국민의 뜻은 무엇인가? 나로드나야 볼야

아이디어

나로드나야 볼야(Narodnaya Volya) 정당은 6월 리페츠크 회의에서 조직되었으며, 나로드나야 볼야(Narodnaya Volya)가 탄생한 토지와 자유(Land and Freedom)와는 대조적으로 후자는 다음을 강조했습니다. 정치적 투쟁, 사회주의 체제를 정복하는 수단으로. Narodnaya Volya 당은 잡지 "Forward", "Nachalo", "Land and Freedom"에 표현된 혁명적 포퓰리스트("going to the people" 참가자)의 이론적 세계관을 채택했습니다. 토지와 자유와 마찬가지로 Narodnaya Volya 정당은 러시아 국민이 "완전한 노예 제도, 경제적, 정치적 상태에 있습니다... 그들은 국가가 만들고 보호하는 착취자들에 둘러싸여 있습니다... 국가"라는 확신에서 출발했습니다. 국가에서 가장 큰 자본주의 세력을 구성합니다. 그것은 또한 인민에 대한 유일한 정치적 억압자이다... 이러한 국가-부르주아적 성장은 오로지 노골적인 폭력에 의해서만 유지된다... 이 자의적이고 폭력적인 권력에 대한 대중적 제재는 전혀 없다... 러시아 인민은 그들의 면에서 완전히 사회주의적이다. 동정심과 이상; 토지, 공동체 및 지방 자치에 대한 국민의 권리, 연방 구조의 시작, 양심과 언론의 자유 등 오래되고 전통적인 원칙이 여전히 살아 있습니다. 만약 사람들이 자신의 성향에 따라 원하는 대로 살고 배열할 수 있는 기회가 주어진다면 이러한 원칙은 널리 발전될 것이며, 사람들의 정신으로 우리 전체 역사에 완전히 새로운 방향을 제시할 것입니다. ” 이를 고려하여 Narodnaya Volya 당은 자신의 임무를 "국민에게 권력을 전달하는 것을 목표로 하는 정치 혁명"으로 간주했습니다. 쿠데타의 수단으로 당은 자유보편투표로 선출된 제헌의회를 제안했다. 그럼에도 불구하고 당은 국민의 뜻에 완전히 복종하겠다고 다짐하면서도 선거 운동 기간과 제헌의회에서 이를 방어해야 했던 강령을 제시했습니다.

  1. 모든 국가 문제에 대해 전권을 갖는 영구적인 대중 대표;
  2. 모든 직위의 선출, 세계의 독립, 국민의 경제적 독립을 통해 보장되는 광범위한 지역 자치;
  3. 경제 및 행정 단위로서의 세계의 독립;
  4. 사람들의 토지 소유권;
  5. 모든 공장과 공장을 노동자의 손에 이전하기 위한 조치 시스템;
  6. 양심, 언론, 언론, 집회, 결사 및 선거 운동의 완전한 자유;
  7. 계급이나 재산에 대한 제한이 없는 보통선거;
  8. 상비군을 영토군으로 교체합니다.

이야기

Alexander II 황제의 삶에 대한 Solovyov의 시도에 따른 모든 테러 행위는 Narodnaya Volya 정당에서 나왔습니다. 구성이 미미한 당은 소수의 지식인의 동정에만 의존하고 광범위한 대중 사이에서 기반이 없었으며 자신의 힘을 믿고 사람들을 믿게 만드는 에너지를 보여주었습니다. Loris-Melikov 백작의 정책으로 인해 이전에 인민의 의지에 공감했던 사회 일부가 그곳에서 밀려났습니다. 양보로 완화되지 않은 당이 3월 1일 황제 알렉산더 2세를 살해했을 때, 이 살인은 정부의 반응뿐만 아니라 인민의 의지가 예상했던 것보다 훨씬 더 광범위한 대중의 반응을 불러일으켰습니다. 그러나 다음 해당은 여전히 ​​​​활동을 계속했습니다 (Strelnikov 살해, Sudeikin 살해). 도시에서는 Lopatin과 그와 관련된 많은 사람들이 체포되어 당이 완전히 약화되었습니다.

“토지와 자유!” 전단지 배포

새로운 Narodnaya Volya 그룹이 도시에서 발생했으며 (Ulyanov와 Shevyrev가 선두에 있음) 3월 1일 황제 Alexander III의 삶에 대한 시도를 시도했습니다. 그런 다음 오래된 "Narodnaya Volya"와 유전적 관련이 없는 여러 Narodnaya Volya 서클이 더 생겼습니다. 그들은 성공하지 못했고 Narodnaya Volya는 마침내 무대를 떠났습니다. 그 후 강령을 약간 수정하여 사회주의혁명당의 형태로 부활하였다.

위기의 원인

추락 원인" 사람들의 의지“대중 의견은 알렉산더 2세의 암살로 인한 대중의 반응에서 이를 봅니다. 그러나 S. Kravchinsky는 "Underground Russia"라는 책에서 이 사실에 대한 또 다른 설명을 제공합니다. 그의 견해에 따르면 인민의 의지는 1881년 이후 매우 강력했지만 즉시 권력을 장악하고 임시 정부를 수립할 수 있는 광범위한 국가 음모에 대한 비현실적인 계획을 세웠습니다. 이러한 계획을 세운 그녀는 점점 더 정부 권력을 약화시키고 Narodnaya Volya 당에 새로운 힘을 불어넣을 수 있는 시도를 포기했습니다. 저지른 행위 중에는 “ 사람들의 의지", 은행에서 가져온 거의 모든 돈 (백만 루블 이상)이 경찰에 의해 곧 발견 되었기 때문에 성공하지 못한 훼손을 통해 도시의 Kherson 은행에서 도난을 기록해야합니다. 당의 전성기에 발생한 이 사실은 의심할 여지없이 사회의 주요 계층에 부정적인 인상을 주며 Narodnaya Volya에 해로운 영향을 미쳤습니다. 훨씬 더 파괴적인 것은 이미 헌병대 대령 Sudeikin의 활동이었습니다. 말기"Narodnaya Volya"의 역사는 그의 대리인 Degaev를 파티에 소개했고 나중에 그를 죽였습니다.

파티 간행물

"Narodnaya Volya"당은 상트 페테르부르크와 지방의 비밀 인쇄소에서 같은 이름의 신문 (11 호 발행, 1879-1885)과 "Narodnaya Volya"전단지 (상당수 발행)를 출판했습니다. 1880년부터 1886년까지); 그런 다음 다양한 Narodnaya Volya 그룹이 발행한 별도의 전단지가 1890-92, 1896 및 기타 해에 발행되었습니다. 또한 해외에서 "Bulletin of Narodnoi Voli", ed.라는 잡지가 출판되었습니다. "Narodnaya Volya"의 가장 저명한 이론가 P. L. Lavrov; 5권은 1883~86년에 출판되었습니다. 1883년 제네바에서 "Narodnaya Volya Calendar"가 출판되었습니다. 이들 문학 작품에서는 '인민의 의지' 이론이 전개되었다. 사회주의적 이상은 점차 뒷전으로 밀려났고 당은 순전히 정치적인 성격을 갖게 되었습니다. 혁명이 임박했다고 믿었던 당은 러시아가 반동 세력이 승리한 혁명에 반대하는 캠페인을 시작할 자체 방데를 갖게 될 것을 두려워했습니다. 따라서 그녀는 지역 사회와 지역의 자치 요구와 모순되는 것을 인식하지 못한 채 중앙 집중식 요구를 제시했습니다. 따라서 인민 의지는 마침내 자코뱅당으로 간주될 수 있었습니다. 그녀의 잡지는 종종 Tkachev의 "Alarm"과 유사했습니다.

잡지 "Narodnaya Volya", 전단지 및 당의 일부 선언문은 Bazilevsky의 컬렉션에 재인쇄되었습니다("Narodnaya Volya 당의 문학", "러시아 국가 범죄" 컬렉션의 2차 보충 자료, 파리, 1905). 매우 혹평"Narodnaya Volya"는 한편으로는 Plekhanov의 "Our Disagreements"(제네바, 1884)를 제공하고 다른 한편으로는 Drahomanov의 "역사적 폴란드와 위대한 러시아 민주주의"(제네바, 1883; Drahomanov의 전집에 재인쇄됨)를 제공합니다. 1권, 파리, 1905). Narodnaya Volya에 대한 생생한 설명(동정적)은 Stepnyak의 "Underground Russia"(St. Petersburg, 1905)와 "From the Past"(1905)라는 제목으로 상트 페테르부르크에서 재인쇄된 그의 소설 "Andrei Kozhukhov"에서 찾을 수 있습니다. ). Narodnaya Volya 당의 역사에 대한 많은 귀중한 자료는 합법 및 불법 신문에 동시에 게재된 프로세스에 대한 보고서에 있습니다. 그 중 『1881년 3월 1일 사건』 (공식, 요약 및 왜곡된 보고서)는 Lev Deitch의 메모와 함께 상트페테르부르크(1906)에서 재인쇄되었습니다.

문학

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  • N.A.트로이츠키혁명적인 러시아에 대항한 짜르 법원(1871-1880년의 정치 재판). 사라토프: 사라토프 대학 출판사, 1976년.
  • N.A.트로이츠키. M.: 미슬, 1978.
  • N.A.트로이츠키진보적 대중에 의해 재판을 받는 짜르주의(1866-1895). M.: 미슬, 1979.
  • N.A.트로이츠키 1871~1887년 러시아의 정치적 과정. 스페셜 코스 매뉴얼입니다. 사라토프: 사라토프 주립대학교의 이름을 따서 명명되었습니다. N. G. Chernyshevsky, 2003.

연결

  • 인민의 의지. F.A. Brockhaus 및 I.A. Efron의 백과사전 사전 기사.
  • 인사로프 M.사람들의 의지
  • N.A.트로이츠키"인민의 의지"//19세기 러시아: 강의과정
  • N.A.트로이츠키'인민의 의지'와 '레드 테러'
  • N.A.트로이츠키“니콜라이 클레토치니코프의 위업”
  • N.A.트로이츠키“용감한 자의 광기. 러시아 혁명가들과 1866~1882년 짜르 체제의 징벌 정책.” (논문)
  • 요첼슨 V.“Narodnaya Volya의 첫날”
  • Narodnaya Volya 회원 M. P. Orlov의 회고록에 나오는 차르 감옥 : "Melshin 시대의 Akatui 정보"
  • 크로노스의 인민 의지(조직)

위키미디어 재단. 2010.

다른 사전에서 "Narodnaya Volya"가 무엇을 의미하는지 확인하십시오.

    부르주아지로의 다양한 지식인의 이념과 운동. 민주적인 무대가 공개됩니다. 러시아에서의 투쟁 (1861-95). V.I.Lenin이 쓴 포퓰리즘은 러시아 농민 민주주의의 이데올로기(관점 체계)입니다(Works, vol. 18, p. 490). N.... ...

    1 . 혁명적 포퓰리즘 조직의 시작 80년대 19 세기 8월에 결성되었습니다. 1879년, Earth and Freedom이 People's Will과 Black Redistribution으로 분리되었습니다. 가장 크고 중요한 혁명이었습니다. raznochinsky 시대의 조직이 해방 될 것입니다. 움직임... ... 소련 역사백과사전

    - 1870년대 후반과 1880년대 초반의 혁명적 포퓰리스트 조직인 "NARODNAYA WILL". 조직의 결성 "Land and Freedom"이 분리된 후 1879년 8월에 결성되었습니다(LAND AND WILL(포퓰리즘 조직) 참조). 인민의지단체에... 백과사전

    - 80년대 초 러시아의 혁명적 포퓰리즘 조직인 “나로드나야 볼야(Narodnaya Volya)”. 19 세기 이는 "토지와 자유"가 "인민의 의지"와 "흑인 재분배"로 분리된 후 1879년 8월에 결성되었습니다. "N. V." 직업적인 혁명가들이 있었다 –…

    I Narodnaya Volya(“Narodnaya Volya”)는 80년대 초 러시아의 혁명적 포퓰리즘 조직입니다. 19 세기 이는 "Land and Freedom"(지구와 자유 참조)이 "People's Will"과 "Black Redistribution"으로 분할된 후 1879년 8월에 결성되었습니다. “N의 창립자들… 위대한 소련 백과사전

1 . 초기 혁명적 포퓰리즘 조직. 80년대 19 세기 8월에 결성되었습니다. 1879년, "Land and Freedom"이 "People's Will"과 "Black Redistribution"으로 분리되었습니다. 가장 크고 중요한 혁명이었습니다. raznochinsky 시대의 조직이 해방 될 것입니다. 러시아의 움직임. "N.V."의 창립자 혁명가들, 즉 정치 지지자들이 있었습니다. 독재에 맞서 싸우십시오. 프로그램 "N.V." 광범위한 민주주의 요구를 담고 있다. 변화: 설립의 소집. 회의, 보통선거 도입. 법과 영구인민 대표성, 언론의 자유, 양심, 출판, 회의, 광범위한 지역사회 자치, 인민 상비군 교체. 민병대, 토지를 인민에게 양도하고, 억압받는 인민에게 자결권을 부여합니다. 이전 포퓰리스트들처럼요. 프로그램에서 그녀는 민주주의와 사회주의 과제를 혼합했으며 혁명가의 권력 장악과 십자가의 각성의 결과로 동시 실행 가능성을 믿었습니다. 혁명. 정치의 필요성을 인식하여 한발 더 나아갑니다. 독재정치에 맞서 싸우는 나로드나야 볼야(Narodnaya Volya)는 기본 원칙을 공유하는 유토피아 사회주의자로 남았습니다. 포퓰리스트 입장 이념, 그리고 무엇보다도 러시아가 자본주의를 우회하고 십자가를 통해 사회주의로 나아갈 가능성에 대한 믿음입니다. 혁명. 그들 대부분은 정치를 직접적으로 통합할 수 있는 가능성을 믿었습니다. 그리고 사회주의자 쿠데타, 사회주의에 의존. 농민의 본능. 다른 사람들은 정치적인 것을 공유했습니다. 그리고 독재 정권이 타도되고 민주주의가 확립된 이후의 사회 혁명입니다. 자유 혁명가들은 사회주의를 위한 준비 작업을 발전시킬 수 있을 것입니다. 혁명 작업. 마지막으로 (큰 영향력을 누리지 못했던) 자유파는 더 이상 투쟁할 생각도 하지 않고 헌법을 받는 것에 만족했다. Narodnaya Volya는 조직을 강화하고 확장했습니다. "토지와 자유"의 원칙을 바탕으로 중앙 집중식, 분파형, 기밀 조직을 만듭니다. Execute가 이끌었습니다. 전문가들로 구성된 위원회. 혁명가: A. D. Mikhailov, A. A. Kvyatkovsky, A. I. Zhelyabov, S. L. Perovskaya, V. N. Figner, N. A. Morozov, M. P. Frolenko, L. A. Tikhomirov, A. I Barannikov, A.V. Yakimova, M.N. Oshanina 등 지역 및 특별 네트워크 (노동자, 학생, 군사) 그룹은 그에게 종속되었습니다. 1879-1883년 인민 볼가. 거의 50개 도시에 그룹이 있었고, 특히 우크라이나와 볼가 지역에 그룹이 많았습니다. Narodnaya Volya는 프로그램과 헌장을 인정하는 엄격한 규율로 뭉친 혁명가 그룹인 "조직"과 조직에 대한 특정 의무에 구속되지 않는 같은 생각을 가진 광범위한 사람들로 구성된 "당"을 구별했습니다. 조직 구성원 수는 500 명을 초과하지 않았고 조사에 참여한 사람 수는 2 천명에 이르렀으며 Narodnaya Volch 참가자는 분명했습니다. 여러 가지 움직임이 있었습니다. 천. 넓게 펼쳐진 "N.V." 혁명적 인구의 모든 부문에서 선동과 선전. 가스. "Narodnaya Volya", "Listok Narodnoy Volya", "Workers' Newspaper"는 정치적 아이디어를 대중화하려고 노력했습니다. 독재정치에 반대하는 투쟁은 혁명에서 무정부주의적 환상을 제거하는 데 기여했습니다. 환경. 혁명가들은 현 상황이 혁명에 유리하다고 판단하여 《지금 아니면 결코!》라는 구호를 내걸고 권력 장악투쟁을 벌였다. 70년대 혁명적 상황. 이와 함께 Narodnaya Volya 회원들은 쿠데타를 위한 조건을 스스로 만들 수 있는 가능성을 믿었습니다. 이는 테러를 통해 정부를 혼란스럽게 하고, 인구의 모든 부문에서 혁명가를 지원하고, 혁명가를 강화하고 강화하는 것을 의미했습니다. org. 봉기 ​​준비 및 실행 과정에서 "N.V." Ch. 그 역할은 혁명가에게 할당되었습니다. 소수, 즉 자체 조직에. 나르. 질량 - 산 노동자와 농민은 보조적이고 부차적인 역할을 해야 했다. 이는 정치적 이해를 이해하는 N.V. 프로그램의 블랑퀴스트 성격을 반영했습니다. 음모로 싸우십시오. 실제로 혁명가들은 활동의 다양한 측면 사이에서 안정적인 균형을 이루는 데 실패했습니다. 정치의 발전과 악화와 함께. 투쟁에서 테러가 점점 더 중요해졌습니다. 정치적 형태의 독창성. "N.V."의 투쟁, 지도자들의 영웅주의, 그들의 무력함은 혁명가들의 이데올로기뿐만 아니라 객관적인 역사에서도 설명됩니다. 현실의 시작 80년대 광범위한 대중 운동이 없기 때문에 농민은 아직 정치에 눈을 뜨지 않았습니다. 노동계급에는 광범위한 운동도, 탄탄한 조직도 없었다. 프로그램이 실행될 테러. 독재 정권에 맞서 싸우는 수단 중 하나로 정의된 사건의 논리가 ch로 바뀌기 시작했습니다. 그 수단은 다른 모든 것을 대체합니다. "N.V." 알렉산더 2세에 대한 일곱 번의 암살 시도를 준비했습니다. 나로도볼치 테러는 정부를 겁에 질려 특정 양보를 하도록 강요했습니다. 그러나 혁명가들에 대한 대중적 지지가 없음을 알고 독재정권은 공세에 나섰다. 테러리스트에 투쟁에서 Narodnaya Volya 구성원은 최고의 병력을 낭비하고 조직을 건조하게 만들었습니다. 채널 구현. 테러리스트 계획-Alexander II의 실행-Narodnaya Volya의 불일치를 보여주었습니다. 전술과 그 프로그램 전제 조건. 3월 이후 기간에는 "N.V." 이념과 조직을 경험했습니다. 위기. 혁명가들이 낡은 이데올로기적 노선에 남아 있었기 때문에 그것에서 벗어나려는 시도는 실패할 운명이었다. 그리고 프로그램 위치는 전술과 조직에서만 변경됩니다. 그들의 활동 형태. 가장 큰 시도는 G. A. Lopatin (1884), P. F. Yakubovich (1883-84), B. D. Orzhikh, V. G. Bogoraz, L. Ya. Sternberg (1885) 및 S. M Ginsburg (1889)의 활동과 관련이 있습니다. Narodovolch의 특별한 장소. 움직임이 가장 큰 의미를 갖습니다. 80년대 그룹 - 프로그램에 "N.V."를 도입하려는 A. I. Ulyanov의 "U의 인민 의지에 대한 테러리스트 세력". 부서 마르크스주의적 입장. Narodnich. 90년대 조직. (상트 페테르부르크의 Narodnaya Volya 회원 그룹, 망명중인 옛 Narodnaya Volya 회원 그룹)은 본질적으로 많은 혁명가를 버리고 자유주의 운동과 합병되었습니다. "N.V."의 원리 마르크스주의 역사서 "N.V."의 시작 G.V. Plekhanov ser의 작업을 맡았습니다. 80년대 그 사람이 들어있어요." V.I. 레닌은 반복적으로 글을 썼습니다. 20~30대. "N.V." 특집의 대상이 되었어요 올빼미를 공부하다 역사가 (M. N. Pokrovsky, V. I. Nevsky, S. N. Valk, I. A. Teodorovich 등). 개인 숭배 조건에서 오랜 휴식을 취한 후에는 끝부터입니다. 50대 Narodnaya Volya에 대한 연구를 계속하면서 "N.V."에 관한 여러 작품이 등장합니다. 계승. "N.V."라는 주제가 눈에 띄는 위치를 차지합니다. 외국 부르주아지에서 역사 편찬. 출처: "Land and Freedom" 및 "Narodnaya Volya" 기록 보관소, M., 1932; 당의 문학 "인민의 의지", M., 1930; 1883년 "인민의 의지" 달력, 제네바, 1883년; 문서와 회고록의 "인민의 의지"(M., 1930); 1881년 3월 1일 이후 인민의 의지. 미술. 및 재료, M., 1928; 80년대와 90년대 인민의 의지, M., 1929; 왕실 앞의 "인민의 의지", c. 1-2, 엠., 1930; Narodnaya Volya에서. 자서전적인 doc-tov, "KA", 1927, 1권, 16명의 테러리스트에 대한 재판(1880), 상트페테르부르크, 1906년; 1882년 20 Narodnaya Volya 재판, "Byloe", 1906, No. 1; 재판 1881년 3월 1일, 상트페테르부르크, 1907년; 1883년 17 Narodnaya Volya 재판, "Byloe", 1906, No. 10; 1881년 3월 1일, 같은 책, 1918, No. 4-5 (특별호); Narodnaya Volya의 역사에. 초기에는 군대 간의 움직임. 80년대, 같은 책, 1906, No. 8; Aschenbrenner M. Yu., 군인. 조직 "Narodnaya Volya" 및 기타 회고록, M., 1924; Bukh N., "Narodnaya Volya", "KiS", 1929, No. 8-9의 첫 번째 인쇄소; 그의, 회고록, M., 1928; Volkov N. (I. I. Mainov), Narodovolch. 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Tvardovskaya. 모스크바. 2 . 혁명적인 신문 러시아의 포퓰리즘 조직인 "인민의 의지", 사회 혁명가. 검토. 신문의 첫 번째 호는 10월 1일자입니다. 1879년, 마지막(No. 11-12) - 10월. 1885년. 당국의 박해로 인해 활동이 중단되었다. 이 경우에는 "인민의 뜻 전단"으로 대체됩니다. 상트페테르부르크에서 출판됨. 무료 인쇄소(1-3번), 상트페테르부르크 인쇄소 "Narodnaya Volya"(4-5번), 모스크바(6-8, 9번), Dorpat(10번), Rostov-on-Don (2판 No. 10), in Taganrog (No. 11-12). 발행부수 - 2~3,000부. 편집자에게 다른 시간 L. A. Tikhomirov, N. A. Morozov, V. S. Lebedev, P. F. Yakubovich, G. A. Lopatin, V. G. Bogoraz가 포함됩니다. A. I. Ivanchin-Pisarev, S. N. Krivenko, N. K. Mikhailovsky가 편집에 참여했습니다. 다른 저자로는 N.I. Kibalchich, A.A. Kvyatkovsky, A.P. Korba 등이 있습니다. 출판된 정책 기사, 정치 feuilletons, 노동자 연대기, 십자가. 그리고 학생 운동, 비밀 정부. 혁명가 박해에 관한 문서, 자료 등 1905 년 파리에서 V. Bogucharsky (B. Bazilevsky)가 처음 재 인쇄했습니다 ( "인민 의지 당의 문학", 파리, 1905; 마지막 판, M., 1930) . 직역: Kuzmin D., Narodovolch. 저널리즘, M., 1930; Verevkin V.P., Rus. 불법 혁명가 70~80년대 인쇄. XIX 세기, M., 1960; Esin B.I., Rus. 70~80년대 저널리즘 XIX 세기, M., 1963; Alekseev V. A., 러시아어의 역사. 저널리즘 (1860-1880), Leningrad, 1963. V. A. Tvardovskaya. 모스크바.

170년 전 10월 2일, 가장 유명한 테러리스트의 '선구자' 19세기 조직 "인민의 의지" Sergei Nechaev. 소비에트 시대에 Narodnaya Volya 사람들은 낭만적이고 영웅화되었지만 이제는 거의 잊혀졌습니다. 그들은 어떤 사람들이었고, 무엇을 위해 노력하고 있었나요? 우리는 후보자와 이에 대해 이야기합니다 역사과학글렙 엘리세예프.

뿌리

러시아의 정치, 문화 생활의 어떤 과정이 혁명적 테러리스트 출현의 기반을 마련했습니까?

"Narodnaya Volya" 현상은 갑자기 발생하지 않았으며 A. Herzen과 N의 "The Bell"시대부터 해외에서 조직적으로 그리고 외국 자금으로 조직 된 지속적인 혁명적 선전에 의해 오랫동안 준비되어 왔습니다. .Ogarev. 19세기 중반의 개혁과 이에 따른 공공 생활 및 출판의 상당한 자유화로 인해 급진적이고 반국가적이며 무신론적인 소위 "허무주의적" 견해가 확산되었습니다.

다양한 형태로 존재했던 이데올로기적 '허무주의'는 실제로 1861년 러시아 혁명 쿠데타 준비를 목표로 삼은 '토지와 자유' 조직에서 구체화됐다. 그 정신적 후계자는 1869년에 일어난 “인민보복”이었다. 그 활동과 이데올로기는 다른 급진적인 러시아 조직의 미래 특징을 반영했으며, 잔인하고 비원칙적인 살인자인 S. G. Nechaev가 이 조직을 이끌었습니다(그는 이 조직의 역사를 바탕으로 그의 소설 "악마"를 기반으로 했습니다). Nechaev 조직의 패배로 인해 "허무 주의적"사상이 사라지지는 않았습니다. 1876 년에 "Land and Freedom"이 부활했고 1879 년에 "Freedom or Death"테러 세력이 생겼습니다. 그리고 같은 해에 두 번째 '토지와 자유' 조직은 '인민의 의지' 조직과 '흑인 재분배' 조직으로 분리되었습니다. 그리고 "인민의 의지"가 테러 활동으로 향했다면 "흑인 페레델주의자"는 선동과 농민 혁명의 점진적인 준비로 향했습니다. (그리고 나중에 "Black Peredelites"의 상당 부분이 일반적으로 사회 민주주의 견해를 고수하기 시작했습니다.)

치명상을 입은 황제 알렉산더 2세. 공개 도메인, 링크

많은 사람들이 Narodnaya Volya와 Narodniks, 즉 농민을 가르치고 치료하고 계몽하러 갔던 지식인을 혼동합니다. 이 두 동작에 공통점이 있나요? 이념적으로, 말하자면 인사가 겹쳤습니까?

포퓰리즘은 단순히 ‘국민을 치유하고 계몽시키려는’ 열망이 아니었다. 이것은 러시아의 영적 생활에서 널리 퍼진 현상으로, 처음에는 "인민 숭배"와 "인민 앞에서 교육받은 계층의 죄책감"과 관련이 있습니다. 국민의 무지와 과도한 이상화로 인해 발생한 그러한 사상은 1917년 혁명까지 러시아 대중의 의식을 지배했습니다. 국민은 '원초적 지혜'의 수호자이자 국가 권력의 희생자로 간주되었습니다.

따라서 포퓰리즘은 이 민중의 “지혜”(포퓰리즘의 보수적 그룹)를 건드리고자 하는 사람들부터 “그들을 억압하는 국가”(급진적 포퓰리즘)로부터 사람들을 해방시키려는 운동에 이르기까지 많은 그룹과 운동으로 구성되었습니다. 실제로 포퓰리즘에서는 보수주의에서 무정부주의까지 다섯 가지 방향으로 구분되는 경우가 많습니다. 그리고 특정 혁명 조직인 "Narodnaya Volya"의 구성원 인 "Narodnaya Volya"구성원은 확실히 그들의 신념에있어 급진적 포퓰리스트였습니다. 예를 들어, A.I. Zhelyabov와 N.A. Morozov는 소위 "사람들에게 가기"에 참여했으며 P.L. Lavrov와 L.A. Tikhomirov는 포퓰리즘 출판물의 직원이자 저자였습니다.

목표와 수단

Narodnaya Volya 회원들은 스스로 어떤 목표를 세웠습니까? 그들이 원하는 러시아의 미래는 무엇이었나요? 그들은 사업의 성공을 얼마나 믿었습니까?

"Narodnaya Volya"가 스스로 설정한 구체적인 목표는 "인민 숭배"를 기반으로 한 유토피아적 현실 개념의 영향을 많이 받았습니다. 그들은 사악하고 착취적인 정부만이 처음에는 선하고 친절한 사람들에게서 최고의 특성이 나타나는 것을 막는다고 믿었습니다. 그리고 국가 권력이 무너지자마자 러시아에서는 평등하고 정의로운 사회가 빠르게 일어날 것입니다. 예, 그들은 혁명이 성공할 경우 취해야 할 몇 가지 조치에 대한 아이디어를 가지고 있었습니다. 즉, 제헌 의회를 소집하고, 민주적 자유를 도입하고, 농민에게 토지를 분배하고, 노동자에게 공장을 분배하는 것입니다. 그러나 이러한 아이디어를 실현하는 방법과 저항을 유발하는 경우 수행해야 할 작업-유토피아 몽상가들은 실제로 이것에 대해 생각하지 않았습니다. 그들은 미래 국가 건설의 산문보다 혁명적 투쟁의 실천에 더 관심이 있었습니다. 더욱이 그들 중 일부는 러시아 국민이 본질적으로 "사회주의적"이며 외부 영향 없이 쉽게 자치 공동체로 단결할 수 있다고 믿었습니다.

Narodnaya Volya 사람들이 테러를 주요 방법으로 선택한 이유는 무엇입니까? 그들은 표적 테러의 도움으로 권력을 잡기를 원했습니까, 아니면 대중 봉기를 일으킬 것으로 기대했습니까?

통일된 '토지와 자유'가 '인민의 의지'와 '흑인 재분배'로 분열되는 원인이 된 것은 투쟁 수단으로서 테러의 적용 가능성에 대한 문제였습니다. "인민의 의지" 이데올로기는 프랑스 혁명가 루이 오귀스트 블랑키(Louis Auguste Blanqui)의 사상에서 크게 영감을 받았습니다. 그는 총봉기의 결과로 혁명가들이 권력을 잡을 수 있는 전술을 개발했습니다. 쿠데타. 국내 "블랑키주의자"는 개인의 테러가 국가 권력을 약화시켜 쿠데타 가능성과 혁명의 시작을 촉진할 수 있다고 믿었습니다.

그럼에도 불구하고 "인민의 의지"는 동일한 볼셰비키 스타일의 쿠데타를 진지하게 준비하지 않았기 때문에 직접적인 권력 장악보다는 혁명을 여전히 희망했습니다. 분명히 러시아 국민에 대한 그들의 부족한 지식과 언제든지 반란을 일으키고 "증오하는 짜르 정권"을 전복시킬 준비가 되어 있다는 과장된 의견이 여기에 중요한 역할을 했습니다.

암살 시도 당시 알렉산더 2세에 있던 공병 근위대 대대의 유니폼. 저자: 테투스 – 자신의 일, CC BY-SA 4.0 , 링크

그들은 도덕적으로 어떤 사람들이었습니까? 그들은 단지 괴물 미치광이였는가? 그들은 잔인함과 완고함이 결합된 고귀함, 연민, 자비를 가질 수 있었습니까?

"Narodnaya Volya"의 문제는 테러 운동의 모든 인물 (현대 포함)과 동일합니다. 이데올로기 테러리스트는 최고의 인간 감정을 보여줄 수 있지만 "자신의"(같은 생각을 가진 사람들 또는 "차르주의의 희생자")에 대해서만 가능합니다. 그러나 그들의 정치적 반대자들은 인간의 본질을 박탈당했습니다. 그들은 해충처럼 깨끗한 양심으로 "청산"될 수 있습니다. 혁명가들은 일종의 선택성을 발전시킨다 영적 비전- 혁명의 대의에 봉사하고 혁명조직을 돕는 것만이 도덕적이다.

따라서 Zhelyabov의 개인적인 귀족이나 Kibalchich의 친절에 감동을 받을 필요가 없습니다. 그들은 피해자에 대한 Rodion Romanovich Raskolnikov에 대한 감정을 발전시킬 수 없었습니다. 그들은 이미 인류 전체를 “ 진정한 사람들"(혁명가)와 "비인간"(그들의 반대자). 이것은 살인 미치광이의 집착이 아니라 무엇이든 희생하는 이념적 구조에 의한 감정과 감정의 명백한 억압입니다.

다양한 청중

The Possess에서 그러한 사람들에 대한 Dostoevsky의 묘사는 실제로 얼마나 정확했습니까? 그의 소설을 Narodnaya Volya의 영혼에 대한 해부학적 연구로 인식하는 것이 가능합니까?

물론 Dostoevsky의 소설은 Narodnaya Volya 자체의 활동이 아니라 그 전신인 Nechaev 조직을 기반으로 했습니다. (그리고 심지어 특정 사건 - 1869년 11월 21일 혁명가에 의한 학생 이바노프의 살해.) 그러나 문학적 천재의 위대함은 그가 보편적인 이미지를 창조한다는 사실에 있습니다. 이 경우에는 일반적인 혁명가의 유형입니다. - 무신론자 광신자 Kirillov부터 냉소적 이론가 Shigalev까지. 그리고 우리는 "Narodnaya Volya"의 역사와 후기 사회주의 혁명가의 "전투 조직"의 역사에서 영적으로 유사한 영웅을 찾을 수 있습니다.

소설 '악마'는 영원히 찬란하게 남을 것이다 문학적 분석러시아 혁명가의 심리학. (그러나 이는 N. Leskov의 "On Knives"및 "Nowhere"와 같은 19 세기의 멋진 "반 허무주의"소설이나 M의 "Origins"와 같은 이민자 작가의 이후 텍스트에도 적용됩니다. . "인민의 의지"에 특별히 헌신하는 Aldanov ".)

Narodnaya Volya 회원은 모두 무신론자였으며, 그렇다면 그들의 무신론의 기원은 무엇입니까? 그들의 신앙 상실의 원인은 무엇이며 그들은 일종의 통합적인 가르침의 형태로 하나님과 교회에 대한 태도를 공식화하려고 노력했습니까?

이와 관련하여 "인민의 의지"에는 노골적인 무신론자, 종교적으로 무관심한 사람들, 온건한 이신론을 고수하는 사람들 등 다른 대중이 있었습니다. 공개적으로 정교회, 카톨릭 신자 또는 참으로 믿는 유대인은 없었습니다. 왜냐하면 모든 혁명가들은 오래 전에 “선조들의 신앙”을 배반했기 때문입니다. 그들의 영혼 속에서 종교의 자리는 '인류 신학', '민중 숭배', 그리고 혁명의 보편적 힘에 대한 믿음에 기초한 이념으로 대체되었습니다. 기적을 일으킬 수 있는사회의 단점을 바로잡아라. 그리고 이러한 아이디어는 19세기 60년대의 동일한 "허무주의"에서 비롯되었습니다.

그리고 당시 신앙에 대한 동일한 태도는 정치에 관여하지 않은 교육받은 많은 사람들, 선의를 가진 사람들의 특징이라고 말해야합니다. Narodnaya Volya 회원은 이런 의미에서 특별한 것으로 눈에 띄지 않았습니다.

캐서린 운하 제방 폭발의 피해자. 공개 도메인, 링크

당시 Narodnaya Volya 회원에 대한 자유주의 러시아 지식인의 태도는 어땠습니까? 이런 환경에서 그들은 대중적인 이념적 지지를 받았습니까? 아니면 오히려 쓰레기 같은 사람들처럼 부끄러워했던 걸까요?

불행하게도 19세기 후반의 러시아 교육 사회는 공개적으로 그리고 확실히 영적으로 병들었습니다. 비록 정도는 더 온화하지만 동일한 유토피아주의와 "민중 숭배"로 인해 상처를 입습니다. 소위 지식인 대표자들의 압도적 다수는 또한 독재 통치가 파괴 되 자마자 러시아에 "지상 천국"이 즉시 나타날 것이라고 무의식적으로 믿었습니다. 그리고 이를 위해 특정 수의 "왕실 총독"을 파괴하는 것은 유감스러운 일이 아닙니다. 결국, 도덕적으로 아픈 사람들만이 상트페테르부르크 시장 F. F. Trepov를 쏜 테러리스트 Vera Zasulich의 무죄 판결에 박수를 보낼 수 있었으며 이것은 실제로 1878년 4월 12일에 일어났습니다!

그럼에도 불구하고 차르의 살해는 러시아 제국의 대다수 국민에게 Narodnaya Volya와 그 방법을 거의 본능적으로 거부하는 괴물 같은 행위로 보였습니다. "Narodnaya Volya"는 경찰력이 성공적으로 운영되었을 뿐만 아니라 러시아 국민의 눈에 상당한 지지를 잃었기 때문에 사라졌습니다. 거의 바로 그런 일이 일어났어요 그 반대, "인민의 의지"가 스스로 기대했던 것 : 대중의 동정 대신 분노, 두려움, 분노가있었습니다.

범죄와 처벌

1881년 3월 1일(14), Narodnaya Volya는 황제 Alexander II를 살해했습니다. 농민들이이 살인을 농노 폐지에 대한 귀족의 복수로 간주 한 버전이 있습니다. 그러한 의견이 실제로 농민들 사이에 널리 퍼졌습니까?

우리는 (대부분의) 농민들이 차르 살해에 대해 실제로 어떻게 생각했는지 잘 모릅니다. 전문 사회학 서비스는 아직 러시아 제국이나 세계 어느 곳에서도 존재하지 않았습니다. 한 가지 분명한 것은 국왕 살해 행위가 일반 대중의 지지를 얻지 못했다는 것입니다. 기록된 일반 농민의 의견은 “왕이 악당들에게 살해당했다”는 것이다. 그러나 물론 동시대 사람들은 농노 폐지를 위해 차르가 살해되었다는 생각에도 주목했습니다. 그러나 그것은 확실히 그렇게 널리 퍼지지는 않았습니다. 결국 1861년 2월 19일 이후로 20년이 흘렀습니다.

Narodnaya Volya 회원들은 이 살인을 통해 정확히 무엇을 달성하고 싶었습니까? 이것이 혁명의 시작으로 계획되었습니까? 아니면 단순히 큰 소리로 자기 PR을 하기 위해 계획되었습니까?

우리는 이미 "Narodnaya Volya"의 "정신적 절주"가 부족하다는 점에 대해 이야기했습니다. 따라서 이 경우 그들은 일종의 "기적의 전략"에 의존했습니다. 즉, 주권자의 예상치 못한 살인이 모든 것을 마비시킬 것이라는 사실에 기초한 것입니다. 공공 행정, 그리고 나서 당국에 대한 일반적인 대중의 분노를 불러 일으킬 것이며, 이는 "혁명적 농민 대중"이 기다리고 있다는 신호가 될 것입니다.

그러나 다른 한편으로는 살인이 단지 수십 년 동안 지속될 것으로 예상되는 일련의 완고한 투쟁의 첫 번째 행위인 "힘의 과시"에 불과할 것이라는 생각도 있었습니다. Narodovolka Sofya Perovskaya는 다음과 같이 말했습니다. “우리는 큰 일을 시작했습니다. 아마도 두 세대가 그 일을 해야 할 것입니다. 그러나 반드시 이루어져야 합니다.”

피의 구세주 교회는 알렉산더 2세가 암살된 장소에 세워졌습니다. 저자: Yaropolk – 자신의 일, 공개 도메인, 링크

정부가 너무 잔인한거 아닌가요? 알렉산드라 3세 Narodnaya Volya를 박해했습니까? 소련 통치 하에서 나로드나야 볼야(Narodnaya Volya) 회원들은 고통받는 순교자로 묘사되었습니다. 그들은 정말로 잔인하게 다루어졌는가?

새로운 주권자가 혁명에 맞서 싸우는 차르 해방자의 다소 부드러운 정책을 계속할 것으로 예상 되었기 때문에 알렉산더 3 세의 행동으로 인한 잔인 함의 인상이 사회에서 일어났습니다. 그러나 황제는 법에 따라 엄격하게 행동했습니다. 그는 아버지의 살인자를 용서하지 않았습니다. 그런데 탄압은 엄격히 제한되었으며 공개 법원의 결정에 따라 이루어졌습니다. 단 5 명만이 처형되었습니다.

또 다른 것은 이후 몇 년 동안 Narodnaya Volya의 전체 구조가 전국 규모로 파괴되었다는 것입니다. 그리고 반국가 테러 조직의 참가자들(스탈린 시대처럼 가상의 참가자가 아닌 실제 참가자)은 정당한 처벌을 받았는데, 그런데 이는 일반적으로 나중에 완화되었습니다. 예를 들어, "21인 재판" "인민의 의지"에서 I. Geyer는 처음으로 사형을 선고받았지만 결국 그는 4년의 고된 노동을 받았습니다. P. Elko도 마찬가지였습니다.

노래하고 열정적

Narodnaya Volya의 주제는 현대(또는 상대적으로 현대) 문학과 영화에도 반영됩니다. 소련 시대에는 Yuri Davydov의 저서 "잎이 떨어지는 데드 타임"이 있었고, 소련 시대 이후에는 2005년에 촬영된 Boris Akunin의 "국무위원"이 있었습니다. 거기에는 얼마나 정확하게 표시되어 있나요? 낭만주의가 있나요?

소비에트 이전 시대에도 혁명 운동에 동조했던 작가들 사이에서는 낭만화가 있었습니다. 그리고 소비에트 시대에 작가들은 검열 이유로 이것을 해야 했습니다. 왜냐하면 "인민의 의지"는 선험적으로 "좋은" 것으로 간주되었기 때문입니다. 결국 레닌 자신도 그렇게 썼습니다. 최신 작가가 아닌 작가의 작품이 출판 된 해당 주제의 전체 책 시리즈 "Fiery Revolutionaries"가있었습니다.

예를 들어 Yuri Trifonov는 Andrei Zhelyabov, Vladimir Voinovich - Vera Figner, Vladimir Savchenko - Nikolai Kletochnikov, Yuri Davydov - 독일 Lopatin에 관한 "Impatience"라는 책을 출판했습니다. 그리고 그러한 책의 제작자는 항상 거짓말을 한 것은 아닙니다. 그들 중 일부는 반체제 신념을 가지고 소련뿐만 아니라 소련이 직접적인 연속이라고 생각하는 역사적인 러시아도 진심으로 미워했습니다. 따라서 그들은 Narodnaya Volya 회원을 포함하여 역사적인 러시아에 대항하는 전사들을 소련 반체제 인사로 식별하면서 낭만적으로 묘사했습니다. 물론 그것은 비역사적입니다. 견해, 목표, 그리고 가장 중요한 방법을 비교하는 것만으로도 충분합니다. 그리고 일부 "완고한" 사람들 사이에서 Narodnaya Volya 살인범의 낭만적 화는 오늘날까지 계속됩니다. 결국 N. Troitsky 교수는 이미 현대에 "인민 자원 봉사자"가 독재적 전제주의, 관료적 집주인 억압, 불법 및 빈곤으로부터 러시아 국민의 해방을 위해 싸우려는 "불타는 열정"에 의해 움직였다고 썼습니다. 꼭, 심지어 테러까지.”

보리스 아쿠닌(Boris Akunin)의 동명 소설을 원작으로 한 2005년 개봉 영화 "국무위원"의 경우, 제 생각에는 Narodnaya Volya 회원들이 자신의 미친 생각에 사로잡혀 있고 준비가 되어 있는 것처럼 아주 적절하게 보여집니다. 승리를 위해 자신과 다른 사람의 피를 흘리는 것입니다. 도덕적 장벽이 없는 사람으로서.

나로드나야 볼야(Narodnaya Volya) 처형

오랫동안 Narodnaya Volya 회원이 없었습니다. 하지만 그들에게 내재되어 있던 그런 사고 방식, 현실과 사람과의 관계 방식은 이제 과거의 일이 되었나요? 아니면 시대를 초월한 무언가인가? 다양한 형태몇 번이고 다시 태어나?

역사상 확실히 반복되는 것은 없습니다. 그리고 "국민 숭배"나 사악한 정부에 의해 억압 된 인간의 원래 선한 본성에 대한 의존과 같은 "Narodnaya Volya"세계관의 일부 특징은 과거에 영원히 남아있었습니다. 현대 테러리스트는 훨씬 더 잔인하고 분노하며 냉소적입니다.

그러나 유일하게 생명권을 누릴 자격이 있는 “우리 민족”과 양심의 가책 없이 근절될 수 있는 “외부인”으로의 구분은 분명히 모든 “불타는 혁명가들”의 세계관에서 가장 보편적인 부분입니다. 그들의 특정한 이데올로기.

그리고 삶과 죽음에 대한 그러한 접근 방식은 누군가가 사회 생활의 폭력적인 변화를 위한 방향을 설정하는 곳에서 항상 재현될 것입니다.

비탈리 카플란 인터뷰

Land and Freedom이 분할된 후 이 조직은 분할되었습니다. 학살 투쟁과 테러를 지지하는 가장 급진적인 지지자들이 "인민의 의지" 정당을 결성했습니다. 여기에는 Mikhailov, Zundelevich, Kvyatkovsky, Figner, Perovskaya, Tikhomirov, Barannikov, Frolenko, Morozov, Presnyakov가 포함되었습니다.

나중에 Zhelyabov, Kolotkevich, Shiryaev 및 Oshanina가 승인되었습니다.

우리는 Vilna 변호사 Zundelevich에 대해 거의 아무 말도하지 않았습니다. 거대한 인맥해외에서. 그는 "Russian Free Printing House"와 나중에 "Land and Freedom"인쇄소로 이름이 변경된 "Nachala"인쇄소라는 두 개의 인쇄소를 구입하여 러시아로 운송했습니다. 1875년 이래로 그는 서부 국경에 있는 모든 유대인 밀수업자들을 손에 넣었고, 그의 지시에 따라 수십 명의 사람들이 국경을 넘어 이송되었고 수백 파운드의 불법 서적이 운송되었습니다.

Narodnaya Volya의 구성은 빠르게 확장되었습니다. 자유주의 변호사, 의사, zemstvo 지도자들 사이에서 그녀에게 공감하는 사람들이 많았습니다.

Alexander Mikhailov는 Putivl의 토지 측량사의 아들이었습니다. 혁명으로 가는 길은 평범합니다. 기술 연구소에서 공부하고, 학생의 불안에 가담하고, 고국으로 추방됩니다. 1875년 겨울 키예프에서 그는 선전가들을 만나 추천을 받고 수도로 갔다. 그곳에서 그는 Nathanson과 Plekhanov의 후원을 받았습니다. 혁명적인 로맨스가 Mikhailov를 불태웁니다. 그는 심지어 비밀 조직에 대한 비밀 규칙을 만듭니다. 모든 혁명가는 의심을 불러일으키지 않기 위해 단정한 옷차림을 갖춰야 합니다. 은신처에는 2~3개의 출구가 있습니다. 기존의 표지판. Mikhailov는 상트 페테르부르크의 모든 통로 야드 목록을 작성하고 그의 동료들에게이 야드를 연구하도록 요구했습니다. 그에게는 청소부라는 별명이 주어졌습니다.

포퓰리스트가 볼가 지역의 마을로 흩어질 때(볼로스트 사무원, 구급대원, 장인) Mikhailov는 종파적 분열 환경에 적응하려고 노력합니다. 그는 자신을 하급 사무원으로 가장하여 Old Believers와 함께 사라토프의 아파트에 정착했습니다.

그런 다음 다시 상트 페테르부르크. 처음에 Mikhailov는 매일 공립 도서관에서 신학 문헌을 접했습니다. 그러나 곧 수도의 문제가 그를 흡수하고 Mikhailov는 그의 분열론을 잊어 버립니다. 그는 경찰서에서 Presnyakov의 석방에 참여하고 Kharkov 감옥에서 이송되는 Voinaralsky를 구출하려고합니다. Mezentsev에 대한 암살 시도 동안 Mikhailov는 신호 원이었습니다. Plekhanov는 그를 Don으로 보냈고 그곳에서 Cossacks가 발효되기 시작했습니다. 그곳에서 전투 분대를 조직하기로되어있었습니다.

수도로 돌아온 그는 "토지와 자유"가 완전히 패배했음을 발견합니다. 돈도 없고 여권도 없습니다. 그는 끊임없이 이전 연결을 복원하고 돈을 모으고 Zundelevich와 함께 인쇄소를 세웁니다. 그의 방에 Mikhailov는 "당신의 책임을 잊지 마십시오! "라는 포스터를 걸었습니다. 라인슈타인(Reinstein)에 대한 사형 선고를 작성하고 드렌텔른(Drenteln) 암살 시도 당시 신호원이었던 사람이 바로 그 사람이었습니다.

Mikhailov는 III 부서의 보조 서기 인 Nikolai Kletochnikov를 테러 아이디어로 사로 잡았습니다.

Penza 상인 Kletochnikov는 모스크바 대학에서 강의에 참석했지만 질병으로 인해 크림 반도로 떠나야했습니다. 그곳에서 그는 계산원으로 일하며 조용히 살았습니다. 그러나 그는 수도로 끌려 갔고 Kletochnikov가 장소를 찾기 위해 상트 페테르부르크에 왔을 때 우연히 Mikhailov를 만났습니다. 처음에 관리인은 클레토치니코프를 조사했지만 그는 어린아이처럼 순수하고 고요했습니다. Mikhailov는 그에게 자유의 이름으로 싸우는 행복을 다채롭게 설명하고 그에게 좋은 직업을 찾고 돈으로 그를 돕겠다고 약속했습니다. 그는 Kletochnikov에게 비밀 경찰 요원이 살았던 Nevsky와 Nadezhdinskaya 모퉁이에있는 집에서 방을 임대하라고 조언했습니다.

주인은 야간 카드 게임과 조용한 행동으로 인해 Kletochnikov를 정말 좋아했습니다. 그녀는 그를 친구에게 추천했고 그는 Kletochnikov를 정보부에 데려갔습니다. 그곳에서 클레토치니코프는 잠복 관찰 결과를 기록하고, 비밀 전보를 암호화 및 해독하고, 다양한 서신을 작성하느라 바빴습니다. 간단히 말해서, 그는 탐정 업무의 모든 문제에 관여하게 되었습니다. Kletochnikov는 표트르 이바노비치(Pyotr Ivanovich)로 알고 있던 미하일로프(Mikhailov)에게 이 정보를 보고했습니다. 이것은 2년 동안 계속되었습니다.

체포되었을 때 클레토치니코프는 자신의 당원임을 부인했지만 증언에서 다음과 같이 말했습니다. .나는 주로 이기적인 목표와 욕망에 이끌렸습니다. 다양한 삶수도에서 사람들의 발전과 풍요에 대해 Alexander Mikhailov가 표현한 아이디어, 그와 그의 동료들이 봉사하는 아이디어에 대한 동정심입니다.”

재판에서 Kletochnikov는 분명히 영웅처럼 보이기로 결정하고 노골적으로 말도 안되는 말을했습니다.

“서른 살이 될 때까지 나는 외딴 지방에서 말다툼을 하고, 술을 마시고, 일반적으로 가장 공허하고 무의미한 삶을 사는 관료들 사이에서 살았습니다. 마침내 나는 상트페테르부르크에 도착했지만, 여기에서도 도덕은 도덕적입니다. 사회의 수준은 더 높지 않았습니다. 나는 그러한 도덕적 쇠퇴의 이유를 찾기 시작했고 사회를 부패시키고 인간 본성의 모든 좋은 측면을 익사시키고 모든 저속하고 어두운 특성을 생생하게 만드는 역겨운 기관이 하나 있다는 것을 발견했습니다. 그러한 기관은 III 부서였습니다. 그러다가 판사 여러분,이 역겨운 기관에 침투하여 활동을 마비시키기로 결정했습니다 ... "

Mikhailov는 Kletochnikov의 삶에만 영향을 미쳤습니다. Zhelyabov는 또한 자신의 길을 선택하는 데 있어 그에게 많은 빚을 지고 있습니다.

전직 하인의 아들인 Andrei Zhelyabov는 케르치 체육관을 졸업하고 오데사 대학교 법학부에 입학했습니다. 학생 폭동에 가담했다는 이유로 퇴학당함. 그는 설탕 제조업자 야크넨코(Yakhnenko) 가족의 가정교사가 되었고, 그의 딸과 결혼했습니다. 아마도 Zhelyabov는 기껏해야 zemstvo 활동에 에너지를 쏟으며 남은 생애를 침착하게 살았을 것입니다. 그러나 Odessa를 방문하는 동안 그는 Volkhovsky의 서클을 만났고 많은 망설임 끝에 들어갔습니다.

그러나 그 집단은 곧 무너졌습니다. 일부는 국민에게로 갔고 일부는 체포되었습니다. Zhelyabov는 193 사건에서도 기소되었지만 법정에서 무죄 판결을 받았습니다. 그는 감옥에서 약 7개월을 보냈다.

Zhelyabov는 다시 농장으로 돌아와 들판에서 일하고 말을 돌보고 아들과 놀았습니다.

그가 처형되면 인생 전체가 무너질 것입니다. 그의 시아버지는 뇌졸중을 앓고 가족은 사기꾼과 채권자에 의해 파멸 될 것이며 불행하고 정신을 잃은 아내는 Karakozov의 친척처럼 성을 바꾸라고 요청할 것입니다. 적어도 아들의 이름으로.

Zhelyabov는 곧 농업에 지쳐서 멜론 재배자이자 선전가로서 포돌스크 지방으로갔습니다.

Lipetsk 의회에서 Zhelyabov는 Mikhailov를 만납니다. 그들과 Lev Tikhomirov는 Narodnaya Volya의 미래 중추를 형성할 것입니다.

Zhelyabov는 사회 진화에 대한 자신의 견해를 발전시키기까지했습니다.

L. Tikhomirov는 다음과 같이 회상했습니다.

“정치 선동가가 그에게 일찍 나타났습니다. 예를 들어, 그는 나중에 말했듯이 슬라브 부흥을 통해 러시아 사회 자체의 정치 교육을 돕기를 희망하면서 슬라브에 대한 지원 조직에 적극적으로 참여했습니다. 그에게 러시아 혁명은 오로지 농민이나 심지어 노동계급의 해방 형태가 아니라 전체 러시아 국민의 정치적 부흥의 형태로 보였습니다. 이 경우 그의 견해는 당시 혁명 환경에 있는 대다수의 견해와 크게 달랐습니다.”

Zundelevich가 준 돈으로 Saperny Lane에 인쇄소가 조직되었으며, 그곳에서 특별히 해외에서 파견 된 Bukh, Lubkin 및 Tsukerman이 일했습니다. 인쇄소는 6개월 동안 존재했습니다. 1880년 1월, 그녀는 경찰의 급습을 받았습니다. 스무 살의 청년 아브람 루브킨(Abram Lubkin)도 동시에 총을 쐈습니다. 그래서 그는 혁명 운동에 이름을 남겼습니다. Lubkin은 누구였는지, 어디서 왔는지, 왜 불법 이민자가 되었는지, 인쇄기에서 오랜 시간 동안 무엇에 대해 생각했는지 누가 알겠습니까?

1879년 가을부터 Narodnaya Volya의 모든 군대는 Alexander I에 대한 암살 시도를 조직하는 데 집중했습니다.

모스크바 근처 오데사 근처 Ekaterinoslav 지방의 Aleksandrovsk 근처에 여러 장소가 계획되었습니다. 크리미아에서 오는 왕실 열차를 폭파하기로되어있었습니다.

1.5파운드의 다이너마이트가 오데사로 운반되었습니다. M. Frolenko는 도시에서 14 마일 떨어진 철도 부스에서 파수꾼으로 일했고 Tatyana Lebedeva와 함께 폭발을 준비했습니다. 그러나 왕실 열차의 경로가 변경된 것으로 밝혀졌고 그들은 Alexandrovsk에 집중했습니다. Lozovo-Sevastopol 철도였습니다. 야로슬라블 상인으로 가장한 Zhelyabov는 제혁소 건설을 위해 지역 의회로부터 철도 선로에 인접한 토지를 인수했습니다. 그와 Yakimova는 Aleksandrovsk에 정착하여 열차 폭발에 대비하기 시작했습니다. 그들은 전선이 연결되는 철도 노반 아래에 두 개의 지뢰를 깔았습니다. Okladsky와 Presnyakov는 갈바니 배터리를 가져왔습니다. 11월 18일, 지나가는 왕실 열차 Zhelyabov를 바라보며 Skladsky의 외침 - "열!" 와이어의 두 끝을 연결했습니다. 그러나 어떤 이유로 폭발은 일어나지 않았습니다. 기차는 상트페테르부르크까지 안전하게 이동했습니다.

모스크바-쿠르스크 도로에서 열차 폭발은 Mikhailov가 조직했습니다. 모스크바에서 3마일 떨어진 Hartmann은 위조 여권을 사용하여 집을 구입하고 Sofia Perovskaya와 함께 그곳에 정착했습니다. 테러리스트들은 집에서 집까지 지하 통로를 파려고 했습니다. 철도. 소유자 외에도 Mikhailov 자신, Isaev, Morozov, Shiryaev, Barannikov, Goldenberg 및 Aronchik이이 벤처에 참여했습니다.

작업은 지옥이었습니다. 바닥은 항상 축축했고 물이 스며들었습니다. 네발을 살짝 들어올려야만 이동이 가능했다. 추위가 나를 괴롭혔다. 결국 11월이었다. 흙을 제거하는 것이 어려웠습니다. 굴착 작업이 거의 끝나갈 무렵 비가 많이 내리기 시작했습니다. 통로가 침수되었습니다. 물은 양동이에 담아 밤에 마당에 부었습니다. 터널 안의 공기가 무거워져서 우리는 진흙을 파야 했습니다. 촛불은 1분마다 꺼졌다. 도로 아래에는 지하 통로가 있어서 그들이 무거운 짐을 지고 이동했습니다. 수레나 말이 넘어질 수 있습니다.

Mikhailov는 "노동자의 입장은 죽음과의 싸움에서 마지막 비인간적 노력을 사용하여 산 채로 매장되는 것과 같았습니다. "라고 썼습니다. "여기서 나는 처음으로 그녀의 차가운 눈을 바라보았고, 놀랍고도 기뻤습니다. 나는 침착함을 유지했습니다."

Perovskaya는 위층에서 지속적으로 근무했습니다. 경찰이 출동했을 때 그녀는 니트로글리세린 한 병을 쏘아 집을 폭파할 예정이었다.

소피아 페로브스카야(Sofia Perovskaya)는 전 상트페테르부르크 부지사의 딸이었습니다. 16세 때 그녀와 그녀의 여동생은 상트페테르부르크 체육관에서 소위 "알라친(Alarchin)" 코스에 들어갔습니다. 나중에 정부 언론은 이 강좌에 “수도에 사는 모든 허무주의자와 해방된 여성들이 참석했다”고 언급했습니다. Perovskaya의 반정부 견해 형성에 기여해야 할 과정입니다. 그녀는 Kornilov 자매 Wilberg, Leshern von Herzfeld와 친한 친구가되었습니다. 어머니와 누이는 아픈 아버지를 해외로 데려가야 했고, 소피아는 여름 내내 상트페테르부르크 근처의 레누아에서 새로운 친구들과 함께 보냈습니다.

소피아는 떠나기로 결심한다 부모님 집그리고 Kornilovs와 합의하십시오. 아버지는 경찰에 딸을 데려가달라고 요청했습니다. 바실리 형제는 소냐의 인도를 달성했습니다. 별도의 유형살기 위해 아버지를 설득했습니다.

Kornilovs를 통해 Perovskaya는 Nathanson, Kravchinsky, Lopatin, Tikhomirov 및 기타 포퓰리스트를 만났습니다. 그녀는 또한 "사람들 사이로 갔고" 트베리 지방에서 겨울을 보냈습니다. 사마라 지방에서 Perovskaya는 천연두 예방접종에 참여했으며 시골 교사를 양성하는 학교에서 일했습니다. 그녀는 체르니셰프스키 소설의 주인공을 흉내내며 맨바닥에서 잠을 자고 가장 거친 음식을 먹었다. Tver에서 Perovskaya는 인민 교사 직함 시험에 합격했습니다.

1873년에 그녀는 상트페테르부르크에 있는 동아리의 아파트를 관리했고 면 드레스와 남성용 부츠를 신고 네바 강에서 물을 직접 운반했습니다. 경찰은 의심스러운 아파트에 대해 알게되었고 Perovskaya는 체포되었습니다. 곧 그녀는 보석금으로 아버지에게 석방되었습니다. 그는 그녀와 그녀의 어머니를 크리미아에 있는 자신의 영지로 보냈습니다. Sophia는 Simferopol 구급대원 학교에 입학하여 졸업하고 zemstvo 병원에서 3년 동안 근무했습니다.

193명의 선전가에 대한 재판이 끝난 후에도 Perovskaya는 Olonets 지방으로 추방되었습니다. 도중에 그녀는 동행하는 헌병들로부터 탈출하여 상트 페테르부르크에 왔습니다. 오늘부터 Perovskaya는 불법 신분으로 전환하고 위조 여권으로 생활합니다. 그녀는 하르코프 감옥에서 정치범들을 구출하기 위해 자원했습니다.

상트 페테르부르크에서 돈을 가져온 Perovskaya는 책과 따뜻한 옷을 감옥에 기부하고 사람들을 찾습니다. 그녀는 손에 리볼버를 들고 혼자 감옥 문을 습격할 준비가 되어 있습니다. 수도의 혁명가들은 그럴 시간이 없고 그들만의 문제도 안고 있습니다. Perovskaya의 Kharkov 친구는 다음과 같이 회상했습니다.

“Land and Freedom의 많은 회원들이 상트페테르부르크에서 체포되었다는 소식이 나왔을 때 나는 그녀와 같은 방에 살고 있었습니다. 이 소식이 그녀에게 안겨준 슬픔은 상상하기 어렵습니다. 그녀는 극도로 비밀스러운 사람으로서 누구에게도 털어놓지 않았고 심지어 차분하고 특별히 우울해 보이지도 않았지만, 밤에 내가 자고 있고 아무도 그녀의 말을 듣지 않을 것이라고 확신했을 때 그녀는 슬픔을 토로했습니다. 나는 Perovskaya가 처음 3일 밤을 어떻게 보냈는지 기억합니다... 나는 나의 존재나 참여가 그녀를 당황하게 할 것이라는 두려움 때문에 잠든 척해야만 했지만, 끊임없이 들리는 이 조용한 흐느끼는 소리에 내 마음이 얼마나 가라앉았는지... 체포되자 그녀는 자신의 계획을 실행할 가능성을 의심하기 시작했습니다. 그녀가 이 계획을 그만두는 것은 참을 수 없을 정도로 어려웠지만, 첫 번째 체포 이후 다른 사람들이 체포되었고 석방 시도가 이루어질 수 없었기 때문에 그녀는 여전히 헤어져야만 했습니다.”

Perovskaya는 상트 페테르부르크로 돌아 왔습니다. 나머지 포퓰리즘 동지들은 그녀에게 해외로 가라고 조언했습니다.

“아니요, 아닙니다.” 그녀는 단호하게 대답했습니다. “나는 싸우는 전우들과 함께 죽기 위해 여기에 남을 것입니다.”

Perovskaya는 테러 조직 "People 's Will"의 회원이되었습니다.

이것은 Sophia가 미친 듯이 사랑에 빠진 Zhelyabov에 의해 크게 촉진되었습니다. 그녀는 26세였고 첫사랑을 품고 있었다. Zhelyabov는 키가 크고 잘 생겼습니다. 그들은 그가 알렉산더 1세와 조금 닮았다고 말했습니다. 그들은 1년 동안 남편과 아내로 살았습니다.

그래서 우리는 아주 어렵게 47미터를 팠습니다. 우리는 선로에 도달하지 못했습니다. 2파운드의 다이너마이트가 3개의 아르신에 배치되었습니다. 다음은 지구다포기하지 않았습니다. 하지만 폭발의 위력은 꽤 컸을 것이다. 폭발은 2층의 리넨이 담긴 상자에 설치된 나선형과 헛간에 있는 갈바닉 배터리를 사용하여 수행되었습니다.

발굴을 마치고 모두가 떠났습니다. Perovskaya와 Shiryaev는 남아있었습니다. Perovskaya는 기차를 지키고 있었고 Shiryaev는 전선을 연결해야했습니다.

1879년 11월 19일 아침, 폭발음이 들렸습니다. 그러나 그는 너무 약한 것으로 판명되었습니다. 그는 캔버스만을 파괴하고 기차를 멈췄습니다. 차르도 다음 열차에 타고 있었습니다.

내년에는 Narodnaya Volya 회원들에게 많은 실망을 가져올 것입니다. 그러나 그들은 아직 그것에 대해 모릅니다. 테러리스트 중 한 명은 은신처에서 새해를 축하했던 일을 이렇게 회상합니다.

“Frolenko, Zhelyabov, Mikhailov, Morozov, Shiryaev, Lebedeva, Yakimova, Gesya Gelfman, Perovskaya 등이 많이있었습니다. 참석자들은 최근 표면화되었던 어렵고 화끈한 문제들에 대해서는 언급을 피했습니다. 우리는 농담을 주고받고, 노래하고, 이야기를 나누었습니다. 탄 수프를 요리하는 장면은 특히 내 기억에 남아 있습니다. 방 중앙에있는 둥근 테이블에 그들은 설탕, 레몬, 향신료 조각으로 가득 찬 그릇 (수프)을 놓고 럼과 와인을 뿌렸습니다. 럼주에 불을 붙이고 양초가 꺼졌을 때 그림은 마술처럼 변했습니다. 이제는 타올랐다가 이제 꺼져가는 놀라운 불꽃이 그를 둘러싼 사람들의 엄격한 얼굴을 비췄습니다... 모로조프는 단검을 꺼냈고, 이어서 또 다른 불꽃이 나왔습니다. , 세 번째, 그들은 그릇 위에 놓여지고 교차되었고 예고도 없이 갑작스런 충동으로 유명한 Haidamak 노래의 강력하고 엄숙한 노래가 울려 퍼졌습니다. 우크라이나!” 12시가 되자 그들은 잔을 부딪히기 시작했고, 일부는 이웃과 악수를 나누었고, 일부는 동지적인 키스를 나누기도 했습니다. 모두가 자유를 위해, 고국을 위해 술을 마셨고, 모두가 이 잔이 속박의 마지막 잔이 되기를 바랐습니다…

내년에는 Kvyatkovsky, Presnyakov 및 Vera Figner가 체포되었습니다. Olga Nathanson은 소비로 사망합니다. 1월에는 인쇄소가 파괴되었습니다.

다음 암살 시도를 위해 Kvyatkovsky와 Zhelyabov는 노동자 Stepan Khalturin을 준비했습니다. 그는 겨울 궁전에서 목수로 가명으로 일했습니다.

지난 2월, 헤세-다름슈타트의 알렉산더 왕자와 그의 아들이 왕실을 방문하기 위해 상트페테르부르크에 왔습니다. 이것은 황후의 사랑하는 형제이자 노군 장교였습니다. 그들은 전설처럼 말했습니다. 그는 샤밀을 쫓아 다투는 고지 사람이 떨어 뜨린 코란을 집어 들었습니다. 이제 그는 조용히 살았고 화폐학에 전념했습니다.

알렉산더 황제가 그를 만나기 위해 작은 야전 사령관 홀에서 나왔는데, 귀청이 터질 듯한 폭발이 일어났습니다. 불이 꺼지고 연기가 쏟아졌다. 여러 방향에서 비명소리가 들렸다.

폭발은 주 경비실 아래 지하실에서 발생한 것으로 밝혀졌습니다. 그리고 경비대 위에는 왕실 만찬을 위한 테이블이 준비된 방이 있었습니다. 군인 10명이 그 자리에서 즉사했다. 56명이 각종 부상을 입었습니다.

섹션 III의 요원이 나타났습니다. 그들은 폭발이 목수실에서 일어났다는 것을 재빨리 확인했습니다. 그들은 체포되었으나 네 번째 목수는 발견되지 않았다.

몇 달 동안 그는 베개에 다이너마이트를 넣고 보관했습니다. 다이너마이트 연기로 인해 두통이 생겼습니다. Khalturin은 가슴에 3파운드를 집어넣어 폭발시켰습니다.

부유한 농부의 아들인 Stepan Khalturin은 Vyatka의 기술 학교를 졸업하고 두 명의 사회주의자들과 함께 미국으로 가기로 결정했습니다. 그러나 그들은 그에게서 돈을 훔쳐 사라졌습니다. 그 이후로 Khalturin은 다른 공장에서 일해 왔으며 선전을 위해 쫓겨 났기 때문에 오랫동안 어디에도 머물지 않았습니다. 그는 다소 편협하고 자존심이 강한 사람이었지만, 책도 많이 읽고, 직원들과 대화할 줄도 아는 사람이었습니다. 허영심 때문에 그 시도를 하게 된 것 같습니다.

겨울 궁전의 폭발로 인해 정부는 과감한 조치를 취했습니다. M. Loris-Melikov 백작이 이끄는 최고 행정위원회가 창설되었습니다. 위원회는 특별한 권한을 갖고 있었습니다.

새로운 독재자는 독재정권이 부르주아의 길로 고통 없이 전환되는 것을 상상했다. 그는 모든 주에서 zemstvo 기관의 설립과 시 자치 정부를 옹호했습니다. 그 밑에서 국유지의 무차별적인 분배가 중단되었습니다. Loris-Melikov는 언론에 약간의 자유를 부여하고 섹션 III을 폐지했습니다. 자유주의 지식인은 기뻐했습니다.

Loris-Melikov에 대한 암살 시도를 준비하기 시작한 Narodnaya Volya의 집행위원회는 이것이 사회로부터 급격히 부정적인 평가를 초래할 것이라는 것을 깨달았습니다.

그러나 최근 외딴 지방에서 도착한 고귀한 청년 Ippolit Mlodets는 혼자서 암살 시도를하기로 결정했습니다. 1880년 2월, 그는 내무부 사무실 입구에서 로리스-멜리코프를 쏘려고 했습니다. Mlodetsky는 공을 쏘았지만 카운트는 살아 남았습니다.

이미 저녁에 Ippolit Osipov Mlodetsky의 민스크 지방 Slutsk시의 상인으로 밝혀진 공격자에 대한 조사가 "종료되었습니다." 다음날 그는 사형을 선고 받았습니다.

Molodetsky는 세례받은 유대인이었습니다. Vilna 총독은 다음과 같이 보고했습니다. “Ippolit Mlodetsky는 Vilna 영적 형제단에서 거룩한 세례를 받기 위해 준비하고 세례를 받은 후 곧 상트페테르부르크로갔습니다... 그런 다음 6개월 후 Mlodetsky는 마치 형제단 비서에게 나타났습니다. 그는 아버지가 돌아가셨을 때 극도의 가난 속에서 슬루츠크를 지나가고 있었는데, 그의 옷차림에서 그것이 분명하게 드러났습니다. 형제단의 자금 중에서 그는 10루블의 수당을 받았습니다.”

인민의 의지는 크리미아의 차르가 오데사를 거쳐 러시아로 갈 것이라는 정보를 받았습니다. Vera Figner는 당시 그곳에 살았습니다. Perovskaya와 Sablin이 그녀에게 와서 Narodnaya Volya 집행위원회를 대신하여 광산 건설을 위해 굴착을 시작하겠다고 제안했습니다. Figner는 또 다른 테러 공격, 즉 총정부 통치자 살해를 준비하고있었습니다. 그는 단검으로 찔렸을 것으로 추정됩니다. 그러나 명령은 명령이고 Figner는 새로운 사건에 합류했습니다. 다이너마이트 전문가이자 Kibalchich에 이어 파티의 두 번째 기술자 인 Isaev와 Yakimova가 수도에서 도착했습니다. 그들은 또한 Merkulov와 Zlatopolsky와 같은 현지인을 데려 왔습니다.

Italianskaya (현재 Pushkinskaya) 거리에서 Perovskaya와 Sablin은 배우자로 가장하여 식료품 점을 임대했습니다. 서둘러야 했습니다. 때는 4월이었고 왕은 5월에 떠날 예정이었습니다. 길 건너편을 파는 것도 어려웠고, 흙도 단단했습니다. 처음에는 거실에 흙을 쌓아두었지만 경찰이 차르의 통행로를 따라 집을 수색하고 있을지도 모른다는 것을 깨닫고 흙을 바구니와 다발에 담아 꺼내기 시작했는데…

Isaev는 다이너마이트를 작업하는 동안 손가락 세 개가 찢어졌습니다. 그는 병원에 가야만 했습니다.

갑자기 상트페테르부르크는 터널을 버려야 하며 차르가 크리미아로 가지 않을 것이라고 발표했습니다.

그런 다음 Perovskaya와 다른 사람들은 Totleben 총독을 폭파하기 위해 작업을 계속할 것을 제안했습니다.

그러나 Totleben은 Odessa에서 이전되었으며 Italianskaya의 식료품 점은 더 이상 존재하지 않습니다.

당시 Narodnaya Volya의 손실은 상당했습니다.

1879년에는 Goldenberg, Shiryaev, Kvyatkovsky 및 Zundelevich가 체포되었습니다. 하르트만은 해외로 도피했습니다.

Lev Hartmann은 독일 식민지 개척자의 가족에서 태어났습니다. 젊었을 때부터 그는 혁명적 활동에 전념했고 선전 목적으로 러시아 전역을 거의 여행했으며 결국 사라토프 지방에 도착하여 Solovyov와 Mikhailov를 만났고 지역 Figner 서클에 합류했습니다. 그는 그곳에서 사무원으로 일했지만 비난을받은 후 숨어 상트 페테르부르크로 가야했습니다. 다음 - 이민자의 삶, 파리에서 그는 거의 러시아 당국에 넘겨졌지만 프랑스 급진 언론은 소란을 일으켰습니다. 하르트만은 런던으로 이주하여 마르크스를 만났고 심지어 그의 딸에게 구혼까지 했습니다. 그 다음에는 미국, 다시 런던은 1903년에 그곳에서 사망했습니다.

1880년에 S. Ivanova, Presnyakov, Barannikov, Kolotkevich 및 Mikhailov가 체포되었습니다.

1881년 1월, 즐라토폴스키(Zlatopolsky), 클레토치니코프(Kletochnikov), 모로조프(Morozov)가 함락되었습니다.

이것은 주로 혼란스러워 모든 사람과 모든 것을 배신하기 시작한 정신적으로 불안정한 Goldenberg 덕분에 일어났습니다. Goldenberg는 Kropotkin 왕자를 살해하고 광산에 참여한 후 다이너마이트를 운반하던 중 Elisavetgrad에서 우연히 체포되었습니다. 베르디체프에서 상인의 아들로 태어난 그는 24세에 일한 적이 없습니다. 다행히 부모님은 키예프에서 가게를 운영하고 계셨습니다.

골든버그는 자신이 교수형을 당할까봐 두려웠던 것 같습니다. 그는 증언하기 시작했습니다.

미하일로프와 젤야보프는 혁명적인 기록 보관소를 조심스럽게 수집하여 상트페테르부르크 외곽 어딘가에 보관할 생각을 했습니다. 우크라이나 민족주의자 MDragomanov는 그에게 새 문서를 계속해서 보냈습니다. 이 기록 보관소는 신중한 관리인의 죽음의 원인이 되었습니다. 처형된 Kvyatkovsky와 Presnyakov의 카드 사진을 주문하려는 Mikhailov는 Nevsky의 사진 가게에갔습니다. Division III을 촬영하고 있는 소유자는 사진 속 사람들을 알아보았습니다. 남편 뒤에 서있는 그의 아내는 Mikhailov를 의미심장하게 바라보며 그의 목에 손을 댔습니다. 음모에 사로잡힌 관리인은 사진을 찍으러 그곳에 오지 말았어야 했는데... 그런데 그가 왔다가 결국 경찰의 손에 넘겨졌습니다. 비밀경찰 요원들은 자신들이 누구를 잡았는지 알고 매우 놀랐습니다. Mikhailov는 러시아 테러의 지도자로 간주되었습니다. 다이너마이트는 그의 아파트에서 발견됐다.

1880년대 나로드나야 볼야(Narodnaya Volya) 조직이 패배한 후, 이전 조직원 중 상당수가 다양한 정치 세력의 지도자나 이데올로기가 되었습니다.


공식적으로 Narodnaya Volya는 1887년에 존재하지 않게 되었습니다. 역사가 Fritsche는 "Narodnaya Volya의 붕괴"라는 기사에서 다음과 같이 썼습니다. "Narodnaya Volya"의 패배는 무엇보다도 지식인의 전능함, 역사적 사명, 창의적 활동에 대한 믿음의 붕괴에 해당합니다. 힘.”

그러나 Fritsche는 희망적인 생각을 서둘러 포기했습니다. "Narodnaya Volya"는 포퓰리스트 "Land and Freedom"이 "Black Redistribution"과 "Narodnaya Volya"로 분할된 후 형성되었습니다. Black Peredelites는 농민과 도시 노동자 사이에서 사회주의 사상을 선전하는 데 의존했습니다. 그리고 Narodnaya Volya는 혁명이 테러를 통해 추진될 수 있다고 믿으며 더 급진적 인 입장을 빠르게 취했습니다. 1881년 3월 1일 차르 알렉산드르 2세를 살해한 것은 나로드나야 볼야(Narodnaya Volya) 회원이었습니다. 사회의 반응은 급진적 혁명가들이 기대했던 것과 완전히 다른 것으로 밝혀졌습니다. 짜르 정부는 고립되어 있던 조직을 곧 물리칠 수 있었습니다.

“Narodnaya Volya”는 흔적도 없이 죽지 않고 새로운 정치적, 사회적, 심지어는 새로운 생명을 불어넣었습니다. 과학적 운동러시아에서. 활동적인 Narodnaya Volya는 마르크스주의 운동, 유대인 조직인 BUND, "문명화된 군주제" 및 러시아 민족주의를 탄생시켰습니다. 실제로 거의 모든 러시아어 정치세력그 당시 그들은 Narodnaya Volya에서 자랐습니다.

스테판 칼투린(Stepan Khalturin): 클래식 Narodnaya Volya

4월 3일(3월 22일), 오데사에서 바실리 스트렐니코프(Vasily Strelnikov) 검사 살해 공범이 처형됐다. 나흘 전, 혁명가들이 미워했던 검사는 프리모르스키 대로에서 뒤통수에 리볼버로 총을 맞았습니다. 테러리스트들은 탈출을 시도했지만 행인들에 의해 구금되었습니다.


스테판 칼투린.

심문 중에 그들은 가상의 이름으로 자신들을 소개했고, 3일 후 차르 알렉산드르 3세가 오데사에 명령을 내려 "군법에 따라 살인자들을 재판하고 24시간 이내에 어떠한 변명도 없이 교수형에 처하라"고 했습니다.

다음날 아침 두 명의 테러리스트가 처형되고 그들의 이름은 나중에 공개됩니다. Strelnikov의 직접적인 살인자는 Nikolai Zhelvakov이고 그의 조수는 Stepan Khalturin이었습니다. 2년 전 왕궁의 겨울 궁전에서 폭발을 조직한 사람은 칼투린이었습니다. 1881년 3월 1일 차르가 암살된 후 나로드나야 볼야(Narodnaya Volya) 당은 실질적으로 파괴되었지만 칼투린은 체포를 피하고 스트렐니코프가 살해되기 전 2년 동안 남부에서 캠페인을 벌였습니다.

미래의 혁명가는 부유한 농민 가정에서 태어나 일찍부터 Narodnaya Volya 문학에 관심을 갖게 되었습니다. 그는 학업 성적이 좋지 않아 1875년 Vyatka Zemstvo 교사 신학교에서 추방되었습니다. 이때쯤 그는 같은 생각을 가진 사람들과 함께 미국으로 가기로 결심하고 공동체를 찾았습니다. 그러나 동료 여행자들은 칼투린의 여권을 훔쳐 그와 함께 상트페테르부르크를 떠났습니다. 서류와 생계수단도 없이 칼투린은 철도 작업장에서 목수로 일할 때까지 다양한 임시직을 맡는다. 그는 상트페테르부르크 포퓰리스트, 특히 게오르기 플레하노프(Georgy Plekhanov)와 빠르게 친해졌습니다. 포퓰리스트 "토지와 자유"가 분열되는 동안 Khalturin은 테러 지지자들을 지원했습니다.

1879년에 스테판 바티시코프(Stepan Batyshkov)라는 이름의 혁명가가 제국 요트에서 일하게 됩니다. 차르의 관리는 그의 일을 좋아했고 가을에는 겨울 궁전에서 목수 일을 위해 고용되었습니다. Khalturin은 지하실에 배치되어 있으며 여기에서 총 약 2파운드(30kg 이상)의 작은 부분으로 다이너마이트를 가져옵니다. 당시 Narodnaya Volya의 목표는 차르를 죽이는 것이었고 Khalturin은 점심 시간에 Alexander II를 폭파할 계획이었습니다. Narodnaya Volya 목수의 방은 식당 아래 2층에 위치해 있었습니다. 우연히 폭발 당시 왕은 멀리 떨어져 있었고 늦게 도착한 황후의 동생을 만났습니다. 또한 바닥 사이의 천장이 안정적인 것으로 판명되어 왕실 가족 중 누구도 부상을 입지 않았습니다. 칼투린의 방과 식당 사이에 있던 경비실 병사 11명이 사망하고 56명이 부상을 입었다. Khalturin은 체포되지 않았으며 Narodnaya Volya의 명령에 따라 모스크바로 떠난 다음 남쪽으로 떠났습니다.

소비에트 시대에 Khalturin은 볼셰비키 지도자 Vladimir Lenin의 큰 동정심을 포함하여 가장 존경받는 Narodnaya Volya 회원 중 한 명이었습니다. 창조자 소련 국가그의 작품에서 Narodnaya Volya 노동자를 반복적으로 언급했으며 크렘린의 지도자 사무실은 Marx와 Khalturin의 높은 부조로 장식되었습니다.

번드

1881년 가을까지 Narodnaya Volya의 집행위원회 위원 28명 중 단 8명만이 자유인으로 남았습니다(나머지는 처형되거나 유죄 판결을 받았습니다). 젊은 Narodnaya Volya 회원이 NV에서 권력을 잡았으며 그중 26 세의 유대인 Savely Zlatopolsky가 눈에 띄었습니다. 동시에 6명의 새로운 위원이 그와 함께 집행위원회에 합류했는데, 이는 주목할 만합니다. 모두 비유대인이었습니다. 이 비유대인 부분의 지도자는 Lebedev와 Romanenko였습니다.

같은 해인 1881년에 차르 알렉산드르 2세의 암살과 관련하여 유대인 학살의 물결이 러시아 전역을 휩쓸었습니다. "Narodnaya Volya"는 그러한 사건을 멀리할 수 없었고 선언문을 발표했습니다. 이 논문은 대부분의 러시아 지식인, 특히 유대인을 놀라게 했습니다. NV는 유대인 학살을 지지하기 위해 나왔습니다!

"이제 방어하는 사람들의 모든 관심은 상인, 선술집, 대금업자, 한마디로 유대인, 이 지역 "부르주아지"에게 집중되어 있으며, 다른 곳과는 달리 성급하고 열정적으로 노동자들을 강탈하고 있습니다."


사벨리 즐라토폴스키

당시 NV의 사실상 지도자이자 유대인이었던 Savely Zlatopolsky는 분노로 가득 차서 반유대주의 기사가 담긴 잡지의 나머지 부분을 파괴하라고 명령했습니다. 그러나 Narodnaya Volya의 반유대주의 내부 분파 (자칭 "노동 분파")는 더 이상 멈출 수 없었습니다. 조직의 러시아 부분이 우위를 점했고 유대인들은 NV에서 압착되기 시작했지만 더 자주 스스로 떠났습니다. 더욱이 Narodnaya Volya 회원 중 일부는 "혁명을 위해 유대인으로부터 돈을 몰수"하고 있다는 사실로 이를 정당화하면서 포그롬에 직접 참여합니다.

2년 후인 1883년 7월에 간행된 『인민의 의지』의 『부록』에는 다음과 같은 내용이 실렸다. 새 기사"유대인 폭동에 대하여"(Lebedev 작성). 그녀는 새로운 코스» 네바다. 그 안에 유대인 학살전국적인 운동의 시작으로 해석되었지만“유대인으로서의 유대인에 대한 것이 아니라“유대인”, 즉 인민 착취자에 대한 것입니다. “사람들은 당국이 그들을 전혀 유대인으로서, 억압받는 민족으로서가 아니라, 특히 그들이 잔인하게 박해하는 지적 세력으로서가 아니라 유대인, 즉 국민을 지키는 데 도움을 주는 사람들로서만 지원한다는 것을 완벽하게 잘 이해합니다. 속박되어 있고 사람들이 그와 함께 나누며 그에게 뇌물을 주는 것처럼 말입니다.”라고 기사는 말했습니다.

기사가 끝날 무렵 저자는 위대한 프랑스 혁명유대인을 구타하는 것으로 시작되었고, 칼 마르크스를 언급했습니다. “그는 한때 유대인들이 거울처럼 (평범하지 않고 길쭉한 형태로) 모든 악덕을 재현한다고 완벽하게 설명했습니다. 환경, 사회 질서의 모든 궤양이므로 반유대 운동이 시작되면 그 안에 전체 질서에 대한 항의가 있고 훨씬 더 깊은 운동이 시작된다는 것을 확신할 수 있습니다.”

Narodnaya Volya 회원 Deitch는 Narodnaya Volya의 새로운 반유대주의 과정에 대해 Axelrod에게 다음과 같이 썼습니다. 유대인 질문실제로 실제로는 혁명가에게는 거의 해결되지 않습니다. 예를 들어, 유대인들이 구타당하고 있는 발타에서는 이제 무엇을 해야 할까요? 그들을 옹호한다는 것은 “차르를 죽였을 뿐만 아니라 유대인도 지지했던” 혁명가들에 대한 증오를 불러일으키는 것을 의미합니다. 그리고 그들은 두 모순 사이에 있어야 합니다. 이는 실제로나 행동에 있어서 유대인과 혁명가 모두에게 절망적인 모순일 뿐입니다.”

같은 Deutsch와 Axelrod가 당시 러시아에 막 침투하고 있던 마르크스주의에 의지하기 시작한 것은 놀라운 일이 아닙니다. '인민의 의지'는 그들뿐만 아니라 이 조직의 구성원이었던 다른 유대인들에게도 적대적이 되었습니다.

Narodnaya Volya 유대인들이 강제로 끌려간 마르크스주의 이후의 두 번째 운동은 시온주의 조직이었습니다. 최초의 순수 유대인 노동자 집단은 이미 1883년에 민스크에 나타났습니다. 그들의 창립자는 나중에 저명한 시오니스트가 된 Chaim Khurgin이었습니다. 그리고 1884-1885년에 시온주의는 러시아 제국 서부의 다른 도시들을 정복하기 시작했습니다.

그러나 진정한 "폭발"은 유대 사회주의 조직을 기다리고 있었습니다. 1890년대 초, 유대인 사회주의자들의 그룹은 "리투아니아, 폴란드, 러시아의 일반 유대인 노동 조합"(BUND의 이디시어 약어)을 조직했습니다. 이 조직의 창립자 중에는 이전 Narodnaya Volya 회원이 많이 있었습니다. 예를 들어, 그들 중 한 명인 Isai Eisenstadt는 1920년대에 이미 독일로 망명 중이었고 BUND를 조직하는 과정을 회상했습니다. “우리는 Narodnaya Volya 프로그램의 전성기 인 대중 사회주의에서 80 %를 빌 렸습니다. 그리고 나머지 20%는 이미 유대인의 의제입니다.”

궁극적으로 RSDLP가 성장한 것은 BUND를 기반으로 했습니다(분할 후 볼셰비키와 멘셰비키 모두).

군주제

몇몇 저명한 Narodnaya Volya 회원은 "문명화 된"(그들이 부르는대로) 군주제의 토대를 마련했습니다. 급진적이고 테러적인 사회주의에서 풍족한 시민 버전의 "정통, 독재 및 국적"으로의 전환은 Ivan Petrov, Lev Tikhomirov 및 약 10명의 전 포퓰리스트에 의해 이루어졌습니다. 그중 가장 눈에 띄는 인물은 레프 티코미로프(Lev Tikhomirov)였다.


레프 티코미로프.

Tikhomirov는 운동의 전성기를 보았습니다. 1873년에 그는 체포되어 피터와 폴 요새의 감옥에서 4년을 보냈습니다. 1877년에 포퓰리스트는 자신이 말했듯이 "권위 있는 혁명가"로서 이미 자유로워졌습니다.

Lev Tikhomirov는 Narodnaya Volya의 집행위원회, 행정위원회 및 편집위원회 위원이 되었습니다. 그러나 가장 중요한 것은 그가 조직의 인정받는 수석 이론가이자 이데올로기라는 것입니다.

Alexander II의 암살 후 국가에서 반응이 시작되면서 Tikhomirov는 해외로 도망 쳤습니다. 1882년 제네바에서 그는 또 다른 저명한 Narodnaya Volya 회원이자 나중에 러시아 마르크스주의 운동의 창시자인 Georgy Plekhanov에게 NV의 외국 센터를 설립할 것을 제안했습니다. 그는 Narodnaya Volya의 전망을 믿지 않으며 Tikhomirov에게 무정부주의 또는 마르크스주의를 연구하라고 조언합니다. Plekhanov가 말했듯이 미래에 러시아를 뒷다리로 키울 것은 바로 그들이었습니다.

티코미로프는 우울증에 빠진다. 그는 파리로 이사했고 그곳에서 관성에 의해 몇 년 동안 "Narodnaya Volya 게시판"을 편집했습니다. 정신신체적 질병은 티코미로프를 정통 광신주의로 이끈다. 그는 Narodnaya Volya의 리더십 기간 동안에도 깊은 신앙으로 구별되었습니다. Vera Figner는 종교에 대한 그의 열정이 컸던 러시아 시대를 회상했습니다.

“Lev Tikhomirov는 우리가 인정하는 이데올로기 대표자이자 이론가이자 최고의 작가입니다. 이미 1881년에 그는 몇 가지 이상한 점으로 구별되었으며 아마도 그의 영혼에 심리적 혁명의 시작을 가져갔고 이로 인해 이전 이데올로기와 그를 혁명가이자 공화주의자에서 군주제로, 무신론자-종교적 편협함, 사회주의자-같은 생각을 가진 Katkov와 Gringmut로 만들었습니다.

지난 3월(1881년 - RP) 상트페테르부르크에서 그는 우리를 놀라게 했습니다. 그래서 3월 1일 이후 그는 소매에 애도 붕대를 감고 우리에게 왔습니다. 이 붕대는 알렉산더 2세가 사망할 때 군인과 관리들이 착용했습니다. 또 한번은 자신이 교회에 가서 새 황제에게 맹세했다고 보고했습니다. 우리는 이 코미디를 설명하는 방법을 몰랐지만 Tikhomirov에 따르면 너무 호기심이 많아서 주인이 집에 없을 때 아파트에 들어갈 수 있는 관리인의 눈에 그것을 합법화해야 했습니다. 간첩 열광이 그를 사로잡은 것 같습니다. 그래서 모스크바에서 가구가 딸린 방에 살면서 그는 이웃이 벽에 구멍을 뚫고 방에서 대화를 엿듣고 있다고 상상했습니다. 그는 즉시 이 아파트를 떠나 트리니티-세르지오 라브라(Trinity-Sergius Lavra)로 순례를 떠났습니다.”

파리에서 티코미로프는 많은 시간의 기도와 단식으로 지쳐갔습니다. 그의 아내는 레오의 스파이 열광이 그를 그곳에서도 떠나지 않았다고 회상했습니다. “그는 직선 길을 걷지 않았고 단지 우회로만 걸었습니다. 그는 러시아 경찰이 그를 염탐하고 도청할 수 있는 구멍을 아파트에서 찾고 있었습니다.”

1888년 5월, 티코미로프는 자신의 저서 "내가 혁명가가 되는 것을 중단한 이유"를 완성했습니다. 8월에 이 책은 파리에서 작은 판으로 출판되었습니다. 그는 고국으로 돌아가라는 요청과 함께 책의 사본을 Plehve 내무부 장관 (RP 차관)에게 보냅니다. 1888년 10월 레프 티코미로프(Lev Tikhomirov)는 알렉산더 3세에게 사면 편지를 보냈습니다. 그는 답변을 받았습니다: 사면과 5년간의 공공 감독.

1889년 1월, 티코미로프는 파리를 떠났고 곧 그의 가족은 러시아로 돌아왔습니다. 내무부는 "회개하는 혁명가"에 관심이 있었고 그들이 말했듯이 Tikhomirov의 삶을 안내합니다. 그는 Moskovskie Vedomosti의 편집자로 고용되었습니다. 한 달에 180 루블입니다 (이 중 100 루블은 내무부가 지불합니다). 당시 육군 대령도 같은 금액을 받았다.

1890년 7월 최고 명령에 따라 티코미로프에 대한 경찰 감시가 해제되었습니다. 그는 철학자 Konstantin Leontyev와 함께 혁명 운동에 대응하기 위해 비밀 공공 조직을 창설합니다. 다시 한번 내무부의 후원을 받습니다(비밀 경찰은 이 활동에 대해 Tikhomirov에게 추가 비용을 지불합니다(한 달에 100루블).)

내무부의 노력으로 생활이 원활하게 이루어지면 Lev Tikhomirov는 책 작업을 할 기회를 얻습니다. 주요 작품은 "군주제 국가"입니다. 그 안에서 그는 독재정치와 대중적 표현(동일한 "문명화된 군주제")의 통합이라는 아이디어를 옹호합니다. Tikhomirov는 국가의 혁명 운동뿐만 아니라 싸우는 것이 필요하다고 썼습니다. “러시아의 주요 적은 자유주의입니다. 그는 러시아 사회 혁명의 주범이다.” 티코미로프는 군주제가 (그의 경우와 마찬가지로 내무부의 활동을 통해) "능력 있는 지식인들을 국가로 끌어들일 것"을 제안합니다. 그리고 동의하지 않는 사람은 스스로 비난하도록 하세요.” 당국과 지식인 사이의 상호 작용 기반을 개발한 사람은 티코미로프였으며, 이는 이후 모든 러시아 정권(현재까지)의 기본이 되었습니다.

그의 아이디어가 권력에 성공하자 Tikhomirov는 다시 정신 신체 장애에 휩싸입니다. 이제야 그를 감시하는 것은 비밀 경찰이 아니라 유대인과 자유주의자인 것 같습니다. 그와 그의 가족은 Sergiev Posad에서 구원을 찾고 있으며 그곳에서 그는 매일 교회에서 기도하고 있습니다.

1919년에 그는 군주제와 선동가 활동을 공개적으로 회개했습니다. 포퓰리즘 시대에 그의 봉사를 기억하는 볼셰비키는 티코미로프를 용서합니다. 그는 1923년 10월 16일 자고르스크에서 자연사했습니다.

러시아 민족주의

처음으로 러시아의 러시아 민족주의에 대한 아이디어는 전 국민 지도자이자 반 독일인이자 귀족 Joseph Kablitz에 의해 개발되었습니다.

포퓰리즘 운동에서 카블리츠는 서클을 창설했고 이어서 "플래시 스타터" 운동을 창설했습니다. 서클의 창립자들은 즉각적인 봉기에 대한 러시아 농민의 준비 상태에 대한 무정부주의자 바쿠닌의 개념을 공유하고 개별 농민 봉기(“발발”, 따라서 서클의 이름)를 조직하려는 아이디어를 다음과 같이 홍보했습니다. 혁명적인 인민교육의 목적.

1881년 Narodnaya Volya가 패배한 후 Kablitz는 떠났습니다. 혁명적 운동학업에. 그는 루터교에서 고대 신자(가족 화합)로 다시 세례를 받고 러시아 국민의 문제를 다루기 시작합니다.

Kablitz는 러시아 사회를 유럽 귀족(왕실, 대귀족, 독일인 등)과 "아직 깨어나지 않은" 러시아 국민이라는 두 개의 큰 그룹으로 나눕니다. 그는 이러한 사회 분열에서 정확하게 독재 정권을 전복해야 할 필요성을 정당화합니다. “러시아는 거의 식민지에 가까운 외계인 엘리트에 의해 통치됩니다. 러시아인들은 그것을 버려야 한다."

단일주의를 지닌 프랑스는 카블리츠의 민족적 문제를 해결한 긍정적인 사례였다. Kablitz는 "러시아 국민은 자신의 정치 집단의 일부가 된 외국 부족과의 관계에서 그들의 민족지학적 요구를 공평하고 공정하게 처리할 수 있습니다."라고 썼습니다. 러시아 국가는 러시아 민족, 언어 및 문화적 요소의 무조건적인 지배와 함께 주로 러시아인으로 유지되어야했지만 이는 러시아인의 이점에 대한 법적 인정이 아니라 숫자의 우세와 발전된 문화에 의해 보장되었습니다. . 민족지역의 정치적 자율성은 배제되었고, 민족지학적, 즉 문화민족적 자율성은 허용되었다.

Joseph Kablitz는 1893년에 45년밖에 살지 못한 채 젊은 나이에 세상을 떠났습니다. 이후 그의 유산을 바탕으로 백인 이민자들의 노력을 통해 '러시아 파시즘'이 발전하게 된다.

폴란드 민족주의

제1차 세계대전 이후 독립한 폴란드의 수장 유제프 피우수트스키(Józef Pilsudski)는 젊은 시절 나로드나야 볼야(Narodnaya Volya) 회원이었다. 그는 15세 때 형 브로니스와프와 함께 폴란드어로 책을 읽기 위해 독학 동아리를 시작했다.


요제프 피우수드스키.

형제들은 슬레헤티 가문 출신이며, 그들의 아버지는 1863년 폴란드 봉기 당시 중앙 정부의 인민위원이었습니다. Vilno에서 고등학교를 졸업한 후 Jozef Pilsudski는 Kharkov University의 의과대학에 입학했습니다. 여기에서 그는 Narodnaya Volya에 합류합니다. 1886년 Pilsudski는 에스토니아의 Dorpat(현대 Tartu - RP) 대학으로의 편입을 요청했지만 아무런 응답도 받지 못한 채 Vilna로 돌아와 지역 사회주의자들과 동조에 합류했습니다. 한편 상트페테르부르크에서 공부한 Bronislaw Pilsudski는 알렉산더 3세에 대한 암살 시도를 계획하고 있던 Alexander Ulyanov가 이끄는 Narodnaya Volya 회원 그룹의 일원입니다. Yuzef 자신은 Narodnaya Volya에 분명히 동정했지만 음모에 직접적으로 관여하지는 않았습니다. 그럼에도 불구하고, 테러 조직이 폭로된 후 독립 폴란드의 미래 창립자는 나로드나야 볼야(Narodnaya Volya) 재판에서 증인으로 활동하기는 하지만 동부 시빌(East Sybil)로부터 5년간의 행정 추방을 받습니다. 사실은 Vilna에서 Józef Pilsudski가 테러리스트 그룹의 Narodnaya Volya 구성원의 수용을 여러 번 도왔으며 법원은 이를 반정부 활동에 대한 공모로 간주했습니다. Bronislaw Pilsudski에 대한 처벌은 훨씬 더 가혹했습니다. 처음에는 사형을 선고 받았지만 나중에 사할린에서 15 년간의 중노동으로 대체되었습니다.

1892년 시베리아에서 돌아온 Józef Pilsudski는 폴란드로 돌아왔습니다. 사회주의 정당, 곧 리더 중 하나가 됩니다. 1900년에 그는 다시 체포되었으나 흉내를 냈다. 정신 질환그리고 정신병원에서 탈출한다. 이때 Pilsudski는 확고한 폴란드 민족주의자였으며, 러일 전쟁 중에 일본으로 가서 짜르 군대에 맞서 싸울 폴란드 포로 군단을 만들 것을 제안했습니다. 두 혁명 사이에 Pilsudski는 무엇보다도 몰수에 연루된 준군사 단체를 이끌었습니다. 1918년에 독립된 폴란드 국가를 이끌었던 사람이 바로 그 사람이었습니다.

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