헤로스트라토스는 어느 신전을 불태웠습니까? 헤로스트라토스는 왜 에베소의 아르테미스 신전을 불태웠는가? 누가 알렉산드리아 도서관을 불태웠는가

에베소의 아르테미스 신전 고대 그리스 도시 에베소에 있는 아르테미스 여신의 신전은 고대 세계 7대 불가사의 중 하나로 여겨집니다. 건축에는 오랜 시간이 걸렸고 기원전 550년에 완성되었습니다. 이자형. 여러 건축가가 성전 건축에 참여했습니다. 시작

다산의 여신 아르테미스는 고대 그리스 도시 에베소에서 특히 존경을 받았습니다. 여신 숭배는 신들의 어머니인 키벨레 숭배에 더 가까워졌습니다. 성전의 죽음은 다음과 같은 타격을 입혔을 뿐만 아니라 종교적 감정에베소서뿐만 아니라 그들의 무역 이익에 따라. 사원도 없고 순례자도 없어 도시 재무부에 상당한 수입을 가져다줍니다. 그들은 성전을 복원하거나 오히려 새로 짓기로 결정했습니다. Strabo는 다음과 같이 썼습니다. “특정 Herostratus가 사원을 불태운 후 시민들은 이를 위해 여성용 보석을 수집하고 자신의 재산을 기부하고 이전 사원의 기둥을 판매하는 또 다른 더 아름다운 사원을 세웠습니다.”
새로운 사원은 여러 차례의 지진을 견뎌냈지만 결국 서기 263년 고트족에 의해 파괴되었습니다.
첫 번째 사원이 파괴된 지 400년이 지난 후 Strabo가 "특정 Herostratus"를 쓴 것은 우연이 아닙니다. 그때에도 2369년 후에 우리가 알고 있는 것과 거의 같은 양의 Herostratus, 즉 아무것도 알려지지 않았습니다.
우리는 헤로스트라토스의 성격과 그의 행동의 기원을 알아내려고 노력하고 있습니다. 헤로스트라토스는 에베소 출신의 그리스인입니다. 출생 및 사망 연도는 알려져 있지 않습니다. 공식적인 버전은 그가 영광을 위해 아르테미스 신전을 불태웠다는 것입니다. 이오니아 도시 주민들이 Herostratus의 이름을 영원한 망각에 맡기기로 결정 했음에도 불구하고 그는 성공했습니다. 방화 사건과 동시대인이자 역사가 테오폰푸스(기원전 377-400년)는 작품의 단편만이 남아 있으며 금지된 이름을 언급합니다. 분명히 Theopompus 덕분에 우리는 Herostratus를 알고 있습니다. 시간이 지남에 따라 Herostratus라는 이름은 어떤 대가를 치르더라도 명성을 추구하는 야심 찬 사람이라는 일반 명사 의미를 얻었습니다.
그리스인들에게 신성한 신전에 불을 질렀다는 사실 자체가 헤로스트라토스가 지배적인 종교의 영향에서 자유로웠다는 결론을 내릴 수 있게 해줍니다. 기원전 4세기에는 그러한 자유를 누린 사람이 거의 없었습니다. 예를 들어, Diogenes (약 400-325 BC), 배럴 (amphora)에 살았던 동일한 Diogenes. 그는 다신교를 거부하고 모든 것을 고려했습니다. 종교적 숭배사람의 발명품. 디오게네스의 사상은 헤로스트라투스의 성격 형성에 일정한 역할을 했을 수도 있습니다.
Herostratus의 행동에서 범죄에 대한 다른 가능한 동기를 찾아 보겠습니다. 이를 위해 고대 그리스의 역사를 살펴보겠습니다.
그리스-페르시아 전쟁(기원전 500~449년)에서 승리하여 에베소 시가 페르시아 통치에서 해방된 후 그리스는 경제적 번영을 경험했습니다. 동시에, 강력한 세력이 없는 그리스 도시 국가들의 군사-정치 연합이 이루어졌습니다. 외부의 적페르시아였던 는 붕괴됩니다. 그리스 전역에서 패권을 위한 투쟁이 시작됩니다. 이 투쟁에서 에베소는 스파르타에 맞서 아테네 편을 들었습니다. 마디 없는 내부 전쟁경제가 약화되면 많은 농민과 장인이 파산합니다. 자유 토지가 부족하여 사람들은 대도시와 마찬가지로 식민지로 이주하게 됩니다. 힘든 시간. 복잡한 여러가지 이유정책체계에 심각한 위기를 초래한다.
소아시아 해안에 있는 그리스 도시들은 강화된 페르시아의 손에 들어가게 되었습니다. 기원전 396년. 이자형. 페르시아인들은 에베소를 점령했습니다. 헤로스트라투스의 동포들 대부분은 더 나은 시대가 올 때까지 페르시아인에 대한 증오를 숨겼습니다. 헤로스트라투스(Herostratus) – 필사적으로 무모함(방화 사건으로 명백함) – 좁은 원으로현재 상황을 받아들이고 싶지 않은 사람들.
이제 Herostratus의 유명한 동포 인 Ephesus의 Heraclitus (BC 544-483)를 기억합시다.
같은 강에 두 번 발을 담그는 것이 불가능한 것처럼 모든 것이 변한다고 Heraclitus는 믿었습니다. 새로운 물이 들어가는 강으로 흐르므로 사람의 삶은 끊임없이 변합니다. 더욱이 이것은 투쟁의 결과로 발생합니다. 이를 바탕으로 Herostratus는 다음과 같은 논리적 체인을 구축할 수 있습니다. 페르시아 멍에에서 자유로 이동하려면 싸워야 하고, 싸우려면 필요합니다. 큰 힘, 통일된 그리스는 힘을 발휘할 것이며, 그리스를 쇠퇴로 이끈 낡은 사회 체제를 파괴해야만 그리스인들이 통일될 수 있습니다. 그러한 길의 필요성을 그리스인들에게 어떻게 확신시킬 수 있습니까?
헤라클레이토스는 세계의 과정이 순환적이라고 생각했는데, “큰 해”가 지나면 모든 것이 불로 변하고 불에서 생겨납니다. 이것은 존재의 법칙인 로고스에 의해 요구됩니다.
아르테미스 신전을 파괴하는 불은 새로운 '좋은 해'의 시작을 상징합니다. Herostratus의 계획은 차르 암살 시 혁명의 불길에 대한 Narodnaya Volya의 계산과 유사합니다.
물론 헤로스트라토스의 행동은 더 간단하게 설명될 수 있다. 무엇보다도 아르테미스는 여성 순결과 노동 여성의 후원자로 간주되었습니다. 결과적으로 헤로스트라토스는 열정에 찬 상태에서 성전에 불을 지를 수 있었습니다. 그러나 이것은 가능성이 낮습니다. 불행하게도 시간의 흐름으로 인해 헤로스트라토스의 수수께끼는 마침내 풀 수 없게 되었습니다.

어떤 사람들은 유명해지기 위해, 유명해지려고 기꺼이 하는 일입니다. 현대 기술 시대에는 인터넷 덕분에 광범위한 인기를 얻는 것이 더 쉬워졌습니다. 그러나 명성을 얻기 위해 일부 사람들은 나쁜 행동과 합당하지 않은 충격적인 행동에 의지합니다. 그들은 그러한 사람들에 대해 Herostratus의 영광을 가지고 있다고 말합니다. 이 표현이 적용되는 이유는 무엇입니까? 유사한 사례, 이 안정적인 회전율의 해석과 어원을 고려하여 알아 보겠습니다.

"Herostratus 영광": 어법의 의미

이 문구를 해석하기 위해 다음을 살펴보겠습니다. 큰 사전 Rose T.V.에 대한 안정된 표현 저자는 부끄러운 영광이라는 두 단어로 어구 단위의 의미를 전달합니다. 이는 우리가 고려하고 있는 표현이 부정적인 의미를 담고 있음을 의미합니다. 비열한 수단을 통해 얻은 명성을 특징으로 합니다.

우리가 설명한 "Gerostratus 영광"이라는 표현은 어디에서 유래되었으며 그 의미는 더 자세히 알아볼 것입니다. 어구 단위의 어원은 해석을 확장하는 데 도움이 될 것입니다.

"Gerostratus 영광"이라는 표현의 유래 역사

소아시아의 서쪽 해안에 한때 야심찬 사람이 살고 있었습니다. 그의 이름은 헤로스트라투스였습니다. 그는 평생 동안 자신의 이름이 역사에 새겨지는 것을 꿈꿨습니다. 그러던 어느 날 그에게 어떻게 유명해지는지에 대한 아이디어가 떠올랐습니다.

그의 도시에는 아름다운 큰 사원, 에베소의 아르테미스 사냥의 여신에게 헌정되었습니다 (나중에 세계 7 대 불가사의 중 하나로 선정되었습니다). 기원전 356년에 헤로스트라토스는 자신의 국가의 랜드마크이자 의식의 장소였던 이 사원에 불을 질렀습니다. 그는 역사가들이 자신의 행위에 대해 글을 써서 그의 기억을 영속시키기로 결정했습니다.

Herostratus는 자신의 범죄에 대한 대가를 목숨으로 지불했습니다. 법원은 그에게 사형을 선고했습니다. 더욱이 그의 이름은 문학 작품이나 역사 작품에서 발음되는 것이 엄격히 금지되었으며, 훨씬 더 언급되는 것도 금지되었습니다. 그러나 얼마 후 기원전 4세기에 살았던 고대 그리스 역사가 테오컴프(Theokomp)는 그에 대해 글을 썼고, 사원 방화범의 이름은 오늘날까지 살아 남았습니다. 그 후 다른 연구자들은 그의 구축함에 대해 연구에서 이야기했습니다.

이제 어떤 방법으로든, 특히 악하고 가치 없는 행위를 통해 명성을 얻으려고 노력하는 사람들은 헤로스트라토스의 명성을 얻었다고 합니다.

표현의 어원을 알게 되면 어구 단위를 해석하기 위한 별명을 확장할 수 있습니다. Gerostratova는 불명예스러운 명성뿐만 아니라 무엇보다도 범죄자라고 불릴 수 있습니다.

표현 사용 예

다양한 언론인, 작가, 언어학자 등이 자신의 작품에서 구문론을 자주 사용합니다. 예를 들어, 펑크 밴드 멤버와의 선정적인 스캔들 이후 음모 폭동그들에 관한 많은 출판물에서 "Gerostratus 영광"이라는 표현이 사용되었습니다. 이 어구 단위는 언급된 그룹의 명성을 얻는 범죄 방식을 간결하게 특성화합니다.

그러나 Herostratus에 대한 언급이 사용되는 것은 우리 시대에만 국한되지 않습니다. 그의 이름은 Alexander Sergeevich Pushkin이 "On Sturdza"라는 경구에서도 사용했습니다. 그 안에서 그는 자신의 대사가 의도된 사람이 헤로스트라토스의 월계관에 합당한 가치가 있다고 지적했습니다. 이 주장은 러시아 외교관 Sturdza Alexander Skarlatovich를 겨냥한 것이었습니다. 교육 기관그는 사상과 사상의 자유의 진정한 옹호자였기 때문에 경찰의 감시를 받았습니다.

결론

우리는 검토했습니다 안정적인 표현"Herostratus의 영광"은 "Herostratus의 영광", "Herostratus의 월계수", "Herostratus의 월계수를 얻다"와 같은 다양한 변형에서 발견된다는 점을 아직 언급하지 않았습니다. 어떤 유형의 표현을 선택하든 그 의미는 동일하게 유지됩니다. 또한 부정직하고 수치스럽고 심지어 범죄적인 수단을 통해 얻은 명성을 특징으로 합니다.

HEROstratus는 왜 아르테미스 신전에 불을 질렀나요? 그들은 헤로스트라토스가 알렉산더 대왕이 태어난 바로 그 7월 21일 밤에 아르테미스 신전을 불태웠다고 말합니다. 이것은 소아시아의 운명이 결정되었다는 분명한 징조였습니다. 위대한 사령관은 그것을 완전히 정복 할 운명이었습니다. 태어날 때 존재했던 아르테미스가주의가 산만 해지고 사원을 보호 할 수 없었던 것은 아무것도 아닙니다. 에베소의 아르테미스 신전은 터키의 이즈미르 지방 남쪽에 위치한 셀추크 시 근처에 위치해 있습니다. 성전이 세워진 에베소시는 지금은 존재하지 않지만, 수천년 전에는 20만 명이 넘는 사람들이 이곳에 살았기 때문에 대도시, 당시에는 실제 대도시였습니다. 지진으로 인해 늪에 아르테미스 신전을 짓기로 결정했는데, 도시 자체가 출현하기 오래 전에(기원전 약 1500년) 이곳에 최초의 정착지가 나타났습니다. 카이스트레 강 근처 지역이 이에 이상적이었습니다. 에베소는 나중에인 11세기에 나타났습니다. 기원전 즉, 이오니아인들이 이곳에 와서 영토를 점령했을 때 숭배가 있다는 것을 발견했습니다. 고대 여신이곳에서는 "위대한 어머니"가 매우 존경받습니다. 그들은 아이디어를 좋아했고 신화에 따라 그것을 약간만 수정했습니다. 그들은 다산과 사냥의 여신인 아르테미스를 숭배하기 시작했습니다(고대 그리스인들은 그녀를 지구상의 모든 생명의 후원자, 여성 순결, 행복한 결혼노동중인 여성의 보호자). 그리고 몇 세기 후, 그녀를 위해 장엄한 사원이 세워졌고 동시대 사람들은 거의 즉시 세계 불가사의 목록에 포함되었습니다. 고대 도시 에베소 성전 건축 비용은 전설적인 부로 유명한 리디아의 마지막 왕 크로이소스가 기부했습니다. Knossos의 Khersiphron은 건축 프로젝트에 참여했는데 성소 건설 중에 예상치 못한 여러 문제에 직면했기 때문에 그는 몇 가지 비표준적이고 독창적인 엔지니어링 솔루션을 적용했습니다. 대리석으로 사원을 짓기로 결정했지만 필요한 수량을 정확히 어디서 얻을 수 있는지 아무도 몰랐습니다. 그들은 여기서 기회가 도움이 되었다고 말합니다. 도시에서 멀지 않은 곳에서 양이 풀을 뜯고 있었습니다. 어느 날 동물들이 서로 싸움을 시작했고 수컷 중 한 명이 상대를 놓쳤지만 온 힘을 다해 바위에 부딪혀 강한 타격으로 거대한 대리석 조각이 떨어져 문제가 해결되었습니다. 아르테미스 신전의 두 번째 독특한 특징은 늪지대에 세워졌다는 점이다. 건축가 Khersifron은 한 가지 간단한 이유 때문에 그러한 비표준 솔루션에 도달했습니다. 여기에서 지진이 자주 발생했으며 이러한 이유로 교회를 포함한 주택이 종종 파괴되었습니다. 습지대 토양은 진동을 완화시켜 사원을 보호합니다. 그리고 구조물이 안정되는 것을 방지하기 위해 건축업자는 땅을 파냈습니다. 거대한 크기구덩이를 석탄과 양모로 채웠고 그 후에야 그 위에 기초를 쌓기 시작했습니다. 아르테미스 신전은 가장 큰 성소로 여겨졌다 고대 세계: 길이는 110m, 너비는 55m였습니다. 벽을 따라 밖의사원의 지붕은 높이 18m의 기둥 127개로 지탱되었으며, 성소의 벽과 지붕은 대리석 석판으로 장식되었습니다. 사원의 내부 벽은 Praxiteles가 만든 조각품과 Scopas가 조각한 부조로 장식되었습니다. 사원 중앙에는 흑단과 흑단으로 만든 15미터 길이의 여신 조각상이 있었습니다. 상아, 장식 보석그리고 금속. 아르테미스는 모든 생명체의 수호자로 존경받았기 때문에 그녀의 옷에는 동물들이 그려져 있었습니다. 아르테미스 신전 폐허의 모습 에베소의 아르테미스 신전은 다른 유사한 건축물과 달리 도시의 문화적, 정신적 중심지일 뿐만 아니라 재정적, 경제적 중심지이기도 했습니다. 비즈니스 센터: 여기에 지역 은행이 있었고 협상이 이루어졌고 거래가 이루어졌습니다. 그는 가졌다 완전한 독립~에서 지방 당국, 그리고 그것은 사제단에 의해 통치되었습니다. 그러나 성전은 약 200년 동안 오래 지속되지 않았습니다. 기원전 356년. 그 도시의 주민 중 한 명인 헤로스트라토스는 유명해지고 싶어 성소에 불을 질렀습니다. 이것은 어렵지 않았습니다. 건물 자체는 대리석으로 만들어졌지만 중앙에 있는 작품은 대부분 나무로 만들어졌습니다. 기원전 396년에 에베소를 점령한 페르시아인들도 감히 성전을 침범할 엄두를 내지 못했습니다. 이자형. 그리스인들은 여신 자신이 직접 그녀의 성소를 지키고 있다고 확신했습니다. 에베소 당국과 일반 마을 사람들조차도 Herostratus가 왜 이것을 했습니까?라는 질문에 대해 걱정했습니다. 공식 버전에서는 헤로스트라투스가 유명해지기 위해 아르테미스 신전에 불을 질렀다고 합니다. 사실, 그리스 역사가 테오폰푸스는 헤로스트라토스가 고문을 받고 이 고백을 했다고 주장했습니다. 기반을 둔 현대법 , 이것은 헤로스트라토스의 고백을 무의미하게 만듭니다. 테오폼푸스의 작품은 부분적으로만 살아남았지만, 그가 묘사한 에베소 아르테미스 신전의 방화는 서기 1세기에 살았던 로마 작가 빅터 막시무스의 관심을 끌었습니다. 이자형. 그는 자신의 책에 Herostratus의 유익한 이야기를 포함 시켰고 그 후이 이야기가 전 세계에 퍼졌고 Herostratus의 이름이 가명이되었습니다. Herostratus가 실제로 성전에 불을 지르고 고대 그리스 정의의 무고한 희생자가되지 않았다면 그는 목표를 달성 한 것입니다. 그의 후손은 2 천 5 천년 후에 그를 기억합니다. 성전은 에베소의 중심지로 당국으로부터 독립되어 있으며 제사장에게 종속되어 있습니다. 헤로스트라토스의 행위에서 범죄에 대한 다른 가능한 동기를 찾아 보겠습니다. 소아시아 해안에 있는 그리스 도시들은 강화된 페르시아의 손에 들어가게 되었습니다. 기원전 396년. 이자형. 페르시아인들은 에베소를 점령했습니다. 헤로스트라투스의 동포들 대부분은 더 나은 시대가 올 때까지 페르시아인에 대한 증오를 숨겼습니다. 필사적으로 무모한 도시 거주자 인 Herostratus (방화로 인해 분명함)는 현재 상황을 받아들이고 싶지 않은 좁은 범위의 사람들에 속할 수 있습니다. Herostratus의 유명한 동포 인 Ephesus의 Heraclitus는 모든 것이 변한다고 믿었으며 같은 강에 두 번 발을 담그는 것은 불가능합니다. 들어가는 사람을 향해 새로운 물이 흐르므로 사람의 삶은 끊임없이 변하고 이러한 변화는 다음과 같이 발생합니다. 투쟁의 결과. 또한 Heraclitus는 세계 과정이 순환적인 것으로 간주하여 "큰 해"가 지나면 모든 것이 불로 변하고 다음주기가 시작될 때 불에서 발생합니다. 아르테미스 신전 재건 아르테미스 신전은 이미 3세기 초에 매우 빠르게 복원되었습니다. 기원전 이자형. -동시에 알렉산더 대왕은 새로운 성소 건설에 자금을 지원했습니다. 건축 작업은 건축가 Alexander Deinocrates에게 맡겨졌습니다. 재건축 중에 그는 건물의 이전 계획을 완전히 고수하고 약간만 개선하여 더 높은 계단식 기반에서 사원을 약간 더 높게 올렸습니다. 두 번째 아르테미스 신전은 첫 번째 신전보다 결코 열등하지 않았으며 그다지 웅장해 보이지도 않았습니다. 따라서 에베소 사람들은 알렉산더 대왕의 예술 후원에 감사하기 위해 성전에 사령관의 초상화를 설치하기로 결정하고 손에 번개를 들고 사령관을 묘사 한 Apelles에게 작업을 명령했습니다. 아르테미스 신전이 불타던 날 밤, 알렉산더 대왕이 태어났고, 복원된 아르테미스 신전은 처음보다 조금 더 길게 서 있었습니다. 그 파괴는 고트족에 의해 완전히 약탈된 263년에 시작되었습니다. 그리고 또 다른 세기가 지난 4세기에. N. 이자형. 기독교가 채택되고 이교도가 금지 된 후 다산 여신의 성역이 파괴되었습니다. 대리석은 다른 건물을 위해 해체 된 후 지붕이 철거되어 건물의 무결성을 위반하여 기둥이 떨어지기 시작했습니다. 그들은 점차 늪으로 빨려들어갔습니다. 현재까지 복원된 기둥은 14m 높이 1개뿐인데, 원래보다 4m 낮은 것으로 드러났다. 그 후, 파괴된 아르테미스 신전의 기초 위에 성모 마리아 교회가 세워졌으나 오늘날까지 살아남지 못했습니다. 고대 사원완전히 잊혀진 것으로 밝혀졌습니다.

인간의 야망은 끝이 없습니다. 유명해지고 자신의 이름을 불멸의 존재로 남기려는 욕망에서 비롯된 경우에는 특히 위험합니다. 여기에서 Herostratus와 같은 이름을 지정할 수 있습니다. 환상의 영광과 후손의 기억을 위해 끔찍한 신성 모독을 저지른 사람이 바로 이 사람이었습니다. 그는 불탔다 명찰에베소시에 위치한 아르테미스. 이것은 기원전 356년에 일어났습니다. 이자형. 그리고 이 끔찍한 사건이 있은 지 50년 후, 스타브로메니움의 역사가 티마이오스는 알렉산더 대왕이 태어난 날 밤에 성전이 불탔다고 주장하기 시작했습니다.

아르테미스는 아폴론의 누이이자 제우스의 딸입니다. 고대 그리스인들은 그녀를 사냥과 다산의 여신으로 여겼습니다. 성전이 지어진 것은 그녀였습니다. 흰 대리석소아시아 서쪽 해안에 있는 에베소 시. 가장 위대한 건축물은 기원전 6세기 전반에 세워졌습니다. 이자형. 리디아 왕 크로이소스는 성전 건축에 직접 참여했습니다. 재무부에서 주요 금액을 할당 한 사람은 바로 그 사람이었습니다.

아르테미스 신전 - 재건축

사원은 호화로운 것으로 판명되었습니다. 길이는 100m, 높이는 18m, 너비는 50m였습니다. 지붕은 127개의 기둥으로 지탱되었습니다. 그 안에는 상아로 만든 영원히 젊은 여신의 형상이 있었습니다. 내 발의 샌들은 다음과 같은 소재로 만들어졌습니다. 순금. Hellas에 거주했던 사람들은 이 가장 위대한 건축물을 보는 것을 축복으로 여겼습니다. 일년 내내발칸 반도와 소아시아 주민들은 걸어서 성전까지 운전했습니다. 사람들은 또한 성전에 대해 알고 있었습니다. 고대 이집트, 그리고 메소포타미아에서. 즉, 당시 문명 세계 전체가 그 아름다움에 진심으로 감탄했습니다.

그것을 불태운 헤로스트라토스에 대하여 가장 위대한 창조인간의 손에 대해서는 알려진 바가 거의 없습니다. 그는 에베소에 살았으며 범행 당시 아주 젊은 사람이었습니다. 그를 알지 못함 사회적 지위, 또한 그의 부모에 대해서는 알려진 바가 없습니다. 이 청년은 엄청난 야망을 가지고 있었을 것으로 추정됩니다. 그들은 그의 미래 운명에 결정적인 역할을 했습니다.

안에 여름 밤(아마도 기원전 356년 7월 21일) 헤로스트라투스는 아르테미스 신전에 들어가 불을 질렀다. 청년이 어떻게 불을 지른 것인지는 미스터리에 싸여 있다. 그러나 성전은 불에 타서 그 자리에는 재만 남았습니다.

방화범은 탈출을 시도조차 하지 않았기 때문에 즉시 체포되었습니다. 심문 중에 그는 자신의 이름을 수세기 동안 영속시키기 위해 범죄를 저질렀다고 진술했습니다. 헤로스트라토스는 처형당했고, 극심한 처벌을 받아 이 이름을 붙이는 것이 금지되었습니다. 금지령은 에베소뿐만 아니라 헬라스와 지중해의 다른 도시에도 적용되었습니다.

헤로스트라토스는 아르테미스 신전에 불을 피웠다

그런데 헬라인 중에 제사장들이 저주한 이름을 언급한 사람이 있었습니다. 그는 역사가이자 연설가인 테오폰푸스로 밝혀졌습니다. 그는 기원전 380년에 태어났다. 이자형. 그리고 헬라스 전체를 뒤흔든 끔찍한 사건의 동시대 인물이었습니다. 그는 저항할 수 없었고 그의 작품 중 하나에서 Herostratus를 언급했습니다. 서기 1세기 초에 살았던 역사가이자 지리학자인 스트라보는 테오폼푸스의 작품을 주의 깊게 연구했습니다. 이자형. 그는 방화범의 이름을 알아내고 그에게 전화를 걸었습니다. 이 정보 Strabo의 동시대 로마 작가 Valerius Maximus가 받았습니다.

그는 당연히이 이미지를 장식하여 인간의 특징적인 열정을 부여했습니다. 그리고 Valery Maxim을 잘 아는 시인 Publius Ovid의 차례였습니다. 그는 또한 가능한 모든 색상으로 불길한 것을 묘사했습니다. 젊은 사람, 놀라운 자만심을 부여 받았습니다. 따라서 우리 시대 초기에 모두가 Herostratus에 대해 알게되었고 망각에 빠진 방화범은 불사조처럼 재에서 다시 태어났습니다.

요즘은 누구나 이 이름을 알고 있습니다. 그것은 인간의 엄청난 야망, 이기심, 도덕성에 대한 무시를 상징합니다. Herostratus는 유명해지기 위해 범죄를 저지르는 사람들과 관련이 있습니다. 불행히도 그러한 개인은 자주 발생하지는 않지만 발생합니다..