이는 자선을 베푸는 것을 의미합니다. 성인의 “교육적인 말씀”에서

자비와 미덕에 대해 많이 생각할 수 있습니다. 왜냐하면 자선을 올바르게 베푸는 것은 위대한 예술이고, 그 숙달이 사람의 안녕을 직접적으로 결정하지만 비난하지 않고 베푸는 것은 어렵기 때문입니다.

누군가에게 자선을 베풀기로 결정했다면 그 사람에게 자선을 베풀어 선한 일을 하는지 나쁜 일을 하는지, 왜 그런 것인지 생각하지 말고 주님께 드리십시오. 남자와 여자, 국적을 구별하지 마십시오. 그에게는 모든 사람이 그의 자녀이고 그는 하늘에서 당신을 바라보고 있습니다. 당신이 그의 창조물에 어떻게 반응할지입니다.

주님은 다른 방법으로 사람을 시험하실 수도 있습니다.
당신에게 비가 내리면 행운을 빈다, 돈, 부 등 – 이것은 또한 주님의 시험이라는 것을 기억하십시오. 당신은 그와 당신의 남동생을 어떻게 대할 것입니까? 저명한 상인들이 교회 건축을 위해 항상 돈을 준 것은 이유가 없습니다. (그런데 사람이 건축을 위해 기부한다면 새 교회, 모든 손상이 제거됨) 아이콘 프레임이 과부와 고아에게 기부되었습니다.
사람이 부의 시험을 견디지 못하면 가난하고 약한 사람을 멸시하고 그것을 사람들 사이에서 악을 위해 사용하기 시작하면 주님은 그의 부를 빼앗 으십니다. 이 시험은 욥의 시험과 같을 수도 있습니다. 그리고 불평하지 말고 기도하고 교회와 가난한 사람들을 위해 구제해야 합니다. 부는 누군가를 위해 그리고 어떤 좋은 목적, 세상의 사랑의 증가라는 이름으로 사람에게 주어집니다.

그러나 모든 사람에게 주어서는 안 되며 모든 사람에게 주어서는 안 됩니다. 왜냐하면 어떤 사람들에게는 줄 가치가 없기 때문입니다. 죄로 인해 하나님께 형벌을 받는 괴짜와 불구자가 있고, 혹독한 시험을 받은 사람이 있습니다. 그러므로 지나가면서 자신의 말에 귀를 기울이고 “내가 이것을 주어야 할까요?”라고 물어보십시오. 그러면 당신은 당신의 영혼의 목소리를 듣게 될 것이고, 대답을 듣게 될 것입니다. 단지 매우 조용할 것이므로 어떤 사람들은 주기를 원하지 않을 것입니다. 듣다.

거지가 앉아 있으면 줄 수 있습니다. (그러나 항상 조심하십시오 - 그 사람을보십시오)

성전 입구, 예배당, 성스러운 샘과 성지 근처;
- 시장 입구에서;
- 무궤도 전차 정류장에서;
- 호텔 입구에 있습니다.

여러분은 땅 아래(지하 통로)에 앉아 술에 취한 자들을 섬길 수 없습니다. 이는 여러분이 하나님을 섬기는 것이 아니기 때문입니다. 또한 교차로, 약국 및 의료 기관 근처(사람이 건강을 제공함), 묘지 및 "부정한 장소" 근처, 우체국 근처, 신성한 나무(참나무, 사과, 사시나무) 아래에 앉아 있는 사람들에게 자선을 베풀어서는 안 됩니다. 표지판이나 아이들과 함께. 문의하신 분이 강아지와 함께 앉아 계시다면 가능합니다. 15세 미만의 어린이에게는 부패하지 않도록 음식만 주어야 합니다. 청년, 중년층에게는 주의해서 돈을 주십시오.(악의적인 의도의 경우 에너지, 건강, 활력). 수요일에는 자선을 베풀어서는 안 됩니다. 이것은 수성의 날(성공을 포기하기 때문에 사업과 무역에 방해가 될 것입니다), 생일과 세례식, 일부 의식에서 돌아올 때입니다.

자선을 베풀기 전에 청원자의 얼굴과 옷을 살펴 봐야합니다. 더러운 사람, 우울한 사람, 눈썹 아래에서 본 사람, “토끼 입술”, “새 같은” 얼굴 특징, 빨간 머리, 여섯 손가락, 외눈, 시든 사람(외팔이 있는 경우) , 외다리, 먼저 이것이 주 하나님의 형벌인지 아닌지 물어보십시오.) 손에 모자를 들고 서서 봉사하지 마십시오. 모자는 발 옆 바닥에 놓여 있어야 합니다. 미묘한 세계작은 구리 돈은 눈물이며 사람이 몸을 구부리면 모든 것이이 모자로 굴러갑니다.)

중간 크기와 작은 동전, 바람직하게는 코펙 5개 또는 동전이 말을 탄 기수를 묘사하는 경우(이러한 동전은 멋진 러시아 성자 피터스버그의 크세니아가 선호함) 1과 0이 있는 지폐를 사용할 수 있습니다(10 라트, 100 루블). 짝수(특히 2)의 동전은 줄 수 없으며, 교회 외에는 50코펙도 줄 수 없습니다. 요청하는 사람에게 손을 대지 않고 제공되어야 합니다.

말한 사람에게는 적은 금액을 주는 것이 좋지만 두 번째로 요구하면 “첫 번째 단어가 두 번째 단어보다 더 가치가 있다”며 정중하게 거절해야 합니다.

또는 예를 들어, 누군가가 다가와서 역에서 꽃다발을 사달라고 요청합니다. 일정 금액, 그런 다음 구매해야합니다. 그러면 도로에서 문제가 발생하지 않고 큰 문제를 피할 수 있습니다.

바자회를 떠날 때(강도를 당하지 않도록 그 반대가 아님) 바자회 입구에서 구호품을 모으는 사람들이 매트나 의자에 쪼그리고 앉아 있고 모자가 가까이 누워 있는 경우 구호품을 줄 수 있습니다. 그들의 발에. 상자에 앉아 있는 서버는 곧 스스로 "상자를 플레이"할 것입니다.

교회에서 베푸는 자선은 특별한 관심을 받을 가치가 있습니다.
교회에 들어갈 때는 항상 세 번 건너야 하지만 현관에서는 안 됩니다. 문지방을 넘어 현관으로 들어간 후에는 교회를 나갈 때도 똑같이 해야 합니다.

항상 촛불을 먼저 켜세요. 라운드 테이블- \"건강을 위해\", 그리고 광장으로 - \"휴식을 위해\".

치유, 피해 제거 등의 요청을 가지고 교회에 올 때 촛불을 켜고 요청을 명확하고 명확하게 설명하고 아이콘 앞에 15 분 동안 서서 동전을 넣어 교회에 제출해야합니다. 교회 상자에.

교회에 있는 누구에게도 자선을 베풀지 마십시오.

수도원에 지원하는 사람들은 교회 현관에서만 봉사할 수 있습니다. 교회 출구에서 주시는 분은 모든 수고와 죄를 버리고 그 짐을 벗어 주시고, 입구에서 주시는 분은 그것을 자기가 맡아 성전에 가지고 들어갔다가 가지고 가십니다.

일렬로 앉아 있으면 공양할 수 있다 홀수청원자 (짝수라면 죽은 자에게줍니다)-이 경우 연속이 아니더라도 필요하다고 생각하는 사람에게 조금씩주는 것이 좋습니다.

숨겨진 형태의 자선도 있습니다. 그것에 밝은예를 들어 상점에서 거스름돈을 거부하는 경우가 있습니다. 이 경우 구매자로부터 구호품을 받은 판매자는 업장에 걸릴 수 있습니다.
구매자에게 과도한 가격을 부과하거나 거스름돈을 주지 않는 판매자는 “도둑질하지 말라”는 하나님의 계명을 어기는 것이며, 그리하여 하나님의 진노를 초래하고 자신과 자녀의 카르마를 악화시킵니다.

포럼 자료를 기반으로 함

모든 거룩한 아버지들은 한 가지에 동의합니다. 이웃을 위해 자선을 베푸는 것보다 우리의 행동을 하느님께 더 기쁘시게 만드는 것은 거의 없다는 것입니다.

그러나 이것이 전체 과학이라는 것이 밝혀졌습니다. 처음 만나는 거지에게 줄까요, 아니면 사랑하는 사람에게 가져갈까요? 모든 거지들에게 똑같은 양을 주어야 할까요? 아니면 누군가가 기부를 완전히 거부하는 것이 더 나을까요?

천사는 왜 선지자의 머리카락을 잡아당겼나요?

선지자 다니엘은 바벨론 귀족들의 미움으로 인해 사자굴에 던져졌습니다. 그가 그곳에서 음식을 먹지 못한 채 엿새가 지났을 때, 주님께서는 그분의 천사를 유대로 보내시어 당시에 추수꾼들에게 음식을 밭으로 가져가고 있던 하박국이라는 다른 선지자에게 보내셨습니다. 천사는 하박국에게 이렇게 말했습니다. “바빌론으로 가서 사자 굴에 있는 다니엘에게 이 만찬을 가져가십시오.” 하박국이 대답했습니다. “선생님! 나는 바빌론을 본 적도 없고 그 도랑도 모릅니다.” 이에 여호와의 사자가 그의 머리털을 붙잡고 성령의 능력으로 그를 바벨론의 구덩이 위에 두니라 그러자 하박국이 전화를 걸어 말했습니다. “다니엘! 다니엘! 하나님께서 보내주신 점심을 먹어라.” 다니엘은 이렇게 말했습니다. “오 하느님, 당신은 나를 기억하시고 당신을 사랑하는 사람들을 버리지 않으셨습니다.” 그러자 다니엘은 일어나서 먹었습니다. 하나님의 천사가 즉시 하박국을 그의 자리로 돌려보냈습니다(단 14:29-41). 물론 하박국은 천사가 나타났을 때 그에게 이렇게 말할 수도 있었습니다. “들에 점심을 기다리는 일꾼들이 있는데 당신은 다니엘에게 이 점심을 가지고 나를 먼 바빌론으로 보내시는데, 내 일꾼들은 무엇을 먹을 것입니까?” 그러나 선지자는 그렇게 말하지 않았습니다. 하나님께서는 굶주린 죄수에게 음식을 가져가라고 하셨고, 그는 그 명령을 핑계 없이 지켰습니다.

다니엘처럼 굶주린 죄수들이 얼마나 많은가! 일용할 양식 한 조각도 없는 사람이 얼마나 많은가, 채무자이고 무기력한 사람이 얼마나 많은가, 추위에 떨고 있는 사람이 얼마나 많은가! 하나님은 우리에게 그들을 돌보고 도와주라고 말씀하십니다. 가난한 사람은 당신에게 자신을 배신합니다. 당신은 고아를 돕는 분이십니다(시 9:35). 여기에 변명의 여지가 있습니까? 물론 전능하신 하나님께서는 하박국의 만찬 없이도 다니엘에게 하늘의 음식을 먹이실 수 있었지만, 그분의 지혜로운 섭리는 한 사람은 어려움을 겪고 다른 사람은 도움이 필요하여 가난한 사람이 어려움을 겪고 부자여, 그를 도와주세요. 왜 그럴까요? 두 사람 모두의 유익을 위해: 가난한 사람은 인내의 면류관을 받고 당신은 자비의 면류관을 받게 됩니다. 하지만 헛된 일을 하지 않으려면 다음과 같은 규칙을 따르십시오. 필요한 곳으로 가십시오. 필요한만큼 제공하십시오. 필요에 따라 오십시오. 필요할 때 준다. 즉, 당신이 베푸는 사람과 금액, 자선의 종류, 시간을 판단하십시오.

마귀에게 선물을 주지 말라

가야 할 곳으로 가자. 유대인들은 두 번이나 사막에서 보물을 기부했습니다. 처음에는 금송아지를 부어주기 위해 여성용 보석을 모았습니다. 또 어떤 때는 금과 은과 동을 빼앗고 보석성막(진성전) 건축과 장식에 쓰는 직물이다. 첫 번째 경우에 그들은 자신들의 보물을 마귀에게 주었기 때문에 엉뚱한 곳에 주었습니다. 두 번째로 그들은 그것들을 하나님께 바쳤습니다. 즉, 그것들을 주어야 할 곳에 주었습니다. 따라서 예를 들어 게임, 옷, 술취함, 음란 한 잔치 등 우상과 마찬가지로 재산을주고, 기부하고, 쓰고, 낭비 할 때 그것을 어디에 기부하고 있는지 아십시오. 그것은 필요하지 않습니다. 왜냐하면 당신은 그것을 마귀에게 선물로 바치는 것이기 때문입니다. 그리고 당신이 교회나 수도원에 기부할 때, 당신의 재산을 가난한 가족을 돕기 위해, 가난한 소녀를 위한 지참금으로, 포로의 몸값을 지불하기 위해, 고아에게 먹이를 주기 위해 사용할 때, 당신이 그것을 정확히 어디에 기부하고 있는지 아십시오. 그것은 필요합니다. 당신은 모든 것을 주 하느님께 선물로 가져오고 있습니다.

Chervonets를 위해 천국으로

필요한만큼 제공하십시오. 즉, 그 사람과 그의 필요를 살펴보십시오. 세상을 떠도는 거지에게는 돈 두 푼이면 살 수 있다 일용할 양식, 하지만이 두 돈은 불행한 상황으로 인해 가난에 빠진 존경할만한 남자에게도 충분하지 않으며 가난한 소녀의 지참금으로도 충분하지 않습니다.

땅이 건조하면 몇 방울의 물로 물을 줄 수 없습니다. 많은 비가 필요합니다. 필요한 것은 무엇이며 도움이 있어야 합니다. 마찬가지로, 주는 사람의 조건은 무엇입니까? 자선도 마찬가지입니다. 부자는 더 많이 주고 가난한 사람은 적게 줄 수 있다. 그리고 주님과 함께 두 사람 모두 동일한 상을 받게 될 것입니다. 왜? 물론 주님은 자선을 보시는 것이 아니라 선의를 보시기 때문입니다. 가난한 과부는 부자들이 금과 은을 넣은 교회 금고에 두 개의 구리 렙돈을 넣었지만 그리스도께서는 다른 사람들보다 그녀의 헌금을 더 칭찬하셨습니다. 그녀가 가진 모든 것, 그녀의 모든 음식(막 12:44), 즉 그의 모든 재산입니다. 문은 자물쇠에 맞기만 하면 금, 철, 심지어 나무 열쇠로도 열 수 있습니다. 마치 부자가 두캇으로 천국의 문을 열 수 있고, 가난한 사람이 구리 동전으로 열 수 있는 것과 같습니다.

하나님께 대출

필요에 따라 하고, 우선은 친절한 표정으로 하자. 친절한 마음, 후회하지 않고 무의식적으로 : 슬픔이나 강박이 아닙니다. 하나님은 즐겨 내는 자를 사랑하시느니라(고후 9:7). 베풀고 꾸짖고 자선과 부끄러움을 주는 사람이 보상받을 가치가 있습니까?! 누가 정말로 당신에게 음식 한 조각을 요구하는지 안다면 별 도움이 되지 않을 것입니다! 누가 너희에게 물 좀 달라 하시는지 안다면 (요한복음 4:10) 결국 이것은 거지의 모습을 한 하나님 자신입니다! 이에 대해 성 크리소스톰(Saint Chrysostom)은 이렇게 말합니다. “아, 빈곤의 존엄성은 얼마나 높은가! 하나님 자신은 가난이라는 덮개 아래 숨어 계십니다. 거지가 손을 뻗었지만 하나님은 받아들이십니다. 가난한 자를 구제하는 자는 하나님께 꾸어 드리는 것이요 가난한 자를 구제하는 자는 여호와께 꾸어 드리는 것이니라 (잠언 19:17) 그러므로 얼마나 기뻐하며 자선을 베풀어야 할지 생각해 보십시오! 관대한 손으로 베풀어 주십시오. 씨 뿌리는 사람이 한 알씩 뿌리지 않고 한 줌씩 뿌리듯이 자선 활동에 있어서도 다윗 왕의 말씀을 따르십시오. 그 분은 영원하십니다(시 111:9). 심은 대로 거두리라. 많이 심으면 많이 거두리라. 적게 심으면 적게 거두게 될 것이다. 적게 심는 사람은 적게 거두게 될 것입니다. 관대하게 심는 사람은 관대하게 거둘 것입니다(고후 9:6). 자선을 베푸는 방법을 그리스도께서 친히 가르치십니다. 왼손너희 오른쪽 사람은 옳은 사람이 하는 일을 알지 못한다(마 6:3). 이는 사람들이 그것에 대해 알지 못할뿐만 아니라 당신 자신이 자신의 이익을 계산하지 않도록 당신의 자선을 비밀로 두십시오. 한 손이 줄 때 다른 손은 그것에 대해 알 필요가 없습니다. 두 사람 모두 관대하고 풍성하게 봉사하게하십시오.

“일어나라, 죽은 부자들이여!”

마지막으로 필요할 때 기부하세요. 이것은 가난한 사람과 당신 자신 모두에게 가장 필요합니다. 가난할 때 구제로 가는 길. 아직 도울 수 있을 때, 너무 늦기 전에, 가난한 사람이 절망에 빠지고, 도둑질과 다른 악덕에 빠지기 전에, 그가 굶주림과 추위로 죽을 때까지 도와주십시오. 무력한 고아 소녀가 자신을 잃기 전에 결혼하도록 도와주십시오. 그러면 그녀를 위해 하나님께 대답할 필요가 없습니다. 마지막으로, 죽음의 시간을 기다리지 말고 세상에 사는 동안 베풀어라. 당신이 죽으면 필연적으로 자비를 베풀게 될 것입니다. 왜냐하면 당신은 무덤에 아무것도 가지고 갈 수 없기 때문입니다. 너는 살아 있는 동안에 선한 마음과 선한 뜻으로 선한 일을 하라. 그리하면 주님께 온전한 상을 받으리라. 자선은 이생을 떠날 때에도 좋지만 살아 있는 동안에는 훨씬 좋습니다. 오, 그녀에 대한 주님의 보상은 얼마나 크며, 그것은 당신의 양심에 얼마나 큰 위로를 가져다 줄 것입니까! 세상에 낳아주신 고아의 안위로 살아 있는 동안 마음의 위로를 받고, 그 불쌍한 여인의 행복을 보는 것이 얼마나 큰 기쁨인지, 국을 끓이려면 끓일 줄 알아야 하느니라. 자선을 베푸는 것은 어떻습니까? 이것이 전체 과학이라는 것이 밝혀졌습니다. 처음 만나는 거지에게 줄까요, 아니면 사랑하는 사람에게 가져갈까요? 모든 거지들에게 똑같은 양을 주어야 할까요? 아니면 누군가가 기부를 완전히 거부하는 것이 더 나을까요? 이것에 관해 많은 글이 쓰여졌지만, 아쉽게도 그것을 모두 읽으려면 먼저 신학자들의 언어를 이해하는 법을 배워야 합니다. 17세기 말에 살았던 그리스의 한 주교는 모국어로, 그래서 그의 조언은 당시 사람들에게 분명했고 지금도 분명할 것입니다.

가야 할 곳으로 가십시오. 필요한만큼 제공하십시오. 필요에 따라 오십시오. 그리고 필요할 때 준다. 그러면 당신은 천국의 보물, 즉 영원한 생명, 천국을 갖게 될 것입니다. 물론 이보다 더 무엇을 더 바랄 수 있겠습니까?

성 엘리야 민야티

엘리야(Minyatiy) (1669-1714) - 신학자, 외교관, Kernika 및 Kalavryta의 주교(당시) 오스만 제국, 현재 그리스). 그는 사전 녹음 없이 즉석에서 설교한 것으로 유명했는데, 이것이 바로 우리 시대까지 살아남은 설교가 상대적으로 적은 이유입니다. 이 텍스트는 "영적 용기"(M.: Rule of Faith, 2006)라는 책을 기반으로 출판되었습니다. 자막은 Neskuchny Sad 잡지의 편집자가 제공했습니다.

1 . 가장 높은 이상그리스도께서는 우리에게 이렇게 말씀하십니다. 네게 구하는 자에게 주고 네게 꾸고자 하는 자에게 거절하지 말라.» (). « 너희를 미워하는 자들에게 선을 베풀고 너희를 이용하는 자들을 위하여 기도하라 ()». « 너희 아버지께서 자비하신 것처럼 너희도 자비로운 사람이 되어라» (). « 진실로 너희에게 이르노니 너희가 여기 내 형제 중에 지극히 작은 자 하나에게 한 것이 곧 내게 한 것이니라» ().

“모든 사람에게 선을 행하되 특히 믿음으로 우리 자신에게 선을 행하자”().

"5. 구하는 모든 사람에게 주라그리고 그것을 돌려달라고 요구하지 마십시오. 아버지께서는 모든 것이 그분의 선물에서 주어지기를 원하시기 때문입니다. 계명에 따라 주는 자는 복이 있나니 그가 무죄함이니라. 받아들이는 자에게는 화가 있을진저 만일 필요한 데로 받아들이면 그 사람은 죄가 없고 마지막 동전을 주기까지 거기를 떠나지 아니하리라.
6. 그러나 이에 대해서는 다음과 같이도 말합니다. 당신의 자선이 당신의 손에 땀을 흘리게하십시오누구에게 줄지 알 때까지요."

“나는 여기에 이렇게 덧붙였습니다. 재산의 분배를 스스로 떠맡지 말고 가난한 자들의 일을 맡아 돌보는 이에게 맡겨라. 그리고 그는 사도행전의 구절을 통해 이를 확증했습니다. “그가 자기 물건을 팔아 가져왔을 때,” 사도들의 발 앞에 놓였음", 그리고 그들 " 모두에게 필요한 것이 주어졌습니다." (). 왜냐하면 진정으로 궁핍한 사람과 탐심 때문에 구하는 사람을 구별하려면 경험이 필요하기 때문입니다. 가난하여 억눌린 사람에게 주는 사람은 주님께 드리며 그분께 상을 받을 것입니다. 지나가는 사람에게 돈을 빌려주는 사람은 그 돈을 개에게 던집니다. 그 사람은 자기의 무모함을 괴롭히면서도 자기의 가난을 불쌍히 여기지 않습니다.”

“거지에게 빵 한 조각과 물 한 잔을 주거나 주라고 명령한 사람; 그리고 호화로운 식탁에서 잔치를 벌이면서 거지의 배고픔과 목마름이 정말로 만족되는지 상관하지 않고 그것에 진지한 인도적 참여를 취하지 않습니다. 그가 이미 왕국에 대한 권리를 얻었음을 확신하기 위해 서두르지 마십시오. 천국의. 빵 한 덩이와 물 한 잔의 값으로 천국을 평가하는 것은 천국을 너무 싸게 평가하는 것이고, 평가하는 것의 존엄성을 손상시키는 것입니다.
궁핍한 사람들에 대한 사려 깊고 진심 어린 참여 없이 행해지는 자선 사업은 영혼 없는 육체와 같습니다. 그리스도의 법정 앞에서는 참된 위엄이 없습니다. 그리스도의 법은 신령하며 신령한 법에 따라 심판하십니다.
누군가가 많은 사람에게 만족스럽고 풍성한 자선을 베풀었다면, 그러나 그는 은인의 영광을 얻고자 이 일을 했습니다. 그러한 사람은 자신의 허영심을 자선했습니다. 그리스도를 위해서가 아니라 자기 자신을 위해 행한 일에 대해 그리스도께서 그에게 얼마나 많은 빚을 졌는지 판단하는 것은 어렵지 않습니다.”

“모든 사람에게는 하나님께서 정하신 책임의 경계가 있습니다. 또한 우리가 누구를 먼저 돕고, 누구를 두 번째로 돕고, 누구를 세 번째로 돕는지 올바른 계층 구조도 알려줍니다. 각 사람에게 하나님의 손이 정한 책임의 경계는 무엇보다도 그의 가족입니다. “누구든지 자기 가족을 돌보지 않는 사람은 믿음을 저버린 자요 불신자보다 더 악한 자니라”()고 합니다. 이들은 그의 백성입니다. “주님께서 방언을 나누셨다”고 합니다. 이들은 그의 종교적 전통에 속한 사람들, 즉 믿음의 우리 형제자매들이다. 그리고 우리가 자선 활동을 하는 사람들과 관계를 구축할 때, 올바른 계층구조선호도가 매우 합리적입니다.”

“그리스도를 위하여, 그분을 위한 사랑을 위하여 행하는 자선은 제사보다 죄를 깨끗하게 하며, 순결보다 하늘을 열며, 사도들과 동등하게 할 수 있느니라.”

우리가 얼마나 자주 자선을 베푸는지 생각해 볼까요? 어디? 어떻게? 모든 사람에게 또는 마음의 부름에 따라?

우리와 관련이 있습니까? 현대 세계이 질문? 아마도 그렇습니다.

"업장에 침을 뱉지"않도록 자선을 베푸는 방법은 무엇입니까? 그리고 호의를 베풀고 사기꾼을 만나지 않는 방법은 무엇입니까?

자선이란 무엇입니까? 자선은 우리 자비의 표현입니다. 하나님 등 앞에서는 말할 수 없습니다. 이것은 큰 소리로 말하므로 다른 것과 연결되어야 함을 의미합니다.

더 간단하게 만들어서, 이것이 단지 우리가 보여준 자비임을 지적해 봅시다. 왜 필요한가요? 우선 우리 자신을 위해서요. 우리가 가지고 있는 것을 포기하지 않고 에너지 교환에 참여하기 때문입니다.

1.) 새로운 것을 위해 공간을 비우고,

2.) 우리는 우주에 대한 빚을 청산합니다.

첫 번째부터 시작하겠습니다. 안에 다른 종교그리고 난해한 가르침에서는 첫 번째가 말씀이었다고 말합니다. 말은 생각의 표현이며, 신의 정신적 영역이다. 이는 머리로 나오는 자비와 말로 표현되는 자비도 자비이며 우리의 물리적 세계에서도 그 의미를 갖는다는 것을 의미합니다. 즉, 자비는 사람에 대한 용서이자 어려운시기에 대한 지원입니다.

이는 그러한 자선 행위도 일어난다는 것을 암시합니다. 더욱이 하나님은 흙, 흙으로 사람을 창조하셨습니다. 즉, 미래에 당신에게 도움이 될 무언가를 만들기 위해서는 당신의 물건, 돈뿐만 아니라 가치가 있는 무언가를 주어야 합니다(가치는 다릅니다: 벌어들인 돈, 투자한 에너지). 그것, 구매 한 것-에너지가 거기에 투자되어 획득되고 제품도 삭제되거나 구매됩니다).

에너지 교환의 간단한 법칙. 본질적으로 우리는 표현에 투자한 에너지를 돌려줍니다. 물질세계것들. 그리고 이것에 신성한 의미. 모든 자선은 에너지의 반환입니다. 그리고 우리는 이미 나열한 두 가지 경우에 대해 새 공간을 위한 빈 공간이나 빚을 갚기 위해 돌려드립니다. 특히 우리는 우주가 생일 40일 전에 빚을 갚으라고 요구하는 순간이 많습니다. 그러므로 요즘 누군가가 강하게 도움을 요청하는 상황이 발생하면 비용을 지불하는 사람이 바로 당신임을 알고 그것에 대해 기뻐하십시오.

그건 그렇고, 다양한 종교 종파의 대표자들은 자선 문제와 "내가 기부해야합니까? "라는 질문에 대해 부러워할만한 연대를 보여줍니다. 그들은 동의하지만 약간의 유보가 있습니다.

당신과 당신의 가족을 보호할 수 있는 암묵적이고 기록되지 않은 특정 규칙이 있습니다.

물론 다음을 제출할 수 있습니다.

묻는 사람이 성전, 교회, 예배당, 성소 입구에 앉으면;

예를 들어 요청하는 사람이 시장 입구나 호텔 앞에 앉아 있는 경우;

대중교통 정류장에서

그들이 동물의 먹이를 구하면 요구하는 사람에게 먹이 값으로 한 푼(루블)을 주십시오.

어느 손으로 줄까요? 주는 손, 오른 손잡이의 경우-오른쪽, 왼손잡이의 경우-왼쪽으로 봉사 할 수 있습니다. 이 점을 고려해야 하며 왼손잡이가 스스로 실험하고 관찰하여 어떤 손을 가지고 있는지 결정하도록 해야 합니다.

절을 나갈 때에는 절대로 보시를 해서는 안 됩니다. 대답은 간단합니다. 에너지를 얻기 위한 힘의 장소인 사원에 가는 것입니다. 잘했어요, 우리는 배불리 먹고 나가서 나눠줬어요. 더욱 잘했습니다. 우리가 무엇에 갔는지 알 수 없습니다 :). 그들이 가지고 온 것은 그들이 떠난 것입니다. 입국시 주어야 함더 큰 이익을 위해 자신을 비우고 공간을 확보하는 것입니다. 그런 다음 두 배로 가득 차십시오.

다음과 같은 경우에는 신청할 가치가 없습니다.

요청하는 사람은 지하(지하 통로) 아래에 앉습니다.

지상 아래에서는 왜 제공할 수 없나요? 지구는 세계 사이의 조건부 경계입니다. 우리는 지구에서 태어났고 우리가 축적한 모든 것은 좋든 나쁘든 이 세상과 이 수준에서 우리의 카르마에 합류합니다. 지하에서는 우리의 행동이 무효화될 것입니다. 즉, 우리의 행동은 고려되지 않을 것입니다. 이것이 첫 번째입니다. 둘째, 자신의 재산을 다른 사람에게 넘겨주겠다는 위협이 있습니다. 낮은 세계아니면 직접 만들어 보세요 에너지 고장, 낮은 수준의 존재가 에너지를 펌핑하는 것입니다. 이것이 가능한 이유는 무엇입니까? 에너지를 전달하는 행위, 그리고 우리의 경우 자선 행위는 어느 시점에서 그 사람이 기부하기 위해 마음을 열게 된다는 사실로 이어집니다. 이 순간 에너지 타격을 가하고 바이오필드에서 돌파구를 마련하거나 후크, 흡입 컵 및 트레일러를 던지는 힘이 작용할 수 있습니다.

거지는 빵 매점 근처에 앉아 있습니다 (우유 나 빵을 사서 거스름돈으로 자선을 베풀 수 없습니다. 이런 식으로 건강과 행운을 잃거나 거지의 운명을 맡을 수 있습니다).

요청하는 사람은 "불결한 장소", 우체국, 묘지, 의료 기관, 약국 근처에 앉아 있습니다(기부하면 건강을 잃을 수 있음).

교차로에 앉아 있는 사람들에게;

술에 취함(특히 이 돈이 음식이 아닌 술에 쓰일 것임을 알고 있는 경우)

젊은이;

아이들과 표지판을 가진 거지;

어린이가 부패하지 않도록 주의하여 어린이에게 제공해야 합니다. 아이에게 필요한 것이 무엇인지 물어보고 필요한 것(물건, 음식)을 주는 것이 좋습니다.

또한 손에서 손으로 돈을 줄 수 없습니다 (거지의 운명을 물려받을 수 있음). 거지의 발 앞에있는 상자 나 모자에만 거지의 손을 건드리지 않고 돈을 줄 수 있습니다. 이 경우를 아는 사람들은 "주는 사람의 손이 결코 실패하지 않게하십시오"라고 말하거나 "당신에게는 돈, 나에게는 하나님의 은혜 (자비)"또는 이와 유사한 말로 조언합니다. 지상에서 부정적인 에너지이것이 맞습니다. 지하에서도 같은 일이 일어납니다.

돈을 건네줄 때 눈을 마주칠 수 없습니다.

수요일, 생일, 세례식에도 봉사할 수 없습니다.

판매자가 변경 사항을 속이거나 속이는 경우 자동으로 구매자의 문제와 질병을 스스로 부담하지만 구매자가 자발적으로 변경 사항을 거부하면이 행위는 두 사람 모두에게 자비로 간주된다는 점이 흥미 롭습니다.

물론 신청 여부는 모든 사람에게 순전히 개인적인 문제입니다. 그러나 당신은 항상 이 돈이 선한 목적으로 사용될 것이지 연민과 고귀한 충동으로 이익을 얻는 다른 사기꾼을 부자로 만드는 데 사용되지 않는다는 것을 알고 싶어합니다. 그런 사람들을 어떻게 알아볼 수 있나요? 내면의 자아로 돌아가 정신적으로 질문하십시오. "이 사람에게 자선을 베풀어야합니까?" 모든 일에도 불구하고 지갑을 찾고 싶은 충동을 느낀다면 지갑을 주면 양심이 평온해질 것입니다. 자선 후에 당신의 영혼이 가볍고 행복함을 느끼는 것이 중요합니다. 혹시라도 느끼신다면 불편감, 속임수, 빨리 떠나고 싶습니다. 신청해서는 안됩니다.

아마도 모든 신앙에 적용되는 또 다른 기록되지 않은 규칙이 있습니다. 선한 일을했다면 물에 던지십시오. 당신이 얼마나 고귀한 사람인지, 누구를 도왔는지, 오늘 얼마나 많은 돈을 도왔는지 모든 사람에게 말해서는 안됩니다. 이러한 선행으로 얻은 은혜는 모두 공중으로 사라질 것입니다. 에 따르면 기독교 가르침즉, 오른손이 하는 일을 왼손이 모르게 해야 합니다. 즉, 자비는 사람이 자신의 행위를 자랑스러워하지 않도록 비밀리에 행해져야 합니다.

그리고 결론적으로 자비는 반드시 금전적으로 표현되는 것은 아니라는 점을 말씀드리고 싶습니다. 언제나 응원할 수 있어요 친절한 말어려운 시기에 있는 사람. 결국, “나는 당신을 믿습니다!”, “나는 당신이 성공할 것이라는 것을 압니다!”, “힘내세요!”라는 말이 있습니다. 난 너랑 같이있어!" 또는 "당신의 작품은 매우 재능이 있습니다!" 값을 매길 수 없을 만큼 귀중한 것이며, 아마도 청년이 자신의 꿈을 향해 도약하는 데 도움이 될 것입니다.

길거리에서나 이동 중에 잠깐 미소를 짓는 것만으로도 기분이 좋아지고 나쁜 생각을 떨쳐버릴 수 있습니다.

또한 가끔 자유 시간이 있을 때 자원 봉사자로 등록하여 고아원이나 요양원을 도울 수도 있습니다. 저를 믿으십시오. 그렇게 어렵지도 무섭지도 않습니다! 엄청난 금액을 쓸 필요는 전혀 없으며 때로는 단순한 관심만으로도 충분합니다. 당신이 가장 잘할 수 있는 것이 무엇인지 생각해 보세요. 무료 마스터클래스를 하고, 9월 1일까지 아이들에게 고무줄이나 공책을 주고, 그냥 요리하세요 맛있는 보르시외로운 이웃에게 가져가세요. 실제로 도움이 필요한 사람들은 도움을 거의 요청하지 않는 경우가 많습니다.

항상 필요하지 않은 것을 구입할 수 있습니다. 이 순간노인의 물건이나 녹지 덩어리. 예, 지금 당장은 이런 것(제품)이 전혀 필요하지 않을 수도 있지만 이 돈으로 노인은 저녁이나 점심을 먹을 것입니다.

은혜에는 여러 가지 표현이 있지만 가장 중요한 것은 당신이 하는 모든 일이 진실하고 마음에서 우러나고 좋은 의도로 이루어지도록 하는 것입니다.

많은 신자, 특히 도시에 사는 신자들은 교회에 자선을 구하는 사람들에게 기부해야 할지 혼란스러워합니다. 인생 경험에 따르면 그러한 거지의 대다수는 전문 거지입니다. 모든 경우에 우리는 “구하는 자에게 주라”(마태복음 5:42)라는 그리스도의 말씀을 어리석게도 따라야 합니까, 아니면 “뱀처럼 지혜로우라”(마태복음 10:16)는 다른 말씀을 계속 따라야 합니까? 자선을 베풀거나 때로는 주지 않는 것이 항상 이익이 될까요? 탐욕스러운 사람에게 탐내는 재산을 주지 않는 것이 자선보다 더 나을 것입니까?

어느 주교나 교회의 총장이나 수도원에 가서 수백만 달러를 요청하십시오. 그럴까요? 아마도 그렇지 않을 것입니다. 요점은 교회 자체에 자금이 거의 없다는 것이 아닙니다. 자금이 있다 하더라도 교회 회원이라면 누구나 “왜 자금이 필요한가?”라는 질문을 할 것입니다. 어떤 이점이 있습니까? 이기적으로 묻는 겁니까?

야고보 사도는 이렇게 썼습니다. “구하여도 받지 못함은 잘못 구함이라. 오직 정욕대로 쓰려 함이라.” (야고보서 4:3)

그러면 하나님께서 모든 사람에게 주시지 않는다면 우리도 모든 사람에게 주어야 합니까? 나는 아파트와 연금을 가지고 있지만 술취함이나 돈에 대한 사랑에 사로잡혀 앉아서 구걸하는 사람들을 알고 있습니다. 그들은 위선적으로 세례를 받는 척하며 교회에 가지 않고 일요일이나 명절에도 기도하지 않습니다. 심지어 크리스마스와 부활절에도 가지 않습니다. 그러나 주님께서는 사람을 겸손하게 하고 당신께로 부르시기 위해 극심한 가난까지도 허용하십니다. “그가 나를 부르리니 내가 그의 말을 들을 것이요 환난 중에 내가 그와 함께 있어 그를 구원하고 영화롭게 하리라.” (시 90). 그러나 그런 사람들은 하나님을 관심하지 않습니다. 여기 현관에서 그들은 자신의 사업을 가지고 있습니다.

내 친구가 Diveevo에서 다음 이야기를 가져왔습니다.

그는 아르자마스 역에 앉아 버스를 기다리고 있었습니다. 한 가족이 대기실에 들어섰습니다. 남편과 아내가 어린 아이를 데리고 있었습니다. 그들은 불쌍해 보였고 옷차림도 좋지 않았습니다. 잠시 후 그들은 떠나고 다른 아주 좋은 옷을 입고 돌아왔습니다. 우리는 친구 옆에 앉았습니다. 그는 그들에게 물었습니다. 이것은 어떤 종류의 가장 무도회입니까? 악마적인 기쁨과 무모함, 주의력 상실로 인해 그의 새로운 지인들은 "그리고 우리는 Diveevo에 가서 거지인 척합니다. "라고 대답했습니다. 남자는 절름발이로 묘사되었고 여자는 아이에게 모유 수유를하여 모두를 불쌍히 여겼습니다. "여기요." 그들은 말했습니다. "우리는 다시 갈 거예요. 2층집우리가 공사를 마치겠습니다.” 친구는 그들의 대답에 충격을 받아 이 집에서는 행복하게 살지 못할 것 같다고 말했는데... 이에 분노한 남자와 여자는 그를 욕하기 시작했고, 싸움이 날 뻔했다. 후자를 원하지 않았던 내 친구는 가방을 가지고 이 거짓말쟁이들을 떠났습니다. 그리고 그런 이야기가 많이 있습니다. Diveyevo, Verkhoturye 및 기타 수도원의 당국이 우연이 아닙니다. 주는 것을 금지한다수도원 근처의 구호품 . 그들은 거지가 없다고 말합니다 (그리고 상황을 객관적으로 평가하는 것은 아주 옳습니다). 도움이 필요한 사람들이 수도원에서 일하고 돈을 벌 수 있도록. 그들은 수도원이 도움이 필요한 가족들에게도 관심을 갖고 도움을 준다고 말합니다. 그리고 대문과 현관에 앉아 묻고 있는 사람들은 위장한 전문가들이다.

내 또 다른 친구는 그런 거지에게 자선을 베푼 적이 있습니다. 그런 다음 그는 생각하고 그에게 물었습니다. “솔직히 말해 보세요. 내가 당신에게 그것을 주어야 했습니까, 말았어야 했습니까? 여기, 저는 학생입니다. 기숙사에서 우리와 함께 살고 있습니다. 작은 아이, 우리 스스로 필요합니다. 내가 당신에게 그것을 줬어야 했나? 그는 생각하고 대답했습니다. “그래, 나에게 주지 않는 것이 좋을 텐데…” 그런 욕심 많은 사람들이 아주 아주 많습니다. 예를 들어, 빗자루를 가지고 성전 근처를 청소하면 우리가 지불할 것입니다. 성인이고 건강한 남성이 대답합니다. 직접 청소하고 싶지 않습니다. 또는 "빵을 달라고"라고 하면 상점에 가서 필요한 것을 사라고 제안합니다. - 그들은 대답합니다. 직접 가세요. 나는 그것을 원하지 않습니다. 어떤 사람들은 음식을 주었지만 거절하거나 가져가서 떠난 후 버리고 다시 요청하며 돈을 기대합니다. "거지들"이 성전 근처에서 병으로 술을 마시고 성전 근처 잔디밭에서 간음하는 모습을 보는 것은 얼마나 역겨운 일입니까? 한번은 Radonitsa의 사원 근처에서 아스팔트 위에 누워있는 여자를 보았습니다. 그녀는 양손에 음식이 가득 담긴 큰 가방을 들고 있었습니다. 나는 그녀가 살아 있는지, 도움이 필요한지 알아보기 위해 다가갔습니다. 그리고 나서 덤불 속에서 술에 취한 중년의 웃는 얼굴이 나타난다. “그 사람은 만지지 마세요. 그 사람은 취했어요.” 얼굴이 말했다. “그 사람은 한 모금만 마셨을 뿐이에요.”

타직 집시 가족들도 룰리를 요구한다. 그들은 아이들, 심지어 아기들과 함께 앉아 있습니다. 여름에도 겨울에도 앉는데 무슨 건강이냐며 추위에 오래 앉아 구걸해야 하는 것은 당연지사 그에 맞게 옷을 입는다는 것인데... 우리 가족은 셋째, 넷째 아이를 낳는 것이 두렵다. , 먹이고, 입히고, 교육할 것이 없기 때문입니다. 그러나 집시 여성들은 출산을 하기 때문에 수집품이 충분하고 자녀들은 어릴 때부터 구호품을 모아 돈을 벌게 됩니다. 다른 새의 둥지에 알을 던지는 뻐꾸기처럼, 그들은 주변 사람들의 어깨 위에 새끼들을 받쳐줍니다. 그들의 아이들은 정직하게 공부하고 일할 것인가? 마약 운반자가 되고, 범죄에 가담하고, 거지인 척하지만 일을 하지 않는 것이 더 쉽습니다. 아내와 자녀를 부양해야 할 의무가 있는 남자들은 어디에 있습니까?

사기꾼, 탐욕스러운 사람, 거짓말을 하는 사람은 오만하고 창의적일 수 있습니다. 그들은 주저하지 않고 사제나 승려처럼 캐삭과 스쿠피아를 입고 수염을 기르고 있습니다.

한번은 내 친구가 지하 통로에 서 있는 한 '노부인'에게 관대하게 기부한 적이 있습니다. 그녀는 갈고리처럼 몸을 구부리고 막대기에 기대어 있었고, 눈 위로 낮게 당겨진 스카프 뒤에는 얼굴이 보이지 않았습니다. 그녀에게서 멀어지면서 나는 느꼈습니다. 뭔가 잘못되었습니다... 모든 것을 천천히 기억하기 시작했고 생각났습니다. 뻗은 손은 노인의 손이 아니라 손이었습니다. 젊은 사람, - 남자 또는 여자. 그러한 거짓말쟁이들이 교회 영토 밖에서 성전에서 쫓겨나는 경우가 있는데, 이 무례한 사람들은 그들의 "인권"을 침해했다고 주장되는 성전 총장에 대한 불만을 가지고 검찰에 호소합니다.

그럼 모두에게 주어야 할까요? 그들은 “죄인의 죽음은 잔인하도다”(시 33편), “탐욕하는 자는 천국을 유업으로 받지 못하리라”(고전 6:10)는 성경의 말씀을 듣지 못합니다. 나는 어떤 사람이 자신을 교회에서 내쫓던 나이든 신부를 폭력으로 위협하는 것을 직접 귀로 들었습니다. 자신의 가슴에 매달린 십자가에 매달아 놓겠다는 것이었습니다. 나는 낮에는 차려입고 구걸하고, 저녁에는 완전히 다른 옷을 입고 손에 맥주를 들고 영혼에는 악마적인 기쁨을 안고 돌아다니는 젊고 건강한 여성과 남성을 알고 있습니다.

“형제들아 우리가 너희에게 명하노니 ... 무법한 모든 형제를 멀리하라... 이는 우리가 너희 가운데서 난동을 부리지도 아니하고 누구에게서든지 양식을 거저 먹지 아니하고 오직 수고하고 주야로 일하였음이라. 여러분 중 누군가에게 부담을 주려고... 그래서 우리는 여러분 자신을 우리의 역할 모델로 삼습니다. 우리가 여러분과 함께 있을 때, 누구든지 일하기 싫으면 먹지도 말라는 것을 여러분에게 물려주었습니다. 그런데 너희 중에 무질서하게 행하며 아무 일도 하지 아니하는 자들이 있다고 들으니…”(살후 3:6-11). 거절을 받은 일부 사람들은 돈을 버는 것이 더 나을지도 모른다고 생각할 수도 있습니다.

19세기에 열렸다 고대 기념물 AD 1세기 말부터 2세기 초까지 거슬러 올라가는 교회 저술, "12사도의 가르침". 알렉산드리아의 성 클레멘트는 이 책을 언급했고, 성 아타나시우스 대왕은 이 책을 신의 영감을 받은 책 목록에 포함시켰습니다. 이 기념물에 대한 연구도 포함되어 있습니다. 세미나 코스순찰. 제8권에 게재되었습니다." 참고 도서성직자"라는 책에는 복음서와 사도서신의 인용문이 가득합니다. “받는 사람에게는 화가 있을 것입니다. 누구든지 궁핍해서 받으면 죄가 없을 것입니다. ; 누군가가 필요 없이 받아들이면 왜 받아들였는지, 무엇 때문에 받아들였는지 설명할 것입니다... 그러나 이것에 대해서는 다음과 같이도 말합니다. 당신의 자선이 당신의 손에 안개가 낀 (금지된) 되게 하십시오 , 누구에게 줄지 알 때까지 ." (제1장, 제5-6조). 이 기념물의 저자는 누구를 가리키는가? 아마도 성경에 포함되어 있지 않지만 구두로 전달된 그리스도의 말씀에 근거한 것 같습니다. 우리는 소위 agraphs라고 불리는 사도 바울에게서 유사한 언급을 발견합니다.

나는 12장의 전체 내용을 인용하겠습니다. “1 주의 이름으로 오는 사람은 누구나 다 받아들여지리니, 그 후에 너희가 그를 시험해 보면 옳고 그름을 깨닫게 되리라. 2 만일 오는 사람이 낯선 사람이면 힘껏 그를 도와주십시오. 그러나 필요한 경우에만 이틀 이상 함께 머물지 마십시오. 3 그가 너와 함께 살기를 원하거든 장인이거든 일하고 먹게 하라. 4 만일 그가 직업을 모르거든 너희의 뜻대로 그를 돌보아라. 그러나 그리스도인이 너희 가운데서 게으르게 살지 않도록 하라. 5 만일 그가 이를 원하지 아니하면 그는 그리스도를 파는 자니 조심하세요!

우리는 알려지지 않은 사도가 그러한 사람들을 그리스도의 판매자라고 부르며 그들을 그리스도의 이름으로 배신자 또는 상인 유다에 비유하는 것을 봅니다.

성 바실리 대왕은 이렇게 썼습니다. “진정으로 궁핍한 사람과 탐욕 때문에 구하는 사람을 구별하려면 경험이 필요합니다. 가난하여 억눌린 자를 구제하는 자는 주께 드리고 지나가는 자에게 주는 자는 개에게 던짐이라 개는 그 끈질긴 것을 괴롭게 하면서도 그의 가난을 불쌍히 여기지 아니하느니라.” 그는 위의 말을 반복합니다. “당신이 누구에게 주는지 알 때까지 당신의 손에 자선을 땀 흘리게 하십시오.”

때때로 사람들은 자선을 베푼 후 내면의 혼란과 혼란을 경험합니다. 이 때문입니다 헛되이 준 찬성하지 않습니다. 인색함이나 탐욕 때문이 아니라 이건 하나님이 주신 소식이에요 . 사람이 선한 일을했다면 위대하고 순수한 기쁨과 부드러움이 마음에 깃들고 "영혼이 노래합니다." 오히려 부적절한 행동의 결과로 영혼은 부담을 느끼고 혼란스러워집니다. 자선을 베풀어야 할 때와 하지 말아야 할 때를 어떻게 알 수 있습니까? 기도하고 추론하고 하나님께 조언을 구할 필요가 있습니다. “시험에 들지 않게 기도하라”(누가복음 22:40), “나를 떠나서는 너희가 아무 것도 할 수 없음이라”(요한복음 15:5), “구하라 그러면 너희에게 주실 것이요”(마태복음 7:7). 기도한 후에 마음과 생각이 고요해지면 조용히 지나가십시오. 그가 주라고 요구하면 주되, 그러나 하나님께 물어보세요 얼마를 주나요? 마음이 괴롭다면 서두르지 마십시오. 성전에서 일하는 사람들에게 물어볼 수도 있고, 성전에서 섬기는 제사장에게 물어볼 수도 있습니다. 그들은 성전에 매달린 전문적인 거지들을 눈으로 알고 있습니다. 주님께서는 사람들이 서로에게서 배울 수 있도록 그것을 마련하셨습니다.

물론 우리는 자비를 베풀어야 하며 이것이 없이는 구원을 받을 수 없습니다. 자선은 말과 행동, 다른 사람을 돌보는 등 다양한 방법으로 이루어져야 하며, 이 일은 기쁨과 지성, 이성으로 이루어져야 합니다. 그리고 그리스도께서는 “오른손이 하는 일을 왼손이 모르게 하여라”라고 말씀하셨습니다. (마태복음 6:3) 이 말은 맹목적이고 미친 짓을 의미하는 것이 아니라(우리에게 총명과 이성을 주신 것이 헛되지 아니함), 자선을 베푸는 것이 우리 손이 지체하지 않고 자연스럽게 처리하는 것처럼 우리에게 자연스러워야 함을 의미합니다. 평소의 임무. 그리고 그리스도의 이 말씀에 나오는 “손”은 문자 그대로뿐만 아니라 비유적인 의미, 즉 행동 방식으로 이해되어야 합니다. 여기에는 좋은 것이 포함됩니다 사랑하는 말, 위로, 현명한 조언, 기도. 그리고 이것은 자선이지만 손의 참여가 없습니다.

재정적으로 도움을 주고 싶다면 하나님께 구하고 누구에게 줄 수 있는지, 누가 정말로 도움이 필요한지 찾아보십시오. 가난한 가족, 아픈 사람, 버려진 아이들이 많이 있습니다. 그리고 더 자주 그들은 음식과 의복이 많이 필요하지 않고 더 많은 영적인 도움이 필요합니다. 많은 사람들이 그리스도와 교회와 교회에 대해 무지한 채로 남아 있습니다. 영생. 무엇을 올바르게 해야할지 모르겠다면 신부에게 가서 이 교회나 저 교회가 관련된 사회, 선교, 상담 프로젝트에 도움을 줄 수 있습니다. 일부는 학교, 고아원에서 젊은이들과 함께 일하고, 다른 일부는 요양원, 병원, 교도소를 방문하고, 법 집행 기관, 군대. 정교회 인쇄 출판물의 배포 및 재정 지원에 일부 도움; 누군가가 장애 아동을 최대한 돕고 "Era of Mercy"프로젝트 참가자 또는 이와 유사한 참가자의 전화에 응답하면 좋습니다. 아마도 돈과 조력자가 때때로 매우 부족한 수도원과 가난한 시골 교회를 복원하고 조직하는 것을 돕고 싶은 욕구가 있을 것입니다. 일반적으로 자선에는 다양한 형태가 있습니다.