정치적 신념의 다원주의는 경제적 이익을 의미합니다. 정치적 다원주의: 철학적, 역사적, 이론적 기초

다양한 조직과 기관은 사회 구성원의 이익을 대표합니다. 사상의 자유가 존재하는 현대 사회에서는 각 개인이 자신에게 더 가까운 의견을 선택할 수 있게 되었습니다. 완전한 자유의 결과로 모든 분야에서 서로 다른 의견이 생겼습니다.

다원주의란 무엇인가?

문화, 종교, 정치, 경제 및 기타 삶의 영역은 반대의 대상입니다. 다원주의는 일련의 동등한 의견에 의해 결정되는 개인 또는 집단의 다양한 입장입니다. 그들은 서로 독립적이지만 존재 형태의 기초를 결정하고 결과적으로인지 방법이 다릅니다. "다원주의"("다중"이라는 단어를 문자 그대로 번역)라는 용어는 Christian Wolff에 의해 만들어졌으며 18세기에 처음 사용되었습니다.

철학에서 다원주의란 무엇인가?

고대 사상가들은 모든 존재의 기원에 대해 다양한 이론을 제시하고 모든 것에 의문을 제기하며 끝없이 논쟁을 벌였습니다. 답을 찾는 과정에서 철학의 세 가지 경향이 나타났습니다.

  • 일원론;
  • 이중성;

19세기 말과 20세기 초에 다원주의는 철학계뿐만 아니라 국경을 넘어 널리 퍼졌습니다. 철학의 다원주의는 세상에는 다양한 요인들의 상호작용으로 인해 발생하는 수많은 의견이 있다는 인식입니다. 다원주의는 끊임없이 그리고 모든 단계에서 나타나며, 서로 다른 의견의 존재는 비난받을 만한 일도 아니고 특이한 일도 아니며 인간 삶의 자연스러운 구성 요소입니다.

다원주의의 이유

사람들의 사회생활이 정상적으로 기능하려면 삶에 대한 다양한 의견과 전망이 필요합니다. 예를 들어, 서로 다른 이념적 원칙이나 다른 종교를 가진 사람들의 그룹은 건전한 비판을 제공하고, 진실은 논쟁에서 탄생합니다. 반대의 결과로 과학, 정치, 철학, 경제 및 기타 분야의 발전 추세가 나타나기 시작합니다. 다원주의와 그 출현 이유를 설명하는 것은 실제로 어렵지 않습니다.

  1. 현실의 다양성이 나타날 때 발생합니다.
  2. 종종 역사적 시대에 따라 달라집니다.
  3. 모든 문제에 대한 비전에서 개인의 성실성을 나타냅니다.
  4. 특정 분야의 지식은 개인적인 성격으로 인해 발생합니다.

다원주의의 유형

세상을 평가하는 다양한 옵션과 중요한 영역에 대한 광범위한 의견으로 인해 모든 중요한 유형의 삶에서 불일치가 발생했습니다. 다원주의의 개념은 거의 모든 곳에서 사용되기 시작했으며 다양한 직업을 가진 사람들의 일상 생활에 들어갔습니다. 널리 퍼져 있기 때문에 종으로 나눌 수 있습니다.

  • 이념적 다원주의;
  • 종교적 다원주의;
  • 문화 다원주의;
  • 영적 다원주의.

정치적 다원주의

서로 다른 의견으로 인해 서로 충돌하는 집단에 분산되어 통일된 힘이 존재하지 않는 사회에 존재합니다. 정치의 다원주의는 민주적 전제조건이며, 원칙적으로는 서로 다른 집단의 구성원이 끊임없이 자신의 관점을 옹호하는 국가 권력을 위한 경쟁입니다. 정치적 다원주의의 발전을 위해 많은 국가에서는 언론의 자유, 야당의 존재, 다당제의 존재, 선거 등으로 표현되는 특정 조건을 만듭니다. 정치에서의 다원주의 징후:

  1. 경쟁과 반대가 존재하는 조건을 만들기 위해 사회의 삶의 다양성을 고의적으로 자극하는 일이 발생합니다.
  2. 사회의 구성요소에는 평등과 독립이 부여됩니다.
  3. 국가에서는 독재와 폭력이 허용되지 않습니다.
  4. 모든 갈등은 평화롭게 해결됩니다.
  5. 다자간 시스템이 있습니다.

이념적 다원주의

이데올로기는 민주적 성향을 지닌 모든 국가의 원칙의 일부입니다. 이데올로기적 다원주의는 다양한 사회적 사상과 사람들 사이의 관계에 대한 의견 체계를 통합했습니다. 이데올로기의 다원주의 원칙은 모든 사람이나 집단이 자유롭게 견해를 전개하고 표현할 수 있음을 의미합니다. 이데올로기적 다원주의는 아이디어의 전파와 보호, 입법 창설에 대한 적극적인 실무 작업을 통해 아이디어를 실천할 수 있는 기회를 제공하며, 이를 정부 기관에 제출하여 검토할 수 있습니다.


과학적 다원주의

과학적 사고의 역설은 한 가지 생각만 받아들이는 사람들, 또는 여러 가지 선택지를 고려하고 모두 받아들이는 사람들로 구성됩니다. 대안의 존재, 다양한 가정과 견해, 이것이 과학에서 다원주의가 의미하는 바입니다. 이는 이성적 사고를 바탕으로 구축된 패러다임이고, 이러한 구축의 결과로 일정한 논리적 체계가 등장하게 된다. 다원주의는 여러 가지 논리 시스템이 있을 수 있으며 과학 활동의 주요 특징으로 구별됩니다.

  • 다의성;
  • 비선형성;
  • 가설의 가변성;
  • 엄격한 결론이 부족하다.
  • 다양성에 대한 인식: 많은 시작, 세계, 이유 등.

과학에서 다원주의는 일원론과 밀접하게 연관되어 있으며 이러한 개념은 과학적 사고 영역에서 서로 없이는 존재할 수 없습니다. 그들은 "통일의 다양성"또는 "다양한 것의 통일"을 의미합니다. 즉, "일반적으로"사람은 "하나"를 봐야하고 그 반대의 경우도 "하나, 일반"을 봐야합니다. 과학의 다원주의는 항상 인식과 반대에서 그 표현을 찾습니다.

종교적 다원주의

세계 대부분의 국가는 종교의 자유를 누리고 있습니다. 전 세계의 종교는 대표되는 신앙이 유일하고 참된 길이라는 가르침에 기초를 두고 있습니다. 종교의 다원주의는 다른 사람의 신앙을 존중하는 것으로 이해됩니다. 종교의 다양한 체계와 견해로 인해 종교적 다원주의가 생겨났지만, 그 고유한 특징은 다음과 같습니다.

  1. 전부는 아니지만 다른 종교에도 일부 진리가 존재합니다.
  2. 진리에 대한 상호 배타적인 요구는 두 개, 세 개 또는 그 이상의 종교에 동일하게 유효할 수 있습니다. 이는 관용의 형태로 나타납니다.
  3. 다른 종교의 요구 사항을 자세히 살펴보면 고대의 진리가 다소 수정되었다는 인식이 있습니다.
  4. 조화로운 공존을 창출하고 종교 대표자 간의 이해를 향상시킵니다.
  5. 사회의 종교적 다양성 수용.

문화다원주의

인간 생활의 다양한 영역을 다루면서 이 개념은 사람들의 사회 생활에서도 나타납니다. 다양성과 다국적성을 지닌 인류가 자신의 문화에 대한 권리를 갖고 있음을 암시합니다. 자신의 문화적 요구를 실현하고 충족시킬 권리가 바로 문화 다원주의입니다. 모든 사람은 표현의 자유에 대한 권리를 가지며 모든 법적 방법으로 자신의 신념과 가치 지향을 방어할 수 있습니다.


의견의 다원주의

의사소통을 하다 보면 같은 생각을 가진 사람뿐만 아니라 자신과 의견이 다른 사람도 만나게 됩니다. 의견의 다원주의란 무엇이며 어떻게 표현되는가? 개인의 사회적 활동은 다원주의에서 관찰되며 모든 유형의 공동 활동에서 토론과 분쟁을 통해 표현되며 집단적 결정을 내려야 할 때 더 자주 표현됩니다. 이것은 대인 관계의 건설적인 의사 소통입니다.

의견의 다양성, 매우 다른 관점의 존재, 공동 활동 중 분쟁 및 합의는 가장 어려운 작업의 실행으로 이어집니다. 동시에, 의견의 차이가 갈등을 의미하는 것은 아니지만, 상세한 토론은 의견을 대결하고 비교할 뿐만 아니라 공통된 그룹 전술의 출현으로 이어진다. 의견의 다원주의 덕분에 지적 혁신이 일어나고 발견이 이루어집니다.

영적 다원주의

사람의 진정한 탐색과 성장은 자신의 잠재의식인 자신을 가지고 노는 것으로 표현됩니다. 다원주의의 본질은 그것이 사람들의 영적 생활의 모든 영역에 침투한다는 것을 전제로 합니다. 사회적, 종교적, 애국적, 심지어 정치적인 등 다양한 측면을 다룹니다. 그것에 포용된 사람은 단 하나의 참된 진실만을 인식하는 사람보다 점점 더 넓은 것을 보게 됩니다. 진실을 찾는 일은 많은 사람들에게 공통적이지만, 다원주의자만이 동전의 한 면을 보고 다른 면의 존재를 인정할 수 있습니다.

'영성'이라는 개념은 개인과 사회의 필요와 분리될 수 없습니다. 이는 정신적 가치와 사회적 의식의 축적이며, 이는 다양한 사상과 이론, 개념의 존재를 의미한다. 영성의 다원주의는 다른 사람들의 전통과 감정을 인식하는 것입니다. 노골적인 다원주의와 자신의 자유주의적 견해는 개인이 활발한 사회 생활과 활동을 하도록 장려합니다.

정치적 다원주의 원칙은 선진국의 거의 모든 기본법에 명시되어 있습니다. 그러나 대부분의 일반 시민들은 권력을 위해 싸우는 많은 정당의 존재와 국가의 다당 체제의 기능만을 이해합니다. 동시에, 정치적 다원주의는 깊은 철학적, 역사적 뿌리를 갖고 있습니다. 그것들을 알아내려고 노력할 가치가 있습니다.

'정치적 다원주의' 개념 출현의 역사적 배경

이 개념이 지난 세기 말에야 과학 문헌에서 조직적 형태를 취했다는 사실에도 불구하고 고대에는 정치 생활과 사회 관리 방법에 대한 다양한 접근 방식에 대한 문제가 제기되었습니다. 19세기 후반에 정치적 다원주의라는 용어는 특정 사회 영역의 특성에 대한 다양한 해석을 허용하는 교리를 의미하기 시작했습니다. 이 용어는 어느 하나의 접근 방식이 옳다고 가정하는 이전의 지배적인 단일론적 가르침에 반대되는 것처럼 보였습니다.

정치적, 이념적 다양성의 이론적 기초

"정치적 다원주의"라는 개념이 등장한 주된 이론적 이유는 우리 주변 세계에 대한 순수한 과학적 이해에서 그것을 복잡하고 다층적인 시스템으로 보는 전환 때문입니다. 이 접근 방식을 통해 사람은 자신의 권리와 자유를 사회 및 국가 관리에 적극적으로 참여할 가능성과 연관시키기 시작합니다. 자신과 주변 사람들에 대한 인식은 사회적으로 더욱 복잡해지며, 이는 다양한 정치적 이념 형성에 결정적인 영향을 미칩니다.

정치적 다원주의의 구조

오늘날 정치적 다원주의는 모든 시민이 헌법에 의해 보장된 정치 생활에 참여할 권리를 받을 뿐만 아니라 어떤 행동과 공공 ​​기관이 이에 기여할 수 있는지를 인식하는 복잡하고 법적으로 공식화된 구조를 전제로 합니다. 이 시스템의 가장 중요한 초석은 시민의 법적 평등이며, 이는 사회적 및 재산적 지위에 관계없이 정치적 권리를 행사할 수 있는 능력을 의미합니다.

정치적 다원주의의 기본원리와 특징

정치적 다원주의는 매우 복잡하고 다면적인 개념이므로 연구자들은 그 안에서 몇 가지 기본 원칙을 식별합니다. 첫째, 그것은 권력을 놓고 동등하게 경쟁하는 정치 활동 주체들 사이의 경쟁이 현대 사회에 존재한다고 가정합니다. 둘째, 이념적 획일성을 거부하고 그에 따른 정치적 독점에 대한 욕구입니다. 셋째, 정치적 다원주의는 경쟁하는 행위자들 사이의 합의를 추구할 필요성을 포함합니다. 이 원칙은 이들 주제의 견해를 자제하고 공통점을 찾고 양보할 기회를 찾는 것을 전제로 합니다. 마지막으로, 넷째, 그 누구도, 그 무엇도 자신의 의지를 사회 전체에 강요할 수 없으며, 국제무대에서 홀로 대표할 수 없다는 무언의 조항이 있습니다.

'다원주의'라는 단어는 '다양성', '사고의 다양성'을 의미합니다.

정치적 다원주의는 정부 기관에서의 대표성을 놓고 경쟁하면서 다양한 정치 세력의 존재를 촉진하는 원칙입니다.

여기에는 이해관계의 충돌, 다양한 관점을 가진 지지자들 간의 토론이 포함됩니다.

정치적 다원주의의 본질은 다양한 사회 집단의 이해관계의 다양성을 반영하는 의견, 견해, 입장의 다양성입니다. 정치적 다원주의는 대중 의식뿐만 아니라 정치적 실천에서도 나타나 사회의 특정 구조에 영향을 미치고 정당, 운동, 전선, 협회, 분파 및 모든 수준의 대표 기관과 같은 다양한 정치 제도로 구현됩니다.

이는 주로 소유권 형태의 다양성과 생명 자체의 다양성에 기인합니다. 그 기초는 생산, 교환, 유통 및 기타 삶의 영역에 종사하는 사람들 집단의 특정한 사회적 지위와 이해관계입니다.

다원주의의 사회적 가치는 개인이 자신의 의견을 표현할 수 있는 능력, 기회의 평등, 사회의 모든 집단에 대한 관용을 보장한다는 사실에 있습니다.

정치적 다원주의는 다당제, 사상의 경쟁과 연관되어 있으며 헌법과 법률의 틀 내에서 사람들의 마음을 위한 정치 세력의 법적 투쟁을 전제로 하며 소수가 야당을 포함한 구조를 유지할 수 있도록 해줍니다. , 그리고 자신에게 적합하지 않은 결정을 폐지하기 위한 활동을 수행합니다.

정치적 다원주의는 다음을 의미합니다.

정치적 사상과 조직 형태의 다양성

단일 중심주의 거부;

정당 및 기타 법적 조직의 결사의 자유 | 화;

반대 의견에 대한 존중,) 반대;

반대세력의 존재와 그들의 자유로운 활동-3;

중앙권력의 제한, 권력분립

권력 등의 정치구조 변화 가능성 예술에서. 러시아 연방 헌법 13조와 14조에는 정치적 다원주의의 다음과 같은 특징이 명시되어 있습니다.

이념적 다양성;

어떤 이념을 국가로 삼거나 의무적으로 확립하는 것을 금지합니다.

국가의 세속적 성격(따라서 어떠한 종교도 국가나 의무종교로 설립될 수 없음)

정치적 다양성과 다당제의 인정

모든 공공 협회는 법 앞에 평등합니다.

정치적 다원주의는 사회의 국가이며 어떤 이념도 공식적인 국가 이념으로서 법적 지위를 얻지 못하는 국가입니다. 다양한 정치적 사상과 견해를 표현하고 구현하기 위해 정당과 기타 공공 협회를 만들 수 있으며 모두 그에 기초하여 행동합니다(예: 법 내에서 법을 준수하며 법 앞에서 평등합니다. 이 경우 이데올로기는 사회, 국가, 이들의 관계 및 발전 전망에 대한 일련의 견해로 이해됩니다. 이념적 가정은 다양하지만 주요 가정은 경제 시스템, 소유 형태 및 관리 방법과 관련이 있습니다. 국가, 그 목적, 기능, 권력 행사 형태 및 관련 기관 간의 권력 분배; 사회와 국가에서 개인의 지위; 재산, 노동 및 권력에 관한 시민, 협회, 정부 기관의 참여와 정치적, 사회적 관계; 사회, 권력, 사람과 공식 기관 간의 관계에서의 실제 생활 조직으로서의 정치 체제.

원칙적으로 어떤 국가도 이데올로기 없이는 살아갈 수 없다는 것은 분명합니다. 다르게 주장하는 것은 사람들을 오도하는 것입니다. 개발을 위해서는 개발 컨셉을 공식화해야 합니다. 그리고 이것은 우리가 인정하고 싶든 안 하든 특정 이념적 지침(S.A. Avakyan)을 선택하는 것입니다.

모든 주는 헌법, 법률, 조례 등을 통해 공식 이념을 구체화합니다. 일반적으로 구속력이 있는 법적 입장의 성격을 부여합니다.

통제 질문

1. 사회의 정치체제는 무엇이며 그 구조는 무엇인가?

2. 사회 정치 시스템의 기능을 설명하십시오.

3. 사회의 정치 체제에서 국가의 위치는 무엇입니까?

4. 사회의 정치 체제에서 법의 역할은 무엇입니까?

5. 정당이란 무엇이며, 정당의 주요 유형은 무엇입니까?

6. 정당은 사회정치적 운동과 어떻게 다릅니까?

7. 정치적 다원주의란 무엇인가?

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주제 § 7에 대한 추가 정보. 정치적 다원주의의 개념과 주요 특징:

  1. 1.6. 민사 절차 형식의 본질, 주요 특징 및 중요성: 위반의 개념, 특징, 의미 및 결과
  2. 9.6. 노동조합: 개념, 주요 특징, 권리 및 보장
  3. 관리 프로세스의 개념, 주요 기능 및 유형
  4. § 1. 공공 사무실: 개념 및 주요 기능
  5. 9.1. 공공협회의 개념, 주요 특징 및 유형
  6. 행정-법률 관계의 개념과 주요 특징
  7. § 1. 관리 책임의 개념 및 주요 특징
  8. 3.3.1. 국가의 메커니즘: 개념, 기본 기능, 구조
  9. § 1. 상태 메커니즘: 개념, 주요 특징, 구조
  10. 14.1. 행정관할권의 개념과 주요 특징

- 러시아 연방 규정 - 법률 백과사전 - 저작권 - 옹호 - 행정법 - 행정법(요약) - 중재 절차 - 은행법 - 예산법 - 통화법 - 민사 소송 - 민법 - 계약법 - 주택법 - 주택 문제 - 토지법 - 선거법 - 정보법 - 집행 절차 - 국가 및 법률의 역사 - 정치 및 법률 교리의 역사 - 상법 - 외국 헌법 - 러시아 연방 헌법 - 기업법 -

정치적 다원주의 -이는 정부 기관에서의 대표성을 놓고 경쟁하면서 다양한 정치 세력의 존재를 촉진하는 원칙입니다. 여기에는 이해관계의 충돌, 다양한 관점을 가진 지지자들 간의 토론이 포함됩니다.

정치적 다원주의의 본질은 다양한 사회 집단의 이해관계의 다양성을 반영하는 의견, 견해, 입장의 다양성입니다. 정치적 다원주의가 드러난다

대중 의식뿐만 아니라 정치적 실천에서도 사회의 특정 구조에 영향을 미치고 정당, 운동, 전선, 협회, 파벌 및 모든 수준의 대표 기관과 같은 다양한 정치 기관에 구현됩니다.

정치적 다원주의는 주로 재산 형태의 다양성, 삶 자체의 다양성에 대한 필요성에서 비롯됩니다.

그 기초는 생산, 교환, 유통 및 기타 삶의 영역에 종사하는 사람들 집단의 특정한 사회적 지위와 이해관계입니다.

다원주의의 사회적 가치는 개인이 자신의 의견을 표현할 수 있는 능력, 기회의 평등, 사회의 모든 집단에 대한 관용을 보장한다는 사실에 있습니다.

정치적 다원주의는 다당제, 사상의 경쟁과 연관되어 있으며 헌법과 법률의 틀 내에서 사람들의 마음을 위한 모든 정치 세력의 법적 투쟁을 전제로 하며 소수가 자신의 구조를 유지할 수 있도록 해줍니다. 반대하고, 자신에게 맞지 않는 결정을 취소하는 활동을 수행합니다.

정치적 다원주의의 구성요소:

정치적 사상과 조직 형태의 다양성

단일 중심주의 거부;

정당 및 기타 법적 조직에서 사람들의 결사의 자유

반대 견해와 반대 의견을 존중합니다.

반대세력의 존재와 그들의 방해받지 않는 활동

중앙권력의 제한, 권력분립

권력 등의 정치구조 변화 가능성 예술에서. 러시아 연방 헌법 13조와 14조는 다음을 규정합니다. 정치적 다원주의의 특징:

이념적 다양성;

어떤 이념을 국가로 삼거나 의무적으로 확립하는 것을 금지합니다.

국가의 세속적 성격(따라서 어떤 종교도 국가나 강제 종교의 역할을 할 수 없음)

정치적 다양성과 다당제의 인정

모든 공공 협회는 법 앞에 평등합니다.

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다원주의는 기존 이익과 경쟁의 다양성을 인정하는 것을 바탕으로 사회를 조직하는 원칙입니다. 정치적 다원주의는 민주주의 체제의 조건이자 표시이다.

정치적 다원주의:

  1. 인정하다
  2. 구현에 필요한 조건을 만듭니다.
  3. 정치 조직과 경쟁 이익 간의 다양성을 장려합니다.

다원주의는 사회를 조직하는 독점 원칙과 완전히 반대됩니다. 정치체제에 포함되는 정치조직 가운데 가장 중요한 것은 정당이다.

정당은 특정 목표, 아이디어, 지도자를 적극적으로 지지하는 사람들을 통합하고 정치 권력을 위해 싸우는 전문적이고 조직적으로 조직된 그룹입니다. 당은 특정한 구조와 정치적 목표를 가지고 있습니다.

파티의 특징은 다음과 같습니다.

  1. 당의 목표와 전략을 명확히 표현하는 프로그램의 존재;
  2. 내부 당 생활의 가장 중요한 규범을 포함하는 헌장의 존재;
  3. 고정 회원;
  4. 주요 지역 조직의 광범위한 네트워크.

다당주의는 두 개 이상의 정당이 존재하는 것으로 이해됩니다. 이는 사회 현상이자 정당 권력 시스템으로서의 다당주의입니다. 다당제는 민주주의 국가의 중요한 특징이다. 이는 국내에 정당이 2개 이상 존재한다는 뜻이다.

러시아 정당은 젊고 전체주의에서 자유와 민주주의로의 전환, 시장 관계, 사회 분열, 우익 및 정치 문화의 부재 등 국가 역사의 어려운시기에 형성되었습니다. 인구.

정당의 기능:

  1. 정치적인;
  2. 사회적 대표성;
  3. 사회적 포함;
  4. 정치적 재건;
  5. 이념적;
  6. 선거;
  7. 새로운 회원을 모집합니다.

정당 분류:

  1. 인원과 질량. 첫 번째는 권위 있는 정치인으로 구성된 소규모의 무정형 조직으로 고정된 회원 제도, 회비 또는 입증된 가입 메커니즘이 없습니다. 그러한 정당의 조직 구조는 매우 단순하며, 그 중심은 의회 파벌에 있습니다. 대중조직은 조직구조가 복잡하고 그 수가 많으며, 이들의 주요 자금원은 회비입니다. 그러한 정당은 의회 파벌과 일치하지 않는 중앙 기관에 의해 통치됩니다.
  2. 판결과 반대. 후자는 합법적일 수도 있고(그들의 활동은 국가에서 허용하고 공식적으로 등록됨) 불법일 수도 있습니다(국가에서 금지하고 지하 활동).
  3. 안정적이고 불안정함;
  4. 개방형(다양한 사회 계층의 대표자들의 무료 회원 자격 포함) 및 폐쇄형(당원 후보자에 대한 다수의 공식 요구 사항 및 복잡한 입학 메커니즘 포함)
  5. 혁명적(기존 사회 시스템의 급진적이고 폭력적인 변혁을 옹호), 개혁주의(기존 질서의 점진적인 변화를 옹호), 보수적(이전 시스템의 기반을 보존하거나 큰 충격 없이 변화하는 현실에 적응하는 변혁을 옹호함) ) 및 반동적(오래되고 시대에 뒤떨어진 사회 구조의 복원을 옹호함);
  6. 좌파(공산주의자, 사회주의자, 사회민주주의자 및 노동자의 이익, 생산의 사회화, 사회주의 사회의 기초 창출을 옹호하는 기타 정당), 우(사유 재산의 불가침성을 옹호하는 정당, 부르주아의 기초) 질서, 강력한 국가권력) 및 중도주의자(정치에 대한 극단적 이해관계를 조화시키려는 노력)입니다.

러시아 연방 헌법(1993년 12월 12일 채택)은 정치적 다양성과 다당제를 인정합니다(제13조). 모든 공공 협회는 동등한 권리를 갖습니다.