전체주의: 소련의 개념, 주요 특징, 전체주의. 전체주의: 본질, 형태, 구체적인 예

전체주의의 징후와 소련에서의 발현:

1. “당과 국가기구의 완전한 통합, 국가기구를 당의 도구로 전환. 당은 전체주의 체제의 핵심이 된다. 거버넌스, 심지어 정의 영역에서도 당 기구의 체계적인 개입이 있습니다.

2. 권력분립제도의 철폐. 1936년 12월, 새로운 소련 헌법(“승리의 사회주의 헌법”)이 채택되었습니다. 노동자 대표 소비에트는 소련의 정치적 기반을 선포했고, 경제적 기반은 생산 수단에 대한 사회주의적 소유였다. 국가 권력의 최고 기관은 연합 협의회와 민족 협의회, 그리고 회의 사이의 기간 동안 최고 협의회 상임위원회로 구성된 최고 협의회로 선언되었습니다. 행정권은 계속해서 인민위원회에 속했다. 선거는 비밀 투표를 통해 보편적이고 평등하며 직접적이 되었습니다. 그러나 실제로는 권력분립 체제가 축소되었다. 실제 권력은 당의 손에 집중됐다. 대의 민주주의의 약점은 러시아의 역사적 전통이 부족하기 때문이라고 설명되었습니다.

3. 시민의 자유를 파괴합니다. 많은 조항 새로운 헌법, 특히 인권에 관해서 (인권 장의 저자는 N.I. Bukharin입니다) 실제로 그들은 활동하지 않았습니다.

4. 사회생활을 통일(단일한 모델로 가져옴). 당이 사회(노동 조합, 콤소몰, 스포츠 협회, 창의 조합 등)에 대한 통제를 보장하는 데 도움을 받아 모든 것을 포괄하는 대중 공공 조직 시스템이 구축되었습니다.

5. 공공생활의 이념화. 30대 중반쯤. 마르크스-레닌주의 이데올로기는 당 이데올로기일 뿐만 아니라 공식적인 국가 이데올로기도 된다. 이를 확산시키기 위해 언론, 과학, 교육에 대한 당 통제가 확립되었습니다. 모든 교육 프로그램은 스탈린의 "전 연합 공산당(볼셰비키) 역사 단기 과정"을 기반으로 구축되었습니다.

6. 대규모 탄압. 집권당 내부의 야당 자체를 파괴하는 것입니다. 탄압에 대한 첫 번째 시도는 1928년의 "샤크티 사건"이었습니다. 여기서 "인민의 적"이라는 용어가 처음 사용되었습니다. 이제부터는 당의 경제적 오산과 실수를 모두 '파괴범' 탓으로 돌릴 수 있게 됐다. 대량 탄압이 시작된 이유는 S.M. 키로프(1934년 12월 1일). 1934년부터 1936년까지 - 억압의 첫 번째 물결. 그것은 스탈린의 반대자들인 옛 당 경비대를 겨냥한 것이었습니다. 1936년에 G. Zinoviev와 L. Kamenev가 총에 맞았습니다. 1934년에는 2~3명(“twos”, “troikas”)으로 구성된 특별 회의와 “인민의 적” 사건을 고려하기 위한 “간소화된 절차”라는 특별 사법 외 기관이 창설되었습니다.

1937년부터 1938년까지 - 탄압의 두 번째 물결 - "레닌주의 경비대"(Bukharin 및 Rykov)의 마지막 대표와 붉은 군대의 최고 사령부 (5 명의 원수 중 3 명이 총에 맞았습니다 - M.N. Tukhachevsky, A.I. Egorov, V.K. Blyukher). "인민의 적" 자신과 함께 그 가족들도 탄압을 받았습니다. 1940년 8월 스탈린의 명령에 따라 L. 트로츠키는 멕시코에서 살해되었습니다. 세 번째 탄압의 물결은 1940년에 시작되었지만 위대한 애국 전쟁이 발발하면서 중단되었습니다.

7. 컬트 국가 지도자. 소련의 선전은 스탈린에게 "국가의 아버지"라는 거의 공식적인 칭호를 부여했습니다.

1930년대 소련의 사회, 정치 생활. 이미 전체주의가 되어버린 나라의 삶이었다. 전체주의 사회는 다당제가 철폐되고 일당제 정치체제가 존재하는 사회이다. 여당은 국가기구와 합병되어 이를 자신에게 종속시켰다. 보편적으로 구속력이 있는 단일 이데올로기가 확립되었습니다. 당과 국가의 통제에서 독립된 사회는 없으며 모든 공공조직과 모든 사회관계는 국가의 직접 통제를 받는다. 지도자 숭배가 발전했습니다. 시민들에 대한 탄압을 수행하는 광범위한 경찰 기관이 있습니다. 공식적으로 인정된 시민권은 사실상 소멸됩니다.

경제적 기반소련식 전체주의는 생산수단의 국유화, 지시적 계획과 가격 책정, 시장 기반의 제거를 바탕으로 구축된 명령-행정 시스템이었습니다. 소련에서는 산업화와 집단화 과정에서 형성되었습니다.

소련에서는 이미 20년대에 일당 정치 체제가 확립되었습니다. 당 기구와 국가 기구의 결합, 당이 국가에 종속되는 것이 동시에 사실이 되었습니다. 30대 권력 투쟁에서 지도자들 사이에 일련의 치열한 전투를 겪은 CPSU(b)는 엄격하게 중앙집권화되고 엄격하게 종속적이며 잘 기능하는 단일 메커니즘이었습니다. 토론, 토론, 정당 민주주의의 요소는 돌이킬 수 없이 과거의 일입니다. 공산당은 유일한 합법적인 정치조직이었다. 공식적으로 프롤레타리아 독재의 주요 기관이었던 평의회는 그 통제하에 행동했으며 모든 국가 결정은 정치국과 CPSU 중앙위원회 (b)에 의해 내려진 후 정부 결의에 의해 공식화되었습니다. 당의 주요 인사들이 주에서 주요 위치를 차지했습니다. 모든 인사 업무는 당 기관을 통해 이루어졌으며 당 세포의 승인 없이는 단 한 명의 임명도 이루어질 수 없었습니다.

콤소몰, 노동조합, 기타 공공기관은 당에서 대중으로 이어지는 '구동벨트'에 지나지 않았다. 원래의 "공산주의 학교"(노동자를 위한 노동조합, 청소년을 위한 콤소몰, 어린이와 청소년을 위한 선구적인 조직, 지식인을 위한 창조적 노동조합)는 본질적으로 사회의 다양한 계층에서 당의 대표자 역할을 했습니다. , 국가 생활의 모든 영역을 이끌도록 돕습니다.

소련 전체주의 사회의 영적 기초는 공식 이데올로기였으며, 그 가정은 이해할 수 있고 단순하며 슬로건, 노래, 시, 지도자의 인용문, 연구에 대한 강의의 형태로 사람들의 의식에 도입되었습니다. "전체 연합 공산당 (볼셰비키) 역사의 단기 과정": 사회주의의 기초는 소련 사회에서 구축되었습니다. 우리가 사회주의로 나아감에 따라 계급투쟁은 심화되는 경향이 있습니다. “우리와 함께하지 않는 사람은 우리를 반대하는 사람입니다”; 소련은 전 세계 진보적 대중의 거점이다. "스탈린은 오늘날 레닌이다." 이러한 단순한 진실에서 조금이라도 벗어나면 처벌을 받을 수 있었습니다. "숙청", 당에서 추방, 탄압은 시민의 이념적 순수성을 보존하기 위한 것이었습니다.

사회의 지도자로서 스탈린을 숭배하는 것은 아마도 1930년대 전체주의의 가장 중요한 요소였을 것입니다. 현명하고 적에게 무자비하며 당과 인민의 단순하고 접근하기 쉬운 지도자의 이미지에서 추상적 부르심은 살과 피를 취하여 극도로 구체적이고 가까워졌습니다. 노래, 영화, 책, 시, 신문, 잡지 간행물은 두려움에 가까운 사랑과 경외심, 존경심을 불러일으켰습니다. 전체주의 권력의 피라미드 전체가 그를 중심으로 맴돌았고, 그는 그 피라미드의 확실한 절대 지도자였습니다.

30대 이전에 형성되고 크게 확장된 억압 기구(NKVD, 초법적 처형 기관 - "트로이카", 수용소 본부 - Gulag 등)가 최고 속도로 작동하고 있었습니다. 20대 후반부터요. "샤크틴스키 ​​사건"(1928), "산업당"에 대한 재판(1930), "학계인 사건"(1930), 키로프 살해와 관련된 탄압(1934) 등 탄압의 물결이 연달아 찾아왔습니다. ), 1936-1939년의 정치적 재판. 전 당 지도자 (G. E. Zinoviev, N. I. Bukharin, A. I. Rykov 등), 붉은 군대 지도자 (M. N. Tukhachevsky, V. K. Blyukher, I. E. Yakir 등)에 반대합니다. "대테러"로 인해 거의 100만 명이 처형되었으며, 수백만 명이 굴라크 수용소를 통과했습니다. 억압은 전체주의 사회가 현실의 반대뿐 아니라 인지된 반대도 다루며 두려움과 순종, 친구와 사랑하는 사람을 기꺼이 희생하려는 의지를 심어주는 바로 그 도구였습니다. 그들은 겁에 질린 사회에 역사의 "저울에 무게를 둔"사람은 가볍고 사소하며 사회가 필요하다면 그의 삶은 가치가 없다는 사실을 상기시켰습니다. 테러는 경제적으로도 의미가 있었습니다. 수백만 명의 수감자들이 첫 5개년 계획의 건설 현장에서 일하면서 국가의 경제력에 기여했습니다.

사회에는 매우 복잡한 영적 분위기가 발전했습니다. 한편으로 많은 사람들은 삶이 점점 더 좋아지고 있고, 어려움이 지나갈 것이며, 자신이 한 일이 영원히 남을 것이라고, 즉 다음 세대를 위해 만들어가는 밝은 미래에서 믿고 싶어했습니다. 따라서 열정, 믿음, 정의에 대한 희망, 수백만 명의 사람들이 믿었던 것에 참여하는 자부심이 큰 원인이었습니다. 반면에 두려움이 지배하고 자신이 무의미하다는 느낌, 불안감, 누군가가 내린 명령을 의심없이 수행하려는 의지가 주장되었습니다. 이것이 바로 현실에 대한 부풀려지고 비극적으로 분열된 인식이 전체주의의 특징이라고 믿어집니다. 철학자의 말에 따르면 "무언가에 대한 열정적인 긍정, 아무것도 아닌 것에 대한 광신적인 결단"이 필요합니다.

1936년에 채택된 소련 헌법은 그 시대의 상징이라고 할 수 있습니다. 이는 시민들에게 모든 범위의 민주적 권리와 자유를 보장했습니다. 또 다른 것은 시민들이 대부분을 박탈당했다는 것입니다. 소련은 노동자와 농민의 사회주의 국가로 특징지어졌다. 헌법에는 사회주의가 기본적으로 건설되었으며 생산수단에 대한 사회주의적 공공소유가 확립되었다고 명시되어 있다. 노동자 대표 소비에트는 소련의 정치적 기반으로 인정되었고, 전체 연합 공산당(볼셰비키)은 사회의 핵심 핵심 역할을 맡았습니다. 권력분립의 원칙은 없었습니다.

1930년대 소련의 정치 체제. 전체주의 정권 수립.

1930년대 말. 소련에 전체주의 정권이 들어섰고, 일반적인 특징다른 나라에도 비슷한 제도가 있습니다. 전체주의 정권의 수장에는 가장 중요한 모든 결정을 내리는 카리스마적 유형의 단일 지도자가 있습니다. 1930년대 스탈린의 개인 숭배가 마침내 소련에서 확립되었습니다. 당 엘리트와 밀접하게 통합되어 삶의 모든 영역에 스며드는 엄격한 수직적 권력 계층을 갖춘 행정 명령 관리 시스템을 형성하는 거대한 관료 장치가 등장했습니다. 소비에트 체제의 확립은 대의권이 약하고, 관리 기능이 집행위원회에 집중되며, 독립적인 사법부가 없다는 것을 의미했습니다. 경제학에서 전체주의는 재산의 국유화, 관리의 중앙집중화, 평등한 분배를 의미했습니다. 시장 관계가 없기 때문에 경제 문제를 해결하는 데 당-국가 기구의 일상적인 개입이 필요했습니다. 국가에는 순종적인 수행자가 필요했기 때문에 평등주의 심리학이 장려되었습니다. 소련 헌법이 선언한 민주적 권리와 자유는 실생활에서 실행하기 어려운 것으로 드러났습니다. 근로자의 일반적인 읽고 쓰는 능력과 자격은 여전히 ​​낮았습니다. 재산과 실권으로부터 사람들이 소외되었습니다. 점차적으로 만장일치와 위에서 주어진 지시에 대한 복종의 일반적인 그림에 맞는 전체주의 유형의 성격이 개발되었습니다. 그런 상황에서는 법치와 시민사회에 관해 이야기하는 것이 불가능했다. 소비에트 사회 사람들의 심리학은 새로운 성취, 파토스 및 열정(스타하노프 운동, 건설 현장에서의 충격 노동 등)에 대한 진지한 열망과 동시에 두려움, 의미에 대한 오해와 같은 역설적 특징으로 구별되었습니다. 박탈의, 정치적 억압. 국민관계의 실천 역시 헌법이 천명한 연방주의, 독립, 주권의 원칙에 부합하지 않았다.

전체주의- 이것은 사회의 모든 영역과 모든 사람의 삶에 대한 국가의 완전한 통제와 엄격한 규제가 행사되고 주로 무장 폭력 수단을 포함한 무력으로 보장되는 정치 체제입니다.

전체주의 정권의 주요 특징은 다음과 같습니다.

1) 본질적으로 총체적인 국가의 패권. 국가는 사회의 경제적, 정치적, 사회적, 영적, 가족 및 일상 생활을 간섭할 뿐만 아니라 모든 삶의 표현을 완전히 종속시키고 국유화하려고 노력합니다.

2) 모든 국가 정치 권력을 당 지도자의 손에 집중시켜 국민과 일반 당원이 국가 기관의 형성과 활동에 참여하는 것을 실질적으로 배제합니다.

3) 단일 대중 정당의 권력 독점, 당과 국가 기구의 통합;

4) 대중들 사이에서 이 권력 체계의 정의와 선택한 길의 정확성에 대한 확신을 유지하는 하나의 전능한 국가 이데올로기의 사회에서의 지배력;

5) 중앙집중화된 경제 통제 및 관리 시스템;

6) 인권이 완전히 부족합니다. 정치적 자유와 권리는 공식적으로 기록되어 있지만 실제로는 존재하지 않습니다.

7) 모든 미디어 및 출판 활동에 대한 엄격한 검열이 있습니다. 정부 관리, 국가 이념을 비판하거나 다른 정치 체제와 국가의 삶에 대해 긍정적으로 말하는 것은 금지되어 있습니다.

8) 경찰과 정보부는 법과 질서를 보장하는 기능과 함께 징벌 기관의 기능을 수행하고 대규모 탄압의 도구로 활동합니다.

9) 신체적, 정신적 폭력에 기반을 둔 체계적이고 대규모의 테러를 통해 모든 반대와 반대 의견을 진압합니다.

10) 성격의 억압, 개인의 이인화, 그를 당-국가 기계의 유사한 톱니바퀴로 만드는 것. 국가는 수용된 이념에 따라 개인의 완전한 변화를 위해 노력합니다.

소련에서 전체주의 형성을 위한 전제조건.우리나라의 전체주의 정권 형성에 기여한 주요 요인은 경제적, 정치적, 사회 문화적 요인으로 확인할 수 있습니다.

이전 섹션 중 하나에서 이미 언급했듯이 강제 경제 발전으로 인해 국가의 정치 체제가 강화되었습니다. 강제 전략의 선택은 행정 경제 시스템의 절대적인 우세로 경제를 규제하기 위한 상품-화폐 메커니즘의 완전한 파괴는 아니더라도 급격한 약화를 전제로 한다는 것을 기억합시다. 레버가 없는 경제에서 계획, 생산, 기술 규율 경제적 이익, 정치기구, 국가제재, 행정강제에 의존하여 달성하는 것이 가장 쉬웠다. 그 결과, 경제 시스템이 구축된 지침에 대한 동일한 형태의 엄격한 순종이 정치 영역에서도 널리 퍼졌습니다.

강제적인 산업화와 경제적 후진성을 극복하려는 시도와 함께 사회 대다수의 물질적 복지 수준이 매우 낮기 때문에 정치 체제의 전체주의 원칙을 강화하는 것도 필요했습니다. 사회 선진층의 열정과 신념만으로는 25년 동안 평화로운 시기 동안 수백만 명의 생활 수준을 전쟁 기간과 전쟁 기간 중 짧은 기간 동안 유지되는 수준으로 유지하는 데 충분하지 않았습니다. 사회적 재앙. 이 상황에서 열정은 주로 조직적, 정치적, 노동 및 소비 조치 규제(공공 재산 절도, 결근 및 지각, 이동 제한 등에 대한 엄중한 처벌)와 같은 다른 요인에 의해 뒷받침되어야 했습니다. . 당연히 이러한 조치를 취해야 할 필요성은 어떤 식으로든 정치 생활의 민주화를 선호하지 않았습니다.

전체주의 정권의 형성은 또한 역사 전반에 걸쳐 러시아 사회의 특징이었던 특별한 유형의 정치 문화에 의해 선호되었습니다. 법과 정의에 대한 경멸적인 태도는 대다수 인구의 당국에 대한 복종, 정부의 폭력적 성격, 법적 반대의 부재, 정부 수장의 인구 이상화 등과 결합됩니다. .(복종적인 유형의 정치 문화). 사회 대부분의 특징인 이러한 유형의 정치 문화는 주로 인민으로 구성된 볼셰비키당 내에서도 재현됩니다. 전쟁 공산주의에서 비롯된 “자본에 대한 홍위병 공격”, 정치 투쟁에서 폭력의 역할에 대한 과대평가, 잔인함에 대한 무관심은 당 활동가들이 수행해야 했던 많은 정치적 행동에 대한 도덕적 타당성과 정당성을 약화시켰습니다. 결과적으로 스탈린주의 정권은 당 기구 자체 내에서 적극적인 저항에 직면하지 않았다. 따라서 우리는 경제적, 정치적, 문화적 요인의 조합이 1930년대 소련 전체주의 체제, 즉 스탈린의 개인 독재 체제를 형성하는 데 기여했다고 결론 내릴 수 있습니다.

스탈린주의 전체주의의 본질. 1930년대 정치체제의 가장 큰 특징은 무게중심이 당, 비상, 징벌기관으로 이동한 점이다. 전체 연합 공산당(볼셰비키)의 XVTI 의회의 결정은 당 기구의 역할을 크게 강화했습니다. 당 기구는 국가 및 경제 관리에 직접 참여할 권리를 얻었고, 최고 당 지도부는 무제한의 자유를 얻었으며, 일반 공산주의자들은 당 계층의 지도력 센터에 엄격히 복종할 의무가 있습니다.

소련의 집행위원회와 함께 당위원회는 산업, 농업, 과학, 문화 분야에서 활동했으며 사실상 이들의 역할이 결정적이었습니다. 실제 정치 권력이 당 위원회에 집중된 상황에서 소련은 주로 경제적, 문화적, 조직적 기능을 수행했습니다.

이때부터 당이 경제와 국가 영역으로 성장하게 되었다. 구별되는 특징소련의 정치 체제. 일종의 당과 국가 행정의 피라미드가 건설되었으며, 그 꼭대기는 볼셰비키 전 연합 공산당 중앙위원회 사무 총장 스탈린이 확고히 차지했습니다. 따라서 사무 총장의 초기 2 차 직위는 1 차 직위로 바뀌어 소유자에게 국가 최고 권력에 대한 권리를 부여했습니다.

당-국가 기구의 권력 확립은 국가와 그 억압적 기관의 권력 구조의 등장과 강화를 동반했다. 이미 1929년에 지구당 위원회의 제1비서, 지구 집행위원회 위원장, 중앙 정치국(GPU) 대표를 포함하는 소위 "트로이카"가 각 지구에 창설되었습니다. 그들은 가해자들을 상대로 법정 밖에서 소송을 진행하기 시작했고 각자의 판결을 내렸습니다. 1934년에는 OGPU를 기반으로 본부가 구성되었습니다. 국가 안보, 내무 인민위원회 (NKVD)에 포함되었습니다. 그의 지휘 하에 특별회의(SCO)가 설립되어 노동조합 수준에서 초법적 판결 관행을 통합했습니다.

억압 정책: 원인과 결과. 강력한 징벌 당국 시스템에 의존하여 1930년대 스탈린주의 지도부는 탄압의 플라이휠을 돌렸습니다. 많은 현대 역사가들에 따르면 이 시기의 억압 정책은 세 가지 주요 목표를 추구했습니다. 2) 부서, 지역, 분리주의자, 씨족, 반대 정서의 싹을 탄압하여 주변부에 대한 중앙의 무조건적인 권력을 보장합니다. 3) 적을 식별하고 처벌함으로써 사회적 긴장을 완화합니다. 오늘날 "대테러"의 메커니즘에 대해 알려진 데이터를 통해 이러한 행동의 여러 가지 이유 중에서 다음과 같은 욕구가 있다고 말할 수 있습니다. 소련의 지도력점점 커지는 군사적 위협에 맞서 잠재적인 “5번째 종대”를 파괴하십시오.

탄압 기간 동안 국가 경제, 당, 정부, 군사, 과학 및 기술 인력, 창조적 지식인 대표가 제거되었습니다. 30년대 소련의 수감자 수는 350만 명에서 900만~1000만 명으로 결정됩니다.

대량 탄압 정책의 결과는 무엇이었는가? 한편으로, 이 정책이 실제로 국가 인구의 "결속력" 수준을 높여 파시스트 공격에 맞서 단결할 수 있다는 사실을 부인할 수 없습니다. 그러나 동시에 그 과정의 도덕적, 윤리적 측면(수백만 명의 고문과 죽음)을 고려하지 않고도 대규모 탄압이 국가의 삶을 혼란에 빠뜨렸다는 사실을 부정하기는 어렵습니다. 기업과 집단 농장의 수장들 사이의 지속적인 체포로 인해 생산에 대한 규율과 책임이 감소했습니다. 군사 인력이 크게 부족했습니다. 스탈린주의 지도부는 1938년에 대규모 탄압을 포기하고 NKVD를 숙청했지만 근본적으로 이 징벌 기구는 그대로 남아 있었습니다.

대규모 탄압의 결과로 스탈린의 개인 권력 체제(스탈린주의 전체주의)라고 불리는 정치 체제가 확립되었습니다. 탄압 중에 국가의 최고 지도자 대부분이 사망했습니다. 그들은 완전히 스탈린에게 헌신하는 새로운 세대의 지도자(“테러 선동자”)로 대체되었습니다. 그러므로 수용은 기본이다 중요한 결정마침내 CPSU 사무 총장 (b)의 손에 넘겨졌습니다.

권위주의와 전체주의의 주요 차이점은 권위주의 권력은 지도자의 성격, 권력을 유지하고 지지자를 끌어들이는 능력에 기초한다는 것입니다. 전체주의 국가에서는 지도자가 지배 엘리트(예: 집권당이나 종교 조직)에 의해 지명되고, 권력 체계는 이 엘리트의 지배적 역할과 그 이데올로기에 묶여 있습니다.

권위주의 정권은 종종 카리스마 넘치는 지도자의 죽음으로 끝나며, 이에 상응하는 강력한 후계자가 남지 않습니다. 전체주의 정권은 전체 체제와 이념이 쇠퇴하는 경우에만 더 안정적이고 붕괴됩니다.

전체주의.

특성:

1) 전원으로부터의 거리, 주변 위치. (미국, 프랑스, ​​벨기에. 핀란드, 덴마크, 네덜란드에서 파시스트는 지방 및 중앙 당국에 침투하여 더 많은 것을 성취할 수 있었습니다. 오스트리아, 알바니아, 불가리아, 헝가리, 그리스, 루마니아 및 유고슬라비아에서 파시스트는 종종 민주주의에 대한 강력한 공격).

1926년 포르투갈과 1939년 스페인에서는 특별한 유형의 정권, 즉 파시스트와 함께 대지주 및 가톨릭 성직자가 영향력을 행사한 이베리아 파시즘 모델이 나타났습니다.

2) 안정, 민족주의, 인종주의 슬로건과 같은 슬로건으로 인구의 모든 부분을 포함하는 대중 사이에서 광범위한 지원 형성

3) 자본은 종종 파시즘에 강력한 지원을 제공했습니다.

4) 새로운 영토를 정복하는 데 집중하세요.

5) 지배적인 정당의 존재.

6) 경제의 군사화 - 국가. 규제, 비경제적 강제.

특성:

1) 제한된 다원주의(이것이 기존 시스템 보존이라는 이익과 모순되지 않는 경우).

2) 자율성 또는 소수의 권력 보유자.

3) 힘에 대한 의존.

4) 실제 예방 정치적 반대그리고 경쟁. 그러나 권위주의는 전체주의와 달리 제한된 수의 정당, 노동조합 및 기타 조직의 존재를 허용하지만, 당국의 통제를 받는 경우에만 허용됩니다.

5) 사회에 대한 완전한 통제를 거부하고, 비정치적 영역, 주로 경제에 대한 비간섭 또는 제한된 개입을 거부합니다.

6) 선거에서의 경쟁투쟁보다는 선출, 위로부터의 임명을 통한 정치엘리트의 모집.

이러한 국가에는 스페인, 포르투갈, 동유럽의 거의 모든 국가, 라틴 아메리카 등이 포함됩니다.

이탈리아에서 파시스트의 권력 장악. 전 사회민주주의자 B. 무솔리니(B. Mussolini)가 이끄는 파시스트 조직인 투쟁 연합(Fighting Union)은 1919년 이탈리아에서 결성되었습니다. 제1차 세계 대전 참전으로 큰 고통을 겪은 국가 상황이 악화되는 상황에서, 파시스트는 시민의 자유 보장, 하루 8시간 근무, 승진 등 국민의 이익을 위한 개혁을 요구했습니다. 임금, 대규모 자본 제한, 근로자 경영 참여 등 이러한 요구를 위해 싸우기 위해 준군사 파시스트 분리대가 창설되었습니다. 20대 초반. XX세기 이탈리아의 상황은 점점 악화되고 있었습니다. 정부는 국내 상황을 통제할 수 없는 것으로 드러났다. 국민국가를 창설한 무솔리니 파시스트 정당, 파시스트를 위해 정부에 자리를 요구했습니다. 1922년 10월, 나치는 소위 로마 행진을 벌였습니다. 10월 30일 무솔리니가 이탈리아 총리로 임명됐다.

나치가 독일에서 권력을 장악하다. 1923년까지 독일의 상황은 파국에 가까웠습니다. 가치가 급격히 하락했습니다 통화 단위- 브랜드. 독일인의 국가적 자존심은 Entente의 I-Grans에 의한 Ruhr 점령으로 인해 손상되었습니다. 극우와 극좌세력이 촉발한 불안이 전국적으로 터졌다. 우익은 바이에른에서 특히 강력한 위치를 차지했다. 1919년 이곳에서 결성된 국가사회당(National Socialist Party)의 당원들 노동자당(NSDAP)는 무솔리니의 예를 따라 베를린에 대한 캠페인을 준비했습니다. 이 캠페인의 주요 창시자 중 하나는 A. 히틀러였습니다. 나치와 관련된 스톰트루퍼 부대는 1921년에 창설되었습니다. 여기에는 자신의 자리를 찾을 수 없었던 많은 전직 군인이 포함되었습니다. 평화로운 삶. 1923년 11월, 히틀러는 뮌헨의 거대한 맥주 홀에서 열린 집회에서 국가 혁명의 시작과 중앙 정부의 구성을 선언했습니다. 그러나 다음날 경찰은 나치 시위대를 격추했습니다. 폭동이 진압된 후 히틀러는 감옥에 갇혔습니다. 그곳에서 그는 나치 이데올로기를 개괄적으로 설명하는 책 “나의 투쟁”(“나의 투쟁”)을 썼습니다. 1924년 12월 그는 감옥에서 석방되어 당을 재건하기 시작했습니다. 파티의 수가 늘어났습니다. 훈련되지 않은 폭풍우 조종사 대신 군대 라인을 따라 조직된 SS 부대가 형성됩니다. 당 산하에는 아동, 청소년, 여성단체가 창설되었다. 이제 히틀러는 무력이 아닌 헌법적 수단으로 권력을 장악하기를 희망했습니다. 경제 위기 1929-1933 수백만 달러의 실업을 창출했습니다. 산업 수준이 절반으로 줄었습니다. 1930년 NSDAP는 독일 의회 선거에서 107개의 권한을 받았습니다. 1932년 선거에서는 나치가 승리했다. 히틀러는 독일 국민에게 "노후 보장"과 "인민 경제"를 약속했습니다. 히틀러는 국가의 모든 경제적 문제에 대해 미국, “영국 제국주의”, “세계 유대인”, “반역적인 정부”를 비난했습니다. 독일 최대의 산업가들은 공개적으로 히틀러를 지지했습니다. 나치는 좌파 세력 간의 단결 부족으로 도움을 받았습니다. 공산주의자들과 사회 민주주의자들은 서로 필사적으로 싸웠습니다. 기업가들의 요청에 따라 힌덴부르크 대통령은 1933년 1월 30일 A. 히틀러를 정부 수반인 제국 총리로 임명했습니다. 1933년 3월 선거에서 히틀러는 유권자의 44%를 지지했다.

전체주의 정권의 정치 . 1933년 2월 말, 독일 의회가 방화되는 것을 틈타 히틀러는 독일에 비상사태를 선포했습니다. 언론, 언론, 집회의 자유는 회원들의 통제 하에 제거되었다. 나치당정부 기관과 라디오가 이전되었습니다. 히틀러는 독일 총리의 권한에 관한 법률을 독일 의회에서 채택하여 자신의 법률을 제정할 수 있었습니다. 첫 번째 법률 중 하나는 공산당과 독일 의회에서 공산당원의 활동을 금지하는 것이었습니다. 사회민주당 의원 다수도 투표권을 박탈당했다. 1933년 7월 이후 독일에서는 국가사회당(National Socialist Party)의 활동만 허용되었습니다. 1934년 힌덴부르크 대통령이 사망한 후 히틀러는 대통령과 총리직을 겸직하게 되었습니다.

독일의 정치 활동에 대한 통제는 비밀경찰이 주도했다.히믈러.노동 및 강제 수용소 관리도 그녀에게 복종했습니다.

많은 나치는 유대인들에 대해 과감한 조치를 취할 것을 요구했습니다. 이미 1933년 4월에 그들은 유대인들이 정부 기관에서 일하는 것을 금지하는 법을 공포했습니다. 1935년 가을, 독일의 모든 유대인은 특별 명단에 올랐으며 시민권과 투표권을 박탈당했습니다. 많은 산업가 유대인 출신, 주로부터 명령을받지 못한 채 파산하여 기업을 저렴한 가격에 매각하기 시작했습니다. 1938년 10월에는 소위 크리스탈 나이트(Crystal Night)가 발생했는데, 그 동안 유대인 소유 상점 7,000개의 창문과 창문이 깨졌습니다. 독일에서 유대인 이주가 시작되었습니다. 나치 사상을 홍보하기 위해 괴벨스가 이끄는 특별 선전부가 창설되었습니다. 제국 지도자들이 싫어하는 작가들이 쓴 책의 거대한 모닥불이 광장에서 타기 시작했습니다.

해산된 노동조합 대신에 당국은 독일 노동자 전선을 창설했습니다. 6세부터 14세까지의 어린이는 Deutsche Jungfelk(독일 청소년) 조직의 일원이었습니다. 다음 단계는 14세에서 18세 사이의 소년들로 구성된 히틀러 청년단(Hitler Youth)이었습니다. 1936년에는 모든 청년에게 나치 조직의 회원 자격을 의무화하는 새로운 청소년법이 통과되었습니다. 독일에서 히틀러가 창설한 정권은 상당한 대중적 지지를 누렸습니다. 실업이 사실상 사라졌습니다. 군비정책은 새로운 일자리 창출에 중요한 역할을 했다. 국영 산업가들은 대규모 대출을 받고 원자재를 공급 받았습니다. 그러나 현대화의 주요 역할은 Siemens, Krupp 및 IG Farben과 같은 민간 기업에 주어졌습니다.

독일 사회는 항공과 우주 산업을 탄생시킨 베르사유 조약을 결정적으로 파기한 히틀러의 용기에 깊은 인상을 받았습니다. 해군. 그는 새로운 독일 부흥의 주요 창시자로 간주되었습니다.

권위주의 정권. 30대 중반. XX세기 유럽에서는 많은 독재적이고 권위주의적인 정권이 등장했습니다. 헝가리의 독재자호르티 1931년까지 혁명운동을 완전히 진압했다. 1934년에는 오스트리아에서도 혁명 운동이 진압되었습니다. 1935년 독재 정권이 수립됐다.피우수드스키폴란드에서는. 독재 정권의 특징은 귀족, 장군, 토지 거물이 통치한다는 것입니다. 권위주의 정권을 가진 대부분의 국가는 독일과 경제 협력을 맺었습니다. 전쟁 선전이 유행이 되었습니다. 많은 유럽인, 특히 젊은이들은 전쟁 중에 시민의 최고의 자질, 즉 투지, 지도자에 대한 복종, 애국심이 드러났다고 믿었습니다.

스페인 내전과 프랑코 독재의 성립. 1931년 4월, 스페인에 공화국이 수립되었습니다. 1955년 말까지 모든 좌파 세력은 강력한 인민전선으로 통합되었습니다. 1936년 2월, 공화당이 의회 선거에서 승리했습니다. 1936년 7월, 프랑코가 이끄는 군주제 장군들이 공화당 정부에 반란을 일으켰습니다. 스페인 자체와 식민지 모두에서 싸움이 일어났습니다. 반군은 독일과 이탈리아의 공개적인 지원을 받았습니다. 8월 15일에는 프랑코가 이끄는 군사 독재 정권 수립을 요구하는 '국가 정부'가 구성되었습니다. 공화당 정부 세력에 대한 반란군의 공세가 시작되었습니다. 1937년 봄부터 독일군과 이탈리아군은 점점 더 프랑코군 편에서 적대 행위에 직접 참여하기 시작했습니다.

반란이 시작된 이후 프랑스와 영국은 '불간섭' 정책을 따랐으며 스페인에 무기를 공급하지 않았습니다. 독일이나 이탈리아 모두 프랑코에게 무기 공급을 중단하지 않았기 때문에 이 정책은 반군의 손에 들어갔습니다. 1936년 가을, 소련은 스페인에 지원을 제공하기 시작했습니다. 공화당군은 무기와 탄약을 공급받았고, 소련의 군사 전문가와 자원봉사자들이 전쟁에 참여했습니다. 동시에, 전 세계 모든 국가의 좌익 반파시스트 견해 지지자들로부터 국제 여단이 창설되었습니다. 1937~1938년 군사 작전은 다양한 성공을 거두었습니다. 그러나 1938년 중반부터 프랑코주의자들은 공화당을 모든 곳에서 밀어내기 시작했습니다. 그들의 진영에서의 분쟁과 충돌은 상황을 더욱 악화시켰습니다. 1939년 2월 바르셀로나를 잃은 후 공화당의 무기 공급은 악화되었습니다. 3월에는 공화당 사령부 내에서 음모가 일어났습니다. 프랑코의 군대는 마드리드에 입성하여 4월 1일까지 스페인 영토 전체를 점령했습니다. 프랑코의 독재 정권이 이 나라에 수립되었습니다.

전체주의 : 소련의 개념, 주요 특징, 전체주의

대학-또는 러시아 연방 내무부
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국방의 해 - 2017

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소개
동부의 소련 공산주의 제국과 서부의 나치 제3제국의 출현은 러시아와 독일의 국가적 역사적 전통에 의해 설명되며 본질적으로 이것은 이들 역사의 연속일 뿐이라는 상당히 강한 의견이 있습니다. 새로운 상황에 처한 국가. 이 의견은 부분적으로만 사실입니다. 왜냐하면 러시아와 독일에서는 전통적으로 중앙집권주의와 숭배 경향이 강했기 때문입니다. 강한 상태, 그러나 전체주의와 같은 현상의 경우 출현의 비옥 한 기반이 될 특별한 사회 경제적 상황이 필요합니다.
안타깝게도, 비슷한 상황 20세기 초 러시아에서 개발되었다. 국가 인구의 압도적 다수는 문맹이었고, 망가진 농민 출신의 수많은 노동자들이 단순히 가난하게 살았습니다. 이 모든 것이 한편으로는 원시적이고 단순하며 유토피아적인 사상의 사회에서 승리를 거두었고, 다른 한편으로는 사회적 복수의 진정한 가치를 달성하려는 열망으로 이어졌습니다. 전체주의 정권이 등장할 당시 대중은 정치적으로 준비가 부족했지만 사회적 이익과 대중의 표면으로의 승진을 갈망했습니다. 사회 정의의 슬로건은 추상적인 요구였으며, 보다 긴밀한 요구는 보편적 평등, 사회적 평등을 위한 것이었고, 결과적으로 노동계급, 빈혈 원칙에 대한 사회적 배타성 명령으로 성장했습니다.
이러한 관점에서 볼 때 그러한 구분은 잘못된 것입니다. 스탈린과 그의 행정 명령 장치는 국민을 조종하고 고통받는 사람들은 완전히 다릅니다. 하층 계급은 지도자의 모습과 그들의 사고를 크게 결정했습니다. 마치 상호 조작이 일어나는 것 같았습니다. 옛 근위대 대표들이 앞 무대를 떠났고, 하층민 지도자들, 교육 수준이 낮고 절망적이며 고된 노동과 망명 학교를 겪은 잔인한 정치인들이 전면에 나섰습니다.

1 장. "전체주의"개념의 출현
"전체주의"라는 개념은 20년대 중반 무솔리니 주변에서 처음 등장했습니다. 이 용어는 30년대 후반에 서양의 과학 문헌에서 사용되기 시작했습니다. 이 용어 뒤에 숨겨진 과학적 개념의 지위는 1952년 미국에서 열린 정치학 심포지엄에서 승인되었습니다. 여기서 전체주의는 "자녀 양육에서 생산에 이르기까지 모든 행동이 이루어지는 폐쇄적이고 고정된 사회 문화적, 정치적 구조"로 정의되었습니다. 상품의 유통은 단일 센터에서 지시되고 통제됩니다."
"전체주의"라는 개념 자체가 우리 세기의 30년대 후반에 서양의 과학 문헌에서 사용되기 시작했습니다. 예를 들어, "백과사전 사회 과학", 1930-1935년에 출판된 책에는 이 용어가 포함되어 있지 않습니다. 이미 처음부터 전체주의는 두 가지 다른 분야로 간주되는 파시즘과 공산주의로 명확하게 식별되었습니다.
전체주의라는 용어는 1920년대 이탈리아의 파시스트 정권과 독일의 나치 운동을 지칭하기 위해 사용되기 시작했다. 1929년부터 타임지 신문에 게재된 것을 시작으로 소련의 정치체제에 적용되기 시작했다.
정치 저널리즘에서 이 용어는 파시스트 정권과 소련을 특징짓기 위해 과학계에 포함되었습니다.
미국 주최 심포지엄에서 철학 사회 1939년에 전체주의를 과학적으로 해석하려는 첫 번째 시도가 이루어졌습니다. 한 보고서는 이를 "서구의 역사적 문명 전체에 대한 반란"으로 정의했습니다.
두번째 세계 대전, 그리고 파시스트 정권의 패배와 " 냉전"전체주의에 대한 이론적 이해에 새로운 자극을 주었다.
1952년 미국에서 이런 사회현상에 대한 회의가 열렸는데, 거기서 “자녀 양육부터 제품 생산까지 모든 것이 단일 센터에서 통제되는 폐쇄적인 사회는 전체주의적 사회라고 할 수 있다”는 결론이 나왔다.
몇 년 후, 이 주제에 관한 여러 가지 기본 작품이 출판되었으며, 그 중 가장 중요한 것은 H. Arendt의 책 "전체주의의 기원"과 K. Friedrich와 Z. Brzezinski의 공동 논문 "전체주의 독재"입니다. 그리고 독재정치.”
최신 연구의 저자들은 전체주의의 "일반 모델"을 결정하는 다섯 가지 특징을 제안합니다.
가 이끄는 단일 대중 정당 카리스마 넘치는 리더;
모든 사람이 인정하는 공식 이데올로기;
미디어(대중 매체)에 대한 권력 독점;
모든 무장 투쟁 수단에 대한 독점;
테러리스트 경찰 통제 및 경제 관리 시스템.
역사서에서 '전체주의 증후군'이라는 이름을 얻은 프리드리히와 브레진스키의 개념은 영향을 미쳤다. 큰 영향력이 분야에 대한 추가 연구를 위해. 동시에 공식의 불완전성이 반복적으로 지적되었지만 저자는 이를 인정했습니다.
수용 가능한 개념을 만드는 것이 어렵다는 점은 전체주의 모델링이라는 아이디어 자체에 대한 비판으로 이어졌으며 그 주요 조항은 다음과 같습니다.
전체주의 개념을 사용하여 과정의 역학을 연구하는 것은 불가능합니다. 사회주의 국가(G. Glassner);
완전히 통제되거나 통제되지 않는 시스템 같은 것은 없습니다(A. Kuhn).
전체주의 모델은 없습니다. 개별 요소 간의 관계가 명확히 밝혀진 적이 없기 때문입니다(T. Jones).
전체주의 모델은 소련의 전체주의에 대한 "대중 지지의 원천"을 무시합니다(A. Inkels).
그러나 최적의 모델을 찾는 노력은 오늘날까지 계속되고 있습니다.
제2장. 전체주의의 주요 특징
1. 권력의 절대적 집중과 권력분립의 결여 전체주의 국가.
주로 전체주의 구조에 대한 분석 결과를 바탕으로 히틀러의 독일그리고 "전체주의 최대치"라고 부를 수 있는 스탈린주의 소련에서는 전체주의의 다섯 가지 주요 특징을 강조합니다. 이 연구에서 우리는 주로 "전체주의 최대치"에 대한 분석을 진행하므로 이러한 모든 징후는 어느 정도 이상적이며 다양한 전체주의 정권에서 다양한 정도, 심지어 추세까지 나타납니다.
따라서 첫 번째 징후는 국가 메커니즘을 통해 구현되고 국가주의를 나타내는 권력의 절대적인 집중, 즉 경제 및 경제에 대한 국가 개입입니다. 정치 생활국가에서 최고 수준으로 올라갔습니다. 정부 형태의 관점에서 볼 때, 그러한 권력 집중은 확실히 다음과 같은 특징을 지닌 독재 정치를 나타냅니다.
A. 사실상 독립적인 사법부가 없는 상황에서 한 사람에게 행정권과 입법권이 결합되는 것입니다.
B. "리더십"의 원칙과 리더는 카리스마 있고 신비로운 유형입니다.
a) 지점을 자세히 살펴 보겠습니다.
전체주의 국가는 법적 국가, 즉 법원이 당국에 의존하지 않고 법이 실제로 존중되는 국가가 될 수도 없고 될 수도 없습니다. 시스템은 그러한 상태를 허용하지 않습니다. 법원의 불가침성과 합법성의 승리는 필연적으로 반대의 출현을 열었습니다.
전체주의 정권은 시민의 자유를 공식적으로 인정하면서도 결정적인 한 가지 조건을 설정했습니다. 즉, 지도자들이 설파한 체제의 이익을 위해서만 사용될 수 있다는 것, 즉 그들의 통치를 지지한다는 것입니다.
따라서 합법성의 형태를 보존하는 동시에 정부의 독점을 보존해야 할 필요성이 있습니다. 주로 이런 이유로 입법부집행부와 분리될 수 없었다. 일당 체제 하에서 이것은 통치자의 자의성과 전능함을 키우는 원천 중 하나였습니다. 마찬가지로 경찰권과 사법권을 분리하는 것도 사실상 불가능했다.
외교 정책 및 선전상의 이유 외에도 전체주의 정권이 의존하는 대상, 즉 당에 법적 보장을 제공할 의무가 있다는 점도 중요합니다. 공식적으로 법은 모든 시민의 권리를 보호했지만 실제로는 "인민의 적"이나 "제국의 적" 범주에 속하지 않는 사람들만 보호했습니다.
이로 인해 정치적 논제가 지배하는 정치적 재판이 열렸습니다. 법원은 피고인의 적대적인 계략에 대해 준비된 정치적 결론을 법의 틀에 맞춰야했습니다.
이런 판단 방식으로 중요한 역할피고인의 자백이 재생되었습니다.
그가 자신을 적이라고 불렀다면 논문이 확인되었습니다. "모스크바 재판"은 공산주의 사법 희극의 가장 기괴하고 피비린내 나는 예입니다. 일반적으로 정치적 과정은 '명령'에 따라 시작되었습니다. 비밀경찰(NKVD, GPU 등)은 체포에 필요한 '인민의 적' 수를 받아 행동에 나섰다. 증거는 필요하지 않았고 자백만 필요했습니다.
소련 경찰의 업무는 1926년 형법 제58조에 의해 극도로 단순화되었습니다. 14점으로 구성되었습니다. 하지만 이 글에서 가장 중요한 것은 내용이 아니라 '광범위하게', '변증법적으로' 해석될 수 있다는 사실이었습니다. 한 가지 예는 단락 3: "소련과 전쟁 중인 외국 국가에 어떤 방식으로든 기여하는 것"입니다. 이 조항을 사용하면 직업 중에 발꿈치를 못 박았다는 사실에 대해 유죄 판결을 내릴 수 있습니다. 독일 군인에게. 그러나 공산주의 법원의 주요 원칙은 랴잔 혁명 재판소 의장이 한 문구로 표현했습니다(1919: "우리는 법률이 아니라 혁명적 양심의 인도를 받습니다.").
이제 '리더리즘'의 원리에 대해 더 이야기해 보겠습니다. 사실은 20세기 두 번째 10년까지 민주주의 제도를 갖춘 공화국이 대부분의 산업화 국가와 개발도상국에서 아직 일반적인 정부 형태가 되지 못했다는 것입니다. 일부 주에서는 여전히 군주제를 유지하고 있는 반면, 다른 주에서는 최근 공화제 체제를 확립했습니다. 이는 혁명적 격변과 전쟁에 지친 인민들이 국가통일의 원칙으로서 군주와 같은 정치적 인물을 갈망하는 것을 설명해주는 듯하다. 그리고 파시스트 독일에서 총통이 독일 시민의 영혼에서 떠난 황제 빌헬름 2세를 대체할 수 있었다면 이탈리아에서는 B. 무솔리니가 이것을 할 수 없었습니다. 주로 이탈리아에 보편적으로 인정받는 군주가 존재했기 때문입니다. 이탈리아 사회에서 큰 역할을 하지 않습니다.
스페인에서 F. 프랑코는 지골을 통해 스페인 사람들의 대중 의식을 폐위된 왕 수준으로 끌어올리려고 노력했습니다. 그러나 그는 이것을 제대로 수행하지 못했습니다. 권력을 잡은 프랑코는 군주제를 복원했지만... 군주는 없었습니다. 1945년 망명 중인 스페인 왕은 독재를 비난하는 선언문을 발표했고, 이는 프랑코와의 관계를 완전히 망쳤습니다.
본질적으로 전체주의와 군주제는 '리더십'이 외부에서 온 것이 아닌 상호 대체 체제입니다. 이는 다음에서 발생합니다. 낮은 수준특히 국가가 불안정한 시대에 국가 통합의 상징으로서 민주주의 의식의 발전과 지도자에 대한 사람들의 요구가 있습니다.
나치 독일의 '총통주의' 원칙이 그 예이다. 총통은 국가의 수장에 서서 국가의 의지를 표현합니다. 국가의 힘은 총통에게서 나옵니다. 최고 총통은 엄격한 계층적 순서에 따라 다른 모든 총통에게 특정 권한을 부여합니다. 각 총통은 직속 상사에게 보고하지만 동시에 실제로는 부하 직원에 대해 무한한 권한을 가지고 있습니다.
그러므로 지도자의 권위는 의식적인 신뢰에 기초한 것이 아니며, 지도자와 대중의 관계는 오히려 신비적이고 개인적인 성격을 띠고 있습니다.
2. 일당정치체제는 전체주의 국가에서 정치권력을 행사하는 수단이다.
두 번째 징후는 다른 어떤 정치단체도 허용하지 않는 일당제 정치체제다. 이러한 정치체제는 두 가지 점과 밀접하게 연결되어 있다.
첫째, 일당 정치 체제의 기초는 필연적으로 일원론적, 즉 집권당에서만 나오고 어떤 반대나 비판도 용납하지 않는 단일하고 지배적인 이데올로기가 됩니다. 당 자체도 이념적 통일성을 유지한다.
일원론적 이데올로기의 주요 방법은 사회계층(소련), 인종민족주의(독일), 종교(아야톨라 호메이니 시대의 이란) 선동에 기초한 대중기만적 선전이다. 정권 보존 기간 동안 리더십 역할당은 소련 헌법 제6조에 의해 합법화되었습니다.
전체 권력 메커니즘은 다음과 같이 축소되었습니다. 정치 구조- 이는 당원만의 특권으로, 그 밖의 모든 기관이나 기관에서는 당원이 직접 관리하거나 감독을 받아 관리한다.
센터에서는 회의를 열거나 기사를 발표하는 것만으로도 충분했고 전체 국가-사회 메커니즘이 즉시 실행되었습니다. 그리고 결함이 있는 곳은 바로 당과 경찰이다. 최대한 빨리일반적인 의견과 다른 "오작동"을 제거했습니다.
이어서 소련과 동유럽 국가 모두에서 집권하고 있던 공산당에 대해 좀 더 자세히 살펴보겠습니다.
공산당은 중앙집권화되고, 군대처럼 규율되고, 특정 목표를 위해 노력한다는 점에서 특별한 유형의 정당이었습니다.
한편, 공산당 이념적 통일에서만 세계관과 견해의 동일성은 예외없이 모든 구성원에게 의무적이었지만, 이 명령은 오히려 당의 수장과 최고 권위에 관한 것이었습니다. 하급자들은 단결을 유지하고 "그들 대열의 이념적 순수성을 유지"할 의무만 공식적으로 부과받았습니다. 그들의 직접적인 임무는 결정을 수행하는 것이 었습니다. 그러나 하층계층도 지도자들의 견해를 동화시켜야 했다.
스탈린 시대에는 이념적 통일성, 즉 필수 철학적 통일성 등이 당에 남아 있기 위한 조건이 되었다. 만장일치는 모든 공산당의 법이 되었습니다.
어떤 당이든 권력은 지도자와 고위 당국의 손에 집중되어 있기 때문에 질서로서의 이념적 통일은 일반 당원들의 마음에 대한 중앙의 지배력을 수반합니다.
당 내 이데올로기 투쟁의 중단은 사회의 자유가 마비되었음을 의미했다. 왜냐하면 사회는 전적으로 당의 권력 안에 있었고 당 자체에는 자유의 빛이 조금도 없었기 때문이다.
이념적 통일은 개인 독재의 정신적 기초이며, 그것 없이는 상상할 수 없습니다. 한 가지가 다른 것을 낳습니다.
사상은 개인의 창의성의 산물이며, 선전과 테러의 도움을 받아 수행되는 질서 있는 이념적 독점은 이러한 사상에 법의 성격을 부여합니다.
고위 지도자들 사이의 이념적 반대가 제거되면서 파벌과 운동은 물론 공산주의 체제의 모든 민주주의가 자동으로 폐지되었습니다.
공산주의에서는 "지도자는 모든 것을 안다"는 원칙이 지배적이었습니다. 당의 이데올로기자들은 그러한 지도자들의 미약함에 관계없이 당과 다른 사람들의 권력 보유자가 되었습니다. 상부, 중앙의 지시에 따른 마르크스주의자.
공산주의자들은 이념적 통일, 이념적 종속이 신성한 것이 아니지만 당의 파벌은 검은 악당이라는 확신을 가지고 자랐습니다.
정신을 지배하기 위한 투쟁에서 그들은 어떠한 수단도 마다하지 않고 상황에 따라 공포와 협박, 선전, 상호책임 등을 널리 사용하였다.
물론 스탈린은 트로츠키, 부하린, 지노비예프가 사회주의 조국의 외국 스파이나 반역자가 아니라는 것을 알고 있었습니다. 그러나 해결되지 않은 문제, 특히 식량 문제에 대해서는 누군가를 "솔직히"인정했기 때문에 누군가에게 책임을 전가하고 동의하지 않고 반대하는 사람들을 제거하는 것이 필요했습니다.
여러 단계를 거쳐 획득한 이념적 통일 다양한 형태, 공산주의 유형의 볼셰비키 당의 가장 독특한 특징이었습니다.
둘째, 일당제 정치 체제에는 의회, 하원 등의 민주적 제도가 사실상 존재하지 않았으며, 그 결과 개인이 정치 권력으로부터 완전히 소외되었습니다.
개인은 당에 가입하고 "먹고", "앉아", 즉 어떤 식 으로든 우수한 직원을 제거하여 의장을 맡아야 정치 권력을 얻을 수 있습니다.
일부 공공 기관의 존재 가능성은 당과 정부 기관에 의해 통제되기 때문에 아무것도 바뀌지 않았습니다. 그 예로 파시스트가 창설한 노동조합을 들 수 있는데, 이들의 주된 임무는 이데올로기적 신화를 대중의식에 도입하고 이를 통제하는 것이었다.
민주주의 제도를 부정함으로써 정권은 중요한 임무- 개인과 국가 사이에 있는 중간 연결을 제거하여 개인이 국가에 완전히 흡수되어 거대한 상태 기계의 "톱니바퀴"로 변하는 것입니다.
전체주의 정권은 20세기의 발명품입니다. 지난 몇 년 동안 기술이 그렇게 발전하지 않았기 때문에 사람이 이념적 통일과 정권에 대한 지지에 대한 선전을 신속하게 받아들이고 동화할 수 없었기 때문입니다. 20세기까지 정치 활동은 대개 언론, 전신, 우편을 통해 동료들과 접촉하는 방법을 알고 있는 지식인, 사회의 글을 읽을 줄 아는 계층의 몫이었습니다. 과학기술의 진보는 의사소통의 가능성을 크게 확대시켰습니다.
여기에서 예외적인 역할은 라디오에 속하는데, 라디오의 광범위한 보급을 통해 많은 문맹 인구, 즉 룸펜 프롤레타리아트를 정치에 참여시킬 수 있었고, 이는 정치 투쟁의 기반을 크게 확대했습니다. 읽을 수 없는 사람도 들을 수 있었습니다. 그리고 교육 프로그램이 진행되자 신문사도 동참했다.
선전은 모든 채널을 통해 이루어졌습니다: 1학년 때 초등학교레닌의 수업은 연말에 "V.I. Lenin의 생애에서"라는 책이 주어졌고, 아직 구구단을 배우지 않은 미래의 1 학년 학생은 이미 훌륭한 수영 선수 Vladimir Ilyich가 무엇인지 알고있었습니다. 학교 교과서(특히 외국어)에서는 세계 최고의 국가인 소련이라는 주제가 과장되었지만 선전의 가장 큰 부분은 역사에 관한 것이었습니다.
다양한 위조가 널리 행해졌습니다. 교과서에는 역사를 중세 이후 소련 공산당의 승리의 역사로 제시하고 있지만, 물론 소련 정권 시대의 '적색 테러', 정치범, 기근에 대해서는 언급된 바가 없다.
지도자들의 끝없는 연설이 라디오로 방송되었고 스탈린의 초상화가 매일 신문에 게재되었으며 서문에서는 마르크스주의-레닌주의-스탈린주의의 관점에서 모든 작업이 고려되었습니다.
선전은 교육 과정으로 바뀌었습니다. 10월 혁명의 사다리(선구자) - 콤소몰(Komsomol) - 당에서 고위층은 하위층을 후원하고 교육했습니다.
정권은 나중에 매우 중요한 과제를 해결한 사회 정치적 운동을 장려하고 지원함으로써 시민의 영혼을 거의 완전히 통제하고 사람들에게 전체주의 의식, 중앙에서 나오는 아이디어에 순종하려는 의지를 심어주었습니다. .
특히 언급할 가치가 있는 것은 교회의 역할이다. 교회는 정당보다 오래된 제도로서 사회에서 차지하는 비중이 크면서 개인의 영혼이 완전히 예속되지 못하게 하는 걸림돌이 되었습니다. 전체주의 정권이 이를 제거하려는 시도, 적어도 협력하려는 시도가 항상 성공으로 이어진 것은 아닙니다. 교회가 그 지위를 유지한 국가(이탈리아, 스페인)에서는 전체주의의 부정적인 결과가 잔인하게 억압된 국가(독일, 러시아)만큼 심각하지 않았습니다.
3. 사회정치적 운동과 사회의 원자화는 전체주의 체제 존재의 기초이다.
세 번째 특징은 정권의 대중적 사회적 기반을 구성하는 사회정치적 운동이다. 불행하게도 전체주의의 초기 개념은 전체주의 정권의 창설과 기능에 있어서 국민 자신의 역할을 실질적으로 고려하지 않았습니다.
대중은 전체주의 세력의 대상이었던 불행한 희생자, 불쌍한 비저항자의 모습으로 더 자주 등장했습니다. 소련 전체주의의 일부 연구자들은 사회를 인위적으로 별도의 부분으로 분할합니다.
한편으로는 유일한 대중의 수장인 지도자-독재자가 정당, 테러리스트 경찰의 통제, 과도한 중앙 집중식 통제 시스템, 그리고 다른 한편으로는 고통스럽고 불행한 사람들입니다. 첫 번째 부분이 문자 그대로 전체주의의 끔찍한 특징을 축적한다면 사회의 두 번째 부분은 말하자면 동정심과 심지어 사랑을 불러일으키는 것입니다.
독일과 이탈리아에서는 전체주의 정권이 수립되기 전에 대중 운동이 선행되었으며, 대중 운동의 참가자들은 자발적으로 파시스트 이데올로기를 지지하고 공유한 것으로 알려져 있습니다.
목격자들에 따르면 스탈린의 탄압은 인구의 상당 부분에 의해 동정적으로 인식되었으며 이번에는 선전과 테러도 정권에 작용했습니다.
소련의 경험전체주의는 언제나 국민들 사이에서 사회적 지지를 받아왔음을 증언한다. 그녀가 없었다면 그는 그렇게 오랫동안 존재할 수도, 변할 수도 없었을 것입니다. 다큐멘터리 영상: 젖 짜는 일꾼 대표가 화가 나서 비명을 지르며 Budyonny 집단 농장을 대표하여 "인민의 적"을 죽이라고 요구합니다. 모든 집단농장, 공장, 미용실, 구내식당은 등록을 하고 “최고의 조치”를 요구해야 할 것 같았습니다. 변화를 요구하는 이들의 얼굴이지만, 말하는 내용은 놀라울 정도로 비슷하다.
서구 연구자들 중 사회 정치적 운동의 요인에 가장 먼저 주목한 사람은 전체주의 정권이 그 기반에서 발생한다고 믿었던 H. Arendt였습니다.
전체주의 정권의 성격에서 OPD 요소는 다음과 같은 이유로 결정적인 위치를 차지합니다.
첫째, 정권의 사회적 기반인 OPD를 통해 대중의 의식 속에 '전체주의 사상'이 형성된다.
둘째, OPD를 통해 공공 생활의 모든 표현에 대한 포괄적인 통제가 이루어지며, 이는 전체주의적 권력 통치의 구현을 보장합니다.
셋째, 전체주의 정권은 OPD를 통해 대중 의식에 신화를 도입하고, 전체주의 정권에 대한 대중의 긍정적인 태도를 형성하며, 대중을 내부에서 총체화하고, 반대하고 저항하는 모든 사람들을 파괴한다.
사회의 원자화는 OPD와도 연관되어 있습니다.
권력을 잡기 전부터 전체주의 운동은 구성원들의 극도의 원자화 원칙을 토대로 세워졌습니다. 첫째, 운동에 대한 충성심이 달성되고, 개인적인 관계보다 운동과의 관계가 우세하며, 그런 다음 운동에서 자신의 위치에 대한 완전한 상실이 이루어집니다.
전체주의 정권이 수립된 후, 원자화는 위협 장치의 도움으로 사회의 광범위한 계층으로 확산됩니다. 여기에는 테러 외에도 신문과 라디오도 포함됩니다. 그러나 가장 강력한 효과는 비난과 상호 책임의 시스템이 발전하여 전체주의 대중 선전의 효과가 영속된다는 것입니다.
"일반적인 상호 의심의 분위기에서 정권에 대한 충성도가 비난 횟수로 측정되면 모든 개인적인 관계가 상호 위험해집니다. 기본적인 주의는 가까운 관계를 포기하여 가까운 사람들을 비난의 수에 두지 않도록 요구합니다. , 그들의 저장 비용으로 자신의 삶그들은 강제로 당신을 파괴할 것입니다.
그 결과, 사회는 최대한 원자화되고, 전체주의 국가의 정책(및 전체주의 사상)에 대한 불일치나 개인과 사회의 분열은 즉시 개인을 법의 범위에서 벗어나게 합니다. 유일한 긍정적인 특징은 각 회원들의 운동에 대한 무조건적이고 변함없는 헌신입니다."
따라서 원자화 된 사회의 OPD를 통해 사람들이 절대적으로 분리되어 있음에도 불구하고 "권력과의 합병"(비난의 힘) 효과가 달성되고 결과적으로 "사람들은 다음과 같이 침묵하지 않습니다. 과거의 봉건 국가 – 아니, 사람들은 노래하고 "만세"를 외치며 "처형에 박수를 보냅니다."
전체주의 사상에는 전체주의 사회 조직의 주요 가치 기준이 포함되어 있습니다. 전체주의의 다양한 형태를 구별하는 것은 전체주의 사상이다.
주요 가치 기준에 따라 전체주의의 세 가지 형태를 구별할 수 있습니다.
올바른 형식은 국가 기준(히틀러, 무솔리니 등의 파시스트 정권)에 해당합니다.
왼쪽 형태는 계급(사회적) 기준(스탈린주의)이다.
종교적 형태- 사회 조직에 대한 종교적 기준(호메이니 시대 이란의 이슬람 근본주의).
동시에, 아마도 형태 간의 이러한 차이는 근본적인 것이 아닐 수도 있습니다. 본질적으로 모든 전체주의 정권은 매우 유사합니다.
전체주의 OPD의 징후는 다음과 같습니다.
운동의 목표는 어떤 형태로든 독재를 확립하는 것입니다.
목표를 달성하기 위한 주요 도구로 무력을 사용하므로 운동의 테러 가능성이 높아집니다.
반대 의견 거부, 다른 정당 및 운동에 대한 비타협적;
자신의 특별한 목적에 대한 생각.
4. 테러는 전체주의 선전의 논리적 연속이다.
네 번째 징후는 지속적이고 전면적인 폭력을 기반으로 하는 국가 조직의 테러입니다. 전체주의 정권의 기초는 테러가 전체주의 선전의 논리적 연속성을 나타내는 중요한 역할을 수행하도록 보장하는 시민의 보편적 충성뿐일 수 있습니다.
마음이 아니라 감정을 다루는 전체주의 선전은 본질적으로 정신에 대한 폭력이며 육체적 폭력으로 강화됩니다. 이중 억압은 성격을 타락시키고 사고 능력을 소멸시키며 열정과 두려움이 거의 비자발적으로 반사될 여지만 남깁니다.
국가의 그러한 압력은 반대는 물론 반대 시도도 제거합니다.
테러는 국가에 막대한 피해를 입혔고 사실상 국가의 유전자 풀을 파괴했습니다. 지식인의 대표자와 과학계 인사는 부르주아지에 속해 있으며 "사회적 외계인"으로 파괴되었습니다.
S. Zweig는 국가 테러의 분위기를 매우 정확하게 설명했습니다. "체계적으로 개선되고 독재적으로 수행된 국가 테러는 개인의 의지를 마비시킵니다. [밤에 기다리는 중 - 그들은 누구를 위해 왔습니까? 그리고 나를 위해서가 아니었나요? - 저항하려는 시도가 없습니다." ], 모든 공동체를 약화시키고 약화시킵니다. 그것은 쇠약해지는 질병처럼 영혼을 갉아먹고... 곧 보편적인 비겁함이 그의 조력자이자 피난처가 됩니다. 두려움을 갖고, 또한 그의 폭군에 대한 명령과 금지를 성급하게 기대합니다." 그리고 거의 모든 사람이 두려움을 느낄 수 있습니다. 신고하지 않은 경우 처벌이 법으로 명시되어 있습니다.
5. 전체주의 국가에서의 경제적 자폐, 국가 계획 및 강제 노동.
다섯 번째 징후는 경제에 대한 엄격한 규제와 비경제적 형태의 강압이 상당한 부분을 차지하는 경제적 자급 상태입니다.
전체주의 경향의 출현 사회 발전가부장적, 봉건적 국가에서 여러 국가가 출현하고 선진국의 새로운 국가 시스템에 포함 되었기 때문입니다. 동시에 개발도상국들은 이미 발전한 국가들과 갈등을 겪게 되었고, 반식민지와 유사한 종속적 지위를 차지하게 되었다. 따라서 독립을 보장하기 위해 경제적 자립에 대한 열망이 있습니다.
내부 발전의 관점에서 전체주의 정권은 또한 국가에 폐쇄된 엄격하게 규제되는 경제 구조를 요구했습니다. 더욱이 책임그룹은 단순히 국가에 얽매이지 않고 지도자의 의지에 크게 의존하는 경제구조가 필요했다.
경제법칙에 대한 자신의 지식을 진심으로 확신한 공산주의 지도자들은 과학적 정확성으로 생산을 통제할 수 있다고 믿었습니다.
독일에는 "철권"으로 통치하는 독재적인 정부 형태가 있습니다. 새로운 주문"이 나라에서는 민주주의 국가의 복잡한 메커니즘보다 독점이 더 바람직했습니다.
독일과 소련 모두 어떤 야당 조직도 용납하지 않고 노동조합의 역할을 실질적으로 제거한(또는 노동조합이 선전 도구 역할을 한) 전체주의 정치 구조 덕분에 가장 정교한 방식으로 노동력을 착취하는 것이 가능해졌습니다.
독일의 엄격한 중앙집권화와 테러로 인해 정권과 밀접하게 연관된 독점 기업은 최소 비용으로 최대 이익을 얻을 수 있었습니다. 그리고 재정 지원 덕분에 독점은 파시스트 정권의 지도력을 위한 경제적 기반을 마련했습니다.
재산의 전체주의적 성격과 경제에서 이데올로기가 수행한 너무 중요한 역할은 공산주의 하에서 생산자들의 특별한 상황을 설명할 수 있습니다. 소련에서 노동의 자유는 혁명 직후 제한되었고, 1940년에 완전히 폐지되었습니다.
노동 수용소는 지속적으로 사용되었으며, 그곳에서 기아는 일에 대한 가장 중요한 인센티브로 완전히 사용되었습니다. 캠프와 공장 작업 사이에는 사실상 경계가 없었습니다.
노동 수용소와 서브봇닉(subbotniks), 강제 초과 근무와 같은 다양한 종류의 “자발적” 노동 행위는 가장 힘들고 극단적인 형태의 비자유 노동이었습니다. 그것은 일시적일 수 있지만, 비자유 노동 자체는 공산주의 하에서 끊임없는 현상이며, 순간의 필요에 따라 다소 뚜렷하게 나타납니다.
노동자는 더 나은 다른 고용주를 찾을 가능성 없이 자신이 통제할 수 없는 조건으로 자신의 생산물, 즉 노동력을 판매해야 하는 위치에 놓였습니다.
독점을 갖고 있는 당 관료 천연 자원, 정치적 독재를 행사하여 사람들이 어떤 조건에서 일할지 지시할 권리를 획득했습니다.
이런 체제에서는 자유노조가 불가능하고, 파업도 예외적인 현상이다.
공산주의자들은 노동계급이 권력을 쥐고 있는 것으로 추정되며 간접적으로 - "자신의" 국가와 "아방가르드"인 CPSU를 통해 - 생산 수단의 소유자라는 사실로 파업이 없다고 설명했습니다. 자기 자신을 향하게 됩니다.
진짜 이유는 당 관료가 모든 자원(억압 장치 포함)과 가장 중요한 인력을 보유하고 있기 때문입니다. 이에 대한 효과적인 조치는 보편적이지 않다면 실행하기 어려웠습니다.
파업은 경제적인 문제라기보다 정치적인 문제이다. 그러나 소련에서는 문제가 없습니다. 처형이 이루어진 것은 문제를 숨기기 위해서였습니다. 평화로운 시위 1962년 노보체르카스크에서. 전 세계에 이에 대해 알린 A.I. Solzhenitsyn이 아니었다면 그들은 이것에 대해 알지 못했을 것입니다.
모든 물질적 부가 한 손에 집중되자마자 계획의 필요성이 대두되었습니다. 모든 공산주의 체제에서 계획의 무게 중심은 정권의 정치적 안정에 중요한 산업에 있었습니다. 이는 중공업 및 군사 산업이었습니다. 모든 것이 그들에게 종속되었습니다. 그 결과 불가피한 불균형과 다양한 왜곡이 발생했다.
국가 경제 전체의 이익보다 사상적, 정치적 동기가 공산주의 계획의 원동력이었습니다.
정권이 경제 발전, 국민 생활 수준, 정치적 이해관계 중 하나를 선택해야 할 때마다 지배적인 동기는 바로 이러한 동기였습니다.

제3장. 소련 전체주의의 특징
서구 연구에 의존하는 러시아 정치 과학자들은 소련 전체주의의 다음 특징을 확인합니다. 절대적인 개인 권력; 사회 세뇌(단일 교리 주입); 인간에 대한 최초의 부도덕과 완전한 경멸; 아시아 전제주의 요소와 급진적 이데올로기 교리의 종합; 미래에 대한 특별한 초점; 대중에 대한 한심한 호소; 외부 확장에 대한 의존; 큰 권력 야망; 수령국이 령도하는 세계혁명과정에 대한 전능한 신념.
스탈린 통치 기간 동안 일어난 모든 일을 이 이름에만 연결하여 스탈린주의 개인 숭배의 본질을 이해하려는 시도가 진실로 이어질 가능성은 거의 없습니다. 마찬가지로 개인 숭배를 "군주제에 대한 러시아의 원래 사랑"으로 설명하는 것은 불가능합니다.
스탈린주의와 러시아 절대주의 사이의 역사적 유추에서 가장 중요하고 필수적인 것, 즉 스탈린 시대, 이탈리아 무솔리니 시대에 우리나라에서 일어난 일의 역사적 독창성에 대한 아이디어가 빠져 있습니다. , 독일 – 히틀러 시대, 캄보디아 – 폴 포트 시대: 수백만 명의 잔혹한 고립과 학살, 계급적 또는 국가적 노선에 따라 대량 학살이 자행되었습니다.
이러한 희생자 수, 즉 전체 계급이나 국가의 청산은 완전히 새로운 상황의 출현을 나타냅니다. 수백만 명의 사람들을 투옥하고 파괴하려면 해당 인민위원회 또는 사역에서 시작하여 하급 공무원, 즉 보안 공무원으로 끝나는 거대한 장치가 필요하며 보안 공무원은 차례로 수감자 중 비밀 공무원에 의존합니다.
더욱이 우리는 수백만 명의 사람들을 폐지하는 단일 행위에 대해 이야기하는 것이 아니라 그 영구적인 성격, 시간이 지남에 따라 이 행위의 확장, 삶의 방식 요소로의 변화에 ​​대해 이야기하고 있었습니다. 그것은 관하여나머지 관료들이 "이상적인 모델"로 인도되는 특정 영구 파괴 시스템에 대해. 전체주의 정권의 행정 시스템(전체주의 관료제)과 권위주의 관료제 사이의 질적 차이가 시작되는 것은 거대한 인류 대중의 지속적인 폐지라는 주요 임무에서입니다. 전통 사회그리고 산업 자본주의 사회의 합리적 관료제.
정치, 경제, 이념뿐만 아니라 과학, 일반 문화, 일상 생활에서도 인간의 표현에 따라 폐지가 수행되었다는 것도 근본적으로 중요합니다. 이로 인해 새로운 관료제는 완전히 보편적인 통제 도구, 즉 무기력에 기반한 직접적인 폭력의 도구가 되었습니다(“당신의 말씀, 마우저 동무님...”).
하지만 그게 전부는 아닙니다. 일상생활까지 포함해서 그런 영역은 없었어요( 주요 대상일상 생활을 "프롤레타리아 독재"에 의해 공식적인 조작의 대상으로 만든 "좌파"작가 및 홍보 담당자의 공격), 가족 관계 (Pavlik Morozov 기억), 마지막으로 개인과 자신과의 관계, 가장 깊은 생각 (이미지 물론 가장 진지하게 반성하는 동안에도 존재하는 지도자의 경우), 이 관료가 주장하지 않을 처분 권리입니다. 예를 들어, 그녀는 다음 문학 작품의 아이디어가 무엇인지, 그렇지 않은지에 대한 최종 결정을 내 렸습니다. 스탈린은 부하 직원에게 소규모 예술가를 관리하는 방법에 대한 예를 제공하기 위해 가장 큰 예술가와 관련하여 이 권리를 사용했습니다. 더욱이 예술에서는 정치나 경제 분야와 마찬가지로 복종 거부가 억압으로 가득 차 있었다. 총구에서 사람들은 근본적으로 본성에 반하는 일을 하도록 강요받았습니다.
그러나 총체적인 사회, 즉 보편적이고 포용적인 사회가 되기 위해 관료는 인민을 완전히 개편하고 모든 사람을 관료, 공무원, 심지어 작은 사람, 가장 작은 사람이라도 관료로 만들어야 했습니다. . 전통적인 사회 생활 구조에 의존하는 권위주의 관료제, 생산 효율성 보장에 관심을 갖는 합리적 부르주아 관료제와는 대조적으로, 전체주의 관료제는 실제로 자신의 최고 역할을 자력 강화, 자생력 강화로 정의합니다. 승영, 지도자에 대한 절대적인 종속, 지도자의 의지에 따라 관료의 권력이 발전하고 심화됩니다.
그러나 그러한 힘은 그것이 다루는 모든 것이 무정형의 완전한 플라스틱 물질로 변형된다는 조건에서만 행사될 수 있습니다. 무정형, 구조 없는 상태로의 사회 복귀는 전체주의 관료제의 자기 확인과 자기 발전을 위한 기본 조건입니다. 따라서 특정 사회 집단은 말할 것도 없고 개인의 독립을 보장하는 모든 것은 무자비하게 근절됩니다.
전체주의 관료적 권력 의지를위한 이상적인 자료는 뿌리가없고 영혼 뒤에 아무것도없는 사람인 덩어리로 밝혀졌습니다. 따라서 마오 쩌둥이 중국에서 말했듯이 바로 그 "빈 슬레이트"를 나타냅니다. 문화대혁명", 어떤 편지라도 쓸 수 있습니다. 전체주의 관료제의 경우 룸펜은 사람들이 재편성되는 이미지와 유사성의 주요 "모델"이 될뿐만 아니라 구조가없고 비인격적인 "사회 대중"으로 변합니다. 룸펜은 또한 일반적인 평등화와 평준화의 주요 도구, 사회적 엔트로피의 타격력. 특히 강제 집단화 시대, 농촌 사회 구조 파괴 시대에 그러했습니다. 이는 이후의 모든 크고 작은 "정화", 그 목표는 항상 자발적으로 나타나는 사회 구조를 근절하는 것이었습니다.
전체주의 하에서 허용되는 유일한 사회 구조화 형태는 위에서부터 부과된 조직뿐이므로 처음부터 관료적 성격을 갖게 됩니다. 전체주의 관료는 개인 및 공공, 즉 독립적이고 비국가적인 이익을 반국가로 간주하는 경향이 있기 때문에 사회 구조의 모든 자연스러운 방법은 의심을 받았습니다.
그러므로 그러한 이익은 무서운 법률 조항, 무엇보다도 반혁명 활동에 관한 조항으로 처벌되어야합니다.
가장 불행하고 사람들의 도덕적 상태에 가장 해로운 것은 가장 고귀한 유형의 비공식적 사회적 연결조차도 진정한 반사회적 범죄 현상과 같은 수준에 있다는 것입니다. 더욱이 후자는 법보다 먼저 이점을 얻었습니다. 왜냐하면 전체주의 관료가 규범에 더 가깝다는 것을 알았기 때문입니다. 어쨌든 범죄자들이 정치범들과 나란히 갇힌 수용소에서는 원칙적으로 범죄자들로부터 가장 작은 권위가 임명되었습니다.
사회를 파괴하는 이 모든 광기, 지도자의 과대망상에서 영감을 받은 관료적 과대망상에서 비롯된 광기에는 그 자체의 논리가 있었습니다.
무정형이고 구조가 없는 사회는 관료를 필수적인 인물로 만들었습니다. 사람들 사이에 확립되고 전통적이며 사회적으로 필요한(경제적, 상품-화폐) 연결이 모두 폐지된 곳에서는 적어도 그러한 연결의 외관을 제공할 관료가 필요했습니다.
필요한 것은 전체주의 관료기구를 이끄는 한 사람의 손에 권력이 집중될 것이라는 환상적이고 전례가 없으며 상상할 수 없는 먼 과거 노예 소유의 전망을 실현할 "인격"뿐이었습니다. 이 기구는 전체주의-관료 체제가 불완전한 상태로 남아 있는 지도자, 권력 이외의 다른 가치를 알지 못하고 이를 위해 어떤 수의 사람이라도 죽일 준비가 되어 있는 지도자를 찾고 있었습니다. 국민의 이익을 위해.
스탈린주의의 시작으로 간주되어야 하는 것이 정확히 무엇인지 알아내려고 이 복잡한 과정의 시작을 전혀 분리할 가치가 거의 없습니다. 전체주의 유형의 관료제 또는 이 관료제의 창설에 가장 큰 공헌을 한 스탈린 자신, 이는 발전하면서 지도자의 절대적인 권력을 주장했습니다.
또 다른 점은 훨씬 더 중요합니다. 권력에 대한 욕구에 어떤 제한도 없다는 사실을 모르기 때문에 전체주의 유형의 관료제는 지도자의 의지와는 별개로 그 존재를 보장할 수 없습니다. 한편 그에게 관료제에 대한 절대적인 권력을 행사하는 유일한 방법은 관료제를 끊임없이 흔들어 놓고 관료제를 정화하는 것뿐이었습니다. 원한다면 이것은 자기방어를 위한 예방 조치입니다. 전체주의 유형의 관료적 장치의 최고위층은 지도자 자신이 가능한 경쟁자와 후계자를 근절하려는 것처럼 지도자를 삼키기 쉽습니다.
그리고 이것은 장치 내부에 끊임없는 극도의 긴장 상황, 즉 영구적인 비상 상태를 생성합니다. 이는 바로 이 장치의 도움으로 한 층씩 "단단"될 때 사회 전체 내에서 생성되었습니다.
관료제의 확장된 재생산을 위한 이러한 종류의 메커니즘(영구적인 흔들림을 통해)이 먼저 창시자의 머리 속에 "프로젝트"의 형태로 존재했고 그 후에야 현실로 구현되었다고 가정하는 것은 단순화된 것입니다. 이 메커니즘은 관료제가 성장함에 따라 완성되었으며, V.I. 레닌이 사망한 후 "우리 자신의 사람"을 기구의 머리, 즉 육체로 보려는 점점 더 분명한 욕구가 동반되었습니다.
V.I. 레닌의 죽음 직후 명백해진 분파 투쟁은 곧 기구에 대한 권력 투쟁, 기구 자체가 승자를 결정하는 투쟁으로 드러났습니다. 이것은 매우 구체적이다 사회 교육. 그것은 그것을 구성하는 사람들에게 특정 특권(그러나 그것은 무한한 등급을 가짐)을 제공할 수 있지만 그들에게 가장 중요한 것, 즉 개인의 안전과 다소 장기적인 기능을 보장할 수는 없습니다. 관료 권력의 최고 계층에 있는 기관원들의 특권이 커질수록, 이들에게 장기 수용소 투옥이나 심지어 종신형을 선고할 위험이 어느 순간에라도 더욱 현실화되었습니다. 한편으로, 사회의 모든 구멍에 침투하는 정치 권력의 도구로 자리잡은 이 역설적인 사회 기구는 지도자의 권력을 증대시켰습니다. 그러나 이 권력이 더욱 절대적이 될수록 전체주의 관료제의 새로운 세대(보다 정확하게는 다음 숙청 이후에 발표되는 징집)의 단순한 존재는 덜 보장되었습니다.
전체주의 기구의 특정 기능은 때때로 그 기능적 정당성으로 간주됩니다. 우선, 이는 "질서 확립"을 의미하고 인적, 물적 자원을 하나 또는 다른 곳에 집중시키는 것을 의미합니다. 좁은 지역. 동시에, 어떤 이유에서인지 주요 평가 기준을 잊어버릴 때마다 사회적 기능- 이를 이행하기 위해 국가와 국민이 지불해야 하는 대가에 대해.
수십 년 동안 기능을 수행하면서 스탈린주의 관료집단은 오직 한 가지 방법으로만 "질서를 확립"할 수 있음을 증명했습니다. 첫째, 사회 또는 그것의 별도 "부분"이 사회적으로 무정형 상태가 되고 모든 연결이 파괴됩니다. 전체 복잡한 구조를 도입한 다음 " 조직 요소"를 도입했으며, 가장 자주 예로 사용됩니다. 군사 조직. 이것이 예를 들어 "적군 병사는 적의 총알보다 새 정부의 징벌 기관을 더 두려워해야 한다"는 매우 특별한 유형의 군사 조직과 무슨 관련이 있습니까?
그러나 이러한 사회 조직 방법은 매우 조건적인 의미에서만 질서 확립이라고 할 수 있습니다. 대인 관계의 전체 다양성이 병영 성격의 단일 의존성으로 축소되는 곳에서 "질서"의 대가는 무질서가 되고, 사회적 해체는 극복되지 않고 더욱 심화될 뿐입니다. 첫째, 그러한 "질서"를 유지하려면 국가에 극도의 긴장 상황을 인위적으로 조성해야합니다. 비상사태, 선언되지 않은 내부 또는 심지어 외부 전쟁.
둘째, 전체주의 관료가 국가의 사회 경제적 삶의 미묘한 메커니즘을 침입하여 무능하게 단일 논리에 종속시키기 때문에 발생하는 상상할 수없는 혼란을 잊어 버리는 것이 허용됩니까? 체력?
이제 산업의 "가속화된 현대화"에 대해 농업, 일부 사람들은 우리의 전체주의 관료주의를 러시아의 수세기에 걸친 후진성을 제거하는 주요 영웅으로 간주하여 구현했습니다. 이 개념의 주요 원천은 수백만 톤의 석탄, 주철, 강철에 대한 매혹적인 수치를 가지고 다른 수백만 톤에 대해 생각할 이유조차 사람들의 의식에서 몰아내고 싶었던 I.V. 스탈린의 보고서에서 찾을 수 있습니다. 수백만 명이 집에서 쫓겨나고, 굶주림으로 죽거나, 총에 맞아 죽거나, 수용소에서 썩어가기도 했습니다.
V.I. 레닌이 NEP에 호소한 것은 그가 혁명 이전 러시아 경제의 비전체주의적인 현대화와는 다른 가능성을 보았다는 것을 시사합니다. 그러나 이러한 가능성은 관료집단에 매우 실질적인 위협이 되었습니다. 경제 단위들 사이에 정상적인 경제 관계가 발전한 곳에서는 관료적 중개자 및 통제자라는 특별한 인물에 대한 필요성이 사라졌습니다. 국가 경제 발전의 관료적 및 경제적 방법이 공존하는 동안 후자는 유연성의 관점과 합리성과 저렴함의 관점에서 장점을 분명히 보여주었습니다.
전능의식과 통제불능으로 타락한 신관료집단은 신경제정책의 심화와 확대에 맹렬히 저항하면서 ‘속물적 변질’에 대한 우려를 증폭시켰다.
경제 현대화의 두 모델 사이, 특히 중공업 발전을 위한 두 가지 경로(새로운 관료집단이 주로 자신의 권력 강화라는 측면에서 인지한) 사이의 선택은 전혀 순조롭게 이루어지지 않았습니다. 결정하고 선택하는 것은 권력을 가진 사람들, 즉 국민을 대신하여 발언할 권리를 스스로에게 부여한 관료집단에 달려 있었습니다.
그러나 선택하는 것이 구현하는 것보다 훨씬 쉬웠습니다. 베르톨트 브레히트(Bertolt Brecht)는 다음과 같이 말했습니다. “현대 독재자가 자신이 인민의 신뢰를 누리지 못한다는 사실을 알게 되면, 그의 첫 번째 본능은 인민을 해고하고 더 충성스러운 사람들로 대체하는 것입니다.” 이러한 "사임"과 같은 것은 인민이 가속화된 산업화 모델을 받아들이지 않을 것이라는 것을 깨달았을 때 지도자와 전체주의 관료가 러시아 농민에게 제안한 것입니다.
강제 집단화는 궁극적으로 지도자에게 충분히 복종하는 인민을 얻기 위해 농민을 전면적으로 개편하는 방법이었습니다.
몇 년이 흐르면서 전체주의 관료집단은 집단화와 산업화에서의 승리를 축하하며 이를 인민의 주요 승리, 사회주의의 승리로 인정할 것을 요구합니다. 그러나 사회주의 승리를 선언한 지도자에게 박수를 보내면서도 관료집단은 이 승리가 자신에게 어떤 의미인지 거의 알지 못했다. 우선, 최고 계층입니다. 이제 국가의 모든 것이 관료 기구의 손에 맡겨졌고, 따라서 이 기구의 기능이 없이는 생각할 수 없었던 "내부 적"은 내부, 즉 자신의 환경 외에는 볼 곳이 없었습니다. 이러한 경향은 필연적으로 발생했습니다. "침투된" 적과의 싸움은 지도자에게 엄청나게 확장된 장치를 관리하는 주요 수단이 되었습니다. 그는 억압받는 사람들을 대신하기 위해 온 사람들에게 더 많은 지원을 제공하면서 테러 수단을 통해 권력을 행사할 수밖에 없었습니다.
스탈린에 대한 비난 중 그가 한계에 도달했다는 소식을들을 수 있습니다. 그는 자신을 이기기 시작했습니다. 이 주제에 대한 추가 개발은 일부 사람들에게 날카로운 반대를 불러 일으켰습니다. 그들은 30년대의 스탈린이 이미 사회주의 혁명의 활동을 계속하는 모든 사람에게 퇴보하고 낯선 사람이 되었기 때문에 자신을 공격할 수 없다고 말합니다. 이 두 가지 극단적인 관점은 모두 진실과는 거리가 먼 것 같습니다.
스탈린의 명령에 의해 억압된 수십만 명의 공무원(많은 경우 그의 개인 서명으로 인증됨)은 스탈린에게 "친구"도 "낯선 사람"도 아니었습니다. 그것은 총체적인 권력의 도구로 만들어진 장치였습니다. 기구의 작은 부분으로서 그 기능자들은 스탈린에게 있어서는 "그들의" 기구였기 때문에 "그들 자신의 것"임이 드러났습니다. 그리고 이 메커니즘에서 그가 자신의 의지와 일치하지 않는 "자기 운동" 경향을 발견하기 시작하자마자 그들은 "낯선 사람"이 되었습니다.
결국 지도자는 절대 권력을위한 투쟁을 방해하는 인류의 한 방울이라도 그 안에 남아있는 한 자신에게도 낯선 사람으로 판명되어야했습니다.
"스탈린의 대의"를 옹호하는 사람들의 마지막 개척지는 위대한 애국 전쟁에서 우리 국민의 승리입니다. 그러나 이 주장은 우리가 이 승리를 달성하기 위한 대가가 무엇인지 묻는 순간 먼지로 무너졌습니다. 스탈린은 "승자는 판단되지 않는다"고 확신했기 때문에 "어떤 대가를 치르더라도" 전쟁을 수행하는 유일한 방법을 따랐습니다. 한편, 군사 예술의 기본 원칙은 항상 최소한의 손실로 최대의 결과를 달성하는 것입니다. 그리고 승자는 도덕적 판단뿐만 아니라 군사 과학 법원에서도 판단을 받게 됩니다. "어떤 대가를 치르더라도"라는 원칙은 용납될 수 없습니다. 왜냐하면 그것이 과학을 엉터리로 바꾸고 뛰어난 사령관을 평범함과 동일시하기 때문입니다. 비인간적 행위를 통해서만 동일한 결과를 얻을 수 있으며 그에 대한 대가를 기꺼이 지불하려는 의지가 있습니다.
따라서 국민의 가장 큰 자기 희생 덕분에 얻은 승리가 수세기 동안 승리였으며 앞으로도 그럴 것이라면, 고통받은 천문학적 희생자 수는 전체주의 관료 체제의 패배에 대한 확실한 증거입니다. 승리를 위해 막대한 대가를 치러야 한다는 요구를 국민들에게 제시하고, 인간의 생명을 엄청나게 낭비하는 것 외에는 전쟁을 수행할 수 없다는 사실을 드러낸 사람이 바로 그녀였습니다. 특히 전쟁 중에도 적과의 싸움이 아니라 자신에 대한 전통적인 위협 속에서 많은 희생자가 발생했다는 것은 비극적입니다.
A. Tvardovsky에 따르면 전쟁 중에 "뒤에 타자기처럼 두드린"재판소는 활동을 중단했을뿐만 아니라 오히려 전쟁 후에도 확장했습니다. 결국, 전체주의-관료적 장치는 동일하게 유지되었으므로 활동의 대상이 존재했음에 틀림 없습니다. 내부 "적"은 외부 개체가 사라진 후 다시 전면에 나타났습니다. 징벌의 불이 다시 그들에게로 향했습니다.
포로가 되기 전에 아무리 정직하게 싸웠더라도 "적에게 항복한" 사람들에게는 가장 가혹한 처벌이 내려졌습니다. 전쟁 포로들은 독일 수용소에서 소련의 "교화 수용소"로 옮겨졌습니다.
승리한 나라와 패배한 나라에서 전체주의의 전후 운명의 차이는 전체주의가 스스로를 극복할 내부 능력이 없다는 독일의 유명한 사상가 K. 야스퍼스(K. Jaspers)의 진술이 타당함을 입증합니다. 그러나 철학자는 전체주의 붕괴의 원인이 점령을 동반한 군사적 패배일 뿐이라고 가정했을 때 틀린 것으로 판명되었습니다. 전체주의를 극복하기 위한 조건을 만들 수 있는 또 다른 힘이 있다는 것이 밝혀졌습니다.
전체주의 관료집단의 지도자는 관료집단의 원동력이자 지도력일 뿐만 아니라 가장 취약한 지점이기도 하다. 너무나 많은 실마리가 지도자의 손에 집중되어 있으며, 지도자의 도움으로 그는 거대한 관료적 기구를 가동시키고 있으며, 적절한 대체 기구가 즉시 발견되지 않는 한 그의 죽음은 이 기구의 파괴를 위협합니다. 새로운 리더가 새로운 것을 즉각적으로 실행할 준비가 되어 있어야 한다는 점에서 적절합니다! - 장치를 흔들면 또 다른 유혈이 발생합니다.
이와 관련하여 지도자가 사망한 후 그의 직위에 대한 지원자 간의 경쟁은 급격히 심화되었을 것입니다. 패자는 후계자의 첫 번째 희생자가 될 위험이 있기 때문입니다. 이와 관련하여 N.S. 흐루시초프의 용기와 결단력을 항상 기억해야 하며, 특히 경험 많고 교활하며 강력한 리더십 경쟁자들이 사망한 지도자의 역할을 맡을 순간을 기다리고 있었다는 점을 고려할 때 더욱 그렇습니다. 이 단일 전투에서 N. S. 흐루시초프의 승리는 국가에 있어 비교할 수 없는 의미를 가졌습니다. 왜냐하면 그는 지도자가 만든 잔인하고 무분별한 전체주의 권력 구조에서 벗어나야 할 절대적인 필요성을 오랫동안 이해하고 있었기 때문입니다.
이를 염두에 두고 우리는 CPSU 제20차 대회와 N. S. 흐루시초프의 "개인숭배 극복에 관한" 보고서의 역사적 중요성에 대해 이야기할 필요가 있습니다. 국가와 당을 뒤흔든 스탈린의 흉악한 범죄를 폭로하는 것만이 아니다. 사실은 그것을 범죄라고 부르면서 당과 국가의 지도부가 공개적으로 대량 탄압을 포기했다는 것입니다. 이것이 없으면 전체주의는 원칙적으로 생각할 수 없습니다. 나라의 정치, 경제, 문화생활을 촉수로 얽어매는 전체주의 구조가 아직 깨지지 않았다 하더라도. 정기적인 대중 탄압이 없는 전체주의는 더 이상 전체주의가 아니라 권위주의와 전체주의 구조가 점차 권위주의 구조로 변질되고 있다.
동시에 전체주의의 끊임없는 위험은 여전히 ​​​​남아 있지만 더 이상 일반적인 두려움의 특별한 분위기가 없습니다. 스탈린 테러 시대에 살 필요가 없었던 사람들은 이에 대해 전혀 알지 못합니다. .
N. S. 흐루시초프는 이전 유형의 리더십 습관 중 많은 습관을 유지했으며, 잘못된 결정을 내릴 수 있었고 서방 외교관이나 국내 지식인과 대화할 때 주먹을 강타할 수도 있었습니다. 그러나 그는 전체주의 지도부의 본질을 구성하는 가장 중요하고 근본적인 것에 반대했습니다. 그는 정치적 이유로 처형을 허용하지 않았습니다. 스탈린 테러의 끔찍한 시대를 아직 잊지 않은 나라에게는 이것은 이미 많은 일이었습니다. 종료됨 내전, 전체주의 관료주의가 "그의"국민을 상대로 벌인 일입니다. 새로운 지도부는 지난 수십 년 동안 치러졌던 "사회주의적 진보"를 위해 끔찍한 대가를 치르는 것을 거부했습니다. 그럼에도 불구하고 자신을 절반의 조치로 제한할 수 없으며 전체주의 관료적 지도력의 주요 도구를 버리고 다른 모든 것을 변경하지 않을 수 없다는 충분히 깊은 이해가 없었습니다.
개혁의 필요성(흐루시초프의 해빙 분위기에 맴돌던 이 단어)은 주로 경제적 측면과만 관련이 있었습니다. 일하는 주요 동기.
그러나 수십 년 동안 위협에 굴복해 온 전체주의 경제는 그것을 얽어매는 정치 구조가 변하지 않는 한 순전히 경제적 수단만으로는 개혁될 수 없었다. "순수한 경제적" 행사조차도 전통적으로 어떤 대가를 치르더라도 기구의 권력을 유지하는 데 초점을 맞춘 명령적이고 자발적인 행사로 바뀌었습니다. 장치는 계속 성장하여 자기 보존에 대한 의지를 수행했습니다. N.S. 흐루시초프를 "먹은" 사람은 바로 그 사람이었습니다. 1953년에 권위를 잃은 기구의 자체 개발 과정을 방해하지 않고 통치 없이 "통치"할 준비가 된 권위주의적 유형의 지도자라는 보다 편리한 인물을 지지하는 흐루시초프 “리더이자 교사” ".
세월이 흘러 이제 우리는 마침내 과거뿐만 아니라 현재도 평가하면서 삽이라고 부를 수 있는 시대에 이르렀습니다. 수십 년 동안 전체주의 관료제와 그 구조는 우리 사회의 모든 구멍에 침투하여 심층 조직의 퇴보를 초래했습니다. 이 심각한 질병은 하루아침에 고칠 수는 없지만 온 힘을 다해 싸워야 합니다.
그렇지 않으면 - 죽음. 질병은 너무 길고 깊어서 재발 가능성을 확실하게 배제하려면 경계, 인내 및 인내가 필요합니다.

결론
"전체"라는 단어는 "전체, 일반"을 의미합니다. 전체주의는 삶의 모든 영역에 영향을 미치는 보편적 현상입니다.
경제학에서는 경제생활의 국유화, 개인의 경제적 자유가 결여된 것을 의미한다. 개인은 생산에 있어서 자신의 이익을 갖지 않습니다. 작업 결과로 인해 사람이 소외되고 결과적으로 주도권이 박탈됩니다. 국가는 경제에 대한 중앙 집중적이고 계획적인 관리를 확립합니다.
F. 하이에크는 1944년에 쓴 자신의 저서 "노예로 가는 길"에서 전체주의의 이러한 측면을 특별히 강조합니다. 그는 경제적 자유 없이는 정치적 자유도 아무 것도 아니라는 결론에 도달합니다. 물질적이든 무형적이든 사회의 가장 중요한 자원에 대한 통제권은 경제력에 대한 통제력이 집중된 사람들의 손에 있게 될 것입니다. 중앙 집중식 계획의 개념은 경제 문제를 해결하는 사람이 아니라 사회이므로 사회 (더 정확하게는 개인 대표자)가 특정 목표의 상대적 가치를 판단한다는 것입니다. 유일한 고용주가 정권에 의해 통제되는 국영 기업이나 민간 기업이라면, 자유로운 정치적, 지적 또는 기타 국민의 의지 표현은 의문의 여지가 없습니다. F. 하이에크는 영국 경제에 대한 국가 규제가 증가하면서 전체주의 출현의 위험을 보았습니다.
정치 영역에서 모든 권력은 국민에 의해 통제될 수 없는 특별한 집단의 사람들에게 속합니다. 예를 들어, 기존 체제를 전복하려는 목표를 세운 볼셰비키는 처음부터 비밀 정당으로 활동할 수밖에 없었습니다. 이러한 비밀성, 지적, 이념적, 정치적 친밀성은 권력을 장악한 후에도 그 본질적인 특징으로 남아 있었습니다. 전체주의 하에서 사회와 국가는 하나의 지배적인 정당에 흡수되고, 이 당의 최고 권력기관과 국가권력의 최고 권력기관이 합쳐진다. 사실상 당이 결정적인 핵심요소로 변모하고 있는 셈이다. 정부 구조. 그러한 구조의 필수 요소는 야당과 운동을 금지하는 것입니다.
모든 전체주의 정권의 특징은 권력이 법률이나 헌법에 기초하지 않는다는 것입니다. 스탈린주의 헌법은 거의 모든 인권을 보장했지만 실제로는 사실상 이행되지 않았습니다. 소련에서 헌법 준수를 위한 슬로건 아래 반체제 인사들의 첫 공연이 열린 것은 우연이 아닙니다.
특정인을 정부 기관에 선출하는 폭력적인 방법도 증상이 있습니다. 이 흥미로운 사실을 상기하는 것으로 충분합니다. 투표 결과에 대한 텔레비전 발표는 선거 이틀 전에 CPSU 중앙위원회 상임위원회에서 승인되었습니다.
영적인 영역에서는 하나의 이념과 세계관이 지배합니다. 원칙적으로 이것은 인간 간의 근본적인 조화를 이루려는 아이디어를 바탕으로보다 완벽하고 행복한 사회 질서에 대한 사람들의 영원한 꿈을 실현하는 유토피아 이론입니다. 전체주의 정권은 일종의 국가 종교로 변하는 유일한 세계관으로 그러한 이데올로기의 신화화 된 버전을 사용합니다. 이데올로기에 대한 이러한 독점은 국가 원수와 당원부터 가장 낮은 수준의 권력과 사회 세포에 이르기까지 권력 관계의 전체 계층 구조에 위에서 아래로 침투합니다. 소련에서는 마르크스주의가 그러한 이념이 되었습니다. 북한- "푸체" 아이디어 등 전체주의 정권에서는 예외 없이 모든 자원(물질, 인간, 지적)이 하나의 보편적 목표, 즉 천년 제국, 보편적 행복의 공산주의 왕국 등을 달성하는 것을 목표로 합니다.
종교로 변한 이 이데올로기는 전체주의의 또 다른 현상, 즉 개인 숭배를 불러일으켰습니다. 다른 종교와 마찬가지로 이러한 이데올로기에는 고유한 신성한 경전, 선지자 및 신인(지도자, 총통, Duce 등)이 있습니다. 따라서 그 결과는 대제사장-이데올로기가 동시에 존재하는 거의 신권 정부입니다. 최고 통치자. N. Berdyaev는 그러한 시스템을 역신권정치라고 부릅니다.

문학:
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3. Zagladin N.V. 전체주의와 민주주의: 세기의 갈등. 켄타우로스, 1992, No. 7-8.
4. 클라크 K. 스탈린의 “대가족” 신화. 문학의 질문, 1992, No. 1.
5. Orwell J. “1984” 및 다양한 연도의 에세이. 모스크바, 진보, 1989.
6. Sakharov A. N. 우리 역사의 혁명적 전체주의. 공산주의자, 1991년, 5호.
7. Starikov E. 선택하기 전에. 지식, 1991, No. 5.
8. 글로벌 맥락에서의 전체주의, 권위주의, 민주주의. 라틴 아메리카, 1990, No. 1-3.
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