사실 하나님은 한 분이십니다. 모든 종교에는 한 분의 신이 있습니까?

알비나
Shukshina-Prosmitskaya.

하나님은 하나입니다.

우리가 아무리 하나님을 불러도
그분은 영원히 하나님 아버지가 되실 것입니다.
사람들이 강을 뭐라고 부르든 간에
강이라는 이름으로 불립니다.

사람들은 고백을 만들었습니다.
모든 의식을 방어합니다.
그들이 진심으로 하나님을 사랑했다면 더 좋았을 텐데,
당신의 시선을 진실로 돌리십시오.

인간의 말다툼은 필요하지 않습니다.
하나님은 한 분이시며 우리는 그분의 자녀입니다.
우리는 일시적으로만 지상에 있을 뿐입니다.
그리고 모든 것의 존재의 일부입니다.

하나님에게는 인종이나 언어가 없습니다.
그리고 우리의 차이점은 완전히 다릅니다.
누군가가 망치로 팔리고 있습니다.
그리고 또 다른 사람은 자기 안에 신성함을 간직하고 있습니다.

전능하신 분은 우리의 창조주이십니다.
장점에 따라 명령을 내립니다.
합당한 자들을 위해 - 영광과 왕관,
죄인을 위해 - 질병과 나병.

하나님이 창조하신 지상세계 -
우리는 하나의 우주의 거주자입니다.
- 사랑, 평화를 품고 있다면 -
썩지 않는 생명을 얻게 될 것입니다.

리뷰

안녕하세요 알비나. 마침내 창의력을 발휘하게 되었습니다.

이 시에서 당신은 어려운 주제를 다루었습니다. 모양이 아름답습니다. 아, 내용에 대해서도 똑같이 말하고 싶습니다. 하지만.. 용서하세요. 이것은 당신의 잘못이 아닙니다. 이것은 매우 어려운 신학적인 질문입니다. 그리고 30년 전에도, 20년 전에도 나는 당신의 관점을 받아들였을 것입니다. 그러나 사실은 하나님은 참으로 한 분이시며 세 위격 중 한 분이라는 것입니다. 그리고 오직 정교회에서만 이것이 사랑의 신입니다. 이슬람에서는 공정한 재판관이신 분은 엄격한 알라이십니다.
유대에는 모든 사람에게 합당한 것을 공평하게 주시는 하나님이 계십니다. 그리고 어머니가 불타는 집의 불 속에 몸을 던져 그곳에서 자녀들과 함께 죽는다면 어떤 정의가 있을 수 있겠습니까? 그녀는 정의에 대해 생각했습니까?그녀는 사랑의 법칙에 따라 인도되었습니다.
일반적으로 적어도 지금은 이 주제를 다루지 않는 것이 좋습니다. 알다시피, 나는 회복하기 시작했고 이 문제에 대해 토론할 만큼 정신적, 훨씬 더 영적인 힘이 부족합니다.
그러나 여기에는 논쟁이 필요하다. 여기에 우리 구원의 믿음을 이해하는 원천이 있고, 구원에 이르는 올바른 길이 시작되거나, 실례지만 잘못된 길이 시작되는 곳입니다.

영적인 삶은 그렇지 않다. 달콤한 음료또는 따뜻한 물, . 이것 찬물 샤워. 그렇지 않다면 그리스도께서 이 세상에 오실 이유가 전혀 없을 것입니다.

제가 당신을 업그레이드했다면 제발 용서해주세요. 그러나 당신은 나를 너무나 잘 알고 계시며 나의 회복을 위해 기도해 주셨습니다. 그리고 이 포털에서 그리스도의 작은 무리를 더 가까이 데려가는 것입니다. 그래서 스베틀라나는 1년 만에 신학교의 통신 과정을 마쳤습니다. (그녀의 지식에 따르면 당연히) 그녀의 길은 세상에서 그녀의 세기를 살아가는 것입니다.

훌륭한 시를 보내주셔서 다시 한번 감사드립니다. 아픈 사람을 위해 기도로 도와주셔서 감사합니다.
항상 고객님의 방문과 진심 어린 리뷰를 기쁘게 생각합니다.
죄송합니다. 뭔가 잘못된 경우,
신의 축복으로!

그리고 나는 당신의 메시지를 이해하고 받아들입니다!
이것에 대해서는 의심의 여지가 없습니다.
가장 중요한 것은 우리가 자궁에서 세례를 받았다는 것입니다 정교회우리는 신조를 알고 존중하며, 교회의 성사에 의지하며 가능한 한 그리스도의 계명을 지키려고 노력합니다. 그리고 그분은 “내 계명을 지키는 자는 나를 사랑한다”고 말씀하셨습니다... 그리고 다른 어떤 방법으로도 그는 누군가가 거기 있다는 것을 믿지도, 허락하지도 않습니다. - 그러나 그는 내 계명을 지킵니다!!!
이 시점에서 나는 작은 신학적 논쟁이 소진되었다고 생각합니다.

모든 것에 대해 하나님께 감사드립니다!

다양한 종교에 하나의 신이 존재하는가?

다닐 시소예프 신부

“글쎄, 당신은 왜 그렇게 편협한 광신자입니까? 정교회 밖에서는 구원이 없다고 주장하는 이유는 무엇입니까? 결국 모든 사람은 무슬림, 기독교인, 유대인, 불교도 등 한 신을 믿으며 유일한 차이점은 의식에 있습니다. 그렇다면 왜 독점성을 주장합니까? 당신은 정말로 전능자가 무슬림을 받아들이지 않을 것이라고 생각합니까? 그는 누군가가 무엇을 믿든 상관하지 않습니다. 가장 중요한 것은 그 사람이 좋다는 것입니다!” - 모든 기독교인은 그러한 말을 아마도 100번 이상 들었을 것입니다. 그리고 부주의한 사제들이 어떤 이유로든 성배를 허락한 사람들의 입에서 이런 사악함을 듣는 경우가 종종 있습니다.

그리고 정말로, 하나님이 한 분이심을 부인하는 것이 가능합니까? 결국 사도 바울은 “하나님은 한 분 외에는 없느니라”(고전 8:4)고 말했습니다. 주님은 세상의 유일한 통치자이시며 유대인과 이방인의 하나님이십니다(롬 3:29). 평범한 상식두 명의 전능하신 분이 있을 수 없다는 것을 보여줍니다. 단순히 그들을 위한 자리가 없을 것이고 그들은 서로를 제한할 것입니다.

그러나 신성한 본질이 일치한다는 사실이 명백하다면 모든 사람이 하나님에 대해 알고, 하나님을 알고 진정으로 그분을 숭배하는 것은 더욱 말할 것도 없습니다. 세상에는 공산주의자, 불교도, 무속인 등 무신론자가 많기 때문에 "모든 사람이 한 신을 믿는다"는 문구는 잘못된 것입니다. 그들은 전혀 신을 믿지 않습니다.

다른 사람에 대해 이야기하면 창조주 하나님이 존재한다는 사실로 인해 사람들이 그를 존경한다는 것은 전혀 따르지 않습니다.

다음 예를 들 수 있습니다. 많은 사람들이 러시아 대통령을 알고 있지만 이로 인해 모든 사람이 그에게 충성하고 그의 모든 행동을 이해하는 것은 더욱 적습니까? 또한, 수십억 명의 사람들이 하느님의 존재에 대해 알고 있습니다. 그러나 압도적 다수는 그분을 멀고 이해할 수 없는 힘으로 인식합니다. 예를 들어, 이슬람에서는 알라가 인격체라고 말하는 것이 관례가 아닙니다. 오히려 그분은 법을 주시고, 자신의 뜻에 따라 처벌하고 보상하시는 존재이십니다. 마찬가지로, 카발라에서 아인소프는 알 수도 없고 아무것도 알지 못합니다. 이것은 성경에 자신을 계시하신 하나님이라기보다는 로마서의 테미스에 가깝습니다. 이것은 누구의 영혼도 따뜻하게 할 수 없는 먼 불의 빛이다.

그리고 이 아이디어는 실제로 보편적입니다. 평범한 사람의 "신앙의 상징"이 들리는 것은 우연이 아닙니다.

음, 뭔가가 있습니다. 하지만 그게 뭔지 모르겠어요.

더욱이 정의의 개념은 대개 이 "무언가"와 연관되어 있습니다. 누군가 기분이 상할 때마다 다음과 같이 말하는 것은 우연이 아닙니다.

만약 신이 있다면 이런 일을 허락하겠는가?

그러나 그러한 지식을 정상이라고 할 수 있습니까? 당신이 전혀 알지 못하는 신부와 결혼하라는 초대를 받았다고 상상해 보십시오. 그리고 “그 사람이 누구죠?”라고 물으면 그들은 “그 사람은 공정하고 누구에게도 알려지지 않았습니다.”라고 대답합니다. 이 답변이 만족스러운 것으로 간주될 수 있습니까?

그러나 대부분의 사람들은 새로운 직원을 고용하는 고용주보다 하나님에 대해 아는 것이 훨씬 적습니다. 그러나 어떤 이유에서인지 이 잘 알려지지 않은 무지만으로도 자신을 구할 수 있다고 믿어집니다. 더욱이 이러한 무지는 사람들이 하나님에 대해 배울 기회가 없다는 사실이 아니라 단순히 욕망이 없다는 사실 때문입니다.

복음에서와 같이 밝혀졌습니다. 사람들은 하나님의 잔치에 참석하는 대신 정원을 파고 가족 및 국가적 다툼에 참여하는 것을 선호합니다. 그들은 특히 지속적인 초대자를 선호합니다. 최악의 경우그들을 죽이거나 기껏해야 바보처럼 보이게 만드십시오. 그리고 그들은 정말로 하나님께서 그분을 사랑하지 않고 돌보지 않은 사람들을 올가미로 묶어 그분께 끌어당기실 것이라고 순진하게 생각하고 있습니까? 미누키우스 펠릭스(Minucius Felix)는 “모든 것의 아버지를 모르는 것은 그분에 맞서 싸우는 것과 같은 범죄입니다.”라고 말했습니다.

에서만 정통 기독교사람은 신성한 생명에 너무 깊이 관여하여 삼위일체 사랑의 신비한 불꽃을 묵상합니다.

그러나 그들은 종종 이렇게 말합니다.

다른 종교에도 성실한 사람이 있나요? 그들도 정말 죽을까?

동시에 하나님에 대한 잘못된 지식은 무지보다 더 끔찍하다는 사실을 잊고 있습니다. 결국, 무지한 사람은 자신의 결점을 깨닫고 하나님의 비밀에 입문할 수 있지만, 거짓말을 믿는 사람은 탐구하려는 경향이 없습니다. 그는 자신이 이미 모든 것을 가지고 있다고 믿습니다.

에서도 평범한 인생카드가 없는 사람은 더 많은 희망가짜 카드를 가진 사람보다 목표에 도달하세요. 자신감 넘치는 사기꾼보다 단순히 치료를 하지 않는 부주의한 의사가 더 낫습니다. 안에 후자의 경우환자에게는 기회가 없습니다. 그러므로 하나님에 대한 지식의 문제에 있어서 확신을 갖고 있는 불신자는 하나님의 직접적인 개입 없이는 빛을 볼 수 없습니다. 하나님은 이렇게 말씀하십니다. “나는 너의 것을 안다. 당신은 춥지도 덥지도 않습니다. 오, 당신이 춥거나 덥기만 하다면! 그러나 네가 따뜻하여 뜨겁지도 차지도 아니하므로 내가 너를 내 입에서 토해 낼 것이다. 당신은 “나는 부자라 부자라서 부족한 것이 없다”고 말합니다. 그러나 당신은 불행하고 가련하고 눈멀고 벌거벗은 것을 알지 못합니다. 내가 너희에게 권하노니 내게서 불로 연단한 금을 사서 부요하고 흰옷이는 너로 옷을 입어 벌거벗은 수치가 보이지 않게 하려 함이라. 안약을 네 눈에 발라서 보게 하라”(계 3:15-18).

거짓 종교의 경우도 마찬가지입니다. – 사람이 자신의 잘못된 전통에 뿌리를 내릴수록 그 전통에서 벗어나기가 더 어려워집니다. 선교 활동을 통해 더 자주 하나님께로 향하는 사람은 한편으로는 진리에 대한 감각을 잃지 않고 다른 한편으로는 거짓 신앙에서 멀어진 사람들임을 알 수 있습니다. 그리고 복음을 받아들인 것은 서기관이나 바리새인들이 아니라 단순한 어부들이었습니다. 그러므로 무슬림이나 유대인의 종교적 열성을 인정해서는 안 되며, 오히려 성도들처럼 그들의 어리석은 오류를 보여주어야 합니다. 명절을 축하하는 사람들은 악행을 저질러 그들의 죄악 된 완고함을 뒷받침합니다.

한 책에서는 타타르족이 신부에게 다가가서 “형들이 모스크에 가는 것을 막으면 어떻게 해야 합니까?”라고 질문한 예를 제시합니다. 정상적인 목자는 무엇이라고 말해야 합니까? 물론, "이슬람을 떠나십시오. 하나님을 더 빨리 기쁘시게 하고 싶다면 세례를 받고 수도원에 가십시오." 그러나 그는 이렇게 대답했습니다. “일주일에 두 번씩 모스크에 가서 물라에게 복종하세요.” 책의 저자는 이 조언이 거의 용맹하다고 생각하지만(물라가 이 가짜 목자를 칭찬한 것은 아무것도 아닙니다), 사실 그것은 단지 비열한 것입니다. 거짓 인본주의 때문에 사제는 불행한 사람을 더 큰 오류의 심연으로 밀어 넣고 그를 영원한 죽음에 이르게 만들었습니다. “아들을 믿지 아니하는 자는 생명을 보지 못하고 도리어 하나님의 진노가 그 위에 머물러 있느니라”(요한복음 3:36)는 사실을 어떻게 그가 모를 수 있겠습니까?

여기서 믿음에도 불구하고 선할 수 있다고 말할 수 있는지에 대한 질문을 검토해 볼 가치가 있습니다. "좋다"는 것은 무엇을 의미합니까?

착함의 기준은 어디에 있나요? 알코올 중독자는 술을 마시는 동료를 좋은 사람으로 생각하지만 그의 아내는 그와 반대되는 견해를 가지고 있습니다. “남에게 해를 끼치지 않는 사람이 선하다”고 말하지만 이것은 정의가 아닙니다. 우리는 아직 "나쁨"과 "좋은"이 무엇인지 결정하지 않았습니다. 술꾼의 입장에서 보면 술을 따르지 않는 사람은 나쁜 짓을 하는 사람인데 친척들은 그 반대라고 생각한다. 진실은 어디에 있습니까? 네, 그리고 평범한 나무 그루터기는 누구에게도 해를 끼치지 않습니다. 하지만 그렇기 때문에 그가 미덕의 모범이 되는 것일까요?

양심도 종종 속입니다. 그리고 거짓 종교는 특히 이 점에서 그녀를 “돕습니다”. 주 예수 그리스도께서는 이렇게 예언하셨습니다. “여러분을 죽이는 사람이 모두 자기가 하느님을 섬기고 있다고 생각할 때가 옵니다. 그들은 아버지도 모르고 나를 모르기 때문에 이렇게 할 것이다”(요한복음 16:2-3). 그리고 그리스도인들은 역사 전반에 걸쳐 이러한 예를 보아 왔습니다. 우리는 종교적 의무감을 가지고 아버지와 아들(유대인과 무슬림)을 믿지 않는 사람들이 그리스도의 신자들을 죽이는 것임을 알고 있습니다. 이것은 성 스테판에게서 시작되어 오늘날까지 계속되고 있습니다. 우리 시대에 체첸에서 살해된 대제사장 아나톨리와 전사 유진의 예는 같은 이유(삼위일체 거부)가 같은 결과로 이어진다는 것을 보여줍니다. – 무슬림은 유대인과 마찬가지로 기독교인을 심하게 죽입니다. 그러므로 양심과 종교 자체가 선과 악의 기준이 되는 것은 아닙니다.

이 기준이 어디에 있나요? 대답은 분명합니다. 다만 좋은 점은 창조주 하나님께서 그렇게 여기신다는 것입니다. 결국, 장치에 대한 가장 신뢰할 수 있는 지침은 장치 설계자가 작성한 지침입니다. 그리스도인들에게 이는 더욱 분명합니다. 왜냐하면 우리는 미덕이 하나님의 시작없는 속성임을 알고 있기 때문입니다. 그러므로 주님의 뜻에 맞는 것은 선이고, 그에 어긋나는 것은 악입니다.

그러면 이제 “다른 종교에 있는 신실한 사람들도 구원받을 수 있는가?”라는 질문으로 돌아가 보겠습니다. 분명히, 세상의 모든 악이 여성이나 러시아인에게 있다고 믿는 살인자 인 성실한 미치광이는이 "성실함"에 대해 위대한 판사의 승인을받지 못할 것입니다. 그러나 이것이 매우 명백하다면, 하나님 보시기에 악랄한 사실보다 더 중요한 성실함의 척도를 어디에서 찾을 수 있습니까? 이 성실함이 좋은지 아닌지를 어떻게 판단할 수 있나요? 선과 악에 대한 실제 기준이 있는지 다시 생각해 보겠습니다. 성실함과 불성실함은 상당히 주관적인 것이기 때문입니다.

선이 하나님의 뜻이고 악이 그 뜻을 위반한다는 데 동의한다면 대답은 분명해질 것입니다. 하나님 자신이 세우지 않은 종교적 전통에 사람이 존재하는 것 자체가 죄입니다. 모세에게 주어진 십계명 중 첫 번째 계명은 다른 신앙을 금지합니다. “나는 너를 애굽 땅, 종 되었던 집에서 인도하여 낸 너의 하나님 여호와니라. 너는 나 외에는 다른 신들을 네게 있게 말지니라”(출 20:1-2).

그러므로 선악의 척도가 십계명이라고 주장하는 사람들은 무신론자나 불신자나 그 누구도 하나님의 진노를 피할 수 없다는 사실을 생각해야 합니다.

그리고 우리 주 예수 그리스도께서는 “우리가 어떻게 하여야 하나님의 일을 하오리이까?”라는 질문에 “하나님의 보내신 자를 믿는 것이 하나님의 일이니라”(요 6:28-29)고 대답하셨습니다. ).

그리스도께서는 친히 회개하고 복음을 믿으라 명하셨고(막 1:15), 회개하지 아니하는 자는 하나님의 도끼에 찍힐 것이니라(눅 3:9). 주님은 모든 족속에게 아버지와 아들과 성령의 이름으로 세례를 받으라고 명하셨고(마태복음 28:19), “누구든지 물과 성령으로 나지 아니하면 하나님 나라에 들어갈 수 없느니라”(요한복음 3:19). 5). 광신적인 정통 기독교인이 아닌 구속자 자신은 이렇게 증언했습니다. “믿고 세례를 받는 사람은 구원을 얻을 것이고 믿지 않는 사람은 정죄를 받을 것입니다”(마가복음 16:16).

우주의 주님은 이렇게 말씀하셨습니다. “진실로 진실로 너희에게 이르노니 인자의 살을 먹지 아니하고 인자의 피를 마시지 아니하면 너희 속에 생명이 없느니라”(요한복음 6:53). 그들은 성찬 없이 무한한 좋은 상태로 구원을 받는다고 생각합니다.

반대자들이 우리에게 대답하게 해주세요. 우리는 누구를 믿어야합니까? 사람입니까, 아니면 신입니까? 그리스도께서는 한 가지를 말씀하시고 인문주의자들은 다른 것을 말합니다. 하나님의 아들은 성자 하나님을 거부한 이슬람교도와 유대인, 진화론자와 불교도가 하나님의 진노 아래 있다고 말하고, 우리 자유주의자들은 모든 사람이 구원을 받을 것이라고 주장합니다. 왜 우리는 그들을 믿어야 합니까? 그들이 과연 창조주를 바로잡기 위해 하나님의 회의에 섰는가? 이것은 불멸의 지혜에 대항하는 필멸의 바보들의 뻔뻔스러운 반란입니다! 이들은 하나님의 형벌을 준비하고 있는 현대의 거짓 선지자들입니다.

아니요, 비록 많은 사람들이 하나님의 존재를 믿는다고 해도 하나님을 알고, 믿고, 순종하고, 사랑하는 사람만이 구원을 받을 것입니다. 간단히 말하면, 구원을 받으려면 사람이 하나님을 알아야 하고, 하나님도 사람을 알아보셔야 합니다. 기록된 바 주께서는 자기 백성을 아시고 주의 이름을 고백하는 자마다 주여 불의를 떠나소서”(딤후 2:19). 그리고 하나님께서는 당신의 아들을 보시고 (세례와 성찬을 통해 믿음으로 들어 오신) 성령의 거룩하게 하심을 받은 사람들만을 당신의 소유로 인정하십니다.

다양한 종교에 하나의 신이 존재하는가?

다닐 시소예프 신부

“글쎄, 당신은 왜 그렇게 편협한 광신자입니까? 정교회 밖에서는 구원이 없다고 주장하는 이유는 무엇입니까? 결국 모든 사람은 무슬림, 기독교인, 유대인, 불교도 등 한 신을 믿으며 유일한 차이점은 의식에 있습니다. 그렇다면 왜 독점성을 주장합니까? 당신은 정말로 전능자가 무슬림을 받아들이지 않을 것이라고 생각합니까? 그는 누군가가 무엇을 믿든 상관하지 않습니다. 가장 중요한 것은 그 사람이 좋다는 것입니다!” - 모든 기독교인은 그러한 말을 아마도 100번 이상 들었을 것입니다. 그리고 부주의한 사제들이 어떤 이유로든 성배를 허락한 사람들의 입에서 이런 사악함을 듣는 경우가 종종 있습니다.

그리고 정말로, 하나님이 한 분이심을 부인하는 것이 가능합니까? 결국 사도 바울은 “하나님은 한 분 외에는 없느니라”(고전 8:4)고 말했습니다. 주님은 세상의 유일한 통치자이시며 유대인과 이방인의 하나님이십니다(롬 3:29). 일반적인 상식은 두 명의 전능하신 분이 있을 수 없음을 보여줍니다. 단순히 그들을 위한 자리가 없을 것이고 그들은 서로를 제한할 것입니다.

그러나 신성한 본질이 일치한다는 사실이 명백하다면 모든 사람이 하나님에 대해 알고, 하나님을 알고 진정으로 그분을 숭배하는 것은 더욱 말할 것도 없습니다. 세상에는 공산주의자, 불교도, 무속인 등 무신론자가 많기 때문에 "모든 사람이 한 신을 믿는다"는 문구는 잘못된 것입니다. 그들은 전혀 신을 믿지 않습니다.

다른 사람에 대해 이야기하면 창조주 하나님이 존재한다는 사실로 인해 사람들이 그를 존경한다는 것은 전혀 따르지 않습니다.

다음 예를 들 수 있습니다. 많은 사람들이 러시아 대통령을 알고 있지만 이로 인해 모든 사람이 그에게 충성하고 그의 모든 행동을 이해하는 것은 더욱 적습니까? 또한, 수십억 명의 사람들이 하느님의 존재에 대해 알고 있습니다. 그러나 압도적 다수는 그분을 멀고 이해할 수 없는 힘으로 인식합니다. 예를 들어, 이슬람에서는 알라가 인격체라고 말하는 것이 관례가 아닙니다. 오히려 그분은 법을 주시고, 자신의 뜻에 따라 처벌하고 보상하시는 존재이십니다. 마찬가지로, 카발라에서 아인소프는 알 수도 없고 아무것도 알지 못합니다. 이것은 성경에 자신을 계시하신 하나님이라기보다는 로마서의 테미스에 가깝습니다. 이것은 누구의 영혼도 따뜻하게 할 수 없는 먼 불의 빛이다.

그리고 이 아이디어는 실제로 보편적입니다. 평범한 사람의 "신앙의 상징"이 들리는 것은 우연이 아닙니다.

음, 뭔가가 있습니다. 하지만 그게 뭔지 모르겠어요.

더욱이 정의의 개념은 대개 이 "무언가"와 연관되어 있습니다. 누군가 기분이 상할 때마다 다음과 같이 말하는 것은 우연이 아닙니다.

만약 신이 있다면 이런 일을 허락하겠는가?

그러나 그러한 지식을 정상이라고 할 수 있습니까? 당신이 전혀 알지 못하는 신부와 결혼하라는 초대를 받았다고 상상해 보십시오. 그리고 “그 사람이 누구죠?”라고 물으면 그들은 “그 사람은 공정하고 누구에게도 알려지지 않았습니다.”라고 대답합니다. 이 답변이 만족스러운 것으로 간주될 수 있습니까?

그러나 대부분의 사람들은 새로운 직원을 고용하는 고용주보다 하나님에 대해 아는 것이 훨씬 적습니다. 그러나 어떤 이유에서인지 이 잘 알려지지 않은 무지만으로도 자신을 구할 수 있다고 믿어집니다. 더욱이 이러한 무지는 사람들이 하나님에 대해 배울 기회가 없다는 사실이 아니라 단순히 욕망이 없다는 사실 때문입니다.

복음에서와 같이 밝혀졌습니다. 사람들은 하나님의 잔치에 참석하는 대신 정원을 파고 가족 및 국가적 다툼에 참여하는 것을 선호합니다. 그들은 최악의 경우 특히 끈질긴 초대자를 죽이고 기껏해야 바보처럼 보이게 만드는 것을 선호합니다. 그리고 그들은 정말로 하나님께서 그분을 사랑하지 않고 돌보지 않은 사람들을 올가미로 묶어 그분께 끌어당기실 것이라고 순진하게 생각하고 있습니까? 미누키우스 펠릭스(Minucius Felix)는 “모든 것의 아버지를 모르는 것은 그분에 맞서 싸우는 것과 같은 범죄입니다.”라고 말했습니다.

오직 정교회에서만 사람이 신성한 생명에 깊이 관여하게 되어 삼위일체 사랑의 신비한 불꽃을 묵상하게 됩니다.

그러나 그들은 종종 이렇게 말합니다.

다른 종교에도 성실한 사람이 있나요? 그들도 정말 죽을까?

동시에 하나님에 대한 잘못된 지식은 무지보다 더 끔찍하다는 사실을 잊고 있습니다. 결국, 무지한 사람은 자신의 결점을 깨닫고 하나님의 비밀에 입문할 수 있지만, 거짓말을 믿는 사람은 탐구하려는 경향이 없습니다. 그는 자신이 이미 모든 것을 가지고 있다고 믿습니다.

평범한 삶에서도 지도가 없는 사람은 가짜 지도를 가진 사람보다 목표 달성에 대한 희망이 더 큽니다. 자신감 넘치는 사기꾼보다 단순히 치료를 하지 않는 부주의한 의사가 더 낫습니다. 후자의 경우 환자에게는 기회가 없습니다. 그러므로 하나님에 대한 지식의 문제에 있어서 확신을 갖고 있는 불신자는 하나님의 직접적인 개입 없이는 빛을 볼 수 없습니다. 하나님은 이렇게 말씀하십니다. “나는 너의 것을 안다. 당신은 춥지도 덥지도 않습니다. 오, 당신이 춥거나 덥기만 하다면! 그러나 네가 따뜻하여 뜨겁지도 차지도 아니하므로 내가 너를 내 입에서 토해 낼 것이다. 당신은 “나는 부자라 부자라서 부족한 것이 없다”고 말합니다. 그러나 당신은 불행하고 가련하고 눈멀고 벌거벗은 것을 알지 못합니다. 내가 너희에게 권하노니 내게서 불로 정결한 금을 사서 부요하게 하고 흰 옷을 사서 입어 벌거벗은 수치가 보이지 않게 하라. 안약을 네 눈에 발라서 보게 하라”(계 3:15-18).

거짓 종교의 경우도 마찬가지입니다. – 사람이 자신의 잘못된 전통에 뿌리를 내릴수록 그 전통에서 벗어나기가 더 어려워집니다. 선교 활동을 통해 더 자주 하나님께로 향하는 사람은 한편으로는 진리에 대한 감각을 잃지 않고 다른 한편으로는 거짓 신앙에서 멀어진 사람들임을 알 수 있습니다. 그리고 복음을 받아들인 것은 서기관이나 바리새인들이 아니라 단순한 어부들이었습니다. 그러므로 무슬림이나 유대인의 종교적 열성을 인정해서는 안 되며, 오히려 성도들처럼 그들의 어리석은 오류를 보여주어야 합니다. 명절을 축하하는 사람들은 악행을 저질러 그들의 죄악 된 완고함을 뒷받침합니다.

한 책에서는 타타르족이 신부에게 다가가서 “형들이 모스크에 가는 것을 막으면 어떻게 해야 합니까?”라고 질문한 예를 제시합니다. 정상적인 목자는 무엇이라고 말해야 합니까? 물론, "이슬람을 떠나십시오. 하나님을 더 빨리 기쁘시게 하고 싶다면 세례를 받고 수도원에 가십시오." 그러나 그는 이렇게 대답했습니다. “일주일에 두 번씩 모스크에 가서 물라에게 복종하세요.” 책의 저자는 이 조언이 거의 용맹하다고 생각하지만(물라가 이 가짜 목자를 칭찬한 것은 아무것도 아닙니다), 사실 그것은 단지 비열한 것입니다. 거짓 인본주의 때문에 사제는 불행한 사람을 더 큰 오류의 심연으로 밀어 넣고 그를 영원한 죽음에 이르게 만들었습니다. “아들을 믿지 아니하는 자는 생명을 보지 못하고 도리어 하나님의 진노가 그 위에 머물러 있느니라”(요한복음 3:36)는 사실을 어떻게 그가 모를 수 있겠습니까?

여기서 믿음에도 불구하고 선할 수 있다고 말할 수 있는지에 대한 질문을 검토해 볼 가치가 있습니다. "좋다"는 것은 무엇을 의미합니까?

착함의 기준은 어디에 있나요? 알코올 중독자는 술을 마시는 동료를 좋은 사람으로 생각하지만 그의 아내는 그와 반대되는 견해를 가지고 있습니다. “남에게 해를 끼치지 않는 사람이 선하다”고 말하지만 이것은 정의가 아닙니다. 우리는 아직 "나쁨"과 "좋은"이 무엇인지 결정하지 않았습니다. 술꾼의 입장에서 보면 술을 따르지 않는 사람은 나쁜 짓을 하는 사람인데 친척들은 그 반대라고 생각한다. 진실은 어디에 있습니까? 네, 그리고 평범한 나무 그루터기는 누구에게도 해를 끼치지 않습니다. 하지만 그렇기 때문에 그가 미덕의 모범이 되는 것일까요?

양심도 종종 속입니다. 그리고 거짓 종교는 특히 이 점에서 그녀를 “돕습니다”. 주 예수 그리스도께서는 이렇게 예언하셨습니다. “여러분을 죽이는 사람이 모두 자기가 하느님을 섬기고 있다고 생각할 때가 옵니다. 그들은 아버지도 모르고 나를 모르기 때문에 이렇게 할 것이다”(요한복음 16:2-3). 그리고 그리스도인들은 역사 전반에 걸쳐 이러한 예를 보아 왔습니다. 우리는 종교적 의무감을 가지고 아버지와 아들(유대인과 무슬림)을 믿지 않는 사람들이 그리스도의 신자들을 죽이는 것임을 알고 있습니다. 이것은 성 스테판에게서 시작되어 오늘날까지 계속되고 있습니다. 우리 시대에 체첸에서 살해된 대제사장 아나톨리와 전사 유진의 예는 같은 이유(삼위일체 거부)가 같은 결과로 이어진다는 것을 보여줍니다. – 무슬림은 유대인과 마찬가지로 기독교인을 심하게 죽입니다. 그러므로 양심과 종교 자체가 선과 악의 기준이 되는 것은 아닙니다.

이 기준이 어디에 있나요? 대답은 분명합니다. 다만 좋은 점은 창조주 하나님께서 그렇게 여기신다는 것입니다. 결국, 장치에 대한 가장 신뢰할 수 있는 지침은 장치 설계자가 작성한 지침입니다. 그리스도인들에게 이는 더욱 분명합니다. 왜냐하면 우리는 미덕이 하나님의 시작없는 속성임을 알고 있기 때문입니다. 그러므로 주님의 뜻에 맞는 것은 선이고, 그에 어긋나는 것은 악입니다.

그러면 이제 “다른 종교에 있는 신실한 사람들도 구원받을 수 있는가?”라는 질문으로 돌아가 보겠습니다. 분명히, 세상의 모든 악이 여성이나 러시아인에게 있다고 믿는 살인자 인 성실한 미치광이는이 "성실함"에 대해 위대한 판사의 승인을받지 못할 것입니다. 그러나 이것이 매우 명백하다면, 하나님 보시기에 악랄한 사실보다 더 중요한 성실함의 척도를 어디에서 찾을 수 있습니까? 이 성실함이 좋은지 아닌지를 어떻게 판단할 수 있나요? 선과 악에 대한 실제 기준이 있는지 다시 생각해 보겠습니다. 성실함과 불성실함은 상당히 주관적인 것이기 때문입니다.

선이 하나님의 뜻이고 악이 그 뜻을 위반한다는 데 동의한다면 대답은 분명해질 것입니다. 하나님 자신이 세우지 않은 종교적 전통에 사람이 존재하는 것 자체가 죄입니다. 모세에게 주어진 십계명 중 첫 번째 계명은 다른 신앙을 금지합니다. “나는 너를 애굽 땅, 종 되었던 집에서 인도하여 낸 너의 하나님 여호와니라. 너는 나 외에는 다른 신들을 네게 있게 말지니라”(출 20:1-2).

그러므로 선악의 척도가 십계명이라고 주장하는 사람들은 무신론자나 불신자나 그 누구도 하나님의 진노를 피할 수 없다는 사실을 생각해야 합니다.

그리고 우리 주 예수 그리스도께서는 “우리가 어떻게 하여야 하나님의 일을 하오리이까?”라는 질문에 “하나님의 보내신 자를 믿는 것이 하나님의 일이니라”(요 6:28-29)고 대답하셨습니다. ).

그리스도께서는 친히 회개하고 복음을 믿으라 명하셨고(막 1:15), 회개하지 아니하는 자는 하나님의 도끼에 찍힐 것이니라(눅 3:9). 주님은 모든 족속에게 아버지와 아들과 성령의 이름으로 세례를 받으라고 명하셨고(마태복음 28:19), “누구든지 물과 성령으로 나지 아니하면 하나님 나라에 들어갈 수 없느니라”(요한복음 3:19). 5). 광신적인 정통 기독교인이 아닌 구속자 자신은 이렇게 증언했습니다. “믿고 세례를 받는 사람은 구원을 얻을 것이고 믿지 않는 사람은 정죄를 받을 것입니다”(마가복음 16:16).

우주의 주님은 이렇게 말씀하셨습니다. “진실로 진실로 너희에게 이르노니 인자의 살을 먹지 아니하고 인자의 피를 마시지 아니하면 너희 속에 생명이 없느니라”(요한복음 6:53). 그들은 성찬 없이 무한한 좋은 상태로 구원을 받는다고 생각합니다.

반대자들이 우리에게 대답하게 해주세요. 우리는 누구를 믿어야합니까? 사람입니까, 아니면 신입니까? 그리스도께서는 한 가지를 말씀하시고 인문주의자들은 다른 것을 말합니다. 하나님의 아들은 성자 하나님을 거부한 이슬람교도와 유대인, 진화론자와 불교도가 하나님의 진노 아래 있다고 말하고, 우리 자유주의자들은 모든 사람이 구원을 받을 것이라고 주장합니다. 왜 우리는 그들을 믿어야 합니까? 그들이 과연 창조주를 바로잡기 위해 하나님의 회의에 섰는가? 이것은 불멸의 지혜에 대항하는 필멸의 바보들의 뻔뻔스러운 반란입니다! 이들은 하나님의 형벌을 준비하고 있는 현대의 거짓 선지자들입니다.

아니요, 비록 많은 사람들이 하나님의 존재를 믿는다고 해도 하나님을 알고, 믿고, 순종하고, 사랑하는 사람만이 구원을 받을 것입니다. 간단히 말하면, 구원을 받으려면 사람이 하나님을 알아야 하고, 하나님도 사람을 알아보셔야 합니다. 기록된 바 주께서는 자기 백성을 아시고 주의 이름을 고백하는 자마다 주여 불의를 떠나소서”(딤후 2:19). 그리고 하나님께서는 당신의 아들을 보시고 (세례와 성찬을 통해 믿음으로 들어 오신) 성령의 거룩하게 하심을 받은 사람들만을 당신의 소유로 인정하십니다.

- 모든 종교에 신은 한 분이신가?

현재 모든 종교의 외부 통합 과정이 매우 강력하기 때문에 이것은 매우 시급한 질문입니다. 그리고 이와 관련하여 불행히도 로마 왕좌는 매우 중요한 역할을 했습니다. 아시시에서는 말하자면 1986년에 모든 종교 대표자들의 회의가 열리기 시작한 연도가 기억나지 않습니다. 그런데 이 마을은 아시시의 프란시스(Francis of Assisi)가 태어난 곳이다. 이제 포르투갈 파티마에는 범기독교가 아닌 범종교적인 중심지가 세워졌습니다. 이것은 세계 종교 각각이 자체 섹션을 가지고 있는 거대한 센터입니다. 궁극적으로 모든 종교는 동일한 신을 숭배하고 모든 사람이 각자의 방식으로 기도하도록 허용한다는 생각입니다. 이 견해에는 어떤 위험이 있습니까? 다음은: 신은 누구인가? 하나님은 영이십니다. 성령이신 하나님께 어떻게 기도하시겠습니까? 우리는 필연적으로 형태, 즉 우리가 이 신을 대표하는 어떤 이미지를 찾고 있습니다. 그리고 하나님의 형상은 우리가 따라야 할 이상입니다. 따라서 각 종교에는 하나님에 대한 고유 한 이미지가 있으며 그에 따라 신자가 본 받아야 할 도덕적 특성과 그분의 속성이 있습니다. 기독교에서는 주 예수 그리스도 자신도 보이지 않는 하나님의 형상, 아버지의 형상이라고 부릅니다. 이교주의를 보세요. 이것은 어떤 이미지였나요? 기독교는 어떤 분노로 비난했습니까? 종교적 신념이교도들 - 왜요? 모두가 한 신에게 기도한다면 왜 싸우는 것 같나요? 그러나 이러한 숭배는 가장 자유로운 열정을 자극했기 때문입니다. 하나님의 형상은 정반대의 성격을 가질 수 있다는 것이 밝혀졌습니다. 심지어 사도 바울도 이렇게 썼습니다. “빛과 어둠, 그리스도와 벨리아와의 교제가 무엇입니까?” 그러나 적그리스도는 자신을 그리스도라 부를 것입니다. 이것 현대적인 트렌드, 모든 종교가 동일한 신을 따른다는 사실은 적 그리스도가 한 왕이자 신으로 받아 들여질 것이라는 사실로 우리를 이끌 것입니다. 사도 바울은 하나님의 성전에 앉아 하나님인 척 할 것이라고 직접 기록했습니다. 엄청난 위험이 사람들의 의식을 향해 움직이고 있으며 이는 끔찍한 영적 재앙으로 이어질 수 있습니다. 우리는 그리스도를 위해 거짓 그리스도를 받아들일 것입니다. 인류가 그리스도를 위해 사기꾼, 악당, 악한 자, 교만한 사람을 받아들일 것이라고 상상해 보십시오! 그러므로 저는 다시 한 번 반복합니다. 아니요, 다양한 종교는 한 분 이상의 신을 숭배하며, 각각은 고유한 신의 형상을 가지고 있습니다.

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질문: “당신은 정교회만 인정합니까? 결국, 하나님은 하나이십니다! 정교회 밖에서 영적인 삶이 가능합니까?

모스크바 신학 아카데미 Alexey Ilyich Osipov 교수는 다음과 같이 대답합니다.

– 우리는 영적인 삶이 있었다는 것을 부정하지 않습니다. 구약 성서, 그리고 주님 자신이 이것을 언급하셨습니다. 따라서 이것에 대해서는 의문의 여지가 없습니다. 있었지만 어떤 종류와 어떤 기회가 있었습니까? 테이블 위에는 다양한 요리가 있을 수도 있고 레닌그라드 포위 공격 중에 다이아몬드를 주었을 수도 있는 곰팡이 핀 빵 껍질만 있을 수도 있습니다. 그러나 그럼에도 불구하고 그것은 단지 곰팡이가 핀 껍질일 뿐입니다.

그래서 여기에 있습니다. 모든 것은 가능한 친교의 정도에 달려 있지만 정교회처럼 영적 완전성과 영적 순결, 겸손과 사랑은 가능한 곳이 없습니다. 다른 종교에서는 냉정함이나 순결함을 성취한 곳에서도 우리가 무엇을 발견하는지 아십니까? 불교를 예로 들어보자. 부처님께서 뭐라고 말씀하셨나요? “나는 모든 것을 스스로 달성했습니다! 내가 다 가져왔어!” 제 생각에는 코멘트가 필요하지 않습니다.

교부들은 자존심이 모든 열정을 삼키고 그 위에 살이 찌게 될 수 있음을 보여주었습니다! 그것만으로도 사람을 파괴하기에 충분합니다. 예, 우리는 어떤 종류의 열정이 우리를 압도하면 더 이상 다른 것을 기억하지 못하고 다른 것이 필요하지 않다는 것을 알고 있습니다! 하나의 열정은 다른 열정을 희생시키면서 자랄 수 있습니다.

유일신은 여기서 조심하세요! 이 아이디어는 현재 매우 발전하고 있으며 우리에게 침투하고 있습니다. 이 질문은 매우 중요합니다! 하나님은 하나이십니다. 그는 누구입니까? 영혼. 우리는 종교에서 무엇을 봅니까? 하나님에 대해기도하는 태도를 갖기 위해 모든 종교는 도덕적, 상징적, 영적 그분에 대한 특정 이미지를 만듭니다. 각 종교는 겉으로 보기에는 유일하신 하나님에 대한 고유한 이미지를 가지고 있습니다. 그리고 이 이미지는 이 영과 일치할 수도 있고 정반대에 도달할 수도 있습니다.

사도 바울이 이교주의와 그들의 신들을 어떻게 비난했는지 보십시오. 그들은 누구에게 절을 했나요? 하나님. 기독교인들은 그들의 신을 숭배하지 않는다는 이유로 불경건하다는 비난을 받았습니다. 사도 바울은 이렇게 썼습니다. “어두움과 빛 사이에 무슨 친교가 있겠습니까? 벨리알과 그리스도? 하나님은 이미 사탄이 될 그런 특성을 부여받을 수 있다는 것이 밝혀졌습니다! 그리고 나는 사탄에게 절하고 그를 신이라고 부를 것이라는 것이 밝혀졌습니다. 복음에서 그리스도께서 유대인들에게 어떻게 말씀하셨는지 기억하십시오. “너희 아버지는 마귀니라. 그런데 너는 네 아버지의 뜻을 이루고자 하느냐?”

모든 종교에는 고유한 신의 형상이 있으며, 이 형상이 그 종교의 신입니다. 그러므로 모든 종교에는 고유한 신이 있습니다! 모든 종교는 그 자신의 하나님의 형상에 절합니다! 그리고 이 이미지는 신과 같을 수 있습니다. 서신서, 특히 사도 바울의 서신에서 예수 그리스도 자신은 하나님의 형상, 아버지의 위격의 형상이라고 불립니다. 그리고 이것은 매우 중요합니다. 왜냐하면 이제 이 슈퍼 에큐메니컬 아이디어가 활발하게 확산되고 있기 때문입니다. 아시시에서 회의가 열리고 있습니다. 다른 종교, 포르투갈에서는 모든 종교를 위한 파티마 센터가 세워졌습니다. 이 모든 것은 "모든 종교에는 한 신이 있습니다"라는 기치 아래 진행됩니다. 아니요! 모든 종교에는 고유한 신이 있습니다! 그리고 이 형상대로 사는 사람들이 그분을 따릅니다. 그들은 그분께 절하고 그분과 같이 됩니다. 그의 도덕성은 공언됩니다. 그리고 이것은 이해하는 것이 매우 중요합니다!