비실크로드. Mahashivratri (Shivratri) – 시바의 위대한 밤

마하시브라트리, 마하-쉬브라트리 또는 " 좋은 밤시바(Shiva)'는 힌두교의 신 중 하나인 시바 신을 기리는 명절로, 2월~3월에 열리는 명절이다. 춘분그리고 항상 초승달 전에.

안에 2019 Mahashivratri의 해, Maha-Shivratri, Shiva의 Great Night는 밤부터 축하됩니다. 3월 4일부터 5일까지, 초승달 전날. 뉴문 2019년 3월 6일 18:06 키예프 시간 ( 일식)은 춘분(3월 20일) 전날이 됩니다.

이날 밤, 시바는 우주의 “창조-보존-파괴” 순환을 일으키는 춤인 우주 춤 탄다바(Tandava)를 공연했습니다. 춤의 황홀경 속에서 신 시바(God Shiva)는 엄청난 힘을 얻고 그것을 처음에는 창조에 사용하고 그 다음에는 파괴에 사용합니다.

이 춤을 통해 시바는 생명을 창조하는 과정에 필요한 리듬을 유지합니다.

Tandava에는 Ananda-tandava, Rudra-tandava, Tripura-tandava, Sandhya-tandava, Samhara-tandava, Kali-tandava 및 Uma-tandava와 같은 여러 종류가 있습니다. 때로는 탄다바의 수가 9개 또는 심지어 16개로 늘어나기도 합니다.

가장 유명한 것은 아난다 탄다바(Ananda Tandava)로, 통합된 시바의 다섯 가지 기능인 스리슈티(창조), 스티티(보존), 삼하라(파괴), 티로바바(환상/은폐), 아누그라하(자비)를 상징하는 춤입니다.

힌두교 도상학에서 이 춤을 추는 동안 시바는 팔이 4개 있고 왼쪽 다리가 몸의 절반까지 올라가 있는 모습으로 표현됩니다.

오른쪽 다리반쯤 구부린 채 안고 있는 시바는 무지의 악마인 난쟁이 아파스마라를 짓밟는다.

시바는 손에 다마루 드럼과 불꽃을 들고 있습니다.

신의 머리는 공작새 깃털, 초승달, 해골로 장식되어 있고 시바의 머리카락에는 갠지스강이 흐른다.

때로는 신의 모습 주위에 불의 고리가 있습니다.

스페이스 댄스의 전설시바

매우 흥미로운 전설이 Shiva와 Chidambaram의 춤과 관련되어 있습니다.

옛날 옛적에 리쉬 현자들이 다루반나(Daruvanna) 숲에 살았습니다. 공부하는 동안 신비로운 관행, 그들은 엄청난 권력을 얻었지만 신성한 은총의 중요성을 이해하지 못하고 교만에 빠지고 신들을 경멸했습니다. 그런 다음 Shiva와 Vishnu는 그들에게 그것을 보여 주기로 결정했습니다. 인간의 힘그리고 지식은 신성한 은혜 없이는 무가치합니다. 이를 위해 그들은 마야(환상)의 힘을 사용하기로 결정했습니다.

시바가 형태를 취했다 멋진 남자비구샤타나와 리시의 모든 아내와 딸들은 머리를 잃고 그와 사랑에 빠졌습니다.

비슈누는 모히니(Mohini)라는 아름다운 여성 댄서로 변신했습니다. 그녀의 아름다운 춤을 보고 그들은 사랑에 분노했고... 그들은 모든 것을 잊어버린 채 미친 듯이 그녀를 쫓아갔다.

리시 중 일부는 무슨 일이 일어났는지 깨달았을 때 분노했고 주문을 사용하여 강력한 마법의 불을 깨워 Shiva-Bhikshatan을 향해 발사했습니다.

첫째, 그들은 불에서 호랑이를 소환하여 시바에게 돌진했지만 그는 미소를 지으며 끔찍한 동물을 죽이고 가죽을 찢고 허리 망토를 만들었습니다.

그런 다음 Rishis가 그에게 보냈습니다. 독사, Shiva는 그것을 목과 팔에 감아 목걸이와 팔찌를 만들었습니다.

그 후 Shiva는 Cosmic Dance 공연을 준비하기 시작했습니다. 두 개의 손이 더 나타났고, 그의 눈썹 사이에 세 번째 눈이 빛났다.

더욱 분노한 리시들은 불 속에서 사나운 난쟁이 악마를 형상화했지만, 시바는 그를 한 발로 쓰러뜨리고 그를 댄스 플로어로 사용했습니다.

마지막으로 리시는 위대한 신을 파괴하기 위해 마법의 불 자체를 보냈습니다. Shiva는 그것을 왼손 뒷손에 쥐고 rishis가 그에게 사용했던 만트라에서 발찌를 만들었습니다.

그 후, 우주의 춤(Tandava)이 시작되었습니다. 그의 엄청난 에너지는 리시들을 땅바닥에 내동댕이쳤고, 비슈누는 충격에 얼어붙었고, 심지어 시바의 아내 파르바티도 두려움에 휩싸였습니다.

그러나 그들은 하나님의 입가의 미소와 그분의 일어선 발을 보았을 때, 그들은 신성한 은총을 느꼈고 깨달음을 얻었습니다. 그리고 모두가 그와 함께 춤을 추기 시작했습니다.

시바 나타라자 - 춤의 왕

훨씬 후에 지구상의 많은 문명이 변화했을 때 비슈누는 뱀 셰샤에 기대어 앉았습니다. 갑자기 Shesha는 비슈누가 몇 배나 무거워 졌다고 느꼈습니다. 그는 그에게 무슨 일이 있었는지 물었고 비슈누는 그가 목격한 시바의 우주 춤을 기억한다고 대답했습니다. 옛날그리고 그에게 이런 이야기를 했습니다.

그 후 Shesha는 Shiva가 춤추는 것을 보고 싶은 욕망 외에는 더 이상 다른 것을 생각할 수 없었습니다. 비슈누는 그에게 꿈을 이루기 위해 한동안 그를 떠나도 좋다고 허락했습니다.

Shesha는 수세기 동안 깊은 금욕 명상 (타파스)에 들어갔고, 그가 가장 높은 집중력에 도달했을 때 Shiva가 그 앞에 나타나 그의 욕망을 모두 이룰 수 있다고 말했습니다. Shesha는 Cosmic Dance를보고 싶은 욕망이 하나 뿐이라고 대답했습니다.

Shiva는 이 춤이 지구상의 특정 시간과 특정 장소, 즉 Tilai 숲의 자연 링가에서만 수행될 수 있다고 대답했습니다. 이곳은 지구의 중심점이기 때문에 심장 센터- 로터스 스페이스. 본관은 이곳을 통과한다 에너지 채널(nadi) 우리 행성에서는 Cit Ambara라고 불립니다.

뱀의 춤을 보려면 쉐샤가 지구에서 태어나야 했습니다. 인간의 몸파탄잘리라는 이름으로. 그가 자라면 틸라이 숲에 와서 그곳에서 또 다른 성자 뱌그라파다(Vyaghrapada)를 만나 타파스를 공연한 다음 푸자를 공연해야 합니다. 그리고 시바가 나타나 춤을 추게 됩니다.

그러다가 이 모든 것이 현실이 되자 틸라이 숲의 연꽃 연못에서 우주의 춤이 시작되었습니다.

두 성인 외에도 3,000명의 브라만 세습 사제인 무바리야바르(Muvariyavars)가 목격했으며 이들은 나중에 딕시타르(Dikshitars)라고 불리기 시작했습니다. Chidambaram시의 전통, 즉 "우주 춤의 신의 도시"의 수호자가 된 것은 바로 그들이었습니다.

그들이 숲에 나타난 것은 우연이 아니었으며, 이 사제들의 공동체는 고대부터 시바와 연관되어 왔습니다.

한 전설에 따르면 어느 날 그들은 창조주 브라흐마 신의 초대를 받아 천국에서 예배를 드렸습니다. 천국에 가니 그 수가 삼천 명이더라.

돌아와서 모든 것이 제자리에 있는지 확인하기 위해 세어 보니 2999 개가 있었는데 Sabha에서 3000 번째가 Shiva 자신이라는 목소리가 들렸습니다.

딕시타르(Dikshitars)는 고립된 공동체에 살고 외부인과 결혼하지 않는 특별한 브라민 계급입니다. 다른 브라민과의 결혼도 금지됩니다.

현재는 가족을 포함해 약 3,000명 정도가 있습니다. 그 중 300명이 목사이다.

시바의 위대한 밤을 기념하는 휴일 순서

축제는 시바라트리(Shivaratri) 날 해가 뜰 때 시작되어 사원과 가정의 제단에서 밤새도록 계속됩니다. 이 날은 기도하고, 만트라를 낭송하고, 찬송가를 부르고, 시바를 숭배하는 시간을 보냅니다.

Shaivites는 이날 금식하고 먹거나 마시지 않으며 심지어 Maha Shivaratri prasad도 마시지 않습니다. 다음날에만 먹을 수 있습니다.

많은 힌두교도들이 Jagran에 참여합니다 - 밤새 철야 V 다양한 사원전국의 시바스.

Saivaites는 의식을 성실하게 준수하고 밤새도록 Maha Shivaratri puja를 수행하면 모든 죄에서 해방되고 환생의 순환에서 해방되는 형태로 Shiva의 은총을 받는다고 믿습니다.

바람직하게는 갠지스강이나 다른 성스러운 강에서 의식 목욕을 한 후 Shaivites는 새 옷을 입습니다. 그런 다음 그들은 가장 가까운 시바 사원으로 가서 그를 제물로 바칩니다. 전통 우유, 물, 빌바 잎, 과일, 향, 오일 램프 등

그리고 사원에서 Maha Shivaratri가 끝날 무렵 다른 측면말 그대로 우유 강이 흐릅니다.

이날 사찰은 사람들로 가득 찼고, 사람들은 가족과 함께 오거나 사찰 주위에 앉거나 푸자를 공연할 기회를 기다리며 줄을 섰습니다.

사람들은 바잔(bhajan)과 옴 나마 시바야(Om Namah Shivaya) 만트라를 부르고 종을 울려 종교적이고 경건한 분위기를 조성합니다.

쉬브만디르(시바 사원)와 경내에는 많은 램프와 화환이 켜져 있으며, 관악기와 타악기로 구성된 라이브 오케스트라가 큰 사원에서 연주됩니다.

Maha Shivaratri의 Shiva는 무엇을 요청합니까?

Maha Shivaratri는 여성과 Sadhus에게 특별한 의미를 갖습니다.

이날 인도 여성들이 파르바티에게 묻기 위해 찾아온다. (결국 파르바티의 남편 시바가 고려된다.) 이상적인 남편) 그들에게 주라 성공적인 결혼예쁜 아이들도 그렇고 가족의 안녕그리고 새해에는 번영을 누리십시오.

Sadhus는 또한 Shiva가 고행자들을 후원하기 때문에 Mahashivratri를 휴일로 간주하므로 Sadhus는 Shiva를 기리기 위해 우유, 대마초 및 아몬드로 만든 칵테일 bhang인 thandai를 마십니다.

시바에 대한 예배 순서

이 거룩한 밤에는 3시간마다 대규모의 푸자(예배)가 거행됩니다. 개회식과 함께 서비스가 시작됩니다 - 짧은 기도그리고 가네샤(시바와 파르바티의 코끼리 머리 아들) 숭배; 장애물을 제거하는 신, 지혜와 지성의 신, 모든 노력에서 성공과 행운을 주는 신입니다.

그 후 첫 번째가 시작됩니다 - Vaidika Puja (Vedic Puja)에서 Shiva까지.

고대 아리아인의 베다 숭배에서 가장 중요한 것은 우상이나 무르티(거룩한 형상), 아이콘이 아닌 신성한 불에 대한 숭배였습니다. 이 푸자가 시작될 짧은 아그니호트라(불 희생, 희생 기름을 불에 붓는 것)는 그러한 희생 중에 버터 기름을 불에 붓고 특정 나무의 가지를 던집니다.

바이디카 푸자

Vaidika Puja에서는 Vedas의 만트라가 반복되며 오로지 sattvic(선한 품질을 가짐) 제물이 제공됩니다.

이 기간(대략 19시부터 22시까지) 동안의 기도는 좋은 의도로만 드려야 하며, 이기적인 욕망이나 사소한 물질적 요청을 해서는 안 됩니다.

예를 들면 다음과 같습니다. “주님! 나에게 믿음을 주소서, 나에게 구원의 지식과 진정한 스승을 주소서! - 그러한 기도는 이 초경(처음 세 시간)에 칭찬받을 만합니다. 이때 다른 사람들을 위해 이렇게 기도하는 것이 유용합니다. “하나님! 모든 아픈 사람을 치료하고, 배고픈 사람을 먹이고, 우리 도시, 마을, 나라, 모든 곳에서 평화와 번영, 복지를 확립하십시오..." 등이 있습니다.

링가 푸자

Linga Puja 과정에서 abhisheka가 수행됩니다. 이는 Shivalinga에서 지속적으로 장기간 물을 해방하는 것입니다. 동시에 모든 사람은 제단에 접근하여 Shivalingam 위에 dhena mudra를 만들 수 있습니다. 손의 위치는 소의 젖통을 연상시키고 필요한 욕망과 열망에 집중할 수 있습니다.

한편, 신부(사제)는 시발링가에 접근하는 사람들의 손가락을 통해 계속해서 물을 붓는다.

라자시카 푸자

자정이 가까워지면 두 번째 라자시카 푸자가 시작됩니다. Rajasic은 "열정적, 활동적, 역동적"을 의미합니다.

이 푸자에는 푸라나(Puranas)와 탄트라(Tantras)의 만트라가 동반됩니다. 오른손" 이것은 온갖 예물과 선물이 풍성하고 황홀한 노래와 기쁨과 즐거움이 함께하는 가장 성대한 예배입니다.

그리고 여기의 기도는 번영, 부, 명성, 직업, 라자스(열정)의 구나에 있는 개인적인(이기적인) 동기에 관한 것입니다. 그러나 이것이 Shiva에게 무언가를 요청할 필요가 있다는 것을 전혀 의미하지 않습니다. 당신은 단순히 그분을 찬양하고 그분을 숭배하는 과정을 즐길 수 있습니다.

타마식 푸자

세 번째 단계(3rd puja)는 타마스입니다. 여기서 Shiva는 그의 배우자 Mahakali와 함께 그의 강력한 측면에서 숭배됩니다.

그리고 그것은 동물 희생으로 시작될 것이며, 그 후에 희생의 피가 Shivalinga에 부어질 것입니다.

이 푸자를 위한 제물도 마찬가지로 타마스적이고 무겁습니다. 강한 알코올, 와인, 고기, 생선, 무거운 음식 등

이 예배 중에 "왼손" 탄트라의 기도와 만트라가 낭독됩니다. 여기에서는 이미 주문이 허용되고, 시바가 악마에 대한 보복을 수행하도록 기도하며, 악령, 적, 부러워하는 사람들 및 악의를 품은 사람들.

이 단계에서는 이생에서 (당신에게) 문제를 일으키는 모든 사람이 Shivagans(시바의 헌신적인 전사)에 의해 처리되도록 명상해야 합니다.
“나의 적을 쳐라, 그를 쳐라! 삼켜라, 삼켜라! 죽여라, 죽여라! 몰아내세요, 몰아내세요!”

하지만 이런 상황에서는 적이 그리 많지 않을 수도 있습니다. 특정인, 내부 적, 악덕 및 단점도 있습니다.

따라서 코코넛을 기부하는 것(제단 앞에서 쪼개는 것)은 자신의 자아(아함카라)가 부서지는 것을 상징하며 명상은 사람이 조각내고 싶은 자신의 특성이 무엇인지를 목표로 합니다.

코코넛처럼, 인간의 자아튼튼하고 두꺼운 껍질이지만 내부에는 빈 공간이 있습니다.

교만과 자만심은 코코넛처럼 거짓입니다. 겉은 단단하지만 속은 비어 있고 액체입니다.

희생 동물이 도살될 때 그들은 명상합니다. 죽는 것은 염소, 토끼, 수탉이 아니라 우리 자신 안에 있는 파슈바바(수간 본성)입니다. 그것들은 단지 상징일 뿐이며 우리의 미혹, 무지입니다.

동시에 축복을 받은 동물의 영혼은 더 나은 형태로 다시 태어나고, 아침에 희생의 고기를 준비하여 성찬식으로 나눠줄 것이다.

타마식 푸자(tamasic puja)에 대한 설명에 관한 신뢰할 만한 데이터는 없습니다. 따라서 이 의식이 완전히 수행되는지 여부는 알 수 없습니다. 현대 세계, 또는 생략/보다 인도적인 모방으로 대체됩니다. 이것이 베다 경전과 완전히 일치하는지, 아니면 이 정보시간이 지남에 따라 왜곡되었습니다. 다음은 특히 의심스럽습니다. 베다 문화(힌두교)는 완전한 채식주의를 전제로 하며(일반적으로 이 개념은 더 넓은 의미를 가집니다: 아힘사의 법칙), 그러면 희생 동물을 성찬으로 준비하는 것이 가능하지 않거나 논리적이지 않은 것 같습니다. 동물 희생은 여전히 ​​​​행해졌지만. 예를 들어, 고대 서사시 라마야나(Ramayana)에 자세히 묘사된 아슈와메다 야기야(Ashwamedha Yagya)는 다사라타(Dasaratha) 왕이 자녀를 가질 수 있도록 소개했습니다.

네 번째 푸자

마지막-4번째 푸자는 모든 특성, 이름 및 형태를 초월하는 Parashiva(절대)로서 Shiva를 숭배하는 것과 관련이 있습니다.

여기서 중요한 것은 외적인 숭배가 아니라 깊은 명상그리고 Shiva와의 내면의 통일성을 발견합니다.

Brahma Muhurta의 시간(muhurta는 오전 3시부터 5시까지 하루의 1/30에 해당하는 시간)입니다. 놀라운 침묵과 평화가 자연을 지배하는 새벽 전 시간은 그러한 명상에 정확하게 도움이 됩니다. 이것은 수면과 각성 사이의 기간입니다.

이번에는 들어갈 수 있다고 믿어집니다 가장 높은 상태의식(turiya)과 turyatitu(turiya 위의 상태), 생각 위에 있는 것, 마음 위에 있는 것, 내재적인(현현된) 의식이 초월적인 것(절대, 신성)과 연결되어 있는 것.

네 번째이자 마지막 푸자는 시바를 영혼의 영혼, 더 높은 자아로 느낄 수 있게 해줍니다.

호마(agnihotra, 불의 희생)가 이곳에서 공연됩니다. 서면 기도문은 불에 태워질 것입니다. 사전에 작성하거나 서비스 중에 작성할 수 있습니다.

그것은 정중 한 형식으로 만 작성되었습니다. “오, 사랑스럽고 사랑하는 Lord Shiva! 나는 이러저러하거나 저러저러하니 저를 도와주소서.”

또는 간단하게: "모든 사람 가운데서 저를 주목해 주시고, 저에게 당신 자비의 어떤 표징을 보여 주십시오. 나도 당신께 어떤 의미 있는 존재라는 것을 보여 주십시오."

결론

따라서 밤새도록 예배, 숭배, 명상이 지속적으로 수행됩니다. 적어도 이번만큼은 세속적인 생각으로부터 마음을 자유롭게 하는 것이 필요합니다. Shiva의 이름만 남기고 "om namah shivaya" - "Om worship of the Good!"을 반복하세요.

당신은 인식에 완전히 몰입하려고 노력해야합니다. 영적인 경험. 수면, 음식, 음료의 필요성을 잊어 버리십시오. 육체적인 것은 잊어버리세요.

오늘 밤은 독특한 기회를 제공합니다.

2017년 2월 25일 오늘은 최고의 휴일힌두교 - 2월~3월 초승달에 열리는 Maha Shivaratri. 산스크리트어로 "Maha"는 위대함을 의미하고 "Ratri"는 "밤"을 의미하며 Maha Shivaratri는 Shiva의 위대한 밤을 의미합니다.

이 축제에서는 시바와 그의 아내 파르바티를 기리기 위해 밤새도록 야즈나(의식)가 열립니다. 또한 전통에 따르면 전날과 밤새도록 단식을 하고(2017년 2월 24일부터 25일까지) 다음날에는 사트빅 음식만 허용됩니다. 밤새 시바에 대한 만트라를 외우고, 다양한 푸자(pujas)를 행하며, 아침에는 가능하다면 갠지스 강의 신성한 물에서 목욕을 합니다. 아마도 이것은 존재의 구조가 얇아지고 우리가 순수한 의식(시바와 파르바티의 결혼을 상징함)에 접근하는 일년 중 가장 명상적인 날일 것입니다. 그러나이 휴일의 잠재력은 삶의 두 영역, 즉 영적 측면과 물질적 측면 모두에 영향을 미칠 수 있습니다.

푸라나(Puranas)는 이 휴일의 의미를 다음과 같이 밝힙니다. 어느 날, 모든 세계가 시바에 의해 삼켜지고 이 어둠 속에 아무것도 존재하지 않았을 때, 파르바티는 큰 헌신으로 시바 경을 숭배하기 시작했고 시바는 그녀의 기도에 만족하여 다음과 같이 결정했습니다. Parvati에게 보상하고 그녀의 모든 욕구를 충족시킵니다. 그녀는 오직 모든 세계의 모든 존재의 이익만을 요청했습니다. 미래에 시바라트리 날에 헌신적으로 주님을 숭배하는 사람은 누구나 목샤(깨달음)를 받아야 한다고 요청했습니다.

푸자에는 네 가지 유형이 있으며, 각각은 이날 밤에 차례로 공연되며 3시간의 휴식 시간이 있습니다.

Maha Shivaratri의 링가 푸자

이 푸자 동안 Shivalinga에 물을 오랫동안 붓습니다. 누구나 제단에 접근하여 소의 젖통을 연상시키는 Dhena Mudra의 Shivalingam 위에 손을 접고 자신의 욕망에 집중할 수 있습니다. 그 사이에 신부는 신자의 손가락에 물을 붓는다. 의식을 가져오셔야 합니다. 명상 상태. 당신은 그 대가로 Shiva로부터 중요한 것을 받기 위해 당신이 기꺼이 희생할 것이 무엇인지 이해해야 합니다.

Maha Shivaratri의 Rajasika Puja

자정이 가까워지면 두 번째 푸자인 라자식(rajasic)이 시작됩니다. 라자스(Rajas)는 "열정적, 역동적"을 의미합니다. 이 푸자는 "오른손"의 푸라나와 탄트라의 진언으로 가득 차 있으며, 다양한 제물, 황홀한 노래, 재미가 있는 장엄한 예배가 동반됩니다. 이 푸자 동안에는 부, 직업, 명성을 위해 기도하는 것이 관례입니다. 아니면 단순히 시바를 찬양하고 그를 숭배하는 과정을 즐길 수도 있습니다.

Maha Shivaratri의 Tamasic Puja

여기에서는 시바의 무서운 면모가 숭배되고 그의 사악한 아내 마하칼리도 그와 함께 숭배됩니다. 지금까지 인도의 일부 지역에서는 이 푸자가 동물 희생과 시발링가(Shivalinga)에서의 희생의 피의 해방으로 시작됩니다. 동물의 영혼은 축복을 받아 더 나은 존재로 거듭난다. 완벽한 형태, 그리고 그 고기는 요리되어 성찬식으로 나누어질 것입니다. 이 푸자에 바치는 제물도 타마식입니다: 포도주, 생선, 고기 등. 여기에서는 "왼손" 탄트라의 기도와 만트라가 말해지고 또한 허용됩니다. 마법, 주문, 적, 부러워하는 사람, 악마 및 악령에 대한 보복을위한기도. 그러나 적은 특정한 사람일 뿐만 아니라 자신의 악덕과 결점도 될 수 있습니다. 제단 앞에서 코코넛을 깨는 행위도 수행됩니다. 이 열매는 자신의 자아(아함카라)의 파괴를 상징합니다. 코코넛처럼 자아는 껍질은 튼튼하지만 속은 비어 있습니다. 교만과 자만심은 코코넛만큼 거짓입니다.

Maha Shivaratri의 네 번째 푸자

이것은 모든 특성, 이름 및 형태를 초월하는 절대자로서의 시바에 대한 존경심입니다. 이 푸자 동안 깊은 명상과 시바와의 내면의 일치를 찾는 일이 일어납니다. 그것은 Brahma Muhurta의 시간 (오전 3시에서 5시 사이)에 발생합니다. 이는 명상에 이상적인 놀라운 침묵이 자연을 지배하는 새벽 전 시간입니다.
이를 통해 시바를 자신의 상위자아로 인식할 수 있으며, 이 푸자에서는 전통에 따라 호마 또는 아그니호트라(불 희생)가 수행됩니다. 기도문은 종이에 적고 불에 태워집니다.

Maha Shiva Ratri 또는 Great Night of Shiva.

오늘 밤은 마음을 억제하고, 고통과 자유의 부족으로 이어지는 심리적, 영적 또는 물질적 장애물의 원인을 극복하거나 이해하는 데 도움이 되는 기도와 의식에 특히 유리합니다. 요가, 만트라 읽기, 명상, 금식 등 모든 영적 수행이 오늘날 유리할 것입니다.

시바(산스크리트어: श시브, śiva, “자비로운”, “자비로운”, “좋은”).

그는 피조물을 창조하고 유지하며 파괴하는 자, 정의의 수호자, 악마의 정복자, 모든 축복의 주시는 자, 모든 다른 신들에게 종속되는 모든 것의 통치자입니다. 세계 순환의 끝에서 우주의 파괴자인 마하유가(Mahayuga)가 새로운 창조를 위한 공간을 창조한다는 목표를 가지고 전면에 등장합니다. 신성한 소리(“옴”)와 산스크리트어의 창시자로 간주됩니다., 컬트의 언어. 치유자이자 죽음으로부터 구원하는 자(Mahamrityunjaya)의 hypostasis를 가지고 있습니다. 그의 후계자는 영과 악마입니다. 사심 없이 그를 섬김으로써 그들은 자신의 카르마를 해결하고 더 나은 화신을 찾을 기회를 얻습니다..

Rudra, Shankara, Shambhu, Mahadeva, Maheshwar(위대한 신), Nataraja 등의 이름으로도 알려져 있습니다. 시바 이름 .

가장 자주 연꽃 자세로 앉아 있는 것으로 묘사됩니다. 하얀색(재로 얼룩짐), 파란색 목, 머리카락이 엉키거나 맨 위의 롤빵으로 꼬인 상태 (jata)-영적, 육체적, 정신적 에너지의 통일성; 머리에 초승달을 쓰는 것은 마인드 컨트롤의 상징입니다. 뱀 모양의 팔찌(목과 어깨 부분)가 얽혀 있으며, 이는 인체에 ​​담긴 진화의 힘, 요가를 통해 발전할 수 있는 영적인 힘을 상징합니다. 호랑이나 코끼리 가죽을 입고 그 위에 앉아 있는 모습 숨겨진 에너지그리고 정욕에 대한 승리입니다. 이마에는 깊이 보는 능력을 상징하는 세 번째 눈이 있고, 세 개의 수평선은 불, 태양, 달, 또는 과거, 현재, 미래를 볼 수 있는 시바의 능력이라는 세 가지 빛의 원천으로 해석됩니다. Mahadeva는 창조 과정에서 자신의 역할을 연상시키는 삼지창을 손에 쥐고 있습니다.

시바는 더 높은 의식사람.

시바는 우주의 남성적 원리이다.

시바(Shiva)는 영적인 향상 과정에서 우리의 망상을 파괴하는 힘에 붙여진 이름입니다.

시바 나타라지- 우주 창조 신비의 구체화. 흐르는 머리카락을 가진 신은 불타는 후광 속에서 춤을 추며 새로운 세계와 형태를 파괴하고 창조합니다. 이 과정은 우주 그 자체만큼이나 끝이 없습니다.

전설이 있다나타라자 형태의 시바는 거짓 현실을 파괴하는 위대한 춤을 추었습니다.

그가 우주 춤을 추는 동안 취한 자세는 하타 요가의 요가 아사나의 기초가 되었습니다.

아내 파르바티(Parvati)와의 대화에서 시바는 요가의 다른 분야의 미묘한 측면을 드러냈습니다.

마하시바라트리

전설에 따르면 이날 밤 시바는 최초의 창조, 보존, 파괴의 춤인 탄다바(tandava)를 공연했습니다.

요기와 다양한 관행그들은 세계의 아버지인 시바(Shiva)와 세계의 어머니인 샤크티(Shakti)의 현현을 존중합니다. 본질적으로 Shiva와 Shakti는 단일 원칙을 나타냅니다.

전설 중 하나에서 시바는 오늘 밤을 영적 수행에 바치는 사람들에게 도움을 주겠다고 약속하는데, 이것이 아마도 오늘 밤을 다른 모든 밤과 구별하는 가장 중요한 요소일 것입니다. 변화의 측면을 상징하는 Shiva는 길의 장애물을 극복하고 내면의 행복과 평화를 경험하도록 돕습니다.

Shiva는 Shivaratri의 밤 내내 Abisheka(abhiṣeka; "세척", "뿌리기", 일반적으로 Vedic 만트라 및/또는 kirtan의 낭송과 함께)를 수행하고, 만트라를 반복하고, 기타 의식 및 관행을 수행함으로써 연설됩니다.

Shivaratri에서는 일반적으로 Vedic과 Tantric의 다양한 숭배 방법과 분위기를 다루기 위해 Shiva의 다양한 측면과 표현에 대해 네 가지 푸자가 수행됩니다. 또한 그러한 숭배는 다음을 상징합니다. 다양한 스테이지 영적 성장, Shiva 실현의 단일 경로에서 한 아차라에서 다른 아차라로 전환합니다.

9세기에 카슈미르의 성자 시인 우트팔데바(Utpaldeva)는 시바라트리(Shivaratri)를 묘사하면서 다음과 같이 썼습니다. "태양, 달, 모든 별이 동시에 확립될 때, 시바의 빛나는 밤이 찾아와 그 자체의 광채를 퍼뜨립니다."

시바라트리의 전설

푸라나(Puranas)에 따르면, 어느 날 힌두교의 삼위일체 신인 브라마(Brahma)와 비슈누(Vishnu)의 두 신이 그들의 용맹을 증명하기 위해 서로 싸웠다고 합니다. 다른 신들은 그들의 전투 규모에 겁을 먹고 시바에게 개입을 요청했습니다. 그들의 투쟁이 무익하다는 것을 깨닫게 하기 위해 시바는 브라흐마와 비슈누 사이의 불타는 링감의 형태를 취하고 두 사람에게 거대한 링감(시바의 상징)을 측정하도록 요청하여 도전했습니다.
그 크기에 압도된 브라흐마와 비슈누는 서로의 우월성을 알아보기 위해 각자 한 쪽 가장자리를 찾기로 결정했습니다. 브라흐마는 백조의 모습을 취하여 위로 날아갔고, 비슈누 경은 멧돼지인 바라하의 모습을 취하여 지하로 내려갔습니다. 낮은 세계. 둘 다 수천 마일을 찾았지만 둘 다 끝을 찾지 못했습니다.
올라가는 길에 브라흐마는 케타키 꽃에 다가갔습니다. 불기둥의 꼭대기 끝을 찾으려는 노력 끝에 지치고 혼란스러워진 브라흐마는 당시 꽃이 있던 기둥의 꼭대기를 보는 것에 대해 거짓말을 하겠다는 케타키의 동의를 얻었습니다. 그의 공범자와 함께 브라흐마는 비슈누 앞에 나타나 그가 실제로 우주 기둥의 시작을 발견했다고 선언했습니다.
그 순간 기둥의 중앙 부분이 열리고 시바가 그의 모든 화려 함을 드러냈다. 경이로움을 느낀 브라흐마와 비슈누는 모두 시바의 우월함을 인정하며 절을 했습니다. Shiva는 둘 다 자신에게서 유래했으며 신성의 세 가지 다른 측면으로 나뉘었다고 그들에게 설명했습니다.
그러나 시바는 브라흐마의 거짓 진술로 인해 화를 냈습니다. 주님은 브라흐마를 저주하셔서 아무도 그에게 기도하지 못하게 하셨습니다. (이 전설은 인도에 브라흐마 사원이 왜 그렇게 적은지 설명합니다.) 시바 경은 또한 거짓 증언을 한 케타키 꽃을 처벌하고 예배 중에 신에게 꽃을 바치는 것을 금지했습니다.

Shiva가 Lingami의 형태로 처음 등장한 Phalguna 달의 어두운 2주 14일에 일어났기 때문에 이 날은 매우 상서로운 날이며 Shiva의 위대한 밤인 Mahashivratri로 기념됩니다. 이 행사를 기념하기 위해 수련자들은 금식하고 깨어 있으며 낮과 밤 내내 All-Good에게 기도를 드립니다. Puranas는 Shivaratri에서 Shiva를 숭배하는 것이 사람에게 행복과 번영을 준다고 말합니다. 오늘은 영적 수행에 매우 유리한 날입니다. 특별한 날사다나의 모든 노력은 평소보다 수백 배 더 큰 효과를 가져옵니다.

시바에게 만트라

1) 시바 샤닥샤라 만트라(시바의 6음절 만트라):
옴 나마 시바야
Glory to Shiva(선한 주님)는 모든 요소를 ​​정화하는 만트라입니다.

2) 시바 판차크샤라 만트라(시바의 5음절 만트라):
나마 시바야
Shiva (좋은 주님)에게 영광을 돌리십시오.

3) 마하므리툰자야 만트라– 죽음의 정복자의 만트라
옴 트리암바캄 야자마헤

우리는 세 눈을 가진 신(시바)을 숭배합니다.
수간딤 푸시티바르다남
달콤한 향기로 가득 차서 모든 존재에게 영양을 공급합니다.
우르바루캄 이바 반다난
잘 익은 오이가 줄기에서 분리되듯이,
Mrityor mukshya ma mritat
그가 나를 윤회와 죽음의 족쇄에서 해방시켜 주시고 불멸의 힘으로 나를 강화시켜 주시기를 바랍니다
이 만트라는 사고를 예방하고 불치병과 불행을 예방할 수 있습니다. 건강을 주는 그녀 장수, 평화, 부, 번영, 만족, 장수 및 해방. 생일날 이 만트라를 암송하는 것이 좋습니다.

4) 시바 목샤 만트라:
시보햄
나는 시바입니다. 해방과 신성한 의식을 부여하는 목샤 만트라.

5) 루드라 가야트리:
옴 부르 부바 스와하

타트푸루샤야 비드마헤
우리가 그 지고한 영을 이해하게 되기를 바랍니다!
마하데바야 디마히
우리는 모든 것에서 지고하신 하나님의 현현을 묵상합니다.
탄노 루드라크 프라초다야트
루드라가 우리가 진리를 이해하도록 인도하길 바랍니다!

6) 시바 가야트리:
옴 부르 부바 스와하
옴. 오 지구와 공기와 천국이여!
마하데바야 비드마헤
우리가 위대하신 하나님을 이해하게 되기를 바랍니다!
루드라무르타에 디마히
우리는 모든 것에서 루드라(Rudra)의 형태로 나타난 하나님의 현현을 묵상합니다.
탄노 시바 프라초다얏
그 시바가 우리가 진실을 이해하도록 인도하길 바랍니다!

7) 보호를 위해 시바에게 의지하는 만트라:
옴. 나마 시바야 샨타야
평화가 가득한 시바 숭배
카라나-트라야-헤타베
삼계의 지지와 대의!
니베다야미 채트마남
내 영혼을 다해 당신께 항복합니다
가티스트밤 파라메쉬바라
오 지고한 주님, 나는 당신께 의지합니다!

8) 시바에 대한 헌신의 만트라:
시바 박티쉬-시바 박티쉬
시바에 대한 헌신, 시바에 대한 헌신
시바 박띠르바베 바바(Shiva bhaktir-bhave bhava)
출생 후 출생 시 시바에 대한 헌신
안야타 사라남 나스티
나에게는 다른 피난처와 보호가 없습니다
트바메바 샤라남 엄마
당신만이 나의 피난처이십니다!

9) 시바의 만트라 호출:
옴. Namaste Astu Bhagavan Vishveshvaraya Mahadevaya Tryambakaya Tripurantakaya Trikagnikalaya Kalagni-Rudraya Nilakanthaya Mrityunjayaya Sarveshvaraya Sadashivaya Sriman-Mahadevaya Namaha.
주님, 우주의 통치자, 위대하신 신, 세 눈을 가진 신, 세 악마 도시의 파괴자(세 가지 유형의 악: 분노, 정욕, 시기), 세 가지의 화신에 대한 숭배 신성한 빛, 영원과 파괴의 불, 푸른 목, 죽음의 위대한 정복자, 모든 주님, 영원히 선하세요! 거룩하고 위대하신 하나님 - 예배하라!

Maha Shivaratri의 Shiva는 무엇을 요청합니까?

Maha Shivaratri는 여성과 Sadhus에게 특별한 의미를 갖습니다.

이날 인도 여성들은 파르바티(결국 파르바티의 남편 시바가 이상적인 남편으로 간주됨)에게 성공적인 결혼과 아름다운 자녀, 그리고 새해 가족의 안녕과 번영을 기원하기 위해 찾아옵니다.

Sadhus는 또한 Shiva가 고행자들을 후원하기 때문에 Mahashivratri를 휴일로 간주하므로 Sadhus는 Shiva를 기리기 위해 우유, 대마초 및 아몬드로 만든 칵테일 bhang인 thandai를 마십니다.

이 기사를 평가해 주세요

마하시브라트리산스크리트어에서 "Great Night of Shiva"( "maha"- "great", "ratri"- "night")로 번역되었습니다. Mahashivratri - 고대 영적 휴가힌두교의 신 시바에게 바쳐진 신성한 삼위일체브라흐마-비슈누-시바.

휴일 마하시브라트리인도 달력에 따르면 팔구나(Phalguna) 달의 어두운 2주의 14번째 밤인 초승달에 해당합니다. 전통에 따르면 시바는 그의 상징인 달과 마찬가지로 무지의 어둠으로부터 세상을 구하는 것처럼 보입니다.

그리고 점성술에 따르면 이날 특정 행성의 조합이 영적 에너지의 각성을 촉진합니다.

대부분의 힌두 축제는 낮에 거행되지만 마하시바라트리는 낮과 밤 모두에 거행됩니다. Mahashivratri는 일출부터 시작됩니다.

사람들은 일찍 일어나서 의식을 치르고 새 옷을 입습니다. 그런 다음 신자들은 축하 행사에 참여하기 위해 근처의 시바(Shiva) 사원으로 이동합니다. 다른 경우에는 집에서 명절을 기념하여 기도를 하기도 합니다.

Mahashivratri의 사원은 아름답게 장식되어 있습니다. 일반적인 예배 대신 특별기도회를 가집니다. Shiva에게는 음식, 꽃, 향이 제공되며 사원의 종소리가 울립니다.

축하 행사는 밤에 절정에 이릅니다. 밤새도록 그들은 영적인 노래(바잔)를 부르고, 시바에 관한 이야기를 듣고, 만트라를 반복하고, 기도에 참여합니다. 그들은 위대한 신을 기리기 위해 종을 울리고 많은 등불을 켭니다.

Mahashivratri와 관련된 많은 전설이 있습니다. 각 전설은 휴일의 하나 또는 다른 관습을 설명하지만 모든 신화는 Shiva 신의 위대함에 대한 영광이라는 한 가지에 동의합니다.

마하시바라트리의 링가 숭배와 관련된 전설

시바는 형태가 없는 절대자를 상징하는 링감(lingam)으로 묘사됩니다.전설에 따르면, 시바는 우주 창조 초기에 링감(빛의 기둥)의 형태로 처음 나타났으며, 지금은 오늘을 마하시브라트리(Mahashivratri)라고 합니다.

한번은 창조 초기에 브라흐마와 비슈누가 둘 중 어느 것이 더 나은지 논쟁을 벌였습니다. 이 논쟁의 규모에 혼란스러워한 다른 신들은 시바에게 개입을 요청했습니다. 브라흐마와 비슈누가 갈등의 무익함을 깨닫게 하기 위해 시바는 거대한 빛의 기둥의 형태를 취했습니다. 링감- 그 사이에 누가 서 있었는지.

이 현상의 규모에 압도되고, 또한 서로에 대한 지배력을 확립하기 위해 신들은 이 기둥의 시작과 끝을 찾기로 결정했습니다.

브라흐마는 백조의 모습으로 날아올랐고, 비슈누는 멧돼지의 모습으로 지구를 향해 향했다.

그러나 빛에는 경계가 없었고, 신들이 먼 거리를 여행했음에도 불구하고 그들 중 누구도 기둥의 끝을 찾지 못했습니다.

도중에 브라흐마는 천천히 떨어지고 있는 케타키 꽃을 발견했습니다. 브라흐마는 그가 어디서 왔는지 물었습니다. Ketaki는 그것이 기둥에서 제물로 떨어지고 있다고 대답했습니다.

상한선을 찾지 못한 브라흐마는 수색을 중단하기로 결정하고 꽃을 증인으로 삼았습니다.

브라흐마와 비슈누는 만난 후 시바에게 검색 결과를 말했습니다. 비슈누는 기둥의 끝을 찾을 수 없다고 인정했고, 브라흐마는 기둥의 경계를 보았다고 거짓말을 했습니다. 브라흐마의 거짓말을 듣고 화가 난 시바는 아무도 그에게 기도하지 않을 것이라고 그를 저주했습니다.

그는 케타키 꽃이 거짓 간증을 위한 기도의 제물이 되는 것을 금했습니다.

이 사건 이후, 인도 달 팔군(Phalgun)의 어두운 2주 14일에 마하시브라트리(Mahaashivratri)는 링감(lingam)의 형태로 시바(Shiva)의 출현을 기리기 위해 기념됩니다.

갠지스강의 전설은 다르다 유명한 이야기, Mahashivratri의 밤에 링가를 숭배하고 씻는 전통과 관련이 있습니다. 고대에 살았던 바기라타(Bhagiratha)왕은 그의 조상들을 현자의 저주에서 해방시키기 위해 천년 동안 명상을 수행했습니다.

수행이 성공적으로 이루어지면 천상의 강가 강물이 땅에 쏟아져 왕의 전대 죄를 씻어 버릴 것이다.

유일한 어려움은 하늘에서 갠지스강이 떨어져 지구가 멸망할 수 있다는 것이었습니다.

그런 다음 Bhagirath는 Shiva에게 그의 엉킨 머리카락에 강을 담아달라고 기도하기 시작했습니다.

Shiva는 강의 낙하로 인한 타격을 완화했으며 그 성수는 Bhagiratha 조상의 죄를 씻어 냈습니다. 그리하여 Ganga는 Shiva의 동반자가 되었고 Shiva는 Gangadhara로 알려지게 되었습니다.

링가 숭배와 관련된 의식은 축제 기간 내내 지속됩니다. 성직자들은 만트라를 읽고 특별한 의식을 거행하며, 교구민들은 기도를 지켜봅니다.

Shivalinga를 우유, 물, 꿀로 씻은 다음 백단향 페이스트를 바르고 꽃과 화환으로 장식합니다. 그런 다음 꽃, 과일 및 빌바 잎을 링가에게 제공합니다.

Mahashivratri - 시바와 파르바티의 결혼식

Parvati가 없는 Shiva는 일반적으로 다음과 관련이 있습니다. 신성한 에너지이미지 없이. 아내와 함께 그는 모습을 갖춰 기도를 드릴 수 있는 신이 됩니다. 힌두교인들은 시바 경이 마하시브라트리(Mahashivratri) 날에 파르바티(Parvati)와 결혼했다고 믿습니다.

Shiva와 Parvati의 결합과 관련된 전설의 또 다른 버전이 있습니다. 남편의 안녕을 위해 여신 Parvati는 Shivaratri의 달이없는 밤에 엄격한 금욕주의를 수행했습니다.

Mahashivratri는 특히 여성에게 유리한 휴일입니다. Shiva는 이상적인 남편으로 간주되므로 소녀들은 그의 아내 Parvati에게 성공적인 결혼과 아름다운 자녀를달라고 요청합니다.

인도의 결혼한 여성들은 남편과 아들의 안녕을 위해 기도합니다. 새해에는 모든 여성들이 가정의 행복과 번영을 기원합니다.

Shiva, Parvati 및 Mahashivratri에 대한 전설의 세 번째 버전은 다음과 같습니다. 어느 날 세 세계가 모두 시바에게 완전히 흡수되었습니다. 온 우주가 어둠 속으로 빠져들었습니다. 오직 파르바티만이 그녀의 헌신적인 예배를 유지했습니다.

기도에 기뻐한 시바가 그녀 앞에 나타나서 그녀의 요청을 이행하겠다고 약속했습니다. 파르바티는 모든 생명체의 유익을 구했습니다. 그런 다음 Shiva는 Mahashivratri의 밤에 그에게 헌신하는 예배가 매우 될 것이라고 축복했습니다. 쉬운 방법환생의 순환에서 해방되는 것입니다.

인도인들은 오늘 밤이 그들이 시바의 위대한 자비와 친절과 더 가까이 접촉할 수 있도록 돕고, 마하시브라트리에서의 진지한 예배가 그들을 죄에서 해방시키고 탄생과 죽음의 수레바퀴에서 해방시켜 준다고 믿습니다.

전설에 따르면, 그날 밤 실수로 램프에 꼬리를 건드려 램프가 더 불타게 만든 작은 쥐조차도 위대한 왕 마하발리(Mahabali)가 되었다고 합니다.

Mahashivratri - 신들이 바다를 휘저은 날

Puranas는 Mahashivratri의 기원에 대한 또 다른 이야기를 제공합니다.

신화에 나오는 바다의 거대한 휘젓기 동안, 물에서 독이 담긴 항아리가 나타났습니다. 이 독이 우주 전체를 파괴할 수 있기 때문에 신들과 악마들은 겁을 먹었습니다.

이 자비로운 신만이 세상을 보호할 수 있었기 때문에 그들은 시바에게 도움을 청했습니다. 시바는 치명적인 독을 마셨지만 그것을 삼키는 대신 목구멍에 담아 두었습니다.

독이 목구멍을 더럽혔어 파란색, 그리고 그때부터 Shiva는 Nilakantha로 알려지게 되었습니다. 푸른 목, 그리고 축하 마하시브라트리세상을 구해준 시바에게 감사를 표하는 날이다.

바다를 휘젓는 이야기 이후 시바는 독약 복용의 영향을 줄이기 위해 밤 동안 깨어 있으라는 조언을 받았습니다. 그래서 시바는 밤새도록 잠을 자지 않았고, 신들은 그 앞에서 다양한 춤을 추고 악기를 연주했다.

보여준 헌신에 만족한 다음날 아침 Shiva는 그들 모두를 축복했습니다.

Mahashivratri는 단식을 하는 축제입니다.

Mahashivratri 동안 신자들은 금식과 야간 철야를 관찰합니다. 금식은 이번 명절에 특별한 의미를 갖는 중요한 영적 실천 중 하나입니다.

단식은 신체적, 정신적, 감정적 에너지를 진정시키는 것을 목표로 하여 사람이 자신의 영혼에 더 가까워지도록 돕습니다.

어떤 사람들에게는 금식이 너무 엄격해서 물 한 방울도 허용하지 않습니다. 다른 사람들은 과일, 우유 또는 쌀을 먹기로 선택합니다.

많은 힌두교인들은 시바에게 바쳐진 사원에서 밤새도록 철야 기도에 참여합니다.

Mahashivratri의 밤에 금식하고 잠을 자지 않는 관습을 보여주는 이야기가 있습니다. 어느 날, 시바 신봉자가 장작을 구하러 숲으로 들어갔습니다. 길을 잃은 그는 어두워지기 전에는 집으로 돌아올 수 없었습니다. 황혼이 내리자 숲은 무섭게 보이기 시작했습니다.

여기저기서 야생동물들의 으르렁거리는 소리가 들렸다. 생명의 위협을 느낀 그 남자는 나무에 오르기로 결심했습니다.

이 나무는 시바가 많이 사랑했던 빌바 관목이었습니다. 그 남자는 깨어 있기 위해 나뭇잎을 따서 던졌습니다. 이것은 밤새도록 계속되었습니다. 아침에 한 남자가 나무 아래에서 시발링가를 발견했습니다.

그래서 그 사람은 밤새도록 금식하고 철야하며 무의식적으로 하나님께 기도했습니다. 이에 만족한 시바는 신도들에게 환생의 순환에서 해방과 축복을 허락했습니다.

많은 신자들은 또한 외부 사물에 주의가 산만해지지 않고 모든 관심을 내부인 하나님께로 돌리려고 노력하면서 마하시브라트리에서 침묵을 관찰합니다. 이 수행은 마음을 진정시키고 현상과 사물, 그리고 영혼의 본질을 더 잘 이해하는 데 도움이 됩니다.

예를 들어, Mahashivratri와 관련된 다른 신화가 있습니다. 예를 들어, 이날 빛에서 스스로 태어난 12개의 링가가 나타났고 Shiva는 일차 창조, 보존 및 파괴의 춤인 우주 춤 Tandava를 공연했다고 믿어집니다.

Sadhus는 또한 Mahashivratri를 그들의 휴일로 간주합니다. 왜냐하면 Shiva는 위대한 고행자이자 고행자의 후원자로 알려져 있기 때문입니다.

Mahashivratri는 단순한 휴일이 아닙니다. 그는 훌륭하다 영적인 의미. Mahashivratri는 사람들에게 Shiva의 형태로 표현된 위대한 보편적 법칙을 상기시킵니다.

바쁜 일상에서 일시적으로 벗어나 몰입할 수 있도록 도와줍니다. 내면 세계, 당신의 신성한 영혼에 더 가까이 다가가십시오. 그것은 영적 지식의 빛을 여는 데 도움이 되는 내면의 평화를 제공합니다.

"Ratri"는 산스크리트어로 "밤"을 의미합니다. Shivaratri는 Shiva의 밤입니다.

Mahashivratri는 가장 중요한 베다 축제 중 하나입니다.일반적으로 Shivaratri 휴일은 일년에 여러 번 축하되지만 이것이 가장 중요한 것으로 간주되므로 접두사 "maha"가 붙어 있습니다.축제는 시바라트리(Shivaratri) 날 해가 뜰 때 시작되어 사원과 가정의 제단에서 밤새도록 계속됩니다. 이 날은 기도하고, 만트라를 낭송하고, 찬송가를 부르고, 시바를 숭배하는 시간을 보냅니다. Mahashivratri의 밤에 매 3시간마다 Shiva를 기리기 위해 대규모 풀 푸자가 공연됩니다.피밤새도록 전통에 대해 – 3 시간마다 – Shiva를 기리기 위해 불 의식 (yagya)이 열립니다. 이날 밤에는 불 푸자 외에도 아비세카(abhisheka) 또는 물 푸자(water puja)도 공연됩니다. Shiva lingam에는 와인, 기름, 우유 및 물을 포함한 다양한 과즙과 음료가 뿌려져 있습니다. 그들의 연결은 죄로부터 영혼의 행복과 정화를 상징합니다.

이것은 시바와 파르바티의 결혼으로 상징되는 순수 의식에서 존재의 상대적인 측면과의 연결이 가장 활발해지는 날입니다.

이번 명절은 유난히 많다고 하네요 좋은 시간, 친척과 절대자의 연결을 되살리기 위해. 오늘날의 추진력은 삶의 두 영역을 모두 향상시킬 수 있습니다. 영적 발전, 그리고 물질적 삶, 특히 중요한 성취를 목표로 하고 달성하기 어려운 삶의 열망과 관련하여.시바는 진화와 발전에 대한 저항을 극복하고 순수한 지식으로 가는 길에서 무지를 파괴하는 자연법의 측면입니다.

푸라나는 이 축제의 역사와 중요성을 드러냅니다.

어느 날, 모든 세계의 모든 것이 시바에게 흡수되었을 때, 그 어둠 속에는 아무것도 존재하지 않았습니다. 파르바티는 큰 헌신으로 시바 신을 숭배했습니다. 그녀의 기도에 만족한 파라메쉬바라(시바)는 그녀에게 보상하기로 결정했습니다. 그녀는 모든 피조물의 유익을 구했습니다. 미래에 Shivaratri의 날에 주님을 헌신적으로 숭배하는 사람은 누구나 최종 해방, 깨달음 인 Moksha를 받아야합니다. 브라흐마와 비슈누가 “누가 가장 위대한가?”라고 논쟁을 벌이고 있을 때, 시바가 그들 앞에 불기둥처럼 나타났습니다. 그들은 이 기둥의 시작과 끝을 찾을 수 없었습니다. 그런 다음 브라흐마와 마하비슈누는 자신들의 실수를 뉘우치고 시바에게 용서를 구하고 불꽃의 형태 중 하나인 시바 링가를 숭배하기 시작했습니다. Shivaratri의 밤에 Shiva가 그들 앞에 나타나 그들을 축복했습니다. 따라서 Shiva의 신자들은 Shivaratri의 밤 내내 Abisheka를 수행하고 만트라를 외우고 기타 신성한 행위를 수행하여 그에게 의지합니다.

오늘날의 위대함에 대한 많은 이야기가 있습니다. 가장 유명한 전설 중 하나에 따르면 Shivaratri는 Shiva와 Parvati의 결혼식을 기념합니다. 해당 버전이 있습니다.그날 밤 시바는 우주의 “창조-보존-파괴” 순환을 일으킨 춤인 우주 춤 탄다바(Tandava)를 공연했습니다. 춤의 황홀경 속에서 신 시바(God Shiva)는 엄청난 힘을 얻고 그것을 처음에는 창조에 사용하고 그 다음에는 파괴에 사용합니다.이 춤을 통해 시바는 생명을 창조하는 과정에 필요한 리듬을 유지합니다.

이 춤을 추는 동안 시바는 팔 4개와 왼쪽 다리를 몸의 절반까지 들어올린 모습으로 표현됩니다. 반쯤 구부린 시바의 오른쪽 다리는 무지의 악마인 드워프 아파스마라를 짓밟는다.시바는 손에 다마루 드럼과 불꽃을 들고 있습니다.신의 머리는 공작새 깃털, 초승달, 해골로 장식되어 있고 시바의 머리카락에는 갠지스강이 흐른다.

그리고 여기 또 다른 전설은 Linga Purana의 Shivaratri에 관한 것입니다.

어느 날 정글에 사는 한 남자가 매우 피곤했습니다. 저녁이 되자 호랑이가 그를 쫓기 시작했습니다. 남자는 호랑이를 피해 나무에 올라갔다. 빌바나무였습니다. 호랑이는 나무 아래 앉아 남자가 내려오기를 기다리고 있었습니다. 그리고 그 남자는 나뭇가지에 앉아 잠들지 않으려고 애쓰고 있었습니다. 그리고 잠을 몰아내고 무엇인가를 하려고 나무 잎사귀를 뽑아서 던져 버렸습니다. 나무 아래에는 Shiva Lingam이있었습니다. 밤새도록 이렇게 지나갔습니다. 시바는 남자와 호랑이가 자신도 모르게 수행한 단식과 푸자를 보고 기뻐했습니다. 그는 매우 지지적이 되었습니다. Shiva는 남자와 호랑이 Moksha에게 깨달음을 주었습니다.

Mahashivratri의 날 Shiva 사원에서는 제단의 등불이 매우 희미하게 타기 시작했습니다. 이때 먹이를 찾으러 온 쥐가 램프에 닿았습니다. 덕분에 등불도 켜지고 제단도 밝게 빛났다. 이에 만족한 Shiva는 쥐 Mahabali를 유명한 아수라 왕으로 만들었습니다.

이날 사찰은 사람들로 가득 찼고, 사람들은 가족과 함께 오거나 사찰 주위에 앉거나 푸자를 공연할 기회를 기다리며 줄을 섰습니다. 사람들은 바잔(bhajan)과 옴 나마 시바야(Om Namah Shivaya) 만트라를 부르고 종을 울려 종교적이고 경건한 분위기를 조성합니다.

쉬브만디르(시바 사원)와 그 경내에는 많은 램프와 화환이 켜져 있고, 큰 사원에서는 라이브 금관악기와 타악기 연주가 연주됩니다.

오늘 밤의 모든 제물은 시바를 기쁘게 하며 푸자와 영적 수행에 참여하는 모든 사람을 축복합니다.

9세기에 카슈미르의 성자 시인 우트팔데바(Utpaldeva)는 시바라트리(Shivaratri)를 묘사하면서 다음과 같이 썼습니다. "태양, 달, 모든 별이 동시에 확립될 때, 시바의 빛나는 밤이 찾아와 그 자체의 광채를 퍼뜨립니다." Kashmiri Pandits는 일반적으로 Shivaratri를 23일 동안 기념합니다. 첫째, 6일 동안은 집을 청소하고 푸자에 필요한 물건을 구입하는 데 사용됩니다. 그런 다음 2~3일은 기도하는 데 사용됩니다. 어느 날 그들은 선물을 줍니다. 그런 다음 Bhairavas는 이틀 동안 숭배됩니다. 하루는 시바를 숭배하기 위해 예약되어 있습니다. 다음날, 가족 중 가장 나이가 많은 사람이 모든 가족에게 선물을 줍니다. 그런 다음 다시-시바를 숭배하는 날. 다음날에는 견과류와 떡이 담긴 프라사담이 나눠진다. 축하 행사는 종종 Ashtami까지 계속됩니다. 게다가 마지막 날은 겨울의 끝을 알리는 날입니다. 사람들은 새 옷을 입고 최고의 옷, 가족이 함께 모입니다.

이날 시바에게 무엇을 요구하시나요?

하지만 특별한 의미 Mahashivratri는 여성과 Sadhus를위한 것입니다. 이날 인도 여성들은 파르바티(결국 파르바티의 남편 시바가 이상적인 남편으로 간주됨)에게 성공적인 결혼과 아름다운 자녀, 그리고 새해 가족의 안녕과 번영을 기원하기 위해 찾아옵니다. Sadhus는 또한 Mahashivratri를 휴일로 간주합니다. Shiva는 고행자의 후원자이기 때문에 Sadhus는 Shiva의 영광을 위해 thandai를 마십니다.