Nikita의 Stylite Pereslavl 사원. 스타일라이트 니키타, 페레슬라블 원더워커

페레슬라프스키 니키츠키 수도원.
존경받는 Nikita Stylite, Pereslavl Wonderworker.

그의 착취로 수세기 동안 Nikitsky 수도원을 영광스럽게했던 미래 Stylite이자 Pereslavl Wonderworker 인 세리 Nikita는 변형 대성당과 요새 건설을위한 자금을 모으느라 바빴습니다. 세리보다는 운동화라고 부르는 것이 더 정확할 것이다. Mytnitsa는 세관입니다(따라서 모스크바 근처의 Mytishchi). 세금 징수 고대 러시아'그 일을 하고 있던 것이 바로 운동화였습니다. Yabednik은 왕자 행정부 또는시 정부의 공식 관리입니다. 그러나 Pereslavl 시는 아직 존재하지 않았기 때문에 Nikita가 왕자 행정부를 대표했기 때문에 Yuri Dolgoruky, 특히 Andrei Bogolyubsky와 의사 소통할 수 있었다고 가정할 수 있습니다. 내부 고발자는 돈을 징수하는 것 외에도 경미한 사건의 판사 (치안 판사) 및 집행자이기도했습니다. 기능면에서 출납원은 시간상 경찰과 경찰보다 앞섰습니다.

“새로운 도시를 건설하고 그 안에 값비싼 백석 변모 교회를 건설하는 데 드는 비용(백석회석은 불가리아 카마와 코프로프 채석장에서 보트와 뗏목으로 운반되었습니다)은 도시 주민들에게 영향을 미칠 수밖에 없었습니다. ” 20세기 초 니키츠키 수도원의 역사가인 파벨 일린스키 신부는 이렇게 썼습니다. - 특별 징수원을 통한 당시의 세금 징수 시스템은 가난한 사람들을 희생하여 이익을 얻고 그들 사이에 불만과 짜증을 일으키는 개인들 사이에 다양한 약탈자가 형성되는 데 크게 기여했습니다. 그리고 당시 정의가 약하고 부패했기 때문에 가난한 사람들이 탐욕스러운 압제자들로부터 진리와 보호를 구하는 것이 어려웠습니다.”

이 "포식자"중 하나는 Pereslavl 땅의 미래 위대한 성자 Nikita 목사였습니다. 그는 미래의 "Pereyaslavl of Suzdal", 나중에 "Novy" 및 "Zalessky", 즉 Kyiv와 Chernigov의 Debryansky (Bryansk) 숲 너머에 위치한 근처에서 태어나고 자랐습니다.

Nikita의 삶은 그의 인생 전반부에 대해 아무 것도 말하지 않습니다. 그는 “페레야슬라블 시에서 태어나고 자랐으며 성인이 된” 세리의 지위에 있는 성숙한 남자로 우리 앞에 나타납니다. 우리는 그가 인내심 있고 순종적인 여성과 결혼한 것을 봅니다. Nikita의 돈에 대한 사랑, 그의 완고한 잔인 함, 과민성 및 적개심은 특히 강조됩니다. "그는 기분이 상하고 마음이 완고했습니다." 이 달갑지 않은 특성은 항상 그것과 관련된 오만함과 아첨과 비굴함으로 보완됩니다. 게다가 육체의 쾌락, 폭식, 쾌활하고 격렬한 생활 방식에 대한 열망. 간접적인 증거는 그가 서적 학습에 낯선 사람이 아니었음을 시사합니다. 이미 그 당시 도시에는 시편에서 읽고 쓰는 능력을 가르치는 학교가 있었습니다. 그리고 그의 생애에서 많이 인용되는 성 니키타의 연설에는 종종 다음에서 따온 단어와 문구가 있습니다. 성서, 그는 다윗의 시편 중 일부를 외우고 있었습니다. 새로운 도시의 소유자 중 한 사람으로서 그 앞에는 다양한 활동 분야가 열렸고 풍요롭고 쾌활하며 풍요로운 삶에 대한 밝은 전망이 열렸습니다. 그는 도시에서 유명하고, 사업에 능숙하며, 사람들과 잘 지내고 친구가 되는 방법을 알고 있습니다. 영향력 있는 사람들, 그가 호화로운 잔치를 준비하는 사람은 겉으로는 밝고 평온합니다. 그는 그토록 무자비하고 뻔뻔스럽게 강탈한 사람들의 슬픔과 눈물에도 관심이 없습니다. 그는 자신의 거짓말에 대한 불평, 비난, 처벌을 두려워하지 않습니다. 니키타가 성전을 위해 모은 돈을 횡령했다는 점을 고려하여 나열된 죄에 그의 신성 모독을 추가합시다. 그러나 인생에서 Nikita의 단 하나의 열정, 즉 돈에 대한 사랑이 표시 되더라도 그의 성격과 삶의 방식은 이미 가장 작은 세부 사항까지 상상할 수 있습니다.

그러나 니키타의 불의한 삶은 그의 성격에 대한 진실의 절반에 불과합니다. 니키타의 전기를 보면 그는 불굴의 의지와 호기심 많은 마음을 지닌 열렬하고 결단력 있는 사람이었다는 것이 분명합니다. 그의 성품에는 세상적인 기쁨과 세상적인 걱정이 채울 수 없을 만큼 깊이와 폭이 있었습니다. “러시아 남자는 넓습니다.”라고 F.M. 도스토옙스키, - 범위를 좁힐게요.” 그러나 그는 또한 사람과 민족을 타락의 깊이가 아니라 상승의 높이로 판단해야 한다고 덧붙였습니다. 그리고 니키타의 이 폭과 높이는 모든 자비로우신 주님께서 죄인의 개종과 구원을 위해 선택하시는 순간에 스스로 드러날 준비가 되어 있었습니다.

어느 날 니키타는 새로 지어진 변모교회에 들어갔습니다. 아마도 Nikita는 밤새도록 철야에 와서 잠언을 들었습니다-성경에서 선택한 구절 구약 성서예언과 지시를 담고 있다. 집사는 이사야 선지자의 책을 읽었습니다. “너희는 스스로 씻고 깨끗하게 하라. 내 눈앞에서 너희 악행을 없애라. 악행을 멈추십시오. 선을 행하기를 배우며, 진리를 구하며, 억압받는 자를 구원하고, 고아를 옹호하고, 과부를 옹호하라. 그렇다면 와서 우리가 서로 변론하자, 여호와의 말씀이니라. 너희 죄가 주홍 같을지라도 눈과 같이 희어질 것이요... 너희가 즐겨 순종하면 땅의 복을 먹을 것이요 그러나 너희가 부인하고 고집하면 칼이 너희를 삼키리라 여호와의 입이 말씀하시느니라”(사 1:16-18, 19-20). 아마도 그는 이전에 선지자 니키타의 이러한 말을 알고 들었을 것입니다. 그러나 이제야 그 말이 그의 영혼 깊은 곳까지 침투하여 그를 흔들어 영적으로 냉정하게 만들었습니다. 그의 모든 거짓과 죄악이 즉시 그의 앞에 나타났습니다. 공포에 질려 그는 이제 그 앞에서 성도들의 아이콘이 아니라 그에게 불쾌한 사람들의 슬픈 얼굴을 보았고, 그가 박탈하고 고아가 된 사람들의 비명과 신음 소리를 들었습니다. 그리고 니키타에게는 선지자가 그에게로 향하고 있었고 그 주변의 모든 사람들과 주님 자신이 그를 바라보고 있는 것처럼 보였습니다. “정의가 가득한 충실한 수도가 어떻게 창녀가 되었습니까! 진실이 그녀 안에 거했고 이제는 살인자입니다... 당신의 왕자들은 법을 어긴 사람이자 도둑의 공범자입니다. 그들은 모두 선물을 좋아하고 뇌물을 쫓습니다. 고아들은 보호하지 못하며 과부의 송사는 그들에게 미치지 못하느니라”(사 1:21, 23).

니키타는 떨리는 마음으로 절을 떠나 깊은 근심으로 집으로 돌아왔습니다. 그는 밤새 잠을 이루지 못하며 성전에서 들은 말씀, 즉 “너희는 씻어 깨끗하라”(사 1:16)는 말씀만 되풀이했습니다. 아침이 되자 그는 마침내 잠이 들었고, 잠에서 깨어났을 때 불안한 생각이 가라앉고 그다지 괴롭히지 않는 것을 느꼈습니다. Nikita는 신뢰할 수 있고 입증된 수단을 사용하여 마침내 어제의 "집착"에서 벗어나기로 결정했습니다. 그는 조용하고 온순한 아내에게 준비하라고 명령했습니다. 좋은 점심, 그는 도시 지도자들과 그의 많은 친구들을 초대하려고했습니다. 그러나 오래 참으시고 자비가 많으신 주님께서는 완고한 죄인을 다시 한 번 훈계하고 싶었습니다.

힘센 남편의 뜻에 항상 복종하는 아내는 하인들과 함께 흥정하러 나갔다. 나는 필요한 모든 것을 구입하고 큰 냄비를 불에 올려 고기를 요리했습니다. 그녀가 다시 한 번 양조주를 확인하러 왔을 때 그녀의 다리는 공포에서 벗어났습니다. 가마솥에서 그녀는 물 대신 피를 보았고 그 안에 인체의 일부가 떠있었습니다. 그녀의 울음 소리에 달려온 니키타는 가마솥을 들여다 보았고 그 순간 끔찍한 환상에서 그 안에 있던 전 죄인이 죽었습니다. 그는 환상의 의미를 이해하고 식인종처럼 느꼈습니다. “큰 죄를 지은 나에게 화가 있습니다! 주 예수 그리스도, 우리 하나님, 당신의 뜻을 행하도록 가르쳐 주십시오.” 그는 단지 속삭이듯 가마솥에서 비틀거리며 집 밖으로 달려나갔습니다.

거리와 집, 마을 사람들의 익숙한 풍경이 그에게 참을 수 없어 도시 밖으로 뛰쳐나갔습니다. 그의 다리 자체가 그를 위대한 순교자 니키타 수도원으로 데려가는 것처럼 보였습니다. “아들아, 너의 슬픔은 무엇인가?” -대 수도 원장은 흐느끼는 니키타에게 물었습니다. 눈물과 절망 속에서 그는 수도원장의 발 앞에 엎드려 자신의 모든 죄를 진심으로 고백했습니다. “아버지, 멸망해가는 영혼을 구해주세요!” -니키타는 대 수도 원장에게 간청하고 돈을 요청했습니다. 그러나 수도원장은 엄격하고 경험이 풍부하여 발치에 누워 있는 사람의 일을 잘 알고 있었습니다. 그리고 잠시 침묵을 지킨 후에 그에게 이렇게 말했습니다. 가죽 부대는 터지고 포도주는 없어질 것입니다(참조: 마태복음 9:17). 그러므로 내 아들아, 너는 네 뜻대로 살면서 네 뜻을 업신여기고 영적 아버지“당신은 나로부터 순종의 시험을 견딜 수 있습니까?” Nikita는 단호하게 동의했습니다. “그렇다면,” 수도원장은 계속 말했습니다. “그러면 가서 우리 수도원의 문에 서서 그곳에서 당신의 죄를 위해 울고 수도원에 들어오고 나가는 모든 사람에게 용서를 구하십시오. 이것에서 나는 당신의 순종을 볼 것이며 그런 다음 당신에게 천사의 이미지를 줄 것입니다.” “모든 일을 다 하겠나이다, 거룩하신 아버지여.” 니키타는 깊은 겸손으로 일어서서 명령받은 대로 행하러 갔다고 말했습니다.

그리고 새벽에 짧은 밤의 휴식을 취한 후 그는 수도원 문을 떠나 늪지대 호수 해안으로 갔다. 또한 생명에서는 다음과 같이 설명합니다. “그리고 수도원 오른쪽과 그 안에 한 곳을 보면 물이 거의 없고 그 주변에는 나무와 갈대가 있고 그 위에는 이끼와 모기와 거미가 무성하게 맴돌고 있습니다. ,”니키타는 옷을 벗고 모기와 갯지렁이가 먹히도록 몸을 내맡겼고, 구름 속에서 사방에서 그에게 급습했습니다.

셋째 날, 수도원장은 그에 대해 알아보기 위해 사람을 보냈습니다. 파견된 형제들은 오랫동안 니키타를 찾을 수 없었고 이미 그가 시험에 실패했다고 결정하고 집으로 돌아갔습니다. 그러나 저지대의 특이한 갈색 모기 기둥에주의를 기울이면서 그들은이 이상한 현상의 원인을 찾기로 결정하고 피투성이의 니키타를 발견했습니다. 에서 마지막 힘그는 세리의 회개의 기도를 속삭였습니다. “하나님이여, 죄인인 나에게 자비를 베푸소서! 하나님, 죄인인 저를 정결케 하소서!”

어제의 사나운 죄인의 회개의 힘에 놀란 수도원장은 “내 아들아, 네가 네 자신에게 무슨 짓을 하고 있는 것이냐?”라고만 말했습니다. “아버지, 멸망해가는 영혼을 구원하소서!” -니키타는 이에 대해 신음했습니다.

대 수도 원장은 고통에 지친 니키타에게 머리 셔츠와 드레스를 가져다가 수도원으로 데려 오라고 명령했고, 그 직후 그는 천사의 이미지로 영예를 얻었습니다. 대수도원장은 한 사람의 인간 영혼을 구하기 위해 용감하고 단호한 행동을 저질렀다는 점에 유의해야 합니다. 왕자의 뜻이없는 왕자 종들의 억압은 대 수도 원장 자신의 운명은 말할 것도없고 수도원에 큰 문제를 초래할 수 있습니다. 분명히 니키타의 결심과 회개의 깊이는 마을 사람들의 의식에 충격을 주었을뿐만 아니라 죄인의 시정을 방해하지 않는 것이 최선이라고 생각하는 당국에도 알려졌습니다.

비좁은 감방에 정착 한 Nikita는 엄격한 단식, 기도와 철야. 따라서 깡패이자 싸움꾼, 마을 사람들의 무자비하고 이기적인 억압자 인 Nikita의 삶이 끝났고 Pereslavl의 Stylite 인 Nikita 수도사의 삶이 시작되었습니다.

그러나 이러한 수도원의 업적조차도 그의 죄로 인해 그에게는 충분하지 않은 것처럼 보였습니다. “내가 육체를 위하여 죄를 지었으니 육체를 위하여 고난을 받아야 하리라”고 니키타는 스스로 결정했습니다. 대 수도 원장의 축복을 받아 그는 세 개의 큰 십자가가있는 거친 철 사슬 인 무거운 단조 사슬을 자신에게 걸고 무거운 돌 모자로 머리를 덮었습니다. (이 모자 오랫동안수도원에 남아 있었고 사슬과 함께 순례자와 병자들이 착용했습니다. 그러나 1735년에 모스크바 총회 총리실에 설명을 요청받았고 그곳에서 사라졌습니다. 그러나 모자에 대한 설명은 다음과 같이 보존되었습니다. “니키츠카야라고 불리는 돌 모자는 흰 돌로 된 사각형이었고 그 위에는 단순한 장인의 솜씨로 조각된 면이 있었고 측면에는 새장에 십자가가 있었습니다. 측면에는 유약이 붙어있었습니다.”)

다른 수행자들인 그리스도의 군인들과 마찬가지로 수도사 니키타는 "높은 곳에 있는 악의 영들"(에베소서 6:12)과 힘들고 지친 투쟁을 벌이고 극복해야 했습니다. 악마의 유혹그리고 집착. 이제 그는 이전의 자유 생활에 대한 생각과 열정적 인 욕망에 압도되었고 이제는 의심에 휩싸였으며 이제는 악몽에 시달리고 자신의 감방으로 기어 들어오는 뱀, 거미 및 기타 악령에 겁을 먹었습니다. 이러한 유혹을 극복하고 스님은 육신에 대한 영의 승리를 위해 더욱 가혹한 업적이 필요하다는 결론에 도달했습니다. 낮의 노동과 철야기도를 마친 그는 밤에 사슬과 돌모자를 쓰고 우물을 파기 위해 수도원을 떠나기 시작했습니다. “두 개의 화석 보물 창고가 있는데, 하나는 신성한 순교자 보리스(Boris)와 글렙(Gleb)의 라브라(Lavra) 근처에 있고, 다른 하나는 스투데노이 하천(Studenoy Stream) 근처에 있습니다. 사람들은 그들에게서 믿음을 얻고 건강을 얻습니다.” – 이것이 성자의 생애가 증언하는 방식입니다. 첫 번째 우물은 살아남지 못했습니다. Boriso-Gleb Monastery (인생에서는 Lavra라고 불리며 Ivan the Terrible 시대의 문서에서는 Lavra라고도 함)는 Catherine II에 의해 폐지되었으며 교회와 건물은 1930년대에 폭파되었습니다. 20 세기. 이제 이 사이트에는 도시 묘지가 있습니다. 소위 "얼음 (즉, Sludny) 개울"근처에 Nikitsky 수도원에서 북쪽으로 약 1km 떨어진 두 번째 "재고"가 존재하며 치유력으로 인해 순례자와 마을 사람들 사이에서 매우 유명합니다.

그러나 이것조차도 수도사 Nikita에게는 충분하지 않은 것처럼 보였고 그는 지금까지 수도원이나 일반적으로 러시아 땅에서 볼 수 없었던 훨씬 더 심각한 위업을 수행했습니다.

그는 스스로 팠다 깊은 구멍-사람이 서있을 수있는 기둥과 구멍에서 지하 통로를 위대한 순교자 니키타의 사원으로 파서 그의 기둥은 동시에 은둔했습니다. 자신이 땅에서 걸을 자격이 없다고 생각한 성자는 자신의 육체를 흙 무덤에 산 채로 묻었습니다. 신에 대한 사랑으로 불타오르는 이 기둥에서 니키타 수도사는 자신과 인간의 죄를 위해 밤낮으로 기도했으며, 하루에 몇 모금의 물과 한 번의 프로포라로 만족했으며 때로는 이 빈약한 음식을 빼앗기도 했습니다. 무거운 쇠사슬과 돌모자는 금식과 철야로 지친 그의 육체를 땅에 구부렸지만, 회개로 정화된 그의 영은 겸손한 마음으로 자유롭게 천국으로 달려갔습니다. 회개의 기도추악한 죄인을 멸망시키지 않으신 하나님께 찬양을 드립니다. 성자의 기둥과 사슬을 보는 것만으로도 악마들은 겁에 질려 하나님의 위대한 성자가 자발적으로 고통을 겪는 이곳을 감히 쳐다보지도 못했습니다.

St. Nikita the Stylite의 사슬. 니키츠키 수도원.

기둥 위의 금욕주의는 유난히 어려웠기 때문에 동양에서도 모방하는 사람이 거의 없었습니다. 우리 조국의 혹독한 기후를 감안할 때 기둥을 세우는 일은 더욱 드물었습니다. "그리고 육체의 욕망과 정욕을 억제하고 영을 하나님 께 높이기 위해 기둥에 들어간 그는 누구에게도 보이지 않게 수고했습니다."-이것이 성도의 생애에서 이에 대해 말하는 방식입니다.

주님은 성 니키타의 공적을 향기롭고 순수한 희생으로 받아들이시고 치유와 통찰력의 은사로 지상 생활에서도 그를 영광스럽게 하셨습니다. 위대한 수행자의 명성은 도시 전역과 그 너머로 빠르게 퍼졌습니다. 그리고 인간의 강이 그를 향해 흘러갔습니다. 부자와 가난한 사람, 건강한 사람과 아픈 사람, 유명인과 무명의 사람, 젊고 백발 등 모든 계층의 사람들이 그에게 왔습니다. 다른 누구와도 달리 니키타 수도사는 지상 상태에 관계없이 모든 인간 영혼의 진정한 가치를 이해했습니다. 왜냐하면 각 영혼은 세상의 모든 보물보다 더 가치 있기 때문입니다. 그리고 세상의 어떤 것에도 의존하지 않고 승려는 모든 사람에게 중요한 것, 즉 영혼의 구원에 대해 이야기 할 수 있었고 아무도 그의 기둥을 위로하지 않고 남겨 두지 않았습니다.

성 니키타의 은혜로운 선물에 대한 소문은 곧 먼 체르니고프에 이르렀고, 그곳에서 어린 시절부터 미하일 브세볼로도비치 왕자(d. 1245)는 사지의 이완으로 인해 큰 고통을 겪었습니다. 몸의 모든 부분이 약해졌습니다.” 중병에 걸린 왕자는 많은 재산을 교회에 기부했지만 이러한 경건한 희생은 그가 병에서 회복하는 데 도움이 되지 않았습니다. 그러나 믿음이 확고한 청년은 낙심하지 않았습니다. 수도사 니키타의 기둥에서 행해진 기적에 대해 알게 된 왕자는 즉시 이웃 보야르(선임 동지이자 고문인 테오도르)와 함께 출발할 준비를 했습니다. 골든 호드).

니키타 신의 거룩한 성자의기도를 통해 치유 될 가능성에 대한 마이클 왕자의 믿음은 컸지만 어려운 시험을 받았습니다. 수도원에서 몇 밭(밭은 약 1km) 떨어진 곳에 왕자가 멈춰 쉬고 천막을 치라고 명령했는데, 이때 한 승려가 그에게 다가와 자신을 니키츠키 수도원의 승려라고 밝혔습니다. 니키타 승려에 대한 왕자의 질문에 승려는 왕자를 낙담시키는 대답을 했습니다. “왕자님, 그렇게 어려운 길을 택한 것은 헛된 일이었습니다. Nikita는 귀하의 질병을 치료할 수 없습니다. 그는 아첨꾼에 지나지 않으며 단지 사람들을 속이고 속일 뿐입니다.” 얼마 후 또 다른 스님이 나타나서 왕자를 더욱 큰 슬픔에 빠뜨리며 스님을 비방했습니다. 왕자는 곧 돌아올 예정이었지만 보야르 테오도르는 이 거짓 승려들의 출현이 교활한 영혼의 계략이라는 것을 깨닫고 여행을 계속할 것을 주장했습니다. 그리고 세 번째 수도사는 수도원에서 멀지 않은 곳에서 그들을 만났습니다. 그는 축복받은 니키타가 죽었다고 말했고, 그가 손에 들고 있고 방금 고인의 무덤을 채운 삽을 왕자에게 가리켰습니다. 그리고 다시 Boyar Theodore는 비겁함과 악한 자들의 중상에 굴복하지 않고 여행을 계속할 것을 주장했습니다. 수도원이 보이는 곳에 미하일 왕자는 텐트를 치라고 명령했고, 보야르 테오도르는 수도원으로 갔다.

수도원에 도착하자마자 신중한 보 야르는 기둥, 돌 모자, 철 사슬, 끊임없는기도 작업, 끊임없는 깨어있는 니키타 수도사를 발견했으며 거룩한 수행자가 할 수 있다는 믿음으로 더욱 강화되었습니다. 그의 왕자를 치료하십시오. 깊은 겸손으로 그는 축복을 받기 위해 니키타 수도사에게 다가가 성자에게 왕자의 질병, 길고 오래 된 질병에 대해 말했습니다. 어려운 방법그리고 그들에게 닥친 유혹에 대해 지난 날들. 보 야르의 말을주의 깊게 듣고 수도사 Nikita는 그에게 몇 가지 지시를 내리고 아픈 왕자에게 줄 지팡이를 건네주었습니다. 이 지팡이에 기대어 왕자 자신이 Stylite에 와야합니다. Boyar Theodore는 텐트로 돌아와 성자의 지팡이를 Mikhail Vsevolodovich에게 건네주었습니다.

축복받은 미카엘 왕자가 지팡이를 손에 쥐자마자 그는 즉시 건강함을 느꼈고 외부의 도움 없이 자신이 축복을 받기 위해 성 니키타 기둥에 왔습니다. 그는 또한 Saint Nikita에게 악마의 유혹에 대해 말했습니다. 수도사 니키타는 수도원 형태로 왕자를 유혹했던 악마에게 눈에 보이는 형태로 모든 사람 앞에 나타나서 모든 사람 앞에 그의 기둥에 3시간 동안 서 있으라고 명령했고, 그 후 성자는 그에게 더 이상 사람들에게 해를 끼치지 말라고 명령했습니다. 악마는 다시 투명해졌습니다. “스님은 그 악마에게 세 시간 동안 기둥 벽에 부지런히 머물라고 명령했습니다. 악마는 그에게 자신의 매력을 말했고 성인에게 사람들에게 더러운 속임수를 쓰지 않겠다고 맹세했습니다.”이것이 Life에서 말한 내용입니다. 왕자의 말을 듣고 니키타 수도사는 그에게 경건한 지시를 내리고 그를 평화롭게 체르니 고프 시로 돌려 보냈습니다.

그분의 성자 성 니키타에게 질병 치료의 은총, 통찰력, 악마를 쫓아내는 힘을 주신 주님 께 감사하는 Mikhail Vsevolodovich는 수도원에 많은 선물을 보상했습니다. 그리고 그는 성자의 지팡이를 받은 곳에 자신의 치유의 기적을 기념하여 십자가를 세우라고 명령했습니다. Degree Book은 이 이벤트에 대해 다음과 같이 설명합니다. “미하일 왕자는 설치를 명령했습니다. 정직한 십자가그곳에서 그는 심각한 질병을 빨리 용서받았습니다. 그리고 우리는 축복을 받고 만족스럽게 수도원을 떠나 집으로 돌아가 하나님과 그의 기도서, 기적의 일꾼 니키타를 찬양했습니다. 그 영예로운 십자가는 비문이 그대로 남아 오늘날까지 남아 있습니다.” 이것은 성 니키타 스타일라이트가 순교하기 8일 전인 1186년 5월 16/29일이었습니다. 나중에 그 자리에 목조 예배당이 세워졌고, 1702년에 돌 예배당으로 교체되었습니다. 이 예배당은 오늘날까지도 Borisoglebsky 구시가지 묘지 가장자리에 서 있으며 성 니키타의 위대한 기적을 증언하고 있습니다.

미하일 왕자의 치유 소식은 도시 전체에 빠르게 퍼졌고, 왕자가 수도원에 풍성한 선물을 주었다는 소식도 이어졌습니다. 수도사 Nikita의 친척들도 이에 대해 알고 그 선물에서 적어도 무언가를 구걸하기 위해 수도원으로 서둘러갔습니다. 스님은 세상의 부를 모으는 것이 헛되고 무익하며, 그것이 큰 해악을 끼치는 것에 대해 오랫동안 그들과 이야기했습니다. 인간의 영혼, 말할 수없는 하나님 왕국의 아름다움과 회개하지 않는 돈을 사랑하는 사람들에 대한 하나님의 진노에 대해-모든 것이 헛된 것으로 판명되었습니다. 추정되는 왕자의 선물을 아무것도받지 않았고 수도사의 지시 인 영적 은사를 소중히 여기던 그들은 마음이 굳어졌습니다. 사악한 원수가 쉽게 그들에게 침투하여 그들의 마음이 어두워지고 눈이 멀었습니다. 그들은 성자의 쇠사슬의 빛에 유혹되었습니다. 그들이 봄 햇살에 그렇게 빛난다면 그것은 확실히 거친 철로 만들어지지 않았습니다. , 그러나 왕자가 의로운 사람들에게 영광을 돌리는 귀중한 은으로 만든 것입니다.

1186년 5월 24일/6월 6일 밤, 공격자들은 비밀리에 수도원에 들어가 여름에는 비, 겨울에는 눈으로부터 승려를 보호하는 판자 울타리와 캐노피가 있는 기둥에 접근했습니다. 아마도 니키타 수도사는 나무 울타리를 맹렬히 부수기 시작한 밤 손님들의 의도를 짐작했을 것입니다. 그러나 그는 경보를 울리지 않았고 범죄자들과 함께 멈추고 추리하려고하지 않았습니다. 왜냐하면 모든 것이 이미 말했기 때문입니다. 그리고 그는 많은 행위로 지친 그의 필멸의 몸을 그들의 탐욕스러운 손에 겸손하게 넘겨서 자신을 배신했습니다. 하나님의 뜻. 어떻게 맹수, 강도들은 성자에게 달려가 머리에 강한 타격을 가해 그를 죽였습니다. 따라서 원수는 범죄하는 인간의 손을 통해 하나님의 성도의 수치심과 무력함에 대해 복수하고 성도를 유혹하기 위해 가능한 모든 수단을 다 썼습니다. 그래서 하나님의 섭리로 우리는 하나를 더 얻었습니다. 천상의 후원자 Nikitsky 수도원, Pereslavl시 및 전체 러시아 땅.

어려움 없이, 악당들은 살해된 장로에게서 십자가와 사슬을 제거하고, 보관해 두었던 돗자리에 싸서 눈에 띄지 않게 수도원을 빠져나갔습니다. 누구에게도 쫓기지 않은 그들은 길을 떠나지 않고 시간을 잃지 않고 공포에 질려 수도원에서 도망치기 시작했고 볼가 강둑에 도착했을 때만 정신을 차렸습니다. 여기서 그들은 먹이를 조사하기로 결정했습니다. 광인들은 심각한 범죄를 통해 얻은 은 대신에 철을 얻었음을 깨닫고 마침내 채굴한 것을 강에 던졌습니다.

새벽에 수도원의 종소리는 평소와 같이 니키타 수도사에게 축복을 구하러 갔지만, 그가 생명의 흔적도 없이 누워 피를 흘리고 성자의 기둥이 부서진 것을 보고 그는 가능한 한 빨리 수도원장에게 달려갔습니다. 형제들은 시구멘과 함께 달려왔다. 노래하고 울면서 그들은 고행자의 유해를 손에 들고 양초와 등불을 들고 성전으로 데려갔습니다. 도시의 모든 주민들은 직장을 떠나 서둘러 성 니키타의 무덤으로 달려갔습니다. 일반적인 슬픔의 유일한 위로는 성자의 무덤에서 고통받는 많은 사람들이 치유를 받았다는 것입니다. 이것은 그의 기억을 기리기 위해 믿음과 사랑으로 온 모든 사람을위한 성자의 하늘 중보기도를 보장했습니다. 그들은 위대한 순교자 니키타 교회의 제단 근처에 성 니키타를 묻었습니다.

그의 인생에서 St. Nikita the Stylite의 아이콘입니다. 17 세기 페레슬라블 박물관 소장.

그해 야로슬라블 근처 볼가 강둑에는 피터와 폴 수도원이 있었습니다. 경건한 장로 시므온이 그 일에 수고했습니다. 그날 아침 공연 후 그에게 일어난 일 아침 규칙강둑으로 가세요. 그는 특이하고 이상한 것을 보았습니다. 강 한가운데, 수도원 바로 위, 능선 높은 파도마치 빛을 받은 것 같았다. 노인은 자신을 보호했다 십자가의 표시, 감방으로 돌아와 그곳에서기도를 한 후 다시 해변으로 나갔습니다.

그 놀라운 현상은 사라지지 않았을 뿐만 아니라 더욱 밝아진 듯 여전히 그 자리에 남아 있다. 장로는 자신이 강에서 본 것에 대해 대주교에게 말했습니다. 그러나 그는 하나님의 뜻에 따라 자신에 대한 불신을 깨닫고 일부 마을 사람들과 함께 해변으로갔습니다. 그들이 강 한가운데로 항해했을 때 그들은 기적을 보았습니다. 쇠사슬과 십자가가 마른 나무처럼 물 위에 떠있었습니다. 기도하는 노래를 부르며 그들은 베드로와 바울 수도원으로 옮겨졌습니다. 형제들과 순례자들의 기쁨과 놀라움에 사슬의 이동은 기도와 신앙으로 성지를 만진 병자들의 많은 치유를 동반했습니다.

Yaroslavl에서 체인이 발견되었다는 소문은 주변 지역 전체에 빠르게 퍼져 Pereslavl에 도달했습니다. Nikitsky 승려들의 기쁨은 끝이 없었습니다. 그들은 여행을 위해 여러 형제들에게 급히 장비를 갖추었고 그들은 신사를 Nikitsky 수도원으로 옮기고 성 Nikita의 무덤에 놓았습니다.

Pereslavl-Zalessky에서 St. Nikita the Stylite의 숭배는 고통받는 죽음 직후에 시작되었습니다. 그의 일생의 기적과 그의 무덤에서 일어난 기적에 대한 이야기는 러시아의 다른 공국 전체에 매우 빠르게 퍼져 대대로 전해졌습니다.
수태고지 교회에 있는 스타일라이트 니키타의 성물과 그의 사슬이 담긴 성물함...

페레야슬라블 니키츠키 수도원