영화 "하늘과 땅 사이"의 제작자의 의견은 매우 흥미로운 기사를 반영합니다.
자세한 내용은 "Inform-religion" 기관 웹사이트에서 확인하세요.

"IR" 편집위원회에서:

얼마 전 흥미로운 영화 '하늘과 땅 사이'가 인터넷에 등장했습니다.
우리가 처음 이 영화를 봤을 때 그것은 모호해 보였습니다. 이 영화는 저널리즘 조사입니다. 알려진 사실 1993년 Optina Pustyn에서 발생한 범죄는 새롭고 충격적인 세부 사항을 얻습니다.

우리는 전문 범죄학자 그룹이 수행한 Optina New Martyrs의 신비한 살인 사건의 일부 상황에 대한 분석을 독자들에게 제시합니다.

옵티나 승려 살해는 평범한 범죄의 범위를 훨씬 넘어섰습니다...

1993년 4월 18일 이른 아침, Optina Pustyn 수도원 영토에서 수도사 Ferapont 신부, Trofim 신부 및 hieromonk Vasily 신부가 사망했습니다. 범인은 범행 현장에서 달아났고, 그를 추적하는 것은 불가능했다.

사건은 오전 6시 25분에 코젤스키 지역 경찰서에 신고됐다. 경찰은 수도원과 코젤스크 시로 향하는 모든 진입로를 차단했습니다. 이 게시물은 모든 의심스러운 사람을 구금하는 것을 목표로 했지만 범죄와 관련된 사람을 차단하는 데 실패했습니다.

4 월 18 일 아침, 수도원 소방서에서 일했던 노숙자이자 세 번 유죄 판결을받은 Alexander Nikolaevich Kartashov가 구금되었습니다.

장소와 시간에 따른 살인은 마치 두 개의 독립적인 행위로 분리되었습니다. 첫째, 수도사 Ferapont 신부와 Trofim 신부가 살해되어 땅에 바로 지어진 임시 종탑에서 종을 울렸습니다. 몇 분 후 수도원 출구의 Skete 문에서 Vasily 신부는 심각한 부상을 입었습니다.

그를 발견한 승려들은 그를 팔에 안고 성전으로 데려가 성 암브로시오의 유물과 함께 성지 근처에 두었습니다. 받은 상처의 심각성에도 불구하고 살인자의 칼이 신장을 뚫고 폐에 도달했습니다-Fr. 바실리는 의식을 유지했고 기도를 멈추지 않았습니다. 수도원의 모든 주민들과 순례자들이 그 주위에 모였습니다. 공격이 있은 지 약 40분 후에 구급차가 도착하여 신부를 데려갔습니다. 바실리 병원으로. 의료진의 모든 노력에도 불구하고 바실리 신부는 병원으로 가는 길에 차 안에서 사망했습니다.

Fr.에 대한 살인자의 공격을 목격하십시오. 바실리는 범인의 추가 경로를 신고한 13세 소녀로 밝혀졌습니다. 처음에 그는 문쪽으로 계속 이동했지만 문이 닫혔는지 확인하고 형제 감방 건물쪽으로 향했습니다. 그곳에서 그는 자신이 입고 있던 검은 외투를 벗어 던지고 계단에 범죄 무기인 피 묻은 칼을 남겨 두었습니다. 다음으로 범인은 성벽 근처에 사다리처럼 펼쳐져 있는 거대한 장작더미를 향해 달려가 그것을 따라 성벽에 붙어 있는 헛간 지붕까지 올라갔습니다. 거기에서 그는 수도원 벽 위로 올라갔습니다. 벽의 흰색 석회암에 도망자의 운동화 흔적이 선명하게 남아 있었고 그 벽에서 뛰어 내려 숲으로 달아났습니다.

범인이 형제 세포 건물 현관에 던진 칼은 사실 집에서 만든 넓은 단검이었습니다. 피의 흔적이 있었고 기하학적 매개 변수에서 죽은 사람이받은 상처와 일치했습니다. 조사 결과 범죄무기로 인정됐다. 칼날의 양쪽 면에는 조각이 새겨져 있었습니다. 한 면에는 3개의 6이, 다른 면에는 "사탄"이라는 단어가 새겨져 있었습니다. 조각은 도구적 방법(즉, 긁는 대신 밀링 커터로 금속을 제거하는 방법)을 사용하여 만들어졌습니다.

빛의 밤에 저지른 범죄의 괴물 같은 성격 부활절 일요일, 제사장 직분을 가진 사람들의 피를 흘리는 것과 함께 ( Hieromonk Vasily (Roslyakov)만이 성직을 가졌고 Trofim 신부와 Ferapont 신부는 수도사였습니다. - "IR"), 범죄 무기에 사탄 상징이 존재합니다. 이 모든 것이 즉시 사건에 특별하고 전례없는 사건의 성격을 부여했습니다.

범인은 유난히 냉소적으로 행동했습니다. 오전 4시 30분까지 Kozelsky 지구 내무부의 거의 전체 직원(40명)이 수도원에서 근무했습니다. ~ 후에 행렬보안이 해제되고 사람들이 흩어지기 시작했지만 그럼에도 불구하고 수도원 울타리와 주변 지역에는 여전히 수십 명의 사람들이 존재했습니다. 한편으로는 범죄자가 자신의 공격을 위한 적절한 순간을 기다리고 있다는 것이 분명했지만, 다른 한편으로는 이를 숨기거나 위장하려고 전혀 시도하지 않았습니다. 첫 번째 희생자는 종을 울리던 승려들이었는데, 이 종소리가 갑자기 멈추자 종소리를 듣는 모든 사람들의 관심이 즉시 집중되었습니다. 종지기를 공격함으로써 범인은 장래에 인지되거나 신원이 밝혀질 큰 위험에 처하게 되었지만 이러한 고려가 그를 막지는 못한 것 같습니다.

증인 인터뷰 – 증인이 많았습니다! -놀라운 결과를 가져 왔습니다. 순례자들은 아침 황혼에 종소리를 명확하게 구별했으며 (다행히도 종탑은 종탑이 아닌 지상 플랫폼이었습니다) 승려들이 차례로 떨어지는 모습을 보았지만 아무도 보지 못했습니다. 공격자. 그래서 세 명의 순례자들은 검은 해군 외투를 입은 누군가가 종탑 울타리를 뛰어넘어 도망가는 것을 보았습니다. 세 명의 여성 모두는 서로 독립적으로 벨을 울리는 사람이 아프고 달려간 남자가 이제 의사를 데려올 것이라고 결정했습니다. 이 여성들은 종탑에 접근했고 한동안 승려들에게 감히 접근하지 않았으며 그들의 질병이 부활절 금식의 심각성으로 인해 발생했다고 판단했습니다. 승려들의 상처에서 흐르는 피가 단의 판자에 보였을 때야 순례자들은 자신들이 범죄를 목격했다는 것을 깨달았습니다.

나머지 두 여성은 공격 순간을 관찰했지만 가해자에 대해 만족스러운 설명을 제공하지 못했습니다. 그들에 따르면, 일어난 일은 승려들이 조용히 스스로 쓰러졌고 공격자가 종탑에서 스케테 문(Skete Gate)을 향해 달려갈 때까지 보이지 않는 것처럼 보였습니다. 물론 조사는 주관적인 인식이라는 호기심 많은 현상에 직면했지만 죽은 승려의 운명과 관련된 모든 것에는 신비 롭고 합리적으로 설명 할 수없는 것이 많이 있다는 것을 인식해야합니다.

Fr.의 살인. 수도원 계층에서 가장 나이가 많고 마지막으로 사망한 바실리(Vasily)를 13세 소녀가 관찰했습니다. 그녀의 이야기에 따르면 Fr. 바실리(그는 스케테의 교구민과 순례자들에게 고백하기 위해 스케테 문으로 향하고 있었습니다)는 멈추지 않았습니다 유명인검은 외투를 입고 그와 무언가에 대해 간략하게 이야기했습니다. 그들은 서로 몇 마디 말을 나눈 뒤 헤어졌다. 스님은 이미 알려지지 않은 남자에게 등을 대고 서 있었는데, 갑자기 그를 바닥에서 빠르게 때리고 도망갔습니다. 소녀는 동물이 도망가고 있는데 사람이 동물로 변하는 순간이 너무 놀라워서 자신이 본 것을 많은 사람들에게 이야기했다고 말했습니다. 그녀는 쓰러진 아버지에게 가장 먼저 달려갔습니다. 바실리는 그를 돕기 위해 순례자들을 불렀으므로 그녀의 이야기는 조금도 의심의 여지가 없습니다. 고인은 살인범을 보았고 3/4시간 이상 의식을 유지했지만 자신의 징후를 말하고 싶지 않았습니다.

피해자의 무작위 선택은 명백했습니다. 안에 부활절 밤 Optina Pustyn Monastery에서는 4명의 종소리가 이끄는 종소리가 아침 5시까지 계속됩니다. 그 후, 모든 스님은 종소리를 울려 영혼을 채우는 기쁨을 표현할 수 있습니다. 수도원 형제들이 식당에 모이는 동안 Ferapont 신부와 Trofim 신부는 종탑으로 올라갔습니다. 이것은 완전히 우연한 일이었고 다른 승려가 그들 대신 종탑에 도착했을 수도 있습니다.
장남은 Fr. Ferapont (세계에서 Pushkarev Vladimir Leonidovich), 1955년생. 수도원에서 그는 목공 작업장에서 일했습니다.

그는 육체적으로 매우 강한 사람이었습니다. 알려진 바는 다음과 같습니다. 징병 서비스군대에서 Pushkarev는 군대의 일부였습니다 특수 목적. 복무를 마친 후 그는 계약에 따라 군대에 남아 총 5 년간 SA 대열에서 복무했습니다. 수도원의 노인들은 Fr.에서 매우 놀라운 사건을 기억합니다. Ferapont는 90 년대 초반 Optina Pustyn에 지속적으로 모여 들었던 세 명의 펑크 마약 중독자에게 공격을 받았습니다 (한때 수도원에서 자발적으로 형성된 다양한 종류의 비공식 히피 펑크의 실제 커뮤니티도 있었습니다). 이 공격은 순례자의 수통 앞 현관에서 발생했으며 수십 명이 목격했습니다. Ferapont 신부는 공격자들을 너무 빨리 흩어 놓기 때문에 주변 사람들 중 누구도 개입할 시간이 없었을 뿐만 아니라 무슨 일이 일어났는지 깨닫지도 못했습니다.

동시에 그는 자신의 관심을 끌지 않는 조용하고 온유한 사람이어서 그의 죽음이 알려졌을 때 수도원의 모든 주민들이 그가 누구인지 기억할 수 없었습니다. 우리 얘기 중이야. 그를 잘 아는 일부 사람들은 그 승려가 자신의 죽음이 임박했음을 예감했다고 말했습니다. 예를 들어, 훌륭한 목수인 Fr. 부활절 이전에 Ferapont는 예기치 않게 최고의 악기를 다른 마스터에게 배포했습니다. 그들이 그에게 왜 이러는지 물었을 때, 오. Ferapont는 침묵을 지키거나 더 이상 목공 일을 할 필요가 없다고 대답했습니다.
1954 년에 태어나 옆에서 사망 한 Trofim 신부 (세계에서 Leonid Ivanovich Tatarnikov)는 보험을 받기 전에 어선의 선원이었습니다.

수도원에서 그는 모든 직업의 잭으로 존경받았고 모든 집안일을 맡았습니다. 그는 수도원 정원을 경작하는 데 사용되는 트랙터를 완벽하게 다루었습니다. 강하고 키가 큰 그는 철권을 가지고 있었습니다. 그의 놀라운 체력에 대한 추억이 남아 있습니다. 어느 날 그는 포커를 매듭으로 묶었습니다. 그를 아는 많은 사람들은 Fr. Trofim은 손가락으로 손톱을 쉽게 구부렸습니다. 예를 들어, 그는 고리나 나사로 까치 못을 조였습니다. 기도가 잘 되지 않으면 답답해서 그렇게 한 것입니다. 루스에서는 체력놀라는 것은 쉽지 않습니다. 항상 건강한 남성이 많았습니다. 그러나 그러한 손의 힘은 러시아 표준에서도 여전히 탁월한 것으로 인식되어야합니다.

Fr.와 같은 사람이 분명합니다. Ferapont는 공격자에게 완고한 저항을 제공할 수 있습니다. 살인자가 아무리 사나워도 Fr. Trofim과 Fr. Ferapont, 그를 막는 것은 가능했습니다. 그러나 그들은 아무런 저항도 없이 죽었습니다. 이 모순은 처음에는 조사를 극도로 당황하게 만들었고 아래에서 이에 대한 설명으로 돌아가야 합니다.

1960년에 태어난 Hieromonk 신부 Vasily(세계 Roslyakov Igor Ivanovich)는 Optina Pustyn에서 4년 동안 살았고 선교 활동에 참여했으며 특히 엄격한 정권의 수감자들과 함께 일하기 위해 한 번 이상 수용소에갔습니다.

교회에 합류하기 전에 I.I. Roslyakov는 소련 국가 수구 팀의 일원이었으며 그 전에는 이 스포츠에서 모스크바 주립 대학 팀의 주장이자 유럽 챔피언이었습니다. 그는 모스크바국립대학교 저널리즘학부 졸업 후 화려한 경력을 쌓을 기회를 얻었으나 이를 무시하고 자신만의 특별한 길을 선택했다. Igor Roslyakov는 폐허에서 거룩한 수도원을 세운 승려들인 부활한 Optina Monastery의 최초 주민 중 하나였습니다.

종탑의 승려들처럼 그는 갑자기 공격을 받았고 자신을 방어하지 않았습니다. 죽어가는 아. Vasily는 공격 1분 전에 살인자와의 대화의 비밀을 밝히고 싶지 않았습니다. 이 대화가 일어나지 않았다면 범죄자는 지나갔을 가능성이 있습니다. 그러나 역사는 가정법을 알지 못합니다... 심각한 상처로 – 범죄자의 칼이 신장과 횡격막을 뚫고 폐로 들어갔습니다 – 히에로 몽크는 승려들에 의해 성 암브로스의 유물과 함께 신사로 옮겨졌습니다. 그는 약 40분 동안 누워서 기도했습니다. 공격 후 수도원에 전화를 한 의사들은 심각한 상처를 입은 남자가 신음 소리를 내지 않고 오랫동안 의식을 유지했다는 사실에 놀랐습니다. 진실로 인생은 그를 떠나고 싶지 않았습니다 ...

Optina Pustyn으로 달려간 경찰은 남다른 봉사 열정을 보여주었습니다. 탐정 이론에서는 "추적 중인" 범인을 찾으려고 노력한다고 규정합니다. 아아! - 러시아에 거주하는 사람들은 경찰과 검찰청의 용감한 직원들이 일상적으로 적용할 때 이 규칙이 무엇을 의미하는지 너무 잘 알고 있습니다. 치카틸로(Chikatilo)나 미카세비치(Mikhasevich) 사건과 같은 세간의 이목을 끄는 범죄 수사에서도 피상적이고 평범하며 철저한 범죄 수사 조치로 인해 범죄와 전혀 관련이 없는 사람들이 구금되고 "노출"되고 유죄 판결을 받았습니다. 법 집행 기관 근로자들의 극도로 긴장된 반응과 그들 측의 열띤 반대가 있었지만, 객관적인 통계에 따르면 안타깝게도 "미카세비치 사건"에서 무려 14명이 잘못된 유죄 판결을 받았고 그중 한 명은 총에 맞았습니다. 사람들은 "뜨거운 발 뒤꿈치"에 대한 검색 결과로 정확하게 수사 고기 분쇄기에 들어갔습니다. 뜨거운 손, "언론 오두막"에 압력을 가하고 법에 따라 할당 된 3 일 이내에 자백을 추출했습니다. 이러한 우울한 통계에서 벗어날 수는 없습니다. 이는 법 집행 기관의 업무 성공을 나타내는 객관적인 지표이자 무능함과 비전문성의 증거입니다.

이 경우에도 뜨거운 검색이 있었습니다. 경찰은 순례자 숙소 현관에 살인자가 버린 해군 외투를 조사하던 중 특정 카르타셰프의 여권과 작업서를 발견했습니다. 안감에 꿰매어진 재고 번호는 외투가 수도원 재산임을 나타냅니다. 사실 그러한 해군 외투는 러시아 연방 국방부로부터 기부 형태로 수도원에 전달되었습니다. 모든 승려와 순례자들은 그 옷을 입었습니다.

경찰은 범인이 순례자 중 한 명일 것이라고 신중하게 추측했습니다. 여권과 수첩을 주머니에 넣고 범죄를 저지른 살인자의 비논리성은 그들을 괴롭히지 않았습니다. 수도원 소방서에서 일했던 노숙자 알렉산더 카르타셰프(Alexander Kartashev)는 즉시 체포되어 4시간 동안의 심문 끝에 서둘러 살인을 자백했습니다.

법과 질서의 열성적인 수호자들이 어떻게 무죄한 사람의 자기부죄를 달성했는지(곧 밝혀졌듯이!) 정확히 추측할 수 있습니다(일반적으로 전혀 어렵지 않습니다). 분명히, "뜨거운"추악한 범죄의 공개를 신속하게보고하려는 보이지 않는 전선의 군인들의 열망이 컸습니다.

한편 이벤트는 빠르게 발전했습니다. 1993년 4월 18일 정오까지 부서간 그룹(지역 내무부, MB, 검찰청)이 범죄 현장에서 작업을 시작했고, 곧 절단된 사냥으로 무장한 정체불명의 인물이 등장했다는 메시지를 받았습니다. Orlinka 마을 근처 농장의 소총. 음식을 요구한 남자는 바닥에 총을 쏘고 숲 속으로 걸어 들어갔습니다.

Alexander Kartashov는 이미 자백했지만 전문 수사관 중 누구도 그를 살인자로 심각하게 생각하지 않았습니다. 4월 18일 오후, 진짜 범인이 수도원을 떠나 숲으로 들어간 것이 분명해졌습니다. 따라서 산림 관리인의 메시지는 매우 진지하게 받아 들여졌습니다.
조사팀은 (있는 경우) 알려지지 않은 사람의 존재에 대한 흔적을 기록하고 가장 중요한 것은 그 사람의 합성 스케치를 만들기 위해 즉시 산림 관리인의 농장으로갔습니다.

우리는 범죄학자들의 효율성과 전문성에 경의를 표해야 합니다. 신원을 알 수 없는 남자의 신원 정보와 구두 초상화가 신속하게 작성되었으며, 가장 중요한 것은! - 정확히. Kozelsky 지역 내무부 직원은 사진 신분증에서 Kaluga 지역 Kozelsky 지역 Volkonsk 마을에 거주하는 특정 Averin Nikolai Nikolaevich를 식별했습니다. 이미 4월 18일 저녁에 이 사람에 대한 신원 정보가 포함된 통지문이 칼루가의 모든 경찰서와 인근 지역에 배포되었습니다.

1961년 6월 13일에 태어난 니콜라이 아베린(Nikolai Averin)은 1990년 여름에 친구와 함께 노인 여성을 강간하려 했을 때 법 집행 기관의 주목을 받았습니다. 당시 사건은 법정까지 가지 않았고, 가해자들이 “술에 취했다”는 말과 함께 회개하는 사과로 모든 것이 끝났다. 당시 경찰이 정확히 알고 있듯이 이러한 시도는 Averin의 이런 종류의 첫 번째 행위와는 거리가 멀었습니다. 1991년 4월, 부활절 전날, 아베린은 새로운 범죄를 저지르고 다시 강간을 시도했습니다. 피해자는 그에게 심한 구타를 당했고 이번에는 '회개하는'눈물에 대해 이야기 할 수 없었습니다. 상당히 단순한 음모와 명백해 보이는 결과를 지닌 형사 사건은 한 달 만에 완료되었고 Averin에 대한 정신과 검사를 요구하는 Kozelsky 지방 법원으로 끝났습니다.

1991년 8월 8일 결의안으로 법원은 Averin을 정신분열증 환자로서의 형사처벌에서 석방했습니다. 법원은 강간 미수범이 니콜라이 아베린(Nikolai Averin)이 정신 이상 상태에 있었다고 판단하고, 이 남자에게 강제 치료를 받도록 명령했습니다.

1992년 2월까지 Averin은 일반적인 관찰 방식으로 Gannushkin 정신 병원에 있었습니다. 그는 3군 장애인으로 그곳을 떠났다.

인터뷰에 응한 Nikolai Averin의 부모는 그들의 아들이 부활절 밤에 수도원에 갔다는 것을 확인했습니다. 그는 재킷을 입고 있었고 머리에는 바이저가 찢어진 모자를 쓰고 있었다.

한편, 조사를 위해 모스크바로 보낸 살인 무기에서 신원 확인에 적합한 지문 몇 개가 채취되었습니다. 그 중 하나는 확실히 일치했습니다. 약손가락니콜라이 니콜라예비치 아베린.

아마도 많은 사람들은 지금부터 이 이야기 전체의 결말을 정확히 예측할 수 있을 것이다. 어쨌든 법 집행 기관의 현대적인 방법에 조금이라도 익숙한 사람들에게는 이것이 어렵지 않을 것입니다.

Averin은 친숙하고 차분한 환경으로 돌아가려는 무의식적 욕구인 사이클로이드 정신분열증의 특징적인 경향을 보여주었습니다. 그러한 사람들은 가족과 가까운 친숙한 물건들 사이에서 일상 생활의 엄격함과 질서정연함을 느끼며 훨씬 기분이 좋아집니다. 그들이 자신을 찾고 있다는 것을 완벽하게 이해하고 숨기려고 노력한 Averin이 성공적인 탈출 후 막 다른 골목에 빠졌다는 것은 역설적입니다. 그는 단지 다음에 무엇을 해야할지 몰랐습니다.

조사가 어느 정도 진행됨에 따라 그는 아주 멀리 탈출했습니다. 그는 숲을 통과하여 툴라 지역까지 걸었고 그곳에서 다차 협동 조합에서 절도를 저지른 후 칼루가로 돌아 가기로 결정했습니다. 그리고 그는 갔다! 그는 장거리 버스를 타고 칼루가(Kaluga)로 갔다가 집에서 매우 가까운 코젤스크(Kozelsk)로 이사했습니다. Kozelsk에서 그는 이모에게 왔습니다.

그 자리에 정신 분열증 환자가 아닌 사람이라면 그 당시 Averin의 이모 집과 Averin의 부모 집이 이미 비밀 감시를 받고 있다고 가정했을 수 있습니다. Nikolai Averin은 그런 것에 대해 생각하지 않았습니다.

외부 감시단에는 범인을 구금하라는 명령이 없었다. 그에게는 휴식을 취할 시간이 주어졌습니다. 그는 침착하게 부모님의 이웃에게 전화를 걸어(정말 공모자군요!) 짐을 싸서 코젤스크에 있는 이모에게 가라고 말하라고 요청했습니다. 그런 다음 나는 먹고, 몸을 녹이고, 안전하다는 느낌에 안심하고 잠자리에 들었습니다.

그리고 나서야 포획 그룹이 집에 들어와 침대 옆에 서 있던 사냥용 소총의 잘린 산탄총을 조용히 빼앗고 즉시 코골이 살인자를 덮쳤습니다. Averin이 정신을 차렸을 때 그는 이미 수갑을 차고 있었습니다.

Kozelskoe 경찰서로 이송된 Averin은 즉시 연설을 시작했습니다. 그는 자신을 하나님과 싸우도록 강요하는 음성, 수도사들을 죽이라는 위에서 내린 명령(“내가 이 일을 하지 않았다면 우리는 하나님과의 전쟁에서 패했을 것입니다”), 4월 13일에 대해 말했습니다. 4월 15일에 그는 살인을 저지르려는 의도로 수도원에 왔습니다.

아마도 '애버린 사건'은 끝났다고 할 수 있을 것이다. 이 정신분열증 환자는 결코 형사 법정에서 재판을 받지 않을 것입니다.

어떻게 추가 시간우리를 멀어지게 해준다 비극적인 사건그 부활절이 되면 무슨 일이 일어났는지 규모가 더욱 분명해진다. 승려 살해는 평범한 범죄의 범위를 훨씬 뛰어 넘었습니다. 동시대 사람들의 순교는 다양한 종류의 기적과 표징을 수반했기 때문에 그것이 표시하는 이데올로기 혁명에 대해 이야기하는 것이 적절할 것입니다. 이미 승려 살해 후 40 일째되는 날, 의학에서 불치병으로 인정받은 사람의 무덤에서 첫 치유가 일어났습니다. 그리고 그 이후로 수천 명의 사람들이 세상에 드러난 기적을 목격했습니다. 많은 사람들이 조각했습니다. Ferapont, 십자가는 시간이 지남에 따라 몰약을 흘리기 시작했습니다. 승려들이 죽은 지 정확히 1년 후, 그들의 무덤에 놓인 십자가에서 풍부한 몰약이 흘러나오는 것이 발견되었습니다.

기적과 표징의 사례가 매우 풍부한 정통 종교 전통에 따르면, 이것은 예외적인 사건인 것 같습니다. 죽은 승려의 개인 소지품과 관련된 수많은 기적이 기록되었습니다.

지난 몇 년간 드러난 기적은 너무나 많고 옵티나의 새로운 순교자들과 관련된 모든 것에 대한 신성한 은총을 설득력 있게 증언하므로 아마도 현재 세대(즉, 살해당한 사람들의 동시대인)는 그들이 시성되는 것을 볼 수 있을 것입니다.

조사하는 동안 수사관들과 일반 불신자들은 왜 세 가지 질문을 여러 번 했습니다. 강한 남자어떤 겁쟁이에게 저항도 없이 죽임을 당하게 놔두셨나요? 키가 작고 연약한 아베린은 위에서 언급한 뛰어난 신체적 특징을 지닌 승려들에 비해 오히려 한심해 보였다. 비록 우리가 그들이 부활절 이전에 견뎌야 했던 지독한 단식을 감안하더라도, 죽은 승려들이 공격자에 저항하려고 시도했지만 성공하지 못했을 수도 있었다는 점을 인정해야 합니다. 그들의 수동성을 뒤에서 공격하는 기습만으로는 설명할 수 없을 것 같습니다.

아마도 여기서 우리는 기독교인의 무저항과 하나님의 뜻에 대한 신뢰에 대한 가장 눈에 띄는 표현을 다루고 있습니다. 한때 크론슈타트의 성 요한은 주 하느님을 위해 죽을 준비가 되어 있고 적어도 한 사람이 살아 있는 한 러시아는 멸망하지 않을 것이라고 예언했습니다. 이런 면에서 이 시대에 태어난 승려들의 죽음은 완전 무신론그러나 신앙을 발견하고 이를 위해 두려움 없이 죽을 각오가 되어 있는 사람들은 나름대로 낙관적인 것 같습니다. 그 부활절 아침에 러시아에서는 한 사람도 그리스도를 위해 죽을 준비가 되어 있지 않았고 동시에 세 사람이 있었습니다! 그리고 순교는 그들 각자에게 있어서 가치 있는 삶의 면류관이었습니다. 이것이 바로 신자들이 조사자들에게 죽은 자의 행동을 설명한 방법입니다.

심문 중에 Averin은 또한 자신의 행위의 신비로운 성격을 강조했습니다. 그는 승려 살해가 고의로 저질러졌고 사전에 준비되었다고 직접적으로 말했습니다. 인센티브로 그는 몇 년 동안 그의 머릿속에서 끊임없이 울리는 내면의 목소리의 명령을 인용했습니다. 이 목소리 오랫동안온갖 종류의 소음과 소음으로 Averin을 괴롭혀 끔찍한 두통을 일으켰습니다. 그와 싸울 방법이 없었고 시간이 지남에 따라 Voice는 Averin을 완전히 정복했습니다. The Voice의 명령에 따라 범죄자는 가장 상상할 수 없는 행동을 저질렀습니다. 휴지, 도끼로 성경을 자르고, 여성을 공격하고, 공개적으로 통제 할 수 없을 정도로 맹세했습니다. 목소리는 정통과 기독교와 관련된 모든 것을 싫어했기 때문에 Averin 자신도 종교에 대한 증오로 물들었습니다. 범죄자는이 내면의 목소리가 사탄의 것이며 그 자신 인 Nikolai Averin이 악령의 의식적인 조수라는 데 동의했습니다.

피고인의 이러한 진술을 통해 우리는 그가 저지른 범죄를 의식적 범죄, 즉 종교적 광신주의의 동기에서 저지른 범죄로 분류할 수 있습니다. 이 경우 살인자의 종교는 사탄교였습니다. 현대 국내법이 가능한 모든 방법으로 "의식 범죄"의 개념에서 벗어나 종교적 동기를 정치적 또는 경제적 동기로 대체한다는 점은 주목할 만합니다. 한편, 이와 관련하여 러시아의 혁명 이전 법(즉, 1917년 이전)은 훨씬 더 현명했습니다. 분명히, 고려를 거부하는 법률 시스템 종교적 광신주의범죄 동기로서 상당한 일방성을 보여줍니다.<…>

범인이 체포되어 폭로되었다는 사실에도 불구하고 조사 과정에서 매우 중요한 사항이 밝혀지지 않았습니다. 니콜라이 아베린이 범죄가 저질러지기 약 3개월 전에 상당한 돈을 가지고 있었다는 사실은 설명되지 않은 채 남아 있었습니다. 한편, 이전에 그를 끊임없이 돈이 필요한 사람으로 알고 있던 많은 사람들은 그가 갑자기 쉽게 돈을 빌려주고 술고래들에게 술을 주기 시작했다고 놀랐습니다. Averin 자신은 술을 마시지 않았지만 새해 (1993 년) 이후 갑자기 빚 상환을 기대할 수없는 사람들에게 술값으로 쉽게 돈을주기 시작했습니다.

그러나 이것은 분명히 미래의 살인자를 전혀 괴롭히지 않았습니다. 지역 술고래에게 돈을 빌려주고 동료에게 돈을 빌려 주면서 그는 자신의 눈으로 성장하는 것처럼 보였고 주변 사람들의 환호를 즐겼습니다. 조사는 Averin이 1993년 첫 달에 어떤 출처와 어떤 장점으로 돈을 받았는지 결코 확립되지 않았습니다. 그러나 그의 예상치 못한 농축 사실은 무의식적으로 사탄주의 살인자의 미확인 친구 (그리고 아마도 같은 생각을 가진 사람들)의 존재를 암시합니다. .

조사에서는 존재 가능성을 (간접적으로라도!) 나타내는 수많은 증거의 본질을 고려하고 싶지 않았습니다. 조직된 그룹테러의 위협으로 Optina Pustyn의 승려와 교구민을 위협하려는 목표를 세운 사탄 주의자. 전선독립 소식통에 따르면 20세기 90년대 초반에는 그러한 위협이 결코 신화가 아니었습니다.

“부활절에 승려들이 학살당할 것”이라는 소문이 활발히 퍼지고 있었다. 1993년 4월 18일의 비극적인 사건 이후, 일부 교구민들은 무신론자 친구들이 부활절 밤에 수도원에 가지 말라고 설득하려 했다고 보고했습니다. 왜냐하면 그곳에서 신자들이 살해될 것이기 때문입니다. 직장에 있는 일부 친구들은 정통 신자처럼 보이지 않도록 수염을 면도해 달라고 요청했습니다. 왜냐하면 앞으로 이것이 안전하지 않을 수 있기 때문입니다. 이런 루머와 경고가 떠올랐다. 다른 사람들그리고 그러한 소문이 실제로 사람들 사이에 퍼졌다는 것은 의심의 여지가 없습니다.

수도원의 주민들은 악마의 무례함에 대해 낯선 사람이 아니며, 사순절 내내 정교회 신자들에 대해 다양한 방식으로 반복되는 다양한 위협이 없다면 여기서이 순간적인 장면을 언급하지 않을 수도 있습니다. 끔찍한 비극으로 뒤덮인 부활절 전날, 목격자들의 기억에 가장 어두운 흔적을 남긴 또 다른 사건이 발생했습니다. 예배 중에 이름을 알 수 없는 한 남자가 절로 달려들어 목청껏 소리쳤습니다. “나도 스님 세 명을 죽이면 스님이 될 수 있어요!” 그런 다음 그는 빨리 뛰쳐 나갔습니다. 수도원의 보안 유사한 사례나는 큰 소리로 말하는 사람들의 신원을 결코 밝힐 수 없었습니다. 이들은 순례자가 아니라 누구에게도 알려지지 않은 낯선 사람들임이 분명했습니다.

보안상의 이유로 이름이 공개되지 않은 Optina 수도원장 중 한 명은 1993년 대 사순절 기간 동안 일주일 간격으로 두 개의 동일한 익명의 편지를 받았습니다. 각각에는 열린 사진이 포함되어 있습니다. 빈 관그리고 머리 꼭대기에 금색 막대를 꽂아 그를 죽이겠다고 약속하는 짧은 메모도 있었습니다. 4월 18일의 비극적인 사건 이후, 두 편지 모두 법 집행 기관에 전달되었습니다.

Averin 자신이 자신의 의도를 숨기지 않았다는 점은 주목할 만합니다. 말 그대로 살인 직전에 그는 최근 일했던 농업 항공 비행장의 기계 작업장에 나타나 검을 갈기 시작했습니다. 노동자들은 이상한 무기에 관심을 갖게 되었고 그들 중 한 명이 미래의 살인자에게 물었습니다. "당신은 누구에게 원한을 품고 있습니까?" Averin은 “나는 승려들을 차단하고 싶습니다.”라고 대답했습니다. 그는 거짓말을 하려고도 하지 않았습니다. 그리고 작업장을 마당으로 떠나 다른 일꾼들에게 예리한 칼날을 보여주며 그들이 어떻게 듣게 될지 설득력 있게 이야기해주었습니다!

조사 결과 악마의 각인이 새겨진 이 검의 기원을 결코 밝힐 수 없었다. Averin은 이 식칼은 Druzhba 집단 농장 기계 야드의 장인이 만들었고 칼루가의 작업장에서 칼날이 새겨졌다고 증언했습니다. 그러나 조사 결과 기계장 출신의 장인이나 작업장 출신의 조각사를 특정할 수 없었다. 어쩌면 전혀 존재하지 않았기 때문일 수도 있습니다.

조사에서는 실제로 Averin의 공범자들이 살인 당시 수도원에 있었다는 징후를 무시했습니다. 살인범이 종지기를 공격하는 것을 목격한 두 명의 여성 순례자는 그들이 본 것에 겁에 질려 비명을 지르자 근처에 서 있던 낯선 남자 두 명이 그들에게 소리쳤다고 말했습니다. "그럼 닥치세요. 그렇지 않으면 당신에게도 똑같은 일이 일어날 거예요!" 이들 남성은 수사팀이 집계한 범행 목격자 명단에 포함되지 않았다는 점은 주목할 만하다. 즉, 이 사람들은 발생한 혼란을 이용하여 서둘러 수도원을 떠났습니다. 이 행동은 수도원에 있던 모든 사람들이 축제 벨소리가 예상치 못하게 중단되어 당황하여 종탑으로 서둘러 갔기 때문에 더욱 이상합니다.

Averin은 외투 주머니에서 발견된 Alexander Kartashev의 여권과 작업장의 출처를 설명하면서 심문 중에 순례자들의 숙소에서 그것들을 훔쳤다고 주장했습니다. 거기에서 며칠 후 그는 수도원 재고 번호가 적힌 외투 자체를 훔쳤다고합니다. 이러한 절도는 범죄 현장에 허위 증거를 남기고 수사를 허위 흔적으로 이끌기 위한 목적으로 저질러졌습니다.

한편, 수도원 영토에서 순례자들의 작업과 거주는 그러한 절도를 저지르는 것이 매우 어려운 방식으로 조직되어 있습니다. 그러한 절도를 성공적으로 저지르려면 Averin이 수도원에 두 번 이상 나타나야 했습니다. 한편 순례자들도 공사 계약자도 승려들도 그를 눈으로 알지 못했습니다. 훨씬 더 그럴듯한 가정은 카르타셰프의 문서와 검은 외투를 훔친 일이 순례자로 위장한 살인자의 비밀 공범자들에 의해 수행되었다는 것입니다. 그들은 훔친 물건을 Averin에게 넘겼고 범죄가 발생하기 전부터 서둘러 수도원을 떠났습니다. 아쉽게도 이 버전은 적절한 설명을 받지 못했습니다. 수사관들은 그 범죄를 미친 고독한 살인범의 행동으로 보는 것이 더 쉬웠습니다.

그리고 Optina Pustyn의 순례자 살인은 지난 세기 90 년대에 매년 발생했습니다. 종종 이러한 범죄는 그리스도의 거룩한 부활 축제와 일치하도록 시간이 정해졌습니다. 그러나 그것은 수도원 자체가 아니라 주변 숲에서 발생했기 때문에 현지 법 집행 기관은 순례 임무와 관련된 어떤 식 으로든 고려하지 않고 조사 자료 전체를 고려하지 않았습니다.

이러한 살인 중 일부의 구체적인 성격은 그 존재 사실을 광고하지 않는 특정 사탄 조직의 존재를 간접적으로 나타내는 역할을 합니다(이것이 지방 당국의 의도 및 정서와 완전히 일치한다고 가정할 수 있습니다). 아마도 이 조직은 모스크바에 기반을 두고 있으며 그 지지자들은 Optina Hermitage 근처에 간헐적으로 나타납니다. 이러한 방문 시간은 Quasimodo (프리메이슨 V. Hugo가 "노트르담 대성당"에서 그의 괴물을 지명 한 것과 같은 날)의 시대와 일치합니다. 다양한 종류의 희생과 모욕이 이루어지는 사탄의 휴일인 달력 "콰지모도의 날들" 기독교 교회묘지는 정통 부모 토요일과 일주일 간격으로 구분됩니다.

그러나 여기서 우리는 범죄학과 수사에서 아주 멀리 떨어진 영역을 침범하고 있습니다. 이 주제에 관한 유일한 오픈 소스는 "정통 페테르스부르크" 신문뿐이라는 점만 언급하겠습니다.

아마도 Averin이 그러한 조직의 구성원인지 여부를 확실하게 확인할 수 있는 사람은 아무도 없을 것입니다. 그렇다면 악이 실제로 처벌되고 진리가 승리한 것으로 간주될 수 있습니까?

A.I.라키틴, 1999

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우리 수도원 출판사에서 새 책을 출판했습니다. “Heromartyr Veniamin (Kazan), Petrograd 및 Gdov의 메트로폴리탄, 그리고 존경할만한 순교자 Sergius (Shein), 순교자 Yuri Novitsky 및 John Kovsharov를 겪은 그와 같은 사람들의 삶 » .

유명한 러시아의 전기학자 Archimandrite Damascene(Orlovsky)의 새 책에서 독자는 메트로폴리탄의 삶을 접하게 됩니다. 페트로그라드스키 베니아민(Kazansky)-시작된 박해 동안 영혼이나 양심으로 죄를 짓지 않고 그리스도와 그분의 교회를 위해 목숨을 바친 최초의 순교자 성자 중 한 명.

와 함께너무 많은 긴장은 해롭다. 갑자기 힘이 빠지고 힘이 빠지는 경우가 있습니다. 모든 것에 대해 철제 고리로 자신을 울타리로 묶어야합니다. 귀하의 각 행동은 귀하가 성스러운 팀 피사니엠의 법률에 동의하는지 확인한 후에만 완료되어야 합니다. 그리고 그렇습니다. 당신이 기도하고 믿는 대로 그 사실을 말한 후에 말해야 합니다.

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1993년 부활절에 살해된 Optina 형제들에게 헌정된 페이지: Hieromonk Vasily, 수도사 Trofim 및 Ferapont

수년 동안 Optina Pustyn 수도원에서는 매일 그를 기념해 왔습니다. 신성한 전례살해 된 형제-hieromonk Vasily (Roslyakov), 수도사 Trofim (Tatarnikov) 및 수도사 Ferapont (Pushkarev). 수많은 순례자들이 자신의 거룩한 무덤을 공경하고 영적, 일상적 필요에 대한 은혜로운 도움을 청하기 위해 각지에서 왔습니다.

이 기간 동안 살해된 승려들의 명성은 러시아 전역뿐만 아니라 국경 너머까지 퍼졌습니다. 하나님께서는 당신의 거룩하신 이름을 위해 목숨을 바친 택하신 자들을 영화롭게 하십니다.

1993년 부활절, 세 명의 옵티나 승려가 사탄숭배자의 손에 순교했다는 소식은 천둥처럼 평범한 일상을 꿰뚫고 인간의 영혼과 마음에 충격을 주었습니다.

예배당 내부 3D 뷰

형제들이 죽은 직후 총독의 아버지에게 전보가 전송되었습니다.

예수님이 부활 하셨다! 나는 당신과 수도원의 형제들과 부활절 기쁨을 나눕니다! 당신과 함께 슬픔을 나눕니다 참사 Optina Pustyn의 세 주민. 그들의 영혼의 안식을 기도합니다. 나는 그리스도의 거룩한 부활의 첫날에 그들을 순교로 부르신 주님께서 당신 나라의 저녁이 아닌 날들에 그들을 영원한 파스카에 참여하게 하실 것이라고 믿습니다.

내 마음은 당신과 내 형제들과 함께 있습니다.

총대주교 알렉시 2세

형제자매님들, 살해된 형제들의 기도를 통해 기적적인 도움을 주신 사례들을 다음 주소로 보내주시기 바랍니다. 그 중 가장 흥미로운 내용이 웹사이트에 게시됩니다.

신성한 Vvedensky Stauropegial의 건물 수도원옵티나 푸스틴(Optina Pustyn)으로 더 잘 알려진 교회는 1987년 11월 러시아 정교회 관할권으로 이관되었습니다. 곧 러시아 전역에서 수도원으로 모여든 순례자들이 칼루가 지역의 교회로 돌아왔습니다. 교회에 다니는 정교회는 시성된 사람들의 영광에 매료되었습니다 내년 Optina 장로 Ambrose Optinsky (1812-1891), 지식인-세 살 난 아들 Alyosha가 사망 한 후 여기에서 위로를 구하고 Zosima라는 이름으로 Karamazov 형제의 수도사 Ambrose를 비공식적으로 데려온 Dostoevsky의 이름 청소년들은 최초의 대규모 인터뷰 중 하나인 당시 상징적인 Boris Grebenshchikov에서 Optina에 대한 우연한 언급에 매료되었습니다.

1988년 7월, 대수도원장 외에 수도원의 형제들이 2명의 히에로몽크, 2명의 사제집사, 4명의 수련자에 불과했을 때, 이곳에서 첫 번째 전례가 거행되었는데, 목격자들은 이를 "이런 은총의 물결"로 기억했습니다. 낯선 사람, 가족처럼 서로를 껴안기 위해 달려갔습니다.” 그해 수십 년간의 방치 끝에 아직 재건되지 않은 수도원 (소련 통치하에 기계 조작자를 훈련시키는 직업 학교가 있음)에는 승영의 분위기가 지배했습니다. 순례자들은 이곳을 "경이의 땅, ” 그리고 집에 돌아와서 이곳의 특별한 은혜와 그분을 둘러싼 표적과 기사에 대해 기꺼이 이야기를 나눕니다.

손님을 위해 예약 된 수도원 건물의 스파르타 조건, 거의 군대 규율 및 Optina 고백 자의 무서운 심각성에도 불구하고 여기에가는 것이 유행이되고 있습니다. 승려들의 지도 아래 순례자들은 “순종”을 수행합니다. 그들은 수도원 벽을 복원하고, 가구를 만들고, 물을 나르고, 장작을 준비하고, 부엌에서 일합니다. “당시 수도원에는 십대들이 살고있었습니다. 우리 시대에는 "히피족"이라고 불렸던 사람들 중 한 명이었지만 예전에는 "부랑자"라고 불렀습니다. 8-12 세의 고아, 반 고아는 굴에서 굴로 방황했고, 그곳에서 아이에게는 우유 대신 약과 주사기가 주어졌습니다. 그리고 그들은 아직 과도한 믿음 때문에 수도원에 매달린 것이 아니라 얼어 붙은 참새가 추운 곳에서 따뜻한 집에 웅크 리고있는 본능 때문에 수도원에 매달 렸습니다. Optina에서 그들은 "우리의 "참새"라고 불 렸습니다. 작가 Nina Pavlova는 수도원 주변에 형성된 젊은 자원 봉사 "노동자"커뮤니티를 설명했습니다.

하지만 주변 마을 주민들은 이곳으로 돌아온 성직자들을 다르게 대했습니다. 1990년대 초 어느 날, 멀리서 수도원 벽에 눈에 띄는 검은 글씨인 “MONKS ARE DOGS ****** [음녀]”가 나타났으나, 정확히 누가 떠났는지는 알 수 없다.

Optina의 짧은 서사시는 1993 년 4 월 부활절에 수도원에서 삼중 살인이 저질러 졌을 때 예기치 않게 중단되었습니다.

바실리, 트로핌, 페라폰트

모스크바 주립 대학 저널리즘학과를 졸업한 Muscovite Igor Roslyakov는 수도원 복원이 막 시작된 ​​해에 Optina Pustyn에 왔습니다. 성직자는 젊은 초보자가 부지런하고 조용하며 겸손한 사람이라고 지적했습니다. 그는 모든 작업을 완벽하게 수행했습니다.

대학에서 Roslyakov는 부지런히 공부했습니다. 저널리즘 학부의 선임 강사 Tamara Chermenskaya는 그를 매우 재능있는 청년이라고 말했습니다. “당시 학생들은 선불교에 관심이 있었고, 신비주의가 혼합된 철학적 문헌이 서양에서 유입되었습니다. 나는 이 독이 이고르의 영혼에 닿지 않도록 노력했지만 다행히 그에게 조언이 필요할 때 쉽게 할 수 있었습니다.”라고 교회에 다니는 교사는 그녀의 추억을 공유했습니다. Roslyakov는 그녀의 집에 자주 손님이되었지만 Chermenskaya는 학생을 정통으로 개종시킨 것은 그녀가 아니라고 주장합니다. 시간이 지남에 따라 Roslyakov는 자신이 신앙에 끌렸다고합니다.

아들의 첫 번째 변화를 그의 어머니는 알아차렸습니다. 이전에 집 도서관을 힘들게 모았던 이고르가 갑자기 레오 톨스토이의 책을 모두 집 밖으로 가져갔습니다. "엄마, 그는 이단자예요!" Tolstoy는 St. Ignatius Brianchaninov의 작품으로 대체되었고 청년은 교회 예배에 가기 시작한 다음 Optina Pustyn으로 떠났습니다.

Roslyakov가 수도원에 정착 한 지 불과 몇 년 만에 우연히 세계에서 Igor가 모스크바 주립 대학 수구 팀의 주장이라는 것이 밝혀졌습니다. 순례자 중 한 명이 Izvestia 신문에서 컵과 함께 그의 사진을 발견했습니다. Optina에서 젊은 초보자는 자신을 분리하고 전생에 대해 이야기하지 않았습니다. 수도원 주민들에 따르면 그는 수도원 복원에 많은 노력을 기울였으며 곧 승려가 된 다음 바실리라는 이름을 사용하는 히에로 몽크가되었습니다.

Roslyakov의 정반대는 Leonid Tatarnikov였으며 나중에 수도사 Trofim으로 명명되었습니다. 형제들과 교구민들은 그를 잘 알고있었습니다. 1990 년 8 월 Biysk에서 Optina로 온 청년은 그의 활력 넘치는 성격으로 돋보였습니다. 그는 재빨리 수도원 주변을 돌아 다니며 주저하지 않고 모든 일을 시작했습니다. 세계에서 Tatarnikov는 여러 직업을 바꿀 수있었습니다. 탱크 부대에서 복무 한 후 그는 사할린 어업에서 일했으며 예술적인 사진, 지역 신문의 사진기자, 제화공, 양치기, 소방관이었습니다. 그는 수도원으로의 출발을 친척들에게 신호로 설명했습니다. 그는 성전의 아이콘 중 하나에서 눈부신 빛이 나오는 것을 보았고 소름 끼치는 목소리를 들었습니다.

참을성이 없는 사람이었던 타타르니코프는 승려가 되기 위해 서두르고 있었습니다. Optina에서 그들은 그가 가능한 한 빨리 그의 압류를 요청하러 왔음을 회상했습니다. "아니면 즉시 스키마에 들어가야 할까요?" -그가 누구에게로 향했는지 신부에게 물었습니다. “아버지, 저도 동의합니다!” - 그때 Tatarnikov가 외쳤습니다. 이 또는 다른 범죄로 인해 Tatarnikov는 두 달 동안 수도원 성벽 내에 거주하는 것이 거부되었습니다. 청년은 근처 덕아웃에 자리를 잡았지만 단 한 번의 예배도 놓치지 않았습니다. 수도원에서 그는 순례 호텔을 관리하고 벨 울리는 사람, 제본업자로 일하고 시계 수리하는 일을 했습니다.

도착한 지 1년도 채 되지 않아 타타르니코프는 목표를 달성하고 트로핌(Trofim)이라는 수도사 이름으로 수도 서약을 했습니다. “트로핌은 영적인 일리아 무로메츠(Ilya Muromets)였으며 영웅적인 방식으로 모든 사람이 자신을 자신의 것으로 여겼던 모든 사람에게 자신의 사랑을 아낌없이 쏟아부었습니다. 가장 친한 친구. 저도요. 그는 모든 사람의 형제, 도우미, 친척이었습니다.”Abbot Vladimir는 Tatarnikov에 대해 회상했습니다.

Optina의 또 다른 미래 거주자 인 시베리아 Vladimir Pushkarev는 1990 년 6 월 Kaluga에서 75km를 걸어 수도원에 나타났습니다. 지역 주민들은 그가 수도원 문에 도착했을 때 노크하지 않고 무릎을 꿇고 아침까지 서서 참을성 있게 그가 들어올 때까지 기다렸다고 주장합니다.

노보시비르스크 지역 출신인 Pushkarev는 수도원에서 폐쇄적인 사람으로 알려졌습니다. 그는 자신의 감방이나 목공 작업장에서 많은 시간을 보냈습니다. 당시 수도원에서 일했던 조각가 세르게이 로세프(Sergei Losev)는 푸쉬카레프에서 "크고 복잡한 성격의 특징인 거대한 내면의 드라마와 영혼의 강렬한 삶을 느낄 수 있었다"고 말했습니다. “뒤에 무엇이 있었는지 모르겠습니다. 하지만 이 사람은 도스토옙스키의 사람이었습니다.”라고 Losev는 시베리아 사람에 대해 말했습니다.

갑자기 좋은 관계말수가 적은 이 남자는 수도원 주변의 "참새들"과 잘 어울렸습니다. 젊은이들은 그를 신뢰했고 기꺼이 나무 조각을 배웠습니다. 그가 죽기 1년 반 전에 Pushkarev는 수도사가 되었고 Ferapont라는 이름을 사용했습니다. 그는 목공 작업장을 운영하기 시작했습니다. 그는 십자가를 자르고 아이콘을 위한 보드를 준비하고 가구를 만들었습니다.

부활절-93

믿는 목격자들은 Optina Hermitage에서 Hieromonk와 승려의 살해 앞에 징후가 있었고 승려들 자신도 죽음이 다가오는 것을 예감하는 것 같았다고 회상했습니다. 1992년 여름, 수도사 트로핌(Trofim)은 순례자 중 한 명에게 이렇게 말했습니다. “레나, 왜 신맛이 나나요? 살 수 있는 시간이 너무도 얼마 남지 않았습니다. 아마도 1년 정도가 될 것입니다. 더 이상 슬퍼할 시간이 없습니다. 가지고 있다! 그리고 순례자는 이 말로 그녀에게 야생화 꽃다발을 건네주었다고 주장했습니다. 지역 주민 Nikolai Zhigaev는 그와의 대화에서 Tatarnikov가 임박한 죽음을 예측했다고 말했습니다. “마음속으로 느껴집니다. 하지만 앞으로 6개월은 더 살 것입니다.” Zhigaev는 승려의 말을 인용했습니다.

살인 후 그들은 수도원에서 대 사순절 동안 수도사 Trofim이 제본 작업장에 왔다고 이야기하기 시작했습니다. 알 수 없는 남자, 그는 "승려를 죽여야 한다"고 선언했습니다. 알려지지 않은 사람은 진정하고 수도원 벽 안에서 점심을 먹겠다는 제안에 응답하지 않았으며 곧 성직자들이 "살육"되기 시작할 것이라고 약속했습니다. “당신은 우리 것입니다, 우리 것입니다!” -손님은 스님의 손을 잡고 작별 인사를 반복했다고합니다.

Optina에서 그들은 부활절 전날 제단에서 몇몇 수련자들이 갑자기 부상을 입었고 성 토요일 저녁에 수도원 위에 이상한 안개가 있었다고 회상했습니다. “공기가 떨리는 것처럼 보였고 물체의 윤곽이 두 배가되었고 핵심이 심장을 움켜쥐었습니다.” 지역 주민들은 체르노빌 원자력 발전소 사고가 발생하기 전인 부활절에 특이한 대기 현상을 목격했다고 합니다.

1993년 4월 18일 부활절 전례는 새벽 5시쯤 끝났습니다. 수도원 버스는 Optina Hermitage에서 주변 마을 주민들을 데려 갔으며 예배 참가자들을 보호하는 경찰관도 그들과 함께 떠났습니다. 수도원 주민들과 순례자들은 식당으로 갔다. 두 번의 예배를 더 진행하기로 되어 있던 바실리 신부님은 잠시 동안만 테이블에 앉아 모두를 축하하며 그리스도의 부활, 그의 감방으로 올라갔습니다.

친척과 함께 수도사 Trofim (Tatarnikov)

아침 6시가 되자 수도원 뜰은 텅 비었습니다. 수도원으로 마지막으로 떠난 사람은 도중에 수도사 Trofim을 만난 Abbot Alexander였습니다. Trofim은 "저에게 축복을 빕니다. 벨을 울릴 것입니다. "라고 Trofim은 요청하고 축복을 받고 종탑을 향해갔습니다.

Trofim 사원 현관에서 수도사 Ferapont를 보았습니다. Ferapont가 갑자기 나무 바닥에 떨어졌을 때 그들은 종소리 옆에 함께 서서 긴 칼에 찔렸습니다. 그런 다음 등에 타격이 수도사 Trofim을 덮쳤지만 죽기 전에 그는 밧줄에 달린 종까지 끌어 당겨 경보를 울 렸습니다. 그러면 몸이 젊은 사람절뚝거리더니 벨소리가 갑자기 멈췄습니다. 당시 히에로몽크 바실리는 수도원에 순례자들을 고백하러 가던 중이었지만 경보음 소리를 듣고 종소리를 향해 돌아서 살인자를 만나러 갔다.

“부활절 오전 6시 15분에 일어났습니다. 우리가 성화 작업장에서 차를 마시며 단식을 하고 있을 때 갑자기 종소리가 멈추고 불안한 벨소리가 울렸습니다. "정말 이상한 소리네요." 안드레이가 차를 따르며 말했습니다. “오히려 알람벨이요.” 그리고 나는 짜증나게 생각했습니다. “Andrey는 항상 농담을합니다. 음, 무슨 알람 벨이 있습니까? 부활절이에요!”라고 아이콘 화가 Tamara Mushketova는 나중에 말했습니다.

열두 살 된 나타샤 포포바(Natasha Popova)는 타락한 아버지 바실리(Vasily)에게 처음으로 달려갔습니다. 2년 전, 키예프 출신의 한 소녀가 그녀의 부모님에 의해 Optina Pustyn으로 데려왔습니다. 히에로몽크는 수도원 문 근처의 길에 누워 있었습니다. 묵주가 떨어지면서 옆으로 날아갔습니다. “그가 왜 넘어졌는지 이해가 안 됐어요. 갑자기 나는 그 신부가 피범벅이 된 것을 보았고 그의 얼굴은 고통으로 일그러져 있었습니다. 나는 그에게 몸을 기댔다. “아버지, 무슨 일이세요?” 그는 나를 지나서 하늘을 바라보았습니다. 갑자기 고통의 표정이 사라지고, 마치 천사가 하늘에서 내려오는 것을 본 것처럼 그의 얼굴이 너무 밝아졌습니다.”라고 Popova는 나중에 말했습니다.

아침 7시에 수도원에서 예배가 시작되었을 때 젊은 초심자 알렉세이가 성전으로 달려가 이렇게 외쳤습니다. “그들이 형제들을 죽였습니다! 형제!" 죽어가는 히에로몽크는 성 암브로스의 유물이 보관된 성소 옆에 있는 교회로 옮겨졌습니다. 창백한 성직자는 더 이상 말을 할 수 없었고 입술의 움직임으로 판단하여 열심히 기도하고 있었습니다. “그는 마지막 숨을 쉴 때까지 기도했고, 옵티나 전체는 눈물을 흘리며 기도했습니다. 구급차가 도착했을 때 이미 고통은 진행 중이었습니다. 바실리 신부가 고향 수도원에서 죽도록 두지 않은 것을 나중에 모두가 얼마나 후회했는지!” - Nina Pavlova는 자신의 책에 글을 씁니다. 신부는 병원으로 이송되던 중 사망했습니다.

지역 주민 Optina Pustyn에서 승려가 살해 된 후 마치 겨울이 돌아온 것 같았습니다. 차가운 바람, 비가 내리기 시작했다가 눈이 내렸습니다. 사람들은 피 묻은 종탑에 모여 살해된 승려들을 위해 울며 기도했습니다.

"사탄 666"

“자, 검사가 시작됩니다. 중앙에 흰색 체크 무늬가 있는 녹색 플란넬 담요로 덮인 나무 벤치 옆에 시체가 놓여 있습니다... 바실리 신부님인가요? “오, 이 사람은 승려 Ferapont입니다.”검사이자 범죄학자인 Larisa Gritsenko는 동료가 비디오 카메라에 무슨 일이 일어나고 있는지 기록하는 동안 범죄 현장을 조사하고 있습니다.

법 집행관은 마당을 걸어 다니며 살인 현장에서 멀지 않은 곳에서 군대 외투를 찾습니다. 군대는 수도원에 기부되었습니다. 큰 배치유니폼, 그러한 외투는 도착하는 순례자들에게 배포되었습니다. 살인자는 나무 울타리 말뚝에 그의 물건을 매 달았습니다.

“주머니에서 칼이 발견됐어요. Alexander Vasilyevich, 그를 뭐라고 불러야합니까? 칼은 손잡이 근처에 세 개의 6이 찍혀 있는 단검과 같습니다.”라고 Gritsenko는 덧붙였습니다. 자루에 전기 테이프를 감은 또 다른 장검이 수도원 벽 근처에서 발견되었습니다. 전문가들이 알게 되겠지만, 승려들이 치명상을 입었다는 것은 바로 이 무기 때문이었습니다. 칼날에는 "사탄 666"이라는 문구가 어설프게 새겨져 있습니다.

수사관들은 나중에 살인이 신중하게 계획되었다는 사실을 확인했습니다. 지역 주민들은 부활절 이전에 그들에게 말했습니다. 알 수 없는 남자수도원에 와서 종탑에 오랫동안 쪼그리고 앉았습니다. 유 동쪽 벽수도원은 계단식으로 접힌 나무더미를 발견할 것입니다. 미리 접힌 이 사다리를 따라 공격자는 살인 현장에서 도망쳤고, 조사를 중단하기 위해 수도원 소방관의 문서가 담긴 외투를 주머니에 그대로 두었습니다. 흔적.

그들은 이틀 후 살인범의 흔적을 추적할 수 있었습니다. 이웃 마을의 산림 관리인은 경찰에 톱질한 이중 총신 산탄총으로 무장한 남자가 그의 집에 침입했다고 말했습니다. 술의 도움. 정체를 알 수 없는 사람은 먹고 마시고 깨끗한 옷을 달라고 요청했고, 30분 후에 산림 관리인의 가족 중 누구에게도 해를 끼치지 않고 집을 떠났습니다. 그의 말에서 이상한 방문객의 스케치가 편집되었습니다.

“이때 우연히 경찰서에 한 여성이 들어와 이 남성을 지목했습니다. 그녀는 그의 성을 알려주고 이름을 말했으며 같은 마을에 살고 있다고 말했습니다.”라고 법의학 전문가 Dmitry Osipov가 말했습니다. 그래서 법 집행 기관은 용의자의 이름을 알게되었습니다. 그는 1961 년에 태어난 Volkonskoye Nikolai Averin 마을에 거주하는 32 세의 주민으로 밝혀졌습니다. 나중에 Averin의 유죄는 지문 검사를 통해 확인되었습니다. 그의 지문은 칼 손잡이를 감싸는 전기 테이프의 세 번째 층에 보존되었습니다. 곧 그는 코젤 스크 지역 센터에 구금되었습니다. 며칠 동안 숲에 숨어 있던 Averin은 이모에게 왔고 그녀의 집이 이미 감시되고 있다는 사실을 깨닫지 못하고 침착하게 잠자리에 들었습니다.

나중에 검찰이 설명했듯이, 범인은 아프가니스탄에서 복무했으며 “흠집 하나 없이 상심한 상태로 집으로 돌아왔다”고 한다. 그는 1990년 여름 친구와 함께 나이든 여성을 강간하려 했을 때 처음으로 경찰의 주목을 받았다. 그러나 그 남자들은 사과했고 연금 수령자는 그들을 용서하고 성명을 철회했습니다.

1991년 4월, Averin은 강간 미수 혐의로 다시 기소되었습니다. 이번에는 그는 그 여자를 심하게 때렸다. 그에 대한 사건은 Kozelsky 지방 법원에서 심리되었습니다. 정신과 검진 결과, 피고인은 정신분열증을 앓고 있어 강제 치료를 받아야 하는 것으로 나타났습니다. 1992 년 2 월까지 Averin은 Gannushkin의 이름을 딴 정신 병원에 모스크바에 있었고 그 후 집으로 돌아 왔습니다.

Optina Pustyn 근처에서 그들은 다음과 같이 주장했습니다. Averin은 자신의 계획을 실현하기 오래 전에 승려들을 죽이겠다고 약속했습니다. 집단 농장 작업장에서 그들은 부활절 전에 살인자가 어떻게 기계에 칼을 갈고 술을 꺼내려고 들어왔는지 회상했습니다.

니콜라이, 당신은 누구에게 원한을 품고 있습니까? 미래의 시어머니? -주인 중 한 명이 농담했습니다.

아니요, 저는 승려들을 차단하고 싶습니다.”라고 Averin이 대답했다고 합니다.

29세 특별수사관도 작업장 노동자들과 이야기를 나눴다. 중요한 사항 Optina 승려 살해 사건을 조사한 Kaluga 지역 검찰청 Alexander Martynov. 그들은 이런 종류의 명령을 가지고 그들에게 접근한 사람이 아베린뿐만이 아니라고 말했습니다. 칼루가 지역의 "사탄" 상징에 대한 유행은 1970년대의 스릴러 영화 "The Omen"의 텔레비전 상영 이후에 일어났다고 합니다. 적그리스도.

Averin이 살인 전에 일했던 농업 항공 비행장의 조종사는 그가 나중에 승려를 죽인 검을 그들에게 보여 주면서 "나는 전 세계적으로 유명해질 것입니다! "라고 선언했던 방법을 회상했습니다. Averin은 보드카를 적극적으로 판매했지만 완전히 술에 취하지 않았고 전혀 술을 마시지 않았다고 지적했습니다.

동시에 위협이 담긴 익명의 편지가 수도원으로 전송되었습니다. 성직자 중 한 명은 관 사진 두 장과 함께 "왕관에 꽂힌 황금 장전대"로 그를 죽이겠다는 약속을 받은 것으로 알려졌습니다. 그리고 목격자들에 따르면 부활절 직전에 어떤 남자가 성전에서 이렇게 외쳤습니다. “나도 승려 세 명을 죽이면 승려가 될 수 있어요!”

아베린의 평결

열린 왕실 문 앞의 사원에는 세 개의 관이 놓여 있었고, 우는 사람들그들은 "그리스도께서 부활하셨습니다, 바실리 신부님!", "그리스도께서 부활하셨습니다, Trofimushka!", "그리스도께서 부활하셨습니다, Ferapont 신부님!"이라는 말로 그들에게 접근했습니다. 교구민들은 축복받은 부활절 달걀을 관에 넣었습니다.

재판 후 승려를 살해한 사람은 정신 이상자로 판명되었습니다. Averin이 특정 사탄 종파의 일원이거나 신비주의 가르침을 고수했다는 버전은 조사에 의해 완전히 반박되었습니다.

케이스 자료에 따르면 Nikolai Averin은 어린 시절부터 설명할 수 없는 두려움에 시달렸고 어둠 속에서 잠을 자는 것을 두려워한 것으로 알려져 있습니다. 그 남자는 전쟁에서 돌아온 후 믿었고 그의 부모에 따르면 성전에서 많은 시간을 보냈고 금식으로 몸을 말리며 곧 "음성들을 듣기" 시작했습니다. 어느 시점에서 Averin은 친척들에게 자신이 실제로 예수 그리스도라고 발표했습니다. 그러나 나중에 그의 머릿속에서 들리는 목소리는 불행한 남자를 조롱하기 시작했습니다. 그는 그 남자가 자신의 의지에 반하여 벽에 머리를 부딪히고 종이를 먹고 창문 밖으로 몸을 내던지도록 강요했습니다. Averin은 정맥을 여러 번 열었습니다. 점차적으로, 하나님께서 자신에게 해를 끼치기를 원하시므로 사탄에게 중보를 구해야 한다는 생각이 구체화되고 그의 마음 속에 더욱 강해졌습니다. Averin은 그의 군대 인 승려를 파괴하여 잔인한 신에게 복수하기로 결정했습니다.

인터뷰한 목격자들에 따르면, 살인자는 일상생활에서 "이상한" 조용하고 예의바르고 무해한 사람이라는 인상을 주었다고 합니다. 그는 일상의 현실에 정통했으며 사업에 있어서 합리성을 보여주었습니다.

Nikolai Averin은 TV 쇼 "Sentenced for Life"에 대한 인터뷰를 제공합니다.

Averin의 부모는 그들의 아들이 Optina Pustyn에 한 번 이상 와서 승려들과 이야기를 나눴다고 증언했습니다. 그들은 그의 자존심 때문에 그를 비난하고 치료를 받도록 조언했습니다. 이 조언에 따라 Averin은 의사와 심령술사에게 의지했지만 소용이 없었습니다.

피고인이 정신이상자라고 진단한 의료 보고서에는 Averin이 자신의 정신 상태를 알지 못했다고 명시되어 있습니다. 자신의 행동그리고 그들을 이끌 수 없습니다. 그는 망상적인 생각과 욕구에 사로잡혀 있다 강제 치료, 특별한 사회적 위험을 초래하기 때문에 의사들은 결론지었습니다. Averin은 정신과 진료소에 투옥되었습니다.

“너희가 하나님을 잡을 수 없기 때문에 나도 하나님을 잡을 수 없었다. 이 기계는 우주에서 가장 교활하고 대략적으로 말하면 가장 깨끗한 기계입니다. 나는 그들(승려들)이 품위 있는 죽음을 맞이했다는 것을 반복해서 말할 수 있습니다.” Averin은 "종신형 선고" 시리즈를 촬영하고 있던 Vakhtang Mikeladze의 영화 제작진과의 인터뷰에서 설명했습니다. Averin이 싫어했던 유일한 점은 세 명의 승려 중 두 명이 "남자답지 않게 떠났다"는 것입니다. 그들은 죽기 전에 여자처럼 비명을 질렀습니다. “나는 이 사람들에게 화를 내지 않았습니다. 나는 개인적인 이익을 위해 누군가를 죽이지 않았고, 돈을 받지도 않았습니다.”라고 Averin은 설명했습니다.

조사 버전과는 달리 수도원에는 Averin이 수도사를 혼자 죽이지 않고 Optina에서 행동했다는 소문이 돌았습니다. 전체 그룹사탄주의자들은 정통 신자들을 위협하는 것이 목적이었습니다. 칼에 찔린 트로핌과 페라폰트가 어떻게 쓰러지는지 멀리서 본 두 명의 순례자는 두 사람이 그들 옆에 서 있었다고 회상했고, 그들 중 한 명은 "그냥 소리만 내면 당신에게도 똑같은 일이 일어날 것입니다."라고 말했습니다. 교회 서클에서 그들은 갑자기 기억했습니다. 비밀 명령, 인간 희생과 "SS 심령 공격"이 제2차 세계대전 당시 소련군을 상대로 사용되었다는 소문이 돌았습니다.

정교회 공동체는 또한 수사관들이 소방관과 다른 주민들을 의심하면서 주로 Optina 내부에서 살인자를 찾고 있다는 사실에 불쾌감을 느꼈습니다. 그러나 무엇보다도 비극 이후의 신문 간행물은 신자들의 감정에 상처를 입혔습니다. 처음에 언론인들은 살인이 동성애 열정에 기초하여 저질러 졌다고 제안한 다음 Averin을 정신을 잃은 전쟁 영웅으로 제시했습니다.

“언론은 만장일치로 Averin을 아프가니스탄 영웅으로 만들고 그를 "전체주의의 희생자"라고 선언했습니다. 아직 법의학 조사는 없었지만 언론은 이미 "청년의 정신은 정치인이 던진 전쟁의 시험을 견딜 수 없었다"고 진단하고있었습니다 (Znamya 신문). “터무니없는 전쟁으로 뒤틀려 도덕적인 지원도 없이 남겨진 젊은 강자의 영혼이 이리저리 요동치고 있었다”(“ TVNZ"). 더 많은 인용문을 제공할 수 있습니다.” Nina Pavlova는 자신의 책 페이지에서 분개합니다. 그녀는 또한 Averin이 실제로 적대 행위에 가담한 적이 없다고 주장합니다. 1981년 Kaluga Cultural and Educational School을 졸업한 후 그는 Volkonsk House of Culture에서 일했으며 같은 해에 운전자 훈련 과정을 수강했습니다. “면허를 받은 사람은 누구나 정신 질환이 없음을 확인하는 정신과 의사의 증명서가 필요하다는 것을 알고 있습니다. Averin은 그러한 증명서를 받았으며 살인 당일까지 개인용 자동차를 운전했습니다.”라고 저자는 말합니다.

Optina 승려 살해 사건이 종결되었을 때 공공 교회위원회는 독립적 인 조사를 수행했으며 그 결과는 Russky Vestnik 신문에 게재되었습니다. 최종 보고서는 “위원회는 최소 3명이 살인에 연루됐고 목격자들이 목격했으며 신원을 확인할 수 있다는 증거를 갖고 있다”고 밝혔다. 그러나 사건에 대한 재수사와 독립적인 정신과 검진을 요구하는 정교회 공동체의 요구는 무시되었습니다.

“그러나 인간의 판단이 불공평한 것처럼 하나님의 판단도 그만큼 엄격합니다. 그리고 그들이 Optina 지역 주민들의 기억을 수집하기 시작했을 때 박해 기간 동안 수도원을 파괴 한 사람들 중에서 정말 끔찍한 방식으로 끝나지 않을 사람은 단 한 명도 없다는 것이 밝혀졌습니다.”라고 Pavlova는 말합니다. 음울한.

Averin이 Vasily 신부와 수도사 Trofim과 Ferapont를 죽인 칼날은 현재 모스크바 내무부 박물관에 보관되어 있습니다. Averin 자신이 현재 어디에 있는지에 대해서는 알려진 바가 없습니다. 2009년 DTV에서 방영된 Vakhtang Mikeladze의 프로그램은 그가 언론에서 마지막으로 언급한 프로그램이었습니다.

영화 제작진과의 대화에서 Averin은 침착하고 자신감있게 행동했습니다. 그는 자신이 행한 일을 전혀 회개하지 않았으며 앞으로도 회개할 가능성이 거의 없다고 말했습니다.

“하나님과 사탄 사이에 전쟁이 있습니다. 나는 그의 최고의 학생 중 하나라고 말할 수 있습니다. 나는 하나님을 대적합니다. 그렇습니다. 그리고 내가 사탄과 함께 있다는 것이 기쁩니다. 내가 좋으니까.” 아베린은 카메라를 바라보며 미소를 지었다.

첫날에 그들을 순교로 부르신 주님께서 당신 나라의 저녁이 아닌 날들에 그들을 영원한 파스카에 참여하게 하실 것을 믿습니다.

그들이 1993년 4월 18일 부활절에 사탄숭배자에 의해 살해된 형제들에 대해 글을 써달라고 요청했을 때 처음에는 혼란스러웠습니다. 4월 18일 현충일까지 일주일 남았습니다. 그리고 나는 Optina Pustyn에서 5년 동안 복종하며 일하고 수도원의 많은 주민들을 알고 있지만 일주일 만에 첫 번째 전화에 대해 Optina 아버지에게 질문할 시간을 갖는 것은 비현실적으로 보였습니다. 수도원의 고백 자.

2~3일이 지났지만 나는 여전히 부활절에 살해된 승려들을 아는 어떤 아버지들과도 이야기를 나눌 수 없었습니다. 누군가 나에게 말해 주기로 약속했지만 나중에 그 사람이 매우 바빠서 게시물이 끝난 후입니다. 누군가는 자신이 알고 있는 모든 것을 이미 말했고 이 이야기가 니나 파블로바의 유명한 책 "붉은 부활절"에 포함되어 있다는 사실을 이유로 거절했습니다.

매일 순종이 시작되기 전에 나는 Optina 장로들의 유물을 숭배하고 살해당한 형제 인 Hieromonk Vasily, 수도사 Trofim 및 Ferapont를 숭배하려고 노력합니다. 그리고 오늘 나는 살해당한 자의 안식처 인 그리스도 부활 예배당에 들어가서 이렇게 물었습니다.

“친애하는 아버지 여러분! 감히 도움을 요청한 것을 용서해주세요! 제 무가치함을 분명히 느끼지만, 진심으로 여러분을 기억하고 기억하며 다시 한 번 머리 숙여 인사드리고 싶습니다... 가능하다면 도와주세요!”

Optina 주민들은 Vasily 신부, Trofim 신부 및 Ferapont 신부가 얼마나 빨리 순종하는지, 누구도 위로받지 않고 수도원을 떠나는 것을 원하지 않는다는 것을 경험을 통해 알고 있습니다. 그리고 더 많은 사건들은 살해된 형제들이 그들에게 의지하는 모든 사람을 기도하는 마음으로 돕는 연대기의 또 다른 페이지가 될 수 있습니다.

이날 세 사람의 형제애에 대한 추억을 한꺼번에 적어봤다.

당시 Optina 순례자였던 Hieromonk Roman은 Rostov University의 학생이었습니다. 그가 수도원의 길에 대해 생각하기 시작했을 때 교회에서 그는 수도원 이전에 로스토프의 대성당에 갔던 Optina에서 Ferapont 신부를 찾으라는 조언을 받았습니다. 로마 신부는 이렇게 회상합니다.

나는 수도사 Ferapont와 두 번 이야기했습니다. 그가 매우 수집되었다는 것이 분명했습니다. 자기 몰입. 그는 예수기도에 적극적으로 참여했습니다. 그리고 이것은 즉시 명백해집니다. 본 것처럼? 집중으로... 사람이 긴장해서 기도할 때, 하나님 앞에 서려고 할 때 느낌이 옵니다... 생각을 끊고 침묵을 지킨다는 것... 내면과 외면.

나는 예수기도를 한 사람들을 알고 있습니다. Optina에는 물론이기도를 지키려고 노력하는 형제들이 많았지 만 그 당시에는 Ferapont 신부만큼 내면의 집중을 느낀 사람이 없었습니다.

나는 내면의 일을 위해 노력했고, 그런 사람들을 찾았는데, 그 사람은 그랬다. 그가 기도에서 얼마나 발전했는지는 오직 하나님만이 아십니다. 하지만 그가 이 작품에 참여했다는 사실은 의심할 여지가 없다.

대 사순절 동안 나는 Optina에 와서 Ferapont 신부와 이야기를 나눈 후 나 자신에 대한 조언을 구했습니다. 그러나 그는 자기 이름으로 아무 말도 하지 않고 나를 장로인 엘리야 신부에게 보냈습니다. 그리고 장로님께서는 옵티나에 1년 동안 머물도록 축복해 주시고 신학교에 들어가라고 하셨습니다.

나는 궁금했다. 그리고 살인 후에 나는 영적인 고양을 느꼈습니다! 사람들이 정교회 때문에 고통을 당할 때 그것은 매우 고무적입니다! 당신도 이해합니다. 그들은 목숨을 바쳤고 당신은 아무것도 하지 않았습니다...

그가 말한 것이 바로 그것이다. 공유됨. 그리고 이제 실례지만 저는 제사를 지내야 합니다.

그리고 몇 분 후, Hieromonk 신부 Seraphim은 자신의 추억을 공유했고, 1993년에 Hieromonk Mikhail은 다음과 같이 말했습니다.

Vasily 신부, Trofim 신부, Ferapont 신부는 수고하고 하나님을 찾고 영생을 위해 익은 사람들입니다. 바실리 신부님은 총명한 남자, 주님은 그에게 설교의 강력한 은사, 즉 언어의 은사를 주셨습니다. 그리고 그는 참으로 영적인 시를 썼습니다! 기도서. 그 분은 정말 은혜가 많으셨어요... 모든 사람보다 앞서 걸어가셨어요!

Ferapont 신부는기도했습니다. 그는 기도하고 있었기 때문에 침묵했습니다. 기도할 때는 헛된 이야기를 할 시간이 없습니다... 그가 일기에 마지막으로 기록한 것은 시리아인 이삭의 말입니다. "침묵은 미래 세기의 성찬입니다." 그 사람은 육체적으로나 영적으로 왕 같은 힘을 지닌 사람이었습니다. 그는 매일 밤 일어나서 오백 일을 했습니다. 밤에는 잠에서 벗어나 시간을 보냅니다. 밤에 오순절 행사를 하는 사람은 거의 없다... 바닥에 패딩 재킷을 깔아 소리를 줄여라 부복…

Trofim 신부는 항상 모든 사람을 도왔습니다. Bogatyr. 그는 트롤 어선에서 일했습니다. 그는 한 손에 여러 개의 무거운 상자를 들고 다녔습니다. 그는 끊임없이 선한 일을 했습니다. 하나님의 사람.

세 사람 모두 뒤에서 비열한 방식으로 살해당했습니다.

많은 사람들은 뭔가 끔찍한 일이 일어날 것이라고 느꼈습니다. 나는 후에 부활절 마틴 Vvedensky 교회에서 나는 중간 전례를 준비하기 위해 수도원에갔습니다. 평소처럼 새벽녘의 어둠 속에서 수도원으로 향하는 길을 걷고 있었는데 갑자기 공포감을 느꼈습니다. 정말 세게 쳤어요! 내 인생에서 그런 공포를 느껴본 적이 없습니다! 나중에 멜기세덱 신부는 자신이 끔찍한 낙담을 겪었다고 말했습니다.

그리고 좀 더 일찍, 절에서 갑자기 세 사람이 나를 향해 다가와서, 가죽 자켓. 그들은 나에게 똑바로 걸어왔고, 나는 즉시 "살인자!"라고 생각했을 정도로 분노로 가득 찬 표정을 지었습니다. 그는 다가오는 살인에 대해 아직 아무것도 몰랐지만. 그리고 거기서 그들은 Optina에 관한 영화를 촬영했습니다. 그리고 단지 강력한 빛의 광선입니다. 그리고 이 세 사람은 사라지고 뒤를 돌아 어둠 속으로 들어갔습니다. 지금 생각해보면 나도 죽을 수도 있었을 것 같다. 그러나 나는 그때 준비가 되어 있지 않았고 주님께서는 그것을 허락하지 않으셨습니다.

그리고 그들은 준비가 되어 있었습니다. 그들에게는 하나님의 인이 찍혔습니다. 주님께서는 우리 중 가장 좋은 것을 취하셨습니다. 그들은 나중에 차로 데려왔고, 마치 살아있는 것처럼 부드럽고 평화롭고 평온한 얼굴로 그곳에 누워 있었습니다. 때때로 그들은 “그들은 처음 만난 사람들을 죽였습니다…”라고 말합니다. 그들은 하나님께서 택하신 자들이었습니다. 그리스도를 위해 죽는 것은 여전히 ​​얻어야 할 영예입니다.

이제 Panagia에 대한 의식이 있을 것입니다. 신의 도움!

그날 순종한 후에 나는 우체국에 가야 했습니다. 도착했는데 우체국에 줄이 엄청나네요. 답답하고 더워요. 그리고 내 앞에는 매우 말이 많은 노인 여성이 있습니다... 피곤한 나는 마지 못해 대답하고 그녀의 말을 듣고이 만남이 우연이 아니라는 것을 이해합니다. 그리고 그녀는 살해당한 형제들의 놀라운 도움에 대해 이야기합니다! Kozelsk에 거주하는 Galina Dmitrievna는 다음과 같이 말했습니다.

서 있기 힘들고, 덥고... 뭐, 아무것도... 그리고 사랑하는 딸아, 아마 옵티나에서 일하고 있겠지? 어떻게 알았나요? 뭐 옵티나 분들은 아시겠지만 요즘 젊은 사람들은 긴치마나 스카프를 잘 안 입는 것 같아요... 예전에는 수도원에 자주 가곤 했는데... 네... 지금은 거의 안 가는데 예전에는 자주 가더라구요.. .왜 거의 없나요? 당신은 생각합니다 : 내가 몇 살입니까? 아니 아니. 일흔이 아닙니다. 나는 여든 살입니다! 그래서 벌써 힘들다... 근처 사찰에 가본다. 남편과 함께. 3년 전에 남편을 얻었어요! 어쩌면 당신은 재미있을 것입니다. 이런 시기에 결혼하는 것... 하지만 먼저 들어보세요...

나는 내 인생에서 많은 슬픔을 겪었습니다. 그녀는 계모와 함께 자랐습니다. 그녀는 나를 사랑하지 않았습니다. 나는 매우 기분이 상했습니다. 그러다가 결혼을 하고 남편이 술을 마시기 시작했어요. 그는 또한 나에게 큰 상처를 입혔습니다. 그러다가 아이들이 자라서 멀리 이사하고 남편이 죽었습니다. 그리고 나는 완전히 혼자 남겨졌습니다. 그리고 나는 그런 슬픔을 느꼈습니다 - 외로움...

3년 전 어느 날, 저는 옵티나에 왔고, 살펴보니 제 주변에 사람들이 있었습니다. 엘리야 장로를 아시나요? 나는 조용히 다가갔다. 그리고 그는 갑자기 나에게 이렇게 말했습니다. “어머니, 잘 지내세요?” 그리고 나는 부끄러워하면서 “예, 벌써 늙었지만 여전히 살고 싶어요…”라고 대답했고 그는 웃으며 “20년이면 충분합니까?”라고 묻습니다. 그리고 저는 이제 막 일흔일곱 살이 되었습니다. 나는 이렇게 말했습니다. “그럼 아버지, 스물세 살이시네요. 그러면 제가 백 살까지 살 수 있겠군요!” 그는 미소를 지었다. 나는 우울했지만 그의 미소는 즉시 내 영혼을 가벼워지게 만들었습니다.

나는 살해된 형제들을 보기 위해 예배당에 갔다. 나는 본다: 십자가 뒤에 쪽지를 숨기고 있는 소녀가 있다. 나는 그녀에게 “무슨 일을 하고 있나요?”라고 묻습니다. 그녀는 당황했지만 여전히 이렇게 대답했습니다. “저는 아버지들에게 도움을 청합니다... 그들은 도와줍니다... 주님은 그들의 기도를 들으십니다...” 그리고 그녀는 예배당을 떠났습니다.

고민하고 생각하고 메모도 쓰기로 결정했습니다. 그녀는 큰 소리로 이렇게 말했습니다. “사랑하는 우리 아버지 여러분! 자, 예배당에 아무도 없는 동안 말씀드리죠... 나 혼자 너무 힘들고 외로워요! 도와주세요, 제발! 아시다시피 인생은 달콤하지 않았습니다. 그리고 그것은 너무 빨리 날아갔습니다! 아마 20년이 지나도 살 수 있을 것 같은데... 하지만 나 혼자는 너무 힘들고... 그리고 집도 팔고 싶었어요. 판매용이 아닙니다... 오랜만이네요... 가능하다면 도와주세요..."

나는 이렇게 말했지만 메모에는 다음과 같이 썼습니다. “나는 매우 외로움을 느낍니다. 신의 종 갈리나."

그리고 너는 어떻게 생각하니, 사랑하는 딸아?! 집을 아주 성공적으로 팔고 일주일도 지나지 않았습니다! 그리고 같은 주에 저는 할아버지를 만났습니다! 어디? 그리고 성전에서! 우리 할아버지, 그분이 얼마나 좋은지 아시잖아요! 조지! 승리의 성 조지를 기리기 위해! 매우 종교적이고 친절한 사람입니다. 참전 용사…

그리고 그 사람과 나는 너무 잘 살아서 이제는 죽고 싶지도 않다... 우리가 3년을 살았는데... 나는 80세, 그 사람은 86세. 인생의 동반자는 필요하지 않습니다... 오직 우리만이 함께하면 기분이 좋습니다! 외로움이 지나고 나니 이게 너무 위로가 되네요! 아침에 그는 일어나서 (나는 자주 잊어버리지만 그는 절대로) 항상 성수를 마시고 찬물 한 조각을 먹고 나에게 가져옵니다. 우리는 항상 함께 교회 예배에 갑니다. 우리는 또한 함께 걷고 자연을 감상합니다... 때때로 밤에 그는 일어나서 나도 일어나서 봅니다. 할아버지는 이미 아이콘 앞에 서서 조용히 기도하고 있습니다... 그래서 우리는 평화롭게, 우호적으로 살고 있습니다 - 아버지 Vasily, Trofim 신부님과 Ferapont 신부님이 저에 대해 보살펴 주셨습니다!

내 차례야... 내가 얼마나 많이 말했는지 알잖아...

여기 세 가지 이야기가 있습니다. 그리고 저는 히에로몽크 라파엘의 죽음에 관한 바실리 신부의 시로 마무리하고 싶습니다. 시는 마치 자신과 수도사 Trophim과 Ferapont에 대해 쓰여진 것처럼 들립니다.

어려운 단어를 찾을 수 있었으면 좋겠어
삶에 대해, 무덤의 차가움에 대해,
그리고 내 연설은 너무 씁쓸할 것입니다.
나는 그것의 절반도 말하지 않을 것입니다.

하지만 조용히 울고 싶어
그리고 밝은 눈으로 세상으로 나가세요.
번개처럼 지구를 돌진한 사람,
그분은 하늘 아래 빛을 입으셨습니다.

바실리 신부님, 트로핌 신부님, 페라폰트 신부님, 우리 죄인들을 위해 하느님께 기도해 주십시오!

93년 봄, Optina Hermitage에서 세 명의 수도원 주민인 Hieromonk 신부 Vasily, 수도사 Trofim 및 수도사 Ferapont의 부활절 살인에 대한 끔찍한 소식은 러시아를 믿을 뿐만 아니라 이 삼중 살인에 대해 듣거나 읽은 모든 사람을 떨게 만들었습니다. 사탄주의자인 Nikolai Averintsev가 저질렀습니다. 그러나 최근까지 아무도 이러한 새로운 순교자들이 나타나기 정확히 이전에 일어난 일, Optina 자체에서 살인 전후에 일어난 일에 대해 이야기하지 않았습니다. 아마도 진정한 종교인들은 원칙적으로 다음과 같은 이야기를 하는 것을 좋아하지 않기 때문일 것입니다. 기적적인 현상, 그들은 목격하고 있습니다. 그리고 부활절 전날 그곳에서 일어난 일은 바로 종교적 신비주의에서 항상 표징으로 해석되었던 바로 그 일이었습니다...

목격자들에 따르면 부활절과 그 이전에 이상한 일이 많이 일어났습니다. 특히 Optina 전체는 일종의 안개에 둘러싸여 있었고, 그로 인해 물체가 떨리고 관찰자로부터 두 걸음 떨어진 곳에서 두 배로 늘어났습니다. 임박한 비극 현장 근처에 아이들이 어떻게 허용되지 않았는지에 대한 이야기도 놀랍습니다.

매 부활절마다 모스크바 정교회 체육관의 아이들이 Optina Pustyn에 왔습니다 (그때까지 전통적으로). 93년에 이런 일이 일어났어야 했어요. 아이들은 이미 버스에 올라 출발 준비를 하고 있었는데 갑자기 엔진이 멈췄습니다. 그것을 발사하려는 수많은 시도는 아무 성과도 얻지 못했을 뿐만 아니라 시간을 허비해 여행을 불가능하게 만들었습니다. 부활절 이후 자동차 정비사가 호출되었을 때 버스는 완전히 작동하는 것으로 밝혀졌고 엔진은 반 회전으로 시동되었습니다. Optina에서 그런 이상한 부활절은 체르노빌 이전에 딱 한 번 일어났습니다.

마지막으로, 미래의 새로운 순교자 중 한 명인 Trofim 신부와 함께 또 다른 절대적으로 놀라운 이야기가 일어났습니다. 그는 무엇보다도 Optina Pustyn의 종소리이기도 했습니다.

신자들은 성금요일 오후 3시, 즉 그리스도께서 십자가에 못 박혀 돌아가시고 수의가 벗겨지는 시간에 비록 짧은 시간일지라도 해가 확실히 진다는 것을 잘 알고 있습니다. 울려 퍼지는 돌풍이 땅을 휩쓸고 비명을 지르는 새 떼가 공중으로 날아올랐습니다... 이 순간 종교인의 영혼은 유난히 날카롭고 비통한 우울에 사로잡혀 있습니다...

...트로핌 신부에 대해 그가 신자였다고 말하는 것은 그에 대해 아무 말도 하지 않는다는 것을 의미합니다. 그의 믿음은 오직 성도들의 영혼만이 할 수 있는 그런 힘이 있었습니다. 특별한 장례식 종 아래에서 수의를 제거하는 순간 일어난 일이 얼마나 놀라운 일인지 이해하려면 이것을 알아야합니다. 그래서 : 처음으로 종에 손을 들었던 Optina의 가장 나이가 많고 경험이 풍부한 종지기 인 Monk Trofim이이 슬픈 순간에 예기치 않게 울 렸습니다... 장례식 종 대신 부활절 종!

주지사에게 설명하라는 부름을 받았을 때 그는 어떻게 이런 일이 일어날 수 있는지 설명할 수 없이 혼란스러워 회개할 뿐이었습니다... 모든 것은 나중에 승려들이 관 세 개를 어깨에 짊어졌을 때 설명되었고, 부활절 종소리가 들리는 동안이었습니다. 죽은 사람을 묻었다...

내 소개 죽음 가까이 Trofim 신부는 알고있었습니다. 모든 성도들이 그들의 죽음에 대해 미리 알고 있었기 때문입니다. 아이콘 화가 타마라 무슈케토바(Tamara Mushketova)는 자신의 일기에 이렇게 적었습니다. 1993년 부활절 1년 전, 그녀와 그녀의 자매들은 차용 소나무 싹을 모으기 위해 옵티나 근처에 있는 호수로갔습니다. 그곳에서 소녀들은 수도사 트로핌(Trofim)을 만났습니다. 그는 해안에 서서 감탄하며 호수를 바라보며 "정말 아름다워요"라고 웃으며 "그걸 보는 것을 멈출 수 없습니다"라고 말했습니다. 그리고 제 수명은 1년 남았습니다..." Tamara는 놀랐습니다. "죄송합니다, Trofim 신부님. 하지만 저는 인생을 더 낙관적으로 봅니다." 낙관주의에 관해서는 비슷한 시기에 트로핌 신부가 낙담한 순례자에게 이렇게 말한 적이 있습니다. “레나, 왜 기분이 나빠요? 살 수 있는 시간이 너무도 얼마 남지 않았습니다. 아마도 1년 정도가 될 것입니다. 더 이상 슬퍼할 시간이 없습니다. 가지고 있다! — 그리고 그녀에게 갓 꺾은 야생화 꽃다발을 주었습니다.

마침내 그는 죽기 일주일 전에 친구에게 자신이 간직하고 있던 순례자 니콜라스 R.의 문서를 주면서 이렇게 말했습니다. “그가 수도원으로 돌아오면 그에게 줄 것입니다.” 니콜라이는 살인 후 옵티나로 돌아왔습니다...

그럼에도 불구하고 Trofim 신부를 아는 모든 사람의 증언에 따르면 그의 임박한 종말에 대한 예감에도 불구하고 문자 그대로 기쁨과 친절이 그에게 끓어 올랐습니다. 그리고 살해된 세 사람 각각에게는 조만간 트로핌 신부, 바실리 신부, 페라폰트 신부가 그리스도를 위해 고통을 받아야 할 것이라는 확신이 있었습니다.

“형제들이 죽었어!..”

Optina의 살인은 Averintsev가 특별히 제작하고 "Satan-666"표시로 장식 한 검을 의미하지 않더라도 계산되고 신중하게 준비되었습니다. 지역 주민들은 부활절 전에 살인자가 수도원에 와서 종탑 근처에 쪼그리고 앉아 종소리의 자세를 연구하고 업무적인 방식으로 입구와 출구를 검사했던 방법을 기억합니다.

Hieromonk Michael은 부활절 밤을 이렇게 회상합니다. “아침 6시에 수도원에서 전례가 시작되었고 고백해야 할 바실리 신부가 어떤 이유로 든 지연되는 것을 발견했습니다. 갑자기 그는 제단에 들어가지도 않았지만 어떻게 든 초심자 유진이 벽 위로 기어 올라 이렇게 말했습니다. “아버지, 새로 사망 한 수도사 Trofim과 Ferapont를 기억하십시오. 그리고 Hieromonk Vasily의 건강을 위해기도하십시오. 그는 심각한 부상을 입었습니다." 그리고 내 Hierodeacon Hilarion은 흔들리기 시작하고 눈물에 질식하기 시작합니다... 그는 결코 예배에 갈 수 없었습니다. Raphael 신부는 그와 결혼했습니다... 그리고 그제서야 내가 왜 계속 이상한 상상을 했는지 깨달았습니다. 부활절 밤에 Optina의 종소리는 조용했습니다!..”

같은 시기에, 수도원 근처에서 부활절 식탁에 모인 정교회 평신도들도 갑자기 같은 사실을 알아차렸습니다. 종소리와 함께 공기가 윙윙거려야 할 순간, 침묵이 흘렀다. 누군가 갑자기 “옵티나는 왜 침묵하나요?”라고 물었습니다. 그리고 마치 이에 응답하는 것처럼 창문 밖에서 절박한 외침이 들렸습니다. “그들이 형제들을 죽였습니다! 그들이 형제들을 죽였어!..”

...아침 6시가 되기 몇 분 전에 수도원 뜰은 비어 있었습니다. 누군가는 초기 예배에 갔고, 누군가는 수도원에 갔습니다. Hegumen Alexander는 마지막으로 떠났다. 전화할 거야..." 나는 텅 빈 종탑을 바라보며 묻습니다. "어떻게 혼자 전화할 건가요?" - "아무것도 아니야, 이제 누군가 올 것이다!" 그리고 거의 즉시 수도사 Ferapont가 나타 났고 둘 다 살인자가 거기에 숨어 ​​있다고 의심하지 않고 종탑으로갔습니다 ... "

그는 두 사람의 등을 찔렀습니다. 먼저 수도사 Ferapont, 그 다음은 Trofim... 이미 치명상을 입은 수도사 Trofim은 마지막 중 하나였습니다. 초자연적인 힘밧줄에 달린 종까지 몸을 끌어당겨 경보음을 울렸고, 이미 종을 흔들고 있었습니다. 시체: 그리고 생애의 마지막 순간에 그는 자신이 사랑하는 사람들에 대해 생각했습니다. 죽음 그 자체에서도 그는 그들을 보호하기 위해 일어나 수도원에 경고하고 수도원에 경각심을 불러일으켰습니다.

종에는 고유의 언어가 있습니다. Hieromonk Vasily는 당시 고백하기 위해 수도원으로 가고 있었지만 경보 벨이 울리는 것을 듣고 그는 종소리를 향해, 살인자를 향해 돌아섰습니다... 한 가지를 제외하고 모든 것은 Averintsev에 의해 계산되었습니다 : 수도사의 사랑 사람들을 위한 트로핌(Trofim)은 그에게 죽음에도 불구하고 경종을 울릴 수 있는 기회를 주었습니다. 이 순간부터 범죄의 목격자가 등장합니다. 우유를 사러 농장으로 가는 세 명의 여성. 그들은 트로핌이 어떻게 떨어졌는지, 종소리가 어떻게 조용해졌는지, 그가 어떻게 종소리에 도달했는지, 그가 어떻게 다시 떨어지는지 보았습니다. 그들은 검은 옷을 입은 짧은 "순례자"가 종탑의 울타리를 뛰어 넘고 살인자를보고 있다고 의심하지 않고 도망가는 모습을 보았습니다. 평화로운 첫 번째 부활절 아침에 어떻게 살인에 대한 생각이 떠오를 수 있었습니까?

경보에 응답하기 위해 종탑으로 이동한 바실리 신부는 범인을 직접 만났습니다. 두 명의 순례자가 그들 사이에 짧은 대화가 이루어지는 것을 보았고 그 후 Vasily 신부는 믿음직하게 Averintsev에게 등을 돌렸습니다... 다음 순간 그는 쓰러져 피를 많이 흘렸습니다.

그에게 가장 먼저 달려온 사람은 12세 소녀 나타샤 포포바(Natasha Popova)였습니다. 그녀의 시력은 100%였지만 그녀는 놀라운 것을 보았습니다. 바실리 신부님이 쓰러지고 있었고 끔찍한 검은 짐승이 그에게서 돌진하여 근처의 나무 더미 위로 달려가 벽을 뛰어넘어 수도원에서 사라졌습니다... "아버지 ” 소녀는 나중에 장로에게 “내가 왜 사람 대신 짐승을 보았습니까?”라고 물었습니다. “하지만 그 힘은 짐승이고 악마적이에요.” 장로가 대답했습니다. “그래서 영혼이 그것을 본 거죠.”

...받은 바실리 신부님 치명상, 한 시간 후에 사망했습니다. Optina Pustyn은 슬픔에 잠겼고 마비된 종소리는 조용했습니다.

세계 Vladimir Leonidovich Pushkarev의 수도사 Ferapont는 사망 당시 37세였습니다. 그 뒤에는 군 복무, 장기 및 장기 군 복무, 임업 기술 학교에서의 공부, 바이칼 호수의 임업 기업에서 일하는 것이 있습니다. 나는 1990년 여름에 걸어서 옵티나에 왔다.

Leonid Ivanovich Tatarnikov 세계의 Monk Trofim은 사망 당시 39 세였습니다. 시베리아 출신 대가족. 그는 36세에 수도원에 들어갔다.

세계 Igor Ivanovich Roslyakov의 Vasily 신부는 33 세의 나이로 사망했습니다... 운동 선수 Igor Roslyakov의 이름은 모든 스포츠 팬들에게 잘 알려져 있습니다. 그는 진정한 스타였으며 전 세계의 절반을 여행했습니다. 그는 저널리스트가 되기 위해 공부하고 시를 썼습니다. 각 사람은 하나님을 향한 자신의 길을 가지고 있습니다. 그의 여행은 Optina 이전부터 시작되어 1988년 가을에 말 그대로 폐허에서 복원한 최초의 사람들 중 하나였습니다.

기적

증거를 수집하고 1993년 피에 흠뻑 젖은 옵티나 부활절에 관한 책을 출판한 러시아 작가 연합 회원 니나 포포바(Nina Popova)는 비극에 뒤따른 기적에 대해 거의 언급하지 않습니다. 이미 언급했듯이 종교인들은 종교의 이런 측면에 초점을 맞추지 않는 것을 선호합니다. 그리고 그것이 가장 신비스럽고 따라서 가장 친밀하기 때문일 뿐만 아니라, 기적을 다시 말하는 것, 심지어 무신론자가 기적의 증인이 된다는 사실조차도 예수 그리스도께서 2천년 전에 예언하셨던 것처럼, 사람이 하나님께...

예를 찾기 위해 멀리서 찾을 필요는 없습니다. 수년에 걸쳐 수백만 명의 사람들이 융합의 기적을 목격했습니다. 신성한 불성묘로 정통 부활절. 그런데 호기심으로 예루살렘에 온 사람들 중에 기독교로 인도된 사람이 얼마나 됩니까? 그리고 마지막으로, 이후 정교회로 개종한 가톨릭 기독교인의 이름은 몇 명입니까? 내 눈으로정교회 총대주교의 기도를 통해 불이 내려오는 날이 정교회 부활절이라는 것을 보셨나요?.. 대답은 간단합니다. 없음!

그렇기 때문에 우리는 Optina 새로운 순교자의 이름과 관련된 기적의 짧은 목록만을 제공할 것입니다. 거의 즉시 시작됐어요 기적적인 치유죽은 자의 무덤에서. 바실리 신부의 십자가에는 끊임없이 몰약이 흐르고 있습니다. 승려들은 피 묻은 종탑을 청소하는 동안 그 안에 흠뻑 젖은 바닥을 조심스럽게 잘라내야 했고, 같은 방법으로 바실리 신부의 사망 현장에서 피에 젖은 흙을 모았습니다... 둘 다입니다. 땅 조각과 피 묻은 파편은 수도원의 교구민과 순례자들에 의해 해체되었습니다. 오늘날까지도 가장 향기로운 냄새가 납니다. 다른 코너러시아.

오늘 죽은 이들의 무덤에서 치유가 필요한 이들이 이를 받습니다. 다음은 조지아 수녀와 류드밀라 톨스티코바(Lyudmila Tolstikova)가 말한 사건 중 하나입니다.

“1998년 10월 24일 옵티나 장로회에서 나는 새로운 순교자들의 무덤을 찾아갔습니다. 그런 다음 순례자가 와서 왠지 이상하고 어색하게 종이 한 장을 움켜 쥐고 무덤에서 땅을 모아달라고 요청합니다. “당신 자신은 어떻습니까?” - 묻습니다. 그런 다음 나는 그의 손을 보았고 즉시 부끄러움을 느꼈습니다. 그의 손은 밀랍이고 움직이지 않았습니다... 그리고 그는 바실리 신부의 무덤을 향해 몸을 기울이고 손을 누르고 땅을 따라 움직였습니다...

갑자기 그는 웃습니다. “봐요, 그것들이 살아났는데 의사들이 그것들을 나에게서 떼어내고 싶어 했어요!.. 제가 보기엔 – 정말 분홍빛이고 살아있는 손가락들입니다... 내 눈에서는 심지어 눈물이 흘렀습니다. “당신의 치유에 대해 써주세요!. .” - “더 나은 당신”이라고 그는 말합니다. 내 주소는 다음과 같습니다. 칼루가 지역, Kirovsky 지구, p/o Malo-Pesochnoe, Akimov Alexey Nikolaevich.” 나중에 그는 의사로부터 편지와 증명서를 보냈습니다. "조직 괴사"라는 진단으로 인해 손의 회복이 불가능하다는 내용이었습니다...

이것은 정교회 기독교인들이 해마다 주요 명절에 기대하는 부활절 기쁨에 대한 질문에 관한 것입니다. 교회의 해. 이것이 바로 슬픔에서 태어난 기쁨입니다. 우리의 잔인한 시대에 거룩하고 새로운 순교자들의 출현입니다. 순교를 통해 승려 Trophim, Vasily 및 Ferapont는 다시 한번 회의론자들을 물리 치고 러시아 성도들의 대열에 합류했습니다. 러시아 전역에서 온 최고의 종소리가 장례식에 왔고 부활절 종소리는 당연히 Bright Week 내내 Optina에서 멈추지 않았습니다. 러시아 전역에서 그 순간부터 오늘날까지 치유와 어려움에 대한 도움을 갈망하는 사람들의 무덤 순례는 마르지 않았습니다. 그리고 그들은 그것을 얻습니다. 항상 우리 곁에 있는 부활절의 기쁨과 함께, 우리 스스로 그것을 보고 지각할 수 있다면...
표지판에 관해서는 다음을 기억해 보자: 1993년 부활절로부터 정확히 6개월 후, 백악관탱크가 움직였습니다. 러시아는 새로운 시대를 맞이했습니다... 결국 그것이 마지막이 아니라고 믿고 싶습니다!
마리아 베트로바

“나는 부활절을 위해 죽고 싶다...”

아직도 많은 사람들은 무지하고, 교육을 받지 못하거나, 억압받는 사람들만이 승려가 될 수 있다고 단순하게 믿고 있습니다. 그들은 서양에서 그것을 "패배자", "패배자"로 정의하기를 좋아합니다. 그러나 예를 들어 Trofim 및 Ferapont 승려와 함께 잔인하게 살해당한 Hieromonk Vasily가 세상 생활에서 ... 모스크바 주립 대학 저널리즘 학부를 졸업하고 스포츠 석사라는 사실을 아는 사람은 거의 없습니다.

Igor Roslyakov는 세계에서 부름을 받았을 때 한때 모스크바 주립 대학 수구 팀의 주장 (!)이자 소련 국가 대표팀의 주요 선수 중 한 명이었습니다! 몇 년 후 Izvestia의 노란색으로 변한 문제가 Optina로 옮겨졌을 때까지 수도원 자체에서도 이에 대해 아는 사람이 거의 없었습니다. 사진 중 하나에서 Igor Roslyakov는 승리의 챔피언 컵을 손에 들고 있습니다.

Hieromonk Vasily가 자신에 대해 물었을 때 소중한 소망. 그러자 바실리 신부는 이렇게 대답했습니다. “부활절에 종소리를 울리며 죽고 싶습니다.”

러시아 보가티르

O. Ferapont (세계 Pushkarev Vladimir Leonidovich)는 수도원의 목공 작업장에서 일했습니다. 그는 믿을 수 없을 만큼 육체적인 힘을 지닌 사람이었습니다. 예를 들어 Pushkarev는 특수 부대, 즉 특수 부대의 일부로 군대에서 복무 한 것으로 알려져 있습니다. 심지어 그는 '검은 띠'를 갖고 있다는 소문도 돌았다. 복무를 마친 후 그는 계약에 따라 군대에 남아 총 5 년간 SA 대열에서 복무했습니다.

수도원의 노인들은 Fr.에서 매우 놀라운 사건을 기억합니다. Ferapont는 90 년대 초반 Optina Pustyn에 지속적으로 모여 들었던 세 명의 펑크 마약 중독자에게 공격을 받았습니다 (한때 수도원에서 자발적으로 형성된 다양한 종류의 비공식 히피 펑크의 실제 커뮤니티도 있었습니다). 이 공격은 순례자의 수통 앞 현관에서 발생했으며 수십 명이 목격했습니다. Ferapont 신부는 공격자들을 너무 빨리 흩어 놓기 때문에 주변 사람들 중 누구도 개입할 시간이 없었을 뿐만 아니라 무슨 일이 일어났는지 깨닫지도 못했습니다.

동시에 그는 자신의 관심을 끌지 않는 조용하고 온유한 사람이어서 그의 죽음에 대한 소식이 알려졌을 때 수도원의 모든 주민들이 그가 누구에 대해 이야기하고 있는지 기억할 수 없었습니다. 그를 잘 아는 일부 사람들은 그 승려가 자신의 죽음이 임박했음을 예감했다고 말했습니다. 예를 들어, 훌륭한 목수인 Fr. 부활절 이전에 Ferapont는 예기치 않게 최고의 악기를 다른 마스터에게 배포했습니다. 그들이 그에게 왜 이러는지 물었을 때, 오. Ferapont는 침묵을 지키거나 더 이상 목공 일을 할 필요가 없다고 대답했습니다.

그 옆에서 사망 한 Trofim 신부 (세계 Aleksei Ivanovich Tatarnikov)는 보험을 받기 전에 어선의 선원이었습니다.

수도원에서 그는 모든 직업의 잭으로 존경받았고 모든 집안일을 맡았습니다. 그는 수도원 정원을 경작하는 데 사용되는 트랙터를 완벽하게 다루었습니다. 강하고 키가 큰 그는 철권을 가지고 있었습니다. 그의 놀라운 체력에 대한 추억이 남아 있습니다. 어느 날 그는 포커를 매듭으로 묶었습니다. 그를 아는 많은 사람들은 Fr. Trofim은 손가락으로 손톱을 쉽게 구부렸습니다. 예를 들어, 그는 고리나 나사로 까치 못을 조였습니다. 기도가 잘 되지 않으면 답답해서 그렇게 한 것입니다.

Rus '에서는 체력으로 놀라게하는 것이 쉽지 않습니다. 항상 건강한 남성이 많았습니다. 그러나 그러한 팔의 힘은 러시아 기준에서도 여전히 특별하다고 인정되어야합니다.

불길한 징후

지금은 세계적으로 유명한 1993년 부활절에 세 명의 Optina 수도사, 즉 Hieromonk Vasily, Monk Trofim, Monk Ferapont의 피가 흘렀을 때 비극적인 징후가 기록되었습니다. 그래서 부활절 직전 제단을 청소하던 중, 작업이 한창일 때 필립 스님이 촛대를 닦던 칼이 떨어져 손을 다쳤습니다. 스님은 상처를 움켜쥐고 제단 밖으로 뛰쳐나갔습니다. 한 방울도 떨어지게 할 수 없었습니다. 피가 성지에 흘렀다면 제단을 새로 봉헌해야 했습니다. 손에 붕대를 감은 제단 소년은 “무슨 일이야?! 뒤에 성주간- 이미 네번째제단의 피. 프로스코미디어 도중에 사본이 떨어져 나갔거나, 다른 상처가 있었던 것입니다. 이것은 무엇입니까 – 제단에 피가 있습니까? 무엇 때문에?" 이제 이것이 분명해졌습니다.

나중에 많은 사람들이 체르노빌 재해 이전 부활절에 있었던 불길한 징조를 회상했습니다. 그런 다음 교회에 바람이 불었고 때로는 제단의 성배, 즉 거룩한 선물이 담긴 그릇을 넘어 뜨리기도했습니다! 우리 시대의 금욕주의자인 Schemamonk Simeon(Kozhukhov, 1928년에 은퇴)은 다음과 같이 썼습니다. “하나님은 우리에게 말씀하지 않으십니다. 사용되는 언어, 그러나 암시적이다."

하늘과 땅의 보이지 않는 연합

아직도 인류의 적과 전쟁을 벌이고 있는 지상 교회와 이미 승리하고 승리한 하늘 교회 사이의 연결은 놀랍습니다. 바로 그 순간에 성 토요일 1993년, 세 명의 옵티나 수도사를 살해하기 전날, 키예프와 갈리시아 수도권의 거룩한 순교자 블라디미르의 의복 조각이 키예프에서 가져왔습니다. 그들은 문자 그대로 비극이 발생하기 몇 시간 전에 수도원 형제들에게 배포되었습니다. 이와 관련하여, 당시 모스크바 주립대학교 저널리즘 학부의 학생이었던 히에로몽크 바실리(Hieromonk Vasily), 이고르 로슬리야코프(Igor Roslyakov)가 학부의 교사에 의해 신앙으로 인도된 것은 아마도 단순한 우연이 아니라 하나님의 섭리일 것입니다. 저널리즘학부 타마라 블라디미로프나 체르멘스카야 그는 어떻게 든 간단하고 유기적으로 친구로 그녀의 가족에 들어갔습니다.

따라서 Tamara Vladimirovna 자신은 Epiphany 가족에 속하며 Hieromartyr Vladimir 자신의 먼 친척입니다. 그의 의복 중 일부는 Hieromonk Vasily가 죽기 직전에 받았습니다. 트로 파리온“축복받은 요셉, 내가 꿈꾸던 나무에서 가장 순수한 꿈을 꾸는 순간에 그들이 그에게 넘겨 준 것이 놀랍습니다. 너의 몸..." 목격자들에 따르면 성문 밖에 거의 있던 성스러운 순교자 블라디미르(주현절)가 죽음을 맞이할 때 노래를 불렀던 것은 바로 이 트로파리온이었습니다. 키예프-페체르스크 라브라그들은 그를 총살했고, 아직 살아 있는 동안 공산주의자들은 총검으로 그를 죽였습니다.

키예프와 갈리시아의 대도시인 성 블라디미르가 볼셰비키 정권으로 고통받은 수많은 새로운 순교자들 중에서 첫 번째(!) 순교자가 된 것은 단순한 우연이 아닙니다. 어떤 의미에서 순교를 받아들인 Optina의 Hieromonk Vasily는 최초의 순교자이기도 합니다. 그러나 예언에 따르면 기독교 피의 강이 흐를 것이라는 다가오는 적그리스도의 마지막 시대의 순교자이기도 합니다. 세 명의 옵티나 승려의 살해는 너무나 명백히 의식적인 것이었습니다.

모스크바 코롤레프 지역에는 오랫동안 거룩한 순교자 블라디미르, 키예프 수도권 및 갈리시아를 기리기 위해 봉헌된 사원이 있었다는 점을 추가해야 합니다.

친애하는 계란... 작년의 부활절

당시 상트페테르부르크에서 언론인으로 일하고 있던 수련자 중 한 명은 유명한 옵티나 에르미타주(Optina Hermitage)에 도착하자마자 1993년 부활절에 살해된 세 명의 수도사 중 한 명인 트로핌 수도사와 대화를 나누었습니다. 대화는 4 월 17 일 그 Great Holiday 직전에 이루어졌습니다. 수도사 트로핌은 아직 교회에 다니고 기적을 특별히 믿지 않는 기자에게 작년 부활절에 저장해 두었던 축복받은 부활절 달걀을 보여주었습니다. 동시에, 미래의 순교자(그리고 조만간 그가 이 계급에서 영광을 받을 것이라는 데는 의심의 여지가 없다고 생각합니다)는 내일 그가 금식을 깨기 위해 이 달걀을 먹을 것이고 그의 대담자가 만들 것이라고 아주 간단하게 말했습니다. 확실히 그것은 완전히 신선했습니다. “그럼 믿겠어요?” -기적에 대한 믿음을 언급하면서 수도사 Trofim을 추가했습니다.

살인 직전에 비극이 발생한 종탑으로 달려가는 동안 수도사 Trofim은 바로 그 고환으로 금식을 깨뜨 렸습니다. 그런데 기자가 없어요. 그러나 그럼에도 불구하고 후자는 기적에 대해 통보 받았습니다. 병리학자의 보고서에는 승려가 죽기 전에 먹은 신선한(!) 계란이 나와 있었습니다. 그리고 조금 후에 영화 "The Optina New Martyrs"를 촬영할 때 카메라맨은 살해당한 승려의 마지막 식사에 대한 "사진"과 함께 설명하면서 Trofim 수도사가 St.의 기자에게 보여준 바로 그 달걀 껍질을 촬영했습니다. .피터스버그.

농인의 무덤에서 일어난 기적

동시대 사람들의 순교는 다양한 종류의 기적과 표징을 수반했기 때문에 그것이 표시하는 이데올로기 혁명에 대해 이야기하는 것이 적절할 것입니다. 이미 승려 살해 후 40 일째되는 날, 의학에서 불치병으로 인정받은 사람의 무덤에서 첫 치유가 일어났습니다. 그리고 그 이후로 수천 명의 사람들이 세상에 드러난 기적을 목격했습니다. 많은 사람들이 조각했습니다. Ferapont, 십자가는 시간이 지남에 따라 몰약을 흘리기 시작했습니다. 승려들이 죽은 지 정확히 1년 후, 무덤 자체에 놓인 십자가에서 풍부한 몰약이 흘러나오는 것이 발견되었습니다.

이 무덤은 난치병으로 고통받는 사람들을 치유한 수많은 사례를 표시합니다. 새로운 순교자들을 기리는 정식 기도문은 없지만 순례자들은 이를 기념합니다. 훌륭한 도움 Fr.에게 호소하여 제공되는 마약 중독자. 트로핌; 그리고 여기 기도 호소도. 길에서 바실리를 돕습니다.

기적과 표징의 사례가 매우 풍부한 정통 종교 전통에 따르면, 이것은 예외적인 사건인 것 같습니다. 죽은 승려의 개인 소지품과 관련된 수많은 기적이 기록되었습니다. 십자가 o. 자신의 물건을 분할 한 후 수도사 Fr.에게 전달한 Vasily. 히파티아(Hypatia)는 이전 주인이 죽은 지 40일째부터 몰약이 흐르기 시작했습니다. 1993년부터 그의 몰약 스트리밍 사례가 반복적으로 기록되었으며 목격자 진술과 비디오 녹화를 통해 기록되었습니다. 향기로운 연고를 비닐봉지에 모아 교구민들에게 기름을 바르는 데 사용합니다.

지난 몇 년 동안 드러난 기적은 너무나 많고 옵티나의 새로운 순교자들과 관련된 모든 것에 대한 신의 은총을 너무나 설득력 있게 증언하고 있기 때문에 아마도 현재 세대(즉, 살해당한 사람들의 동시대인)는 그들이 시성되는 것을 볼 수 있을 것입니다...

한때 크론슈타트의 성 요한은 주 하느님을 위해 죽을 준비가 되어 있고 적어도 한 사람이 살아 있는 한 러시아는 멸망하지 않을 것이라고 예언했습니다!