모스크바의 거룩한 복자 다니엘 왕자와 함께 어린 아들신성하고 축복받은 블라디미르 알렉산더 야로슬라비치 네프스키 대공(+1263, 11월 23일과 8월 30일 기념)이자 그의 두 번째 아내인 의로운 바사 공주의 맏아들입니다.

성 다니엘은 1261년 Vladimir-on-Klyazma에서 태어나 12월 11일에 기념되는 Stylite 수도사 다니엘을 기리기 위해 세례식에서 이름을 받았습니다. 결과적으로 이 사실은 독특한 상징적 해석을 받게 되었습니다. 사실 12월 11일은 모스크바에서 가장 짧은 일광 시간(7시간 1분)이며, 그 이후에는 밤이 짧아지고 낮이 길어집니다. 이 상황은 축복받은 다니엘 왕자 시대부터 모스크바와 러시아가 일어나기 시작할 징조로 인식되었습니다.

연대기에는 다니엘이 아버지 집에서 보낸 기간에 대해서는 거의 기록되어 있지 않습니다. 그가 하나님에 대한 경건함과 두려움 속에서 자랐다는 것만 알려져 있습니다. 두 살 때 성 다니엘은 아버지를 잃었고 이미 열 살에 통치를 시작했습니다. 성 알렉산더 네프스키의 아들들 중에서 추첨으로 그는 당시 작고 중요하지 않은 모스크바 공국을 받았습니다.

다니엘 왕자는 보로비츠키 언덕을 둘러싸고 있던 바투 칸(1238년)에 의해 파괴된 목조 요새 벽을 복원하여 모스크바 크렘린의 형성을 계속했습니다. 여기, 한때 은둔자 Vukol이 살았던 곳에 성 다니엘 왕자는 보르의 구주인 주님의 변모를 기리기 위해 목조 교회를 세웠습니다(1330년에 돌로 대체되었습니다).

모스크바 강 너머, 크렘린에서 5개 정점 떨어진 완만한 둑에 성 다니엘 왕자는 모스크바 최초의 수도원을 설립했으며(1282년 이전), 그 안에 그의 천상의 후원자이자 스타일라이트 대니엘의 이름으로 목조 교회를 세웠습니다. . 연대기에서는 다닐로프 수도원이 축복받은 왕자의 생애 동안 자비로 유지되었다고 보고합니다. 수도원의 경제 관리를 돕기 위해 왕자는 모스크바 지역 중 가장 오래된 Danilovskaya Sloboda의 시작 역할을 하는 여러 농민 주택을 주변에 배치했습니다.

1300년, 크렘린에서 5마일 떨어진 모스크바 강의 가파른 강둑(크루티치)에 축복받은 다니엘 왕자의 명령에 따라 성도들의 이름으로 사원이 세워졌습니다. 최고사도당시 성유물을 가지고 러시아를 여행하던 그리스의 바르람 주교에 의해 봉헌된 베드로와 바울. 그는 교회 옆에 왕자가 지은 주교의 집에 정착하여 Krutitsky의 주교라고 불리기 시작했습니다 (그가 가지고 있지 않은 교구가 아니라 지역 이름으로).

이 모든 놀라운 사업은 모스크바의 부상에서 축복받은 다니엘 왕자의 특별한 역할을 증언합니다. 1147년부터 1272년까지 6명의 러시아 왕자가 서로를 대신하여 모스크바 공국을 통치했지만 성 다니엘의 통치가 시작되고 나서야 수도 모스크바의 부상이 시작되었습니다.

수도의 확장과 강화의 창시자로서 다니엘 왕자의 근본적인 역할에 대해 우리에게 내려온 증거 중에서 그의 생애의 저자인 메트로폴리탄 플라톤(1737-1812)의 말이 특히 두드러집니다. “이 최초의 창시자[성스러운 고귀한 다니엘 왕자]는 [모스크바의] 현재의 위대함을 위한 기초를 놓았고, 이를 위한 작은 길만을 조용한 발로 닦았습니다. 다른 건물과 마찬가지로 극도로 서둘러 건설하는 것이 아니라 오로지 노력만으로 건설하기 때문입니다. 위대한 예술근면함, 특별한 경도를 받아 파괴되지 않는 상태로 유지됩니다. 오랫동안나무가 여러 세기 동안 자라다가 처음에는 작은 가지로 시작하여 점차 굵어지고 가지가 멀리 퍼지는 것처럼, 이 도시도 작지만 견고한 시작부터 자라야 했습니다. 부러워하는 눈은 키가 커지기 전에 처음에는 흔들리지 않고 넘어지지 않도록 한다. 이것이 창립자가이 위대한 도시를 준비하여 작지만 바람의 숨결과 광채에 의해 방해받지 않고 Kalita라는 별명을 가진 그의 아들 Grand Duke John Daniilovich에게 그 영광의 영광을 부여한 방법입니다. 그의 유명하지만 온유하고 친절한 부모의 미덕을 진정으로 모방한 사람이 이미 이 도시를 건설했습니다. 최고 수준영광과 힘."

모스크바의 성 다니엘 통치 기간 동안 허가를 받아 신의 러시아골든 호드의 힘을 스스로 인식해야했습니다. 내부 분쟁에 빠진 많은 러시아 왕자들은 호드 칸의 도움을 받았습니다. 30년의 통치 기간 동안, 고귀한 다니엘 왕자는 내부 분쟁에 참여하는 것을 자제했습니다. 그의 경건함, 평화에 대한 열망, 온유함과 자비, 피험자의 이익에 대한 관심으로 그는 형을 포함한 이웃뿐만 아니라 호드 칸으로부터도 존경을 받았습니다.

다니엘 왕자가 무기를 쥐어야 한다면 그것은 적대감을 진정시키고 평화를 확립하기 위한 것뿐이었습니다. Ryazan 왕자 Konstantin Romanovich가 도움을 요청했을 때 타타르 칸모스크바 땅을 공격 할 준비를하고 있던 Daniil 왕자는 Ryazan을 상대로 캠페인을 시작했습니다.

타타르 분리를 물리 친 후 (이것은 타타르에 대한 첫 번째 승리였습니다) 당시에는 이것이 흔한 일 이었지만 랴잔 공국을 점령하는 것을 자제했습니다. 모스크바로 데려온 랴잔의 콘스탄틴 로마노비치 왕자는 포로의 회개가 평화를 가져올 때까지 성 다니엘에 의해 합당한 명예를 가지고 보호되었습니다.

모스크바에 대한 끔찍한 타타르 습격 중에 축복받은 다니엘 왕자는 자신의 계급이 무엇을해야하는지 기억하고 도시를 떠나지 않았지만 사랑하는 조카 인 페레 야 슬라 블의 존 왕자와 함께 피난처를 얻을 기회가있었습니다.

모스크바의 성 다니엘은 무력이 아닌 정의와 선한 마음으로 전투적인 형제들의 마음을 겸손하게 만들었으며 평화와 적대감 포기를 요구했으며 복음의 말씀을 그의 행동으로 구현했습니다. 너희를 미워하는 자들에게 선을 행하라”(눅 6:27).

이러한 높은 자질이 그를 자극했습니다. 일반적인 조언 1296년 위대한 러시아 왕자들은 모든 러시아 대공의 권력과 존엄성과 이 존엄성의 표시(입자가 있는 십자가)를 이전했습니다. 생명을 주는 나무, 모자, 홀, 오브, 골드 체인, 보라색과 고운 아마포) 모스크바의 거룩한 왕자 다니엘에게.

1302년에 자녀가 없는 Pereyaslavl-Zalessky의 왕자 John은 그의 친절함 때문에 매우 사랑했던 모스크바 왕자 Daniel에게 자신의 공국을 물려주었습니다. 권력에 굶주린 안드레이 알렉산드로 비치 왕자 인 고귀한 다니엘 왕자의 형제는 자신의 가족 중 페레 야 슬라 블의 장남이라고 주장하며 주지사를 그곳으로 보냈습니다. Pereyaslavl 주민들의 분노에 부딪혀 그들은 강제로 떠나게 되었습니다.

Pereyaslavl 땅, Kolomna 및 Mozhaisk의 합병은 모스크바 공국을 더욱 강화하는 데 기여했습니다.

1303년 3월 4일, 약 42세의 다니엘 왕자가 주님 안에서 안식했습니다. 죽기 전에 그는 그 도식을 받아들였습니다. 그의 유언에 따르면 성 다니엘은 그의 아들들에 의해 다닐로프 수도원, 사원 근처 묘지, 이 수도원의 사망한 승려들의 무덤 사이에 묻혔습니다. 고귀한 다니엘 왕자는 조지(이후 페레야슬라블 왕자), 보리스(코스트로마 왕자), 알렉산더(볼로그다 왕자), 아파나시(노브고로드 왕자), 존(모스크바 대공, 칼리타라는 별명) 등 5명의 아들을 남겼습니다.

다니일 왕자가 죽은 지 27년 후인 1330년, 모스크바를 물려받은 그의 막내아들 존 칼리타 왕자(1325-1340)가 다닐로프스키 수도원을 크렘린으로 옮겼습니다. Bor에있는 크렘린 구세주 교회의 이름을 따서 수도원은 Spassky라고 불리기 시작했습니다 (1490 년 크렘린에 붐비던 동일한 수도원 인 Grand Duke Ivan Vasilyevich 아래 Krutitsy에 위치한 새로운 위치로 이전했습니다) , 수도원은 Novo- Spassky라는 이름을 받았습니다.)

한편 다닐로프 수도원 자체의 고대 건물은 점차 악화되었습니다. 그러나 성 다니엘은 보이지 않게 그의 수도원을 지켰습니다.

"권력의 책"은 고귀한 왕자가 자신에 대해 상기시키는 세 가지 이야기를 담고 있습니다. John III의 통치 기간 동안 Saint Daniel은 수도원을 지나가는 한 궁정 청년에게 나타나서 다음과 같이 말했습니다. “John 대공에게 위험이 있습니다. 보라, 당신은 가능한 모든 방법으로 자신을 위로하고 있지만 왜 위탁 했습니까? 나 망각?” 그 이후로 John Vasilyevich는 사망 한 친척을 위해 대성당 추도식을 노래했습니다.

Vasily Ioannovich (John III의 아들) 아래에서 Boyar Vasily Shuisky가 수도원 묘지를 지나갔습니다. 어떤 남자는 Shuisky가 묘비에서 말을 타려고 하는 것을 보고 이 돌 아래에 누워 있다고 경고했습니다. 대공다니엘. 이곳의 황량함과 황량함을 본 슈이스키는 이렇게 대답했다. “그 왕자들이 얼마나 많은지 당신은 결코 알지 못합니다.” 갑자기 말이 그 아래로 자라났고 Shuisky는 간신히 살아 있는 채 땅에 쓰러졌습니다. 그는 자신의 무례함을 뉘우치고 축복받은 다니엘 왕자를 위해 추도식을 거행하도록 명령했습니다.

끔찍한 이반 치하에서 죽어가는 상인의 아들은 거룩한 다니엘 왕자의 무덤에서 치유를 받았습니다. 기적에 놀란 차르는 고대 다닐로프 수도원을 복원하고 수도사들을 모아 1550~1560년에 세드미 신부의 이름으로 석조 교회를 세웠습니다. 에큐메니칼 평의회낡은 나무 대신.

1652 년 8 월 30 일, 그에게 나타난 거룩한 다니엘 왕자의 계시에 따르면 차르 알렉세이 미하일로비치는 니콘 총 대주교 및 성회와 함께 다닐 로프 수도원에 도착했습니다. 고귀한 왕자가 발견한 유물은 썩지 않는 것으로 밝혀졌습니다. 그 후 그들은 은사당에 안치되었고 그곳에서 많은 치유가 일어났습니다.

동시에 축복받은 다니엘은 러시아 교회가 존경하는 성도들 사이에서 시성되었습니다.

거룩하고 축복받은 왕자 다닐 모스코프스키, 세인트의 막내 아들이었습니다 알렉산드르 네프스키 왕자.

1261년에 태어났다. 알렉산더 네프스키(Alexander Nevsky) 왕자가 죽었을 때 다닐은 고작 두 살이었고 다닐은 그의 삼촌 밑에서 자랐습니다. 형제 Yaroslav라는 Tver의 왕자 Alexander Nevsky.

다니엘은 성자의 이름을 따서 명명되었습니다 스타일라이트 다니엘, 12월 11일을 기념하는 날입니다. 이 성자는 평생 동안 왕자의 후원자로 남았습니다. 그는 그를 인장에 묘사하고 그를 기리기 위해 수도원을 세웠으며 오늘날에도 모스크바에 이름으로 남아 있습니다. 다닐로프 수도원.

흥미로운 사실은 다니엘 수도원이 모스크바에 건설된 최초의 수도원이며 현재는 모스크바 총대주교의 거주지라는 점입니다. 많은 사람들이 이 수도원의 이름이 모스크바의 다닐 왕자의 이름을 따서 지어졌다고 생각하지만, 실제로는 모스크바의 다닐 왕자의 영적 수호성인의 이름을 따서 명명되었습니다. 성 다니엘 스타일라이트 .

모스크바의 다닐은 11세에 블라디미르 공국의 일부였던 모스크바 공국을 물려받았다. 따라서 다니일 왕자는 최초의 모스크바 왕자가 된다그리고 Rurikovichs, 모스크바 왕자 및 왕의 모스크바 계열의 조상입니다.

이 공국은 그의 형인 드미트리와 안드레이가 통치했던 다른 영지에 비해 작고 빈약했습니다.

국가 역사상 Daniil Alexandrovich 왕자는 자신이 평화를 사랑하는 사람임을 보여주었습니다. 경건함, 정의, 자비는 다니엘 왕자에게 보편적인 존경을 안겨주었습니다.

증가에 대해 정치적 영향력모스크바는 벨리키 노브고로드(1296)를 위한 투쟁에 다닐 알렉산드로비치 왕자가 참여하여 1296년에 통치하도록 초대받은 것으로 입증되었습니다. 1300년에 Daniil Alexandrovich는 Ryazan과 성공적으로 싸워 Kolomna를 점령했습니다(1301). 왕자의 죽음 이후 이반 드미트리예비치 페레야슬라프스키(1302) 페레슬라블을 모스크바 공국에 합병시켰다.

다닐 왕자가 결혼한 것으로 알려져 있다. 에브도키아 알렉산드로브나그리고 그들에게는 다섯 아들이 있었습니다. 유리, 이반(칼리타), 알렉산더, 아파나시그리고 보리스.

다니엘 왕자는 자신의 공국과 수도인 모스크바 사람들을 쉬지 않고 돌보았습니다.

크렘린에서 5마일 떨어진 모스크바 강의 오른쪽 기슭에 다닐 알렉산드로비치(Daniil Alexandrovich)는 늦어도 1282년에 모스크바 최초의 남자 학교를 설립했습니다. 다닐로프 수도원 Venerable Daniel the Stylite의 이름으로 된 목조 사원이 있습니다. 천상의 후원자, 최초의 군도가 설립된 곳입니다.

작가가 묻힌 곳이 다닐로프 수도원에 있었다는 사실을 아는 사람은 거의 없습니다. N.V.고골, 시인이자 예술가이기도 하다. 호먀코프, 시인 언어, 역사가 가치v, 예술가이기도 하고 페로프, 음악가 루벤스타인, 자선사업가 트레티야코프...그리고 고귀한 이름도 있습니다 Baryatinsky, Volkonsky, Vyazemsky, Golitsyn, Lvov, Meshchersky, Putyatin, Urusov. 나중에 소련 정부는 그들의 유골을 일부는 Novodevichye로, 일부는 Donskoye 묘지로 옮겼습니다.

1930년에 억압받는 사람들의 아이들을 위한 NKVD 구금 센터가 영토에 조직되었습니다.(Butovo 사격장에서) 총에 맞은 아이들은 Danilov Monastery에 위치한 고아원으로 이송되었습니다. 있었다 특별 주문-형제자매, 심지어 서로 아는 아이들도 분리합니다. Danilov Monastery에는 벽 근처에 많은 어린이의 유해가 발견된 알려진 장소가 있습니다. 고아원에서는 아이들이 아프고 죽어서 그곳에 묻히기 시작했습니다. 이 자리에 예배당이 세워졌습니다..

1296년 다닐 왕자는 모스크바에 또 다른 수도원을 세웠습니다. 출현. 한때 총장 주현절 수도원~였다 스티븐, Radonezh의 St. Sergius의 형, 모스크바의 성 알렉세이 메트로폴리탄이 수도원에서 수도 서약을 했습니다.

수도원은 부유한 교구민, 주로 왕자들의 후원을 받았습니다. 골리친스그리고 돌고루코프.
수도원에는 모스크바 귀족, 왕자들의 대규모 마이크로폴리스가 있습니다... 150개의 무덤이 있습니다.
전 애인의 진실 고대 수도원이제 주현절 교회는 단 하나만 남았습니다.

그리고 1300년에는 크루티시그의 명령에 따라 거룩한 사도들의 이름으로 주교의 집과 성전이 세워졌습니다. 피터와 폴.
1991년부터 - 모스크바 총대주교의 안뜰과 2001년부터 러시아 정교회 청소년 담당 부서가 위치한 전 러시아 총대주교의 안뜰입니다.
모스크바의 다닐(Daniil)은 이 장소에 사원을 세웠고, 1272년경에 교회가 세워졌습니다. 남자 수도원. 수도원나중에 그것은 몽골 통치 기간 동안 골든 호드 영토에 있던 교구가 있던 사르스크와 포돈스크 주교의 모스크바 메토치온이 되었습니다.
이제 이 영토에는 세 개의 사원이 있습니다. 부활과 가정 교회 성스러운 신의 어머니. 성 교회 Peter and Paul은 임시 폐쇄되었습니다(2005년 이후).

안에 최근에다닐 왕자가 병에 걸리기 시작했습니다. 그는 종종 자신이 사랑하는 수도원을 방문하여 이곳에서 단식하고 하나님께 열렬히 기도하며 며칠을 보냈고, 장로들과 이야기를 나누었으며, 세상적인 허영. 왕자는 가족과 함께 봉사하기 위해 왕자 마차를 타고 수도원에 왔습니다. 미사를 거행한 후 왕자는 식사를 하고 새로 다진 감방을 둘러보며 궁금해했습니다. 형제들에게 필요한 것이 있습니까? 어느 날 그는 자신의 죽음에 대해 이야기하기 시작했습니다. 그는 쉬는 동안 수도원의 묘지에 자신을 묻어달라고 요청했습니다. 특히 형제들의 무덤 가운데 "모두 함께" 묻도록 요청했습니다.

자신의 죽음이 다가오는 것을 느낀 왕자는 승려로서 거룩한 서약을 했으며, "최후의 겸손"으로 자신의 생애를 끝내고 단순한 승려의 계급으로 판사 앞에 나타나기를 희망했습니다.

모스크바 왕자가 평화롭게 세상을 떠났다 1303년 3월 4일.그의 나이 마흔두 살이었는데- 그의 거룩한 부모이자 영광스러운 알렉산더 네프스키(Alexander Nevsky)만큼. 주님은 일찍부터 충실한 러시아 왕자들을 그의 수도원으로 부르셨습니다. 지상에 대한 왕자의 부담은 너무 무거웠습니다.

쉘 사순절. 다닐로프스키 수도사들은 새롭게 편찬된 시편을 밤낮으로 읽었습니다.

장례식 당일 친척들이 모여 왕자에게 작별 인사를했습니다. 대공 Vsevolod 가족의 왕자와 공주, 왕자와 공주.

큰 아들만 사라졌다 유리, Pereyaslavl 주민들에 의해 모스크바로 석방되지 않은 사람은 그의 부재시 안드레이 왕자의 주지사가 도시를 점령 할까 봐 두려워했습니다. 그 형제 자신은 거기에 없었습니다 안드레이 알렉산드로비치, 당시 불운 한 호드에 있던 사람.

다니엘 왕자는 그가 명령한 대로 일반 수도원 묘지의 다닐로프 수도원에 묻혔습니다. 집권 방백들의 관례와는 달리 성전 안에도 없고 성전 아래 지하실에도 두지 아니하였느니라. 묘비에는 임시 생명에서 영생으로 전환되는 이름과 날짜가 새겨져 있습니다.

그리고 곧 성 다니엘 왕자의 무덤은 모든 사람에게 완전히 잊혀졌고 어떻게 든 길을 잃었습니다. 매장지는 심하게 황폐되어 있었습니다.

시성식 이전에도 러시아 최초의 차르에 의해 거룩한 다니엘 왕자에 대한 최초의 대중적 숭배가 확립되었습니다. 이반 그로즈니귀족 상인의 아들이 다니엘 왕자의 무덤에서 치유된 후. 그런 다음 왕자의 무덤을 숭배하면서 수도원의 새로운 번영이 시작되었습니다.

그리고 왕이 권력을 잡게 되고, 알렉세이 미하일로비치 로마노프. 이는 1652년 8월 30일의 서명 이후에 일어났습니다. 환상에서 왕자 자신이 차르에게 나타났습니다. 왕이 불렀다 니콘 총대주교그리고 그들은 유물을 찾고 왕자의 성인 시성을 발표하기 위해 수도원으로갔습니다.

모스크바의 성 다니엘 왕자의 안식일에 대포와 함께 세 번의 예배가 작성되었습니다. 대포의 저자(17-18세기):
1) 메트로폴리탄 플라톤(레브신)
2) Simeon Olferyev와 수도사 Sergius.
3) Hieromonk Karion (Istomin).

원래는 일곱 개의 에큐메니칼 공의회의 성부 교회에 공개적으로 보관되어 있던 다니엘 왕자의 유물이 1917년부터 1930년까지 삼위일체 대성당에 있었습니다. 1930년에 그들은 수도원의 남쪽 벽 뒤에 있는 말씀의 부활 교회로 옮겨졌습니다.

말씀부활교회 폐쇄 이후 다니엘 왕자 유물의 운명은 오늘날까지도 알려지지 않고 있다 .

~에 큰 암일곱 에큐메니칼 공의회 교부들의 수도원 교회에는 거룩한 왕자의 유물 중 극히 일부만 있습니다.

유물의 또 다른 조각은 수도원 대성당에 있습니다.

어린 시절에 그는 차분하고 온화하며 애정 어린 아기입니다. 그는 매우 잘 웃고 아이들과 잘 어울립니다. 다니엘은 부드럽고 신중하게 들리기 때문에 이름 자체가 이러한 성격 발달에 크게 기여합니다.

와 함께 어린 시절소년은 거짓말에 대한 극심한 혐오감을 나타냅니다. 이는 일반적으로 속이거나 속일 기회를 찾는 어린이의 특징이 아닙니다. 그의 온화함과 평온함에도 불구하고 Danya는 결코 조용하거나 내성적 인 아이라고 부를 수 없습니다. 그는 좋아한다 활성 게임테니스, 축구, 체조, 무술과 같은 스포츠 활동을 자주 선택합니다.

이 이름의 소유자는 고성능을 위해 노력하지 않습니다. 그에게 게임은 단지 큰 기쁨. 다니카에게는 큰 것이 숨겨져 있다 창의적 잠재력, 노래하고, 춤추고, 음악을 연주할 수 있으므로 부모는 그의 놀라운 능력을 발견하고 개발하기 위해 열심히 노력해야 합니다.

십대가 되어도 다니엘은 평온함, 부드러움, 친절함을 유지하고 있습니다. 그는 매우 인상적이기 때문에 첫사랑, 실패 또는 실망으로 인해 강한 감정을 느낄 수 있습니다. 이 기간 동안 친척은 소년에게 세심한주의를 기울여야합니다.

다니엘에게는 공부가 쉽습니다. 그의 특징 중 하나는 호기심이다. 그러므로 운이 좋고 똑똑하고 재능 있는 선생님을 만나면 소년의 마음에 불을 붙일 수 있을 것입니다. 진정한 사랑당신의 주제에 맞게 그리고 어느 정도 미래에 직업을 결정하는 데 도움이 될 것입니다. 그러나 교사와의 접촉이 부족하면 학습에 대한 흥미가 완전히 사라질 수 있으며 이는 십대에게는 단순한 일이 될 것입니다.

그는 결코 강한 감정에 굴복하지 않으며, 위기 상황그를 집중시키고 동원하게 만들 뿐이다. 합리적이고 좋음 발달된 직관가장 어려운 삶의 상황까지도 해결하도록 도와주세요.

다니엘이라는 남자는 매우 공평하고, 차분하고, 균형 잡히고, 내성적인 사람입니다. 그가 소리를 지르거나 가혹하거나 공격적인 모습을 볼 가능성은 거의 없습니다. 이로 인해 그는 주변 사람들로부터 높은 평가를 받고 있습니다.

가장 결정적이고 짜릿한 순간에도 그는 자신에게 몰입한 듯 평정심을 유지한다. 그러한 행동은 언제나 존경을 불러일으킵니다. 분쟁에서 그는 대담 자에게 압력을 가하지 않을 것입니다. 그의 스타일은 자신의 관점을 체계적이고 설득력 있게 옹호하며, 단순하지만 설득력 있는 형태로 자신의 의견을 전달하려고 노력하는 것입니다.

다니엘이라는 이름은 희귀하고 그와 마찬가지로 희귀합니다. 현대인소유자에게 특성을 부여합니다. 그는 부러움이나 분노의 감정이 특징이 아니며 검색에 매달리지 않습니다. 부정적인 특성사람들은 개방적이고 성격이 좋습니다.

세인트 다니엘은 성경의 선지자, 이는 위대한 선지자들을 가리킨다. 그는 또한 고귀한 유대인 가문의 후손이기도 합니다. 607년 다니엘은 십대 소년이었을 때 바벨론에 포로로 잡혀갔습니다. 다니엘이 교육을 받은 후 바빌로니아 궁정에 고용된 곳이 바로 이곳이었습니다. 전설에 따르면 다니엘은 꿈을 해석하는 능력이 있었고 그것을 해석하는 방법도 알고 있었습니다. 이 재능으로 그는 법정에서 유명해졌습니다. 그는 느부갓네살 시대와 다리오 시대와 고레스 시대에 궁정에 살았습니다.

성 다니엘은 기원전 7세기에 태어나 기원전 6세기에 사망했습니다. 다니엘이 바빌론에서 죽었는지 아닌지는 실제로 알려지지 않았습니다. 성 다니엘은 로마 카톨릭, 동방 카톨릭에서 공경을 받습니다. 정교회그리고 이슬람에서는. 또한 그는 큰 중요성아르메니아어의 경우 사도 교회. 본전이란 수사(Susa)시에 있는 성 다니엘(St. Daniel)의 무덤입니다. 6월 26일은 성 다니엘의 축일로 간주됩니다. 이 성자의 속성은 사자였습니다. 다니엘은 종종 동물 굴에 묘사되어 용기와 용기를 보여주었습니다. 그림 "예언자 다니엘"은 미켈란젤로의 작품입니다.

성 다니엘은 선지자 다니엘서라는 책의 저자입니다. 책에서 우리 얘기 중이야성 다니엘이 느부갓네살 왕에게 돌에 의해 부서지고 산에서 떨어진 신상의 꿈을 어떻게 해석했는지에 대해 설명합니다. 우상은 꿈에서 다른 왕국을 대체하는 이교도 왕국을 상징하고, 돌은 메시아를 의미하며, 산은 영원한 하나님의 왕국을 상징합니다.

성 다니엘 - 기도

성 다니엘에게 드리는 기도는 러시아의 통일에 대한 감사를 말합니다. 특히 우리는 사랑과 형제애에 대해 이야기하고 있습니다. 대부분 그들은 성 다니엘에게 구원을 위해 기도합니다. 러시아 연방. 그들은 좋은 정부와 현명한 통치자를 위해 이 기도를 드리고 있습니다. 그들은 또한 나라의 통일과 나라의 평화를 위해 성 다니엘에게 기도합니다.

세인트 다니엘 - 아이콘

아이콘에는 성 다니엘의 키가 절반으로 묘사되어 있습니다. Rus '통일의 표시로 그는 모스크바 공국을 손에 쥐고 있습니다. 그의 예복은 밝은 붉은 색는 용기와 승리의 정신을 상징합니다. 아이콘에는 수염을 기른 ​​그의 머리가 파란색 천으로 덮여 있는 모습도 그려져 있습니다.

모스크바의 성 다니엘 왕자는 1261년 블라디미르에서 태어났습니다. 그는 성 알렉산더 야로슬라비치 네프스키(8월 30일과 11월 23일)와 의로운 바사의 넷째 아들이었습니다. 그는 두 살 때 아버지를 잃었습니다. 그의 어머니의 안식 시간은 연대기에 표시되어 있지 않으며 그녀가 Vladimir Dormition Monastery (Princess Monastery)에서 그리스도 탄생을 기념하여 교회에 묻혔으며 주변 주민들에게 의로운 것으로 간주되었다는 것만 알려져 있습니다.

1272년, 고귀한 왕자 다니엘은 모스크바 시와 주변 땅을 분할하여 물려받았습니다. 고귀한 왕자는 자신의 이름을 딴 후원자 인 스타일 라이트 대니얼 (12 월 11 일)을 기리기 위해 모스크바 강 유역에 사원 (및 수도원)을지었습니다. 그 당시 모스크바 공국은 작고 부럽지 않았습니다. 성숙하고 고귀한 왕자 다니엘은 그를 강화하고 증가시켰습니다. 그러나 그것은 거짓과 폭력이 아니라 자비와 평화를 통해서였습니다. Rus'에 문제가 발생했습니다. 영주 왕자들 사이의 내전은 끊이지 않았습니다. 그리고 종종 축복받은 다니엘 왕자 덕분에 러시아 땅의 단결과 평화에 대한 지칠 줄 모르는 열망 덕분에 유혈 사태가 예방되었습니다. 1293년에 그의 형제인 안드레이 알렉산드로비치 대공이 두덴(“두데네프의 군대”)이 이끄는 호드에서 부름을 받은 타타르족과 함께 러시아 도시인 무롬, 수즈달, 콜롬나, 드미트로프, 모자이스크, 트베리를 황폐화시켰을 때, 고귀한 왕자는 다음과 같이 결정했습니다. 사람들을 죽음에서 구하기 위해 모스크바로 보내십시오. 반격할 힘이 없었습니다. 왕자는 백성과 함께 파멸과 강도의 고난을 겪었습니다. 자신의 권리를 옹호하기 위해 성 다니엘은 1295년 유리예보 톨키셰(Yuryevo Tolchische)라는 장소 근처에서 자신의 형제에 대해 반대하는 목소리를 내도록 강요받았습니다. 그러나 여기에서도 평화에 대한 열망이 그에게서 승리했고 유혈사태를 피했습니다.

1300년, 타타르족에게 도움을 요청하는 랴잔 왕자 콘스탄틴 로마노비치가 모스크바 공국 땅에 대한 기습 공격을 비밀리에 준비하고 있을 때, 수도사 다니엘은 군대와 함께 랴잔으로 가서 적을 물리치고 콘스탄틴을 점령하고 많은 타타르족을 몰살시켰습니다. 이것은 타타르 족에 대한 첫 번째 승리였으며, 조용한 승리였지만 자유를 향한 첫 번째 충동처럼 훌륭했습니다. 랴잔 왕자를 물리 치고 그의 동맹 인 타타르 족을 흩어 놓은 고귀한 왕자 다니엘은 당시 관례처럼 승리를 이용하여 외국 땅을 빼앗거나 부유 한 전리품을 빼앗지 않았지만 진정한 비 탐심의 예를 보여주었습니다. , 사랑과 형제 사랑. 거룩한 왕자는 외국 땅을 점령하기 위해 무기를 들지 않았으며 폭력이나 속임수로 다른 왕자의 재산을 빼앗지 않았습니다. 이를 위해 주님은 자신의 소유의 경계를 확장하셨습니다. Pereyaslavl-Zalessky의 왕자이자 Daniel의 조카이자 온유하고 경건하며 가난한 사람들의 은인 인 John Dimitrievich는 그의 삼촌을 존경하고 사랑했습니다. 1302년에 자녀가 없이 죽자 그는 공국을 성 다니엘에게 넘겼습니다. Pereyaslavl 땅은 Dmitrov와 함께 주민 수와 주요 도시의 요새 모두에서 Rostov 다음으로 처음이었습니다. Pereyaslavl-Zalessky는 모든 측면에서 잘 보호되었습니다. 거룩한 왕자는 모스크바에 충실했으며 공국의 수도를 당시 더 강력하고 중요했던 페레야슬라블로 옮기지 않았습니다. 이 합병은 모스크바 공국을 가장 중요한 공국으로 만들었습니다. 이것이 러시아 땅을 하나의 강력한 국가로 통합하는 시작이었습니다.

수세기에 걸쳐 우리 러시아 땅과 그 운명에 대해 하나님의 섭리가 얼마나 놀랍게 분명하게 나타났습니까!

개인적인 삶과 러시아 국가의 삶 모두에서 끈질긴 선한 가이드를 감사하는 마음으로 기억하면서 거룩한 고귀한 왕자 알렉산더 네프 스키 성 다니엘의 아버지는 이것을 다음과 같이 표현했습니다. .”

1303년에 성 다니엘은 중병에 걸렸습니다. 그는 위대한 도식을 받아들이고 자신을 다닐로프 수도원에 묻으라고 명령했습니다. 깊은 겸손으로 그는 교회가 아닌 수도원 공동 묘지에 묻히고 싶었습니다. 고귀한 왕자는 3월 4일에 사망했습니다.

축복받은 다니엘 왕자가 안식한 지 30년도 채 지나지 않아 그에 의해 설립된 다닐레프스키 수도원이 1330년 크렘린으로 이전되었을 때 교회는 본당으로 바뀌고 묘지는 세속화되었습니다. Grand Duke John III (1462 - 1505) 시대에 수도사 Daniel은 건망증이 심한 후손들에게 자신을 상기시켰습니다. 대공의 측근 중 청년에게 알려지지 않은 사람이 나타나 이렇게 말했습니다. “나를 두려워하지 마십시오. 나는 기독교인이고 이곳의 영주입니다. 내 이름은 모스크바의 왕자 다니엘입니다. 맙소사 나는 여기에 배치되었습니다. 존 대공에게 나에게 전해주세요. 당신 자신이 위로를 받았지만 나는 잊혀졌지만 하나님은 나를 잊지 않으셨습니다." 그 이후로 대공은 친척 인 왕자들을 위해 대성당 추도식을 노래하는 것을 설립했습니다. Tsar Ivan the Terrible 시대에 수도사 Daniel의 무덤에서 Kolomna 상인의 죽어가는 아들이 치유되었습니다. 기적에 충격을 받은 차르는 고대 다닐로프 수도원을 복원하고 메트로폴리탄의 거룩한 의회를 매년 기념하는 행사를 열었습니다. 행렬고귀한 왕자의 묘지에 가서 그곳에서 제사를 지냅니다.

1652년, 축복받은 다니엘 왕자는 성인들의 발견으로 영광을 받았습니다. 썩지 않는 유물, 8월 30일에 일곱 개의 에큐메니칼 공의회의 성부들을 기리기 위해 교회로 옮겨졌습니다.

성물은 “성삼위께 영광을 돌리고 병자의 치유를 위해” 성지에 안치되었습니다. 모스크바 메트로폴리탄 플라톤(+ 1812)은 그가 편찬한 『성왕의 생애』에서 다음과 같이 썼습니다. 어떤 건물이든 극도로 급하게 짓는 것이 아니라 엄청난 기술과 부지런함으로만 특별한 경도를 받아 오랫동안 파괴되지 않는 상태를 유지하며, 마치 나무가 수세기 동안 자라다가 처음에는 작은 가지에서 시작하여 점차적으로 성장하는 것과 같습니다. 그 성이 굵어지고 그 가지가 사방으로 퍼지므로 이 성은 작고 험난한 시작에서 자라야 하였으니 이는 그 처음의 광채가 시기하는 자의 눈을 어둡게 하지 아니하고 처음에는 흔들리지 아니하고 먼저 무너지지 않게 하려 함이었느니라 이렇게 창시자는 이 위대한 도시를 준비하여 작지만 바람의 숨결에도 방해받지 않고 부여했으며, 그의 영광의 영광을 그의 아들 칼리타(Kalita)라는 별명을 가진 대공 존 다닐로비치(Grand Duke John Danilovich)에게 주었다."