼, 블라디미르와 수즈달의 사람들이 살해된 대왕 안드레이 보골류브스키 앞에서 했던 것처럼 절해야 합니다!
그러면 열정을 지닌 차르는 하나님을 향한 담대함을 갖게 될 것이며, 그의 기도는 러시아 땅이 겪는 재난으로부터 러시아 땅을 구할 것입니다. 그러면 차르 순교자와 그의 자비로운 사람들은 성스러운 러시아의 새로운 천상 수호자가 될 것입니다. 순진하게 흘린 피가 러시아를 부활시키고 새로운 영광으로 뒤덮을 것입니다!”
Vladyka John은 그의 죽음을 예견했습니다. 1966년 6월 19일(7월 2일, 새로운 스타일), 사도 유다를 기념하는 날, 쿠르스크 루트의 신의 어머니의 기적적인 아이콘과 함께 시애틀 시를 방문하는 동안 이 호데게트리아는 해외 러시아인, 위대한 의인이 주님 께 떠났습니다.
주교가 사망한 후, 한 네덜란드 정교회 신부는 통회하는 마음으로 이렇게 썼습니다. “나에게는 다른 대륙에서 한밤중에 나를 부르며 “이제 자러 가세요. 너희가 기도하는 것은 그대로 받을 것이다.”
주교의 시신을 모시는 4일간의 철야는 장례식으로 마무리되었습니다. 예배를 진행하는 주교들은 흐느낌을 참을 수 없었습니다. 동시에 성전이 조용한 기쁨으로 가득 차 있었다는 것은 놀라운 일입니다. 목격자들은 다음과 같이 말했습니다. 우리는 장례식에 참석한 것이 아니라 새로 발견된 성인의 유물이 열릴 때 참석한 것 같았습니다.
성자는 샌프란시스코에 있는 하나님의 어머니 "모든 슬픔의 기쁨"의 아이콘을 기리기 위해 대성당의 지하실에 묻혔습니다. 곧 주교의 무덤에서 일상사에 대한 치유와 도움의 기적이 일어나기 시작했습니다.
전 세계 수천 명의 사람들이 Vladika John을 위대한 의인이자 성자로 존경하며 열렬한기도로 그에게 의지하고 정신적, 육체적 슬픔에 대한 도움과 위로를 구합니다.
위대한 하리코프 주민의 기억이 성자의 고향에서 회복될 것이라고 믿어집니다.
없는 기적 마법의 지팡이
동화책 '상하이와 샌프란시스코의 성 요한'의 내용은 다음과 같습니다.
이 책이 탄생하게 된 배경은 전혀 평범하지 않습니다. 어린이를 위한 프로젝트인 "Nastya and Nikita"라는 책 시리즈에 대해 알게 된 Tver 공공 기관 "Orthodox Youth"의 대표는 "Thomas" 편집실에 연락하여 성 요한에 관한 동화책을 출판해 달라는 요청을 받았습니다. 상하이와 샌프란시스코. 사실 그들은 성자를 기리기 위해 성전을 지을 계획이 트 베리에 있다는 것입니다. 러시아 최초.
러시아에서 성 요한은 특히 러시아 정교회와 해외 러시아 정교회가 통일된 이후 점점 더 유명해졌습니다. 사람들은 그의 특별한 삶의 방식과 그의 기도를 통해 행해진 기적에 매료되었습니다. 그를 주교로 서품한 대주교 안토니오(크라포비츠키)는 상하이의 성 요한에 대해 이렇게 말했습니다. “외모가 거의 어린 아이처럼 작고 육체적으로 약한 이 사람은 금욕적인 강인함과 엄격함의 기적입니다.”
성자에 관한 우리 이야기가 특별히 어린이들을 대상으로 하는 이유는 무엇입니까? 이 아이디어 당연히성자의 생애에 관한 사실을 연구한 결과입니다. John 주교는 아이들을 매우 사랑했고 그들의 운명에 참여했습니다. 그는 상하이 빈민가 거리에서 아프고 배고픈 아이들을 발견했으며 나중에 Zadonsk의 Tikhon이라는 이름으로 고아와 가난한 아이들을위한 보호소를 조직했습니다. 미국으로 이주한 Vladyka는 샌프란시스코에서 유사한 보호소를 조직했습니다. 이제 그 자리에는 Zadonsk의 Tikhon이라는 이름의 사원이 있습니다. 우리는 새 책어린 독자들에게는 아마도 그들의 부모들에게는 현대의 거룩함의 세계와 상하이와 샌프란시스코의 성 요한의 비범한 인격에 대한 안내자가 될 것입니다.
이 성자는 러시아와 미국, 세르비아와 중국, 프랑스, 심지어 멀리 떨어진 필리핀의 투바바오 섬 등 지구상의 여러 곳에서 살 수 있는 기회를 가졌습니다. 그리고 놀라운 점은 그가 나타나는 곳마다 사람들이 곧 그를 평생 동안 성인으로 존경하기 시작했다는 것입니다. 기적이 아니라 전혀 아닙니다! 가장 중요한 것이 기적이라는 것은 동화 속 마법사들 사이에서만 가능합니다. 그리고 성인에게 가장 중요한 것은 하나님과 사람에 대한 사랑입니다. 모든 사람에게 무차별적으로: 지인과 낯선 사람, 친구와 적, 삶을 함께하는 모든 사람에게. 이 남자가 가진 사랑은 바로 이런 것이다. 그리고 기적... 글쎄요, 진짜 기적은 오직 다음에 의해서만 만들어질 수 있다는 점을 제외하고는 그들에 대해 무엇을 말할 수 있습니까? 진짜 사랑? 그건 단지 동화 마법사도움으로 기적을 행하다 주력아니면 마술 지팡이. 그러나 성도들은 그런 지팡이를 가지고 있지 않고, 자신들의 힘으로 기적을 행하지도 않습니다. 단지 성도들이 누군가의 기분이 좋지 않은 것을 보면 마음이 불쌍하여 울기 시작하는 것뿐입니다. 그들은 고통받는 사람들을 도와달라고 하느님께 기도하기 시작합니다. 그리고 하나님은 그들의 기도를 통해 기적을 행하십니다.
이것이 우리 이야기의 영웅의 삶에서 모든 일이 일어난 방법입니다. 그 자신은 키가 작고 허약하고 매우 약한 사람이었습니다. 엄격한 단식. 그러나 그에게는 능치 못할 일이 없으신 전능하신 하나님이 항상 그와 함께 계셨습니다.
교회에서는 이 성인을 상하이와 샌프란시스코의 요한(막시모비치)이라고 부릅니다. 상하이 - 그는 오랫동안 중국의 도시인 샌프란시스코에서 주교였기 때문입니다. 왜냐하면 주교는 생애의 마지막 몇 년을 샌프란시스코에서 보냈고 그의 유물이 그곳에 안치되어 있기 때문입니다. 그리고 막시모비치(Maksimovich)는 그의 성일 뿐입니다. 왜냐하면 그는 러시아인이고 1896년 하르코프(Kharkov) 시 근처에서 태어났기 때문입니다. 사실, 그의 부모는 그의 이름을 미하일(Mikhail)로 지었고 그는 30세가 될 때까지 이 이름으로 살았습니다. 그러나 이제 우리는 그가 어떻게 John이 되었는지, 왜 그가 먼 중국과 아주 먼 Tubabao 섬에 오게 되었는지 말해 보려고 합니다.
“신문 “베오그라드 저녁”! 최근 뉴스! 베오그라드 석간 신문을 사세요!” -그런 외침과 함께 매우 이상한 외모의 청년이 유고슬라비아 수도의 중심가에서 신문을 팔고 있습니다. 비가 내리고 발 밑에는 웅덩이와 진흙이 있고 그는 두꺼운 모피 코트를 입고 있습니다. 그는 키가 작고, 통통하고, 어깨가 넓으며, 볼이 부풀고 붉은색의 리틀 러시안 콧수염이 있습니다.
누구세요? 그리고 이것은 그 사람입니다-25 세의 Mikhail Maksimovich! 그런데 고등교육을 받은 변호사인 러시아 세습귀족이 갑자기 외국의 질퍽한 거리에서 신문을 파는 일이 어떻게 일어날 수 있겠는가? 이에 대한 대답은 간단하지만 슬프다. 4년 전인 1917년 러시아에서 혁명이 일어났다. 새로운 힘차르부터 가장 초라한 지주까지 나라의 모든 고귀한 사람들을 무자비하게 죽였습니다. 막시모비치 가족은 생명을 구하기 위해 강제로 유고슬라비아로 도망갔습니다.
모든 난민이 그렇듯이 그들도 매우 가난했습니다. 그래서 미하일은 연로한 부모를 부양하고 학비를 지불하기 위해 신문을 팔아야 했습니다. 예, 그렇습니다. 외국 땅에서의 삶의 모든 어려움과 고난에도 불구하고 그는 다시 공부하러 돌아갔습니다. 이번에는 베오그라드 대학교 신학부입니다.
보통 그는 거리의 진흙이 두껍게 뒤덮인 채 늦게 교실로 들어와 가슴에서 기름진 공책과 연필 한 뭉치를 꺼내 큰 손글씨로 강의 내용을 적기 시작했습니다. 때때로 그는 잠이 들었지만, 깨어나자마자 즉시 글쓰기를 재개했습니다. 많은 동료 학생들은 막시모비치가 어떤 종류의 메모를 작성하는지 궁금해했지만, 막시모비치는 폐쇄적이고 의사소통이 없는 사람이었기 때문에 누구도 감히 그에게 읽어달라고 요청하지 않았습니다.
나는 단지 말하고 싶습니다 : 정말 학생입니다! 더러워진 옷을 입고, 사교성이 없고, 수업시간에 잠까지 자고 있는 모습! 그러나 성급하게 결론을 내릴 필요는 없습니다. 나중에 해외 러시아 교회의 가장 특이한 주교가 될 사람은 바로 이 특이한 학생이기 때문입니다. 그리고 왜 그는 수업 시간에 잠이 들었고 일반적으로 평생 졸았습니까? 다른 이야기, 지금 이야기하겠습니다.
마케도니아에는 비톨(Bitol)이라는 도시가 있고 그 안에 신학교가 있습니다(미래의 사제들을 양성하는 기관입니다). 그리고 지난 세기 20년대 말, 비톨 신학생들의 기숙사에서 아주 이상한 일들이 일어났습니다. 깊은 밤불이 꺼진 지 오래고 학생들이 모두 깊이 잠들었을 때 검은 옷을 입은 남자가 방을 돌아다니기 시작했습니다. 그는 조용히 각 침대에 다가가 잠자는 사람들 위로 몸을 굽히고 손으로 이상한 움직임을 보이며 조용히 속삭였습니다. 그리고는 조용히 복도로 나가 문을 닫고 다음 침실로 들어갔다. 그에게 필요한 것은 무엇이었나요? 그는 무엇을 하고 있었나요? 신학생들에게는 다소 무서운 일이기도 합니다. 그러나 신학생들 자신은 검은 옷을 입은 남자를 조금도 두려워하지 않았습니다. 왜냐하면 그것은 우리의 오랜 친구인 막시모비치(Maksimovich)였기 때문입니다. 사실, 이제 그의 이름은 더 이상 Mikhail이 아니라 John 신부였습니다.
사실 그는 대학을 졸업한 후 승려가 되었습니다. 그리고 사람이 승려가 되면 새로운 이름이 부여됩니다. 이것이 Mikhail Maksimovich가 John 신부가 된 방법입니다. 더욱이 그러한 우연의 일치가 일어 났을 것입니다. 그는 먼 친척 인 Tobolsk의 St. John을 기리기 위해 수도원 이름을 받았습니다.
수도원 생활을 받아들인 지 4년 후, 그는 비톨라 신학교에 교사이자 교육자로 파송되었습니다. 낮에는 제자들과 함께 신학과 기타 과학을 공부했고, 밤에는 모든 침실을 돌아다니며 자고 있는 신학생 한 사람 한 사람을 위해 차례로 그들 위에 십자가 성호를 그으며 간절히 기도했습니다.
그러자 그가 끊임없이 졸린 이유가 분명해졌습니다. 사실 그는 밤에 잠을 전혀 자지 못했다는 것입니다! 모든 침실을 방문한 후 그는 감방으로 돌아가 새벽까지 그곳에서 기도했습니다. 그리고 아침에는 아무 일도 없었다는 듯 수업에 들어갔습니다. John 신부는 자신의 금욕적인 업적에 대해 누구에게도 말하지 않았으며 그의 학생들의 어리석은 장난 덕분에 그것이 알려졌습니다. 선생님을 속이려고 그들은 비밀리에 선생님의 시트 아래에 압정을 놓았습니다. 그러나 린넨을 갈아야 할 때가 되었을 때 모든 단추가 제자리에 있었고 John 신부는 침대에 손도 대지 않은 것으로 나타났습니다.
그는 침대에서 잠자리에 들지 않았으며 때로는 잠시 졸거나 의자에 앉거나 아이콘 앞에 무릎을 꿇었습니다. 그리고 그는 죽을 때까지 이 규칙에서 벗어나지 않았습니다. 이 루틴으로 인해 그는 때때로 낮에 잠들었습니다. 그러나 여기에 놀라운 일이 있습니다. 그의 대담자가 이것을 알아 차리고 대화를 중단하자마자 John 신부는 즉시 눈을 뜨지 않고 조용히 말했습니다. "계속하십시오. 모든 것이 들립니다."
그리고 그의 지인 중 한 명이 이 능력에 대해 정말 놀라운 말을 했습니다. “어느 날 저녁, 그의 사무실에서 나와 이야기를 나누던 중 John 신부는 책상에서 벨이 울리는 전화를 받았습니다. 그때 그가 누구와 통화하고 있었는지는 모르지만, 대화를 계속하던 중 갑자기 수화기를 떨어뜨리고 졸았던 일을 나는 결코 잊지 못할 것이다. 수신자는 무릎 위의 캐삭에 누워 있었고, 졸면서 자신에게 전화를 건 사람과 계속 대화를 나누었습니다. 자연의 모든 법칙에 따르면 잠자는 사람이 전화 한 사람의 말을 듣는 것은 완전히 불가능했으며 꿈에서 그에게 대답하는 것은 더욱 불가능했습니다. 그러나 그가 말한 내용의 길이와 의미로 볼 때 기적적으로 대화가 진행되고 있다는 것이 분명했습니다!
신학생들에게 요한 신부는 곧 가장 사랑받는 교사가 되었습니다. 개인적이든 공공적이든 그가 즉시 해결할 수 없는 문제는 없었습니다. 그가 대답할 수 없는 질문은 없었다. 그의 대답은 항상 간결하고 명확하며 철저했습니다. 교육받은 사람. 하지만 안타깝게도 학생들은 사랑하는 선생님과 작별 인사를 해야 했습니다.
1934년에 그는 예기치 않게 주교로 승격되었고(이것은 교회에서 가장 높은 성직임) 지구 반대편인 중국 도시 상하이에서 봉사하도록 보내졌습니다.
상하이의 외딴 빈민가에서 남루한 옷을 입은 맨발의 남자가 구불구불한 좁은 거리를 걷고 있다. 때때로 그는 피난처 근처에 멈춰서 거지 및 부랑자들과 대화를 시작합니다. 그런 다음 그는 계속 나아갑니다. 가장 가난한 사람들을 위한 다음 호텔에서 그는 다시 머물며 그곳 주민들과 이야기를 나누고 다시 길을 계속합니다. 그래서 저녁 내내 그는 대피소에서 대피소로 방황합니다. 아마도 이것은 가장 저렴한 하룻밤 숙박에도 돈이 부족한 완전히 불행한 부랑자 일 것입니다.
갑자기 한 여자가 그에게 다가와 정중하게 머리를 숙이고 미소를 지으며 그녀를 십자가의 성호로 축복합니다. 그리고 이 사람은 거지가 아니라 상하이의 새 주교라는 것이 즉시 분명해졌습니다. 사실, 그의 옷은 거지의 누더기처럼 보이며 발에 신발이 없습니다. 그러나 이것은 최근 유고슬라비아에서 중국에 도착한 진짜 주교인 존 막시모비치(John Maksimovich) 주교입니다. 그런데 왜 그 사람이 이상하게 보일까요? 그런데 그는 이 더러운 구석에서 무엇을 하고 있는 걸까요?
사실 그 당시 상하이에는 많은 러시아인이 살고 있었습니다. 이 사람들은 통치자 자신과 마찬가지로 혁명 이후 강제로 고국을 떠나야 했습니다. 그들은 외국 땅에서 매우 힘든 시간을 보냈습니다. 그들 중 다수는 완전히 가난해졌고 불쌍한 라가머핀으로 변했습니다. Vladyka John은 돈, 음식, 친절한 말, 기도. 그리고 그는 주변 사람들이 가난할 때 새 옷을 과시하는 것이 불가능하다고 생각했기 때문에 남루한 옷을 입었습니다.
그러나 상하이 빈민가에는 최악의 상황을 겪은 사람들이 있었습니다. 이들은 가난한 거리의 아이들입니다. 누구든지 그들을 화나게 할 수 있었지만 그들을 옹호할 사람은 아무도 없었습니다. 따라서 Vladyka John이 먼저 관심을 보인 것은 그들에 관한 것입니다. 그는 상하이에 도착하자마자 고아와 궁핍한 부모의 자녀를 위한 쉼터를 조직했습니다. 15년 동안 이 보호소는 수백 명의 소년 소녀들에게 피난처를 제공했습니다. Vladyka 자신은 거리와 어두운 도시 구석에서 아프고 굶주린 아이들을 모았습니다. 그는 한 소녀를 고아원으로 데려왔고 그녀를 중국인과 보드카 한 병으로 교환했습니다.
학생들을 지원할 돈이 항상 부족했습니다. 그러나 반면에 요한 주교님은 항상 그들 옆에 계셨고, 고아원 아이들을 마치 자신의 아이들처럼 사랑하셨습니다. 그리고 진정한 사랑은 가장 절망적인 상황에서도 기적을 일으킬 수 있습니다.
고아원 교사 중 한 명인 Maria Aleksandrovna Shakhmatova는 다음과 같은 놀라운 사건에 대해 말했습니다. “전쟁 중에 고아원의 빈곤이 아이들에게 먹이를 줄 수 없을 정도로 한계에 이르렀습니다. 문자 그대로아무것도 없었지만 당시 대피소에는 최소한 90명이 있었습니다. 우리 직원들은 존 대주교가 계속 새로운 아이들을 데려오는 것에 분개했고, 그들 중 일부는 부모가 있었기 때문에 우리는 다른 사람의 아이들에게도 먹이를 주어야 했습니다.
어느 날 저녁, 그가 우리에게 왔을 때 – 지치고, 지치고, 차갑고, 말이 없었습니다. 나는 참을 수가 없었고, 내 마음 속에 있는 모든 것을 그에게 말했습니다. 나는 우리 여성들이 이 작은 배고픈 입을 보며 그들에게 먹을 것을 주지 못하는 것을 더 이상 참을 수 없다고 말했습니다. 나는 자제력을 잃고 분노하여 목소리를 높였습니다. 저는 불평만 한 것이 아니라, 우리에게 이런 일을 참게 했다는 것에 분노가 치밀었습니다. 그는 나를 슬픈 눈으로 바라보며 “가장 필요한 것이 무엇입니까?”라고 물었습니다. 나는 즉시 대답했습니다. “모든 것에서! 최악의 경우 - 오트밀. 아침에 아이들에게 먹일 것이 없어요.”
존 대주교는 그녀를 슬프게 바라보고 위층 그의 방으로 올라갔습니다. 그러자 그녀는 그가 기도하고 큰 소리로 절하는 것을 들었고 심지어 이웃 사람들도 불평하기 시작했습니다. 그녀는 양심의 가책을 느꼈습니다. 그날 밤 그녀는 잠을 이루지 못하고 아침에만 졸았습니다.
초인종이 그녀를 깨웠다. 그것을 열자 그녀는 낯선 신사를 보았습니다. 그는 곡물 회사를 대표한다고 말하는 영국인처럼 보였고 그들은 오트밀을 추가로 공급했기 때문에 그것을 사용할 수 있는지 알고 싶었습니다. 그가 들은 대로, 아이가 있다. 그리고 즉시 그들은 오트밀 봉지를 보호소로 가져오기 시작했습니다.
이때 Vladyka John은 천천히 계단을 내려가기 시작했습니다. 마리아 알렉산드로브나는 그의 비난하는 눈빛을 보고 말문이 막혔다. 그녀는 넘어져 그의 발에 입맞추고 싶었지만 그는 이미 기도를 계속하기 위해 위층으로 올라갔고 이제는 감사의 기도를 드리고 있었습니다.
이렇게 천천히, 하나님의 도움, John Maksimovich 주교는 고아원 외에도 병원, 요양원 및 무료 공공 식당을 조직했습니다. 무엇보다도 그는 가장 약하고 무방비 상태인 사람들을 돌보았습니다. 그러나 때가 왔고 상하이의 모든 러시아 주민들은 새로운 시련에 직면하여 무방비 상태임을 깨달았습니다. 언제 내전중국에서는 도시에 매우 가까워서 그곳에 머무르는 것이 매우 위험해졌습니다. 그리고 러시아 사람들은 국제기구어느 나라에서든 임시 거처를 제공해 달라는 요청과 함께. 오직 필리핀 당국만이 도움 요청에 응답했습니다. 그들은 난민들에게 작고 거의 무인도인 투바바오 섬을 제공했습니다. 5천 명이 넘는 러시아인들이 여러 척의 배를 타고 상하이에서 그곳으로 출발했습니다. John Maksimovich 주교도 양떼와 함께 섬으로 떠났습니다.
투바바오 섬은 완전히 덤불로 뒤덮였습니다. 열대림. 이 정글에서 난민들은 캠프를 할 수 있는 장소를 마련했습니다. 섬에는 집이 전혀 없었기 때문에 그들은 낡은 군용 천막에 정착해야 했습니다. 하지만 러시아 사람들이 새로운 곳에 정착한 것은 이번이 처음이 아니었습니다. 하나의 큰 텐트에서 캠프 교회를 만들었고, 다른 텐트에서는 병자를 위한 병원, 세 번째 텐트에서는 매점을 만들었습니다. 그리고 몇 주 후에 첫 번째 결혼식이 캠프에서 열렸습니다!
갑자기 새로운 위협적인 재난이 텐트 도시에 닥쳤을 때 생활이 점차 개선되기 시작했습니다. 사실 Tubabao 섬은 계절 태풍의 경로에 놓여 있습니다. 심지어 흩어질 수도 있는 끔찍한 허리케인입니다. 목조 주택. 그리고 가장 약한 태풍은 불쌍한 러시아 텐트 조각조차 남기지 않을 것입니다. 허리케인이 섬 전체를 자주 덮쳤고, 이 재앙에서 벗어날 수는 없었습니다.
그러나 Vladyka John은 하나님과 함께라면 모든 것이 가능하다고 굳게 믿었습니다. 그리고 매일 밤 그는 한때 Bitola에서 신학생들의 침실 주변에서했던 것처럼기도로 캠프 전체를 돌아 다니기 시작했습니다. 여기에서도 지역 주민우리는 러시아 주교가 특별한 사람이라고 확신했습니다. 러시아군이 투바바오에서 보낸 27개월 동안 태풍은 딱 한 번 닥쳤기 때문입니다. 그리고 그는 섬에 다가가 누구에게도 해를 끼치 지 않고 방향을 바꾸고 지나갔습니다. 필리핀인들은 러시아인들에게 이렇게 말했습니다. “당신들의 거룩한 분이 매일 밤 진영을 순회하며 사방에서 축복해 주시는 한, 우리나 당신들이 걱정할 것은 아무것도 없습니다.”
그러나 투바바오는 여전히 러시아 식민지의 임시 피난처일 뿐이었다. 정착할 다른 장소를 찾아야 했고, 감독은 그 일로 바빴습니다. 그는 워싱턴으로 가서 당국을 만나 청원서를 썼고 결국 상상할 수 없는 일을 달성했습니다. 미국 의회는 그의 요청에 따라 이민자 입국에 관한 법률을 변경했습니다. 이제 그의 무리 전체가 미국으로 이주할 기회를 갖게 되었습니다. 그리고 러시아군이 섬을 떠나자마자, 끔찍한 태풍이 투바바오의 캠프를 땅바닥으로 초토화시켰는데...
존 주교님의 노력과 기도 덕분에 상하이 난민들은 투바바오에서 미국 캘리포니아주로 이주하게 되었습니다. 그리고 교회 지도부는 다시 주교 자신을 지구 반대편, 즉 프랑스의 수도인 파리로 보냈습니다. 새로운 서유럽의 주교는 파리 시민들의 사랑을 빠르게 얻었습니다. 상하이에서와 마찬가지로 그는 가난한 사람들을 도왔고, 정기적으로 시 병원을 방문하고, 아픈 사람들과 대화하고, 그들을 위해 하나님께 기도했습니다. 종종 그의기도 후에 완전히 절망적 인 환자조차도 회복되었습니다.
파리 사람들은 새 주교에 관한 모든 것을 좋아했습니다. 그리고 단 한 가지 상황이 그들을 혼란스럽게 만들었습니다. Vladyka John은 이전과 마찬가지로 맨발로 거리를 걸었습니다. 프랑스인들은 그를 Saint Jean Pieds(Saint John Barefoot)라고 불렀습니다. 그럼; 프랑스인이지만 러시아 신자들은 조금 어색했습니다. 이것이 얼마나 기적입니까? 그들의 주교가 맨발로 걷는 것입니까? 왠지 음란하다. 이곳은 열대섬이 아닌 파리입니다!
그들은 결국 Metropolitan Anastasy에 불만 사항을 작성했습니다. 그는 감독에게 편지를 보내어 여전히 거리에서 신발을 신고 사람들을 당황하게 하지 말라고 요청했습니다. 이에 기뻐한 교구민들은 서둘러 주교에게 새 신발을 선물했습니다. 주교는 선물을 받고 그에게 감사를 표했습니다. 그리고... 계속 맨발로 걸었습니다. 그리고 그는 기부받은 신발의 끈을 잡고 어디든 가지고 다녔습니다. 교인들은 분노했고 다시 한번 교회 당국에 항의했다. 메트로폴리탄은 John 주교에게 다시 편지를 썼습니다. “어떻게 이럴 수 있습니까? 왜 듣지 않니? 즉시 신발을 신으세요!” 그리고 나는 그로부터 다음과 같은 대답을 받았습니다. “당신은 나에게 부츠를 신으라고 썼지 만 나에게 부츠를 신으라고 쓴 것은 아닙니다. 그래서 가장 편한 느낌으로 입었어요. 그리고 지금은 물론 입겠습니다.” 그리고 그 이후로 Vladyka John은 부츠로만 파리를 돌아 다녔습니다.
상하이의 요한은 생애의 마지막 3년을 그곳에서 보냈던 미국의 도시 샌프란시스코에서 하나님과 사람들을 위한 봉사를 마쳤습니다. 그의 거룩함은 그의 기도를 통해 기적적인 도움을 받은 수백, 심지어 수천 명의 사람들을 통해 전 세계적으로 입증됩니다. 그가 죽은 지 27년이 지난 후, 교회는 상하이의 요한을 성인으로 찬양했습니다. 무덤이 열렸을 때 그의 몸은 썩지 아니하였으니 곧 장사된 것과 같더라.
그러나 거룩한 주교의 죽음조차도 사람들에게서 그를 빼앗아간 것은 아니었습니다. 훌륭한 도움. 삶의 어려운 순간, 세상의 어떤 힘도 문제를 도울 수 없을 때 많은 그리스도인들은 그에게 도움을 청합니다. 그리고 그들은 그것을 받습니다. 왜냐하면 천국에서도 상하이의 성 요한이 지상 생활에서 그랬던 것처럼 여전히 모든 사람들을 사랑하고 그들을 돕기 때문입니다.
거룩한 사람은 어떤 모습입니까? 예, 그의 모습은 다음과 같습니다. 짧고, 덥수룩한 머리, 맨발, 낡은 캐삭... 이것에 놀라실 필요가 없습니다. 결국 사람의 거룩함은 외모에 있는 것이 아니라 항상 하나님과 이웃을 향한 사랑의 마음에 있습니다. 이런 사람들을 통해서 하나님의 사랑이 세상에 부어지는 것입니다. 해외 러시아 교회의 가장 특이한 주교인 상하이의 성 요한의 마음을 통해 이 말씀이 어떻게 흘러나왔는지.
발레리 코진(Valery Kozhin)의 그림
