이집트 파라오 Akhenaten과 유일신교. 아텐 숭배의 신비
다양한 출처에서 고대 이집트 신화의 대부분의 고대 신에 대한 많은 정보를 찾을 수 있지만 이집트의 상당히 어린 신은 아텐다소 미스터리로 남아 있습니다. 안에 일반적인 견해, 우리는 이렇게 말할 수 있습니다 아텐태양의 상징, 태양의 정령이다. . 이 신의 기원에 대해 말할 것도 거의 없으며 오랫동안 그가 하찮은 지역 태양신이었다는 정보가 있습니다. 아마도 그의 사원은 헬리오폴리스에 있을 가능성이 높습니다. 신은 중왕국 시대에만 큰 인기를 얻을 수 있었는데, 이는 아케나텐 파라오 덕분에 가능했다. 아톤고대 이집트의 주요 신.
그러나 이러한 승영에도 불구하고 아톤, 정보가 거의 보존되지 않았습니다. 그에 관한 것은 아무것도 없습니다 모습, 그에게 부여된 기능에 대해서는 아무것도 없습니다. 우리는 죽음의 서에서만 그것을 알고 있습니다. 아텐죽은 신이다. Hyksos가 전복 되 자마자 Amon-Ra가 이집트의 주요 신을 대신했습니다. 그는 이집트 신들의 판테온 전체를 이끌었고, 제18왕조의 통치자들은 이집트 시민들 사이에서 이 신을 적극적으로 장려했습니다. 파라오 통치 기간 동안 아몬의 사제들은 많은 돈을 벌었고 특히 물질적 측면에서 신 숭배가 크게 장려되었습니다. 그러나 지금 이 순간에도 남아 있는 것은 많은 수의헬리오폴리스에서 태양신을 숭배하는 사람들. 그러나 크게 강화 된 사제들의 권력은 일반적으로 받아 들여지는 테반 신 아문 숭배에서 벗어나려는 파라오들에게 심각한 위험을 안겨주었습니다. 투트모세의 아들인 파라오 아멘호텝도 제사장들에게 대항하여 자신의 선호를 편향시켰습니다. 아텐. 이것은 그의 아내가 외국인인 Tie였고, 그에게 두 명의 아름다운 딸 Iuaa와 Tuya를 낳았다는 사실이 이를 입증합니다. 그들은 파라오 가족과 아무런 관련이 없었으며 아마도 헬리오폴리스를 숭배했을 것입니다. 아텐. 지참금으로 파라오는 티야에게 이집트의 도시인 차루(Tcharu)를 주었다. 그건 그렇고, 그녀 자신은 헬리오폴리스와의 국경에 위치한 나라 출신이었습니다. 아멘호테프는 자신의 종교적 선호가 너무 대담해서 테베의 아문(Amun) 본당 옆에 태양을 보호하는 새로운 성소를 지었습니다. 아텐, 이는 당연히 사제들 사이에 심각한 불만을 불러 일으켰습니다. Amenhotep의 아들은 또한 숭배에 대한 특별한 열정으로 구별되었습니다. 아톤- 그의 평생이 이것을 증언합니다. 초기 청소년. 전통적인 이집트 종교의 지지자들은 이러한 경향이 가능한 모든 방법으로 외국인 어머니에 의해 촉진되었다고 주장했습니다.
아텐에게 바치는 찬송:
영광: "라-고라크티가 아텐인 슈라는 그의 이름으로 하늘에서 기뻐하며 살기를 바랍니다." 1 세드(Sed) 축제에 있는 살아있고 위대한 아텐이여, 그가 영원히, 영원히 살기를 바랍니다. 태양 원판을 둘러싼 모든 것의 군주, 하늘의 군주와 땅의 군주, 아케타텐에 있는 “아텐의 집”2의 군주, 그리고 진리로 살아가는 상하 이집트의 왕, 두 땅의 영주 [이집트] 네페르케프루르 – 정의에 따라 사는 라의 아들 라의 유일한 사람, 아케나텐의 왕관의 영주, 그의 나이에 위대하고 [그리고] 왕의 사랑을 받는 위대한 아내 두 땅 네페르네프루텐-네페르티티의 여주인인 그 사람이 살아 있고, 건강하고, 영원히 젊기를 바랍니다."
그는 Eya에게 이렇게 말합니다.
“당신은 생명의 기초를 놓은 태양의 살아있는 원반 인 하늘의 지평선에서 아름답게 빛납니다!
당신은 동쪽 하늘에 오르시어 온 땅을 당신의 아름다움으로 가득 채우시나이다!
당신은 아름답고 위대하며 빛나고 온 땅보다 높습니다!
당신의 광선은 당신이 창조한 모든 것의 한계까지 국가를 포용합니다!
당신은 Ra이고 그들의 [국가] 국경에 도달했습니다!
당신은 당신의 사랑하는 아들을 위해 그들을 정복했습니다! 삼
당신은 멀리 계시고 당신의 광선은 땅 위에 있습니다. 당신은 [그들에게 보이도록] 당신의 죽음 앞에 계시기 때문입니다!
주는 서쪽 하늘에 두셨고 땅은 죽은 자 같이 흑암에 있었나이다.
그들(이집트인들은) 실내에서 머리를 가리고 자며 다른 사람을 보지 못하느니라 4. 그들은 자기 머리 밑에 있는 모든 일에 끌려가서 알지 못하느니라.
각 사자는 굴에서 나옵니다. 모든 파충류는 어둠 속에서 물고, 빛과 열은 사라지게 됩니다(?). 땅을 창조하신 분이 그의 지평선에 들어오셨기 때문에 땅은 조용합니다.
당신이 하늘에 떠오르는 것은 새벽입니다. 당신은 낮 동안 태양 원반처럼 빛납니다. 당신은 광선을 주실 때 어둠을 몰아내십니다. 두 지구 모두 승리했습니다. 그들이 일어나 일어서고, 그들(사람들)이 당신 때문에 일어섰습니다. 그들은 몸을 씻고 옷을 가져갑니다. 그들의 손은 당신의 광채를 찬미하고 [그런 다음] 그들의 일을 합니다.
모든 가축은 약초를 먹습니다. 나무와 풀이 녹색으로 변하고 있습니다. 새들은 둥지에서 날아가고 그들의 날개는 당신의 카를 찬양합니다. 모든 동물은 발로 뛰어 다닙니다. 날아다니고 펄럭이는 모든 것은 당신이 그들을 위해 일어설 때 생명을 얻습니다.
배는 남쪽뿐만 아니라 북쪽으로도 항해하며, 빛나면 모든 길이 열립니다. 강물에 사는 물고기들이 당신의 얼굴로(?) 다가옵니다. 당신의 광선은 바다로 [침투]됩니다.
여자에게는 수태(?)를 낳고, 남자에게는 씨앗을 주는 것! 아이가 엄마 뱃속에 살게 해주고, 울지 않게 달래주는 것! - [당신은] 자궁 속의 간호사입니다! 그 아이가 태어나던 날(첫 번째?) 태에서 떠날 때 창조하신 것을 살아 있도록 숨을 불어넣어 주시는 것입니다. 당신은 그의 입을 완전히 열고 5 그가 필요로 하는 모든 것을 해 줍니다.
병아리가 알 속에 있을 때, 병아리는 껍질 속에서 [이미] 말을 합니다. 당신은 그에게 [알] 안에 숨을 불어 넣어 그를 살려줍니다. 계란이 깨질 수 있도록 시간을 정해주세요. 그분은 알에서 나오셔서 말씀하신다. 시간을 정하다. 그는 그것[알]에서 나올 때 [이미] 자기 발로 걷는다. 오, 당신이 하는 일이 얼마나 많고, 비밀스러운 일이 얼마나 많습니까? 유일한 신이시며, 그 외에는 다른 신이 없습니다.
주께서 홀로 계실 때에 주의 뜻대로 땅을 조성하셨나니 주께서 사람과 육축과 발로 땅을 걷고 날개로 날아오르는 모든 짐승과 함께 하셨나이다.
외국, 시리아, 이집트 쿠시 - 각 사람에게 자신의 자리를 할당합니다. 당신은 그들이 필요로 하는 일을 합니다. 모든 사람은 자신의 음식을 가지고 있으며 6 그의 수명은 측정됩니다. 그들의 언어는 언어와 이미지에 따라 구분됩니다. 당신이 낯선 사람을 구별한 것처럼 그들의 피부도 다릅니다.
7 당신께서는 당신의 신하들에게 생명을 주시려는 뜻에 따라 그것을 가져오셨습니다. 당신께서는 그들 모두의 통치자이신 당신을 위해 그들을 창조하셨고, 그들 때문에 고난을 당하셨으며, 각 나라의 통치자가 일어나시어 그것들, 오늘의 태양 원반, 대단한 위대함.
먼 나라 사람들이 살게 하려는 것입니다. 당신은 나일강을 하늘에 주셨고 8 그것은 그들에게 떨어졌습니다. 그분은 바다처럼 산에 파도를 일으키시어 마을의 밭에 물을 대십니다.
오, 영원하신 주님, 당신의 계획이 얼마나 아름답게 성취되었나이까! 당신께서는 하늘의 나일 강을 나그네들과 다리로 걷는 모든 들짐승을 위해 지정하셨고, 저승에서 흘러나오는 나일 강은 이집트를 위해 지정하셨습니다.
당신의 광선은 모든 경작지에 먹이를 줍니다. 당신이 일어나면 그들은 당신으로 인해 살아나고 성장합니다. 당신은 당신이 한 모든 일을 재현하는 데 시간을 보냅니다. 묘목이 (경작지) 식도록하고, 열을 가해 맛 (?) 하게 합니다.
당신은 먼 하늘에 올라가 당신이 창조한 모든 것을 볼 수 있도록 창조하셨습니다.
당신은 하나이지만, 당신은 노래하고, 빛나고, 물러나고, 다가오는 살아있는 태양 원반의 형태로 당신의 [많은] 현현으로 일어납니다. 당신은 혼자서 수백만 개의 자신을 표현합니다.
도시, 마을, 들판, 도로, 강 - 당신이 주간 태양 원반의 형태로 있을 때 그들 앞에 있는 모든 사람 9명 10명이 당신을 봅니다.
당신은 내 마음 속에 있고 Ra의 유일한 아들인 당신의 아들 Neferkheprur 외에는 당신을 아는 사람이 아무도 없습니다. 당신은 그 사람이 당신의 생각과 능력을 알 수 있다고 허락합니다. 11 당신께서 사람들을 창조하신 것처럼 땅도 당신의 명령 아래 있습니다. 당신은 일어납니다 – 그들은 살아 있고, 당신은 설정합니다 – 그들은 죽었습니다. 삶의 시간은 당신 자신이고 그들은 당신 안에 살고 있습니다. 당신이 설정하기 전에 눈은 아름다움(당신의 것)에 [고정]되어 있습니다. 서쪽으로 들어가면 온갖 일을 내려놓는다. (당신이) 일어날 때, (당신?) 자라게 하십시오(?) ... 왕을 위해. 당신께서 지구를 창조하신 이후로 그들은 가능한 한 빨리(?) 서두르고(?) 왔습니다. 당신은 당신의 육신에서 나온 당신의 아들, 진리에 사는 상하 이집트의 왕, 두 땅의 통치자 네페르케프루르를 위해 그들을 키 웁니다. 진리에 사는 라의 아들 라의 유일한 사람입니다. , 그의 나이에 위대했던 Akhenaten 왕관의 군주, [그리고] 위대한 여왕의 아내, 그의 사랑하는 사람, 두 땅 Nefernefruiten-Nefertiti의 여주인, 그녀가 영원히 살아 있고 젊기를 바랍니다!
노트:
- 본문에서 왕실 카르투슈로 묶인 아텐(Aten)이라는 제목은 강조를 위해 인용 부호로 표시됩니다. 그 안에서 그는 Ra-Gorakhti와 동일시됩니다.
- "아텐의 집(House of Aten)"은 아케타텐(Akhetaten)에 있는 아텐 신전의 이름이다.
- 즉, Akhenaten의 경우입니다.
- 직역: 한쪽 눈은 다른 쪽 눈을 보지 못합니다.
- 즉, 당신은 그에게 연설을 합니다.
- 직역: 각자 자기 음식 아래 있다.
- 이집트인에 따르면 나일강은 다른 세계에서 흘러나왔습니다.
- 즉, 비입니다.
- 직역: 각 눈.
- 즉, 태양 디스크가 어디에 있든 사람들은 항상 그것을 볼 수 있습니다.
- 직역: 당신의 손 아래.
아텐라- 신들과 파라오들과 백성들의 왕, 순수한 사랑과 친절의 아버지, 악에 연루되지 않고 어둠을 건드리지 않는 아버지. 아텐(Aten)은 의인화된 태양 원반, 순수한 사랑의 아버지입니다. 자비로우시고 자비로우시며 고귀하고 온유하신 하나님, 악의와 노를 아시지 아니하시는 하나님.
선하신 하나님은 악한 말을 하지 아니하시며 정욕을 품지 아니하시느니라. 아름다운 얼굴의 아텐라는 얼굴을 숨기지 않습니다. 그것을 생각하는 것은 순수한 행복입니다. 그는 끊임없이 대화를 나누며 말합니다. 로고스 신의 입은 재갈을 물릴 수 없습니다. 아버지는 고대의 잊혀진 원칙, 즉 카타르 8의 원형에 대해 이야기합니다. 순수한 사랑의 아버지는 원형, 신성한 로고이, 우주의 언어를 말합니다.
새로운 신 아텐라(Aten-Ra)의 신조와는 대조적으로, 신화화와 의례적 신앙을 강조하는 구식 종교의 사제 숭배는 아몬 숭배의 특징을 갖고 있으며, 결과적으로 원형에서 벗어났습니다. 선과 악의 혼합으로 나타난다.
아몬은 침묵이 특징입니다. 신과 인간 사이에는 대화가 없습니다. 여호와께서는 토라와 선지자 시대에만 추종자들에게 말씀하시고 그 후 삼천년 동안 침묵하셨습니다. 마찬가지로, 바리새인의 그리스도 역본도 2천년 동안 침묵했습니다.
아문(Amun)의 옛 교단의 종들은 비밀리에 어두운 우주를 받아들였습니다. 이는 오컬트 학교의 번영과 숨겨진 지식의 공식화로 표현되었습니다. 인간형 외계인이나 Atalants로부터 신비하게 전달되는 의약품의 도움으로 질병을 치료하는 의학이 나타났습니다. 명확하고 꼼꼼한 규정이 있었습니다. 각 질병에는 고유한 처방, 고유한 기도, 고유한 가격이 있었습니다.
부패, 거리두기, 권력, 자기신격화가 일반화되었습니다. 혼합된 질서의 삶은 합리주의와 규정된 패턴의 영향을 받습니다. 게다가 이집트 사제들은 일반 사람들이 읽을 수 없는 고대 사어를 사용했습니다.
Amenhotep III 시대에 이집트에서 극적인 변화가 시작되어 Akhenaten 시대에도 계속되었습니다. 그것은 세 배, 네 배의 수확, 놀라운 친절, 사소한 유혈 사태가 아닌 영적 평화 등 전례 없는 이집트의 번영이었습니다. 이집트의 영적 메타노이아의 주요 의미는 Aten-Ra에는 사원이 필요하지 않다는 것입니다! 성전과 제사장 직분을 폐지하라! 사람은 속사람으로 멜기세덱의 반차를 따른 제사장이라.
아몬 숭배는 반-원형적 영성, 즉 뱀의 지혜로 귀결됩니다. 이집트 파라오인 우라에우스의 왕관, 허리띠, 투구에는 뱀이 그려져 있었습니다. 이집트에서는 황소, 개코원숭이, 고양이, 매, 따오기, 표범 등 많은 신성한 동물을 오랫동안 존경해 왔습니다. Maat도 다음과 같이 묘사되었습니다. 날개 달린 여신. 뱀이 여전히 주요 종교 상징이었던 이유는 무엇입니까?
성직자의 지혜의 비결은 자기 꼬리를 물고 있는 뱀인 우로보로스를 숭배하는 것입니다. 이집트의 아문 지지자들은 절을 했다 고대 파충류, 그녀의 "지혜"를 그들에게 제시했습니다: 마스터링 물질세계. 이교도들은 겉으로는 태양신 아몬을 숭배했고, 정신적으로는 고대 뱀을 숭배했습니다. 모든 것이 너무 뒤죽박죽이에요!
예를 들어 잘린 피라미드의 개념을 생각해 보십시오! 맨 위에는 감독하는 눈이 있는데, 이는 낮은 것보다 높은 것이, 약한 것보다 강한 것이 우월함을 상징합니다. 신권의 언어에서 우로보로스 뱀은 우주의 기초가 되며 영원, 존재의 순환, 환생(삼사라의 바퀴), 황도대 12궁의 영향, 운세 처방, 잠재의식에 대한 영향, 요리법을 상징합니다. 수명 연장 등을 위해
뱀이 제사장들에게 영성을 주는가? 아무리 그렇더라도! 안에 문자 그대로그들은 뱀 숭배자이며 태양 아버지 숭배와 뱀의 지혜를 결합하려고 노력합니다. 거대한!
Aten(Ata, Tatu, Tato, Daddy, Daddy, God of God)은 컬트, 의식, 신화, 먼 카스트 제도, 군중과 세상을 지배하기 위한 난해한 열쇠, 기름부음받은 자들의 착취와 절도가 필요하지 않습니다. Tatu (Aten)는 다음에 산다. 내부 사원신성한 잠재력을 지닌 보편적인 말(영적 양심의 원형)과 함께.
벨-갓 아톤(Bel-God Aton)은 무조건적인 엄폐물과 믿을 수 있는 보호가 특징이며 평화와 승리로 끝납니다. 그분은 완전한 팔복의 아버지이십니다. Aten-Ra가 보낸다 신성한 어머니 1500개의 얼굴 - 구세주, 가장 자비로운 안내자. 신성한 아버지-어머니 쌍이나 엔네아드(9) 외에는 아무것도 필요하지 않습니다. 좋은 아버지, 어머니, 아들.
마아트 여왕 -이집트 판테온의 가장 높은 여성 hypostasis. Maat 여신은 Aten 트라이어드에서 2위를 차지합니다. 아텐(Aten) - 순수한 사랑의 아버지. Maat - 순수한 사랑의 어머니. 호루스-그리스도 - 순수한 사랑의 아들.
여신의 상징은 웅장합니다. 벌, 무염시태입니다. 젊고 아름다운 진리와 평화의 여신의 모습이 웅장합니다. Maat는 Seshat, Meskhenet, Hathor 및 기타 수십 명의 이집트 여성 판테온의 모든 여신 위에 우뚝 솟아 있습니다.
아문(Amun)과 아텐라(Aten-Ra) 신은 태양과 관련이 있지만 그럼에도 불구하고 그들 사이에는 큰 차이가 있습니다. 아몬은 사원, 숭배, 의식, 거리, 왕권을 포함한 권력에 대한 주장을 통해 세계의 성직자 바리새주의를 대표합니다.
체렌보크(아몬)는 벨갓(아톤)과 달리 얼굴을 가리고 괴짜, 괴물로 변신한다. 그는 어둠의 컬트 출신이고 어두운 세계. 여호와는 말씀하지 아니하시고 오직 자기의 것을 벌하시며 속이고 정욕과 거짓을 행하시느니라. 결국 그와의 언약은 실패, 즉 완전한 패배로 끝납니다.
아멘호테프 4세의 아버지인 아멘호테프 3세는 막 개혁을 시작했지만 완료하지 못했습니다. 죽어가는 파라오는 아들에게 새 이름을 물려줍니다. 아케나텐(고대 이집트에서 번역됨: "아름다운 얼굴, 선하고 혼합되지 않은 신인 아텐의 충만함이 그 안에 거함").
종교 개혁자로서 아멘호테프 4세(기원전 1351-1334년)는 이집트 역사상 가장 중요한 인물입니다. 전례 없는 영적 혁명을 일으켰습니다. 아버지의 마지막 뜻을 이행하면서 그는 전통적인 Amun 숭배에서 다른 신인 Aten을 숭배하는 것으로 옮겼습니다.
17년의 통치 기간 동안 젊은 파라오는 이집트의 세계관과 영적 구조를 완전히 변화시켰습니다. 사원을 폐쇄하고 아문에게 바친 책을 불태웁니다. 엄격한 대포와 우상 숭배를 폐지합니다. 수백 명의 이집트 신들을 섬기는 성직자 계급(2만~5만 명)이 폐지됩니다. 성직자의 밀교에 익숙한 사람들은 확신을 갖고 있습니다. 거리, 고립, 의식, 삶의 조직화, 사제의 신격화 등 수십 가지 편견이 지워지고 있어 슬프게도 현대 비잔틴 주택 건설을 연상시킵니다. 또 다른 지혜가 지배합니다 - Solar Eight.
신성한 대화와 하느님의 어머니의 단계적 참모진의 지도력 덕분에 이집트에서 무의식적 혁명이 일어나고 있습니다.
노트
첫 번째 위대한 종교혁명, Ra 신에 대한 이전 기사에서 언급했습니다.
기원전 1375년경 파라오 아멘호테프 4세는 아텐을 가장 높고 유일한 신으로 선포했습니다. 다른 모든 신들은 금지되었고, 그들에게 바쳐진 사원은 파괴되었으며, 제사장들은 직장에서 제외되었습니다. 파라오의 명령에 따라 아문이라는 신성한 이름은 점토판을 포함한 모든 곳에서 지워졌습니다.
수세기에 걸친 전통에도 불구하고 유일신인 신이 왜 높임을 받았습니까? 어떻게 바로의 마음에 그러한 생각이 떠오를 수 있었습니까? 그 후에도 이집트인들은 노소를 막론하고 반역하지 않았으며, 그들을 보호하지도 않았습니다. 천국의 후원자?
Amenhotep IV는 일신교를 도입함으로써 국정에 대한 Amon-Ra의 권위있는 성직자의 영향에서 벗어나기 위해 파라오의 완전한 독재를 달성하려고 노력했다는 것이 일반적으로 인정됩니다. 영국의 이집트학자 D. 라플(D. Raffl)이 제안했듯이, 파라오는 “국가를 통합하고 상황을 안정시키”려고 했습니다.
그러나 이것이 없더라도 파라오는 지상의 태양신의 총독으로 간주되었으며 "천상의 파라오"인 아문라를 포함한 모든 신의 숭배를 한꺼번에 금지하는 것은 확실히 국가 내 상황을 복잡하게 만들고 약화 시켰습니다. 사회적 기초.
Amon-Ra와 Aten-Ra 사이에는 근본적인 차이점이 있습니까? 결국 둘 다 태양의 상징입니다. 차이점은 Aten에는 없습니다. 인간의 형태. 이것은 실제 태양 디스크, 빛과 열을 방출하는 물질 태양체 - 소스입니다 생명 에너지, 게다가 신화적인 "태양의 정신"이 아니라 인간화되었습니다.
Aten의 본질은 그에게 헌정된 찬송가에 훌륭하게 설명되어 있습니다(여러 가지 번역 옵션이 있으며 여기에는 V. Potapova의 번역이 있습니다).
수평선 위의 당신의 모습은 장엄합니다.
화신 아텐, 생명을 창조하는 자!
동쪽 하늘에 빛나고,
당신은 당신의 아름다움으로 수많은 땅을 밝게 비춥니다.
모든 가장자리 위에
웅장하고 아름답고 반짝이는 높이.
빛으로 창조하신 대지의 경계를 품으시고
당신은 그것을 당신의 사랑하는 아들에게 소유로 주십니다.
당신은 멀리 떨어져 있지만 당신의 광선은 여기 지구에 있습니다.
당신의 빛은 사람들의 얼굴에 있지만 당신의 접근 방식은 숨겨져 있습니다.
네가 사라질 때 서쪽 하늘을 떠나
땅은 마치 죽음에라도 덮힌 것처럼 칠흑 같은 어둠에 싸여 있습니다.
눈은 눈을 보지 않습니다.
사람들은 머리를 감싼 채 침실에서 잠을 잔다.
그들의 머리 밑에서 좋은 것을 훔쳐도 그들은 눈치 채지 못할 것입니다.
배고픈 사자들이 배회합니다.
유독한 뱀이 기어 다닙니다.
말 없는 땅은 빛 대신 어둠으로 뒤덮여 있고,
창조자는 지평선 너머에 있기 때문입니다.
당신의 노을이 있어야만 다시 피어납니다.
아텐처럼 너는 하늘에 빛나고
광선으로 어둠을 분산시킵니다.
상부 및 하부 이집트 축하
당신의 각성.
두 나라를 모두 일어서게 하셨습니다.
목욕으로 몸을 상쾌하게 하고, 옷을 입는다
그리고 손을 들고 기도하며,
사람들은 일출을 찬양합니다.
상 이집트와 하 이집트가 작동하도록 설정되었습니다.
목초지는 무리를 환영합니다.
나무와 풀이 녹색으로 변하고 있습니다.
새들은 둥지 밖으로 날아간다
날개짓으로 당신의 모습을 미화합니다.
네발 달린 땅의 생물들이 뛰놀고 놀고 있습니다.
새들은 해가 뜰 때마다 살아납니다.
선원들은 북쪽으로 항해하고 남쪽으로 항해합니다.
그들은 아침의 찬란한 빛 속에서 어떤 길이든 자유롭게 선택할 수 있습니다.
당신의 눈앞에는 강에서 물고기가 놀고 있습니다.
당신은 당신의 광선으로 바다 깊은 곳을 뚫으셨습니다.
M.E.가 (영어에서 행간으로) 번역한 구절을 계속해서 인용하겠습니다. 마티유:
계란 속의 병아리는 껍질 속에 있는 동안에도 말을 합니다.
당신은 그에게 그녀 안의 공기를 주어 살아나게 합니다.
오 하느님, 홀로,
그와 같은 사람은 없습니다!
당신은 당신의 뜻대로 땅을 창조하셨고, 당신은 혼자이십니다.
사람, 크고 작은 모든 가축,
발로 땅을 걷는 모든 것,
날개로 높이 나는 모든 것은...
당신은 당신 자신으로부터 수백만 개의 이미지를 만들고,
도시, 마을, 들판, 도로, 하천...
너는 내 마음 속에있어,
당신을 아는 사람이 또 없군요...
이 아름다운 찬송가의 저자는 Akhenaten(“Aten을 기쁘게 하소서”)이라는 이름을 딴 Amenhotep IV 자신으로 간주됩니다. 비록 찬송가가 그의 지시에 따라 작곡되었을 가능성이 있지만, Akhenaten의 저자일 가능성이 더 높아 보입니다. “당신은 내 마음 속에 있습니다. / 당신을 아는 다른 사람이 없습니다.”라고 말하는 것은 아무것도 아닙니다.
애국가는 자연주의 요소가 포함되어 있음에도 매우 현실적입니다. Lucretius Cara의 자연에 관한시와 M.V. 의 과학 및 철학시를 기억하게 만듭니다. Lomonosov. 신화와 달리 여기에는 신비주의나 환상적인 이미지가 없습니다. 와 함께 과학적 요점관점에서 보면 지상 생명에 대한 태양의 중요성이 여기에 아주 정확하게 제시되어 있습니다. 자연에서는 특별한 영적 실체가 인식되지 않습니다. 이런 세계관은 무신론에 가깝습니다.
종교적, 철학적 혁명이 일어나 영적 문화의 기초를 뒤흔들었습니다. 그것은 놀라운 위업이었습니다. 많은 이집트인들이 Akhenaten을 미치광이로 여겼던 것은 아무것도 아닙니다.
그러나 M.E.가 올바르게 지적했듯이. 마티유: “종종 이집트에서 매우 특별하고 새로운 현상으로 여겨지는 아텐의 찬송가 종교문학, 실제로는 전혀 그렇지 않았습니다.” 위 찬송가의 일부 문학적 문구는 오시리스에 대한 이전 찬송가와 아몬-라에 대한 대찬송에서 발췌한 내용과 단어 그대로 거의 일치합니다.
Akhenaten의 전임자들조차도 Amun-Ra 사제들의 영적 힘을 약화시키는 정책을 추구하기 시작했습니다. Amenhotep III는 다양한 경우에 Aten을 언급했으며 그의 궁전, 군대 및 왕실 보트의 이름을 그의 이름을 따서 명명했습니다. 하지만 동시에 가장 위대한 신그들은 많은 지역 수호신은 말할 것도 없고 아문(Amun), 호루스(Horus), 오시리스(Osiris), 케프리(Khepri), 라(Ra)라고 불렀습니다. 그러한 불일치는 신의 존재 자체에 의문을 제기합니다.
태양이 지상의 관찰자에게 아무리 다르게 보일지라도 그것은 하나로 남아 있으며 물론 사람을 연상시키지 않습니다. 이 명백한 진실을 주장함으로써 Akhenaten은 무의식적으로 그의 "속죄론"을 무신론, 신비한 존재로서의 모든 신에 대한 거부 및 물질주의에 더 가깝게 만들었습니다. 그러나 그의 영혼 깊은 곳에서 그러한 견해에 기울어 졌더라도 그것을 표현하는 것은 분명히 진정한 광기가 될 것이며 총독으로서의 파라오의 독재, 오히려 가장 높으신 분의 지상 화신을 훼손하는 것입니다. 그러한 행위는 자살과 다름이 없습니다.
Akhenaten은 가장 유명한 곳 중 하나입니다. 신비한 인물세계사 - 유일신교를 고백하고 가장 높은 영적 실체를 인정하는 새로운 유형의 종교의 최초 창시자였습니다.
가장 놀라운 점은 사회(과도하게 확장된 성직자 계급을 제외하고)가 큰 충격 없이 Akhenaten의 혁신을 받아들였다는 것입니다. 게다가 문화의 개화도 뒤따랐다. 소련의 저명한 이집트학자 마티유(Mathieu)가 이에 대해 쓴 내용은 다음과 같습니다.
“행사의 성공 빠른 생성새로운 수도, 새로운 종교적, 철학적 가르침의 형성과 새로운 숭배의 형성, 그리고 마지막으로 예술에서 새로운 스타일의 밝은 개화는 Akhenaten의 개인적인 행동과 그에 대한 노예적인 집착만으로는 설명 할 수 없습니다. 그의 가르침을 받아들인 궁중들. 이러한 사상을 뒷받침할 새로운 이념 운동을 위한 적절한 환경이 없었다면 이 모든 일은 그렇게 짧은 시간에 일어날 수 없었을 것입니다.”
Akhenaten은 겸손하고 단순한 자유 시민인 nemkha를 그에게 더 가까이 데려왔습니다. 예를 들어, 고위 신하 중 한 명인 메이는 자신에 대해 다음과 같이 썼습니다. “나는 주님 께서 나를 위해 행하신 좋은 일에 대해 모든 사람에게 말할 것입니다. 이 사람! 나는 아버지와 어머니에 의해 넴크(nemkh)가 되었고, 왕은 나를 창조하셨습니다... 재산이 없었을 때... 그리고 내가 정착지의 영주가 되었을 때, 그분은 나를 귀족으로 분류하셨습니다... 비록 내가 마지막 장소... (전) 빵을 달라고 했어요.”
예술은 Akhenaten, 그의 아내 Nefertiti 및 두 딸의 사실적인 묘사에서 알 수 있듯이 이념적 변화와 흥미로운 대응을 보여주었습니다. 동시에 파라오의 불균형하고 다소 추악한 얼굴 특징이 표시됩니다 (그리고 네페르티티의 아름다움은 분명히 예술가와 조각가에게 영감을 준 것 같습니다). Akhenaten 아래에서 삶의 현실적인 장면과 자연이 스며든 풍경을 묘사한 멋진 그림이 만들어졌습니다. 밝은 느낌.
... 아텐의 아찔한 상승세는 오래가지 않았다. 혁신을 반대하는 세력이 너무 컸습니다. 일반적으로 대규모 사회 유기체는 엄청난 관성을 갖고 있으며, 영적 전통은 아무리 터무니없어도 흔적 없이 사라지지 않습니다. 에 건립한 최대한 빨리 Aten-Akhetaten에게 헌정 된 국가의 새로운 수도-파라오는 상대적으로 고립 된 상태로이 도시에 남아있었습니다. 불안은 이집트에 종속된 아시아 국가에서 시작되었습니다. 그의 적들은 Aten 신의 허위와 Amun-Ra가 이끄는 진정한 이전 신들의 분노로 인해 파라오의 힘이 약화되었음을 설명하기 시작했습니다.
다시 한 번 강조하겠습니다. Akhenaten은 Ra를 인간 형태가 아닌 Aten의 실제 태양 원반 형태로 신격화하여 다른 모든 신을 폐지했습니다. 그러한 일신교는 유물론적인 특징을 가지고 있으며 심지어 과학적 근거도 가지고 있다고 말할 수 있습니다 (V.I. Vernadsky의 생물권에 대한 가르침의 관점에서 볼 때). 이런 의미에서 아텐 숭배는 과학적인 종교로 간주될 수 있습니다.
이집트 신화는 기원전 6~4천년에 시작되었습니다. 40~50세기에 걸쳐 나일강 삼각주와 파라오 국가의 다른 지역 주민들은 자신들이 숭배하는 신과 여신에 대한 이야기를 자신의 후원자로 여기며 만들어냈습니다. 이들 중 하나 신화 속의 생물이 기사를 그의 숭배에 바친 Aten입니다.
"시누헤 이야기"
이것은 세계에서 가장 오래된 작품 중 하나이다. 소설, 오늘날까지 살아 남았습니다. 이 책에는 아텐(Aten) 신이 언급되어 있어 학자들은 그에 대한 숭배의 기원을 제12왕조 이전 시대로 추정할 수 있습니다.
신우허 설화에 따르면 죽은 왕은 하늘로 올라간 신이다. 그곳에서 그는 태양 원반과 하나를 형성하고 그의 몸은 그를 창조한 몸과 합쳐집니다. 동시에 일광은 Aten 신과 동일시되었습니다.
특성
Aten 신의 전체 이름은 Ra-Horus입니다. 이를 지정하는 상형문자는 '태양 원판의 빛'이라는 제목을 기록하는 데에도 사용되었습니다. 종종 단축되어 많은 비석과 프레스코화에서 신을 간단히 Aten이라고 부릅니다. 그는 여성적 원리와 남성적 신성한 원리의 특징을 결합했습니다. 존재하는 모든 것은 하나님으로부터 왔으며 동시에 그 안에 존재한다고 믿었습니다. 다른 신들과 달리 Aten은 일반적으로 의인화되지 않았으며 태양 원반으로 묘사되었습니다. 그러나 그 광선은 인간처럼 손에 끝났습니다.
태양 디스크 숭배의 발전
이 기간 동안 이집트의 신 아텐(Aten)은 최고 신 라(Ra)의 화신 중 하나로 간주되었습니다. 파라오 아멘호테프 3세 하에서 그는 더 이상 반짝이는 태양 원반으로 묘사되지 않았습니다. 이 기간 동안 사제들은 기원전 14세기에 만들어진 고대 프레스코화에서 이집트 신 Aten과 Ra의 유사성을 강조하기 시작했습니다. 즉, 그는 이미 매의 머리를 가진 남자처럼 보입니다. 아멘호테프 3세 자신도 이 신에게 많은 것을 바쳤습니다. 더 높은 가치그의 전임자들보다. 특히 그는 다음 여행을 위해 자신의 바지선에 이름을 붙이고 싶어한 것으로 알려져 있다. 사후세계"아텐의 영혼."
아멘호테프 4세와 티예 왕비
이 파라오는 그의 형이 어린 나이에 세상을 떠났기 때문에 그의 아버지와 이름이 같은 사람을 따라 기원전 1419년에 이집트 왕좌에 올랐습니다. 당시 왕실의 주요 반군이자 혁명가였던 고대 세계아직 아주 젊은 사람이었지만 그는 달랐어요 높은 레벨지능.
아멘호테프 4세의 어머니는 역사가들이 세계에서 가장 뛰어난 여성 중 한 명으로 간주하는 티야 여왕이었습니다. 사실 그녀는 순종 이집트인도 아니고 왕족에 속하지도 않았기 때문에 그녀와 파라오 사이의 결혼이었습니다. 모든 현행 관습을 위반하는 것으로 간주되었습니다. 한편, 티아는 그녀의 왕실 남편에 의해 모든 면에서 높이 평가되었으며 국가 생활의 거의 모든 영역에 관한 그의 의사 결정에 영향을 미쳤습니다.
미망인이 된 Tia는 어린 시절부터 고대 이집트의 더 유명하고 영향력있는 신들보다 태양신 Aten의 우월성에 대한 아이디어를 심어준 아들의 행동을 지시하기 시작했습니다.
그의 전임자 아멘호테프 4세의 예를 따라, 젊은 파라오는 태양의 원반을 숭배하기 시작했고 고대 이집트 역사상 유례없는 종교 개혁을 시작하기로 결정했습니다.
유일신 혁명
아멘호테프 4세는 고대 이집트 역사에 아문 숭배의 우월성을 바탕으로 수백 년 된 종교적 전통을 근절하려는 파라오로 남아 있다. 그의 법령에 따라 고대 이집트의 최고 신은 아텐(Aten)이라고 믿어졌으며 태양 원반을 숭배하도록 규정되었습니다. 파라오의 이름처럼 카르투슈 안에 신의 이름을 새기도록 명령했는데, 이는 이전에는 한 번도 써본 적이 없는 일이었다. 또한 Amarna라고 불리는 Akhenaten의 통치 기간 동안 Aten 신 (아래 사진 참조)은 모든 신이 하나로 합쳐진 결과 창조자로 간주되었습니다.
그의 전능한 후원자를 기리기 위해 네 번째 아멘호테프는 신도시 Akhetaten은 자신이 이사하고 수도를 옮겼으며 이름도 변경했습니다. 이전에는 "Amon이 기뻐합니다"로 번역되었다면 이제 왕은 Akhenaten, 즉 "Aten에게 유용하다"라고 불리기 시작했습니다.
이집트 국가의 기초 자체를 짓밟은 이 모든 장대한 변화는 젊은 개혁가에게 불과 6년이 걸렸습니다.
Aten 신의 숭배 강화
그의 통치 12년에 파라오는 더욱 발전했습니다. 그는 이집트인의 마음 속에 그들이 이전 숭배와 연관되어 있다고 믿었 기 때문에 "신"과 "신"이라는 단어의 사용을 금지했습니다. 그들은 가명이 된 Aton이라는 이름으로 대체되었습니다. '어머니'라는 단어조차 불명예에 빠졌습니다. 고대 그리스고대 이집트 판테온의 달 여신의 이름과 닮았다.
Akhenaten은 반짝이는 원반의 형태로 사람들의 눈앞에 나타나는 태양만이 세상을 지배하고 Akhenaten 경이 그의 이름으로 지구를 지배한다는 사실로 유일신교를 받아들이기로 한 그의 결정을 설명했습니다.
아무도 다른 신을 숭배할 생각을 하지 못하도록 파라오는 많은 신전을 파괴하고 그 자리에 아텐에게 바쳐진 새로운 신전을 건설하도록 명령했습니다.
종교혁명의 원인
역사가들은 파라오가 아몬 숭배에서 멀어지게 된 이유에 대해 아직도 합의에 이르지 못하고 있습니다. 가장 가능성이 높은 이유 중 하나는 젊은 왕이 하나의 종교다국적화 된 이집트 국가의 확장과 사회에 대한 귀족과 성직자의 영향력을 약화시켜야 할 필요성을 위해. 또한 Akhenaten은 가능한 모든 방법으로 자신의 사람을 높이려고 노력하는 극도로이기적이고 자기애적인 사람이라고 믿어집니다. 주변 사람들에 대한 절대 권력에 대한 그의 갈망은 이성의 모든 경계를 뛰어 넘었고 그의 전임자들이 상상조차 할 수 없었던 행동을 저 지르도록 강요했습니다.
산토리니 화산 폭발
아텐 숭배가 그렇게 짧은 시간에 더 강력하다고 여겨지는 신들을 대체할 수 있었던 이유에 대한 정치적, 계급적 설명 외에도 일부 연구자들은 색다른 버전도 제시했습니다. 특히, 일부 역사가들은 아문 숭배의 몰락을 이 신이 기후 재앙의 결과로부터 자신의 지지자들을 보호하지 못한 것과 관련된 광범위한 이집트 대중의 실망과 연관시킵니다. 기원전 1380년에 있었던 것으로 확실하게 알려져 있습니다. 이자형. 산토리니 화산이 폭발했습니다. 연구자들은 성서에 나오는 “이집트의 어둠”이란 동시대인들이 대기 중으로 엄청난 양의 화산재를 방출하여 햇빛이 부족한 것을 의미했다고 믿습니다. 그 결과 지중해의 상당 부분이 기후 변화, 흉년 등 일련의 재난을 경험했습니다. 그들의 모든 희생과 기도에도 불구하고 이집트인들을 이러한 문제로부터 보호할 수 없었습니다. 그런 다음 고대 이집트 왕국의 일부 주민들은 그의 전능함을 믿지 않고 다른 후원자를 찾기 시작했습니다.
새로운 종교의 쇠퇴
고대 이집트의 신 아텐(Aten)은 약 15년 동안 유일한 숭배 대상이었습니다. 기원전 1336년(1334년). 이자형. 반군 파라오 Akhenaten이 사망했습니다. 게다가 그의 사망 경위도 알려지지 않았다. 게다가 어둠에 뒤덮여 있어 지난 몇 년아케나텐의 통치. 이는 다음 세기에 사제들이 이전에 전능하다고 여겨졌던 신들을 짓밟은 왕의 이야기를 사람들의 기억에서 지우기 위해 모든 일을 했기 때문입니다.
그의 후계자 앞에서 아텐을 숭배하는 모습
개혁파 파라오의 죽음은 아직 유일신교 시대의 종말을 의미하지 않았습니다. 왕위에 올랐을 때 약 15세였던 그의 후계자 스멘크카레(Smenkhkare)는 그의 일을 계속하기로 결정했습니다. 그는 시아버지 (아마도 그의 아버지)를 매우 존경하여 그의 직위에 별명을 추가했으며 그에 따르면 그는 죽은 주권자가 가장 좋아하는 사람이었습니다. 그러나 그의 통치 3년에 스멘크카레는 예기치 않게 그의 종교 정책을 바꾸어 그의 신민들이 아텐뿐만 아니라 아문도 숭배하도록 허용했습니다. 게다가, 젊은 파라오는 그의 이름에서 그의 장인과 그가 숭배했던 유일한 천상의 존재에 대한 언급을 삭제했습니다. '신'과 '어머니'라는 단어도 다시 사용되었습니다. 동시에 그는 자신의 궁전에 수많은 아텐의 이미지를 보관했습니다.
이중 신앙
Semnekhkar가 죽은 후 Pharaoh Tutankhaten이라는 아이가 왕위에 올랐습니다. 즉위 4년차에 왕의 이름을 투탕카멘으로 바꾸고 아버지 아케타텐이 세운 수도를 떠나 멤피스에 정착했다.
약 14년 동안 지속된 그의 통치가 끝나갈 무렵, 아케나톤의 옛 신하 아이(Aye)가 왕위에 올라 약 5년 동안 통치했습니다. 그는 젊은 선배들이 소개한 이중 신앙의 전통을 이어갔습니다.
Aten 신 숭배의 종말
파라오 에이(Pharaoh Ey)는 제18왕조의 대표자들과 관련이 없는 호렘헵(Horemheb)이 계승했습니다. 그는 Akhenaten의 개혁으로 인해 큰 고통을 겪은 Amun의 사제들 덕분에 성장했습니다. 이 파라오 아래에서 오래된 사원의 광범위한 복원이 시작되었습니다. 그는 Aten을 숭배하는 모든 전임자들을 이단자로 선언하는 법령을 발표했습니다. 그들의 이름은 "합법적인" 파라오의 목록이 기록된 모든 파피루스에서 지워졌으므로 호렘헵은 아멘호테프 3세 다음으로 합법적인 통치자로 기록되었습니다. 게다가 "에서는 죽음의 책“Aten 자신은 죽은 신으로 불리기 시작했습니다.
컬트의 메아리
다음 10~20년 동안 가장 교육받은 이집트인 중 일부는 비밀리에 Aten을 계속 숭배했습니다. 이집트 신 (위의 이미지와 함께 얕은 부조 사진 참조)은 태양 숭배의 전성기를 기억하는 사람들이 죽은 후에야 최종 망각에 맡겨졌습니다.
일부 역사가들에 따르면, 유대 유일신교의 형성에 가장 큰 영향을 미친 것은 아텐 숭배였습니다. 이 가정은 선지자 모세가 살았던 사실에 기인합니다. 고대 이집트, 아마도 Akhenaten 통치 기간 동안. 이 사실을 사실로 생각한다면 그는 새로운 종교의 사상에 대해 알게 될 수밖에 없었습니다. 그 중 주된 사상은 전능하신 창조주 한 분의 존재에 대한 믿음이었습니다.
말하자면, 새로운 종교파괴되었고 후손들은 19세기에야 그 존재를 알게 되었습니다.
Ra 신에 관한 이전 기사에서 언급했던 최초의 위대한 종교 혁명은 태양 원반을 의인화하는 이 이름과 관련이 있습니다.
기원전 1375년경 이자형. 파라오 아멘호테프 4세는 아텐을 가장 높고 유일한 신으로 선포했습니다. 다른 모든 신들은 금지되었고, 그들에게 바쳐진 사원은 파괴되었으며, 제사장들은 직장에서 제외되었습니다. 파라오의 명령에 따라 아문이라는 신성한 이름은 점토판을 포함한 모든 곳에서 지워졌습니다.
수세기에 걸친 전통에도 불구하고 유일신인 신이 왜 높임을 받았습니까? 어떻게 바로의 마음에 그러한 생각이 떠오를 수 있었습니까? 왜 이집트인들은 노소를 불문하고 반란을 일으키고 하늘의 후원자를 보호하지 않았습니까?
Amenhotep GU는 일신교를 도입함으로써 국정에 대한 Amon-Ra의 권위있는 성직자의 영향에서 벗어나기 위해 파라오의 완전한 독재를 달성하려고 노력했다는 것이 일반적으로 인정됩니다. 영국의 이집트학자 D. 라플(D. Raffl)이 제안했듯이, 파라오는 “국가를 통합하고 상황을 안정시키”려고 했습니다.
그러나 이것이 없더라도 파라오는 지상의 태양신의 총독으로 간주되었으며 "천상의 파라오"인 아문라를 포함한 모든 신의 숭배를 한꺼번에 금지하는 것은 확실히 국가 내 상황을 복잡하게 만들고 약화 시켰습니다. 사회적 기초.
Amon-Ra와 Aten-Ra 사이에는 근본적인 차이점이 있습니까? 결국 둘 다 태양의 상징입니다. 차이점은 Aten에는 인간의 형태가 없다는 것입니다. 이것은 실제 태양 디스크, 빛과 열을 방출하는 물질 태양체입니다. 이는 신화적인 "태양의 정신"이 아니라 인간화 된 생명 에너지의 원천입니다.
Aten의 본질은 그에게 헌정된 찬송가에 훌륭하게 설명되어 있습니다(여러 가지 번역 옵션이 있으며 여기에는 V. Potapova의 번역이 있습니다).
수평선 위의 당신의 모습은 장엄합니다.
화신 아텐, 생명을 창조하는 자!
동쪽 하늘에 빛나고,
당신은 당신의 아름다움으로 수많은 땅을 밝게 비춥니다.
모든 가장자리 위에
웅장하고 아름답고 반짝이는 높이.
빛으로 창조하신 대지의 경계를 품으시고
당신은 그것을 당신의 사랑하는 아들에게 소유로 주십니다.
당신은 멀리 떨어져 있지만 당신의 광선은 여기 지구에 있습니다.
당신의 빛은 사람들의 얼굴에 있지만 당신의 접근 방식은 숨겨져 있습니다.
네가 사라질 때 서쪽 하늘을 떠나
땅은 마치 죽음에라도 덮힌 것처럼 칠흑 같은 어둠에 싸여 있습니다.
눈은 눈을 보지 않습니다.
사람들은 머리를 감싼 채 침실에서 잠을 잔다.
그들의 머리 밑에서 좋은 것을 훔쳐도 그들은 눈치 채지 못할 것입니다.
배고픈 사자들이 배회합니다.
유독한 뱀이 기어 다닙니다.
말 없는 땅은 빛 대신 어둠으로 뒤덮여 있고,
창조자는 지평선 너머에 있기 때문입니다.
당신의 노을이 있어야만 다시 피어납니다.
아텐처럼 너는 하늘에 빛나고
광선으로 어둠을 분산시킵니다.
상부 및 하부 이집트 축하
당신의 각성.
두 나라를 모두 일어서게 하셨습니다.
목욕으로 몸을 상쾌하게 하고, 옷을 입는다
그리고 손을 들고 기도하며,
사람들은 일출을 찬양합니다.
상 이집트와 하 이집트가 작동하도록 설정되었습니다.
목초지는 무리를 환영합니다.
나무와 풀이 녹색으로 변하고 있습니다.
새들은 둥지 밖으로 날아간다
날개짓으로 당신의 모습을 미화합니다.
네발 달린 땅의 생물들이 뛰놀고 놀고 있습니다.
새들은 해가 뜰 때마다 살아납니다.
선원들은 북쪽으로 항해하고 남쪽으로 항해합니다.
그들은 아침의 찬란한 빛 속에서 어떤 길이든 자유롭게 선택할 수 있습니다.
당신의 눈앞에는 강에서 물고기가 놀고 있습니다.
당신은 당신의 광선으로 바다 깊은 곳을 뚫으셨습니다.
M. E. Mathieu가 (영어에서 행간으로) 번역한 구절을 계속해서 인용해 보겠습니다.
계란 속의 병아리는 껍질 속에 있는 동안에도 말을 합니다.
당신은 그에게 그녀 안의 공기를 주어 살아나게 합니다.
오 하느님, 홀로,
그와 같은 사람은 없습니다!
당신은 당신의 뜻대로 땅을 창조하셨고, 당신은 혼자이십니다.
사람, 크고 작은 모든 가축,
발로 땅을 걷는 모든 것,
날개로 높이 나는 모든 것은...
당신은 당신 자신으로부터 수백만 개의 이미지를 만들고,
도시, 마을, 들판, 도로, 하천...
너는 내 마음 속에있어,
당신을 아는 사람이 또 없군요...
이 아름다운 찬송가의 저자는 Akhenaten(“Aten을 기쁘게 하소서”)이라는 이름을 딴 Amenhotep IV 자신으로 간주됩니다. 비록 찬송가가 그의 지시에 따라 작곡되었을 가능성이 있지만, Akhenaten의 저자일 가능성이 더 높아 보입니다. 당연하게도 다음과 같은 말이 있습니다.
"너는 내 마음 속에있어,
당신을 아는 사람은 아무도 없습니다."
애국가는 자연주의 요소가 포함되어 있음에도 매우 현실적입니다. Lucretius Cara의 자연에 관한시와 M.V. 의 과학 및 철학시를 기억하게 만듭니다. Lomonosov. 신화와 달리 여기에는 신비주의나 환상적인 이미지가 없습니다. 과학적 관점에서 볼 때 지상 생명에 대한 태양의 중요성은 여기에 아주 정확하게 제시되어 있습니다. 자연에서는 특별한 영적 실체가 인식되지 않습니다. 이런 세계관은 무신론에 가깝습니다.
종교적, 철학적 혁명이 일어나 영적 문화의 기초를 뒤흔들었습니다. 그것은 놀라운 위업이었습니다. 많은 이집트인들이 Akhenaten을 미치광이로 여겼던 것은 아무것도 아닙니다.
그러나 M.E.가 올바르게 지적했듯이. 마티유: "종종 이집트 종교 문학에서 완전히 특별하고 새로운 현상으로 간주되는 아텐의 찬송은 실제로는 전혀 그렇지 않았습니다." 위 찬송가의 일부 문학적 문구는 이전의 오시리스 찬송가와 “아문라를 위한 위대한 찬가”에서 발췌한 내용과 단어 그대로 거의 일치합니다.
Akhenaten의 전임자들조차도 Amun-Ra 사제들의 영적 힘을 약화시키는 정책을 추구하기 시작했습니다. Amenhotep III는 다양한 경우에 Aten을 언급했으며 그의 궁전, 군대 및 왕실 보트의 이름을 그의 이름을 따서 명명했습니다. 그러나 동시에 많은 지역 수호신은 말할 것도 없고 아몬(Amon), 호루스(Horus), 오시리스(Osiris), 케프리(Khep-ri), 라(Ra)가 가장 위대한 신으로 불렸습니다. 그러한 불일치는 신의 존재 자체에 의문을 제기합니다.
태양이 지상의 관찰자에게 아무리 다르게 보일지라도 그것은 하나로 남아 있으며 물론 사람을 연상시키지 않습니다. 이 명백한 진실을 주장함으로써 Akhenaten은 무의식적으로 그의 "속죄론"을 무신론, 신비한 존재로서의 모든 신에 대한 거부 및 물질주의에 더 가깝게 만들었습니다. 그러나 그의 영혼 깊은 곳에서 그러한 견해에 기울어 졌더라도 그것을 표현하는 것은 분명히 진정한 광기가 될 것이며 총독으로서의 파라오의 독재, 오히려 가장 높으신 분의 지상 화신을 훼손하는 것입니다. 그러한 행위는 자살과 다름이 없습니다.
세계 역사상 가장 신비로운 인물 중 하나인 아케나톤은 유일신교를 공언하고 하나의 최고의 영적 실체를 인정하는 새로운 유형의 종교의 최초 창시자였습니다.
가장 놀라운 점은 사회(과도하게 확장된 성직자 계급을 제외하고)가 큰 충격 없이 Akhenaten의 혁신을 받아들였다는 것입니다. 게다가 문화의 개화도 뒤따랐다. 소련의 저명한 이집트학자 마티유(Mathieu)가 이에 대해 쓴 내용은 다음과 같습니다.
“사건의 성공, 새로운 수도의 급속한 창조, 새로운 종교적, 철학적 가르침의 형성, 새로운 숭배의 형성, 그리고 마지막으로 예술에서 새로운 스타일의 밝은 개화는 단지 설명할 수 없습니다. Akhenaten의 개인적인 행동과 그의 가르침을 받아들인 신하들의 그에 대한 비굴한 집착. 이러한 사상을 뒷받침할 새로운 이념 운동을 위한 적절한 환경이 없었다면 이 모든 일은 그렇게 짧은 시간에 일어날 수 없었을 것입니다.”
Akhenaten은 겸손하고 단순한 자유 시민인 nemkha를 그에게 더 가까이 데려왔습니다. 예를 들어, 고위 신하 중 한 명인 메이는 자신에 대해 다음과 같이 썼습니다. “나는 주님 께서 나를 위해 행하신 좋은 일에 대해 모든 사람에게 말할 것입니다. 이 사람! 나는 아버지와 어머니에 의해 Nemhu이고 왕은 나를 창조했습니다... 재산이 없었을 때... 그리고 내가 정착지의 주인이 되었을 때 그는 나를 귀족으로 평가했습니다... 비록 나는 꼴찌였지만... ... (전) 빵을 달라고 했어요.”
예술은 Akhenaten, 그의 아내 Nefertiti 및 두 딸의 사실적인 묘사에서 알 수 있듯이 이념적 변화와 흥미로운 대응을 보여주었습니다. 동시에 파라오의 불균형하고 다소 추악한 얼굴 특징이 표시됩니다 (그리고 네페르티티의 아름다움은 분명히 예술가와 조각가에게 영감을 준 것 같습니다). Akhenaten 아래에서는 삶의 현실적인 장면, 밝은 느낌이 가득한 풍경을 묘사하는 멋진 그림이 만들어졌습니다.
... 아텐의 아찔한 상승세는 오래가지 않았다. 혁신을 반대하는 세력이 너무 컸습니다. 일반적으로 대규모 사회 유기체는 엄청난 관성을 갖고 있으며, 영적 전통은 아무리 터무니없어도 흔적 없이 사라지지 않습니다. Aten에 헌정된 국가의 새로운 수도인 Akhetaten을 빠르게 건립한 파라오는 상대적으로 고립된 상태로 이 도시에 남아있었습니다. 불안은 이집트에 종속된 아시아 국가에서 시작되었습니다. 그의 적들은 Aten 신의 허위와 Amun-Ra가 이끄는 진정한 이전 신들의 분노로 인해 파라오의 힘이 약화되었음을 설명하기 시작했습니다.
다시 한 번 강조하겠습니다. Akhenaten은 Ra를 인간 형태가 아닌 Aten의 실제 태양 원반 형태로 신격화하여 다른 모든 신을 폐지했습니다. 그러한 일신교는 유물론적인 특징을 가지고 있으며 심지어 과학적 근거도 가지고 있다고 말할 수 있습니다 (V.I. Vernadsky의 생물권에 대한 가르침의 관점에서 볼 때). 이런 의미에서 아텐 숭배는 과학적인 종교로 간주될 수 있습니다.
책 Akhenaten에서. 배교한 파라오 바이갈 아서(Weigall Arthur)1장 아텐(Aten) – 참 신 이제 22세가 된 새로운 도시 아케나텐(Akenaten)의 아름다운 궁전과 무성한 녹지 속에서 자신을 발견하고 자신의 종교 체계를 발전시키는 데 전적으로 헌신했습니다. 따라서 우리는 다음 사항에 익숙해져야 합니다.
책 Akhenaten에서. 배교한 파라오 바이갈 아서(Weigall Arthur)2장 아텐(Aten) - 모든 것의 자비로운 아버지 아몬라(Amon-Ra)와 이집트의 모든 고대 신들은 다름 아닌 신격화된 필멸자들이었으며, 비록 제한적이긴 하지만 특별한 힘을 부여받았고, 대체로 인간의 습관과 성격 특성을 유지했습니다. 우리 같은 다른 신들도
책에서 고대 동부 작가 네미로프스키 알렉산더 아르카데비치Aten - 왕의 개인 신이자 절대 진리의 원천인 God Aten, 전통과 달리 이집트 신들, 인간의 외모 (또는 동물의 머리를 가진 사람의 외모)가 없었습니다. 그는 광선이 지구를 향하는 태양 원반으로 직접 묘사됩니다.
