예고리예프스크 정교회 깃발 소지자 협회
21.06.2013 3272
Tver의 거룩한 왕자 Michael과 Alexander Nevsky의 사원. 사진 2006
대공의 교회는 Yelets에서 가장 독특하고 아름다운 건축물 중 하나입니다. 인근 자선의 집과 함께 상인 자선의 진정한 상징입니다. Yelets는 모든 건설 비용을 부담한 첫 번째 길드의 상인, 유전 명예 시민, 상업 고문 Alexander Nikolaevich Zausailov와 같은 유명한 시민에게 이 단지의 건설을 빚지고 있습니다. 이 사원은 1909년 니콜라스 2세 황제의 형제인 미하일 알렉산드로비치 대공이 옐레츠를 방문한 것을 기념하여 지어졌습니다.
성전 건축 계획은 Yeletsk Society of Banner Bearers에 속했습니다. 그것은 대공 Mikhail Alexandrovich의 천상의 후원자이자 사원의 건축자인 Alexander Nikolaevich Zausailov 인 거룩한 고귀한 왕자 Mikhail Tverskoy와 Alexander Nevsky의 이름으로 봉헌되었습니다.
Yelets 깃발 소지자 협회는 1907년 9월 "전 러시아의 독재자 제16652호..."의 법령에 따라 "... 종교 행렬과 공개 기도 중에 화려함을 달성하고 유지하는 것을 목표로" 설립되었습니다. Yelets시에서 개최되었습니다.” 그것은 "합당한 경외심으로 그들의 성지를 둘러싸고 공동의 노력을 통해 그들을 보호"하고자 노력한 도시 인구의 다양한 계층에서 온 최대 500명의 회원으로 구성되었습니다. 첫 번째 명예회장사회는 명예 회원 인 Yeletsky의 주교 인 Grace Mitrofan (Athos)-첫 번째 감독 인 Gleb Dmitrievich Fedorov 인 Oryol 주지사 Sergei Sergeevich Andreevsky로 선출되었습니다. 특별한 행사를 위해 사회의 명예 회원과 활동적인 회원은 같은 색상의 벨벳 칼라와 은색 끈으로 안감을 댄 러시안 컷 카프 탄을 입었습니다. Banner Bearers Society에는 특별한 배지가 있습니다.
대공 미하일 알렉산드로비치. 1910년대 사진.
1909년 9월, 옐레츠크 배너 보유자 협회는 그곳에서 제17 체르니고프 후사르 연대를 지휘했던 미하일 알렉산드로비치 대공과 그의 그레이스 알렉산더(골로빈)에게 이를 소개할 목적으로 오렐시에 대표단을 파견하기로 결정했습니다. Oryol과 Sevsky의 주교. 1908년 1월 1일부터 1909년 9월 16일까지의 사회 활동에 대한 간략한 보고서와 대공에 대한 연설이 준비되었습니다. 세습적인 Yelets 시장이 이번 여행의 대리인으로 선출되었습니다. 존경하는 선생님 Nikolai Petrovich Rostovtsev, 소장 Nikolai Konstantinovich Paramonov, 대제사장 Vasily Ryazanov, 사회 감독 Gleb Dmitrievich Fedorov, 그의 조수 Dionisy Fedorovich Roshchupkin 및 Nikolai Gavrilovich Bystrov, 사회 재무 Ivan Konstantinovich Orlov, 프레젠테이션 교회 합창단 장 Pyotr Ilyich Astakhov 및 배너 전달자 Argamachen Skoy Sloboda Vasily Yakovlevich Povalyaev.
9월 16일 옐레츠 대표단이 처음으로 방문한 블라디카 알렉산더(Vladyka Alexander)는 각 회원들에게 개별적으로 대목사 축복을 주며 모든 옐레츠 기수들과 모든 옐레츠 정교회 주민들에게 성스러운 축복을 전했습니다. 그 후 대리인은 Grand Duke Mikhail Alexandrovich에게 갔다. 리셉션 홀에서 Grace Mitrofan이 이끄는 예레반 주민들은 후사르 유니폼을 입고 기병 훈련을 마치고 곧바로 온 황제의 형제를 만났습니다. 대의원의 낮은 인사로 인사를받은 그는 모든 사람에게 인사를하고 Yelets 배너 소지자를 발표 한 Vladyka Mitrofan의 연설을 들었습니다. 그 후 대제사장 Vasily Ryazanov는 주소를 읽고 결론적으로 대공에게 8 월 후원하에 사회를 받아들이는 데 동의하도록 요청했습니다. Mikhail Alexandrovich는 사회의 주소, 헌장 및 서명을 수락했으며 1909 년 8 월 29 일 Yeltsand가 Bogoroditsky 수도원으로 순례하는 동안 Zadonsk Wonderworker의 유물에 봉헌 된 Zadonsk의 St. Tikhon 아이콘을 수락했습니다. 대공은 제공된 이미지를 경건하게 존경하고 Mitrofan 주교에게 접근하여 축복을 구했습니다.
알렉산더 니콜라예비치 자우사일로프. 20세기 초 사진.
사회를 후원해 달라는 Yelets 주민들의 요청에 그는 다음과 같이 대답했습니다. “저는 Yeletsk 배너 소지자 사회의 후원자가 되는 데 동의를 표명하지만 이 제목에 대한 확인은 주권 황제에게 달려 있습니다. 그러므로 나는 나의 사랑하는 형제이자 당신의 주권자에게 이 칭호를 확증해 달라고 요청할 것이며, 나와 당신의 바람이 이루어지기를 바랍니다.” 총체적으로 인사를 한 후, 황실 전하께서는 모든 대표단과 악수를 나누셨습니다. 청중이 끝난 후 대리인은 Sergei Sergeevich Andreevsky 주지사를 방문하여 도움을 약속했습니다. 유용한 활동사회와 대리인과 함께 사진을 찍는 데 동의했습니다.
올해 9 월 20 일 대표단이 Yelets로 돌아 왔을 때 Yelets City Duma 홀에서 여행에 대한 메시지가 들렸고 그 후 Yelets를 방문하라는 초대와 함께 Grand Duke Mikhail Alexandrovich에게 감사의 전보가 전송되었습니다. .
초대는 놀라울 정도로 빨리 받아들여졌고, 도시는 8월의 손님 도착을 준비하기 시작했습니다. 1909년 10월 2일 오전 9시, 전하 대공 Mikhail Alexandrovich는 주요 역의 Yelets에 도착했습니다. 거기에서 그는 즉시 승천 대성당으로 갔는데, 그곳에서 Yeletsky Znamensky 수도원의 수녀원장인 Abbess Raphaila가 그에게 표지판의 아이콘을 선물했습니다. 성스러운 신의 어머니, 그리고 배너 보유자 협회(Society of Banner Bearers) - 모든 Yelets 도시 교회, 수도원 및 예배당의 사진 사진이 포함된 앨범입니다. 휴식을 취하기 위해 대공은 Alexander Nikolaevich Zausailov의 집에 들른 다음 체육관 (남성과 여성, 고아원, 장교 회의장)을 방문하고 황제가 Nezhinsky Hussar 연대를 수여하는 행사에기도 예배에 참석했습니다. 일본에 맞서 뛰어난 군사 작전을 수행한 세인트 조지의 은색 트럼펫.
대공의 도착은 Yelets에 충성스러운 감정의 물결을 불러일으켰고 그 결과 아름다운 사원이 건설되었습니다. 그러나 먼저 1909년 10월 9일 Yeletsk City Duma는 Orlovskaya Street의 이름을 Velikoknyazheskaya로 변경하기로 결정했습니다. 그런 다음 배너 소지자 사회는 Uspenskaya Street에있는 예배당을 그곳으로 옮기도록시 당국에 청원서를 제출했습니다. 예배당은 황제 알렉산더 2세를 기념하여 Yelets 장인 사회에 의해 지어졌으며 1882년 9월 27일자 Oryol 영적 컨시스토리의 법령에 따라 No. 14163이 변모 교회에 배정되었습니다. 배너 소지자들은 또한 대공 미하일 알렉산드로 비치가 Yelets에 도착한 것을 기념하여 사원 건설을 위해 예배당에 인접한 토지를 그들에게 양도하도록 요청했습니다. 이 이니셔티브는 이미 10월 9일 Yelets City Duma의 결의에 따라 부동산이 배너 소지자 사회로 이전되었고 10월 17일 City Duma 대표가 예배당을 이전한 Yelets 주민들의 만장일치 지원을 받았습니다. 사회를 위한 건물.
한 달 후인 1909년 11월 10일, 올해 11월 15일 12시에 성 베드로를 기리는 교회의 초석에 관한 발표가 발표되었습니다. 미하일 트베르스코이와 알렉산더 네프스키. . 동시에 Oryol 교구 건축가 E. Wilfart에게 주문한 성전 디자인은 아직 준비되지 않았습니다.
성전 건립과 관련된 축하 행사는 도시뿐만 아니라 삶의 실제 행사가되었습니다. Oryol Diocesan Gazette가 이에 대해 쓴 내용은 다음과 같습니다. “1909년 11월 15일 Yelets 시에서 사건이 발생했는데, 이는 아마도 러시아 기수 역사상 유일한 사건일 것입니다. 이날 Yeletsk Banner Bearers 협회의 초석은 거룩한 고귀한 왕자 Alexander Nevsky와 Mikhail Tverskoy의 이름으로 열렸습니다. Yelets 배너 소지자들이 1909 년 10 월 2 일 그의 황실 전하 인 Grand Duke Mikhail Alexandrovich가 Yelets를 방문한 것을 기념하여 자신의 사원을 지을 것이라는 소문이 1909 년 10 월 초에 퍼졌습니다. 모든 사람들은 기수들이 어떻게 그렇게 중요한 임무를 수행할 것인지, 어떤 자금으로... 역사적인 이베르스키 교회가 14년 동안 건설 중이고 아직 완료되지 않았을 때 기수들이 그러한 임무에 대처할 것인지에 매우 관심이 있었습니다. ” 그러나 두려움은 헛된 것이었습니다. Alexander Nikolaevich Zausailov는 모든 재정적 비용을 부담하려고했으며 배너 소지자 사회의 감독 인 Gleb Dmitrievich Fedorov가 문제의 조직적 측면과 수많은 노력을 짊어졌습니다.
대공교회 건설이 시작되기 전의 Uspenskaya 거리. 왼쪽에는 왕실 예배당이 있습니다. 20세기 초 사진.
사찰 건립 전날 “고위층을 위해 카펫을 깔고, 울타리와 인접한 건물에 국색을 걸치고, 많은 깃발이 펄럭이고, 등불을 든 인부들이 서둘러 작업을 마치고, 소나무 가지를 흩 뿌리고 두드리며 함께 장벽을 세우세요.”
약 1,500여명의 사람들이 초청장을 들고 축하 행사를 위해 모였습니다. Mitrofan 주교 (Athos)와 Oryol 주지사 S.S.도 도착했습니다. Andreevsky.
아침 9 시까 지 교회의 배너 소지자-Pokrovskaya, Vvedenskaya, Preobrazhenskaya, Sretenskaya, Assumption, Iverskaya-는 배너와 배너 소지자의 성지 인 St. Tikhon의 아이콘과 함께 승천 대성당에 모이기 시작했습니다. 자돈스크와 축복받은 안나 카신스카야.
Grand Ducal Temple 프로젝트. 북쪽 외관. 1909 건축가 E. Wilfahrt
전례가 끝나면 종교 행렬이 대성당에서 누워있는 장소로 이동했으며 앞에는 8쌍의 최고의 배너, 거룩한 아이콘, 18쌍의 성직자가 있었고 그 다음에는 Andreevsky 지방의 수장인 Vladyka Mitrofan이 뒤따랐습니다. , 장군, Yelets 관리 및 행렬은 군 음악 합창단과 함께 hussar 소대에 의해 폐쇄되었습니다. 행렬의 양쪽에는 "밀집된 사람들의 빽빽한 벽"이 있습니다. 미래의 성전 부지에는 이미 순례자들로 뜰이 붐비고, 미래의 제단 부지 위에 쳐진 천막 아래로 어렵게 행렬이 들어가 장엄한 성전 창립식이 시작되었습니다. 섭정 기수 P.I.의 합창단이 무료로 노래를 불렀습니다. Astakhova. “이 교회는 거룩하고 고귀한 왕자 알렉산더 네프스키와 트베리의 미하일을 기리고 기념하여 위대하신 하나님과 우리 구주 예수 그리스도의 영광을 위해 세워졌습니다.” 주교는 성전 기초에 첫 번째 돌을 놓으며 큰 소리로 선포합니다. . 그 후 Vladyka Mitrofan은 미래의 사원을 돌아 다니며 전화했습니다. 신의 축복그리고 미래 성벽의 기초에 성수를 뿌립니다. 의식이 끝나면 그의 Grace Mitrofan이 대성당으로 돌아가는 행렬에 동행했습니다.
성전 건립 후 열린 조찬식에서 주지사는 미하일 알렉산드로비치 대공을 대신하여 성전 건축자인 미트로판 주교 A.N. Zausailov와 전체 Yelets 배너 소지자 커뮤니티는 계획이 성공적으로 완료되기를 바랐습니다. 이에 대해 Alexander Nikolaevich Zausailov는 "전하의 높은 신뢰를 정당화하기 위해 그의 모든 기술과 힘을 사용할 것"이라고 서둘러 대답했습니다.
동쪽에서 본 대공교회 후면 제단 벽의 모습
참석자들은 황제와 미하일 대공에게 충성스러운 감정을 표현하는 전보를 보냈습니다. 이에 대한 응답으로 차르와 대공으로부터 다음과 같은 전보를 받았습니다. “Elets. Orlovsky 주지사. 오렐에서. 1016호. 1909년 11월 15일. 전보를 보내주셔서 감사하며, 저에게 진심으로 감동을 준 감정을 표현해 주신 사원의 건축자인 알렉산더 자우사일로프(Alexander Zausailov)와 참석한 모든 분들께 진심 어린 감사를 전해주시기 바랍니다. 현재 진행 중인 성전 건축의 완전한 성공을 진심으로 기원하며, 다시 한 번 아낌없는 기부자님께 진심으로 감사드립니다. 남자 이름".
대공의 교회는 왕실 예배당의 연속으로 생각되었습니다. 그 디자인은 1903년부터 이 직책을 맡았던 Oryol 교구 건축가 Eduard Eduardovich Vilfart가 수행했습니다.
건축가가 사원을 설계할 때 겪었던 어려움에 주목해야 합니다. 이 교회는 인근 교회와 연결된 가정교회로 구상되었습니다. 서있는 집, 배너 소지자 협회에 속합니다. 성전 부지는 다음과 같았습니다. 작은 크기: 빨간색 선을 따라 13패덤. 2 아쉬. 블록의 깊이는 17패덤입니다. 남쪽의 교회 옆에는 성전 지붕에서 물이 흘러야 할 아르한겔스크 신부의 지역이 있었습니다. 이 모든 것이 프로젝트에 흔적을 남겼습니다. 사원은 비대칭으로 밝혀졌습니다. 남쪽 벽은 예배당 벽의 연속이었고 북쪽 벽은 강하게 돌출되었습니다.
Grand Ducal Temple 프로젝트. 절개. 1909 건축가 E. Wilfahrt
Wilfart는 1909년 11월 24일에 프로젝트를 완료했으며 12월 31일에 이미 내무부 건설위원회에 검토를 위해 제출되었습니다. Yeletsk 배너 소지자 협회의 명예 회장인 Yeletsk의 Mitrofan 주교는 제시된 프로젝트의 신속한 승인을 위원회에 청원했습니다.
초안은 1910년 1월 21일에 검토되었으며, 29일에 의견서가 작성되었습니다. 그 교회는 규모와 면적이 “인접한 집의 크기를 훨씬 초과”하기 때문에 교회는 가정교회가 될 수 없다고 지적했습니다. 종축을 따른 계획의 비대칭으로 인해 아이콘이 매력적이지 않게 되었고, 가장 중요한 것은 기초의 북쪽과 남쪽 부분에 불평등한 압력이 발생하여 벽이 고르지 않게 정착되고 파괴되었음을 암시했습니다. 합창단과 종탑, 지하까지 이어지는 나선형 계단의 2아르신 폭도 부족한 것으로 인식됐다. 제단의 크기도 부족해 보였습니다. “성물 보관소가 필요합니다.” 사원의 두 번째 층에 있는 측면 창문을 버리고, 둥근 천장의 두께를 벽돌 2.5개로 줄이고, 불필요한 연결부를 제거하고, 다락방을 통해 종탑으로 향하는 불편한 접근 방식을 변경하고, 난방 및 환기 시스템을 개발하는 것이 권장되었습니다.
Tver의 거룩한 왕자 Michael과 Alexander Nevsky의 사원. 1910년대 사진.
같은 날, 배너 소지자 협회는 8월의 후원자인 미하일 알렉산드로비치 대공에게 프로젝트 승인을 가속화하는 데 도움을 요청했습니다. 그리고 같은 날 위원회는 이 프로젝트를 오룔 주지사에게 돌려보냈고, 이 프로젝트가 "시정 대상"임을 인정하고 교구 당국에 "최고의 허가를 구하기 위해 성회의에 제출하고 입장"할 것을 권고했습니다. 2월 6일 위원회는 미하일 알렉산드로비치 대공의 업무 관리자에게 이에 대해 보고했습니다.
건설 위원회의 모든 요구 사항이 충족되면서 배너 베어러 협회의 오래된 건물이 철거되고 체적 공간 구성이 약간 변경되었습니다. 사원 단지: 종탑은 제단에서 사원의 북서쪽 모퉁이로 옮겨졌고, 돌 장식은 다소 단순화되었으며, 프리즈에 기하학적 패턴이 있는 마졸리카 타일 장식과 둘레 아치에 "이 사원을 바라보십시오."라는 문구가 새겨져 있습니다. ”, “일꾼들아 다 내게로 오라”는 문구가 사라지고, 짐진 자들을 내가 쉬게 하리라” 등 작은 돔에 있던 왕관 모양의 관이 단순한 것으로 교체됐다. 프로젝트 조정을 맡은 대공 업무 관리자는 내무부 차관 A.I. Lykoshin은 건설위원회의 채택을 가속화합니다. 리코신에게 보낸 위원회의 보고서에는 모든 의견이 제시되었으며, 최고 허가를 받은 기준을 우회해야만 사원 건축이 가능하다는 것이 결정되었습니다. 그러한 허가는 곧 주어졌고 성전 건축을 시작하는 것이 가능해졌습니다.
Uspenskaya 거리에서 Alexander-Mikhailovskaya 교회의 전망. 1910년대 사진.
예배당 북쪽에 있던 집을 철거하고 건축 부지를 정리한 뒤 발굴 작업이 시작됐다. 건설 현장 위에 가열된 목재 "텐트"가 건설되어 모든 것을 중단하지 않고 작업을 수행할 수 있었습니다. 겨울철 1909년 -1910년
1910년 2월 20일 토요일, 미하일 알렉산드로비치 대공, 그의 여동생 올가 알렉산드로프나 대공비, 그리고 그녀의 남편 올덴부르크의 피터 알렉산드로비치 왕자가 다시 옐레츠에 도착했습니다. 그들의 방문 목적은 대공교회가 빠른 속도로 건설되고 있는 건설 현장을 점검하는 것이었습니다. 귀빈들은 먼저 승천 대성당으로 갔습니다. 그곳에서 그들은 Yelets의 Mitrofan 주교와 “모든 대중과 학생들이 대거 모였습니다. 교육 기관" Yelets에서 기도회가 제공되었습니다.
알렉산더 성 미카엘 교회의 촛불 상자. 20세기 초 사진.
오후 4시에 귀빈들이 건설 현장에 도착했는데, 그곳에서 대공은 빵과 소금, 금판과 그 위에 "그의 8월 후원자에게"라는 문구가 새겨져 있는 인사를 받았고, 자우사일로프는 대공비를 선물했습니다. 옐레츠크 아이콘을 들고 있는 올가 알렉산드로브나와 올덴부르크 왕자 하나님의 어머니그리고 Banner Bearers Society의 활동에 관한 헌장, 보고서 및 브로셔가 들어 있는 아름다운 폴더도 있습니다. 그런 다음 손님들은 이미 84 세인 Royal Hunters 'Chapel의 건축가이자 첫 번째 건축가가 Grand Duke Mikhail Alexandrovich에게 소개 된 건물을 둘러 보았습니다. A.N. Zausailova의 손님이 서명했습니다. 특별한 책건설 중인 사원을 방문한 방문객들과 현지 사진작가 Kuntze는 1909년 10월 Yelets를 처음 방문한 사진이 담긴 앨범을 Grand Duke Mikhail Alexandrovich에게 선물했습니다. 이후 손님들은 네진스키 후사르 제18연대 공연에 참석해 기차를 타고 오룔으로 떠났다.
원래는 1910년 3월 1일까지 성전 벽돌을 완성하고 같은 해 8월까지 마무리할 계획이었습니다. 건설 중인 사원을 위해 예술가 Vasnetsov로부터 여러 아이콘이 의뢰되었습니다.
1월 31일, 새 교회를 위한 성지를 받기 위해 Yelets의 Mitrofan 주교는 Tver의 Alexy 대주교와 Kashin에게 건설 중인 교회를 위해 성 유물의 일부가 포함된 아이콘을 기부해 달라는 요청을 보냈습니다. 축복받은 대공 미하일 야로슬라비치 트베르스코이.
Alexander-Mikhailovskaya 교회와 자선 단체. 1910년대 엽서.
배너 소지자 사회의 대리인은 대제사장 Vasily Ryazanov, 신부 Nikolai Fedorovich Protasov, 집사 Boris Fedotovich Shapovalov, 배너 소지자 사회 Gleb Dmitrievich Fedorov의 장로 및 배너 소지자 Nikolai Sergeevich Boev로 구성된 Tver로갔습니다.
모스크바를 통과하는 동안 그들은 Olovyanishnikov의 매장을 방문하여 오랫동안 주문되었던 성 베드로의 아이콘을 가져갔습니다. 축복받은 대공 미하일 야로슬라비치 트베르스코이(Blessed Grand Duke Mikhail Yaroslavich Tverskoy), "오크 아이콘 케이스에 폭 13인치, 높이 17인치 크기의 사이프러스 판에 그린 예술적 그림", 20개 이상의 아이콘과 성 베드로를 묘사한 100개 그림 축복받은 왕자 성물, 기도용 십자가, 복음과 수의를 담기 위한 별 모양의 은색 금도금 유물함을 유물에 봉헌한 미카엘. 트베리의 성 베드로 성당에 바치는 제물입니다. 구세주, 신의 어머니, 세례 요한의 금도금과 에나멜 이미지가 있는 은색 램프는 축복받은 왕자 미하일 야로슬라비치로부터 주문되었습니다. 그녀에게 슬라브 문자"거룩하고 축복받은 미카엘 왕자님, 옐레츠(Yelets) 시를 위해 신께 기도해 주십시오."라고 적혀 있고, 가장자리 아래에는 "옐레츠크 배너 소지자 협회가 건설함"이라는 문구가 있습니다.
대공교회(Grand Ducal Church)의 기수들. 1910년대 사진.
1759년 부활절 첫날 트베리에서 천상의 후원자 Zadonsk의 Saint Tikhon Yelets는 Tver의 Athanasius 대주교를 통해 그의 감독 단의 표시를 받았으며 엄숙한 예배가 있었고 그 결과 성스러운 유물 조각이 아이콘에 배치되었으며 이에 대해 Yelets 주민들은 다음과 같은 인증서를 받았습니다. . 1910년 3월 13일, 성스러운 유물의 일부가 트베리 대성당에 안치되었습니다. 트베르스코이의 복자 미하일 야로슬라비치 대공은 옐레츠크 기수 협회의 미하일로-알렉산드로프스카야 교회에 대한 이 성자의 아이콘으로, 대공 미하일 알렉산드로비치 전하의 8월 후원을 받고 있으며, 이는 확실히..." 왼쪽 옐레츠를 위해.
Yelets에 도착한 날, 역에서 후사르와 오케스트라가 아이콘을 맞이했습니다. 첫 번째 기도회는 1교실에서 거행되었으며, 이후 행렬은 성전으로 진행되었습니다. 프레젠테이션 교회에서 그는 미트로판 주교를 만났습니다. 3시에 Yelets의 주요 거리를 따라 행렬은 고귀한 왕자들의 이름으로 사원이 세워지고 있던 왕실 예배당에 도착했습니다. 더 일찍이 1909년 7월 카신 시에서 옐친 주민들은 성 베드로 유물의 일부가 담긴 아이콘을 가져왔습니다. 안나 공주(미하일 트베르스코이 대공의 아내). 대공 교회 건설이 완료될 때까지 아이콘은 Iversky 교회에 보관되었습니다.
1910년 봄에 알렉산더 미카엘 교회의 벽과 둥근 천장 건설 작업이 완료되었고, 특별히 제작된 모듈식 마졸리카 타일로 정면과 내부를 마감하고 마졸리카 아이콘스타시스를 설치하는 작업이 시작되었습니다.
1910년 3월 12일, 건설 중인 성전에 엄숙하게 십자가를 설치하는 행사가 거행되었습니다. 내부가 비어 있는 "수정" 십자가는 금속 프레임 위에 만들어졌으며 햇빛에 반짝이며 밤에는 전기로 조명되었습니다. 구멍과 분수가 있는 구리관이 메인 돔의 상단을 따라 놓여졌습니다. 여름 시간십자가를 씻으셨습니다. 사원의 돔은 금박을 입혔고 지붕은 구리로 덮고 조심스럽게 납땜되었습니다. 다락방 공간이 가열되었습니다. 그리고 1910년 8월 18일, 100파운드 무게의 주종이 종탑에 올려졌습니다.
대공교회 자선단체 건립식. 사진 1912
1911년 2월 초에 성전은 완전히 준비되었습니다. 건설 과정에서 콘크리트 금고, 전기, 자동 개폐식 좌석, 물 가열, 배관 등 20세기 초의 모든 기술 혁신이 사용되었습니다. 북쪽과 서쪽에서 사원 입구는 형상 기둥 위에 비쳐진 주철 현관으로 장식되었습니다. 보일러실은 이웃 건물 아래에 있었고, 지하에는 라디에이터가 설치되어 공기를 가열하여 벽의 통로를 통해 사원으로 올라갔습니다. 건설이 완료되면 Uspenskaya Street의 빨간색 선을 따라 철거된 집 부지에 대문 1개와 개찰구 2개가 있는 주철 격자가 설치되었습니다.
내장 기록 시간이 사원은 건축, 디자인, 실내 장식이 매우 특이한 인상을 남겼습니다. 프로젝트 작성자인 건축가 E. Wilfart의 계획에 따르면 Grand Ducal Church는 기존 왕실 예배당에 연결되었습니다. 동쪽예배당과 동일한 러시아-비잔틴 특징을 유지했습니다. 그러나 이러한 러시아-비잔틴 모티프는 맹목적으로 사용되지 않고 창의적으로 재작업되었습니다. 사원 자체의 구성은 예배당의 구성을 반복하고 단지 발전시킵니다. 사원의 사각형 위에는 예기치 않게 18 세기 사원과 유사한 큰 팔각형이 있습니다. Grand Ducal Church보다 150년 전에 지어진 오래된 Yelets 교회 구성의 완전한 반복과 구별되는 점은 사각형에서 팔각형으로 전환되는 모서리에 4개의 작은 팔각형 돔이 있다는 것입니다. 사원의 완성은 예배당의 완성을 반복하며, 유일한 차이점은 사원 부분에서 돔의 반구가 약간 길어져 아르누보의 영향을 연상시킨다는 것입니다. 사원의 북서쪽 모퉁이, 왕실 예배당과 연결되고 2층의 합창단 역할을 하는 좁은 현관 위에는 벽에 반원형 열린 종 구멍이 있는 정사각형 종탑이 있으며 용골 모양의 자코마라로 완성되었습니다. 종탑은 구근 모양의 돔이 있는 낮은 텐트로 장식되어 있습니다. 건축가 Wilfahrt가 고안한 고급스럽고 섬세한 외관 장식은 건설 중에 다소 단순화되었지만 주로 다색 타일, 개별 삽입물 및 프리즈의 넓은 면적 채우기로 인해 여전히 부와 축제의 인상을 남깁니다. 기도문과 약초 장식품이있는 첫 번째 및 두 번째 층의 창문 위의 벽.
사원의 내부 장식은 훨씬 더 큰 인상을 남깁니다. 벽과 둥근 천장은 모자이크를 모방한 마졸리카 타일로 완전히 덮여 있으며 서쪽 벽에는 "번성한 십자가" 이미지가 있고 서쪽 벽에는 전도자의 상징이 있습니다. 돛. iconostatic의 구조도 마졸리카로 만들어졌습니다. 컬러 스테인드 글라스 창문과 함께 내부는 특히 밤에 사원에 촛불이 켜지면 놀라운 아름다움의 빛으로 깜박이고 반짝입니다.
제단의 둥근 천장과 식당의 서쪽 벽에는 전기 조명이 달린 황동 프레임에 유리 십자가가 있습니다. 마졸리카 아이콘스타시스에서 왕실 문은 은으로 만들어졌고, 아이콘은 유화 기법을 사용하여 만들어졌습니다. 제단과 제단 안에 있는 보좌는 놋쇠를 쳐서 만들어졌습니다. 바닥은 쪽모이 세공 마루로 마감했고, 벽 패널은 참나무 껍질로 마감했습니다.
성 베드로 교회 봉헌식 축복받은 왕자 Mikhail Tverskoy와 Alexander Nevsky는 1911 년 2 월 11 일 Oryol 주지사 인 Grand Duke Mikhail Alexandrovich와 새로 임명 된 Oryol 주교와 Sevsky Gregory (Vakhnin), Yeletsky Mitrofan 주교 (Zemlyansky) 세 명의 주교 앞에서 일어났습니다. 그리고 예카테린부르크 주교와 이르비츠키 미트로판( Afonsky) - 이전에 Yelets의 주교였으며 성전 기초에 첫 번째 돌을 놓은 특히 소중한 손님입니다.
봉헌식이 끝난 뒤 승천성당으로 향하는 행렬이 시작됐다.
목자들의 뒤를 이어 대공 미하일 알렉산드로비치(Grand Duke Mikhail Alexandrovich)가 뒤따랐습니다. 종교 행렬이 끝날 무렵, 승인된 깃발을 든 사회는 성전 건축에 약 20만 루블을 지출한 성전 건축업자 Alexander Nikolaevich Zausailov에게 거룩한 고귀한 왕자 Alexander Nevsky와 Mikhail Tverskoy의 아름다운 아이콘을 선물했습니다.
Yegoryevsk의 정교회 배너 소지자 협회의 역사는 두 번째로 거슬러 올라갑니다. 19세기 중반세기. 그 당시 도시에는 6개의 교회와 1개의 수도원이 있었습니다.
20세기 초부터 매년 예고리예프스크에서는 특별 행사를 통해 7개의 종교 행렬이 열리기 시작했습니다. 축제 행렬 앞에서 연설하는 깃발 소지자들은 깃발과 깃발을 들고 다녔습니다. 오늘날까지 살아남은 고대 사진은 도시 종교 행렬의 웅장함과 엄숙함을 완벽하게 반영합니다.
1911년에 도시 기수들은 별도의 사회로 통합되었습니다. 이로 인해 종교 행렬을 조직하는 데 있어 더 큰 조직이 이루어졌습니다. 협회는 헌장을 만들었고 이후 교구장 주교의 승인을 받았습니다. 이 헌장에 따르면 협회 회원들은 무엇보다도 배너 구입을 위한 기금을 마련해야 했습니다.
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Yegoryevsk 1911의 배너 소지자 협회 헌장
종교 행렬을 개최하는 전통은 2003년에야 재개되었습니다. 9월 13일, 예고리예프스크 시 건립 225주년이 되는 날, 오랜 휴식 끝에 처음으로 도시 전역에서 종교 행렬이 열렸습니다. 그것은 메트로폴리탄 크루티츠키(Metropolitan Krutitsky)가 이끌었고 콜로멘스키 유베날리. 이 행사는 예고리예프스크 정교회 주민들의 마음에 지울 수 없는 흔적을 남겼으며 모든 주민들에게 큰 인상을 남겼습니다.
그 이후로 Yegoryevsky 지방 자치구 장인 M. T. Lavrov의 도움으로 매년 City Day (9 월 두 번째 토요일)에 Yegoryevsk에서 도시 전역의 종교 행렬이 열리기 시작했습니다.
2010년까지 주요 기수 그룹이 결성되었고, 같은 해 9월 12일 Krutitsy와 Kolomna의 Juvenaly 대주교의 축복을 받아 "예고리예프스크의 Alexander Nevsky 대성당의 기수 협회"로 변모했습니다. 협회 헌장은 1911년 배너 소지자 협회 헌장을 기초로 만들어졌습니다. 헌장은 현재의 배너 보유자 협회가 1911년에 공식적으로 승인된 배너 보유자 협회의 역사적 계승자라고 명시하고 있습니다. 재창조된 협회에는 예고리예프스크의 정교회 주민들이 포함되었습니다. 다른 세대그리고 직업. 그들 모두는 Yegoryevsky 지역의 교회와 수도원 복원 및 부흥에 막대한 도움을 제공합니다. 교회 전통. V. E. Borzov가 협회 회장으로 선출되었습니다. 우리 도시의 주민들은 방법을 알고 있습니다. 전 이사평균 중고등 학교 №2.
2011년에 배너 소지자 협회는 예고리예프스크의 알렉시예프스키 교회에 새 배너를 기증했고, 협회 비용으로 복원된 가정(백색) 대성당의 배너를 알렉산더 네프스키 대성당에 기증했습니다. 이 수백 년 된 배너는 도시의 날 행렬 중에 엄숙하게 예고리예프스크를 통과하여 알렉산더 네프스키 대성당에 설치되었습니다. 배너 중 하나의 금속 링에는 의심 할 여지없이 역사적 연속성의 상징 인 "가정 대성당의 배너 소지자 협회"라는 고대 비문이 적혀 있습니다.
100년 전과 마찬가지로 오늘날에도 배너 소지자 협회는 도시의 날에 도시 전역의 종교 행렬을 조직하고 특별한 날에 종교 행렬을 조직하는 영예로운 사명을 가지고 있습니다. 중요한 사건 Yegoryevsky 학장에서.
1903년에는 제복을 입은 카프탄을 입은 700명이 넘는 기수들이 세라핌 신부를 성인으로 찬양하는 사로프 축제에 참여했습니다. 그리고 115년이 지난 지금, 살인 100주년이 되는 날 밤 사로프에서 처음으로 열린 종교 행렬에서 왕실, N 멤버들이 참여했습니다.Izhegorodsky 세인트 조지 커뮤니티 배너 소지자의 품질. 우리는 사회 창립자 중 한 명인 사회 이사회 의장이자 역사가 Igor Kuznetsov와 이야기를 나눴습니다.
참조.
니즈니노브고로드 성 조지 기수협회는 1889년부터 1923년까지 니즈니노브고로드에 존재했습니다. 현재 니즈니노브고로드 메트로폴리탄 조지와 아르자마스의 축복을 받아니즈니 노브고로드 교구에서 부활하고 있습니다. 이 프로젝트는 국제적인 지원을 받았습니다전국 보조금 경쟁 "정통 이니셔티브".
—Igor Alexandrovich, 혁명 이전의 깃발 소지자 사회를 되살리려는 아이디어는 어떻게 생겼습니까?
— 아이디어 오래 전에 일어났지만 2017년 8월 19일에 널리 기념되었던 니즈니노브고로드 변모교회(Karpov) 교회 200주년을 기념하기 위한 준비로 작년에 실제로 부활하기 시작했습니다. 이것은 우리 도시에서 문을 닫지 않은 세 교회 중 하나입니다. 소비에트 시대. 그리고 오늘날 그것은 강력한 본당과 전통을 지닌 사원입니다. 그래서 우리가 부활시키기로 결정한 놀라운 전통은 기수 사회입니다. Karpov 교회의 총장 인 Archpriest Mikhail Storonkin의 관리하에 깃발 소지자의 의식 용 카프 탄이 꿰매어졌으며 작년에 주님의 변모를 축하하는 동안 처음으로 남성 교구민들이 착용했습니다.
2018년 4월 21일 배너베어러스협회 창립총회가 열렸습니다. 그리고 미하일 신부가 그의 영적 지도자가 되었습니다. 창립자는 17명이며, 이미 관심 있는 분들의 지원을 받았지만 아직 학회 회원을 모집하지 않았습니다. 신부님들과 창립회원님들의 추천을 받아 입회하겠습니다.” 우리는 단지 첫 단계만을 밟고 있다고 말할 수 있습니다.
— 배너기수협회의 목표는 무엇입니까?
— 종교 행렬의 화려함을 높여보세요. 우리는 카프탄을 꿰매고, 배너를 위한 기금을 기부하고, 아이콘을 위한 돈을 모으고 싶고, 무엇보다도 우리 도시의 창시자인 성 베드로의 아이콘을 모으고 싶습니다. blgv. 조지 브세볼로도비치 왕자. 결국, 니즈니 노브고로드 성 조지 배너 보유자 협회(Nizhny Novgorod St. George Society of Banner Bearers)는 그의 탄생 700주년을 기념하여 1889년에 결성되었습니다.
— 나는 약 20년 전, 대규모 교회 휴일에 정교회 깃발 소지자 연합의 회원들이 검은 옷을 입고 펄럭이는 깃발과 "정통 아니면 죽음"이라는 문구와 함께 참석했던 것을 기억합니다.
— 그들과 우리의 가장 큰 차이점은 우리는 정치에 참여하지 않고 혁명 이전의 선을 되살리기 위해 노력한다는 것입니다. 그리고 모범을 따라야 할 사람이 있습니다. 나중에 새로운 순교자가 된 깃발을 든 사회의 동일한 구성원들은 신앙으로 인해 고통을 겪고 수용소와 유배를 겪었습니다. 그중 많은 사람들이 우리에게 알려지지 않았습니다.
이 사람들은 알려진 바와 같이 예배의 한 유형인 종교 행렬에 참여하는 형태로 주 하나님을 섬기는 것을 좋아했습니다. 혁명 이전 기수들의 중추는 오란 깃발을 입은 오란 종교 행렬의 참가자들이었습니다. 블라디미르 아이콘맹세로 하나님의 어머니. 이 종교 행렬은 1771년 전염병 전염병으로부터 니즈니 노브고로드를 구출한 것을 기념하여 설립되었습니다.
우리가 적어도 12개 이상의 십자가 행렬을 통해 니즈니노브고로드에 있었던 혁명 이전의 십자가를 건너는 연간 시스템을 부활시킬 수 있다면 이것은 이미 큰 성과가 될 것입니다. 현재 종교 행렬은 성탄절과 부활절, 카잔 성모 축일인 11월 4일에만 열린다. 오란 아이콘을 사용한 행렬은 아직 그 만큼 인기가 없습니다.
— 1903년 Sarov 축하 행사에 배너 소지자들의 참여에 대해 알려주십시오.
— 역사가로서 나는 이 주제를 특별히 연구하여 수집했습니다. 역사적 정보. 나는 Sarov 축하 행사에 21개 깃발을 든 단체의 참여를 자세히 설명하는 책을 쓰고 출판하기를 희망합니다. 그런 다음 러시아 전체가 세라핌 신부에게 왔습니다. 400-500명의 기수들은 모스크바에서만 왔고 모든 사회에서 온 것이 아니라 오직 구세주이자 새 교회에서 온 사람들이었습니다. 오스파스키 수도원. 지방 도시, 예를 들어 작은 지역 마을 Kovrov에서 온 배너 소지자는 20 명이었습니다. 모두 40 명이었습니다.
나는 특히 7월 17일 Diveevo에서 Sarov Hermitage까지의 종교 행렬을 기억합니다. 그는 하나님의 어머니 "부드러움"의 아이콘으로 행렬을 이끌었고 그 전에 성자는 무릎을 꿇고 죽었습니다. Tambov Innocent (Belyaev)의 대주교 Seraphim. 이는 1903년 7월 17일자 역사적인 사진에서 볼 수 있습니다. 아이콘의 양쪽에는 caftans의 Sergiev Posad 배너 보유자 협회 회원이 있으며 바로 뒤에는 Seraphim-Diveyevo 수도원 연대기의 저자이자 성 베드로 유물 발견의 창시자가 있습니다. 현재 Diveyevo Saints 대성당의 일부인 Archimandrite Seraphim (Chichagov) 인 Seraphim.
다음날인 7월 18일, 저녁 예배세라핌 신부의 유물을 가지고 종교 행렬 성 베드로 사원에서 걸어갔다. Sarov Monastery의 Assumption Cathedral에 Zosima와 Savvaty와 왕실 가족이 유물이 담긴 들것을 운반했습니다. 그리고 7월 19일 이후 신성한 전례가정 대성당에서는 수도원 사원 주변에서 존경할만한 유물을 들고 또 다른 종교 행렬이 열렸습니다. 유물이 담긴 참나무 신전은 주권 황제가 이끄는 왕실 구성원이 다시 운반했습니다.
나는 처음으로 사로프에 와서 내가 지나갔던 왕실 문을 통해 수도원 종탑을 내 눈으로 보게 되어 매우 기쁩니다. 1903년에 종교 행렬을 열었습니다. 성의 사원 Zosima와 Savvaty는 성 베드로의 유물과 함께 신사를 수행했습니다. 부활하는 장엄한 성승천 대성당, 세라핌. 우리는 선배들과 같은 길을 조금 걸었습니다. 115년 전, 단지 반대 방향으로만.
같은 생각을 가진 사람들을 볼 수 있는 사로프 신도들과의 협력에 대해 더 생각하고 싶습니다...
그리고 나는 Igor Alexandrovich와 이야기를 나눈 후에 종교 행렬이 신성한 예배라는 것을 우리가 아직 완전히 이해하지 못하고 있다고 생각했습니다. 우리는 종종 불필요한 대화로 주의가 산만해지며, 친구들을 만나서 기뻐합니다. 그리고 우리가 슬로건이 적힌 티셔츠를 입을 때 우리는 종교 행렬의 화려함이 아니라 그것이 우리에게 얼마나 더 편리한지에 대해 생각합니다. A. S. Pushkin이 종교 행렬 참가자에 대해 쓴 것처럼: « 집시들이 시끄러운 군중 속에서 베사라비아를 돌아다닌다… 역사적인 사진우리는 평범한 옷 위에 입는 카프 탄을 입은 배너 소지자를 봅니다. 그들은 어떻게 더위를 이겨냈나요? 그리고 여러 겹의 예복을 입고 우리 옆을 걷는 성직자들은 어떻게 그것을 가지고 다니나요?
그리고 또 다른 생각은 현대 종교 행렬에서 여성들은 아이콘, 배너, 십자가 및 랜턴을 가지고 다닌다는 것입니다. 여성이 앞에 있습니다. 남자들은 어디에 있나요? 자연에서는 발견되지 않나요? 아니면 우리 자신 정통 여성, 너무 활동적이어서 배경에 묻어나나요? 각자 스스로 이 질문에 대답해 봅시다.
나. 빅토르 드미트리예비치 탄생 70주년.
얼마 전인 2018년 6월 17일에 배너 보유자들이 Viktor Dmitrievich를 방문하기 위해 모스크바 지역으로 갔던 것을 기억합니다. 우리의 위대한 베테랑이자 고대 러시아인인 그는 6월 16일에 70세가 되었습니다. 그리고 나도 최근에 72세가 되었습니다. 그리고 Yura Rzhanitsyn과 마찬가지로 Vladislav Vasilyevich Kuroptev도 최근 47세가 되었고 Igor Igorevich는 곧 63세가 될 것입니다. 그래서 배너 운반자들은 오래되고 입증된 구성, 진정한 친구 및 형제들과 함께 모였습니다. 키 큰 잔디 Viktor Dmitrievich의 집 앞, 캐노피 아래 긴 테이블에 흰색 꽃이 있고 Viktor Dmitrievich의 기념일과 이미 완료된 세 번의 생일을 축하했습니다. Igor Igorevich의 생일은 날짜 이전에 말했듯이 아직 축하되지 않았습니다. 민속 풍습에 따르면, 금지되어 있습니다…
그들은 긴 나무 테이블에 본격적으로 모였습니다. 우리는 Viktor Dmitrievich가 초보자이고 Alexander Valerievich가 우리 서클을 닫는 방식으로 정착했습니다. 그 위에는 우리가 Yura Rzhanitsyn에게 준 전사 Evgeny Rodionov의 아이콘이 조금 더 높게 걸려 있습니다. 그는 감사의 마음으로 그것을 받아들이고, 입맞추고, 입맞추고, 우리 테이블 처마 아래, 팔각 정교회 십자가 옆에 걸어 놓았습니다...
식사 전에 우리 모두는 Valery Aleksandrovich가 Viktor Dmitrich의 집 다락방에서 특별히 가져온 거대한 바다 호이를 배경으로 기념품으로 사진을 찍기로 결정했습니다. 흥미로운 - Petrovsky, 즉 Peter I의 배에서 파란색 또는 흰색 성 안드레아 십자가가 달린 빨간색 잭이 배의 뱃머리에 배치되어 있으며 여전히 배치되어 있습니다! – 본질적으로 Donbass에서 미국에 이르기까지 전 세계에서 갑자기 우파, 심지어 극우 운동의 상징이 된 파란색 성 앤드류 십자가가 있는 붉은 깃발과 다르지 않습니다. 가장 먼저 시작한 사람은 스코틀랜드인이나 아일랜드인인 것 같습니다. 이 비스듬한 십자가는 성 패트릭의 십자가라고 불렸습니다.
이제 이 배너는 Donbass, Donetsk 및 Lugansk에서 특히 인기가 있으며 곧 세르비아와 전 세계에서 주요 배너가 될 것입니다. 형제 자매 여러분, 머지않아 전쟁이 일어날 것입니다...
그러나 6월의 태양이 따뜻해지는 동안 우리 기수들은 평소의 전투 진형으로 이 거대한 표트르 대제 깃발 앞에 서 있었습니다. 조금 후에 Maxim Anatolyevich도 도착했습니다. 우리 손에는 빨간색과 검은색 세 개의 두개골이 있는 배너 두 개를 들고 있었습니다. 또한 Alexey Manukhin은 기둥에 새겨진 십자가를 들고있었습니다. 그리고 나는 오른손크라스니 데르쿨(Krasny Derkul)에 있는 복되신 동정 마리아 탄생 수도원에서 사망한 루간스크 장로 테오판(Theophan)의 대형 초상화 사진. 어느 날 그 장로님은 내가 그의 무덤에서 기도를 드린 후 우리 기수들에게 많은 도움을 주셨는데...
그 다음에는 더 많은 것이있었습니다 비디오 클립 촬영, 여기서 나는 짧은 말을 했습니다. 무엇보다도 저는 우리가 아주 아주 오랫동안, 힘들게 일해야 한다고 말했습니다. 이러한 이유로 오늘 저는 (물론 배너 보유자들의 내부 집단을 위해) 지금부터 다음 사항을 발표합니다. 2018년 6월 17일부터 우리는 러시아 Archondarians 내부 질서인 Savastokrators를 창립하고 창설하고 있습니다. 즉, 세르비아와 몬테네그로 군주주의자들이 몇 년 전에 나에게 창설을 제안한 것과 동일한 명령입니다. 그런 다음 그들은 나를 Archon으로 임명했습니다. 지도자와 사령관, 그리고 그들은 스스로 Savasto-krator라는 칭호를 맡았습니다. 전사, 십자가를 지는 자. 물론 Stavro-krators라고 부를 수도 있습니다. 그리스어로 Cross는 "Stavros"입니다. 그러나 그들이 제안한대로 그대로 두자 - Savasto-krators - 왜냐하면 사바스토는 물론 순교자의 피를 흘리는 십자가이기 때문입니다. 모든 유대인과 자유주의자들이 지금 그토록 싫어하는 동일한 감마타 또는 원래의 고대 아리안 사바스티카...
저는 오늘 2018년 6월 17일에 러시아 기수-사바스토크라테스의 숨겨진 타이닌 왕국의 기초를 형성할 새로운 오프리치니나 기사단의 창설을 발표합니다.
그리고 우리 Savastocratism의 중심은 Taininskoe가 될 것이며, 이 명령의 후원자가 될 Tsar Martyr Nicholas II Alexandrovich의 기념비가 거기에 서있을 것입니다.
교단의 다른 천상의 후원자는 용의 승자, 승리의 성 조지, 천상의 군대의 대천사(집정관), 즉 사령관인 사탄의 정복자가 될 것입니다. 천상의 힘육체가 없는 대천사 미카엘...
II. 빅터 드미트리히
하지만 우리의 축하로 돌아가 보겠습니다. 그래서 10명으로 구성된 배너 운반자들은 Viktor Dmitrievich의 소유지에 있는 녹색 덤불 가운데 캐노피 아래 테이블에 앉았습니다. 식사 전에 우리는 잘기도했고, 조용히 앉아있는 동안 하나님 께서 우리의 축제 식탁에 보내신 것을 조용히 먹었습니다. 그래서 우리의 식사는 침묵과 침묵 속에서 시작되었습니다. “승려들과 마찬가지로, 블라디슬라프나 스테판이 『성도들의 생애』를 읽지 않는다는 점만 빼면… 하지만 그들은 읽지 않기 때문에 내가 직접 읽어야지…”
나는 일어나서 모든 사람에게 이렇게 말했습니다.
글쎄, 형제들과 분대... 그래서 우리는 이 엄숙한 날에 멋진 행사를 축하하기 위해 모였습니다. 2018년 6월 17일 오늘, 너와 나는 동시에 5번째 생일을 축하할 수 있었다. 그러나 Igor Igorevich의 생일은 아직 도착하지 않았으므로 그는 다음을 믿습니다. 민속 표지판그리고 신성하게 존경합니다 고대 의식, 그렇다면 오늘은 그를 축하하지 않겠습니다... 하지만 우리 네 형제인 Viktor Dmitrich, Leonid Donatovich, Valdislav Vasilyevich 및 Georgy Nikolaevich를 축하합시다. 사랑하는 고대 러시아 기사 Viktor Dmitrievch부터 시작하겠습니다. 그는 큰 기념일을 맞이했기 때문에 70 세가되었습니다. 70년의 삶 - 평범한 삶이 아니라 러시아의 삶도요, 형제 여러분. 빅토르 드미트리히(Viktor Dmitrich)의 삶에서처럼 마술 거울새로운 카자르 멍에의 지난 70년 동안 러시아 국민과 러시아 국민의 전체 존재를 반영했습니다. 어려운 어린 시절. 젊었을 때부터 시작됐어 업무 활동. 그리고 군대, 감옥, 수용소, 정신 병원, 탈출, 다시 감옥, 다시 수용소-15 년 동안 감옥, 수용소, 정신 병원, 그리고 다시 자유, 그리고 다시 노동 활동, 그리고 마지막으로-자신의 세계를 찾으십시오 그리고 교회를 통해, 세례를 통해, 그리스도와 가장 거룩한 테오토코스를 통해 자신과 본질, 러시아인으로 자신에게 돌아갑니다. 그리고 더. 그런 다음 주님은 그를 우리 정교회 깃발 소지자 연합으로 데려 오셨습니다. 그리고 그의 두 번째, 주요이자 실제 생활이 시작되었습니다 ...
그래서 솔제니친은 "이반 데니소비치의 하루"라는 이야기를 썼고, 나는 "러시아인 빅토르 드미트리예비치 키릴로프의 직장 생활"을 썼습니다. 모든 평범한 러시아 사람들 - 우리의 끔찍하고 완전히 비러시아인 20세기에...
그러다가 그는 전화로 자신이 정신병원에서 어떻게 탈출했는지 이야기한 적이 있습니다. 예, 제가 도스토옙스키라면 분명히 이것에 대한 이야기를 쓸 것입니다... 왜냐하면 반복해서 말씀드리지만 이생에서, 이 감옥에서, 그리고 이 탈출에서 지난 70년 이상 동안 러시아 국민의 전 생애는 집중됐다...
하지만 흥미로운 점이 있습니다. 이 모든 서클을 처음부터 아홉 번째까지 겪은 그는 비통해지지 않았고 광란하지 않았으며 가해자에게 복수하지 않았으며 끝내지 않았을뿐만 아니라 "바느질"하지도 않았습니다. 그들 중 누구라도 죽이십시오. 그러나 반대로 그는 사랑은 아니더라도 유머와 따뜻함으로 그들에 대해 이야기합니다. 그리고 그 감옥, "경찰" 측, 우리를 "보호"하는 하부 구조물에는 강제로 복무하는 러시아인들도 있습니다. 그곳을 책임지고 있는 것은 타타르-몽골인만이 아닙니다...
이것이 러시아인 전체이고 이것이 러시아인의 삶 전체입니다. 짐승처럼 보이고, 광포하고, 숨고, 미워하고, 복수하고, 복수의 가능성마저도 누릴 것이다. 하지만. 이것은 전혀 사실이 아닙니다. 사람, 누구에게나, 심지어 맨 밑바닥에 사는 사람들에 대한 유머, 동정심, 동정심 만 있습니다. 그렇습니다. 동정과 연민, 연민과 사랑입니다. 이것이 진정한 러시아 기독교입니다. 어떤 종류의 영적 거룩함은 모든 러시아인의 영혼 속에 은밀히 살고 있는 거룩함이라고 말하고 싶습니다.
한때 나는 Viktor Dmitrich가 Nikolai Rubtsov의 시 "이 마을에는 불이 꺼지지 않습니다..."에 맞춰 기타로 우리에게 노래를 부르는 방식에 놀랐습니다. 그는 음악을 직접 썼습니다. 그건 그렇고, 많은 사람들이 이 노래를 위해 작곡을 했고, 일부는 아주 잘했습니다. 그러나 Viktor Dmitrich는 그들이 말하는 것처럼 꽤 영혼이 넘치는 것으로 나타났습니다.
그리고 그가 기타를 손에 들고 부엌에 앉아 어떻게 이 노래를 연주하는지 보고 들어야 합니다. 그래서 그는 현을 뽑아서 두세 개의 화음을 치고, 러시아 사람들만이 볼 수 있는 그 세계에 눈을 고정하고 노래를 불렀습니다.
우울함을 예측하지 마십시오!
조용한 겨울밤.
빛나고, 조용하고, 빛나고, 훌륭하고,
쑥의 소리가 들립니다..
내 길은 어렵고 어려웠습니다.
당신은 어디에 있나요, 나의 슬픔이여?
겸손한 소녀가 나에게 미소를 짓는다.
나 자신도 웃고 행복해요!
어렵다, 어렵다 - 모든 것이 잊혀진다.
밝은 별들이 빛나고 있어요!
캄캄한 어둠 속에서 누가 그런 말을 했나
버려진 초원이 조용해지고 있나요?
희망이 사라졌다고 누가 말했습니까?
누가 이걸 생각해냈어, 친구?
이 마을의 불은 꺼지지 않습니다.
우울함을 예측하지 마십시오!
밝은 별들로 부드럽게 장식되어 있습니다.
조용한 겨울밤...
나는 항상 듣고 얼어붙었다. 나는 그의 목소리와 멜로디에서 믿을 수 없을만큼 끔찍하고 거룩하고 아름다운 공간을 듣습니다. 짧은 단어 인 Rus'라고 불립니다.
예, 우리는 그에게 동일한 멜로디로 다른 시를 설정하고 계속 부르도록 요청해야 합니다. 다행히도 박자와 내부 멜로디는 거의 동일합니다.
나의 Rus', 나의 삶, 우리 함께 고통받을까요?
차르, 예 시베리아, 예 Ermak, 예 감옥!
아 이제 헤어지고 반성해야 할 때가 아닌가...
자유로운 마음에게 당신의 어둠은 무엇입니까?
그거 알고 있었어? 아니면 하나님을 믿었나요?
당신의 노래에서 무엇을 듣게 될까요?
그것은 기적이었지만 메리야는 의도한 바가 있었습니다.
문, 도로 및 이정표...
당신은 배와 강가의 성읍을 파괴하셨으며
하지만 콘스탄티노플 성지는 가보지 못했어요...
Sokolov, 당신은 백조를 대초원으로 보냈습니다.
검은 안개가 대초원에서 쏟아져 나왔습니다.
흑해 너머, 백해 너머
검은 밤에도 하얀 낮에도
무감각한 얼굴이 거칠어 보이고,
타타르인의 눈이 불로 깜박인다...
조용하고 긴 붉은 빛
매일 밤 당신의 집 위에서...
왜 어렴풋이 보이나요, 졸린 안개?
당신은 내 영혼을 가지고 자유롭게 놀고 있습니까?
나는 "졸린 안개"를 "어두운 안개"로 바꾸겠습니다. Blok이 Rus에 관한 이 시를 썼을 때, 그의 사랑하는 조국에 얼마나 끔찍한 "어두운 안개"가 내려오고 있는지 아직 알지 못했습니다. 하지만 빅토르 드미트리히는 알고 있습니다. 물론 그에게는 낙담도, 절망도, 복수도, 증오도, 악의도 없습니다. 조국에 대한 눈에 보이지 않는 사랑을 덮어주는 따뜻하고 농민적인 유머만이...
III. 세계 문학 속 시인이자 예술가의 이미지
나는 가장 거룩한 테오토코스의 잘 칠해진 아이콘을 손에 들고 그것으로 형제들에게 세례를 주었으며, 별도로 빅터 드미트리히에게 세례를 주면서 이렇게 말했습니다.
여기 사랑하는 빅터 드미트리히님, 여러분의 70번째 생일을 맞아 이 하느님의 어머니의 아이콘을 드립니다. 이 아이콘이 여러분을 보호하고 구원해 줄 것입니다. 여기 꼭대기에서 못을 박고 침대 위에 걸어 놓으면 모든 집착으로부터 당신을 보호하고 생각을 쫓아 내고 우리를 유혹하고, 공격하고, 우울하고 낙담하게 만들려는 악마를 흩어지게 할 것입니다. 우리를 잘못된 길로 인도하고, 열정과 미친 욕망에 불을 붙입니다...
- 네, 못이 있어요. 오늘은 못을 박아서 걸어둘게요! - Viktor Dmitrievich가 아이콘에 말하고 키스했습니다.
그런 다음 Vladislav와 Yuri의 생일도 축하했고 Igor Igorevich를 축하하지는 않았지만 중앙에 닻이있는 검은 색, 금색, 흰색 코케이드가 달린 잠수함 용 진짜 검은 색 모자를 그에게주었습니다.
그런 다음 Banner Bearers는 축하했습니다. Alexander Valerievich Korolev는 Viktor Dmitrievich에게 St. Nicholas the Pleasant의 아이콘과 터미널을 선물하고 다음과 같이 말했습니다.
- Vyatka 종교 행렬에서 이 아이콘을 가져왔습니다. 이 아이콘에는 치유력이 있으므로 Victor Dmitrich님, 힘, 건강, 기쁨 및 모든 일에 서두르시기를 바랍니다...
Alexander Valerievich는 나에게 Tsar John Vasilyevich의 아이콘을주었습니다. 전체 높이그의 손에 전투 깃발을 들고 우리의 멋진 친구 인 예술가 Mikhail Mikhailovich의 작품이 있습니다. 그는 훌륭한 사람이기 때문에 내 이야기의 별도 장을 써야합니다. 진정한 기독교인이자 진정한 예술적인 영혼을 지닌 러시아인이고 이타적이며 용병이 아닌 소수입니다.
그게 전부라고 Dostoevsky에는 Myshkin 왕자가 있고 Leskov에는 Lefty가 있고 Gogol에는 "Nevsky Prospekt"이야기에 나오는 가난한 예술가 Piskarev가 있다고 말합니다. 그러나 러시아 문학에는 분리되고 무관심한 예술가의 이미지가 거의 없습니다. 예를 들어, 서양에는 고야에 관한 소설을 쓴 Leon Feuchwanger, 고갱에 관한 "달과 한 푼"을 쓴 Somerset Maugham, 미켈란젤로에 관한 "고뇌와 황홀경"을 쓴 Irving Stone 등이 있습니다. 잭 런던에 관한 "안장 위의 선원". 사실, 이것은 소설만큼 문학이 아닙니다. 하지만 여전히. 고헴과 반 고흐에 관한 책이 있습니다. 그리고 Thomas Mann은 전형적인 독일 제목인 "Doctor Faustus"라는 이름으로 정신 나간 병든 작곡가의 초상화를 겨냥하기도 했습니다. 물론 그러한 러시아 파우스트에 대한 시도가 있었고 우리는 소설 "마스터와 마가리타"에서 마스터의 이미지를 가지고 있습니다. 그러나 그것은 다소 느리고 불분명하며 마치 판지에서 잘라낸 것처럼 밝혀졌습니다. 일종의 판지 파우스트. 그리고 이상하게도 밝고 눈에 띄게 윤곽이 잡힌 다른 이미지, 심지어 가장 사소한 캐릭터 중에서 가장 이해하기 어려운 이미지입니다. 가장 볼록한 것은 마가리타와 검은 고양이 베헤모스였습니다. 고양이는 정말 대단해요. Pierrot의 "Puss in Boots", Pushkin의 "The Learned Cat", Hoffmann의 "Notes of the Cat Murr"의 공동 저자 고양이, 마지막으로 Bulgakov의 "Behemoth the Cat"입니다. 일반적으로 고양이는 예술가보다 훨씬 운이 좋다.
한편 Viktor Dmitrich 또는 Mikhail Mikhailovich와 같은 러시아 국민의 캐릭터는 세계 문학에 등장하는 모든 고양이의 캐릭터보다 흥미롭습니다. 그리고 Mikhail Mikhailovich와 Viktor Dmitrich는 예를 들어 Lefty 또는 Prince Myshkin보다 행복과 어리 석음이 적지 않습니다. 당신은 확실히 그들에 대해 글을 써야합니다. 필연적으로…
그리고 모든 축하와 선물 후에 Maxim Markov는 나에게 세르비아의 St. Sava의 아름다운 아이콘을 선물했습니다. 우리의 젊은 세르비아 친구이자 현재 영화 감독인 Andrei Dragovich가 축하해주었습니다. 이제 Tsar John Vasilyevich와 그의 친척 세르비아의 Saint Sava가 내 작업실을 장식하고 "러시아에 관한 소설"이라고 불리는 러시아와 세르비아 민족에 대한 나의 끝없는 이야기를 쓰는 데 도움을줍니다.
IV. 기수들의 노래
그런 다음 그들은 노래를 불렀습니다. 이것이 우리의 깃발을 드는 전통이었습니다. 그러다가 어떻게 든 사라졌습니다. 하지만 오늘, 빅토르 드미트리히의 70번째 생일날, 경기가 재개되었습니다. 실제로 Viktor Dmitrich는 다음과 같이 재개했습니다.
노래하자, 형제여! -그는 외쳤다.
- 예전처럼 테렉에 대해 노래하자!... 블라디슬라프, 어서 시작해...
Vladislav에게 오랫동안 물어볼 필요가 없었습니다. 그는 노래하는 것을 좋아했습니다. 그리고 그는 “임신”하는 것을 좋아했습니다. 그리고 그는 이렇게 시작했습니다.
어때? 빠른 Ter-e-k, 하이뱅크로
코사크는 4만 마리의 말을 데려왔다
그리고 Terek이 덮이고 해안이 덮였습니다
수백명의 잘리고 총에 맞은 사람들...
사랑해요, 형제들아, 사랑해요! 사랑해요, 형제여, 살기 위해!
우리 족장을 귀찮게 할 필요는 없습니다! –배너 운반자들이 그것을 집어 들었습니다.
그리고 나는 똑같은 "빠른 테렉"을 보았고 끔찍한 학살이 일어나고 있었습니다. 그리고 영웅들은 쓰러진다:
그리고 첫 번째 총알, 첫 번째 총알,
그리고 첫 번째 총알이 말에 상처를 입혔습니다.
그리고 두 번째 총알, 그리고 두 번째 총알,
그리고 심장에 박힌 두 번째 총알이 나에게 상처를 입혔습니다...
말이 넘어지고 코사크가 말에서 대초원 잡초로 떨어지고 분리대가 돌진하는 것을 볼 수 있습니다. 그리고 지금 그는 넓은 대초원 한가운데 혼자 누워 있다...
내 금발 곱슬머리, 내 빛나는 눈
그들은 풀, 잡초, 쑥으로 무성해질 것입니다.
내 뼈는 하얗고 내 마음은 용감해요
연과 까마귀가 대초원을 가로질러 흩어질 것입니다...
이 러시아 코사크 노래에는 얼마나 놀라운 힘이 있습니까? 당신이 즉시 보는 서사시적인 사진. 나는 일반적으로 내부 시력이 매우 발달되어 있습니다. 영화를 보는 것처럼. 그래서 나는 봅니다 : 여기 그는 풀밭에 누워있는 늠름한 젊은 코사크이고 그 위에는 원을 그리며 긴 원을 그리며 까마귀가 점차 내려옵니다... 그리고 징징 대지 않고 모든 것이 그래야만합니다. 그렇지 않다면 살아갈 이유가 없지요...
이 노래가 막 끝났어요. Vladislav가 시작하면서 말하자면 계속됩니다.
지금까지 어디로 비행하셨나요?
검은 까마귀 - 당신은 나의 방랑자 친구입니다
지금까지 어디까지 날아왔니?...
이 노래에는 여기에 흥미로운 "refrente"가 있습니다. 각 마지막 줄은 테이블에 앉은 다음 사람이 반복해야 합니다.
- 지금까지 어디로 비행하셨나요? – Viktor Dmitrievich는 큰 소리로 발표했습니다.
- 당신이 나를 데려왔고 당신은 검은 까마귀, 반지가 달린 흰색 펜입니다...
- 반지가 달린 흰색 펜, - Yura Rzhanitsyn을 불렀습니다.
그녀는 나갔다, 나갔다, 현관으로 나갔다.
조금 비틀거렸는데...
친구의 반지를 알아봤어요
까마귀가 누구의 손을 가졌는가...
그 손, 내 사랑하는 사람의 손,
그가 전쟁에서 죽었다는 것을 알고 있습니다 ...
- 알아요, 그 사람은 전쟁에서 죽었거든요-막심 마르코프를 불렀습니다...
그가 왔어, 삽을 들고 거기에 왔어
은혜로운 사람...
- 은혜로운 사람, -스테판을 불렀다
그리고 묻혔어, 한 무덤에 묻혔어
이백사십 명..
- 이백사십 명, - Alexander Valerievich는 강한 목소리로 반복했습니다 ...
그리고 그는 십자가를 세웠습니다. 그렇습니다. 참나무 십자가였습니다.
그리고 그 위에 그는 이렇게 썼습니다.
“여기 누워요, 영웅들이여, 돈과 함께 누워 있어요.
슬라바 D 영형러시아 코사크에게! - Valery Alexandrovich는 마지막 말을 천천히 반복했습니다.
- 슬라바 D 영형 nsky 코사크! –모든 배너 운반자들이 차지했습니다...
그런 다음 우리는 열광하여 오랫동안 조화롭게 노래를 많이 불렀습니다. 그리고 노래는 지역 전체에 퍼졌습니다.
나에겐 봄이 오지 않는다
돈이 넘쳐나는 것은 나를 위한 것이 아니다.
그리고 그 소녀의 심장은 뛰게 될 것이다
감정의 기쁨은 나에게 적합하지 않습니다 ...
얼마나 큰 힘인가! 얼마나 광대한가! Gogol의 Taras Bulba에서 바로 나온 사진입니다. 어떻게든 더 간단하고, 더 넓고, 더 가벼워졌습니다.
부활절은 나에게 오지 않을 것이다.
모든 친척들이 식탁에 모일 것입니다.
"예수님이 부활 하셨다!" 입술에서 흘러나올 것이다.
부활절은 나랑 안 맞는 날이야...
그리고 나에게는 납 조각,
그는 하얀 몸을 파헤칠 것이다.
그리고 쓰라린 눈물이 흐를 것이다.
형님, 이게 인생이에요...
러시아 코사크의 삶에 바치는 이 찬송은 풀과 꽃, 야생 포도, 체리, 사과나무 위로 강력하게 흘러갔습니다. 그리고 죽음. 그리고 그녀 앞에서는 용감함! 어떻게 든 도전이 있습니다. 모든 것이 여기에 있습니다: 러시아의 모든 기량, 삶과 죽음의 모든 아름다움과 높은 비극...
그리고 Vladislav는 즉시 다음과 같이 말하기 시작했습니다.
블랙 레이븐, 왜 날아다니는 거야?
내 머리 위로?
당신은 어떤 전리품도 얻지 못할 것입니다!
블랙 레이븐, 나는 네 것이 아니다!...
왜 발톱을 펴고 있습니까?
내 머리 위로?
아니면 먹잇감의 냄새를 맡을 수 있나요?
블랙 레이븐, 나는 네 것이 아니다!...
그런데 갑자기 까마귀와의 대화 톤이 변합니다. 영웅은 새를 요구합니다.
피묻은 손수건을 받아라
내 사랑,
말해봐 - 그녀는 시간이 있어
다른 사람이랑 결혼했는데..
Kalena는 화살로 왕관을 썼습니다
치명적인 전투 중.
내 죽음이 다가오는 것을 본다...
블랙 레이븐 - 나는 모두 당신 것입니다!
전능하신 하나님, 우리에게 자비를 베푸소서.
그리고 우리의 기도를 들어주소서.
이것이 전투기 "Guarding"이 죽은 방법입니다
내 고향과는 거리가 멀다..
사령관은 소리쳤다: 글쎄, 얘들아!
당신에게는 새벽이 떠오르지 않을 것입니다.
Rus'에는 영웅이 풍부합니다.
우리도 차르를 위해 죽자!
그리고 킹스턴은 즉시 열렸습니다.
그리고 그들은 바다의 심연으로 들어갔다.
중얼거림도 없이, 신음 소리조차 없이,
내 조국에서 멀리 떨어져 있습니다.
그리고 갈매기가 그곳으로 날아갔습니다.
죽음의 우울함으로 소용돌이치며,
그리고 그들은 영원한 영광을 노래했습니다.
바다 깊은 곳에 있는 영웅들에게...
이것이 미래 러시아의 힘이다 -
그녀의 영웅은 불멸입니다.
전함이 살아가는 방식 '가디언'
우리 러시아 국민의 마음속에...
이로써 이 영웅적인 노래는 끝납니다. 모든 것이 쉬어질 수 있을 것 같습니다. 그러나 Victor Dmitrich는 갑자기 다음과 같이 말했습니다.
위층, 동지들, 모두 제자리에 있습니다.
마지막 퍼레이드가 다가옵니다.
우리의 자랑스러운 "Varyag"는 적에게 항복하지 않습니다.
자비를 원하는 사람은 아무도 없습니다...
안녕, 동지들, 신과 함께 - 만세!
끓는 바다가 우리 아래에 있습니다.
형제 여러분, 당신과 나는 어제 생각하지 않았습니다.
오늘 우리는 파도 밑에서 죽을 것이다...
돌도 십자가도 그것들이 어디에 놓여 있는지 말해주지 못할 것이다
러시아 국기의 영광을 위해,
바다의 파도만이 홀로 영광을 받으리라
"바랴그"의 영웅적인 죽음!...
그리고 Vladislav는 갑자기 그것을 받아들이고 계속했습니다.
러시아 배너로 적에게 전진하세요!
앞으로 파이팅하는 여러분,
선원들의 파업이 무엇을 의미하는지 보여드리겠습니다.
결국 그분은 구름 아래서 우리를 축복하십니다.
러시아의 그리스도 판타크라토르 그 자체!…
이것은 2018년 그리스도의 여름, 6월 17일 축제 식사에서 배너 베어러들이 앉아서 노래한 방법입니다...
V. Sergei Krishtal, Valery Erchak 및 Leonid Bolotin과의 대화
2018년 5월 27일 일요일 - 공휴일 삼위일체그리고 주권 황제 니콜라스 2세 알렉산드로비치의 대관식 날, 기수들은 모스크바 주변에서 교회 행렬인 십자가 행렬에 참여하도록 초대되었습니다. 15:00부터 17:00까지. 그날 오후 1시에 Sergei Vladimirovich Krishtal이 여전히 전화를 걸었던 것을 기억합니다. 즐거운 휴일 보내세요. 그는 Metropolitan Theognostus와 Archimandrite Herman이 그에게서 "도망"하고 있다고 말합니다. Theognostus는 아침 4시에 Lavra를 떠나고 Archimandrite Herman은 "숨깁니다"(자신의 교회에 가두어 있음).
- 그 사람들은 왜 당신을 별로 좋아하지 않는 걸까요? – 내가 물었다. – 알렉시 총대주교는 내 친구였으니까요! – Sergei Nikolaevich에게 대답했습니다. -그래서 한 크리스마스 독서에서 그는 상임위원회에 앉아 어떻게 Nadym을 방문했는지 이야기하면서 동시에 나를 계속 바라 보았습니다. 그리고 그들은 그것을 알아채고 걱정하게 되었습니다.
– 알렉시 총대주교?
- 응, 알렉시. . .
– 이미 가지고 있는 또 다른 아이콘인가요?
- 응, 또 하나. 그것은 Nadymskaya 였고 이것은 Fr.에 의해 형제단에서 만들어졌습니다. Rafail Berestov의 축복을 받았습니다. 그 사람은 내 친구이기도 해요.
- 네, 알아요.
– 그리고 이제 세 번째가 만들어지고 있습니다. . .
– 모스크바에는 얼마나 머무를 예정인가요? – 내가 물었다.
– 아니요, 내일 쿠반으로 떠납니다. 그리고 곧바로 세르비아로 향했습니다.
– 세르비아에는 누구와 함께 가시나요?
-Ekaterina Veselinovich와 함께.
- 아, 카티아랑요. 그래 그리고 나서. 하나님의 축복이 있기를. 가다. 하나님께서 당신을 축복하시고, 하나님께서 당신의 일을 완수할 수 있도록 건강을 주실 것입니다.
- 살려주세요, 신이시여.
그리고 얼마나 많은 금욕주의자들이 Rus와 그 주변을 돌아다니고 있습니까? Dvorkin과 Uminsky의 용어로 말하면 얼마나 많은 사람들이 완전히 미친 정신병자, 종파주의자 및 도발가입니까? 그들은 이들을 “주변부”, “광신도”, “극단주의자”, “종파주의자”, “분리론자”, “이단자”, “차르 숭배자” 등으로 부르며, 이들은 그들을 “유대인”, “키케”, “하인”이라고 부릅니다. 적그리스도", "혁신주의자", "에큐메니스트", "세계주의자", "짐승의 종", "카발리스트", "비밀 유대교주의자". 그리고 일부는 분명합니다. 우리 근본주의자들의 어휘에는 '유대교인', '유대인', '유대인' 사이에 차이가 없기 때문입니다.
그러나 여기서 가장 흥미로운 점은 실제로 그 차이를 인식하기 어려운 경우가 많으며 모든 과정에서 이를 포착해야 한다는 것입니다. 특정한 경우. 그리고 그때에도 어려움이 있습니다. 왜냐하면 유대인은 원하든 원하지 않든 모든 것을 포괄하는 유대 정신의 가스실에서 사실상 탈출할 수 없기 때문입니다. 왜냐하면 뿐만 아니라 구약 성서기독교적 용어와 유대적 용어로 모두 해석될 수 있지만, 새로운 용어 역시 마찬가지라는 것이 밝혀졌습니다. 그러나 Nikolai Bogolyubov 및 Sergei Krishtal과 같은 우리의 고행자, 영웅 및 시인은 모든 사람을 올바르게 "해석"합니다. 이로 인해 그들은 눈먼 고대 로마 여신에게 박해를 받습니다.
그리고 여기 재단 3층에서 회의가 열렸던 "Resurrecing Rus" 시 대회 시상식에서 또 다른 위대한 러시아 고행자와의 또 다른 흥미로운 대화가 있습니다. 슬라브어 글쓰기그리고 문화. 저녁 7시쯤 그들은 모이기 시작했다. 가장 먼저 온 사람은 RUSICH 웹 사이트의 리더 중 한 명인 Ivan Ivanovich Zhuk이었습니다. 그러다가 또 하나 왔어 편집장웹 사이트 Dmitry Nikolaevich Yudkin. 그리고 그곳에서 사람들이 따라잡기 시작했습니다. 여기 시인 Nikolai Bogolyubov가 282번째 "러시아어" 기사에 따라 시를 시도했으며 여기에 Ivan the Terrible에 관한 책의 저자인 Valery Erchak이 있습니다. .. Erchak은 Alexander Valerievich와 함께 우리를 보았고 기뻐했고 다가와서 그리스도를 말했습니다. 그리고 우리는 매우 흥미롭고 멋진 대화를 나눴습니다.
영화관을 기억하시나요? - 그는 물었다.
- 엘브루스요?
- 네, 군주제 회의와 당신의 연설, Leonid Donatovich.
- 네 기억합니다.
-그것은 돌파구였습니다. 심지어 폭발이라고 말하고 싶습니다!
-예, 예, 우리는 akathist에서 다음 단어를 보았습니다. 러시아 국민 여러분, 차르와 하나님의 기름 부음받은자를 살해 한 것에 대해 회개하십시오! – Alexander Valerievich가 외쳤습니다. – 그들은 그것을 보고 강조한 다음 상임위원회의 Leonid Donatovich에게 전달했고 그는 말했습니다.
- 예 예! 그때 내가 응원했는데 기억나? – Erchak을 집어 들었습니다.
“기억해요.” 나는 대답했다.
- 네, 네, 당신이 그것에 대해 썼어요...
- 네, "Drakula.org" 웹사이트에 글을 썼습니다...
- 예 예!
-결국 그들은 모두 우리 러시아인에 대해 소리 쳤습니다. 그의 피는 우리와 우리 아이들에게 있습니다 !!!
-즉, 우리는 유대인처럼 차르의 피를 스스로 취합니다! 우리 모두가 왕의 피를 짊어지자고 제안한 최초의 사람이 누구였는지 궁금합니다…
-그때 정말 잘했어요!
- 예. 그러나 러시아 국민의 진정한 회개가 시작되었고 그들은 그 방향을 바꾸었습니다.”라고 Erchak은 씁쓸하게 말했습니다.
- 방향을 바꾸었습니다... 회개 대신 자살로 판명되었습니다. 결국, “그의 피를 우리와 우리 자손에게 돌릴지어다”는 문장입니다! – Leonid Donatovich에게 대답했습니다.
- 정확히. 회개가 아니라 자살! 이것을 완벽하게 공식화하셨습니다! 그리고 이제 그들은 나를 데려갔습니다. 그들은 나를 기차에 바로 데려갔습니다...
-그때 버티고 포기하지 않은 당신에 대한 복수입니다. 물론 Ivan the Terrible에게도 마찬가지입니다. 그들은 그를 영원한 헤렘으로 배신했습니다...
이것은 2018년 4월 28일 저녁 7시경에 에르차크와 제가 나눈 대화입니다. 3층에서 가장 흥미로운 대화였습니다. 국제기금슬라브 글쓰기와 문화가 큰 곳 라운드 테이블. 그리고 우리 뒤에 있는 벽에는 노보로시야에서 죽은 러시아 영웅들의 초상화가 걸려 있었습니다. 그리고 우리 오른쪽에는 재단 창립자 Vyacheslav Mikhailovich Klykov의 흉상이 있습니다.
하나님의 종 뱌체슬라프가 이끄는 친구들을 위해 영혼을 바친 그들 모두에게 천국이여!
그런 다음 그는 Leonid Bolotin과 대화했습니다.
7월 17일에는 예카테린부르크뿐만 아니라 모스크바에서도 뭔가가 있을 것입니다. 모스크바는 결국 제3의 로마다...
“예, 우리는 7월 17일에 스파소-안드로니코프 수도원에서 열리는 십자가 행렬에 초대받았습니다...” 나는 대답했습니다.
- 여기! 이것은 좋다! 그리고 나는 참여하고 싶습니다!
- 예 예. 아마도 그렇게 될 것입니다. 예카테린부르크뿐만 아니라 모스크바에서도 마찬가지다. 가장 오래된 사원안드레이 루블료프(Andrei Rublev)와 다닐 체르니(Daniil Cherny)가 제단에 묻힌 15세기.
거기서 멈추자. 안드로니코프 수도원에서. 결국 Saint Andronicus는 Radonezh의 Sergius의 친구였습니다. 그리고 세르지오는 우리 러시아 역사 전체에서 주요 러시아인입니다 ...
그래서 우리는 신성 순교자 살해 100주년을 맞아 스파소-안드로니코프 수도원에서 종교 행렬을 열었습니다. 그래서 이 성스러운 날 모스크바에서는 종교 행렬이 있었습니다...
그래서 적어도 25년 동안 정교회 깃발 소지자 연합의 일상 생활과 축제가 열리고 있습니다...
장정교회 깃발 보유자 연합, 정교회 형제단 연합 회장, 승리자 성 조지 교단 대표, 정교회 Barjaktar의 세르비아-몬테네그로 사베즈 수장
1892년에는 기수 협회가 도시에 설립되었습니다.
1901년 Uspensky 밑에서 배너 소지자 사회가 탄생했습니다. 수도원블라디미르에서.
블라디미르 배너 소지자 협회 1899년: “의장 – Semyon Prokofievich Panin. 관리 멤버: Mikh. 디엠. 곤차로프; 이반 페트르. Nikolaev. 재무-Nikifor Vasil. 일린. 사무원-col. 평가하다. 미하일 예. 미르토프 (1849년 8월 29일 – 1916년 3월 18일).”
전에 했던 연설 감사 기도 1914년 7월 15일 제1회 블라디미르 기수 협회 창립 25주년을 기념하여
저는 블라디미르 제1기 배너 소지자 협회의 명예로운 대표자 여러분을 대신하여 인사드릴 의무가 있습니다. 성당오늘 귀하의 협회 창립 25주년을 축하드립니다!
협회는 거대하고 장엄한 은박을 입힌 성스러운 배너, 장엄하고 값비싼 성 베드로 대성당을 기증함으로써 지난 25년 동안 대성당을 위해 많은 선한 일을 해왔습니다. 아이콘 및 기타 희생. 그것은 블라디미르 종교 행렬의 화려 함의 출현에 크게 기여했습니다. 예를 들어 5월 21일과 6월 16일에 열리는 이러한 종교 행렬에 얼마나 많은 사람들이 매료되고 있습니까! 그들은 얼마나 많은 깊은 한숨과 부드러움의 눈물을 불러일으키나요? 정통파 사람들우리 도시뿐만 아니라 블라디미르 지역 전체를 통해 사람들의 발전에 기여합니다. 종교적 감정그리고 경건함.
귀하는 자신과 가족, 지역 사회 전체에 많은 유익과 유익을 가져왔습니다. 물질적 희생과 개인적인 노동을 통해서가 아니라 종교 행렬에 참여하고 성지를 만짐으로써 당신은 영적 재생, 마음의 정화, 영적 쇄신의 길을 스스로 열었습니다. 체력. 새롭게 되고, 은혜로 성화되고, 양심이 평안해진 여러분은 가족에게로 가서 성지의 빛, 신앙의 빛, 주님에 대한 사랑의 불, 하나님의 성전과 교회 예배에 대한 사랑을 여기로 가져왔습니다. 자연스럽게 신사에서 자신을 먹여 가족과 가족에게 먹임으로써 그들과 사람들 사이에서 하나님에 대한 믿음, 그분에 대한 소망, 그분에 대한 사랑, 즉 사람들의 지상 행복을 이루는 파괴할 수 없는 하나의 참된 기초를 확인했습니다. 지어졌고 일시적이며 그들의 행복은 영원합니다.
영광, 명예 및 살아있는 사람에게 수년이 걸립니다. 영원한 기억떠난 배너 소지자들에게!
주님께서 여러분의 노력과 근면을 축복하시기를 바랍니다! 당신의 사회가 번영하고 발전하기를 바랍니다! 기수회가 추구하는 고상한 원칙과 목표가 여러분의 자녀와 모든 정교회 기독교인의 의식 속에서 확인되고 강화되기를 바랍니다.
바실리 보고슬롭스키 신부.
“블라디미르 교구 공보” 비공식 부서 31호(1914년 8월 2일)
1901년 7월 4일 헌장이 승인되었습니다. 제2차 블라디미르 배너 소지자 협회. 사회는 다음에서 설립되었습니다.
