Rus에서는 고대부터 어린이들에게 정교회 성도들을 기리기 위해 이름이 주어졌으므로 이름과 후원자의 연결이 깨지지 않았습니다. 그러나 현재는 가족의 영적 가치가 최전선에 있는 교회에 다니는 사람만이 자신의 영적 교사에 대해 알고 있습니다.

기독교에서 성 시릴의 역할

Saint Cyril (세계 콘스탄틴)은 9 세기에 슬라브와 비잔틴이라는 두 문화가 동시에 살았던 도시인 테살로니키에서 그의 형제 Methodius와 함께 살았습니다. 그 후 형제들은 러시아 역사상 가장 유명하고 중요한 인물 중 하나가 되었습니다. 왜냐하면 그들은 처음으로 슬라브어 알파벳을 편집하고 성경을 슬라브어로 번역했기 때문입니다.

사도 시릴과 메토디오와 동등한 성도들의 아이콘

두 형제의 사명은 신성한 텍스트를 슬라브어로 번역하여 사람들에게 기독교를 전하는 것이었습니다. 그들은 많은 여행을 하고 많은 고난을 견뎌야 했고 그 결과 시릴(당시 콘스탄틴)은 중병에 걸렸고 죽기 직전에 도식을 취했습니다.

어느 교회에 성자의 아이콘이 있습니까?

성 시릴의 아이콘은 체코, 마케도니아, 불가리아와 같은 국가의 교회에 보관되어 있습니다. 이 도상학적 이미지는 모두 19세기로 거슬러 올라가며, 그 중 가장 오래된 것은 1893년에 그려졌습니다. 이 아이콘은 Talitsa에 위치한 St. Basil the Great 교회에 있습니다.

또한 성 시릴의 이미지는 상트페테르부르크에 있는 베드로와 바울 사도 교회의 ​​남쪽 통로에 전시되어 있습니다. 모스크바의 일부 교회에도 이 성자의 성상이 있습니다.

성 시릴의 아이콘은 여러 번 그려졌으며 각 아이콘마다 다르게 표현되었습니다. 이전 아이콘에서 Saint Cyril은 손에 두루마리를 들고 수도사의 옷을 입고 묘사되어 있으며 일부 출처에 따르면 이것은 성경이고 다른 출처에 따르면 알파벳입니다. 이전 아이콘은 성 시릴의 이미지를 다르게 나타냅니다. 오른손으로는 신자들을 축복하고 왼쪽에는 두루마리를 들고 있습니다.

아이콘이 보호하는 방법

아이콘에서 오는 보호에 대해 말하면서, 조명되고 기도하는 아이콘만이 강력한 부적이라는 것을 이해하는 것이 중요합니다. 교회에서 봉헌되지 않은 아이콘은 인테리어 아이템에 가깝습니다. 어떤 문제에서든 아이콘의 도움에 대해 이야기하는 노인들은 무엇보다도 도움이 되는 것은 무엇보다도 기도하는 것에 대한 진실한 믿음이라고 종종 말합니다.

사도들과 동등한 성 시릴의 아이콘

이는 위로부터 오는 도움에 대한 마음의 믿음이 없다면 거룩한 형상에 대한 호소가 도움이 되지 않는다는 것을 의미합니다. 여기서는 하나님이 사람의 외적인 행동을 지켜보고 계시는 것처럼 보이지만 주님은 우선 사람의 마음을 보신다는 잘 알려진 생각을 언급하는 것이 적절합니다.

성 시릴의 성화 앞에서 기도하는 방법

아이콘 앞에서 기도 문제를 다루기 전에 아파트에 아이콘이 있는 사람은 아이콘을 장식, 책 또는 기념품으로 취급해서는 안 된다는 점을 말해야 합니다. 신자에게 아이콘은 무엇보다도 그리스도인의 미덕을 상기시키고 문제에 대한 도움을 주는 것입니다.

이름에 따라 아이콘을 선택하는 것 외에도 도움을 요청할 성자의 삶을 아는 것도 중요하다고 믿어집니다.

중요한! 교부들은 위대한 순교자인 거룩한 사람의 삶이 사람의 마음에 울려야 하고, 기도하는 사람은 자신의 삶과 후원자의 삶이 친밀함을 느껴야 한다고 확신합니다.

사람들은 교사, 학생, 높은 지위에 있는 사람들 등 지식을 얻고 정보를 제공하는 것과 어떤 식으로든 연결된 기도를 통해 성 시릴에게 가장 자주 의지합니다. 사실 Saint Cyril은 한때 두려움을 느끼지 않고 이교도들 앞에서 가르치고 연설했습니다.

이 성자의 아이콘 앞에서 기도하며 그들은 지혜와 웅변, 행운을 구합니다. 동시에 도움이 어디서 어떻게 올지 걱정할 필요가 없으며 원칙적으로기도는 그것을 믿는 사람들에게 도움이됩니다. 또한 모든 기도는 마음에 와 닿아야 하며 누구에게도 해를 끼치지 않아야 합니다.

교사와 학생들은 가장 자주 기도를 통해 성 시릴에게로 향합니다.

흥미로운! 가장 강력한기도는 성자를 기념하는 날에 발생한다고 믿어집니다. 교구민들 사이에서는 기도하는 동안 성 시릴의 이미지가 아이콘 앞에 몇 번이나 나타났는지에 대한 이야기가 입에서 입으로 전해지고 있습니다.

성 시릴에게 드리는 기도

현대 사회에서 아이콘을 본 적도 없고 기도문을 들어본 적도 없는 사람은 거의 없습니다. 신자들에 따르면, 하나님은 기도를 통해 역사하시고, 마음에서 우러나오는 진실한 기도는 기적을 일으킨다고 합니다. 수호 성인의 아이콘을 바라보는 것은 가장 강력한 영적 지원과 도움을 제공합니다. 물론 정식화된 기도문이 있지만, 기도하는 사람이 그것에 익숙하지 않고 “자신의 말로” 기도하지만 마음에서 우러나온다면 아무런 문제가 없습니다.

또한 특정 기도 규칙이 있습니다.

• 아침에 후원자에게기도하면 하루 종일 불친절한 환경, 갈등으로부터 보호를 받고 선행에 동조 할 수 있습니다.
• 저녁에기도 한 사람은 꿈에서 부정적인 영향과 주술로부터 보호를 받고 저녁기도는 또한 예언 적 꿈의 출현에 기여합니다.

암기를 위해 수호 천사에게 작은 troparion을 제공할 수 있습니다.

나의 거룩한 수호자이신 하나님의 천사여, 그리스도 하나님을 경외하는 가운데 내 생명을 보존하시고, 내 마음을 참된 길로 굳건하게 하시고, 내 영혼을 높은 사랑으로 인도하여 그리스도 하나님의 큰 자비를 받게 하소서. 아멘.

시험 전에 시릴과 그의 형제 메토디우스에게 드리는 기도도 있지만, 기도한 후에 기도에만 의지하고 모든 준비를 버릴 수 있다고 생각해서는 안 됩니다.

기도는 준비하는 동안 큰 도움이 되지만 대신할 수는 없습니다. 물론 기도문의 내용은 조금 복잡하지만, 진심으로 믿는 사람이라면 암기하거나 읽는 것이 어렵지 않을 것입니다.

시릴과 메토디우스에게 드리는 기도

사도와 동등한 성도 메토디우스와 시릴에 대하여! 이제 우리는 진심으로 당신에게 의지하고 마음의 통회 속에서기도합니다. 우리를 구원의 길로 인도하고 돌이켜달라고 주님 께기도하십시오. 당신의 합당하지 않은 자녀 (이름) 인 우리를 버리지 마십시오. 당신의기도를 통해 정통에 대한 열심을 주어 우리가 그것에 불을 붙이고 조상의 전통을 보존하고 헌장과 관습을 충실히 준수 할 것입니다. 교회, 우리는 모든 이상한 거짓 가르침에서 도망쳐 이 땅에서 하나님을 기쁘시게 하는 삶을 살아가며 천국에서도 천국의 삶을 누리기에 합당하게 될 것이며 거기에서 여러분과 함께 삼위일체로 만유의 주께 영광을 돌리게 될 것입니다 영원무궁토록 유일하신 하나님의 것입니다.

주목! 기도할 때 아이콘은 거룩한 얼굴의 이미지라는 것을 이해하는 것이 매우 중요합니다. 따라서 아이콘 자체가 아니라 그 위에 묘사된 분에게 기도해야 합니다.

거룩한 얼굴은 무엇을 돕는가?

그들은 좋은 학업과 연사로서의 경력뿐만 아니라 Saint Cyril에게기도합니다. 이 이름을 가진 아들을 둔 부모는 매일 아이의 건강과 해로움으로부터 보호를 요청할 수 있습니다. 특히 자녀의 생일에 부모가 드리는 기도는 효과적인 것으로 간주됩니다.

성 시릴의 아이콘

아이콘에 표시된 이미지를 보면 다음과 같은 여러 상황을 극복하는 데 도움이 됩니다.

• 두려움이 승리합니다.
• 문제와 적으로부터 보호합니다.
• 영혼을 정화합니다.
• 예배자에게 그의 운명을 드러낸다.

사람들은 종종 성도에게 하나님 앞에서 자신의 죄를 속죄하도록 요청합니다. 왜냐하면 영적 후원자는 하나님과 사람 사이의 일종의 중개자이기 때문입니다.

아이콘을 배치할 위치

물론 성상을 어디에 두느냐에는 큰 차이가 없다. 고대부터 Rus에서는 홈 아이콘이라고도 불리는 빨간색 모서리에 아이콘을 배치하는 관습이 있었습니다. 따라서 전통에 따르면 집이나 아파트의 아이콘은 동쪽 모서리 또는 집의 동쪽에 가장 가까운 곳에 배치해야 합니다. 아마도 이는 태양이 이쪽에서 떠오른다는 사실 때문일 것입니다. 아이콘의 면이 여기에 위치해야 합니다.

그러나 오늘날 많은 아파트에는 그러한 기회가 없다는 것이 분명하므로 아이콘을 옷장이나 선반에 간단히 배치할 수 있으며, 아이콘 외에도 양초, 영적인 것과 같은 다른 개체를 배치할 수 있습니다. 책, 꽃 또는 기타 아이콘.

일반적으로 신자들은 아파트의 모든 방, 특히 음식이 준비되는 부엌에 아이콘을 두는 것이 좋습니다. 교회 신자는 항상기도로 성화됩니다.

사도들과 동등한 성 메토디우스와 시릴에게 드리는 기도

수호 천사 성 시릴. 신자가 자신의 중보자로 생각하는 사람의 아이콘을 집에 보관해야합니다. 후원자의 이미지는 가방 등의 개인 소지품 속에 보관할 수 있습니다. 후원자의 약력을 아는 것이 좋습니다. 성도들이 항상 지상에 오랫동안 남아 있었던 것은 아닙니다. 그러나 그들은 자신에게 할당된 시간을 자신의 영혼과 이웃의 유익을 향상시키는 데 사용했습니다. 이것이 사도들과 동등한 시릴의 삶이었습니다.

슬로베니아 교사의 이야기

슬로베니아의 교사 키릴은 9세기 마케도니아에서 태어났습니다. 도식 수도사가 되기 전에 그는 콘스탄틴이라는 이름을 지녔습니다. 그는 그의 형제 Methodius와 함께 역사에 남았습니다. 성인은 교육을 잘 받았고 일찍부터 신권을 받아들였습니다. 한동안 젊은 콘스탄틴은 사서였습니다. 게다가 그는 철학도 가르쳤다. 그러나 성자는 그리스도의 가르침을 전파하기 위해 웅변의 은사를 사용해야 했습니다.

콘스탄틴은 자신의 명성과 영예를 원하지 않았습니다. 무슬림과 우상파괴 이단자들 사이의 분쟁에서 승리할 수 있는 능력에도 불구하고 그는 고독과 기도만을 꿈꾸며 선교사가 되고 싶지 않았습니다. 콘스탄티누스는 형 메토디우스와 함께 산으로 가서 살았습니다. 857년에 미카엘 황제는 의로운 형제들을 하자르인들에게 보냈습니다. 콘스탄티누스와 메토디우스는 그들이 기독교를 받아들이도록 설득해야 했습니다. 콘스탄티누스의 설교는 매우 설득력이 있어서 하자르 왕자는 그의 백성들과 함께 새로운 신앙을 받아들였습니다. 통치자는 형제들에게 선물을 주고 싶었습니다. 콘스탄티누스는 메토디우스와 상의한 후 선물을 거절했습니다. 왕자는 그리스 포로들의 석방으로 풍부한 선물을 대체하라는 요청을 받았습니다. 하자르 통치자는 이 요청을 거절할 수 없었습니다.

862년에 주요 임무가 형제들을 기다리고 있었습니다. 콘스탄티누스와 메토디우스는 모라비아로 파견되어 슬라브족을 위한 알파벳을 만들고 예배용으로 그리스어 책을 번역했습니다. Konstantin은 항상 건강이 좋지 않았습니다. 수많은 움직임과 노력으로 인해 그는 완전히 약화되었습니다. 그 도식과 새로운 이름을 받아들인 성자는 42세의 나이로 사망했습니다. 시릴은 로마 교회 중 하나에 묻혔습니다. 형의 뜻에 따라 Methodius는 슬라브 교육을 계속했습니다.

누가 성 시릴에게 기도합니까?

Saint Cyril은 많은 신자들을 도왔습니다. 기독교 순교자 중 한 사람의 아이콘인 수호 천사는 기독교 계명을 존중하는 사람에게만 도움이 될 것입니다. 다른 세상의 세력으로 전환할 때 이것을 기억해야 합니다. 모든 질문에 대해 신자는 자신의 마음에 가장 가까운 성도에게 의지할 수 있습니다. 그러나 전통적으로 각 기독교 순교자들은 특정한 문제를 가지고 접근하도록 되어 있습니다. 그들은 Kirill에게 연락합니다:

• 선생님. 당신의 주제에 대한 지식을 갖는 것만으로는 충분하지 않습니다. 다른 사람에게 정보를 전달할 수 있어야 합니다. Kirill 자신은 한때 교사였습니다. 그분께 의지하면 다른 사람을 가르치는 능력을 얻을 뿐만 아니라 학생들 사이에서도 존경을 받는 데 도움이 될 것입니다.
• 정치인. 정치인의 경력은 웅변의 선물에 직접적으로 달려 있습니다. 또한, 군중에 대한 두려움을 극복하는 방법도 배워야 합니다. Kirill의 예는 시사적입니다. 그는 잔인함과 비인도적인 성향으로 구별되는 하자르인들 앞에서 연설할 때 전혀 두려움을 느끼지 않았습니다. 그러나 성자는 자신의 믿음이 예상치 못한 죽음으로부터 자신을 보호해 줄 것임을 알고 있었습니다.
• 학생과 학생. 학교, 중등 및 고등 교육 기관의 학생이 될 수 있습니다.

어려운 작업에 누가 도움을 줄지는 중요하지 않습니다. 성 시릴, 수호 천사, 당신의 이름을 지닌 성자의 아이콘입니다. 귀하의 요청은 진심이어야 하며 귀하와 다른 사람의 이익만을 목표로 해야 합니다.

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슬로베니아의 교사, 사도와 동등한 시릴의 짧은 생애

기억 2월 14일 s.s.

사도들과 동등한 성스러운 콘스탄틴(시릴)은 827년 테살로니키(테살로니키) 시에서 태어났습니다. 레오라는 고귀하고 부유한 귀족인 성자 시릴의 부모와 그의 어머니 마리아는 하나님의 계명을 지키며 경건하게 살았습니다. 콘스탄틴(왕실 이름)은 일곱 번째 아들이었습니다. 그의 어머니가 태어나자마자 그를 젖을 먹일 수 있도록 유모에게 맡겼을 때, 그는 다른 사람의 젖을 먹고 싶지 않고 오직 어머니의 젖만을 먹고 싶었습니다.
테살로니키 시에는 대규모 슬라브 인구가 살고 있었는데, 이들의 언어는 성 시릴에게 어린 시절부터 친숙했습니다. 성 시릴은 슬라브 사람이었고 그리스 교회에 속해 있었기 때문에 출처에서 그리스인으로 불렸다는 제안이 있습니다. 콘스탄틴은 일곱 살 때 꿈을 꾸고 아버지와 어머니에게 다음과 같이 말했습니다. “우리 도시의 전략가인 주지사가 도시의 모든 소녀들을 모아 나에게 말했습니다. 당신을 돕고 싶고 동료가 되고 싶은 사람은 누구든지.” 나는 주위를 둘러보고 그들 모두를 보았고, 많은 황금색 일원론자들과 진주와 장신구들로 장식된 빛나는 얼굴을 가진 가장 아름다운 것을 발견했습니다. 그녀의 이름은 소피아였습니다. 나는 그녀를 선택했습니다." 부모는 주님이 아이에게 처녀 소피아, 즉 지혜를 주셨다는 것을 깨달았습니다. 그들은 영적으로 기뻐했고 부지런히 콘스탄틴에게 책 읽기뿐만 아니라 경건한 선한 도덕, 즉 영적 지혜를 가르치기 시작했습니다. “아들아,” 그들은 솔로몬의 말로 콘스탄틴에게 말했습니다. “주님을 공경하고 강건하여라. 계명을 지켜서 살라. 하나님의 말씀을 네 마음 판에 새기라. Narts (전화. - Ed.) 지혜는 당신의 자매이지만 이해력 (즉, 가까운, 친애하는)은 당신에게 알려져 있습니다 (잠언 7 : 1-4). 지혜는 해보다 더 밝게 빛나니 그것을 보조자로 삼으면 많은 환난에서 너를 구원하리라.”
이 젊은이가 과학, 특히 신학자 성 그레고리의 작품 연구에서 어떤 성공을 거두었는지는 알려져 있습니다. 그는 로고테트 드롬 테옥티스투스(Theoctistus)와 미래의 총대주교 포티우스(Photius)의 지도 아래 호머, 기하학, 변증법 및 철학을 공부했습니다. 젊었을 때에도 성 콘스탄틴은 철학자로 불렸습니다. 또한 그는 수사학, 산술, 천문학, 음악 예술 및 기타 세속 과학을 공부했으며 라틴어, 시리아어 및 기타 언어도 알고 있었습니다.
세인트 콘스탄틴은 젊은 황제 미카엘과 함께 왕실에서 자랐고 높은 지위를 차지할 수 있었지만 여자 친구를 기억하여 고귀하고 아름다운 신부를 거부했습니다.
성 콘스탄틴은 사제로 승격되었을 때 동시에 하기아 소피아 교회의 사서로 임명되었습니다. 러시아 정교회가 시작된 것은 소피아 중 선택된 사람에게서였습니다.
슬라브 인들 사이의 사도 적 사명은 성 시릴이 위업의 정점이었으며, 이를 위해 그는 평생 동안 하나님의 섭리와 성 소피아에 의해 준비되었습니다. 고독을 위해 노력한 성 시릴은 신권을 수락 한 후 오랫동안 콘스탄티노플에 머물지 않았습니다. 그는 비밀리에 골든 혼 해안에있는 수도원 중 한곳에 숨어 숨었습니다. 불과 6개월 후 황제는 그를 찾아 콘스탄티노플 본교의 철학 교사가 되도록 설득했습니다. 성 시릴은 콘스탄티노플로 돌아왔습니다. 그가 설교와 공공 교회 봉사에 들어갔을 때부터 정교회 설립에 대한 그의 엄격한 열심은 분명해졌습니다.
성 치릴로의 첫 번째 논쟁은 이단적인 우상 파괴자들의 지도자 아니우스(Annius)와 이루어졌습니다. 늙은 안니우스는 젊은 철학자 성 시릴에게 패배하고 수치를 당했습니다.
851년에 성 시릴은 황제의 명령에 따라 사라센으로 가서 삼위일체에 관한 기독교 가르침의 진실성을 증명했습니다. 이것이 그가 24세에 다녀온 성자의 첫 번째 선교여행이었다.
성 시릴은 정통 신앙의 진리를 매우 능숙하게 옹호하고 무슬림 가르침의 허위를 폭로하여 사라센 현자들이 그에게 무엇이라고 대답해야할지 모르고 성자를 독살하려고했습니다. 그러나 주님께서는 당신의 종을 무사히 지키셨습니다. 사라센에서 돌아온 성 시릴은 철학 교사의 명예직을 포기하고 그의 형인 성 메토디우스(815-885, Comm. 4월 6일)가 수고했던 올림포스의 수도원에 정착했습니다. Saint Cyril은 수도원 행위,기도 및 거룩한 아버지의 작품을 읽는 데 수년을 보냈습니다. 올림푸스에서 그는 슬라브어를 공부하기 시작했고 히브리어와 콥트어 글쓰기에 익숙해졌습니다.
858년, 하자르인의 대사들은 하자르인들을 그들의 신앙으로 개종시키려고 노력하고 있던 사라센과 유대인 설교자들의 거짓말을 폭로할 수 있도록 학식 있는 사람을 그들에게 보내 달라는 요청을 가지고 콘스탄티노플에 왔습니다. 황제 미카엘 3세(Michael III)는 복음을 전파하기 위해 성 시릴(St. Cyril)을 하자르인들에게 보냈습니다. 그의 거룩한 형제 메토디오도 그와 함께 갔다. 도중에 거룩한 형제들은 그리스 식민지 Chersonesos의 크리미아에 한동안 멈췄습니다. 그곳에서 Saint Cyril은 유대인 문법을 공부했습니다. 동시에 성 시릴은 러시아어로 쓰여진 복음과 시편을 알게 되었습니다.
Chersonesos에서 거룩한 형제들은 로마 교황 Hieromartyr Clement의 유물 개봉에 참여했습니다. 그들은 성물의 일부를 가지고 여행을 계속했습니다.

키릴(세상에 콘스탄틴, 별명이 붙은 철학자; 827, 테살로니키 - 869년 2월 14일, 로마) - 사도들과 동등한 성자, 비잔틴 선교사. 그의 형제 Methodius와 함께 그는 슬라브 알파벳의 창시자입니다.

전기

그는 콘스탄티노플 최고의 교사들로부터 철학, 변증법, 기하학, 산수, 수사학, 천문학 및 다양한 언어를 공부했습니다. 학업이 끝날 무렵, 콘스탄틴은 로고테테의 대녀와의 매우 유리한 결혼을 거부하고 사제직을 수락하고 차트필락스(문자 그대로 "도서관의 수호자")의 직무에 들어갔습니다. 학자의 현대 직함) 콘스탄티노플의 아야 소피아 대성당에 있습니다. 그러나 그는 자신의 지위의 이점을 무시하고 흑해 연안에 있는 수도원 중 한 곳으로 은퇴했습니다. 한동안 그는 고독하게 살았습니다. 그런 다음 그는 거의 강제로 콘스탄티노플로 돌아와 동일한 Magnavra 대학에서 철학을 가르치도록 배정되었으며, 그곳에서 최근에 자신이 공부했습니다 (그 이후로 철학자 콘스탄틴이라는 별명이 그에게 붙어 있습니다). 신학 논쟁 중 하나에서 시릴은 경험이 풍부한 우상 파괴자의 지도자였던 전 총 대주교 아니 우스에 대한 눈부신 승리를 거두었으며 그로 인해 수도에서 큰 명성을 얻었습니다.

850년경 미카엘 3세 황제와 포티우스 총대주교는 콘스탄티누스를 불가리아로 보냈고, 그곳에서 그는 브레갈니차 강에서 많은 불가리아인들을 기독교로 개종시켰습니다.

856년 콘스탄티누스의 후원자였던 로고테테 테오크티스투스(Theoktistus)가 살해당했습니다. 콘스탄티누스는 그의 제자들인 클레멘스(Clement), 나움(Naum), 안젤라리우스(Angelarius)와 함께 그의 형제 메토디우스(Methodius)가 대수도원장이었던 수도원에 왔습니다. 이 수도원에서는 콘스탄틴과 메토디우스를 중심으로 같은 생각을 가진 사람들이 모여 슬라브 알파벳을 만드는 아이디어가 탄생했습니다.

860년에 콘스탄틴은 선교 목적으로 하자르 카간의 궁정으로 파견되었습니다. 일생에 따르면 대사관은 Kagan의 요청에 따라 파견되었으며 Kagan은 확신하면 기독교로 개종하겠다고 약속했습니다. Korsun에 머무는 동안 Konstantin은 논쟁을 준비하면서 히브리어, 사마리아 문자 및 일부 "러시아어"문자 및 언어를 연구했습니다 (그들은 "러시아어"대신에 오타가 있다고 믿습니다) 문자는 "Sursky", 즉 시리아어-아람어로 읽어야 합니다. 어쨌든 이것은 당시 공통 슬라브어와 구별되지 않았던 고대 러시아어가 아닙니다. Life에 따르면 Kagan 앞에서 일어난 콘스탄틴과 무슬림 이맘 및 유대인 랍비 사이의 분쟁은 콘스탄틴의 승리로 끝났지 만 Kagan은 그의 신앙을 바꾸지 않았습니다. 아랍어 자료와 "요셉의 편지"는 다른 그림을 제공합니다. 논쟁의 승자는 랍비였습니다. 그는 콘스탄티누스를 이맘과 대결하고 상호 논쟁에서 카간 앞에서 서로를 불신할 때까지 기다렸다가 랍비에게 증명했습니다. 카간은 유대교 신앙의 장점을 설명합니다.

862년에 모라비아 왕자 로스티슬라프의 대사들이 콘스탄티노플에 와서 "우리 모국어로 신앙을 설명할 수 있는" 교사들을 보내 달라는 요청을 했습니다. 테살로니키 형제들을 부르는 황제와 족장은 그들을 모라비아 사람들에게 초대했습니다.

모라비아에서 콘스탄티누스와 메토디우스는 계속해서 교회 서적을 그리스어에서 슬라브어로 번역하고, 슬라브 사람들에게 슬라브어로 읽고 쓰고 예배하는 방법을 가르쳤습니다. 형제들은 모라비아에 3년 넘게 머물다가 제자들과 함께 교황을 만나러 로마로 갔다. 서방 교회의 일부 신학자들 사이에서는 주님의 십자가에 비문이 새겨진 세 가지 언어, 즉 히브리어, 그리스어, 라틴어로만 하나님을 찬양할 수 있다는 관점이 발전했습니다. 그러므로 모라비아에서 기독교를 전파하던 콘스탄티누스와 메토디우스는 이단자로 몰려 로마로 소환되었다. 그곳에서 그들은 모라비아에서의 지위를 포기하고 싶지 않고 슬라브어 글쓰기의 확산을 방해하는 독일 성직자들과의 싸움에서 지원을 찾기를 희망했습니다. 로마로가는 길에 그들은 Blaten 공국이 위치한 또 다른 슬라브 국가 인 Pannonia를 방문했습니다. 여기 Blatnograd에서 Kotsel 왕자를 대신하여 형제들은 슬라브어 책과 예배를 슬라브어로 가르쳤습니다. 콘스탄티누스는 케르소네소스 여행에서 발견한 성 클레멘트의 유물을 교황 아드리안 2세에게 넘겨준 후 슬라브어로 예배를 드리는 것을 승인하고 번역된 책을 로마 교회에 비치하도록 명령했습니다. Methodius는 감독 직위에 성임되었습니다.

로마에서 콘스탄티누스는 중병에 걸렸고 869년 2월 초에 마침내 병에 걸렸고 도식과 새로운 수도원 이름 시릴을 취하고 50일 후(2월 14일) 사망했습니다. 그는 죽기 전에 Methodius에게 이렇게 말했습니다. “당신과 나는 소 두 마리와 같습니다. 한 사람은 무거운 짐을 지고 떨어졌고, 다른 한 사람은 자기 길을 계속 가야 합니다.”

그는 로마의 성 클레멘트 교회에 묻혔습니다.

성부와 성자와 성령의 이름으로. 오늘 우리는 슬로베니아어의 스승이신 사도들과 동등한 성 시릴을 기념합니다. 이 사람은 어떤 사람이고, 그가 세계사와 정교회 역사에 어떤 흔적을 남겼는가?

시릴과 메토디우스 두 형제는 마케도니아의 테살로니키 시에서 태어났지만 당신과 나와 마찬가지로 슬라브 출신이었습니다. 그들은 훌륭한 교육을 받았으며 14세부터 성 시릴은 황제의 아들과 함께 자랐습니다. 그는 나중에 장로직을 받아들였으며 콘스탄티노플로 돌아왔을 때 가톨릭 교회의 사서이자 철학 교사가 되었습니다. 성 시릴은 과학 분야에서 매우 뛰어났으며 심지어 이단자, 우상 파괴자, 무슬림과 논쟁하기 위해 파견되어 우리 신앙의 진실을 증명했습니다.

길거리에서 누군가와 대화를 나누면 자신의 신앙이 진실임을 증명할 수 있는지 누구나 자문해 봅니다. 우리는 우리가 속한 믿음에 대해 무엇을 알고 있습니까? 우리 아이들의 모든 질문에 침착하게 답할 수 있도록 우리는 무엇을하고 있습니까? 왜 교회에 가는지, 믿음은 무엇이며, 삼위 일체는 누구이며, 우리 하나님은 왜 삼위 일체입니까? 우리는 스스로 무엇을 말할 수 있으며, 어떤 목적을 요구하는 것이 아니라 사람들 앞에서 우리를 모욕하고 우리 믿음보다 우월함을 증명할 사람들의 주장에 응답하여 무엇을 말할 수 있습니까? 그러나 그 당시, 천년 전 고대에는 신앙에 관한 모든 대화가 신앙에서 신앙으로의 전환으로 끝났습니다. 분쟁에서 강자로 판명 된 사람은 강자의 권리를 가지고 다른 사람들이 신앙으로 개종하도록 요구했습니다.

이제 대화로 끝납니다. 우리에게는 그러한 영적 폭력이 없지만 이전에는 그랬습니다. 그리고 이러한 영적 폭력의 부재, 그처럼 잔잔한 바다에 있는 것(아무 것도 우리를 괴롭히지 않고, 우리를 건드리지도 않고, 우리는 정교회 국가에 살고, 근처에 교회가 있습니다)에 있으면 우리가 무엇인지 알아내기 위해 아무것도 하지 않는 사람들로 변합니다. 우리는 살고 있습니다. 그리고 우리는 종종 사람들에게 패배합니다. 사람들과 대화를 시작하고 기본적인 질문을 해도 사람들은 기본적인 답변을 줄 수 없습니다. 지금도 어린이들은 성 시릴과 메토디오가 편찬한 교회 슬라브어로 “우리 아버지”를 불렀습니다. 그들은 러시아어로 노래하지 않았습니다. 그들은 그리스도 탄생일로부터 863년에 편집된 언어로 정확하게 노래했습니다. 나중에 해당 언어에서 이것이 왜 중요한지 말씀드리겠습니다.

성 시릴과 메토디오는 무엇을 했습니까? 그들은 867년에 미카엘 황제에 의해 오늘날의 루스(Korsun)와 케르손(Kerson)이 있는 바로 남동쪽에 살고 있는 하자르인들에게 전도하기 위한 선교 여행에 파견되었습니다. 헤르손에 들러 그들은 1세기의 성인인 거룩한 순교자 클레멘트의 유물을 발견하게 된 영광을 누렸습니다. 하자르 왕자 성 시릴의 설교를 확신하고 그와 함께 모든 사람들이 기독교를 받아들였습니다. 그리고 Korsun에서 Saint Constantine은 러시아어로 쓰여진 복음과 시편과 러시아어를 말하는 남자를 발견했습니다. 그리고 그는이 사람에게서이 언어를 읽고 말하는 법을 배우기 시작했습니다. 왜냐하면 그가 살았던 마케도니아에는 약간 다른 슬라브 방언이 있었기 때문입니다. 그 후 거룩한 형제들은 하자르족으로 가서 복음의 가르침을 고백하면서 유대인과 무슬림과의 논쟁에서 승리했습니다.

867년에 형제들의 가장 중요한 사업이 시작되었습니다. 곧 대사는 교회의 모든 예배가 라틴어로 진행되도록 요구하는 독일 선교 주교들에 의해 억압을 받았던 모라비아 왕자 Rostislav로부터 황제에게 왔습니다. 그리고 황제는 과학에 대한 훌륭한 지식을 가지고 있었기 때문에 성 시릴과 메토디우스에게 슬라브족을 위한 새로운 교회 대본을 작성하도록 요청했습니다. 즉, 그 전에는 슬라브 사람들에게 실제 교회 글이 없었습니다. 모든 사람이 다르게 썼고 편지가 있었지만 교회 언어는 없었습니다. 바로 교회가 현재 옹호하는 순수성을위한 언어였습니다. 그리고 교회에서 교회 슬라브어를 제외하고 러시아어로 대체하려는 사람들의 모든 시도는 교회에 의해 방지됩니다. 이것이 성 치릴로와 메토디오가 우리에게 준 영감받은 언어이기 때문입니다. 우리의 슬라브 문자를 사용하여 그들은 바로 이 교회 알파벳, 즉 우리가 교회에서 사용하는 언어를 편집했습니다. 이전에는 이 언어가 모든 곳에서 사용되었지만 모두가 알고 있듯이 구어... 그리고 바로 교회 언어가 있으며 슬라브 사람들이 이해할 수 있습니다. 이것이 성 시릴과 메토디오가 한 일입니다. 그들은 신성한 영감을 받은 교회 글을 만들었습니다. 그리고 이것을 거부하는 것은 범죄입니다.

그들의 형제인 Saint Methodius, 제자인 Gorazd, Clement, Sava, Naum 및 Angelar의 도움으로 그들은 교회 알파벳을 편집하고 모든 예배 서적을 교회 슬라브어로 번역했습니다: 복음, 사도, 시편, 선택된 예배. 863년에 이런 일이 일어났습니다. 이것은 모라비아 교회에서 라틴어로 예배를 드리는 독일 주교들 사이에 매우 강한 분노를 불러일으켰습니다. 그리고 유럽의 주교들이 한 일은 새로운 언어를 발명한 것이 아닙니다. 라틴어는 그리스도 탄생 이전에도 존재했습니다. 그들은 단순히 히브리어와 그리스어 문자에서 교회 서적을 번역했습니다. 이는 여전히 서비스가 수행되는 공식 언어로 간주됩니다. 시릴과 메토디우스는 무엇을 했나요? 그들은 새로운 언어를 만들었습니다. 이것이 바로 우리 정교회 세계 전체에 대한 그들의 위대함이자 유익입니다.

성 콘스탄틴은 교회에서 히브리어, 그리스어, 라틴어를 말할 필요가 있다고 요구한 독일 주교들에게 응답했습니다. 그는 이렇게 말했습니다. 여러분은 그 안에서 하나님을 찬양할 만한 가치가 있는 세 가지 언어만 인식합니다. 그러나 거룩한 선지자 다윗왕은 외친다. “온 땅이여 여호와께 노래하며 모든 나라들아 여호와를 찬양하라.” 숨쉴 때마다 주님을 찬양하게 하여라. 그리고 복음은 이렇게 말합니다. 가서 모든 언어를 배우십시오. 물론 독일 주교들은 치욕을 당했지만 분노하여 성 시릴과 메토디오에 대해 로마에 항의를 제기했습니다. 그들은 이 문제를 해결하기 위해 로마로 부름을 받았습니다. 거룩한 교황 클레멘스의 유물을 가지고 성도들은 로마에 도착하여 교황 아드리안을 만났습니다. 그는 그들에게 정중하게 인사하고 슬라브어로 예배를 승인했습니다. 우리 교회는 하나이기 때문에 국적이 어떠하든, 어디에 살든 하나님께 영광을 돌립니다. 그러므로 모든 것이 받아들여지고 축복을 받았습니다. 그러나 그 후, 병약하고 약한 키릴은 병에 걸려 콘스탄틴이라는 이름의 도식을 취했습니다. 그는 42세의 나이로 사망했습니다.

성 시릴과 메토디오의 행위는 러시아와 모든 슬라브 민족의 전체 문화와 영적 삶의 토대를 마련했습니다. 그들은 불가리아, 세르비아, 루마니아, 몰도바의 슬라브 교회에서 봉사하고 있습니다. 러시아 문학은 등장하자마자 그 높이와 깊이로 글쓰기 세계 전체를 풍요롭게 했습니다. Metropolitan Hilarion, Abbot Daniel, Vladimir Monomakh 왕자 및 기타 재능있는 작가들의 작품이 등장했습니다. 거룩한 형제들의 공헌은 그들의 수고를 통해 모든 슬라브 민족을 하나로 모았다는 점에서 예외적입니다.

이것은 슬로베니아 교사인 성 시릴과 메토디우스의 기억에 대해 말할 수 있는 작은 것입니다. 이런 성도들은 그들의 행위를 변호할 필요가 없습니다. 우리는 그들의 위대함을 이해할 수 있는지 여부에 관계없이 우리 자신을 방어해야 합니다. 한때 성 치릴로와 메토디오가 우리에게 준 것을 잃지 않으려면 우리는 어떻게 행동해야 합니까? 주님, 성 시릴과 메토디오의 기도를 통해 우리 모든 죄인을 구원하소서. 아멘.

Hieromonk Silouan (메진스키)