마녀의 마녀 이름을 선택하는 방법. 오컬트 활동을 위한 오컬트 이름과 성 목록
단어 "마녀""결국"이라는 단어에서 유래했습니다. 지식은 처음에는 마녀가 치료자 (마녀)라고 불렸다는 것을 의미합니다. 그들은 그들의 도움을 받아 어려운 상황점술의 결과에 따라 보상을 받거나 처형당했습니다. 마녀는 절대악의 대표자가 아닙니다. 마녀는 돕고, 경고하고, 줄 수 있습니다. 귀중한 조언. 그들은 매혹하고 돌이키고 치유하고 예언하는 능력을 가지고 있다고 알려져 있습니다. 마녀는 사람의 세계와 자신이 직접 연결된 악령 사이의 중간 위치를 차지합니다. 특히 러시아에서 기독교가 채택된 이후 마녀들이 조심스럽게 대우받은 것은 우연이 아닙니다.
마녀로 태어나거나(마녀의 능력은 유전됨), 악령과 계약을 맺어 마녀가 되어야 합니다. 안에 후자의 경우그 사람이 여자를 소유했다고 하더군요 악마.
겉으로 보면 마녀는 평범한 여자처럼 보이지만 때로는 꼬리와 뿔이 있는 것으로 여겨지기도 합니다. 또한 마녀는 시선이 무겁고 다른 사람의 눈을 결코 쳐다 보지 않습니다. 눈에는 사람의 거꾸로 된 이미지가 보이기 때문입니다. 종종 마녀는 일종의 신체적 기형(절름발이, 꼽추)을 특징으로 하는 추악한 노파로 묘사됩니다.
그러나 종종 마녀의 속성은 젊고 아름다운 여성이나 소녀에게 귀속되며, 이것이 그녀가 사람들을 자신의 네트워크로 유인하는 것을 더 쉽게 만든다고 믿습니다.
밤에는 마녀의 영혼이 몸을 떠나 해를 끼칠 수 있습니다. 사람, 집, 동물 및 식물에 피해를 줄 수 있습니다. 마녀는 비, 허리케인, 우박, 화재, 폭풍, 가뭄을 일으킬 수 있습니다. 그것은 사람을 매혹하여 말로 변하게 하고 그를 타고 죽게 하거나 동물의 모습으로 남게 할 수도 있습니다.
마녀를 알아보려면 특별한 의식을 거행해야 합니다. 따라서 Kupala 모닥불을 보자 마녀는 고통을 받기 시작했습니다. 몸부림 치고 두통에 시달렸습니다. 이를 무력화하려면 마녀가 피해를 입은 소의 젖을 불 속에 부어 마녀를 유인해야했습니다. 불에는 바늘을 던진 채 쿠 팔라 불 위에 끓인 물을 부어야합니다. 마녀는 익사하지 않는다고 믿어집니다.
그들은 마녀가 집으로 날아가지 않도록 파이프를 매혹하여 마녀로부터 자신을 보호했으며, 캔들마스를 위해 교회에서 축복받은 촛불을 문에 놓았습니다. 긴 막대기에 막대가 붙어 있는 빗자루는 부적이 될 수 있습니다. 써레나 포크의 이빨, 칼, 도끼 또는 문지방 아래에 있거나 입구 위에 설치된 기타 절단 물체. 그들은 또한 집과 안뜰에 양귀비를 뿌리고, 분필로 원을 그리고, 대문, 창문, 문에 십자가를 달았습니다. 허브도 도움이 되었습니다: 쑥, 마늘. 마녀는 주로 휴일, 보름달 기간 및 폭풍우가 치는 밤에 나타납니다. 요즘은 안식일에 마녀들이 모여들는데, 그 '탈것'은 빗자루, 삽, 부랑자, 낫, 갈퀴, 절구, 막대기, 말 두개골, 말, 멧돼지 또는 그것들로 변한 사람이었다. 집합 장소는 교차로와 “대머리” 산이었습니다.
마녀는 죽은 후에도 여전히 위험하다고 믿었기 때문에 엎드려 묻히거나 사시나무 기둥을 꽂은 관에 던져 넣었습니다.
마녀, 마법사 - 신화적 사상마법의 지식의 소유자인 중세 서유럽. 그들은 자연과 인간에게 영향을 미치고(마법) 초자연적인 행동(날아다니기, 늑대인간이 되기, 피해를 입히는 등)을 수행하는 능력을 부여받았습니다. 그들은 또한 마귀와 동맹을 맺고, 그를 섬기고, 그와 성관계를 맺고, 신자들을 유혹하여 그들의 영혼을 파괴하는 능력을 인정받았습니다.
중세가 발달할 때까지 마녀와 마법사의 능력에 대한 관념은 민간전승 수준에 머물렀고, 마녀와 마법사에 대한 믿음이 미신, 악령의 계략. 교회 당국도 안식일의 존재를 부인했습니다.
발전된 중세 시대 (13-15 세기)에 교회의 내부 위기와 영적 생활에 대한 완전한 통제권 상실로 인해 마녀와 흑 마법사에 대한 박해에 대한 태도가 바뀌 었습니다. 교회는 신학자와 심문관의 경우 특정 사람들이 해악(흑마법)을 수행하여 사람들에게 해를 끼칠 수 있는 능력을 인식하기 시작합니다. 대중적인 신념요술 혐의로 기소 된 사람을 기소하는 기초가되었습니다. 이 기간 동안 교회는 마귀와의 성관계 가능성을 인정했습니다.
중세 말(15세기와 16세기 전환기 - 18세기 중반)에는 마녀와 마법사에 대한 대규모 박해가 있었고, 이는 광범위한 인구를 휩쓸었던 집단적 정신병의 성격을 갖게 되었습니다. 다른 나라유럽. 1484년 교황 인노켄티우스의 교서 8 "가장 큰 열성으로"는 마녀, 마법사의 존재와 그들의 능력이 이단이라는 불신을 선언했습니다. 1487-89년. 심문관 Institoris와 Sprenger는 마녀에 대한 잔혹한 박해의 필요성에 대한 정당성을 담고 있으며 2세기 동안 세속 및 교회 법원의 지침이 된 "마녀의 망치"라는 작품을 출판했습니다. 마녀와 흑마법사는 화형에 처해질 범죄자로 간주되었습니다(지옥불의 상징).
기소요술에 대한 비난으로 시작되었으며 주요 임무는 진실을 밝히는 것이 아니라 어떤 수단 (모든 종류의 정교한 고문 : "랙", "스페인 부츠", 익사 등)으로 자백을 추출하는 것이 었습니다. 마녀나 마법사는 악마에 사로잡혀 그들의 인식을 방해하고 그를 강제로 추방해야 한다고 믿었습니다. 자백을 받은 후 그 사람은 화상을 입거나 추방당하는 경우도 있었습니다. 수천 명의 무고한 사람들이 죽었습니다. 비난은 좌우로 쏟아져 나왔고 대부분의 경우 어리석은 미신과 단순한 욕망원하지 않는 사람에게 복수하십시오. 혐의가 제기되면 원칙적으로 그러한 사람은 즉시 잠재적인 자살 폭탄 테러범이 되었습니다. 마법의 모든 경우에 대한 결정은 동일했습니다. 유죄입니다. 거의 아무도 고문을 견딜 수 없었습니다. 그리고, 상상할 수 없는 고통을 없애기 위해 피고인은 무엇이든 자백할 준비가 되어 있었습니다. 이것이 조사관이 사용한 것입니다. 극도로 드문 경우지만피고인은 여전히 고문을 견디고 자백하지 않았습니다. 그런 다음 그들은 석방되어 무죄로 선언되었습니다.
해로운 마녀와 흑마법사에 대한 믿음과 함께 전자의 행동을 무력화하고 그들과 대결할 수 있는 선한 마녀에 대한 믿음도 있었습니다.
마녀와 마법사에 대한 대규모 사냥 서유럽중세 세계관의 심각한 위기와 상호 지원의 공동 유대 붕괴를 반영했습니다. 사람들은 자신의 문제와 문제에 대한 책임을 낯선 사람에게 전가했습니다. 초자연적인 힘그들 자신을 위해서가 아니라 누구에게나 무엇이든 비난할 준비가 되어 있었습니다. 마녀와 흑마법사에 대한 박해는 가톨릭과 개신교 유럽의 모든 국가에 적용되었지만 일부 지역에는 고유한 특성이 있었습니다(예를 들어 영국에서는 악마와의 연결 및 고문에 대한 비난이 흔하지 않았습니다).
마녀사냥의 마지막 기간 동안 마법에 관한 논쟁이 있었는데, 한쪽(신학자, 사상가...)은 마녀, 마법사에 대한 믿음과 그들을 근절할 필요성을 옹호했고, 다른 쪽(다양한 과학자, 예수회) ...) 비록 그들에 대한 믿음 자체에 의문을 제기하지는 않았지만 그들의 박해를 비판했습니다.
17세기 후반. 사회 전체에 대한 이러한 박해가 계속될 위험이 크며 박해는 점차 가라 앉았습니다 (일부 지역에서는 18 세기와 19 세기 초에 다시 불타 올랐습니다).
현대의 민속 문화에는 마녀와 마법사에 대한 아이디어가 보존되어 있으며 특히 공휴일에는 위험합니다. 현재 마녀(마법사)는 주술이나 마법과학에 있어서 보통 사람보다 더 많이 아는(아는) 사람을 말합니다. 가능한 한 자연과 가까워지고 자연과 조화를 이루며 살아갑니다. 현대 마녀또는 마법사는 원칙적으로 흑인만을 연습하지 않습니다. 화이트 매직, 그들은 이 둘의 조합인 하나인 힘을 사용하는 방법을 알고 있습니다. 대부분의 경우 마녀는 선하지도 악하지도 않습니다. 하나의 원칙의 우선 순위는 중립을 유지할 때와 같은 개인 권력의 발전을 제공하지 않습니다. 마녀나 마법사는 각각의 특정한 경우에 필요한 방향(선, 악)에 따라 자신의 능력을 사용합니다. 그들은 의식 마법의 숙달(기술에 대한 지식)로 구별됩니다. 다양한 의식, 물약 조리법, 허브의 속성 등).
마녀의 종류
윌리엄 웨스트 <상징학>
(런던, 1591).
마법사:
마술사는 어떤 미신적인 말을 중얼거림으로써 자연을 초월하는 일을 하고, 죽은 자의 혼령을 불러일으키고, 멀고 은밀한 곳에서 물건을 발견한 것처럼 가장하고, 그것을 어떤 형상이나 모습으로 보여주는 사람들입니다.
점술사:
그들은 곧 일어날 일을 예측하고 예측하며 특정 주문과 공식의 도움으로 악령을 소환합니다. 그리고 필요에 따라 이러한 단어의 도움으로 그들은 유리, 크리스탈 또는 반지로 눈앞에 나타나는 물체의 그림이나 이미지를 보면서 음성이나 다른 방식으로 반응합니다.
점쟁이:
점술의 전문가. 점술을 하는 영이 말할 수 있습니다. 그들은 물건을 훔친 사람을 식별하고 분실하거나 도난당한 물건이 어디에 있는지 알려줄 수 있습니다.
마술사:
인간과 가축의 모든 질병과 질병을 치료하기 위해 목이나 신체의 다른 부위에 걸 수 있는 부적이나 주문이라고 하는 특정 주문이나 글을 사용하는 마술사와 거짓 치료사입니다.
마법사와 마법사:
악마가 기적을 행하는 데 도움을 주거나 인도하기 때문에 특별한 단어, 비문, 복제물, 약초 또는 기타 물체를 통해 자신이 주장하는 대로 할 수 있다고 믿는 마법사 또는 주문 시전자입니다. 그들과는 약간 다른 점은 마녀나 노파, 점술가나 새의 비행을 예언하는 자, 희생 동물의 내장을 예언하는 자 등입니다.
마녀:
마녀나 노파는 악마와 맺은 동맹에 의해 잘못 인도되거나, 설득되거나, 선동되거나 속이는 사람으로, 악의나 저주의 도움으로 번개와 천둥으로 공기를 흔들어 어떤 일을 일으킬 수 있다고 믿는 사람입니다. 우박과 폭풍우, 푸른 들판이나 나무를 다른 곳으로 옮기고, 애완동물 영혼(염소, 돼지, 송아지 등의 형태로 속임)을 타고 놀라울 정도로 짧은 시간에 꽤 먼 산으로 여행하고, 때로는 지팡이, 갈퀴 또는 기타 무기를 타고 밤새도록 그의 사랑하는 사람과 함께 놀고, 싸우고, 잔치하고, 춤추고, 수천 가지 음란 한 게임과 괴물 같은 조롱으로 악마의 정욕을 즐겁게하고 만족시킵니다.
악마학자들의 글에서 "마녀"라는 단어에 대한 많은 동의어를 찾을 수 있습니다.
지오다노 데 베르가모(1470)는 다음과 같이 말합니다.
Bacularia - "스틱 라이딩"에서 유래
매혹적 - "에서 사악한 눈"
Herberia - 유독한 허브에서
Maliarda - 그것이 가져오는 악이나 피해로부터
pixidaria - 그녀의 마법 연고 상자에서
1589년의 빈스펠트 다른 이름을 제공합니다:
페미나 세이지 - 현명한 여자
라미아 - 피를 빨아먹는 밤의 괴물
주술사-마법사
마구스(magus) - 주술사 말레피시우스(maleficius) - 사람, 동물, 재산에 해를 끼치는 악당
sortiariae mulier - 추첨을 통해 미래를 예측하는 여자
Strix - 나이트 버드
베네피시아 - 독살자
vir sortilegi - 마법사
그러나 예수회 Caspar Schott가 지적했듯이 lamia와 strix는 동일한 의미, 즉 saga를 의미했습니다 ( "Physica Curiosa", 1657). 다른 라틴어 용어"마녀"는 anispix, auguris, divinator, januatica, ligator, mascara, phitonissa, sortilega, stregonis 및 stregula를 포함한 마법에 관한 고전 논문에서 발견됩니다.
Pott는 "마녀"라는 단어에 대한 가장 일반적인 독일어 동의어를 제공합니다. Hexen, Tochter des Donners, Unholdinnen, Cabelreiterinnen [포크 라이더] Wellermachennnen, Zauberinnen 및 때로는 Truten 및 Wickhersen [wichen에서 - "미래를 예측하기 위해"]. 헥세레이가 처음 등장했습니다. 시련루체른에서는 헤글러라는 남자가 마법으로 인해 고문을 당했습니다.
영어 저작물에는 다양한 정의가 나와 있습니다. 예를 들어, Wycliffe는 Lollard Doctrines에 대한 사과에서 다음과 같이 나열합니다.
arioler [복화술사], augurer [점쟁이], enchantress [마법사], haruspex [내장 점쟁이], phytoness [퇴마사], sortileger [미래 예측자] 및 Many-mancers - 공기, 숫자 및 숫자로 미래 사건을 예측하는 직업을 가진 사람들 선, 물 또는 불. 마법이 발전함에 따라 다양한 유형의 마녀를 분류하는 것이 필요해졌습니다. Adey는 신명기에 기초하여 1646년 W. John Gole에 의해 9개의 변종을 확립했습니다. 법정에서 마녀에는 8가지 클래스가 있다고 인정했습니다.
1. 점쟁이, 집시 또는 점쟁이.
2. 점성가, 점성가, 마녀가 행성을 예측합니다.
3. 기호와 숫자를 사용하여 노래하거나 징징거리거나 숫자를 세는 마녀.
4. 마약을 중독시키는 마녀.
5. 영혼을 불러일으키는 퇴마사 또는 마녀.
6. 미식가 마녀.
7. 마녀, 현명하고, 학식이 있거나 숙련된 마녀.
8. 네크로맨서.
이러한 모든 잔학 행위는 마귀에게 의존하는 것으로 간주되고 똑같이 이단으로 간주되었기 때문에 그러한 분류는 본질적으로 대체로 이론적인 것이었습니다. 따라서 Damhuder는 "Praslie a Rerum Criminalium"(1554)에서 다음과 같은 결론에 도달합니다.
"그러므로 이 악마적인 미신을 행하는 소리이에기, 드위날로레스(예언자), 말레피키(부패의 원인)는 구원의 적이라 불러야 하며, 그들이 인류의 적이라고 믿어야 한다." 그리고 영국인 Gifford는 다음과 같이 언급했습니다. "마법사, 마법사, 점쟁이 및 기타 모든 유형이 하나의 원을 형성합니다."( "마녀와 마법사의 악마 관행에 대한 담론"- "마녀와 마법사의 사악한 악마 사건에 대한 대화" ").
윌리엄 웨스트 <상징학>
(런던, 1591).
마법사:
마술사는 어떤 미신적인 말을 중얼거림으로써 자연을 초월하는 일을 하고, 죽은 자의 혼령을 불러일으키고, 멀고 은밀한 곳에서 물건을 발견한 것처럼 가장하고, 그것을 어떤 형상이나 모습으로 보여주는 사람들입니다.
점술사:
그들은 곧 일어날 일을 예측하고 예측하며 특정 주문과 공식의 도움으로 악령을 소환합니다. 그리고 필요에 따라 이러한 단어의 도움으로 그들은 유리, 크리스탈 또는 반지로 눈앞에 나타나는 물체의 그림이나 이미지를 보면서 음성이나 다른 방식으로 반응합니다.
점쟁이:
점술의 전문가. 점술을 하는 영이 말할 수 있습니다. 그들은 물건을 훔친 사람을 식별하고 분실하거나 도난당한 물건이 어디에 있는지 알려줄 수 있습니다.
마술사:
인간과 가축의 모든 질병과 질병을 치료하기 위해 목이나 신체의 다른 부위에 걸 수 있는 부적이나 주문이라고 하는 특정 주문이나 글을 사용하는 마술사와 거짓 치료사입니다.
마법사와 마법사:
악마가 기적을 행하는 데 도움을 주거나 인도하기 때문에 특별한 단어, 비문, 복제물, 약초 또는 기타 물체를 통해 자신이 주장하는 대로 할 수 있다고 믿는 마법사 또는 주문 시전자입니다. 그들과는 약간 다른 점은 마녀나 노파, 점술가나 새의 비행을 예언하는 자, 희생 동물의 내장을 예언하는 자 등입니다.
마녀:
마녀나 노파는 악마와 맺은 동맹에 의해 잘못 인도되거나, 설득되거나, 선동되거나 속이는 사람으로, 악의나 저주의 도움으로 번개와 천둥으로 공기를 흔들어 어떤 일을 일으킬 수 있다고 믿는 사람입니다. 우박과 폭풍우, 푸른 들판이나 나무를 다른 곳으로 옮기고, 애완동물 영혼(염소, 돼지, 송아지 등의 형태로 속임)을 타고 놀라울 정도로 짧은 시간에 꽤 먼 산으로 여행하고, 때로는 지팡이, 갈퀴 또는 기타 무기를 타고 밤새도록 그의 사랑하는 사람과 함께 놀고, 싸우고, 잔치하고, 춤추고, 수천 가지 음란 한 게임과 괴물 같은 조롱으로 악마의 정욕을 즐겁게하고 만족시킵니다.
악마학자들의 글에서 “마녀”라는 단어에 대한 동의어를 많이 찾을 수 있습니다.
지오다노 데 베르가모(1470)는 다음과 같이 말합니다.
Bacularia - "스틱 라이딩"에서 유래
파시나트릭스(Fasnatrix) - '악의 눈'에서
Herberia - 유독한 허브에서
Maliarda - 그것이 가져오는 악이나 피해로부터
pixidaria - 그녀의 마법 연고 상자에서
1589년의 빈스펠트 다른 이름을 제공합니다:
페미나 세이지 - 현명한 여자
라미아 - 피를 빨아먹는 밤의 괴물
주술사-마법사
마구스(magus) - 주술사 말레피시우스(maleficius) - 사람, 동물, 재산에 해를 끼치는 악당
sortiariae mulier - 추첨을 통해 미래를 예측하는 여자
Strix - 나이트 버드
베네피시아 - 독살자
vir sortilegi - 마법사
그러나 예수회 Caspar Schott가 지적했듯이, lamia와 strix는 같은 것, 즉 saga를 의미했습니다(“Physica Curiosa,” 1657). "마녀"에 대한 다른 라틴어 용어는 anispix, auguris, divinator, januatica, ligator, mascara, phitonissa, sortilega, stregonis 및 stregula를 포함하여 마법에 관한 고전 논문에 나타납니다.
Pott는 "마녀"라는 단어에 대한 가장 일반적인 독일어 동의어를 제공합니다. Hexen, Tochter des Donners, Unholdinnen, Cabelreiterinnen [포크 라이더] Wellermachennnen, Zauberinnen 및 때로는 Truten 및 Wickhersen [wichen에서 - "미래를 예측하기 위해"]. Hexerei는 Hegler라는 남자가 마법으로 고문을 당했던 Lucerne의 재판에 처음 등장했습니다.
영어 저작물에는 다양한 정의가 나와 있습니다. 예를 들어, Wycliffe는 Lollard Doctrines에 대한 사과에서 다음과 같이 나열합니다.
arioler [복화술사], augurer [점쟁이], enchantress [마법사], haruspex [내장 점쟁이], phytoness [퇴마사], sortileger [미래 예측자] 및 Many-mancers - 공기, 숫자 및 숫자로 미래 사건을 예측하는 직업을 가진 사람들 선, 물 또는 불. 마법이 발전함에 따라 다양한 유형의 마녀를 분류하는 것이 필요해졌습니다.
Adey는 신명기에 기초하여 1646년 W. John Gole에 의해 9개의 변종을 확립했습니다. 법정에서 마녀에는 8가지 클래스가 있다고 인정했습니다.
1. 점쟁이, 집시 또는 점쟁이.
2. 점성가, 점성가, 마녀가 행성을 예측합니다.
3. 기호와 숫자를 사용하여 노래하거나 징징거리거나 숫자를 세는 마녀.
4. 마약을 중독시키는 마녀.
5. 영혼을 불러일으키는 퇴마사 또는 마녀.
6. 미식가 마녀.
7. 마녀, 현명하고, 학식이 있거나 숙련된 마녀.
8. 네크로맨서.
이러한 모든 잔학 행위는 마귀에게 의존하는 것으로 간주되고 똑같이 이단으로 간주되었기 때문에 그러한 분류는 본질적으로 대체로 이론적인 것이었습니다. 따라서 Damhuder는 "Praslie a Rerum Criminalium"(1554)에서 다음과 같은 결론에 도달합니다.
“그러므로 이 악마적인 미신을 행하는 소리이에기, 드위날로레스(점쟁이), 말레피키(부패의 원인)는 구원의 적이라 불려야 하며, 그들이 인류의 적이라고 믿어야 합니다.” 그리고 영국인 Gifford는 다음과 같이 말했습니다. "마법사, 마법사, 점쟁이 및 기타 모든 유형이 하나의 원을 형성합니다."( "마녀와 마법사의 사악한 관행에 대한 담론"- "마녀와 마법사의 사악한 악마 사건에 대한 대화" ").
많은 사람들이 마녀에 대해 들었고 일부는 스스로를 그렇게 부르기도하여 고대 마법 지식의 힘과 비밀에 대한 참여를 강조하려고 노력하고 일부는이 단어를 저주로 사용합니다. 그런데 진짜 마녀는 누구였나요? 그들이 단순한 필멸의 여자들과 다른 점은 무엇입니까? 왜 그들은 존경과 동시에 두려움을 받았습니까?
아는 그녀...
마녀는 비밀 과학을 알고 그것을 담당하는 여성입니다. 따라서 용어 자체는 "마녀", 즉 "알다"라는 단어에서 아는 사람입니다.
마녀 등장
기존의 책과 영화 이미지와는 달리 마녀는 실제로 평범한 여성과 외모가 다르지 않았습니다. 없음 진짜 마녀외부성에 대한 욕구는 항상 매력의 표시이기 때문에 어떤 식 으로든 눈에 띄려고 노력하지 않았습니다. 실제 마녀는 행동으로 구별되었으며 일반적으로 항상 자연과 조화를 이루기 때문에 더 건강하고 매력적이고 활력이 넘치는 여성으로 보였습니다. 그리고 이미지 늙은 마녀-이것은 이미 마법사와 마녀가 하나의 전체로 등장한다는 대중 의식에 의한 "일반화"입니다.
마녀를 알아 보는 민속 방법
사실 겉으로 드러나는 진짜 마녀도 평범한 여자들과 별 다를 게 없다는 걸 확인시켜주는 게 바로 이겁니다. 많은 수의 다양한 방법으로마녀를 알아보는 방법. 예를 들어, 그녀에게는 두 개의 그림자가 있다고 믿었고, 그들의 눈을 보면 거꾸로 사람이 눈동자에 비쳐 보입니다.
사람들의 마녀에 대한 태도
마녀에 대한 태도 보통 사람들두 가지 이유가 있습니다. 한편으로 사람들은 광범위한 지식과 기술 기반을 보유하고 있기 때문에 서비스를 이용하지만, 다른 한편으로는 자신의 원시적 존재와 관련하여 서비스를 “외계인”으로 느끼기 때문에 두려워했습니다. 그리고 이러한 두려움은 증오를 불러일으켰고, 이것이 마녀가 다양한 음모를 저지른 것으로 종종 인정받는 이유입니다. 그중 가장 흔한 것은 소를 망치거나 젖을 짜는 일이었습니다. 이렇게 하려면 마녀가 직접 할 필요도 없이 쟁기에 칼만 꽂으면 옆 젖소의 젖이 줄어들고 마녀의 젖이 늘어난다는 소문이 돌았다. 마녀는 젖소의 젖을 빼앗을 수도 있습니다. 이를 위해 그녀는 땋은 머리로 젖통을 묶었습니다. 특히 강한 마법사나 마녀들은 소 위에 손을 얹으면 우유가 사라지고, 말에 닿으면 곧 병이 나서 “뒷다리로 앉았다”.
마녀가 더 건강하고 섹시하다는 사실 때문에 매력적인 여성, 평범한 여성들의 부러움이 꽤 강해서 젊은 남자들을 '버릇 없게 만들고'남의 남편을 유혹한다는 비난을 자주 받았습니다.
그리고 물론 마녀에 대한 가장 흔한 비난은 피해를 입히고 사악한 눈을 가하는 것이었습니다.
물론 모든 마녀가 미덕과 무죄의 모델은 아니었지만 시간이 지남에 따라 많은 여성들이 사람들을 겁주기 위해 마녀의 이미지 뒤에 숨어 원하지 않는 일을 강요하기 시작했습니다. . 사악한 눈이나 손상의 위협은 당시(어떤 경우에는 지금도) 미신을 믿는 시민들에게 매우 강력한 무기였습니다.
그 결과 '마녀'로서의 마녀의 이미지는 점차 악마와 짝을 이루는 그다지 유쾌하지 않은 여성의 친숙한 이미지로 변질되었다. 이 과정은 이교를 “나쁜” 것으로 선언한 기독교의 출현과 함께 특히 눈에 띄게 실현되기 시작했습니다. 그러나 실제로 마녀의 힘과 더 완전한 존재에 대한 두려움은 수년 동안 무고한 여성을 선택하여 "신의 적"의 역할을 맡은 종교 재판을 괴롭혔습니다.
마녀의 마법능력
마녀는 성찬에 입문한 여성이기 때문에 마법의 세계, 다양한 것은 놀라운 일이 아닙니다. 마법의 능력예를 들어, 권력은 사람에게 주문을 걸 수 있다고, 즉 환상을 믿게 만들 수 있다고 믿었습니다.
사람들은 또한 마녀가 늑대인간의 재능을 가지고 있으며 특히 까치, 개, 늑대 또는 고양이로 변할 수 있다고 믿었습니다. 사람들은 마녀가 동물로 변신하려면 12개 이상의 칼을 공중제비해야 하고, 자정에 불, 밧줄, 목줄 사이로 세 번 공중제비해야 한다고 말했습니다. 때로는 몸 전체에 문질러 야하는 마법 연고의 도움으로 변형이 수행되었습니다.
일부 지역에서는 마녀가 스스로 동물로 변할 수 있을 뿐만 아니라 누군가를 동물로 변하게 할 수도 있다고 널리 믿어졌습니다.
다른 신비로운 능력으로는 최면, 투시, 식물, 새, 동물의 언어를 이해하는 능력이 있습니다. 가장 강력한 마녀는 날씨를 제어할 수 있습니다. 즉 비, 우박, 바람을 제어하거나 가뭄을 유발할 수 있습니다.
그리고 물론 가장 유명한 마술사 능력은 공중에 떠 있는 능력이었는데, 이는 마녀가 안식일을 향해 날아가는 것과 직접적인 관련이 있습니다. 전통적으로 마녀는 빗자루, 빗자루 또는 갈고리를 타고 그곳으로 날아가 굴뚝을 통해 집 밖으로 날아간다고 믿어집니다. 동시에 그녀는 흰색 옷을 입거나 완전히 알몸이었습니다. 또한 그들은 마녀가 빗자루를 타고 날아갈 수있을뿐만 아니라 사람에게 안장을 얹고 그에게 사업을 날릴 수도 있다고 믿었습니다.
어떤 사람들은 안식일에 날아간 것은 마녀 자신이 아니라 그녀의 영혼뿐이고 그녀의 몸은 제자리에 남아 있다고 믿었습니다. 다리가 있던 위치에서 마녀의 몸을 돌리면 영혼은 더 이상 돌아갈 수 없습니다.
마녀의 조수
일반적으로 마녀는 마법 분야에서 혼자 "일"하지 않고 동물 형태의 다양한 영혼의 도움을 받았으며 그중 가장 흔한 것은 검은 고양이, 두꺼비, 뱀 등이었습니다. 여기에는 다음도 포함되어야 합니다. 초자연적 존재- 악마, 키키모라 등등. 그들은 자발적으로 마녀를 도왔거나 그녀의 힘이나 일종의 마법 계약에 복종하도록 강요당했습니다.
마녀의 비밀을 지켜라
마녀들은 자신의 마법을 비밀로 했기 때문에 의식을 행할 때도 비밀 계정을 사용하는 경우가 많았다. 예를 들어, 우크라이나 마녀는 odion, drugian, troychan, cherichan, podon, lodon, sukman, dukman, levurda, dyksa 등과 같이 생각했습니다.
마녀의 종류
태어난 마녀는 태어날 때부터 마법의 능력을 타고난 여성이었습니다. 우선, 이것들은 물론, 유전 마녀즉, 어머니, 할머니, 증조 할머니도 마녀였던 소녀들입니다.
마녀 가문에 속하는 것 외에도 마녀를 타고난 마녀로 만든 다른 요인들이 있었다. 예를 들어, 사생아의 3세대, 9세대 또는 12세대 소녀들은 마녀가 된다고 믿어졌습니다. 태어나기 전에 어머니의 저주를 받고 저주받은 부모에게서 태어났습니다. "불친절한"시간에 잉태되거나 태어났습니다 - 사순절 기간 동안, 전날 큰 휴일또는 마지막 달 단계 동안.
사람들은 태어난 마녀가 범죄를 저지르기 쉽다고 믿었습니다. 선행훈련을 받고 자신도 모르게 마녀가 흑마술의 결과를 쉽게 바로잡을 수도 있습니다.
당연히 타고난 마녀는 극히 드물었고, 특징적으로는 주술을 배우고 싶어하지 않고 타고난 능력에만 만족하며, 마녀의 운명을 완전히 버린 경우도 많았다.
훈련받은 마녀는 마법 지식을 습득한 여성이며, 주력열심히 일하고 전문 마녀나 책을 통해 배웁니다.
마녀가 되기로 결심한 여성에게 힘과 지식의 또 다른 원천은 악령과의 합의였다. 그 본질은 다음과 같습니다. 마녀의 생애 동안 악령은 그녀에게 일을 제공해야 할 조수를 제공하지만 그녀가 죽은 후에는 자신이 처분하게됩니다.
실제로는 자발적인 마녀가 타고난 마녀보다 약한 것으로 여겨졌음에도 불구하고, 실제로 훈련받은 마녀는 최소한의 능력이라도 연구하고 발전시키면서 훨씬 더 강해지는 반면, 타고난 마녀는 점차 재능을 잃어버렸다는 점에 주목하는 것이 흥미롭습니다.
비자발적 마녀는 마녀가 죽기 전에 "마법"의 힘을 전달받은 사람들과 같이 자신의 의지에 반하여 마녀의 선물을 받은 사람들입니다. 여성이 실수로 손에서 물건을 가져간 경우에도 이런 일이 발생할 수 있습니다. 죽어가는 마녀. 따라서 이것과 함께 요술 능력도 전달될 수 있습니다.
일반적으로 자신도 모르는 사이에 마녀가 피해자가 됩니다. 자신의 죽음을 느낀 마녀는 대개 가능한 한 빨리 후계자를 찾으려고 노력하며, 적합한 후보자를 찾지 못한 경우에만 교활하게 자신의 권력을 없애려고합니다.
비자발적인 주술의 악은 사람이 죽지 않기 위해 마술을 행하라는 "선고"를 받는다는 것입니다. 악령, 죽은 마법사로부터 자신의 봉사에 "통과"하는 사람.
비자발적으로 마녀가 된 사람들에게는 회개와 구원의 가능성이라는 작은 "특권"이 있다는 점에 유의해야합니다. 즉, 제사장들은 그들의 죄를 용서하고 가능한 모든 방법으로 천국의 길에서 정화에 기여할 수있었습니다. 주님. 다른 모든 범주의 마녀와 함께 기독교 교회화해할 수 없는 투쟁을 벌였다.
© 알렉세이 코르네예프
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아래 목록에 있는 사람들은 다양한 계층과 다양한 역사를 배경으로 하며, 친근한 성격을 지닌 사람도 있고 소름 끼치는 성격을 가진 사람도 있습니다. 하지만 다들 하나씩은 갖고 있었지 공통적인 특징그리고 세상은 아직도 이 사람들을 마녀와 마법사로 기억하고 있습니다.
10. 몰 다이어
몰 다이어(Moll Dyer)는 17세기 메릴랜드 주 세인트 메리 카운티에 살았던 여성이었습니다. 그녀에 대한 많은 부분이 수수께끼에 싸여 있지만 모두가 그녀가 이상한 여자라는 것을 알고 있었습니다. 다른 사람들의 관대함으로 살아남은 약초 치료사이자 버림받은 그녀는 결국 주술 혐의로 기소되었고 추운 밤에 그녀의 오두막에 불이 붙었습니다. 하지만 그녀는 숲 속으로 도망갔고 며칠 동안 보이지 않았습니다... 지역 소년이 그녀의 시신을 발견할 때까지요.
몰 다이어(Moll Dyer)는 큰 바위 위에서 무릎을 꿇은 채 손을 들고 자신을 공격한 남자들을 저주하며 추위로 사망했습니다. 그녀의 무릎은 돌에 자국을 남겼습니다. 마을 사람들은 자신들이 엉뚱한 여자를 방해했다는 사실을 금방 알아차렸습니다. 몰 다이어(Moll Dyer)의 저주가 도시에 떨어졌고, 수세기 동안 추운 겨울과 전염병을 일으켰습니다.
몰 다이어(Moll Dyer) 돌은 예배의 장소가 되었습니다
종종 다양한 이상한 동물들과 함께 다니는 그녀의 유령이 여러 번 목격되었으며 여전히 그 장소에 출몰한다고 합니다. 그녀의 소름 끼치는 평판은 결국 영화 블레어 마녀 프로젝트의 영감이 되었습니다. 몰 다이어(Moll Dyer)는 미국 마술계에서 영향력 있는 인물이지만, 신뢰할 수 있는 인물입니다. 역사적 증거그 존재는 발견되지 않았습니다.
9. 로리 캐봇
로리 캐벗(Laurie Cabot)은 미국에서 인기 있는 마녀였습니다. 캘리포니아 소녀와 전설적인 역사무용수인 그녀는 주술에 대한 깊은 관심으로 인해 뉴잉글랜드. 그녀는 몇 년 동안 마녀 기술을 연구한 후, 역사적으로 마녀사냥의 진원지였던 매사추세츠 주 세일럼에 가게를 열었습니다. 그녀는 처음에 자신을 마녀라고 선언하는 것을 조심했습니다.
그러나 그녀의 검은 고양이가 며칠 동안 나무에 갇혀 있었고 소방대가 그녀를 구출하기를 거부하자 그녀는 의식을 위해 고양이가 필요하다고 말해야 했습니다. 때는 1970년이었고, 세일럼에서는 '마녀'라는 단어가 낙인과도 같았습니다. 고양이는 매우 친절하고 예의바른 소방관들에 의해 즉시 구조되었습니다.
캐벗은 전국적인 유명인사가 되었습니다. 그녀는 마녀들의 집회를 만들고 마법 상점을 열었고, 이는 즉시 인기를 끌었습니다. 이후 온라인으로 이전한 이 매장은 관광객들이 가장 선호하는 명소가 됐다. 캐봇은 세계 최고의 마녀 중 한 명이 되었습니다. 매사추세츠 주지사인 마이클 듀카키스(Michael Dukakis)도 그녀의 긍정적인 영향력과 영향력으로 인해 그녀를 공식적인 "세일럼의 마녀"로 선언했습니다. 잘 했어사회에서.
Cabot은 마녀가 보낸 사악한 저주가 그녀에게 돌아올 것이며 사악한 의도가 성취되지 않을 것이라고 주장합니다. 그녀에 따르면 마법은 마법, 점성술, 자연에 대한 감각에 관한 것입니다.
8. 조지 피킹길
조지 피킹길(George Pickingill)은 마치 공포 소설에서 튀어나온 것처럼 들립니다. 적대적인 태도와 길고 날카로운 손톱을 가진 키가 크고 위협적인 19세기 남성입니다. 그는 민속 마술을 행한 유명한 교활한 사람이었습니다. 일반적으로 알려진 올드 조지는 자신이 유전적인 마술사라고 주장하는 농장 노동자였습니다.
그의 마법 혈통은 11세기에 지역 영주의 일종의 마법 조수였던 마녀 Julia Pickingill까지 거슬러 올라갑니다. 피킹길은 종종 다른 사람들을 위협하는 사악하고 동정심 없는 사람이었습니다. 농촌 주민돈과 맥주를 위해. 그러나 그는 두려워하는 만큼 존경을 받았습니다. 조지는 숙련된 치료사였으며 때때로 마을 사람들 사이의 분쟁을 해결하곤 했습니다.
비밀 집단에서 Pickingill은 슈퍼스타였습니다. 본질적으로 그 시대의 Aleister Crowley였습니다. 그는 고대 뿔달린 신의 조수이자 사탄주의자들의 빈번한 동맹자로 인정받았으며 주술 분야에서 일차적인 권위를 행사했습니다. 그의 변호사조차도 다른 마녀들로부터 수배를 받았습니다.
그러나 이 권위는 Pickingill이 광신자(참가자들이 순수한 혈통임을 증명할 수 있다면 마녀 집회를 승인할 수 있음)와 성차별주의자(모두 그의 집회에서 일함)라는 사실로 인해 다소 오염되었습니다. 여성들에 의해 만들어졌는데, 그들은 다소 모호한 조건에도 복종해야 했습니다.)
7. 안젤라 드 라 바르트
앙겔라 드 라 바르트는 13세기에 살았던 귀족 여성이자 악명 높은 마녀였습니다. 그녀는 여러 가지 잔인한 행위를 저질렀다는 이유로 종교 재판에 의해 화형에 처해졌습니다. 그녀의 범죄는 악마와 성관계를 맺은 것, 뱀과 늑대 악마를 낳은 것, 아이들을 실종시켰다는 비난을 받는 것뿐만 아니라 일반적으로 불쾌한 사람으로 제한되었습니다.
물론 실제로 안젤라는 아마도 정신 질환을 앓고 있는 여성이었을 것이며, 그녀의 주된 범죄는 영지주의 기독교 종파를 지지한 것이었는데, 그녀는 이를 부인했습니다. 카톨릭 교회. 그녀의 비정상적인 행동은 마법이라는 비난으로 이어졌고, 결국 끔찍한 죽음을 맞이했습니다. 그 당시에는 그러한 운명이 아주 흔했습니다.
6. 마법사 아브라멜린
마술사 아브르멜린과 같은 15세기 인물의 실화는 사라졌습니다. 그러나 그의 유산은 수천 명의 추종자와 모방자의 형태로 계속 이어지고 있습니다. Abramelin은 Wurzburg의 Abraham에 의해 Abramelin이 자신의 비밀을 알려달라고 설득한 마술사의 견습생으로 묘사된 강력한 마법사였습니다. 아브라함이 그랬다 힘든 일에 의해 마법 시스템아브라멜린은 영, 악, 선을 명령하는 복잡한 과정을 포함합니다.
시스템은 다음을 기반으로했습니다. 마법의 상징, 특정 시간에만 특정 의식을 통해서만 활성화될 수 있습니다.
1900년에 이 원고는 The Book of the Sacred Magic of Abramelin이라는 제목으로 책 형태로 출판되었습니다. 이 책은 오컬트 커뮤니티에서 즉각적으로 히트를 쳤고, 알레이스터 크로울리(Aleister Crowley)와 같은 악명 높은 수행자들에게 직접적인 영향을 미쳤습니다.
5. 앨리스 카이텔러
오랫동안 아일랜드는 유럽 대륙보다 마법에 대해 덜 우려했습니다. 결국 거기에도 마녀사냥이 찾아온 것이다. 최초이자 가장 많은 것 중 하나 알려진 피해자남편이 죽고 그녀의 모든 것을 떠나는 불쾌한 습관을 가진 부유한 대금업자인 Dame Alice Kyteler가 있었습니다. 네 번째 남편은 아프기 시작했고 아이들은 쥐처럼 악취를 내기 시작했습니다. 아버지가 모든 것을 Kyteler에게 맡길 것이라는 것을 알았을 때였습니다.
1324년에 교회는 키텔레르 부인이 비밀 이단 사회와 음모를 꾸민 것으로 인정했습니다. 그녀는 주술 혐의로 기소된 최초의 아일랜드 여성일 뿐만 아니라 인큐버스와 관계를 맺은 여성이기도 합니다. 당국은 앨리스를 여러 차례 투옥하려 했으나 그녀에게는 동맹자가 많았고 매번 선고를 피했습니다.
결국 Kyteler는 아들과 하인을 남겨두고 사라졌습니다. 그녀는 영국으로 도피하여 여생을 사치스럽게 살았다고 합니다. 그녀가 정말로 어둠의 예술을 수행했든 아니든, 그녀는 오늘날까지 아일랜드 최초의 마녀로 기억되고 있습니다.
4. 탐신 브라이스
19세기 영국 콘월에서 잘 알려진 인물인 탐신 블라이스(Tamsin Blythe)는 매우 존경받는 주술사이자 천부적인 마녀였습니다. 용어 자연마녀유럽의 마을이 울타리나 숲으로 둘러싸여 있다는 점에서 유래되었으며, 이 세계와 저승의 경계를 상징하는 역할을 했다. Blythe는 특히 주문과 저주를 제거하고 치유하는 데 능숙하다고합니다. 그녀는 무아지경에 빠져 미래를 예측할 수 있었습니다.
어느 쪽이든, 그녀는 나쁜 페티쉬를 갖고 있었고, 그녀와 같은 마술사인 남편 제임스 토마스에 의해 그녀의 평판은 손상되었습니다. 토마스는 존경받는 마술사였지만 자주 술을 마시고 훌리건이 되어 모두가 그를 싫어했습니다. 탐신은 결국 그와 헤어졌지만, 그녀의 인생에서 늦게 다시 만났습니다.
Tamsin Blythe의 저주는 그녀의 명성과 존경으로 인해 실제로 효과적이었습니다. 탐신은 구두 수선을 하지 않은 구두 수선공을 욕했고, 그녀는 그 비용을 지불할 생각이 없었으며, 그 결과 구두 수선공이 직장을 잃게 될 것이라고 말했습니다. 이 사실이 알려지자 누구도 그 사람과 거래하려고 하지 않았고, 그 결과 그는 자리에서 물러날 수밖에 없었습니다.
3. 엘리파스 레비
Alphonse Louis Constant는 Eliphas Levi Zahed로 알려졌습니다. 그는 태어날 때부터 주어진 이름을 히브리어로 번역하라고 요구했습니다. 알폰스는 오늘날 알려진 신비로운 예술을 담당한 사람이었습니다. 19세기에 엘리파스 레비는 기독교에서 유대교까지 다양한 신앙을 탐구하여 타로와 역사적 연금술사의 글과 같은 신앙을 결합하여 "오컬티즘"으로 알려진 이상한 혼합 신앙을 만들었습니다.
거의 성직자가 될 뻔한 훈련받은 신학자였던 레위는 항상 현직 마술사라기보다는 학자에 가깝습니다. 그러나 그는 매우 카리스마가 넘쳤고 마법의 여러 분야에 대한 광범위한 지식을 가지고 있었습니다. 그는에 관해 많은 책을 썼습니다. 의식 마법. Levi는 특히 Knights Templar가 숭배한 것으로 추정되는 사탄의 신인 "Baphomet"의 작품으로 유명했습니다.
그는 이 인물이 '절대'를 상징한다고 생각했습니다. 엘리파스는 유명한 그림 '바포메트'를 날개 달린 모습으로 그렸습니다. 여성 인물염소 머리로. 오컬트를 언급하면 누구나 가장 먼저 떠오르는 사진 중 하나입니다.
2. 레이먼드 버클랜드
"미국 위카의 아버지"인 레이몬드 버클랜드(Raymond Buckland)는 현대 가드너식 위카에 깊은 감명을 받았고, 제럴드 가드너의 신세계 가르침을 받아들여 결국 Sixx Wicca라는 자신만의 변형으로 다듬었습니다.
마법의 베테랑인 Backlund는 60년대부터 마녀 집회에 주로 지도자로 참여해 왔습니다. 그는 위칸(Wiccan) 성직자이자 신이교도의 모든 분야에서 존경받는 전문가입니다. 1992년 주술 활동에서 은퇴할 때까지 그는 수십 년 동안 주술 분야에서 가장 유명하고 최고의 전문가로 활동했습니다. 요즘 그는 오하이오주 시골에 거주하며 마법에 관한 책을 집필하고 혼자만의 마법 기술을 계속해서 실천하고 있습니다.
1. 아그네스 워터하우스
흔히 마더 워터하우스(Mother Waterhouse)로 알려진 아그네스 워터하우스(Agnes Waterhouse)는 영국에서 가장 유명한 마녀 중 한 명이었습니다. 그녀가 기소된 범죄는 매우 극악했습니다. 마더 워터하우스와 다른 두 마녀는 악마를 즐겁게 하고, 사람들을 저주하고, 심지어 흑마술로 인해 신체적 해를 입히고 여러 명의 죽음을 초래한 혐의로 재판에 회부되었습니다.
놀라운 점은 교회가 아그네스에 대해 아무 조치도 취하지 않았다는 것입니다. 그녀는 세속 법원에서 사형을 선고받은 최초의 영국 마녀였습니다. 그녀의 증언에서 아그네스는 자신이 어둠의 예술과 악마 숭배를 행했다는 사실을 공개적으로 인정했습니다.
아그네스는 사탄이라고 부르는 고양이를 키웠는데, 그녀는 이 고양이를 적의 가축이나 때로는 적의 가축을 죽이기 위해 보냈다고 주장했습니다. 그녀는 죄인이었으며 사탄이 그녀에게 죽거나, 교수형에 처하거나, 기둥에 찔려 죽을 것이라고 말했고, 아그네스는 이에 대해 아무것도 할 수 없다고 말했습니다. 마더 워터하우스는 비슷한 혐의를 받은 다른 두 마녀가 석방되었다는 사실에도 불구하고 실제로 교수형을 선고받았습니다(한 명은 무죄 판결을 받았고, 다른 한 명은 1년 징역형을 선고받았지만 나중에 혐의로 그녀가 사망했습니다).
그녀의 사탄적인 허세는 판결 이후 어딘가에서 사라졌습니다. 교수대로 가는 길에 워터하우스는 마지막 고백을 했습니다. 워터하우스는 하나님에 대한 그의 강한 믿음이 사탄이 그를 건드리는 것을 막았기 때문에 한 번도 사람을 죽이지 않았다는 것입니다. 그녀는 하느님의 용서를 구하며 죽음을 맞이했습니다.
오늘날 많은 사람들에게는 마녀라는 개념이 터무니없어 보일 수도 있습니다. 우리는 그러한 사람들이 실제로 존재한다는 생각에 전혀 익숙하지 않으며 또한 다양성도 있습니다. 마녀의 차이점은 무엇입니까?
이 질문에 대한 대답은 매우 간단합니다. 다른 모든 사람들과 마찬가지로 마녀도 두 가지 면에서 다릅니다. 첫째, 그들이 속한 부서; 둘째, 어떤 기능을 수행하는지. 물론 두 번째 징후는 그들의 마법 예술의 발전 수준에서 나오는 자격입니다.
마녀의 분류: 백인 마녀와 흑인 마녀
모든 마녀는 흑인과 백인 마녀라는 두 가지 주요 범주로 나눌 수 있습니다. 백색 마녀는 주로 요소와 관련된 사람들입니다. 자연의 영이며 지옥이나 악마와는 아무 관련이 없습니다. 물론, 백인 마녀도 기분이 상하면 피해를 입힐 수 있습니다. 그러나 그들에게 피해를 입히는 것은 사소한 사건일 뿐이며 활동의 의미가 다릅니다. 그러한 사람은 자연의 비밀과 사람과 사람 사이의 상호 작용 패턴에 대해 입문합니다. 자연의 힘에 의해. 이들은 치료사와 점쟁이, 일부 심령술사 및 약초사입니다. 개발 수준에 따라 때때로 놀라운 현상이 나타날 수 있습니다. 그러나 그들은 결코 죽음을 섬기지 않으며, 그들의 행동이 악마적 구조에 속한다고 선언하는 것은 모든 자연을 사탄의 창조물이라고 선언하는 것과 거의 같습니다.
흑인 마녀는 백인 마녀와 정반대입니다. 그들은 지옥의 세력과 직접적으로 연결되어 있으며 주로 피해를 입히는 데 관여하고 있습니다. 그들 사이의 차이는 그들이 어느 흑암의 왕을 섬기느냐에 따라 결정됩니다. 그들이 초래하는 피해는 특정 지옥 같은 부서에만 국한됩니다.
지옥의 마법
이렇게 5개의 부서가 있습니다. 그것들은 다양한 요소의 작용과 비슷하므로 발생한 손상은 점성가들이 이러한 요소의 영향으로 인한 질병을 유발합니다. 고대 현자들은 아래쪽과 위쪽의 힘이 대칭이라고 믿었습니다. 이는 요소 자체가 이중임을 의미합니다. 그들은 아래와 위에서 모두 통제되며, 빛과 빛 사이에는 끊임없는 투쟁이 있습니다. 어둠의 세력오랫동안 모든 점성술 균형을 뒤흔들어 점성가들의 계시를 터무니없는 것으로 바꾸어 놓았습니다. 그러나 이러한 힘의 작용은 별자리의 실제 움직임과 연관될 수는 없지만 다른 채널을 사용하더라도 오늘날 우리 삶에 훨씬 더 적극적으로 영향을 미칩니다. 가장 오래되고 영향력 있는 부서는 물의 요소인 루시퍼 부서입니다. 아시다시피, 이것이 뱀파이어주의 현상의 대부분을 통제하는 것입니다. 이러한 세력과 관련된 사람들은 녹색 아우라 색상을 갖는 경향이 있습니다. 사실, 이것은 아직 주술 경향의 지표는 아니지만 그 징후 중 하나일뿐입니다. 녹색은 또한 영적으로도 지배적입니다. 녹색에 의존하는 사람들은 순종적이고 헌신적이며 동시에 본질적으로 호전적이 됩니다. 때때로 이 색은 편집증의 색이라고 불린다. 왜냐하면 이 색을 소유한 사람은 다른 사람들과의 끊임없는 싸움 외에는 현실을 이해할 수 없기 때문이다. 그는 사람들을 친구, 적, 중립의 세 그룹으로 나눕니다. 그는 친구와 매우 가깝고 헌신적이지만 적을 싫어합니다. 그러나 그의 조울증적인 의심은 이러한 모든 범주를 절대적으로 복수해야 하는 적으로 빠르게 변화시킵니다.
녹색은 특정 기관의 파괴와 관련된 특정 질병에 해당합니다. 이는 일반적으로 에너지 부족으로 인한 질병입니다: 기관지, 간, 담낭 및 직장의 염증.
물 마녀는 종종 주문을 시전하면서 일하러 보내는 죽은 동료의 영혼 전체에 둘러싸여 나타납니다. 그러나 그녀는 자신이 통제하는 세력의 행동을 완전히 통제할 수 없기 때문에 원래 계획대로라면 쉬웠던 피해가 치명적일 수 있다. 지속적인 부족 활력그녀가 주변 사람들에게서 그들을 찾도록 강요하고 이로 인한 피해는 흡혈에 지나지 않습니다. 근처 사람들과의 갈등은 피해 원인을 끊임없이 찾는 것이며, 원할 경우 항상 찾을 수 있습니다. 결국 우리 모두는 원칙적으로 세상을 객관적으로 보는 것이 아니라 우리가 원하는 방식으로 봅니다. 심리학자들은 오랫동안 이러한 특성을 확인했습니다. 우리는 자기기만에 따라 생활하며 환경을 우리의 필요에 맞게 조정합니다. 여기서 마녀도 예외는 아닙니다. 다른 모든 사람과 마찬가지로 마녀도 자신의 욕구를 필수적인 것으로 설명할 이유를 찾는 방법을 알고 있습니다.
마녀의 선물은 경향이 있더라도 항상 진정한 형태로 깨어나는 것은 아닙니다. 따라서 루시퍼의 마녀(또는 마술사)는 누구나, 심지어 새디스트가 될 수 있습니다.
Asmodeus의 부서는 사람들을 파란색으로 "채색"합니다. 그러나 피해를 입은 사람의 오라는 피해를 입은 사람의 오라 색을 띠기 때문에 자신의 오라뿐만 아니라. 일생 동안 이러한 영향은 수십 번 누적될 수 있으며, 그 중 거의 어느 것도 완전히 제거되지 않습니다. 따라서 대부분의 사람들의 아우라는 다층화되며, 한 가지 색상 아래에는 항상 다른 색상이 숨겨져 있습니다.
당연히 각 색상은 특정 마음 상태에 해당합니다. 이러한 영향의 결과는 "푸른 공포"라는 표현을 만든 프랑스인에 의해 매우 정확하게 정의되었습니다. 실제로 Asmodeus의 마녀로 인한 피해는 거칠고 당황한 공포 상태를 유발합니다. 시간이 지나도 사라지지 않고 단순히 잠재의식 속으로 들어가 인체에 그에 상응하는 변화(장애)를 일으킵니다. 신경계, 성욕 과잉 및 생식기 질환).
두려움이 성적 흥분의 증가로 표현될 수 있다는 사실은 마법사와 정신 분석가 모두에게 잘 알려져 있습니다. 기존의 대부분 사랑의 주문잠재의식적 위협 요소인 파란색 구성 요소를 사용합니다. 따라서 그러한 "선물"을받은 사람은 자신이 두려워하는 사람과 접촉하여 정복하기를 희망하면서 두려움의 근원을 찾기 위해 노력하기 시작합니다. 그러나 이는 많은 추가 문제를 야기합니다. 또한 파란색은 멀리 떨어져 있습니다. 재정적 행운. 일반적으로 발생하는 피해의 대부분은 특정 질병뿐만 아니라 빈곤으로 이어집니다. 또한 파란색과 녹색의 교차점에는 알코올 중독과 같은 질병도 있습니다. 그것은 종종 사랑 주문의 결과로 나타납니다.
일반적으로 거의 모든 유형의 인볼테이션을 다음과 같이 사용할 수 있습니다. 부작용생성하고 경제적 문제들. 사탄의 사무실(검은색, 차콜색)이 이를 전문으로 합니다. 부작용으로 장의 장애도 발생하는데, 치료사는 이를 석탄으로 가득 찬 것으로 본다. 흥미롭게도, 이 일족의 마녀들은 다른 사람이 훔친 웰빙의 색인 붉은 기운을 더 자주 가지고 있습니다. 사탄 종파의 붉은색과 검은색은 모든 사람에게 알려져 있으며, 그것은 바로 그러한 의존에서 비롯됩니다. 주술에서 부를 훔치는 것이 왜 그렇게 중요한가요?
사실은 하나님께서 땅의 축복을 주관하신다는 것입니다. 그를 거부한 사람들은 또한 모든 "먹이통"에서 파문됩니다. 유일한 방법당신의 필요를 충족시키는 것은 다른 사람에게서 모든 것을 가져가는 것입니다. 이 프로세스가 실제로 어떻게 구현되는지 자세히 설명하기는 어렵습니다. 하지만 여전히 그런 일이 일어납니다. 그렇기 때문에 전혀 그럴 자격이 없는 빈곤층을 자주 볼 수 있습니다. 그러나 그럼에도 불구하고 사탄은 자신이 선택한 사람들에게 혜택을 아주 드물게 분배합니다. 그의 보유량은 상당히 제한되어 있습니다.
고전 마술에 따르면 노란색은 벨제불(Beelzebub)에 속합니다. 많은 사람들이 그를 사마엘과 연관짓고 있지만(많은 사람들에 따르면) 특정 기능). 이것은 사람의 의식을 보호하는 일종의 층입니다. 직접적인 영향악마의 세력. 레이어는 우리의 환상, 상상, 꿈에 의해 만들어집니다. 이것은 우리가 너무 빨리 무너지는 것을 방지합니다. 하지만 이 힘이 전혀 효과가 없다고는 할 수 없으며, 단지 우리의 운명을 아무 일도 일어나지 않는 공허로 만들어버릴 뿐입니다. 우리는 현실을 환상으로 대체하고 그에 따른 결과는 췌장과 심혈관계를 파괴하는 것입니다. 그러나 더 크게이 경우 뇌의 혈관이 손상되고 궁극적으로 마라스무스가 발생합니다.
마녀 자신뿐만 아니라 그 가족들에게도 여러 세대에 걸쳐 노란색 오라가 나타날 수 있습니다. 노란색은 거의 모든 "부서"의 마녀의 아우라에 필수적인 부분으로 포함됩니다. 이것은 파괴적이지만 여전히 가장 끔찍한 심연의 영혼인 악마로부터 보호합니다.
일반적으로 지옥의 세력은 우리가 이미 나열한 가장 나이가 많은 어둠의 왕자와 관련이 있습니다. 그러나 이 피조물들은 기존 믿음에 따르면 거부된 대천사일 뿐이며, 하나님에 의해 매우 긴(아마도 영원한) 유배로 보내졌습니다. 악마 그 자체는 훨씬 더 무겁고 더 사악한 인물입니다. 하지만 이 인물의 가장 놀라운 점은 이 인물이 인간에게서 유래한 것으로 보인다는 것입니다. 이 분야에 대한 연구는 흥미로운 결과를 낳았습니다. 이것은 Cain의 영혼을 중심으로 그룹화된 집단적 생물입니다. 사실 악마는 지난 수천 년 동안 크게 변한 가인입니다.
이 생물은 다르게 보일 수 있습니다. 그러나 지옥의 가장 밑바닥에 있는 것을 본 사람들은 그것을 하나의 전체로 존재할 뿐만 아니라 특정한 행동을 수행하는, 조각난 고기 산 전체로 묘사합니다. 악마 마녀는 아우라를 갖고 있는 경향이 있다 황, 이 고기 물질이 명확하게 보입니다.
이 경우 단 한 명의 마녀도이 소유자로부터 나오는 분노와 증오의 발산을 견딜 수 없기 때문에 노란색 보호가 필요합니다. 보호를 통해 마녀는 자신이 실제 모습과 다소 다르다고 개인적으로 상상할 수 있습니다. 물론 특정 순간까지, 시간이 당신을 강제로 그를 직접 만나서 하나의 전체로 합쳐질 때까지. 그러나 그때까지 그녀는 자신의 자질을 주변의 모든 사람들에게 돌리고 그들과 지속적인 전쟁을 벌입니다.
이 마녀 클래스는 가장 강력하고 사악하지만 가장 조심스럽기도 합니다. 그들은 사람들과의 의사 소통을 피하고 외로움을 선호하거나 사랑하는 사람들의 좁은 범위에 자신을 가두어 둡니다. 이 서클에서는 연애도 발생합니다. 여기서 아들은 종종 어머니의 연인이되고 아버지는 딸을 강간 할 수 있습니다.
이 서클에 속한 사람들에게는 그러한 형태의 의사 소통이 매우 정상적이며 끊임없이 자신의 자녀를 망치고 완전히 안전하게, 즉 삶에서 완전히 무력하게 만들려고 노력합니다. 때로는 그러한 가족의 사람들을 부모의 영향에서 제거할 때 치료사는 조부모가 입힌 수십 가지 피해를 그들에게서 제거해야 합니다.
노란 마녀 클래스는 믿을 수 없을 정도로 권력에 굶주려 있고, 다른 사람들에게 훨씬 더 공격적입니다. 그들의 논리는 논리와 거의 다르지 않습니다 연쇄 살인범그러나 그들은 덜 눈에 띄는 수단을 통해 그러한 작업을 수행합니다. 그들은 어떤 집단에도 속하지 않습니다. 이들은 전체 원보다 덜 효과적으로 행동할 수 있는 고독한 마녀입니다. 그들은 원칙적으로 아주 오랫동안 살지만 끔찍하게 죽습니다. 사망 후, 여러 세대에 걸쳐 그들의 친척들은 가족 안에 굳건히 자리잡은 복합체를 스스로 제거할 수 없습니다. 당연히 나열된 모든 유형의 마녀는 흑인입니다.
