물병자리 시대가 오면 베다. 밀교 점성술

1 부

이 자료에서 처음으로 설명되고 앞으로 논의될 내용은 여러 세계 가르침의 종합이며 러시아 철학-베다 세계관 또는 슬라브-아리아 베다-밀교 철학이라고 합니다.
여기서 나는 누구에게도 이 종교나 저 종교에 가입하도록 권장하지 않는다는 점을 경고할 필요가 있습니다. 나 자신은 어떤 종교의 지지자가 아니기 때문입니다. 단순히 종교 가르침과 종교 자체의 차이를 이해하고 있기 때문입니다. 교육은 지식의 집합이라기보다는 지식을 얻고 이해하는 방법론입니다. 즉, 교육은 인지와 의식의 발달에 기여한다. 종교는 기성 지식, 불필요할 뿐만 아니라 이해하기에 해롭다고 간주되는 가정에 기초하여 의식의 발달을 억제하고 이를 계층적 사다리에서 더 높은 사람들에게 종속시킵니다.
모든 세계관은 우선 우리 주변 세계에 대한 견해, 개념 및 아이디어의 시스템입니다. 가장 넓은 의미에서 세계관에는 개인의 견해 전체가 포함됩니다. 세계: 철학적, 사회정치적, 윤리적, 미적, 자연과학적 견해 등 모든 세계관(단어의 좁은 의미의 세계관)의 주요 핵심은 철학적 견해로 구성됩니다. 기존 세계관의 주요 질문은 항상 철학의 기본 질문이었습니다. 솔루션에 따라 물질주의와 이상주의라는 두 가지 주요 유형의 세계관이 있습니다. 세계관은 사회생활을 반영하며 주어진 상황에서 달성된 인간 지식의 수준에 따라 달라집니다. 역사적 기간, 사회 시스템뿐만 아니라. 세계관은 실용적으로 매우 중요합니다. 그것은 주변 현실에 대한 사람들의 태도를 결정하고 행동의 지침 역할을 합니다. 자연과 사회의 객관적인 법칙을 드러내고 선진 세력의 이익을 표현하는 세계관은 진보적 발전에 기여합니다.
물질주의적 세계관. 유물론 (lat. Materialis – 물질) – 철학적 방향, 이상주의의 반대. 물질주의를 외부 세계의 객관적 존재에 대한 모든 사람의 자발적인 신뢰로 간주하고 물질의 우월성과 영적, 이상의 이차적 성격을 주장합니다. 이는 세계의 영원성, 창조되지 않음, 시간과 공간의 무한함을 의미합니다. . 물질주의는 의식을 물질의 산물이라고 생각하여 의식을 외부 세계의 반영으로 보고 자연을 알 수 있다고 주장합니다.
이상주의적 세계관. 이상주의는 철학의 주요 문제를 해결하는 데 있어서 유물론과 반대되는 철학적 방향이다. 그리고 그것은 시간과 공간에 있어서 세계의 유한성과 하나님에 의한 창조에 관한 종교 교리와의 수렴으로 이어지는 영적이고 비물질적인 것의 우선성에서 비롯됩니다. 이상주의는 의식을 자연과 분리된 것으로 간주하므로 의식과 인지 과정을 필연적으로 신비화하고 종종 회의론(신뢰할 수 있는 진리 기준의 존재에 대한 의심에 기초한 철학적 입장)과 불가지론(신뢰할 수 있는 진리를 부정하는 교리)에 이릅니다. 세상을 이해할 수 있는 기회를 완전히 또는 부분적으로).
철학적-베다 세계관 - 이것이 우주적 세계관이다., 우리에게 고대 지식을 소개하고 현대 문화의 비밀인 삶의 여러 측면과 절대적이고 보편적이며 우주적인 존재 법칙을 설명합니다. 이 법칙은 지상 생활과 직접적인 관련이 있습니다. 즉, 모든 사람에게 직접적인 영향을 미칩니다. 미래의 사람은 자신이 우주 생명의 작은 입자이므로 필연적으로 일반 우주 법칙을 따른다는 것을 확실히 알게 될 것입니다. 철학적 베다 세계관과 그 기초인 베디즘과 밀교에 대해 말하면 다음과 같이 즉시 설명되어야 합니다. 베다는 지구상에서 가장 오래되고 방대한 성서입니다.. 여기에는 인간 생활의 모든 영역에 대한 우주 구조에 대한 정보가 포함되어 있습니다. Vedas는 Rus의 고대(Hyperborean 및 Slavic-Aryan) 저작물이었습니다. 베다(Vedas)는 “지식”을 의미합니다. 러시아어 단어 "vedat", "고백", "설교", "곰"(꿀을 아는 것)은 같은 어근에서 나왔습니다. 베다 논문 중에는 슬라브-아리아 베다 - "페룬의 산티 베다", "리그베다", "아베스타" 등이 있습니다.
신앙에 관계없이 모든 사람은 동일한 물리적 법칙을 따릅니다.영적인 영역에는 베다에 명시된 통일된 형이상학적 법칙이 있습니다. 옛날 옛적에 지구상에는 하나의 문명이 있었고 하나의 지식이있었습니다-베다, 이는 진정한 지식을 전달하고 대대로 전달되었습니다.
에 관하여 밀교주의자(고대 그리스어 "내부"에서-세계와 인간의 대상의 숨겨진 본질에 대한 교리, 밀교 연구 분야-우주에서 일어나는 과정, 인간 영혼의 깊이에 동시에 반영됨) 거의 모든 난해한 전통은 선사 시대 문화, 즉 Hyperborean과 Atlantean, Slavic-Aryan Vedic 문화로 거슬러 올라갑니다. 이는 슬라브-아리아 자체와 그로부터 탄생한 인도, 수메르, 이집트, 중국 등 고대의 많은 위대한 문화의 전제 조건으로 간주될 수 있습니다. 이 소스는 초월적이거나 초인간적입니다. 공식 과학은 하이퍼보리아 문명과 아틀란티스 문명의 존재를 인정하지 않으며, 그 존재에 대한 증거가 불충분하다는 점을 언급합니다.
그러나 편견이 없는 세계적으로 유명한 많은 과학자들은 이러한 문명을 인식하고 그들의 실제 존재에 대한 객관적인 증거를 제공했습니다. 여기에는 유명한 러시아 과학자가 포함됩니다. 헬레나 페트로브나 블라바츠키- 작가, 철학자, 여행자, 신비주의자, 신지학자 및 심령론자; 니콜라이 페오도시예비치 지로프- 대서양학자, 고대 문명의 신비 연구자, 화학 박사, 다수의 논문 저자 블라디미르 아파나시예비치 오브루체프- 지질학자, 고생물학자, 지리학자, SF 작가(유명한 소설 "Sannikov Land" 및 "Plutonia"의 저자), 소련 과학 아카데미의 학자, 러시아 및 해외에서 광활한 광활한 지역의 개척자이자 개척자 탐험가로 널리 알려져 있음 시베리아, 북극, 중앙 및 중앙 아시아; 영국 과학자 알프레드 퍼시 시넷- 언론인, 작가, 신비주의자, 신지학자; 인도의 유명한 과학자 - 가장 오래된 문학 기념물인 베다(Vedas)와 아베스타(Avesta)를 분석하여 아리아인의 조상 고향은 북극 지역에 존재했으며 마지막 빙하기로 인해 아리아인이 북쪽에서 유럽 땅으로 이주했으며 다른 많은 과학자들이 있다고 주장합니다. .
밀교는 수만 년 전에 우리 행성에 존재했던 첨단 문명이 얻은 지식(신념이 아님)의 집합체입니다. 현대과학은 발전하면서 고대 문명의 과학 발전의 길을 반복하고 있으며, 난해했던 지식도 점차 대중화되고 있다. 따라서 난해한 지식 시스템은 고대 과학의 성과를 기반으로합니다. 여기에는 세상의 구조, 인간의 구조, 종교가 신이라고 부르는 현상의 본질에 대한 지식이 포함됩니다. 신의 존재를 과학적으로 증명하고 연구하는 것이 밀교의 가르침이다.
각 사람은 소우주입니다. 즉, 모든 사람은 신이며, 가장 깊은 본질에서 신은 외부가 아니라 인간 내부, 그의 영혼의 심연에 있습니다.
밀교 교육의 발전은 지식의 신뢰성에 대한 결정 기준, 즉 초월적(초인적) 소스; 초기 경험; 언어의 상징성. 일반적으로 밀교의 진화는 3단계로 나뉜다. 비밀 지식은 입문자를 위한 밀교(내부) 전통이다. 신비주의 교리의 형태로 나타나는 엘리트주의적 세계관; 대중 신비주의와 마술; 초월적인(초인적인) 근원.
Hyperborean - 슬라브-아리아 문화 - 베다, 힌두교, 도교, 티베트 및 켈트 밀교에 반영됩니다. 대서양(슬라브-아리아 문화)은 이집트 신비주의, 메소포타미아 칼데교, 유대인 카발라, 고대 그리스 오르피즘, 기독교 영지주의 및 이슬람 수피교에 반영됩니다.
슬라브-아리아 베다-밀교 전통에 기초 일어났다와 같은 가르침 점성술, 연금술, 마술, 유대교(유대교, “유대교의 가르침”), 유대-기독교(기독교), 아랍-유대교(이슬람교), 밀교(카발라, "카발라"라는 용어는 원래 고대 칼데아 비유대인 "비밀 교리"의 약식 이름으로 나타났습니다. 이는 이전 세기에 소위 말하는 칼데아인의 "기본 작업"이었습니다. 유대인; 카발라는 12세기에야 유대교에서 밀교적인 운동이 되었고 16세기에 널리 퍼졌습니다. 수피즘(고전 아랍-무슬림 철학의 주요 방향 중 하나인 이슬람의 신비로운 운동), 초기 명령(피타고라스 연맹, 기사단, 장미십자회 형제단 등).
에 대해 이야기하다 철학적 및 베다 세계관 -이것은 현대 문화의 비밀 인 삶의 여러 측면을 설명하는 슬라브-아리아 조상의 고대 지식에 대해 알아가는 것을 의미합니다. 철학적 의미고대 Hyperborean 신앙 - 슬라브 베다 문화. 절대적이고 보편적이며 우주적인 존재 법칙에 대해 알아보세요. 이 법칙은 지상 생활과 직접적인 관련이 있습니다. 즉, 모든 사람에게 직접적인 영향을 미칩니다.
우리의 슬라브-아리아 조상들은 이러한 풍부한 지식을 갖고 있었지만 불행하게도 우리 문명은 그것을 잃어버렸습니다. 실생활. 우리 문화는 작은 공간의 행성의 에너지 영향에 대한 지상 생명의 의존성에 대해 아무것도 모릅니다. 태양계의 행성. 그는 보편적 보편적 존재의 법칙과 원리에 대해 아무것도 모르고, 지상 생활과 더 미묘한 세계의 삶, 아스트랄 및 영적 세계의 연결에 대해 아무것도 모릅니다.
인류와 지구상의 모든 유기체는 달, 행성, 태양 및 별의 영향과 같은 다양한 출처와 세계에서 오는 영향을 경험합니다. 이러한 모든 영향은 동시에 작용합니다. 그러나 현재 그 중 하나가 우세하고 다른 하나가 우세합니다. 이것은 현대 문명에서 사람을 특징짓거나 특징을 설명할 때 완전히 무시됩니다. 공공 생활. 사회와 개인 모두 삶에 대한 잘못된 생각의 인도를 받습니다. 모든 공적, 개인적 삶은 삶과 죽음에 대한 순진하고 허구적인 생각에 기초하고 있습니다. 이러한 생각은 현실과 아무런 관련이 없습니다.
사람이 한 번만 산다는 것은 거짓말이다. 진실은 그가 무한히 여러 번 산다는 것입니다. 삶은 무작위적인 상황, 주변 사람들의 뜻 또는 소위 신의 뜻에 따라 혼란스럽고 무작위적인 과정이라는 것은 거짓말입니다. 진실은 사람의 삶에 우연이 없다는 것입니다. 태어나는 순간부터 죽음까지 이어지는 인간의 삶은 순환적이고 질서있고 자연스러운 과정이다. 이 과정의 모든 것은 우주 존재의 법칙, 특히 원인과 결과의 법칙에 따라 수행됩니다. 모든 일에는 원인이 있고, 모든 일에는 필연적으로 자연스러운 결과가 따르기 마련입니다. 우리 삶의 모든 사건의 이유는 우리 성격의 특성에 있습니다. 우리의 운명 밖에 없다 우리 성격의 결과 .
인간의 삶이 학습 과정이고 모든 사람의 주요 임무가 성격의 발달과 향상이라는 사실을 모르고 사람은 발달을 위해 할당 된 시간을 완전히 쓸데없이 소비합니다. 자신이 여기 지구상에서 무엇을하고 있는지에 대한 진정한 생각없이 사람은 예를 들어 부자가되고, 권력을 얻고, 많은 것을 얻고, 이것을 달성하기 위해 너무 많은 무의미한 노력을 기울이고 많은 고통을 겪는 등 잘못된 목표를 설정합니다. . 고통, 어려움, 극복, 투쟁은 지상 생활의 본질이 아니며 삶의 의미에 대한 인간의 무지의 결과입니다.
인간은 삶의 법칙, 인간의 진정한 구조, 이 세상에서의 인간 존재의 의미, 다른 세계에서의 인간의 진정한 존재에 대해 아무것도 모릅니다. 이 모든 것은 끝없이 무의미한 소란을 피우고, 다른 사람들과의 싸움을 낳고, 궁극적으로는 우리가 '인생'이라고 부르는 그 짧은 시간의 허무함으로 이어집니다. 사람은 주로 작은 일에 기뻐하고, 훨씬 더 고통 받고, 어려움을 겪고, 주변 사람들의 저항을 극복하고, 완전히 지치고 황폐화되어 자신의 삶에서 일어난 일과 이유에 대해 아무것도 이해하지 못하고이 세상을 떠납니다. 하나의 "허영심".
삶이 사소한 허영심, 투쟁, 고통만으로 구성되지 않고 의식적이고 창의적이며 즐거운 과정이 되려면 많은 것에 대한 관점을 바꾸고 삶에 대해 완전히 다른 생각을 얻는 것이 필요합니다. 그리고 죽음, 우주와 인간에 관한 것입니다. 사람이 어떤 생물인지 알아내는 것이 필요합니다. 그는 소재 본체, 우연히이 세상에 나타 났고 우리가 "생명"이라고 부르는 멈출 수없는 흐름에 무의식적으로 존재하거나 그는 우주 존재의 작은 입자이자 우주 생명의 입자이자 동시에 행성 지구의 본질의 일부입니다. 인간 사회의 일부이자 보편적 삶의 일부입니다.
태어나는 순간부터 죽는 순간까지 빠르게 지나가는 이 시간은 무엇인가? 이 시대를 채우는 사건들의 의미는 무엇인가? 이생 후에는 어떻게 되나요?
사람은 한 사건에서 다른 사건으로 삶의 흐름을 따라 이동하는 작은 사슬이 되는 것을 멈춰야 합니다. 그는 모든 사건의 의미를 이해하는 법을 배워야 하며, 인생이 우연의 집합이라고 순진하게 믿는 것을 멈춰야 합니다. 당연히 아니지. 모든 것이 우연이 아닙니다. 모든 것에는 깊은 의미가 있고, 모든 것에는 이유가 있으며, 인생에서 우리에게 일어나는 모든 일에는 결과가 있습니다. 지상 생활 후에 무슨 일이 일어나고 왜 일어나는지 절대적으로 정확히 아는 것이 필요합니다. 우리 삶의 모든 것에는 깊은 의미가 있습니다. 하지만 어느 것? 현대인의 경우 이러한 의미는 완전히 불분명합니다. 그러나 생각하는 사람에게는 다음과 같은 질문을 스스로에게 묻는 것으로 충분합니다. “소란을 피우고, 싸우고, 고통 받고, 부러워하고, 다른 사람의 저항을 극복하고, 마침내 완전히 지쳐서 아무것도 이해하지 못하기 위해 생명이 정말로 주어진 것입니까? 나한테 이런 일이 있었는데, 그냥 놔둬? 평화?
미래의 사람은 자신이 우주 생명의 작은 입자이므로 필연적으로 일반 우주 법칙을 따른다는 것을 확실히 알게 될 것입니다. 그는 지구상에 머무르는 의미가 의식의 발달이라는 것을 확실히 알게 될 것입니다. 그가 지구의 자연 조건과 다른 사람들과의 상호 작용에서 자신의 의식을 발전시키고 이것이 그의 삶의 주요 의미임을 아는 것입니다. 자연의 생명, 행성사회의 생명을 자세히 살펴보면 존재의 주된 의미가 발전이라는 것이 완전히 명백해진다. 생명의 발달은 보편적 존재의 의미이다. 개인 의식의 발달은 인간 존재의 의미입니다.
사람들은 의식 발달 수준에서 서로 크게 다릅니다. 지구상에 사는 사람들은 겉으로는 서로 매우 비슷해 보이지만 매우 다른 수준에 속할 수 있습니다.
요즘에는 삶에 숨겨진 의미가 있다는 것을 직관적으로 느끼는 사람들이 늘어나고 있습니다. 우리나라에서 많은 사람들이 고대사에 진지한 관심을 갖기 시작한 것은 우연이 아닙니다. 슬라브 문화, 베다 문학을 읽고, 다른 사람들은 노예 소유의 교회 교리로 개종하고 방황하며, 일부는 외계인, 더 높은 마음과의 일상 접촉에 관한 다양한 환상적인 이론을 구축합니다. 우리나라에는 특히 많은 "투시자", 마술사, 마법사, 비밀 사회의 주인, Ariana의 "주민"등 많은 사람들이 있습니다.
이것은 우리 사회에서 발생하는 깊은 과정의 결과입니다. 이것은 많은 사람들을 위해 태어나야 할 특정 진리의 존재에 대한 예감이며, 현대 문명을 건설하는 아이디어가 다른 아이디어로 대체되어야 한다는 예감입니다. 그리고 이 느낌은 매우 정확합니다. 지구에서 2천년 넘게 지속된 물고기자리 시대가 끝나고 유대-기독교 시대가 됩니다. 우리는 역시 22,000년 동안 지속되는 다음 시대인 물병자리* 시대의 문턱에 와 있습니다.
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* 슬라브 베다에 따르면 - 별 사원의 세계 창조로부터 7521년 여름 또는 그리스도의 탄생으로부터 2012년 9월 22일 - 늑대(흰 개)의 시대가 시작될 것입니다. 슬라브 민족의 조상-공식 점성술에서 물병 자리 시대에 해당하는 God Veles!
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물병자리 시대의 성격 . 따라서 현대 점성가들 사이에는 이 시대에 인류가 조화와 상호 이해, 즉 높은 영적 수준을 이룰 것이라는 의견이 널리 퍼져 있습니다. 물병자리 시대는 슬라브 베다 문화를 향상시키고 모든 국가를 통합할 것입니다. 물질적 가치는 영적인 가치에 비해 덜한 역할을 합니다. 또한 물병자리 시대는 개인의 선택과 삶의 길에 결정적인 영향을 미치는 것이 사회적 조건이 아니라 그의 본성과 목적이 될 때 내면의 자유를 달성한다는 생각을 가리킬 수 있습니다.
역사상 시대의 변화는 이집트 파라오 VI-XI 왕조(기원전 2347-1990년)* 동안 사회 문화와 권력의 위기 등 다양한 불안과 위기로 특징지어지기 때문에, 물병자리는 또한 이미 일어나고 있는 유대-기독교 종말이 시작될 때까지 다양한 위기 상황과 관련이 있습니다. 이는 주요 유대-기독교 제국인 서구의 글로벌 위기와 미국의 위기입니다.
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* 고대 이집트 꽤 오랫동안 존재해 온 문명이다. 장기, 지리적 한계는 아프리카 북동부에 있었습니다. 주로 나일강 중류와 하류에 집중되어 있었습니다. 이집트 문명은 기원전 2000년 신왕국 시대에 정점에 이르렀습니다. 나일 강 삼각주에서 나일강의 네 번째 폭포인 예베르 바르칼(Jeber Barkal)까지 뻗어 있습니다. 존재하는 동안 이집트 문명은 주로 여러 오아시스에서 생명체가 살았던 시나이 반도 및 서부 스퍼스와 함께 레바논 남부, 동부 사막 및 홍해 해안의 영토를 덮었습니다. 고대 이집트는 3500년에 걸쳐 발전했습니다. 이 모든 것은 기원전 3150년 나일 강 유역에서 슬라브-아리아인과 다른 부족들이 일차적으로 통일되면서 시작되어 로마 제국이 이집트를 정복한 기원전 31년경에 끝났습니다. 후자의 사건은 외세의 첫 번째 통치 기간은 아니지만, 로마인의 도래는 이집트의 문화 및 종교 생활에 중요한 변화를 가져왔을 뿐만 아니라 단일 문명으로서의 이집트 발전이 중단되었음을 의미했습니다.
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벨레스 신의 후원 아래 늑대(흰 개) 시대가 도래하면서 물병자리 시대가 도래하면서 베다 문화가 부활하기 시작하고 대 루스가 복원될 것입니다! 지식, 신념, 숭배, 전통을 창조한 문명은 과거의 일이 되어야 합니다. 물질주의적이거나 교회주의적 사상에만 기반을 둔 문명은 과거의 일이 되어야 합니다. 지나가는 시대는 전쟁과 생명체의 변화로 특징 지어졌습니다. 인류는 노예 소유, 봉건, 자본주의 사회 시스템에서 살아남았고, 사회 정의라는 이념에 접근했다가 다시 무너졌습니다. 모든 것이 말 그대로 한계까지 확대되었습니다.
우리 시대의 문명은 깊은 야만의 어둠 속에 질식하고 있는 창백하고 발육이 부진한 식물입니다.사람들은 완벽한 통신 및 운송 방법, 발명품을 만들었다고 주장할 수 있습니다. 그러나 기술, 향상된 통신 수단 및 생산 방법, 자연을 정복할 수 있는 기회 증가는 문명이 제공하는 것보다 더 많은 것을 가져옵니다. 인류는 영적으로 병들었습니다. 더욱이 파괴와 불법의 주범을 찾아내고 권력을 박탈하는 것만으로는 상황이 근본적으로 바뀌지 않습니다. 동시에 시스템의 변화도 필요하다.
지난 2천년 동안 인류는 세계에 대한 이해를 반복적으로 변화시켜 왔습니다. 거의 2천년 동안 이것은 종교적 세계관이었습니다. 이에 따라 인간과 사회의 삶은 두 가지 "성격", 즉 신과 사탄에 의해 지배되며 지구는 우주의 중심입니다. 우주 전체가 태양계이다. 지구상의 모든 것은 이 더 높은 영들의 뜻에 따라 이루어집니다. 수세기 동안, 기본적인 지상 세계관 역시 물질주의적이었습니다. 그에 따르면 생명은 물질 입자의 무작위 조합의 결과인 일회성 현상입니다. 맹목적인 자연 법칙 외에는 존재를 지배하는 법칙은 없습니다. 사회의 삶과 개인의 삶은 무작위적인 상황에 달려 있습니다. 두 세계관 모두 삶에 대한 생각이 너무 제한되어 있으며 실제와는 거리가 멀습니다.
이제 인류는 생명의 본질에 대한 새로운 생각이 다시 떠오르는 지점에 이르렀습니다. 이는 자연스럽고 불가피한 일입니다. 인간 사회의 의식은 인간의 의식과 유사합니다. 사람이 성장하고 삶에 대한 생각이 변합니다. 이것이 인간 사회에서 일어나는 일입니다. 그렇지 않았다면 인류는 발전하지 못했을 것이다. 최근에 우리 사회는 삶의 개념이 전체론적이었습니다. 이 생각은 물질주의적이었습니다. 요즘에는 물질주의자가 되는 것이 유행이 아니지만, 종교적이 되는 것이 다시 유행이 되었습니다. 모든 경우에 주 하나님을 기억하는 것이 유행이 되었습니다. 많은 사람들은 이렇게 함으로써 자신의 초영성을 주장한다고 생각합니다. 때로는 본질적으로 당신의 존재에 어떤 변화도 주지 않으면서 손에 촛불을 들고 하나님을 기억하는 것만으로도 충분합니다. 우리 사회는 말 그대로 바리새주의에 빠져 있습니다.하나님을 믿는 “신자들”이 너무 많고 증오와 악의도 너무 많습니다. 그리고 그것은 더 나아지지 않습니다. 러시아는 러시아에서 권력을 찬탈하는 소수의 하급 범죄자들의 결정과 행동으로 인해 갈라지고 신음하며 당황하고 있습니다.
세상에 무엇이 좋을까요? 아무것도 아님! 세상 어느 누구도, 심지어 신화 속에서도 훔치거나 횡령한 엄청난 부로 자신을 부자로 만들 수 없었습니다. 모든 사람은 항상 잔인한 보복을 당했습니다. 특히 러시아의 부를 침해하는 것은 친척을 보복의 위험에 노출시키는 것입니다.
러시아는 위대한 국가이자 세계에서 몇 안 되는 자급자족 국가 중 하나입니다. 이는 망상적인 종교 교리(유대교-기독교, 아랍-유대교-이슬람교, 유대교 자체)로도 침몰할 수 없으며 완전한 국가 권력을 사회에 이식했습니다. 힘.
그리고 여기에 객관적으로 존재하는 문제는 다음과 같은 주요 이유로 매우 위험합니다. 수백만 명의 러시아 국가, 불멸의 탄생 훌륭한 사람들백분율로, 전 세계적으로 변함없이 거대하게 그들이 권력을 잡는 것은 시간 문제입니다. 특히 그들의 요구에 대한 전제 조건이 왔기 때문입니다. 아무도 세계에서 처벌의 불가피성을 취소하지 않았습니다. 국가와 민족 간의 글로벌 주장 공소시효가 없다, 그리고 저주와 같은 결과는 동료 시민들에게 문제를 일으킨 사악한 통치자들의 사람들에게 해결될 때까지 달려 있습니다. 서방 국가에 축적된 러시아의 모든 금융 자원은 내일 소위 러시아의 과두제 및 해외의 주인과 공모하여 불법적인 범죄 농축을 위해 이 민족의 모든 정부를 무릎 꿇게 할 것입니다. 반환 외에도 러시아 국민에 대한 형사 범죄로 인해 발생한 피해에 대해 상당한 보상이 필요할 것입니다.
단 한 명의 뛰어난 마음도 아직 진실을 바꾸지 않았고, 단 한 번의 침략과 점령도 아직 수용 가능한 관계 형태로 발전하지 않았습니다. 서구는 총체적인 세계적 철학적, 이데올로기적, 경제-금융 위기에 처해 있을 뿐만 아니라 러시아와 다른 러시아 민족에 대한 탐욕과 대량 학살에 대한 엄청난 보복을 눈앞에 두고 있습니다. 푸틴의 세 번째 러시아 대통령 취임과 뒤이은 두마 국가의 승인으로 메드베데프가 러시아 총리로 재임하는 두 번째 개편은 '세계의 거물'인 서구에 치명적일 돌이킬 수 없는 지점이다. 세계."
미국과 유럽의 전 세계 앵글로색슨계 유대인 침략자들은 기억해야 합니다. 그들은 러시아를 이길 수 없으며 질식하고 살아남지 않기 위해 러시아 국민은 서구에 국제법과 의무를 준수하고 다음과 같은 유혹을 피할 것을 촉구합니다. 러시아 범죄 금융. 기억하세요, “공짜 치즈는 쥐덫에만 들어있습니다!”
러시아 국민이 위대한 러시아 정신을 되살리고 적들이 파괴를 목표로 조용히 가한 족쇄를 던져야 할 때가 왔습니다. 우리는 빠져나와야 하는 함정에 빠졌습니다. 우리에게는 다른 탈출구가 없습니다. 전체 러시아 국민의 운명이 여러분의 손에 있고, 전체 인류의 운명이 우리에게 달려 있습니다.
새로운 시대가 다가오고 우주 물체의 위치와 영향력이 변하고 인간의 의식이 깨어나고 신비 과학 *에 대한 큰 관심이 슬라브 민족의 고대 지식과 직접 관련된 베다 밀교에 나타납니다. 작성하여 판매함 많은 수의이 주제에 관한 문헌. 그러나 종교에 대한 태도와 신비 과학에 대한 태도, 즉 베다 밀교 철학에 대한 태도는 종종 피상적이고 무의식적입니다.
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* 신비과학 (오컬트와 혼동하지 마세요. 비밀 지식 — 일반 이름인간과 우주에 숨겨진 힘의 존재를 인식하는 가르침으로, 평범한 인간 경험으로는 접근할 수 없지만 특별한 입문과 특별한 심령 훈련을 받은 "입문자"는 접근할 수 있습니다. 오컬트 과학은 자연의 비밀에 관한 과학입니다. 즉, 신비 과학, 밀교 과학이라고 불리는 육체적, 정신적, 정신적, 영적입니다. 슬라브-아리아인 중에는 마술과 요가가 있습니다. 서양에서는 유대-기독교를 카발라, 동양에서는 신비주의, 마술, 요가라고 부를 수 있습니다. 인도의 마지막 Chelas(제자, 구루 또는 현자의 학생, 특정 초인 또는 철학 학교의 추종자)는 일곱 번째를 "Darshana"(힌두 철학 학교)라고 부르는 반면, 인도에서 입문하지 않은 사람들의 세계는 6개의 Darshanas(" 현실을 본다', '내면의 통찰력을 얻다', '빛을 본다'). 오컬트 과학은 이기적인 교육을 받은 계층이 결코 평가하지 않을 것이라는 정당한 이유 때문에 수세기 동안 대중에게 숨겨져 왔습니다. 그들은 자신의 이익을 위해 그것을 남용하여 신성한 과학을 흑마법으로 만들 수 있습니다. 또는 단순히 그들을 이해하지 못하는 교육받지 못한 사람들에 의해. 우리의 슬라브 베다 문화와 그 밀교 철학은 슬라브 땅에서 수세기 동안 박해를 받아 왔으며 소비에트 시대에도 박해가 있었고 지금도 박해가 계속되고 있습니다. 그리고 오늘의 범죄자 점령 체제모든 민주적 자유가 목을 졸라 죽이고, 실제 선거도 없고, 심지어 사람들이 진지한 책을 읽는 것도 금지되고, 생각하는 것도 금지되는 반러시아적인 것이 분명합니다. 우리의 금지된 러시아 도서 직업 목록은 이미 1000권을 초과했습니다. 이와 함께 철학, 의학, 생리학, 심리학, 화학 등 공식 과학도 정치적 이익을 위해 많은 죄를 짓습니다. 오컬트 과학의 발견과 사실은 그 성격상 이해하기 어렵습니다. 또한 대부분의 유럽 언어에는 이를 표현할 단어가 없기 때문입니다. 또한 우리의 마법 용어는 첫째로 신비학에 지식이 있는 사람들을 위해 사실을 명확하게 설명하고, 둘째로 평신도에게 이를 숨길 필요가 있기 때문에 발생합니다.

“사람이여, 가장 높은 하늘의 진리를 보호하십시오. 어둠의 세력그리고 잠자는 영혼과 완고한 마음을 가진 무지한 사람들로부터도 말입니다. 가장 높은 진리에 대한 지식을 얻은 그들은 진리를 왜곡하고 영적, 정신적 완전성의 황금길을 추구하는 이들의 눈에서 그것을 숨길 것이기 때문입니다.”

베다 계명.

베다 밀교 지식의 문제에 주목하면 다음을 볼 수 있습니다. 대부분의 경우, 무지한 해석자들을 통해 혼란스럽고 비체계적으로 인식되는 고대 지식은 종종 왜곡되고 단순히 위조됩니다. 우리 시대는 이 중요한 지식 주제에 대한 많은 욕설, 왜곡, 노골적인 해킹이 특징입니다.

"검증되지 않고 검증할 수 없는 수많은 진술들과 두텁고 달콤하며 끈끈한 감상적 인본주의의 엉망진창이 수많은 난해한 책을 만드는 혼합물입니다. 그들 때문에 밀교주의자라고 불리는 것이 부끄러운 일입니다."

디온 포춘* .

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* 디온 포춘 (English Dion Fortune, 실명 Violet Mary Firth Evans, 1890-1946)은 유명한 영국 작가, 정신과 의사, 신비 주의자이며 유럽과 미국 밀교 주의자 및 Vedists의 존경을받습니다.
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하지만 이런 현상은 일시적인 현상이라고 생각합니다. 앞으로는 삶에 대한 참된 지식에 대한 필요성이 필연적으로 대두될 것입니다. 이 지식은 매우 정확하고 구체적입니다. 여기에는 절대적으로 정확한 용어, 정확한 개념이 있으며 여기에는 절대적인 과학적 논리가 필요합니다. 이 과학은 어떤 추측이나 환상, 무지한 왜곡을 허용하지 않습니다. 고대부터 생명의 법칙에 대한 지식이 지구상에 존재했습니다. 그들은 개시자라고 불렸습니다. 특수 폐쇄학교의 극소수에게만 전염되었습니다. 베다 밀교 주제에 관한 흩어져 있는 문헌을 읽어서는 얻을 수 없습니다. 지식 시스템을 확보하는 것이 필요합니다. 그것들은 사람의 의식 속으로 깊이 들어가야 합니다. 그러면 인식이나 개인 자신의 지식이 생겨나고, 이를 진리로 인식하게 됩니다. 그러면 사람의 삶을 인도할 신념이 생길 것입니다. 이렇게 습득한 지식은 삶, 자신, 타인에 대한 사람의 태도를 완전히 변화시킵니다. 예를 들어, 사람이 한 번만 산다는 정보는 진실로 받아들여져 삶, 타인, 죽음에 대한 사람의 특정 태도를 만듭니다. 사람이 무한히 많은 삶을 살고 본질적으로 불멸을 가지고 있으며 진리로도 받아들여진다는 또 다른 관점은 다른 사람, 삶의 상황 및 죽음에 대한 태도를 완전히 바꿀 것입니다. 전체적인 세계관을 제공하지 않는 흩어져 있는 책에서 얻은 정보는 죽은 지식입니다, 그것은 당신의 삶의 지침이 되지 않았기 때문에 당신 자신의 지식이 되지 않았습니다. 빌린 정보입니다. 그것은 마음에 머 무르지 않고 매우 빨리 잊혀지며 어떤 식 으로든 성격에 영향을 미치지 않으며 어떤 식 으로든 삶에 대한 사람의 태도를 수정하지 않습니다. 정보 그 자체, 삶 그 자체. 지식을 위해 지식이 필요한 사람은 아무도 없으며, 책에서 읽은 정보가 당신의 삶과 관련이 없다면 설명하지 않고 그것에 대한 다른 태도를 가르치지 않습니다. 삶의 반복에 대한 지식은 이생에서 모든 것이 어떻게 반복되는지 보지 못한다면 사람에게 아무것도 추가하지 않습니다. 반복을 피하기 위해 자신을 변화시키기 위해 싸우지 않는다면. 그러나 그가 자신 안에 존재하는 것을 변경한다면, 즉 당신이 무언가를 성취한다면, 이 성취는 잃을 수 없습니다. 모든 것에는 특정한 시간, 특정한 기간이 있습니다. 모든 것에 대한 기회는 일정 기간 동안만 존재합니다. 지상 생활은 각 사람의 특정 기간으로, 그 동안 의식적으로 살면 자신에게 생명이 주어진 이유를 안다면 자신을 많이 바꾸고 다른 수준의 발전으로 이동할 수 있습니다. 내면의 성장, 존재의 변화는 전적으로 사람이 스스로 해야 할 일에 달려 있습니다.
사람이 의식적으로 살기를 원하고 자신의 무언가를 바꾸고 싶다면 삶의 법칙, 성격의 특성에 대한 운명의 의존성에 대한 진정한 지식을 얻어야합니다. 그 삶은 자신을 창조하고 운명을 창조하는 과정을 사람의 손에 완전히 전달합니다. 무엇 당신의 자질과 운명에 대해 당신보다 더 책임을 지는 사람은 없습니다. .
지식은 일반적으로 생각하는 것보다 그것을 동화할 수 있는 사람들이 훨씬 더 쉽게 접근할 수 있습니다. 문제는 사람들이 지식을 원하지 않거나 지식을 받아들일 수 없다는 것입니다. 인지, 즉 이해된 지식은 당신의 의식 속으로 들어가 의식의 일부가 되어 당신의 성격을 변화시키기 시작합니다. 우리 슬라브-아리아 조상들은 신비한 지식을 "직접 경로"라고 불렀습니다. 왜냐하면 베다 밀교 지식은 개인의 학식을 확립하는 데 도움이 되는 정보가 아니기 때문입니다. 이 지식은 삶의 기본 기초가 됩니다. 예를 들어, 현대인소위 서구의 "문명"은 지상 생명체의 일회용 가능성에 대한 정보를 검증하지 않았습니다. 모든 현대 생활은 이 아이디어를 바탕으로 구성됩니다. 그러나 다른 기본 아이디어가 발생하면 필연적으로 다른 과학적 아이디어, 다른 예술, 의학 및 교육학이 발생할 것입니다.
베다 밀교 지식의 가장 중요한 임무는 인간 자신과 삶에 대한 환상적이고 잘못된 생각을 파괴하는 것입니다. 그의 인생에서 일어나는 모든 일에주의를 기울이도록 가르치십시오. 모든 것에는 내부 의미가 있고 모든 사건에는 이유가 있습니다. 이 이유는 언제나 우리 안에 있습니다.우리 삶에는 무작위라는 것이 없습니다. 이유 없이 우리에게 해를 끼치는 적도 없고, 의미 없는 사고도 없습니다. 진실은 우리의 내부 속성, 우리 성격의 특성은 삶의 모든 상황의 원인입니다. 그러나 이 진리는 받아들일 준비가 되어 있는 성숙한 영혼에 의해서만 받아들여집니다.
새로운 진실은 우리 주변의 세계에는 의식이 있고, 모든 것이 생명과 의식을 드러낸다는 것입니다. 의식은 삶의 본질이다. 주변의 모든 것이 살아 있다는 삶에 대한 새로운 지식을 얻은 사람은 살아있는 모든 것과 끊임없는 연결을 느끼기 시작합니다. 그는 자연에는 죽은 것이나 무생물이 없다는 것을 이해하기 시작합니다. 모든 것은 그 자체로 살아 있고 의식적이며 모든 것이 합리적입니다. 그러나 의식과 지능은 존재의 여러 단계에서 서로 다른 방식으로 나타납니다. 우리가 아는 모든 물질은 살아있는 물질이며 그 자체로 지능을 가지고 있습니다.
철학적 베다 세계관과 그 견해와 지식은 주관적인 과학 및 현재의 철학적 아이디어와 다릅니다. 베다 지식의 중심 개념 중 하나는 보편적 통일성, 다양성 속의 통일성, 균형이라는 개념입니다. 많은 사람들의 단결이 탄생합니다! 현대의 "주관적"인 경우, 즉 과학적 지식은 세계가 서로 관련되지 않은 수백만 개의 개별 현상으로 분할되어 있다는 생각이 특징입니다. 삶의 현실은 다릅니다. 모든 것의 상호 연결성과 상호 의존성입니다. 우리는 모든 것, 태양계에서 가장 가까운 행성의 에너지, 주변 사람들의 에너지, 자연의 에너지 영향, 동물, 도시의 에너지, 건물의 에너지에 영향을 받습니다. 우리는 또한 에너지로 모든 것에 영향을 미칩니다. 당신은 끝없는 다양성을 지닌 생명이 질서 있고 균일한 법칙의 적용을 받는다는 것을 이해하게 될 것입니다. 지식은 당신의 삶과 사회 생활의 모든 것이 우주 법칙에 따라 발생한다는 것을 깨닫는 데 도움이 될 것입니다.
참된 지식은 항상 작은 순간적인 문제를 해결하느라 바쁜 재가자의 마음을 같은 문제를 다른 관점에서 보는 현자의 마음으로 변화시킵니다. 우연이 아니라 패턴으로. 그러한 사람은 현재의 삶의 순간만을 고려하지 않고 항상 현재 상황이 나오는 과거, 현재의 행동, 결론 및 결정이 나타날 현재와 미래의 세 가지 삶과 관련하여 자신을 느낍니다. . 지식은 자신과 주변 세상에 대한 관점을 바꾸는 데 도움이 될 것입니다. 이를 통해 자신, 사회적, 주변 사람들의 삶에 대해 더 깊고 진실된 이해를 얻을 수 있습니다. 즉, 지식은 당신이 이 세상에 온 진정한 목적을 깨닫는 데 도움이 될 것이며, 당신의 운명의 구성 요소인 모든 고통과 기쁨의 원인과 의미를 이해하는 데 도움이 될 것입니다. 당신은 주변의 모든 것과 주변의 모든 사람, 그리고 무엇보다도 당신의 삶을 이해하고 받아들이는 법을 배워야 합니다.
삶과 주변 사람들에 대한 특징적인 태도는 자신의 필요와 욕구만을 충족시키려는 이기적인 요구, 자신의 요구 사항에 따라 주변 사람들을 리메이크하려는 욕구입니다. 이것은 항상 필연적으로 그들이 리메이크하려는 사람들의 갈등, 투쟁, 저항으로 이어집니다. 우리 주변의 사람들은 똑같이 무지한 이기주의자이므로 우리를 향해 같은 방식으로 행동합니다. 사람이 자신의 환경에있는 모든 사람이 무작위 사람이 아니라는 사실, 카르마적 이유 또는 사람 자신의 자질로 인해 그와의 관계가 발전한다는 사실을 이해하기 시작하면 자신의 이기주의를 변화시킬 수 있고 스스로 많은 것을 바꿀 수 있습니다. . 그러면 그의 삶에서는 피할 수 없는 갈등과 투쟁이 사라지고, 그의 삶은 갈등과 고통이 없는 조화로운 존재로 변화될 것이다.
개인 발전의 목표는 자신도 고통받지 않고, 다른 사람도 고통받지 않고 살아가는 법을 배우는 것입니다. 모든 것에 공감하는 법을 배우십시오. 타인을 이성적으로, 이기적으로 대하는 일을 그만둬야 비로소 공감과 자비, 누구라도 받아들일 수 있는 능력이 생겨납니다. 이성적이고 이기적이며 판단하는 마음을 넘어서는 것은 그리 쉽지 않으며, 우리 주변의 모든 것을 이해하고 받아들이는 법을 배우는 것도 그리 쉽지 않습니다. 영적으로.
영적인 사람은 십자가를지고 매 순간기도를 중얼 거리며 죄 많은 교회 사제들 앞에서 회개하고 자신을 낮추는 사람이 아닙니다.
이해하는 능력, 지혜, 자기 존엄성은 조화로운 존재의 표시입니다.
우리 주변의 세상을 사랑하는 능력은 베다 밀교 문헌의 양이 증가함에 따라 발생하지 않으며 교회 방문의 결과로 발생하지 않습니다. 이것은 매우 높은 수준의 의식의 결과입니다. 그런 다음 사람이 지혜, 사랑하고 이해하는 능력으로 나타나는 가장 높은 의식 상태에 도달하면 조화롭게되고 주변 세계와 균형을 이루며 완전한 연합을 이루며 살아갑니다.
모든 입문 학교의 목표는 존재할 때마다 사람이 자연과 조화롭게 살도록 가르치고, 자연의 일부인 것처럼 느끼고, 인간 사회에서 조화롭게 살도록 가르치는 것입니다. 즉, 사람은 삼중 존재처럼 느껴져야합니다. 보편적 생명의 일부, 자연 생명의 일부, 인간 사회의 일부. 이것은 무엇입니까 - 보편적인 삶의 일부입니까? 그는 지구의 물질계에만 살지 않고 이 세상에서 죽은 후에는 우리 행성의 미묘(아스트랄) 세계에 살며 영계에 오래 머물지 않습니다. 모든 입문 학교의 목표는 사람에게 존재의 조화를 가르치고 주변 세계의 일부를 느끼도록 가르치는 것입니다. 보이지 않는 세계에 대해 이야기하면서, 오, 슬라브 철학적-베다 세계관은 인간 발달 수준과 지구상의 생활 조건 사이에 불가피한 연관성이 존재한다는 것을 보여주는 하나의 목표로 이것을 수행합니다. 사람이 조화롭게 사는 법을 배우기 위해서는, 즉 자비롭고 현명해졌고, 고통을 멈추고 다른 사람에게 고통을 주지 않았습니다. 그는 많은 새로운 것을 배우고, 이해하고, 재평가하고, 가장 중요한 것은 다르게 생각하는 법을 배워야 합니다. 조화를 가로막는 모든 장애물은 우리 마음 속에 있습니다.종교적이든 물질주의적이든 유대교에 기반을 둔 편협한 정통파가 사방에서 우리를 포위하고 있습니다. 인간의 마음이 따르는 습관적인 틀이 있습니다. 당신은 환경이 당신에게 말하는 방식으로 생각하는 데 익숙합니다. 현대인의 의식은 양쪽 모두에 악덕이 있습니다. 한편으로는 이것은 환경, 전통 및 정통 종교 교리의 수용된 도덕성이고, 다른 한편으로는 과학적 세계관, 뇌 좌반구의 물질주의 이데올로기입니다 *.
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* 각 행성은 인간의 두뇌와 같습니다. 지구는 평행 대응물이 우반구의 역할을 할 때 좌반구입니다. 전체적으로 오른쪽 반구가 지구상에서 지배적입니다. 우리의 물리적 평면에서는 오른쪽 반구가 지배적입니다. 그러므로 국가의 문제는 수천년 전에 우반구가 막히고 문명이 나락으로 빠져든 데서 비롯됩니다. 따라서 이제 인류는 우반구를 활성화해야 하는 시급한 과제에 직면해 있습니다. 그렇지 않으면 우리는 교착 상태에서 벗어날 수 없습니다. 물론 레벨업이죠 영적 가치. 사람의 가장 좋은 상태는 자연 및 주변 세계와 조화를 이루는 상태입니다. 활성화된 좌반구는 인류에게 물질적 혜택을 제공하고 물질 세계에서 성공적인 존재의 열쇠를 제공합니다. 활성화된 우반구는 인류에게 영적인 원리와 초능력의 발달을 제공합니다. 이 두 반구가 균형을 이루면 사람은 지구와 우주 모두에서 굳건히 발을 딛고 서 있습니다. 과잉은 문명의 쇠퇴 또는 죽음으로 이어집니다.
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대다수의 현대인은 이러한 태도를 혼합하여 이러한 악덕 사이를 돌진합니다. 결과적으로 이러한 세계관 중 어느 것도 의식 속에 순수하게 존재하지 않습니다. 아주 많은 사람들이 종교인도 아니고 물질주의자도 아닙니다. 그러므로 그들은 사는 방법을 정말로 모릅니다. 많은 사람들이 교회의 환상을 믿지 않고 그것에 대해 생각조차하지 않으며 지옥과 천국을 믿지 않지만 혹시라도 교회에 참석하여 예배 중에 끔찍한 지루함을 경험합니다.
자신을 인식하기 시작하면 사람은 자신의 것이 아무것도 없다는 것을 알게됩니다. 그가 자신의 것으로 생각한 모든 것, 즉 견해, 생각, 신념, 취향, 습관, 망상, 악덕 등은 모두 모방을 통해 형성되었거나 기성품 형태로 차용되었습니다. 물질주의적이든 종교적이든 삶에 대한 낡고 고정관념은 더 행복하고 조화로운 삶에 장애물이 됩니다. 왜냐하면 그것은 삶 자체를 거짓으로 설명하고, 인간 삶의 목적을 거짓으로 해석하며, 죽음에 대해 완전히 거짓으로 이야기하기 때문입니다. 그러한 잘못된 기본 개념을 얻은 사람은 자신의 마음에 존재하는 아이디어와 정확히 일치하여 자신의 삶과 다른 사람과의 관계를 구축합니다. 사람은 자신의 의식을 반영합니다. 그의 의식은 무엇이며 주변 세계에 대한 그의 태도도 마찬가지입니다.과학적이든 종교적이든 거짓되고 제한된 생각은 사람들 사이에 추악한 관계를 형성합니다.
당신이 소개하게 될 지식은 당신의 마음 속에 특정한 체계적 세계관을 창조하는 목표를 가지고 있으며, 그 결과 삶에 대한 새로운 태도가 생겨나야 합니다. 지식은 보다 완벽하고 현명한 존재를 위한 도구가 되어야 합니다.
현명한 존재란 무엇인가? 지능과 지혜 사이에 차이가 있습니까? 그런 차이가 있고 엄청납니다. 똑똑한 사람은 악당이 될 수 있지만, 현명한 사람은 결코 악당이 될 수 없습니다. 지혜는 도덕적 의지이다. 삶에 대한 진정한 지식에 기초한 도덕성.
인류는 항상 우리 주변의 세계를 이해하려고 노력해 왔으며 항상 질문에 답하려고 노력해 왔습니다. 그것이 어떻게 발생했는지, 사람은 어디에서 왔는지, 삶의 의미는 무엇인지, 죽음의 신비는 무엇입니까? 어떤 식으로든 이러한 질문에 답했습니다. 삶과 죽음의 신비에 대한 생각은 항상 그 시대 대중, 시대, 문화의 의식 수준과 일치했습니다. 최근까지 인간의 세계, 신, 생명에 대한 생각은 지구에서 우주로의 관점에서 나왔습니다. 이 경우 우주는 아주 가깝고 아주 작은 것처럼 보이고, 인간은 아주 작고 보잘 것 없으며, 하나님은 인간과 매우 유사한 강력한 인격체로 보입니다. 사람의 신에 대한 개념은 항상 사람이 자신에 대해 갖고 있는 개념의 이상화, 즉 승영일 뿐입니다. 신들은 가까이, 가까이 있습니다. 사람은 자신의 일상적이고 일상적인 경험을 그들에게 투사합니다. 그의 의견으로는 신이 가져야 할 자질을 그들에게 돌립니다. 인간 창조에 관한 다양한 신화가 만들어졌습니다. 인류는 수천년 동안 신을 창조해 왔습니다. 인간은 자신과 주변 세계가 천국에 사는 더 높은 존재들에게 완전히 종속되어 있다는 것을 아주 오랫동안 확신했으며 여전히 대부분 확신하고 있습니다. 신들은 매우 강력하고 매우 인간과 유사한 초월적인 존재로 간주됩니다. 이 원칙에 따라 유대교, 기독교(유대-기독교), 이슬람교(아랍-유대교)*라는 기존 종교가 형성되었습니다.
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* 기독교와 기독교의 "정통" 슬라브 민족의 종교가 아니었던 유대교도 포함됩니다. 이슬람은 슬라브 민족의 종교였던 적이 없는 아랍-유대 종교입니다. 러시아의 과학자이자 우주군 장군인 콘스탄틴 페트로프가 목소리를 낸 공안 개념(CPS)에 따르면, 최고 과두제인 세계 금융 마피아가 세계 지배권을 장악하고 확립하기 위해 정보 무기로 창안한 종교입니다. 앵글로색슨-유대인 핵심. 그러므로 러시아 철학-베다 세계관, 즉 베다 밀교 지식을 바탕으로 슬라브 민족의 "휴면 세력"을 깨우는 것이 매우 중요합니다.
우리 러시아인이 우리에게 외계인, 즉 유대인의 삶을 연구하는 것은 좋지 않습니다.
우리 러시아인들이 우리 신들을 기억하지 않는 것은 좋지 않습니다.
러시아 사람들은 로드 신의 후손입니다.
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슬라브 신앙, 즉 베다 문화는 우리의 조상이자 부모인 슬라브-아리아 신인 슬라브 가족을 숭배하는 것입니다. 슬라브의 신앙은 독창적이며 현재 우리가 볼 수 있는 것과 전혀 관련이 없습니다. 우리의 진정한 위대한 조상들은 오늘날의 단어 해석에서 '종교'라는 개념을 갖고 있지 않았습니다. 그들은 아무것도 믿을 필요가 없었습니다. 그들은 모든 것이 어떻게 작동하는지, 모든 것이 어떻게 작동하는지 알고 있었습니다! 그러므로 그들이 아무 이유 없이 무엇이든 믿는 것은 부자연스러운 일이었습니다. 베디즘은 종교가 아닙니다! 이것은 삶의 방식, 문화, 사고 방식입니다. 믿음은 지식이나 느낌을 통해 사람에게서 태어날 수 있습니다. 사람은 하나님이 존재한다는 것을 알거나 자신과 주변 세계에서 하나님의 임재를 느끼면서 하나님을 믿을 수 있습니다. 이 신앙을 베다(Vedic)라고 합니다.
기독교 의식에는 하나님을 주인으로 이해하는 것이 있습니다.유대교에 기초한 기독교 교리는 노예 제도 시대에 존재했던 대중의 부족 의식을 반영합니다. 그러므로 하나님은 인간의 생사를 주관하시는 최고의 주인이요, 절대주인이십니다. 인간은 하찮고 무력한 노예이며, 하나님의 뜻의 어떤 표현이라도 겸손히 받아들일 운명에 처해 있습니다. 노예 제도 시대에는 다른 어떤 세계관도 생길 수 없었습니다. 하나님은 모든 사람을 긍휼히 여기시고 형벌하시고 벌하시며 끊임없이 지켜보십니다. 이에 비해 인간은 독립적인 노력을 할 수 없는 보잘것없는 노예입니다. 어떤 행동을 취하든 사람은 위에서 도움이 필요합니다. 그 자신은 처음에는 죄가 있으며 더 높은 것을 할 수 없습니다. 공적 생활과 사생활은 전적으로 더 높은 의지에 달려 있습니다. 수천 년 전에 살았던 원시 인류에 대한 이러한 순진하고 유치한 견해는 노예 제도의 현실을 반영하는 부족 의식을 가지고 있었지만 불행히도 다음 시대가 시작될 때 완전히 계몽 된 우리 사회의 일부에서 뒷받침됩니다. 이것은 “영적” 성취로 간주됩니다. 하지만 이것이 오래가지 못할 것은 분명하다. 신앙과 종교는 동등한 개념이 아닙니다. 당신은 매우 종교적인 사람이 될 수 있지만 여전히 종교적이지 않을 수 있습니다. 왜냐하면 때로는 단순히 서로 모순되고 때로는 스스로 주입하는 계명을 잊어 버리고 화해 할 수없는 적으로 판명되는 많은 종교 운동 중에서 무언가를 선택하기가 어렵 기 때문입니다. . 그리고이 모든 것은 사람이 하나님을 아는 데 전혀 도움이되지 않는 숭배로 변하고 맹목적인 노예 숭배와 교회의 종인 성직자에 대한 복종을 요구합니다. 이것은 우리 시대가 시작되기 전의 사람에게는 적합할 수 있지만, 삼천년이 시작되는 사람에게는 적합하지 않습니다. 이것은 자신의 마음으로 생각하고 살아가는 데 익숙하지 않은 무지하고 교육받지 못한 사람에게 적합할 수 있지만, 모든 것을 자신의 마음으로 평가하는 데 익숙한 합리적인 사람에게는 적합하지 않습니다.
지구상에서 우리의 슬라브-아리아 조상인 Rus는 처음에는 지구에서 우주로가 아니라 우주에서 지구로 세계에 대한 다른 견해를 가졌습니다. 그리고 다양한 대격변에도 불구하고, 그다지 중요하지는 않지만 세상을 다르게보고 보는 베다 밀교 행성 견해를 고수하는 인류의 일부가 항상 있었고 지금도 그렇습니다. 이것은 지구에서 우주가 아닌, 우주에서 지구까지 다른 각도에서 본 풍경이기도 합니다!
이 경우 지구는 우주의 작은 먼지 덩어리로 간주됩니다. 우주는 서로 침투하고 영향을 미치는 여러 세계의 시스템으로 보입니다. 시스템은 매우 전체적이고 조화롭습니다. 그런 다음 세계의 존재와 보편적 조화의 원천 인 보편적 절대자에 대한 아이디어가 발생합니다. 인간은 우주와 같고 소우주라는 지식이 생깁니다. 전체 우주와 동일한 에너지를 포함하고 있으며 전체 우주에 공통되는 동일한 법칙의 적용을 받습니다.
생명, 우주, 인간, 신에 대한 참된 지식은 항상 지구에 있었습니다. 이 지식에 따르면, 우주는 영원하며, 인간 사회가 알고 있는지 여부에 관계없이 통일되고 보편적인 법칙과 원칙, 불변, 불변, 실제적이고 효과적인 법칙에 의해 지배되는 조화롭고 상호 침투하는 세계의 시스템을 나타냅니다.
진화의 과정에서 의식이 발전하면서 인류는 세계 구조에 대한 지식을 천천히 그리고 점차적으로 이해합니다. 이 지식은 수세기 동안 “진리”라고 불려왔습니다. 진리는 삶의 영적 현실에 대한 지식입니다. 진실과 교리는 정반대입니다. 진실은 가소성이며 변화하고 끊임없이 발전합니다. 우주가 발전하는 것처럼 진실도 끊임없이 확장되고 증가합니다. 도그마는 시대에 맞지 않는 것에 대한 굳어지고 죽은 생각입니다. 때때로 많은 사람들이 이해할 수 있는 이 지식의 일부가 새로운 철학적 가르침의 형태로 전달되었습니다. 그런 다음 새로운 지식은 인류의 영적 발전에 기여했습니다. 어떤 식 으로든 진리에 대한 인식이 삶에 적용되기 때문입니다. 주어진 시간과 장소에는 어느 정도의 지식이 있습니다. 일정 시간 동안 인류는 일정량의 지식을 마음대로 사용할 수 있습니다.
새로운 시대가 오기 전에 인류는 과거의 경험을 종합하고, 삶에 대한 새로운 생각을 받아들이고, 오래되고 구식인 생각을 버리고 위대한 진리인 보편적 생명을 이해하기 위한 다음 단계를 밟습니다. 우주의 구조, 세계를 지배하는 법칙, 인간의 실제 구조, 우주의 다양한 존재 차원에서의 삶, 인간과 인류의 진화에 대한 지식을 지식이라고합니다. 베다 밀교 .
그런데 이 지식 자체는 어디에서 왔는가? 이 지식은 인류 발전 초기에 행성 계층 구조에 의해 위에서 가져왔습니다. 그것은 다른 세계의 우리 조상들이 지구로 가져온 것입니다. 우리는 행성 인류의 발전을 통제하는 행성 계층 구조에 대해 매우 간략하게 말할 수 있습니다. 인류의 삶은 두 가지 출처에서 나오는 힘에 의해 통제됩니다. 첫째, 대중과 대중 모두가 인식하는 행성의 영향입니다. 개인별완전히 무의식적으로, 무의식적으로. 둘째, 인류 내부에서 행성의 영향을 의심하지 않는 것처럼 대부분의 사람들이 의심하지 않는 존재와 중요성입니다.
내부 원은 "Vedic-esoteric"이라고 불립니다. 그것은 최고 수준의 발전에 도달한 사람들로 구성됩니다. 그들 각각은 사람에게 가능한 모든 형태의 의식, 절대적인 지식, 자유롭고 독립적인 의지를 가지고 있습니다. 인류는 꾸준히 발전하고 있습니다. 우리가 알고 있는 역사는 아주 작은 부분에 불과하다 전체 역사인류.인류의 기억 속에는 이전 시대의 역사에서 보존된 것이 거의 없습니다. 우리는 인간 존재의 과거 기간에 대해 거의 아무것도 모릅니다. 그러나 한 가지는 분명합니다. 인류가 발전함에 따라 인류가 살고 있는 세상에 대한 생각도 발전한다는 것입니다. 인류는 우주, 생명의 법칙, 세상에 대한 생각과 삶의 변화에 ​​대한 지식을 얻습니다. 인류와 함께 발전하는 지식은 결코 사라지지 않습니다. 그것은 세기에서 세기로, 인종에서 인종으로, 한 시대에서 다른 시대로 전해졌습니다.
안에 상대우리 지구(미드가르드-지구)는 백인 종족 또는 Rasichs(Rusichs, Russ)의 대표자만이 있는 인종의 홀을 포함하여 빛 세계의 9개 홀에서 사람이 거주하는 지구를 연결하는 8개의 우주 경로의 교차점에 위치했습니다. 살았다. 그 당시 백인 인류의 대표자들은 미드가르드 지구에 최초로 거주하고 정착했습니다. 그들은 다른 세계의 조상을 그들의 신*으로 여겼고, 그들 자신의 시간 기록을 보관했습니다(고대 슬라브인들은 여러 가지 달력 형태의 계산 방식을 가지고 있었지만 오늘날까지 살아남은 사람은 소수입니다...)**.
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* 우리 조상의 신. 신들(후원자, 큐레이터, 인간의 첫 조상)은 반복적으로 미드가르드 지구에 도착하여 위대한 종족의 후손들과 소통하여 그들에게 지혜(조상의 역사와 계명, 곡물 재배에 대한 지식, 장치에 대한 지식)를 전수했습니다. 공동체 생활, 출산 연장, 자녀 양육 등). 타라 여신이 미드가르드 지구를 방문한 지 165,042년이 지났습니다. 그녀는 Dazhdbog (Tarkh Dazhdbog의 계명을 준 사람)라고 불리는 Tarkh Perunovich 신의 여동생입니다. 슬라브-아리아 민족의 북극별은 이 아름다운 여신인 타라(Tara)의 이름을 따서 명명되었습니다(여성이 이 별에서 날아왔다면 그 반대일 수도 있습니다). Tarkh는 동부 시베리아와 극동의 후원자(큐레이터)였고, Tara는 서부 시베리아의 후원자였습니다. 그들은 함께 영토의 이름을 얻었습니다-Tarkhtara는 후손에 의해 Tartary로 변경된 다음 Tatar 사람들의 이름으로 이주했습니다. 40,000여 년 전, Svarozh (천국) 서클의 독수리 홀에있는 Urai-Earth에서 God Perun이 세 번째로 Midgard-Earth를 방문했습니다. 모든 전사와 위대한 종족의 많은 클랜의 수호신입니다. 번개를 다스리는 천둥의 신은 Svarog 신과 신의 어머니 Lada의 아들입니다. 빛과 어둠 사이의 처음 세 번의 천상 전투 후, 빛의 세력이 승리했을 때 페룬 신은 미드가르드 지구로 내려와 사람들에게 일어난 사건과 미래에 지구를 기다리고 있었던 일, 어둠의 시작에 대해 이야기했습니다. 타임스. 암흑기는 사람들이 신을 공경하고 천법에 따라 생활하는 것을 중단하고 페켈 세계의 대표자들이 그들에게 부과한 법에 따라 살기 시작하는 삶의 기간입니다. 그들은 사람들에게 자신의 법을 만들고 그에 따라 생활하도록 가르치며, 그로 인해 삶이 ​​악화되어 타락과 자멸로 이어집니다. 페룬 신이 위대한 종족의 동방 박사와 클랜의 장로들에게 숨겨진 지혜를 알려주기 위해 미드가르드 지구를 여러 번 더 방문한 전통이 있습니다. 우리 만자 은하계의 소매가 힘의 영향을 받는 공간을 통과합니다. 어두운 세계그것은 더웠다. 이때 빛의 신들은 이 세계의 세력이 지배하는 외국 공간에 침투하지 않기 때문에 자기 민족 방문을 중단합니다. 표시된 공간에서 우리 은하계의 소매가 나오면 빛의 신들이 다시 위대한 종족의 일족을 방문하기 시작할 것입니다. Light Times의 시작은 S.M.Z.H의 Sacred Summer 7521에서 시작됩니다. 또는 서기 2012년 9월 22일 Perun 신은 Rus와 Celestial Veda Santiy Perun의 후손 인 Santiy의 9 권의 책을 주셨습니다. 이 산티아스는 고대 룬 문자로 기록되었으며 신성한 고대 베다를 담고 있습니다. 다양한 세계(은하계, 항성계)와 고대 가족의 대표자들이 살고 있는 지구에 있는 모든 주민들은 가족이 고수하는 고대 지혜, 가족 기초 및 규칙에 따라 생활합니다. Perun 신의 아들 Tarkh Perunovich Dazhdbog는 Midgard-Earth를 여러 번 방문했습니다. Tarkh Perunovich가 우리 조상을 방문한 후 그들은 스스로를 "Dazhdboz의 손자"라고 부르기 시작했습니다. 우리 조상들은 다른 많은 신들의 방문을 받았습니다.

** 이제 우리는 가고 있으며 9월 22일에 여름은 별 사원에서 세계 창조 또는 서기 2012년으로부터 7521년이 될 것입니다. ...그러나 이것이 우리 세계가 7521년 전에 창조되었다는 의미는 전혀 아닙니다... 고대에는 세계의 창조를 전쟁을 벌이는 민족들 사이의 평화 조약의 체결이라고 불렀습니다. 따라서 우리는 " 새로운 시스템카운트다운." 대인종(고대 슬라브족)과 대용족(고대 중국) 사이에 체결된 바로 이 평화 조약은 기원전 5508년 추분일에 체결되었습니다. 또는 대추위(Great Cold)로부터 5508년 여름의 첫 번째 달의 첫날.
그 후 승리는 이미지의 형태로 묘사된 위대한 경주에 의해 승리되었습니다. 말을 탄 기사가 창으로 용을 물리치는 모습입니다(이제 이 이미지는 고대 뱀을 물리치는 승리의 성 조지로 해석됩니다... ...이 같은 세인트 조지는 고대 사건과 아무 관련이 없지만...그것은 기독교인이 사용하는 사실일 뿐입니다. 고대 이미지귀하의 목적을 위해). 이제 그것을 기억하는 사람은 거의 없습니다 날짜 이전연대기에서는 312년 전 러시아 땅에 동시에 존재했던 모든 오래된 달력을 폐지하면서 피터 1세의 명령에 따라 소개된 숫자가 아닌 늙은 러시아어의 첫 글자 대문자로 기록되었습니다. 그리고 그리스도 탄생의 서유럽 달력이 도입되었습니다. 새 달력이 도입되기 전에 사람들은 고대 중국에 대한 승리의 7208번째 새해를 축하했으며 날짜는 항상 첫 글자로 기록되었습니다... 이것은 테살로니카 수도사 시릴과 오래 전에 슬라브 인들 사이에 글이 존재했음을 말해줍니다. 메토디우스. ...베드로의 개혁이 아니었다면, “무식한 이교도들의 깨달음”에 관한 이 교회 동화는 누군가의 어리석은 농담처럼 오랫동안 잊혀졌을 것입니다. 캐서린 2세 황후가 이렇게 말한 것은 아무것도 아닙니다. “슬라브인들은 그리스도가 태어나기 수천 년 전에 그들 자신의 글을 가지고 있었습니다.” 다음은 슬라브인이 사용하는 달력 형식의 간단한 목록입니다.
2012년 여름, 그리스도 탄생일;
별 사원에서 세계 창조 (BC 5508)의 여름 7520-7521;
대냉각기(기원전 11008년)로부터 여름 13020년;
바이트마나의 세 번째 페룬 방문(기원전 38004년)부터 40016년 여름;
이리아의 아스가르드 건국(기원전 104778)으로부터 106790년 여름;
Daariya의 대이민(BC 109806)에서 111818년 여름;
삼월(기원전 140990년)부터 143002년 여름;
Assa Dei의 여름 153346 (기원전 151336);
Perun의 딸인 Tara 시대의 여름 165042 (기원전 163030);
Thule Time(BC 183776)의 여름 185778;
Svag 시대(BC 209686)로부터 211698년 여름;
H'Arr 시대(기원전 271894년)로부터 여름 273906년;
선물의 시대(기원전 458518년)로부터 여름 460530년;
세 태양의 시대(BC 602374)로부터 604386년 여름.
이러한 시스템은 취소되지 않고 서로를 보완합니다... 이후의 각 시스템은 이전 달력 시스템의 연속입니다... 우리는 계속할 수 있습니다...
슬라브-아리아 베다에는 우주의 구조와 인류의 역사에 대한 엄청난 정보가 포함되어 있으며, 우리는 이를 매우 겸손한 검토에 적용했습니다. 하지만 그를 만난 모든 사람들이 독립적으로 고대 지식을 찾고, 고대 지혜를 되살리고, 진정한 발견을 목표로 자신과 자녀, 사랑하는 사람, 지인의 높은 영성을 키우는 원동력이되기를 바랍니다. 인간의 행복.
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우리의 슬라브-아리아 조상인 Rus는 앞서 제시된 바와 같이 아주 오래 전에 백인 종족의 이전 조상인 신들로부터 우주, 절대자, 존재 법칙 및 존재 원리에 대한 지식을 받았습니다.
40~30,000년 전 - 숭기르(블라디미르 시 근처)와 코스텐키(보로네시 시 근처)의 러시아 북부 지역의 슬라브-루스는 글쓰기, 마술, 점성술, 천문학, 달력을 알고 있습니다. 그리고 산술 계산. 그들은 조상과 태양을 존경합니다. 그들은 모든 자연의 활력, 영혼과 영혼의 존재, “내세”를 믿습니다. 달력과 천문학적 내용의 상징적인 기록과 결합된 예술품을 보여줍니다. 높은 온도북부 유라시아 원주민의 지적, 영적 삶의 영역을 연구하기 위한 출처로 정보가 포화되었습니다. 비교적 머지않아 러시아 민족의 조상들은 구석기 시대 코스텐키(Kostenki), 숭기르(Sungir), 몰타(Malta) 등에서 눈부신 수준의 문화 발전을 이루었다고 선언했습니다. 고급 모피 의류, 여성 조각품(구석기 시대 비너스), 다양한 주거지와 도구, 다양한 슬라브 만자 기호, 풍부한 상징 팔레트(원문 작성까지), 복잡한 장례식.
기원전 4,000년 전으로 거슬러 올라가는 "도시 국가"가 있는 요새 도시인 아르카임 남부 우랄에서 발견된 사건은 전 세계에 충격을 주었습니다. 아르카임은 요새화된 도시일 뿐만 아니라, 외부 원과 내부 원이 서로 분리되어 있는 동심원 모양의 사원, 천문대이기도 하다. 중앙 광장 광장에서는 신비한 의식이 거행되었습니다. 도시는 원 안에 새겨진 사각형처럼 보였습니다. 가장 정확하게 천체를 향한 미니어처 우주입니다.
거의 40세기 전, 우리의 전설적인 호전적인 슬라브-아리안 조상인 Rus는 북쪽에서 이동하여 우랄 강의 지류인 Utyaganka 강과 Karaganka 강이 합류하는 남부 우랄 지역(마그니토고르스크 남쪽, 첼랴빈스크 지역). 20세기 중반까지는 이 세대에 대해 알려진 바가 전혀 없었습니다. 위대한 영혼이 살고 지구상의 영적 진화를 이끄는 전설적인 나라인 샴발라의 전설에 따르면 문명의 잔재를 엿보는 눈으로부터 확실하게 숨겼습니다. 이 고대 청동기 문명은 많은 비밀을 간직하고 있으며 엄청난 능력을 갖고 있었습니다. 1987년 한 고고학자의 삽으로 고대 정착지로 밝혀진 이해할 수 없는 여러 원의 세부 사항이 드러났을 때 전 세계는 진정한 센세이션에 충격을 받았습니다. "도시 국가"는 우랄 산맥의 동쪽 경사면을 따라 북쪽에서 남쪽으로 거의 400km에 걸쳐 뻗어 있는 남부 우랄 대초원 지역의 전통적인 이름입니다. 그 감각을 Arkaim이라고 불렀습니다.
Arkaim 주민들의 높은 문화는 수많은 사람들에 의해 입증되었습니다. 고고학적 발견- 예술 작품, 무기, 의식 대상. Rus는 농업 기술, 설계 및 건설 기술뿐만 아니라 고도로 발달된 야금 및 금속 가공 기술도 보유했습니다. 그러나 Arkaim은 "도시의 땅"의 다른 발굴과 마찬가지로 우리 조상인 고대 아리아인의 거대하고 신비한 문화 중 가장 작은 부분에 불과합니다.
Rus'는 '첫 번째, 모든 것의 첫 번째'를 의미합니다! 점성술의 일부인 천문학은 러시아의 구석기 시대에 시작되었습니다.특히, 블라디미르 지역에서는 “...예술품이 발견되었으며, 달력 및 천문학 내용의 상징적인 기록과 결합되었습니다... 그들은 후기 구석기 시대(40~24,000년 전 - Syi)의 초기 단계에 나타납니다. 시베리아의 몰타 문화, 숭기르 정착지 - 유럽 러시아 북부) " 기원전 30-25,000년경. Rus의 슬라브에 대한 점성술 및 천문학 지식은 최고 수준에 도달하여 Vedas를 형성 할 수있게 해주었습니다. 특히 순전히 수학적 방법을 사용하여 점성술 지식을 연구 한 프랑스 과학자“Laplace는이 지식이 적어도 나이는 25~30만년.” 산술 계산의 출현은 지리적으로 러시아 평야-Rus'에 속합니다.따라서 유명한 고고학자 D.A. Avdusin은 다음과 같이 보고합니다. “매머드 상아로 조각한 말 인형은 두 줄의 장식으로 장식되어 있으며, 각 장식은 5개씩 그룹화되어 20개의 포인트로 구성되어 있습니다. 이러한 우연의 일치는 우연이 아니라 후기 구석기 시대 사람들이 계산의 요소를 알고 있었다는 사실로 설명됩니다.” 그의 결론은 천문학자이자 고고학자 V.E.에 의해 확인되었습니다. Larichev.
첫 글자는 러시아 구석기 시대 유적지 코스텐키(기원전 42,000년, 보로네시 지역)에서 발견된 구석기 시대 모코쉬 조각상에서 발견되었습니다. 가로로 배열된 여러 문자는 이후의 여러 문자 체계와 높은 유사성을 갖고 있습니다. Makosh의 기호를 첫 글자로 분류할 수 있습니다.!
에도 불구하고 과학적 증거그리고 고고학적 확증은 진정한 본질을 찾기 위해 종종 우리에게 유대-기독교 카발라를 언급하며 이를 “율법의 영혼”(율법이 토라/성경인 곳에서는 법의 영혼은 탈무드). 한편, 다른 많은 경우와 마찬가지로 유대 성경에는 점성술에 대한 명확한 언급이 없기 때문에 이것은 여전히 ​​​​똑같은 끊임없는 속임수입니다. 선지자들은 “별을 관찰하는 자들”의 활동을 경멸했습니다. 시빌린 책에서(현재까지 살아남아 기원전 2세기~서기 4세기에 쓰여진 시빌서에 나오는 유대인과 기독교 사상) 이 "미혹"에서 유대 민족은 점성술에 관여하지 않는다는 것이 승인된 사실입니다... 에녹서 첫째 책(구약성서의 가장 중요한 외경 중 하나인 사도 유다는 그의 편지에서 이 책을 언급합니다) 죄악 중에는 점성술도 포함되어 있습니다.탈무드의 현자들 대부분은 점성가들이 별의 표시를 정확하게 해석하는 능력에 대해 회의적이었습니다.
점성학— 충격 뒤에 숨은 과학 천체세상사에 관해 이야기하고 별의 위치에 따라 미래의 사건을 예측한다고 주장합니다. 그 고대성은 인간 지식의 가장 초기 기록에 속할 정도로 오래되었습니다. 수세기 동안 그것은 러시아와 동부에서 비밀로 남아 있었고, 가장 높은 측면에서는 오늘날까지도 그대로 남아 있습니다. 서양에서는 그 난해한 적용이 어느 정도 완성된 것은 그 순간부터 일정 기간 동안에 불과했다. 바라하 미히라(505-587 - 인도의 천문학자, 수학자, 점성가)는 다음과 같이 썼습니다. 점성술 연구, 약 1400년 전. 클라우디우스 프톨레마이오스, 고대 그리스 지리학자이자 수학자, 서기 135년경 썼다 논문 "테트라비블로스", 이는 여전히 현대 점성술과 관련이 있습니다. 이제 운세 과학은 주로 네 가지 방향으로 연구됩니다. 지상파 - 기상학, 지진학, 농업 등에 적용됩니다. 국가 또는 시민 - 국가, 왕 및 통치자의 운명에 관한 것입니다. 매시간 - 어떤 문제에 대해 마음에서 발생하는 의심을 없애는 것과 관련하여; 천궁도 - 출생 순간부터 사망까지 개인의 운명에 적용됩니다.
이집트인과 칼데아인은 별을 읽는 방법과 현대적 관행이 크게 다르지만 점성술을 옹호했습니다.
아틀란티스인 - 파라오의 조상과 이집트인의 조상, 난해한 과학이 가르치는 것처럼. 플라톤고도로 문명화된 사람들 사이에서 이에 대해 들었습니다. 마지막 유해는 그보다 9000년 전에 익사했습니다. 솔로나, 이집트의 대제사장에게서 이것을 배웠습니다. 볼테르영원한 비웃는 자, “아틀란티스인(우리의 네 번째 뿌리 인종)은 이집트에서 유래했습니다.”라고 단언한 것은 옳았습니다. … 이집트뿐만 아니라 시리아와 프리기아에서도 그들은 태양 숭배를 확립했습니다.”
참조: H.P.의 “The Secret Doctrine” Blavatsky (Elena Petrovna Blavatsky 1831-1891 - 러시아 작가, 철학자, 여행자, 신비주의자, 신지학자 및 심령술사 및 "밀교 불교" A.P. Sinnett (Alfred Percy Sinnett 1840-1921 - 영국 언론인, 작가, 신비주의자 및 신지학자).
신비과학은 이집트인들이 마지막 아리안 아틀란티스인의 잔재였다고 가르칩니다. 이집트 민족은 기원전 4천년경에 형성되었습니다. 부족의 혼합에서 : Temhu - 사하라 북쪽에 살았던 백인 종족 (인도-지중해)의 금발 대표자 및 Tihenu - 남쪽에 살았던 흑인-오스트랄로이드 종족의 검은 머리와 검은 피부 대표자 사하라의. 문화, 지식, 생활 방식, 관습, 열망, 발전이 반대되는 두 종족의 대표자들로부터 고대 이집트의 고대 인구가 형성되었습니다. 그들의 조상은 이집트 서쪽에 살았으며 기원전 4천년 후반의 이집트 비문에서 처음 언급되었으며 나중에 그들은 리비아인에게서 레부(레부)로 지정되었습니다. 따라서 이야기의 이 단계에서 우리는 인도 동부와 고대 이집트라는 두 개의 소위 고향을 갖게 됩니다. 첫 번째 고향에는 백인 슬라브, 아리아인, 원주민, 몽골-니그로이드 합금의 드라비다인이 있습니다. 두 번째에도 백인-테메쿠-아리안-아틀란티스인과 흑인-티케누-니그로이드-원주민이 있습니다. 칼데아인들은 이 고국들 사이의 중간에 위치했고 그보다 훨씬 나중에 위치했습니다. 동시에, 고대 그리스그리고 고대 로마 칼데아인들은 바벨론 출신의 제사장이자 점쟁이였습니다., 적어도 기원전 1천년 전반기. (기원전 9세기부터) 천문학자로 유명했습니다. 갈대아-바벨로니아의 왕들은 유대인이 아니었지만 오히려 현재 유대인으로 승격되고 있는 부족들과 전쟁을 벌였습니다.
점성술이 탄생하고 전성기였던 당시에는 기독교나 유대교가 존재하지 않았다는 점은 주목할 가치가 있습니다. 반대로 슬라브 인간은 단일 세계인 신의 내재적 구성 요소로 위치했습니다. 따라서 "카발라"라는 용어는 이전 세기에 소위에 속하지 않은 칼데아 사람들의 "기본 작업"이었던 고대 칼데아 "비밀 교리"의 약칭으로 나타났습니다. 유대인. 속박은 12세기에야 유대교에서 밀교적인 운동이 되었고, 16세기에 널리 퍼졌습니다. 그러나 현재 카발라는 “어떤 이유로든” 소위 카발라의 독점적인 “재산”이자 “유산”이 되었습니다. 유대인 그러한 "주의"로 인해 지금은 수세기에 걸쳐 서양 신비주의자, 특히 기독교 신비주의자들의 삽입으로 인해 왜곡되었습니다. 그녀는 아직도 그 일을 하고 있어요 난해한 해석히브리어 성경을 읽고 성경의 우화를 해석하는 여러 가지 방법을 가르칩니다.
인디언의 신비과학은 “가능한 한 이집트 사제들의 신비과학보다 더 난해했고 지금도 그렇습니다. 너무 신성한 것으로 여겨져 그 존재 자체가 절반만 인식되었으며, 공공의 필요성이 극도로 필요한 경우에만 사용되었습니다. 그것은 종교적인 문제 이상의 것이었습니다. 왜냐하면 그것은 신성한 것으로 여겨졌기 때문입니다.”
슬라브 철학과 베다 세계관으로 돌아가서, 슬라브 전통의 이용 가능한 출처에 대해 말해야 합니다.
모든 어려움에도 불구하고 전통은 전체 사람들과 함께 사라질 수 있기 때문에 러시아 베다 전통의 원천은 보존되었습니다. 그것은 삶 그 자체, 언어, 노래, 서사시의 기초이며, 공휴일그리고 의식. 그리고 Rus 슬라브의 고대 신앙 자체는 Rus의 세례가 있기 오래 전부터 고대부터 정교회라고 불렸습니다. 러시아인들은 통치를 찬양하고 통치의 길을 따랐기 때문에 스스로를 정통파라고 불렀습니다. 슬라브인들이 진리를 알고 위대한 베다를 알았기 때문에 그것은 의로운 신앙이라고도 불렸습니다. 고대 베다, 우리 행성의 거의 모든 민족의 첫 번째 신앙이었던 베다 신앙의 기원에 대한 신성한 전설입니다. 그리고 이제 우리는 죽음이 아니라 고대 전통과 신앙의 부흥, 슬라브 부흥에 대해 이야기해야합니다.
고대 신앙은 결코 죽지 않았으며 오늘날까지 많은 슬라브 가족이 베다 전통을 지키고 있습니다. 우리 시대에는 슬라브 전통의 신성한 베다 서적이 출판되면서 고대 신앙의 부흥이 시작되었습니다. 우리는 "Russian Vedas"컬렉션의 책과 무엇보다도 "Book of Veles"에 대해 이야기하고 있습니다. 그리고 이 책들은 루스가 태어나고 죽고 다시 태어나는 2만년에 대해 이야기합니다. 이 책들은 고대 조상의 고향, 러시아 가족이 태어난 땅, 다양한 가족의 조상에 대해 이야기합니다. 그리고 "러시아 베다"는 북쪽의 신성한 벨로보디에 있는 슬라브족(첫 번째 아리아인) 조상의 가장 오래된 조상 집을 봅니다. 여기에서 태양신과 첫 번째 왕자 Yar가 이끄는 슬라브의 조상은 먼저 Urals와 Semirechye 대초원으로 이동 한 다음 인도와이란으로 이동했습니다. 그리고 여기 아리아 (인도-이란) 씨족 중에서 슬라브 족이 눈에 띄었습니다. 그들은 신과 조상을 영화 롭게 한 사람들입니다.

모스크바와 페트로프 시,
그리고 콘스탄틴의 도시 -
여기는 러시아 왕국이야
소중한 수도...
그러나 한계는 어디입니까?
그리고 그 경계는 어디에 있습니까?
북쪽으로, 동쪽으로.
남쪽으로 그리고 일몰쪽으로?
앞으로의 시간 동안
운명이 그들을 드러낸다...
일곱 내해
그리고 일곱 개의 큰 강...
나일강에서 네바강까지,
엘베강에서 중국까지,
볼가에서 유프라테스까지,
갠지스강부터 다뉴브강까지...
여기는 러시아 왕국...

표도르 이바노비치 튜체프.
"러시아 지리학"
1848년

베다 전통에 따르면 루스 자체는 키예프-온-더-드니프르가 건국되고 루스 세례가 일어나기 수천 년 전인 우랄, 인도, 이란에서 슬라브-아리아 부족이 탈출한 후에 태어났습니다. Rus'는 우랄과 알타이에서 발칸 반도, 볼가에서 흑해와 발트해에 이르기까지 다양한 시대에 살았던 사람들의 슬라브-아리아 바다에서 태어났습니다. 그리고 인어 Rosya의 후손은 Rus라고 불 렸습니다 (고대에는 볼가 강이 그렇게 불 렸습니다). Rus는 Ros와 그녀의 남편 Sun-Tsar Dazhdbog와 그들의 아들 태양신과 첫 번째 조상 Yar (Aria)를 영광스럽게했습니다. 그들은 Rus'를 낳았고 항상 Rus를 문제로부터 보호했습니다. 루스'는 여러 번 태어나고, 침략으로 멸망하고, 다시 태어났다. 그리고 이제 새로운 시련을 겪은 후 Rus는 다시 태어나서 위대하고 행복해질 것이라고 믿습니다.
"Kolyada의 책", "Veles의 책"및 "Boyanov 's Hymn"의 초판 이후 많은 사람들이 질문이있는 고대 텍스트의 번역가, 수집가 및 출판사 등 과학자에게 의지하기 시작했습니다.
누군가 당황해서 다가옵니다. 참으로 오늘날 우리가 통일을 모색할 때 건강한 힘사회 세대의 경험과 러시아 국가 전통에 대한 호소인 러시아 사상은 조국을 구할 수 있는 유일한 방법으로 생각됩니다. 민족의 정신 건강은 위대한 러시아어, 속담, 격언, 노래, 서사시, 그리고 고대부터 러시아에 보존되어 온 전통에 담겨 있는 민족 정신의 순수한 원천에 빠져야만 찾을 수 있습니다.
"콜리아다의 책", "벨레스의 책", "보야노프의 찬가"의 텍스트도 이 시리즈에 포함될 수 있나요? 결국, "베다" 전통은 고대에 잊혀지고 파괴되었습니까? 오늘은 꼭 필요한가요?
그런데 러시아 국가 유산 전체가 그렇지 않았나요? 결국, 동화, 노래, 서사시는 출판되기 전인 19세기 초에는 전혀 공개 영역에 없었습니다. 상류층은 전혀 몰랐습니다. 외국 가정교사 밑에서 자란 그들은 러시아어를 어렵게 구사했습니다. 그리고 사람들 중에서 동화와 서사시를 아는 사람은 극소수에 불과했으며 운명의 기독교 "정통"과 농노 체제는 국가 기반의 힘에 기여하지 않았습니다.
각 지역마다 별도의 노래와 동화 속 이야기가 보관되어 있었고 이웃의 노래는 알려지지 않았습니다. 농노제의 영향을 받지 않은 북부와 시베리아 전통의 마지막 보유자들에 의해 많은 서사시가 녹음되었습니다. 그리고 출판 후에도 이 텍스트들은 정확하게 기록되고 출판된 당시에 작성되었다는 이유로 위조 혐의로 기소되었으며, 지금도 여전히 기소되고 있습니다. 예, 그리고 동화와 서사시의 대량 배포 판은 일반적으로 실제로 "이교도"플롯의 독특한 녹음인 침묵 속에서 전달되었습니다.
그리고 유럽에서는 그림 형제의 작품을 통해 동화 해석과 당시 오래된 양피지 조각에서만 발견되었던 독일과 프랑스 영웅 노래 (서사시)의 희귀 녹음에서 "신화 학교"가 승리했다면, 고대 신화의 일부로 해석되기 시작했고 러시아에서는 반대로 "역사 학교"가 승리했습니다. 훨씬 더 풍부한 서사시이자 살아있는 전통이 종종 외국인을 모방하고 최근 사건을 재탕하는 것으로 축소되었습니다. 그리고 이 학교는 과학 문헌에서 인기 있었던 아이디어로 인해 슬라브 주술이 지쳐 있다고 진심으로 확신하는 신화 학자와 작가들을 여전히 교육하고 있습니다. 19세기의 전환기그리고 XX세기.
그러나 무엇보다도 살아있는 베다 전통 자체가 항상 박해를 받아왔습니다. 안에 짜르 러시아, 알렉세이 미하일로비치 법전 (1648, 차르 알렉세이 미하일로비치 로마노프의 체계화된 법률 세트) 이후로 "신성 모독", 즉 베다 신앙은 고된 노동으로 처벌받을 수 있다는 법이 있었고, 18세기, 심지어는 불(이 법칙의 존재 자체가 이 신앙을 지닌 사람들이 드물지 않다는 것을 암시합니다).
예를 들어 1881년 "슬라브의 베다"와 같은 베다 문헌이 출판된 후에도 이 기념물들이 침묵이나 위조 혐의로 둘러싸여 있다는 것은 놀라운 일이 아닙니다.
그러나 운명은 고대 글의 일부 기념물에 유리했습니다. 따라서 "벨레스의 책"의 사본은 러시아 이민자들에 의해 보존되었으며 "보얀의 찬송가"의 사본은 상트 페테르부르크 공공 도서관의 원고부에 보존되었습니다. 그리고 이제 출판되었습니다... 다른 기념물은 압수되어 흔적도 없이 사라졌습니다.
따라서 지난 세기에 수집가 A.I.에 속한 룬 문자 라이브러리 전체가 상트 페테르부르크에서 사라졌습니다. Sulakadzev (및 신비한 "백인 커뮤니티"). 그리고 20세기에는 소위 "폴로브치아(Polovtsian)" 태블릿이 등장했습니다. "Polovtsian Ivan Smeri의 잎." 가짜로 선언된 후에는 더 이상 과학 문헌에서 언급되지 않았으며 이제 16세기의 모든 문서가 심지어 (그리고 훨씬 더) 합법적이라는 사실에도 불구하고 이 기념물에 대해 알 수 있는 방법이 없습니다. 국보로 여겨진다.
일반적으로 받아들여지는 고대 슬라브 역사의 그림에 맞지 않는 고고학적 발견에도 동일한 기본값이 적용됩니다. 따라서 지난 세기에 발견된 Buzhsky의 유적 베다 사원비문과 부조가 있는 경우 전문 문헌과 Academician B.D.와 같은 권위자에 의해 언급되었음에도 불구하고 현재 연구되지 않습니다. Grekov. 왜? 바로 부조와 룬문자 때문입니다.
그리고 오늘날까지 러시아 문화의 위대한 기념물인 "이고르 캠페인 이야기"의 진위에 대한 논쟁이 계속되고 있다는 것은 놀라운 일이 아닙니다. A.I.가 만든 이 기념물의 유일한 진짜 양피지 사본은 아직 출판되거나 연구되지 않았습니다. Bardin (Anton Ivanovich Bardin, 1841 - 고대 사본 및 초기 인쇄 서적의 러시아 관리인). 그 이유는 작업실에서 '가짜를 만들었기 때문'이라고 한다. 그러나 초판이 아닌 원본 원고를 통해 능숙하게 만들어진 이 양피지는 기념물의 가장 초기이자 가장 정확한 사본으로 간주되어야 합니다.
그렇기 때문에 현재 출판된 슬라브 베다 전통 기념물을 둘러싸고 논쟁이 벌어지고 있는 것입니다. 이제 그들은 러시아 국민이 자랑스러워할 것이 아무것도 없다는 것을 다시 우리에게 확신시키려고 노력하고 있습니다. 그들은 고대에도 지금도 우리가 놀라운 것을 창조하지 않았지만 외국인에게서만 배웠다고 말합니다. 그들은 이 전통이 중요하지 않다는 것을 우리에게 확신시키려고 노력하고 있습니다. 모든 과학은 아마도 고대 슬라브 기념물의 진위성에 반대합니다. 직함과 학위를 가진 사람들은 TV에서 이곳에는 연구할 주제가 없으며 오직 "정통" 기독교 문학만 연구해야 한다고 주장합니다.
그러나 최근 과거에도 바로 이 사람들이 기독교 문학을 반대했다는 사실을 기억합시다. 이것이 그들이 학위를 받은 이유이다. 그들은 항상 “일반 노선”에 봉사했지만 진리에는 봉사하지 않았습니다. 그리고 이제 누가 국내 과학에서 이 선을 정의합니까? 현재 수많은 외국 정치 과학 센터가 이를 수행하고 있다는 것은 비밀이 아닙니다. 특히 미국 워싱턴 대학교 전략 연구 대학의 유대인 출신 교수인 U. Lacker("The Black Hundred"라는 책의 저자, ​​M, 1993)는 "벨레스의 책"에 반대합니다. 러시아 과학 아카데미 V.A.의 인류학 및 민족학 박사도 이에 반대했습니다. 모스크바와 예루살렘의 유대인 대학에서 근무하는 Shnirelman(“신이교주의 신화” 및 “벨레스의 책”, 예루살렘, 1998). 이는 매우 구체적인 정치 질서를 성공적으로 수행하는 많은 국내 "전문가"들에 의해 반향됩니다. 반대자들은 고대 기념물을 방어하기 위해 다음과 같이 주장합니다. 슬라브어 글쓰기아마추어만이 공연을 한다. 그러나 그것은 사실이 아닙니다.
"Veles Book" 및 기타 기념물(실제 러시아 과학자를 의미) 연구를 지원한 과학자 목록은 계속해서 나올 수 있으며 이 기사의 페이지만으로는 충분하지 않습니다. 그리고 그것이 모든 정직하고 중요한 슬라브 학자들의 목록과 일치할 때가 멀지 않은 것 같습니다. 그러면 서둘러 "공식 과학"의 "장군들"을 따라 "반대"를 외치는 사람들은 문제를 깊이 파고들지도 않고, 어쨌든 진실이 승리할 것이라는 생각도 없이 고립된 자신을 발견하게 될 것입니다.
많은 사람들은 우선 "베다 정교회 사상"이 소위 "기독교 정교회 사상"을 흐리게 할 수 있다는 사실로 슬라브 베다 전통에 대한 이러한 태도를 설명합니다. 그러나 세상 그 누구도 자신의 뿌리를 버리지 않고, 고대 역사그리고 그것이 어떤 생각을 희석시킨다는 이유로 문화.
예를 들어, “정통” 그리스에서는 고대 문화를 존중하며 호머의 시를 모닥불에 던지거나 아크로폴리스를 파괴하지 않습니다. 빠르다는 것은 말할 것도 없고 개발 도상국세계 - 국가 신앙 "신도"*가 베다 신앙인 일본. 또한 일본의 불교도와 신도교인은 서로 전혀 적대적이지 않습니다.
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* 신도 신도(“신의 길”)는 일본의 전통 종교입니다. 고대 일본인의 정령숭배 신앙에 기초하여, 숭배의 대상은 수많은 신과 죽은 자의 영혼입니다. 발전 과정에서 불교의 영향을 많이 받았습니다. 신도의 기초는 자연의 힘과 현상을 신화하고 숭배하는 것입니다. 지구상에 존재하는 모든 것은 어느 정도 생명이 있고 신격화되어 있으며 심지어 우리가 무생물로 간주하는 데 익숙한 것, 예를 들어 돌이나 나무도 있다고 믿어집니다. 모든 것에는 고유한 정신, 즉 신인 카미가 있습니다. 일부 카미는 지역의 영혼이고 다른 일부는 자연 현상을 의인화하며 가족과 씨족의 후원자입니다. 다른 카미는 태양의 여신인 아마테라스 오미카미(Amaterasu Omikami)와 같은 세계적인 자연 현상을 나타냅니다.
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그리고 고대 러시아에서 그들이 규칙을 찬양하고 진리를 알았다면 러시아 베다 사상이 정통 사상과 어떻게 모순될 수 있습니까? 하나님이 통치이시기 때문에 우리는 통치의 길을 따릅니다. 통치를 영화롭게 하는 것은 하나님을 영화롭게 하는 것입니다. 규칙을 찬미하는 것이 정통이다. 그것이 바로 그 먼 시대에 이미 우리 조상의 신앙이라고 불렸던 것입니다. 그리고 "벨레스의 책", "보얀의 찬송가", "이고르 캠페인 이야기"와 구전 민속 전통을 바탕으로 한 현대인의 교육은 얼마나 유익할 수 있습니까! 통치의 길을 택한 사람은 자신과 자신이 하는 일을 다르게 보게 될 것입니다. 조국에 대한 사랑으로 자란 그는 진정한 애국자가 될 것이며 선과 악, 진실과 거짓을 분명히 구분할 것입니다. 그는 자연의 일부인 것처럼 느낄 것이며 더 이상 주변의 살아있는 세계를 파괴할 수 없을 것입니다. 인간의 의식은 확장되고, 잊혀진 단어와 개념이 언어에 나타나며, 세상은 새로운 색을 얻게 될 것입니다. 러시아 베다의 영적 전통에는 Rus를 후원하는 영혼의 교리와 가장 오래된 가족 교리가 모두 포함됩니다. 나는 이 가르침이 세계 영적 사고의 보고를 풍요롭게 할 것이라고 확신합니다. 여전히 타오르는 베다 러시아 신앙의 불꽃을 약간지지한다면 무술과 무술 모두 고대 문화의 모든 다양성이 세상에 나타날 것입니다. 민족과학, 음악, 건축, 공예 등이 모든 것이 오늘날에도 살아 있습니다. 그리고 이것이 러시아 르네상스의 시작이 될 것입니다.
오늘날 슬라브 전통은 무엇입니까? 러시아 Vedism 또는 의로움은 Rus의 고대 신앙, 즉 우리 가족, 조상의 존재에 대한 신앙, 민속 정통 전통의 형태, 구전 전통의 형태로 우리에게 온 영적 지식입니다. 신성한 텍스트에서. 러시아 Vedism은 영적 가치가 매우 높습니다. 이제 고대 러시아 베다 신앙의 귀중한 조각들을 많이 찾을 수 있습니다. 함께 모아서 러시아 베다 신앙 전체를 대표합니다.
러시아 베디즘은 힌두교, 조로아스터교 등 모든 종류의 다른 베다 신앙의 주요 원천이라는 사실에도 불구하고 구별되어야 합니다. 왜냐하면 러시아 베디즘은 러시아 국가적 다양성의 베다 신앙의 본질이기 때문입니다. 따라서 러시아 베다 문화는 러시아의 베다 문화의 다양한 국가이다. 베다 신앙 자체가 국제적이며 이미지, 언어 및 기원이 민족적인 것처럼 러시아 베디즘은 내용면에서 국제적입니다. 또한 러시아 베디즘의 뿌리는 고대 러시아 베다 문화의 역사적 기념물로 정당하게 간주되는 인도 리그 베다(Indian Rig Veda)와 이란 아베스타(Iranian Avesta)에서 가장 명확하게 볼 수 있다는 점에 유의해야 합니다.
민간 종교인 힌두교와 조로아스터교의 다양한 분파 형태의 베다 신앙은 이제 인류의 4분의 1이 고백하고 있습니다. 우리는 인도와 인도차이나 국가에 대해서만 이야기하고 있는 것이 아닙니다. 유럽, 미국, 호주에서는 베다 세계관에 기초한 다양한 동부 종교 사회, 그리고 실제로는 "신교파" 공동체가 전체 신자의 10분의 1에 달합니다. 조로아스터교인(게브라스와 파르시스)이 의회에서 대표됩니다. 이슬람 공화국이란과 인도 의회.
고급종 베다 종교수천 권의 고대 작품과 현대적 해석을 포함하는 인도 베다와 이란 조로아스터교(아베스탄) 문학에 영적인 기반을 두고 있습니다. 인도 베다 종교의 가장 유명한 책은 베다(Vedas)입니다. 그 중 4개가 있습니다. "리그 베다", "찬송가의 베다", "사마 베다", "성가의 베다". 또한 사제와 치료사의 필요를 위해 만들어진 두 개의 추가 Vedas인 "Yajurveda", "희생 공식의 Veda"(흰색과 검정색이 있음) 및 "Atharvaveda"( "주문의 Veda")가 있습니다. 나중에 Vedas에 대한 논평이 편집되었습니다. 수백 개의 철학적 논문 인 Brahmanas와 Upanishads가 편집되었습니다. 인도의 추가 베다 문헌은 마하바라타, 라마야나 및 푸라나입니다. 영웅시 마하바라타는 인도인들이 다섯 번째 베다로 존경하며, 10만 개의 절을 포함하여 세계에서 가장 큰 시입니다. 본질적으로 마하바라타는 별도의 문헌입니다(유명한 바가바드 기타(Bhagavad Gita)는 마하바라타의 일부입니다). 라마야나(Ramayana)는 고대 인도의 영웅이자 왕이자 전능자의 화신인 라마(Rama)에 관한 시입니다. 푸라나는 전능자의 화신, 반신의 삶에 관한 이야기 ​​모음집입니다.
고대 이란의 조로아스터교 문학은 주로 아베스타(Avesta)로 대표됩니다. Avesta는 Yasna(“예배”), Visperd(“모든 주요 장”), Videvdat(“천신 악마에 대한 법률”) 및 Yashty(“찬송가”)의 네 부분으로 구성됩니다.
여기서는 현재 활동 중인 고백서들만 언급했습니다. 동양의 여러 나라에서 고고학 및 민족지학 연구를 통해 그다지 광범위한 문헌이 제공되지 않습니다. 또한 우리에게 아직 전해지지 않은 성직자 서적을 기반으로 한 후기 작품도 있습니다(예: 시인 페르도우시의 "샤나마"). 그리고 이러한 텍스트가 러시아 베다 전통과 관련이 없다고 믿는 것은 잘못된 것입니다.그 반대의 경우도 마찬가지입니다. 이 문헌 중 다수는 인도 북부와 이란 땅에 관해 언급하고 있습니다.이것은 베다 신앙의 근원인 아리안족의 조상 고향으로 힌두교도와 조로아스터교인 모두가 존경하고 있는 루스 땅에 대한 가장 중요하고 매우 오래된 설명입니다.
많은 텍스트, 러시아 신화 및 기타 베다 전통의 공통성에 주의를 기울여야 합니다. 러시아 민요, 영적 시, 이를 반복하는 인도 및 이란 베다 문학의 텍스트 옆에 놓을 수 있습니다. 이러한 비교는 확실히 Rus의 노래가 인도와 이란의 노래보다 덜하지도 않고, 종종 훨씬 더 고풍스럽다는 결론으로 ​​이어질 것입니다. 이것은 Rus'가 베다 신앙의 원천임을 시사합니다. Vedic Rus의 위대한 영적 유산은 살아있는 사람들 옆에 정당하게 놓일 수 있습니다 베다 전통동쪽의 국가들.
우리 시대 훨씬 이전,
Arctidas는 섬이었습니다.
Hyperboreans가 그들 위에 살았습니다.
국가는 문화적이었습니다.

그래서 그 당시,
대륙이 변하기 시작했고,
기후가 변했습니다.
한때 녹지가 있던 곳
정원에는 꽃이 피었고 이미 눈과 얼음이 있었습니다
육지에 나타났습니다.

그 이후로 사람들의 이주가 시작되었습니다.
즉시 남쪽으로 더 가까이 이동한 사람,
그리고 완전히 반대인 사람은
그는 조상의 땅을 떠나기를 거부했습니다.

우리 러시아 북부는 벨로모리예(Belomorye)입니다.
러시아 민족의 조상 고향,
사람들의 요람이었어
여기에서 세계의 여러 나라
그들은 지구상에 조상이 있습니다.

문화는 비슷하고 신은 같다
그리고 말의 뿌리 언어의 의사소통,
지구상의 많은 나라들이 비슷한 일을 하고 있습니다.
신들을 위한 언어는 하나였다

그리고 고대 원고에도
이집트의 "궁전 건설자"
이라는 문구가 적혀있어요
홍수가 시작되기 전에
북쪽에는 하나님 곁에 성전이 있었습니다.

같은 피라미드를 봐
새의 비행에서, 위에서,
그리고 아리안의 벨트가 보입니다.
같은 벨트, Hyperborea의 피라미드.
그들은 수천년이나 됐고,
모든 왕의 골짜기의 구조보다.

Tilak Bal*은 자신의 논문에서 다음과 같이 썼습니다.
즉, 원고를 연구하고,
그가 발견한 산스크리트어 문헌에서,
인도 사람들에게는 조상이 있다는 것,
북쪽 끝에서 온 사람.

그래서 저는 확실히 말씀드릴 수 있습니다.
Rus의 조상은 무엇입니까?
그리고 나스트로다무스는 확인한다.
수세기 동안의 내 말,
Rus의 사람들에게 전화하기 - Hyperborean.

조상의 유럽 우리는 주었다,
보다 정확하게는 Rus의 조상입니다.
더 정확하게는 - Hyperboreas
그리고 스웨덴 사람들은 그것과 아무 관련이 없습니다.

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* 발 틸락(Bal Tilak)의 생애(1856-1920) 날짜는 인도에서 여전히 기념되고 있습니다. 국내 독자는 유명한 인도 과학자의 유명한 책의 번역을 처음으로 알게되었습니다. 그는 가장 오래된 문학 기념물 인 Vedas와 Avesta를 분석하여 Aryans의 조상 고향이 존재했다고 주장합니다. 북극 지역과 마지막 빙하로 인해 아리안 종족은 북쪽에서 유럽 땅으로 옮겨졌습니다. Tilak은 지구의 구조와 발전에 대한 과학으로서 Vedas의 신화를 지질학 데이터와 비교할 가능성을 그의 작업에 반영한 최초의 과학자였습니다. 인도 과학자는 고대 문헌에서 북극과 관련된 역사적, 천문학적 현실뿐만 아니라 지구물리학적 현실도 정확하게 반영하는 것을 보았습니다. 이 발견을 통해 Tilak은 고고학자, 언어학자, 물리학자 및 천문학자의 결론을 수십 년 동안 발전시키고 원시 역사에 대한 지식의 일반적인 발전에 기여할 수 있었습니다. 인종그리고 이 종족이 살고 있는 행성의 역사.
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가장 중요하고 이전의 것(슬라브-아리아 베다 자체 이후) 문학 작품원시 슬라브 아리아인은 리그 베다(Rig Veda)입니다. RiG VeDa - 하나님의 불을 주시는 힘.
고대 슬라브어(고대 인도) "Rig Veda": Rigveda, 문자 그대로 "신의 불(Rig)이 힘(Veda)을 제공합니다." - "R" - Ra/신, "G" - 불 + "권력 부여". 리그베다(Rig Veda)는 인도의 4대 베다 중 가장 중요한 것입니다. 전설에 따르면 그녀는 브라흐마의 동쪽 입에서 "창조"되었습니다. 이를 확인하면서 우리는 러시아어에서 "문"이 여전히 보존되어 있음을 발견했습니다 - 문 / 단어 (묘지, 도시, 농노 등). 문 = 입 – 사람들이 들어오고 나갈 수 있게 해주는 것입니다. 원래 슬라브족에서 Ra-Duga는 태양신 Ra가 세상에 들어오는 문을 의인화합니다.
그리고 바르마는 로드의 숨결에서 탄생한 기도의 신이다. 그래서 중얼중얼 기도를 한다고 합니다. 따라서 인도에 아리안족이 도착한 후에도 브라흐마(바르마)는 원래 의미에서 기적적인 힘과 기도를 지닌 '말씀'을 의미했습니다.
신비주의는 리그 베다(Rig Veda) 수령에 대한 중요한 세부 사항을 보존해 왔습니다. 이는 "수만 년 전 히말라야 반대편 마나사라바라 호수 기슭의 위대한 현자들에게 전해졌습니다." "다른 쪽"은 인더스 계곡, 즉 북쪽 러시아 쪽을 기준으로 합니다. 분명히 마나사라바라 호수는 이제 그 역사적 사건 이후에 그 이름을 갖게 되었습니다. 이름은 인류의 조상 인 러시아 산스크리트어 (고대 문학 언어) "남자"에서 "인간, 신의 아들"- "마나"를 의미합니다.
슬라브 리그베다(Slavic Rigveda) - 문학 기념물(기원전 1500년): “리그베다(Rigveda)는 아리아 부족의 가장 오래된 문학 기념물로 기원전 2천년 중반부터 시작됩니다. 기원전 2천년 말까지.”
산스크리트어는 리그베다의 언어입니다. 아시다시피 산스크리트어는 고대 슬라브어(고대 인도인)의 문학적 언어입니다. 이것은 위대한 고대 슬라브(고대 인도) 철학의 언어입니다. 고대 그리스어 및 라틴어와 함께 산스크리트어는 전체 슬라브-아리아(인도-유럽) 문명을 형성했습니다. 산스크리트어는 기원전 2000년 중반쯤 아리아 부족에 의해 인도에 전해졌습니다. 알려진 가장 오래된 형태는 기원전 2000년의 고대 러시아(고대 인도) 문화의 문학적 기념물인 리그 베다(Rig Veda)의 언어입니다. 산스크리트어에는 세계 언어 중 가장 풍부한 철학적, 심리학적 용어가 포함되어 있습니다. 고대 컬트 시인 베다(Vedas)와 서사시 마하바라타(Mahabharata), 라마야나(Ramayana)는 산스크리트어로 기록되었습니다. 이 언어는 현재 어느 나라의 공식 언어도 아니지만, 여전히 많은 작품이 이 언어로 번역되어 있습니다. 이것은 인도뿐만 아니라 점점 더 많이 들리는 특별하고 세련되며 시대를 초월한 언어, 암송, 노래 및 심지어 대화입니다.
원시 슬라브 아리아인의 두 번째로 중요하고 최근의 문학적, 종교적 작품은 인더스 강 유역이 아닌 페르시아 영토에 남아 있던 아리아인들이 재배한 아베스타입니다.
7~6세기 페르시아. 기원전. 조로아스터교 국교의 기초를 형성한 고대 아베스탄 문헌이 기록되었습니다. 우리 시대에 도달한 가장 오래된 아베스타 텍스트조차도 점성술에 대한 지식 없이는 이해하는 것이 불가능합니다. 아베스타에 대한 고대 지식에 뿌리를 둔 유명한 성격 별자리가 전 세계에 퍼진 것은 페르시아 출신이었습니다. Avesta의 일부 찬송가는 고대 아리안(원슬라브어) 고대의 유산입니다. 유대인들은 베다(Vedas)와 아베스타(Avesta)로부터 “그들의” 카발라 지식을 끌어냈습니다. 유목민이었기 때문에 그들은 깨달음을 얻었습니다. 그리고 고대 슬라브 지식을 숙달 한 후, "태어난"사람들은 대제사장 인 초 유태인 강력한 유대인의 생각에 따라 고대 베다 밀교 Kabbalistic 지식인 유대 기독교를 훔쳤습니다. 마피아는 명령과 그 "본성"에 따라 (아마도 그의 의지에 반하여) 이 지식을 제공한 교사를 제거해야 했습니다.
스승을 없애는 원리는 유대교-기독교 교리 그 자체, 즉 성경입니다. 그들의 관점에서 볼 때 전체 유대-기독교 종교의 근원은 선한 행위, 즉 미확인 유대-기독교 신에 대한 일종의 희생으로서 교사 그리스도의 희생으로 받아 들여집니다. 자신의 "신" 선생님을 죽이는 것. 잔인한 살인. 부끄러운. 십자가에 못 박히심... 우리는 역사에서 이에 대한 확인을 찾을 수 있습니다.
간증을 기억함 브록하우스(독일의 여러 권으로 구성된 보편적인 백과사전은 다음에서 출판되었습니다. 초기 XIX세기 F.A. 브록하우스, 1772-1823. - 독일 출판사, 브록하우스 출판사 창립자, 브록하우스 백과사전 출판사) 에브론 (I.A. 에프론, 1847-1917 -가장 유명한 혁명 이전 러시아 프린터 및 도서 출판사 중 하나) 소위 인수에 대해. "유대교 가르침"에 기초한 유대인 - 카발라. 그녀는 다음에서 만들어졌습니다. "...페르시아 마술, 이집트 및 그리스 신지학의 가르침"(유대인이 아님!).
현재로서는 특히 카발라의 첫 번째 출처인 페르시아에 관심이 있습니다. 그리고 Brockhaus와 Efron의 추가 증언은 다음과 같습니다. 기원전."
소위를 받고 고대 슬라브 페르시아(슬라브-아리아) 가르침에 대한 유대인의 "권리"는 슬라브인들에게 비극적인 결과를 가져왔습니다.
바빌로니아 5세기 기원전. "포로로 잡혔고" 지금은 깨달은 유대인들이 저지른 슬라브족의 대량 학살.에스더서(에스더서는 구약의 책 중 하나이며, 저자는 전통적으로 에스더의 사촌인 모르드개로 간주되며 그녀는 이 책의 주인공이며 히브리어로 기록되어 있지만 페르시아어와 아람어 단어의 혼합) 우리는 소위 자행된 유혈 학살에 대한 자세한 설명을 찾을 수 있습니다. 아르타크세르크세스 1세(BC 465-424) 통치 기간 동안 페르시아 주민들에 대한 유대인의 통치.

"그리고 그는 썼다 (유대인 모르드개 - 저자)아닥사스다 왕을 대신하여 왕은 유대인들이 그 백성과 그 지역의 모든 강한 자들과 자녀와 아내들을 멸하고 죽이고 멸망시키고 그들의 재산을 약탈하도록 허락합니다. 그때 유대인들은 빛과 기쁨과 즐거움과 승리를 누렸습니다. 잔치와 휴일. 아달월 십삼일(아달은 성경의 관례대로 니산월부터 계산하면 유대력의 12번째 달이고, 티슈레이월부터 계산하면 여섯 번째 달은 2월 20일부터 3월 24일까지 지속됩니다.)유다인들은 모든 대적을 쳐서 칼로 치고 죽이고 진멸하며 자기들의 뜻대로 처리하였느니라. 수도 수산에서 유대인들은 오백 명을 죽이고, 하만의 열 아들을 죽였습니다. 왕이 에스더에게 이르되 수산에서 오백 명이 죽임을 당하였으니 그들은 왕의 다른 지역에서는 무엇을 하였습니까? 당신의 소원은 무엇입니까? 그리고 그것은 만족할 것입니다. 에스더가 이르되 수산에 있는 유다 사람들도 내일도 이같이 하라 하였더니 그리고 왕은 그렇게 하라고 명령했습니다. 그리고 수산에 있는 유다인들도 아달월 십사일에 모여서 수산에서 삼백 명을 죽였습니다. 그리고 왕의 지방에 있던 나머지 유다인들은 칠만 오천 명을 죽였습니다."

대량 학살은 주로 페르시아 왕국의 가장 강력한 대표자들을 겨냥했다는 점에 유의하십시오. 그리고 이들은 슬라브-아리아인이었습니다.

계속…

예브게니 타라소프.



물병자리의 시대.

우리 생각에는 물병자리 시대는 한 번에 오는 것이 아니라 두 번 찾아온다. 물병자리 기호의 그래픽 기호에 있는 두 개의 파동과 정확히 일치합니다. 첫째, 2003년 12월 30일에 이미 도착한 영적 차원에서 천왕성과 함께 물병자리-물고기자리 국경을 넘어 새로운 시대의 표시인 해왕성을 배경으로 합니다. 점성가의 용어로 표현한 특징적인 상호 수용.
이것은 밀교에 관련되거나 관심을 갖고 있는 모든 사람이 느꼈던 것입니다. 우리는 모든 비건설적인 세계관 개념이 일종의 붕괴를 목격하고 있습니다. 특히 무언가의 투쟁을 설교하는 사람들. 예를 들어, "영"과 "육체". 이제는 예전의 모습이 아닙니다. 긍정적인 생각이 자리를 잡습니다. 정신적으로 성공하는 것과 인생에서 성공하는 것은 하나이자 똑같습니다! 새로운 삶의 철학에 대한 많은 예가 있습니다. Natalia Pravdina의 책을 가져 가십시오. 또는 Vladimir Zhikarentsev와 Lev Teternikov의 작품의 핵심 아이디어입니다. 학자 Grigory Grabovoi의 가르침을 들어보세요 "구원과 조화로운 발전"... Osho Rajneesh의 놀라운 유산과 그의 개념 "homo-novus"는 생명을 사랑하는 Zorba의 자질을 유기적으로 결합한 새로운 형태의 사람입니다. 그리고 신비한 부처도 일시적인 망각에서 부활합니다. 그리고 우울한 계시와 도덕적 파토스 스타일의 모든 종류의 "오리온"과 작가들은 더 이상 쓸 것이없는 것 같습니까?
종파, 수행자, 삶에서 이혼한 숙련자, 그리고 다른 모든 사후 우주 이국주의의 시대가 지나갔습니다. 전통적인 위치에 있는 구루들은 그들의 권위와 그들을 따르려는 추종자들을 빠르게 잃습니다. 그리고 훨씬 더 - 그들 뒤에. 사람들은 어떻게든 빠르게 "똑똑해지며" 자신의 경험에서 테스트되고 확인된 것만을 받아들이게 되며, 이는 실제로 기분을 더 좋고, 쉽고, 더 즐겁게 만듭니다.
게다가. 카르마의 무서운 철학은 점차적으로 통제될 수 있는 "정보 시스템" 이론으로 대체되고 있습니다! Lazarev 및 Sviyash와 같은 당국조차도 이것을 꿈꾸지 않았습니다! “죄”는 이제 실수로만 인식되고, 하나님과 마귀의 영원한 대결의 이미지 속에서 객관적인 필요성은 완전히 사라졌습니다.
그래서 내면의 자유의 씨앗이 뿌려졌습니다. 그러나 묘목은 즉시 발아하지 않습니다. 물병자리는 분명히 2020년 12월 21일부터 실제로 천국에서 물리적 세계로 올 것입니다. 우리는 점성가 Alexei Vaenra의 의견에 전적으로 동의합니다. 그러면 태양계에서 가장 큰 두 행성인 목성과 토성이 물병자리 별자리의 1도에서 정확히 연결됩니다! 따라서 낡은 사회 제도와 개인 사고방식의 긍정적인 정화와 구조 조정이 실제로 모든 사람을 위해 시작될 것입니다! 그러면 마침내 전 세계가 과거 시대의 보수적 매트릭스에서 집합적으로 나타나기 시작할 것입니다.
그 동안 중간 기간이 늘어나고 있습니다. 누군가는 그것을 "부진한 종말"이라고 불렀습니다. 어쩌면 너무 강한 단어일지도 모르지만 여전히 드라마로 가득 차 있습니다.
그게 바로 드라마입니다. 우리는 기술 발전이 엄청나게 가속화되는 세상에 살고 있습니다. 그리고 우리는 인류의 발전이 얼마나 뒤처져 있는지 유감스럽게 생각합니다! 그리고 이 가위는 계속해서 늘어나죠.
우리 대부분은 훌륭하고 똑똑하며 지속적으로 개선되는 디자인 기술 혁신을 배경으로 이미 우스꽝스러워 보입니다. 자제력이 거의 없고 온갖 나쁜 습관과 두려움에 의존하는 사람이 달라 보일 수 있을까요? 상상할 수 있거나 상상할 수 없는 모든 신체적, 정신적 질병에 시달리는 사람은 누구입니까? 나이의 인질이자 리비도의 노예입니까?
그것은 인류에게 수치스러운 일이 됩니다. 인생의 절반은 공부하고, 절반은 치료를 받고... 그리고 마치 가문의 대를 이어가려는 것처럼 살아갑니다! 그리고 모든 사람이 이 일조차 정상적으로 할 수 있는 것은 아닙니다. 가볍게 말하면 모든 사람이 동등한 기회를 갖는 것은 아닙니다. 이 사회 생물학적 유형의 사람은 중세 이후 거의 변하지 않았습니다. 문명은 동물의 특징에 로봇적 특성만 추가했을 뿐 내면의 본질은 전혀 바꾸지 않았습니다. 질문이 생깁니다. 만약 하나님이 이 “지능” 존재를 창조하셨다면, 그렇다면 어떤 목적으로, 자신의 즐거움을 위해 창조하셨을까요? 체계적으로 자연을 오염시키고 지구 자원을 소비하는 것 외에는 좋지 않은데 지능을 자랑할 수 있습니까?
그러나 누군가가 발전하고 있기 때문에 모든 것이 그렇게 절망적인 것은 아닙니다! 이전에는 "검은 양", "괴짜"라는 몇 가지였습니다... 하지만 지금은 그 수가 점점 더 많아지고 있습니다! 자세히 살펴보면 위에 묘사된 것과는 완전히 다른 유형의 사람들이 매년 점점 더 많아지고 있습니다. 이것이 물병자리 시대의 희망이다. 외관상으로도 "동굴"생리학 적 징후가 없습니다. 더 정상적으로 보이고 키, 몸무게 또는 체형 비율에 반발적인 편차가 없습니다. 그들은 성의 특성을 적절하게 표현했지만 결코 지나치게 돌출한 적이 없습니다. 그러나 원칙적으로 위의 모든 사항은 중요하지 않으며 필수 사항도 아닙니다.
"과거의 사람들"과의 가장 큰 차이점은 그들의 신념 체계입니다. 내면 세계! 그는 다릅니다. 우리는 "새로운 사람"을 인식하는 다섯 가지 징후를 식별합니다. 한두 개라도 있으면 좋아요!

첫째, "미래의 사람들"은 열린 세계관을 가지고 있습니다. 물론 그들은 하나님을 믿지만 그분이나 자신을 특정 고백이나 종파에 묶지 않습니다. 그러한 사람들에게는 믿음의 중재자가 필요하지 않습니다. 모든 일과 행동의 척도를 직관적으로 느낀다면 왜 설교와 계명이 필요합니까? 그들은 알고 있습니다. 그들의 영적 의식과 육체적 존재는 친구이며 비생산적인 투쟁(보통 어부들이 설교했던 것)에 있지 않습니다. 인간의 영혼, 빛을 가장하여 어둠을 심고 무지를 이용함).
둘째, "미래의 사람들"은 매우 자유롭습니다. 나쁜 습관- 술, 담배, 과식 등. 그들은 전혀 금욕주의자가 아니며 많은 돈을 감당할 수 있지만 원하지 않으며 내부에서 신체에 해롭고 부 자연스러운 것에 빠져들고 싶은 긴급한 필요성을 느끼지 않습니다. 그들은 상대적으로 적게 먹고 일반적으로 고기에 대한 갈망이 없지만 지속적으로 먹는 사람들보다 더 건강하고 밝고 신선해 보입니다.
셋째, 그들은 좋은 의미에서 세계 시민입니다. 그들은 사회적 인간 관습이 아닌 살아있는 사람들의 세계에 살고 있습니다. 그들은 국가, 집단, 카스트 또는 명성 사이에 구별이 없습니다. 그들은 인간의 장점에 대해서만 다른 사람들을 인식합니다. 또한 특별한 액세서리로 자신을 구별하려고 하지도 않습니다. 그들은 고의적인 야망 없이 가장 정숙하게 옷을 입고 행동합니다. 전통적인 환경은 어떤 식으로든 그들을 자유주의 직업과 흥미로운 아이디어를 중심으로 같은 생각을 가진 사람들을 모으는 독창적인 과학 또는 창의적 그룹의 영역으로 밀어넣는 것이 분명합니다.
넷째, “미래의 사람들”에게 그들이 몇 살인지 결정하는 것은 아무 의미가 없습니다. 심리적으로 그들은 나이와 완전히 독립되어 있으며 이는 놀랍게도 신체적 외모에 반영됩니다. 젊을 때는 장난기 많은 또래들에 비해 나이가 들어 보이는 것이 흥미롭지만, 세월이 지나면서 절망적으로 퇴색될 때 그들의 젊은 영혼, 새로운 것에 대한 뜨거운 관심, 아름다운 외모는 더욱 강해지며 직업적 재능은 더욱 연마됩니다. . 사실은 "새로운 사람들" 사이에서는 영이 신체의 상태를 결정하며, 그 반대는 아닙니다. "과거의 사람들" 사이에서 그랬고 앞으로도 그럴 것입니다.
모든 것 외에도 그들은 새로운 몸에서 SOUL의 끊임없는 환생을 믿을뿐만 아니라 이것이 사실이라는 것을 알고 있다고 말할 것입니다. 열린 의식을 가진 사람들은 자신이 이전에 누구였는지 보기 시작하고, 삶의 사슬을 느끼기 시작하고, 나중에 올 세상까지 느끼기 시작합니다... 즉, 언젠가 이 몸을 잃을 것이라는 전망은 그들에게 치명적인 느낌을 잃습니다. 끝. 그들의 존재에 대한 차분한 낙관주의는 악명 높은 "일회용" 삶의 이익을 위해 미친 듯이 지친 인종을 가진 "과거의 사람들"에 대한 동물적 두려움 사이에서 독특한 심리적 이점을 제공합니다. “인생은 한 번뿐이다”보다 더 원시적이고 파괴적인 철학은 없습니다. 사람을 소비자의 폭력으로 몰아넣고, 미래에 세계를 총체적 환경 위기에 빠뜨리는 것이 바로 이것이다.
그러한 문명이 앞으로 40~70년 안에 고갈되기 위해서는 핵전쟁이나 소행성이 필요하지 않습니다. "세계 종말" 시나리오의 광신자들이 그토록 두려워하는 것입니다. 모든 기름을 퍼내는 것만으로도 충분하며, 다른 모든 것은 저절로 멈출 것이며, 어떤 오래된 종교도 이 세상을 구할 수 없을 것입니다. 그리고 다른 법에 따라 사는 "새로운 사람들"만이 그를 구할 것입니다. 이것은 우주의 다른 법칙, 즉 존재의 다른 에너지 자원이 그들에게 드러날 것임을 의미합니다!
마지막으로 다섯 번째 신호입니다. 역사를 통틀어 인류가 놀랄 만큼 많은 거짓말, 신화, 성스러운 위선, 오물을 만들어낸 지역이 있습니다. 이것은 섹스입니다.
“과거의 사람들”은 일반적으로 섹스에 “매달려” 이런저런 편견을 키우는 경향이 있습니다. 원칙적으로 다양한 옵션은 한 가지로 수렴됩니다. "이것은 낮지만 이것이 내가 원하는 것입니다." 극단적인 경우, 우리는 적극적인 관심(나이트클럽 및 빨간 신호등의 고객) 또는 일종의 "정신적 자위"(금욕적 신념 지지자)를 위해 짜증을 내며 성관계를 거부하는 것을 봅니다. 첫 번째 항목에서는 모든 것이 명확합니다. 마지막 항목에 집중하겠습니다. 그들은 태어날 때부터 (일종의 카르마로 인해) 콤플렉스를 가지고 있거나 소위 양육으로 인해 개인에게서 얻습니다. 또한 특히 결혼 생활에서 무례하고 이기적이며 때로는 지나치게 생각하는 파트너의 "사랑"에 실망한 사람들도 있습니다.

그것은 마치 진화의 10단계에서 곧바로 11단계로 도약하고 싶어하는 것과 같습니다! 그들은 “순결”을 설교하고, 자기억압이 허용하는 한 그것을 실천합니다. 이런 식으로 이미 조기 노화에 성공한 사람들은 아무것도 억제 할 필요가 없습니다. “스님처럼 사는 무능한 사람은 더 이상 스님이 아니다”라는 말이 있습니다.

신체 위생에 있어 청결은 좋은데 왜 신체의 감옥으로 만들까요? 어쨌든 천사 날개는 자라지 않을 거예요! Copperfield처럼 날기 위해 그것들이 필요하지도 않습니다.
결혼은 정말 공동의 목표를 위한 동맹이지, 서로를 어딘가로 끌어당기기만 하는 둘만의 던전이 아니라면 아주 좋은 것입니다. 이것이 "숙취로 인한"미친 사랑의 정점이 아니라 바로이 기적을 창조하는 완전히 의식적이고 계획된 행위라면 아이들은 일반적으로 큰 기적입니다. 유전자도, 기후도, 별자리도 맞도록! 아아, "과거의 사람들"은 하늘만큼 이러한 진실을 이해하지 못합니다 ...
다소 유행이 된 탄트리즘이라고도 불리는 섹스의 밀교조차도 그들을 구할 수 없습니다. 실제로 우리나라에서는 "영적으로"이국적인 특성을 지닌 일종의 지인 및 커뮤니케이션 클럽으로 변합니다. 이를 위해 사람들은 한 달 급여만큼 돈을 얻습니다. 지불하고 2-3 일의 교육 세미나 동안 매우 깨달음으로 제시된 매우 진부한 운동 과정에서 여기 저기 누군가를 가볍게 만질 수 있습니다! 말할 필요도 없이, 똑똑한 탄트라 전문가들은 섹스 속물과 섹스 빨판을 활용하는 방법을 아주 잘 배웠습니다! 일반적인 "에로스 산업"에서는 특히 필요한 사람들을 위해 적어도 모든 것을 고유 이름으로 솔직하게 부르고 제안된 메뉴에 따라 지불금이 무엇인지 알려져 있습니다.
"미래의 사람들"은 섹스에서 추상화되지만 섹스에서가 아니라 정신적 평가에서 추상화됩니다. 그들에게는 그런 것이 아니라 건강한 생활 방식의 자연스러운 구성 요소입니다. 섹스는 최고의 스트레스 해소법이다! 정신적 이완, 정신적 균형 및 신체의 육체적 훈련을 위한 그러한 자연스럽고 (매우 유쾌한) "삼위일체" 치료법을 무시하는 것이 합리적입니까? 이 제품은 얼마나 필요합니까? 엄격하게 개인의 필요에 따라 어떤 사람은 한 달에 한 번 필요하고 어떤 사람은 매일 필요합니다. 모든 것이 동등하게 존중됩니다. 올바른 파트너를 찾으세요. 특히 정교한 사기 없이는 삶의 이쪽 측면의 역할을 얕보거나 과장하지 마십시오. 자연에서 단순한 것은 우리 마음 속에 있는 낮만큼 순수해야 합니다!
다양한 엘리트들은 항상 이러한 사실을 (자신들만을 위해) 알고 있었습니다. '음행의 해로움'과 '금욕의 유익'을 혼동하여 그들에게 고통을 강요한 것은 바로 평민, 군중, 대중이었다. 즉, 편리한 조작재료로 만들어라. 확실히 고대 문헌은 왜곡되었으며, 인류의 위대한 교육자들은 그에게 그러한 터무니없는 것을 요구하지 않았습니다. 하지만 움직이는 모든 것을 죽이고 강간할 준비가 된 사나운 전사를 키우는 방법이 또 있을까요? 프로이트에 따르면, 두뇌에서 "리비도"를 "모르티도"로 능숙하게 변환해야만 가능합니다.
심리학에서 알려진 바와 같이 섹스와 관련된 모든 것을 갖춘 사람은 권력, 명성, 돈, 종교 등에 대한 다른 유형의 정욕으로 고통받지 않을 것입니다. 지루함, 분노, 부러움, 탐욕, 질투와 같은 부정적인 요소는 캐릭터에서 무력화됩니다. 물병자리 시대에 그들과 함께하는 것은 진행 중이 아닙니다. 나는 새로운 세기의 공룡과 매머드의 운명을 공유하고 싶지 않습니다!
그의 공격성과 숫자로 인해 지구의 전체 생물권에 위협이 된 오래된 유형의 인간은 오래 가지 못할 것이 분명합니다. 자연은 그가 그녀를 파괴하기 전에 그를 제거할 방법을 찾을 것입니다. 내부의 추함은 또한 외부의 물리적, 생물학적 실패를 야기합니다.
21세기 후반에는 지구 사회 전체가 "내부적으로 진보한" 사람들만이 그곳에서 살고 번영할 수 있는 방식으로 자체 조직될 것입니다. 무신론자도, 정통파도, 타락한 사람도, 어떤 종류의 반계몽주의자도 없을 것입니다. 유토피아처럼 들리지만 인류에게는 대안이 없는 것 같습니다.
그 “아름다운 시간”의 자연 선택은 분명히 가혹할 것이 분명합니다. 그러나 의식부터 시작하여 미리 우리 자신을 바꾸면 매우 부드러울 수도 있습니다.
물병자리 시대는 우리 모두가 잠재력을 가지고 있지만 발전이 필요한 우리 본성의 보다 긍정적인 표현을 기대합니다. 다음은 미래의 사람에 대한 5가지 징후입니다. 행동 지침이 될 수 있습니다. 우리 세상이 생존하고 번영하기를 원한다면 모두 우리 자신부터 시작합시다. 노력해야 할 것이 있습니다!
미래는 우리 앞에 놓여 있으며, 우리 모두는 이에 대비해야 합니다.

기독교 교리에 따르면, 거짓의 아비는 마귀입니다(요한복음 8:44). 따라서 그리스도인들은 그리스도께서 주신 진리를 확립하려고 노력합니다(요한복음 14:6). “진리를 알지니 진리가 너희를 자유케 하리라”(요한복음 8:32) “...모든 거짓은 진실에서 나온 것이 아니니”(요일 2:21).다음 중 하나 심각한 문제현대의 영적 발전을 추구하는 많은 사람들은 영적 삶의 기초에 대한 비판적 이해 수준이 극히 낮습니다. 속음은 재앙이 되었다 현대 사회. 성경의 부르심 “모든 것을 시험해 보고 선한 것을 굳게 잡으십시오”(살전 5:21)잊혀진 . 속임수는 무엇보다도 불행히도 많은 동포들이 동일한 출처에서 나온 동일한 문제에 대해 신비 주의자들이 제공 한 정보를 확인하는 데 신경 쓰지 않는다는 사실로 이어집니다. 이는 동일한 사람이 상호 배타적인 진술을 사실로 간주할 때 역설적인 상황으로 이어집니다.

모든 현대 과학의 기초가 되는 형식 논리학의 주요 방법론적 원리 중 하나는 모순의 원리입니다. 이 원칙은 사고가 일관적이어야 하며 진술과 그 부정이 동시에 참이라고 간주될 수 없다고 명시합니다. 서로 배타적인 두 진술이 동시에 참일 수는 없습니다. 불행하게도 이 단순한 생각은 비전통적인 형태의 영성을 지지하는 많은 사람들의 마음에 맞지 않습니다. 논리 법칙을 노골적으로 위반한 가장 눈에 띄는 사례 중 하나는 소위 "아카식 연대기"에서 얻은 신비로운 계시입니다. 우리는 독자들이 아카식 레코드의 오컬트 개념에 대해 알아보고 이 출처를 대신하여 제시된 정보를 신뢰할 수 있는지 생각해 보도록 권유합니다.

아카샤란 무엇인가? 전통 힌두교에서 아카샤는 다섯 가지 물질 원소 중 하나인 에테르의 이름입니다. 힌두교의 아카샤 교리는 고대 그리스 철학의 에테르 개념과 유사합니다. 에테르는 물, 흙, 공기 및 불과 같은 요소와 함께 세계 공간을 채우는 다섯 번째 원리로 간주됩니다. 그러나 전통 힌두교의 다양한 철학 학교에서 아카샤에 대한 이해는 서로 다르며 신비주의 수정과는 아무런 관련이 없습니다. 예를 들어 힌두교도는 아카샤를 공간과 명확하게 구분합니다. 예를 들어 신지학자들은 다음과 같이 가르칩니다. “아카샤(산스크리트어) 온 공간을 가득 채우는 미묘하고 초감각적인 영적 본질... 사실, 그녀는 우주공간이다(강조는 우리가 추가했습니다. - V.P)..." .그러나 여기서 우리는 전통적인 인도 철학과 신비주의에서 아카샤에 대한 이해의 차이점을 논의하지 않을 것이며, 이 용어에 대한 신비주의 해석에만 관심이 있을 뿐입니다.

"Akashic Chronicles"의 개념은 다양한 신비주의 가르침에 존재합니다. 육군 군목이자 신비주의 "영적 예언자"인 Levi Dowling(1844-1911)이 쓴 예수 그리스도의 물병자리 복음에서는 아카샤에 대해 다음과 같이 말합니다. “아카샤(Akasha)는 산스크리트어로 모든 물질이 창조되는 '일차적 물질'을 의미합니다. 물병자리 시대의 철학에 따르면 이것은 정신의 결정화의 첫 번째 단계입니다. 이 철학은 모든 본래의 실체는 영이며, 물질은 진동의 빈도가 더 낮은 영이며, 어느 스승이 말했듯이 영이 응축되어 있다는 것을 가르칩니다.”

현대 신비주의는 일종의 영적 유물론을 설파합니다. 그 본질은 영과 물질의 차이가 자연스럽지 않고 말하자면 단계적이라는 것입니다. 물질은 응축된 정신이고 정신은 액화된 물질이다. “물질과 정신이 서로 완전히 다르며 둘 다 영원하다는 생각은 확실히 내 머릿속에 들어올 수 없었을 것입니다. 비록 내가 그것에 대해 아는 바가 거의 없었지만, 신비주의의 기본적이고 근본적인 교리 중 하나는 둘 다 하나라는 것입니다. , 그 표현과 감각 세계에 대한 제한된 인식에서만 다릅니다.”

신비주의자에 따르면 아카샤는 지구상에서 행해진 모든 행위를 기록할 수 있는 능력을 지닌 공간에 존재하는 일종의 에너지 기억이다. "...에테르(akash. - V.P.) 영역에서는 모든 생명체의 모든 생각이 기록됩니다."

아그니 요가(Agni Yoga)도 같은 것을 가르칩니다: “아카쉬의 층에는 위대한 사고-창의력의 흔적이 기록되어 있습니다… Akash의 보물창고를 적어도 한 번은 살펴보는 것이 매우 중요합니다.”; “종이 겹으로 구성된 공간을 잠시 상상하고 이를 라디오나 텔레비전의 활동에 노출시키면 각 겹에서 종이를 관통하는 표시를 발견할 수 있습니다. 전체 초상화는 공간의 레이어에 묘사됩니다. 똑같은 방식으로 아카샤의 층에도 각인이 남습니다.”

신지학자들은 또한 아카샤(Akasha)에 관해 가르칩니다: "...우리(마하트마 - V.P.)가 서양의 의견을 알고 있는 것에 대해 글을 쓸 때, 우리는 아카샤에 각인된 수십 개의 다른 작품에서 이 주제에 대해 발췌한 수백 개의 내용으로 우리 주변을 둘러쌉니다."

인지학의 창시자인 루돌프 슈타이너(Rudolf Steiner)는 아카식 연대기(Akashic Chronicle)를 읽을 수 있다고 주장했습니다. "...어디서나 우리는 영적인 글인 아카식 연대기(Akashic Chronicle)를 읽어야 합니다."

Steiner 외에도 Akashic Records는 유명한 신비주의자인 Edgar Cayce도 사용할 수 있었습니다.

당연히 위에서 언급한 각 "입문자"는 자신의 "계시"가 진실이라고 주장했습니다. 예를 들어 "물병자리 시대 예수 그리스도의 복음"에서 저자에 대해 읽을 수 있습니다. "...물론, 그의 메모는 모두 마지막 글자까지 정확합니다."신지학자, 아그니 요기스, 인지학자 모두 그들의 가르침이 진실인지 의심하지 않습니다.

위에서 언급한 모든 영견자들은 아카식 기록을 어떻게 읽었습니까?

레비 다울링의 경우, “...그는 에테르의 얇은 층을 인식하기 시작했고 그것이 소리와 심지어 생각까지 기록되는 일종의 기록이라고 제안했습니다. 그는 열성적으로 천상의 신비를 배우기 위해 에테르의 진동을 연구했습니다. 그는 연구와 침묵 명상에 40년을 보냈고 그 후 영적 의식의 높은 단계에 도달하여 극도로 미묘한 에테르 영역에 들어가 그 신비를 배울 수 있었습니다." Levi Dowling은 피접촉자였으며 수년 동안 매일 오전 2시부터 오전 6시까지 그의 비전을 기록했습니다.

신비주의자들의 생각에 따르면 아카식 연대기를 읽는 과정은 다음과 같다. 영과 물질은 물질의 다른 상태일 뿐이고 진동 수준만 다르기 때문에 영적으로 발전하는 신비주의자는 자신의 오라 진동 수준을 높여서 현실 수준을 인식할 수 있는 능력을 얻습니다. 마치 Akashic Chronicles의 진동 수준으로 올라가서 읽을 수 있는 것처럼 이전에는 그에게 접근할 수 없었습니다. 예수 그리스도의 물병자리 복음서는 다음과 같이 설명합니다. “사람의 마음이 우주 마음과 정확히 일치할 때, 사람은 이러한 아카식 각인을 인식하기 시작하고, 이를 수집하여 자신에게 친숙한 지구의 언어로 번역할 수 있습니다.... 각 성격에는 고유한 특별한 진동이 있으며, 독자가 차별의 법칙을 완전히 이해했다면 그의 온 존재는 하나의 특정 음색과 리듬에 대한 인식에 맞춰져 있으며 다른 음색이나 리듬은 그에게 조금도 영향을 미치지 않습니다. 이 원칙은 무선전신의 기초가 됩니다."

보시다시피 Akashic Chronicles를 읽는 기술은 라디오의 원리에 비유됩니다. "수신기"를 원하는 파장에 맞추고 Akashic Chronicles를 읽으십시오! 이 말 뒤에는 무엇이 있습니까?

신비주의자들은 일반적으로 다양한 명상 수행을 통해 트랜스 상태에 빠지며, 그 결과 "마하트마" 등에서 받은 "아카식 연대기"에서 "읽은" "진정한" 정보로 이미 제시된 특정 비전이 그들 앞에 나타납니다. . 예를 들어, 아그니 요가(Agni Yoga)의 가르침은 다음과 같은 방법으로 만들어지기 시작했습니다. 자동 쓰기: “저녁에 우리는 주로 책을 위한 멋진 세션을 가졌습니다(“The Call”은 생활 윤리 교육의 첫 번째 책입니다. - V.P.). 그리고 N.K. (Nicholas Konstantinovich Roerich. - V.P.) 자동으로 글을 쓰기 위해 앉았고 Morya (신비 주의자들이 믿는 것처럼 Agni Yoga. - V.P.)에서 멋진 메시지가 나왔습니다. 그런 다음 무덤 그림이 나왔습니다. 모두 발굴 작업을 할 것입니다. 그런 다음 Yuri가 썼습니다 (Yuri Roerich-V.P.). 그의 연필은 훌륭하게 작동하지만 그의 손가락은 매우 이상하게 움직입니다. 그래서 우리는 다시 웃었습니다. 일반적으로 저녁은 기적으로 지나갔습니다. 엘레나 이바노브나(Roerich - V.P.)도 시도했고 성공했지만 여전히 약해요.”

정교회는 악마적 암시의 결과로 “계시”를 얻기 위해 신비주의자들이 사용하는 방법을 고려한다는 점을 즉시 주목해야 합니다.

하지만 '아카식 연대기'가 실제로 존재하고, 이 연대기를 읽을 수 있는 사람이 있다고 가정해보자. 출처가 하나뿐이기 때문에, 한 출처에서 얻은 정보와 동일한 사건에 대한 설명에 전념하는 정보는 적어도 그 자체로 모순되지 않을 것이라고 기대해야 합니다.

모든 신비주의자들은 전통적인 기독교를 거부하고 세상에 새롭고 비전적인 기독교를 제공하려는 열망으로 연합되어 있습니다. 그들은 모두 예수가 평범하지만 고도로 영적인 사람이 되어 그리스도가 되었다고 믿으며, 예수가 어떤 영적 계층의 뜻을 수행했으며 실제로는 그분과 관련하여 더 높은 뜻의 지휘자일 뿐이라고 믿습니다. 예를 들어, 루돌프 슈타이너(Rudolf Steiner)는 다음과 같이 썼습니다. “30세부터 33세까지 그의 생애의 마지막 3년 동안, 예수 그리스도로서 나사렛 예수가 팔레스타인에서 지구를 방황했을 때, 그리스도의 우주적 본질 전체가 그분 안에서 지속적으로 활동했습니다. 그리스도는 항상 우주 전체의 영향 아래 서 계셨습니다. 그는 우주의 힘이 그에게 작용하지 않으면 한 걸음도 내딛지 않았습니다.(우리가 강조했습니다. – V.P.).”신지학과 생활윤리에서도 비슷한 생각을 찾을 수 있다. 그러나 이러한 유사성에도 불구하고 창시자들에 따르면 "Akashic Chronicles"를 포함한 "계시"를 기반으로 한 위의 가르침에는 형식 논리의 관점에서 의심을 불러일으키는 중요한 차이점이 있습니다. 포함된 내용의 일관성 정보. 그들을 살펴보자.

예를 들어, 슈타이너는 강제로 "어디에나… 영적인 글을 읽고 아카식 연대기(Akashic Chronicle)를 읽는 것으로 전환하세요.”이 땅에 두 명의 예수가 있다고 주장했습니다. “우리 시대가 시작될 때 두 명의 예수 소년이 태어났습니다. 한 사람은 다윗 가문의 나단 가문에서 나왔고, 다른 한 사람은 같은 가문의 솔로몬 가문에서 나왔습니다. 이 두 소년은 동시에 태어난 것이 아니라 곧 차례로 태어났습니다. 마태복음에 묘사된 솔로몬 소년 예수에게서는 이전에 지상에 차라투스트라로 살았던 바로 그 개인이 구체화되었습니다… 12년째 되는 해에 차라투스트라는 이 소년의 몸을 떠나 누가복음에 묘사된 또 다른 소년 예수의 몸으로 들어간다. . 그러나 아카식 연대기의 권위를 인정하고 그것을 근원으로 삼는 다른 오컬트 방향에는 그러한 가르침이 없습니다. 진정한 정보-Roerichs도, Blavatsky도, Edgar Cayce도, Levi Dowling도 아닙니다. 그들은 모두 오직 한 분 예수에 대해서만 이야기합니다.

또한 예를 들어 Edgar Cayce는 과거의 성육신 중 하나에서 그리스도가 조로아스터의 아버지라고 믿었습니다. 그러나 위의 인용문에서 볼 수 있듯이 루돌프 슈타이너는 조로아스터 자신이 예수 안에서 성육신했다고 확신했습니다.

"물병자리 시대의 복음"은 인도의 왕자 라바나가 예수의 부모에게 베다를 공부하기 위해 인도로 함께 갈 수 있도록 예수의 부모에게 요청했고 그의 요청에 대한 응답으로 동의를 받았다고 말합니다. “Ravanna는 Marmion 도로에있는 Joseph의 집에 며칠 동안 머물 렀습니다. 그는 아들의 지혜의 비밀을 알고 싶었지만 그것을 참을 수 없었습니다. 그런 다음 그는 그 아이의 후원자가 되어 그를 동쪽으로 데려가 브라만의 지혜를 연구할 수 있도록 허락해 달라고 요청했습니다.”신지학도 아그니 요가도 라바나 왕자에 대해 한마디도 말하지 않습니다. 아그니 요가(Agni Yoga)에 언급된 라바나(Ravana)는 인도 서사시 라마야나(Ramayana)의 영웅이자 마왕으로 헬레나 로에리히(Helena Roerich)가 루시퍼(Lucifer)와 동일시했으며 H.P.는 그녀의 작품에서 그에 대해 썼습니다. 블라바츠키. 그러나 Akashic Chronicles의 모든 "독자" 중에서 Levi만이 예수가 인도를 여행하러 갔을 Ravanna 왕에 대해 이야기합니다. Theosophists와 Roerichists가 그리스도의 여정에 대한 신화를 공유한다는 사실을 고려하면 이상합니다. 동쪽으로 가서 그에 대해 많은 글을 쓰세요.

Edgar Cayce의 작품에는 예수 이야기의 새로운여 주인공이 등장합니다. Essene 교사 Judith는 Levi Dowling, Theosophists 및 Roerichists에 결석합니다. 그러나 예를 들어 Blavatsky가 예수가 Essene임을 증명하려고 시도했다는 점을 감안할 때 그러한 침묵도 이상해 보입니다. Edgar Cayce는 과거 화신의 예수가 아담이었다고 믿었으며 그러한 생각은 Roerichs와 Blavatsky에서는 찾을 수 없습니다.

예수의 죽음에 대한 서술은 아카식 연대기의 내용에 따라 시작되는 서술마다 다릅니다. 물병자리 복음서는 그분이 “더 높은 형태”로 “변형”되었다고 말합니다. 예수님의 무덤을 지키던 군인들이 이 광경을 목격했다고 합니다. “...나사렛 사람의 몸이 어떻게 변화되었는지; 그들은 그것이 어떻게 필멸의 형태에서 불멸의 형태로 변한 다음 사라지는지 보았습니다."에드가 케이시(Edgar Cayce)는 예수가 "에테르의 파도로부터 만들어진" 난해한 방식으로 부활했다고 주장했습니다. Helena Roerich는 다음과 같이 썼습니다. “이제 지성적이거나 깨달은 사람들 (아마도 Helena Roerich의 입장에 동의하지 않는 모든 사람들, 예를 들어 기독교인은 지적이고 깨달은 사람들로 간주됩니다-V.P.) 중 어느 누구도 그리스도가 육체가 아니라 육체로 부활 하셨다는 것을 의심하지 않습니다. 미묘한 몸, 또는 빛의 몸"; “사람이 육신으로 부활한다는 가정에 대해서는 절대 무지한 사람만이 그런 생각을 할 수 있다고 생각합니다.”육체의 부활도 신지학에 의해 거부됩니다. Levi Dowling의 계시가 신지학과 아그니 요가와 어떻게든 결합될 수 있다면 Edgar Cayce가 제안한 그리스도의 부활 사상으로는 불가능합니다.

신지학과 아그니 요가(Agni Yoga)에 따르면 모든 사람은 미묘한 신체를 가지고 있습니다. 이는 사람마다 다양한 정도로 발달할 수 있지만 모든 사람은 태어날 때부터 가지고 있습니다. Theosophists와 Agni Yogis의 가르침에 따르면 그리스도는 미묘한 몸을 형성 할 필요가 없었으며 죽기 전에 가지고 있던 몸으로 나타났습니다.

신비주의자들의 이러한 입장은 기독교의 입장과 아무런 공통점이 없다는 점은 흥미롭습니다. 성경을 권위 있는 출처로 받아들이는 사람들 중에서 나사로가 육체로 부활했다고 주장하는 사람은 거의 없을 것입니다. “이 말씀을 하시고 큰 소리로 외치시되 나사로야! 나가세요. 그러자 죽은 사람이 수족을 수의로 묶고 얼굴을 수건으로 묶은 채 나왔습니다. 예수께서 그들에게 이르시되 그를 풀어 주어 다니게 하라”(요한복음 11:43-45).부활하신 그리스도께서 육신을 갖고 계셨는지의 여부에 대한 질문에 관해 성경에서 인용한 내용은 다음과 같습니다. “그런 다음 그는 토마스에게 이렇게 말했습니다. 여기에 손가락을 대고 내 손을 보십시오. 나에게 손을 내밀어 내 옆구리에 넣어 주십시오. 그리고 믿지 않는 사람이 되지 말고 믿는 사람이 되십시오”(요한복음 20:27).부활하신 그리스도의 몸이 육체적인 것이 아니라면 도마는 어떤 몸을 만졌습니까? 그리고 그리스도께서 “미묘한” 몸 안에 계시면서 식사를 하실 수 있었습니까? “그들이 기뻐서 아직도 믿지 못하고 이상히 여길 때에 예수께서 그들에게 이르시되, 여기에 먹을 것이 있느냐? 그들은 구운 생선과 벌집을 그분께 드렸습니다. 그리고 그것을 가져다가 그들 앞에서 잡수셨다”(누가복음 24:41-44).그렇습니다. 부활 후 구주의 몸은 특별한 특성을 나타냈습니다. 주님은 잠긴 문을 통과하셨다가(요한복음 20:19), 갑자기 사라지셨고(누가복음 24:31), “다른 모습으로” 나타나셨습니다(마가복음 16:12). ... 그러나 성경에서 우리는 부활 후에 우리 몸이 달라질 것이라는 증거를 발견합니다. “...부활 때에는 장가도 아니가고 시집도 아니가고 하늘에 있는 하나님의 사자들로 그대로 있느니라”(마태복음 22:30); “...죽은 자의 부활도 그와 같으니 썩을 것으로 심고 썩지 아니할 것으로 다시 살아나느니라. 비천한 가운데 뿌려지고 영광 가운데 살아나셨습니다. 약한 것으로 심고 강한 것으로 다시 살아나느니라. 영의 몸이 심겨지고 영의 몸이 살아납니다. 육의 몸도 있고 신령한 몸도 있느니라”(고전 15:44).그러나 이것이 이러한 기관을 소위 말하는 것으로 이해해야 하는 것은 아닙니다. 얇은 몸오컬트 가르침의 틀 안에서. 사도 바울은 부활 시 몸의 변형에 대해 신비로서 직접적으로 썼습니다. “내가 너희에게 비밀을 말하노니 우리가 다 죽는 것이 아니라 다 변하리라 마지막 나팔 소리에 홀연히, 눈 깜짝할 사이에; 나팔 소리가 나매 죽은 자들이 썩지 아니할 것으로 다시 살아나고 우리도 변화하리로다. 이 썩을 것이 썩지 아니함을 입어야 하고 이 죽을 것이 죽지 아니함을 입으리로다”(고전 15:51-53).특히 신비주의자들이 시도하는 것처럼 이 문제에 대해 다양한 가설을 세우려는 시도는 유사 철학적 추측에 지나지 않습니다. 아카식 연대기 독자들의 계시를 진리로 받아들이면 기독교인들은 성경의 내용이 양립할 수 없기 때문에 성경을 버려야 할 것입니다.

호환성 별자리: 조디악 표지판에 대한 물병자리 시대 - 가장 완전한 설명이며, 수천 년 동안의 점성술 관찰을 기반으로 한 입증된 이론입니다.

연구자들은 새로운 시대를 형제애와 자비의 표시라고 부릅니다. 점성가들의 예측은 물병자리 시대가 인류를 국적이 역할을 하지 않는 단일 민족으로 통합할 것이라고 약속합니다. 주요 가치는 그 사람 자신이 될 것입니다. 새로운 유형의 귀족, 즉 박식한 성격이 나타날 것이며 지구상의 모든 사람들은 이 이상을 위해 노력할 것입니다.

물병자리 시대 - 무슨 뜻인가요?

많은 일반 사람들은 종종 다음과 같이 궁금해합니다. 물병자리 시대는 무엇입니까? 과학자들은 간단한 공식을 도출했습니다. 물병자리 시대는 점성술 시대가 변한다는 본질을 지닌 뉴 에이지 문화의 견해를 기초로 하는 천궁도 이론입니다. 일어난다 비슷한 시간 2천년 후, 그리고 새로운 시대과학은 큰 발전을 이룰 것이며 다양한 가르침이 나타날 것입니다. 이 시기는 지구에 새로운 사회를 선사할 것이기 때문에 황금시대라고도 불린다.

새로운 시대의 특징:

• 모든 신념의 조합;
• 환상으로부터의 해방;
• 누구든지 새로워진 인류의 일부가 될 것입니다.
• 초자연적인 능력을 가진 많은 개인이 나타날 것입니다.
• 보편적 평등과 박애.

물병자리 시대의 상징

각 시대에는 고유한 특징적인 상징이 있습니다. 물병자리 시대의 표시는 두 그릇의 물을 한 번에 강에 붓는 사람으로, 연구자들은 그들을 선과 악의 흐름의 상징이라고 부릅니다. 이것은 물병자리 시대의 에너지입니다. 한 그릇은 "죽은" 물을 상징하고, 두 번째 그릇은 "살아있는" 물을 상징합니다. 여기서:

1. 악의 흐름은 고통을 가져오고 고통을 통해 영혼을 정화합니다.
2. 선의 흐름은 당신을 새로운 행복과 조화, 자유와 사랑의 느낌으로 채워줍니다.

물병자리 시대 – 언제 시작하고 끝나나요?

물병자리 시대가 얼마나 오래 지속되는지에 대해 여러 나라의 과학자들 사이에서 활발한 토론이 있습니다. 어떤 사람들은 물병자리가 많은 행성을 모은 1962년에 새로운 시대가 시작되었다고 주장하고, 다른 사람들은 천왕성이 물병자리 분야에 들어간 이후 1997년에 시작되었다고 주장합니다. 점성가들은 물병자리 시대의 시작을 설명하는 세 가지 버전을 주장합니다.

1. 새시대는 이미 2000년에 도래했고, 약 2000년 동안 지속될 것이다.
2. 현재 전환기는 약 160년 동안 지속됩니다.
3. 물병자리 시대는 춘분점이 이 별자리에 진입한 2012년에 시작되었습니다.

물병자리 시대 - 예측

극도로 낙관적인 예측을 고려할 때, 새로운 시대는 다음과 같이 약속됩니다. 최고의 기간인류를 위해. 연구자들은 물병자리 시대가 무엇인지, 무엇이 우리를 기다리고 무엇을 두려워해야 하는지의 의미를 해독하는 주요 원칙을 구축했습니다.

1. 비난은 용납되지 않습니다.
2. 논리적 사고는 직관적 사고로 완전히 대체될 것입니다.
3. 서로 다른 프로필의 과학 사이의 경계가 사라지고 과학자들은 근본적인 기반을 가지고 작업하기 시작할 것입니다.
4. 삶의 주된 원칙은 위계가 없는 보편적인 번영이 될 것입니다.
5. 모두가 공익을 위해 살겠습니다.
6. 영적인 혜택은 물질적인 혜택을 완전히 대체합니다.
7. 인공지능이 발명될 것이다.
8. 사람의 주요 목표는 부가 아닌 내부적, 영적 성장입니다.
9. 음모, 비열함, 부패, 권력 남용이 사라질 것입니다.
10. 모두가 공동의 탁월한 결과를 위해 노력할 것입니다.
11. 강한 집단은 약한 집단을 끌어올릴 것이다.
12. 사람의 성공의 증거는 친구입니다.
13. 과학자들은 지구의 글로벌 문제를 공동으로 해결하기 위해 통일된 정보 필드를 형성할 것입니다.
14. 예술은 추상화와 충격적인 쪽으로 끌릴 것이고, 예술가들은 놀라운 것을 제공하기 시작할 것입니다. 색 구성표그리고 배우들은 감독의 아이디어를 구현하는 것이 아니라 자신의 자기 표현을 위해 노력합니다.

물병자리 시대 - 밀교

밀교에는 인류를 기다리는 새로운 시대와 변화에 대한 나름의 해석이 있습니다. 최초의 지식: 죽음은 없고 오직 육체의 변형만이 있을 뿐이며, 그 안에서 지고의 영이 보존되고 육체만 변화됩니다. 물병자리의 새로운 시대는 다른 가치 체계를 가르칠 것입니다:

• 다른 사람을 이해하고 사랑하며 더 높은 정신을 개발하십시오.
• 우주에 대한 책임의 부담을 받아들이십시오.
• 사람들의 자질을 소중히 여기십시오.
• 자신과 타인의 선택의 자유를 존중합니다.
• 친구를 사귀고, 자비와 헌신을 보여주세요.
• 다른 사람의 문제를 자신의 문제로 받아들이고 세상을 개선하기 위해 노력하십시오.
• 질병과 고통을 근절하십시오.

조디악 표지판에 대한 물병자리 시대

물병자리 시대에는 모든 황도대 별자리가 각자의 임무를 맡게 되지만, 주된 책임은 이 별자리 아래에서 태어나 다른 사람들을 위한 안내자로 선택된 사람들에게 있을 것입니다. 물병자리의 물병자리 시대는 어려운 시련의 기간이자 동시에 물병자리를 미래 개념의 예측자로 인정한 고등 권력의 큰 도움입니다. 그들은 엄청난 속도로 발전하고 있는 최신 기술을 가장 먼저 소개할 것입니다. 물병자리 시대는 모든 사람이 예외 없이 살아가는 법을 배워야 하는 새로운 세계입니다.

그리고 이 표시 아래 태어난 사람들도 리더가 되는 법을 배워야 하며, 그들의 주요 임무는 다음과 같습니다.

• 영적 성장에 주의를 기울이십시오.
• 다른 사람들에게 관용, 사심 없이 사랑하고 친구가 되는 능력을 가르치십시오.
• 최신 기술을 익히십시오.
• 정보혁명의 선두주자가 되겠습니다.

물병자리 시대는 언제 올 것이며 그것은 우리에게 무엇을 약속하는가?

물병자리 시대(The Age of Aquarius)는 19세기에 특히 인기를 얻은 문구입니다. 지난 십 년. 그것은 다른 맥락에서 발음되지만 거의 항상 가장 밝은 열망과 희망을 가지고 있습니다. 이 기간 동안 러시아에는 평화와 번영이 지배할 것이라는 잘 알려진 이론이 있습니다. 그렇다면 물병자리 시대는 무엇이며 언제 시작됩니까? 이 기사에서 이에 대해 읽을 수 있습니다.

태양의 움직임

이 질문에 대답하려면 조금 뒤로 물러서야 합니다. 오랫동안 지구상의 사람들에게는 태양 주위를 움직이는 것이 우리 행성이 아니라 그 반대인 것처럼 보였습니다. 이 경우 발광체는 과학자들이 황도라고 부르는 좁은 띠를 따라 이동하면서 황도대 원의 12개 징후를 통과합니다.

점성술의 기초는 고대 바빌론에서 세워졌습니다. 이 나라의 주민들은 실제 별자리를 기리기 위해 조디악 표지판의 이름을지었습니다. 천문학자들은 태양을 관찰함으로써 태양이 매년 특정 별 그룹을 통과한다는 사실을 발견했습니다. 예를 들어, 봄에는 양자리 별자리와 교차하고, 가을에는 천칭자리에 위치합니다.

춘분

점성술 연도의 시작은 춘분이라고 불리는 순간으로 간주됩니다. 이때 태양은 천구의 적도(즉, 하늘을 남쪽과 북쪽으로 나누는 가상의 선)를 통과합니다. 게다가 지구상에서는 밤의 길이가 낮의 길이와 같습니다. 이 현상은 라틴어에서 "동등한 밤"으로 번역되는 춘분이라는 용어에 해당합니다. 일년 중 두 번의 춘분이 있습니다: 가을과 봄. 첫 번째는 가을의 시작을 알리고, 두 번째는 봄의 시작을 의미합니다. 춘분의 기간은 황도대의 첫 번째 별자리(양자리)의 시작과 일치합니다. 추분점은 일곱 번째 점성술 별자리(천칭자리)의 영향 기간을 가져옵니다.

조디악 표지판과 실제 별자리

초기 점성술에서는 춘분태양이 양자리 표시뿐만 아니라 양자리 별자리에도 들어가는 시간으로 간주되었습니다. 그렇다면 이러한 개념은 다르지 않았습니다. 그러나 시간이 지나면서 천문학과 점성술은 서로 분리되었습니다. 조디악 표지판은 더 이상 특정 별자리와 일치하지 않습니다. 이는 천문학자가 황소자리에 대해 이야기할 때 별자리를 형성하는 특정 별 그룹에 대해 이야기한다는 것을 의미합니다. 점성가가 황소자리에 대해 말한다면 그는 점성술 기호, 즉 특정 특성, 연관성 및 기호 집합을 가진 조디악의 30도 섹션만을 의미합니다.

기원전 2세기에 히파르코스라는 그리스 천문학자는 분점 변위, 즉 세차운동이라는 현상을 발견했습니다. 과학자는 지구의 축이 별을 기준으로 위치가 천천히 변한다는 사실에 주목했습니다. 이 과정은 회전하는 디스크의 진동과 유사합니다. 지구의 극은 항상 고정되어 있지 않으며 좌우로 약간의 변동을 겪습니다. 수세기에 걸쳐 행성의 이러한 기울기는 지구와 같은 평면에 있다고 가정되는 천구의 적도의 위치를 ​​변경합니다. 위의 모든 내용은 시간이 지남에 따라 춘분은 다른 별자리에 있음을 설명합니다. 우리 행성의 기울기의 느린 변화를 세차운동이라고 합니다. 왜냐하면 수년에 걸쳐 춘분점이 황도대의 모든 별자리를 역순으로 매우 천천히 교차하기 때문입니다.

따라서 고대 바빌로니아인들이 황도대를 계산할 때 점성학적 연도(춘분점)의 시작은 양자리 별자리에 위치했습니다. 우리 시대가 시작될 때, 그리스도의 탄생 동안 그것은 물고기자리로 옮겨졌습니다. 요즘에는 춘분은 물병자리로 이동해야 합니다.

새로운 시대의 시작

많은 사람들이 물병자리 시대가 언제 시작되었는지에 관심을 갖고 있습니다. 이것 복잡한 문제. 일부 점성가들은 이런 일이 2000년경에 일어났다고 주장하고, 다른 점성가들은 이 사건이 가까운 미래에 일어날 것으로 예상된다고 말합니다. 사실은 춘분점이 황도대를 따라 천천히 움직인다는 것입니다. 이 현상의 비율은 71.5년에 걸쳐 1도입니다. 춘분점의 한 점성학적 별자리는 2150년이 걸립니다. 그리고 그 열두 개가 모두 25,820년 안에 교차하게 될 것입니다. 이 기간을 일반적으로 대년(Great Year)이라고 합니다. 춘분점이 황도대의 한 별자리를 지나가는 기간을 대월, 시대 또는 신기원이라고 합니다.

지난 20세기 동안 인류는 물고기자리 시대에 존재해 왔습니다. 이제 물병자리 시대가 다가옵니다. 새로운 시대의 시작을 1년 단위로 정확하게 판단하기는 어렵습니다. 우리 얘기 중이야엄청난 시간에 대해. 일부 점성가들은 새로운 시대의 시작은 제2차 세계 대전의 종말이었다고 믿습니다. 그리고 “빛의 교회”라고 불리는 매우 권위 있는 점성술 협회에서는 물병자리 시대가 1881년에 시작되었다고 주장합니다. Caple McCutchen(유명 점성가)은 우리가 1970년대에 새로운 시대에 진입했다고 말합니다. 그리고 Carl Jung(심리학자)은 Charles Jane과 함께 이 시기가 1990년대에 시작될 것이라고 예측했습니다. Cyril Fagan과 같은 다른 전문가들은 물병자리 시대가 언제 시작될 것인지 묻는 질문에 다른 의견을 가지고 있습니다. 그래서 그들은 이 운명적인 사건이 2300년 이전에 일어날 것이라고 믿습니다. 그러나 대부분의 점성가들은 이미 2000년에 새로운 시대, 즉 물병자리 시대가 시작되었음을 만장일치로 인정합니다.

평화와 정의

이 기간은 인류의 삶에서 어떤 모습일까요? 많은 사람들이 그에게 큰 기대를 갖고 있습니다. 단서는 기호의 특성에서 찾아야 한다. 일반적으로 이는 인류애와 형제애를 나타냅니다. 일부 점성가들은 다가오는 시대에는 개별 국가가 사라지고 사람들이 국적의 구분을 인정하지 않는 하나의 민족으로 연합할 것이라고 예상합니다. 물병자리 시대의 신화는 이 기간 동안 우리가 세계 평화를 이룰 것이라고 말합니다. 귀족과 부자의 특권은 과거의 일이 될 것입니다. 평범한 사람은 인생의 정당한 주인이 될 것이고, 가장 계몽되고 성공한 사람들은 귀족으로 간주될 것입니다.

별을 향한 항공편

물병자리는 전파의 후원자입니다. 이것은 발명과 과학적 발견의 표시입니다. 향후 2000년 동안 어떤 발견이 우리를 기다리고 있는지 상상하는 것은 여전히 ​​불가능합니다. 그러나 점성가들은 우주 여행이 확실히 과학적 성과 중 하나가 될 것이라고 예측합니다. 사람들은 태양계와 심지어 은하계 너머까지 침투할 수 있게 될 것입니다. 그들은 생명체와 대규모 우주 페리에 적합한 행성에 정착지를 만들 것입니다. 물병자리 시대의 세계는 인간에게 있어서 우주적 성취의 시대가 될 것이다. 그것은 지구에서 4.3광년 떨어진 가장 가까운 별들로 날아갈 것입니다. 이에 비해 명왕성은 우리로부터 불과 5광분 거리에 있습니다.

기술적 진보

물병자리 시대의 사람은 자신의 행성의 천연자원을 현명하게 관리할 수 있는 사고력이 있고 매우 실용적인 사람입니다. 미래에는 놀라운 지적 혁신이 있을 것입니다. 새로운 기술은 지구의 광물과 에너지 자원 고갈 문제를 해결하는 데 도움이 될 것입니다. 전자, 원자력, 항공은 인류에게 막대한 이익을 가져올 것입니다. 물병자리는 실용적인 표시이기 때문에 이 시대에 지식을 얻는 것은 그 자체로 끝이 아니라 실제 결과를 얻는 방법이 될 것입니다.

점성술 - 미래의 과학

많은 현대 점성가들은 물병자리의 표시를 특별한 따뜻함으로 대합니다. 왜냐하면 그것이 이 고대 과학과 직접적으로 관련되어 있기 때문입니다. 그녀에 대한 관심이 급증 지난 몇 년분명한. 어떤 사람들은 점성술을 새로운 세대의 종교라고 부르기도 했습니다. 물병자리 시대는 그것을 내부자의 비밀이나 터무니없는 미신이 아니라 모든 사람이 접근할 수 있는 본격적이고 존경받는 과학으로 만들어야 합니다. 그러한 희망은 많은 사람들에게 비현실적으로 보일 수 있습니다. 그러나 물병자리는 욕망과 희망의 표시입니다. 그러므로 점성가들은 습득한 지식이 사람들이 새로운 진리를 발견하는 데 도움이 될 것이라고 기대합니다.

부정적인 변화

위의 예측은 물병자리의 긍정적인 특성에서 나온 것입니다. 그러나 새로운 시대의 징후는 이 황도대 별자리의 특징인 이기심, 경직성 및 우유부단함일 수 있습니다. 인류의 발전은 아직 극복되지 않았습니다 부정적인 특성망설임과 편견에서 벗어난 새로운 종족의 출현은 아직 멀었습니다. 사람들은 해결해야 할 심각한 문제를 안고 있습니다. 우리는 기근과 전염병, 세계 전쟁, 인구 과잉의 위협을 받고 있습니다. 우리는 제한 없이 천연자원을 활용하여 지구의 생명 유지 능력을 박탈하고 있습니다. 가장 큰 위험은 원자력이다. 그것은 지구 전체와 사람들 자신을 파괴할 수 있습니다. 이것을 능숙하고 현명하게 사용하는 방법을 배우십시오. 천연 자원- 진보하는 물병자리 시대에 해결해야 할 또 하나의 과제.

러시아는 부흥의 상징이다

요즘 인류의 영적 쇄신에 관해 많은 이야기가 있습니다. 일부 전문가들은 그것이 물병자리의 상징과 가능한 한 밀접하게 일치하는 러시아 민족의 영향으로 인해 올 것이라고 믿습니다. 이 버전을 선호하지 않는 주장은 무엇입니까? 그 중 일부는 다음과 같습니다.

• 시인과 산문 작가들이 찬미하는 신비롭고 자유를 사랑하는 러시아 영혼은 인류의 모든 최고를 자극할 수 있습니다.
• 러시아에서는 세계 문명 발전에 가치있는 공헌을 한 뛰어난 과학자 (Kurchatov, Mendeleev, Lomonosov, Popov)가 태어났습니다. 그리고 이것은 다가오는 시대의 정신과 완전히 일치합니다. 이는 러시아에게 물병자리 시대가 가장 유익한 시기라는 것을 의미합니다.
• 우리나라는 끊임없이 우주 실험실의 유리 슬라이드 아래에 있습니다. 모든 실험(공공, 경제, 사회)은 러시아에서 수행되었습니다.

러시아의 사명

점성가들은 새 시대에 우리나라의 주요 임무는 모든 사람들을 단결시키는 것이라고 말합니다. 단일 상태, 모든 국경과 국가 차이의 폐지. 물질적 가치는 우선순위를 잃고 영적인 가치로 대체될 것입니다. 결과적으로 인류는 최대한의 상호 이해와 조화를 달성해야 합니다. 러시아의 물병자리 시대는 세계 무대에서 자신을 합당하게 보여줄 수 있는 기회입니다. 이것이 사실인지 아닌지는 시간이 말해 줄 것입니다. 어쨌든 새시대 우리나라의 발전에 대한 전망은 매우 밝다. 비스마르크는 "러시아인들은 천천히 마구를 사용하지만 빠르게 운전한다"고 말했다. 나는 이 말이 예언적이 되기를 바랍니다.

물병자리 시대의 사다나

이 영적 수행은 1992년 6월 21일 요기 바잔(Yogi Bhajan)에 의해 제안되었습니다. 이 일을 21년 동안 매일 해야 합니다. 이 기간 동안 지구는 새로운 시대로 전환됩니다. 아침 사다나는 전통적으로 침묵으로 시작됩니다. 의식 중에 말한 첫 번째 단어는 Jab Ji Sahib이 쓴 신성한 텍스트의 일부입니다. 과정에 참여하는 참가자는 전문가와 함께 텍스트를 듣거나 읽을 수 있습니다. 그 다음에는 사다나의 다음 단계인 명상을 위해 몸과 마음을 준비하는 쿤달리니 요가 수업이 이어집니다. 그것은 62분간 지속되며 만트라 사이에 멈추지 않고 끝납니다. 노래를 부를 때는 허리를 곧게 펴고 넥락(Neck Lock)을 해야 합니다. 이는 에너지가 머리에 자유롭게 침투할 수 있도록 필요합니다. 이 영적 수행은 전문가의 지도하에 수행됩니다. 그것은 최대의 육체적, 영적 정화를 촉진합니다.

전환의 어려움

황도 별자리에는 명확한 경계가 없으며 길이가 다릅니다. 그렇기 때문에 점성술 시대는 즉시 변하지 않고 점진적으로 변합니다. 계절의 변화는 거의 같은 방식으로 발생합니다. 봄은 겨울을 이기고 가을은 여름의 권리를 되찾습니다. 20세기 전체가 물병자리 시대의 전조가 되었습니다. 다음 세기 동안 물고기자리 시대는 역사 속으로 사라지기 전에 스스로를 상기하게 될 것입니다. 동일한 긴 전환 기간이 물병자리 시대의 종말을 기다리고 있으며, 2000년 후에는 또한 망각에 빠질 것입니다.

각 점성술 시대에는 서로 다른 개별 특성이 있습니다. 시간이 지남에 따라 그들은 인류 발전의 주된 주요 배경이 됩니다. 지배적 기호에 내재된 상징주의는 도덕성, 가치 체계, 사고 방식, 사회 구조, 세계관, 과학, 신화, 문화 및 종교에서 완전히 우세합니다. 그러므로 물고기자리 시대의 잔재를 극복하고 새로운 시대가 도래하게 될 것입니다. 물병자리 시대가 시작되는 것은 대부분의 사회 구조와 인류 전체가 다른 가치 지침으로 재편되는 때입니다.

새로운 시대의 도래는 사람들에게 희망을 줍니다. 이 표시의 후원자는 천왕성입니다. 이는 과학적 발명을 장려하고, 기술 진보를 촉진하며, 인도주의적 성과를 선호합니다. 천왕성은 또한 무의식적인 목표와 의지의 행성이기도 합니다. 인류는 새롭고, 더 완벽하고, 편안한 세상을 만들 수 있는 기회를 얻었습니다. 또는 반대로 모든 것을 잃습니다. 시간이 우리가 이 기회를 어떻게 활용할 수 있는지 알려줄 것입니다.

물병자리 시대는 정확히 언제 시작되나요?

2000년이라는 기간은 독립적인 역사적 시기로서 민족학과 자연과학의 자료와 완전히 일치한다. 민족 발생 이론의 창시자 L.N. Gumilev는 민족의 수명이 2000년이며, 그 후에 민족은 죽거나 다른 민족과 합쳐진다고 믿었습니다. 대기권, 수권, 암석권의 발달에 있어서 전지구적 주기도 2000년에 가까운 기간을 갖는다. 마지막으로, 우주 시대의 형태인 2000년의 기간은 인류의 역사적 연대기에 절대적으로 정확하게 들어맞습니다.

황소자리 시대 (기원전 4000년 - 2000년)건축에 대한 기념비적인 접근 방식으로 표시되었습니다. 돌은 이집트와 북유럽에서 거석(거대한) 구조물을 건설하는 데 널리 사용됩니다. 황소의 이미지는 전 세계에 나타납니다. 이집트인은 이오니아 섬인 크레타 섬의 Apis 숭배를 가지고 있습니다. 황소자리 전갈자리의 영향을 받아 미라화, 사찰, 세속의학이 활발히 발전하고 있다. 이 시대에는 나무쟁기와 지레가 발명되었고, 새로운 땅이 개발되었으며, 축산업이 번성했습니다(황소자리는 농업의 징조입니다!). 황소 자리의 표시로 힌두 판테온이 형성되었으며, 이 종교의 주요 특징은 자연의 신화이며 황소 자리는 생산력의 의인화 역할을합니다.

외국 점성가들이 제안한 다른 해 1762년부터 2813년까지 이 시대가 시작됩니다. 어떤 사람들은 물병자리에 많은 행성이 축적된 1962년에 시대가 시작되었다고 믿습니다. 유명한 심리학자 C. G. Jung은 1997년을 지적했습니다. 올해 천왕성은 물병자리에 들어갔습니다. 의견의 다양성은 쉽게 설명됩니다. 우주 시대가 시작된 연도는 일반적으로 결정하는 것이 불가능합니다! 결국 우리는 1년과 비교할 수 없는 기간에 대해 이야기하고 있습니다.

물병자리는 우호적인 표시이므로 다음 천년에는 개별 국가 간의 경계가 대륙 크기까지 모호해질 것입니다! 이미 유럽 국가 간의 국경은 임의적이며 공통 통화가 도입되었습니다. 유사한 합병이 미국 대륙에서도 일어날 것입니다. 다국적 기업은 전 세계적으로 힘을 얻고 있습니다. 물병자리 시대 초기의 전면적 정보화는 인터넷을 비롯한 글로벌 컴퓨터 네트워크의 출현으로 이어졌다. 단순한 전화는 텔레비전과 무선전화로 대체될 것이며, 이를 통해 세계 어디에 있든 누구와도 소통하고 볼 수 있게 될 것입니다. 유럽과 미국 대학에서는 이미 동기식 통신을 통한 원격 학습 붐을 경험하고 있으며, 서구에서는 원격 의료가 추진력을 얻고 있습니다.

물병자리 시대

숫자 11에 관해 제가 쓴 오래된 주제를 살펴보겠습니다.

1) 자유의 여신상은 포트우드(Fort Wood)에 다음과 같은 형태로 서 있습니다. 열한개 별

2) 금속 조각상은 구리입니다 – 연금술 금성의 금속.

4)11 – 여성 사인 . Daena의 수 (점성술-Proserpina 행성) Proserpina의 상징은 왼쪽과 오른쪽의 두 달이며 볼록한 부분이 서로 마주하고 그 사이에 중심과 점이 있습니다. 음과 양.

물병자리, 가장 신성한 표시황도대는 고정 별자리 중 네 번째 별자리이고 공기 트라이어드에서는 세 번째 별자리입니다. 그것은 네 번째 차원과 공기의 세 번째 상태인 영적 공기에 있는 인간의 긍정을 나타냅니다. 확인의 네 번째 단계는 그 사람이 para 상태인 vac 상태에 있을 때입니다. 공백이 자신으로 존재하는 것은 발화자 자신입니다. “태초에 말씀이 계시니라” – “이 말씀은 곧 하나님이시니라” 이전의 상태입니다. 그러므로 박(vak) 파라 상태에서는 말씀과 신 사이에 차이가 없습니다. 말씀으로는 신이 없었고, 하나님으로는 말씀이 없었습니다. 이 상태는 다른 모든 것을 부정함으로써만 설명될 수 있습니다. 왜냐하면 그것이 언어에서는 자리를 차지하지 않기 때문입니다. Veda조차도 "무존재는 없었지만 존재도 없었습니다. 이것이 둘 다의 기초였습니다"라고 설명합니다. 위대한 Shankaracharya조차도 그것을 "둘이 아님"(advaita)이라고 불렀습니다. 크리슈나 경은 이것을 다음과 같이 언급합니다. "이다, 아니다, 그리고 이 두 가지의 기초입니다."그러므로 그는 그것을 “그것을 넘어서서 오직 그것으로서만 생각할 수 있는 것”이라고 정의했습니다. 물병자리 표시는 상태라고 부를 수 있는 경우 이 상태를 나타냅니다. 그 안에는 잠재적으로 두 가지 힘이 숨겨져 있습니다. "있는 것과 없는 것"입니다. 그들은 초우주 평면에서 두 개의 장엄한 힘의 형태로 내려옵니다. 그것은 “측정”과 “이해”(미트라와 바루나)입니다. 두 사람 모두 초우주 차원의 위대한 주민을 잉태하고 있는데, 이 차원에서는 그는 바시슈타이고, 우주 차원에서는 아가스티야입니다. 이 두 리시들은 각자의 차원의 영적 거주자들의 우두머리입니다. 그들은 영적인 수준보다 높습니다. “창조 계층의 가장 높은 그룹은 소위 신성한 불꽃으로 구성되며, 그들은 또한 불사자, 생명의 사자라고도 불립니다. 그들은 형태가 없는 불의 숨결입니다. “-이 비행기의 주민들에 대해 E. P. Blavatsky가 말합니다. 이것은 사자자리가 물병자리의 반대 별자리이고, 물병자리는 수슘나에 위치한 사자자리의 더 미묘한 원리를 나타내고, 사자자리는 황도대의 다섯 번째 별자리(어린이의 별자리)라는 것을 기억하면 어느 정도 이해할 수 있습니다. 더 이상 설명할 수 없습니다.

* Nasatya, 더 정확하게는 na-asatya - 사실이 아니며 비현실적이지 않음 - 약. 레인

우리가 알고 있듯이 모든 숫자는 순차적으로 작동하지만 물병자리 표시의 숫자는 모든 숫자와 동시에 작동합니다. 그것은 동시성의 수, 또는 영원한 현재를 나타내는 수로 알려져 있습니다. 태양계, 우주 및 존재는 차례로 다른 숫자의 영향을 통과하고 그 아래에서 지속적으로 나타납니다. 하지만 이 숫자가 작동하면 모든 것이 사라지고 일련의 일과 함께 즉시 다시 나타납니다. 이 중간 간격은 진정한 의미에서 "홍수"입니다. 마하데바(시바의 눈의 군주)의 상대이신 주는 이 홍수에서 거대한 물고기처럼 우주를 구원하시고, 다시 “적절하고 적절한 순서로” 우주의 전체 드라마를 시작하십니다. 고대 형태" 이 사원이 열린 후 자신이 존재한다는 사실을 발견한 데바(Devas)는 창조 의식의 도구가 영원한 존재로서 그들 옆에 놓여 있음을 발견합니다. 그리고는 “복제해서 피해자를 희생한다”고 한다. “개막 후 천신들이 일어 섰습니다. 그러면 누가 그에 대해 어떻게 알 수 있겠습니까?” -오늘 밤을 묘사하는 베다 찬송가가 말합니다. 전체 드라마의 마무리와 시작은 각각 물병자리와 물고기자리로 상징됩니다. 작은 발견은 기수에 의해 이루어지고, 더 큰 발견은 물고기 신에 의해 이루어집니다. 첫 번째의 상징은 목성, 두 번째의 상징은 해왕성이다. Gandharva Vena는 링크이고 그는 Markandeya Puran입니다. 창조물에 살면서 그는 Gandharva라고 불리고 간격에 살고 있습니다-Markandeya.

기독교 교리에 따르면, 거짓의 아비는 마귀입니다(요한복음 8:44). 따라서 그리스도인들은 그리스도께서 주신 진리를 확증하려고 노력합니다(요한복음 14:6). 너희를 자유롭게 하라”(요한복음 8:32), “...모든 거짓말은 진리에서 나온 것이 아니니”(요한일서 2:21). 현대의 영적 발전을 추구하는 많은 사람들의 심각한 문제 중 하나는 영적 삶의 기초에 대한 비판적 이해 수준이 극히 낮다는 것입니다. 속기 쉬운 태도는 현대 사회의 재앙이 되었습니다. “모든 것을 시험하고 선한 것을 붙잡으라”(살전 5:21)는 성경의 요구는 잊혀졌습니다. 속임수는 무엇보다도 불행히도 많은 동포들이 동일한 출처에서 나온 동일한 문제에 대해 신비 주의자들이 제공 한 정보를 확인하는 데 신경 쓰지 않는다는 사실로 이어집니다. 이는 동일한 사람이 상호 배타적인 진술을 사실로 간주할 때 역설적인 상황으로 이어집니다. 모든 현대 과학의 기초가 되는 형식 논리학의 주요 방법론적 원리 중 하나는 모순의 원리입니다. 이 원칙은 사고가 일관적이어야 하며 진술과 그 부정이 동시에 참이라고 간주될 수 없다고 명시합니다. 서로 배타적인 두 진술이 동시에 참일 수는 없습니다. 불행하게도 이 단순한 생각은 비전통적인 형태의 영성을 지지하는 많은 사람들의 마음에 맞지 않습니다. 논리 법칙을 노골적으로 위반한 가장 눈에 띄는 사례 중 하나는 소위 "아카식 연대기"에서 얻은 신비로운 계시입니다. 우리는 독자들이 아카식 레코드의 오컬트 개념에 대해 알아보고 이 출처를 대신하여 제시된 정보를 신뢰할 수 있는지 생각해 보도록 권유합니다.

아카샤란 무엇인가? 전통 힌두교에서 아카샤는 다섯 가지 물질 원소 중 하나인 에테르의 이름입니다. 힌두교의 아카샤 교리는 에테르가 다섯 번째 원리로 간주되어 물, 흙, 공기, 불과 같은 요소와 함께 세계 공간을 채우는 고대 그리스 철학의 에테르 개념과 유사합니다. 그러나 전통 힌두교의 다양한 철학 학교에서 아카샤에 대한 이해는 서로 다르며 신비주의 수정과는 아무런 관련이 없습니다. 예를 들어, 힌두교도들은 아카수를 공간과 명확하게 구분합니다. 예를 들어 신지학자들은 "아카샤(산스크리트어) 모든 공간을 채우는 미묘하고 초감각적인 영적 본질... 사실 그것은 우주 공간입니다..."라고 가르칩니다. 그러나 여기서 우리는 전통적인 인도 철학과 신비주의에서 아카샤에 대한 이해의 차이점을 논의하지 않을 것이며, 이 용어에 대한 신비주의 해석에만 관심이 있을 뿐입니다.

"Akashic Chronicles"의 개념은 다양한 신비주의 가르침에 존재합니다. 육군 군목이자 신비주의 "영적주의자"인 Levi Dowling(1844-1911)이 쓴 예수 그리스도의 물병자리 복음이라는 책에서 아카샤에 대해 다음과 같이 말합니다. 물질적인 것들이 창조됩니다. 물병자리 시대의 철학에 따르면 이것은 정신의 결정화의 첫 번째 단계입니다. 이 철학은 모든 본래의 실체는 영이며, 물질은 진동의 빈도가 더 낮은 영이며, 어느 스승이 말했듯이 영이 응축되어 있다는 것을 가르칩니다.” 현대 신비주의는 일종의 영적 유물론을 설파합니다. 그 본질은 영과 물질의 차이가 자연스럽지 않고 말하자면 단계적이라는 것입니다. 물질은 응축된 정신이고 정신은 액화된 물질입니다. “물질과 정신은 서로 완전히 다르며 둘 다 영원하다는 생각은 물론 내가 그것에 대해 아는 바가 거의 없더라도 나에게 일어날 수 없었습니다. 신비주의의 초보적이고 근본적인 교리 중 하나는 둘 다 하나이며, 그 표현이 다르고 감각 세계에 대한 제한된 인식만이 다르다는 것입니다.” 신비주의자에 따르면 아카샤는 우주에 존재하는 일종의 에너지 기억이며, 지구상에서 행해진 모든 행위를 기록할 수 있는 능력을 가지고 있습니다. "물병자리 시대 예수 그리스도의 복음", "... 해당 지역에서" 에테르(akasha - V.P. .)의 모든 생명체의 모든 생각이 기록됩니다." 아그니 요가(Agni yoga)도 같은 것을 가르칩니다: “아카샤(Akasha) 층에는 위대한 사고-창의력의 흔적이 기록되어 있습니다… Akash의 보물창고를 적어도 한 번은 살펴보는 것이 매우 중요합니다.”; “종이 겹으로 구성된 공간을 잠시 상상하고 이를 라디오나 텔레비전의 활동에 노출시키면 각 겹에서 종이를 관통하는 표시를 발견할 수 있습니다. 전체 초상화는 공간의 레이어에 묘사됩니다. 똑같은 방식으로 아카샤의 층에도 각인이 남습니다.” 신지학자들은 또한 Akash에 대해 다음과 같이 가르칩니다. “... 우리(mahatmas. - V.P.)가 서양의 의견을 알고 있는 것에 대해 쓸 때, 우리는 Akash에 각인된 수십 개의 다양한 작품에서 이 주제에 대한 수백 개의 발췌문으로 둘러싸여 있습니다. ” 인지학의 창시자인 루돌프 슈타이너(Rudolf Steiner)는 "아카식 연대기"를 읽을 수 있다고 주장했습니다. "...어디에서나 영적인 글, 즉 아카식 연대기를 읽어야 합니다." Steiner 외에도 Akashic Records는 유명한 신비주의자인 Edgar Cayce도 사용할 수 있었습니다. 당연히 위에서 언급한 각 "입문자"는 자신의 "계시"가 진실이라고 주장했습니다. 예를 들어 "물병자리 시대 예수 그리스도의 복음"에서 저자에 대해 읽을 수 있습니다. 그의 모든 기록은 마지막 편지까지 정확합니다.” 신지학자, 아그니 요기스, 인지학자 모두 그들의 가르침이 진실인지 의심하지 않습니다.

위에서 언급한 모든 영견자들은 아카식 기록을 어떻게 읽었습니까? 레비 다울링(Levi Dowling)은 “...그는 에테르의 얇은 층을 인식하기 시작했고 그것이 소리와 심지어 생각까지 기록되는 일종의 기록이라고 제안했습니다. 그는 열성적으로 천상의 신비를 배우기 위해 에테르의 진동을 연구했습니다. 그는 연구와 침묵 명상에 40년을 보냈고 그 후 영적 의식의 높은 단계에 도달하여 극도로 미묘한 에테르 영역에 들어가 그 신비를 배울 수 있었습니다." Levi Dowling은 피접촉자였으며 수년 동안 매일 오전 2시부터 오전 6시까지 그의 비전을 기록했습니다. 신비주의자들의 생각에 따르면 아카식 연대기를 읽는 과정은 다음과 같다. 영과 물질은 물질의 다른 상태일 뿐이고 진동 수준만 다르기 때문에 영적으로 발전하는 신비주의자는 자신의 오라 진동 수준을 높여서 현실 수준을 인식할 수 있는 능력을 얻습니다. 마치 Akashic Chronicles의 진동 수준으로 올라가서 읽을 수 있는 것처럼 이전에는 그에게 접근할 수 없었습니다. 물병자리 시대 예수 그리스도의 복음은 이렇게 말합니다. 그 사람에게 친숙한데... . 각 성격에는 고유한 특별한 진동이 있으며, 독자가 차별의 법칙을 완전히 이해했다면 그의 온 존재는 하나의 특정 음색과 리듬에 대한 인식에 맞춰져 있으며 다른 음색이나 리듬은 그에게 조금도 영향을 미치지 않습니다. 이 원칙은 무선전신의 기초가 됩니다." 보시다시피 Akashic Chronicles를 읽는 기술은 라디오의 원리에 비유됩니다. "수신기"를 원하는 파장에 맞추고 Akashic Chronicles를 읽으십시오! 이 말 뒤에는 무엇이 있습니까? 신비주의자들은 일반적으로 다양한 명상 수행을 통해 트랜스 상태에 빠지며, 그 결과 "마하트마" 등에서 받은 "아카식 연대기"에서 "읽은" "진정한" 정보로 이미 제시된 특정 비전이 그들 앞에 나타납니다. . 예를 들어, Agni Yoga의 가르침은 자동 글쓰기 방법으로 만들어지기 시작했습니다. “저녁에 우리는 주로 책을 위한 멋진 세션을 가졌습니다. (“The Call”은 생활 윤리 교육의 첫 번째 책입니다. -V.P.). 그리고 N.K. (Nicholas Konstantinovich Roerich. - V.P.) 자동으로 글을 쓰기 위해 앉았고 Morya (신비 주의자들이 믿는 것처럼 Agni Yoga. - V.P.)에서 놀라운 메시지가 나왔습니다. 그런 다음 무덤 그림이 나왔습니다. 모두 발굴 작업을 할 것입니다. 그런 다음 Yuri가 썼습니다 (Yuri Roerich-V.P.). 그의 연필은 훌륭하게 작동하지만 그의 손가락은 매우 이상하게 움직입니다. 그래서 우리는 다시 웃었습니다. 일반적으로 저녁은 기적으로 지나갔습니다. 엘레나 이바노브나(Roerich - V.P.)도 시도했고 성공했지만 여전히 형편없습니다.” 정교회는 악마적 제안의 결과로 “계시”를 얻기 위해 신비주의자들이 사용하는 방법을 고려한다는 점을 즉시 주목해야 합니다. 하지만 '아카식 연대기'가 실제로 존재하고, 이 연대기를 읽을 수 있는 사람이 있다고 가정해보자. 출처가 하나뿐이기 때문에, 한 출처에서 얻은 정보와 동일한 사건에 대한 설명에 전념하는 정보는 적어도 그 자체로 모순되지 않을 것이라고 기대해야 합니다.

모든 신비주의자들은 전통적인 기독교를 거부하고 세상에 새롭고 비전적인 기독교를 제공하려는 열망으로 연합되어 있습니다. 그들은 모두 예수가 평범하지만 고도로 영적인 사람이 되어 그리스도가 되었다고 믿으며, 예수가 어떤 영적 계층의 뜻을 수행했으며 실제로는 그분과 관련하여 더 높은 뜻의 지휘자일 뿐이라고 믿습니다. 예를 들어, 루돌프 슈타이너(Rudolf Steiner)는 다음과 같이 썼습니다. “30세에서 33세까지의 생애 마지막 3년 동안, 나사렛 예수는 예수 그리스도로서 팔레스타인 땅을 방황하셨을 때, 그리스도의 우주적 본질 전체가 그분 안에서 지속적으로 활동했습니다. 그리스도는 항상 우주 전체의 영향 아래 서 계셨습니다. 그분은 우주의 힘이 작용하지 않으면 한 걸음도 움직이지 않으셨습니다.” 신지학과 생활윤리에서도 비슷한 생각을 찾을 수 있다. 그러나 이러한 유사성에도 불구하고 창시자들에 따르면 "Akashic Chronicles"를 포함한 "계시"를 기반으로 한 위의 가르침에는 형식 논리의 관점에서 의심을 불러일으키는 중요한 차이점이 있습니다. 포함된 내용의 일관성 정보. 그들을 살펴보자.

예를 들어, "모든 곳에서 ... 영적 글쓰기, 아카식 연대기 읽기로 전환"하도록 강요받은 슈타이너는 지구상에 두 명의 예수가 있다고 주장했습니다. “우리 시대가 시작될 때 두 명의 예수 소년이 태어났습니다. . 한 사람은 다윗 가문의 나단 가문에서 나왔고, 다른 한 사람은 같은 가문의 솔로몬 가문에서 나왔습니다. 이 두 소년은 동시에 태어난 것이 아니라 곧 차례로 태어났습니다. 마태복음에 묘사된 솔로몬 소년 예수에게서는 이전에 지상에 차라투스트라로 살았던 바로 그 개인이 구체화되었습니다… 12년째 되는 해에 차라투스트라는 이 소년의 몸을 떠나 누가복음에 묘사된 또 다른 소년 예수의 몸으로 들어간다. 그러나 Akashic Chronicles의 권위를 인정하고 Roerichs, Blavatsky, Edgar Cayce, Levi Dowling 등 진실한 정보의 원천으로 삼는 다른 오컬트 방향에는 그러한 가르침이 없습니다. 그들은 모두 오직 한 분 예수에 대해서만 이야기합니다. 또한 예를 들어 Edgar Cayce는 과거의 성육신 중 하나에서 그리스도가 조로아스터의 아버지라고 믿었습니다. 그러나 위의 인용문에서 볼 수 있듯이 루돌프 슈타이너는 조로아스터 자신이 예수 안에서 성육신했다고 확신했습니다. "물병 자리 시대 복음"에는 인도 왕자 라바나가 예수의 부모에게 예수를 인도로 데려가달라고 요청했다고 나와 있습니다. Vedas를 연구하기 위해 그는 그의 요청에 대한 동의를 받았습니다. “Ravanna는 Marmion 도로에있는 Joseph의 집에 며칠 동안 머물 렀습니다. 그는 아들의 지혜의 비밀을 알고 싶었지만 그것을 참을 수 없었습니다. 그런 다음 그는 그 아이의 후원자가 되어 그를 동쪽으로 데리고 가서 브라민들의 지혜를 연구할 수 있도록 허락해 달라고 요청했습니다.” 신지학도 아그니 요가도 라바나 왕자에 대해 한 마디도 말하지 않습니다. 아그니 요가(Agni Yoga)에 언급된 라바나(Ravana)는 인도 서사시 라마야나(Ramayana)의 영웅이자 마왕으로 헬레나 로에리히(Helena Roerich)가 루시퍼(Lucifer)와 동일시했으며 H.P.는 그녀의 작품에서 그에 대해 썼습니다. 블라바츠키. 그러나 Akashic Chronicles의 모든 "독자" 중에서 Levi만이 예수가 인도를 여행하러 갔을 Ravanna 왕에 대해 이야기합니다. Theosophists와 Roerichists가 그리스도의 여정에 대한 신화를 공유한다는 사실을 고려하면 이상합니다. 동쪽으로 그리고 그에 대해 많은 글을 쓰십시오 Edgar Cayce의 작품에는 예수 이야기의 새로운여 주인공이 등장합니다. 그러나 예를 들어 Blavatsky가 예수가 Essene임을 증명하려고 시도한 점을 감안할 때 그러한 침묵도 이상하게 보입니다. Edgar Cayce는 과거 화신의 예수가 아담이라고 믿었으며 그러한 아이디어는 Roerichs와 Blavatsky에서는 찾을 수 없습니다. 예수의 죽음에 대한 서술은 아카식 연대기의 내용에 따라 시작되는 서술마다 다릅니다. 물병자리 복음서는 그분이 “더 높은 형태”로 “변형”되었다고 말합니다. 동시에, 예수의 무덤을 지키던 군인들은 “... 나사렛 사람의 몸이 어떻게 변화되었는지; 그들은 그것이 어떻게 필멸의 형태에서 불멸의 형태로 변한 다음 사라지는지 보았습니다." 에드가 케이시(Edgar Cayce)는 예수가 "에테르의 파도로부터 만들어진" 난해한 방식으로 부활했다고 주장했습니다. Helena Roerich는 다음과 같이 썼습니다. “이제 지능적이거나 깨달은 사람 중 누구도 (아마도 Helena Roerich의 입장에 동의하지 않는 모든 사람, 예를 들어 기독교인은 지능적이고 깨달은 사람으로 간주되지 않습니다. - V.P.) 사람들은 그리스도가 그의 부활에서 부활하지 않았다는 것을 의심합니다. 육체 , 그러나 미묘한 몸 또는 빛의 몸에 있습니다.”; “사람이 육신으로 부활한다는 가정에 대해서는 절대 무지한 사람만이 그런 생각을 할 수 있다고 생각합니다.” 육체의 부활도 신지학에 의해 거부됩니다. Levi Dowling의 계시가 신지학과 아그니 요가와 어떻게든 결합될 수 있다면 Edgar Cayce가 제안한 그리스도의 부활 사상으로는 불가능합니다. 신지학과 아그니 요가(Agni Yoga)에 따르면 모든 사람은 미묘한 신체를 가지고 있습니다. 이는 사람마다 다양한 정도로 발달할 수 있지만 모든 사람은 태어날 때부터 가지고 있습니다. Theosophists와 Agni Yogis의 가르침에 따르면 그리스도는 미묘한 몸을 형성 할 필요가 없었으며 죽기 전에 가지고 있던 몸으로 나타났습니다. 신비주의자들의 이러한 입장은 기독교의 입장과 아무런 공통점이 없다는 점은 흥미롭습니다. 성경을 자신의 권위 있는 출처로 받아들이는 사람들 중에서 나사로가 육체로 부활했다고 주장하는 사람은 거의 없을 것입니다. “이렇게 말씀하시고 그분은 큰 소리로 외치셨습니다. 나사로! 나가라 죽은 자가 수의로 수족을 감고 얼굴을 수건으로 묶인 채 나오더라. 예수께서 그들에게 이르시되 그를 풀어 주어 다니게 하라”(요한복음 11:43-45). 부활하신 그리스도께서 육체를 가지셨는지 아닌지에 대한 질문에 대해 다음은 성경에서 인용한 내용입니다. “그런 다음 그분은 도마에게 이렇게 말씀하셨습니다. 여기에 손가락을 대고 내 손을 보십시오. 나에게 손을 내밀어 내 옆구리에 넣어 주십시오. 그리고 믿지 않는 사람이 되지 말고 믿는 사람이 되십시오”(요한복음 20:27). 부활하신 그리스도의 몸이 육체적인 것이 아니라면 도마는 어떤 몸을 만졌습니까? 그리고 그리스도께서 “미묘한” 몸 안에 계시면서 식사를 하실 수 있었습니까? “그들이 기뻐서 아직도 믿지 못하고 이상히 여길 때에 예수께서 그들에게 이르시되, 여기에 먹을 것이 있느냐? 그들은 구운 생선과 벌집을 그분께 드렸습니다. 그리고 그것을 가져다가 그들 앞에서 잡수셨다." (눅 24:41-44). 그렇습니다. 부활 후 구주의 몸은 특별한 특성을 나타냈습니다. 주님은 잠긴 문을 통과하셨다가(요한복음 20:19), 갑자기 사라지셨고(누가복음 24:31), “다른 모습으로” 나타나셨습니다(마가복음 16:12). ... 그러나 성경에서 우리는 부활 후에 우리 몸이 달라질 것이라는 증거를 발견합니다. “…부활 때에는 장가도 아니가고 시집도 아니 가고 하늘에 있는 하나님의 사자들과 같이 있느니라”(마태복음 22:30) ; “...죽은 자의 부활도 이와 같으니 썩을 것으로 심고 썩지 아니할 것으로 다시 살며, 낮은 것으로 심고 영광으로 다시 살며, 약한 것으로 심고 강한 것으로 다시 살아나느니라. 영의 몸이 심겨지고 영의 몸이 살아납니다. 육의 몸도 있고 신령한 몸도 있느니라”(고전 15:44). 그러나 그렇다고 해서 이러한 기관을 소위 말하는 것으로 이해해야 하는 것은 아닙니다. 오컬트 가르침의 틀 안에 있는 미묘한 신체. 사도 바울은 부활 시 몸의 변형에 대해 신비로 직접 썼습니다. “내가 너희에게 비밀을 말하노니 우리가 다 죽는 것이 아니요 마지막에 눈 깜짝할 사이에 다 변화되리라. 트럼펫; 나팔 소리가 나면 죽은 자들이 썩지 아니할 것으로 다시 살아나고 우리도 변화되리라. 이 썩을 것이 썩지 아니함을 입어야 하고 이 죽을 것이 죽지 아니함을 입으리로다”(고전 15:51-53). 특히 신비주의자들이 시도하는 것처럼 이 문제에 대해 다양한 가설을 세우려는 시도는 유사 철학적 추측에 지나지 않습니다. 아카식 연대기 독자들의 계시를 진리로 받아들이면 기독교인들은 성경의 내용이 양립할 수 없기 때문에 성경을 버려야 할 것입니다.

보시다시피, 아카식 연대기에서 수집된 정보는 상호 모순이 특징이며, 그 이유는 출처의 허위이거나 "독자"의 거짓말일 수 있습니다. 어쨌든 소위 "아카식 연대기"의 상호 배타적인 정보는 이 출처의 신뢰성에 한 가지 의문을 제기합니다. 아카식 기록(Akashic Records)에 기초한 저작물은 그 간증에 기초하여 영적 생활을 할 가치가 없습니다.

1. Ivlev Yu.V. 논리. 엠., 프로스펙트. 2005. 33페이지.

2. 이러한 계시와 기독교의 호환성에 대해서는 다음을 참조하십시오: Pitanov V.Yu. 양심의 판단: 아그니 요가 대 기독교; 루돌프 슈타이너의 인지학은 기독교와 양립할 수 있는가?; 신지학: 신화에 반대되는 사실.http://apologet.orthodox.ru/

3. m.: 힌두교, 자이나교, 시크교. 사전. M., 공화국. 1996. 46페이지.

4. Frolov I.T. 철학적 사전. M., 공화국. 2001. P.705.

5. 참조: Radhakrishnan S. 인도 철학. 2.T. M., 신화 1993.

6. 참조: 힌두교, 자이나교, 시크교. 사전. M., 공화국. 1996. 46페이지.

7. Blavatsky E.P. 신지학 사전. M., 구체. 1994. pp.32-33.

8. 참조: Levy H. Dowling. 물병자리 시대의 예수 그리스도의 복음. 상트페테르부르크, 베다 문화 협회. 1994.

9. 신비주의자들은 황도대 시대가 대략 2000년마다 변한다고 가르칩니다. 기독교는 물고기자리 시대에 일어났습니다. 이제 기독교는 그 역할을 다했듯이 물병자리 시대로 대체되어야 합니다. 신비주의에 따르면 물병자리 시대는 사람들의 신비주의 능력이 꽃피는 것으로 특징지어질 것입니다. 참조: Levi H. Dowling. 물병자리 시대의 예수 그리스도의 복음. 상트페테르부르크, 베다 문화 협회. 1994. P.5-6.

10. 레비 H. 다울링. 물병자리 시대의 예수 그리스도의 복음. 상트페테르부르크, 베다 문화 협회. 1994. P.13.

11. 동쪽의 그릇. 마하트마의 편지. 리가. 리가트마. 1992. P. 195.

12. 레비 H. 다울링. 물병자리 시대의 예수 그리스도의 복음. 상트페테르부르크, 베다 문화 협회. 1994. P.11.

13. 생활윤리. 지상.108.

14. 생활윤리. 불 같은 세계. 1부. 250.

15. 마하트마의 편지. 익과. 1993. 608페이지. 편지 130.

16. Steiner R. 예수에서 그리스도까지. 칼루가. 영적인 지식. 1994. pp. 125-126.

17. 론 로즈. 예수의 잃어버린 해. 예수께서는 동쪽으로 여행하셨는가? S-056(1)., 변증 연구 센터 http://www.apologetika.ru/

18. 레비 H. 다울링. 물병자리 시대의 예수 그리스도의 복음. 상트페테르부르크, 베다 문화 협회. 1994. P.14.

19. 레비 H. 다울링. 물병자리 시대의 예수 그리스도의 복음. 상트페테르부르크, 베다 문화 협회. 1994. P.10.

20. 론 로즈. 예수의 잃어버린 해. 예수께서는 동쪽으로 여행하셨는가? S-056(1)., 변증 연구 센터 http://www.apologetika.ru/

21. 레비 H. 다울링. 물병자리 시대의 예수 그리스도의 복음. 상트페테르부르크, 베다 문화 협회. 1994. pp. 13-14.

22. “나 자신은 자동으로 글을 쓴 적이 없지만, 미국에서 이런 글쓰기 과정을 관찰할 기회가 있었는데, 그곳에서는 매우 흔한 일이었습니다… (Helena Roerich의 편지 1929-1939. Vol. 2. Minsk. Lotats. 1999. P. 52). 누가 거짓말을 하고 있는지 궁금합니다. Helena Roerich입니까 아니면 그녀의 학생입니까?

23. 포스딕 Z.G. 나의 선생님들. M., 구체. 1998.P.61.

24. 참조: Pitanov V.Yu. 만트라 요가, 명상 및 정통기도: 호환성 문제입니다. http://apologet.orthodox.ru/

25. 참조: Pitanov V.Yu. 양심의 판단: 아그니 요가 대 기독교; 루돌프 슈타이너의 인지학은 기독교와 양립할 수 있는가?; 신지학: 신화에 반대되는 사실.http://apologet.orthodox.ru/

26. Steiner R. 인간과 인류의 영적 인도. 인류의 발전에 대한 정신과학적 고찰. 칼루가. 영적인 지식. 1992. p.56.

27. 참조: Pitanov V.Yu. 양심 재판소: 기독교에 반대하는 아그니 요가. http://apologet.orthodox.ru/

28. Steiner R. 예수에서 그리스도까지. 칼루가. 영적인 지식. 1994. pp. 125-126.

29. Steiner R. 인간과 인류의 영적 인도. 인류의 발전에 대한 정신과학적 고찰. 칼루가. 영적인 지식. 1992. pp.54-55.

30. 론 로즈. 예수의 잃어버린 해. 예수께서는 동쪽으로 여행하셨는가? S-056(1)., 변증 연구 센터 http://www.apologetika.ru/

31. Steiner R. 인간과 인류의 영적 인도. 인류의 발전에 대한 정신과학적 고찰. 칼루가. 영적인 지식. 1992. pp.54-55.

32. 레비 H. 다울링. 물병자리 시대의 예수 그리스도의 복음. 상트페테르부르크, 베다 문화 협회. 1994. 46페이지.

33. 참조: 힌두교, 자이나교, 시크교. 사전. M., 공화국. 1996. P.353.

34. Helena Roerich 1929-1939의 편지. T.2. 민스크. 로타츠. 1999. p.64. 35년 11월 18일자 편지.

35. 블라바츠카야 E.P. 비밀 교리. M., KMP 시린. 1993. T.2(4). 621페이지.

36. 예수께서 인도를 여행하셨는지에 대한 정보는 다음을 참조하십시오: Pitanov V.Yu. 양심 재판소: 기독교에 반대하는 아그니 요가. http://apologet.orthodox.ru/

37. 론 로즈. 예수의 잃어버린 해. 그 대답은 기독교적 관점에서 나온 것입니다. S-056(2)., 변증 연구 센터 http://www.apologetika.ru/

38. 블라바츠카야 E.P. 이시스 공개 Vol.2. http://www.theosophy.ru/byauthor.htm

39. 론 로즈. 예수의 잃어버린 해. 예수께서는 동쪽으로 여행하셨는가? S-056(1)., 변증 연구 센터 http://www.apologetika.ru/

40. 레비 H. 다울링. 물병자리 시대의 예수 그리스도의 복음. 상트페테르부르크, 베다 문화 협회. 1994. P.263.

41. 론 로즈. 예수의 잃어버린 해. 그 대답은 기독교적 관점에서 나온 것입니다. S-056(2)., 변증연구센터.