Peter와 Fevronia 이야기의 세계 유사체입니다. 무롬의 피터와 페브로니아

날짜: 2016-12-26

러시아에서는 7월 8일에 가족, 사랑, 충실의 날, 정교회 성도 베드로와 페브로니아를 기념하는 날을 기념한다는 것을 알고 계십니까?

성도들 자신에 대해 무엇을 알고 있습니까? 아마도 그다지 많지 않을 것입니다. 그들은 원래 무롬 출신이고, 동화처럼 평생 함께 살다가 같은 날 죽었다는 것입니다. 예, 거의 모든 지역에 기념비가 세워졌습니다. 러시아 도시. 아마 그게 전부일 것입니다. 그러므로 나는 가장 모범적인 부부에 대해 좀 더 자세히 이야기하고 싶다.

베드로

사실 피터는 전혀 피터가 아니다. 이 이름은 그의 압류 후에 그에게 주어졌습니다. 수도원, 그러나 그 순간 이전에는 많은 시간이 지났습니다. 왜냐하면 무롬스키 왕자는 노년기에만 수도복을 입었기 때문입니다. 정확한 날짜이 이벤트는 불행하게도 수세기 동안 사라졌습니다. 의심 할 여지없이 소련 시대의 무신론자들은 오늘날까지 살아남은 유물 형태의 물질적 증거에도 불구하고 거룩한 왕자 부부를 실제로 존재하지 않은 가상의 인물로 선언 할 수있었습니다.

그런데 세상의 왕자의 이름은 무엇이었습니까? 13세기부터 보존된 단편적인 정보에 따르면, 그의 이름은 현명한 야로슬라프의 직계 후손인 Vladimir Svyatoslavovich Ryazansky의 손자이자 따라서 Vladimir Krasna Solnyshko인 Davyd Yuryevich Muromsky일 가능성이 높습니다.

그리고 미래의 성인이 젊은 시절에 심각한 죄를 지었다는 데 의심의 여지가 있습니까?

아마도 왕자가 평민과 결혼했다는 사실은 부분적으로 그의 속죄일 수도 있고 어쩌면 그의 형벌이었을 수도 있습니다... 결국, 귀족들은 항상 (지금도 누가 뭐라고 말하든) 부지런히 자신의 고귀한 지위를 강조했으며 때로는 터무니없는 점과 가능한 모든 방법으로 단순한 필사자의 존엄성을 경시하는 것입니다. 실제로 그녀는 그 일을 뻔뻔하게 사용했습니다.

그렇다면 그런 혈통을 지닌 왕자가 단순한 소녀와 결혼하게 된 이유는 무엇일까요?

아는 사람보다 앞서 있었던 일

우리가 역사에서 알 수 있듯이 13세기에는 끊임없이 어떤 종류의 전투, 일반적으로 인터네신, 한 도시 또는 다른 도시에서 통치를 위한 끝없는 투쟁, 영토의 지속적인 재분배가 있었기 때문에 우리는 다윗이 주목 받았다고 안전하게 말할 수 있습니다. 전체적으로 그 당시의 많은 전투에서. 더 자세하고 상세 설명이 기사에 나오는 그의 전기는 적절하지 않습니다. 특히 피터 왕자의 전설에 보존되어 있지만 우리에게 다가온 연대기에는 보존되지 않은 일부 사건을 밝히지 않을 것이기 때문입니다.

천 이백 칠년에 Murom의 Davyd 왕자와 그의 후계자는 Pronsk 근처의 Vsevolod Yuryevich Big Nest 군대의 도움을 받았습니다. 랴잔 지역. 다음 해에 프론스크에서 여러 왕자가 바뀌었고(당시에는 흔한 일이었습니다) 어느 시점에서 도시는 다비드 왕자에게 넘겨졌지만 그는 오랫동안 통치하지 않았습니다. Svyatoslavich 가족의 이전 프로 테지 왕자 Oleg Vladimirovich는 Davyd에서 Pronsk를 가져갔습니다. Davyd 자신은 고향 인 Murom으로 돌아가야했습니다. 어쩌면 도망칠 수도 있고... 아마도 어떤 종류의 부상이나 질병을 가지고 있을 수도 있습니다. 그리고 고국으로가는 길에 Davyd는 그곳에서 발견 된 지역 의사, 마법사, 치료사에게 의지해야했습니다.

아마도 이것이 왕자가 지역 양봉가의 딸인 독 다트 개구리 Fevronia가 살았던 Laskovo 마을에 도착한 방법 일 것입니다.

아는 사람

무롬 공주에 대한 정확한 정보는 보존되지 않았습니다. 하지만 우리에게 내려온 사실에 따르면 역사적 사실그리고 전설, 또는 오히려 성도들의 삶, 소위 "무롬의 피터와 페브로니아 이야기"는 끔찍한 이반 시대, 즉 무롬 왕자와 그의 아내가 죽은 지 300년 후에 편찬되었습니다. , Fevronia가 왕자가 도움을 청한 치료자라는 가정이 있습니다.

실제로 이야기의 음모에 따르면 피터는 당시 통치하던 폴 왕자의 형제의 명예를 구하기 위해 불뱀을 죽입니다. 이 뱀은 그리스 제우스의 예를 따라 바울의 모습을 취하고 바울의 결혼 침대를 방문했습니다. 그 때문에 그는 피터에 의해 살해되었습니다.

바울 자신이 왜 이것을 할 수 없었는지는 분명하지 않지만 전설에 따르면 특정 사람특정 무기.

모든 것이 가능한 한 잘 풀렸고 뱀 전투기는 형제, 그리고 근처의 틈새에서 검이 발견되었습니다. 일반적으로 모든 일이 정상적으로 진행되었지만 피터는 뱀의 피로 뒤덮여 불치병에 걸렸습니다.

그리고 꿈에서 고통받는 피터는 청개구리의 딸인 치료사를 만나기 위해 로스토프 지역, Laskovo 마을로 가야한다는 비전을 가지고 있습니다. 오직 이 소녀만이 그를 치료할 수 있습니다. 그것이 이루어진 일입니다.

치료비를 지불하기 위해 Fevronia는 그녀에게 결혼을 더도 덜도 요청하지 않았습니다. 피터는 동의하지만 약속을 지키지 않습니다. Fevronia, 바보처럼 굴지 마세요. 왕자를 완전히 치료하지 못했습니다. 그리고 질병이 퇴행되자 왕자는 죽지 않기 위해 평민과 결혼해야했습니다. 왜냐하면 오직 그녀 만이 그를 완전히 치료할 수 있기 때문입니다.

가능한 현실

정확한 데이터가 없기 때문에 전설의 대부분이 사실이라고 가정할 수 있습니다. 칼이나 뱀이 나오는 부분은 세지 않습니다.

아마도 그랬을 것입니다. 프론스크에서 오는 길에 부상당한 왕자는 지역 전체에서 유명한 치료사를 만나기 위해 라스코보에 들러야 합니다. 그리고 아마도 그 소녀는 기회를 놓치지 않기로 결정했습니다.

오늘날 마을 주민들은 Fevronia Davyd가 사워도우 빵으로 그를 대접했다고 말합니다. 그러한 정보가 어떻게 보존되었는지는 알 수 없지만, 이 이야기에는 모든 것이 가능하다는 가정이 너무 많습니다.

그리고 Davyd는 구원을 위해 자신의 삶, 모든 조건에 동의합니다. 아마도 사전에 실행하려는 의도가 없었을 것입니다. 그러나 그러한 결과를 예상하는 Fevronia는 의도적으로 왕자의 치료를 완료하지 않습니다. 얼마 후 오래된 질병의 새로운 증상이 나타나면 Davyd는 치료사에게 돌아갑니다. 그는 모든 규칙에 따라 그녀와 결혼해야 하며, 그렇지 않으면 그녀는 치료 완료를 거부합니다. 그래서 또 다른 군사 작전 이후 왕자는 평민 아내를 무롬으로 데려 왔습니다.

추가 개발

무롬에서는 구두로 민속 예술 Fevronia가 그렇게 단순하지 않았다는 생각이 있습니다. 그녀는 마법사의 딸이거나 여사제였다는 소문이 있지만, 왕자는 그녀를 두려워했습니다.

그리고 보 야르가 당시 그의 형제를 대신하여 왕자 왕좌에 올랐던 Davyda에게 최후 통첩을 주었을 때 왕자가 농민 출신의 공주를 제거하거나 도시가 둘 다 제거하면 왕자는 권력을 포기합니다.

아마도 공주는 남편이 그녀를 제거하면 질병이 확실히 돌아올 것이라는 사실로 남편을 협박했을 것입니다. 왜냐하면 그녀 만이 그녀의 존재만으로도 남편의 질병을 억제하기 때문입니다.

그러나 나는 달콤하고 예쁜 소녀의 치유에 대해 큰 감사를 느낀 피터가 온 마음과 영혼을 다해 그녀를 사랑했다는 공식 버전을 정말로 믿고 싶습니다. 그리고 그는 그녀 없이는 자신의 삶을 상상할 수 없었기 때문에 그녀를 위해 공국을 포기했습니다.

그럼에도 불구하고 왕자 부부는 도시를 떠납니다.

Murom의 메신저가 Davyd와 그의 아내를 발견하는 데 시간이 많이 걸리지 않습니다. 도시는 왕자에게 정당한 권력을 돌려주기 위해 가능한 모든 조건에 동의하고 공주에게 돌아갈 것을 요청합니다. 보야르들이 불안을 조성하여 왕위를 나누었기 때문입니다.

그리고 다비드와 그의 아내가 돌아와 다시 통치권을 받아들입니다.

확인 중 역사적 사건, 그리고 정치적 상황그 당시 위에서 설명한 사건은 그렇게 행복하고 무혈이 아니었을 가능성이 높습니다.

아마도 보 야르들은 반란을 시작했을 것입니다. 그 이유는 왕자가 하급 여성과 성급하게 결혼했기 때문이며 그다지 어리석은 것은 아닙니다. 야심찬 여자. 이 경우 왕자는 강제로 도시를 떠나야 했습니다.

그가 탈출한 후 보야르들은 서로 합의에 이르지 못했고 불안은 계속되었습니다.

Davyd와 그의 아내가 그동안 어디에 있었는지, 당시 자녀가 있었는지 여부는 알려져 있지 않습니다.

그러나 그는 가장 가까운 동료인 Vsevolod the Big Nest 또는 그의 아들에게 갈 수도 있었습니다. 그곳에서 지원을 확보한 다비드는 무장 부대의 지휘 아래 무롬으로 돌아와 권력을 장악하고 질서를 회복합니다.
소란에 지친 백성들은 기쁜 마음으로 왕자를 받아들이고, 그의 아내가 귀족 출신이 아니라는 사실은 왕자의 평가를 높일 뿐입니다.

실제로 무슨 일이 일어났든, 무롬의 다비드가 수도원에 들어가기 전 약 25년 동안 통치했다는 사실은 불변으로 남아 있습니다. 왕자 부부에게는 세 자녀, 두 아들 Yuri와 Svyatoslav, 딸 Evdokia가있었습니다.

내 거 인생의 길수도원 Peter의 Davyd 왕자와 수도원 Euphrosinia의 그의 아내 Fevronia는 1,228 년 4 월에 졸업했습니다. 어느 날 그들은 말합니다.

전설에 따르면 첫 번째 기적은 매장 직후 일어났습니다. 의지와는 반대로 전 왕자, 그들은 미리 갖춰진 일반 무덤이 아니라 그들이 위치한 수도원의 다른 무덤에 묻혔습니다. 그러나 밤에는 기적적으로 배우자의 시신이 공동 무덤으로 옮겨졌습니다. 다음날 아침 이 사건을 발견한 후 시신을 분리하여 본관으로 돌려보냈습니다. 오래된 장소휴식. 일부 조커가 다시 무덤에서 시체를 훔치기로 결정한 경우를 대비하여 장래에 시체에 대한 그러한 조롱을 방지하기 위해 경비원이 배치되었습니다. 그러나 모든 노력은 헛된 것이었습니다. 다음날 아침 부부는 다시 함께했습니다. 그래서 그들의 유물은 오늘날까지 하나의 공동 신전에 놓여 있습니다.

발문

이 낭만적인 메모에서는 죽음조차도 갈라놓을 수 없는 위대하고 밝은 사랑에 대한 이야기를 마무리할 가치가 있을 것입니다.

그러나 나는 연고에 파리를 추가하고 정교회 정경에는 배우자 사이에 이혼이 없다고 언급하지 않을 수 없습니다. 그리고 유일하게 허용되는 이혼 방법은 두 배우자를 동시에 수도원으로 끌어들이는 것뿐입니다.

이 사실에 비추어 볼 때, 사랑은 그토록 무한했고, 무롬의 다비드와 페브로니아의 삶은 그토록 구름이 없었는가 하는 질문이 남아 있습니다.

그러나 어쨌든 이 부부는 존경과 숭배와 상속을 받을 가치가 있습니다. 오랫동안 함께 사는 것은 넘어갈 분야가 아니기 때문입니다. 그리고 목표를 달성하기 위해 항상 고상하지는 않더라도 당신의 삶을 배우자의 삶과 연결하고 명예롭게 이 삶을 살기 위해 이것이 따라야 할 모범이 아닙니까?

러시아인이라면 누구나 무롬의 성 베드로와 페브로니아에 대해 들어본 적이 있을 것입니다. 이들은 모범이 된 기적의 일꾼들입니다 부부, 이상적인 결혼 결합의 상징 인 사랑과 충실함으로 수년 동안 살았습니다....

러시아인이라면 누구나 무롬의 성 베드로와 페브로니아에 대해 들어본 적이 있을 것입니다. 이들은 이상적인 부부 결합의 상징인 오랜 세월 사랑과 정절 속에 살아온 부부의 모범이 된 기적의 일꾼들입니다. 겸손, 온유 등 정통 미덕그들의 모범을 바탕으로 인정을 받았습니다.

1547년에 무롬의 베드로와 페브로니아는 기독교 정교회 대표자들에 의해 시성되었습니다.

그들에 대한 이야기는 동시에 16세기에 종이에 기록되었습니다.

당시 도시를 통치했던 무롬 왕자 파벨은 남동생베드로.

어느 날 피터 왕자는 병이 나기 시작했고 그의 몸은 갑자기 궤양과 종기로 뒤덮였습니다. 그는 러시아와 해외의 의사들에게 알려지지 않은 질병으로부터 구원을 구했지만 누구도 그를 도울 수 없었습니다.

그런 다음 왕자는 자신을 치료할 사람을 찾아 달라는 요청과 함께 모든 땅에 메신저를 보냈습니다. 그래서 왕자의 사신은 러시아의 한 마을에 들렀습니다. 그곳에서 그는 지혜로운 추리력으로 대화를 나누며 그를 놀라게 하는 소녀를 만났습니다. 그 남자는 그녀에게 왕자를 치료해 보라고 제안했습니다.

소녀는 왕자에게 그들의 마을로 오라고 요청했지만, 자신의 약속을 지키고 다른 사람들에게 친절하게 대하는 방법만 알면 치료될 수 있다고 경고했습니다.

그 소녀의 이름은 페브로니아(Fevronia)였습니다. 그녀는 왕자를 치료한 대가로 왕자에게 자신과 결혼해 달라고 부탁했습니다.

피터 왕자가 마을로 데려왔을 때 소녀는 사워도우를 불고 왕자에게 목욕탕에서 몸을 씻으라고 명령한 다음 사워도우를 모든 궤양과 딱지 위에 바르고 딱지 하나를 남겼습니다.

피터는 그녀의 모든 지시를 따랐습니다. 그는 목욕탕에 가서 그곳에서 씻은 후 딱지 하나를 제외하고 치유 혼합물로 몸을 발랐습니다. 즉시 그는 안도감을 느꼈고 피부가 깨끗해졌으며 더 이상 통증이 없었습니다.

그러나 페브로니아(Fevronia)라는 소녀는 겉보기에 그치지 않고 정말 현명해 보였습니다. 그녀는 피터 왕자가 먼저 그의 영혼을 치유하고 악을 제거해야하며 그래야만 그의 몸이 치유된다는 것을 이해했습니다. Fevronia는 주님 께서 죄에 대한 형벌로 질병을 보내신다는 것을 기억하고 생각의 근거로 인해 왕자가 속일 수 있음을 예견하고 딱지 하나를 남기라고 명령했습니다.

피터는 그토록 빠른 회복에 놀랐고 그 소녀에게 풍성한 상을 주었습니다. 그러나 그는 그녀가 평범한 가정에서 왔기 때문에 이전에 약속했던 것처럼 그녀와 결혼하고 싶지 않았습니다. Fevronia는 모든 선물을 왕자에게 돌려 보냈습니다.

피터가 돌아왔다 고향 힘이 가득 찬그리고 건강, 작은 상처 하나만 남았습니다. 그러나 얼마 후, 이 마지막 딱지에서 다시 궤양과 종기가 그의 몸 전체에 퍼졌습니다.

이번에는 베드로가 자존심을 진정시키고 집으로 돌아왔습니다. 현명한 소녀약속을 지키고 그녀를 아내로 삼겠다는 확고한 의도로. 왕자는 그녀에게 사절을 보내 용서를 구했습니다. Fevronia는 마음 속에 어떤 원한도 품지 않았고 왕자를 완전히 치료하고 그의 약혼자가되기로 동의했습니다.

같은 방법으로 페브로니아는 누룩을 불어 왕자에게 주었다. 이번에 마침내 치료를 받은 피터는 약속을 지키고 그 소녀를 공주로 삼아 아내로 삼았습니다.

무롬을 다스리던 바울이 죽자 베드로가 대신하여 그 도시를 다스리기 시작했습니다. 보야르들은 기꺼이 새 왕자를 받아들였지만, 그들의 고귀한 아내들은 평민 페브로니아에 대항할 음모를 꾸몄습니다.

사악한 배우자에게 속은 보 야르들은 겸손한 페브로 니아에 대해 거짓말을하고 왕자가 소녀를 도시에서 추방하도록 조건을 설정했습니다. 왕자는 그녀에게 순종하고 떠나라고 명령했으며 그녀가 가장 좋아하는 것 하나만 가지고갔습니다. Fevronia는 사랑하는 남편 인 그를 데리고 가고 싶다고 말했습니다.

베드로 왕자는 주님께서 아내와 함께 슬픔과 기쁨 속에 함께 있으라고 명하신 것을 기억하고 아내와 함께 유배 생활을 떠났습니다. 그들은 두 척의 배를 타고 무롬에서 항해했습니다.

황혼에 그들은 육지에 착륙했습니다. 왕자는 그들을 매우 걱정했다 미래의 운명. 아내는 베드로를 안심시키며 하느님의 자비를 바랄 것을 촉구했습니다.

그리고 그녀가 옳았습니다. 하루 후 무롬의 보야르들은 사절을 보내 왕자들에게 돌아오라고 요청했습니다. 항해 후 귀족은 다른 통치자를 선택할 수 없었고 모두가 싸웠고 이제는 다시 평온과 평화를 원했기 때문입니다.

미래의 성도들은 자신들을 화나게 하고 돌아온 보야르들에게 화를 내지 않았습니다. 그들은 수년 동안 무롬을 현명하고 공정하게 통치했습니다. 하나님의 계명그리고 주변에 선함을 심습니다. 그들은 마을 사람들을 돌보고, 가난한 사람들을 도우며, 자기 자녀를 사랑하는 부모와 같았습니다.

에도 불구하고 사회적 지위사람, 누구에게나 사랑을 주었고 따뜻함, 악행과 잔인함을 금하고, 돈에 땀을 흘리지 않으며, 하나님을 사랑하고 존경했습니다. 마을 사람들은 그들을 감사하고 존경하며 모든 사람을 돕고, 먹이고 입히고, 병자를 고치고, 잃어버린 사람들에게 지시를 내리기 위해 노력했습니다.

도달한 노년, Peter와 Fevronia는 David와 Euphrosyne이라는 이름을 사용하여 동시에 수도원 서약을했습니다. 그들은 어느 날 죽을 기회를 달라고 주님께 기도했고, 피험자들은 얇은 벽만 있는 한 관에 그들을 안식하라는 명령을 받았습니다.

그러나 신에게로 떠난 후 마을 사람들은 부부가 수도원 생활을 받아들였기 때문에 그들이 요청한 대로 같은 관에 묻힐 수 없다고 생각했습니다.

그들은 관 두 개를 자르고 배우자들을 다른 교회의 장례식에 맡겼습니다.

그러나 아침이되자 마을 사람들은 개별 관이 비어 있고 왕자들의 시신이 일생 동안 돌로 조각 된 이중 관에 누워있는 것을 보았습니다.

일어난 기적을 깨닫지 못한 둔한 마을 사람들은 다시 배우자를 분리했지만 다음날 아침 Peter와 Fevronia는 공동 관에서 쉬었습니다.

그 후 사람들은 마침내 하나님이 이런 식으로 원하셨다는 것을 이해하고 그들을 하나님의 성모 교회 근처에 있는 공동 석관에 안식시켰습니다.

그리고 오늘날까지도 가난하고 병들고 불행한 사람들이 그곳을 순례하고 있습니다. 그리고 그들이 진실한 믿음과 희망을 가지고 그곳에 오면 무롬의 성 베드로와 페브로니아가 그들에게 치유와 가족의 행복을 줄 것입니다. 그리고 에 관한 이야기 상사배우자의 정절은 수세기 동안 지속됩니다.

1993년에 무롬의 성 왕자들의 유물이 무롬 성 삼위일체 수도원의 삼위일체 대성당으로 옮겨졌습니다.

2008년 7월 8일은 가족, 사랑, 충실의 날을 국가 차원에서 국경일로 지정했습니다. 안에 정교회이번 여름날 그들은 무롬의 성 베드로와 페브로니아를 기리는 예배를 드리며 감사하는 후손들에게 그들의 사랑에 대한 이야기를 다시 전합니다.

(Alexander Prostev의 그림에 나오는 무롬의 성 베드로와 페브로니아의 생애 - “하나님이 짝지어 주신 것을 사람이 나누지 못하게 하라”)

피터와 페브로니아(가족과 결혼의 후원자)의 이야기는 충실함, 헌신, 그리고 진정한 사랑사랑하는 사람을 위해 희생할 수 있다.
가족, 사랑, 충실의 날은 정교회 달력에 따라 7월 8일에 기념되는 휴일의 이름입니다.

이 부부의 사랑 이야기는 16세기의 가장 위대한 작가인 에르몰라이 에라스무스가 고대 러시아의 "피터와 페브로니아 이야기"에서 자세히 설명합니다. 이야기에 따르면 부부는 12세기 말부터 13세기 초까지 무롬에서 통치했으며, 행복하게 살다가 같은 날 죽었습니다.

(언제나 함께)

축복받은 피터 왕자는 무롬 왕자 유리 블라디미로비치(Yuri Vladimirovich)의 둘째 아들이었습니다. 그는 1203년에 무롬 왕위에 올랐습니다. 몇 년 전 성 베드로는 나병에 걸렸습니다. 왕자의 몸은 딱지와 궤양으로 덮여있었습니다. 심각한 질병에 걸린 베드로를 누구도 치료할 수 없었습니다. 겸손하게 고통을 견디며 왕자는 모든 일에 하나님 께 항복했습니다.

(무롬의 피터 왕자의 병)

꿈의 환상에서 왕자는 랴잔 땅의 Laskovoy 마을에서 온 농부 여성 인 양봉가의 딸인 경건한 처녀 Fevronia에 의해 치유 될 수 있다는 것이 왕자에게 밝혀졌습니다. 성 베드로는 그의 백성을 그 마을로 보냈습니다.

(무롬의 피터 왕자의 꿈)

그들은 중앙에 얇은 칸막이가 있는 특별히 준비된 관에 함께 묻히기로 결정했습니다. 결혼 서약은 억압 후에도 유효합니다. 왜냐하면 그들은 동시에 죽겠다는 서로에 대한 마지막 약속도 이행하기 때문입니다.

그들은 1228년 6월 25일 같은 날, 같은 시간에 각자 자신의 감방에서 사망했습니다.

(꺼진 촛불)

(왼쪽 수공예품)

사람들은 승려를 같은 관에 묻는 것을 불경하다고 생각하고 감히 고인의 뜻을 어겼습니다. 시체가 두 번이나 옮겨졌습니다. 다른 사원, 그러나 기적적으로 근처에 두 번이나 밝혀졌습니다.
그래서 그들은 성탄 대성당 근처에 있는 한 관에 거룩한 배우자들을 함께 묻었습니다. 성스러운 신의 어머니. 따라서 주님은 성도들에게 영광을 돌렸을뿐만 아니라 결혼의 거룩함과 존엄성을 다시 한 번 인봉하셨습니다. 이 경우 서약은 수도원 서약보다 낮지 않은 것으로 판명되었습니다.

(촛불 2개)

피터와 페브로니아가 시성되었다. 교회 대성당 1547. 성추절은 6월 25일(7월 8일)이다.

성 베드로와 페브로니아는 기독교 결혼의 한 예입니다. 그들은 기도를 통해 결혼하는 사람들에게 하늘의 축복을 내려줍니다.

거룩하고 고귀한 왕자 Peter와 Fevronia는 교회에서 기독교 결혼의 후원자로 존경받습니다. 가정에 평화가 임하도록, 부부 관계를 강화하고, 가족의 행복을 이루도록 기도해야 하는 사람은 바로 그들입니다.

(메시지는 Alexander Prostev - Light of Love의 작품을 보여줍니다)

마지막으로 다큐멘터리를 시청해 보시기 바랍니다.
출시 연도: 2008
감독 : 아서 위덴마이어
출시사: Studio Ostrov
소요시간: 25분

피터와 페브로니아의 날 축하 행사를 소개하고 그것을 가족, 사랑, 충실의 날이라고 불렀던 사람은 소위 그들의 삶을 읽지 않았습니다. 서부 발렌타인 데이를 전통적인 러시아 휴일과 대조하려는 욕구는 엄청난 당혹감을 불러 일으켰습니다. Peter와 Fevronia의 이야기는 호박 머리와 다른 공포에 대해 이야기하는 할로윈에서만 경쟁할 수 있습니다.

매우 독특한 부부가 사랑과 충실의 상징으로 선택되었습니다. 그녀는 가난한 마을 소녀이고 치료자이며 그는 왕자입니다. 그는 심각한 형태의 피부병에 걸리고이 치료사에 대해 배우고 치료를 위해 그녀에게갑니다. 그녀는 자신이 누구를 상대하고 있는지 보고 질병의 심각성을 이해하면서 조건을 설정합니다. 만약 그녀가 그를 치료하면 그는 그녀와 결혼할 것입니다. 물론 그는 초라한 농부 여자와 결혼할 생각이 없다는 점에 위선적으로 동의합니다. 그녀는 왕자가 거짓말을 할 가능성이 높다는 것을 깨닫고 그를 치료하지만 그들이 말하는 것처럼 이혼을 위해 딱지 몇 개를 남깁니다. 물론 피터는 약속을 이행하지 않고 떠나지만 무롬에 도착하기 전에 다시 딱지로 뒤덮인다. 그는 강제로 돌아오게 되고, 그녀는 상황을 더욱 악화시키며 협박을 통해 결혼하게 된다.

그러다가 이 부부는 한동안 결혼 생활을 하며 자녀 없이 지내다가 이혼으로 끝난다. 왜? 시간이 지남에 따라 그들은 수도원주의를 받아들이는 것이 좋을 것이라는 생각에 이르렀지만 수도원주의를 받아들이려면 모든 지상의 유대와 관계를 끊어야합니다. 그들은 이혼 후 승려가되고 왕자는 죽기 시작하고 어떤 이유에서인지 전 수녀 아내에게 자신이 죽는 날 죽도록 요구하는 메신저를 보냅니다. 도대체 왜 이것이 필요한지, 인생은 명시하지 않습니다. 자발적인지 아닌지는 모르겠지만 Fevronia는 동의했고 그들은 같은 날 죽었습니다.

그런 다음 이야기는 공포 영화의 성격을 띠게 됩니다. 아시다시피 중세 시대에는 도로에 아스팔트가 없었기 때문에 한밤중에 두 명의 죽은 사람이 도시 거리의 진흙을 통해 먼 거리를 기어 다니며 아래로 미끄러져 하나의 관에 빠졌습니다. 대중은 달려와 같은 관 속에서 삶이 우리에게 지정하지 않은 특정 포즈를 취하는 스님과 비구니를 발견합니다. 그들은 분리되고, 흩어진다 다른 관그리고 묻혀있다 다른 끝도시. 그러나 다음날 밤, 사체 분해의 특정 단계에 도달 한 사랑과 충실의 상징은 다시 무롬 거리를 돌아 다니며 죽은 살을 버리고 다시 한 관에 빠집니다. 그리고 고인은 재결합을 위해 세 번이나 시도했습니다. 모든 법의학 전문가는 세 번째 시도에서 이미 솔직히 비위생적인 광경이었다고 말할 것입니다.

요약하자면, 협박을 통해 결혼하고, 자녀가 없고, 이혼하고, 시체가 부패한 상태에서 결혼한 부부는 러시아에서 가족, 사랑, 충실의 상징입니다. 동의합니다. 이것은 매우 훌륭합니다. 예를 들어, Nauka 출판사가 출판한 학자 Alexander Mikhailovich Panchenko가 편집한 책에서 이 정보를 확인할 수 있습니다. 여기에는 모든 연대기와 삶의 목록이 포함되어 있습니다. 일반적으로 Peter와 Fevronia의 모든 삶 목록에서 내가 말한 개요는 거의 동일해 보입니다. 교리, 성인학, 교부학, 예배학에 정통한 나는 이 특별한 부부가 사랑과 충실의 상징으로 선택되었다는 사실에 놀랐습니다. 나는 이것이 어딘가를 손가락질하고 임의의 인물을 선출하는 관료들의 경이로운 무지라고 의심합니다.

피터와 페브로니아의 삶은 아무것도 반영하지 않는 허구의 작품일 뿐이라고 들었습니다. 실제 사건, 배우자 자체는 가상의 인물입니다. 그렇습니까? 그렇다면 그들이 존경받는 이유는 무엇입니까? 나탈리아

정교회 역사문화협회장이 다음과 같이 답변합니다. 크루티츠키 총대주교안뜰 알렉산더 RAKITIN:

- 친애하는 나탈리아! 축복받은 배우자 피터와 페브로니아는 13세기부터, 즉 거의 안식의 순간부터 무롬 땅에서 성인으로 존경받아 왔습니다. 그러나 전 러시아인의 숭배는 16세기 40~50년대 이반 대제의 카잔 캠페인과 관련이 있습니다. 무롬은 러시아군이 카잔으로 진출한 마지막 도시였다. 어려운 시험이 있기 전에 차르는 무롬의 성탄 대성당에서 기도했고, 유물에서 서약을 했으며, 그 중에는 지역에서 존경받는 성도 피터와 페브로니아의 유물도 있었습니다. Ivan the Terrible은 자신의 서약을 잊지 않았습니다. 1552 년 카잔을 점령 한 후 차르를 희생하여 성탄 대성당이 도시에 재건되었고 Cosmas와 Damian의 "봉헌"교회가 세워졌습니다. 차르의 눈에는 현지 무롬 성도들이 그의 승리의 후원자였기 때문에 모스크바의 메트로폴리탄 마카리우스는 소위 전 러시아 성도 목록에 피터 왕자와 그의 아내 페브로니아의 이름을 포함하라는 지시를 받았습니다. 메트로폴리탄의 법령에 따라 그들의 삶이 기록되고 그들의 서비스가 편집되었습니다.

Peter와 Fevronia의 전기의 저자는 궁전 대성당의 신부 Ermolai-Erasmus였습니다 (Erasmus는 이미 1560 년대에 수도사로 보험을 받았을 때받은 두 번째 이름입니다). Ermolai 신부는 Murom에 와서 지역 구전 전통을 바탕으로 삶을 편집했습니다. 그러나 그 당시에는 부부가 죽은 지 이미 약 400년이 지났다는 점을 명심해야 합니다. 이 기간 동안 그들의 삶이 바뀌었다는 것은 놀라운 일이 아닙니다. 아름다운 동화사랑과 결혼의 미덕에 대해. Ermolai 신부는 Peter와 Fevronia에 대해 살아남은 모든 뉴스를 기록하고 수정하여 적절한 형식으로 발표했습니다. 사실, 결과조차도 " 제대로 된 모습" 전통적인 삶과 거의 닮지 않았기 때문에 Peter와 Fevronia의 전기는 삶이 아니라 전설로 불리기 시작했습니다. 동시에 Metropolitan Macarius는 그의 유명한 Chetya Menaion에 이 전설을 포함하지 않았습니다.

우리에게 내려온 이야기는 얼마나 사실입니까? Ermolai-Erasmus 신부는 다른 작품에서도 우리에게 알려져 있는데, 이 저자는 자신이 고등 교육을 받은 사람일 뿐만 아니라 미묘한 신학자임을 보여줍니다. 그렇기 때문에 연구자들은 작가 자신이 왕자 부부에 대한 이야기를 구성했다는 가정을 배제합니다. 유물이 왕자 가족의 대표자에 속한다는 것은 의심의 여지가 없습니다. 무롬 탄생 대성당은 원래 지역 왕자의 무덤이었습니다. 그러나 베드로의 통치 시기에 관한 문제는 여전히 미해결 상태로 남아 있습니다. 대부분의 연구자들은 Peter와 Fevronia를 연대기에서 알려진 Murom 왕자 David Yuryevich와 그의 아내 Euphrosyne으로 식별합니다. 다비드 왕자는 1205년부터 1228년까지 무롬을 통치했으며 피터라는 이름으로 수도원 서약을 했습니다. 우리는 그의 아내에 대해 거의 아는 바가 없습니다.

우리는 민속 전설을 신뢰할 수 없는 것으로 취급할 권리가 없습니다. 이것은 연대기와 동일한 출처입니다. 우리는 그들의 전기를 통해서만 많은 러시아 성도들에 대해 배우고 연대기는 그들에 대해 아무것도보고하지 않으며 이러한 의미에서 Peter와 Fevronia의 삶도 예외는 아닙니다. 이상하게도 고대 러시아 연대기 작가들은 특정 왕자의 경건함에 거의 관심이 없었습니다. 그러므로 훌륭한 러시아 성도들의 기억이 대중적인 숭배와 구전 전통에 의해 보존되었다는 것은 놀라운 일이 아닙니다.

중세 시대에 시성된 수많은 수도원 성인들(숭자와 고위 성직자들) 중에서 베드로와 페브로니아는 결혼 생활의 거룩한 삶의 보기 드문 모범을 보여줍니다. 유명한 탐험가 고대 러시아 문학 Dmitry Sergeevich Likhachev는 그들을 Tristan 및 Isolde와 비교했습니다. 이제 거룩하고 충실한 피터 왕자와 페브로니아 공주의 유물은 트리니티 수녀원의 무롬에 보관되어 있습니다.