승리의 성 조지 그는 누구입니까? 거룩한 순교자 승리자 조지 - 레바논 산맥 출신의 성자

안에 기독교정의와 용기의 상징은 승리자 성 조지(St. George the Victorious)입니다. 그가 인민을 위하여 행한 많은 공적을 묘사하는 전설은 많다. 승리하신 분에게 드리는 기도가 고려됩니다 강력한 방어문제와 다양한 문제의 조수.

세인트 조지는 어떻게 도움을 주나요?

승리자는 의인화이다 남성의 힘, 그러므로 그는 모든 군인의 수호 성인으로 간주되지만 다른 사람들도 그에게기도합니다.

  1. 전쟁에 참여하는 사람들은 부상으로부터 보호받고 적에 대한 승리를 구합니다. 고대에는 각 캠페인이 시작되기 전에 모든 군인이 성전에 모여 기도문을 읽었습니다.
  2. 성자는 사람들이 다양한 불행으로부터 가축을 보호하도록 돕습니다.
  3. 그 사람에게 미리 말을 걸어 긴 여행또는 출장 등 여행이 쉽고 문제가 없도록 합니다.
  4. 세인트 조지는 모든 질병과 마법을 물리칠 수 있다고 믿어집니다. 도둑, 적, 기타 문제로부터 집을 보호해 달라고 그분께 기도할 수 있습니다.

승리한 성 조지의 생애

조지는 부유하고 고귀한 가문에서 태어났으며, 소년이 성장하자 전사가 되기로 결심하고 모범적이고 용감한 모습을 보여주었습니다. 전투에서 그는 결단력과 상당한 지능을 보여주었습니다. 부모님이 돌아가신 후 그는 풍부한 유산을 받았지만 그것을 가난한 사람들에게 주기로 결정했습니다. 세인트 조지의 삶은 기독교가 인정되지 않고 황제에 의해 박해를 받던시기에 일어났습니다. 승리하신 분은 주님을 믿었고 그분을 배반할 수 없었기 때문에 기독교를 수호하기 시작했습니다.

황제는 이 결정이 마음에 들지 않아 그를 고문하라고 명령했습니다. 세인트 조지는 감옥에 던져져 고문을 받았습니다. 그들은 그를 채찍으로 때리고, 못을 박고, 생석회를 사용하는 등의 일을 했습니다. 그는 모든 것을 인내하며 인내하며 하나님을 포기하지 않았습니다. 매일 그는 예수 그리스도께 도움을 청하면서 기적적으로 고침을 받았습니다. 이는 황제를 더욱 화나게 했고, 그는 승리자의 머리를 자르라고 명령했습니다. 303년에 이런 일이 일어났습니다.

조지는 고통을 겪은 위대한 순교자로 시성되었습니다. 기독교 신앙. 그는 고문 중에도 불굴의 믿음을 보여 승리자라는 별명을 얻었습니다. 성자의 기적 중 상당수는 사후에 이루어졌습니다. 조지는 조지아의 주요 성인 중 한 명으로, 그곳에서 그는 하늘의 수호자로 여겨집니다. 고대에는 이 나라를 조지아(Georgia)라고 불렀습니다.


승리의 성 조지 아이콘 - 의미

성자의 이미지가 여러 개 있지만 가장 유명한 것은 그가 말을 타고 있는 이미지입니다. 종종 아이콘은 이교도와 관련된 뱀을 묘사하며 George는 교회를 상징합니다. 승리자가 튜닉 위에 망토를 입은 전사로 쓰여진 아이콘도 있으며 그의 손에는 십자가가 있습니다. 에 관하여 모습, 그러면 그들은 그를 곱슬머리의 청년으로 상상합니다. 세인트 조지의 이미지는 일반적으로 다양한 악으로부터 보호하는 것으로 인식되므로 전사가 자주 사용합니다.

세인트 조지의 전설

많은 그림에는 승리자가 뱀과 싸우는 모습이 그려져 있는데, 이것이 바로 '뱀에 관한 성 조지의 기적'이라는 전설의 줄거리입니다. 라시아 시 근처의 늪에 뱀이 나타나 공격했다고 전해진다. 지역 인구. 사람들은 주지사가 이 문제를 어떻게든 처리하도록 반란을 일으키기로 결정했습니다. 그는 뱀의 대가를 그에게 딸을 주면서 갚기로 결정했습니다. 이때 조지는 근처를 지나가고 있었는데 소녀가 죽는 것을 용납할 수 없어 뱀과 싸워 죽였다. 승리자 성 조지의 위업은 성전 건축으로 표시되었으며, 이 지역 사람들은 기독교를 받아들였습니다.

승리의 성 조지에게 승리를 위한 기도

독서 규칙이 있어요 기도문원하는 것을 얻기 위해 고려해야 할 사항.

  1. 승리자 성 조지에게 드리는 기도는 다음과 같이 이루어져야 합니다. 순수한 마음그리고 긍정적인 결과에 대한 큰 믿음을 가지고 선언했습니다.
  2. 사람이 집에서기도한다면 먼저 성자와 세 사람의 이미지를 얻어야합니다. 성수를 섭취하는 것도 좋습니다.
  3. 이미지 앞에 촛불을 켜고 그 옆에 성수 주전자를 놓습니다.
  4. 불꽃을 바라보며 당신이 원하는 것이 어떻게 현실이 되는지 상상해 보세요.
  5. 그 후 성 조지에게 기도문을 읽은 다음 십자가를지고 성수를 마셔야합니다.

영적인 보루에 있는 베디텔에는 어떻게 Po-be-do-nos-cem이 있습니까? 나중에이 별명은 뱀에 대한 승리자 성 조지의 승리와 관련하여 다시 생각되었습니다 ( "뱀의 기적"이야기의 줄거리를 비교하십시오).

특별한 방법으로, 승리자 성 조지(St. George the Victorious)에 따르면, 우리는 그의 삶에 수많은 vari-an-tov인 "Mu-che -no-che-st-va"가 다음과 같이 나누어져 있다고 규정합니다. 두 가지 주요 그룹: ka-no-no-che-skuyu 및 apok-ri-fi-che-skuyu. 묵시적인 "Mu-che-ni-che-st-va"의 텍스트는 6 red-dak-tsi-yah, sis-te-ma-ti-zi-ro-vannykh K. Krum에 저장되어 있습니다. -바커. 외경적인 삶에 따라 승리자 성 조지는 Lid-da(Di-os-po) 시에서 전설적인 페르시아 왕 Da-dia-ne(Da-kia-no, Yes-tia-ne) 밑에서 고통을 겪었습니다. -le Pa-le-stin-skom). 비잔틴 시대 초기에서 중세로 전환하는 동안 "Much-no-che-st-va" 정맥의 텍스트에 여러 명사가 도입되었습니다. from-me-ne-niy: 페르시아 왕 Da-di-an Ni-ko -mi-diyu에서 로마 황제 Di-ok-le-tia-na, Lid-da for-me-ne-na로 변했습니다. 중세 비잔틴 하기오 그래픽 전통에 따르면, 승리한 성 조지는 Cap-pa-do-kii에서 Christian-sti-an-ki Po-li-chro-nii와 언어가 없는 Geron-tia의 가족으로 태어났습니다. , so-ci-al-noe pro-is-ho-zh-de-nie는 페르시아 전사에서 se-na에 이르기까지 다양한 삶의 var-i-ru-et-sya-re-dak-tsi-yah에 대한 것입니다. Se-va-sto-po-li-sa Ar -Myan-sko-go(소아시아 북부)의 to-ra-stra-ti-la-ta. 어린 나이에 승리자 성 조지는 로마 군대에 입대하여 페르시아와의 전쟁에 참전했습니다(296-297). 나중에 tri-bu-nom과 ko-mi-tom이 되었습니다. Di-ok-le-tia-n 황제 치하에서 기독교 박해가 시작되었을 때, Vi-di-mo, os-ta-vil-served 승리의 성 조지는 자신의 재산을 가난한 사람들에게 나눠주고 성당에 나타났습니다. Niko-mi-dia의 제국 평의회에서 그는 블루스에 대한 이교도들을 비난했습니다.niya im-pe-ra-to-ra. 승리자 성 조지의 추가 역사, 그리스도에 대한 그의 간증과 고통에 대한 자신의 역사, 공동 파생물에는 세 가지 줄거리 블록이 있습니다. 첫 번째 고문과 투옥-하나님의 뜻에 따른 성자의 기적적인 스파와 치유; 황제 아래의 희생의 언어, 당시 그들에게 가깝고 소중한 사람들의 신뢰, 새로운 고문-성자의 기적적인 온천과 치유에 대해; Him-per-ra-to-ra의 계약은 이교도 신들에게 희생을 가져왔고, 특정 사망자의 신의 뜻에 따라 부활했습니다. -기독교 신앙의 sti, 거룩한 자의 co-de-yan-noe ra-di, 그들에게 수치스럽고 나중에 투옥되어 이교도 신들의 성도들에 의해 무너졌습니다.

영광스러운 동부에서는 4 세기부터 승리의 성 조지 숭배가 확립되었습니다. Lid-da 시에 있는 성자의 주요 중심지 외에도 성 조지 교회는 4세기부터 많은 도시에 세워졌습니다. -dah Pa-le-sti-ny, Kap-pa-do-kii , 소아시아의 다른 지역, 조지아, 페로폰네스 반도, 콘스탄티노레 및 기독교 이집트에서도 마찬가지입니다. 남슬라브 땅(세르비아의 마케도니아 볼가리아)에서는 승리자 성 조지 숭배가 비잔틴 제국의 영향을 받아 설립되었습니다. 11세기 전반에 그는 Yaroslav Vla -di-mi-ro-vi-cha Mud-ro-go 왕자의 활동 덕분에 Kievan Rus에도 설립되었습니다. 동시에, 11세기부터 남슬라브 땅과 키예프 러시아에서는 성자 숭배가 일반적으로 왕자와 함께 bu-du-chi as-so-tion-ro-van-nym, st-nov-le-ni-go -su-darst-ven-no-sti, co-bi-ra-ni-em 및 for-shi-that 땅과 불가분의 관계가 있는 왕족 또는 왕권은 클랜에서 싸웁니다. -새롭고 di-na-stic inter-do -uso-bi-tsah(비교, 방향, Ne-ma-ni-chi). 4~6세기에는 거룩한 종족에 대한 숭배가 라틴 서부에도 있었으며, 이미 6세기 말에는 투르의 그리고리엠(Gri-go-ri-em)과 베나치엠 포투(Vena-tsi-em For-tu- 나톰(600년경 사망)은 토고 성인의 모티유(mo-ti-you) 삶을 바탕으로 만들어진 최초의 문학 작품입니다. XII - 초기 VIII 세기에 아랍인-khri-sti-an에서 Saint Ge-or-gy(Arabic Jird-jis)의 chi-ta-nie가 ara-bam-mu-sul-ma-로 전달되었습니다. 남; 8세기 초, 코란이 아닌 주요 인물 중 한 명인 성자의 삶은 다시 부활했지만 아라비아 말그리고 외경 재판에서 나는 "프로 코프와 왕의 Is-to-riya"에 at-Ta-ba-ri (923 년 사망)를 포함했습니다. Jird-jis에 따르면 그는 Mo-su-la 왕의 명령으로 한 번 이상 고문과 처형을 당했지만 Al-la-ha의 뜻에 따라 다시 살아날 때마다 그는 하나였습니다. 이사(이수사)의 사도들의 제자들. 중동에서 성 조지는 종종 4명의 불멸자 중 하나인 알 -하드롬(Isa-II-su-s, Isa-II-su-s, Il-ya-som-Elijah pro-ro-k 및 Id-ri-s, oto -성서의 선지자 에녹을 기다리고 있습니다). 비잔틴 하기오 그래픽 전통에서는 상당수의 속담이 승리자 성 조지에게 신성하게 여겨집니다. 그중 가장 서구적인 것인 "뱀에 관한 기적", "과부가 아닌 콜론에 관한 기적", "The Miracle on the Colon-not-Widows" 사라친 재형성의 기적' 등 현충일 - 4월 23일(5월 6일).

주요 변형 안타(vari-an-tahs)에 있는 승리의 성 조지(St. George the Victorious)의 도상학은 6세기에 형성되었습니다. 그는 머리에 입이 짧은 표정을 짓고 때로는 긴 하이투낫과 무체니카(en-kau-sti-che-skaya 아이콘)와 같은 망토를 입은 청년으로 묘사됩니다. "Ar-khan-ge-la-mi와 함께 왕좌에 계신 신 어머니, -mi 성도 Theo-do-rom과 Ge-or-gi-em 앞에 서 있음", VI 세기, St. Eka-te- 수도원 Si-nai의 ri-ny), 때로는 짧은 tu-ni-ke, dos-pe-khah 및 망토로 전사처럼 (이집트 Bau-te에있는 북부 교회 테이블의 프레스코 화). 첫 번째 경우에는 그의 아이콘이 아닌 그래픽 at-ri-bu-ta-mi가 십자가 또는 종려 나무 가지로 제공되었으며 두 번째 경우에는 창, 검, 방패 , 나중에 알고 있습니다. 11세기 비잔틴 제국의 미노로기예프(Mi-no-lo-gi-ev) 시대에 등장한 승리의 성 조지(St. George the Victorious)의 생애주기는 다음과 같이 잘 알려져 있습니다. mo-nu-mental life-in-pi-si(키예프의 Ge-or-gi-ev-sko-go Near-de-la So-fiy-sko-go so-bo-ra의 프레스코화, 1040년대) 및 iko-no-pi-si (아이콘 "20 글루-맥스의 수명을 가진 St. George", 13세기, Si-nai에 있는 St. Eka-te-ri-ny 수도원). 12세기부터 우리는 왕좌에 앉아 칼집에서 검을 뽑는 승리의 성 조지(세인트 마크, 베네티온의 부조)와 승리의 성 조지의 이미지를 알고 있습니다. - 말을 타고 질주하는 라이더(때때로-ro-kom의 spa-sennym 포함) 또는 ra-zha-sche-sho-dra-ko-na. 비잔틴 예술에서 성지는 조건화된 고대 도스페히(dos-pe-hi)에 있다. chu-do-vi-sche는 두 개의 라파미와 뱀 같은 몸을 가진 아스피다의 모습을 하고 있습니다. 러시아 전통에서 "뱀에 관한 성 조지의 기적"이라는 제목을받은 마지막 음모는 소아시아, 러시아 및 서유럽 예술의 핵심으로 사용되었습니다. com-po-si-tsi-on-naya 계획은 현재까지 거의 변경 없이 사용되어 왔습니다(tsar-rev-noy가 있는 re-re-kom-po-new-ki의 드문 예). 첫 번째 비행기 - Car-ti-ne Ya. Tin-to-ret-to, 1560년경, 런던 내셔널 갤러리). 서유럽 생활에서 승리한 성 조지는 대개 기사 갑옷을 입고 괴물 dra-ko-nom과 싸우는 모습으로 묘사됩니다. "Battle of St. George with dra-ko-nom" P. Uch-chel-lo (약 1470년) , 런던 내셔널 갤러리), Ve-ne-tion의 Scuo-la-San-George-jo-de-gli-Schia-vo-ne를 위한 cartin V. Car-pach-cho의 주기(1502-1507) , Ra-fa-el의 "Battle of St. George" gia" by Ra-fa-el (1505-1506, National Gallery of Arts, Washington), "St. George, in ra-zh-shchiy dr-ko-na" P.P. Ru-ben-sa (1606-1607, Mad-rid Prado), "용과의 성 조지 전투"G. 모로(1889-1890, 런던 내셔널갤러리).

조각품에는 Ge-or-gia-전사(13세기 Kas-to-ria, Omor-fok-li-sya에 있는 St. George 교회의 부조 나무 아이콘)의 부조와 동상이 있습니다. Do-na 동상 -텔-로(오르-산-미-케-레, 플로렌스 등의 교회), 다시 동일 - 게-오르-지아-말-만(스파스 하늘 문에서 나온 statu-tui) 모스크바 크렘린, 1464, 파편 - 박물관에 있음 - 모스크바 크렘린의 야, 주립 트레티야코프 갤러리 등). 작은 플라스틱에는 승리의 성 조지가 신체 아이콘, 십자가, 모노트, 페차티야 등에 그려져 있습니다.

이 성자는 위대한 순교자 중 하나로 꼽히며, 가장 존경받는 사람 중 한 사람입니다. 기독교계. 그의 생애에 따르면 그는 AD 3세기에 살았다. 이자형. 4세기 초, 즉 303년에 사망했습니다. George는 당시 현대 터키 영토에 있던 카파도키아시에서 태어났습니다. 두 번째 일반적인 버전은 그가 팔레스타인의 Lydda (원래 이름-Diospolis)시에서 태어났다는 것입니다. 현재 이곳은 이스라엘에 위치한 루드(Lud)라는 도시입니다. 그리고 성자는 카파도키아에서 기독교를 고백하는 고귀하고 부유한 부모의 가정에서 자랐습니다.

승리의 성 조지에 대해 우리는 무엇을 알고 있습니까?

20세가 되자 육체적으로 강하고 용기 있고 교육받은 청년은 로마 황제 디오클레티아누스의 가까운 동료가 되었고, 그는 그를 군사 트리뷴(1000명의 군인 사령관)으로 임명했습니다.

기독교인에 대한 대규모 박해가 시작되는 동안 그는 모든 재산을 분배하고 노예를 해방했으며 황제에게 자신이 기독교인임을 발표했습니다. 그는 4월 23일 니코메디아(현 이즈미트) 시에서 고통스러운 고문을 받고 참수형을 당했다. 303년 (구식).

세계 민족의 민속에 나오는 성자의 이름 전사

일부 출처에서 그는 용감한 예고르(러시아 민속), 지르지스(무슬림), 리다의 성 조지(카파도키아)라는 이름으로도 언급되며, 그리스어 주요 출처에서는 Άγιος Γεώργιος로 언급됩니다.

Rus'에서는 기독교가 채택된 ​​후 하나의 표준 이름 George(그리스어에서 "농부"로 번역됨)가 입법 관점과는 다르지만 정교회에 따르면 통합된 4개로 변형되었습니다. George, Egor, 유리, 에고르. 유사한 변형이 이 존경받는 이름입니다. 다른 민족성자는 다른 많은 나라에서도 고통을 받았습니다. 중세 독일인 중에서 그는 Jorge, 프랑스 인-Georges, 불가리아 인-Gorgi, 아랍인-Djerjis가되었습니다. 이교도 이름으로 성 조지를 영화롭게 하는 관습이 보존되었습니다. 가장 유명한 예는 Khizr, Keder (중동, 이슬람 국가) 및 Ossetia의 Uastirdzhi입니다.

농부와 가축 사육자의 후원자

위대한 순교자 승리자 조지(George the Victorious)는 세계 여러 나라에서 존경을 받고 있지만, 러시아에서는 이 성자에 대한 숭배가 특별한 의미. George는 우리 나라에서 Rus와 전체 ​​국민의 수호 성인으로 자리 잡고 있습니다. 그의 이미지가 러시아 국가의 문장에 포함된 것은 우연이 아닙니다. 오랜 역사를 지닌 교회와 새로 지어진 교회 모두 수천 개의 교회가 그의 이름을 지니고 있으며 지금도 여전히 지니고 있습니다.

아마도 그러한 숭배의 기초는 Dazhdbog의 이교도 고대 러시아 숭배일 것입니다. Dazhdbog는 주현절 이전에 Rus에서 러시아 국민의 조상이자 후원자로 간주되었습니다. 승리한 성 조지는 많은 러시아 고대 신앙을 대체했습니다. 그러나 사람들은 이전에 Dazhdbog와 다산의 신인 Yarilo 및 Yarovit에 기인했던 특성을 그에게 돌렸습니다. 성자의 숭배 날짜 (04/23 및 11/03)가 언급 된 신들이 가능한 모든 방법으로 도왔던 농업 작업의 시작과 완료를 축하하는 이교도 축하 날짜와 사실상 일치하는 것은 우연이 아닙니다. 또한 승리자 성 조지(St. George the Victorious)도 가축 사육의 후원자이자 보호자라는 것이 일반적으로 받아들여지고 있습니다.

교회가 이 위대한 순교자를 기념하는 날에 물의 축복을 위해 특별한 산책이 이루어졌기 때문에 이 성자는 물 운반자 조지(George the Water-Bearer)로 널리 불렸습니다. 대중의 의견에 따르면 이날 축복받은 물(유리예프의 이슬)은 미래의 수확과 소에 매우 유익한 영향을 미쳤으며, 이날 유리예프라고 불리는 소는 긴 겨울을 보낸 후 처음으로 축사에서 쫓겨났습니다. 목장.

러시아 땅의 수호자

Rus에서 그들은 George를 러시아 땅의 특별한 성자이자 수호자로 보았고 그를 영웅 반신의 지위로 끌어 올렸습니다. 대중적인 신념에 따르면 Saint Yegor는 그의 말과 행동으로 "경 러시아 땅을 건설"하고이 작업을 완료 한 후 그의 개인적인 감독하에 그것을 받아들이고 "세례받은 신앙"을 확인합니다.

용감한 예고르에게 헌정된 러시아의 "영적 시"에서 특히 유럽에서 인기가 있고 영웅이자 참된 신앙의 설교자이자 설교자로서 조지(G.)의 삼위일체 역할을 상징하는 용과의 싸움을 주제로 한 것은 우연이 아닙니다. 학살을 당할 운명의 무죄를 옹호하는 기사도는 간단히 생략됩니다. 이 글의 기념비에서 G.는 "왕국의 지하 감옥에서 30 년을 보냈던 Holy Rus '에있는 예루살렘 도시의 여왕 인 현명한 소피아의 아들로 밝혀졌습니다 (Ilya Muromets를 기억하십시오). Demyanishch의”(디오클레티아누스)는 기적적으로 감옥을 없애고 기독교를 러시아로 가져왔고 길 끝에는 정직한 목록으로 러시아 땅에서 불신앙을 근절했습니다.

러시아의 국가 상징에 있는 성 조지

거의 15세기까지 이 이미지는 아무런 추가 없이 러시아의 문장이었으며 그 이미지는 양각으로 새겨져 있었습니다. 고대 러시아'모스크바 동전에. 이 거룩한 순교자는 러시아에서 왕자들의 수호성인으로 간주되기 시작했습니다.

Kulikovo Field에서 일어난 전투가 끝난 후 St. George the Victorious는 모스크바시의 수호 성인이라고 믿어졌습니다.

국교를 대신한 기독교는 군대의 다른 위대한 순교자들(표도르 스트라틸라테스, 테살로니키의 드미트리 등)과 함께 승리의 성 조지를 군대의 천상 후원자로 지정합니다. 그리스도를 사랑하고 이상적인 전사. 그의 고귀한 출신으로 인해 이 성인은 세계의 모든 기독교 국가의 귀족 계급, 즉 러시아의 왕자, 비잔티움의 군사 귀족, 유럽의 기사를 위한 명예의 모델이 되었습니다.

성인에게 예수 그리스도의 상징을 부여함

승리자 성 조지가 팔레스타인 십자군의 군사 지도자로 등장한 사례에 대한 이야기는 신자들의 눈에 그를 그리스도의 전체 군대의 사령관으로 만들었습니다. 다음 논리적 단계는 원래 그리스도 자신의 상징이었던 상징, 즉 흰색 배경에 적십자를 그에게 옮기는 것입니다. 이것이 성자의 개인 문장이라고 믿기 시작했습니다.

아라곤과 영국에서는 승리자 성 조지의 문장이 오랫동안 남아 있었습니다. 공식 상징주 이 깃발은 아직도 영국 국기("유니온 잭")에 남아 있습니다. 한동안 그것은 제노바 공화국의 문장이었습니다.

승리의 성 조지(St. George the Victorious)라고 믿어집니다. 천상의 후원자조지아 공화국이자 이 나라에서 가장 존경받는 성인.

고대 동전에 새겨진 거룩한 순교자의 모습

충분한 오랫동안 13~14세기 러시아 동전과 인장에 등장한 승리의 성 조지의 이미지는 고대 비잔틴 성 조지의 양식화된 이미지라고 믿어졌습니다.

하지만 최근에문제의 성 조지 이미지 뒤에는 14세기 초 루스 지역을 통치하고 이른바 '몽골 정복'이라는 대작을 시작한 러시아의 차르 칸 게오르기 다닐로비치가 숨어 있다는 버전이 점점 커지고 있다. . 그는 징기스칸이다.

누가, 언제, 왜 러시아 역사를 이런 식으로 바꾸었나요? 역사가들은 이러한 질문에 대한 답을 오랫동안 알고 있었던 것으로 밝혀졌습니다. 이러한 대체는 18세기 표트르 1세의 통치 기간에 일어났습니다.

러시아 동전에 누구의 이미지가 주조되었는지

우리에게 내려온 것들 중에서 공식 문서 XIII-XVII 세기에 용과 싸우는 동전과 인장의 기수는 왕이나 대공의 상징으로 해석됩니다. 이 경우 우리는 Rus'에 대해 이야기하고 있습니다. 이 논문을 뒷받침하기 위해 역사가 Vsevolod Karpov는 1497년 헌장으로 봉인된 밀랍 인장에 Ivan III가 묘사된 것이 이러한 형태라는 정보를 제공하며, 이는 그에 상응하는 비문으로 확인됩니다. 즉, 인장과 화폐에서는 15~17세기에 칼을 휘두른 기병을 다음과 같이 해석한 것이다. 대공.

이것이 러시아 돈과 물개에 수염 없이 승리한 성 조지가 자주 묘사되는 이유를 설명합니다. 이반 4세(끔찍한)가 왕좌에 올랐습니다. 어린 나이에그 당시에는 수염이 없었기 때문에 돈과 인장에는 수염이 없는 승리의 성 조지의 각인이 새겨져 있었습니다. 그리고 Ivan IV가 성숙해진 후에야(20번째 생일 이후) 수염이 동전으로 돌아왔습니다.

Rus의 왕자의 성격이 승리자 성 조지의 이미지와 동일시되기 시작했을 때

알려진 것조차 정확한 날짜, Rus '에서 시작하여 Grand Duke는 St. George the Victorious의 이미지로 묘사되기 시작했습니다. 이것은 통치의 해입니다 노브고로드의 왕자유리 다닐로비치(1318-1322). 처음에는 검을 뽑은 신성한 기병의 일방적인 이미지를 가지고 있던 그 시대의 동전이 곧 받았습니다. 후면순전히 슬라브어로 "왕관을 쓴 라이더"라고 불리는 그림. 그리고 이것은 다름 아닌 왕자 자신입니다. 따라서 그러한 동전과 물개는 George the Victorious와 Yuri (George) Danilovich가 하나의 동일한 사람임을 모든 사람에게 알립니다.

18세기에 피터 1세(Peter I)가 설립한 전령 위원회는 러시아 상징에 새겨진 이 승리의 기병이 승리의 성 조지(St. George the Victorious)라고 생각하기로 결정했습니다. 그리고 Anna Ioannovna의 통치 기간 동안 그는 공식적으로 성자로 불리기 시작했습니다.

"비잔틴 성자"의 러시아 뿌리

대부분의 역사가들은 이 성자가 비잔틴 사람이 아니라 러시아에 등장한 최초의 국가 지도자인 차르칸 중 한 명이라는 사실을 이해할 수도 없고 이해하고 싶지도 않습니다.

달력에는 그를 위대한 "몽골"정복과 함께 로마노프 왕조의 역사가들이 XIII 세기에 밀어 넣은 Georgy Danilovich의 실제 "복제"인 신성한 대공 Georgy Vsevolodovich로 언급되어 있습니다.

17세기까지 루스는 성 조지가 실제로 누구인지 잘 알고 기억했습니다. 그리고 그는 러시아 최초의 차르의 기억처럼 단순히 버려져 "비잔틴 성자"로 대체되었습니다. 여기에서 우리 역사의 수많은 불일치가 시작되는데, 이는 현재의 역사로 되돌아가기만 하면 쉽게 제거될 수 있습니다.

승리한 성 조지를 기리기 위해 세워진 사원들

이 거룩한 순교자를 기리기 위해 봉헌된 종교적 종교 건물이 세계 여러 나라에 세워졌습니다. 물론 대부분은 다음과 같은 국가에서 만들어졌습니다. 공식 종교기독교다. 종파에 따라 성자의 이름 철자가 다를 수 있습니다.

주요 건물은 영토에 지어진 교회, 대성당 및 예배당입니다. 다양한 나라유럽, 아프리카 및 아시아. 그 중 가장 유명한 것은 다음과 같습니다.

1.세인트 조지 교회.예루살렘 정교회에 속한 승리의 성 조지 교회. 로라에 세워졌습니다. 전설에 따르면 이 탑은 성자의 무덤 위에 세워졌다고 합니다.

새로운 교회 건물은 1870년 당시 지역을 통제하던 오스만(터키) 당국의 허가를 받아 옛 대성당 자리에 세워졌습니다. 교회 건물은 El-Khidr 모스크와 같은 부지에 위치하므로 면적 측면에서 새 건물은 이전 비잔틴 대성당 영토의 일부만 차지합니다.

교회에는 성 조지(St. George)의 석관이 있습니다.

2. 크세노폰 수도원.은사당에 있는 이 거룩한 순교자의 오른손(손의 일부)은 아토스 산(그리스)에 위치한 크세노폰 수도원(Μονή Ξενοώντος)에 보관되어 있습니다. 수도원의 창립 연대는 10세기로 간주된다. 대성당 교회는 승리의 성 조지(오래된 건물인 카톨릭 건물은 16세기에, 새 건물은 19세기에 건축됨)에게 헌정되었습니다.

3. 성 조지 수도원.이 성인을 기리는 최초의 수도원은 11세기(1030년) 노브고로드와 키예프의 야로슬라프 대공에 의해 러시아에 설립되었습니다. 성자가 더 잘 알려졌기 때문에 키예프 루스 Yuri와 Yegori라는 이름으로 수도원은 Svyato-Yuriev라는 이름 중 하나로 설립되었습니다.

이것은 오늘날에도 여전히 운영되고 있는 우리 주의 영토에서 가장 오래된 수도원 중 하나입니다. 그에겐 지위가 있다 수도원큰 괴조. 볼호프 강(Volkhov River)의 벨리키 노브고로드(Veliky Novgorod) 근처에 위치하고 있습니다.

수도원의 주요 사원이되었습니다. 세인트 조지 대성당, 건설은 1119년에 시작되었습니다. 공사는 11년 후 완료되었으며, 1130년 7월 12일 대성당은 이 성자의 이름으로 봉헌되었습니다.

4. 벨라브로(Velabro)에 있는 산 조르조(San Giorgio) 신전. Velabro의 San Giorgio 종교 건물(San Giorgio al Velabro라는 이름의 이탈리아어 표기)은 이전 Velabre 늪지의 현대 로마 영토에 위치한 사원입니다. 전설에 따르면 로마의 창시자인 로물루스와 레무스가 발견된 곳이 바로 이곳이었다. 이것 가장 오래된 사원이탈리아에 위치한 승리의 성 조지. 이 성자의 잘린 머리와 칼은 코스마테스크(Cosmatesque) 양식의 대리석으로 만들어진 주 제단 아래에 묻혀 있습니다. 작품의 연대는 12세기로 거슬러 올라간다.

성물은 제단 아래 예배당에 있습니다. 이 유물을 숭배할 기회가 있습니다. 최근까지 성자의 개인 깃발이라는 또 다른 신사가 여기에 보관되어 있었지만 1966 년 4 월 16 일 로마 자치 단체에 기증되었으며 현재는 Capitoline 박물관에 보관되어 있습니다.

5. Sainte-Chapelle의 예배당 유물.승리자 성 조지의 유물 중 일부는 생트샤펠(Sainte-Chapelle)에 보관되어 있습니다. 프랑스어 전사생트 샤펠(Sainte Chapelle)이라는 이름은 파리에 위치한 고딕 양식의 유물 예배당입니다. 이 유물은 프랑스의 성자 루이 왕이 보존했습니다.

XX-XXI 세기에 러시아에 지어진 사원

비교적 최근에 지어졌으며 성 조지의 이름으로 봉헌된 건물 중 위대한 순교자 조지 승리의 사원은 대승에서 우리 국민의 승리 50주년을 기념하여 1994년 5월 9일에 설립되었습니다. 애국전쟁을 언급해야 한다. 애국 전쟁 Poklonnaya Hill에 있으며 1995 년 5 월 6 일에 봉헌되었으며 Koptev (모스크바 북부 자치구)의 승리자 성 조지 교회도 있습니다. 17세기 북부 슬라브 건축의 최고의 전통을 바탕으로 1997년에 건립되었습니다. 성전 건축은 모스크바 건국 850주년을 기념하는 날에 맞춰 이루어졌습니다.

승리한 성 조지. 수세기 동안 살아남은 아이콘

우리에게 내려온 이 성자의 첫 번째 이미지는 5~6세기로 거슬러 올라가는 얕은 부조와 아이콘으로 간주됩니다. 그들에게는 전사에 어울리는 조지가 갑옷을 입고 항상 무기를 들고 묘사되어 있습니다. 그러나 그가 항상 말을 타고 있는 모습으로 묘사되는 것은 아니다. 가장 오래된 이미지는 알 바와티(이집트)시에 위치한 콥트 수도원 사원에서 발견된 성자의 이미지와 승리자 성 조지의 아이콘으로 간주됩니다.

말을 탄 성 조지를 묘사한 얕은 부조가 처음으로 등장한 곳이 바로 이곳입니다. 그는 자루가 긴 십자가를 사용하여 창처럼 몬스터를 공격합니다. 아마도 이것은 성자에 의해 전복된 이교도 토템이라는 의미였을 것입니다. 두 번째 해석은 괴물이 의인화되었다는 것이다. 보편적인 악그리고 잔인함.

나중에 비슷한 방식으로 묘사 된 승리자 성 조지의 아이콘이 점점 더 많은 변형으로 나타나기 시작했고 살해당한 괴물은 뱀으로 변했습니다. 과학자들은 처음에 이 구성이 특정 사건의 예시가 아니라 정신의 승리에 대한 우화적인 이미지였다고 생각하는 경향이 있습니다. 하지만 특히 사람들 사이에서 인기를 얻은 것은 뱀 투사의 이미지였습니다. 그리고 우화적인 파토스 때문이 아니라 신화적이고 동화 같은 모티프에 매우 가깝기 때문입니다.

뱀에 대한 성자의 승리 이야기의 기원에 대한 가설

그러나 공식 교회는 극도의 주의를 보였다. 부정적인 태도우화적인 이미지가 포함된 아이콘입니다. 692년 트룰로 공의회는 이를 공식적으로 확인했습니다. 아마도 그 뒤에 괴물에 대한 조지의 승리에 대한 전설이 나타났을 것입니다.

종교적 해석에서는 이 아이콘을 "뱀의 기적"이라고 부릅니다. 승리의 성 조지 (기사에 아이콘 사진이 나와 있음)는 고 문자들이 그에게 가한 모든 유혹에도 불구하고 결코 참된 신앙을 포기하지 않았습니다. 그렇기 때문에 이 아이콘그녀는 위험에 처한 기독교인들을 기적적으로 도운 적이 여러 번 있었습니다. ~에 이 순간승리의 성 조지 아이콘에는 여러 버전이 있습니다. 이 페이지에서 일부 사진을 볼 수 있습니다.

이 성자를 묘사하는 정식 아이콘

고전으로 간주되는 이미지는 말(보통 흰색 말) 위에 앉아 창으로 뱀을 죽이는 성자를 나타냅니다. 특히 교회 목사님들과 문장가들이 강조하는 뱀입니다. 문장의 용은 항상 긍정적인 성격을 갖고 있지만 뱀은 부정적인 성격을 갖고 있기 때문이다.

뱀에 대한 성자의 승리 전설은 다음과 같이 해석되었습니다. 문자 그대로(이것은 서양이 사용하는 경향이 있었습니다. 이 해석쇠퇴하는 기사도 제도의 부흥과 육성을 위해) 그러나 또한 우화적으로는 해방된 공주가 교회와 연관되고 전복된 뱀이 이교와 연관되었을 때도 마찬가지입니다. 발생하는 또 다른 해석은 자신의 자아에 대한 성자의 승리입니다. 자세히 살펴보세요. 저기 그는 승리의 성 조지입니다. 아이콘은 그 자체로 말합니다.

사람들은 왜 세인트 조지를 러시아 땅의 수호자로 인식했습니까?

이 성자의 가장 높은 인기를 그에게 "이전된" 이교도 유산과 그의 동화 신화적 인식과만 연관시키는 것은 실수일 것입니다. 순교라는 주제는 교구민들을 무관심하게 만들지 않았습니다. 일반 대중에게 정식 아이콘보다 훨씬 덜 알려진 세인트 조지의 매우 수많은 아이콘 이야기에 전념하는 것은 바로 "정신의 위업"의 이쪽입니다. 그들에게는 원칙적으로 성자 자신이 묘사되어 있습니다. 전체 높이는 중앙에 위치하고 아이콘의 둘레를 따라 스토리보드와 유사한 일련의 소위 "일상 표시"가 있습니다.

그리고 오늘 우리는 승리자 성 조지에게 큰 존경을 표합니다. 의미가 다르게 해석될 수 있는 아이콘은 악마와 싸우는 측면을 가지고 있으며, 이는 이 성자 숭배의 기초를 형성합니다. 그것은 항상 러시아의 외국 정복자들에 대한 화해할 수 없는 투쟁과 연관되어 왔습니다. 그렇기 때문에 XIV-XV 세기의 George는 Rus에서 극도로 인기있는 성인이되었으며, 이는 정확하게 인민의 투사 해방자이자 수호자를 상징합니다.

아이콘 페인팅 학교

세인트 조지 전용 도상학에는 동쪽과 서쪽 방향이 있습니다.

첫 번째 학교의 추종자들은 승리자 성 조지를 보다 영적인 방식으로 묘사합니다. 사진을 통해 이를 확인할 수 있습니다. 일반적으로 이것은 헬멧이나 무거운 갑옷이없고 손에 얇은 창을 들고 비현실적인 말 (영적 우화)에 앉아있는 매우 평균적인 체격의 청년입니다. 눈에 보이는 신체적 노력 없이 그는 말만큼 비현실적인 발과 날개를 가진 뱀을 창으로 찔렀습니다(또한 영적인 우화이기도 함).

두 번째 학교는 보다 현실적이고 현실적인 방식으로 성자를 묘사합니다. 이것은 무엇보다도 전사입니다. 잘 발달된 근육을 가진 남자, 완전한 전투 장비, 헬멧과 갑옷을 입고 강력하고 매우 사실적인 말에 두꺼운 창을 들고 규정된 육체적 노력을 통해 발과 날개가 있는 거의 현실적인 뱀을 무거운 창으로 꿰뚫습니다. .

수년간 승리에 대한 믿음을 얻으십시오 어려운 시련그리고 적의 침략, 사람들은 승리자 성 조지에게기도하여 도움을받습니다. 여기서 그들은 성자에게 전장에서 군인의 생명을 보호하고, 군사 업무에 대한 후원과 보호, 러시아 국가의 보호를 요청합니다.

러시아 제국의 동전에 새겨진 성 조지의 이미지

동전에는 뱀을 찌르는 기병의 이미지가 성인의 순교 직후에 나타납니다. 오늘날 이러한 이미지로 알려진 최초의 화폐는 콘스탄티누스 대제(306-337)의 통치 시대로 거슬러 올라갑니다.

콘스탄티우스 2세(337-361) 통치 시대의 주화에서도 같은 내용을 볼 수 있습니다.

러시아 동전에는 13세기 말에 비슷한 기수의 이미지가 나타납니다. 그들에 묘사된 전사는 창으로 무장했기 때문에 당시 존재했던 분류에 따르면 그는 창병으로 간주되었습니다. 그러므로 조만간 구어체 연설이러한 동전은 코펙이라고 불리기 시작했습니다.

손에 작은 러시아 동전이 있으면 그 반대쪽에는 승리의 성 조지가 분명히 그려져 있을 것입니다. 그 안에는 그랬다 러시아 제국, 이것이 현대 러시아의 방식입니다.

예를 들어, 1757년 엘리자베스 1세가 유통에 도입한 2코펙 동전을 생각해 보십시오. 앞면은 로브는 입지 않았지만 완전한 갑옷을 입고 창으로 뱀을 죽이는 신성한 순교자 승리자 조지(George the Victorious)를 묘사합니다. 동전은 두 가지 버전으로 발행되었습니다. 첫 번째에는 "두 개의 코펙"이라는 비문이 성자의 이미지 위에 원을 그리며 들어갔습니다. 두 번째에서는 동전까지 테이프로 옮겨졌습니다.

같은 기간 동안 조폐국은 성자의 이미지가 담긴 1 kopeck, dengu 및 polushka의 동전을 발행했습니다.

현대 러시아 동전에 새겨진 성자의 이미지

오늘날 러시아에서는 전통이 부활했습니다. 동전으로 시연된 창병인 승리의 성 조지(St. George the Victorious)는 1루블 미만의 러시아 금속 화폐에 확고히 자리를 잡았습니다.

2006년부터 러시아에서는 금은 투자 동전이 한정판(150,000개)으로 발행되었으며 한쪽에는 승리한 성 조지의 이미지가 새겨져 있습니다. 그리고 거기에 정확하게 묘사된 다른 동전의 이미지에 대해 토론하는 것이 가능하다면 이 동전은 직접적으로 "승리의 성 조지" 동전이라고 불립니다. 항상 가격이 상당히 높은 금은 귀금속입니다. 따라서 이 동전의 가격은 액면가 50루블보다 훨씬 높습니다. 금액은 10,000 루블이 넘습니다.

동전은 999금으로 만들어졌습니다. 무게-7.89g 동시에 금-7.78g 이상 은화의 액면가는 3 루블입니다. 무게 - 31.1g. 은화의 가격은 1180-2000 루블입니다.

승리의 성 조지 기념비

이 섹션은 승리의 성 조지 기념비를 보고 싶은 사람들을 위한 것입니다. 전 세계에 이 성자를 기리기 위해 세워진 일부 기존 기념물의 사진이 아래에 나와 있습니다.

러시아의 모든 것 더 많은 장소, 신성한 순교자 승리자 조지의 기념비가 세워진 곳입니다. 그들 모두에 대해 이야기하려면 별도의 기사를 작성해야 합니다. 우리는 당신의 관심을 끌었습니다. 다른 코너러시아와 그 너머.

1. Poklonnaya Hill(모스크바)의 Victory Park에서.

2. 자그레브(크로아티아).

3. 옴스크 지역 볼셰레치예 시.

원래 카파도키아(소아시아 지역) 출신인 성 순교자 승리자 조지와 함께 그는 신앙심이 깊은 기독교 가정에서 자랐습니다. 그의 아버지는 조지가 아직 감옥에 있을 때 그리스도를 위해 순교했습니다. 어린 시절. 팔레스타인에 땅을 소유한 어머니는 아들과 함께 고국으로 이주해 엄격한 경건함으로 아들을 키웠다. 로마 군대에 입대 한 잘 생기고 용감하며 용감한 전투에서 세인트 조지는 황제 디오 클레 티아 누스 (284-305)의 주목을 받아 고위 군사 지도자 중 한 명인 코밋 계급으로 그의 경비병으로 받아 들여졌습니다. 로마 권력을 부활시키기 위해 많은 일을 했으며, 십자가에 못박힌 구세주의 승리가 이교 문명에 가하는 위험을 분명히 이해했던 이교 황제는 지난 몇 년특히 기독교인에 대한 박해가 더욱 심해졌습니다. 니코메디아 원로원 회의에서 디오클레티아누스는 모든 통치자에게 기독교인을 다룰 수 있는 완전한 자유를 부여하고 전폭적인 지원을 약속했습니다.

황제의 결정을 알게 된 세인트 조지는 자신의 상속 재산을 가난한 사람들에게 분배하고 노예를 풀어주고 상원에 나타났습니다. 그리스도의 용감한 전사는 제국의 계획에 공개적으로 반대했고, 자신이 그리스도인이라고 고백했으며, 모든 사람이 이를 인정할 것을 촉구했습니다. 참된 믿음그리스도 안에서: “나는 나의 하나님 그리스도의 종입니다. 나는 진리를 증거하려고 그분을 신뢰하고 자유 의지로 여러분 가운데 왔습니다.” "진실이란 무엇입니까?" -고관 중 한 명이 빌라도의 질문을 반복했습니다. “진리는 여러분에게 박해를 받는 그리스도 자신이십니다.”라고 성자가 대답했습니다. 용감한 전사의 대담한 연설에 놀란 황제는 조지를 사랑하고 높이며 그의 젊음과 영광과 명예를 파괴하지 말고 로마인의 관습에 따라 신들에게 희생을 바치도록 그를 설득하려고했습니다. 그러자 고해신부는 단호하게 이렇게 대답했습니다. “이 변덕스러운 삶의 어떤 것도 하느님을 섬기려는 나의 소망을 약화시킬 수 없습니다.” 그러자 화난 황제의 명령에 따라 종자들은 세인트 조지를 감옥에 데려가기 위해 창을 들고 집회장 밖으로 밀어내기 시작했습니다. 그러나 치명적인 강철 자체는 창이 성자의 몸에 닿자마자 부드러워지고 구부러져 고통을 주지 않았습니다. 감옥에서는 순교자의 발에 차꼬가 채워졌고 가슴은 무거운 돌로 눌려졌습니다. 다음날 심문 중에 지쳤지만 정신이 강한 세인트 조지는 다시 황제에게 이렇게 대답했습니다. "내가 당신 때문에 괴로워하는 것보다 당신이 지쳐서 나를 괴롭힐 가능성이 더 높습니다."

그런 다음 Diocletian은 George에게 가장 정교한 고문을 받도록 명령했습니다. 위대한 순교자는 바퀴에 묶여 있었고 그 아래에는 철제 끝이 달린 판자가 놓여 있었습니다. 바퀴가 회전하면서 날카로운 칼날이 성자의 벌거벗은 몸을 베었습니다. 처음에 그 환자는 큰 소리로 주님을 불렀지만, 곧 침묵하고 단 한 번의 신음소리도 내지 않았습니다. 디오클레티아누스는 고문당한 사람이 이미 죽었다고 판단하고 고문당한 시체를 바퀴에서 제거하라고 명령한 후 감사 제사를 드리기 위해 성전으로갔습니다. 그 순간 사방이 어두워지고 천둥이 치며 다음과 같은 음성이 들렸습니다. “두려워하지 마세요, 조지. 내가 당신과 함께 있어요.” 그러자 놀라운 빛이 빛나고 주님의 천사가 빛나는 청년의 모습으로 운전석에 나타났습니다. 그리고 그는 간신히 순교자에게 손을 얹고 “기뻐하십시오!”라고 말했습니다. -성 조지 로즈가 어떻게 치유되었는지.

군인들이 그를 황제가 있는 사원으로 데려갔을 때, 황제는 그의 눈을 믿지 않았고 그의 앞에 다른 사람이나 유령이 있다고 생각했습니다. 당혹감과 공포 속에서 이교도들은 세인트 조지를 바라보며 실제로 기적이 일어났다는 것을 확신하게 되었습니다. 그때 많은 사람들이 믿었습니다. 생명을 주시는 하나님신자. 두 명의 고귀한 고위 인사 인 Saints Anatoly와 비밀 기독교인 Protoleon은 즉시 공개적으로 그리스도를 고백했습니다. 그들은 재판도 없이 황제의 명령에 따라 즉시 칼로 참수당했습니다. 성전에 있던 디오클레티아누스의 아내 알렉산드라 왕비도 진리를 알게 되었습니다. 그녀는 또한 그리스도께 영광을 돌리려고 노력했지만 황제의 신하 중 한 명이 그녀를 제지하고 궁전으로 데려갔습니다. 황제는 더욱 분개해졌습니다. 그는 세인트 조지를 깨뜨릴 희망을 잃지 않고 그를 새로운 끔찍한 고문에 넘겼습니다. 깊은 도랑에 던져진 성스러운 순교자는 생석회로 뒤덮였습니다.

3일 후 그들은 그를 파헤쳐 보았지만 그는 즐겁고 무사한 것으로 나타났습니다. 그들은 성자를 붉게 달군 못이 박힌 쇠 장화를 신게 하고 구타를 하며 감옥에 가두었습니다. 아침에 그는 건강하고 건강한 다리로 심문을 위해 끌려왔을 때 황제에게 부츠가 마음에 든다고 말했습니다. 그들은 소의 힘줄로 그를 때려 그의 몸과 피가 땅에 섞이도록 했으나, 그 용감한 고통받는 사람은 하나님의 능력으로 강건해져서 굳건함을 유지했습니다. 마법이 성자를 돕고 있다고 판단한 황제는 마법사 아타나시우스를 불러 성자의 기적적인 힘을 빼앗거나 독살할 수 있도록 했습니다. 마법사는 세인트 조지에게 물약 두 그릇을 선물했는데, 그 중 하나는 그를 복종하게 만들고 다른 하나는 그를 죽이기로 되어 있었습니다. 그러나 물약도 효과가 없었습니다. 성자는 계속해서 이교도 미신을 비난하고 영화 롭게했습니다. 참 하나님. 어떤 종류의 힘이 순교자에게 도움이 되는지 황제의 질문에 세인트 조지는 이렇게 대답했습니다. 그를 믿는 사람은 고통을 아무 것도 아닌 것으로 여기고 그리스도께서 행하신 일을 할 수 있습니다.” 디오클레티아누스는 그리스도의 사역이 무엇인지 물었고, “맹인을 깨우치고, 나병환자를 깨끗하게 하고, 앉은뱅이를 걷게 하고, 귀머거리를 듣게 하고, 귀신을 쫓아내고, 죽은 자를 살리는 것”이라고 했습니다. 황제는 마술이나 자신이 알고 있는 신들 모두 죽은 자를 부활시킬 수 없었다는 것을 알고 성자의 희망을 불명예스럽게 하기 위해 그의 눈앞에서 죽은 자를 부활시키라고 명령했습니다. 이에 대해 성자는 이렇게 말했습니다. “당신은 나를 유혹하고 있습니다. 그러나 그리스도의 사역을 볼 사람들의 구원을 위해 나의 하나님은 이 표징을 창조하실 것입니다.”

그리고 성 조지가 무덤으로 끌려갔을 때 그는 이렇게 외쳤습니다. “주님! 참석한 사람들에게 당신은 온 땅에 유일한 하나님이심을 알게 하여 그들이 전능하신 여호와를 알게 하소서.” 그러자 땅이 흔들리고 무덤이 열리며 죽은 사람이 살아나서 무덤에서 나왔습니다. 사람들은 그리스도의 전능하신 능력이 나타나는 것을 자신의 눈으로 보고 울며 참하느님께 영광을 돌렸습니다. 성 조지의 발 앞에 엎드린 마법사 아타나시우스는 그리스도를 전능하신 하나님으로 고백하고 무지로 지은 죄에 대해 용서를 구했습니다. 그러나 사악함에 완고한 황제는 정신을 차리지 못했습니다. 분노하여 그는 부활 한 사람뿐만 아니라 믿었던 아타나시우스의 참수를 명령하고 다시 성 조지를 투옥했습니다. 질병을 앓는 사람들이 다양한 방법으로 감옥에 들어가기 시작했고 그곳에서 성인의 치유와 도움을 받았습니다. 소가 떨어진 어떤 농부 글리케리우스도 슬픔에 잠겨 그에게로 돌아섰습니다. 성인은 미소로 그를 위로했고, 하나님께서 소를 다시 살리실 것이라고 확신시켰습니다. 농부는 집에서 소가 살아난 것을 보고 도시 전체에서 기독교 신에게 영광을 돌리기 시작했습니다. 황제의 명령에 따라 성 글리세리우스는 체포되어 참수당했습니다. 위대한 순교자 조지의 착취와 기적은 기독교인의 수를 배가 시켰으므로 디오클레티아누스는 성자를 우상에게 희생하도록 강요하려는 마지막 시도를 하기로 결정했습니다. 그들은 아폴로 신전에서 법정을 준비하기 시작했습니다.

마지막 밤, 거룩한 순교자는 열렬히 기도했고, 잠이 들었을 때 손으로 자신을 안아주시고 입맞추시는 주님을 직접 보았습니다. 구주께서는 위대한 순교자의 머리에 면류관을 씌우시며 이렇게 말씀하셨습니다. “두려워하지 마십시오. 감히 그러면 당신은 나와 함께 통치하기에 합당하게 될 것입니다.” 다음날 아침 재판에서 황제는 세인트 조지에게 새로운 시험을 제안했습니다. 그는 그를 공동 통치자로 초대했습니다. 거룩한 순교자는 황제가 처음부터 그를 괴롭히지 말았어야했지만 그에게 그러한 자비를 보여 주어야했으며 동시에 즉시 아폴로 신전에 가고 싶다는 소망을 표현해야한다는 명백한 준비로 응답했습니다. 디오클레티아누스는 순교자가 그의 제안을 받아들이기로 결정하고 그의 수행원과 사람들과 함께 그를 따라 성전으로 갔다. 모두는 성 조지가 신들에게 희생을 바칠 것이라고 기대했습니다. 그는 우상에게 다가가서 십자 성호를 그으며 그것이 살아있는 것처럼 말했습니다. “나의 제물을 하나님으로서 받아들이시겠습니까?” 우상 안에 살았던 악마는 이렇게 외쳤습니다. “나는 신이 아닙니다. 나와 같은 종류의 누구도 신이 아닙니다. 하나님은 오직 한 분뿐이시니 당신이 전파하는 그 분뿐이니라. 우리는 그분을 섬기는 천사들 중에서 배교자가 되었고 시기심에 사로잡혀 사람들을 속였습니다.” “참하느님의 종인 내가 여기에 왔었는데, 당신은 어떻게 감히 여기에 계십니까?”라고 성자는 물었습니다. 소리가 나고 울부짖으며 우상들이 떨어져 부서졌습니다. 전반적인 혼란이있었습니다.

사제들과 군중 중 많은 사람들은 거룩한 순교자를 격렬하게 공격하고 묶고 구타하기 시작했으며 즉각적인 처형을 요구했습니다. 거룩한 여왕 알렉산드라는 서둘러 소리를 지르며 비명을 질렀습니다. 군중 속을 헤치며 그녀는 이렇게 외쳤습니다. “게오르기예프 신님, 당신만이 전능하시니 저를 도와주세요.” 위대한 순교자의 발치에서 거룩한 여왕은 그리스도를 영광스럽게 하고 우상과 그들을 숭배하는 사람들을 모욕했습니다. 격분한 디오클레티아누스는 즉시 위대한 순교자 조지와 거룩한 여왕 알렉산드라에게 사형을 선고했고, 알렉산드라는 성 조지를 따라 저항 없이 처형당했습니다. 도중에 그녀는 지쳐서 의식을 잃은 채 벽에 기대어 있었습니다. 모두는 여왕이 죽었다고 결정했습니다. 성 조지는 하느님께 감사를 드리며 그의 여정이 존엄하게 끝날 수 있도록 기도했습니다. 처형 장소에서 성도는 열렬한기도로 자신이 무엇을하고 있는지 모르는 고 문자들을 용서하고 진리에 대한 지식으로 인도 해달라고 주님 께 간구했습니다. 침착하고 용감하게 거룩한 순교자 조지는 칼 아래 머리를 숙였습니다. 303년 4월 23일이었습니다. 사형집행인과 재판관들은 정복자를 혼란스럽게 바라보았습니다. 피비린내 나는 고통과 무의미한 던지기 속에서 이교 시대는 불명예스럽게 끝났습니다. 불과 10년이 지났고, 성자는 사도 콘스탄틴과 동일로마 왕좌에 오른 디오클레티아누스의 후계자 중 한 사람인 그는 위대한 순교자와 승리한 게오르게와 수천 명의 무명의 순교자들의 피로 인봉된 십자가와 언약을 깃발에 새기도록 명령할 것입니다: "이것으로 정복하라." 거룩한 순교자 조지가 행한 많은 기적 중에서 가장 유명한 기적은 도상학에 묘사되어 있습니다. 성자의 고향인 베이루트에는 우상 숭배자들이 많이 있었습니다. 도시 근처, 레바논 산맥 근처에는 거대한 뱀이 사는 큰 호수가 있었습니다. 그는 호수에서 나와서 사람들을 삼켰고, 그의 숨결이 공기를 오염시켰기 때문에 주민들은 아무것도 할 수 없었습니다. 우상 속에 사는 귀신들의 가르침에 따라 왕은 다음과 같은 결정을 내렸습니다. 주민들은 매일 제비를 뽑아 자기 자녀들을 뱀에게 음식으로 주어야 했고, 자신의 차례가 오면 외동딸을 주겠다고 약속했습니다. . 시간이 흐르고 왕은 그녀에게 옷을 입혔습니다. 최고의 옷, 호수로 보냈습니다. 소녀는 죽음의 시간을 기다리며 몹시 울었습니다. 갑자기 위대한 순교자 조지가 손에 창을 들고 말을 타고 그녀에게 다가갔습니다. 그 소녀는 죽지 않으려면 자기와 함께 있지 말라고 그에게 간청했습니다. 그러나 성자는 뱀을 보고 자기 자신을 가렸다 십자가의 표시그리고 “성부와 성자와 성령의 이름으로”라는 말로 그에게 달려들었습니다. 위대한 순교자 조지는 창으로 뱀의 목을 찔렀고 말로 짓밟았습니다. 그런 다음 그는 소녀에게 뱀을 허리띠로 묶고 개처럼 도시로 끌고 가라고 명령했습니다.

주민들은 겁에 질려 도망쳤지만, 성자는 “두려워하지 말고 주 예수 그리스도를 믿고 그를 믿으십시오. 그분은 여러분을 구원하시려고 나를 여러분에게 보내신 분이기 때문입니다.”라는 말로 그들을 막았습니다. 그런 다음 성자는 칼로 뱀을 죽였고 주민들은 그것을 도시 밖에서 불태웠습니다. 당시 여자와 어린이를 제외하고 2만 5천 명이 세례를 받았고, 주님의 이름으로 교회가 세워졌습니다. 성스러운 신의 어머니그리고 위대한 순교자 조지. 세인트 조지는 재능 있는 사령관이 되어 그의 군사적 업적으로 세계를 놀라게 할 수 있었습니다. 그는 30세도 채 안 되어 세상을 떠났습니다. 그는 서둘러 천군과 연합하여 승리자로서 교회 역사에 들어갔습니다.

그는 기독교 초기부터 성스러운 러시아에서 이 이름으로 유명해졌습니다. 승리자 성 조지는 러시아 국가와 러시아 군사력을 건설한 몇몇 위대한 건설자들의 천사이자 후원자였습니다. 성자의 아들 사도와 동등한 블라디미르, 현명한 야로슬라프는 성 세례 조지 (+1054)에서 러시아 교회에서 성자를 숭배하는 데 크게 기여했습니다. 그는 유리예프 시를 건설하고 노브고로드에 유리예프스키 수도원을 세웠으며 키예프에 승리의 성 조지 교회를 세웠습니다. 1051년 11월 26일 키예프 대주교 힐라리온이 거행한 키예프 성 조지 교회 봉헌식은 특별한 날로 교회의 전례 보고에 포함되었습니다. 종교적인 휴일, 러시아 국민이 사랑하는 성 조지의 날, “가을 조지”. 성 조지(St. George)라는 이름은 모스크바의 창시자인 Yuri Dolgoruky(+1157)의 이름을 따서 만들어졌습니다. 세인트 조지 교회, Yuryev-Polsky시의 건설자. 1238년, 몽골 무리에 대항한 러시아 국민의 영웅적인 투쟁은 도시 전투에서 사망한 블라디미르 유리 대공(조지) 브세볼로도비치(+1238, 2월 4일 기념)가 주도했습니다. 보호자이자 용감한 예고리로서의 기억 본토, 러시아의 영적시와 서사시에 반영되었습니다. 모스크바가 러시아 땅 집합의 중심지가 된 기간 동안 모스크바의 첫 번째 대공은 모스크바의 성 다니엘의 아들이자 성 알렉산더 네프 스키의 손자 인 유리 다닐로 비치 (+1325)였습니다. 그 이후로 뱀을 죽이는 기병 인 승리의 성 조지는 모스크바의 문장이자 러시아 국가의 상징이되었습니다. 그리고 이것은 동일한 신앙 이베리아 (조지의 나라 조지아)를 가진 러시아 기독교 민족의 유대를 더욱 강화했습니다.

1. 거룩한 순교자 승리자 조지(성 조지, 카파도키아의 조지, 리다의 조지; 그리스어: Άγιος Γεώργιος) - 우리 교회에서 가장 존경받는 성인 중 한 명으로 카파도키아(소아시아 지역)에서 태어났습니다. 가족.

2. 그의 아버지는 조지가 아직 어렸을 때 그리스도를 위해 순교를 받아들였습니다. 남편이 죽은 후 팔레스타인에 재산을 소유하고 있던 성자의 어머니는 아들을 집으로 데려가 엄격한 경건함으로 키웠습니다. 그 청년이 20세가 되었을 때 그의 어머니가 돌아가시면서 그에게 많은 유산을 물려주었습니다.

3. 필요한 연령에 도달한 Georgy는 병역, 그는 지능, 용기 및 체력, 지휘관 중 한 명이자 디오클레티아누스 황제가 가장 좋아하는 사람이 되었습니다.

4. 모든 통치자에게 기독교인을 대할 완전한 자유를 주기로 한 황제의 결정에 대해 알게 된 성 조지는 자신의 상속 재산을 가난한 사람들에게 분배하고 황제 앞에 나타나 자신이 기독교인임을 고백했습니다. 디오클레티아누스는 즉시 그의 사령관을 고문하라고 비난했습니다.

"뱀에 관한 조지의 기적." 아이콘, 14세기 후반

5. 성자의 비인간적 고통은 8일 동안 계속되었지만, 주님께서는 매일 그의 고해자를 강하게 하시고 고쳐 주셨습니다.

6. 황제는 조지가 마법을 사용하고 있다고 판단하고 마법사 아타나시우스를 부르라고 명령했습니다. 마법사가 바친 약으로 성도가 해를 입지 않았을 때 순교자는 성도와 그가 믿는 하나님의 믿음을 불명예스럽게하기 위해 죽은자를 부활 시키도록 요청 받았습니다. 그러나 순교자의 기도로 땅이 흔들리고 죽은 사람이 일어나 무덤을 떠났습니다. 그때 많은 사람들이 그러한 기적을 보고 믿었습니다.

세인트의 삶의 아이콘 성 조지

7. 처형 전날 밤, 주님께서는 순교자에게 친히 나타나셔서 위대한 순교자의 머리에 면류관을 씌우시고 이렇게 말씀하셨습니다. ”

8. 다음날 아침 디오클레티아누스는 성자를 깨뜨리려는 마지막 시도를 하고 그에게 우상에게 제사를 바치도록 권유했습니다. 성전에 가서 조지는 우상에서 악마를 쫓아 냈고 우상은 무너져 부서졌습니다.

성 조지의 참수. 파도바의 산 조르조 예배당에 있는 Altichiero da Zevio의 프레스코화

9. 같은 날, 303년 4월 23일(구력) 성 조지가 순교했습니다. 침착하고 용감하게 위대한 순교자 조지는 칼 아래 머리를 숙였습니다.

10. 성 조지 축일에 교회는 디오클레티아누스 황제의 아내인 알렉산드라 여왕의 추모를 기념합니다. 그녀는 성자의 신앙과 고통을 보고 자신을 그리스도인이라고 공언했으나 남편에 의해 즉시 사형을 선고받았습니다.

파올로 우첼로. 뱀과의 세인트 조지 전투

11. 세인트 조지의 가장 유명한 사후 기적 중 하나는 이교도 왕의 땅을 황폐화시킨 뱀(용)에 대한 그의 승리입니다. 왕의 딸을 괴물에게 찢기 위해 제비를 뽑았을 때, 위대한 순교자 조지가 말을 타고 나타나서 창으로 뱀을 찔러 공주를 죽음에서 구했습니다. 성자의 모습과 기적적인 구원뱀의 사람들이 대규모 개종을 일으켰습니다. 지역 주민기독교에.

성의 무덤 로드에서 승리한 성 조지

12. 성 조지는 이스라엘 로드(이전의 리다)라는 도시에 묻혀 있습니다. 그의 무덤 위에 사원이 세워졌습니다 ( en:로드 세인트 조지 교회), 예루살렘 정교회에 속해 있습니다.



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