제단에 들어가면 어떻게 될까요? 정교회 제단

07.07.2019

제단은 신성한 장소어떤 기독교인에게도. 정교회에서는 제단이 성상화로 인해 교구민들의 시야에서 차단되어 있지만 가톨릭 교회열려 있는. 그러나 지성소에서의 행동 규칙은 기독교의 여러 영역에서 유사합니다.

금지령은 여성에게만 적용되는 것이 아니다

고대에는 기독교가 아직 초기 단계였을 때 대제사장만이 제단에 들어갈 수 있었고, 1년에 한 번만 들어갈 수 있었습니다. 364년 공의회, 즉 회의에서 정교회 성직자, 라오디게아 도시에서 일어난 규칙 44번이 승인되었습니다. 여기에는 “여자가 제단에 들어가는 것이 합당하지 않습니다.”

나중에 680년 콘스탄티노플에서 열린 제6차 에큐메니칼 공의회에서 성직자들은 앞으로는 하느님께 선물을 가져가려는 당국의 대표자들을 제외하고는 어떤 평신도도 제단에 들어갈 수 없다고 결정했습니다.

남자 스님이 제단에 참배할 수 있느냐는 문제도 논란이 됐다. 그러나 콘스탄티노플의 니콜라스 총대주교는 승려가 제단에 들어가는 것을 금지해서는 안 된다는 의견을 표명했지만, 그는 봉사하는 동안 그곳에서 등불과 양초를 켜기 위해서만 그렇게 할 수 있었습니다.

제단의 여인들

그러나 Dashkova 공주조차도 라오디게아 공의회의 44 번째 규칙을 잊어 버렸습니다. 어느 날 그녀는 캐서린의 초청으로 어린 아들과 함께 에르미타주에 갔다. 궁전에서 길을 잃은 Dashkova는 궁중들에게 Hermitage에가는 방법을 물었습니다.

그러자 그들은 그 여자를 비웃으려고 “제단을 통해서요”라고 대답했습니다. 공주는 두 번 생각할 것도 없이 지성소로 달려갔습니다. Dashkova의 행동에 대해 알게 된 황후는 분노했습니다. "부끄러워요! – 캐서린이 외쳤다. "당신은 러시아인이고 당신의 법을 모릅니다!"

오늘날까지 정교회에서는 성직자(제단 봉사자 및 봉독자) 등 신부의 축복을 받은 남성만 제대에 들어갈 수 있습니다. 여성의 출입은 엄격히 금지되어 있습니다.

이 금지는 많은 사람들이 잘못 믿는 것처럼 여성이 부정한 생물이라는 사실로 설명되지 않습니다. 어떤 교구민도 축복 없이는 이 신성한 방에 들어갈 수 없습니다.

그러나 사제들은 이 축복을 남성 대표자들에게만 부여합니다. 요점은 성전, 특히 제단에서는 피를 흘리는 것이 금지되어 있다는 것입니다. 그래서 이곳에는 '월별 비자발적 흐름' 때문에 여성이 허용되지 않습니다.

이 규칙에는 예외가 있지만. 그래서 수녀원나이든 수녀들은 제단에 들어가 그곳에서 순종을 행하는 것이 허용됩니다. 그러나 이 역시 오로지 대제사장의 축복을 받아 이루어집니다.

가톨릭 신자들은 어떻습니까?

전체적으로 기독교 교회제단이 차지한다 명예의 장소. 모든 기독교 종파의 대표자들은 이 신성한 장소를 특별한 존경심으로 대합니다. 안에 카톨릭 교회제단이나 노회는 낮은 칸막이 뒤에 있어서 누구든지 그것을 넘어가는 것이 어렵지 않습니다.

그러나 일반 교구민들은 정교회에서와 같은 방식으로 이것을 수행하는 것이 금지되어 있으므로 그렇게해서는 안됩니다. 평신도들은 극히 필요한 경우에만 노회에 들어갈 수 있다.

21세기에도 여성의 출입이 금지된 정교회 수도원을 찾아볼 수 있습니다. 여성은 아토스와 적어도 두 개의 다른 수도원에 갈 수 없습니다. 교회 안에 성차별이 있나요? 왜 남자만 제사장이 되어 제단에 들어가나요? 기사에서 이에 대해 자세히 읽어보십시오.

우리 시대에는 정교회 수도원형제자매들에게는 깊은 외딴 삶의 장소로 인식되는 것이 점점 줄어들고 있습니다. 순례자들의 군중 다른 코너행성은 정기적으로 기독교 수도원을 방문합니다. 그러나 승려들이 세속적인 유혹으로부터 자신을 완전히 격리시키는 곳은 여전히 있습니다.

이전에는 모든 것이 완전히 달랐습니다. 수도원은 더 폐쇄되어 모든 사람이 들어갈 수 없었습니다. 더욱이 약한 성별의 대표자들은 비잔틴 수도원에 들어갈 수 없었습니다. 오늘도 있다 정통 장소, 여성 출입이 금지된 곳입니다. 최대 유명한 예- 여자는 아토스 산에 갈 수 없습니다. 하지만 우리가 한 번도 가본 적이 없는 수도원을 두 개 이상 더 알려 드리겠습니다. 여성의 다리. 하지만 먼저 몇 가지를 살펴보겠습니다. 중요한 측면"정통 차별".

여성은 아토스 산 및 기타 제한 사항에 입장할 수 없습니다.

정교회 여성들은 흔히 “자신을 낮추어야” 합니다. 어린 시절. 세례를 받는 동안 남자아이는 제단에 들어가지만 여자아이는 그렇지 않습니다. 남자는 사제가 되지만 여자는 사제가 될 수 없습니다. 정교회에서는 여성이 설교하는 것이 관례가 아니며, 사도 바울은 심지어 더 공정한 성별에게 모두 침묵할 것을 요구합니다(“아내들은 교회에서 잠잠하라”).

더욱이 여성은 정교회의 기도 중심지 중 하나인 아토스 산에 들어갈 수 없습니다. 교회의 역사를 살펴보면 이 모든 사실에 대한 설명을 찾을 수 있습니다.

왜 목사는 남자만 있나요?

실제로 남자들만이 제사장이 됩니다. 왜? 왜냐하면 제사장은 그리스도의 형상이기 때문입니다. Andrey Kuraev 집사가 썼듯이, 사제는 그리스도의 전례적 아이콘입니다. 구주께서는 남성의 몸으로 성육신하셨습니다.

왜 여자들은 제단에 들어갈 수 없나요?

“왜 여자는 제단에 들어가지 못하는가?”라는 질문 자체가 생긴다면, 거기에는 어느 정도 근거가 있습니다. 이 근거는 라오디게아 공의회(약 360년)의 44번째 규칙이었습니다:

여자가 제단에 들어가는 것은 합당하지 않습니다.

그러나 이것이 유일한 금지사항은 아닙니다. 제69차 트룰로 회칙, 즉 제6차 에큐메니칼 공의회(692)에는 다음과 같이 적혀 있습니다.

평신도 부류에 속한 모든 사람은 누구든지 거룩한 제대 내부에 들어가지 못하게 하라. 그러나 일부 고대 전설에 따르면 왕이 창조주에게 선물을 가져오고자 할 때 왕의 권력과 위엄이 결코 금지되지 않습니다.

무슨 뜻이에요? 성전 종들과 하나님께 선물을 가져갈 사람들만이 제단에 들어갈 수 있습니다(당시에는 왕들이 이를 허용할 수 있었습니다).

이 공의회가 결정되기 전에 평신도가 제단에 들어가는 것이 금지되지 않았다면 규칙이 채택된 후에는 성직자에게만 허용되었습니다.

신부님과 부제 한 분만 섬기고 나머지는 다 수녀님들인 수녀원이라면 어떨까요? 오늘 수녀원 40세 이후의 수녀는 과부와 처녀뿐만 아니라 제단에 들어갈 수 있습니다(예를 들어, 제단 소녀가 될 수 있습니다. 즉 특정 청소 서비스를 수행할 수 있습니다).

예외.성지를 순례하는 모든 사람은 에디큘에 들어가 성묘를 숭배할 때 “왜 여자는 제단에 들어갈 수 없습니까?”라는 질문을 하지 않을 것입니다. Edicule이 자신이 섬기는 성전의 제단이고 성묘의 대리석 석판이 보좌라는 사실을 생각하는 사람은 극소수입니다.

세례와 교회.세례를 받는 동안 소년을 제단에 데려오는 전통 때문에 모든 것이 그렇게 단순하지는 않습니다(소녀는 데려오지 않습니다). 이전에는 모든 것이 달랐습니다. 성별에 관계없이 아기는 40 일 만에 성전으로 데려왔고 교회에 참석했으며 제단으로 데려와 심지어 왕좌에 눕혔습니다. 아이들은 훨씬 나중에 침례를 받았습니다. 요즘에는 모든 것이 바뀌었습니다. 일반적으로 사람들은 먼저 세례를 받은 다음 교회에 갑니다. 소녀들은 더 이상 제단에 들어가지 않고, 소년들은 들어오기만 하고 왕좌에 앉히지는 않습니다.

비잔틴 수도원의 엄격한 도덕

고대 수도원에서는 매우 행동했습니다. 엄격한 규칙. 하나님께 온전히 헌신하고 독신을 서약한 주민들을 유혹하지 않기 위해 이성 대표자의 수도원 출입이 금지되었습니다. 이 경우 수도원- 여성의 경우, 여성의 경우 - 남성의 경우.

그 당시 수도원주의는 주로 남성이었다고 말해야합니다. 따라서 여성에 대한 금지가 더 자주 사용되었습니다. 이 전통은 비잔티움에서 널리 강화되었는데, 그곳에서는 약한 성별의 대표자들이 입장하는 것이 허용되지 않았습니다. 남자 수도원. 그리스의 일부 수도원에서는 여전히 보존되어 있습니다 (아토스 산에는 여성이 허용되지 않으며 이것이 한계가 아닙니다). 이에 대해서는 나중에 자세히 설명합니다.

여성의 출입이 금지된 3개의 본궁

여성이 한 번도 발을 디딘 적이 없는 오늘날까지 살아남은 수도원은 다음과 같습니다.

아토스 산의 정교회 수도원;
이스라엘의 성 사바(Saint Sava) 수도원;

신성한 아토스 산

여성이 아토스 산에 갈 수 없다는 것은 거의 모든 사람들이 알고 있습니다. 그러면 이 금지령은 어떻게 이루어졌으며 얼마나 엄격하게 준수됩니까?

성산은 또한 하나님의 어머니의 지상 유산이라고도 불립니다. 이 땅에 발을 디딘 유일한 여성은 축복받은 동정녀라고 믿어집니다.

전설에 따르면 49 년에 하나님의 어머니는 신학자 요한 사도와 함께 아토스 산에서 폭풍에 휩싸였습니다. 그들의 배는 해변으로 씻겨졌습니다. 가장 순결하신 분께서는 이 지역을 너무나 좋아하셔서 주님께 거룩한 산을 자신의 기업으로 삼아 달라고 간청하기까지 하셨습니다. 하나님께서는 아토스가 하나님의 지상 유업의 어머니일 뿐만 아니라 구원받기를 원하는 자들의 피난처가 될 것이라고 말씀하셨습니다.

오랫동안 성산에서는 소수의 은둔자만이 고독을 찾았습니다. 그러나 8세기 초에 그들의 수는 크게 늘어났다. 963년에 최초의 수도원인 Great Lavra가 설립되었습니다. 시간이 지남에 따라 Athos는 일종의 수도원 국가로 변합니다.

현재 성산(Holy Mountain)에는 20개의 활동적인 수도원이 있으며, 여기에는 약 1,500명의 승려와 주민이 살고 있습니다. 아토스 산에 가려면 순례자는 특별 비자인 다이모니티리온(daimonitirion)을 받아야 합니다. 남성과 남성 어린이만 이용 가능합니다. 여자는 아토스 산에 갈 수 없습니다. 수도원뿐만 아니라 일반적으로 성산 영토에도 적용됩니다.

아토스와 관련된 세상의 종말에 관한 많은 전설이 있습니다. 그들 중 한 사람에 따르면, 여성이 성산에 들어가는 것이 허용되면 세상의 종말이 곧 올 것이라고 합니다.

이것은 가장 오래된 수도원 중 하나입니다. 유대광야에 위치하고 있습니다. 484년에 성화된 사바(Savva the Sanctified)가 이 수도원을 설립했다고 믿어집니다. 성 사바(Saint Sava) 외에도 많은 유명한 고행자들이 수도원에 합류했습니다. 그 중 가장 유명한 - 다메섹의 요한, 하나님의 어머니 "세 손"의 이미지와 침묵의 요한의 역사가 연결되어 있습니다.

15세기가 넘는 세월 동안 결코 사라지지 않았습니다. 수도원 생활: 가장 어려운 순간에도 월계수는 닫히지 않았습니다. 시간이 가고있다, 그러나 수도원에서의 생활은 변하지 않으며 심각도는 감소하지 않습니다. 여자들은 라브라(Lavra)와 아토스(Athos)에 들어갈 수 없을 뿐만 아니라, 심지어는 사용조차 하지 않습니다. 전등이동 통신, 예배는 밤에 열리 며, 수도 원장 만이 형제들과 원하는 모든 사람에게 고백합니다.

흥미로운 점은 수도원의 창시자가 여성이라는 점이다. 그것은 사도들과 동등한 여왕 327년 폭풍이 몰아칠 때 섬에 멈춘 헬렌. 여기에 수도원을 설립하겠다는 아이디어는 천사가 그녀에게 제안했습니다. 해안에 상륙한 여왕은 신중한 강도의 십자가가 사라진 것을 알아차렸습니다. 그런데 근처 산 꼭대기에 신사가 있는 것을 보았습니다. 여기에서 그녀는 회개하는 도둑의 십자가와 입자를 기증 한 수도원을 세웠습니다. 생명을 주는 나무구주께서 도착하신 못 한 개로 주님의 말씀을 전합니다.

시간이 지남에 따라 신중한 강도의 십자가가 도난 당했지만 생명을주는 나무의 일부가 수도원에 남아있었습니다. 오늘날 이 입자는 Stavrovouni의 가장 큰 성지로 간주됩니다.

수도원은 반복적으로 강도와 파괴에 굴복했으며 일정 기간 동안 가톨릭 신자들의 손에 넘어갔습니다. 현재는 키프로스 정교회에 속해 있으며 대중에게 공개되어 있습니다. 사실, 남성에게만 해당됩니다. 여성은 입장이 불가능합니다. 그들은 Stavrovouni 수도원 근처에 위치한 모든 키프로스 성도들의 사원에만 들어갈 수 있습니다.

여성이 아토스 산에 갈 수 없는 이유와 수도원 공화국의 삶이 내부에서 어떤 모습인지 배울 수 있는 성산에서의 삶에 관한 영화를 보시기 바랍니다.

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우리 웹사이트에서도 읽어보세요:

제단은 모든 그리스도인에게 신성한 장소입니다. 정교회에서는 제단이 성상화로 교구민들의 시야에서 차단되어 있지만, 가톨릭 교회에서는 제단이 열려 있습니다. 그러나 지성소에서의 행동 규칙은 기독교의 여러 영역에서 유사합니다.

금지령은 여성에게만 적용되는 것이 아니다

고대에는 기독교가 아직 초기 단계였을 때 대제사장만이 제단에 들어갈 수 있었고, 1년에 한 번만 들어갈 수 있었습니다. 364년 라오디게아에서 열린 공의회, 즉 정교회 사제들의 모임에서 규칙 제44조가 승인되었는데, 그 내용은 다음과 같습니다. “아내가 제단에 들어가는 것은 합당하지 않습니다.”

제단의 여인들

이 금지는 많은 사람들이 잘못 믿는 것처럼 여성이 부정한 생물이라는 사실로 설명되지 않습니다. 어떤 교구민도 축복 없이는 이 신성한 방에 들어갈 수 없습니다. 그러나 사제들은 이 축복을 남성 대표자들에게만 부여합니다. 요점은 성전, 특히 제단에서는 피를 흘리는 것이 금지되어 있다는 것입니다. 그래서 이곳에는 '월별 비자발적 흐름' 때문에 여성이 허용되지 않습니다.

이 규칙에는 예외가 있지만. 따라서 여자 수도원에서는 나이든 수녀들이 제단에 들어가 그곳에서 순종을 행하는 것이 허용됩니다. 그러나 이 역시 오로지 대제사장의 축복을 받아 이루어집니다.

가톨릭 신자들은 어떻습니까?

모든 기독교 교회에서 제단은 자부심을 가지고 있습니다. 모든 기독교 종파의 대표자들은 이 신성한 장소를 특별한 존경심으로 대합니다. 천주교에서는 제대나 노회가 낮은 칸막이 뒤에 있어 누구든지 넘어갈 수 있는 것이 어렵지 않다. 그러나 일반 교구민들은 정교회에서와 같은 방식으로 이것을 수행하는 것이 금지되어 있으므로 그렇게해서는 안됩니다. 평신도들은 극히 필요한 경우에만 노회에 들어갈 수 있다.

제단은 지성소이다 기독교 사원, 정교회인지 가톨릭인지는 중요하지 않습니다. 그것은 성전의 동쪽 부분에 위치하고 있으며 기독교의 주요 성찬, 즉 빵과 포도주가 그리스도의 살과 피로 변하는 성찬례가 거행되는 곳입니다. 정교회에서 제단은 울타리로 기도실과 분리 된 사원의 일부인 성상화입니다. 제단에는 제사장이 성찬례의 행위를 수행하는 테이블 인 왕좌가 있습니다. 천주교에서는 제대 자체를 제단이라고 부르는데, 제단이 있는 곳도 낮은 울타리로 기도실과 분리되어 있다.

제단에 있다는 의견이 있습니다 정교회여자는 들어갈 수 없지만 남자는 들어갈 수 있어요. 그렇습니까?

누가 제단에 들어갈 수 있습니까?

고대인들이 채택한 규칙에 따르면 교회 협의회, 남녀 평신도는 제단에 들어갈 수 없습니다. 이곳에는 신부, 부제, 교회에서 봉사하는 사람들(제단 봉사자와 독서자)만 들어갈 수 있습니다. 그런데 제단 소년은 제단에 들어갈 수 있는 특별한 허가(“축복”)를 받았기 때문에 그렇게 불립니다. 일반적으로 이것은 제사장을 청소하고 섬기는 사람입니다. 교회 성사그리고 의식.

제사장과 다른 성직자들 외에도 왕은 하나님의 기름 부음받은 자이기 때문에 동일한 규칙에 따라 제단에 들어갈 수 있습니다. 그러나 기름부음 받은 자는 원할 때마다 성소에 들어가는 것이 아니요 오직 하나님께 예물을 드리려고 들어갈 뿐입니다. 이를 위해 황제는 무기를 벗고 왕의 위엄의 흔적을 남기고 단순한 필사자로서 제단에 들어갔습니다. 예물을 가져온 그는 즉시 지성소를 떠나 다른 예배자들과 합류했습니다.

이러한 제한 사항은 매우 간단하게 설명됩니다. 가장 큰 성례전은 제단에서 거행되며, 이곳에서는 많은 군중이 모인 가운데 경건과 질서의 분위기가 유지되어야 합니다. 물론 모든 사람이 들어갈 수 있다고 해도 의심의 여지가 없습니다. 어떤 존경심이라도.

왜 여자들은 제단에 들어갈 수 없나요?

제단에 들어가도록 허락받은 사람은 모두 남자입니다. 이에 여성 성스러운 곳허용되지 않지만 일부 사람들이 믿는 것처럼 여성이 남성보다 "더 나쁘기" 때문이 아닙니다. 교회 당국은 한 여성이 자신의 의지와 상관없이 본성상 “월경혈”이 있다고 설명합니다. 그리고 성전에서는 어떠한 경우에도 피를 흘려서는 안 됩니다. 이런 일이 생기면 성전을 다시 봉헌해야 합니다. 특히 성찬례가 거행되는 제대에서는 더욱 그렇습니다. 여기서는 그리스도의 피 외에 다른 어떤 피도 생각할 수 없습니다. 비록 사제나 집사 또는 제단 봉사자 중 한 사람이 손가락에 상처를 입었다고 해도, 피를 흘리면서 본의 아니게 제단을 더럽히는 일이 없도록 즉시 제대에서 나가야 합니다.

그러나 모든 규칙에는 예외가 있습니다. 고대 교회에는 교회 봉사를 수행하는 여성 집사들이있었습니다. 필요하다면 제단에 들어갈 수도 있었습니다. 안에 소비에트 시대교회에 사람이 전혀 없을 때 신부들은 때때로 오래된 교구민들을 제단 소녀로 축복하여 제단을 돕거나 청소할 사람이 있도록했습니다. 그리고 오늘날 여자 수도원에서는 늙은 비구니들이 때때로 제단 소녀로 봉사하기도 합니다.

내가 아는 한, 여자는 제단에 들어갈 수 없지만, 나는 보았다. 디베예보 수도원수녀가 집사의 문을 통해 제단에 들어가는 경우, 아니면 예외가 있습니까? 귀하의 답변에 미리 감사드립니다.

Hieromonk Job (Gumerov) 답변 :

제단에 들어가는 데에는 고대 대성당에서 채택한 규칙이 있습니다. 그들에 따르면, 어느 누구도(남자나 여자나) 제단에 들어갈 수 없습니다. 성직자들만요. 제6차 에큐메니칼(트룰로) 공의회는 다음과 같이 결정했습니다. 평신도 범주에 속하는 모든 사람은 신성한 제단에 들어갈 수 없지만 일부 고대 전설에 따르면 왕이 창조주에게 선물을 가져오고자 할 때 이것이 결코 금지되지 않습니다.(규칙 69). Nikodim(Milosz) 주교는 이 법령에 다음과 같이 설명합니다. “제단에서 드리는 무혈 희생의 신비로 인해 교회 초창기부터 교회에 속하지 않은 사람이 제단에 들어가는 것이 금지되었습니다. 성직자. “제단은 신성한 사람들만을 위한 것입니다.” 일반 규칙동부와 서부의 교회. Trullan 아버지들은 이제 이것을 합법화하고 있습니다. 12 세기에는 승려 (물론 아직 성직자는 아님)가 제단에 들어갈 수 있는지에 대한 질문이 제기되었으며, 콘스탄티노플의 니콜라스 총 대주교는 첫 번째 정식 답변에서 승려가해서는 안된다는 의견을 표명했습니다. 수도원의 명예를 존중하여 제대에 들어가는 것이 금지되지만, 양초와 등불을 켜야 할 경우에만 가능합니다. 이것으로부터 이 규칙의 규정이 얼마나 엄격하게 준수되었는지가 분명해집니다. 이것은 또한 지금 그리고 일반적으로 항상 주의를 기울여야 한다는 의미에서 유익합니다. 또한 규칙에 대한 예외는 일부 기준에 따라 왕족에게만 허용됩니다. 고대 전설, 황제가 신에게 선물을 바치고 싶을 때. 이 관습이 이 공의회보다 훨씬 이전에 존재했고 따라서 그것이 참으로 오래되었다는 것은 사도행전 3장에 포함된 소황제 테오도시우스의 다음 말에 의해 입증됩니다. 에큐메니칼 평의회: "언제나 우리는 올바른 숫자국가 종자들이 포위되어 있고 종자 없이 있는 것은 합당하지 않습니다. 그러나 우리가 하나님의 성전에 들어갈 때, 성전 밖에 무기를 두고 심지어 우리 머리에서 황제 폐하의 왕관을 벗을 때까지; 선물을 가져오면 우리는 성 베드로 대성당에 들어갑니다. 제단에 가져다가 그것을 가져온 후에 우리는 그것을 떠나 우리의 소유인 곳을 차지하리로다.” 테오도레는 테오도시우스 대왕에 대해서도 같은 말을 합니다. 그는 성 베드로가 그에게 부과한 공개적인 회개를 견뎌낸 후입니다. 암브로시오는 성전에 들어갔다가 봉헌 시간이 되자 성 베드로 성당으로 들어갔습니다. 이는 그도 관례에 따라 하나님께 예물을 드릴 수 있도록 하기 위함이었습니다. 우리는 Sozomen에서도 비슷한 증거를 발견합니다. 이 관습은 다음에서 관찰되었습니다. 정교회이후 모든 세기 동안 왕들은 항상 제단에 들어갈 수 있었고, 하나님의 기름부음받은 자들로서 제단에서 성직자들과 함께 성찬을 받을 수 있었습니다.”(정교회 규칙, 1권)

보시다시피 규칙에 따라 입장이 허용되지 않습니다. 신성한 제단그리고 봉사하는 사람들 외에는 아무도 그곳에 머물러서는 안 됩니다. 데려온 뒤에는 왕이라도 하나님께 드리는 선물제단을 떠나야 합니다. 불행히도 이 규칙은 현재 준수되지 않습니다. 결과적으로 제단에는 많은 소란이 일어납니다. 가장 큰 성찬이 거행되는 곳인 성찬례에 있다는 경건하고 경건한 의식이 사라졌습니다.

이전에 라오디게아 공의회는 44번째 규칙을 채택했습니다. 여자가 제단에 들어가는 것이 합당치 아니하니라. Nikodim(Milosz) 주교는 다음과 같이 썼습니다. "이 규칙의 해석에서 일반적으로 평신도가 제단에 들어가는 것을 금지하는 점을 상기하면서 Zonara는 자신의 의지와 관계없이 월경 출혈이 있는 여성에게는 이것이 특히 금지되어야 한다고 덧붙였습니다." 여자 수도원에서는 집권 주교의 축복을 받아 연로한 수녀나 수녀들이 제단에서 봉사할 수 있습니다.