헤파이스토스 신과 헤르메스의 차이점은 무엇입니까? 헤파이스토스 - 고대 그리스 신화
헤파이스토스(Hephaistos)는 불과 금속 제품의 신, 대장장이의 후원자, 제우스와 헤라의 아들, 일부 신화에 따르면 헤라의 아들(따라서 Apator라고 함, 즉 아버지가 없음)입니다. 헤파이스토스는 허약하고 절름발이로 태어났습니다. 분노한 헤라는 그를 바다에 던졌지만 바다의 여신 테티스와 에우리노메는 불행한 남자를 붙잡아 깊은 동굴로 데려가 떠났습니다. 그 소년은 모든 종류의 예술과 공예에 능숙한 것으로 밝혀졌으며 특히 대장장이와 사랑에 빠졌습니다. 후기 그리스 전설에 따르면 헤파이스토스는 제우스와의 분쟁 중에 어머니를 도왔다는 이유로 제우스에 의해 올림포스에서 쫓겨나 평생 절름발이가 되었습니다. 그는 렘노스 섬에 떨어졌고, 그곳에서 헤파이스토스는 친절하게 대접받았습니다. 지역 주민. 불의 신을 기리기 위해 나중에 아테네-헤파이스티아에서 축제가 열렸습니다.
헤파이스토스는 아침부터 밤까지 대장간에서 일하며 강력하고 어깨가 넓은 영웅으로 성장했습니다. 그는 비록 절름발이였지만 그의 손에는 엄청난 힘이 있었고 그가 만든 것은 모두 좋고 아름다웠습니다. 숙련된 대장장이인 헤파이스토스는 자신과 올림포스의 다른 신들을 위해 구리 궁전을 지었습니다. 말하고 움직일 수 있는 금으로 자신을 노예 두 명으로 만들었습니다. 그는 또한 Zeus의 홀과 보호구, Achilles의 갑옷, Alcinous의 개, Helios의 전차, Pandora의 왕관과 상자, Colchis Aeetes 왕의 구리 황소 및 기타 놀라운 제품을 만들었습니다. 헤파이스토스는 보석을 발명하고 최초의 보석을 보석그들의 약혼한 어머니인 테티스와 에우리노메에게. 하지만 숨겨져 있었어 좋은 신에 대한 원한 나의 어머니헤루는 그녀의 잔인한 행동에 대해 복수하고 싶었습니다.
별 지도책 "Uranography", John Hevelius, 1690
어느 날 헤파이스토스는 금속 조각과 기이한 인형으로 화려하게 장식한 거대한 왕좌의자를 만들어 어머니에게 선물로 보냈습니다. 신들은 그가 매우 잘생겼다고 생각했고, 헤라는 왕좌에 앉았지만... 그녀는 일어날 수 없었습니다. 어떤 알 수 없는 힘이 그녀를 자리에 묶었습니다. 모두가 그녀를 돕기 위해 달려 갔지만 헛된 것입니다. 왕좌는 여신을 단단히 붙 잡았습니다. 그런 다음 제우스는 헤르메스에게 헤파이스토스로 가라고 명령했습니다.
헤파이스토스는 시칠리아 섬에 살았습니다. 번개의 속도로 헤르메스는 거대한 거리를 이동하여 에트나 화산 입구에 위치한 헤파이스토스 대장간에 도착했습니다. 헤르메스는 그의 형제를 꾸짖었습니다. 어떻게 당신의 어머니를 화나게 할 수 있습니까? 그러나 헤파이스토스는 단호했고 올림포스로 날아가는 것을 거부했습니다. 고민 끝에 헤르메스는 약간의 트릭을 쓰기로 결정했습니다. 그는 급히 그들의 셋째 동생인 술의 신 디오니소스를 불러냈다. 밝고 빛나는 그는 헤파이스토스 앞에 나타나 회의를 기념하여 형제들에게 스파클링 포도 포도주를 마시도록 초대했습니다. 헤파이스토스는 형들을 거절할 수 없었지만 금방 취해버렸고, 디오니소스는 술취한 형을 당나귀에 태워 올림포스로 데려갔다.
물론 헤라는 그녀의 비밀 속박에서 풀려났습니다. 의자는 사악한 힘을 잃었고 이후 그녀가 가장 좋아하는 왕좌가 되었습니다. 헤라는 아들을 기쁘게 안고 젊었을 때 저지른 잔인함에 대해 용서를 구했습니다. 그 이후로 헤파이스토스는 올림푸스에 계속 살았습니다. 그는 제우스와 헤라를 위해 아름다운 궁전을 지었고 그 옆에는 올림푸스 아프로디테의 첫 번째 아름다움이 된 자신과 그의 아내를위한 궁전이있었습니다.
헤파이스토스의 궁전에서 가장 영예로운 장소는 새로운 넓은 대장간이었습니다. 그는 열심히 일한 유일한 신입니다. 그는 큰 기쁨으로 신들과 영웅들에게 선물을 주었습니다. 헤파이스토스는 제우스를 위한 홀과 이지스 방패, 아폴론을 위한 화살, 헤르메스를 위한 카두케우스, 아킬레스를 위한 갑옷을 제작했습니다. 그러나 헤파이스토스의 가장 주목할만한 발명품은 바퀴였으며, 이를 사용하여 최초의 움직이는 마차가 만들어졌습니다. 헤파이스토스는 제우스를 위해 빠른 전차를 만들었습니다. 그는 헬리오스 신을 위해 또 다른 금 마차를 만들었습니다. 신은 하늘로 올라갑니다. 아침이 오면 저녁에 올림푸스로 돌아가고 사람들은 일몰을 봅니다. 그의 전차 때문에 신들과 사람들은 헤파이스토스를 마차라고 부르고 그에게 마차 별자리를 바쳤습니다.
헤파이스토스 숭배는 아마도 그리스 이전에 유래되었을 것입니다. 처음에는에게 해의 섬과 관련이 있습니다 : 올림푸스에서 전복되는 동안 주민들이 헤파이스토스를 구한 Lemnos-여기에는 헤파이스티우스의 도시가 있었고 여기 Mosikhlos 산에는 신의 대장간이 있었고 헤파이스토폴의 도시가 있던 Samos 헤파이스티온은 사모스라는 별명을 지닌 헤라가 묶인 곳이었습니다. 헤파이스토스는 로마 불칸에 해당합니다.
하늘에서는 남부 위도남십자성 별자리가 반짝인다. 2천년 전에는 이곳을 황제의 왕좌라고 불렀습니다. 이것은 헤파이스토스의 제품인 왕실 의자라고 믿어졌습니다. Southern Cross 별자리의 이미지는 고대부터 아프리카 및 호주 국가의 문장, 즉 깃발, 선박 표준, 문장 및 동전에 사용되었습니다.
신화 속의 헤파이스토스 고대 그리스- 불의 신, 숙련된 대장장이이자 건축업자, 대장장이와 발명가 집단의 후원자. 지칠 줄 모르고 일한 판테온 중 유일한 신이자 정의상 이미 완벽한 모든 신과는 달리 신체적 장애가있었습니다.
출현의 역사
헤파이스토스는 친구였습니다. 자비로운 거인, 불쌍한 사람들이 불꽃을 훔쳐 인류에게 준 것은 그의 대장간에서 나왔습니다. 그리고 신화 중 하나는 대장장이가 기계 눈을 만든 맹인 사냥꾼 오리온의 이야기를 담고 있습니다. 거인과의 Phlegrean 전투 중에 Hephaestus는 Helios와 함께 전차를 타고 전 세계를 여행했습니다.
영화 각색
헤파이스토스는 계속해서 영화 화면에서 마법 같은 것들을 만들었습니다. 무료 영화 각색에서 고대 그리스 신화 Clash of the Titans(1981)에서 불의 신은 아테나의 명령에 따라 날개 달린 말과 지능을 가진 올빼미인 Bubbo를 만들었습니다. 데스몬드 데이비스 감독의 영화에서 팻 로치는 대장장이 역을 맡았다.
헤파이스토스는 현대 영화에서 한창 빛을 발합니다. Jonathan Liebesman이 제작한 Wrath of the Titans(2012)는 다시 한번 페르세우스의 이야기를 들려줍니다. 배우는 불의 신의 모습으로 등장했습니다.
안에 그리스 신화헤파이스토스 신은 올림픽 군대 전체를 섬기는 재능있는 대장장이입니다. 그가 화신으로 등장하는이 신의 행위에 대해 이야기하는 많은 전설이 오늘날까지 살아 남았습니다. 불의 요소, 그런 다음 올림푸스의 다른 주민들로부터 수많은 조롱의 대상이되었습니다.
불행한 어린 시절
모든 그리스 신화는 헤파이스토스 신의 어머니가 헤라라는 데 동의합니다. 하지만 그의 아버지에 관한 이야기가 있어요 다른 버전. 어떤 사람들은 헤파이스토스가 제우스의 아들이라고 믿었습니다. 다른 신화는 피곤하다고 주장했다. 끝없는 배신헤라는 남편과 불륜을 저지르고 복수를 위해 아들을 낳았다.
어쨌든 사랑받지 못하는 아이가 태어났습니다. 모든 올림픽 신들은 유쾌한 외모로 구별되었으며 완벽했습니다. 헤파이스토스는 절름발이로 태어났습니다. 헤라는 그런 아이를 신들에게 바치는 것을 부끄러워하여 그를 올림푸스에서 내쫓았지만 헤파이스토스는 살아 남았습니다. 이를 위해 그는 나중에 어머니를 왕좌에 묶어서 복수했습니다.
하지만 그는 여전히 헤라에 대해 따뜻한 감정을 갖고 있었습니다. 그녀가 또 다른 배신에 대해 남편을 질책하기 시작했고 제우스가 그의 아내를 때리고 싶었을 때 헤파이스토스는 그녀를 옹호했습니다. 분노한 Thunderer는 그의 아들을 붙잡고 두 번째로 그를 올림푸스에서 던졌습니다.
헤파이스토스와 아프로디테
사랑과 여신의 모습이 이상한 것 같아요. 여성의 아름다움헤파이스토스 신과 같은 추악한 생물의 아내가되었습니다. 신화는 이것을 다음과 같이 설명합니다. 헤파이스토스가 헤라를 황금 의자에 묶었을 때 모든 신들은 그에게 그의 어머니를 풀어달라고 요청했지만 그는 동의하지 않았습니다. 그런 다음 와인 메이커의 후원자 인 Dionysus가 구출되었습니다. 그는 헤파이스토스를 취하게 한 다음 헤라를 놓아달라고 설득했습니다. 의자에 앉아 있는 동안 어머니는 자신의 행동에 대해 생각하고 아들을 알아보기로 결정했습니다. 그리고 그녀는 자신의 죄를 속죄하기 위해 제우스에게 헤파이스토스와 아프로디테를 결혼시키도록 강요했습니다.
그러나 결혼 의무는 사랑의 여신을 크게 막지 못했습니다. 그녀가 다른 많은 신들과 아름다운 필멸의 젊은이들과 함께 남편을 속였다는 많은 신화가 살아 남았습니다.
신성한 장인
신화는 단순한 모음집이 아니다 흥미로운 이야기, 에서 보존됨 문화 유산고대 그리스. 좀 더 자세히 읽어 보면 알 수 있듯이 헤파이스토스 신은 그리스 출신이 아닙니다. 그의 숭배는 고대 그리스인들에 의해 동화된 민족들로부터 빌려온 것입니다.
이는 그리스 신화에 나오는 신인 대장장이 기술에 대한 헤파이스토스의 사랑에서 이미 드러났습니다. 다른 신들이 어떤 일을 하고 있다면 육체 노동, 그런 다음 협박을 통해서만 가능합니다. 헤파이스토스는 정기적으로 형제들을 위해 갑옷과 무기를 만들고 심지어 식탁에 서빙하기도 합니다.
그가 언제 호스트에 들어갔는지 말하기는 어렵습니다. 그리스 신들헤파이스토스. 그의 명확하게 표현된 신체적 불완전성과 불과의 긴밀한 연관성은 고대 발달 단계의 특징인 요소의 힘에 대한 믿음과 캐릭터의 연관성을 나타냅니다. 종교적 관점.
두 명의 어머니
헤파이스토스 신의 숭배가 차용되었다는 또 다른 증거는 그의 탄생에 대해 이미 언급한 신화에 저장되어 있습니다. 헤라가 제우스에게 복수하기 위해 아들을 낳았다는 첫 번째 이야기를 자세히 살펴보면 흥미로운 세부 사항이 드러날 것입니다. 그녀는 자신에게서 아들을 낳았습니다. 이는 그리스 신화 전체에서 독특한 사례이다. 일반적으로 신이 다른 민족에게서 빌려온 경우, 신화 속의 신의 기원은 이전에 숭배가 발전했던 지역과 연관되어 있습니다. 헤파이스토스는 올림푸스에서 태어나 어머니만 있다. 그러므로 그의 숭배는 매우 고대 시대에 그리스인들에 의해 채택되었다고 가정할 수 있습니다.
두 번째 신화에서 몇 가지 힌트를 찾을 수 있습니다. 헤라가 올림포스에서 헤파이스토스를 던져 바다에 떨어지자 테티스 여신이 그를 발견한다. 그녀의 지역 특별한 숭배 13~12세기 초에 정복자들의 후손들이 살았던 테살리아와 스파르타가 있었다. 기원전 이자형. 도리아인의 그리스. 테티스와 헤파이스토스 사이의 긴밀한 관계는 다른 신화에 의해 확인됩니다. 특히 신의 대장장이는 그녀의 요청에 따라 아들 아킬레스를 위해 방패를 만들어준다. 이 모든 것은 간접적으로 시간을 나타냅니다. 가능한 모습그리스의 헤파이스토스 숭배와 그가 원래 존경 받았던 영토에서.
헤파이스토스 숭배
우선, 대장장이와 다른 장인들이 헤파이스토스에게기도를 드렸습니다. 이 신에 대한 특별한 숭배의 장소는 Lemnos였습니다. Zeus가 그를 Olympus에서 던진 후 Hephaestus가 쓰러진 곳이 바로 그곳입니다. 신성한 대장장이에게 특별한 존경을 표한 또 다른 지역은 사모스 섬이었습니다. 그리스 신화에 따르면, 헤파이스토스가 나중에 어머니를 묶을 의자를 세웠던 곳이 바로 이 섬이었습니다.
대장장이 외에도 헤파이스토스는 지식의 후원자로 알려졌습니다. Athena와 함께 그는 사람들에게 많은 공예품을 가르쳤습니다. 외부의 끊임없는 지시 없이도 이미 사람들이 할 수 있는 시대에도 초자연적인 힘, 그는 항상 첫 번째 요청에 구조하러 옵니다. 그래서 그는 아킬레스의 방패에 더해 로마 서사시 아이네이아스의 영웅을 위한 무기도 만들었습니다.
그리스가 독립을 잃은 후 로마인들은 올림픽 숭배를 채택했습니다. 라틴 전통에서 헤파이스토스는 대장장이이자 신들의 술 맡은 관원으로서의 역할을 유지했으며 불칸이라는 이름을 받았습니다.
불과 대장장이의 신, 신들의 총제작자.
헤파이스토스는 태어날 때부터 절름발이였는데, 화가 난 헤라가 그를 올림포스에서 내쫓았습니다. 그는 곧바로 바다에 떨어졌지만 바다의 여신 에우리노메(Eurynome)와 테티스(Thetis)가 그를 보살펴주었기 때문에 부상을 입지 않았습니다. 수중 동굴에서 헤파이스토스는 자라서 대장장이의 기술을 배웠습니다.
숙달을 달성한 헤파이스토스는 웅장한 황금 왕좌를 만들어 어머니에게 보냈지만 이 선물은 사랑보다는 복수에 의해 더 많이 결정되었습니다. 헤라가 왕좌에 앉자마자 수갑이 작동하여 그녀를 묶었습니다. 어느 신도 그녀를 풀어주지 못했기 때문에 그들은 이 교활한 발명품의 저자를 불러오는 것 외에는 선택의 여지가 없었습니다.
헤파이스토스가 올림푸스에 도착한 것은 광범위한 결과를 가져왔습니다. 그는 신들의 모든 거처를 재건하고 단장했습니다. 헤파이스토스가 그곳에 나타나기 전에는 신들의 생활 조건이 어땠는지 아무도 모릅니다. 그리고 그의 활동에 대한 보고를 통해서만 그가 신들을 위해 금, 은, 청동으로 웅장한 궁전을 지었다는 사실을 알 수 있습니다. 당연히 헤파이스토스는 자신을 돌보았습니다.
여기에서도 그의 더러운 기술을 포기하고 싶지 않은 헤파이스토스는 그의 궁전에 훌륭하게 갖춰진 작업장을 세웠습니다. 호머는 헤파이스토스의 정신적 명령에 따라 자동으로 작동하는 대장장이의 풀무에 대해 기쁘게 이야기합니다. 그럼에도 불구하고 헤파이스토스는 육체적 노동을 경멸하지 않았기 때문에 다른 신들과는 달리 땀을 흘리고 피곤한 모습을 자주 보였다.
그러한 모든 직업의 잭이 신들 사이에서 매우 인기가 있었던 것은 분명합니다. 동시에 그들은 그를 진지하게 받아들이지 않았고 그의 절름발이를 조롱하는 것을 싫어하지 않았습니다 (때때로 농담뿐만 아니라 신들의 가장 "호메릭 웃음"도 들렸습니다. 예를 들어 헤파이스토스가 한때 시도했을 때) ) 그리고 그는 그의 아내 아프로디테가 아레스와 함께 뻔뻔스럽게 그를 속였습니다.
오직 헤라만이 헤파이스토스를 동정했고, 한때 자신이 그를 부당하게 대했다는 사실을 깨달은 것 같습니다. 따라서 헤라가 제우스와 자주 다투는 상황에서 헤파이스토스는 항상 그녀 편에 섰습니다. 때때로 이로 인해 그에게 막대한 비용이 발생했습니다. 또 다른 스캔들 중에 Zeus는 말 그대로 그를 올림푸스에서 쫓아 냈습니다.
헤파이스토스는 렘노스 섬에 착륙할 때까지 하루 종일 거대한 호(또는 현대 탄도학의 언어로 궤적)를 그리며 날아갔습니다. 지역 주민들은 그를 친절하게 대했고 헤파이스토스는 Lemnos에서 편안함을 느꼈습니다. 그는 심지어 Mosichle 화산에 자신을 위해 대장간을 세웠습니다.
헤파이스토스가 이사했을 때 그리스 판테온로마어로(이름을 따옴) 그는 시칠리아의 에트나 산 아래에 또 하나의 대장간을, 그리고 인근 에올리아 제도에 또 다른 대장간을 마련했습니다. 분명히 그는 그를 돕기 위해 여러 사이클롭스 거인을 데려 가야했기 때문에 이미 그곳에 대장간 전체가있었습니다.
인생에서 신화적인 영웅헤파이스토스는 거의 간섭하지 않았습니다. 그는 무기 제조에만 국한되었으며 다른 총포 제작자와 마찬가지로 무기를 전쟁 당사자 모두에게 판매했습니다. 예를 들어, 그는 테티스의 요청에 따라 그녀의 아들 아킬레스를 주었지만 동시에 여신 에오스의 소원을 들어 아킬레스의적인 멤논을 위해 비슷한 무기를 만들었습니다. 그는 한 가지 예외를 제외하고는 전쟁에 개입하지 않았습니다. 트로이 성벽 아래에서 전투하는 동안 헤파이스토스는 헤라의 요청에 따라 신이 아킬레스를 그의 불로 파도에 익사시키고 싶어했던 Xanthus 강 (Scamander)을 길들였습니다. 그러나 그는 자신의 추종자와 동료 장인, 특히 대장장이와 불을 다루는 모든 사람을 더욱 부지런히 변호했습니다. 그리고 일반적으로 사람들은 그에게 감사할 충분한 이유가 있었습니다. 호메로스 찬송가를 믿는다면 사람들에게 공예와 예술을 가르쳐 숲과 동굴과 같은 곳에 살지 않도록 가르친 것은 아테나의 도움으로 헤파이스토스였습니다. 야생 동물, 그러나 봄부터 겨울까지 쉽고 평화롭게 삶을 보낼 수있는 편안한 집과 도시에서.
헤파이스토스를 기리기 위해 그리스인들은 성대한 축하 행사를 조직했습니다. 아테네에는 헤파이스티아(Hephaestia)와 칼케이아(Chalkeia)라는 두 가지 유형의 휴일이 있었습니다. 첫 번째는 매년 처음과 기원전 329년부터 기념되었습니다. 이자형. - 4년마다 11월 중순 후자는 매년 열렸으며 주로 대장장이들이 기념했습니다. 아테네에서는 450~440년에 헤파이스토스에게 헌정된 도리스 양식의 사원이 세워졌습니다. 기원전 이자형. 이후 Alcamenes의 컬트 동상으로 장식되었습니다. 사원은 여전히 아고라 유적지 위에 우뚝 솟아 있으며 가장 잘 보존되어 있습니다. 그리스 사원. (신전의 조각품이 테세우스의 공적을 묘사하고 있기 때문에 테세온이라고 잘못 불립니다. 최근 아테네에 대한 지형 조사를 통해서만 원래는 골동품 사원 5세기에 있었다. N. 이자형. 성 조지 신전으로 변형되어 헤파이스토스에게 헌정되었습니다.)
꽃병 그림이나 부조와는 대조적으로 꽤 많은 고대 헤파이스토스 조각상이 남아 있는데, 가장 유명한 것은 아마도 작은 청동상인 "대장장이 도구를 들고 있는 헤파이스토스"일 것입니다. 헤파이스토스의 이미지가 담긴 소아시아 그리스의 많은 동전이 보존되었습니다 - 증거 펼친그 부분에 대한 그의 숭배.
유럽 예술가들의 수많은 작품 중에서 가장 중요한 작품만 언급하겠습니다. Van Heemskerck의 그림 "Vulcan's Workshop"(1536년경, 프라하 국립 미술관)과 Tintoretto(1577년 이후), "Hephaestus는 Achilles를 위한 갑옷을 만듭니다" Romano(1532-1534), Vulcan 작업장의 "Venus"(루벤스와 Van Dyck(둘 다 1630-1632년에 제작)), Velazquez(1630)의 "The Forge of Vulcan"(1630), "Vulcan이 금성과 화성을 놀라게 하다" Boucher (1754), Daumier의 "Vulcan"(1835, 프라하 국립 미술관), Prochazka의 "Aphrodite and Ares Captured by Hephaestus"; Brown의 조각 "Vulcan"(1715, 프라하 국립 미술관)과 Thorvaldsen의 대리석 "Vulcan"(1838).
Roman Vulcan은 Hephaestus와 거의 동일하지만 Romans는 파괴적인 힘의 신으로서 그의 원래 고대 라틴어 특성을 더 강조했습니다.
시에서는 헤파이스토스의 이미지를 Lemnos 대장장이로 사용합니다. "Lemnos 신이 당신을 묶었습니다..." - A. S. Pushkin, "Dagger"(1821).
헤파이스토스 헤파이스토스
(Ήphαιστος, 화산). 불의 신, 제우스와 헤라의 아들, 태어날 때부터 절름발이. 그는 불을 통해 금속을 가공하는 숙련된 장인으로 여겨졌습니다. 그는 올림푸스에 신들을 위한 구리 궁전을 지었고, 아킬레스의 무기, 하모니의 치명적인 목걸이, 디오메데스의 갑옷, 제우스의 아이기스와 홀을 제작했습니다. 그의 대장간은 사이클롭스가 그를 돕는 에트나 산의 도가니에 있습니다. 아프로디테는 헤파이스토스의 아내로 간주되었습니다. 그가 지구상에서 가장 좋아하는 곳은 Lemnos 섬이었습니다. 로마인들은 그들의 신 Vulcan을 헤파이스토스와 동일시했습니다.
(원천: " 간략한 사전신화와 고대 유물." M. Korsh. 상트페테르부르크, A. S. Suvorin 판, 1894.)
헤파이스토스(Ήphiαιστος), 그리스 신화에서 불과 대장장이의 신. 다음을 포함하는 소아시아 출신의 올림픽 신 고대의 특징불 요소. G.는 화염의 주물 (Hom. Il. II 426; IX 468; Hom. Od. XXIV 71) 또는 불의 군주로 나타납니다. 그 유래는 두 가지로 해석됩니다. 그는 아들이다 제우스그리고 헤라(Hom. Il. XIV 338) 그러나 그는 Zeus에 대한 복수로 그녀가 태어난 Hera의 유일한 아들입니다 (Hes. Theog. 927 다음). 그의 부모는 그를 좋아하지 않았고 그를 두 번 땅에 던졌습니다. 한번은 그의 어머니가 이것을했기 때문에 그는 그를 왕좌에 묶어 그녀에게 복수했고, 또 다른 때는 G.가 Hera를 그 앞에서 변호했을 때 Zeus가 (Apollod. I 3 , 5). G.는 양쪽 다리가 절뚝거리고 못생겼기 때문에 고풍스러운 요소에 더 가까워졌습니다. 그러나 동시에 그는 올림픽 선수로서 결혼합니다. 아름다운 여신 아프로디테,그를 속이는 것 아레스,또는 charita (Hom. Il. XVIII 382). Olympus에서 G.는 농담으로 신들을 즐겁게 하고, 암브로시아와 꿀로 그들을 대하며 일반적으로 일종의 봉사 역할을 수행하는데, 이는 또한 그의 비그리스 출신임을 나타냅니다. "Argonautica"(III 219-229)에서 Rhodes의 Apollonius는 G.가 아래에서 흐르는 네 개의 샘을 팠다고 말합니다. 포도나무, - 우유, 와인, 버터 및 물. Horace는 꽃이 만발한 배경에 Vulcan-Hephaestus를 그립니다. 봄의 자연(Сarm. I 4, 1-8). 이 모든 것은 자연의 힘과 G.의 지하적 연결을 증언합니다. G.에 대한 신화는 또한 가부장제 시대의 예술 및 공예 창의성의 번영을 반영합니다. Attica에서 문 (단위) 중 하나는 G.라는 이름을 지녔으며 그 자신은 Attica 주민들의 주요 신인 "G의 아들"들 사이에서 존경 받았습니다. (Aeschyl. Eum. 13). G.의 고전적인 이미지는 그의 작업장에서 대장장이이자 숙련된 장인이고 그의 조수는 기계 하녀입니다. 그는 아킬레스에게 무기와 웅장한 방패를 만듭니다 (Hom. Il. XVIII 369-616). Eetus 왕의 구리 황소 (Apoll. Rhod. III 229-238), Hera의 침실 (Hom. N. XIV 166-168), Pandora의 왕관 (Hes. Theog. 579-584)도 G에 의해 만들어졌습니다. . Virgil의 "Aeneid"(VIII 370-453)에는 Zeus의 천둥과 번개, Aeneas의 무기가 생성되는 G. 지하 대장간에 대한 장대 한 설명이 나와 있습니다. Homeric 찬송가는 사람들에게 공예를 가르친 G.와 Athena를 통합합니다 (XX 2-7). G. 체인 프로메테아.그러나 Zeus의 명령에 따라 분명히 그의 뜻에 어긋났습니다 (Aeschyl. Prom. 14). Orphic 찬송가는 G.를 모든 페티시즘적 온전함 속에서 일종의 우주 힘으로 묘사합니다. 그는 대가이자 예술가이지만 빛이자 불이며 에테르이기도 합니다. 그는 집, 도시 및 부족을 보호하지만 달이자 모든 유명인, 빛나는 모든 것을 삼키는 악마 (LXVI), 즉 G.-올림푸스 및 지하 세계, 최고의 창의성 및 원소 악마주의이기도합니다. G.는 주로 아테네(도자기 분야)에서 존경받았는데, 그곳에서 그는 공예의 신이었지만 더 오래된 프로메테우스(CIA, p. 64) 및 다이달로스와 경쟁할 수 없었습니다. G.가 올림푸스에서 전복 된 후 그는 Sinthians 인 Lemnos 섬 주민들에 의해 구해졌습니다. 신의 대장간이 있는 헤파이스티우스 시와 모식산 산이 있었습니다. G.는 그의 어머니 Hera of Samos를 통해 Samos 섬과 연결되어 있습니다. 왜냐하면 그녀가 G.에 묶여 있었기 때문에 Hephaistopol과 Hephaestion의 도시는 Samos에 위치했습니다. 크레타 섬에는 G 숭배에 대한 흔적이 전혀 없습니다. G. 숭배는 그리스 정착민에 의해에게 해 섬에서 본토로 옮겨졌습니다. 따라서 그리스가 아닌 천상의 신은 아테네의 장인과 공예가들 사이에서 가장 존경받는 신 중 하나가 되었습니다. 로마 신화에서 G.는 다음에 해당합니다. 화산.
문학.: Losev A.F., 사회 역사적 발전의 올림픽 신화, 모스크바 주립 교육학 연구소의 과학 노트. 레니나, 1953년, t.72; 와 함께. 147-63; Wilamowitz-Moellendorff U. v., Hephaistos, “Nachrtchten Götting. Gesellschaft der Wissenschaften., 1895; 말텐 L., 헤파이스토스. “Jahrbuch des deutschen Archäologischen Institutes., 1912, Bd 27; Brommer F., Die Rückführung des Hephaistos, ibid., 1937, Bd 52, S. 198-219; Schrade H" Götter und Menschen Homers, Stuttg.. 1952; Delcourt M., Hephaistos ou la légende du Magicien, P., 1957.
A. F. Losev.
고대 예술 작품에서 G.는 일반적으로 장인의 옷에 망치나 집게를 들고 묘사됩니다. 줄거리 중에는 "G.가 함정에 빠진 헤라", "G.가 올림푸스에서 돌아왔다", "판도라의 창조", "G. 테티스는 아킬레우스를 위해 만든 방패를 보여줍니다."(프레스코, 꽃병 그림), 그는 아테나의 탄생(파르테논 신전의 동쪽 페디먼트 부조, 꽃병 그림), "불칸과 키클롭스"(로마 석관의 부조)에 참여합니다. , Gigantomachy (델포이에 있는 Sifnians 재무부의 북쪽 프리즈 부조, 꽃병 그림). 15~18세기. 유럽 회화에서 가장 흔한 주제는 "Vulcan의 대장간 속의 금성"(Giulio Romano, F. Parmigianino, J. Palma the Younger, P. P. Rubens, A. van Dyck, A. Coipelle, F. Boucher 등)입니다. , “ Vulcan의 대장간"(Primaticcio, Pietro da Cortona, F. Bassano, Titian, D. Velazquez, L. Giordano, G.B. Tiepolo 및 기타), "Vulcan이 잡은 화성과 금성"(Art. 아레스), "Thetis at Vulcan" 등 G. R. Donner의 구호 "Vulcan의 대장간에 있는 금성"(18세기).
(출처: “세계 민족의 신화.”)
헤파이스토스불의 신, 대장장이의 수호신이자 숙련된 대장장이 자신. 제우스와 헤라의 아들. Apollo, Ares, Athena, Hebe 및 Ilithyia의 형제. 그는 강력하고 어깨가 넓었지만 양쪽 다리가 추악하고 절름발이로 묘사되었습니다. 아프로디테의 남편 호머에 따르면. 아테네 왕 Erichthonius(가이아 출신)의 아버지. 로마의 발칸(Vulcan)에 해당합니다.
// François BOUCHER: 금성의 Vulcan 방문 // Yiannis RITSOS: 샘플 // N.A. 쿤: 헤파이스토스
(출처: "고대 그리스 신화. 사전 참고서." EdwART, 2009.)
헤파이스토스단조 기술에서 누구도 비교할 수없는 불의 신, 대장장이 신인 제우스와 헤라의 아들 인 헤파이스토스 (1)는 브라이트 올림푸스에서 약하고 절름발이로 태어났습니다. 화났어 위대한 헤라, 그들이 그녀에게 못생기고 연약한 아들을 보여줬을 때. 그녀는 그를 붙잡고 올림푸스에서 먼 땅으로 던졌습니다.
불행한 아이는 오랫동안 공중을 날다가 마침내 끝없는 바다의 파도에 빠졌습니다. 바다의 여신들은 그를 불쌍히 여겼습니다. 큰 바다의 딸인 Eurynome과 예언적인 바다 장로 Nereus의 딸인 Thetis입니다. 그들은 바다에 빠진 어린 헤파이스토스를 주워 회색 바다 깊은 곳으로 데려갔습니다. 그곳의 푸른 동굴에서 그들은 헤파이스토스를 키웠습니다. 헤파이스토스 신은 못생기고 절뚝거리지만 강력한 팔, 넓은 가슴, 근육질의 목으로 자랐습니다. 그는 대장장이 기술에 있어 얼마나 놀라운 예술가였습니까! 그는 그의 스승인 에우리노메(Eurynome)와 테티스(Thetis)를 위해 금과 은으로 화려한 보석을 많이 만들었습니다.
오랫동안 그는 어머니인 헤라 여신에 대한 분노를 마음속에 품었고 마침내 그를 올림푸스에서 쫓아낸 그녀에게 복수하기로 결정했습니다. 그는 특별한 아름다움을 지닌 황금 의자를 만들어 어머니에게 선물로 올림푸스에 보냈습니다. 천둥꾼 제우스의 아내는 놀라운 선물을 보고 매우 기뻐했습니다. 실제로 신과 인간의 여왕만이 이렇게 비범한 아름다움을 지닌 의자에 앉을 수 있었습니다. 하지만 - 오, 공포! 헤라가 의자에 앉자마자, 파괴할 수 없는 사슬이 그녀를 감쌌고, 헤라는 자신이 의자에 사슬로 묶인 것을 발견했습니다. 신들은 그녀를 돕기 위해 달려갔습니다. 헛된 일이었습니다. 그들 중 누구도 헤라 여왕을 풀어줄 수 없었습니다. 신들은 의자를 만든 헤파이스토스만이 그의 위대한 어머니를 풀어줄 수 있다는 것을 깨달았습니다.
그들은 즉시 대장장이 신을 위해 신들의 사자인 헤르메스 신을 보냈습니다. 헤르메스는 회오리바람처럼 세상 끝까지 바다 해안으로 돌진했습니다. 눈 깜짝할 사이에 육지와 바다를 휩쓸고 헤파이스토스가 일하고 있던 동굴에 나타났다. 오랫동안 그는 헤파이스토스에게 헤라 여왕을 구출하기 위해 올림푸스로 함께 가라고 요청했지만 대장장이 신은 단호하게 거절했습니다. 그는 어머니가 그에게 초래 한 악을 기억했습니다. 헤르메스의 요청이나 간청도 도움이 되지 않았습니다. 쾌활한 술의 신 디오니소스가 그의 도움을 받았습니다. 그는 큰 소리로 웃으며 헤파이스토스에게 향긋한 포도주 한 잔을 가져왔고, 또 한 잔, 또 한 잔, 또 한 잔을 가져왔습니다. 헤파이스토스는 술에 취해 이제 그와 함께 무엇이든 할 수 있습니다. 어디든 데려가세요. 술의 신 디오니소스가 헤파이스토스를 물리쳤습니다. 헤르메스와 디오니소스는 헤파이스토스를 당나귀에 태워 올림포스로 데려갔습니다. 헤파이스토스는 흔들리며 말을 탔다. 헤파이스토스 주변이 돌진했습니다. 즐거운 춤담쟁이덩굴(2)과 손에 흉선(3)이 얽혀 있는 마이나드. 술에 취한 사티로스들이 서투르게 뛰어올랐다. 횃불이 연기를 피우고 있었고 팀파니(4)의 울림과 웃음 소리, 탬버린 소리가 크게 들렸습니다. 그리고 앞서 포도 화환을 쓰고 흉선을 들고 위대한 신 디오니소스가 걸어갔습니다. 행렬은 즐겁게 움직였습니다. 드디어 올림푸스에 도착했습니다. 헤파이스토스는 즉시 어머니를 풀어주었고 이제 그는 더 이상 모욕을 기억하지 못했습니다.
헤파이스토스는 올림푸스에 계속 살았습니다. 그는 신들을 위해 그곳에 장엄한 황금 궁전을 지었고, 자신도 금, 은, 청동으로 궁전을 지었습니다. 그곳에서 그는 우아함과 아름다움의 여신인 아름답고 친절한 아내 하리타와 함께 살고 있습니다.
헤파이스토스의 대장간도 같은 궁전에 있습니다. 헤파이스토스는 대부분의 시간을 경이로움으로 가득한 대장간에서 보냅니다. 중앙에는 거대한 모루가 있고, 구석에는 타오르는 불과 풀무가 있는 대장간이 있습니다. 이 풀무는 놀랍습니다. 손으로 움직일 필요가 없으며 헤파이스토스의 말에 순종합니다. 그는 말할 것입니다-그리고 풀무가 작동하여 단조의 불을 밝게 타오르는 불꽃으로 부채질합니다. 땀으로 뒤덮이고 먼지와 그을음으로 온통 검은색인 대장장이 신은 대장간에서 일하고 있습니다. 파괴할 수 없는 무기, 금과 은으로 만든 보석, 그릇과 잔, 마치 살아있는 것처럼 황금 바퀴 위에서 스스로 굴러가는 삼각대 등 헤파이스토스가 그 안에서 만들어낸 놀라운 작품들입니다.
일을 마치고 향기로운 목욕에서 땀과 그을음을 씻은 헤파이스토스는 약한 다리로 절뚝 거리며 비틀 거리며 신들의 잔치, 그의 아버지 천둥 꾼 제우스에게갑니다. 친절하고 선량한 그는 곧 타오르려는 제우스와 헤라 사이의 다툼을 종종 중단시킵니다. 웃음이 없으면 신들은 절름발이 헤파이스토스가 연회 테이블 주위를 절뚝거리며 신들에게 향기로운 꿀을 붓는 모습을 볼 수 없습니다. 웃음은 신들이 다툼을 잊게 만듭니다.
그러나 헤파이스토스 신도 강력할 수 있습니다. 많은 사람들이 그의 불의 힘과 그의 거대한 망치의 끔찍하고 강력한 타격을 경험했습니다. Xanth와 Simois의 격렬한 강의 파도조차도 트로이에서 헤파이스토스의 불에 의해 진정되었습니다. 끔찍합니다. 그는 망치로 강력한 거인들을 쓰러뜨렸습니다.
위대한 불의 신이자 가장 능숙하고 신성한 대장장이 헤파이스토스 - 그는 따뜻함과 기쁨을 주고, 다정하고 친절하지만, 또한 위협적으로 처벌합니다.
(1) 헤파이스토스(불칸인의 로마인) – 원래 불의 신. 공예, 특히 대장장이의 발달로 그는 당시 야금의 수호신이되었습니다. 헤파이스토스는 특히 그리스에서 공예품이 가장 많이 발전한 아테네에서 존경 받았습니다.
(2) 마이나드(Maenads) - 디오니소스의 동료들; 러시아어로 번역하면 maenads는 분노를 의미합니다. Maenads는 Bacchantes와 동일합니다.
(3) 티르수스(Thyrsus) - 담쟁이덩굴이나 포도가 얽혀 있고 끝에 솔방울이 달린 막대기.
(4) 고막 - 타악기 악기, 그것은 두 개의 청동 잔이 서로 부딪치는 모양이었습니다.
