세베린 돌리닌

이삭의 논쟁

소문이 성 이삭 대성당여전히 러시아에 사용되도록 넘겨질 것입니다. 정교회, 새해 전에 나타났습니다. 상트페테르부르크 주지사인 게오르기 폴타프첸코(Georgy Poltavchenko)가 "문제가 해결됐다"고 선언하자 모든 것이 명확해졌습니다. 대성당은 사용을 위해 러시아 정교회로 이전될 예정이며, 추가 유지 관리는 교회 비용으로 수행됩니다. 동시에 주지사는 자신과 총대주교 사이의 합의에 따라 대성당이 박물관과 교육 기능을 유지할 것이라고 덧붙였습니다.

사진: Dmitry SOKOLOV

상트페테르부르크 수도권 통신 부문 책임자인 나탈리아 로드마노바(Natalya Rodomanova)는 여행과 교육 활동교구로 이전된 후에도 성 이삭 대성당에 보존될 것입니다. 여행에서 얻은 자금은 대성당의 유지 및 복원을 위해 사용될 것입니다.

지난 해 여름에 교구는 2010년에 채택된 결정을 언급하면서 이미 상트페테르부르크 정부에 성 이삭 대성당을 그곳으로 이전해 달라는 요청을 호소한 것을 기억해 봅시다. 연방법"이적에 대해 종교 단체종교적 목적을 위한 재산." 그러다가 교회의 호소는 열띤 공개 토론을 불러일으켰고, 이 주제에 관한 많은 출판물이 출판되었습니다. 다른 위치, 당시 우리 신문 페이지에 실 렸습니다. 결국 시 당국은 교회 건축을 거부하고 대성당 건물을 보존하기로 결정했습니다. 운영 관리박물관.

2016년 4월, 상트페테르부르크와 라도가의 바르사누피우스 수도권은 성 이삭 대성당 문제를 다시 제기하여 드미트리 메드베데프 총리에게 회부했습니다. 항소는 상트페테르부르크 주지사에게도 전달되었습니다.

그리고 이제 결정이 내려졌습니다. 물론, 진지한 상담 끝에 높은 레벨. 그리고 가라 앉았던 토론은 즉시 재개되었고 가장 열렬한 시민들은 피켓과 공개 집회에 대해 이야기하기 시작했으며 이삭이 교구로 이적하는 것에 반대하는 서명 수집이 시작되었습니다.

열정이 고조되고 있지만, 무슨 일이 일어나고 있는지 감정 없이 침착하게 이해하는 것이 가치가 있을 것입니다.

한편으로 문제는 이해할 수 있고 매우 자연스럽습니다. 신자를 위해 지어진 교회는 우선 예배에 사용되어야 합니다. 이것 정상 위치사물의. 그러므로 성전의 본연의 목적을 회복해야 합니다. 사원에 있는 박물관은 결국 무신론 시대의 시대착오적인 건물입니다(확신을 원하는 사람은 북극 및 남극 박물관을 살펴보세요).

그러나 대화가 특별한 것은 Isaac과의 대화입니다. 교회로의 이전을 반대하는 사람들은 다음과 같이 주장합니다. 고전적인 이야기는 불가능합니다 교회 배상. 혁명 이전에는 성 이삭 대성당이 국가 소유였습니다.

과학 논문 "1917년 2월부터 1918년 1월까지의 러시아의 국가와 정교회"의 저자인 역사가 아르세니 소콜로프는 이삭이 공식적으로 교회에 속해 있던 적이 없다고 회상합니다. -실제로 성직자가 있었지만 그는 교회 부서로 옮겨지지 않았습니다. 성 이삭 대성당은 내무부 산하로 등재되었고, 성전 유지비는 자체 견적을 통해 배분됐다.

성전 이전을 지지하는 사람들은 이에 반대합니다. 혁명 이전에는 교회가 국가와 분리되지 않았으며 문서에는 "정교회 신앙 부서"라는 용어도 사용되었습니다. 한 부서 또는 다른 부서에 속하는 것은 조건부일 수 있습니다. 예를 들어 카잔 대성당의 역사에서 건물 자체뿐만 아니라 성직자조차도 법원 부서에 종속되었던 때가있었습니다. 그리고 혁명 이전에는 베드로와 바울 대성당이 교회 관할하에 있었음에도 불구하고, 그것을 유지할 자금이 충분하지 않았을 때 주요 재무부가 도움을 주었습니다...

그리고 가장 중요한 것은 성 이삭 대성당은 정확히 사원이었고 상트 페테르부르크 교구의 대성당이었기 때문에 종교적 목적을 위한 재산 양도에 관한 법률이 가장 직접적으로 적용된다는 것입니다.

성전 이전에 불만을 품은 사람들은 또 다른 주장을 펼치고 있습니다: 성 이삭 대성당의 예배는 1990년에 재개되었으며, 25년 이상 동안 이 건물은 박물관과 교회가 공동으로 사용했습니다. 최근 몇 달성전 예배는 매일 아침과 저녁에 이루어집니다. 박물관 입장권 없이도 누구나 이러한 서비스를 이용할 수 있습니다. "러시아 정교회에 또 무엇이 필요합니까?"

그들의 반대자들은 다음과 같이 반박합니다: 오늘날 대성당에는 교회가 너무 적고, 예배는 왼쪽 통로에서만 열립니다. 그리고 예배 중에 박물관 직원의 제복을 입은 여성이 제단을 통과할 때 이것은 신자들에게는 용납될 수 없습니다. 게다가 수요일이 교회 휴일이더라도 박물관은 쉬는 날이 있다고 합니다.

반대자들의 또 다른 주장: 박물관은 완전히 자급자족하며 심지어 도시에 세금을 납부합니다. 박물관의 연간 예산은 약 6억 5천만 루블로 추산되며, 작년그는 약 8억 루블을 더 많이 벌었습니다. 이 기금은 대성당 복원에 사용됩니다. 그리고 순전히 실용적이고 경제적 인 관점에서 볼 때 국가가 대성당의 현재 상태를 보존하는 것이 훨씬 더 수익성이 있습니다.

지지자들의 반론: 대성당이 러시아 정교회로 이전된 후에는 티켓 없이 성 이삭 성당에 갈 수 있을 것입니다. 모든 사람. 또한 성전 유지 관리는 러시아 정교회를 희생하여 수행 될 것이라고 밝혔습니다. 그리고 결국 모든 것이 결정되는 것은 아니다 경제적 이익, 고차 고려 사항도 있습니다.

결정이 내려졌고 논의는 계속됩니다. 성 이삭 대성당은 실제로 매우 복잡한 구조라는 점을 이해하는 것이 중요합니다. 지속적으로 거의 매일 수리하고 복원해야 합니다. 거대한 대성당 건물의 고르지 못한 정착은 오랫동안 복원자들의 관심사였습니다. 교구에서는 아마도 모든 사람들이 이것을 잘 이해하고있을 것입니다. 슬픔의 교회 총장인 대제사장 뱌체슬라프 하리노프(Vyacheslav Kharinov) 신부 샤팔레르나야 거리불과 1년 반 전, 성 이삭 대성당의 운명에 대한 마지막 토론에서 그는 이렇게 말했습니다.

나는 파손된 교구로 이전된 기존 정교회가 있는지 모릅니다. 물론 장기적인 회복을 겪을 수도 있지만, 어쨌든 이는 상태를 개선하는 과정이다. 그리고 교구로 이전된 후 성지와 박물관 가치가 파괴된 교회는 단 하나도 없습니다!

그러나 성 이삭 대성당을 러시아 정교회로 이전하는 것과 관련하여 많은 질문이 남아 있습니다. 문화 기관으로서의 성 이삭 대성당 박물관 기념물의 운명을 포함합니다. Sampsonievsky와 Smolny 대성당은 교구를 위해 이미 그의 관할권에서 제거되었으며, 성 이삭 대성당이 이전된 후에는 흘린 피의 구세주만 남을 것이며 교구도 관할권에서 이를 보고 싶어합니다. 실제로 우리 얘기 중이야박물관 자체의 운명, 이 작업에 수년을 바친 수십 명의 경험 많은 박물관 직원의 운명에 대해.

교구는 아직 성전이 교회 관리팀으로 이전되었음을 확인하는 공식 문서를 받지 못했습니다. 그리고 관계자들은 실제로 양도 과정에 오랜 시간이 걸릴 것이라고 지적합니다. 예를 들어, 성 이삭 대성당에 있고 수천 개가 있는 주립 박물관 기금의 물건에 어려움이 발생할 수 있습니다.

논의가 계속되고 결정이 내려졌습니다.

성 이삭 대성당의 역사에 새로운 페이지가 열렸습니다.

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성 이삭 대성당을 러시아 정교회로 이전할 가능성에 대한 첫 번째 스캔들은 2016년 여름에 발생했습니다. 그런 다음 상트 페테르부르크 정부는 이전 후 대성당 유지 부담이 도시에 떨어질 것이라고 말했습니다. 그러나 1월 10일, 상트페테르부르크 주지사 게오르기 폴타브첸코는 성 이삭 대성당을 교회로 이전하는 것은 "해결된 문제"라고 말했습니다. 지금까지 성공적으로 돈을 벌어온 대성당 박물관의 유지 비용을 누구의 주머니에서 지불할지에 대한 논의가 다시 불붙었습니다.

2017년 말까지 러시아 정교회는 자신의 소유가 아닌 성 이삭 대성당을 철거할 예정이다. 시와 납세자는 여전히 유지 관리 비용을 지불해야 합니다. 이에 대해 우리는 성 이삭 대성당을 2017년 12월까지 러시아 정교회 관할권으로 이전하도록 명령한 상트페테르부르크 주지사 게오르기 폴타브첸코(Georgy Poltavchenko)에게 감사해야 합니다. 이것은 키릴 총대주교의 개인적인 요청 후에 일어났습니다. 성 이삭 대성당에서 이 순간최대 200개의 가이드가 작동합니다. 작년 390만 명의 관광객이 사원을 방문했고 박물관 수입은 8억 루블 이상에 달했으며 이 자금으로 대성당 복원 비용을 전액 지불할 수 있었습니다. 사원이 러시아 정교회로 이전되면 기념물 보호를 위한 시 위원회가 유네스코 기념물의 상태를 책임지게 되며, 박물관의 박람회(레닌그라드 포위 공격을 다룬 박물관 포함)는 볼샤야 모르스카야(Bolshaya Morskaya) 또는 둠스카야(Dumskaya)로 이전될 수 있습니다. 시가.

성 이삭 대성당을 러시아 정교회로 이전한다는 것은 실제로 다음을 의미합니다.
1. 대성당은 상트페테르부르크의 소유로 남아 있으며, 이는 대성당의 수리 및 복원 비용을 부담한다는 의미입니다.
2. 대성당의 모든 컬렉션은 러시아 정교회에서 수행합니다. 돈은 그들에게 남아 있습니다. 그러나 임대료는 없을 것입니다.

작년에 성 이삭 대성당은 8억 루블을 모았으며 특히 복원에 사용되었습니다. Poltavchenko의 결정은 시가 더 이상 이 돈을 받지 않는다는 것을 의미합니다. 그것들은 시 예산에서 가져와야 할 것입니다.

8억 루블은 하나의 학교입니다. 아니면 유치원.

이 "지사"는 아무것도 할 수 없으며 아무것도 할 수 없습니다. 이 경기장은 건설된 지 10년이 되었으며 이미 가격은 곧 웸블리를 능가할 것입니다. Poltavchenko 하의 지하철 건설은 시간이 오래 걸리고 비용이 많이 듭니다. 아스팔트는 매년 봄마다 도로에서 나옵니다. 바퀴 자국은 이미 도시 도로의 90%에서 정상적인 현상입니다. Poltavchenko가 관리 능력이 없다는 것을 인정할 때입니다.

추신 하지만 그 사람이 내 아들을 억만장자로 만들었지, 그래

P.P.S 이제 지사 소환 문제를 제기해야 할 시점이 아닐까요?

러시아 정교회에 대해 질문이 하나뿐입니다. 성 이삭 대성당은 전체 상트페테르부르크 문화 비용을 충당하는 8억 루블의 예산을 제공합니다. Fontanka에서 그들은 열주가 이 도시의 모든 극장 관객에게 음식을 제공한다고 농담까지 했습니다. 이삭을 러시아 정교회로 이전한 후에는 예산이 더 이상 8억 달러에 달하지 않게 되며, 이는 이 돈을 다른 항목에서 찾아야 함을 의미합니다. 우리 모두는 일반적으로 어떤 종류의 기사가 칼 밑에 들어가는지에 대한 아이디어를 가지고 있습니다. 그렇다면 이 경우의 배상이 이 돈을 가져갈 노숙자, 학교, 교사, 병원에 어떻게 도움이 될지 궁금합니다. 결국, 우선 그들에게서 돈이 빼앗길 것이고, AIP에서는 빼앗길 것이 아무것도 남지 않습니다.
그리고 이것은 어느 시점에서 건물을 유지하기 위해 돈을 할당해야 한다는 사실은 말할 것도 없습니다.

해설자들은 성 이삭 대성당에 들르지 말 것을 제안합니다.

뉴스 보도에 따르면 상트페테르부르크 당국은 2017년에 성 이삭 대성당을 러시아 정교회로 이전할 계획이다.
드디어 러시아 정교회가 '붉은 광장'이라는 묘지와 주요 무덤인 '영묘'를 차지하려는 것이 아닌가?

그러나 대부분은 농담할 기분이 아닙니다. 러시아 정교회가 건물의 박물관 기능을 보존하겠다고 약속했음에도 불구하고 많은 사람들은 성직자들이 대성당에 대한 접근을 제한할 수 있다는 점을 우려하고 있습니다.

이 경우 전망대는 조만간 폐쇄될 것 같습니다. :(

Aleksandrovskaya Sloboda 박물관에 있는 동안 나는 이미 러시아 정교회에 속해 있던 대성당에 들어가려고 했습니다. 내 코앞에 밧줄을 잡아당겨놓고 예배가 끝났으니 입장이 안된다고 하더군요. 그리고 최소한 성당 입구만 찍으려고 카메라를 꺼냈더니 촬영금지라며 경찰에 데리고 나가겠다고 하더군요.

기존 사찰로 이전할 경우, 이번에는 방문객에게 의무적인 제한이 부과됩니다. 교회 사역자들, 특히 유명한 "할머니들"의 경직성, 종종 무례함, 그리고 놀라운 불친절함은 사람들을 겁나게 합니다. 두 개입니다.

해설자들은 또한 대성당의 상태가 악화될 가능성과 그 안에 있는 소장품의 안전에 대해 우려하고 있습니다.

누가 알고 있나요? Kazansky - 러시아 정교회에 속합니다. 깨진 타일 부서진 문, 내부의 비참함, 영원한 추위와 습기. 문화재나 국보를 이렇게 관리하는 것은 아니다.

반대편에 위치한 피의 구세주는 반대로 매우 잘 관리되어 있으며 직원이 돌보고 영혼을 담습니다. 소속 - 문화부. 성 이삭 대성당의 노동자들에게 애도를 표합니다. 이를 위해 어떻게 싸웠는지 알고 있습니다. 하지만 지금이 바로 그 때입니다.

박물관 소장품에는 Royal Doors(박물관 웹사이트에 명시된 바와 같이)를 포함하여 많은 박물관 유물이 포함되어 있습니다. 힘든 일그리스도 부활 교회의 왕실 문이 복원되었습니다. 이는 혁명 이후 시대에 잃어버린 독특한 보석 예술 작품입니다. 성 이삭 대성당의 목소리가 다시 돌아왔습니다. 특별히 주조된 종들이 종탑에 자리를 잡았습니다."

가까운 시일 내에 저는 해당 기관의 박물관 소장품을 구성하는 종교 유물에 대한 정보를 요청하는 요청서를 박물관에 작성할 계획입니다. 박물관은 30일 이내에 응답해야 합니다.
박물관 소장품이 없는 경우에만 환승이 가능합니다.
그리고 그들 없이는 전파가 불가능하다면 종교단체는 다른 일에 침을 흘려야 한다.

​
많은 사람들은 그 건물이 결코 교회 소유가 아니었다고 지적합니다.

Poltavchenko는 성 이삭 대성당을 러시아 정교회에 제공합니다. 어떤 사람들이 쓴 것처럼 그것은 주기도 하고 돌려주지도 않습니다. 특히 신자들과 유대를 사랑하는 사람들은 이삭이 한때 러시아 정교회의 관할하에 있었기 때문에 사제들에게 돌려보내야 한다는 이론을 가지고 있습니다. 따라서 이삭은 결코 러시아 정교회에 속하지 않았으며 어떤 식으로든 그들에게 돌아갈 수 없습니다.

성 이삭 대성당은 제국 시대를 포함해 항상 국가 소유였습니다. 정부 자금과 기부금으로 지은 건물인데 교회는 아무 상관도 없었다. 이제 특히 열성적인 성직자들이 상트페테르부르크의 주요 상징 중 하나를 인수하기로 결정했습니다.

여기에서는 모든 것이 아주 간단한 것 같습니다. 1917년까지 교회와 수도원을 포함한 교회 재산은 국가나 개인의 재산이었습니다. 동시에 현재 형태의 모스크바 총대주교청은 훨씬 늦게 탄생했으며 어떤 식으로든 이 모든 것의 법적 상속자가 될 수 없습니다.

물론 소련 정부는 마치 야만적인 무리처럼 교회와 관련하여 행동했습니다. 그러나 그녀는 다른 많은 국가 자산과 관련하여 거의 동일한 작업을 수행했습니다.

나는 예배를 위한 건물은 예배를 위해 사용되어야 한다고 확신합니다. 그러나 이것이 동시에 박물관, 콘서트 홀 등이 될 수 없다는 의미는 아닙니다. 그리고 그렇다고 해서 그들이 반드시 어떤 종교 조직에 속해야 한다는 뜻은 아닙니다. 실제로 중세와 현대에 교회는 개인(귀족, 지주, 상인)이 짓고 소유하는 경우가 많았으며 이는 어떤 식으로든 예배를 방해하지 않았습니다. 마찬가지로, 이제 러시아 정교회 지도부의 누구도 다음과 같은 사실에 당황하거나 분개하지 않습니다. 성당모스크바 총대주교는 교회에 속하지 않고 모스크바 시청에 속해 있습니다.

(주제에서 벗어남 : 이제 개인이 교회를 짓는 현상이 다시 발생했습니다. 때때로 교회 당국은 이러한 멋진 프로젝트와 관련하여 실제 도둑처럼 행동합니다. 집은 개인이 될 수 있지만 십자가를 붙이면 집에 있는 경우 자동으로 자산 ROC가 됩니다.

간단히 말해서 사원을 포함합니다. 물론 오래된 것들은 종교적인 구조로 옮겨질 수 있습니다. 그러나 (1) 배상 틀 내에서가 아니며 (혁명 이전 재산과 관련하여 내 생각에는 러시아에서는 완전히 불가능합니다.) (2) 종교 조직이 성전 유지에 드는 모든 비용을 부담한다면. 그러나 동시에 나는 성전이 성전으로 남아 있고 (많은 사람들이 알아볼 수 없도록 재건축됨) 국가 (즉, 모든 사람에게)에 속한다면 그것은 명예의 문제이며 이를 원하는 사람이 있다면 국가는 그곳에서 적절한 서비스가 수행되도록 허용하는 것이 진실입니다. 어떤 형태로, 얼마나 자주 - 각 경우에 대해 별도로 결정해야 합니다. 한때 그러한 봉사를 위해 특별히 이 성전을 지은 사람들의 의지와 기억을 존중하기 위해서라면 말입니다.

성 이삭 대성당에 관하여:

1. 이 사원혁명 이전에도 이후에도 러시아 정교회에 속한 적이 없습니다.
이제 부르주아 정부가 그들에게 줄 선물은 다음과 같다. 직접적인 위반그것을 엄격하게 국가로 보았던 러시아 차르의 의지.

2. 제사장들이 그곳에서 주인이라고 느끼자마자, 이 성전의 모든 것보다 조금 더 적은 고대의 암시는 이삭에게서 즉시 제거될 것입니다.

그래서 간다.

이에 대한 반대 주장이 있습니다. 대성당은 교회가 국가와 분리되지 않았을 때 지어졌습니다.

거짓말을 할 필요가 없습니다. 성 이삭 대성당을 지은 것은 “국가”가 아니었습니다. 그것은 신자들을 위해 (단순하고 왕족 모두) 신자에 의해 지어졌습니다. 공산주의자들이 와서 그곳에서 반종교 박물관이라는 형태로 조롱을 벌였고, 이제는 대성당을 신자들에게 돌려주어야 할지 말지 고민하며 다시 조롱합니다. 당연히 돌려주세요!

동시에, 제 생각에는 역사적 건물과 관련하여 국가는 종교 단체에 부담을 요구할 권리가 있습니다. 즉, 그러한 역사적 건물을 적절한 상태로 유지하고 관광 인프라를 적절한 수준으로 유지해야 한다는 요구 사항입니다. . 그리고 어떤 이유로든 종교 단체가 건물에 대해 이러한 종류의 책임을 받아들일 수 없거나 받아들일 수 없는 경우에만 국가가 이러한 건물을 자신의 보호 아래 두어야 합니다. 저것들. 그런 다음 조직의 종교 의식 수행을 위해 특정 시간과 형식을 남겨두고 그러한 구조의 본격적인 소유자가 되십시오.

요약하자면, 국가는 자신의 재산을 러시아 정교회에 반환하지 않을 권리가 없습니다. 그러나 국가는 러시아 정교회에 건물을 올바른 순서로 유지하도록 요구할 수 있습니다. 그리고 러시아 정교회는 모든 비용을 자체적으로 부담해야 합니다. 실패하면 소유자의 기능이 다시 국가로 이전되어야 합니다.

이제 우리 소유가 아닌 재산을 존중할 때입니다. 시민의 재산을 침해하고 광장과 공원에 종교 건물을 짓는 것이 잘못된 것처럼, 역사적으로 러시아 정교회에 속해 있던 것을 러시아 정교회에 반환하지 않는 것도 똑같이 잘못된 것입니다.

그럼에도 불구하고 성 이삭 대성당을 주겠다는 교회의 요구에서 많은 사람들은 탐욕의 증거를 봅니다.

이 결정의 동기는 진부한 탐욕 외에는 잘 이해되지 않습니다. 우리에게 주세요!
상트페테르부르크 중심부에 있는 거대하고 매우 복잡하며 값비싼 박물관 사원입니다.

시 행정부는 이전이 제 시간에 이루어질 것인지 의심하고 있다고 Fontanka는 다음과 같이 보고합니다.

"지사는 2017년 12월까지 대성당을 넘겨야 한다는 임무를 정했습니다. 이 임무는 서류 작업으로 인해 절대 해결 불가능한 임무이며, 실제 마감일은 2019년일 가능성이 높습니다."라고 간행물 대담자는 말했습니다.

성 이삭 대성당 박물관 관장인 니콜라이 부로프(Nikolai Burov)는 이러한 평가에 동의하고 TASS 논평에서 다음과 같이 밝혔습니다.

“1.5년이 걸린 성 삼손 대성당의 이전 경험을 바탕으로 가장 낙관적인 추정에 따르면 성 이삭 대성당의 유사한 과정은 24~36개월이 걸릴 수 있다고 추측할 수 있습니다.”

Poltavchenko 주지사가 이적을 발표한 방식으로 인해 많은 사람들은 그가 혼자서 결정을 내렸다고 가정했습니다.

나는 문득 상트페테르부르크 시가 노브고로드 지역의 최악의 모습을 이렇게 확대하고 기괴하게 표현한 것이라는 느낌을 받았습니다. 그 이유를 설명하겠습니다. 어떤 신사가 9년 동안 53번 지역에 앉아 있었는데, 그는 예산을 자신의 보물로 여기고 그 지역의 주민들을 그의 노예로 여기고 언론인(어떤 출판물에서 일하는지에 관계없이)을 그의 것으로 생각했습니다. 연대기 작가.

상트페테르부르크에서는 그런 악몽 같은 버전은 아니지만 이야기는 거의 같습니다. 처음에 그들은 다리 중 하나의 이름을 바꾸기로 한 결정이 지명위원회에 의해 내려진 것으로 추정되는 "민주주의"에서도 플레이했습니다. 사람들이 분개하여 집회에 나갔을 때 표준 계획에 따라 그들은 두어 개를 들여 보냈습니다. 이 모든 연설을 한 가지 방식으로 불신하고 사람들을 "제 5 열"이라고 부르기 위해 민주주의 "반대파"와 다리는위원회가 부여한 이름을 그대로 유지했습니다.... 그러나 내가 말했듯이 적어도 민주주의를 묘사하려는 시도가있었습니다. 위에.<...>

자, 오늘의 뉴스는 러시아 정교회가 이삭에게로 이전된다는 소식입니다. Poltavchenko 주지사는 "문제가 해결되었습니다"라고 말했습니다. 나는 그것을 직접 들어본 적도 없고, 문서를 본 적도 없으며, 실례합니다. 상트페테르부르크 동료들은 그가 정확히 그렇게 말한 것을 약간 불신하는 경향이 있습니다. 마을 사람들의 의견. Poltavchenko가 스스로 다시 결정하기로 결정하셨나요?

글쎄요. Poltavchenko는 성 이삭 대성당을 러시아 정교회로 이전한다고 발표했습니다. 몇 가지 질문이 있습니다. Poltavchenko는 왜 대성당이 자신의 개인 스너프 박스인 것처럼 문제가 해결되었다고 선언하며 Gundyaev에게 제공해야 한다고 생각했습니다. 아주 무모하게, Georgy Sergeevich.

그리고 나는 또한 정의를 지지합니다. 그런 성 세르지오 교회가있었습니다. 30년대에 NKVD는 필요에 따라 이곳을 인수하고 재건했습니다. 이제 상트 페테르부르크 FSB 국의 접수 사무소가 그곳에서 활발히 활동하고 있습니다. 정말 죄송해요. FSB는 언제 교회를 돌려줄 것인가?

그리고 Manege 앞에서 Dioscuri의 운명도 매우 걱정됩니다. 이삭이 활동적인 성전이었을 때 대성당의 장은 자유로운 자세를 취하는 이교도들이 바지에 대한 힌트가 없어도 (말에 대해 말할 것도 없음) 교회의 영광스러운 제도를 불명예스럽게 결정했습니다. 그리고 구속되지 않은 Castor와 Pollux는 Horse Guards 막사로 끌려갔습니다. 그리고 그들은 혁명 이후에야 제자리로 돌아왔다.
이 장은 이교도에 대해 어떻게 생각합니까? 그리고 Mephistopheles와 Lakhtinskaya의 운명이 그들을 기다리고 있지 않을까요?

헌법에 따르면 권력의 원천은 국민인데 이것이 국민의 뜻인가? Poltavchenko와 Mordovian 형제는 문화 수도의 파괴자로 역사에 남을 것입니다.

브레스트의 체첸 난민들이 머릿속에 떠오른다면, 성 이삭 대성당을 러시아 정교회로 이전할 시간이 없을 것입니다. 명확하지 않은 유일한 것은 왜 모두가 그렇게 놀랐는지입니다. PGM을 가진 무법 주지사가 납세자들을 압도했습니다. 가장 위대한 창조건축, 그리고?

이삭 대신 우리가 사랑하는 폴타브첸코를 러시아 정교회에 바치자. 예. 큰 희생. 어떡하지... 온 도시에서 사랑으로 말해주세요

상트페테르부르크 입법부 의원은 주지사의 결정에 반대하는 목소리를 냈습니다. 맥심 레즈닉.

입법부의 동료도 그와 합류했습니다. 보리스 비슈네프스키 :

Poltavchenko 주지사는 성 이삭 대성당을 러시아 정교회로 이전하는 문제가 해결되었다고 말했습니다.
내 생각에는 이것은 큰 실수이다. 그리고 그것은 고쳐질 것입니다.
법은 시민들이 자신의 권리와 이익이 침해되었다고 생각할 경우 이 문제에 대해 법원에 갈 수 있도록 허용합니다.
나는 이 결정으로 인해 나의 권리와 이익이 침해될 것이라고 믿습니다.
법정에서 뵙겠습니다.
두 번째 Okhta 센터, Georgy Sergeevich를 원하십니까? 당신은 그것을 받게 될 것입니다.
그런데 "문제가 해결되었습니다"라는 말을 들었습니다.
다음에 무슨 일이 일어났는지 기억나나요?

성 이삭 대성당이 교구로 이전되면 교회 재산을 반환하는 메커니즘이 촉발될 수 있습니다. 역사가 레프 루리(Lev Lurie)는 교회가 수도원 농장, 구호소, 심지어는 교회 소유였던 에르미타주(Hermitage)의 전시물에 대한 소유권을 주장할 수 있을 것이라고 믿습니다.

이제 이 도시의 모든 사람들이그들은 성 이삭 대성당과 피의 구세주 교회를 그곳으로 옮기라는 교구의 요구에 대해서만 이야기합니다. 이는 결과가 불분명한 선례가 될 수 있습니다. 이는 남아있는 두 개의 상트페테르부르크 사원 박물관인 페트로파블롭스크와 페트로파블로프스크의 운명을 미리 결정할 가능성이 높습니다. 해군성당크론슈타트에서. 교회 재산의 회복은 여기서부터 시작됩니다. 교회는 혁명 이전에 교회에 속해 있던 성직자 집, 수도원 농장, 구호원에 대한 소유권을 주장할 권리가 있습니다. 러시아 박물관과 종교사 박물관은 Lavra에 아이콘 컬렉션을 기증해야하며 Hermitage는 Alexander Nevsky의 무덤에서 은사를 기증해야합니다.

그 사이 관계의 실천교회와 박물관 공동체는 메트로폴리탄 바르사누피우스(Metropolitan Barsanuphius)의 주장에 따르면 다음과 같이 명확하지 않습니다.

예, 에 출판된 것이 있습니다. 1993년에 보리스 옐친(Boris Yeltsin)은 다음과 같이 명령했습니다. “종교, 교육, 자선 활동에 사용하기 위해 연방 소유인 종교적 목적을 위한 종교 건물, 구조물, 인접 지역 및 기타 재산의 종교 조직의 소유권 또는 사용으로 단계적으로 이전을 수행합니다. 및 자백 활동과 관련된 기타 법적 목적."

그러나 허용되는 사항도 있습니다. 1996년에 "러시아 연방 박물관 기금 및 러시아 연방 박물관에 관한"법에 따라 기금의 국가 부분에 있는 박물관 개체는 소외 대상이 되지 않으며 박물관 컬렉션은 분할될 수 없습니다.

그 결과, "황금의 천사" Vlasy'는 아직 러시아 박물관에 있고, Andrei Rublev의 'Trinity'는 러시아 박물관에 있습니다. 트레차코프 갤러리, 우스펜스키, 아르한겔스키, 수태고지 대성당, 로브 증착 교회, 성 바실리 대성당, 필리의 성모 중재 교회, 조지아 신의 어머니 교회는 모스크바 크렘린 박물관의 일부이며, 톨마치에 있는 성 니콜라스 교회는 트레티야코프 갤러리.

박물관 보유고는 다음과 같이 유명합니다.블라디미르의 승천 대성당과 드미트로프 대성당, 수즈달의 탄생 대성당, 키지의 변모 교회, 성 소피아 성당, Ilyin Street의 구세주 교회, Theodore Stratilates, Novgorod의 Nereditsa에있는 구세주 교회, Yaroslavl, Pskov, Vologda, Kargopol, Uglich의 많은 교회.

동시에 이 모든 교회에서는 정기적인 예배가 열리고 목사가 있습니다. 그러나 성 이삭 대성당을 비롯한 상트페테르부르크의 교회와 박물관에서도 마찬가지입니다. 지금까지 이러한 기능의 조합은 성직자나 박물관 직원을 방해하지 않았습니다. 이런 의미에서 우리의 본당정기적인 서비스와 대규모 관광 흐름이 결합된 로마의 성 베드로 성당이나 베니스의 성 마르코 성당을 연상시킵니다.

우려되는 점은 무엇입니까? 이사키예프스키대성당은 Hermitage와 Peterhof 다음으로 상트페테르부르크에서 가장 많이 방문한 박물관입니다. 한편, 교구로 이전된 교회는 원칙적으로 여행 단체의 방문을 금지합니다. 연습은 오직 좋은 뜻하나 또는 다른 대 수도 원장. 변용 대성당이나 카잔 대성당에서는 방문객을 친절하게 대하지만 가이드와 함께 관광객은 시메온과 안나, 니콜스키 모르스코이에 입장할 수 없습니다. 사진 촬영이 가능한 곳도 있고, 금지된 곳도 있습니다. 성직자들은 교회 방문자의 복장과 옷차림이 허용되지 않는 방식에 대해 매우 다른 생각을 가지고 있습니다.

교회 주변 지역까지공개된 공공 공간으로 존재했던 혁명은 때로는 실제로 사유화되기도 합니다. 주변 어린이나 교구민은 외국 자동차와 성직자 저택이 전시되어 있는 울타리 밖으로 나갈 수 없습니다.

교구가 어떻게 되는지는 완전히 불분명하다.유물과 기념물로 가득 찬 거대한 이삭을 유지하는 것을 생각합니다. 이전 대도시는 크론슈타트 해군 대성당의 운영 비용이 한 달에 천만 루블이라는 사실을 알고 현명하게도 크론슈타트 해군 대성당을 거부했습니다. 성 이삭 대성당을 유지하는 데 비용이 얼마나 드나요? 크기가 비슷한 구세주 그리스도 대성당처럼 대성당이 상점, 결혼식 연회 및 컨퍼런스 홀, 심지어 자동차 서비스 센터로 가득 차게 될까요?

성 이삭 대성당과 그 이전혁명(교회가 국가로부터 분리되지 않았을 때)은 교구나 심지어 대회에도 속하지 않았습니다. 그것은 내무부 장관 (예 : 공교육부 산하의 Smolny 대성당, 황실 부 산하의 Petropavlovsk 대성당)에 종속되었습니다. 대성당은 본당이 아닌 국가에서 관리했습니다. 사원 자체와 유명한 열주 모두 당시 수도의 주요 명소 중 하나였습니다. 러시아 제국.

세 개의 대성당 박물관 관장 Nikolai Burov는 경험이 풍부하고 신중한 공무원이며 그가 대도시와 타협할 수 없다면 도시는 단순히 도움을 줄 의무가 있습니다.

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지난해 초부터 성 이삭 대성당 주변에는 구름이 모이기 시작했다. 2017년 초 Georgy Poltavchenko는 박물관을 다음으로 이전한다고 발표했습니다. 무료 이용러시아 정교회. 이 결정으로 인해 갈등 상황몇 달 동안 지속된 도시에서.

성 이삭 대성당: 2017년에 일어난 일

이에 상응하는 결정은 키릴 총대주교가 2016년 12월 도시 수장에게 연설한 후 내려졌습니다. 크렘린궁과 가까운 소식통은 러시아 정교회 수장이 처음으로 비슷한 요청으로 푸틴 대통령에게 개인적으로 접근해 그의 허락을 받았다고 언론에 전했다. 그러나 대통령 대변인 드미트리 페스코프는 "이 정보는 현실과 일치하지 않는다"고 답했다. RBC에 따르면 국가 원수의 개입이 의심되기 전에 Georgy Poltavchenko는 다른 입장을 취했습니다. 이 간행물은 2016년 5월 18일자 문서를 입수했는데, 이 문서에는 상트페테르부르크 주지사가 알렉세이 울류카예프 경제개발부 장관에게 편지를 보냈습니다. 그런 다음 Poltavchenko는 대성당을 모스크바 총 대주교 청으로 이전하는 것에 반대했습니다.

어떤 식으로든, 하지만 그 이후에는 연말연시, 2017년 1월 12일, 상트페테르부르크 재산 관계 위원회 웹사이트에 다음과 같은 메시지가 나타났습니다. 이삭은 2019년 3월에 러시아 정교회로 이적될 것입니다. 이 문서에 따르면 대성당은 49년 동안 정교회에서 사용되었습니다.

많은 상트페테르부르크 주민들은 이 소식에 부정적인 반응을 보였습니다. 성 이삭 대성당 이전에 반대하는 대규모 시위가 도시에서 시작되었습니다. 마을 사람들은 대성당이 박물관으로서의 기능을 중단하고 교회가 기념물 유지 관리에 대처할 수 없게 될 것을 두려워했습니다. 문화부와 과학계 대표자들도 폴타브첸코의 결정에 반대했다. 관리들의 주요 요구 사항은 Isaac이 박물관과 교육 기능을 유지해야 한다는 것이었습니다. 상트페테르부르크 주민들은 국민투표 실시를 제안하기도 했지만 시 의회는 이를 인정했습니다.

이었다 공인, 반대로 주지사의 결정에 긍정적으로 반응했습니다. 예를 들어, 역사가이자 대통령 미하일 메드베데프(Mikhail Medvedev) 휘하의 문장학 위원회 회원은 그 사람이 "정통 - 이사키아스를 위한 대성당과 박물관" 사회를 조직하기까지 했다고 말했습니다.

아무리 우리가 교회가 모든 것에서 첫 번째가 되기를 원하더라도 말입니다. 하지만 좋은 신부가 좋은 박물관 직원을 대신할 수는 없습니다.

미하일 메드베데프(Mikhail Medvedev), 역사가이자 대통령 산하 문장학 위원회 회원.

성 이삭 대성당: 새 감독

배우 니콜라이 부로프(Nikolai Burov) 성 이삭 대성당 국립 박물관장은 대성당을 모스크바 총대주교청으로 이전하는 것에 대해 부정적으로 말했습니다. Meduza에 따르면, 지난 4월 상트페테르부르크 행정부는 부활절까지 대성당에서 모든 전시품을 철거할 것을 그에게 요구했습니다. Burov는 이것이 그렇게 짧은 시간 내에 불가능하다고 말했습니다. 그러나 행사는 연기되었고 4 월 21 일 Nikolai Burov는 성 이삭 대성당 관장직에서 사임하기로 결정했다고 발표했습니다. Fontanka에 따르면 그는 Georgy Poltavchenko와의 만남에서 사임을 요청했습니다. 그날 Smolny에 있었던 목격자들에 따르면 Burov는 "매우 화가 난 것처럼 보였습니다."

그리고 약. 국립 역사 박물관 "성 이삭 대성당"의 관장은 홍보 담당 대성당의 전 부관장인 Irada Vovnenko를 임명했습니다. 그 여성은 상트페테르부르크에서도 작가로 알려져 있다. 이미 6월 2일에 Vovnenko가 이 게시물을 떠났다는 정보가 언론에 나타났습니다. 2주 후 미술 평론가 유리 무드로프(Yuri Mudrov)가 성 이삭 대성당 박물관의 새 관장이 되었습니다. 6월 말에 그는 대성당의 예배 횟수를 늘리기로 러시아 정교회와 합의했습니다.

성 이삭 대성당: 1년 후

러시아 정교회는 성 이삭 대성당의 이전 요구를 일시적으로 잊어버린 것 같습니다. BBC 러시아 서비스에 따르면 2017년 12월 모스크바 총대주교청 대표들은 스몰니에게 대성당 이전을 요청하지 않았다. Yuri Mudrov는 출판물에 동일한 정보를보고했습니다.

2018년에도 성 이삭 대성당은 여전히 ​​박물관으로 남아있습니다. 3월 초, 유리 무드로프는 언론에 "그 자신이나 관리 직원 모두 대성당이 다른 '부서'의 관리에게 넘겨질 것이라고 생각할 이유가 없다"고 말했다. 승인된 일정에 따라 관리 박물관과 교구는 좋은 관계를 유지하고 있습니다.

그러나 3월 초 '과학교육문화연합', '성 이삭 대성당을 지키자' 운동의 활동가들과 운동 참가자들에 따르면 2018년 성 이삭 대성당 주변의 평온함은 대통령 선거와 관련이 있다고 한다. 러시아의. 그런 다음 일부 상트페테르부르크 주민들은 결과가 발표된 후에도 대성당을 교회로 이전하는 작업이 계속될 것이라고 확신했습니다.

북부 수도 익스프레스의 정치 및 공적 인물 다른 의견이삭의 운명에 대해. 예를 들어, Vyacheslav Makarov 입법부 의장은 다음과 같이 말했습니다.

이곳은 하나님의 집이고 이 점에 있어서 나의 입장은 변함이 없습니다. 나는 그것이 러시아 정교회의 관할권으로 옮겨질 것이라고 확신합니다. 그리고 거기에서 러시아 정교회 봉사와 관련된 예배와 모든 것을 거행하는 것이 가능할 것입니다.

뱌체슬라프 마카로프(Vyacheslav Makarov) 국회의장.

러시아의 날을 맞아 성 이삭 대성당이 축성 160주년을 기념했습니다. 축제 신성한 전례 6월 12일 아침에 일어났습니다.

사진: "성 이삭 대성당을 구하자", "성 이삭 대성당"/ VK.

상트페테르부르크 주지사 게오르기 폴타브첸코(Georgy Poltavchenko)는 1월 10일 성 이삭 대성당이 러시아 정교회로 이전될 것이라고 발표했습니다. 대중은 즉시 이 결정에 반대하는 캠페인을 시작했습니다. Sib.fm은 이 소란이 무엇인지, 즉 대성당이 왜 유명한지, 누가 건축했는지, 다른 정권 하에서 누구의 소유인지 등을 파악하려고 노력하고 있습니다.

성 이삭 대성당이란 무엇입니까?

두 개의 상트페테르부르크 광장인 원로원과 성 이삭 광장 사이에 후기 고전주의 방식으로 건축된 이 건물은 다양한 요소를 갖추고 있습니다. 비잔틴 양식그리고 절충주의. 그것은 상트페테르부르크의 역사적인 부분을 지배하는 건축학적 건물입니다. 대성당은 종탑 다음으로 높이가 높습니다. 피터와 폴 대성당피터와 폴 요새에서.

내부 및 외부의 고급스러운 장식으로 구별됩니다. 벽 외부에는 밝은 회색 대리석이 늘어서 있고 내부는 다양한 색상의 대리석, 벽옥, 반암, 공작석, 청금석 및 금도금 청동으로 장식되어 있습니다. 장식 - 모자이크, 기념비적인 그림, 스테인드 글라스. 돔에 금을 입히는 데 약 100kg의 붉은 금이 필요했습니다.

대성당은 112개의 화강암 기둥으로 장식되어 있습니다. 다른 크기, 그 중 24개가 상부 돔을 지지합니다. ~에 4개의 꼭대기 8기둥 현관에는 12사도의 조각상이 있습니다. ~ 안에 외부 장식대성당은 또한 조각상의 얕은 부조와 다른 많은 조각상을 사용했습니다. 정통 전통특징적이지 않은.

건축이 완료된 후 성 이삭 대성당은 세계에서 세 번째로 큰 대성당으로 여겨졌습니다. 기독교 교회(로마의 성 베드로 대성당과 런던의 세인트 폴 대성당 이후) 그것은 여전히 ​​​​5 대 기독교 교회 중 하나입니다. 높이는 102m, 내부 면적은 4,000m2 이상입니다.

간단히 말해서 이것이 주요 것입니다 정교회상트페테르부르크와 러시아의 주요 교회 중 하나입니다.

언제, 누가 만들었나요?

현재 대성당 자리에 XVIII 초기수세기 동안 성 이삭을 기리는 세 개의 교회가 서로를 계승했습니다. 알렉산더 1세는 이곳에 대성당을 지을 계획이었으나 대부분 니콜라스 1세 치하에서 건설이 이루어졌습니다. 그것은 40년 동안(1818년부터 1858년까지) 지속되었습니다. 안에 다른 시간약 40만 명의 근로자가 참여했습니다.

당시 최고의 건축가는 Voronikhin, Zakharov, Stasov, Quarenghi 등 대성당 건설 경쟁에 참여했습니다. 그러나 Tsar Alexander는 어떤 프로젝트도 좋아하지 않았습니다. 그는 뛰어난 엔지니어 Augustine Betancourt를 건설에 끌어 들였고 젊은 프랑스 건축가 Augustine Montferrand를 황제에게 추천했습니다.

성 이삭 대성당은 몽페랑의 주요 작품이 되었습니다. 그의 또 다른 유명한 건물은 궁전 광장의 알렉산더 기둥입니다. Auguste Montferrand는 성 이삭 대성당 봉헌 중에 감기에 걸렸고 한 달 후에 사망했습니다. 그는 대성당 벽 안에 묻혀달라고 요청했지만 이 요청은 거부되었습니다. 건축가는 정교회에 속하지 않았고 가톨릭 신자였습니다.

이삭은 누구입니까?

대성당이 봉헌된 달마티아의 성 이삭은 달마티아 수도원의 대수도원장인 비잔틴 수도사입니다. 그는 아리우스 이단에 맞서 싸웠고 383년에 사망했다.

달마티아의 이삭의 명일에 베드로 대왕이 태어났다. 미래의 황제, 그는이 성자를 크게 존경했습니다. 그렇기 때문에 이삭 목사상트페테르부르크의 수호성인 중 한 명으로 여겨진다.

대성당이 차르 치하의 내무부 소유였다는 것은 맞나요?

정확히. 성 이삭 대성당은 러시아 정교회의 소속이 아니었습니다. 교회 예배. 건축이 완료되자 러시아 정교회는 대성당을 이곳으로 이전해 줄 것을 요청했지만 제국 당국은 교회가 제대로 유지할 수 있을지 의문을 품었다. 따라서 대성당은 철도부로, 나중에는 내무부로 이전되었습니다.

러시아 제국의 내무부는 매우 강력한 부서였습니다. 경찰 기능 외에도 다양한 문제를 처리했습니다. 국내 정책, 경제 및 문화, 임명 된 주지사 및 기타 공무원.

처음에는 교회에 주셨습니다. 1922년 기근에 시달리는 볼가 지역을 위해 교회 귀중품을 압수하려는 캠페인 중에 성 이삭 대성당에서 48kg의 금과 약 2톤이 압수되었습니다. 실버 쥬얼리. 그리고 같은 해에 그것은 혁신 교회로 옮겨졌습니다. 소련의 힘협력하려고 노력했다.

언제부터 박물관이 되었나요?

1928년에 그 사원은 신자들로부터 빼앗겼고, 3년 후에는 그 안에 반종교 박물관이 문을 열었습니다. 주요 전시물은 돔 아래에 매달린 푸코 진자로 지구의 자전을 명확하게 증명했습니다. 이제 진자는 해체되었지만 때때로 대성당 벽 안의 전시회에서 전시됩니다.

1948년에 역사 및 미술관인 "성 이삭 대성당"이 성전 벽 안에 문을 열었으며, 지금도 성전은 그의 관할하에 있습니다. 50년대와 60년대에 대성당의 포괄적인 복원이 이루어졌습니다.

같은 박물관은 다른 세 개의 상트페테르부르크 대성당, 즉 스몰니(Smolny), 삼프소니예프스키(Sampsonievsky) 대성당, 그리보예도프 운하(흘린 피의 구원자라고도 알려짐)에 있는 그리스도 부활 교회의 관할하에 있습니다. 따라서 이곳은 때때로 4대 대성당 박물관이라고도 불립니다.

거기에는 아직도 박물관이 남아 있었습니다. 1990년 오랜 공백기를 거쳐 첫 예배를 드렸지만. 그 이후로 교회 예배는 하루에 두 번씩 열렸습니다. 박물관은 계속 운영되었습니다.

박물관과 교회 당국은 러시아 정교회가 성 이삭 대성당을 그곳으로 이전할 것을 반복적으로 요청했지만 25년 동안 평화롭게 공존했습니다.

그렇다면 소음은 무엇입니까?

2017년 1월 10일, 상트페테르부르크 주지사 게오르기 폴타브첸코는 키릴 총대주교와의 합의에 따라 대성당이 교회로 이전될 것이라고 발표했습니다.

이 소식은 주로 상트페테르부르크에서 대중의 열띤 항의를 불러일으켰습니다. 성 이삭 대성당을 러시아 정교회 관할권으로 이전하는 것에 반대하는 서명이 이미 10만 명이 넘었습니다.

교회의 의견

러시아 정교회의 주장은 매우 간단합니다. 상트페테르부르크의 주요 정교회는 정교회에 속해야 한다는 것입니다. 게다가 성 이삭 대성당은 대성당이다. 즉, 이곳은 상트페테르부르크 교구의 본당이다.

동시에 교회 당국은 성 이삭 대성당의 박물관 기능이 온전히 보존될 것이라고 확신합니다. 그리고 모든 신앙의 대표자들에게는 대성당에 대한 방해받지 않는 접근이 제공될 것입니다.

박물관 직원의 의견

박물관 경영진과 전문가들은 교회가 건물의 안전과 현재 진행 중인 성 이삭 대성당의 복원 작업을 보장할 수 있을지 의문을 제기하고 있다.

게다가 일자리 유지에도 문제가 있다. 현재 박물관에는 393명의 직원이 근무하고 있습니다. 그 동안에 유명한 대제사장 Vsevolod Chaplin은 2년 전 Rossiya-1 TV 채널과의 인터뷰에서 다음과 같이 말했습니다.

“400명이 박물관에서 일해요. 성전을 교회 용도로 이전한다면 그곳에 이 400명의 사람들이 필요합니까? 내 생각엔 열 번은 사람이 적다이 성전을 봉사하려면 필요한 것이 있을 것입니다.”

재정은 어떻습니까?

복잡해요. 성 이삭 대성당 박물관은 지금까지 생계를 유지해 왔습니다. 연간 소득- 약 8억 루블.

대성당이 러시아 정교회로 이전된 후 교회 당국은 입장료를 청구할 수 없습니다. 이는 교회 헌장에 위배됩니다. 대성당의 유지 관리는 주 및 시 당국에 문제가 될 수 있습니다.

요컨대 대성당에는 더 이상 박물관이 없을까요?

Poltavchenko 주지사는 대성당이 박물관과 교육 기능을 유지할 것이라고 약속했지만 이것이 어떤 구체적인 형태로 진행될지에 대한 이해는 없습니다. 미하일 모크레소프 부주지사는 박물관 귀중품 보관 조건이 충족되지 않을 경우 러시아 정교회가 대성당 사용권을 박탈당할 수 있다고 말하며 상트페테르부르크가 대성당의 법적 소유자임을 분명히 했다. 어쨌든 대중은 러시아 정교회의 주장에 맞서 이삭을 변호할 것입니다. 간단히 말해서, 2017년 말까지, 심지어 2019년까지 Isaakievsky는 현재의 형태로 존재할 것이며 그 이후에는 알려지지 않았습니다.