8월 13일은 교회력으로 명일이다. 이름과 경력

오순절 후 12주째. 주님의 생명을 주시는 십자가의 정직한 나무의 기원을 전하는 축일입니다. .
. 성. 헤르만, 주교 오세르스키(448). 프롬치. Vatopedi의 Dionysius (1822).
Sschmch. 벤자민, 메트로. 페트로그라드스키, 그리고 그와 함께 prmch. Sergius Shein과 순교자. 유리 노비츠키(Yuri Novitsky)와 이오안 코프샤로프(Ioann Kovsharov)(1922); 순교자 막심 루미안체프(1928); schmch. Vladimir Kholodkovsky 장로 (1937); schmch. 존 루미안체프(John Rumyantsev) 장로 Konstantin Razumov, 신부, MC. 안나 세로바와 성. Elisaveta Rumyantseva 스페인어 (1937년 이후).

가정 금식을 위한 기도.

1. 폴리엘레오 서비스가 수행되는 경우 sschmch. 벤자민, 메트로. Petrogradsky, Matins에서 마태 복음 36 ch., X, 16-22를 읽고 전례에서-화요일 (수태 전)과 순교자의 날 : Rom., 99 ch., VIII, 28- 39. 누가복음, 106, XXI, 12–19.

성십자가의 Troparion, 음색 1:여호와여 주의 백성을 구원하소서... (8월 1/14 참조) 의로운 Evdokim의 Troparion, 톤 4:땅에서 하늘 마을로 너를 부르신 이가/죽은 뒤에도 네 몸을 온전하게 지키시는 거룩한 에도김이시여/네가 정결하고 순결하게 사셨으니 복된 자여/네 육체를 더럽히지 아니하시고//또한 담대히 우리를 구원해 달라고 그리스도 하나님께 기도해 주십시오. 의로운 Evdokim의 Kontakion, 음성 2:가장 높은 것을 원하고, 가장 높은 것과 교미하고/ 불의 병거와 미덕의 신성한 승천으로 당신의 영혼을 축복받은 유도키마로 만들었습니다./ 마치 육체가 없는 것처럼,// 모든 축복의 창조주이거나 당신은 . Hieromartyr Benjamin의 Troparion, 음색 1:아주 밝은 등불 / 성 베드로의 도시에서 당신은 / 선한 목자이신 / 신성순교자 베냐민 신부에게 나타나셨습니다. / 당신은 신자들의 마음에 사랑과 자비를 심으셨고 / 그들을 위해 인내하시면서 자선을 부르셨습니다. 굶주림과 가난으로 고통받는 사람들./ 이런 이유로 우리도 당신에게 달려가/ 믿음으로 부르짖습니다. 우리 영혼에 자비를 베푸소서. Hieromartyr Benjamin의 Kontakion, 음색 6:나는 젊었을 때부터 그리스도의 멍에를 머리에 메었고/ 정교회의 참된 수호자가/ 베냐민 순교자에게 나타났습니다./ 무법자들로부터의 비방, 속박, 고난과 부당한 심판,/ 용감하게 견디는/ 당신은 그러지 아니하셨습니다 교회의 성소를 더럽히는 데에 내놓으십시오./ 더욱이 그리스도께서는 인내의 은사를 주시고 사랑으로 채워 주셨습니다./ 순교하기 전에도/ 감사하는 마음으로 부르짖으십시오 // 모든 것에 대해 주님, 영광을 돌립니다.

그토록 많은 순교자와 고해성사를 배출한 우리 민족의 비극적 경험만큼 우리 동시대인의 의식을 강타할 수 있는 것은 없습니다. 이 고백이 어떤 놀라운 조건에서 수행되었는지 상상하기 어렵습니다. 종종 사람들은 자신의 신앙을 포기하도록 직접 강요당했습니다. 이것은 가장 간단한 경우였으며 대다수는 그렇지 않다고 답했습니다. 종종 박해자들은 그러한 사람에게 즉시 사형, 사형을 선고하거나 반대로 퇴각했습니다. 그러나 그것이 그렇다면 얼마나 간단할까요! “나는 믿습니다”라는 대답만으로 하나님과 그리스도에 대한 태도를 결정하고 이를 통해 하나님의 진리를 포착할 수 있다면! 그러나 적은 정교하고 믿을 수 없을 만큼 교활하며 완벽하게 조직되어 있었습니다. 특히 이것은 모든 것이 너무 혼란스럽고 복잡한 끔찍한 심문 보고서, 수사 사건을 읽을 기회가 있었던 사람들에게 드러납니다. 그러나 근절 기계의 모든 정교함, 사려 깊음, 조직에도 불구하고 박해자에게 “나는 그리스도와 함께 있고 그분을 배반하지 않습니다!”라고 대답할 수 있는 사람들이 있었습니다.

8월 13일에는 3번의 정교회 공휴일을 기념합니다. 행사 목록은 교회 공휴일, 금식, 성도들의 기억을 기리는 날에 대해 알려줍니다.

이 목록은 중요한 날짜를 찾는 데 도움이 됩니다. 종교 행사정통 기독교인들에게.

일부 월간에서는 “주님의 소중하고 생명을 주는 십자가 나무의 기원”을 기념하는 것을 “자비로우신 구세주와 지극히 거룩하신 성모 마리아의 축일”로 식별합니다. 이는 두 축제 모두 고유한 특징이 없으며 두 가지 다른 이름으로 알려진 본질적으로 동일한 축하 행사를 대표한다고 생각하는 이유를 제공합니다. 그러나 그러한 생각은 완전히 잘못된 것입니다. 서로 다른 두 축제가 탄생한 본질과 이유를 생각해 보면 이는 분명하고 부인할 수 없는 사실이 될 것입니다.

휴일“원산지”로 돌아가 보겠습니다. 정직한 나무주님의 십자가." 우리는 “정직한 나무의 기원과 주님의 생명을 주는 십자가”라고 말합니다. 그러나 "원산지"라는 단어는 완전히 정확하지 않으며 부정확한 번역을 나타냅니다. 그리스어 단어προοδος는 문자 그대로 "원래 이전", 나무 또는 주님의 원래 십자가의 일부를 "앞으로 운반"을 의미합니다. 이미 이 축제의 이름에 그 내용에 대한 힌트가 있습니다. 1838년 그리스 시간경은 이 축일의 유래에 대해 다음과 같이 말합니다.

“8월에 자주 발생하는 질병으로 인해 콘스탄티노플에서는 십자가의 나무를 길과 거리에 가져와 장소를 봉헌하고 질병을 예방하는 관습이 오랫동안 확립되었습니다. 전날인 7월 31일 왕실 금고에서 그것을 닳게 한 그들은 성 베드로에게 의지했습니다. 식사 큰 교회(소피아). 이날부터 성모님의 안식일까지 도시 전역에서 리티아(litias)가 거행되었고 숭배를 위해 사람들에게 십자가가 바쳐졌습니다. 이것이 명예십자가의 유래(προοδος)이다.”

이 관습은 다른 관습과 결합되어 6일에 물을 봉헌하는 1월과 14일에 일어난 9월을 제외하고 매월 1일에 콘스탄티노플 궁정 교회에서 물을 봉헌하는 것이었습니다. . 이 두 가지 관습은 8월 1일 “성십자가의 정직한 나무의 기원”과 물의 엄숙한 봉헌식을 기념하는 기초를 형성했습니다.

8월 1일에는 또한 가장 자비로우신 구세주이신 우리 하느님 그리스도와 1158년 러시아 대주교 아래 설립된 그분의 어머니이신 지극히 거룩하신 성모 마리아를 기념하는 날이 있습니다. 키예프 콘스탄틴, 그리고 그리스-콘스탄티노플 총 대주교 루크 아래. 러시아에서 이 축하 행사가 설립된 이유는 8월 1일 불가리아 볼가에 대한 러시아 군대의 안드레이 보골류브스키 대공의 승리와 그리스에서 그리스 황제 마누엘이 이슬람교도 아랍인에 대한 같은 날 승리를 거두었기 때문입니다. 사라센.

경건한 러시아 왕자 Andrei Bogolyubsky는 적에 맞서 캠페인을 벌여야 할 때마다 아이콘을 가지고갔습니다. 성스러운 신의 어머니그리고 정직한 십자가주님의. 그에게는 방금 언급한 것과 밀접하게 관련된 또 다른 경건한 관습도 있었습니다. 피비린내 나는 전투에 들어가기 전에 그는 성 베드로를 수행했습니다. 그의 군대에게 명예로운 십자가를 달고 그들과 함께 땅에 쓰러진 그는 하나님의 어머니 께 눈물을 흘리는기도를 드렸습니다.

오, 우리 하느님 그리스도를 낳으신 성모님! 당신을 신뢰하는 사람은 누구나 멸망하지 않을 것입니다. 그리고 당신의 종인 나에게는 하나님에 따라 당신의 성벽과 보호가 있으며, 당신 아들의 십자가는 서로의 적에 대항하는 날카로운 무기입니다. 당신의 팔에 안겨 있는 세상의 구세주께 기도하여 십자가의 능력이 불처럼 되어 저항하는 이들의 얼굴을 불태우게 하시고 당신의 전능하신 중보로 우리가 원수를 물리칠 수 있도록 도와주소서.

이기도 후에 안드레이 왕자 자신과 그의 모든 병사들이 하나님의 어머니의 거룩한 아이콘과 주님의 명예로운 십자가에 입을 맞추었습니다. 그러다가 오직 하나님의 도움에 대한 확고한 희망과 가장 순결하신 하나님의 어머니의 중보를 가지고 그들은 적들에 맞서 함께 달려갔습니다.

1158년 8월 1일의 일이었다. 사랑하는 지도자의 기도에 영감을 받아 지지를 받은 안드레이 보골류브스키 왕자의 군대 하늘의 도움, 볼가 불가리아 인에게 용감하게 돌진하여 곧 그들을 격파했습니다. 전승. 보다 죽은 동지들피비린내 나는 충돌의 유리한 결과로 인해 즐거운 생각을 어둡게하지 않았습니다. 러시아 병사들이 전장에서 자신들의 진영으로 돌아왔을 때, 그들은 놀라운 환상을 보았습니다. 십자가그리고 세인트. 아이콘 하나님의 어머니, 군대 전체를 광채로 비췄습니다. 그런 다음이 기적적인 표시에 기뻐하는 러시아 연대는 훨씬 더 큰 용기와 용기로 적을 추격하기 시작했습니다. 그들은 저항을 보였고 자발적으로 항복하고 싶지 않은 최대 5 개의 도시를 불 태우고 황폐화했으며 주민들에게 경의를 표했습니다. 그 당시에는 평소와 같았고 그 후 승리하여 고국으로 돌아 왔습니다.

Rus의 삶에서 다소 중요한 이 사건은 그에 못지않게 또 다른 사건과 일치했습니다. 중요한 사건그리스에서. 같은 1158년에 그리스 황제 마누엘은 자신의 통치하에 그리스를 정복하려는 사라센에 맞서 군대와 함께 행진해야 했습니다. 이러한 의도의 실행은 그리스인들에게 수많은 재앙을 가져왔을 것입니다. 그들은 정치적 독립성을 잃었을 뿐만 아니라 큰 손실을 입었을 것입니다. 기독교 신앙, 대신에 그들의 승리자는 이슬람교 신앙을 고백했어야 했습니다. 8 월 1 일, 마누엘 황제는 성 십자가와 그가 캠페인에 가져간 하나님의 어머니의 아이콘에서 위에서 설명한 것과 유사한 기적, 즉 전체 군대를 광채로 비추는 불 광선을 보았습니다. 그리고 그 후 적을 이겼을 때 그리스 황제 마누엘은 그것을 전적으로 다음과 같이 돌렸습니다. 훌륭한 도움신의.

당시 그리스 왕과 러시아 왕자 사이의 서면 관계는 중단되지 않았습니다. 따라서 Andrei Bogolyubsky 왕자는 곧 다음과 같이 알게되었습니다. 멋진 이벤트그리스에서는 그리스 황제 마누엘이 러시아에서도 비슷한 기적에 대해 말했습니다. 두 사람은 동시에 계시된 그분의 기적적인 섭리로 인해 하나님께 영광을 돌렸고, 주교들과 고관들과 협의한 후 8월 1일에 주님과 그분의 가장 순결하신 어머니를 기념하기로 결정했습니다.

공휴일 "Evdokimov Day"는 8월 13일에 기념됩니다(구 스타일에 따르면 - 7월 31일). 이날 사람들은 가정과 가족의 수호성인인 카파도키아의 성 에우도김(Eudokim)을 기리는 날입니다. 휴일의 다른 이름: "Evdokim", "Evdokim의 음모", "Harrow의 음모". 8 월 13 일에는 현장 작업 중에 치아가 부러지지 않고 밭 한가운데 단단히 서 있지 않도록 해로우와 대화하는 것이 필수적이었습니다.

Evdokim은 카파도키아에서 고귀한 기독교 가정에서 태어나 평생을 하나님을 섬기는 데 바쳤습니다. 독신과 순결을 맹세 한 그는 여성들 사이에서만 어머니와 대화했습니다. 불행하고 불쾌한 사람들을 돌보면서 그는 누구에게도 자랑하지 않았고 그것에 대해 말하지 않았습니다. 33 세에 하나님은 Evdokim을 자신에게 부르셨습니다. 그는 죽기 전에 죽을 때 입을 옷을 입고 묻히라고 명령했습니다. 그의 영혼이 날아가 자마자 병자는 그의 몸에서 치유되기 시작했습니다.

Rus'에서는 이날이 특별한 의미를 가졌습니다. 정교회는 가정 금식 전에 Evdokimov의 기도를 축하했습니다. 그러나 단식 자체는 여름에 이루어졌기 때문에 단식으로 간주되지 않았고, 먹을 수 있는 요리의 선택도 다양했다. 사람들은 새 빵을 먹었다 신선한 야채, 수많은 과일과 열매.

순무는 특히 인기가있었습니다. 생으로 먹거나(작은 조각으로 자르고 식물성 기름으로 양념을 하여) 말리거나 쪄서 먹습니다. Evdokim에서는 항상 순무로 죽을 요리하고 순무를 채워 구운 파이를 만들었습니다. 또한 많은 마을에서는 순무 크바스가 Evdokimov의 의식에 특별히 추가되었습니다. 기성품 크 바스는 블루 베리, 크랜베리, 라스베리, 건포도 등 베리 주스로 가장 자주 희석 된 다음 마셨습니다.

8월 13일, 우리 조상들은 밭에서 일할 때 이빨이 구부러지거나 부러지지 않도록 써레에게 말했습니다. 이 도구는 곡물 재배자를 위한 도구가 가장 중요한 농업 도구 중 하나이기 때문입니다. 이 의식은 해로우 위에 큰 소리로 감사를 표하는 것으로 구성되었습니다. 그 사람은 몸을 굽히고 절한 다음 먼지와 부스러기를 닦아내야 했습니다. 사람들은 이 주제에 대해 다음과 같은 몇 가지 속담을 정리했습니다. “써레에게 말하지 않으면 말을 기쁘게 할 수 없습니다.” "말은 사람이 해로우를 넘어설 때까지 움직이지 않을 것입니다."

일반적으로 사람들은 도구를 특별한 존경심으로 대했습니다. 낫, 낫, 쟁기, 써레 등은 절대로 비에 방치하지 않았으며, 작업을 마친 후에는 부드러운 천으로 깨끗이 닦아 서늘하고 건조한 곳에 보관해야 했습니다. 수확은 종종 도구의 상태에 따라 달라집니다.

대주교 벤자민(세계 카잔의 바실리)은 19세기 신부의 아들로서 신학교, 신학 아카데미, 수도원의 억압, 교육 등 일반적인 길을 따랐습니다. 특이한 점은 그가 주교가 된 후 종종 다음과 같은 행동을 했다는 것이다. 교구 신부-간단한 캐삭을 입고 그는 집집으로 다니며 어린이들에게 세례를 주고 죽어가는 사람들에게 성부를 베풀었습니다.

1917년 이후 2월 혁명주교는 성직자와 평신도 교구 총회에서 선출되기 시작했고, 페트로그라드에서는 압도적인 득표율로 주교가 선출되었습니다. 당선 후 그는 "나는 지지한다"고 말했다. 자유 교회. 그녀는 과거에 정치로 인해 많은 고통을 겪었기 때문에 정치에 이질적이어야 합니다. 그리고 이제 교회에 새로운 족쇄를 가하는 것은 큰 실수가 될 것입니다. 지금 가장 중요한 과제는 본당 생활을 조직하고 개선하는 것입니다.”

1918년 전국의 교회와 수도원이 약탈당하기 시작하자 성상과 유물이 모독되고 파괴되었으며, 사제와 승려들이 체포되어 고문을 당하고 살해당했습니다. 지방의회 러시아 교회, 메트로폴리탄, 1월 10일 의회에서 연설 인민위원볼셰비키가 제안한 표현으로 교회와 국가 분리에 관한 법령을 채택하는 것은 "러시아 정교회 국민에게 큰 슬픔과 고통을 위협한다"는 경고 성명과 함께.

그리고 이미 1 월 13 일에 선원과 Red Guard의 무장 분리대가 Alexander Nevsky Lavra를 점령하려고했습니다. 1월 19일에 압수 시도가 반복되었습니다. 메트로폴리탄은 "건물을 정리"하고 모든 재산을 양도하라는 요구를 받았으며, 거절을 듣자 Lavra 성직자 전체가 체포되었습니다. 그리고 Lavra 종탑에서 경보가 울 렸습니다. 많은 사람들이 Lavra로 모여들기 시작했습니다. "정교회여, 교회를 구해주세요!" 분리대는 무장 해제되었고 체포된 사람들은 석방되었습니다. 승려들은 군중을 진정시키는 데 어려움을 겪었고 문자 그대로 적군 사령관을 린칭에서 구해 내고 그를 티흐빈 묘지를 통해 사람들에게서 떼어 냈습니다.

그러나 군중을 해산시키기 위해 새로운 무장 부대가 도착했습니다. 총성이 울렸다. 대제사장 표트르 스키페트로프는 치명상을 입었다고 Ros-Registr 포털에 기록되어 있습니다. 사람들이 저항하지 못하도록 성직자들은 많은 노력을 기울였습니다. 그 후 신자들은 24시간 내내 라브라에서 근무했습니다.

1918년 여름, 많은 자선 활동을 하고 가난한 사람들을 위해 고아원을 조직한 유명한 설교자 대제사장 철학자 오르나츠키(Ornatsky)가 체포되어 총살되었습니다. 대제사장 Alexy Stavrovsky, 해군성 대성당의 총장, 가을에는 Kronstadt 대제사장 Grigory Pospelov.

1919년에 "유물 완전 청산" 캠페인이 시작되었고, 1920년에 성직자들의 시민권이 박탈당했으며, 1921년에 교회 귀중품의 강제 몰수가 시작되었지만 교회는 굶주린 사람들을 돕기 위해 자발적으로 제외한 모든 것을 국가에 넘겨라. 신성한 그릇그리고 유물.

그 시절 예복을 입은 사람들이 매 순간 목숨을 걸고 활동하던 시절에는 사람들이 점점 더 활발해졌습니다. 정통 평신도. United Petrograders 협회가 Petrograd에서 일어났습니다. 정교회 본당. 페트로그라드 대학교 형법학과 교수인 유리 노비츠키(Yuri Novitsky)가 이사회 의장이 되었습니다.

1922년 3월 페트로그라드에서 교회 귀중품 압수가 시작됐다. 대규모 시위신자. 사람들은 교회를 지키고 압수 명령이 나타나면 경보를 울렸습니다. Putilov 공장에서는 밤에 공장 교회에서 귀중품을 압수해야했습니다. 노동자들은 낮에는 귀중품을주지 않았습니다. 당연히 교회는 반혁명, 권력에 대한 저항, 굶주린 사람들을 돕지 않는다는 비난을 받았습니다.

동시에, 당국은 티콘 총대주교가 체포되는 동안 분열주의적인 "혁신주의자"의 도움을 받아 완고한 페트로그라드 대도시를 점령하려는 시도를 시작했습니다. 그러나 메트로폴리탄 베니아민은 "회개할 때까지" 그들을 교회에서 파문했고, 심지어 페트로그라드 체카의 개입에도 불구하고 그의 결정은 바뀌지 않았습니다. 그는 교회 귀중품 압수에 저항했다는 혐의로 곧 체포되었습니다.

메트로폴리탄 외에도 그들은 정교회 교구 협회의 지도부, 일부 교회의 총장, 성직자, 신학 아카데미, 신학 연구소 및 대학 교수, 압수 중 거리 폭동에 참여한 학생 및 평신도를 구금했습니다. 귀중품 - 총 86명.

검찰은 재판 연설에서 "범죄 조직을 어디서 보느냐고 묻는 거냐. 그런데 눈앞에 있다! 이 조직이 정교회 그 자체다"고 말했다.

부두에서도 벤야민 대주교는 언제나 그랬던 것처럼 단순하고 침착하며 온화했습니다. 마치 세상에서 물러나 묵상과 기도에 완전히 몰입한 것처럼 말입니다. 그는 모든 과정의 중심이었습니다.

재판에서 또 다른 주목할만한 인물은 Archimandrite Sergius (세계적으로 Vasily Shein)였습니다. 그는 자신의 신앙 때문에 고난을 받기를 원했으며, 목격자들에 따르면 재판 중에 영감받은 연설을 했으며, 이는 놀란 사형집행자들 앞에서 기쁨으로 승리한 기독교 1세기 순교자들을 연상시킵니다.

그 외에도 Yuri Novitsky, 변호사 Ivan Kovsharov, Kronstadt Venedikt 주교 (Plotnikov), 카잔 대성당 총장 및 신학 연구소 총장 Archpriest Nikolai Chukov (이후 레닌 그라드 메트로폴리탄 및 Novgorod Gregory), 총장 성 이삭 대성당대제사장 Leonid Bogoyavlensky, Trinity Izmailovsky 대성당의 총장 대제사장 Mikhail Cheltsov, 군사 법률 아카데미 교수 Dmitry Ognev 및 변호사 Nikolai Elachich.

그러나 4명만이 총살당했고, 나머지 6명은 사형수로 복역한 지 한 달 뒤 투옥으로 대체됐다. 하지만 이미 내년그들 모두는 "사면을 받고" 석방되었습니다. 이 과정은 선전 역할을 수행했으며 근절을 통해 무게를 더했습니다. 큰 숫자당국은 아직 "추가"가 필요하다고 생각하지 않았습니다.

1992년 러시아 정교회 주교 협의회는 거룩한 순교자 대주교 베니아민과 대주교 세르지오, 순교자 유리와 요한을 시성하고 그들의 순교일인 8월 13일을 기념했습니다.

* 주님의 거룩하고 생명을 주시는 십자가의 나무의 기원을 전하는 절기. * 의로운 카파도키아 사람 유도김(c. 829-842). * Hieromartyrs Veniamin, Petrograd 및 Gdov의 수도권, 그리고 그와 함께 살해 된 Archimandrite Sergius와 순교자 Yuri 및 John (1922).
아리마대의 의로운 요셉(I). 카파도키아의 줄리타 순교자(c. 304-305); 12 로마서; 젤라시아; 앤서니와 조지. 불가리아 총독 성 요한(IX-X); Ninotsminda의 주교 Arseny (1082). 스티븐 프린스 목사. 순교자 막시무스(1928); Hieromartyr 장로 요한, 성 콘스탄티누스 참회자, 장로, 순교자 안나, 성 엘리자베스 참회자(1937년 이후); Hieromartyr Nicholas (Pravdolyubov) 장로 (1941); Basil (Preobrazhensky) 참회자, Kineshma 주교 (1945).

거룩하고 의로운 에브도킴

거룩한 의로운 Evdokim은 9세기에 살았습니다. 카파도키아에서 경건한 부모에게서 태어났습니다. 입장한 후 병역, 그는 경건한 삶을 살았습니다. 그는 금식하고, 기도하고, 책을 읽었습니다. 거룩한 책들가난한 자들에게 선을 행하였느니라 독신과 순결을 맹세한 그는 여성들과의 대화를 피했습니다. 33세의 나이로 평화롭게 세상을 떠났습니다. 그의 유물은 비잔티움으로 옮겨졌습니다.

Hieromartyrs Metropolitan Veniamin (Kazan), Archimandrite Sergius (Shein), Martyrs Yuri (Novitsky) 및 John (Kovsharov)의 기억

영웅순교자 벤자민(세계에서 Vasily Pavlovich Kazansky)는 1874 년 Olonets 지방 Kargopol 지역의 Nimensky 교회 마당에서 신부 가족으로 태어났습니다. 1893~1897년 상트페테르부르크 신학 아카데미에서 공부했습니다. 1895년에 그는 승려의 자격을 얻었고, 1896년에 그는 히에로몽크가 되었습니다. 1902 년부터-사마라 신학의 대주교이자 총장-438-신학교, 1905 년부터-상트 페테르부르크 신학 대학의 총장. 1910년에 성 벤야민은 상트페테르부르크 교구의 대리자 그도프(Gdov)의 주교로 서품되었습니다. Vladyka Veniamin은 노동 계급 외곽에 위치한 교회에서 봉사하는 것을 좋아했습니다. 크리스마스나 부활절에 Vladyka는 일반적으로 Putilov 또는 Obukhov 공장에서 근무했습니다. Vladyka는 그의 말로 수도의 지식인과 노동 계급 교외 주민들을 교회로 끌어들이는 뛰어난 설교자로 알려졌습니다. 1917년 페트로그라드의 성직자와 평신도는 그를 대주교로 선출했습니다. 1917~1918년 그는 러시아 지방 의회의 활동에 참여했습니다. 정교회, 총회 회원으로 선출되었으며 1918 년 1 월 26 일 의회의 결정에 따라 Alexander Nevsky Lavra의 신성한 대주교로 임명되었습니다. Vladyka Veniamin은 아마도 정치에서 가장 멀리 떨어진 러시아 정교회의 계층이었을 것이며 내전 기간 동안에도 세속 당국과 관용적인 관계를 유지할 수 있었습니다.
1922년 5월 16/29일, 혁신주의 분열에 반대하는 메시지로 무리에게 연설한 다음 날, 베니아민 주교는 교회 귀중품을 압수한 혐의로 체포되어 재판을 받았습니다. 1922년 6월 10일부터 7월 5일까지 페트로그라드에서 진행된 반혁명 활동과 교회 가치 은폐에 대한 거짓 혐의로 일단의 성직자와 평신도들이 재판을 받을 때, 주교는 다음과 같은 말을 사용하여 특별한 용기를 가지고 자신의 입장을 견지했습니다. 다른 피고인들을 변호하고 공개적으로 그리스도의 이름을 고백합니다. 메트로폴리탄 벤자민은 신자들과 함께 사형을 선고 받았습니다. 형은 8월 12~13일 밤에 집행됐다. 미술. 1922년 Petrograd 근처의 Powder Warehouse 역에서. 그와 함께 현재 시성 된 Archimandrite Sergius (Shein)와 평신도 Yuri Novitsky와 Ivan Kovsharov가 총에 맞았습니다.

Hieromartyr 세르지오(세계에서 Vasily Pavlovich Shein)은 1870년 12월 30일 툴라 지방 노보실스키 지역 콜프나 마을에서 태어나 1893년 법학대학원을 졸업했습니다. 그는 IV State Duma의 회원이었으며 그곳에서 교회 업무위원회에서 일했습니다. 그는 1917-1918년 전러시아 지방 의회 사무국의 회원이었습니다. 1920년 가을에 그는 세르기우스(Sergius)라는 이름의 수도사가 되었고, 곧 사제 서품을 받았습니다. 대주교 직위에서 그는 페트로그라드에 있는 총대주교 메토키온의 총장이었습니다. 그는 엄격한 기도와 금욕 생활을 살았으며 동시에 행정 업무와 관련된 순종을 수행했으며 연합 페트로그라드 정교회 본당 협회 이사회의 동료 회장을 역임했습니다. 1922년에 그는 교회 귀중품 압수 혐의로 체포되어 사형을 선고 받았습니다. 처형 전 마지막 몇 분 동안 그는 사형 집행자들을 위해 이렇게 기도했습니다. “하나님, 저들을 용서해 주십시오. 저들은 자기들이 하는 일을 모르고 있습니다…

순교자 유리(유리 페트로비치 노비츠키)는 1882년 키예프 지방 우만에서 태어났습니다. 그는 키예프 대학을 졸업하고 페트로그라드 대학의 형법 교수였으며 종교 및 철학 학회의 회원이었으며 교회사에 대해 강의했습니다. 그는 체포된 사람들을 위한 후원과 청소년 범죄자를 위한 특별 법원을 만들기 위해 노력했습니다. 그는 교회와 자선 활동에 참여했으며 연합 페트로그라드 정교회 교구 협회 이사회 의장을 역임했습니다. 1922년에 그는 교회 귀중품 압수 혐의로 체포되어 사형을 선고 받았습니다. 재판에서 그는 침착하게 행동했고 이사회 활동에 대해 명확하고 확고한 증언을 했으며 이사회가 오로지 교회 문제만을 다루고 있음을 증명했습니다. 재판에서 라비치 변호인은 그에 대해 이렇게 말했습니다. “그는 유죄 판결을 받은 사람들의 가족의 운명을 완화하기 위해 평생 사형에 맞서 싸웠으며 이제 그 자신이 사형제도, 그리고 그는 14살 된 딸을 남겨두고 떠났습니다.”

순교자 존(Ivan Mikhailovich Kovsharov)는 1877년 오데사에서 태어났습니다. 그는 선서 변호사이자 Alexander Nevsky Lavra의 법률 고문이었으며 United Petrograd Orthodox Parishes 협회의 이사회 회원이었습니다. 1922년에 그는 교회 귀중품 압수 혐의로 체포되어 사형을 선고 받았습니다.
Hieromartyrs Metropolitan Benjamin (Kazan), Archimandrite Sergius (Shein), 순교자 Yuri (Novitsky) 및 John (Kovsharov)이 시성되었습니다. 총감독회러시아 정교회 1992년 3월 31일 - 4월 4일.

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26.03.2019 -
27.03.2019 -

(36 장), 전례에서-화요일 (수태 중)과 거룩한 순교자의 날: (99 장). (106 장).

마가복음 1:9-15

마가복음 1:16-22

마태복음 11:27-30

마태복음 10:16-22

누가복음 21:12-19

“수고하고 무거운 짐진 자들아 다 내게로 오라 내가 너희를 쉬게 하리라.”(). 오 신성이시여, 오 사랑하소서, 오 감미로운 당신의 목소리! 우리 모두 부르시는 주님을 따르도록 합시다! 그러나 먼저 우리는 우리가 느끼는 것이 어렵고 어렵다는 것, 즉 우리에게 죄가 많고 이러한 죄가 심각하다는 것을 깨달아야 합니다. 이 느낌에서 스스로 안도감을 구해야 할 필요성이 생길 것입니다. 그러면 믿음은 우리에게 구주이신 주님 안에 있는 유일한 피난처를 보여줄 것이며, 우리의 발걸음은 자연스럽게 그분께로 향하게 될 것입니다.

죄를 없애기를 원하는 영혼은 주님께 무엇을 말해야 할지 압니다. “나에게서 무겁고 죄 많은 짐을 없애 주십시오. 그러면 제가 당신의 좋은 멍에를 메겠습니다.” 그리고 이런 일이 일어납니다. 주님은 죄를 용서하시고 영혼은 그분의 계명에 따라 걷기 시작합니다. 계명은 멍에요 죄는 무거운 짐이니라 그러나 둘을 비교해 보면 계명의 멍에는 깃털처럼 가볍고 죄의 짐은 산처럼 무겁다는 것을 영혼은 알게 됩니다.

주님의 좋은 멍에와 가벼운 짐을 기꺼이 받아들이는 것을 두려워하지 맙시다! 오직 이런 방법으로만 우리는 영혼의 평화를 찾을 수 있습니다.