말로 하나가 된다는 것은 무엇을 의미합니까? 부정확한 추론
결혼 생활에서 한 몸이 된다는 것은 무엇을 의미합니까?
“한 몸”이라는 표현은 창세기에 나오는 하와의 창조 이야기에서 유래되었습니다. 창세기 2장 21~24절에 따르면, 하나님은 아담이 자고 있을 때 취한 갈빗대에서 하와를 창조하셨다. 아담은 하와가 자신의 일부임을 인식했습니다. 그들은 사실상 “한 몸”이었습니다. 우리 몸이 하나이고 여러 지체로 나누어질 수 없는 것과 같이 하나님도 결혼과 함께하기를 원하십니다. 더 이상 두 개의 전체(두 사람)가 아니라 하나(부부)가 있습니다. 이 새로운 동맹과 관련하여 여러 가지 측면이 있습니다.
정서적 애착 측면에서 새로운 전체는 이전과 미래의 모든 관계보다 우월합니다(창 2:24). 일부 배우자는 새로운 파트너보다 부모와의 관계에 계속 더 많은 비중을 둡니다. 이것이 결혼 생활에 재앙을 가져오는 원인이며, “버림”과 “결합”이라는 원래의 신성한 계획을 왜곡합니다. 배우자 중 한 명이 자녀와 가까워지기 시작하여 감정적 필요에 반응하여 파트너와의 관계에 해를 끼칠 때 비슷한 문제가 발생할 수 있습니다.
부부는 감정적으로, 영적으로, 지적으로, 경제적으로, 모든 면에서 하나되어야 합니다. 몸의 한 부분이 다른 부분의 일을 담당하는 것처럼(위는 몸을 위해 음식을 소화하고, 뇌는 몸을 지휘하고, 손은 몸의 유익을 위해 일합니다.) 그러므로 결혼 생활을 하는 부부도 주의를 기울여야 합니다. 서로. 각 파트너는 벌어들인 돈을 '자신의 것'이 아닌 '우리의 것'으로 간주해야 합니다. 에베소서 5:22-33과 잠언 31:10-31은 남편과 아내의 역할에 이러한 연합을 적용하는 방법을 설명합니다.
육체적으로 그들은 한 몸이 되고, 그 결과 이 한 몸은 이 결합에서 태어난 아이로 재생산됩니다. 아이는 두 사람 모두에게 고유한 특별한 유전적 매개변수를 가지고 있습니다. 에서도 성적 측면관계에서 남편과 아내는 자신의 몸을 자신의 것이 아니라 파트너의 것으로 보아야 합니다(고린도전서 7:3-5). 마찬가지로, 그들은 자신의 즐거움에 초점을 맞추지 말고 오히려 배우자의 필요를 충족시키는 데 집중해야 합니다.
이러한 연합과 서로에게 유익을 주고자 하는 소망은 자동적으로 이루어지지 않습니다. 특히 인류가 타락한 이후에는 더욱 그렇습니다. 창세기 2장 24절의 남자는 아내와 “결합”하라는 지시를 받습니다. 이 단어 뒤에는 두 가지 아이디어가 있습니다. 첫 번째, 아내에게 “붙어 있는” 것은 부부의 유대가 얼마나 강해야 하는지를 보여줍니다. 두 번째는 아내를 끈질기게 구애하는 것입니다. 이는 결혼으로 이어지는 관계에만 국한되지 않고 결혼 생활 전반에 걸쳐 계속해서 그녀를 구애한다는 의미입니다. 육체적인 경향은 내 배우자에게 무엇이 유익할지 생각하기보다 “나에게” 좋을 것 같은 일을 하는 것입니다. 이러한 자기중심주의는 신혼여행 기간이 끝나면 결혼 생활이 파탄나는 원인이 됩니다.
두 사람이 함께 사는 것은 서로의 필요를 충족시키는 것이 매우 중요합니다. 그러나 하나님께서는 결혼에 대한 또 다른 더 높은 부르심을 갖고 계십니다. 결혼 전에는 개인적으로 그리스도를 섬겼지만(로마서 12:1-2), 이제는 하나로 함께 그분을 섬기고 자녀들이 하나님을 섬기도록 양육해야 합니다(고린도전서 7:29-34; 말라기 2:15; 에베소서 6: 4). 사도행전 18장에 나오는 브리스길라와 아굴라가 우리에게 좋은 예입니다. 부부가 함께 그리스도를 섬기려고 노력할 때, 성령의 기쁨이 그들의 결혼 생활을 가득 채울 것입니다(갈라디아서 5:22-23). 에덴동산에는 세 사람(아담, 하와, 하나님)이 있었고 그들 가운데는 기쁨이 있었습니다. 그러므로 오늘날 결혼의 중심이 하나님이라면 기쁨도 있을 것입니다. 하나님 없이는 참되고 완전한 연합이 불가능합니다.
이 사람의 속성은 무엇입니까?
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많다는 것은 무엇을 의미하는가?
아이디어의 계층 구조: 이해 가능한 우주
다양한 아이디어 형태 이해할 수 있는 우주, 계층 구조를 가지고 있습니다. 사물은 하나가 아닌 다수의 참여로 인해 존재합니다. 다른 생각(예를 들어, 사람 전체에 대한 아이디어는 동시에 팔, 다리 등의 아이디어를 의미합니다.) 이 아이디어 중에서 특별한 장소하나의 아이디어를 취하거나, 더 정확하게는 몇 가지 아이디어를 취합니다. 시작, 플라톤은 이를 다르게 부릅니다(신, 좋은, 하나) 그러나 문제의 본질은 바뀌지 않습니다.
하나와 여럿의 개념은 두 가지로 표현될 수 있다 다른 의미각.
이것은 특정한 것뿐만 아니라 집합의 구성원 중 하나가 되는 것을 의미합니다. 왜냐하면 구체적이라는 것은 다른 것과 다르며 동시에 어떤 식으로든 상관될 수 있는 다른 것과 다르다는 것을 의미하기 때문입니다. 또 다른. 즉, 다수의 측면은 이미 하나됨의 측면을 암시하고 있는 것이다. 그렇지 않으면 별도의 사물의 본질에 대한 정의(즉, 아이디어 찾기)를 제공할 수 없습니다. 모든 정의는 이 사물의 속성을 다른 사물과 비교, 즉 차이점뿐만 아니라 유사점을 찾는 것을 의미하기 때문입니다. . 어떤 식으로든 다른 것과 비교할 수 없는 것은 우리의 지식으로는 꿰뚫을 수 없는 것으로 판명될 것입니다.. 이는 존재와 사유의 동일성에 관한 파르메니데스의 명제를 기억하자, 그것이 존재의 한계를 넘어설 것임을 의미한다.
The One에는 두 가지 측면이 있습니다.
¨ 측면 1: 다수와 관련된 하나. 그것은 관하여모든 단결은 많은 사람의 단결을 의미합니다. 많은 것들이 서로 연관되어 있다는 개념이 항상 존재합니다.
¨ 측면 2: 하나는 하나로서, 즉 정의상 복수성을 배제하고 말하자면 그 자체로 하나입니다. 이런 생각이겠지 하나가장 순수한 형태로.
1) 하나는 다수를 의미합니다(이것은 아이디어의 다양성이 단순히 하나의 또 다른 측면으로 판명됨을 의미합니다. 이는 이해할 수 있는 우주의 존재와 일반적으로 모든 것이 그 자체로 존재하기 위한 존재론적 조건입니다. -신원).
2) 그 자체로서의 하나(다수의 비참여자로서 하나는 개념에서 표현할 수 없는 것으로 판명됩니다.
- 우리의 지식을 넘어서는 일이다
- 그것은 존재를 넘어서는 것입니다(초월적), 존재라는 술어를 하나에 추가하면 그것이 이중이 된다는 사실로 이어지기 때문입니다.)
다음은 소위의 예입니다. 무기력한추론: 대상이 무엇인지가 아니라 그것이 아닌 것, 즉 다른 모든 것과 다른 것을 알아냄으로써 대상에 대한 지식.
하나는 구성 요소의 결합입니다.
이는 요소로 구성된 무언가가 있고 이러한 요소를 하나라는 구조로 연결하는 특성이 있음을 의미합니다.
이 품질의 특징 중 하나는 통일성입니다.
하나라는 단어에서 핵심은 하나라는 새로운 품질을 형성하는 일부 요소의 조합입니다.
소련의 경우, 그러한 요소는 단일 국가를 구성하는 15개 공화국이었습니다.
그러한 통일의 특성 중 하나는 성실성입니다. 공통 상태전체 구조를 형성했습니다. 영토의 일부가 그러한 구조에서 제거되었을 때, 그것은 그 완전성의 일부를 잃었고, 새로운 이해에서는 이미 전체였습니다. 그러므로 전체란 특정 틀, 형태, 경계 내에서 하나의 보존을 의미할 수 있습니다.
공화국 자체는 자치 지역, 지역 등의 다른 요소로 구성된 또 다른 하위 계층 적 통일성을 대표하여 공화국 형태의 통일성을 형성합니다.
반면에 더 큰 연합은 바르샤바 블록, NATO, UN, 유네스코와 같은 순위의 연합을 형성했습니다.
그러한 Unity가 구성 요소로 파괴되면 Unity는 더 많이 파괴됩니다. 높은 레벨, 또한 전체는 구성 요소로 파괴되지만 낮은 수준의 Unity와 Integrity는 계속 유지되어 CIS와 같은 새로운 Unity로 재결합되지만 Integrity의 다른 질적 특성을 갖습니다.
빛-어둠은 통합하는 의식의 통합 장의 진동 규모일 뿐이며, 투쟁으로서의 분열은 물리적 3차원성을 포함하는 하위 아스트랄 수준에서만 가능합니다.
하나는 어떤 것의 결합을 의미합니다.
예를 들어 단위를 룬 표기법으로 전환하면 이 Unity는 1=5 형식으로 표시됩니다.
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1은 5줄로 작성되었으므로 5줄의 특별한 합집합입니다.
그리고 똑같은 것 - 알파벳의 첫 글자 : A, aleph 및 alpha는 5 줄로 구성됩니다.
그러나 0은 이미 전체의 지정이 될 것입니다.
전체라는 단어는 부분과 전체(파괴되지 않음)라는 두 가지 설명 단어와 비교할 수 있습니다. 예를 들어, 사과 전체를 사과 반 개, 1/2개 부분, 전체 및 물린 것과 비교합니다.
하나에는 구성 요소의 새로운 특성이 있습니다.
그리고 전체 - 완전성(전체 꽃다발), 구조의 안정성, 완전한 요소 세트...
0은 또한 다양한 수준으로 나타납니다. 신체적 수준 Po 입자와 같이 무결성을 형성하는 입자를 나타냅니다.
예를 들어 수학적, 물리적 점을 생각해 보십시오. 이것들은 또한 일종의 0입니다. 하지만 척도를 변경하자마자 물리적인 점은 다음과 같이 변합니다. 전 세계.
끝에 손바닥 햇빛(아케나텐을 기억한다면) - 이것은 0이며, 이는 새로운 세계의 케테르입니다.
우리는 Nefertiti와 세 딸과 함께 있는 Akhenaten의 사진에 대해 이야기하고 있습니다.
태양으로부터의 각 광선은 새로운 세계, 빔 끝(및 쿼드라 또는 테트라그램마톤)에서는 여전히 "0"이지만 배포 후에는 새로운 세계가 됩니다.
무지개가 뭔지 아시죠? 백색광을 구성하는 색상은 몇 가지입니까?
이것이 생명의 꽃의 상징입니다. 생명나무에도 표시되어 있습니다. 발현된 각각의 세계는 생명나무로 표현될 수 있으며, 각각은 대중앙태양의 광선 끝에 세워졌습니다.
Akhenaten이 포함된 사진에서 각 광선의 끝에는 고리 모양(때로는 손바닥 모양)이 있으며, 이 고리는 0이며, 여기에 미래 구현 세계의 개발 프로그램이 배치될 것입니다.
예를 들어 3가지 색상은 전체 세트가 아니지만 7가지 색상은 이미 전체 세트입니다.
또한 실행 중 중앙 원동일한 직경의 원은 전체를 구성하는 7개의 원(서로 접촉)으로 구성된 새로운 질서, 새로운 무결성을 제공합니다. 5개의 원으로만 굴리면 눈물이 나고 성실성이 부족해집니다.
예를 들어, 아후라마즈다(Ahuramazda)와 아흐리만(Ahriman)은 조로아스터교의 빛과 어둠 계층의 우두머리이지만, 어둠은 빛의 반사일 뿐이며 그 모양대로 지어졌으며, 그것으로부터 영양을 공급받으며 가지고 있지 않습니다. 독립된 힘.
통일된 의식장에 관하여... 이것은 모든 세계 종교의 기초에서 찾을 수 있습니다.
수메르 신화, 노래 "Enuma Elish"("위에서"):
위에 있는 하늘의 이름이 아직 정해지지 않았을 때
그리고 아래 땅에는 이름이 없었습니다.
그리고 그들의 부모인 원래의 압수(Apsu)는
모든 것을 낳은 뭄무와 티아마트,
그들의 물이 서로 섞였더라...
리그 베다. X, 129. 우주 발생론
1 존재하지 않는 것도 없었고, 그때에도 존재하는 것이 없었습니다.
그 너머에는 공기도 없고 궁창도 없었습니다.
무엇이 앞뒤로 움직이고 있었나요? 어디? 누구의 보호를 받나요?
그것은 어떤 바닥이 없고 깊은 물이었는가?2 그 때에는 죽음도 불멸도 없었습니다.
낮(또는) 밤의 흔적은 없었습니다.
그 법칙에 따라 공기를 방해하지 않고 숨을 쉬었습니다.
그리고 그 사람 외에는 아무것도 없었습니다.3 태초에는 어둠이 어둠으로 덮여 있었습니다.
구별할 수 없는 심연이 이것이다.
공허함에 갇힌 그 중요한 활동.
그것은 오로지 열의 힘으로 생성된 것입니다!4 처음에 그에게 욕망이 생겼으나
생각의 첫 번째 씨앗은 무엇입니까?
비존재 속에서 존재의 근원이 발견되었다
현자들은 마음 속으로 반성하고 탐구합니다.
그런 다음 하늘 한가운데에 신들이 창조되었습니다.
이 동일한 분은 모든 세계 종교에 존재합니다. 일반 소스.
논리의 한 가지 - 내 생각에 이것이 작동하는 정신 분야는 다음과 같습니다. 다양한 모양예를 들어
원인과 결과;
변증법적 알고리즘;
프랙탈 홀로그램;
와동,
다양한 수준의 정신 물질 자체와 그 구성 요소를 분석하기 위한 옵션도 포함됩니다.
"통합"이라는 단어 자체는 이것이 특정 구성 요소의 통합이며 새로운 품질, 새로운 단위를 나타내며 다른 수준의 통합이 더 형성될 수 있음을 암시합니다.
소립자-원자-화학원소-분자-물질....
예를 들어 볼트, 시트, 너트, 기어, 샤프트 등으로 구성됩니다. 새로운 품질 - 기계.
컴퓨터도 비슷한 방식으로 볼 수 있습니다.
그러나 서버와 주변 컴퓨터로 구성된 네트워크는 이미 새로운 품질, 새로운 통일성, 다른 수준의 통일성입니다.
전체는 또한 부분으로 구성된 것이지만 예를 들어 루빅스 큐브와 같이 이 무결성(전 세계)의 전체 공간을 채우는 것이지만 여기에는 여전히 의미가 있습니다. 파괴 없이 처녀도 따라서 나머지 없이 전체입니다. (전체 및 분수) .
Unity와 관련이 있음이 분명합니다.
Unity가 새로운 품질을 형성하는 부분으로 구성된 시스템인 경우, 이 새로운 품질은 새로운 무결성이라고도 부를 수 있습니다. 즉, 무결성으로서의 이 Unity는 파괴되지 않고 구성 요소 부분만 남아 있음을 의미합니다.
통합 의식장은 도덕성과 자기 인식의 원천이며 지구와 행성을 포함한 모든 물체가 그 안에 잠겨 있습니다.
이것을 부인함으로써 우리는 신성한 계층 구조의 원리 자체를 부인하게 될 것입니다.
빛과 어둠의 세력의 통일성은 존재하지 않으며 단일 규모의 에너지 진동이 있으며 그 중 특정 부분을 어둠이라고 부를 수 있습니다.
작업의 일부를 수행하는 존재가 작동하는 것이 바로 이 수준입니다. 그러나 수준의 경계에는 두 가지 유형의 활동이 교차하며 여기에 배치된 의식은 자기 인식의 성장과 강화를 위해 허용되는 극성 영향을 경험하게 됩니다.
이것이 어떤 단계에서 독립적으로 일어날 수 있다는 사실이 신성한 수직과 발전하는 의식에 대한 감독이 없다는 것을 전혀 의미하지 않습니다.
우리가 신성한 사자들이 대처할 수 없다고 믿는 왜곡을 본다면, 이는 하나님의 실수에 대해 무엇을 의미합니까?
아니요, 전체 신성한 계획에 대한 오해, 불필요하고 불필요한 세부 사항이 남아 있는 일부에 대한 비전에 대해 설명합니다.
보다 통합적이고 심층적인 입장에서 모든 것이 어떻게 필요하고 그 자리에 있게 될지 살펴볼 가치가 있습니다.
물리적-에테르계 다음에는 아스트랄 전도체가 나오며, 이 순서가 중요하며, 세 번째만이 프라닉 전도체입니다.
프라나는 구체화된 형태에 포함된 지바의 일부입니다.
Ayurveda(또한 밀교의 일부)에 따르면 프라나는 일반적인 개념에테르보다.
베다의 전통적인 철학 학파에 기초한 우주의 아유르베다 시스템은 흙, 물, 불, 공기, 에테르라는 다섯 가지 기본 요소의 존재를 말합니다. 이 요소들은 물질의 다섯 가지 상태, 즉 고체, 액체, 복사, 기체, 에테르를 상징합니다.
Ayurveda는 이러한 다섯 가지 기본 요소 외에도 생명을 제공하고 유지하는 또 다른 요소가 있으며, 이는 에너지와 유사하게 간주되어야 하는 프라나라고 가르칩니다. (안에 중국 전통프라나는 기 에너지에 해당합니다.) 에테르는 프라나와 처음으로 상호 작용합니다. 프라나와 에테르의 결합으로 공기(움직임)가 탄생합니다. 물질과 바람의 마찰로 인해 불이 발생합니다. 불은 물질을 녹여 물(물질의 액체 상태)을 생성합니다. 물과 물질이 결합하여 지구를 형성합니다.
같은 Chandogya Upanishad에서 우리는 Narada라는 현자가 다른 현자 Sanatkumara에게 와서 그에게 몇 가지 질문을 했다는 내용을 읽습니다. 무엇보다도 그는 종교가 사물을 있는 그대로 설명하는지 물었습니다. 그리고 Sanatkumara가 그에게 대답했습니다. “땅보다 더 높은 것이 있고, 이것보다 더 높은 것이 있습니다. 지구에서 가장 높은등등." 그는 에테르인 아카샤에 도달할 때까지 계속해서 "에테르는 빛보다 높습니다. 왜냐하면 에테르에는 태양, 달, 번개와 별이 있기 때문입니다. 우리가 듣는 에테르에서 우리는 에테르에서 살고 에테르에서 죽습니다." 더 높은 것이 있느냐는 질문에 그는 프라나를 가리켰습니다. 베단타에 따르면 프라나는 다음과 같습니다. 생활 원리. 에테르와 마찬가지로 그것은 모든 곳에서 발견되는 원리이며 신체 또는 다른 곳에서 발생하는 모든 움직임은 프라나에 의해 생성됩니다. 프라나는 아카샤보다 더 중요하고 강력합니다. 모든 것은 프라나에 의해 살아갑니다.
E. Blavatsky의 신지학 부문은 다음과 같습니다.
1. Sthula Sharira (eng. Sthula Sharira) - 거친 육체;
2. Linga Sharira (eng. Linga Sharira) - 이중 또는 아스트랄 몸체;
3. Prana (영어 Prana) - 생활 원리;
4. Kama Rupa (영어: Kama Rupa) - 욕망의 형태;
5. 마나스(English Manas) - 사고(Thinking), 하위(Lower), 상위(Higher) - 마나스(Manas), 마지막으로 구성 영적인 존재- 자아;
6. Buddhi (eng. Buddhi) - 영적 영혼 (영을 움직이는 수단);
7. Atman (영어 Atma) - 정신, 절대자의 광선;
보시다시피 프라나는 3위, 아스트랄은 2위, 카마-루파(때로는 멘탈 대신 카마마나스)가 4위입니다.
LINGA SHARIRA (Sk.) 이 용어는 사람이나 동물의 도플갱어 또는 "아스트랄체"를 나타냅니다.
(E.P. 블라바츠키)
환생하는 동안 링가샤리라의 세균, 즉 생명의 본질은 앞서 말했듯이 비장에 있습니다. 차야는 여기에 웅크리고 누워있습니다. 학생은 서로 다른 것을 구별하여 혼란을 피해야 합니다. 아스트랄체진정한 아스트랄계에서. 우주의 두 번째 원리에 해당하는 인간의 두 번째 원리인 탁월한 아스트랄은 달 피트리스의 차야와 그를 흡수한 오라 에센스의 자손입니다.
이는 마치 “Lingam”(“Linga”라고도 함)이 산스크리트어로 기호, 표시, 특성 등 여러 의미를 갖는 것과 같습니다. Shiva Purana는 다음과 같이 말합니다. “Linga는 독특한 기호, 이를 통해 누군가의 본성을 알아낼 수 있습니다.”
링가(Linga)는 또한 계속되는, 길다(cf. Long)라는 의미를 갖고 있으며, 이는 신체, 두 번째 신체, 링감(이름)의 연속임을 의미합니다. 남성 기관, 요니와 상관 관계가 있습니다.
카마 루빠(Kama rupa)는 아스트랄체와 동일하지 않습니다.
카마 루파가 삶으로 돌아가는 길을 안다면 인체, 그녀는 뱀파이어 먹이가 됩니다 활력그녀의 회사를 그토록 갈망했던 사람들. 인도에서는 이러한 아이돌론을 피삭(Pisach)이라고 부르며 크게 두려워합니다.
(H.P. Blavatsky “신지학의 열쇠”, “신지학 사전”)
Kama-rupa – 낮은 욕망의 몸; 죽어도 살아남는 형태 육체; 영혼이 빠져나간 뒤에 남겨진 껍질. 영매에게 이끌려 그에게 가는 길을 배운 후 계속해서 돌아와서 그의 몸을 지치게 하고 그를 사로잡는 유령.
(Francia la Due "성전의 가르침")
KAMA RUPA(산스크리트어) 형이상학적으로나 우리의 밀교 철학에서는 물질적인 것과 관련된 정신적, 육체적 생각과 욕망으로 인해 모든 감각이 있는 존재가 생성하는 주관적인 형태입니다. 몸의 죽음을 경험하는 형태.
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이 죽음 이후에는 일곱 가지 "원리" 중 세 가지, 즉 인간의 본능과 사고 및 인식 능력이 차례로 작용하는 감정과 의식의 차원입니다. 몸, 그 아스트랄 원형과 육체적 활력은 불필요해져서 지구에 남아 있지만 세 가지 더 높은 원칙함께 묶여 있는 사람들은 데바찬(Devachan) 상태에 잠겨 있는데, 그곳에서는 새로운 화신이 닥칠 때까지 더 높은 자아가 남아 있고, 과거 성격의 에이돌론(유령, 유령)은 새로운 거처에 홀로 남아 있습니다. 여기에서 이전 사람(유령)의 창백한 복사본이 일정 시간 동안 식물을 유지하는데, 그 지속 시간은 그 안에 남아 있는 물질성의 요소에 따라 달라지며, 다음과 같이 결정됩니다. 전생고인. 그녀를 빼앗긴 더 높은 지능, 정신과 육체의 감각이 무의미한 일에 맡겨지면 점차 희미해지고 무너질 것입니다. 그러나 남아있는 친구들의 열정적인 요청과 간청, 또는 영매술이 가장 위험한 것 중 하나인 정기적인 강령술 수행에 의해 강제로 지상 영역으로 끌려간 "유령"은 상당한 기간 동안 지속될 수 있습니다. 신체의 자연적인 수명을 초과합니다.
사람들이 찾아온 현실의 세계는 그들의 고향이 아니라 출장지이기 때문에 우주복을 세 벌만 입을 수 있어 인식이 어렵다.
이 세계는 빛과 빛의 경계입니다. 어두운 세계, 그리고 각 세계는 여기서 창조주의 계획에서 벗어나지 않는 작업을 수행합니다.
여기서 어둠의 대표자들은 전혀 불필요한 것이 아닙니다. 이 실수는 이미 아틀란티스의 죽음으로 이어졌고, 올바르게 인식되지 않으면 다시 문제를 일으킬 수 있습니다.
사람은 실수를 하거나 유혹에 굴복할 때만 이러한 대표자와 접촉하지만 일반적으로 두 시스템은 균형을 이루고 있으며 이는 제3의 힘에 의해 유지됩니다. 이것은 극성이 가장 집중된 형태로 존재하는 유일한 수준이므로 영혼의 특성을 개발하기 위한 시험장으로 사용됩니다.
그러나 어둠의 시스템의 작업을 단순화하거나 과장하는 것은 물론이고 너무 과장하는 것도 같은 갈퀴를 계속해서 밟는 것을 의미합니다.
낮은 톤은 자연의 톤에 속합니다. 또한 높은 톤을 가지고 있습니다. 또한 세상에 사는 생물들이 사용하는 리듬도 낮은 세계, 정말로 - 단조로운 드럼 연주와 낮은 삐걱거리는 소리가 있는 하드 록, 들쭉날쭉한 리듬, 헤비메탈 등. 그것은 이러한 리듬에 맞춰진 지구의 주민들에 의해 인식되며 실제로 이러한 어둠의 세력에 대한 봉사의 요소입니다.
그러나 여기에는 비극이 없습니다. 우리의 의식 자체가 신성한 임무의 일부를 수행하면서 그러한 밀도가 높은 물질 층으로 이동하기로 선택했기 때문입니다. 글쎄, 당신이 이 어두운 수도원에 올 때, 당신은 그 원주민들이 사는 규칙을 알아야 합니다.
여기에 우리가 논의하고 있는 모순이 있습니다.
예를 들어, 당신의 의식이 심장이나 머리 (우주 수준)에 사는 데 익숙하다면, 역겹고 냄새가 나고 끊임없이 장에 있고 싶다면 왜 불평합니까? 먼지를 처리하고 영양가 있는 에너지를 정화해야 합니다.
나는 어둠의 자들이 단지 어둠의 에너지를 많이 가지고 있는 자들만을 괴롭히거나, 어둠의 살아있는 에너지를 먹기 위해 기본 질서에 대한 두려움과 욕망으로 그들을 유혹하기 때문에 사람들을 정화하는 것을 포함하여 그들의 일을 하고 있다고 생각합니다. 영혼.
그리고 그들에 맞서는 최선의 싸움은 바로 당신 자신의 순수함입니다. 따라서 올바른 결론이 투쟁과 공격으로 인해 당신은 단순히 무적이 됩니다.
이것이 바로 사람들이 문제를 다룰 때 노력해야 하는 것입니다. 암흑 에너지, 그러나 처음에는 많은 사람들이 처음에는 두려움과 욕망에 의해, 그 다음에는 이기심, 미묘한 이기심에 의해 단순히이 늪에 빨려 들어간 것으로 밝혀졌습니다. 그런 다음에만 현지 제품을 거의 먹은 후 기분 좋은 전화 대신 냉정하게 시작됩니다. 당신과 함께 있지 않은 사람들의 독점성과 무의미함에 대한 진술.
동시에 장과 그와 관련된 다른 것들을 잘라내어 불필요하고 불필요하다고 선언합니다. 어둡기 때문에 무의미하다는 것이 분명합니다.
아틀란티스에는 세 가지 주요 재앙이 있었습니다.
첫 번째는 당시 사람들처럼 원주민의 발전을 가속화하여 준비되지 않은 의식에 조기 지식과 기술을 제공하려는 욕구입니다.
두 번째는 악과 무지의 발현에 맞서는 끝없는 권력 투쟁에 이중적 사고와 포용의 양극화, 새로운 유형의 무기를 만들고 적으로부터 자신을 둘러싼 벽입니다. 점차적으로, 이 전사들 자신은 그들이 싸웠던 사람들과 구별할 수 없게 되었습니다. 왜냐하면 영적 왕국은 무력으로 빼앗길 수 없기 때문입니다.
그리고 마지막으로, 셋째, 이기주의의 활성화로 인해 고도로 발달된 자아가 타락하게 된다. 낮은 수준그리고 저개발자들이 어두운 방법을 통해 통제와 권력의 위치를 차지하려는 시도를 합니다.
따라서 처음에는 가벼운 프로젝트가 의식 발달과 사회의 영성을 높이는 데 높은 결과를 주었지만이 세 방향의 대표자가 있었고 어둠은 이미 이러한 의식을 제어하여 왜곡하고 사용하려고했습니다. 유리하게 교체하고 중앙으로 침투합니다. 그러나 빛의 프로그램을 완전히 왜곡하는 것은 불가능하므로 진화는 계속되며 내부 및 외부 대결에 직면합니다.
예를 들어, 여기에는 신성한 원칙에 따라 지어진 포세이도니스에 있는 아틀란티스의 마지막 수도가 있습니다. 
성경에서도 하와는 하나님의 계획을 서두르려는 열망의 예입니다. 그 후 아담은 하나님으로부터 자신을 변호하고 숨기 시작했으며 가인은 자신보다 더 높아지기를 원했고 질투하여 그의 형제를 죽였습니다.
