Andreev Judas Iscariot 요약을 장별로 요약합니다. 유다가 선생님을 배반하기로 결정하다

그는 피곤하고 삶에 대한 혐오감으로 가득 차서 새벽 2시에 집으로 돌아왔습니다. 그는 52세였으며 자신의 삶을 "모든 일상의 질병, 질병, 슬픔, 광기, 가난, 실명"과 같은 괴물들이 숨어 있는 고요하고 잔잔한 바다로 인식했습니다. 그는 매 순간 그들 중 한 명이 자신의 연약한 배를 전복시킬 것이라고 예상했습니다. 이 부유하지만 매우 외로운 남자의 삶은 공허하고 무가치하며 역겨웠습니다. 이러한 생각에서 벗어나기 위해 그는 누렇게 변색된 오래된 종이들을 정리하기 시작했습니다. 연애편지그리고 그들 사이에서 작은 석류석 십자가가 들어 있는 작은 팔각형 상자를 발견했습니다. 그는 Dmitry Pavlovich Sanin에게 과거를 상기시켰습니다.

1840년 여름, 산인이 22세가 되던 해, 그는 먼 친척에게서 받은 작은 유산을 탕진하며 유럽 전역을 여행했습니다. 집으로 돌아온 그는 프랑크푸르트에 들렀다. 베를린으로 가는 역마차가 늦게 출발했고, 사닌은 도시 주변을 산책하기로 결정했습니다. 작은 거리에 있는 드미트리는 레모네이드 한 잔을 마시기 위해 '지오바니 로젤리 이탈리안 페이스트리 가게'에 들어갔다. 그가 홀에 들어가기 전에 한 소녀가 옆방에서 달려 나와 Sanin에게 도움을 청하기 시작했습니다. 그것은 밝혀졌다 남동생에밀이라는 이름의 열네 살쯤 된 소년 소녀는 의식을 잃었습니다. 집에는 늙은 하인 판탈레오네만이 있었고, 소녀는 당황했다.

Sanin은 소년을 붓으로 문지르고 그의 여동생의 기쁨에 그는 정신을 차렸습니다. Emil을 구하는 동안 Dmitry는 소녀를 바라보며 그녀의 놀라운 고전적 아름다움에 놀랐습니다. 이때 한 여인이 의사와 함께 방에 들어왔고, 그를 위해 가정부가 파견되었습니다. 그 여인은 에밀리오와 그 소녀의 어머니였습니다. 그녀는 아들이 구원받은 것에 너무 기뻐서 Sanin을 저녁 식사에 초대했습니다.

저녁에는 드미트리가 영웅이자 구세주로 환영 받았습니다. 그는 그 가족 이름의 어머니가 레오노라 로젤리(Leonora Roselli)라는 것을 알게 되었습니다. 20년 전, 그녀는 남편 Giovanni Battista Roselli와 함께 이탈리아를 떠나 프랑크푸르트에 제과점을 열었습니다. 그 미인의 이름은 젬마였습니다. 그리고 그들의 충실한 하인이자 우스꽝스러운 작은 노인인 판탈레오네는 전직 오페라 테너였습니다. 가족의 또 다른 정회원은 푸들 Tartaglia였습니다. 실망스럽게도 Sanin은 Gemma가 대형 매장 중 한 곳의 부서장인 Mr. Karl Klüber와 약혼했다는 사실을 알게 되었습니다.

Sanin은 그들과 함께 늦게까지 자지 않고 역마차에 늦었습니다. 그에게는 남은 돈이 거의 없어서 베를린 친구에게 대출을 요청했습니다. 응답 편지를 기다리는 동안 Dmitry는 며칠 동안 도시에 머물도록 강요 받았습니다. 아침에 Emil은 Karl Klüber와 함께 Sanin을 방문했습니다. 흠잡을 데 없고 잘생겼으며 모든 면에서 유쾌한 이 저명하고 키가 큰 청년은 신부를 대신하여 드미트리에게 감사를 표하고 그를 소덴까지 즐거운 산책에 초대하고 떠났습니다. Emil은 체류 허가를 요청했고 곧 Sanin과 친구가되었습니다.

Dmitry는 하루 종일 Roselli 's에서 Gemma의 아름다움에 감탄했으며 과자 가게에서 세일즈맨으로 일하기도했습니다. Sanin은 저녁 ​​늦게 호텔로 가서 "이제 웃고, 사려 깊고, 차분하고 심지어 무관심하지만 항상 매력적인 어린 소녀의 이미지"를 가지고갔습니다.

Sanin에 대해 몇 마디 말해야합니다. 그는 약간 흐릿한 얼굴 특징, 파란 눈, 황금빛 머리카락을 가진 위엄 있고 날씬한 청년으로, 진정 귀족 가문의 자손이었습니다. Dmitry는 신선함, 건강 및 무한히 온화한 성격을 결합했습니다.

아침에는 프랑크푸르트에서 차로 30분 거리에 있는 그림처럼 아름다운 작은 마을인 소덴(Soden)으로 산책을 나갔습니다. 이 마을은 클뤼버 씨(Herr Klüber)가 진정한 독일 현학으로 조직한 곳입니다. 우리는 소덴 최고의 선술집에서 식사를 했습니다. 젬마는 산책이 지루해졌습니다. 긴장을 풀기 위해 그녀는 현학적인 약혼자가 이미 주문한 한적한 전망대가 아닌 공용 테라스에서 점심을 먹고 싶었습니다. 마인츠 수비대 장교들이 옆 테이블에서 식사를 하고 있었습니다. 그들 중 한 명은 술에 취해 젬마에게 다가가 건강을 위해 "유리잔을 쾅 닫고" 접시 근처에 놓인 장미를 뻔뻔스럽게 움켜쥐었습니다.

이 행동은 그 소녀를 화나게했습니다. 클뤼버 씨는 신부를 위해 중재하는 대신 서둘러 돈을 지불하고 크게 분개하여 신부를 호텔로 데려갔습니다. Sanin은 장교에게 다가가 그를 뻔뻔하다고 말하고 장미를 가져다가 결투를 요청했습니다. Emil은 Dmitry의 행동에 기뻐했고 Kluber는 아무것도 눈치 채지 못한 척했습니다. 옛날부터 젬마는 신랑의 자신감 넘치는 호언장담을 듣고 결국에는 그를 부끄러워하기 시작했습니다.

다음날 아침 Baron von Donhof의 두 번째 사람이 Sanin을 방문했습니다. Dmitry는 프랑크푸르트에 아는 사람이 없었고 Pantaleone을 그의 초로 초대해야했습니다. 그는 특별한 열정으로 직무를 수행했으며 화해하려는 모든 시도를 파괴했습니다. 20걸음에서 권총으로 쏘기로 결정했습니다.

Sanin은 남은 하루를 Gemma와 함께 보냈습니다. 저녁 늦게 Dmitry가 과자 가게를 떠날 때 Gemma는 그를 창가로 불러 이미 시든 장미를 그에게주었습니다. 그녀는 어색하게 몸을 기울여 산인의 어깨에 기댔다. 그 순간, 뜨거운 회오리바람이 '거대한 새 떼처럼' 거리를 휩쓸었고, 청년은 자신이 사랑에 빠졌음을 깨달았습니다.

결투는 아침 10시에 일어났습니다. Baron von Dongoff는 자신의 죄를 인정하면서 의도적으로 옆으로 총을 쏘았습니다. 결투사들은 악수를 하고 각자의 길을 갔으며, 사니나는 오랫동안부끄러운 일이었습니다. 모든 것이 매우 유치한 것으로 나타났습니다. 호텔에서 Pantaleone이 Gemma와의 결투에 대해 비난 한 것으로 밝혀졌습니다.

오후에는 Sanina가 Frau Leone을 방문했습니다. Gemma는 Roselli 가족이 사실상 파멸되었지만이 결혼 만이 그녀를 구할 수 있었지만 약혼을 중단하고 싶었습니다. Frau Leone은 Dmitry에게 Gemma에게 영향을 미치고 신랑을 거부하지 않도록 설득 해달라고 요청했습니다. Sanin은 동의하고 소녀와 대화를 시도했지만 설득은 역효과를 냈습니다. Dmitry는 마침내 사랑에 빠졌고 Gemma도 그를 사랑한다는 것을 깨달았습니다. 도시정원에서 비밀회의를 마치고 상호 인정그는 그녀에게 프로포즈할 수밖에 없었다.

리온 부인은 이 소식을 눈물로 맞이했지만, 새로 결혼한 신랑에게 자신의 근황을 물어본 후 재정 상황, 진정되고 화해했습니다. Sanin은 툴라 지방에 작은 부동산을 소유하고 있었는데, 제과에 투자하기 위해 긴급히 매각해야했습니다. 드미트리는 갑자기 길거리에서 친구를 만났을 때 이미 러시아에 가고 싶었습니다. 전 동창. Ippolit Sidorich Polozov라는 이름의 이 뚱뚱한 친구는 매우 아름답고 부자 여자상인 클래스에서. Sanin은 부동산 구입을 요청하면서 그에게 접근했습니다. Polozov는 모든 것이 다음과 같이 대답했습니다. 돈 문제그의 아내는 결정하고 Sanin을 그녀에게 데려가겠다고 제안했습니다.

신부에게 작별 인사를 한 후 Dmitry는 Wiesbaden으로 갔고 그곳에서 Polozova 부인은 물로 치료를 받았습니다. Marya Nikolaevna는 실제로 짙은 갈색 머리와 다소 저속한 얼굴 특징을 가진 아름다움으로 밝혀졌습니다. 그녀는 즉시 Sanin을 구애하기 시작했습니다. Polozov는 아내의 일에 간섭하지 않고 그녀에게 완전한 자유를 준 "편리한 남편"이라는 것이 밝혀졌습니다. 그들에게는 자녀가 없었고 폴로조프의 모든 관심은 맛있고 풍성한 음식과 호화로운 삶에 집중되었습니다.

부부는 내기를 했습니다. Ippolit Sidorich는 이번에는 아내를 얻지 못할 것이라고 확신했습니다. Sanin은 매우 사랑에 빠졌습니다. 불행히도 그의 아내는 열심히 일해야했지만 Polozov는졌습니다. Polozova 부인이 Sanin을 위해 준비한 수많은 저녁 식사, 산책 및 극장 방문 동안 그는 여주인의 이전 애인 von Dongoff를 만났습니다. Dmitry는 Marya Nikolaevna가 주최한 말을 타고 비스바덴에 도착한 지 3일 만에 약혼녀를 속였습니다.

Sanin은 Gemma에게 자신이 바람을 피웠다는 사실을 인정할 양심이 있었습니다. 그 후 그는 Polozova에게 완전히 복종하고 그녀의 노예가되었으며 그녀가 그를 마른 걸레처럼 마시고 버릴 때까지 그녀를 따라갔습니다. Gemma를 기념하여 Sanin은 십자가만을 가졌습니다. 그는 "전혀 사랑하지 않는 여자를 위해 그토록 다정하고 열정적으로 사랑받는" 소녀를 떠난 이유를 여전히 이해하지 못했습니다.

추억의 저녁을 보낸 후 사닌은 준비를 마치고 한겨울에 프랑크푸르트로 향했습니다. 그는 젬마를 찾아 용서를 구하고 싶었지만 30년 전 제과점이 있던 거리조차 찾을 수 없었다. 프랑크푸르트 주소록에서 그는 폰 돈호프 소령이라는 이름을 발견했습니다. 그는 Sanin에게 Gemma가 결혼했고 뉴욕에 있는 주소를 알려주었다고 말했습니다. Dmitry는 편지를 보냈고 답변을 받았습니다. Gemma는 자신이 매우 행복하게 결혼했으며 첫 약혼을 방해한 Sanin에게 감사하다고 썼습니다. 그녀는 다섯 명의 자녀를 낳았습니다. 판탈레오네와 레오네 부인은 죽었고, 에밀리오는 가리발디를 위해 싸우다가 죽었다. 편지에는 어머니와 매우 흡사한 젬마의 딸 사진이 들어 있었습니다. 그 소녀는 약혼했습니다. Sanin은 그녀에게 "웅장한 진주 목걸이에 박힌 가닛 십자가"를 선물로 보냈고 그 자신은 미국으로 갈 준비를했습니다.

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이 이야기는 고대 러시아 로맨스의 4행시로 시작됩니다.

행복한 해
행복한 날 -
샘물처럼
그들은 서둘러

보이는데, 우리 얘기하자사랑, 젊음에 대해. 어쩌면 추억의 형태로? 네 확실합니다. "새벽 1시에 사무실로 돌아와 하인을 보내어 촛불을 켜고 난로 옆 의자에 몸을 던진 뒤 두 손으로 얼굴을 가렸다."

글쎄, 분명히 "그"(우리의 관점에서 볼 때)는 그가 누구인지에 관계없이 잘 살고 있습니다. 하인은 그를 위해 촛불을 켜고 벽난로를 켰습니다. 나중에 밝혀지듯이 그는 유쾌한 여성들과 교육받은 남성들과 함께 저녁을 보냈습니다. 또한 일부 여성은 아름다웠고 거의 모든 남성은 지능과 재능으로 구별되었습니다. 그 자신도 대화에서 빛났다. 왜 그는 지금 “인생에 대한 혐오감”에 목이 막힐까요?

그리고 그(Dmitry Pavlovich Sanin)는 아늑하고 따뜻한 사무실의 침묵 속에서 무엇을 생각하고 있을까요? "허영심, 쓸모 없음, 인간의 모든 것의 저속한 거짓에 대해." 그 이상도 그 이하도 아닙니다!

그는 52세인데, 모든 연령을 기억하고 빛이 전혀 보이지 않습니다. “어디에서나 빈 곳에서 빈 곳으로 똑같은 영원한 물이 쏟아지고, 똑같은 물이 세차게 쏟아지고, 똑같은 반은 성실하고, 반은 의식적인 자기기만이 있습니다... -그러다가 갑자기 갑자기, 노년이 올 것입니다 - 그리고 그것으로... 죽음에 대한 두려움... 그리고 심연으로 추락하는 것!" 그리고 약함과 괴로움이 끝나기 전에...

불쾌한 생각에서 벗어나기 위해 그는 자리에 앉았습니다. 책상, 이 불필요한 쓰레기를 태울 의도로 그의 서류와 늙은 여성의 편지를 뒤지기 시작했습니다. 갑자기 그는 약하게 소리쳤다. 서랍 중 하나에 작은 석류석 십자가가 놓여 있는 상자가 있었다.

그는 다시 벽난로 옆 의자에 앉았고 다시 손으로 얼굴을 가렸습니다. "...그리고 그는 오래 전에 지나간 많은 일들을 기억했습니다... 그것이 그가 기억한 것입니다..."

1840년 여름에 그는 프랑크푸르트에 있었고 이탈리아에서 러시아로 돌아왔습니다. 먼 친척이 죽은 후 그는 수천 루블을 얻었습니다. 그는 해외에서 생활한 뒤 군에 입대하기로 결정했다.

그 당시 관광객들은 역마차를 타고 여행했습니다. 아직은 거의 없었습니다. 철도. Sanin은 그날 베를린으로 떠날 예정이었습니다.

도시를 산책하다가 저녁 6시에 그는 레모네이드 한 잔을 마시기 위해 '이탈리아 제과점'에 들어갔다. 첫 번째 방에는 아무도 없었고, 다음 방에서 “검은 컬을 맨 어깨 위로 흩날리고 맨 팔을 앞으로 뻗은” 19세 정도의 소녀가 달려 들어왔습니다. 낯선 사람은 산인을 보고 그의 손을 잡고 그를 데리고 갔다. "서둘러, 서둘러, 여기, 나를 구해주세요!" -그녀는 "숨가쁜 목소리로"라고 말했습니다. 그는 평생 동안 그런 아름다움을 본 적이 없었습니다.

옆방에는 창백하고 푸른 입술을 가진 14세쯤 된 남동생이 소파에 누워 있었다. 갑자기 기절했습니다. 다리가 구부러진 작고 덥수룩한 노인이 절뚝거리며 방으로 들어와서 의사를 불렀다고 말했습니다...

"하지만 이제 에밀은 죽을 거예요!" -소녀는 소리를 지르며 Sanin에게 손을 뻗어 도움을 구했습니다. 그는 소년의 프록 코트를 벗고 셔츠 단추를 풀고 브러시를 사용하여 가슴과 팔을 문지르기 시작했습니다. 동시에 그는 이탈리아인의 남다른 아름다움을 곁눈질했다. 코는 조금 크지만 '아름다운, 독수리 모양', 짙은 회색 눈, 길고 짙은 컬...

마침내 소년이 깨어 났고 곧 은회색 머리카락과 검은 얼굴을 가진 여성이 나타났습니다. 밝혀진 바와 같이 Emil의 어머니와 그의 여동생이었습니다. 동시에 의사와 함께 하녀가 나타났다.

이제 그가 불필요하다는 것을 두려워한 Sanin은 떠났지만 소녀는 그를 따라 잡고 한 시간 후에 "초콜릿 한 잔"을 위해 다시 오라고 간청했습니다. "우리는 당신에게 너무나 큰 빚을 지고 있습니다. 당신이 동생을 구했을 수도 있습니다. 우리는 감사하고 싶습니다. 어머니는 원하십니다. 당신이 누구인지 말해야 하고, 우리와 함께 기뻐해야 합니다..."

한 시간 반 뒤에 그가 나타났다. 사탕 가게의 모든 주민들은 엄청나게 행복해 보였습니다. ~에 라운드 테이블깨끗한 식탁보로 덮인, 향기로운 초콜릿이 담긴 거대한 도자기 커피 포트가 서 있었습니다. 주변에는 컵, 시럽 한 병, 비스킷, 롤이 있습니다. 골동품 은촛대에 양초가 타고 있었습니다.

Sanin은 안락 의자에 앉아 자신에 대해 이야기하도록 강요 받았습니다. 차례로 여성들은 자신의 삶의 세부 사항을 그와 공유했습니다. 그들은 모두 이탈리아 사람입니다. 은회색 머리에 어두운 피부색을 지닌 여성인 어머니는 25년 전 숙련된 페이스트리 요리사였던 고인이 된 남편이 독일에 정착한 이후로 “거의 완전히 독일화”되었습니다. 딸 Gemma와 아들 Emil은 "매우 착하고 순종적인 아이들"입니다. 판탈레오네(Pantaleone)라는 이름의 작은 노인은 오래 전에 한때 오페라 가수였지만 지금은 "집 친구와 하인 사이의 어딘가에 있는 로젤리 가문의 일원"이었습니다.

가족의 어머니인 프라우 레노레(Frau Lenore)는 러시아를 이렇게 상상했습니다: "영원한 눈, 모두가 모피 코트를 입고 모두가 군인입니다. 그러나 극도의 환대! 사닌은 그녀와 딸에게 더 정확한 정보를 제공하려고 노력했습니다." 그는 심지어 Glinka의 음악에 맞춰 "Sarafan"과 "On the Pavement Street"를 불렀고 푸쉬킨의 "I Remember a Wonderful Moment"를 피아노에 반주하기도 했습니다. 여성들은 러시아어의 용이함과 음색에 감탄한 다음 여러 이탈리아어 이중창을 불렀습니다. 전직 가수 판탈레오네도 뭔가 '특별한 우아함'을 선보이려 했으나 실패했다. 그리고 Emil은 그의 여동생이 손님에게 "Maltz가 아주 잘 읽는 코미디 중 하나"를 읽어 줄 것을 제안했습니다.

젬마는 "얼굴 표정을 사용해서" "정말 배우 같다"고 읽었습니다. Sanin은 그녀를 너무 존경하여 저녁이 어떻게 지나가는지 알지 못했고 역마차가 10시 반에 떠난다는 사실을 완전히 잊었습니다. 시계가 저녁 10시를 알리자 그는 쏘인 듯 벌떡 일어났다. 늦은!

“돈을 다 냈어요, 아니면 보증금만 냈어요?” 레노레 부인이 물었습니다.

모두! -사닌은 슬픈 표정으로 울었습니다.

“당신은 이제 며칠 동안 프랑크푸르트에 머물러야 합니다.” Gemma가 그에게 말했습니다. “왜 서두르세요?!”

그는 "지갑이 비어 있기 때문에" 남아서 베를린 친구에게 돈을 보내달라고 요청해야 한다는 것을 알고 있었습니다.

"가만히 계세요." 레노어 부인이 말했습니다. "젬마의 약혼자 칼 클뤼버 씨를 소개하겠습니다."

Sanin은 이 소식에 약간 놀랐습니다.

그리고 다음날 손님이 그의 호텔에 왔습니다. Emil과 그와 함께 "잘 생긴 얼굴을 가진"키 큰 청년, 즉 Gemma의 약혼자가 왔습니다.

신랑은 “이런 모습을 보여준 외국인 씨에게 존경과 감사의 마음을 전하고 싶었다”고 말했다. 중요한 서비스미래의 친척, 신부의 형제."

Kluber 씨는 서둘러 자신의 가게로 달려갔습니다 – "비즈니스가 최우선입니다!" – Emil은 여전히 ​​Sanin과 함께 머물면서 Kluber 씨의 영향을 받아 그의 어머니가 그를 상인으로 만들고 싶어하며 그의 직업은 극장이라고 말했습니다.

Sanin은 아침 식사에 새로운 친구를 초대하고 저녁까지 머물 렀습니다. Gemma 옆에서는 모든 것이 즐겁고 달콤해 보였습니다. “단조롭고 조용하고 부드러운 삶의 흐름 속에 큰 기쁨이 숨어 있습니다”... 밤이 되어 집에 돌아갔을 때 젬마의 “이미지”는 그를 떠나지 않았습니다. 그리고 다음날 아침, Emil은 그에게 와서 (전날 모두를 놀이기구에 초대했던) Klüber 씨가 이제 마차를 타고 도착할 것이라고 말했습니다. 15분 후, Kluber, Sanin, Emil은 차를 몰고 제과점 현관으로 올라갔습니다. 레노레 부인은 두통 때문에 집에 있었지만 젬마도 함께 보냈습니다.

우리는 프랑크푸르트 근처의 작은 마을인 소덴(Soden)으로 갔습니다. Sanin은 Gemma와 그녀의 약혼자를 몰래 지켜 보았습니다. 그녀는 침착하고 단순하게 행동했지만 여전히 평소보다 다소 진지했고 신랑은 "거만한 멘토처럼 보였습니다". 그는 또한 자연을 "평범한 상사의 가혹함이 때때로 돌파하는 것과 같은 겸손으로"대했습니다.

그런 다음 점심, 커피; 주목할만한 것은 없습니다. 그런데 술에 취한 장교들이 옆 테이블에 앉아 있었는데 갑자기 그들 중 한 명이 젬마에게 다가왔습니다. 그는 이미 프랑크푸르트를 방문한 적이 있었고 분명히 그녀를 알고 있었습니다. "나는 전 세계 프랑크푸르트에서 가장 아름다운 커피숍의 건강을 위해 술을 마십니다. (그는 잔을 쾅 닫았습니다.) 그리고 보답으로 그녀의 신성한 손가락으로 꺾은 이 꽃을 받습니다!" 동시에 그는 그녀 앞에 놓인 장미를 가져갔습니다. 처음에는 무서웠지만 눈에는 분노가 번쩍였습니다! 그녀의 시선은 술 취한 사람을 혼란스럽게 만들었고, 술취한 사람은 중얼거리며 “그의 백성에게로 돌아갔습니다.”

Klüber 씨는 모자를 쓰며 이렇게 말했습니다: "이건 들어본 적도 없는 일입니다. 들어본 적도 없는 무례한 행동입니다!" 웨이터에게 즉시 지불을 요구했습니다. 그는 또한 마차를 놓으라고 명령했습니다. 왜냐하면 여기 " 괜찮은 사람들모욕을 당하기 때문에 탈 수 없습니다!”

"일어나세요, 나의 신부님." 클뤼버 씨가 똑같은 엄중한 어조로 말했다, "당신이 여기 머무르는 것은 무례한 일입니다. 우리는 거기, 여관에 정착할 것입니다!"

그는 젬마와 ​​팔짱을 끼고 위엄있게 여관을 향해 걸어갔습니다. 에밀은 그들을 따라 터벅터벅 걸어갔다.

한편 사닌은 귀족에 걸맞게 장교들이 앉아 있던 테이블에 다가가 프랑스어로 모욕자에게 이렇게 말했습니다. "당신은 가난하게 자란 뻔뻔스러운 사람입니다." 그는 벌떡 일어났고 나이가 더 많은 다른 장교가 그를 멈추고 역시 프랑스어로 그 소녀에게 자신이 누구인지 Sanin에게 물었습니다.

사닌, 던지고 있어 명함, 그가 소녀에게 낯선 사람이라고 선언했지만 그러한 무례 함을 무관심하게 볼 수 없었습니다. 그는 젬마에게서 가져온 장미를 움켜쥐고 “내일 아침 연대 장교 중 한 명이 그의 아파트에 오는 영광을 누릴 것”이라는 보증을 받고 떠났습니다.

신랑은 산인의 행동을 눈치채지 못한 척했다. 젬마도 아무 말도 하지 않았다. 그리고 Emil은 영웅의 목에 몸을 던지거나 그와 함께 범죄자와 싸울 준비가되었습니다.

Kluber는 닫힌 전망대에서 저녁 식사를 제안했을 때 그의 말을 듣지 않은 것이 헛된 일이라는 사실, 도덕성과 부도덕, 품위와 존엄성에 대해... 점차적으로 Gemma는 분명히 약혼자 때문에 부끄러워합니다. 그리고 Sanin은 일어난 모든 일에 대해 비밀리에 기뻐했으며 여행이 끝날 때 그녀에게 같은 장미를주었습니다. 그녀는 얼굴을 붉히고 그의 손을 꼭 잡았다.

이 사랑은 이렇게 시작됐다.

아침에 두 번째 사람이 나타나 그의 친구인 Baron von Dongof가 "가벼운 사과에 만족할 것"이라고 보고했습니다.

“예수 그리스도께서는 그리옷의 유다가 평판이 매우 나쁜 사람이므로 피해야 한다는 경고를 여러 번 받으셨습니다.” 그에 대해 아무도 친절한 말말하지 않을 것이다. 그는 "이기적이고 교활하며 가식과 거짓말을하기 쉬운"사람이며 사람들 사이에서 끝없이 다투며 전갈처럼 집으로 기어 들어갑니다. 그는 오래 전에 아내를 떠났고 그녀는 가난합니다. 그 자신은 "사람들 사이에서 무의미하게 비틀 거리며"얼굴을 찡그린 채 거짓말을하며 "도둑의 눈"으로 조심스럽게 무언가를 찾고 있습니다. “그는 자식이 없었는데 이것이 다시 유다가 말하였다. 나쁜 사람그리고 하나님께서는 유다에게서 자손이 나오는 것을 원하지 않으십니다.” "빨간 머리의 추악한 유대인"이 처음으로 그리스도 근처에 나타났을 때 제자들 중 누구도 알아채지 못했지만 이제 그는 "비밀의 의도... 사악하고 교활한 계산"을 숨기며 끊임없이 근처에 있었습니다. 의심의 여지가 없었습니다. 그러나 예수께서는 경고를 듣지 않으시고 버림받은 자들에게 이끌리셨습니다. "...그분은 단호하게 유다를 받아들이시고 그를 택하신 자들의 범위에 포함시키셨습니다." 열흘 동안 바람도 없었고, 학생들은 투덜댔고, 선생님은 조용하고 집중하고 계셨습니다. 해가 질 무렵 유다가 그에게 다가왔습니다. “그는 날씬했고, 좋은 성장, 거의 예수와 똑같습니다...” “짧은 빨간 머리는 그의 두개골의 이상하고 특이한 모양을 숨기지 않았습니다. 이중 공격검과 새로 구성된 그것은 명확하게 네 부분으로 나누어져 불신과 심지어 불안까지 불러일으켰습니다. 그러한 두개골 뒤에는 침묵과 조화가 있을 수 없으며, 그러한 두개골 뒤에는 항상 피비린내 나는 무자비한 전투의 소음이 들립니다. 유다의 얼굴도 이중이었습니다. 한쪽은 검고 예리한 눈을 가지고 살아 있고 움직이며 기꺼이 수많은 구부러진 주름으로 모였습니다. 다른 쪽은 주름 하나 없고, 죽을 만큼 매끄럽고, 납작하고, 얼어붙어 있었고, 처음과 크기는 같았지만, 크게 뜬 눈으로 보면 거대해 보였다. 희고 탁한 구름으로 덮여 있어 밤에도 낮에도 닫히지 아니하고 빛과 어둠이 동등하게 만나느니라...” 분별력이 없는 사람들이라도 유다가 선을 행할 수 없다는 것을 분명히 알고 있었습니다. 예수께서는 그를 가까이 데려가서 옆에 앉히셨습니다. 유다는 질병이 우연히 태어난 것이 아니라 병자의 행동과 영원하신 분의 성약에 해당한다는 사실을 이해하지 못하는 것처럼 불평했습니다. 예수 그리스도의 사랑받는 제자 요한은 역겨운 마음으로 유다에게서 멀어졌습니다. 베드로는 떠나고 싶었지만 예수님의 모습에 순종하여 이스카리옷을 문어에 비유하면서 유다에게 인사했습니다. 피터는 항상 단호하고 큰 소리로 말합니다. 그분의 말씀은 모인 사람들의 고통스러운 상태를 없애주었습니다. John과 Thomas만이 침묵합니다. 도마는 열려 있고 밝은 예수와 그의 옆에 앉아 있는 “거대하고 움직이지 않고 둔하고 탐욕스러운 눈을 가진 문어”를 보고 우울합니다. 유다는 자기를 바라보는 요한에게 왜 잠잠한지 물었습니다. 그의 말이 “투명한 은그릇에 담긴 금사과 같으니 그 중에 하나를 이같이 가난한 유다에게 주라”고 하였기 때문입니다. 그러나 요한은 계속해서 가룟 사람을 조용히 조사합니다. 나중에 모두가 잠들었고 유다만이 침묵을 듣고 아픈 척하고 있다고 생각하지 않도록 기침을했습니다.

“점차 그들은 유다에게 익숙해졌고 그의 추악함을 알아채지 않게 되었습니다.” 예수님은 그에게 금전함과 모든 집안일을 맡기셨습니다. 그는 음식과 의복을 사고 자선을 베풀고 여행하는 동안 밤에 지낼 곳을 찾았습니다. 유다는 끊임없이 거짓말을 했고, 그들은 그것에 익숙해졌고, 그 거짓말 뒤에 있는 나쁜 행동을 보지 못했습니다. 유다의 이야기에 따르면 그는 모든 사람들을 알고 있었고 그들 각자는 인생에서 나쁜 행동이나 심지어 범죄를 저질렀다는 것이 밝혀졌습니다. 유다에 따르면 좋은 사람은 자신의 행동과 생각을 숨길 수 있는 사람입니다. 상처." 그 자신은 거짓말쟁이이지만 다른 사람들과는 다릅니다. 그들은 유다의 이야기를 비웃었고, 그는 눈을 가늘게 뜨고 기뻐했습니다. 가룟인은 그의 아버지에 대해 그가 그를 모른다고 말했습니다. 그의 어머니는 많은 사람들과 함께 침대를 썼습니다. 마태는 유다가 자기 부모에 대해 상스러운 말을 한 것에 대해 욕했습니다. 가룟 사람은 예수의 제자들이나 자신에 대해서는 아무 말도 하지 않고 우스꽝스럽게 얼굴을 찡그렸습니다. 도마만이 유다의 말을 주의 깊게 듣고 그의 거짓말을 폭로했습니다. 어느 날, 예수와 제자들은 유대를 여행하면서 한 마을에 이르렀습니다. 그곳 주민들은 유다가 재앙을 예언하며 나쁜 말만 했습니다. 주민들이 나그네들을 따뜻하게 환영하자 제자들은 가룟인을 비방하며 비난했습니다. 토마스만이 마을을 떠난 뒤 마을로 돌아왔다. 다음날 그는 동료들에게 그들이 떠난 후 마을에 공황이 시작되었다고 말했습니다. 노파는 아이를 잃고 예수를 도둑질했다고 비난했습니다. 곧 그 아이는 덤불 속에서 발견되었지만 주민들은 여전히 ​​예수가 사기꾼이거나 심지어 도둑이라고 판단했습니다. 베드로는 다시 돌아오고 싶었지만 예수님은 그의 열정을 진정시키셨습니다. 그날부터 가룟인을 향한 그리스도의 태도가 바뀌었습니다. 이제 예수께서는 제자들과 이야기하시면서 유다를 보지 못하는 듯이 바라보셨고, 무슨 말씀을 하시더라도 “그러나 항상 유다를 비방하는 것 같았”습니다. 모든 사람에게 그리스도께서는 “레바논의 향기로운 장미이셨으나 유다에게는 날카로운 가시만 남기셨”습니다. 곧 또 다른 사건이 발생했는데, 그 사건에서 이스가리옷이 다시 옳았음이 드러났습니다. 유다가 꾸짖고 우회하라고 충고한 한 마을에서 예수님은 극도의 적대감을 느끼며 그를 돌로 치려고 했습니다. 비명을 지르고 저주하면서 유다는 주민들에게 달려들어 거짓말을 하고 그리스도와 그의 제자들에게 떠날 시간을 주었습니다. 가룟인은 얼굴을 너무 많이 찡그린 나머지 결국 군중을 웃게 만들었습니다. 그러나 유다는 선생님으로부터 아무런 감사도 받지 못했습니다. 가룟인은 도마에게 진리가 필요한 사람은 아무도 없고 그 사람은 유다라고 불평했습니다. 예수님은 아마도 분노한 군중 앞에서 이스카리옷에게 몸을 비틀고 비틀도록 가르쳤던 사탄에 의해 구원받았을 것입니다. 나중에 유다는 도마 뒤에 쓰러져 계곡으로 굴러갔고, 그곳에서 그는 바위 위에 몇 시간 동안 움직이지 않고 앉아 무언가를 깊이 생각했습니다. “그 날 밤에 유다는 유다에게 돌아가지 아니하였고 제자들은 먹을 것과 마실 것에 대한 걱정으로 정신이 혼미하여 그의 태만함을 원망하였더라.”
“어느 날 정오쯤에 예수께서 제자들과 함께 바위가 많고 산길을 지나가고 계셨습니다….” 선생님은 다섯 시간 넘게 걸어오느라 피곤했습니다. 제자들이 자기들의 겉옷으로 예수를 위하여 장막을 짓고 스스로 시작하니라 다른 것들. 베드로와 빌립은 힘과 손재주를 놓고 경쟁하면서 산에서 무거운 돌을 던졌습니다. 곧 다른 사람들도 도착했는데, 처음에는 단지 경기를 지켜보고 나중에는 경기에 참여했습니다. 오직 유다와 예수만이 옆에 서 있었습니다. 도마는 유다에게 왜 자신의 힘을 측정하지 않으려고 하는지 소리쳤습니다. “가슴이 아프지만 그들은 나를 부르지 않았습니다.” 유다가 대답했습니다. 도마는 가룟인이 초대를 기다리고 있다는 사실에 놀랐습니다. “글쎄요, 그래서 제가 전화하는 중입니다. 가세요.”그가 대답했습니다. 유다는 큰 돌을 잡고 쉽게 던졌습니다. 피터는 기분이 상해서 “아니요, 그만 두세요!”라고 말했습니다. 그들은 베드로가 “주님!.. 제가 유다를 물리칠 수 있게 도와주세요!”라고 기도할 때까지 오랫동안 힘과 손재주로 경쟁했습니다. 예수께서 대답하셨다. “...그리고 누가 이스카리옷을 도울 것인가?” 그런 다음 베드로는 "병든" 유다가 얼마나 쉽게 돌을 옮겼는지 비웃었습니다. 거짓말에 사로잡혀 유다도 크게 웃었고 다른 사람들도 그 뒤를 따랐다. 모두가 가룟 사람을 승자로 인정했습니다. 오직 예수님만이 침묵하시면서 멀리 앞서가셨습니다. 점차적으로 제자들은 그리스도 주위로 모였고, “승자”만이 뒤따랐습니다. 나사로의 집에서 하룻밤을 묵은 후에는 최근 가룟인의 승리를 기억하는 사람이 아무도 없었습니다. 유다는 생각에 잠겨 문간에 서 있었습니다. 그는 예수님의 입구를 막고 있는 것이 무엇인지 보지 못한 채 잠든 것 같았습니다. 제자들은 유다를 옆으로 물러나게 만들었습니다.
밤에 도마는 유다의 울음소리에 잠에서 깨어났습니다. “그 사람은 왜 나를 사랑하지 않는 걸까요?” -가룟 사람이 몹시 물었다. 도마는 유다가 보기에도 좋지 않고 게다가 거짓말도 하고 비방도 하는데 선생님이 어찌 이런 일을 할 수 있겠습니까? 유다는 열정적으로 대답했습니다. “나는 그에게 유다, 용감하고 아름다운 유다를 주겠습니다! 이제 그도 멸망하고 유다도 그와 함께 멸망하리라.” 가룟 사람은 도마에게 예수에게는 강하고 용감한 제자가 필요하지 않다고 말했습니다. "그는 바보, 반역자, 거짓말쟁이를 사랑합니다."
가룟 사람이 몇 데나리온을 숨겼는데 도마가 이를 밝혔습니다. 유다가 도둑질을 한 것은 이번이 처음이 아닐 것으로 추정됩니다. 베드로는 떨고 있는 가룟 사람을 예수님께 끌고 갔으나 잠잠했습니다. 피터는 선생님의 반응에 분노하여 떠났습니다. 나중에 요한은 그리스도의 말씀을 전했습니다. “...유다는 자기가 원하는 만큼 돈을 받을 수 있습니다.” 복종의 표시로 요한은 유다에게 입을 맞추었고 모두가 그의 모범을 따랐습니다. 가룟인은 도마에게 며칠 동안 아무것도 먹지 않은 창녀에게 세 데나리온을 주었다고 고백했습니다. 그 이후로 유다는 다시 태어났습니다. 그는 얼굴을 찡그리지도 않았고, 중상하지도 않았고, 농담도 하지 않았고, 누구에게도 화를 내지 않았습니다. 매튜는 그를 칭찬하는 것이 가능하다는 것을 알았습니다. 요한도 가룟 사람을 더욱 관대하게 대하기 시작했습니다. 어느 날 그는 유다에게 이렇게 물었습니다. “우리 중에 베드로나 나나 누가 먼저 그리스도께 가까이 나아가겠습니까? 천국? 유다가 대답했습니다. “내 생각엔 그렇습니다.” 베드로가 같은 질문을 하자 유다는 자기가 첫 번째가 될 것이라고 대답했습니다.
베드로. 그는 이스가리옷의 총명함을 칭찬했습니다. 유다는 이제 끊임없이 무언가에 대해 생각하면서 모든 사람을 기쁘게하려고 노력했습니다. 베드로가 무슨 생각을 하고 있는지 묻자 유다는 “많은 일에 대하여”라고 대답했습니다. 유다는 단 한 번 자신의 이전 모습을 기억했습니다. 요한과 베드로는 그리스도께 가까이 가는 것에 관해 논쟁을 벌인 후 “현명한 유다”에게 “누가 먼저 예수께 가까이 갈 것인가”를 판단해 달라고 요청했습니다. 유다는 “그렇습니다!”라고 대답했습니다. 모두가 그것이 무엇인지 이해했습니다. 최근에가룟인은 생각했다. 이때 유다는 배신을 향한 첫 걸음을 내디뎠습니다. 그는 대제사장 안나를 방문했고 매우 가혹한 대우를 받았습니다. 가룟인은 그리스도의 속임수를 폭로하고 싶다고 인정했습니다. 대제사장은 예수님의 제자들이 많은 것을 알고 그들이 선생님을 위해 중재할까 봐 두려워합니다. 가룟인은 웃으며 그들을 "비겁한 개들"이라고 부르며 안나에게 모든 사람들이 첫 번째 위험에 도망갈 것이고 오직 선생님을 사랑하기 때문에 관에 가두러 올 것이라고 확신했습니다. 더 많이 죽었어살아 있는 것보다”: 그러면 그들 스스로가 교사가 될 수 있을 것입니다. 제사장은 유다가 기분이 상했다는 것을 깨달았습니다. Iscariot는 "현명한 안나여, 당신의 통찰력에서 무엇이든 숨길 수 있습니까?"라고 추측했습니다. 이스가리옷은 안나가 자신을 배반한 대가로 은화 30닢을 지불하기로 동의할 때까지 안나에게 여러 번 나타났습니다. 처음에는 그 금액이 미미해서 가룟인이 기분이 상했지만 안나는 더 적은 금액을 지불하는 데 동의하는 사람들이 있을 것이라고 위협했습니다. 유다는 분개했고 제안된 금액에 온유하게 동의했습니다. 그는 받은 돈을 돌 밑에 숨겼습니다. 집으로 돌아온 유다는 잠자는 그리스도의 머리카락을 부드럽게 쓰다듬으며 경련을 일으키며 울었습니다. 그리고 "그는 운명 그 자체처럼 모든 것에 대해 무겁고 단호하며 이질적인 자세로 오랫동안 서있었습니다."

안에 지난 날들 짧은 인생유다는 조용한 사랑과 부드러운 관심과 애정으로 예수님을 둘러쌌습니다. 그는 선생님의 어떤 소망도 예상하고 그를 위해 즐거운 일만 해주었습니다. “전에 유다는 막달라 마리아나 그리스도 곁에 있던 다른 여성들을 사랑하지 않았습니다.

물론 이 작품은 간략한 내용만 읽어서는 온전히 경험할 수 없다. "가룟 유다"는 재능 있는 작가 레오니드 안드레예프(Leonid Andreev)가 창작한 가장 유명한 성서 전설 중 하나를 예술적으로 표현한 작품입니다.

L. Andreev의 작업에서 핵심적인 유다의 이미지

Kariot의 유다의 성격을 둘러싼 나쁜 소문이 거의 끊이지 않고 있으며, 그는 멀리하는 것이 가장 좋은 사람들 중 한 명으로 간주됩니다. 예수 그리스도의 추종자들은 이에 대해 메시아에게 끊임없이 경고합니다. 유다는 아내를 가난하게 떠났고 이 사람은 자녀를 갖지 못했습니다. 그들은 하나님이 그를 보셨다고 말했습니다. 어두운 영혼그런 사람이 세상에 상속자를 남기는 것을 원하지 않았습니다.

그림을 완성합니다 모습유다. 불쾌한 "불행하게도 유동적인" 목소리; 마치 두 부분으로 꿰매어 놓은 듯한 얼굴. 하나 - 위치 끊임없는 움직임, 많은 주름이 점으로 찍혀 있고 날카로운 검은 눈을 가지고 있고, 두 번째는 넓고 뜬 눈으로 눈을 가리고 치명적인 부드러움과 무서운 시선이 특징입니다. 이 남자의 모습조차 주변 사람들에게 불신과 불안감을 심어주었다.

유다와 그리스도의 다른 제자들 사이의 관계

이야기는 계속됩니다. 이는 요약이 앞으로 나아간다는 것을 의미합니다. "가룟 유다"는 주인공을 향한 다른 그리스도의 제자들의 태도를 묘사하지 않고는 상상할 수없는 이야기입니다. 그들의 태도에는 어떤 혐오감이 지배적입니다. 베드로는 그를 문어와 동일시하며 유다에 대한 제자들의 애정은 순전히 거짓입니다. 유다 자신도 끊임없이 비방하고 있습니다. 그는 절대적으로 모든 사람이 자신의 삶에서 범죄를 저질렀거나 적어도 한 번의 나쁜 행동을 저질렀으며 선하다고 불리는 사람들은 단순히 자신의 생각과 행동을 능숙하게 숨긴다고 주장합니다. 유다는 자기 부모에 관해 물었을 때 자기 아버지는 염소이거나 사탄이라고 대답했습니다. 그럼에도 불구하고 유다는 진심으로 온 마음을 다해 그리스도를 사랑한다고 주장합니다. 시간이 지나면서 어렴풋이 생각나는 일이 우호적인 관계, 그와 토마스 사이에 나타납니다. 후자에게는 유다의 성격이 큰 호기심을 불러일으킨다.

몇 가지 중요한 에피소드

점점 더 많은 새로운 이벤트가 독자에게 캐릭터의 캐릭터가 서로 얼마나 다른지 보여줍니다. 요약을 읽은 후에도 이를 확인할 수 있습니다. “가룟 유다”는 예수님께서 유다에게 집안일을 관리하고 헌금을 모으는 일 등을 맡기시는 순간을 보여줍니다. 예수와 제자들이 다른 마을로 갈 때마다 유다는 욕을 퍼붓습니다. 지역 주민그리고 문제가 일어날 것이며 그리스도께서 떠나신 후에 사람들이 그의 모든 말씀을 잘못 해석할 것이라고 확신합니다. 어느 날, 도마는 호기심에 유다의 예언이 맞는지 확인하기로 결심합니다. 그는 정착지로 돌아와 이스가리옷이 옳다고 확신합니다. 다음 번에는 마을 사람들이 적대적인 태도로 그리스도를 맞이했고 심지어 제자들에게 돌을 던질 작정이었습니다. 유다는 익살스러운 외침과 탄원과 위협으로 군중의 관심을 자신에게로 돌림으로써 예수를 구했습니다. 그러나 메시아는 단 한 번도 제자를 칭찬한 적이 없습니다.

요약에 포함할 만한 몇 가지 사항이 더 있습니다. "가룟 유다"는 진정으로 살아 있고 사건의 분위기에 완전히 몰입할 수 있게 해주는 작품입니다. 예를 들어, Andreev는 정류장 중 한 곳에서 그리스도의 제자들이 벌인 힘의 경쟁을 매우 생생하게 묘사합니다. 대회의 본질은 무거운 돌을 산 아래로 던지는 것이었다. 베드로는 가장 강한 것으로 인정 받았지만 유다가 나타나 승자의 영예를 스스로 차지합니다.

나사로의 집에서 대화가 계속되는 동안 유다는 문간에 서서 예수님을 뚫어지게 바라보고 있습니다. 마태는 성경의 말씀을 말하고 물러나라고 요구합니다. 예수께서는 자리에서 일어나 무슨 말씀이라도 하려는 듯 곧장 유다에게로 가시더니 활짝 열린 문으로 지나가셨다.

유다가 몇 데나리온을 훔쳤습니다. 도마는 다른 사람들에게 이 사실을 말했고, 제자들은 이스가리옷이 저지른 도둑질에 대해 비난합니다. 반대로 예수님은 자신의 것도 남의 것도 없기 때문에 유다는 자금이 필요하다면 인색할 수 없다고 말씀하십니다. 나중에 유다는 도마가 그와 함께 있었기 때문에 이틀 동안 훔친 돈을 창녀에게 주었다고 말했습니다.

유다가 선생님을 배반하기로 결정하다

요한과 베드로는 유다에게 천국에서 예수님 다음으로 누가 먼저일 것이라고 번갈아가며 묻습니다. 별도로 이스카리옷은 두 사람 모두에게 아첨하지만 제자들이 동시에 같은 질문을 할 때 유다는 예수 다음으로 먼저 오는 사람은 다름 아닌 자기일 것이라고 대답합니다.

“가룟 유다”는 다른 많은 순간들을 다채롭고 감정적으로 풍부한 방식으로 묘사할 수 있었으며, 이에 대한 간략한 요약이 오늘 우리 대화의 주제가 되었으며 점차 정점에 가까워지고 있습니다. 주인공대제사장 안나에게 간다. 안나는 손님에게 엄하게 인사하고 신자와 제자들의 중재가 두려워 예수님을 영접하기를 거부합니다. 가룟인은 그리스도를 배반해야 할 필요성을 설득하기 위해 대제사장을 여러 번 방문해야 합니다. 가격에 관해서 유다는 오랫동안 얄팍하게 흥정을 하다가 결국 은화 서른 닢의 액수로 합의합니다.

예수의 생애 마지막 날에 배신자는 감동적인 애정과 보살핌으로 그리스도를 에워쌉니다. 그는 교사의 모든 욕망을 예상하고 그것을 그에게 가져오고 여성을 통해 전달합니다. 아름다운 꽃들, 어린 아이들을 예수님의 무릎에 앉히고 값비싼 포도주를 사며 그리스도의 마음이 사랑하는 갈릴리에 대해 이야기하기 시작합니다. 게다가 유다는 다른 학생들에게 선생님을 보살펴야 한다고 경고하고 이를 위해 두 자루의 검을 얻습니다.

예수께서 경비병들에게 체포되셨을 때 제자들이 어떻게 행동하였는가?

마침내 예수님은 예루살렘에 입성하십니다. 그는 이미 문제를 예감하고 배신에 대해 이야기합니다. 밤에 유다는 예수께 가서 자신을 배반하지 말고 머물라고 명령해 달라고 요청합니다. 이에 대해 교사는 침묵합니다. 경비원이 나타납니다. 유다는 입맞춤으로 그리스도를 배반합니다. 학생들은 겁에 질린 양 떼처럼 서 있고, 두려움에 떨면서 선생님 편에 서려고도 하지 않습니다. 몇 시간 후 베드로는 그리스도를 세 번 부인합니다. 유다는 예수님의 뒤를 따르지만 처형당하는 순간까지 근처에 제자들이 한 명도 보이지 않습니다. 경멸과 두려움과 증오로 모두가 이가룟 사람을 반역자라고 부릅니다. 유다는 빌라도의 재판에 나타나 그곳에서 도마를 만납니다. 가룟 사람이 예수를 다시 잡아오라고 하지만 도마는 너무 겁이 나서 단호하게 행동하지 못하고 ‘의로운 법정’을 너무 신뢰한다. 유다는 그것을 깨닫는다 유일한 사람그리스도를 이해한 사람은 빌라도지만, 십자가에 못 박으라고 주장하는 군중 앞에서 무력하고 공개적으로 손을 씻었습니다.

유다는 갈보리까지 예수님을 따라갑니다. 마지막 순간까지 그는 사람들이 정신을 차리고 교사가 십자가에 못 박히지 않을 것이라고 믿습니다.

십자가에 못 박힌 후

처형된 후 유다는 산헤드린 앞에 모습을 드러냈습니다. 가야바와 안나스는 그에게 돈을 더 주고 그를 보내려고 합니다. 유다는 자신이 무죄한 자를 배반하였으므로 산헤드린 전체를 배반하여 “영원히 끝나지 않을 수치스러운 죽음”을 당하게 했다고 말합니다. 가룟인은 재판관들에게 돈 몇 푼을 던집니다. 지금 이 순간 그리스도의 제자들은 경비병들이 그들을 찾아올까 봐 슬픈 침묵과 두려움 속에 있습니다. 유다가 그들에게 와서 예수를 따르는 자들을 배반했다고 비난합니다. 그들은 차례로 그를 저주합니다.

유다는 제자들에게 자신이 예수를 따르겠다고 말하고 그들에게 자신과 함께 하자고 초대합니다. 베드로는 가룟인을 따라가려고 하지만 다른 사람들이 그를 막습니다. 베드로는 어디로 가야할지 몰라 혼란스러워 울었습니다.

예루살렘 위 높은 산 위에 서있는 유다는 교사에게 화를 내지 말라고 요청하고 몹시 피곤하다는 연설을하면서 멈추고 그리스도 께로 향합니다. 가룟인은 그리스도를 향한 사랑 때문에 지옥에도 갈 준비가 되어 있다고 말합니다. 그는 절벽 위에 밧줄을 걸어놓는데, 밧줄이 실패하면 아래 바위에 부딪혀 부서질 것입니다. 아침이 되자 사람들이 나타나 유다를 올가미에서 끌어내 시체를 계곡에 던졌습니다.

결과

본 글에서 그 내용을 다룬 『가룟 유다』는 대담하고 파격적인 해석이다. 복음의 역사. 부정적인 태도안드레예프의 기독교 수용은 작품 전체에 각인을 남겼지만, 이것이 바로 그가 자신의 창작물을 심리적으로 그토록 강력하게 만들 수 있었던 이유입니다. 그 사역에서 열한 제자의 사랑과 믿음은 죽음 이후에 천국에 들어갈 권리와 그리스도 옆에 있는 자리에 대한 대가일 뿐입니다. 사도들은 자기 묵상과 자기 개선에 초점을 맞추는 반면, 유다 자신은 예수와 인류 사이의 일종의 중재자로 제시됩니다. 그의 배신은 실험이다. 유다는 제자들 중 선생님의 생명을 구하기 위해 자신의 생명을 희생할 수 있는 사람이 있는지 알고 싶어합니다. 이것은 무기를 가져오고 그리스도를 위협하는 위험에 대해 경고하고 죽은 후에 모든 제자들에게 예수를 따르도록 권유한 사람이 유다였다는 사실로 확인됩니다.

Andreev의 작업에서 그리스도의 이미지와 유다 사이에는 공통점이 많습니다. 유다는 누구든지, 심지어 예수님 같은 사람이라도 이 세상에는 혼자라고 믿습니다.

예수 그리스도께서는 가리옷의 유다를 조심하라는 경고를 여러 번 받으셨습니다. 그들은 그가 아내를 가난하게 떠났다고 말했고, 그에게 자녀가 없다는 사실은 하나님이 그에게서 후손을 원하지 않았기 때문에 유다가 나쁜 사람이라는 것을 다시 한 번 나타냅니다.

유다의 목소리는 “귀찮을 정도로 가늘고 듣기 싫다”, 두개골은 “마치 뒤통수를 두 번 칼로 쳐서 다시 합친 것처럼 뚜렷이 네 부분으로 나누어 불신을 불러일으키고 심지어는 불안... 유다의 얼굴도 두 배로 커졌습니다.”: 그의 눈 중 하나는 살아 있고 교활하고 두 번째 눈은 눈이 멀고 움직이지 않습니다. 그리스도의 제자들은 유다를 혐오스럽게 대합니다. 유다서에 따르면, 모든 사람은 살아가면서 범죄나 악행을 저지릅니다. “자신의 행위와 생각을 숨길 줄 아는 사람을 선한 사람이라고 부릅니다. 그러나 당신이 그런 사람을 안고 애무하고 철저하게 질문하면 상처에서 고름이 나오듯이 모든 거짓, 혐오, 거짓말이 그에게서 흘러 나올 것입니다.”

그리스도께서는 유다에게 가계비를 관리하고 기부금을 모으는 등의 일을 하라고 지시하셨습니다. 그리스도와 제자들이 향하는 마을 앞에서 유다는 그 주민들이 그리스도가 떠난 후 가르침을 오해할 것이라고 확신하고 재앙을 예언합니다. 토마스는 유다의 예감을 확인하기 위해 마을로 돌아와 자신이 옳다고 확신합니다. 다른 마을의 주민들은 적개심으로 그리스도를 맞이합니다. 유다는 우스꽝스러운 소리와 위협, 간청으로 사람들의 관심을 자신에게로 돌리면서 예수를 구합니다. 그러나 예수님은 결코 유다를 칭찬하지 않으셨습니다.

정차하는 동안 학생들은 힘을 겨루게 됩니다(산에서 무거운 돌을 던지기). 베드로가 가장 강한 것 같지만 유다가 그를 물리친다.

유다는 데나리온 몇 개를 훔쳤고, 도마는 그 사실을 공개했습니다. 예수님은 유다가 아무에게도 말하지 않고 아무에게도 상의하지 않고도 원하는 만큼 돈을 받을 수 있다고 말씀하셨습니다. 유다는 도마에게 배고픈 창녀에게 돈을 주었다고 말합니다.

베드로와 요한은 번갈아 가며 유다에게 천국에서 그리스도 다음으로 누가 먼저가 될 것인지 묻습니다. 유다는 그들 각자에게 아첨하지만, 베드로와 요한이 함께 유다에게 같은 질문을 했을 때, 유다는 자기가 먼저 예수께 가까이 갈 것이라고 대답합니다.

유다는 대제사장 안나스에게로 갑니다. 그는 제자들과 신자들의 중보를 두려워하여 예수님을 만지기를 원하지 않습니다. 유다는 안나를 여러 번 방문하여 그리스도를 체포해야 한다고 설득합니다. 유다는 오랫동안 사소한 흥정을 한 후 은화 30닢을 보상으로 주기로 합의합니다.

예수님의 생애 마지막 날에 유다는 감동적인 애정과 보살핌으로 예수님을 에워쌉니다. 여인들에게 꽃을 건네주고, 아이들을 예수님의 무릎에 앉히고, 값비싼 포도주를 사고, 제자들에게 예수님을 돌봐달라고 부탁하고, 칼 두 자루를 꺼냅니다.

예수께서는 예루살렘에 들어가시면서 나쁜 일을 예감하셨습니다. 겟세마네 동산에서 유다는 예수께 가서 자신을 배반하지 말고 머물라고 명령해 달라고 요청합니다. 경비원이 나타나고 유다는 입맞춤으로 그리스도를 배반합니다. 학생들은 선생님 편에 서서 도망가려고도 하지 않습니다. 베드로는 예수님을 세 번 부인합니다. 유다는 그리스도를 따르지만 처형될 때까지 제자들을 한 명도 보지 못합니다. 모두가 유다를 반역자라고 부릅니다. 유다가 빌라도의 재판을 받으러 옵니다. 그는 도마에게 그리스도를 다시 붙잡아 달라고 요청하지만 도마는 그렇게 할 수 없으며 “의로운 법정”을 신뢰합니다. 예수님에 대한 모든 것을 알고 있는 유일한 사람은 빌라도지만, 처형을 요구하는 군중을 통제할 힘이 없고, 공개적으로 손을 씻었습니다.

유다는 그리스도를 따라 갈보리로 갑니다. 그는 모든 사람이 “이해”하고 그리스도가 십자가에 못 박히지 않기를 바랍니다. 십자가에 못 박힌 후 유다는 자신이 무고한 사람들을 배반했다고 선언합니다. 이는 그가 산헤드린을 배반하여 “영원히 끝나지 않을 수치스러운 죽음”을 당했음을 의미합니다. 그리스도의 제자들은 앉아서 "경비대의 침입과 아마도 새로운 처형"을 기다리고 있습니다. 유다는 제자들을 배신했다고 비난하고 저주합니다. 그분은 다음과 같이 선언하십니다. “사랑하는 사람은 무엇을 해야 할지 묻지 않습니다!... 희생은 한 사람에게는 고통이고 모든 사람에게는 수치입니다... 당신은 모든 죄를 스스로 짊어지셨습니다... 당신은 곧 당신이 그리스도를 십자가에 못 박은 십자가에 입맞추게 될 것입니다. !.. 그가 당신에게 죽는 것을 금지했습니까? 그 사람은 죽어 있는데 왜 살아 있는 걸까.. 반역자들의 입에 있는 진실 자체는 무엇인가? 7 “유다는 그리스도를 따르며 모든 사람에게 그를 따르라고 외쳤습니다. 피터는 그를 쫓아가지만 다른 사람들은 그를 막는다. 피터는 어디로 가야할지 몰라 울부짖습니다.

유다는 산에 멈춰 그리스도께 친절하게 만나달라고 간청하고, 예수님의 사랑 때문에 지옥에 갈 준비가 되어 있다고 확신시킵니다. 그는 밧줄을 절벽 위에 걸어 놓아 밧줄이 끊어지면 바위에도 부러지도록 했습니다. 아침이 되면 사람들이 와서 유다를 올가미에서 꺼내 계곡에 던져 넣습니다. “그곳에는 죽은 말과 고양이와 다른 썩은 고기가 던져져 있었습니다.”