배려라는 단어는 무엇을 의미합니까? 다른 사전에 "care"가 무엇인지 확인하십시오

케어, -s, w. 1. 걱정, 불안, 부담스러운 일. 걱정 없이 살아보세요. 누군가는 걱정이 많습니다. 집안일. 2. 누군가의 행복을 목표로 하는 생각이나 활동. 3. 사람에 대해서. 3. 관심, 보살핌, 보살핌.. 누군가를 둘러싸십시오. 케어. 4. 누구를 배려한다는 의미입니다. 성별이 포함된 전치사 n. 누군가에게 감사드립니다. 노력, 노력. 예비비는 과학자들의 노력으로 만들어졌습니다. * 신경 쓰지 않았다 (구어체) – 불만 표현 어떤것에 대해. 내 관심사가 아닙니다 (구어체) – 내 사업이 아니며 나와 관련이 없습니다. 나는 당신의 걱정을 원합니다 (구어체 농담)-그것은 의미로 말합니다: 나의 걱정과 슬픔은 당신의 걱정과 슬픔보다 훨씬 더 심각합니다. 정말 걱정이네요! (구어체) - 중요하지 않음, 중요하지 않음. 그 사람은 화가 났는데 내가 왜 신경 써야 합니까?

가치 보기 케어다른 사전에서는

우려사항 1- 배려
후견
후견
동의어 사전

케어 2- 슬픔
동의어 사전

케어- 그리고. 보살핌, 보살핌, 보살핌; 배려; 케어; 부지런한 노력, 불안한 보살핌, 누군가 또는 사물에 대한 따뜻한 관심; 로잉 매일매일 보살핌을 받을 가치가 있습니다........
Dahl의 설명 사전

케어- 걱정, w. 1. 불안, 불안. 아버지는 걱정으로 괴로워하셨다. 미래의 운명아들. 우울함, 불길한 예감, 걱정거리가 항상 가슴을 압박합니다. 푸쉬킨. 2. 복수형만 가능합니다. 문제.........
Ushakov의 설명 사전

케어- 걱정, 누군가 또는 무언가에 대한 걱정; 누군가를 돌봐.
의미, 성격에 대해.
무모하고, 사심 없고, 고통스럽고, 일상적이고, 훌륭하고, 관대하고,........
별명 사전

케어 J.— 1. 불안, 불안. 2. 누군가 또는 사물에 대해 걱정합니다. // 배려, 배려. 3. 감압 급한 일, 할 일.
Efremova의 설명 사전

케어- -s; 그리고.
1. 누군가 또는 사물에 대해. 무언가에 대한 불안한 생각; 생각의 집중 뭔가를하고., smb의 만족을 위해. 필요합니다. 걱정 없이 살아보세요. 고민이 많으신 분............
쿠즈네초프의 설명 사전

케어 — 늙은 러시아 교육동사 zobatsya에서 유래. 서면으로 akanya를 통합하는 것과 관련하여 글쓰기에 대한 우려가 생겼습니다. 동사 zobatisya는 명사 goiter에서 형성됩니다.
Krylov의 어원 사전

자손 돌보기- 제공하는 동물의 행동 더 나은 조건자손의 생존과 발달. 때때로 3. op.는 피난처를 만들고 음식을 준비하는 것으로 제한됩니다(예방 3........
생물학적 백과사전

케어- (케어). 누군가 또는 사물이 자신에게 중요하다고 느낄 수 있는 능력을 부여하는 심리사회적 특성입니다.
심리백과사전

자기소개, 배려— 1. 자기 관찰. 2. 높은 자존감. 3. 개인의 이익을 돌봅니다.
심리백과사전

케어— - 개인의 이익을 달성하기 위한 활동입니다. 3. 대상 중에는 세계 전체, 환경, 동물, 공공 기관을 지칭합니다. 스페셜 아이템으로............
철학적 사전

배려란 무엇인가? 우리는 어릴 때부터 이 단어에 익숙했던 것 같지만, 아직도 이 단어를 정의하기가 꽤 어려울 때가 있습니다. 배려하는 것과 주의를 기울이는 것을 혼동하고 있는 걸까요? 이 용어는 일반적으로 무방비 상태이거나 약한 생명체의 보호와 안녕을 목적으로 하는 모든 행동으로 이해됩니다. 그러나 와드의 범위는 매우 광범위하고 모호하게 해석될 수 있습니다. 컴퓨터나 자동차처럼 복잡한 관리가 필요한 품목에 대한 우려도 있습니다. 하지만 이 기사에서는 주로 생명체에 대한 관심에 초점을 맞출 것입니다.

역사적 정의

고대 로마인들은 보살핌이 무엇인지 알고 있었습니다. 라틴어에는 이러한 행동을 가리키는 단어가 두 개도 있습니다. 투티오(tutio)와 투에오르(tueor)가 그것이다. 첫 번째는 보안, 보호, 관리를 의미합니다. 두 번째의 본질은 “계속 주시하고 관찰하라”는 개념으로 귀결됩니다. 로마법에서는 더 높은 가치정확하게 "주인의 눈"에 주어졌습니다. 사실은 이 고대 제국에서는 훌륭한 가치재산이 있었습니다. 그것은 종종 어린이, 노예 및 가족 전체를 포함하여 매우 광범위하게 해석되었습니다. 생활 재산을 포함한 재산에 대한 신중한 태도는 좋은 소유자이자 주인뿐만 아니라 로마 시민의 특성이기도 했습니다. Cicero는 또한 자신의 작은 공동체, 즉 가족에 관심이 없는 사람은 국가의 이익을 소중히 여기지 않을 것이라고 썼습니다. 그러므로 재산낭비란 “ 탕자"복음에서 - 미친 사람과 동일합니다.

철학적 정의

사상가의 관점에서 돌봄이란 무엇인가? 독일 철학에서 이 용어는 윤리 범주에서 보편적 범주로 이동했습니다. 실존주의의 경우 특히 그렇습니다. 우려되는 점은 철학적 방향이것을 기본적인 감정으로 인식한 하이데거가 처음으로 고려했습니다. 인간 존재. 사람들은 자신과 사랑하는 사람, 재산, 계획에 대해 끊임없이 불안과 두려움을 느낍니다. 따라서 보살핌은 활동의 주요 모드이자 이유이며 때로는 완전히 의미가 없습니다. 하이데거 이후 이 방향의 다른 유럽 철학자들, 특히 사르트르와 카뮈는 이 윤리적 개념에 대해 글을 쓰기 시작했지만 더 실용적인 의미를 부여했습니다. '궁극적 관심', 즉 삶의 최종 목표에 대한 관심은 후기 개신교 신학의 특징이기도 하다. 특히 폴 틸리히(Paul Tillich)는 이에 대해 많은 이야기를 했습니다. 그렇기 때문에 돌봄에는 긍정적(문제, 돌봄)과 부정적(걱정, 두려움)이라는 두 가지 정의가 있습니다. 둘 다 설명 사전에 반영됩니다.

정치적 정의

현대 국가는 폭력의 장치일 뿐만 아니라 그다지 많지도 않습니다. 사람도 배려해야 합니다. 우선 이 특별한 관심무방비 상태이고 다른 사람들과 그다지 경쟁적이지 않은 인구 집단의 요구에 부응합니다. 이들은 차별의 피해자가 될 수 있는 어린이, 노인, 장애인, 환자, 소수자입니다. 주변 사회가 그러한 집단을 어떻게 대하는지에 따라 그들의 문명 수준을 판단할 수 있습니다. 많은 나라에서 아픈 사람들과 보호소에 있는 어린이들을 방문하고 사심 없이 그들에게 도움을 제공하는 자원봉사자들이 있다는 것은 아무것도 아닙니다. 이는 주정부에 자금이 없거나 정치적 의지당신의 보살핌으로 도움이 필요한 모든 사람들을 보호하십시오.

이 단어에는 많은 동의어가 있으며 각 동의어는 해당 단어의 일부 측면을 반영합니다. 여기에는 보살핌, 열성, 관심, 도움을 주고자 하는 열망이 포함됩니다. 이 모든 용어는 선을 행하려는 사람의 의지, 다른 사람에 대한 반응 및 공감을 나타냅니다. 보살핌을 받는 사람에게 관심을 기울이는 것은 그 사람에 대한 사랑과 존경심을 나타내는 것이기도 합니다. 작가와 철학자들이 이러한 자질이 인류가 단결을 유지하는 데 도움이 되고 사랑이 아니라면 적어도 상호 존중에 기반을 둔 사회의 존재에 대한 최소한의 희망을 우리에게 제공한다고 반복적으로 주장한 것은 당연합니다. 그러나 이러한 동의어에는 차이가 있습니다. 예를 들어, 배려는 본능적일 수 있지만 주의는 대개 목적이 있습니다. 또한 보살핌에는 두려움과 같은 부정적인 동기도 포함됩니다. 이는 현재 또는 미래에 무언가를 잃을 것이라는 두려움에 기초합니다.

이것은 인간과 동물 모두의 기본 본능 중 하나입니다. 약하고 무방비 상태인 아이들은 부모와 어른들의 보살핌 없이는 살아남을 수 없습니다. 이 본능의 존재는 속이나 종의 보존을 위한 전제조건이라고 말할 수 있습니다. 심리학자들은 그러한 보살핌이 여성의 특징인 경우가 가장 많다고 지적합니다. 그것은 외부가 아닌 내부에서 나오며 결과적으로 성취됩니다. 강렬한 욕구. 언제 우리 얘기 중이야남성에 대해서는 그러한 경우 의무와 책임에 대해 더 많이 이야기하는 경우가 많습니다. 그러나 물론 인간이 자손을 돌보는 것은 본능에 불과한 것이 아닙니다. 사랑, 문화적 패러다임, 사회적 역할 모델은 모두 보육을 표현하는 메커니즘이 될 수 있습니다.

우리 모두는 노화의 대상입니다. 매우 활동적인 부모라도 노년이 되거나 피할 수 없는 질병을 극복하면 무기력해지며 때로는 독립적으로 움직이는 것조차 어려워집니다. 그러면 그들은 우리에게 의존하게 됩니다. 그리고 그것은 돈에 관한 것이 아니라 우리의 존재, 친절한 말에 관한 것입니다. 한걸음 한걸음 죽음에 다가가는 사람들에게는 우리의 사랑이 꼭 필요합니다. 그리고 우리는 그들을 양육해야 하고, 역의 역할을 해야 하며, 우리 아버지나 어머니의 부모가 되어야 합니다. 하지만 우리가 항상 그들을 배려하고 부드럽게 대하는 데 성공하는 것은 아닙니다. 결국 현대 사회- 이것은 종종 외로운 이기주의자들의 모음입니다. 그리고 우리는 항상 시간이 없고, 우리 자신의 걱정거리가 있고, 연로하신 부모님을 무시하고 모든 것을 "나중에" 연기합니다. 그리고 이 순간은 결코 오지 않을 수도 있다. 그래서 진짜로 돌보는 어머니어머니는 자녀들에게 연민과 약한 이들을 돌보고 그들을 도우려는 열망을 키우는 것을 잊지 말아야 합니다.

애완동물 돌보기

이런 종류의 관심과 사랑은 매우 필요한 특성입니다. 결국, 당신의 애완 동물은 당신에게 전적으로 의존하고 결코 자라지 않을 아이들과 같습니다. 개와 고양이는 정기적으로 빗질을 하고, 적절하고 균형 잡힌 방식으로 먹이를 주어야 하며, 정기적으로 수의사에게 데려가야 하며, 구타를 당하지 않고 교육을 받아야 합니다. 그리고 가장 중요한 것은 - 그들에게 주의를 기울이고, 이야기하고, 놀고, 걷고, 당신이 그들에 대한 책임이 있다는 것을 기억하십시오! 그러한 보살핌은 대부분 무관심한 것으로 드러납니다. 자녀나 부모를 돌보는 상황에서 본능이나 사회적 존중, 즉 자신의 미래나 지위에 대한 걱정에 대해 이야기할 수 있다면, 개와 고양이, 특히 아프고 노인을 돌볼 때 사람들은 사회적 존중이나 사회적 존중을 받지 못하는 경우가 많습니다. 물질적 상품, 그러나 반대로 그들은 그것을 잃습니다. 이것은 배려가 근본적으로 이타적이라는 것을 의미합니다.

보살핌의 부족이나 과잉은 무엇을 초래합니까?

특히 어린이와 동물과 관련하여 주의가 부족하고 책임의 한계가 낮아지면 치명적인 결과를 초래할 수 있습니다. 이것은 어떤 증거도 필요하지 않은 논제임이 분명하다. 우리는 매일 이러한 행동의 결과를 숙고합니다. 거리의 아이들과 버려진 동물들은 빙산의 일각에 불과합니다. 조기 사망, 공격성, 자신의 종족에 대한 숨겨진 또는 명백한 증오를 포함한 질병, 사망-이것은 생명체에 대한 관심 부족의 주요 결과입니다. 그러나 보살핌이 너무 강렬하고 부적절하게 표현된다면, 이는 또한 다음과 같은 결과를 초래할 수 있습니다. 부정적인 결과. 그러한 관심을 받는 사람은 흔히 그것을 당연한 것으로 여기고 그것에 대해 생각하지 않습니다. 독립 생활. 그러한 사람은 진정한 국내 폭군이 될 수 있습니다. 반면에, 아이들의 모든 단계를 돌보고 아이들이 성장하고 있다는 사실을 받아들이고 싶지 않은 지나치게 돌보는 어머니는 아이들의 의지를 억압합니다. 그들은 척추가없고 독립적 인 결정을 내릴 수 없게 자라거나 청소년기에 항의하기 시작하고 집에서 실제 가족 전쟁이 시작됩니다. 그러므로 보살핌이 보살핌을 받는 사람이나 관심을 기울이는 사람에 대한 굴욕으로 발전해서는 안 됩니다.

다른 사람을 돌보는 것보다 더 훌륭하고 아름다운 것은 없으며, 다른 사람의 이익을 위한 우리의 행동은 진화의 정점을 표현한다고 해도 과언이 아닙니다. 인간의 의식, 종종 우리가 성격에 대해 이야기할 때 자동으로 어느 정도의 이기주의를 의미하기 때문입니다.

이기심은 살아있는 유기체의 자연스러운 특성입니다.

예를 들어, 동물은 절대적으로 이기적입니다. 그리고 애완동물 애호가들이 뭐라고 말하든(그리고 이 점수에 대한 그들의 오해에는 의심할 여지 없이 진실성이 있습니다) 이것은 실제로 그렇습니다. 예를 들어 개가 주인을 보호하는 경우에도 개가 그렇게 하는 것은 오로지 이기적인 이유 때문입니다. , 본능이 그녀를 자동적인 행동으로 몰아가고, 주인은 보호받아야 할 무리의 리더 또는 구성원이기 때문입니다.

사람들은 어떻습니까? 의식적이든 아니든 생물학적 동물이기 때문에 많은 사람들이 자신의 생활 전략같은 원칙으로. 우리는 무엇을 할 수 있는가, 우리의 개인적인 세계항상 자기중심적이며, 생존의 원칙은 언제나 우리 자신만을 위해 살도록 강요하는 바로 그 동물적인 절대 이기주의에 기초하고 있습니다. 또는 더 정확하게는 우리 의식의 심리적 안녕을 위해서입니다.

우리가 인생에서 무엇을 하든, 우리가 인도하는 아이디어가 무엇이든, 우리의 모든 열망의 기초는 우리 각자가 시간이 지남에 따라 재생산하고 확장하려고 노력하는 내부 심리적 웰빙입니다. 아마도 이에 동의하는 사람은 우리가 행복에 대한 인간의 열망에 대해 이야기하고 있다고 말할 것입니다. 그리고 웰빙 상황은 언뜻 보이는 것보다 다소 복잡하기 때문에 완전히 옳지 않을 것입니다.

심리적 웰빙의 전체적인 모호함은 그것이 항상 내부 현실에 대한 개인적이고 주관적인 평가에 기초한다는 사실에 있습니다. 예를 들어, 어떤 사람들은 이 개념을 행복이나 감정과 전혀 연결하지 않고 매우 번영하고 행복하다고 주장합니다.

이에 대해 할 수 있는 일은 아무것도 없습니다. 왜냐하면 이것이 우리 의식의 본질이고 항상 궁극적으로 내부에서 평가되기 때문입니다. 그리고 누군가가 우리에게 웰빙이나 행복에 대한 자신의 이해를 강요하려고 하면 그들의 평가는 항상 주관적인 상태로 남을 것입니다.

그러나 이것은 다른 사람을 돌보는 사회적으로 승인된 모든 행위가 항상 이기심과 자신의 행복 추구에 기초하고 있다는 것을 의미합니까?

다른 사람을 배려하는 것은 이기적인 것입니까?

자신을 위해 공개적으로 살아가는 사람들은 변함없이 그러한 접근 방식을 고집하기를 좋아하며 때때로 자신의 이기심에는 아무런 문제가 없다고 주저하지 않습니다. 왜냐하면 그것은 지구상의 모든 생명체에게 자연스럽고 내재되어 있기 때문입니다.

"깊이, 당신은 모두 나와 똑같습니다."-이것은 그가 사회에 방송하는 이기주의자의 전형적인 진술이며, 온 세상이 그와 같은 사람들로 구성되어 있음을 절대적으로 확신합니다.

그 말이 맞나요? 그렇다면 어느 정도까지? 예를 들어, 다음 질문에 어떻게 답할 수 있습니까? 병원에서 자원 봉사자로 일하는 사람과 오랫동안 권력과 돈을 복지의 기준으로 삼아온 사업가 사이에 차이가 있습니까?

차이점에 대해 이야기할 때마다 우리는 개념 사이에 그리는 경계에 대해 이야기합니다. 하지만 이 선을 긋기 위해서는 다음을 결정해야 합니다. 첫째, 배려가 무엇인지, 둘째, 이기심과 어떻게 다른지?

따라서 정의는 다음과 같습니다. 돌봄은 다른 사람을 목표로 하고 그 사람에게 행복을 가져다주기 위해 고안된 행동입니다.

그렇다니까 고전적인 정의그리고 돌봄은 사실 완전한 이타주의의 행위라는 결론이 나옵니다.

그러나 모든 것이 그렇게 단순하지는 않습니다. 결국, 다른 사람을 돌보는 것은 다양한 방식으로, 오히려 여러 가지 방식으로 웰빙을 가져올 수 있습니다. 다양한 옵션- 보살핌을 받는 사람, 보살핌을 받는 사람에게, 이상적인 경우 양측 모두 이 행동으로 이익을 얻습니다. 그리고 우리는 이러한 추론을 사용하여 다른 사람에 대한 진정한 관심과 이기심을 분리하는 경계를 찾으려고 노력할 것입니다.

이기심부터 시작합시다. 나열된 세 가지 옵션 중 두 번째 옵션은 이기심의 정의에 이상적으로 부합하며, 이는 우리 삶에서 우리가 원하는 것보다 훨씬 더 자주 발생한다고 말해야 합니다.

누구나 상황을 잘 알고 있습니다. 가까운 사람다른 사람에게 그러한 관심이 필요한지 실제로 묻지 않고 다른 사람에 대한 "주의"와 "관심"을 나타냅니다. 이 현상은 부모가 이 행동에 대한 자신의 이해를 바탕으로 자녀를 "돌볼" 때 가족에서 자주 발생합니다. 말할 필요도 없이, 누구도 자녀의 의견을 묻지 않으며, 부모는 자녀에게 필요한 것이 정확히 무엇인지 이미 알고 있다고 항상 믿어집니다.

이러한 상황은 예외가 아니라 표준이며, 언뜻보기에 매우 번영하는 가족의 대부분에서는 그러한 "돌봄"이 부모님과 이야기하면 많은 사람들이 심지어조차하지 않을 정도로 당연한 것으로 간주됩니다. 문제가 무엇인지, 그들에게 무엇을 말하고 싶은지 이해하십시오.

그러나 사회는 어린 시절과 양육으로 시작되며, 특정 방식으로 자란 사람들은 성인이 되면 종종 부모와 똑같이 행동하기 시작합니다.

사람들은 왜 다른 사람에게 관심을 갖는가?

이제 이러한 방식으로 다른 사람을 배려하는 사람들의 동기가 무엇인지 살펴보겠습니다.

이전에 우리가 “이기적”이라고 불렀던 이웃에 대한 관심에는 여러 가지 이유가 있을 수 있습니다. “간병인”이 물질적 보상을 위해 이를 수행하는 경우 우리는 전적으로 물질적인 성격의 이유를 고려하지 않고 심리적 관점에서 이를 보려고 노력할 것입니다.

사람들은 대개 깨닫지 못한다. 진정한 이유그는 이런 식으로 다른 사람들을 배려하기 때문에 자신의 행동이 최선의 의도, 가장 진실하고 이타적인 동기에 기초하고 있다고 생각하고 다른 사람들에게 보여주기를 선호합니다.

그러한 사람들은 종종 자신의 관심을 실증적으로 보여주기를 좋아하며 사랑하는 사람, 친구 및 지인에게 이에 대해 말할 기회를 결코 놓치지 않을 것이며 자신의 관심 대상을 분명히 분명히 할 것입니다.

물론 이런 일이 항상 일어나는 것은 아닙니다. 보살핌이 공개되지 않는 경우도 있지만, 보살핌을 받는 사람에게는 확실히 자부심과 의미의 원천이 됩니다.

이해하기 쉽듯이, 두 경우 모두 사람을 돌보는 것은 사회에서나 개인적으로 자신의 행동을 승인하는 형태의 보상입니다. 즉, 돌보는 사람은 자신의 행동을 수행하려고 노력하는 대가로 특정 혜택을받습니다.

이러한 혜택은 대부분 사회적 또는 개인적 승인을 통한 만족에 기반을 두고 있습니다." 올바른 행동"(나는 해야 할 일을 하며 살고 행동한다). 좀 더 깊이 파고들면 여기서 죄책감(나는 내가 되어야 할 사람이 아니다)을 발견하게 되고, 죄책감을 없애고자 하는 욕구는 사람을 “올바르게” 보이는 행동(돌봄을 통한 속죄)으로 몰아가게 된다.

죄책감 외에도 배려를 통해 자신의 중요성을 느끼고 싶거나 와드의 통제를 통해 불안이나 두려움을 없애고 싶은 욕구와 같은 몇 가지 다른 이유가 있습니다.

따라서 일방적인(이기적인) 관심의 기초는 자신의 문제를 해결하려는 욕구라고 결론 내릴 수 있습니다. 심리적 문제보살핌을 받는 사람의 비용으로.

그런데 문제가 정말 해결되고 있는 걸까요? 물론 그렇지 않습니다. 이런 식으로 얻은 일시적인 만족은 문제의 원인에 전혀 영향을 미치지 않기 때문입니다.

또한, 그러한 보살핌을 피할 작은 기회조차 주어지지 않는 경우가 종종있는 다른 사람을 사용하여 일시적인 해결책을 달성한다는 사실로 인해 상황이 더욱 악화됩니다.

이타적인 배려 같은 것이 있습니까?

다른 사람을 돌보고 싶은 욕구가 죄책감, 두려움, 자기 확인에 대한 욕구에 기초한 경우가 많다면 이타주의는 어떻습니까? 사람이 절대적으로 사심 없이 다른 사람을 돌보는 것이 가능합니까?

사람이 물질적 보상을받지 않고 무언가를 할 때 그들은 대부분 비이기심에 대해 이야기합니다. 그러나 우리가 방금 이야기한 모든 것을 고려한다면 이타주의는 단순히 존재하지 않는다는 점을 인정해야 합니다. 왜냐하면 우리가 돈을 위해서가 아니라 다른 사람을 위해 무언가를 한다면 분명히 또 다른 이익이 있기 때문입니다.

물론, 다른 사람에게 부과되는 보살핌과 그 사람에게 진정으로 필요한 보살핌 사이에는 큰 차이가 있습니다. 그러나 인간의 모든 행동이 처음부터 이기심으로 스며든다면 이 차이는 무엇입니까?

그러한 질문은 항상 도덕적 고정관념의 관점에서 모든 것을 측정하는 습관에서 비롯됩니다. 왜냐하면 우리는 흔히 도덕적 고정관념의 자명한 가치에서 출발하기 때문입니다. 그러나 사람들의 이익과 동떨어진 채 스스로 도덕적 기준조금도 이해가 되지 않습니다.

다른 사람을 배려한다는 것의 진정한 의미는 무엇입니까?

이 질문은 간병인과 간병을 받는 사람 모두의 심리적 안녕의 관점에서 고려하면 완전히 다른 맥락을 취합니다.

그리고 여기에서 우리는 돌봄이 상호 이익이 되는 교환이 될 때, 두 사람이 돌봄의 결과로 심리적 안녕감을 얻을 때 선택에 가까워집니다.

예를 들어, 어떤 사람이 다른 사람을 사랑으로 돌보고 그것을 진심으로 받아들인다면, 결과적으로 두 사람 모두에 대한 진정한 보상은 같은 느낌이 될 것입니다. 또는 달리 말하면, 높은 수준의 심리적 웰빙을 의미합니다.

의심할 여지 없이 누군가는 이러한 상호 이기주의와 "당신이 나에게 주고, 내가 당신에게 준다"는 원칙을 볼 수 있을 것입니다. 그러나 아마도 이 사람은 사랑의 감정과 사랑에 익숙하지 않은 사람일 것입니다. 그로부터 나오는 도움에 대한 진지한 욕구는 그것을 이타적이라고 부를 수 있는 모든 권리를 가질 수 있습니다. 그리고 이 느낌을 잘 아는 사람이라면 이것이 단지 두 사람이 서로 주고받는 상호 이익이 되는 거래가 아니라 조건이나 조건 없이 서로에게 사랑의 감정을 실제로 전달하는 것임을 쉽게 이해할 것입니다. 교섭.

사랑과 연민을 바탕으로 한 보살핌만이 진실이라고 할 수 있습니다.

진정한 배려의 기준을 실제로 정의한 후에는 배려와 관심이라는 슬로건 아래 다른 사람을 조종하는 데 익숙한 사람들의 행동을 구별할 수 있는 징후를 살펴보겠습니다.

이기적인 배려의 징후.

-다른 사람을 걱정하는 사람은 자신이 어느 정도 자신을 희생하고 있다는 사실을 지칠 줄 모르고 강조하면서 실증적으로 그렇게합니다.

— 간병인 측의 자기 희생에 대한 솔직한 입장.

그는 자신의 와드를 위해 자신의 이익을 명백히 포기했습니다.

그는 다음과 같이 특징지어질 수 있는 입장을 취합니다. "내 관심사는 중요하지 않거나 매우 부차적입니다. 가장 중요한 것은 당신입니다."

죄책감에 휩싸인 그러한 사람들은 자신의 이익을 추구하는 것이 이기심의 표현이라고 믿고 가능한 모든 방법으로 다른 사람의 이러한 행동 방식을 비난합니다. 겉으로는 항상 이타적인 태도로 행동하지만, 그러한 행동은 죄책감을 없애려는 욕구에 의해 결정되며, 다른 사람들에 대한 행동과 평가의 기초는 이전에 배운 사회적 고정 관념을 따르는 신성한 입장입니다. 실제로 혐의의 진정한 이익을 무시하는 것은 바로 이런 유형의 사람들입니다.

— 상대방의 이익을 고려하지 않고 우려를 표시하는 사람은 실제로 그러한 보살핌이 필요한지 여부에 거의 관심이 없습니다.

- 돌보는 사람은 자신의 "서비스"에 대한 필요성을 강요하려고 자신의 병동을 조작합니다. 그는 자신의 행동의 필요성과 무엇보다도 관심의 대상을 다른 사람들에게 확신시키기 위해 끊임없이 노력합니다.

- 폭력적인 배려. “치료 피해자”의 열망이 고려되지 않고 항의와 중단 요청에도 불구하고 치료 과정이 계속되는 경우. 동시에 “나는 당신에게 필요한 것이 무엇인지 더 잘 압니다.”라는 말을 자주 듣습니다.

- 병동을 자신을 돌볼 수 없는 사람, 부양자, 부양자로 대합니다.

동시에 간병인이 간병 대상의 행동이나 무활동에 대해 책임을 지려고 하는 경우가 종종 있습니다. 그러한 조작은 와드가 자신의 참여 없이도 문제와 질문이 해결된다는 생각에 익숙해지면서 엄청난 해를 끼칠 수 있습니다. 이러한 상황은 어린이를 과잉보호하는 입장을 취하는 가정에서는 드문 일이 아닙니다. 이런식으로 줄을 서네요 종속관계부모와 자녀 사이의 관계는 평생 지속됩니다.

진실하고 유익한 보살핌의 표시.

— 다른 사람에 대한 진지한 보살핌의 주요 표시는 와드의 열망에 대한 관심입니다. 이 경우 간병인은 자신에게 아무것도 부과하지 않고 항상 자신의 행동에서 이러한 열망을 따릅니다.

- 와드의 감정에 주의를 기울이십시오. 보살핌의 결과로 그는 자신의 행동과 삶에 책임을 질 수 없는 이류 사람, 결함이 있는 사람처럼 느껴져서는 안 됩니다.

— 자신의 필요가 아닌 인간의 필요를 충족시키려는 진지한 소망. 그러한 돌보는 사람은 항상 자신의 와드에 정확히 필요한 것이 무엇인지에 관심이 있으며 동시에 그에게 아무것도 부과하지 않습니다. 모토는 내 멘티가 자신에게 필요한 것이 정확히 무엇인지 항상 나보다 더 잘 안다는 것입니다. 그가 도움을 완전히 거부하더라도 아무것도 바뀌지 않습니다.

— 간병인은 와드의 감정과 의견을 존중하고 그를 동등하게 받아들입니다.

- 관심을 갖는 사람은 이러한 감정을 모방하는 것이 아니라 진정한 사랑과 연민의 감정에서 자신의 행동을 진행합니다. 그러한 동기의 존재는 진정한 돌봄에 필요한 기초이며, 가장 중요한 것이라고 할 수 있습니다. 필요한 조건, 진정한 배려와 이기심을 구별합니다.

관심, 보살핌, 사랑, 보살핌, 누군가에 대한 걱정-이 모든 단어는 사람들이 비슷한 감정을 경험할 때 수행하는 행동에서 서로 가깝습니다. 배려란 무엇인가? 이것은 사랑의 표현인가, 관심의 표현인가, 아니면 별도의 개념, 특별한 방식으로 나타나는가?

"케어"라는 단어의 심리적 의미

이 개념은 심리학뿐만 아니라 교육학, 의학, 문헌학 및 기타 과학에서도 연구 주제입니다. 업계마다 이 단어를 다르게 본다. "돌봄"이라는 단어에 대한 정의는 여러 가지가 있습니다. 이것은 누군가 또는 사물의 행복을 제공하기 위한 관심, 보살핌, 활동 또는 생각입니다. 이것이 어떤 대상의 이익을 위한 특정한 노력과 노력이라는 것이 분명합니다. 어떤 사람들은 돌봄을 걱정, 근면, 또는 일반적으로 부담스러운 것으로 이해합니다.

그것은 어떻게 나타 납니까?

배려가 어떻게 나타나는지, 우리는 다음에서 배울 것입니다 어린 나이. 많은 사람들은 넘어져 울고 있는 아이의 사진을 잘 알고 있습니다. 그의 어머니는 아이를 진정시키기 위해 온 힘을 다해 노력하고 있습니다. 어머니는 아픈 아기를 언제 어디서나 품에 안고 아기가 건강해지는 한 그에게 가장 맛있고 건강한 것을 줄 준비가 되어 있습니다. 번영하는 가정에서 어머니는 보살핌이라는 하나의 개념으로 결합된 보살핌과 관심의 첫 번째 예입니다.

부드러운 보살핌은 부모가 자녀에 대해, 아내가 남편에 대해, 그리고 그 반대의 경우에 나타납니다. 말이나 마음으로만 하는 것이 아니라 사랑하는 사람을 위해 요리하거나 건강한 요리어머니, 추운 밤에 아내를 숨겨두는 것, 걱정하는 낯선 사람이 외로운 할머니를 위해 쇼핑하는 것 등.

자가 관리

자신을 돌보는 것은 인간의 본성입니다. 이것은 부분적으로 자연에 의해 결정됩니다. 우리에게는 충족되어야 할 기본적인 욕구가 있습니다. 이것은 수면이나 음식이 필요할 수 있습니다. 몸 자체가 자거나 먹을 시간임을 상기시켜주기 때문에 우리는 그것들을 잊을 수 없습니다. 그리고 우리는 톱밥이나 음식을 먹지 않습니다. 썩은 과일, 하지만 우리는 맛있고 만족스럽고 건강한 제품을 찾고 있습니다. 이것은 자기 관리의 기본적인 표현입니다. 건강과 올바른 생활 방식을 돌보는 것은 칭찬할 만합니다.

하지만 자신과 자신의 몸을 지나치게 관리하는 경우도 있습니다. 그러한 관심은 이기심과 자기중심주의에 가깝습니다. 그러한 사람들은 일반적으로 자신에게 완전히 몰두하기 때문에 다른 사람들에게 관심을 기울이기가 어렵습니다. 이 행동은 사람의 의사소통과 개인적 역동성에 해로운 영향을 미치므로 때로는 다른 사람의 요구에 맞춰 전환해야 할 때도 있습니다. 다른 사람을 돌보는 것은 누군가에 대한 만족감과 필요성을 가져오고 다른 선행을 수행하려는 내부 인센티브를 제공합니다.

자녀에 대한 관심과 보살핌

모든 부모는 자신의 자녀가 어떤 면에서는 특별하다고 확신합니다. 사랑하는 모든 부모에게는 실제로 가장 똑똑하고, 가장 재능 있고, 좋은 아이가 있습니다. 자녀를 돌보는 것은 부모의 큰 책임입니다. 먼저 아기에게 사랑과 관심을 보여야 하고, 다음에는 유아, 그 다음에는 십대에게 관심을 보여야 합니다. 동시에 이를 제공하고 지속적으로 작은 문제나 문제를 해결해야 합니다. 큰 문제그들과 연관되어 있습니다. 물론 부모들은 끊임없는 문제의 부담에 지쳤지만 이것이 그들의 책임을 덜어주지는 않습니다.

자녀를 돌보는 동안, 그들은 자녀의 필요 사항을 잊어서는 안 됩니다. 엄마나 아빠가 과도한 보살핌이나 관심을 통해 자신의 문제 중 일부를 해결하려고 할 때 의사 돌봄이 있습니다. 때로는 아이에게 모든 것을 제공하려는 욕구로 인해 매일 인정, 사랑과 이해에 대한 욕구를 잊어 버립니다. 어린이를 부드럽게 돌보는 것은 어린이의 도덕적, 신체적, 사회적, 심리적, 물질적 필요에 대한 관심의 표현입니다. 부모는 이 모든 영역에 동등한 관심을 기울여야 합니다.

부모님을 돌보다

남자들은 이 말을 어떻게 이해하는가?

남자와 여자는 특정 행동과 말에 대한 이해가 다릅니다. 돌봄의 의미를 이해하는 데에서도 동일한 차이가 관찰됩니다. 남성들은 대부분 '돌봄'이라는 단어를 자신을 위한 물질적 지원으로 여기며, 현실주의자이자 실용주의자이기 때문에 말이나 온화한 행동으로 자신의 관심을 거의 나타내지 않습니다. 많은 남성들은 자녀를 재정적으로 부양하는 것이 함께 보내는 시간을 대체할 수 없다는 사실을 이해하기 어렵습니다.

실험을 해보자. 눈을 감고 부모님과 함께 보낸 어린 시절 가장 즐거운 순간을 기억해 보세요. 방에서 아이스크림 10개를 먹거나 사거나 장식할 가능성은 거의 없습니다. 확실히 가장 먼저 떠오르는 것은 재미있는 게임겨울에는 눈싸움을 하고, 공원을 산책하고, 가족끼리 어디론가 여행을 갑니다. 어쨌든 아이는 물질적 구성 요소가 아닌 부모와의 의사 소통의 질을 기억합니다. 아빠! 자녀와 아내의 도덕적 상태를 돌보고 심리적 필요를 충족시키는 데 인색하지 마십시오.

여성의 이해에 대한 배려

여성은 자녀와 남성에게 필요한 것이 무엇인지 직관적으로 느낍니다. 여성에 대한 이해를 배려하는 것은 그들의 환경을 행복하게 만드는 모든 종류의 행동입니다. 젊은 엄마들이 깨어나 모성본능, 자녀의 필요 사항, 자녀에 대한 자연스러운 보살핌을 느끼는 데 도움이 됩니다. 여성이 가족을 위해 희생적인 보살핌을 보인다면 자신 주변에 천국을 만들 수 있습니다. 바로 왜냐하면 다른 태도보살핌을 나타내는 데 있어서 남자와 여자 사이에 불일치가 발생할 수 있습니다. 그러나 이러한 품질은 다음과 같은 경우에도 나타날 수 있다는 점을 기억하는 것이 중요합니다. 다른 측면. 그러므로 어머니가 자녀의 감정과 자녀의 감정을 더 잘 보살펴 주는 것은 잘못된 것이 아닙니다. 신체 상태, 그리고 아빠는 장난감을 사려고 해요.

배려의 경계

이상하게도 진정한 배려에는 한계가 있습니다. 과잉보호는 부모가 자녀를 위해, 자녀가 부모를 위해 건전한 관심사가 된 적이 없습니다. 과도한 관리는 그것이 지시하는 대상을 이완시키고, 애지중지하고, 파괴하기 때문에 적당히 조심스럽게 둘러싸는 것이 필요합니다. 사람은 사랑, 지원, 보살핌을 서로 나누어야 하며, 단지 모든 것을 받는 것이 아닙니다. 일방적으로. 당신의 보살핌에서 당신은 당신의 야망이나 욕망이 아니라 그것이 나타나는 사람의 필요에 초점을 맞춰야합니다. 그러면 그 발현으로 인한 기쁨이 양쪽에 있을 것입니다 좋은 행동. 다정함과 보살핌을 보여주는 것은 가족 구성원뿐만 아니라 환경을 위해서도 꼭 필요한 일입니다. 우리 인간은 서로를 도와야 하기 때문입니다.

배려는 다른 사람의 이익을 의도적으로 증진하는 것입니다. 관심의 대상은 사람, 동물, 환경, 공공 기관, 전 세계. 돌봄의 본질적인 의미 중 하나는 다른 사람과 자신에 대한 개인의 태도를 분석하는 맥락에서 드러납니다. 다양한 철학적, 문화적 전통에서 돌봄은 우선 다른 사람(다른 사람)에 대한 적극적이고 관심 있는 태도, 적대감, 이기심, 이기적인 이익을 위한 조작, 무관심의 반대, 중요성에 대한 인식을 바탕으로 간주되었습니다. 사람들 사이의 연결, 상호 의존성, 개방성과 신뢰를 전제로 합니다.
배려는 무관심의 반대입니다. 배려는 인간의 부드러움의 원천인 에로스의 필수적인 원천입니다. 아기와 같은 행위에서 보살핌이 태어난다는 것은 참으로 놀라운 일입니다.
돌봄은 대상(사람, 동물 또는 사물)에 대한 긍정적인 감정(종종 사랑, 존경)을 기반으로 하고 해당 대상의 요구를 사심 없이 충족시키는 것을 목표로 하는 일련의 행동입니다.
동물은 새끼를 돌볼 수 있고 사람은 자동차와 같은 물건을 돌볼 수 있습니다. 어떠한 경우에도 간병인은 간병을 받는 사람에게 필요한 조치를 수행합니다.

배려 - 하이데거의 실존주의 철학에서 우리 주변 세계와 관련하여 존재는 관심사로 작용하고 다른 사람과 관련하여 일반적인 관심사로 작용합니다. 돌봄 자체에는 존재의 세 가지 구조적 순간이 병합됩니다. 1) 자신의 존재 한계를 넘어 존재 가능성으로 나아가는 것이 특징이며, 이 모든 것이 두려움으로 장식되는 존재, 존재를 위해 노력합니다. 2) 포기; 3) 망각.

세네카는 “Guro hominist bonum perficit”(“Care는 인간의 선을 향상시킨다”)라는 말에서 돌봄이 인간이 자유롭게 존재할 수 있는 기회를 얻게 되는 상태로 자기 발전에 기여한다는 생각을 표현했습니다. 기회의 재산.

인간 존재의 기본 상태가 돌봄인 이유는 인간 창조에 관한 우화에서 Gigan(BC 25경)에 의해 설명됩니다.
배려는 소리로 사람을 창조했고, 목성은 그에게 영혼을 부었고, 이 창조물의 소유권에 대한 분쟁이 일어났습니다. 중재를 요청받은 토성은 이 생물이 죽은 후 목성이 정신과 소리를 "시간"으로 되돌려야 할 의무가 있으며, 이 생물을 창조했기 때문에 주의가 살아있는 동안 그것을 소유해야 한다고 결정했습니다(“Cura teneat, quamdiu vixerit” ).
Ushakov에 따르면 "케어"는 불안, 두려움입니다. 예를 들어, 아버지는 아들의 장래 운명에 대한 걱정으로 인해 괴로워하셨습니다. 우울함, 불길한 예감, 걱정거리가 항상 가슴을 압박합니다.
Dahl에 따르면 "케어"는 누군가 또는 사물에 대한 부지런한 노력, 불안한 보살핌, 진심 어린 관심입니다.
동물의 새끼를 돌보는 일은 새끼를 먹이고 돌보고 보호하는 일이며 암컷, 수컷, 부부또는 일련의 무조건적인 반사 신경을 기반으로 하는 관련 동물 그룹입니다.
동의어: 배려, 근면, 열심, 열심, 근면, 불안, 소란, 문제; 관심, 관심, 감독, 감독, 감독.
반대말: 악의, 부주의.

배려에 대한 이러한 설명에 우리는 행동의 의식적 통제 메커니즘과 체계를 드러내는 정신물리학적 정의를 추가할 것입니다.
배려는 전립선 신경 신경 얼기의 자극 유형 중 하나입니다. 내부에엉덩이와 다른 사람의 이익을 증진시키는 특성으로 정신을 양극화하는 주 신경 자오선으로 들어갑니다. 다른 유형 신경 자극이 영역에는 부드러움, 검소함... 그리고 반대되는 특성인 무례함, 불친절, 사치가 있습니다.