크레타의 성 안드레아의 참회 정경을 읽는 규칙. 성 베드로의 대 참회 정경

생명을 주는 십자가를 찾는 지하 교회, 사도들의 성 헬렌 교회 및 여러 예배당. 성묘 교회 영토에는 여러 개의 활동적인 수도원이 있으며 여기에는 많은 보조실, 갤러리 등이 포함됩니다.

성전은 성지에 대표되는 세 가지 주요 신앙, 즉 정교회, 로마 카톨릭, 반칼세도니안을 대표하는 6개의 기독교 사회로 나누어져 있습니다. 오해를 피하기 위해 재산 분배 및 서비스 순서에 대한 이해 당사자는 올해의 Khatt-i-Sherif가 결정하고 회사 및 연도에 의해 확인된 역사적으로 확립된 현상 유지를 준수합니다. 각 종교 단체에 할당된 법적, 재산 및 영토 경계는 엄격하게 지정됩니다(일반적인 동의 없이 단일 아이콘이나 단일 램프를 추가하거나 제거할 수 없습니다). 기름부음의 돌은 공동 소유입니다. "성전 문을 지키는 수호자"는 올해부터 무슬림 누세이베 가문이었습니다.

사원의 일부 분포

신성한 불의 기둥– 왼쪽 포털을 장식하는 대리석 코린트식 기둥 중 하나입니다. 기적적으로 거의 반으로 갈라졌어요 성 토요일올해의. 부활절에 관한 분쟁(그 해 4월 6일에 정교회가 부활절을 축하했는데, 이는 칼세도니아 반대 아르메니아인보다 일주일 앞선 것임)과 관련하여 오스만 당국은 아르메니아 총독의 주장에 따라 성전을 잠그고 정교회는 성불 예배에 참석합니다. 베들레헴의 파르테니우스 대주교와 가자 대주교 아타나시우스(당시 총대주교 테오판 4세는 당시 예루살렘에 없었음)의 인도로 비공개로 모인 정교회 신자들의 기도를 통해 폭풍 구름 속에서 번개가 치고 틈새에서 성스러운 불이 나타났다. 분할 열에서.

안뜰의 오른쪽 북동쪽 모퉁이에 있는 외부 계단은 갈보리 예배당의 현관 역할을 했던 작은 예배당으로 이어집니다. 요즘은 이렇게 불린다. 슬픔의 성모 예배당또는 로마 군인들이 십자가에 못 박힌 분의 옷을 서로 나누었던 방법을 기념하여 로브 제거 예배당이라고도 불리는 "프랑크 예배당". 로마 카톨릭 예배당 아래 1층에는 별도의 입구가 이집트의 성모 마리아 정교회 성당으로 연결됩니다.

사원 내부, 입구 반대편에는 30cm 두께의 붉은색 대리석 광택판으로 덮인 기름부음의 돌이 놓여 있으며, 측면에는 조각이 있습니다. 그리스어 텍스트아리마대의 성 요셉에게 트로파리온. 해당 복음서(요한복음 19:38-40)가 오른쪽에 걸려 있는 대리석 명판에 그리스어로 적혀 있습니다. 주님에게서 십자가를 떼어내는 것, 몸에 향을 바르는 것, 관 안의 위치는 기름 부음의 돌 바로 뒤의 벽에 있는 비잔틴 양식으로 양식화된 커다란 모자이크 패널에 묘사되어 있습니다. 모자이크는 V. Tsotsonis 해에 총대주교 Diodorus의 축복으로 완성되었습니다. 돌 위에는 8개의 램프가 있습니다(4 - 정교회, 2 - 아르메니아, 1 - 라틴, 1 - 콥트).

주님의 몸이 장사되기 위해 정확히 어디에 준비되었는지에 대해 우리에게 도달하는 증거는 없습니다. 그러나 세기 이래로 성금요일을 기념하는 수의 매장 의식이 두드러졌습니다. 성전에서는 다음과 같이 수행됩니다. 장미 꽃잎으로 덮인 수의는 골고다에서 6명의 주교에 의해 기름부음의 돌로 옮겨집니다. 돌에서의 기도가 끝난 후, 수의는 에디큘레 주위에 삼겹의 기도와 함께 엄숙하게 옮겨져 삼일의 침대 위에 놓인 다음 카톨릭교의 제단으로 옮겨집니다.

성묘 예배당(Edicule)

성묘 예배당 또는 Edicule은 원형 홀의 아치 아래 기름 부음의 돌 왼쪽에 서 있습니다. Edicule 입구 측면에는 벤치가있는 낮은 대리석 장벽이 있으며 그 뒤에는 로마 카톨릭에 속한 높은 촛대가 있습니다. 문 위에는 4줄로 램프가 매달려 있습니다(정교회, 로마 카톨릭, 아르메니아 각 13개씩). Edicule의 장식 중 하나는 로스토프 에나멜 기술을 사용하여 거룩한 사도의 아이콘 12개와 함께 19세기 전반의 러시아 조각 은색 캐노피입니다. 그 해에 예루살렘 총대주교청의 명령에 따라 고대 에나멜은 Rostov 회사 A. Rudnik이 현대 기술을 사용하여 제조한 새 에나멜로 교체되었습니다.

에디큘(8.3x5.9m)는 성묘가 있는 서쪽, 육각형 평면(2.07x1.93m), 천사의 예배당이 있는 동쪽(3.4x3.9m)의 두 부분으로 구성됩니다. 천사에 의해 굴려진 신성한 돌의 일부가 있는 받침대는 예배당 중앙에 위치하며 성묘에서 주교의 정교회 예배가 거행되는 동안 왕좌 역할을 합니다(이 경우 삼일 침대 자체가 제단이 됩니다) ). 예배당에는 15개의 등불이 있습니다(주요 고백 수에 따라 3줄). 북쪽과 남쪽 벽에는 성 토요일에 성불을 전달하기 위한 타원형 창이 있습니다(북쪽-정교회의 경우, 남쪽-아르메니아인의 경우). 천사의 예배당에서 성묘 동굴로 가는 입구는 대리석 문으로 장식되어 있습니다. 입구 왼쪽에는 몰약을 품은 여성이 그려져 있고, 오른쪽에는 대천사 가브리엘이 그들에게 손을 뻗고 있습니다 (비문에 따르면). 포털 상단에는 그리스어로 비문이 새겨진 대리석 캐노피가 있습니다. 천사의 말을 재현합니다. “ 어찌하여 산 자를 죽은 자 가운데서 찾느냐? 그분은 여기 계시지 않고 살아나셨느니라».

성묘의 동굴- 오른쪽에 대리석 트랜스나 슬래브로 덮인 석재 침대가 거의 절반을 차지하는 작은 방. 석판은 올해 Edicule에 등장했습니다. 석판이 덮이지 않은 구세주의 돌침대를 올해 마지막으로 본 막심 시메오스(Maxim Simeos)는 떼어내고, 물어뜯고, 빼앗으려고 애쓰는 수많은 '신을 사랑하는 자들'의 부당한 질투로 인해 심하게 파손되었다고 간증했다. 어떤 대가를 치르더라도 신사의 일부를 떼어내십시오. 슬래브의 서쪽 부분에는 순례자들의 열성으로 인해 눈에 띄는 함몰이 형성되었습니다. Triday Bed의 측면을 따라 이어지는 대리석 선반에는 부활의 아이콘 3개가 있습니다(각 기독교 신앙고백에서 따옴). 문 위의 수도원 비문에는 부활절에 콘스탄티노플에서 투르크족에 의해 순교한 그리스 건축가 N. Komninos인 Edicule의 창시자의 이름이 적혀 있습니다.

서쪽 부분의 척추뼈에 붙어 있음 챕터의 예배당, 콥트 교회에 속합니다. 전설에 따르면 둘째 천사가 여기(“머리”)에 앉았습니다(요한복음 20:12). 비잔틴 시대부터 이 장소에는 작은 왕좌가 존재했습니다. 십자군은 예배당이 Edicule의 머리 부분에 있었기 때문에 "cavet"(노르만 방언으로 "머리")이라고 불렀습니다. 아르메니아 소식통에 따르면 예배당은 그 해에 Cilician Armenia Etum II의 왕에 의해 지어졌습니다. 그 후 아르메니아인들은 이 예배당을 콥트교에게 주었고 그 대가로 이집트에 있는 수도원 중 하나를 받았습니다. 그해 그리스 정교회는 콥트 예배당 없이 에디큘레를 재건했으며, 30년 후 당시 팔레스타인의 통치자이자 이집트 케디브 무하마드 알리의 아들인 이브라힘 파샤의 지시에 따라 복원되었습니다. 콥트 승려들은 1997년 에디큘을 재건축하는 동안 서쪽 부분에서 성스러운 침대의 벽감이 잘려서 구주의 머리가 안식한 곳이 콥트 예배당에 있게 되었다는 전설을 인용합니다.

원형 홀

주님 부활 교회(카톨리콘)

이전에 성묘의 사원 단지는 Edicule이 직접 포함된 원형 홀, 골고다(정교회 및 로마 카톨릭) 예배당 및 예루살렘 대성당 등 여러 개의 별도 성소로 구성되었습니다. 정교회 총대주교청. 십자군 대성당은 이러한 물건들을 하나의 내부 공간에 통합했습니다. 오늘날 주님 부활의 카톨리콘(대성당)은 성전 단지의 "중간" 볼륨이라고 불리며, 올해의 불 이후에 지어진 금고에 닿지 않는 특수 벽으로 둘러싸여 있습니다. 당시 그리스 재건으로 인해 구조의 구성이 바뀌 었습니다. 측벽 외에도 높은 아이콘이 나타났습니다. 전례적인 관점에서 볼 때 성전 공간의 통일성이 이루어졌고, 정교회 예배에 필요한 기도하는 분위기가 조성되었습니다.

둥근 천장사원의 2개 돔 중 더 작은 카톨리콘은 서쪽 부분 위에 위치해 있습니다. 돔 바로 아래의 특수 꽃병 스탠드에는 대리석 반구가 배치되어 "메솜팔로스"( "지구의 배꼽")라는 장소를 나타냅니다. 예루살렘이 땅의 중심이자 구원의 경륜이라는 사상은 고대부터 알려져 왔지만(시 73:12) 이 건물이 성전에 나타난 것은 불과 1년 전입니다. 돔에는 하나님의 어머니, 세례 요한, 대천사 미카엘과 가브리엘, 그리고 12명의 성인들이 그를 축복하는 판토크레이터 그리스도의 모자이크 이미지가 있습니다. 북의 8개 창 사이 틈새에는 스랍과 그룹의 형상이 있습니다. 그 해에 가톨릭 성당 돔의 모자이크 작업이 완료되었습니다.

가톨릭콘은 예루살렘 총대주교좌의 대성당이므로 동쪽에 2개의 왕좌가 있습니다. 남쪽 기둥에는 예루살렘 총대주교의 왕좌가 있고 북쪽 기둥에는 그의 대표자인 페트로-아라비아 메트로폴리탄의 왕좌가 있습니다. . 성상화 위에는 교회 안으로 돌출된 3개의 설교단(작은 발코니)이 있는 갤러리가 있는데, 고대 비잔틴 통치에 따라 집사는 그곳에서 복음을 읽어야 합니다. 4개의 계단과 6개의 기둥이 있는 밑창, 제단의 북쪽과 남쪽 입구를 포함한 카톨릭콘의 전체 동쪽 부분은 분홍색 대리석으로 이루어진 단일 앙상블입니다.

카톨리콘 갤러리

원형 홀과 마찬가지로 카톨릭 교회는 여러 개의 예배당이 있는 넓은 갤러리로 둘러싸여 있습니다.

사원의 북쪽 회랑에는 ''라는 장소가 있습니다. 아케이드 처녀자리: 높은 아치형 천장을 지닌 거대한 4면 기둥과 기둥이 산재해 있으며, 그 사이에는 하드리아누스 황제 건물의 흰색 대리석 조각이 눈에 띕니다. 7개의 기둥 중 중앙에 있는 4개의 기둥은 콘스탄티누스의 트리포르티쿠스에 속한다고 가정됩니다.

안에 동쪽 끝갤러리에는 고대 계획에 다음과 같이 표시된 정교회 예배당이 있습니다. 우세 예배당 또는 그리스도의 감옥, 한 세기가 넘지 않은 이곳의 출처에서 처음 언급되었습니다. 이것은 고고학적으로 재건축한 것이 아니라 원래 그리스도 감옥의 건축학적으로 설계된 “예배적 모델”입니다. 들어가기 전, 왕좌 아래에는 발을 위한 2개의 구멍이 있는 돌판이 있는데, 이곳에는 프리토리아의 족쇄가 채워진 돌 벤치와 유사하게 만들어진 죄수들이 놓여졌습니다. 그리스인들은 보통 이 방을 몰약을 품은 성스러운 여인들의 예배당이라고 부르며, 러시아 순례자들은 최근 이 방을 눈물 흘리는 하느님의 어머니의 예배당이라고 불렀습니다. 1년 전부터 기적이라고 추앙받는다. 이 방의 원래 목적은 알려져 있지 않습니다. 아마도 십자가에 못 박힐 당시 여기에 고대 유대인 무덤이 있었을 것입니다. 다른 버전에 따르면 몰약을 품은 성스러운 여성들이 이곳 버려진 동굴에 왔습니다.

외래 진료소에서, 카톨릭교의 제단 후진 뒤에는 3개의 예배당이 더 있습니다. 첫 번째 정교회는 백부장 성 론기누스에게 헌정되었습니다. 대리석 난간에는 복음서의 한 구절이 새겨져 있습니다. 백부장과 함께 예수를 지키던 자들이 지진과 그 일어난 모든 일을 보고 크게 두려워하여 가로되 이는 진실로 하나님의 아들이었도다 하더라."(마태 복음 27:54).

갤러리에 위치한 다음 예배당은 아르메니아 교회에 속하며 예복 구분(요한복음 19:23-24)에 헌정되었습니다. 전설에 따르면 그리스도를 십자가에 못 박은 군단병들이 그분의 옷을 나눈 곳이 바로 이곳이었습니다 (동시에 골고다에 동일한 헌신을 한 로마 카톨릭 왕좌가 있습니다).

세인트 헬레나 교회로 이어지는 계단 근처에는 가시관 예배당이 있습니다. 예배당 중앙, 제단 아래, 유리 아래에는 비난의 기둥이라고 불리는 두껍고 둥근 회색 대리석 기둥 조각이 있습니다. 전설에 따르면 구주께서는 가시 면류관을 쓰실 당시 높이가 30cm도 안 되는 이 기둥에 앉으셨습니다(마태복음 27:29). 19세기 중반 러시아 순례자들의 증언에 따르면, 가시관의 일부가 바로 그곳의 “유리 뒤와 철창 뒤의 벽”에 보존되어 있었습니다.

지하 사원

세인트 헬레나 지하 교회한 버전에 따르면 조지아 정교회 공동체에서, 다른 버전에 따르면 에티오피아에서 인수한 아르메니아인의 소유입니다. 사원에는 2개의 제단이 있습니다. 북쪽 제단은 신중한 도둑을 위한 제단입니다. 주요 중심은 세인트 헬레나 여왕과 그녀의 동시대 일루미네이터 성 그레고리입니다. 아르메니아 전설에 따르면 성 그레고리우스는 오랜 세월이 흐른 뒤 기도의 위업성묘를 숭배하러 왔을 때 그는 성불의 강림으로 영광을 받았습니다. 작은 십자가 돔 교회(20×13m)는 원래 콘스탄티누스 황제 대성당의 지하실이었습니다. 중앙의 돔은 4개의 고대 단일 기둥으로 지탱되고 있으며, 둥근 천장은 12세기에 세워졌습니다. 기둥 사이의 바닥면은 아르메니아 역사의 장면이 담긴 모자이크로 덮여 있습니다. 특별한 벽감과 돌 좌석은 발굴 중에 여왕이 앉았던 세인트 헬레나에게 헌정된 제단 뒤의 사원 장소를 표시합니다. 창문에는 꺼지지 않는 등불 3개가 타고 있습니다.

세인트 헬레나 교회는 로마 카톨릭 교회와 13개의 계단으로 연결되어 있습니다. 십자가 발견 교회, 전체 사원 단지의 가장 낮은 지점에 위치합니다. 돌 왕좌 뒤에는 오스트리아 대공 막시밀리안이 기증한 십자가를 손에 들고 있는 성 헬레나의 대형 청동상이 높은 받침대 위에 서 있습니다. 예배당의 오른쪽 구석, 낮게 매달린 바위 아래에는 검은 바탕에 흰색 8각 정교회 십자가가 있는 작은 대리석 석판이 놓여 있는데, 이는 정직한 나무가 발견된 장소를 표시합니다. 세기 초 A. A. Dmitrievsky에 따르면 발견의 동굴은 " 지금은 거의 가톨릭 신자들의 재산이지만, 옛날 도시에서는 그리스 왕좌가 여기에 서 있었습니다.". 승영 축일에 총대주교가 이끄는 정교회 성직자들은 파루시아(parousia)라고 불리는 엄숙한 기도식을 거행했습니다. 십자가 행렬은 카톨릭 교회의 남쪽 문을 떠나 외래 진료소를 통과하여 헬레나 사원 계단까지 이어졌습니다. . 그런 다음 행렬은 휴일의 troparion이 수행되고 총 대주교가 상상의 십자가 끝에서 4 곳에서 십자가 승영 의식을 수행하는 발견의 동굴로 내려갔습니다. 그런 다음 행렬은 Edicule로 향했고 그 주위를 세 번 돌고 십자가 승영 의식이 반복되는 골고다로 올라갔습니다.

순례자들에 따르면 십자가 발견 장소에 있는 정교회 석판 왼쪽 벽에 있는 구멍에서 "지옥같은 윙윙거리는 소리"가 들린다고 합니다. " 본질적으로 이 현상은 이 발굴 반대편에 사원 아래에 지금은 비어 있는 거대한 수조가 있기 때문에 발생합니다.". 그 해에 아르메니아 총대주교의 축복을 받아 성 헬레나 교회의 후진 북동쪽 공간을 탐험했습니다. 우리는 고대부터 출입이 금지되어 있던 방을 발견했습니다. 새로 인수한 성전 부분의 이름은 다음과 같습니다. 성 바르단 장군 또는 아르메니아 전사 순교자 예배당성 헬렌 교회의 구절과 함께. 예배당 중앙에는 그 해 아르메니아-페르시아 전쟁 중에 사망한 1036명의 아르메니아 순교자들의 이름을 딴 카츠카르가 있는 제단이 있습니다.

고난

성묘 교회 전체에서 가장 중요한 예배 장소는 그리스도의 십자가 처형 장소가 있는 골고다 교회입니다. 골고다는 그해 성전을 보수한 결과 현대 건축의 모습을 갖추게 되었다. 십자가 처형의 성소에는 다양한 시대의 건축자들과 복원자들이 자르고, 수평을 맞추고, 깎은 바위 그 자체만 있을 뿐입니다. 오늘날 그 크기는 4.5x11.5x9.25m이며 바위로 이어지는 2개의 계단이 있습니다. 오른쪽 계단은 사원 문에서 바로 시작됩니다("라틴 상승"은 로마 카톨릭 옆 예배당으로 연결됨). 카톨릭교의 측면에서(“그리스의 부상”은 주요 정교회 예배당으로 이어집니다). 2개의 회중석은 그 사이에 아치가 있는 땅딸막한 거대한 기둥으로 분리되어 있으며, 비잔틴 시대에는 하나의 사원을 형성했던 갈보리 정교회와 카톨릭 측 예배당을 형성합니다.

정통 왕좌, 높이 1m, 분홍색 대리석으로 만들어졌습니다. 왕좌 아래에는 십자가에 못 박히신 구멍이 있습니다. 바위의 표면은 대리석 바닥으로 가려져 있으며, 유리 구멍에 있는 왕좌의 오른쪽과 왼쪽에서만 골고다 자체의 회색 돌과 그로 인해 바위 전체를 통과한 균열을 볼 수 있습니다. 구주께서 죽으실 때 지진이 일어났습니다(마 27:51).

갈보리 교회 남쪽 통로 - 십자가에 못 박히다- 로마 카톨릭 프란체스코회에 속합니다. 그는 인수했다 현대적인 모습올해의 지진 이후 A. Barluzzi의 프로젝트에 따라 1930년대 후반에 복원된 결과입니다. 십자군 시대의 모자이크에서 중앙 아치의 둥근 천장에 있는 "그리스도의 승천"이라는 구성의 일부만 살아 남았습니다. 은제단(피렌체 산 마르코 수도원의 마스터 D. Portigiani)은 그 해에 토스카나 대공 페르디난도 데 메디치(Ferdinando de' Medici)에 의해 성전에 기증되었습니다. 구주의 손과 발이 십자가에 못 박힌 자리에 제단이 세워졌다고 믿어집니다. 원래는 기름부음의 돌을 위한 것이었으나 교단 간의 마찰로 인해 프란체스코 수도회에서는 갈보리 교회 예배당에 놓을 수밖에 없었습니다.

골고다의 로마 카톨릭 부분과 정교회를 분리하는 아치 아래에는 로마 카톨릭 제단 "Stabat Mater"(14세기 이탈리아 프란체스코회 시인 야코포네 다 토디의 기도의 첫 마디에 따르면) 왕좌 뒤에는 조각품이 있습니다 거룩한 동정녀신을받는 시므온 (누가 복음 2:35)의 예언에 따라 가슴에 칼을 들고 있습니다 (조각품은 포르투갈의 브라 간자 여왕 마리아 1 세가 기증하여 리스본에서 예루살렘으로 가져 왔습니다).

십자가의 바위 아래에 위치 아담의 머리 통로, 전설에 따르면 여기에 인류 조상의 머리를 묻은 멜기세덱의 예배당으로도 알려져 있습니다. 여기에서 약 15cm 너비의 골고다 틈을 볼 수 있습니다.

이 통로에서 오른쪽 문이 다음으로 연결됩니다. 사원 에피트로프의 사무실 셀(이전 세례 요한 예배당), 갈 수 있는 곳 정통 성찬, 생명을주는 나무의 입자와 성도들의 유물의 많은 입자가 들어있는 십자가 유물이 보관되어있는 곳입니다.

마당과 건물

성전 입구 앞 광장의 영토는 거의 전적으로 예루살렘 총대주교청에 속합니다. 마당의 왼쪽 구석에 올라갑니다.

성묘 교회는 전 세계 기독교인들에게 가장 신성한 곳으로 존경받습니다. 예수 그리스도께서 십자가에 못박혀 죽으시고, 장사되셨다가 부활하신 골고다 유적지에 세워진 것으로 믿어집니다. 예루살렘의 혼란스러운 역사는 여러 번 파괴되고 재건된 건물의 건축물에 반영되어 있습니다. 다양한 시대에 걸쳐 추가된 스타일의 이상한 혼합은 세계에서 가장 위대한 신사에 대한 보다 세련된 전망을 원하는 방문객을 실망시킬 수 있습니다. 그러나 그 고귀한 역사와 위대한 종교적 중요성은 여전히 가장 중요한 장소순례 여행.

신화와 사실

그리스도의 무덤에서의 예배는 예수께서 부활하신 순간부터 로마인들이 66년에 도시를 점령할 때까지 예루살렘 기독교 공동체에서 거행되었습니다. 100년도 채 지나지 않아 하드리아누스 황제는 이 자리에 비너스 신전을 지었습니다. 콘스탄티누스 대제가 기독교로 개종했을 때, 그는 성지에 기독교 교회를 건설하도록 명령했습니다. 첫 번째 교회 중 하나는 326년에 설립된 성묘교회(Church of the Holy Sepulchre)였습니다.

건설 중에 콘스탄틴 성 베드로의 어머니 엘레나는 무덤 근처에서 세 개의 십자가, 즉 그리스도와 두 명의 도둑을 발견했습니다. 그리스도의 것을 찾기 위해 아픈 사람은 각 사람을 만져보라고 요청받았습니다. 환자는 십자가 중 하나에 의해 기적적으로 치유되었습니다.

콘스탄티누스 교회는 현재의 교회보다 훨씬 크지만 건축물은 더 단순했습니다. 614년 페르시아인들이 예루살렘을 침공했을 때 건물은 화재로 심하게 손상되었습니다. 사원이 복원되기 전에 도시는 칼리프 오마르(Caliph Omar)에 의해 점령되었습니다. 그는 성묘 교회에서기도하는 것을 고상하게 거부하면서 성지를 파괴하지 않았습니다. “내가이 성전에서기도한다면 그것은 당신에게 사라지고 무슬림이 될 것입니다. 모두가 말할 것입니다 : 오마르가 여기서기도했습니다 .” 그러나 이러한 관대함의 행동은 비참한 결과를 가져왔습니다.

1009년에 성묘교회는 기독교인 학살을 승인한 칼리프 엘하킴에 의해 거의 완전히 파괴되었습니다.

콘스탄티누스 8세 황제는 그의 아들 엘하킴에게 성전을 복원할 권리를 협상했습니다. 12세기에 십자군은 종탑과 새로운 예배당, 수도원을 추가했습니다. 그 후 몇 세기 동안 건물은 손상과 모독으로 인해 여러 번 고통을 겪었으며 수리를 시도하면 종종 득보다 실이 더 많았습니다. 마지막 재건축은 그리스, 아르메니아, 가톨릭 공동체에 의해 1959년에 이루어졌습니다.

무엇을 볼 것인가

성묘의 건축 단지는 그리스도의 십자가 처형 장소가 있는 골고다, 원형 홀, 카톨리콘 대성당, 생명을 주는 십자가 발견 지하 교회, 성 헬레나 교회, 여러 수도원으로 구성되어 있습니다. 그리고 다수의 보조실과 갤러리가 있습니다.

신전의 수호자들은 그리스 정교회, 가톨릭, 아르메니아, 콥트교, 시리아, 에티오피아 등 6개 교파가 자신들의 유산을 열심히 지키고 있습니다. 각 교단에는 자체 예배당이 할당되어 있으며 공중 예배의 시간과 장소는 엄격하게 규제됩니다.

따라서 프란체스코회 교회와 못 제단은 가톨릭 성 베드로 수도회에 속해 있습니다. 프란시스; 절 사도 헬렌과 동등하다그리고 예배당 "세 마리아" - 아르메니아어 사도 교회; 성의 무덤 아리마대 요셉, 에디큘의 서쪽 부분에 있는 제단 – 콥트 교회; 골고다와 카톨릭콘 - 예루살렘 정교회. 에디큘은 다양한 신앙에 의해 공유됩니다. 성묘 전례는 정교회(오전 1시), 아르메니아인(오전 4시), 가톨릭 신자(오전 6시부터 오전 9시)가 번갈아 가며 제공됩니다.

갈등을 피하기 위해 단지의 열쇠는 무슬림 가족이 보관하고 있으며, 그들은 매일 사원의 문을 열고 이 전통을 수세기 동안 아버지에서 아들에게 전해 왔습니다.

성묘교회의 동쪽 정면은 12세기 십자군에 의해 건설되었습니다. 두 층 모두에 프리즈가 있는 이중 아케이드는 처마 장식으로 덮여 있습니다. 서쪽 벽을 따라 콘스탄티누스 세례당 부지에 지어진 11세기 그리스 예배당이 있습니다. 입구에 바로 기름부음의 돌이 설치되어 있습니다. 돌 뒤에 있는 가톨릭콘의 외벽에는 그리스도의 기름 부음을 묘사하는 모자이크가 있습니다.

입구 오른쪽에 있는 계단은 예수께서 십자가에 못 박히신 갈보리 산으로 이어집니다. 제단 양쪽 유리 아래에는 바위 조각이 보이고, 제단 아래에는 바위 자체를 만질 수 있는 구멍이 있다.

골고다 바로 아래에는 아담 예배당이 있습니다. 아담과의 동일시는 다음에 근거합니다. 고대 전통그리스도께서 아담이 장사된 곳에서 십자가에 못 박히셨다는 것입니다. 전설에 따르면 십자가에 못 박힌 직후 지진이 발생했을 때 이곳의 바위에 균열이 생겼습니다.

기름부음의 돌 서쪽에는 성묘 교회가 우뚝 솟아 있습니다. 원형 건물로 알려진 이 원형 건물에는 4세기 콘스탄티누스 교회의 원래 기둥 몇 개가 남아 있습니다. 원형 홀의 꼭대기에는 12사도를 상징하는 12각 별이 있는 커다란 돔이 있습니다. 돔의 직경은 약 20m, 높이는 34m이며 돔 아래에는 그리스도의 무덤이 있습니다.

사원 내부는 두 개의 작은 방으로 구성되어 있습니다. 첫 번째 그리스 천사 예배당에는 부활이 일어난 돌 조각이 담긴 제단이 있습니다. 입구의 계단은 돔 지붕으로 이어집니다. 낮은 문 켜짐 반대편그리스도의 무덤이 있는 작은 성묘 예배당의 입구 역할을 합니다. 대리석 석판은 죽음에서 부활하기 전에 그리스도의 몸이 누워 있던 곳을 덮습니다. 그의 머리가 놓인 자리에는 양초 꽃병이 표시되어 있습니다.

예루살렘에는 예언자 무함마드가 승천한 유명한 이슬람 사원이 있는 곳이기도 합니다. 이스라엘의 정교회 기독교인들은 베들레헴의 성전, 나사렛 대성당, 하이파의 가장 아름다운 성당에 관심을 가질 것입니다.

성묘 교회는 여름에는 매일 5:00부터 20:00, 겨울에는 5:00부터 19:00까지 운영됩니다.
입장료는 무료입니다.
가는 방법: 3, 19, 13, 41, 30, 99번 버스를 타고 구시가지 자파 게이트(Jaffa Gate)까지 이동한 후 도보로 이동하세요.

책 전례에서 작가 크라소비츠카야 마리아 세르게예브나

성 베드로의 참회 정경을 낭독합니다. 사순절 첫날의 Kritsky의 Andrew. 우리의 Typikon은 모든 종류의 엄격함과 난해함뿐만 아니라 모든 약점에 대한 깊은 이해로 가득 차 있습니다. 인간성, 모든 교회 어린이에 대한 부모의 보살핌. 그래서 Vespers의 kathisma

성도들의 삶(Lives of the Saints) 책에서 - 10월 작가 로스토프스키 디미트리

Great Compline with the Canon of Crete 대 사순절 주중과 소 사순절에 할렐루야 예배가 거행되는 날과 연중 저녁 예배가 오후에 거행되는 날(예: , 크리스마스 그리고 주현절 크리스마스 이브), 헌장에서 지정합니다.

성도들의 삶(Lives of the Saints) 책에서 - 1월 작가 로스토프스키 디미트리

성도들의 삶(Lives of the Saints) 책에서 - 7월 작가 로스토프스키 디미트리

크레타의 존경받는 그레고리를 기억하는 우리의 존경하는 아버지 그레고리는 760년 크레타 섬에서 경건한 배우자 테오파네스와 줄리아나 사이에서 태어났습니다. 좋은 가정 양육으로 그는 책 교육도 받았습니다. 그 당시 고백자들은 정통 신앙견디다

책에서 사순절 작가 슈메만 대제사장 알렉산더

New Eclogion 책에서 작가 성 니코딤

1. 시작: 대경전 이제 우리는 영적 여정으로서의 사순절의 개념과 경험으로 돌아가야 합니다. 그 목적은 우리를 한 영적 상태에서 다른 영적 상태로 데려가는 것입니다. 이미 말했듯이 대부분의 현대 기독교인들은 사순절의 목적을 이해하지 못하고 있습니다.

전례 신학에 관한 독서 책에서 작가 (밀로프) 베니아민

8세기에 빛난 인러시아인 크레타의 대주교인 우리의 거룩한 아버지 안드레이의 삶과 업적 우리 안드레이의 신성한 아버지의 고향은 현재 터키인들이 시암이라고 부르는 유명한 다마스커스였습니다. 스님은 신을 경외하고 유덕한 사람으로 태어났습니다

회개하는 정경(The Repentant Canon) 책에서. 단어 작가 크리츠키 안드레이

13. 성 베드로의 “대정경”에 따른 교회 전례 교육 크레타 대주교 안드레아 "대 참회 정경" 크레타 대주교 안드레아는 정교회 예배 신학의 보석을 대표합니다. 이 불멸의 창조물에는 250개의

성도들의 삶(모든 달)에서 발췌 작가 로스토프스키 디미트리

대참회 캐논

신의 인간 얼굴 책에서. 설교 저자 Alfeev Hilarion

크레타 대주교인 우리의 거룩한 아버지 안드레아를 기념하는 성 안드레아는 다마스커스 시에서 태어나 태어날 때부터 7년까지 벙어리였습니다. 그가 부모와 함께 그리스도의 몸과 피의 신성한 신비 교회에서 영성체를 받았을 때, 그리고 성찬식 중에

창조의 책에서 작가 크리츠키 안드레이

크레타의 거룩한 순교자 안드레아의 고난 사악한 왕과 방백들이 세운 그리스도의 교회에 대한 수많은 잔인한 박해가 그친 지 많은 시간이 지났습니다. 이후 하나님의 교회는 기름진 땅에 심겨진 것처럼

Nyssa의 Gregory 책에서. 캐논의 창조 작가 쉬피나 리마 블라디미로브나

“회개하라 천국이 가까왔느니라.” 사순절의 시작. 크레타의 성 안드레아의 참회 정경 크레타의 성 안드레아의 대정경에서 우리는 성서 영웅의 이미지, 즉 의로운 사람과 죄인의 이미지를 차례로 봅니다.

그리스와 로마 신화 책에서 작가 로세프 알렉세이 페도로비치

크레타의 성 안드레아 창조에 관한 대정경은 첫 번째 주 월요일, 화요일, 수요일, 목요일과 대 사순절 칸토 1의 다섯 번째 주 목요일에 읽습니다. Irmos : 도우미와 후원자가 나의 구원이 되십시오. 그러면 내가 그에게 영광을 돌리고 내 아버지의 하나님을 높이리라

저자의 러시아어 기도서에서

2.3. 성상 숭배의 정경과 성상학의 정경 성상 숭배의 정경과 성상학의 정경, 그리고 그 시대의 예술적 양식으로서의 정경과 관련된 “정경”의 개념은 서로 다른 의미를 가지고 있습니다. 교회 법률 용어 의미

작가의 책에서

II. Cretan Zeus의 신화 소개 Cretan Zeus에 대해 이야기합시다. 최근 발굴 작업 덕분에 Crete는 우리에게 가장 오래된 그리스 이전 신화 층을 보여주고 또한 거기에서 발견되는 자료가 있기 때문입니다. 직접 봉사하다

작가의 책에서

대정경: 역사와 도상학적 유사성 대제사장 Nikolai Pogrebnyak 크레타 섬의 목자이자 축복받은 아버지인 안드레이는 당신을 찬양하는 사람들을 위해 기도를 멈추지 마십시오... 대 사순절의 전례 텍스트는 금욕과 열매가 담긴 무궁무진한 보고입니다.


첫 번째 노래. 아담과 이브

노래 1

러시아어로

교회 슬라브어에서

어모스: 이 하나님은 나의 조력자요 보호자시니 나는 내 아버지의 하나님이신 그분께 영광을 돌리고 그분을 높이리라.

합창: 하나님, 저에게 자비를 베푸소서.

내 저주받은 삶의 행위를 어디에서 애도하기 시작할 것입니까? 오 그리스도여, 나는 이 현재의 애도를 위해 무엇을 시작하겠습니까? 그러나 자비로우신 분으로서 저에게 죄를 용서해 주십시오.

가련한 영혼아, 와서 육체를 가지고 만물의 창조주께 고백하고, 마침내 이전의 어리석음을 버리고 회개의 눈물을 하나님께 가져오라.

나는 원초 아담의 범죄를 시기하여 내 죄로 인해 하나님과 영원한 왕국과 행복에서 멀어졌다는 것을 깨달았습니다. (창3:6-7)

아아, 나의 불행한 영혼아, 너는 왜 원시의 이브처럼 되었느냐? 네가 악을 보고 심한 상처를 입었으며 나무에 닿았고 담대히 해로운 음식을 맛보았느니라. (창3:6)

감각적인 이브 대신 정신적 이브가 생겨나고 육체에 열정적인 생각이 생겨 달콤함을 보여주었고, 그것을 맛볼 때마다 항상 쓴맛이 가득했습니다.

오 구원자여, 아담이 당신의 계명 중 하나도 지키지 않았기 때문에 에덴에서 합당하게 쫓겨났습니다. 당신의 생명을 주는 말씀을 늘 거부하며 무엇을 견뎌야 하리이까. (창3:23)

영광: 일치 안에 있는 모든 필수 삼위일체, 숭배받는 분이시여, 죄의 무거운 짐을 저에게서 가져가시고 자비로우신 분으로서 저에게 부드러움의 눈물을 주소서.

그리고 지금: 하나님의 어머니, 당신을 찬양하는 이들의 희망과 중보여, 죄의 무거운 짐을 저에게서 가져가시고 순결한 여인처럼 회개하는 저를 받아주소서.

어모스:이분은 나의 하나님이시며 나의 조력자시며 보호자이시니 나는 내 아버지의 하나님이신 그분께 영광을 돌리고 그분을 높이리라.

합창: 하나님, 저에게 자비를 베푸소서.

내 저주받은 삶과 행위에 대해 어디에서 울기 시작할 것입니까? 오 그리스도여, 제가 이 현재의 애도를 시작해야 합니까? 그러나 당신은 친절하시므로 나에게 죄를 용서해 주십시오.

저주받은 영혼아, 와서 육체를 가지고 만물의 창조주께 고백하고 이전의 말문이 막힌 상태를 유지하고 회개의 눈물을 하나님께 가져오라.

원초 아담의 범죄를 시기하여 나는 하나님과 항상 존재하는 왕국과 감미로움으로부터 벌거벗은 나 자신을 알았고, 나 때문에 죄를 지었습니다.

저주받은 영혼아, 네가 첫 번째 하와처럼 되어서 나에게 화가 있겠는가? 네가 악을 보았고, 산꾼에게 상처를 입었고, 나무에 닿았고, 말없는 음식을 담대히 맛보았느니라.

이브 대신에 감각적이고 정신적인 이브가 나, 육신의 열정적인 생각, 달콤함을 보여주고 항상 쓴 음료를 맛보는 내가 되었습니다.

오 구원자 아담이여, 내가 당신의 한 계명을 지키지 않았기 때문에 에덴에서 속히 쫓겨난 것이 마땅합니다. 동물이 항상 당신의 말씀을 휩쓸어 가는데, 제가 왜 고통을 받아야 합니까?

영광: 일치 안에서 예배를 드리는 선재의 삼위일체이시여, 죄의 무거운 짐을 저에게서 거두어 주시고 은혜로우시니 저에게 부드러움의 눈물을 주소서.

그리고 지금: 테오토코스, 노래하는 당신의 희망과 중보여, 죄의 무거운 짐을 나에게서 없애고, 회개하는 순수한 여인처럼 나를 받아 주십시오.

첫 사람 아담과 하와는 낙원에서 즐겁고 풍요롭고 자유롭게 살았습니다. 하나님께서는 그들에게 단 한 가지 금지 사항을 주셨습니다. 즉 선악을 알게 하는 나무의 열매를 먹지 말라는 것이었습니다. 그렇지 않으면 그들은 죽을 것이었습니다. 그러나 뱀은 하와를 유혹하고 속였습니다. 하나님께서는 사람들이 신처럼되지 않도록 나무의 열매를 먹는 것이 아니라 죽음을 위협하기 때문이 아니라고 말했습니다. 하와는 그 나무의 열매가 맛있다는 것을 보고 직접 시험해보고 아담에게 대접했습니다. 그 결과, 아담과 하와는 신의 속성을 얻지 못하고 낙원에서 삶이 힘들고 빈약한 땅으로 쫓겨났습니다. 안드레이 수도사는 자신의 영혼이 죄의 매력적인 모습에 현혹된 이브와 같아졌다고 하며, 또한 죄를 달콤하다고 표현하는 자신의 생각(생각)을 이브와 비교하기도 합니다. 그러나 죄의 결과는 쓰라립니다. 성 안드레이는 하나님께서 금지 사항 중 단 하나를 어긴 아담을 낙원에서 쫓아내신 것은 옳았으며, 아담이 끊임없이 많은 계명을 어겼기 때문에 그 자신도 훨씬 더 큰 형벌을 받아야 한다고 말합니다. 아담이 자신의 죄로 인해 낙원을 잃은 것처럼, 성 안드레아도 자신의 죄로 인해 하나님과 행복을 잃었습니다.

두 번째 노래. 사도 베드로

두 번째 노래

러시아어로

교회 슬라브어에서

어모스:하늘을 우러러보라. 동정녀에게서 육체로 오신 그리스도를 내가 선포하고 노래하리라.

오, 나의 구주 하나님, 당신의 자비로운 눈으로 내 말을 들어주시고 나의 뜨거운 고백을 받아 주소서.

나는 모든 사람보다 더 많은 죄를 지었습니다. 나만이 당신께 죄를 지었습니다. 그러나 오 구원자이신 하나님으로서 당신의 창조물에 자비를 베푸소서. (딤전 1:15)

나는 내 정욕의 추악함을 상상하며 정욕적인 열망으로 내 마음의 아름다움을 왜곡했습니다.

자비로우신 주님, 악의 폭풍이 저를 둘러싸고 있습니다. 그러나 베드로처럼 저에게도 손을 내밀어 주십시오. (마태복음 14:31)

오 구원자여, 당신의 형상과 모양이시여, 나는 내 육체의 옷을 더럽혔고 내 내면도 더럽혔습니다.

나는 열정적인 쾌락으로 영혼의 아름다움을 어둡게 만들었고, 가능한 모든 방법으로 마음 전체를 먼지로 만들었습니다.

나는 창조주께서 태초에 나를 위해 짜주신 첫 옷을 찢었고, 그것이 바로 내가 알몸으로 누워 있는 이유이다.

뱀이 그 간계로 내게 해를 입혀 내가 찢어진 옷을 입었으니 내가 부끄럽도다 (창3:21)

오 관대하신 분, 창녀의 눈물을 바치오니, 오 구원자여, 당신의 겸손으로 나에게 자비를 베푸소서. (누가복음 7:38)

나는 정원의 아름다움을 바라보며 마음의 유혹에 빠졌습니다. 그래서 나는 알몸으로 누워 부끄러워합니다.

열정을 가하는 모든 자들이 내 능선에서 그런 일을 했고, 나에 대한 그들의 죄악을 배가시켰습니다. (시 129:3)

영광: 당신은 삼위일체이시며 만유의 하나님, 성부와 성자와 성령이십니다.

그리고 지금: 유일하게 모든 노래를 부르시는 가장 순결하신 동정 마리아님, 우리의 구원을 위해 부지런히 기도해 주십시오.

어모스:오, 천국이여, 보십시오. 동정녀에게서 육신으로 오신 그리스도에 대해 제가 말하고 노래하겠습니다.

하늘이여, 들으소서. 땅이여, 하나님께 회개하고 찬양하는 목소리를 심어 주소서.

나의 구원자 하나님, 자비로운 눈으로 나를 바라보시고 나의 따뜻한 고백을 받아주소서.

사람이 다른 모든 사람보다 더 많은 죄를 지었습니다. 오직 한 사람만이 당신께 죄를 지었습니다. 그러나 구원자이신 하나님이 당신의 창조물이시기 때문에 관대하십시오.

내 열정의 추악함을 상상한 나는 내 마음의 탐욕스러운 열망으로 아름다움을 파괴했습니다.

오 은혜로우신 주님, 악인의 폭풍이 나를 휩쓸 ​​것입니다. 그러나 베드로와 나에게 손을 내밀어 주십시오. 그들은 구주의 형상과 모양으로 내 살의 옷과 비늘을 더럽혔습니다.

과자와 가능한 모든 방법으로 열정의 영적 아름다움을 어둡게 만들어 마음 전체에 먼지를 만들었습니다.

이제 창조주께서 나의 첫 옷을 처음부터 남쪽에서 찢으셨으므로 내가 거기서 벌거벗고 누웠느니라.

뱀의 꾀로 말미암아 내가 찢어진 옷을 입었으니 부끄럽도다

오 관대하신 분, 창녀의 눈물을 드리며 당신의 자비로 나를 봉헌하고 정결케 하소서. 나는 정원의 아름다움을 보고 마음의 유혹에 빠졌고 거기에서 알몸으로 누워 부끄러워졌습니다.

모든 정욕의 지배자들이 내 등 뒤에 있으며 그들의 죄악을 계속 나에게 가하고 있습니다.

영광: 삼위일체이신 한 분이신 만유의 하느님, 성부와 성자와 성령께 나는 노래합니다.

그리고 지금: 가장 순결하신 동정 마리아, 모든 노래를 부르시는 분이시여, 우리가 구원받을 수 있도록 부지런히 기도해 주십시오.

하나님은 아름다운 영혼과 육체를 가진 사람을 창조하시고 우리 각자에게 그분의 형상과 초상을 두셨습니다. 죄는 영혼과 육체 등을 모두 손상시킵니다. Andrei는 자신이 열정으로 자신을 손상시킨다고 말합니다. 그러나 여기서 성 안드레이는 더 이상 죄와 그 결과에 대해서만 생각하지 않고 구원을 위해 하나님께로 향하고 그의 고백을 받아달라고 하나님 께 간구합니다. 죄에만 집중하고 하나님께로 향하지 않는다면 회개는 불가능합니다. 그는 사도 베드로가 폭풍 속에서 배를 향해 걸어가는 그리스도를보고, 정말로 그분이라면 베드로에게 물 위로 오라고 명령 해달라고 요청한 것을 기억합니다. 그리스도께서 명하셨고 베드로는 갔지만 도중에 그는 두려워서 익사하기 시작했습니다. 그리고 그를 구원해 달라는 요청으로 그리스도 께로 향했고, 그리스도께서는 손을 내밀어 그를 구원하셨습니다. 성 안드레아는 자신을 둘러싼 악을 폭풍에 비유하고, 자신을 (악에 빠진) 베드로와 비교하며, 한때 베드로가 그랬던 것처럼 주님께 도움의 손길을 달라고 간구합니다. 이 노래는 우리의 죄로 인해 우리 자신에게 해를 끼치며 도움과 용서를 구할 사람이 있다는 것을 깨닫도록 도와줍니다.

세 번째 칸토. 주님은 나의 목자

세 번째 노래

러시아어로

교회 슬라브어에서

어모스:주의 계명의 반석이신 부동의 그리스도께 내 생각을 굳게 세워 주소서.

여호와께서 여호와께로부터 불을 비같이 내리시매 소돔 땅을 불사르셨느니라. (창19:24)

롯과 같은 영혼을 산에서 구하고 소알로 달려가라. (창19:23)

영혼아, 불타는 곳에서 도망쳐라. 불타는 소돔에서 도망쳐라. 파괴하는 신성한 불꽃에서 도망쳐라.

나는 당신 앞에서 홀로 죄를 지었습니다. 나는 모든 죄보다 더 많은 죄를 지었습니다. 오, 구세주 그리스도시여, 나를 업신여기지 마십시오.

당신은 선한 목자이십니다. 어린 양인 나를 찾으시고 내가 길을 잃었을 때 나를 업신여기지 마십시오. (요한복음 10:11-14)

당신은 원하는 예수님이십니다. 당신은 나의 창조주이십니다. 오 구원자여, 나는 당신으로 말미암아 의롭다함을 얻으리이다.

오 구원자여, 나는 당신께 고백합니다. 나는 죄를 지었습니다. 당신 앞에 죄를 지었습니다. 그러나 당신이 자비로우시니 저를 허락하시고 용서해 주십시오.

영광: 오 삼위일체, 일치, 하느님! 유혹과 위험에서 우리를 구해주십시오.

그리고 지금: 하나님을 담은 자궁이여, 기뻐하십시오. 기뻐하십시오, 주님의 보좌여. 기뻐하십시오, 우리 생명의 어머니.

어모스:주의 계명의 돌이신 부동의 그리스도께 내 생각을 굳게 세워 주소서.

때때로 주님은 주님으로부터 불을 비처럼 내리시고 먼저 소돔 땅에 임하셨습니다.

오 영혼아, 롯처럼 산에 가서 그를 소알로 데려가라.

오 영혼이여, 불타는 곳을 피하십시오. 소돔의 불타는 곳을 피하십시오. 신성한 불꽃의 부패를 피하십시오.

당신께 죄를 지은 사람은 오직 한 분뿐입니다. 모든 사람보다 더 큰 죄를 지은 사람이시여, 구주 그리스도시여, 나를 업신여기지 마십시오.

주는 선한 목자시니 어린 양인 나를 찾으시며 잃어버린 자를 업신여기지 마소서.

당신은 사랑로우신 예수님, 당신은 나의 창조주이시며, 구주이신 당신 안에서 나는 의롭게 될 것입니다.

나는 구주여, 죄를 지은 자들, 당신에게 죄를 지은 자들을 고백합니다. 하지만 약해지면 그가 예의바른 것처럼 나를 떠나세요.

영광: 오, 삼위일체 하나이신 하나님, 미혹과 유혹과 환경에서 우리를 구원하소서.

그리고 지금: 기뻐하십시오, 하나님을 기쁘시게하는 자궁, 기뻐하십시오, 주님의 보좌, 기뻐하십시오, 우리 생명의 어머니.

롯은 소돔과 고모라 근처에 거주지를 선택한 의로운 아브라함의 조카였습니다. 성경은 이 도시들의 주민들에 대해 그들이 “주 앞에 악하고 죄가 많은 자들”이며 그들에 대한 불평이 하나님께 상달되었다고 말합니다. 그러므로 주님은이 도시들을 파괴하기로 결정하셨습니다. 그러나 먼저 그들의 주민들이 그들이 말하는 것처럼 정말로 죄가 있는지 확인하십시오. 그분은 땅에 내려와 롯과 함께 멈추셨습니다. 롯이 밤새도록 이웃들로부터 손님들을 지켜낸 후, 소돔과 고모라가 형벌을 받았고, 롯과 그의 가족은 소돔을 떠나 뒤돌아보지 말라는 말을 들었습니다. 마찬가지로 우리도 하나님의 진노가 불과 유황으로 쏟아지는 죄에서 떠나야 하며, 죄를 뒤돌아 후회하는 마음이 있어서는 안 됩니다. 성경에서 하나님은 종종 목자, 즉 양을 돌보는 목자, 즉 그분께 충실한 사람들이라고 불립니다. 목자는 풀이 무성하고 푸른 목초지가 어디에 있는지 알고 그곳으로 양떼를 인도하는 사람입니다. 그는 양 떼를 늑대로부터 보호하고 그리스도께서 말씀하신 대로 잃어버린 양 한 마리를 찾기 위해 99마리의 양을 남겨두고 떠날 준비가 되어 있습니다. 정경에서 우리가 비교되는 것은 잃어버린 양(어린 양) 한 마리이며, 우리는 주님께 우리를 찾아달라고 간구합니다.

네 번째 칸토. 야곱의 사다리, 레아와 라헬

칸토 4

러시아어로

교회 슬라브어에서

어모스:선지자는 주님, 당신이 오신다는 소식을 듣고 당신이 처녀에게서 태어나 사람들에게 나타날 것을 두려워하며 말했습니다. 나는 당신에 관한 소식을 듣고 두려워했습니다. 오 주님, 당신의 능력에 영광을 돌립니다.

의로우신 재판관이시여, 당신의 창조물을 멸시하지 마시고 당신의 창조물을 버리지 마십시오. 비록 나 혼자서 다른 사람보다 더 많은 죄를 지었지만 인류를 사랑하시는 당신은 온 세상의 주님이시며 죄를 용서하십시오. (마가복음 2:10)

끝이 다가오고 있습니다. 영혼이여, 다가오고 있습니다. 그러나 당신은 돌보지 않고 준비하지도 않습니다. 시간이 단축되고 있습니다. 일어나세요. 판사는 이미 문 앞에 와 계십니다. 인생의 시간은 꿈처럼, 색깔처럼 지나간다. 왜 우리는 헛되이 소란을 피우고 있습니까? (마태 24:33; 시 39:7)

내 영혼아, 깨어서 네가 행한 행위를 생각하고, 그것을 네 눈앞에 가져오고, 눈물 한 방울을 흘리며, 너의 행위와 생각을 그리스도께 두려움 없이 드러내어 의롭게 되라.

구세주, 마음과 말과 의지로 죄를 짓지 않을 죄도, 행위도, 악도 없습니다. 의도와 생각과 행동에 있어서 다른 누구보다도 죄를 지었습니다. 해 본 적이 있습니다.

그것이 바로 내가 비난을 받는 이유이고, 불행한 사람인 내가 내 양심에 의해 정죄를 받는 이유입니다. 재판관이시며 나의 구속자시요 시험자시여 자비를 베푸사 주의 종인 나를 구원하시고 구원하소서

고대에 위대한 족장들이 보았던 사다리는 내 영혼이 행동으로 승천하고 마음이 고양됨을 나타내는 표시 역할을 합니다. 그러므로 너희가 활동과 이해와 묵상 가운데 살기를 원한다면 새롭게 되라 (창 28:12)

족장은 부득이하게 낮의 더위를 견디고 밤의 추위를 견디며 날마다 시간을 단축하고 양떼를 치며 두 아내를 얻기 위하여 일하고 섬기는 일을 하였느니라(창 31:7-40)

두 아내를 통해 당신은 묵상의 활동과 이해를 이해합니다. 레아는 많은 자녀를 둔 활동이고, 라헬은 많은 수고를 통해 얻은 이해입니다. 수고가 없으면 영혼도 활동도 묵상도 향상되지 않기 때문입니다.

영광: 본질적으로 나누어지지 않고, 위격들에 병합되지 않은 채, 저는 신학적으로 당신을 삼위일체 신, 공동 왕이시며 공동 보좌이신 분으로 고백합니다. 내가 당신께 하늘 처소에서 세 번 부를 위대한 노래를 선포합니다.

그리고 지금: 그리고 당신은 출산하고 처녀로 남아 있습니다. 두 경우 모두 자연적으로 순결을 보존합니다. 당신에게서 나신 분은 자연의 법칙을 새롭게 하시고 동정녀 태를 낳으시나이다. 하나님이 원하시면 자연의 질서가 무너집니다. 왜냐하면 하나님은 자신이 원하는 것을 창조하시기 때문입니다.

어모스:선지자는 여호와여 주의 오심을 듣고 두려워하였으니 이는 주께서 처녀에게서 나시고 사람으로 나타나기를 원하셨음이라 이르되 내가 듣고 경외하였사오니 여호와여 주의 능력에 영광을 돌리나이다

당신의 작품을 멸시하지 마시고, 정의를 위해 당신의 창조물을 버리지 마십시오. 비록 사람처럼 죄를 지은 사람이 다른 사람보다 더 많고 인류를 더 사랑한 사람이 단 한 명 뿐이라고 해도; 그러나 이마시(Imashi)는 모든 것의 주인으로서 죄를 용서하는 능력을 가지고 있습니다.

영혼의 종말이 다가오고 있습니다, 다가오고 있습니다. 걱정하든 준비하든 시간이 단축되고 있습니다. 일어나십시오. 문 근처에 심판관이 있습니다. 졸음처럼, 색깔처럼 인생의 시간은 흐른다. 왜 우리의 걱정은 헛된 것인가?

오 내 영혼아, 일어나 네가 행한 일을 생각하고 그것을 네 앞에 가져오고 네 눈물을 한 방울씩 흘리라. 여러분의 행동과 생각에 담대함을 그리스도께 나타내십시오. 그러면 의롭게 되십시오.

삶에 죄도 없고, 행위도 없고, 악의도 없습니다. 비록 나 구주가 마음과 말과 뜻과 계획과 생각과 행위에 있어서 죄를 범하지 아니하고 누구와도 같이 죄를 범하였음이니이다. 다른 일을 한 적이 있습니다.

여기에서 나는 정죄를 받았습니다. 여기에서 나는 정죄를 받았습니다. 세상에 더 이상 필요한 것이 없더라도 내 양심에서 정죄를 받았습니다. 나의 구원자요 인도자이신 재판관이시여, 자비를 베풀어 구원하시고 주의 종을 구원해 주소서.

고대부터 족장들 사이에서 위대했던 사다리는 내 영혼에 있어서 적극적인 상승, 합리적인 상승의 표시입니다. 행동으로, 생각으로, 눈으로 볼 때 살육의 삶을 살고 싶다면 새롭게 되십시오.

족장은 궁핍함을 인하여 낮의 더위를 견디고, 밤의 더러움을 견디며 날마다 먹을 것을 마련하고, 목양하고, 수고하고, 일하고, 두 아내를 장가들었습니다.

나의 두 아내를 행동과 이해심으로 생각하고, 레아의 행동을 자녀를 많이 낳은 것으로 생각하고, 라헬의 이해력을 수고하는 것으로 생각하십시오. 노동이 없이는 행동이나 영혼의 시력이 교정되지 않을 것이기 때문이다.

영광: 존재에 의해 분리되지 않고, 신학자 당신의 위격에 의해 융합되지 않은 삼위일체 신성, 한 왕이자 공동 보좌로서 나는 최고의 노래로 당신께 위대한 노래를 부르짖습니다.

그리고 지금: 그리고 당신은 출산하고, 당신은 처녀이고, 당신은 둘 다 처녀의 본성에 속합니다. 당신은 태어날 때 자연의 법칙을 새롭게하지만 출산하지 않는 자궁은 출산합니다. 하나님이 원하시는 곳에서는 자연의 질서가 무너집니다. 하나님은 원하는 것은 무엇이든 행하십니다.

회개를 촉구하기 위해 성 안드레아는 곧 그 사실을 기억합니다. 죽음이 올 것이다(끝) 그리고 죽은 후에는 심판이 있을 것이며 심판관은 이미 “문 앞에” 가까이 계시다는 것입니다. 이것은 세상의 끝, 즉 하나님의 나라가 곧 다가올 것이라고 말하는 복음의 표현입니다. 그리고 그들이 우리를 놀라게 하지 않도록 우리는 긴장을 풀지 말고 깨어 기도해야 합니다. 그러므로 성 안드레이는 영혼이 깨어날 것을 촉구합니다. 꿈에서 우리는 무의식적이며 우리가 무엇을하고 있는지 이해하지 못합니다. 인생에서 우리는 공식적으로 깨어있을 수 있지만 무의식적으로 살 수도 있고 흐름에 따라 죄를 짓습니다. 왜냐하면 "모든 사람이 죄를 짓기 때문입니다." 사람이 깨어나면 자신이 모든 계명을 어겼음을 깨닫고 하나님께 자비를 베풀어 달라고 간구합니다. 하지만 자비를 구하는 것만으로는 충분하지 않습니다. 변화해야 합니다. 그 계단은 우리 얘기 중이야, 이것은 야곱이 외국으로 가는 꿈에서 본 사다리입니다. “보라, 사다리가 땅 위에 섰는데 그 꼭대기가 하늘에 닿았느니라. 보라, 하나님의 천사들이 그 위에서 오르락 내리락하는도다. 13 보라, 여호와께서 그 위에 서서 이르시되 나는 여호와니 네 조상 아브라함의 하나님이요 이삭의 하나님이니라 네가 누워 있는 땅을 내가 너와 네 자손에게 주리라.” 야곱은 자신이 혼자가 아니며, 하나님이 그와 함께 계시고, 하늘과 땅이 연결되어 있음을 깨달았습니다. 성 안드레아는 천사들이 계단을 내려갈 뿐만 아니라 우리도 단지 자비를 구하는 것이 아니라 천국으로 올라가야 한다고 말합니다. 야곱은 외삼촌 라반의 집에 왔을 때 라반의 아름다운 딸 라헬을 보고 사랑에 빠졌습니다. 그는 재산이 없었고 라반은 야곱이 7년 동안 그를 위해 일해야 하고 그 후에야 라헬을 아내로 맞이할 조건을 세웠습니다. 7년 후 그들은 결혼을 주선했지만 라반은 야곱을 속여 라헬이 아니라 못생긴 언니 레아를 아내로 삼았습니다. 이것은 다음날 아침에야 발견되었습니다. 그러나 라반은 7년 동안 일한 뒤에도 야곱에게 라헬을 당장 아내로 주려고 했습니다. 레아를 육체 노동(금식, 철야)으로, 라헬을 기도와 영적 단식에 대한 묵상으로 해석하는 전통이 있습니다. 성 안드레이는 여기서 이것에 대해 말하며 수고 없이는 금식도 묵상도 영적 삶에서 아무것도 이룰 수 없다고 덧붙입니다.

다섯 번째 칸토. 르우벤과 요셉

다섯 번째 노래

러시아어로

교회 슬라브어에서

어모스:오, 인류를 사랑하는 분이시여, 아침부터 저를 깨우쳐 주시고, 기도하며, 당신의 계명으로 저를 가르치시고, 오 구원자여, 당신의 뜻을 행하도록 가르쳐 주소서. .

내 삶은 항상 밤에 지나갔습니다. 죄의 밤은 나에게 어두움과 깊은 어둠이었으나 낮의 아들 구세주로서 나에게 보여 주었기 때문입니다. (엡5:8)

나는 저주받은 르우벤을 본받아 전능하신 하나님 앞에 불법과 범죄를 행하여 그의 아버지의 침상과 같이 내 침상을 더럽혔습니다. (창35:22, 49:4)

왕이신 그리스도를 당신께 고백합니다. 나는 순결과 순결의 열매인 요셉을 팔았던 형제들 이전과 마찬가지로 죄를 지었습니다. (창37:28)

의로운 영혼은 친척들에게 묶여 있었고, 탐내는 사람은 노예로 팔려 주님을 예표했지만, 영혼인 당신은 당신의 악덕에 자신을 완전히 팔았습니다.

의로운 요셉과 /그의 / 순결한 성품을 본받고, 불행하고 추잡한 영혼을 본받으며, 무모한 열망으로 더럽혀지지 않고, 항상 불법을 행하십시오.

요셉은 한때 구덩이에 있었습니다, 주여, 그러나 당신의 장사됨과 부활의 원형으로서, 제가 언제 이런 것을 당신께 가져오리이까?

영광: 우리는 삼위일체, 유일하신 하나님을 찬양합니다. 거룩하고 거룩하고 거룩하신 당신, 아버지와 아들과 영혼, 단순한 존재, 항상 숭배받는 단위입니다.

그리고 지금: 눈꺼풀을 창조하시고 인간의 본성을 그분 자신과 연합시키신 하느님, 원죄 없으신 당신에게서 미혼 동정녀 어머니가 나의 구성으로 옷을 입으셨습니다.

어모스:오, 인류를 사랑하는 분이시여, 아침부터 저를 깨우쳐 주시고, 기도하며, 당신의 계명으로 저를 가르치시고, 오 구원자여, 당신의 뜻을 행하도록 가르쳐 주소서.

내 생명이 영원히 지나간 밤에 어둠이 왔고 나에게 어둠이 깊었으니 죄악의 밤이되 구원자의 아들의 날처럼 내게 보여 주소서.

저주를 받은 르우벤을 본받아 지극히 높으신 하나님을 대적하여 불법과 범죄를 행하고 그 아버지의 침상과 같이 내 침상을 더럽혔느니라.

나는 왕이신 그리스도께 고백합니다. 요셉 앞에서 순결과 순결의 열매를 팔았던 형제들처럼 우리도 죄를 지었습니다.

의로운 영혼은 그 형제들에게 매여 주님의 형상대로 달콤한 일에 자신을 팔았지만, 내 영혼인 당신은 악한 자들에게 자신을 팔았습니다.

저주받고 서투른 영혼아, 요셉의 의롭고 순결한 마음을 본받으며, 말없는 열망, 언제나 불법적인 열망으로 더럽혀지지 마십시오.

비록 요셉이 때때로 도랑에 살았을지라도 주여, 그러나 당신의 장사와 부활의 형상으로 옥양목을 가져오면 내가 당신께 무엇을 가져오리이까?

영광: 삼위일체이신 당신께 우리는 유일신 하나님께 영광을 돌립니다. 거룩하고 거룩하고 거룩하신 당신, 아버지와 아들과 영혼이시며 단순한 존재이시며 언제나 일치를 숭배해 주셨습니다.

그리고 지금: 눈꺼풀을 창조하신 하느님, 불멸의, 남편 없는 어머니 동정녀이신 나의 혼합물을 당신에게서 입으시고 당신 자신과 인간의 본성을 결합시키소서.

르우벤은 레아가 낳은 야곱의 장남이고, 라헬이 낳은 장자는 요셉입니다. 르우벤은 자라서 아버지의 첩과 동침하여 큰 죄를 지었습니다. 성 안드레아는 르우벤이 자기 아버지의 침상을 더럽힌 것처럼 자신도 자기의 침상을 더럽혔다고 말하면서 자신을 르우벤에 비유합니다. 르우벤은 대조된다. 의로운 요셉. 야곱은 다른 아들들보다 요셉을 더 사랑했지만 그의 형들은 그를 사랑하지 않았습니다. 그래서 그들은 그를 쫓아내기로 결정하고, 그의 옷을 찢고 구덩이에 빠뜨린 다음, 요셉을 이집트에 노예로 팔았습니다. 형들은 요셉의 옷을 아버지에게 가져오면서 들짐승들이 그를 찢었다고 말했습니다. 요셉은 자신을 신뢰한 만큼 요셉을 신뢰했던 귀족 보디발의 총애받는 종이 되었습니다. 요셉은 잘생겼기 때문에 보디발의 아내는 그를 향한 정욕이 불타올라 그를 설득하여 자기와 동침하자고 했지만, 요셉은 가능한 모든 방법으로 이를 피했습니다. 어느 순간 그녀가 그의 옷을 붙잡았으나 그는 그녀의 손에 옷을 남겨두고 도망갔다. 그런 다음 그녀는 자신이 저지른 죄에 대해 남편 앞에서 그를 중상했습니다. 성 안드레아는 르우벤이 아니라 요셉을 본받으라고 자신의 영혼을 부르고 있습니다.

여섯 번째 칸토. 모세

송식스

러시아어로

교회 슬라브어에서

어모스:나는 온 마음을 다해 관대하신 하나님께 부르짖었고, 저승에서 내 말을 들어주었고, 진딧물에게서 배를 일으켰습니다.

오 구세주여, 나는 내 눈에서 흐르는 순수한 눈물과 내 마음 깊은 곳에서 나오는 한숨을 당신께 가져오며 이렇게 부르짖습니다. 하나님, 내가 당신에게 죄를 지었으니 나를 깨끗하게 하소서.

영혼아, 너는 다단과 아비론처럼 너의 주님에게서 돌아섰다. 그러나 지하 세계 깊은 곳에서 /그분께/ 부르십시오. 자비를 베푸소서! - 예, 세상의 심연이 당신을 덮지 않을 것입니다. (민 16:32)

당신의 영혼은 젊은이처럼 분노하여 에브라임처럼 되었습니다. 올무에 걸린 샤모아처럼 행동과 묵상으로 마음을 감동시켜 생명을 구하라(호 10:11)

영혼아, 모세의 손이 우리에게 하나님께서 어떻게 나병환자의 삶을 희게 하시고 깨끗하게 하실 수 있는지 확신하게 하라. 그리고 비록 네가 나병환자라 할지라도 너 자신에 대해 절망하지 말라. (출애굽기 4:6-7)

영광: 삼위일체는 단순하고, 분할할 수 없으며, 인격이 분리되어 있고 본질적으로 연합되어 있으며, 아버지는 말씀하시고 아들과 신성한 영이시다.

그리고 지금: 당신의 하나님의 자궁은 우리의 형상을 취한 우리를 낳았으니, 오 하나님의 어머니, 모든 것의 창조자로서 당신의기도를 통해 우리가 의롭게 될 수 있도록 그 분께 기도해주십시오.

콘타키온, 톤 6: 내 영혼아, 내 영혼아 일어나라, 너는 무엇을 쓰고 있는가? 끝이 다가오고 있으니 여러분은 당황하게 될 것입니다. 일어나십시오. 모든 곳에 계시고 모든 것을 성취하시는 그리스도 하나님이 여러분에게 자비를 베푸시기를 바랍니다.

이르모스: 나는 관대하신 하나님께 온 마음을 다해 부르짖었고, 저승에서 내 말을 들었고, 진딧물에게서 배를 일으켰습니다.

오 구세주여, 나는 내 눈에 눈물을 흘리며 순수한 한숨의 깊은 곳에서 내 마음에 부르짖습니다. 하나님, 내가 죄를 지었으니 나를 정결케 하소서.

내 영혼아, 당신은 다단과 아비론처럼 당신의 주님에게서 돌아섰지만 자비를 베풀어 지하 세계에서 부르짖어 지상의 심연이 당신을 덮지 않도록 하십시오.

네 영혼은 청년처럼 분노하여 에브라임처럼, 샤무아처럼 네 목숨을 올무에서 지켜내고 네 마음과 눈을 네 행위에 두도록 하라.

모세의 손이 우리 영혼에게 확신을 주기를 바랍니다. 하나님께서 어떻게 나병환자의 삶을 희게 하시고 깨끗하게 하실 수 있으며, 당신이 나병환자라 할지라도 자신을 절망하지 마십시오.

영광: 삼위일체는 단순하고, 분할할 수 없으며, 분리되고, 인격적이며, 일치는 본성에 의해 연합되어 있으며, 아버지는 말씀하시고, 아들과 신성한 영이 계십니다.

그리고 지금: 당신의 하나님의 자궁이 우리를 위해 상상한 대로 우리를 낳으소서: 그분은 모든 것의 창조자이시니, 당신의 기도를 통해 우리가 의롭게 될 수 있도록 하나님의 어머니께 기도하소서, 주님, 자비를 베푸소서. (세 번.) 영광이여, 그리고 지금은:

내 영혼아, 내 영혼아 일어나라, 너는 무엇을 쓰고 있는가? 끝이 다가오고 있으니 너희가 부끄러워할 것이다. 일어나라. 그러면 어디에나 계시고 모든 것을 이루시는 그리스도 하느님께서 너희를 불쌍히 여기실 것이다.

모세는 야곱의 후손인 이스라엘 백성을 이집트에서 인도하기 위해 하나님에 의해 선택되었습니다. 그들은 하나님께서 아브라함에게 약속하신 땅인 이스라엘로 갔습니다. 그들은 광야를 걸었고 주님께서 항상 그들과 동행하셨음에도 불구하고 그 길은 항상 쉽지만은 않았습니다. “그가 왜 우리에게 명령하는가? 우리도 그와 마찬가지로 하나님께 선택받은 자들이다!”라는 문구와 함께 모세에 대한 폭동이 산발적으로 일어났습니다. 처음에 모세의 보좌관인 아론과 그의 누이 미리암은 모세가 에티오피아 여자(즉 이스라엘 자손이 아닌) 아내를 얻었다고 비난했습니다. 그 형벌로 미리암은 나병에서 하얗게 변했고 오직 모세의 기도 덕분에 나병이 깨끗해졌습니다. 다단과 아비론은 모세가 그들을 부유한 이집트에서 사막으로 데리고 와서 그들을 다스리고 싶어 한다고 비난했습니다. 그들 아래 땅이 열렸습니다. 성 안드레아는 우리에게 회개하고 용서를 구하라고 부르며, 또한 모세가 미리암을 나병에서 깨끗하게 할 수 있었던 것처럼 우리의 삶도 죄에서 깨끗해질 수 있다는 것을 믿으라고 촉구합니다.

북부(이스라엘) 왕국은 구약성서에서 때때로 에브라임이라는 이름으로 불립니다. 선지자 호세아는 이렇게 말합니다. 에브라임은 말을 타고, 유다는 쟁기질하고, 야곱은 써레질할 것이다.” 이때 타작하는 암소들은 마음껏 곡식을 먹을 수 있었고 그들의 생활은 만족스러웠을 것입니다. 호세아는 이스라엘과 성 안드레아를 이미 우리와 같은 암소와 비교하며 포만감에 쉬지 말고 천국을 위해 노력할 것을 촉구합니다.

일곱번째 개. 왕과 선지자 다윗

일곱 번째 노래

러시아어로

교회 슬라브어에서

어모스:우리가 죄를 지었습니다. 우리가 당신 앞에 진실하지 않고, 주의를 덜 기울이고, 당신이 우리에게 명령한 것보다 덜 행했습니다. 그러나 아버지 하나님, 우리를 끝까지 배반하지 마십시오. .

내가 죄를 짓고 범법하고 주의 계명을 버렸사오니 이는 내가 죄 중에 태어났고 내 상처에 상처를 더하였음이니이다 그러나 주는 자비로우시며 조상들의 하나님이시니 나를 불쌍히 여기소서

나는 나의 재판관이신 당신께 내 마음의 비밀을 밝혔습니다. 나의 겸손을 보시고, 나의 슬픔을 보시고, 지금 나의 심판에 귀를 기울이시고, 자비로우시며 조상들의 하나님으로서 나에게 자비를 베푸소서. (시편 37:19, 24:18, 34:23)

사울은 아버지의 당나귀를 잃었을 때 갑자기 소식으로 왕국을 받았지만 자신과 영혼, 짐승의 정욕을 보호하고 잊지 말고 그리스도의 왕국을 선호했습니다. (사무엘상 9:10)

내 영혼아, 한때 하나님의 아버지 다윗이 범죄하여 간음의 화살에 맞고 잔인한 살인의 창에 사로잡혔도다. 그러나 당신, 내 영혼, 당신은 이러한 일의 가장 심각한 질병, 즉 당신 자신의 욕망에 대한 열망으로 고통 받고 있습니다. (왕하 11:4-15)

다윗은 한때 불법에 불법을 더하고 간음과 살인을 결합하여 즉시 깊은 회개를 나타 냈지만 영혼 인 당신 자신은 많은 죄를 지었고 하나님께 회개하지 않았습니다.

비유적으로 다윗은 한때 자신이 한 일을 비난하는 노래를 작곡하여 이렇게 외쳤습니다. 나에게 자비를 베풀어 주십시오. 내가 만유의 하나님이신 당신께만 죄를 지었기 때문입니다. 나를 깨끗하게 해주세요. (시 50:1)

영광: 삼위일체 단순, 불가분, 동일본질, 하나의 본성, 빛과 빛, 거룩하신 삼위일체와 하나의 거룩하신 분이 삼위일체 하나님을 노래하지만, 노래하고, 찬양하고, 영혼, 생명과 생명, 하나님 전체를 찬양합니다.

그리고 지금: 우리는 하나님의 어머니이신 당신을 찬양하고, 축복하고, 경배합니다. 당신은 분리될 수 없는 삼위일체, 한 아들, 하나님을 낳으시고, 땅/마을/천국에 있는 우리를 위해 친히 열어 주셨기 때문입니다.

어모스:우리는 당신 앞에서 죄를 지었습니다. 우리는 죄를 지었습니다. 우리는 당신 앞에서 진실하지 않게 행동했습니다. 우리는 당신이 우리에게 명령하신 대로 행하는 사람들보다 열등했습니다. 그러나 끝까지 우리를 배반하지 마옵소서 아버지 하나님.

죄를 짓고 불법을 행한 자들은 마치 죄를 지은 것처럼 주의 계명을 저버리고 자기 몸에 딱지를 붙인 자들입니다. 오 조상들의 하나님이여, 주는 은혜로우시니 나를 불쌍히 여기소서.

나의 재판관이신 주님께 내 마음의 비밀을 고백하였사오니 나의 비천함을 보시고 나의 슬픔을 보시고 이제 나의 심판을 들으시며 조상들의 하나님이신 은혜를 베푸사 나를 불쌍히 여기소서.

사울은 때때로 그의 아버지, 영혼, 당나귀를 멸망시킨 것처럼 갑자기 봉사를 위해 왕국을 얻었습니다. 그러나 여러분의 짐승 같은 정욕이 그리스도의 왕국보다 더 바람직하다는 사실을 잊지 마십시오.

때로 하나님의 아버지이신 다윗은 내가 큰 죄를 지었더라도 내 영혼이 간음으로 화살에 맞고 나른함으로 살인의 창에 사로잡혔도다. 그러나 당신 자신은 가장 심각한 일과 방종적인 열망으로 인해 병들어 있습니다.

그래서 다윗은 때때로 죄악과 죄악을 결합시켰으나 음행을 살인으로 해소하여 극도의 회개를 나타냈습니다. 그러나 가장 악한 영혼인 당신 자신은 하나님께 회개하지 않고 이런 일을 했습니다.

데이비드는 때때로 자신이 한 행동을 비난하는 노래를 아이콘에 복사하여 상상합니다. 나에게 자비를 베푸소서.

영광: 삼위일체, 단순함, 불가분, 동일본질, 한 본성, 빛과 빛, 거룩하신 삼위일체, 하나의 거룩이 삼위일체 하느님께 노래됩니다. 그러나 노래하고 배와 배, 영혼, 모든 하나님을 찬양하십시오.

그리고 지금: 우리는 당신에게 노래하고, 당신을 축복하고, 하나님의 어머니 이신 당신을 경배합니다. 당신은 한 분 그리스도 하나님의 불가분의 삼위 일체를 낳으 셨고, 지상에있는 우리에게 하늘에 계신 분을 친히 열어 주셨 기 때문입니다.

다윗 왕은 의로운 사람이었고 하나님을 사랑했습니다. 그러던 어느 날 그는 다른 남자의 아내 밧세바가 전쟁 중이던 남편 우리아를 불러다가 간음을 범하는 것을 보았습니다. 밧세바가 임신을 하게 되자, 다윗은 이 사실을 숨기기 위해 우리아를 전쟁터에서 집으로 불러와서 그가 아내와 함께 자고 그 아이가 자기 아이인 것처럼 가장할 수 있기를 바랐습니다. 그러나 우리아는 가지 않았습니다. 그러자 다윗은 군대장관에게 명령하여 전투 중에 우리아가 반드시 죽임을 당할 장소에 두게 하였고 우리아는 죽게 되었습니다. 그러므로 다윗은 “불법에 죄악을 더하였고”, 간음에 살인을 더하였습니다. 그러나 다윗은 나단 선지자의 질책을 받고 얼마 지나지 않아 회개하여 시편 50편을 썼습니다. 성 안드레아는 자신이 그러한 행위를 하지 않았음에도 불구하고 죄를 짓고 싶은 마음으로 그의 영혼이 괴로워서 그를 다윗보다 더 죄되게 만든다고 말합니다. 그러나 다윗은 적어도 자신의 죄를 회개하였지만 회개하지 않습니다. 그리고 시편 50편의 인용문: "나에게 자비를 베푸소서. 모든 것 중에서 당신만이 죄를 지었사오니, 하나님, 나를 깨끗하게 하소서." 성 안드레아의 기도에 들어가 우리의 기도가 됩니다.

여덟 번째 칸토. 엘리야와 엘리사

칸토 에이트

러시아어로

교회 슬라브어에서

어모스:하늘의 군대들이 그룹들과 세라핌들과 함께 찬양하고 떨며 모든 시대의 모든 호흡과 창조물을 노래하고 축복하며 높이리로다.

오 구세주여, 죄를 지은 나에게 자비를 베푸소서, 내 마음을 일으켜 회개한 나를 받아들이고, 부르시는 이에게 자비를 베푸소서. 나는 당신과 함께 죄를 지었습니다. 나를 구원해 주십시오. 내가 당신에게 죄를 지었습니다.

마차 모는 엘리야는 덕의 수레를 탔습니다. 하늘이 승천했다한 번 지상보다 높았습니다. 그러므로 내 영혼아, 그것이 일어나는 것을 묵상하라. (왕하 2:11)

엘리사는 한때 엘리야의 겉옷을 받아들여 주님으로부터 더 많은 은혜를 받았지만, 내 영혼인 당신은 부절제 때문에 이것을 받은 것이 아닙니다. (왕하 2:9)

엘리사는 한때 요르단 강물을 양쪽으로 나누었습니다. 그러나 내 영혼아, 너는 부절제 때문에 이것을 받은 것이 아니다. (왕하 2:14)

영혼아, 소만 여자는 한때 의로운 사람을 열심으로 대했으나 너희가 낯선 사람이나 나그네를 너희 집에 데려오지 않았기 때문에 너희는 울며 신방에서 쫓겨날 것이다. (왕하 4:8)

당신은 불운한 영혼 게하시를 본받아서, 돈을 영원히 사랑하며, 노년까지 그것을 미워하더라도 악행에서 물러나 지옥불을 피하십시오. (왕하 5:20)

영광: 오, 시작 없는 아버지, 시작 없는 아들, 오 보혜사, 의로우신 선한 성령, 하느님 말씀의 부모, 아버지의 시작 없는 말씀, 살아 계시고 창조하시는 영, 삼위 일체이시여, 저에게 자비를 베푸소서.

그리고 지금: 보라색 구성에서와 같이 가장 순수하고 정신적 인 주홍-임마누엘의 살이 당신의 자궁에 짜여져 있으므로 우리는 진정으로 당신을 하나님의 어머니로 존경합니다.

어모스:하늘의 군대가 그룹들과 스랍들과 모든 호흡과 피조물들과 함께 찬양하고 떨며 노래하고 찬송하며 대세를 높이 찬양하리로다.

죄를 지은 구주여, 자비를 베푸소서, 내 마음을 개종시키고, 회개한 나를 받아들이고, 내가 울 때 자비를 베풀어 주십시오. 죄를 지은 자를 구원하고, 죄를 지은 당신은 나에게 자비를 베푸소서.

병거 엘리야는 마치 하늘로 들어가는 것처럼 미덕의 수레에 들어갔고 때로는 땅에있는 것보다 더 높이 돌진합니다. 이것을 위해 내 영혼아, 일출을 생각하십시오 엘리사는 때때로 엘리야에게서 자비를 받아 하나님으로부터 깊은 은혜를 받았습니다. 그러나 내 영혼아, 너는 부절제 때문에 은혜를 받지 못하였다.

요단강의 강물이 엘리야 엘리사의 자비를 받기 전에 먼저 여기 저기에 백 명이 흐르고 그러나 내 영혼아, 너는 부절제 때문에 은혜를 받지 못하였다.

Somanitida는 때때로 좋은 성향을 지닌 영혼에 관한 의인을 확립했습니다. 낯선 사람이나 여행자를 집에 데려오지 않았습니다. 그들도 흐느끼며 궁전 밖으로 달려나갔다.

게하시가 너를 본받았으니, 저주받은 영혼이여, 항상 악한 마음을 가지고 있고, 네가 노년 때문에 돈을 사랑하지 않는 너를 본받았다. 너희 악한 자들이 물러가도 게헨나의 불을 피하라.

영광: 시작 없는 아버지, 시작하는 아들, 선한 보혜사, 의로운 영혼, 부모에게 드리는 하나님의 말씀, 시작하는 말씀의 아버지, 살아있는 영혼이자 창조주, 삼위 일체 일치여, 나에게 자비를 베푸소서.

그리고 지금: 임마누엘의 가장 순결하고 총명한 주홍색이 변하는 것에서부터 육신이 당신의 태내에서 소멸되었나이다. 더욱이 우리는 Theotokos를 진심으로 존경합니다.

성 안드레이는 하느님께 자비를 베풀어 달라고 간청하고 두 명의 위대한 선지자인 엘리야와 엘리사를 기억합니다. 엘리야는 이스라엘의 우상 숭배에 맞서 싸운 위대한 선지자였습니다. 하나님의 능력으로 하늘에서 불을 내리게 하시며 요단 물을 갈라지게 하시며 죽은 자를 살리시고 살아서 하늘로 올리우시니라 불병거. 엘리사는 엘리야의 제자였는데, 엘리야가 하늘로 올라가기 전에 엘리야 안에 있는 영이 그에게 두 배나 강해지기를 구했습니다. 엘리사는 또한 그를 위해 요단강 물을 갈라지게 했고, 유독한 음식을 중화시켰으며, 사람들을 부활시키고 고쳤습니다. 그리스도께서는 사도들에게 그분을 믿는 사람들은 비슷한 기적을 행할 것이라고 말씀하셨습니다. 그들은 새로운 방언으로 말할 것입니다. 18 그들은 뱀을 집어 올리며 독한 것을 마셔도 해를 입지 않을 것입니다. 그들이 병든 사람에게 손을 얹은즉 나을 것입니다.” (마가복음 16:17-18) 그리고 성 안드레아는 자신의 부절제 때문에 이런 일을 하지 않는다고 한탄합니다.

수넴 여자 수남의 한 부유한 여인이 엘리사를 깊이 존경하며 자기에게 와서 식사해 달라고 간청했습니다. 낯선 사람을 환영하는 것은 가장 중요한 미덕 중 하나이며, 성 안드레아는 그것으로부터 소외된 것을 한탄합니다.

게하시(Gehazi)는 선지자 엘리사의 종입니다. 엘리사가 문둥병자를 고치고 아무 것도 받지 않자, 게하시가 그를 쫓아가서 엘리사가 돈을 요구한다고 거짓말을 했습니다. 물론 게하시는 그 돈을 자기가 가져가고 싶었습니다. 이를 위해 엘리사의 말에 따라 나병이 그에게 퍼졌습니다. 성 안드레이는 나병보다 더 나쁜 일, 즉 불 같은 지옥이 우리에게 닥치지 않도록 자신과 우리에게 돈에 대한 사랑을 버리라고 촉구합니다.

악을 피하고 선을 행하라

나병을 고치거나 죽은 사람을 살릴 수는 없지만 자비를 베풀고 다른 사람을 도울 수는 있습니다. Arina Chaban은 척추 만곡을 앓고 있습니다. 내부 장기를 압박하고 통증은 말할 것도 없고 Arina가 호흡하는 것도 점점 어려워집니다. 티타늄 구조로 척추를 강화하는 수술이 시급합니다. 임플란트 비용은 거의 백만 루블입니다. 그리고 여기서 유일한 희망은 하나님과 인간의 자비에 있습니다.

율법은 무력하고, 복음은 헛되고, 너희 성경은 모두 부주의하며, 선지자들과 모든 의로운 말이 헛되고, 너희 상처와 너희 영혼이 너희를 고칠 의사가 없이 증식하였느니라.

나는 여러분의 영혼을 부드러움으로 이끄는 신약 성경의 지침을 여러분에게 전합니다. 의인을 본받고, 죄인에게서 돌아서며, 기도와 금식과 순결과 흠 없음으로 그리스도를 화해시키십시오.

그리스도께서는 사람이 되셔서 도둑과 창녀를 부르시어 회개하고, 영혼하고, 회개하라고 부르셨습니다. 왕국의 문은 이미 열려 있고 바리새인들과 세리들과 회개하는 간음자들이 여러분 앞에 들어갑니다. (마태복음 21:31)

그리스도께서는 사람이 되셔서 내 육신을 입으시고, 죄를 제외하고 자연에 내재된 모든 것을 자발적으로 경험하여 여러분과 영혼, 그분의 겸손의 형상과 형상을 보여 주셨습니다.

그리스도께서는 목자라고 불리는 동방박사들을 구원하셨고, 많은 아기들을 순교자로 만드셨으며, 노인과 늙은 과부를 영화롭게 하셨습니다. 내 영혼아, 당신은 그들의 행동과 삶을 질투하지 않았지만 법정에 갈 때 당신에게 화가 있습니다! (마태복음 2:1; 누가복음 2:8; 마태복음 2:16; 누가복음 2:26-37)

광야에서 40일 동안 금식하신 후 주님은 배가 고프시어 인간의 본성을 보여 주셨습니다. 영혼이여, 낙담하지 마십시오. 원수가 여러분에게 돌진하더라도 게으르지 마십시오. 기도와 금식을 통해 그를 여러분의 발에서 쫓아내게 하십시오 . (마태복음 4:2)

영광: 아버지를 영화롭게 하고, 아들을 높이고, 믿음으로 신성한 영, 분리할 수 없는 삼위일체, 본질적으로 빛과 빛, 생명의 생명, 생명을 주고 조명하는 목적으로서의 일치를 숭배합시다.

그리고 지금: 당신을 통해 신실하게 다스리고, 당신에 의해 확립되고, 당신을 통해 승리하고, 모든 유혹을 이기고, 적들을 이기고, 순종하게 만드는 가장 순결한 하나님의 어머니이신 당신의 도시를 보존하십시오.

앤드루 신부님, 우리를 위해 하느님께 기도해 주십시오.

가장 복되신 아버지, 그레데의 목자이신 정직한 안드레아님, 당신을 찬양하는 이들을 위해 기도를 쉬지 마십시오. 당신을 신실하게 기억하는 우리가 모든 분노와 슬픔, 부패와 헤아릴 수 없는 죄에서 구원받게 하소서.

어모스:씨 없는 잉태에는 말할 수 없는 크리스마스가 있고, 남편 없는 어머니의 어머니에게는 썩지 않는 열매가 있으며, 하나님의 탄생은 본성을 새롭게 합니다. 마찬가지로 우리 모두는 복되신 하나님의 어머니처럼 당신을 낳습니다.

마음이 약해지고, 몸이 아프고, 정신이 아프고, 말이 지치고, 생명이 죽고, 끝이 문 앞에 다가왔습니다. 게다가, 저주받은 영혼아, 심판관이 너를 시험하러 오실 때 너는 어떻게 하겠느냐?

모세는 당신에게 세상의 존재인 영혼을 가져왔고, 이로부터 의로운 자와 불의한 자에 대해 말하는 성경 전체를 가져왔습니다. 두 번째는 영혼에 관해 당신을 본받았고 첫 번째는 죄를 지은 것이 아닙니다. 신을 상대로.

율법은 약하고 복음은 기념하지만 성경은 모두 당신에게 부주의하고 선지자들은 약하고 모든 의로운 말씀입니다. 오 영혼이여, 당신의 딱지가 늘어나서 당신을 치료하는 의사 앞에 있지 않습니다.

나는 성경에서 당신의 영혼을 부드러움으로 이끄는 새로운 지시를 가져옵니다. 의인을 질투하고 죄인에게서 돌아서고기도와 금식과 순결과 금식으로 그리스도를 화해하십시오.

그리스도께서는 사람이 되셔서 강도와 창녀들을 불러 회개하게 하셨습니다. 영혼이 회개하면 천국의 문이 이미 열리고 회개하는 바리새인과 세리와 간음하는 자들이 기다리고 있느니라.

그리스도께서는 사람이 되셔서 나와 육신을 이루셨고, 본성에 속한 모든 것은 당신의 형상과 영혼과 그분의 겸손의 형상을 제외하고는 모두 죄의 뜻으로 가득 차 있습니다.

그리스도께서는 동방 박사들을 구원하셨고, 많은 순교자들의 자녀인 목자들을 부르셨고, 장로들과 늙은 과부를 영화롭게 하셨습니다. 여러분은 영혼으로나 행동으로나 삶으로나 질투하지 않았습니다. 심판을 받다.

주님은 광야에서 40일 동안 금식하신 후 매달리셔서 인간이 무엇인지 보여 주셨습니다. 영혼아, 게으르지 말고, 적이 너희에게 오면 기도와 금식을 통해 그를 너희 발에서 반사하게 하라.

영광: 우리는 아버지를 영화롭게 하고, 아들을 높이고, 신성한 영, 불가분의 삼위일체, 본질상 일치를 빛과 빛, 생명과 생명, 생명을 주고 목적을 밝히는 분으로 신실하게 예배할 것입니다.

그리고 지금: 당신의 도시, 가장 순수한 하나님의 어머니를 보존하십시오. 이 도시는 당신 안에서 충실하게 통치하고 당신 안에서 확립되고 당신을 통해 정복하고 모든 유혹을 이기고 전사를 사로잡고 순종을 통과합니다.

정직하신 안드레아, 그레데의 목자이신 지극히 복되신 아버지, 당신을 찬양하는 이들을 위해 기도를 그치지 마소서, 당신을 신실하게 기리는 저희가 모든 분노와 슬픔, 부패와 헤아릴 수 없는 죄에서 구원받게 하소서. 또한 두 얼굴이 함께 노래하리이다. Irmos: 씨 없는 잉태의 말할 수 없는 탄생, 남편 없는 열매의 불멸의 어머니, 신의 탄생은 본성을 새롭게 합니다. 같은 방식으로 우리 모두는 복되신 하나님의 어머니로서 당신을 낳습니다.정경에서는 시작하는 합창을 제외하고 다른 합창이 지정되지 않는 한 각 노래의 모든 트로피 앞에기도 호소로서의 합창이 발음됩니다. “성부와 성자와 성령께 영광”과 “이제와 영원토록. 아멘.

토론 성경 이야기 포토북 배교 증거 아이콘 올렉 신부의 시 질문 성도들의 삶 방명록 고백 통계 사이트 맵 기도 아버지의 말씀 새로운 순교자 콘택트 렌즈

안드레이 크리츠키의 참회 정경

대 캐논의 텍스트 HTML체재:

러시아어로 번역된 대정전의 교회 슬라브어 텍스트, 성경 이야기의 적용 및 성 베드로의 삶 안드레이 크리츠키 PDF체재:

사순절 첫째주 월요일에

노래 1

어모스:

합창:

내 저주받은 삶과 행위에 대해 어디에서 울기 시작할 것입니까? 오 그리스도여, 제가 이 현재의 애도를 시작해야 합니까? 그러나 당신은 친절하시므로 나에게 죄를 용서해 주십시오.

저주받은 영혼아, 와서 육체를 가지고 만물의 창조주께 고백하고 이전의 말문이 막힌 상태를 유지하고 회개의 눈물을 하나님께 가져오라.

원초 아담의 범죄를 시기하여 나는 하나님과 항상 존재하는 왕국과 감미로움으로부터 벌거벗은 나 자신을 알았고, 나 때문에 죄를 지었습니다.

저주받은 영혼아, 네가 첫 번째 하와처럼 되어서 나에게 화가 있겠는가? 네가 악을 보았고, 산꾼에게 상처를 입었고, 나무에 닿았고, 말없는 음식을 담대히 맛보았느니라.

이브 대신에 감각적이고 정신적인 이브가 나, 육신의 열정적인 생각, 달콤함을 보여주고 항상 쓴 음료를 맛보는 내가 되었습니다.

오 구원자 아담이여, 내가 당신의 한 계명을 지키지 않았기 때문에 에덴에서 속히 쫓겨난 것이 마땅합니다. 동물이 항상 당신의 말씀을 휩쓸어 가는데, 제가 왜 고통을 받아야 합니까?

그리고 지금 : 하나님의 어머니, 노래하는 당신의 희망과 중보, 무거운 죄의 짐을 나에게서 없애고 회개하는 순수한 여인처럼 나를 받아들이십시오.

노래 2

어모스:

하늘이여, 들으소서. 땅이여, 하나님께 회개하고 찬양하는 목소리를 심어 주소서.

나의 구원자 하나님, 자비로운 눈으로 나를 바라보시고 나의 따뜻한 고백을 받아주소서.

사람이 다른 모든 사람보다 더 많은 죄를 지었습니다. 오직 한 사람만이 당신께 죄를 지었습니다. 그러나 구원자이신 하나님이 당신의 창조물이시기 때문에 관대하십시오.

내 열정의 추악함을 상상한 나는 내 마음의 탐욕스러운 열망으로 아름다움을 파괴했습니다.

오 은혜로우신 주님, 악인의 폭풍이 나를 휩쓸 ​​것입니다. 그러나 베드로와 나에게 손을 내밀어 주십시오.

우리는 구주의 형상과 모양대로 내 육체의 겉옷과 저울을 더럽혔습니다.

과자와 가능한 모든 방법으로 열정의 영적 아름다움을 어둡게 만들어 마음 전체에 먼지를 만들었습니다.

이제 창조주께서 나의 첫 옷을 처음부터 남쪽에서 찢으셨으므로 내가 거기서 벌거벗고 누웠느니라.

뱀의 꾀로 말미암아 내가 찢어진 옷을 입었으니 부끄럽도다

오 관대하신 분, 창녀의 눈물, 오 구주여, 당신의 자비로 저를 봉헌하고 정결케 하소서.

나는 정원의 아름다움을 보고 마음에 반하여 거기에서 알몸으로 누워 부끄러워졌습니다.

모든 정욕의 지배자들이 내 등 뒤에 있으며 그들의 죄악을 계속 나에게 가하고 있습니다.

노래 3

어모스:주의 계명의 돌이신 부동의 그리스도께 내 생각을 굳게 세워 주소서.

때때로 주님은 주님으로부터 불을 비처럼 내리시고 먼저 소돔 땅에 임하셨습니다.

오 영혼아, 롯처럼 산에 가서 그를 소알로 데려가라.

오 영혼이여, 불타는 곳을 피하십시오. 소돔의 불타는 곳을 피하십시오. 신성한 불꽃의 부패를 피하십시오.

당신께 죄를 지은 사람은 오직 한 분뿐입니다. 모든 사람보다 더 큰 죄를 지은 사람이시여, 구주 그리스도시여, 나를 업신여기지 마십시오.

주는 선한 목자시니 어린 양인 나를 찾으시며 잃어버린 자를 업신여기지 마소서.

당신은 사랑로우신 예수님, 당신은 나의 창조주이시며, 구주이신 당신 안에서 나는 의롭게 될 것입니다.

나는 구주여, 죄를 지은 자들, 당신에게 죄를 지은 자들을 고백합니다. 하지만 약해지면 그가 예의바른 것처럼 나를 떠나세요.

영광: 오 삼위일체 하나님, 미혹과 유혹과 상황에서 우리를 구원하소서.

그리고 지금 : 기뻐하십시오, 하나님을 기쁘시게하는 자궁, 기뻐하십시오, 주님의 보좌, 기뻐하십시오, 우리 생명의 어머니.

노래 4

어모스:

당신의 작품을 멸시하지 마시고, 정의를 위해 당신의 창조물을 버리지 마십시오. 비록 사람처럼, 다른 어떤 사람보다 더, 인류보다 더 사랑스러운 죄인이 단 한 명 있을지라도; 그러나 이마시(Imashi)는 모든 것의 주인으로서 죄를 용서하는 능력을 가지고 있습니다.

영혼의 종말이 다가오고 있습니다. 다가오고 있습니다. 걱정이나 준비 없이 시간은 단축되고 있습니다. 일어나십시오. 심판자가 문 앞에 가까이 계십니다. 졸음처럼, 색깔처럼 인생의 시간은 흐른다. 왜 우리의 걱정은 헛된 것인가?

내 영혼아, 일어나 네가 행한 일을 묵상하고 그것을 네 앞에 가져오고 눈물을 한 방울씩 흘리라. 당신의 행동과 생각에 담대함을 그리스도께 표현하고 의롭게 되십시오.

삶에 죄도 없고 행위도 없고 악의도 없었나니 구주인 나는 마음으로나 말이나 뜻으로나 문장으로나 생각으로나 행위로 죄를 범하지 아니하였느니라 다른 사람은 한 번도 해본 적이 없습니다.

여기에서 나는 정죄를 받았으며, 여기에서 나는 세상에 더 이상 필요한 것이 없더라도 내 양심으로부터 정죄와 저주를 받았습니다. 판사 이시며 나의 구원자이자 지도자 이시며 당신의 종인 나를 아끼고 구원 하시고 구원해주십시오.

고대부터 족장들 사이에서 위대했던 사다리는 내 영혼이여, 적극적인 상승, 합리적인 상승의 표시입니다. 살육과 이성과 시각으로 살고 싶다면 새롭게 되십시오.

그는 족장을 위하여 낮의 더위와 밤의 더러움을 참으며 날마다 먹을 것을 마련하고 목양하고 수고하고 일하고 두 아내를 취하였느니라.

나의 두 아내를 행동과 이해심으로 생각하고, 레아의 행동을 자녀를 많이 낳은 것으로 생각하고, 라헬의 이해력을 수고하는 것으로 생각하십시오. 노동이 없이는 행동이나 영혼의 시력이 교정되지 않을 것이기 때문이다.

노래 5

어모스:

내 생명이 영원히 지나간 밤에 어둠이 왔고 나에게 어둠이 깊었으니 죄악의 밤이되 구원자의 아들의 날처럼 내게 보여 주소서.

저주를 받은 르우벤을 본받아 지극히 높으신 하나님을 대적하여 불법과 범죄를 행하고 그 아버지의 침상과 같이 내 침상을 더럽혔느니라.

나는 왕이신 그리스도께 고백합니다. 요셉 앞에서 순결과 순결의 열매를 팔았던 형제들처럼 우리도 죄를 지었습니다.

의로운 영혼은 그 형제들에게 매여 주님의 형상대로 달콤한 일에 자신을 팔았지만, 내 영혼인 당신은 악한 자들에게 자신을 팔았습니다.

저주받고 서투른 영혼아, 요셉의 의롭고 순결한 마음을 본받으며, 말없는 열망, 언제나 불법적인 열망으로 더럽혀지지 마십시오.

비록 요셉이 때때로 도랑에 살았을지라도 주여, 그러나 당신의 장사와 부활의 형상으로 옥양목을 가져오면 내가 당신께 무엇을 가져오리이까?

노래 6

어모스:

오 구세주여, 나는 내 눈에 눈물을 흘리며 순수한 한숨의 깊은 곳에서 내 마음에 부르짖습니다. 하나님, 내가 죄를 지었으니 나를 정결케 하소서.

내 영혼아, 당신은 다단과 아비론처럼 당신의 주님에게서 돌아섰지만 자비를 베풀어 지하 세계에서 부르짖어 지상의 심연이 당신을 덮지 않도록 하십시오.

네 영혼은 청년처럼 분노하여 에브라임처럼, 샤무아처럼 네 목숨을 올무에서 지켜내고 네 마음과 눈을 네 행위에 두도록 하라.

모세의 손이 우리 영혼에게 확신을 주기를 바랍니다. 하나님께서 어떻게 나병환자의 삶을 희게 하시고 깨끗하게 하실 수 있으며, 당신이 나병환자라 할지라도 자신을 절망하지 마십시오.

주님 자비를 베푸소서. (세 번.)

영광, 그리고 지금:

콘타키온, 톤 6:

노래 7

어모스:

죄를 짓고 불법을 행한 자들은 마치 죄를 지은 것처럼 주의 계명을 저버리고 자기 몸에 딱지를 붙인 자들입니다. 오 조상들의 하나님이여, 주는 은혜로우시니 나를 불쌍히 여기소서.

나의 재판관이신 주님께 내 마음의 비밀을 고백하였사오니 나의 비천함을 보시고 나의 슬픔을 보시고 이제 나의 심판을 들으시며 조상들의 하나님이신 은혜를 베푸사 나를 불쌍히 여기소서.

사울은 때때로 그의 아버지, 영혼, 당나귀를 멸망시킨 것처럼 갑자기 봉사를 위해 왕국을 얻었습니다. 그러나 여러분의 짐승 같은 정욕이 그리스도의 왕국보다 더 바람직하다는 사실을 잊지 마십시오.

때로 하나님의 아버지이신 다윗은 내가 큰 죄를 지었더라도 내 영혼이 간음으로 화살에 맞고 나른함으로 살인의 창에 사로잡혔도다. 그러나 당신 자신은 가장 심각한 일과 방종적인 열망으로 인해 병들어 있습니다.

그래서 다윗은 때때로 죄악과 죄악을 결합시켰으나 음행을 살인으로 해소하여 극도의 회개를 나타냈습니다. 그러나 가장 악한 영혼인 당신 자신은 하나님께 회개하지 않고 이런 일을 했습니다.

데이비드는 때때로 자신이 한 행동을 비난하는 노래를 아이콘에 복사하여 상상합니다. 나에게 자비를 베푸소서.

그리고 지금 : 우리는 당신에게 노래하고, 당신을 축복하고, 하나님의 어머니 이신 당신을 경배합니다. 당신은 한 분 그리스도 하나님의 불가분의 삼위 일체를 낳으 셨고 당신 자신이 지상에있는 우리에게 하늘에 계신 분을 열어 주셨 기 때문입니다 .

노래 8

어모스:

죄를 지은 구주여, 자비를 베푸소서, 내 마음을 개종시키고, 회개한 나를 받아들이고, 내가 울 때 자비를 베풀어 주십시오. 죄를 지은 자를 구원하고, 죄를 지은 당신은 나에게 자비를 베푸소서.

병거 엘리야는 마치 하늘로 들어가는 것처럼 미덕의 병거에 들어갔고 때로는 세상의 것보다 더 높이 운반되었습니다. 그러므로 내 영혼 이여, 상승에 대해 생각하십시오.

엘리사는 때로 엘리사에게 긍휼을 입기도 하고 하나님께 깊은 은혜를 받기도 했습니다. 그러나 내 영혼아, 너는 부절제 때문에 은혜를 받지 못하였다.

요단강의 강물이 엘리야 엘리사의 자비를 받기 전에 먼저 여기 저기에 백 명이 흐르고 그러나 내 영혼아, 너는 부절제 때문에 은혜를 받지 못하였다.

Somanitida는 때때로 좋은 성향을 지닌 영혼에 관한 의인을 확립했습니다. 낯선 사람이나 여행자를 집에 데려오지 않았습니다. 그들도 흐느끼며 궁전 밖으로 달려나갔다.

게하시가 너를 본받았으니, 저주받은 영혼이여, 항상 악한 마음을 가지고 있고, 네가 노년 때문에 돈을 사랑하지 않는 너를 본받았다. 너희 악한 자들이 물러가도 게헨나의 불을 피하라.

노래 9

어모스:

마음이 약해지고, 몸이 아프고, 정신이 아프고, 말이 지치고, 생명이 죽고, 끝이 문 앞에 다가왔습니다. 게다가, 저주받은 영혼아, 심판관이 너를 시험하러 오실 때 너는 어떻게 하겠느냐?

모세는 당신에게 세상의 존재인 영혼을 가져왔고, 이로부터 의로운 자와 불의한 자에 대해 말하는 성경 전체를 가져왔습니다. 두 번째는 영혼에 관해 당신을 본받았고 첫 번째는 죄를 지은 것이 아닙니다. 신을 상대로.

율법은 약하고 복음은 기념하지만 성경은 모두 당신에게 부주의하고 선지자들은 약하고 모든 의로운 말씀입니다. 오 영혼이여, 당신의 딱지가 늘어나서 당신을 치료하는 의사 앞에 있지 않습니다.

나는 성경에서 당신의 영혼을 부드러움으로 이끄는 새로운 지시를 가져옵니다. 의인을 질투하고 죄인에게서 돌아서고기도와 금식과 순결과 금식으로 그리스도를 화해하십시오.

그리스도께서는 사람이 되셔서 강도와 창녀들을 불러 회개하게 하셨습니다. 영혼이 회개하면 천국의 문이 이미 열리고 회개하는 바리새인과 세리와 간음하는 자들이 기다리고 있느니라.

그리스도께서는 사람이 되셔서 나와 육신을 이루셨고, 본성에 속한 모든 것은 당신의 형상과 영혼과 그분의 겸손의 형상을 제외하고는 모두 죄의 뜻으로 가득 차 있습니다.

그리스도께서는 동방 박사들을 구원하셨고, 많은 순교자들의 자녀인 목자들을 부르셨고, 장로들과 늙은 과부를 영화롭게 하셨습니다. 여러분은 영혼으로나 행동으로나 삶으로나 질투하지 않았습니다. 심판을 받다.

주님은 광야에서 40일 동안 금식하신 후 매달리셔서 인간이 무엇인지 보여 주셨습니다. 영혼아, 게으르지 말고, 적이 너희에게 오면 기도와 금식을 통해 그를 너희 발에서 반사하게 하라.

합창:

정직하신 안드레이시며 지극히 복되신 아버지, 크레타의 목자시여, 당신을 찬양하는 이들을 위해 기도를 멈추지 마십시오. 당신을 신실하게 기억하는 우리를 모든 분노와 슬픔, 부패와 헤아릴 수 없는 죄에서 구원해 주소서.

두 얼굴이 함께 노래한다 어모스:

사순절 첫째주 화요일

노래 1

어모스:

합창:하나님, 저에게 자비를 베푸소서.

가인은 영혼의 양심을 죽이는 자의 뜻을 따라 살인을 버리고 육체를 소생시키고 나의 간교한 행위로 육체에 맞서 싸웠느니라.

아벨 예수는 의로움과 같이 되지 아니하였고 내가 당신께 기쁨의 선물을 드리지 아니하였고 신적 행위도 깨끗한 제사도 무결한 생명도 드리지 아니하였나이다.

가인과 마찬가지로, 저주받은 영혼인 우리는 우리의 모든 창조자들을 사악한 행위, 사악한 희생, 추악한 삶으로 모았습니다. 그래서 우리는 정죄를 받았습니다.

땅의 창조주께서 생명을 창조하시고 나에게 살과 뼈와 호흡과 생명을 주셨으니 그러나 오, 나의 창조주이시며 나의 구원자시요 심판관이시여, 나를 회개하는 마음으로 받아 주소서.

구주이신 당신께 제가 범한 죄와, 강탈하려는 살인적인 생각을 품게 한 영혼과 육체의 궤양에 대해 알려드립니다.

오 구원자여, 우리가 죄를 지었지만 당신은 인류를 사랑하시고 자비롭게 벌하시고 따뜻함으로 자비를 베푸시는 분임을 압니다. 당신은 눈물을 흘리며 탕자를 부르는 아버지처럼 흐뭇한 표정을 짓고 계십니다.

영광: 일치 안에서 경배하는 삼위일체의 현존이시여, 죄의 무거운 짐을 저에게서 거두어주시고, 자비로우시니 저에게 다정한 눈물을 주소서.

노래 2

어모스:오, 천국이여, 보십시오. 동정녀에게서 육신으로 오신 그리스도에 대해 제가 말하고 노래하겠습니다.

가죽옷을 꿰매는 것은 나에게 죄이며, 처음으로 풍성하게 짠 옷을 보게 되는 것입니다.

나는 나의 독재적인 열정을 드러내기 위해 무화과 잎처럼 차가운 옷으로 둘러싸여 있습니다.

부끄러운 옷을 입고, 정열적이고 음란한 배의 차가운 흐름에 피를 흘리고 있다.

나는 격렬한 파괴와 물질적 진딧물에 빠졌고 그때부터 지금까지 원수가 나를 괴롭힌다.

구주께서는 이제 부절제보다 사랑과 사랑을 받는 삶을 더 좋아하십니다. 왜냐하면 내가 무거운 짐을 지고 있기 때문입니다.

각종 세금으로 나쁜 생각의 육욕적인 이미지를 꾸미고 심판을 받습니다.

우리는 내부의 하나님 같은 장막을 멸시하면서 홀로 외부 장식을 부지런히 돌보았습니다.

때로는 드라크마와 같은 친절, 구세주, 열정의 첫 번째 이미지를 찾고 발견한 지하실입니다.

창녀처럼 죄를 지은 이들아, 나는 당신께 부르짖습니다. 오직 당신의 세상과 같은 죄를 지은 이들이여, 오 구원자여, 나의 눈물을 받아 주소서.

세리처럼 저를 정결케 하소서. 구원자여, 저를 정결케 하소서. 아담에게서 나온 자 중에 저와 같은 자들은 하나도 주와 함께 죄를 범하지 아니하였나이다.

영광: 당신은 삼위일체이시며 만유의 하나님, 성부와 성자와 성령을 찬양합니다.

그리고 지금: 가장 순결하신 동정 마리아, 모든 노래를 부르시는 분이시여, 우리가 구원받을 수 있도록 부지런히 기도해 주십시오.

노래 3

어모스:

생명의 근원은 죽음의 파괴자이신 당신을 위한 것입니다. 나는 끝이 오기 전에 마음으로부터 당신께 부르짖습니다. 죄를 지은 이들이 나를 깨끗하게 하시고 구원해 주소서.

여호와여, 범죄한 자들, 주께 범죄한 자들아 나를 정결하게 하소서. 사람 중에 죄를 범한 자 중에 그 죄에 넘치지 아니한 자가 없기 때문이니이다.

구세주 노아 시대에 음행을 본받은 자들, 침수의 홍수로 정죄를 상속받은 자들입니다.

내 영혼인 하마는 존속살해를 모방하여 성실한 자의 수치를 가리지 않고 헛되이 돌아갔다.

롯처럼 불타서 내 영혼아 죄에서 도망쳐라. 소돔과 고모라에서 도망쳐라. 모든 말없는 욕망의 불꽃에서 도망쳐라.

오 주님, 자비를 베푸소서, 저에게 자비를 베푸소서. 당신이 천사들과 함께 오셔서 각 사람의 행위에 따라 상을 주실 때 제가 당신께 부르짖습니다.

노래 4

어모스:선지자는 여호와여 주의 오심을 듣고 두려워하였으니 이는 주께서 처녀에게서 나시고 사람으로 나타나기를 원하셨음이라 이르되 내가 듣고 경외하였사오니 여호와여 주의 능력에 영광을 돌리나이다

내 영혼아 깨어서 옛 조상이 행한 것 같이 선을 행하여 네 마음으로 일을 이루고 네 마음으로 하나님을 보게 되며 네 비전 가운데 끝없는 어둠에 이르게 되리라 당신은 훌륭한 상인이 될 것입니다.

모든 족장 가운데 열두 명의 위대한 족장을 창조하고, 내 영혼아, 너희를 위해 비밀리에 적극적인 승천의 사다리를 세우라. 기초와 같은 등급, 승천과 같은 자녀들이 현명하게 배치되어 있다.

당신은 미움받는 에서, 즉 당신의 영혼을 모방했고, 당신의 매력자에게 첫 번째 친절을 최우선권으로 주었고, 아버지의 기도에서 멀어졌고, 행동으로나 마음으로 저주를 받고 두 번 기어 다녔습니다. 그러므로 지금 회개하십시오.

에서는 여성 혐오적인 혼란을 위해 극단적으로 에돔이라고 불 렸습니다. 부절제로 우리는 끊임없이 과자로 불을 붙이고 더럽히며 죄인의 영혼에 불을 붙인다고하는 에돔이라고 불렀습니다.

썩어가는 욥의 영혼이 의롭다 함을 받는다는 말을 듣고도 그 용기를 부러워하지 않았고, 매사에 확고한 제안을 하지 않았고, 이미지에 유혹을 받았지만 조급해 보였습니다.

처음으로 보좌에 앉았으나 지금은 벌거벗고 지하 감옥에 곪아터져 있는 자들, 많은 자녀와 영광스러운 자, 자녀가 없는 자, 집 없는 자들이 헛되도다.

영광: 분리되지 않은 존재이시며, 융합되지 않은 인격이신 신학자이신 주님, 한 왕이시며 공동 보좌이신 하나의 삼위일체 신성이시여, 나는 가장 높은 곳에서 찬미하는 위대한 노래를 당신께 부르짖나이다.

그리고 지금: 그리고 당신은 출산하고 당신은 처녀이고 당신은 둘 다 처녀의 본성입니다. 당신이 태어날 때 자연의 법칙을 갱신하지만 출산하지 않는 자궁은 출산합니다. 하나님이 원하시는 곳에서는 자연의 질서가 무너집니다. 하나님은 원하는 것은 무엇이든 행하십니다.

노래 5

어모스:오, 인류를 사랑하는 분이시여, 아침부터 저를 깨우쳐 주시고, 기도하며, 당신의 계명으로 저를 가르치시고, 오 구원자여, 당신의 뜻을 행하도록 가르쳐 주소서.

당신은 모세가 영혼 속에서, 물 속에서, 강의 파도 속에서 방주를 듣는 것을 들었습니다. 마치 고대에 파라오의 쓰라린 의회의 일들이 악마 속에서 진행되고 있었던 것처럼 말입니다.

때때로 늙지 않는 남자, 저주받은 영혼, 순결한 행위를 죽이는 여성에 대해 들어 본 적이 있다면 이제 위대한 모세처럼 지혜를 가져 오십시오.

영혼아, 저주받은 자의 마음에 상처를 입힌 위대한 이집트인 모세처럼 너는 죽이지 않았다. 그리고 당신은 회개를 통해 정욕의 광야에서 어떻게 살았습니까?

위대한 모세는 사막으로 이사했습니다. 그러니 와서 그 삶을 본받으십시오. 그러면 여러분은 주현절의 덤불 속에, 여러분의 영혼 속에, 환상 속에 있게 될 것입니다.

오 영혼이여, 모세의 지팡이가 신성한 십자가의 형상으로 바다를 치고 깊은 물을 두껍게 한다고 상상해 보십시오. 그것으로 당신도 위대한 일을 성취할 수 있습니다.

아론은 깨끗하고 아첨하지 않는 불을 하나님께 가져왔습니다. 그러나 홉니와 비느하스는 여러분처럼 영혼에 하느님께 낯선 삶, 더럽혀진 삶을 가져왔습니다.

영광: 삼위일체이신 당신께 우리는 유일신 하나님께 영광을 돌립니다. 거룩하고 거룩하며 거룩하신 당신, 아버지와 아들과 영혼이시며 단순한 존재이시며 언제나 일치를 숭배하셨습니다.

그리고 지금: 눈꺼풀을 창조하시고 인간의 본성을 당신 자신과 결합시키신 하나님, 부패하지 않고 남편 없는 어머니 동정녀이신 나의 혼합물을 당신에게서 입으십시오.

노래 6

어모스:나는 온 마음을 다해 관대하신 하나님께 부르짖었고, 저승에서 내 말을 들어주었고, 진딧물에게서 배를 일으켰습니다.

오 구원자여, 마치 흑해로 돌아가는 듯 내 죄의 파도가 이집트인들이 때때로 그랬던 것처럼 갑자기 나를 덮었습니다.

당신은 이전의 이스라엘처럼 당신의 영혼에 불합리한 의지를 가지고 있었습니다. 당신은 말없이 탐욕스러운 정욕으로 신성한 만나를 미리 정했습니다.

Kladentsy, 내 영혼, 당신은 강이 컵처럼 쓸모없는 지혜에서 신학의 흐름을 쏟아내는 돌맥보다 가나안 사상을 선호했습니다.

내 영혼아, 당신께서는 하늘의 것보다 돼지고기와 가마솥과 애굽 음식을 더 중요하게 정하셨으니, 옛적 광야의 어리석은 사람들 같으니이다.

당신의 종 모세가 지팡이로 돌을 쳤듯이, 오 구원자여, 우리가 생명의 모든 음료를 마시는 당신의 생명을 주는 당신의 갈비뼈를 비유적으로 나타냅니다.

여호수아처럼 약속의 땅을 있는 그대로 시험하고 마음에 담아 보고 그 땅에 선하게 거하십시오.

그리고 지금: 당신의 하나님의 자궁은 우리를 위해 상상된 우리를 낳으셨습니다. 모든 것의 창조주이신 그분은 당신의 기도를 통해 우리가 의롭게 될 수 있도록 하나님의 어머니께 기도해 주십시오.

주님 자비를 베푸소서. (세 번.)

영광, 그리고 지금:

콘타키온, 톤 6:

내 영혼아, 내 영혼아 일어나라, 너는 무엇을 쓰고 있는가? 끝이 다가오고 있으니 너희가 부끄러워할 것이다. 일어나라. 그러면 어디에나 계시고 모든 것을 이루시는 그리스도 하느님께서 너희를 불쌍히 여기실 것이다.

노래 7

어모스:우리는 당신 앞에서 죄를 지었습니다. 우리는 죄를 지었습니다. 우리는 당신 앞에서 진실하지 않게 행동했습니다. 우리는 당신이 우리에게 명령하신 대로 행하는 사람들보다 열등했습니다. 그러나 끝까지 우리를 배반하지 마옵소서 아버지 하나님.

마치 수레를 끄는 듯한 방주를 만졌을 때, 내가 송아지로 변했을 때, 나는 하나님의 진노의 유혹을 받았습니다. 그러나 그 담대함을 피하고, 더욱 정직하게 신성한 영혼을 공경하십시오.

여러분은 압살롬이 자연을 얼마나 미워했는지 들었고, 다윗의 아버지의 침상을 더럽힌 것과 같은 그의 추악한 행위를 알고 있었습니다. 하지만 당신은 그 열정적이고 강인한 열망을 모방했습니다.

당신은 당신의 몸에 대한 당신의 불가능한 위엄을 정복했습니다. 다른 아히도벨을 위해 당신은 영혼에 대한 원수를 발견하고 이 조언으로 겸손했습니다. 그러나 이 흩어짐은 그리스도 자신이시니 이는 여러분이 모든 면에서 구원을 받게 하려는 것입니다.

놀랍고 은혜와 지혜가 충만한 솔로몬은 때때로 하나님 앞에서 이런 악한 일을 행하였으니 하나님을 떠나라. 당신의 저주받은 삶으로 인해 당신은 영혼과 같아졌습니다.

내 정욕의 쾌락에 매료되어 더러워졌습니다. 슬프게도 나는 지혜의 치료자, 탕자 여성의 치료자, 하나님에게서 낯선 사람입니다. 당신은 당신의 사악한 정욕으로 당신의 마음과 영혼으로 본받은 사람입니다.

당신께서 그 아버지의 훈계를 듣지 아니한 르호보암과 이전에 배도한 자였던 악한 종 여로보암을 시기하셨으나 도리어 달려가 본받아 하나님께 부르짖나니 범죄한 자들아 나를 불쌍히 여기소서.

영광 : 삼위일체, 단순함, 불가분, 동일본성, 한 본성, 빛과 빛, 거룩하신 삼위일체, 하나이신 삼위일체 하나님을 노래합니다. 그러나 노래하고 배와 배, 영혼, 모든 하나님을 찬양하십시오.

노래 8

어모스:하늘의 군대가 그룹들과 스랍들과 모든 호흡과 피조물들과 함께 찬양하고 떨며 노래하고 찬송하며 대세를 높이 찬양하리로다.

웃시야의 영혼인 당신이 이 나병을 시기하여 스스로 이 나병에 걸렸습니다. 그들을 내버려두시고, 회개를 위해 기도하는 사람들도 내버려두십시오.

내 영혼아 니느웨 사람들이 너희가 베옷을 입고 재를 뒤집어쓰고 하나님께 회개하는 것을 들었으나 너희는 그들을 본받지 아니하고 율법 앞에서와 율법대로 범죄한 모든 자보다 더욱 악하게 보였느니라

정실주의의 소굴에서 당신은 시온의 영혼 예레미야가 통곡하며 눈물을 흘리는 것을 들었습니다. 이 비참한 삶을 본받아 구원을 받으십시오.

요나는 니느웨 사람들의 개종을 미리 보고 다시스로 도망하였으니 이는 선지자로서 그의 마음에 하나님의 인자하심이 있음이라 그러므로 예언을 질투하며 거짓말을 하지 아니함이니라

도랑에 있는 다니엘은 당신이 동물의 영혼과 입을 다물고 있는 것을 들었습니다. 당신은 아사랴와 같은 청년들처럼 믿음으로 풀무불의 불을 꺼서 인도하셨습니다.

구약은 모든 것을 영혼의 모양으로 가져왔습니다. 의롭고 하나님을 사랑하는 행위를 본받고 악한 죄를 피하십시오.

영광: 시작이 없는 아버지, 시작이 없는 아들, 선한 보혜사, 의로운 영혼, 부모에게 드리는 하나님의 말씀, 말씀이 시작되지 않은 아버지, 살아있는 영혼이자 창조주, 삼위일체, 나에게 자비를 베푸소서.

그리고 이제 임마누엘의 가장 순결하고 총명한 주홍색이 변할 때부터 육신이 당신의 태중에서 소멸되었습니다. 더욱이 우리는 Theotokos를 진심으로 존경합니다.

노래 9

어모스:씨 없는 잉태에는 말할 수 없는 크리스마스가 있고, 남편 없는 어머니의 어머니에게는 썩지 않는 열매가 있으며, 하나님의 탄생은 본성을 새롭게 합니다. 마찬가지로 우리 모두는 복되신 하나님의 어머니처럼 당신을 낳습니다.

시험을 받으신 그리스도께서는 마귀에게 시험을 받아 빵이 있으라고 돌을 보여 주시고, 세상의 모든 왕국을 순식간에 보려고 산에 올라가셨습니다. 네 영혼을 두려워하고 근신하여 매시간 하나님께 기도하라.

사막을 사랑하는 산비둘기여, 외치는 자의 소리를 외쳐라, 오 그리스도의 등불이여, 회개를 전파하라, 무법한 헤롯과 헤로디아. 내 영혼아, 불법의 그물에 걸리지 않도록 조심하고, 회개를 받아들이라.

선구자의 은혜와 유대와 사마리아 전체가 사막으로 이동하여 그들의 죄를 듣고 흐르고 고백하고 부지런히 세례를 받았습니다. 영혼이여, 당신은 그들을 본받지 않았습니다.

결혼 생활은 정직하고 침상은 더럽혀지지 않습니다. 왜냐하면 그리스도께서는 혼인 잔치에서 육체와 가나에서 둘 다 먼저 축복하시고, 물을 포도주로 바꾸시고, 첫 번째 기적을 보이시어 여러분의 영혼이 변화될 수 있도록 하셨습니다.

그리스도께서는 약해진 자를 일으키시고, 침상에서 일으키시며, 그림을 그리기 전에 죽은 청년과 과부의 탄생과 백부장의 청년과 영혼인 당신을 섬기려고 나타난 사마리아인들을 일으키셨습니다.

주님, 예복 가장자리를 만져 피 흘리는 자를 고치시고, 나병환자를 정결하게 하시고, 눈먼 자와 저는 자를 깨우쳐 주시고, 귀머거리와 벙어리와 궁핍한 자를 말씀으로 고쳐 주시옵소서. .

영광: 우리는 아버지를 영화롭게 하고, 아들을 높이고, 신성한 영, 불가분의 삼위일체, 본질적으로 일치를 빛과 빛, 생명과 생명, 생명을 주시고 목적을 밝히시는 분으로 신실하게 예배할 것입니다.

그리고 지금: 하나님의 가장 순수한 어머니이신 당신의 도시를 보존하십시오. 당신 안에서 이 도시가 신실하게 통치하고, 당신 안에서 확립되고, 당신을 통해 이기고, 모든 유혹을 이기고, 전사들을 사로잡고, 순종이 통과되기 때문입니다.

합창:앤드루 신부님, 우리를 위해 하느님께 기도해 주십시오.

두 얼굴이 함께 노래한다 어모스:

씨 없는 잉태에는 말할 수 없는 크리스마스가 있고, 남편 없는 어머니의 어머니에게는 썩지 않는 열매가 있으며, 하나님의 탄생은 본성을 새롭게 합니다. 마찬가지로 우리 모두는 복되신 하나님의 어머니처럼 당신을 낳습니다.

사순절 첫째주 수요일에

노래 1

어모스:이는 나의 하나님이시며 나의 조력자시며 보호자이시니 나는 내 아버지의 하나님이신 그분께 영광을 돌리고 그분을 높이리라.

합창:하나님, 저에게 자비를 베푸소서.

오 그리스도여, 저는 어렸을 때부터 당신의 계명을 어겼고, 극도로 태만했으며, 낙담하며 생을 마감했습니다. 나는 또한 당신을 구원자라고 부릅니다. 결국 나를 구해주십시오.

구세주여, 나는 당신 성문 앞에 쫓겨났으니, 노년에도 나를 지옥에 던져버리지 마시고, 마지막이 오기 전에 인류를 사랑하는 자로서 나의 죄를 사하여 주소서.

오 구원자여, 나의 재물이 음행에 지쳤으므로 경건한 자의 열매가 없나이다 나는 탐욕스러워 부르짖나니 관용의 아버지여 미리 내게 주셨으니 내게 관대하시도다

나는 내 생각의 도둑들에 빠졌습니다. 이제 나는 그 생각들로 인해 모두 상처를 입고 상처로 가득 차 있습니다. 그러나 나 자신을 여러분에게 제시한 구세주 그리스도께서 나를 고쳐 주셨습니다.

제사장은 나를 보고 지나가고, 레위인은 내가 벌거벗은 것을 보고 업신여겼으나 마리아에게서 나타나신 예수께서 나타나 나를 불쌍히 여기셨느니라.

합창:

어둠의 정욕을 피하고 마리아님, 붉은 생명 교정을 부지런히 노래할 수 있도록 위로부터 내려오는 신성한 섭리의 빛나는 은총을 주소서.

영광: 일치 안에서 경배하는 삼위일체의 현존이시여, 죄의 무거운 짐을 저에게서 거두어주시고, 자비로우시니 저에게 다정한 눈물을 주소서.

그리고 지금 : 하나님의 어머니, 노래하는 당신의 희망과 중보, 나에게서 무거운 죄악의 짐을 빼앗아 주시고 회개하는 순수한 여인처럼 나를 받아들이십시오.

노래 2

어모스:오, 천국이여, 보십시오. 동정녀에게서 육신으로 오신 그리스도에 대해 제가 말하고 노래하겠습니다.

다윗처럼 나도 음행으로 기어다니며 더러워졌으나, 구원자여, 눈물로 씻음을 받았나이다.

회개 이맘 아래, 부드러움 아래에는 눈물이 없습니다. 이것은 나의 자아, 구원자, 하나님으로서 부여됩니다.

내가 나의 본래의 선함과 영광을 파괴하였고 이제 내가 벌거벗고 부끄러워하게 되었나이다.

주님, 주님, 그러면 저에게 당신의 문을 닫지 마시고, 당신께 회개하는 나에게 이 문을 열어 주소서.

내 영혼의 탄식을 불러일으키시고, 오 구원자여, 내 눈앞에 떨어지는 물방울을 받아 나를 구원하소서.

인류를 사랑하는 분이여, 모든 사람이 구원받기를 원한다면 나를 불러 회개하는 선한 자로 받아 주소서.

합창:지극히 거룩하신 테오토코스여, 우리를 구원하소서.

가장 순결하신 동정 마리아, 모든 노래를 부르시는 분이시여, 우리가 구원받을 수 있도록 부지런히 기도해 주십시오.

다른. 어모스:

아시다시피, 나는 하나님이기 때문에 내 영혼이 주님께 부르짖도록 영감을 주시고, 이전 죄에서 피하고, 씻지 않은 자와 심판자이자 하나님처럼 두려워하십시오.

오 죄 많은 영혼아, 너는 누구와 같느냐? 말없는 열망으로 악당의 몸을 석화시키고 정신을 죽인 최초의 가인과 라멕에게만 해당됩니다.

율법 앞의 모든 것, 즉 영혼에 관한 모든 것을 범하였으니 셋과도 같지 아니하고 에노스도 본받지 아니하고 에녹과 노아를 본받지 아니하고 오직 의인의 삶의 비참함 가운데 나타났느니라.

당신만이 당신의 하나님, 내 영혼의 진노의 심연을 열었고 땅과 육체와 행위와 생명과 같은 모든 것을 익사시켰고 당신은 구원의 방주 밖에 남아 있었습니다.

합창:성모 마리아님, 우리를 위해 하느님께 빌어주소서.

여러분의 모든 열심과 사랑으로 여러분은 그리스도께로 흘러가서 죄의 첫 번째 길을 돌이키고, 뚫을 수 없는 사막에서 먹이를 주며 그분의 신성한 계명을 순수하게 이행했습니다.

영광: 시작이 없고, 창조되지 않은 삼위일체, 불가분의 통일성, 내가 회개할 때 나를 받아주시고, 내가 죄를 지었을 때 나를 구원해 주십시오. 나는 당신의 창조물입니다. 나를 경멸하지 마시고, 자비를 베풀어 나의 불 같은 정죄에서 나를 구해 주십시오.

노래 3

어모스:주님, 주님의 계명의 반석 위에 내 마음이 감동되었습니다. 주님만이 거룩하시고 주님이시기 때문입니다.

저주받은 영혼아, 너는 시모바의 축복을 물려받지도 못했고, 야벳처럼 땅에서 버림받았던 것처럼 막대한 소유물도 갖지 못했다.

내 영혼아, 하란 땅에서 죄에서 나와 아브라함이 물려받은 영원한 동물의 불멸성을 닳게 하는 땅으로 오라.

내 영혼아 아브라함이 오래전에 네 조국을 떠나 나그네가 되어 이 뜻을 본받는 것을 너는 들었느니라.

Mamre의 참나무에서 천사들은 노년기에 잡을 약속을 물려 받아 족장을 세웠습니다.

나의 저주받은 영혼 이삭은 새 제사, 은밀히 여호와께 번제를 드리는 것을 이해하고 그의 뜻을 본받으라.

이스마일라, 정신차리고, 내 영혼이, 노예의 탄생처럼 추방당하는 걸 들었잖아요. 하지만 고통받은 것 같지는 않고, 당신은 마음이 착해요.

합창:성모 마리아님, 우리를 위해 하느님께 빌어주소서.

저는 죄의 폭풍과 불안에 사로잡혀 있습니다. 그러나 이제 어머니, 저를 구원하시고 신성한 회개의 안식처로 인도해 주십시오.

합창:성모 마리아님, 우리를 위해 하느님께 빌어주소서.

노예기도와 이제 존경하는 분이시여, 여러분의 기도와 함께 하나님의 어머니를 하나님의 어머니께 데려온 후, 나에게 신성한 입구를 열어 주십시오.

영광 : Hypostasis가 삼위 일체로 노래하는 단순하고 창조되지 않은 기원없는 자연인 삼위 일체에게 믿음으로 당신의 능력을 경배하는 우리를 구원하소서.

그리고 지금: 여름에는 날지 못하는 아버지로부터 하나님의 어머니까지, 당신은 이상한 기적인 하나님의 어머니를 낳았고, 처녀는 계속 젖을 짜고 있었습니다.

노래 4

어모스:선지자는 여호와여 주의 오심을 듣고 두려워하였으니 이는 주께서 처녀에게서 나시고 사람으로 나타나기를 원하셨음이라 이르되 내가 듣고 경외하였사오니 여호와여 주의 능력에 영광을 돌리나이다

몸은 더러워지고 영은 화상을 입었고 완전히 익어 버렸습니다. 그러나 의사 그리스도처럼 나의 회개로 두 사람 모두를 고쳐 주시고 씻겨 주시고 정결케 하시고 눈보다 더 깨끗한 나의 구주를 보여 주소서.

당신은 모든 사람을 위하여 십자가에 못 박히신 당신의 몸과 피를 말씀 앞에 바치셨으니, 오 몸이여 나를 새롭게 하시고 피로 나를 씻으시옵소서. 당신은 당신의 부모이신 그리스도여, 나를 데려오시려고 영을 버리셨습니다.

오 관대하신 분, 당신께서 땅 한가운데에 구원을 베풀어 우리를 구원하게 하셨습니다. 당신의 뜻으로 당신은 나무에 십자가에 못 박혔습니다. 우리는 움직이고 닫히고 열리며 위와 아래의 피조물, 구원받은 모든 이교도들이 당신을 경배합니다.

주의 옆구리에서 나오는 피와 버림의 물에서 흘러나온 음료가 나를 위한 샘이 되게 하사 기름 부음과 마시는 것, 곧 생명을 주시는 말씀인 기름 부음과 마시는 것 둘 다로 내가 깨끗케 되게 하소서 당신의 말.

교회의 잔은 보물이요, 당신의 생명을 주는 갈비뼈입니다. 그곳에서 버림과 이성의 흐름이 흘러 우리 구주의 옛 언약과 새 언약의 형상으로 흘러 들어갑니다.

나는 궁전에서도 벗었고, 혼인 잔치에서도 벗었으며, 잔치에서도 벌거벗었습니다. 등불이 꺼지고 기름 없는 집과 같으니 나의 잠 중에 궁궐이 갇혔고 저녁 식사가 다하였으니 나는 손과 발이 묶이고 쫓겨났느니라.

영광: 분리되지 않은 존재이시며, 융합되지 않은 인격이신 신학자이신 주님, 한 왕이시며 공동 보좌이신 하나의 삼위일체 신성이시여, 나는 가장 높은 곳에서 찬미하는 위대한 노래를 당신께 부르짖나이다.

그리고 지금: 그리고 당신은 출산하고 당신은 처녀이고 당신은 둘 다 처녀의 본성입니다. 당신이 태어날 때 자연의 법칙을 갱신하지만 출산하지 않는 자궁은 출산합니다. 하나님이 원하시는 곳에서는 자연의 질서가 무너집니다. 하나님은 원하는 것은 무엇이든 행하십니다.

노래 5

어모스:오, 인류를 사랑하는 분이시여, 아침부터 저를 깨우쳐 주시고, 기도하며, 당신의 계명으로 저를 가르치시고, 오 구원자여, 당신의 뜻을 행하도록 가르쳐 주소서.

무거운 성품처럼 씁쓸한 파라오가, 스승님, 이안니와 얌브리, 영혼과 육체, 마음에 몰두했지만 도와주세요.

저주받은 똥이 뒤섞여 내 마음을 씻겨주신 스승님, 눈물의 목욕 속에서 당신께 기도드리오니 내 살을 눈처럼 희게 하소서.

오 구세주여, 내가 내 행위를 시험해 보면, 자신의 죄를 뛰어넘은 모든 사람이 마치 이성이 있는 것처럼 보이고 무지로 인해 죄를 짓지 않은 것처럼 보입니다.

오 주님, 당신의 창조물이시여, 자비를 베푸소서, 자비를 베푸소서, 죄를 지은 자들을 약화시키소서. 왜냐하면 그분 자신은 그분의 순수한 본성으로 인해 하나이시며, 더러움 외에는 당신을 위하여 다른 분이 없으시기 때문입니다.

나를 위하여, 당신은 내 안에 당신 자신을 상상하셨고, 당신은 기적을 보여 주셨고, 나병 환자를 고치시고, 약자를 조여 주시고, 오 구원자여, 당신의 의복을 만짐으로써 출혈의 흐름을 멈추셨습니다.

합창:성모 마리아님, 우리를 위해 하느님께 빌어주소서.

존자여, 당신께서는 요단강을 건너시어 육신의 쾌락을 피하시고 고통 없는 평안을 얻으셨으며, 비록 당신의 기도로 우리를 낫게 하셨음에도 불구하고, 존경하는 분이시여.

영광: 삼위일체이신 당신께 우리는 유일신 하나님께 영광을 돌립니다. 거룩하고 거룩하며 거룩하신 당신, 아버지와 아들과 영혼이시며 단순한 존재이시며 언제나 일치를 숭배하셨습니다.

그리고 지금: 눈꺼풀을 창조하시고 인간의 본성을 당신 자신과 결합시키신 하나님, 부패하지 않고 남편 없는 어머니 동정녀이신 나의 혼합물을 당신에게서 입으십시오.

노래 6

어모스:나는 온 마음을 다해 관대하신 하나님께 부르짖었고, 저승에서 내 말을 들어주었고, 진딧물에게서 배를 일으켰습니다.

방주 전처럼 시간의 흐름을 건너 뛰고, 하나님께서 명하시는 약속, 곧 영혼을 소유한 이 땅을 깨우십시오.

구주여, 구세주여, 외치사 베드로를 구원하사 나보다 먼저 구원하사 짐승에게서 구원하시고 손을 펴사 깊은 죄에서 건져내셨나이다.

우리는 당신의 위로가 되는 피난처입니다. 주여, 주 그리스도여. 그러나 먼저 꺼질 수 없는 죄와 절망의 깊은 곳에서 나를 구해 주십시오.

영광: 삼위일체는 단순하고, 분할할 수 없으며, 분리되고, 인격적이며, 일치는 본성에 의해 연합되어 있으며, 아버지는 말씀하시고, 아들과 신성한 영이 계십니다.

그리고 지금: 당신의 하나님의 자궁은 우리를 위해 상상된 우리를 낳으셨습니다. 모든 것의 창조주이신 그분은 당신의 기도를 통해 우리가 의롭게 될 수 있도록 하나님의 어머니께 기도해 주십시오.

주님 자비를 베푸소서. (세 번.)

영광, 그리고 지금:

콘타키온, 톤 6:

내 영혼아, 내 영혼아 일어나라, 너는 무엇을 쓰고 있는가? 끝이 다가오고 있으니 너희가 부끄러워할 것이다. 일어나라. 그러면 어디에나 계시고 모든 것을 이루시는 그리스도 하느님께서 너희를 불쌍히 여기실 것이다.

노래 7

어모스:우리는 당신 앞에서 죄를 지었습니다. 우리는 죄를 지었습니다. 우리는 당신 앞에서 진실하지 않게 행동했습니다. 우리는 당신이 우리에게 명령하신 대로 행하는 사람들보다 열등했습니다. 그러나 끝까지 우리를 배반하지 마옵소서 아버지 하나님.

므낫세는 의지로 죄를 모아서 그것을 욕정의 가증한 것으로 설정하고 영혼에 분노를 더했지만 따뜻함으로 회개에 열심하여 부드러움을 얻었습니다.

내 영혼아 네가 아합의 더러움을 질투하였으니 슬프도다 너는 육신의 더러움의 거처요 부끄러운 정욕의 그릇이었으나 네 깊은 곳에서 한숨을 쉬며 네 죄를 하나님께 아뢰라

디셉 사람 엘리야가 아합처럼 때로는 말에 복종하지 않고 사라피아처럼 되어 예언된 영혼에 영양을 공급했을 때 하늘이 당신과 내 영혼을 가두시고 하나님의 기근이 당신에게 임하기를 바랍니다.

엘리야는 아하브의 책망으로 냉혹한 선지자들이 멸망당할 때 때때로 이오십 이세벨로 떨어졌으나 두 사람의 본을 따라 영혼이 강건하여지라.

영광 : 삼위일체, 단순, 불가분, 동일본성, 한 본성, 빛과 빛, 거룩하신 삼위일체, 한 거룩하신 하나님에게 삼위일체를 노래합니다. 그러나 노래하고 배와 배, 영혼, 모든 하나님을 찬양하십시오.

그리고 지금 : 우리는 당신에게 노래하고, 당신을 축복하고, 하나님의 어머니 이신 당신을 경배합니다. 당신은 한 분 그리스도 하나님의 불가분의 삼위 일체를 낳으 셨고 당신 자신이 지상에있는 우리에게 하늘에 계신 분을 열어 주셨 기 때문입니다 .

노래 8

어모스:하늘의 군대가 그룹들과 스랍들과 모든 호흡과 피조물들과 함께 찬양하고 떨며 노래하고 찬송하며 대세를 높이 찬양하리로다.

구세주의 정의이시여, 자비를 베풀어 나를 불에서 구해 주시고 이맘이 재판을 의롭게 견디도록 꾸짖으소서. 마지막이 오기 전에 미덕과 회개로 나를 약화시키십시오.

강도처럼 나는 당신께 부르짖습니다. 나를 기억해 주십시오. 베드로처럼 나도 등산가에게 부르짖습니다. 구원자님, 저를 약하게 해주세요. 내가 세리처럼 부르짖고 창녀처럼 울부짖습니다. 때때로 가나안 사람들이 그러는 것처럼 나의 울음을 받아 주십시오.

곪아가는 구세주여, 나의 겸손한 영혼을 고치소서, 오 한 의사여, 나에게 반창고를 바르고, 기름과 포도주, 회개의 행위, 눈물로 부드러움을 주소서.

가나안 사람을 본받아 나에게 자비를 베풀어 주십시오. 다윗의 자손이여, 내가 부르짖습니다. 나는 옷자락을 만지며 피가 흐르는 듯 울부짖습니다. 마치 나사로를 두고 마르다와 마리아가 그랬던 것처럼 말입니다.

영광: 시작이 없는 아버지, 시작이 없는 아들, 선한 보혜사, 의로운 영혼, 부모에게 드리는 하나님의 말씀, 말씀이 시작되지 않은 아버지, 살아있는 영혼이자 창조주, 삼위일체, 나에게 자비를 베푸소서.

그리고 이제 임마누엘의 가장 순결하고 총명한 주홍색이 변할 때부터 육신이 당신의 태중에서 소멸되었습니다. 더욱이 우리는 Theotokos를 진심으로 존경합니다.

노래 9

어모스:씨 없는 잉태에는 말할 수 없는 크리스마스가 있고, 남편 없는 어머니의 어머니에게는 썩지 않는 열매가 있으며, 하나님의 탄생은 본성을 새롭게 합니다. 마찬가지로 우리 모두는 복되신 하나님의 어머니처럼 당신을 낳습니다.

병을 고치는 일, 가난한 사람들에게 그리스도의 말씀을 전파하는 일, 행악자를 고치는 일, 세리들과 함께 식사하는 일, 죄인들과 이야기하는 일, 야이로의 딸의 손이 닿는 일로 그 영혼을 죽음으로 되돌리는 일 등이 있습니다.

세리는 구원을 받았고 창녀는 순결했으며 바리새인은 자랑하다가 정죄를 받았습니다. Ovbo: 나를 깨끗하게 해주세요. ova: 나에게 자비를 베풀어주세요. 이 장엄한 외침: 하나님, 당신에게 감사합니다, 그리고 다른 미친 동사들.

삭개오는 세리였으나 구원을 받았고, 바리새인 시몬은 축복을 받았고, 떠난 창녀는 죄에서 떠날 힘을 가지신 분에게서, 심지어 그의 영혼에서도 본받으려고 노력하면서 허락을 받았습니다.

오 나의 저주받은 영혼아, 비록 네가 설화석고의 세상을 받아들였음에도 불구하고 너는 창녀를 질투하지 않았으며, 눈물로 구세주의 코를 닦고, 너를 찢었던 옛 죄의 글씨인 너의 머리를 잘랐다.

내 영혼아, 그리스도께서 복음을 주신 도시들은 저주가 무엇인지 알았습니다. 훈계를 두려워하지 마십시오. 주님께서 소돔 사람들에게 비유하신 저들과 같이 되지 않도록 하십시오. 심지어 저들을 지옥에 정죄하지 마십시오.

가나안 족속이 하나님의 말씀으로 나음을 받았으나 믿음을 듣고 절망에 빠져 내 영혼이 근심하지 않기를 원하노라 다윗의 자손이시여, 나도 구원해 주십시오. 그녀가 그리스도께 한 것처럼 마음 깊은 곳에서 울부짖으십시오.

영광: 아버지를 영화롭게 하고, 아들을 높이고, 신성한 영, 불가분의 삼위일체, 본질의 일치, 빛과 빛, 생명과 생명, 생명을 주시고 목적을 밝히시는 것을 신실하게 예배합시다.

그리고 지금: 하나님의 가장 순수한 어머니이신 당신의 도시를 보존하십시오. 당신 안에서 이 도시가 신실하게 통치하고, 당신 안에서 확립되고, 당신을 통해 이기고, 모든 유혹을 이기고, 전사들을 사로잡고, 순종이 통과되기 때문입니다.

합창:앤드루 신부님, 우리를 위해 하느님께 기도해 주십시오.

정직하신 안드레이시며 지극히 복되신 아버지, 그레데의 목자시여, 당신을 찬양하는 자들을 위하여 기도하기를 그치지 않으시어, 당신을 신실하게 기억하는 우리가 모든 분노와 슬픔과 부패와 헤아릴 수 없는 죄에서 구원받게 하소서.

두 얼굴이 함께 노래한다 어모스:

씨 없는 잉태에는 말할 수 없는 크리스마스가 있고, 남편 없는 어머니의 어머니에게는 썩지 않는 열매가 있으며, 하나님의 탄생은 본성을 새롭게 합니다. 마찬가지로 우리 모두는 복되신 하나님의 어머니처럼 당신을 낳습니다.

사순절 첫째주 목요일에

노래 1

어모스:이분은 나의 하나님이시며 나의 조력자시며 보호자이시니 나는 내 아버지의 하나님이신 그분께 영광을 돌리고 그분을 높이리라.

합창:하나님, 저에게 자비를 베푸소서.

하나님의 어린 양, 모든 사람의 죄를 없애시고, 죄의 무거운 짐을 나에게서 없애주시고, 자비로우시므로 나에게 부드러운 눈물을 주소서.

죄를 지은 예수님, 저는 당신께 절하고, 저를 정결케 하시고, 죄의 무거운 짐을 저에게서 벗겨주시고, 당신의 은혜로 저에게 부드러운 눈물을 주소서.

나와 함께 법정에 가지 말고 내 행위를 짊어지고 말을 구하고 열망을 바로 잡으십시오. 그러나 나의 사나운 자가 주의 은혜를 멸시하였사오니 전능하신 이여 나를 구원하소서

회개의 시간, 나는 나의 창조주이신 당신께 나아갑니다. 죄의 무거운 짐을 나에게서 거두어주시고, 당신의 자비로우심으로 나에게 부드러운 눈물을 주소서.

죄로 인해 영적 부를 낭비한 나에게는 경건한 미덕이 없지만 기꺼이 부르짖습니다. 자비를 주시는 주님, 나를 구원해 주십시오.

합창:성모 마리아님, 우리를 위해 하느님께 빌어주소서.

그리스도의 신성한 율법에 굴복한 후, 당신은 과자에 대한 통제할 수 없는 욕망을 버리고 이 일을 시작했으며, 마치 혼자인 것처럼 경건하게 모든 미덕을 바로잡았습니다.

영광: 일치 안에서 숭배되는 초실체적 삼위일체이시여, 죄의 무거운 짐을 저에게서 거두어 주시고 은혜로우시니 저에게 다정한 눈물을 주소서.

그리고 지금 : 하나님의 어머니, 노래하는 당신의 희망과 중보, 나에게서 무거운 죄악의 짐을 빼앗아 주시고 회개하는 순수한 여인처럼 나를 받아들이십시오.

노래 2

어모스:보라, 보라 나는 내 백성을 위하여, 나의 하나뿐인 오른손과 나의 힘으로 광야에서 만나를 비처럼 내리시며 옛 돌들에서 물을 쏟으신 하나님이니라.

그는 나에게 상처로 남편을 죽였고 딱지처럼 청년 라멕을 죽여 울고 있었다고 말했습니다. 오 내 영혼아, 너는 네 육체를 석회화하고 네 마음을 더럽혔으니 떨지 말지니라.

오 영혼아, 너는 지혜롭게 기둥을 만들고 네 탐욕으로 기초를 세웠으나, 창조주께서 네 계획을 보류하고 네 계략을 땅에 던지지 아니하셨더라면.

최초의 살인자 라멕이 얼마나 질투했는지, 남편처럼, 자기 마음을, 청년처럼, 내 동생처럼, 살인자 가인처럼, 음란한 열망으로 자기 몸을 죽이고.

주님께서는 때때로 죄악에 대해 주님으로부터 불을 비처럼 내리시어 소돔 사람들을 불사르십니다. 당신은 게헨나의 불을 지피셨고, 그 안에서 영혼을 불타오르게 하셨습니다.

취약하고 부상당했습니다. 내 영혼과 육체에 상처를 입힌 적의 화살을 보십시오. 보라, 이 딱지들, 곪아터진 것, 어둠이 울부짖고 있다. 내 고집스러운 정욕의 상처들이다.

합창:성모 마리아님, 우리를 위해 하느님께 빌어주소서.

당신은 관대하신 하느님 마리아에게 손을 뻗어 악의 심연 속으로 뛰어들었습니다. 그리고 베드로처럼 신의 인간적인 손길은 가능한 모든 방법으로 당신의 호소를 확장했습니다.

영광: 시작 없음, 창조되지 않은 삼위 일체, 불가분의 일치, 회개하는 나를 받아들이고, 내가 죄를 지었을 때 나를 구해주십시오. 나는 당신의 창조물입니다. 멸시하지 말고 자비를 베풀어 나를 불 같은 정죄에서 구해주십시오.

그리고 지금: 가장 순결하신 여인이시며, 하느님의 어머니이시며, 당신께로 향하는 이들의 희망이시며, 폭풍 속에 있는 이들의 피난처이시며, 자비로우시며 창조주이시며 당신의 아들이신 주님, 당신의 기도로 저를 위로해 주십시오.

노래 3

어모스:주님, 주님의 계명의 반석 위에 내 마음이 감동되었습니다. 주님만이 거룩하시고 주님이시기 때문입니다.

고대의 하갈, 이집트인들의 영혼처럼 당신은 의지의 노예가 되어 새로운 이스마일을 낳고 경멸을 당했습니다.

내 영혼아, 너는 땅에서 하늘까지 드러난 야곱의 사닥다리를 깨달았으나 어찌하여 굳건함과 경건함을 얻지 못하였느냐?

하나님의 제사장이요 왕이신 홀로, 인생의 세계에서 그리스도의 형상을 본받으라.

저주받은 영혼이여, 돌아서라, 통곡하라, 인생이 끝나기 전에는 승리를 받아들이지도 못할 것이며, 궁전의 문조차 주님에 의해 닫히지 않을 것이기 때문이다.

영광의 기둥을 깨우지 말며 네 영혼이 돌아올 때에 소돔의 형상으로 너를 놀라게 하여 소알의 슬픔에서 너를 구원하라.

스승님, 당신께 노래하는 이들을 물리치지 마시고, 인류를 사랑하시는 분이시여, 관대하게 기도하시고, 용서를 구하는 이들에게 믿음으로 허락해 주십시오.

영광 : Hypostases가 삼위 일체로 노래하는 단순하고 창조되지 않은 근원없는 자연은 믿음으로 당신의 능력을 숭배하는 우리를 구원합니다.

그리고 지금: 여름에는 날지 못하는 아버지로부터 하나님의 어머니까지, 당신은 이상한 기적인 하나님의 어머니를 낳았고, 처녀는 계속 젖을 짜고 있었습니다.

노래 4

어모스:선지자는 여호와여 주의 오심을 듣고 두려워하였으니 이는 주께서 처녀에게서 나시고 사람으로 나타나기를 원하셨음이라 이르되 내가 듣고 경외하였사오니 여호와여 주의 능력에 영광을 돌리나이다

내 인생의 시간은 짧고 질병과 사악함으로 가득 차 있지만, 회개하는 마음으로 나를 받아 주시고 합리성을 불러일으켜 내가 탐내거나 낯선 사람을 탐하지 않게 하소서.

왕의 위엄, 면류관과 주홍색 옷, 이름이 많은 사람과 의인, 부와 양떼로 끓어오르다가 갑자기 부를 빼앗기고 왕국의 영광이 가난해지고.

그가 의롭고 다른 모든 사람보다 흠이 없어 아첨하는 자의 올무와 올무에서 벗어나지 못하였으면 하지만 당신, 죄를 사랑하는 존재, 저주받은 영혼, 알려지지 않은 곳에서 무슨 일이 일어나면 어떻게 하시겠습니까?

이제 내가 말로는 거만하나 마음은 잔인하여 헛되고 헛되도다. 이는 너희가 나를 바리새인과 함께 정죄하지 않게 하려 함이라. 무엇보다도 저에게 세리의 겸손, 유일하신 관대하신 정의를 허락하시고, 이것으로 저를 헤아려 주소서.

내 육신을 괴롭게 하여 죄를 지은 자들아 관대하게 하여 주옵소서. 그러나 나를 회개하여 받아들이고 지혜롭게 부르사 나로 남의 탐욕을 얻지 않게 하소서, 오 구원자여, 나에게 관대하게 하소서.

나는 관대하게 내 영혼에 해를 끼치는 정욕에 의해 분신되었을 것입니다. 그러나 회개하면서 나를 받아들이고 이성을 불러일으켜 낯선 사람에게 탐심을 얻지 않도록 오 구주여, 나에게 관대하십시오.

나는 당신의 음성을 듣지 않았고, 입법자 이신 당신의 성경에 불순종했지만, 회개하면서 나를 받아들이고 합리성을 갖도록 부르십시오. 그리하여 내가 다른 사람에게 욕심을 내지 않도록 오 구주여, 나에게 관대하십시오.

합창:성모 마리아님, 우리를 위해 하느님께 빌어주소서.

거대한 공허의 깊은 곳으로 내려간 당신은 소유할 수 없었습니다. 그러나 당신은 최선의 생각으로 미덕, 영광스럽고 천사 같은 본성의 극단적인 표현에 대해 일어나서 마리아를 놀라게 했습니다.

영광: 분리되지 않은 존재이시며, 융합되지 않은 인격이신 신학자이신 주님, 한 왕이시며 공동 보좌이신 하나의 삼위일체 신성이시여, 나는 가장 높은 곳에서 찬미하는 위대한 노래를 당신께 부르짖나이다.

그리고 지금: 그리고 당신은 출산하고 당신은 처녀이고 당신은 둘 다 처녀의 본성입니다. 당신이 태어날 때 자연의 법칙을 갱신하지만 출산하지 않는 자궁은 출산합니다. 하나님이 원하시는 곳에서는 자연의 질서가 무너집니다. 하나님은 원하는 것은 무엇이든 행하십니다.

노래 5

어모스:오, 인류를 사랑하는 분이시여, 아침부터 저를 깨우쳐 주시고, 기도하며, 당신의 계명으로 저를 가르치시고, 오 구원자여, 당신의 뜻을 행하도록 가르쳐 주소서.

오 영혼아, 낮은 자를 본받으라, 와서 예수의 발 앞에 엎드리라. 그러면 그분께서 너를 징계하시고, 네가 주님의 올바른 길로 행하기를 빕니다.

선생님, 비록 당신이 깊은 우물이시더라도 제가 당신의 가장 순수한 핏줄에서 물을 쏟아 부어주어 사마리아 여인처럼 나로 목마르게 마시지 않게 하소서.

실로암, 나의 눈물이 나의 것이 되게 하소서, 주님, 내 마음의 사과를 씻고 빛의 영원하신 분인 당신을 뵙게 하소서.

합창:성모 마리아님, 우리를 위해 하느님께 빌어주소서.

오 모든 부자이시여, 비교할 수 없는 열망으로 동물나무를 숭배하기를 바라셨기에 당신께서는 나에게 최고의 영광을 주시려는 열망을 허락하셨습니다.

영광: 삼위일체이신 당신께 우리는 유일신 하나님께 영광을 돌립니다. 거룩하고 거룩하며 거룩하신 당신, 아버지와 아들과 영혼이시며 단순한 존재이시며 언제나 일치를 숭배하셨습니다.

그리고 지금: 눈꺼풀을 창조하시고 인간의 본성을 당신 자신과 결합시키신 하나님, 부패하지 않고 남편 없는 어머니 동정녀이신 나의 혼합물을 당신에게서 입으십시오.

노래 6

어모스:나는 온 마음을 다해 관대하신 하나님께 부르짖었고, 저승에서 내 말을 들어주었고, 진딧물에게서 배를 일으켰습니다.

오 구원자여, 나는 옛 왕의 드라크마를 파멸시킨 자이오니 그러나 나는 당신의 선구자, 말씀인 등불을 켜고 당신의 형상을 찾고 찾습니다.

일어나서 예수 아말렉처럼 육욕적인 정욕을 이기고 기브온 사람들처럼 아첨하는 생각을 이기고 항상 승리하십시오.

합창:성모 마리아님, 우리를 위해 하느님께 빌어주소서.

열정의 불길을 꺼주시고, 언제나 눈물 한 방울씩 흘리시어, 영혼이 불타오르는 마리아여, 당신의 종인 나에게 그 은총을 베풀어 주소서.

합창:성모 마리아님, 우리를 위해 하느님께 빌어주소서.

어머니, 당신은 극한의 지상 생활을 통해 천상의 냉정함을 얻으셨습니다. 마찬가지로, 열정을 노래하는 사람들이 여러분의 기도를 통해 구원받을 수 있도록 기도하십시오.

영광: 삼위일체는 단순하고, 분할할 수 없으며, 분리되고, 인격적이며, 일치는 본성에 의해 연합되어 있으며, 아버지는 말씀하시고, 아들과 신성한 영이 계십니다.

그리고 지금: 당신의 하나님의 자궁은 우리를 위해 상상된 우리를 낳으셨습니다. 모든 것의 창조주이신 그분은 당신의 기도를 통해 우리가 의롭게 될 수 있도록 하나님의 어머니께 기도해 주십시오.

주님 자비를 베푸소서. (세 번.)

영광, 그리고 지금:

콘타키온, 톤 6:

내 영혼아, 내 영혼아 일어나라, 너는 무엇을 쓰고 있는가? 끝이 다가오고 있으니 너희가 부끄러워할 것이다. 일어나라. 그러면 어디에나 계시고 모든 것을 이루시는 그리스도 하느님께서 너희를 불쌍히 여기실 것이다.

노래 7

어모스:우리는 당신 앞에서 죄를 지었습니다. 우리는 죄를 지었습니다. 우리는 당신 앞에서 진실하지 않게 행동했습니다. 우리는 당신이 우리에게 명령하신 대로 행하는 사람들보다 열등했습니다. 그러나 끝까지 우리를 배반하지 마옵소서 아버지 하나님.

나의 날은 깨어난 자의 잠처럼 지나갔습니다. 그와 같이 나도 히스기야처럼 내 침상에 올라가 여름에 내 배에 입맞추리라. 그러나 영혼아, 이사야가 만유의 하나님이 아니라면 누구에게 나타나겠느냐?

나는 당신에게 엎드려 눈물처럼 내 말을 당신에게 가져옵니다. 창녀가 죄를 짓지 않은 것처럼 죄를 지은 자들과 땅의 다른 누구와도 달리 불법을 행한 자들입니다. 그러나 오 스승님, 당신의 창조물이시여, 은혜를 베푸시고 저를 부르소서.

내가 당신의 형상을 묻고 당신의 계명을 더럽혔으며, 빛나는 구원자여, 모든 자비가 어두워지고 열정이 소멸되었습니다. 그러나 관대하셨으니 다윗이 노래한 것처럼 기쁨으로 나에게 상을 주십시오.

돌이켜 회개하고 당신의 비밀을 드러내십시오. 모든 것을 아시는 하나님께 말씀드리십시오. 오 홀로 구원자여, 당신은 나의 비밀을 달아보십니다. 그러나 다윗이 노래한 것처럼 당신의 자비에 따라 나에게 자비를 베푸소서.

합창:성모 마리아님, 우리를 위해 하느님께 빌어주소서.

당신은 가장 순결하신 하나님의 어머니께 부르짖으시고, 먼저 냉담할 정욕의 맹렬함을 ​​거부하셨고, 당신의 원수를 수치스럽게 하셨습니다. 그러나 이제 당신의 종인 나에게 슬픔에서 도움을 주십시오.

합창:성모 마리아님, 우리를 위해 하느님께 빌어주소서.

존경하는 분이시여, 당신이 누구를 사랑했고 누구를 위해 원했고 누구를 위해 육체를 지쳤습니까? 존경하는 분이시여, 이제 그리스도께 그의 종들을 위하여 기도하여 주십시오. 그분을 경배하는 사람들에게 말하여라.

영광 : 삼위일체, 단순함, 불가분, 동일본성, 한 본성, 빛과 빛, 거룩하신 삼위일체, 하나이신 삼위일체 하나님을 노래합니다. 그러나 노래하고 배와 배, 영혼, 모든 하나님을 찬양하십시오.

그리고 지금 : 우리는 당신에게 노래하고, 당신을 축복하고, 하나님의 어머니 이신 당신을 경배합니다. 당신은 한 분 그리스도 하나님의 분리 할 수없는 삼위 일체를 낳으 셨고 당신 자신이 지상에있는 우리에게 하늘에 계신 분을 열어 주셨 기 때문입니다 .

노래 8

어모스:하늘의 군대가 그룹들과 스랍들과 모든 호흡과 피조물들과 함께 찬양하고 떨며 노래하고 찬송하며 대세를 높이 찬양하리로다.

나는 자비를 구하는 창녀처럼 눈물 한 잔, 구주를 부릅니다. 몰약 머리를 빼내는 몰약 잔처럼 나는 창녀처럼 당신의 수용을 구합니다.

비록 나 같은 사람이 당신께 죄를 지은 사람이 없더라도, 오 지극히 은혜로우신 구세주여, 두려움으로 회개하고 사랑으로 부르시는 저 또한 받아들이십시오. 당신께만 죄를 지은 이들이여, 오 지극히 자비로우신 분, 나에게 자비를 베푸소서.

오 구세주여, 당신의 창조물을 아끼고 잃어버린 양치기처럼 잘못한 자 앞에서 그를 늑대에게서 빼앗아 당신의 양을 먹일 양으로 만드십시오.

오 재판관이시여, 당신은 마치 은혜로우신 것처럼 앉아서 당신의 끔찍한 영광을 보이셨을 때, 오 구원자여, 그렇다면 당신의 참을 수 없는 심판을 두려워하는 모든 이들에게 불타는 동굴이 얼마나 두려운가를 보이셨나이다.

합창:성모 마리아님, 우리를 위해 하느님께 빌어주소서.

끝없는 빛으로 너희를 깨우쳐 주신 어머니께서는 너희를 정욕의 어둠에서 해방시켜 주셨다. 마리아여, 또한 영적인 은총에 들어가 당신을 신실하게 찬양하는 이들을 깨우치소서.

합창:성모 마리아님, 우리를 위해 하느님께 빌어주소서.

새로운 기적을 본 후 어머니 조시마님, 당신은 당신 안의 신에 의해 진정으로 겁을 먹었습니다. 왜냐하면 당신은 육신의 천사를 보았고 공포로 가득 차서 영원히 그리스도를 노래했기 때문입니다.

영광: 시작이 없는 아버지, 시작이 없는 아들, 선한 보혜사, 의로운 영혼, 부모에게 드리는 하나님의 말씀, 말씀이 시작되지 않은 아버지, 살아있는 영혼이자 창조주, 삼위일체, 나에게 자비를 베푸소서.

그리고 이제 임마누엘의 가장 순결하고 총명한 주홍색이 변할 때부터 육신이 당신의 태중에서 소멸되었습니다. 더욱이 우리는 Theotokos를 진심으로 존경합니다.

노래 9

어모스:씨 없는 잉태에는 말할 수 없는 크리스마스가 있고, 남편 없는 어머니의 어머니에게는 썩지 않는 열매가 있으며, 하나님의 탄생은 본성을 새롭게 합니다. 마찬가지로 우리 모두는 복되신 하나님의 어머니처럼 당신을 낳습니다.

자비를 베푸소서 다윗의 자손이여 나를 구원하소서 도적 같이 말과 치료와 은혜로운 음성으로 분노하는 자를 불쌍히 여기소서 내게 이르소서 내가 진실로 네게 이르노니 네가 나와 ​​함께 낙원에 있으리라 내가 내 영광으로 올 때.

강도는 당신을 선언했고, 강도는 당신을 신학했습니다. 둘 다 십자가에 매달려 있었습니다. 그러나 오 자비로우신 어머니시여, 당신을 하느님으로 알게 된 당신의 신실한 도둑으로서 제게 당신의 영광스러운 왕국의 문을 열어 주소서.

피조물이 당신을 뵙고 떨며 십자가에 못 박혔고, 산과 돌이 두려움으로 무너지고, 땅이 흔들리고, 지옥이 드러났고, 빛이 날이 어두워져 어두워졌으나 헛되이 예수께서 십자가에 못 박혔느니라.

나에게서 회개에 합당한 열매를 거두지 마십시오. 내 안에 있는 힘이 약해졌기 때문입니다. 나에게 항상 통회하는 마음과 영적인 가난을 주소서. 오 홀로 구세주여, 이것을 당신께 즐거운 제물로 바치게 하소서.

나의 재판관이시며 나의 스승이시여, 비록 당신께서 세상을 심판하러 천사들과 함께 다시 오실지라도 당신의 자비로운 눈으로 나를 보시고 다른 어떤 인간 본성보다 더 많은 죄를 지은 예수님, 나에게 자비와 자비를 베푸소서.

합창:성모 마리아님, 우리를 위해 하느님께 빌어주소서.

당신은 비 물질적으로 살고 자연을 물려받은 이상한 삶, 천사와 인간 대성당의 대열로 모든 사람을 놀라게했습니다. 비 물질적 발처럼 마리아에게 들어간 당신은 요르단을 건넜습니다.

합창:성모 마리아님, 우리를 위해 하느님께 빌어주소서.

존경하는 어머니여, 당신을 찬양하는 사람들을 위해 창조주를 달래고, 공격하는 사람들 주변의 괴로움과 슬픔을 없애십시오. 그리하여 우리는 불행에서 구출되어 당신을 영광스럽게하신 주님 께 끊임없이 영광을 돌리게 될 것입니다.

합창:앤드루 신부님, 우리를 위해 하느님께 기도해 주십시오.

정직하신 안드레이시며 가장 복되신 아버지, 그레데의 목자시여, 당신을 찬양하는 이들을 위해 기도를 멈추지 마십시오. 당신을 신실하게 기억하는 우리가 모든 분노와 슬픔과 부패와 헤아릴 수 없는 죄에서 구원받게 하소서.

영광: 아버지를 영화롭게 하고, 아들을 높이고, 신성한 영, 불가분의 삼위일체, 본질의 일치, 빛과 빛, 생명과 생명, 생명을 주시고 목적을 밝히시는 것을 신실하게 예배합시다.

그리고 지금: 하나님의 가장 순수한 어머니이신 당신의 도시를 보존하십시오. 당신 안에서 이 도시가 신실하게 통치하고, 당신 안에서 확립되고, 당신을 통해 이기고, 모든 유혹을 이기고, 전사들을 사로잡고, 순종이 통과되기 때문입니다.

두 얼굴이 함께 노래한다 어모스:

씨 없는 잉태에는 말할 수 없는 크리스마스가 있고, 남편 없는 어머니의 어머니에게는 썩지 않는 열매가 있으며, 하나님의 탄생은 본성을 새롭게 합니다. 마찬가지로 우리 모두는 복되신 하나님의 어머니처럼 당신을 낳습니다.