Wonderworker 성 니콜라스의 유물이 있는 수도원입니다. 러시아 정교회는 어떻습니까? — 유물을 부수는 관행은 어떻게 이루어졌나요?
모스크바와 모스크바 지역의 교회에서 성 니콜라스 원더워커(St. Nicholas the Wonderworker)의 유물 조각을 안전하게 방문할 수 있는 곳:
모스크바 다닐로프 수도원(Danilov Monastery)의 은색 방주. 방주는 일곱 에큐메니칼 공의회 성부 교회의 북부 다닐로프스키 예배당에 위치해 있습니다. 입자는 1991년에 수도원에 기증되었습니다. 수도원의 주소는 Danilovsky Val, 22입니다.
Sretensky 수도원 (Bolshaya Lubyanka Street, 19). 입자는 2014년 5월 21일 수도원으로 옮겨졌습니다.
세례 요한 수녀원(Maly Ivanovsky 레인, 2A, 건물 1).
Novodevichy 수녀원 (Novodevichy Proezd, 1, p. 2). 세인트의 아이콘 그의 유물 일부가 담긴 니콜라스는 수도원의 가정 대성당에 있습니다.
Nikolo-Perervinsky 수도원(Shosseynaya St., 82). 성 베드로의 유물 조각 예루살렘에서 가져온 성 니콜라스는 2014년 2월 17일 수도원의 후원자들에 의해 수도원에 기증되었습니다.
출현 성당 Elokhov에서 (Spartakovskaya St., 15). 성전 북쪽 벽, 19세기 십자가 아래에는 성 베드로의 오른손인 주님의 생명을 주는 십자가 나무 조각이 있는 금속 제단이 있습니다. 첫 번째 부름을 받은 안드레아, 성 베드로 교회의 수장 요한 크리소스톰(John Chrysostom), 성 베드로 유물의 입자 Nicholas the Wonderworker와 성 베드로 모스크바 메트로폴리탄 피터.
Sokolniki에 있는 그리스도 부활 교회(Sokolnicheskaya Square, 6). 성의 아이콘 성자 자신의 유물 입자와 수십 명의 다른 성도들 (Rylsky의 John, 이집트의 Mary, Pimen the Great, VMC)을 가진 Wonderworker Nicholas. 카타리나, 사도 마태, 마가, 누가, 성 베드로 Trimifuntsky의 Spyridon 및 기타 성묘의 수의 입자.
Kulishki에 있는 모든 성도 교회는 모스크바에 있는 알렉산드리아 총대주교청의 안뜰입니다(Slavyanskaya Square, 2). 성 베드로의 유물이 담긴 유물함 니콜라스와 다른 성도들의 입자가 담긴 대형 유물함은 알렉산드리아 총대주교를 모스크바 총대주교와 키린의 메트로폴리탄 아타나시우스(키코티스)의 대표로 대표하는 사원 총장이 수도로 가져왔습니다. . 매주 일요일 종료 후 신성한 전례성물이 담긴 이 방주는 물 축복 기도회가 시작되기 전에 공공 예배를 위해 꺼내집니다.
Kotelniki의 성 니콜라스 교회는 체코와 슬로바키아 정교회를 대표합니다(1st Kotelnichesky Lane, 8, 건물 1). Lycia의 Myra 대주교 인 St. Nicholas의 유물 일부는 Michalovsko-Kosice의 George 대주교가 사원에 기증했습니다.
Yasenevo에 있는 사도 베드로와 바울 교회는 Optina Pustyn의 안뜰입니다(Novoyasenevsky Prospekt, 42).
성 교회 Tolmachi의 Nicholas - State Tretyakov Gallery에 있는 가정 교회 박물관(Maly Tolmachevsky Lane, 9).
Stary Vagankovo (Starovagankovsky Lane, 14)의 성 니콜라스 교회. 존경받는 성 니콜라스의 이미지와 그의 유물 일부가 여기에 보관되어 있습니다.
위대한 순교자의 교회 Starye Luchniki의 승리자 성 조지(Lubyansky Proezd, 9, p. 2). 2011년 3월 사찰에서 유물 일부가 모습을 드러냈다. 특별히 제작된 성물함에 안치되어 큰 성물함에 삽입되었습니다. 실물 크기 아이콘성. 니콜라스.
성 교회 Golutvin의 Nicholas of Myra(첫 번째 Golutvinsky 레인, 14). 교회에는 성 베드로의 아이콘이 있습니다. 그의 유물 조각을 들고 있는 니콜라스.
Pokrovsky에 있는 성 니콜라스 교회(Bakuninskaya St., 100). 교회에는 Wonderworker Nicholas의 유물 입자가 담긴 방주와 주님의 로브, 생명을주는 십자가, 성묘의 돌 및 많은 성도의 유물 입자 인 선구자와 침례교가 들어 있습니다. 주님 요한, 사도 앤드류 첫 번째 부름과 바나바, 성 요한 크리소스톰, 위대한 순교자이자 치료자 판텔레이몬, 위대한 순교자. 승리의 성 조지(St. George the Victorious), 군사 중심지. 야만인 및 기타.
성 교회 Khamovniki의 Nicholas (Lva Tolstoy St., 2). 2010년 12월, 바리 시에서 가져온 성 니콜라스의 유물 일부가 키릴 총대주교에 의해 보관을 위해 이 수도 교회로 넘겨졌습니다.
성 교회 세 개의 산 위의 니콜라스(Novovagankovsky 레인, 9). 일요일과 공휴일에 제단에서 꺼내는 성자의 유물 조각이 담긴 유물함과 성 니콜라스 예배당에 위치한 그의 유물 조각이 담긴 Wonderworker 성 니콜라스의 아이콘이 여기에 보관되어 있습니다. .
성 교회 앱. Lefortovo의 Peter와 Paul (Soldatskaya St., 4). 유물이 담긴 방주는 강단 오른쪽의 본당에 있습니다. 그것은 성 베드로의 유물 입자를 포함하고 있습니다. 니콜라스와 성 베드로의 유물인 주님의 생명을 주는 십자가의 일부도 마찬가지입니다. 이삭, 세인트. Alypius, 아이콘 화가, Pechersky, ap. 토마스, 순교자. 전사 존, 순교자. 조지, 순교자. 니키타, 세인트. 순교자 Radonezh의 Sergius. 머큐리, 3월 아레피, 쉿. 성 아마시아의 바실리 닐라, blgv. 미하일 트베르스코이 왕자.
Gorokhovoy Pole에 있는 주님의 승천 교회(Radio St., 2). 여기에 성 베드로의 유물 입자가 담긴 유물 십자가가 있습니다. 니콜라스, 세인트. Radonezh의 세르지오, 상트페테르부르크 크레타의 안드레아, 성묘의 일부, 무덤 하나님의 어머니그리고 주님의 생명을주는 십자가.
구세주의 성전 기적의 이미지 Kuntsevo 묘지(Ryabinovaya St., 18)의 Setun에 있습니다. 사원에는 성 베드로의 아이콘이 있습니다. 그의 유물 조각을 들고 있는 니콜라스.
All-Merciful Savior의 세례 교회 (Vernadsky Avenue, 90)가있는 Troparevo의 대천사 Michael 교회.
가정의 사원 성스러운 신의 어머니 Kosino (Bolshaya Kosinskaya 거리, 29, 건물 3). 존경받는 세인트의 아이콘이 여기에 보관되어 있습니다. 그의 유물 조각을 들고 있는 니콜라스.
성의 사원 Golyanov (Baikalskaya 거리, 37A)에있는 Solovetsky 기적 노동자의 Zosima와 Savvaty. 입자는 약 100명의 성도들의 유물이 들어 있는 유물함에 보관됩니다. 방주는 발바닥의 왼쪽에 위치해 있습니다.
성 바실리 대왕의 러시아 문화 및 교육 재단과 "귀하의 금융 수탁자"(B. Vagankovskaya St., 3) 회사의 본당입니다. 2010년에 유물에서 큰 입자가 분리되어 바리 성 니콜라스 대성당에 위치하였고, 2012년에 이관되었습니다. 자선 재단. 이 사원은 리키아의 경이로운 일꾼의 세계인 성 니콜라스의 탄생을 기념하는 곳입니다.
David's Hermitage 수도원(모스크바 지역 Chekhov 지역, Novy Byt 마을).
Nikolo-Ugreshsky 수도원(모스크바 지역, Dzerzhinsky 시, St. Nicholas Square, 1). 수도원에는 성 니콜라스 유물 조각이 담긴 아이콘과 접힌 부분이 있으며, 이는 주립 공동 박물관 보호 구역인 Kolomenskoye-Lublino-Lefortovo가 수도원에 기증한 것입니다.
성 베드로의 유물 입자가 있는 방주와 아이콘 Nicholas the Wonderworker는 러시아의 많은 교회와 수도원에 보관되어 있습니다. 예를 들어 상트페테르부르크의 Ioannovsky 수녀원, 예카테린부르크의 Novo-Tikhvin 수녀원 및 여러 교구 교회에 유사한 신사가 있습니다.
러시아에서 유물 조각이 발견된 모든 장소를 나열할 수는 없지만 모든 사람이 가장 가까운 교회와 수도원에서 유물을 찾을 수 있다고 확신합니다.
참조:
유물의 65%는 바리에 있는 성 니콜라스 대성당에 있습니다. 성자의 유물 중 약 5분의 1이 베니스 리도 섬의 성 니콜라스 가톨릭 교회에 보관되어 있습니다.
Wonderworker St. Nicholas의 유물 중 나머지 부분은 전 세계에 흩어져 있습니다.
나의 가장 존경하고 사랑하는 성자. 현 장관과 일치하지 않습니다.
추신 TS에서. 2013년에 성 니콜라스의 유물이 담긴 성지가 우리 교회로 옮겨졌고, 그곳에서 나는 가슴 십자가를 공경하고 봉헌할 기회를 가졌습니다.
이탈리아에서 원더워커 성 니콜라스(St. Nicholas the Wonderworker)의 유물 일부를 러시아로 가져오면서 유물 숭배, 특히 조각화의 적법성에 관한 대화가 다시 한 번 촉발되었습니다. 우리는 독자들로부터 가장 자주 묻는 질문 중 일부를 수집하여 교수이자 의사인 대제사장 Vladislav Tsypin에게 전달했습니다. 교회사, 모스크바 신학 아카데미와 Sretensky Theological Seminary의 교회법 교사.
— 블라디슬라프 신부님, 성물에 대한 숭배가 일반적으로 정교회 공동체에서 의문을 제기하지 않는다면, 그것을 분쇄하는 관행이 누군가에게는 이상하게 보일 수 있습니다. 그것은 교리에 모순되지 않습니까?
- 전혀 모순되지 않습니다. 고대 교회에서는 박해 시대에 순교자의 유해에 성찬례를 거행하는 관습이 발전했습니다. 이후 사원 수가 엄청나게 증가했습니다. 밀라노 칙령성 황제 콘스탄틴은 이 전통을 보존하면서 유물을 조각화하여 각 교회에서 유물에 대한 전례를 거행하고 다른 한편으로는 순교자뿐만 아니라 다른 성도들. 이것이 바로 주교의 서명을 받아 장로가 독단적으로 전례를 거행하는 것이 아니라 주교의 뜻에 따라 전례를 수행한다는 것을 확인하는 일종의 "문서"역할을 하는 안티멘션이 나온 곳입니다. 그러므로 교회법적으로 주교는 필요하다면 반대말 없이 성찬례를 거행할 수 있습니다.
— 적용하는 유물의 입자 크기가 중요한가요?
— 유물의 크기 자체는 중요하지 않지만, 신자 앞에 유물 전체가 있을 때나 일부만 있을 때 신자의 심리적 인식은 다를 수 있습니다. 하나님은 오직 그분만이 아시는 방식으로 행하시며, 이러한 그분의 행위를 은혜라 부른다. VII Ecumenical Council의 Oros에 따르면 유물은 아이콘과 동등하게 존경받으며, 이를 통한 은혜의 작용은 아이콘을 통해 작동하는 방식과 분명히 유사합니다. 성도들의 유물로 향할 때 가장 중요한 것은 그들을 통한 은혜의 작용에 대한 믿음, 존경받는 성도의 거룩함에 대한 믿음입니다. 의식적인 믿음.
-왜 많은 성도들은 제자들에게 죽은 후 몸을 던져 동물에게 찢기거나 숲에 버려 두라고 명령하기까지 단호하게 주장 했습니까? 그들은 왜 자신들의 무덤이 그대로 남아 있기를 바랐습니까? 사람들에게 알려지지 않은?
“짐승들에게 먹히도록 자신의 시신을 버려달라고 요청한 성도들은 자신을 최악의 사람으로 여기면서 매우 겸손하게 그렇게 했습니다. 우리는 겉보기에 “평범한” 기독교 역설을 관찰하고 있습니다. 우리 최고의 기독교인들은 우리의 공로가 아니라 죄에 주의를 기울입니다. 사도 바울에 따르면, 이들은 “온 천하가 감당하지 못하”는 바로 그 사람들입니다.
- 왜 대부분의 경우 그리스도인들은 이 명령을 이행하지 않았습니까?
-첫째, 그들과 관련하여 그들은 죽은 이웃을 매장하는 일반적인 의무를 수행했습니다. 이는 세상적이고 교회가 아닌 관점에서도 자연스러운 일입니다. 둘째, 거의 대부분의 경우 성도들의 제자들과 추종자들은 그러한 사람을 주신 하나님 께 영광을 돌리고 미래 세대를 위해 그리스도를 따르는 모범으로 유물을 남겼습니다.
— 성도들의 삶에는 다양한 에피소드가 있으며, 그것이 모든 상황에서 우리 그리스도인들에게 항상 유익한 것은 아닐 수도 있습니다. 아마도 예가 되어야 할 놀라운 것들이 있을 수 있지만, 이는 우리가 사건의 맥락을 냉정하게 탐구하고 영적 상태특정 상황에 처한 사람들. 그러므로 일부 성인의 삶에서 우리가 아는 것은 보편적 적용에 필수적인 규칙이 될 수 없습니다. 신성한 순교자 데메트리우스가 자신의 유물을 계속 분리하는 것을 꺼리는 것에 대해 더 구체적으로 말하면서, 아마도 이러한 분리가 유물 파괴에 대한 위협이자 남용이 되었다는 점을 명심해야 합니다. 이것은 또한 아마도 기독교인들 자신에게 영적인 위험이 되었으며, 아카시스트는 성자에 대한 감사의 마음으로 그로부터의 구원을 기억했습니다.
그러나 이것이 모든 경우에 대해 이 에피소드에서 일종의 보편적인 결론을 도출해야 한다는 의미는 아닙니다. 즉, 성물에서 입자를 분리하는 것이 완전히 금지된다는 것입니다. 어쨌든 유물에서 입자를 분리하는 전통이 존재하며 교회는 이를 인정합니다.
— 대포에 적혀 있나요? 정교회유물 입자에 관한 건 없나요?
— 그렇습니다. 승인되지 않은 교회에 관련된 카르타고 공의회 제94조에서는 지역 주교에게 “순교자의 시신이나 유물의 일부가 함께 놓여 있지 않으면” 그 교회를 파괴하라는 명령을 받았습니다. 이것으로부터 "순교자의 유물의 일부"가 순교자의 시체와 의미가 동일하다는 것이 분명하며, 게다가 전체 유물과 동등하게 유물 입자의 숭배를 의심한 사람은 아무도 없습니다.
— 유물을 부수는 관행은 어떻게 이루어졌나요?
“아마도 이 전통의 시작은 성도들의 유물이 원래 상태에 따라 나누어졌다는 사실에서 시작되었을 것입니다. 성도들은 처형되고 그들의 유해는 불에 탔으며 뼈만 남았습니다. 결국, 수십만 개의 교회 각각에 대한 전체 유물을 보유하는 것이 불가능하기 때문에 이러한 관행을 절대적으로 불가피하게 만든 항멘션을 위한 성자의 유물에 대한 필요성이 발생했습니다.
세르비아의 위대한 성 사바(Saint Sava)와 같은 많은 유물이 파괴되고 일부는 사라지고 도난당했습니다. 특히 IV 십자군, 오스만 정복 등 이후에 더욱 그렇습니다. 그러나 성자의 유물이 사라진다고 해서 성자의 숭배가 멈출 수는 없다. 제 생각에는 신사의 파괴와 실종은 우리 기독교인의 합당하지 않은 행동의 결과로 기독교인에 의해 인식되어야합니다.
여기서 우리는 한 가지 상황을 더 염두에 두어야 합니다. 밖의교회와 세상에서 무슨 일이 일어나고 있지만 일어나는 사건의 섭리적인 의미가 항상 우리에게 드러나는 것은 아닙니다. 그리고 우리는 현재 일어나고 있는 일의 깊고 기본적인 의미를 쉽게 찾으려고 노력할 때 아마도 매우 자신감 있게 행동할 것입니다.
— 당신은 성도의 행동에 대한 합리적이고 기독교적인 접근 방식에 대해 이야기하고 있습니다. 모든 상황에서 우리가 그의 삶에서 (또는 그에 대한 전설에서 더 많이) 아는 성자의 특정 반응이 규칙이되어서는 안됩니다. 광범위한 사용.
- 확실히 맞아. 하나의 특정 사례에서 일반적인 의무 규칙을 도출하는 것은 불가능합니다. 보편적 구속력을 갖기 위해서는 어떤 행위가 교회에 의해 합법화되어야 합니다. 우리는 성도들의 삶의 특정 에피소드를 언급하면서 거룩한 사람의 특정 반응을 일으킨 모든 상황을 고려하지 않고 무언가에 대한 그들의 반응을 의무적으로 사용할 권리가 없습니다. 예를 들어, 성 니콜라스가 제1차 에큐메니칼 공의회에서 이단자 아리우스에게 뺨을 때린 일화를 언급하면서 우리는 동료 신자들이든 믿지 않는 사람이든 우리와 동의하지 않는 모든 사람을 때릴 권리가 없습니다. 이것을 표준으로 삼는 것은 이상할 것입니다. "특이한 질투"로 인해 똑같은 뺨을 때리는 경우가 얼마나 많았습니까? 그러나 이것은 "이방인"의 거룩함을 전혀 말하지 않는 솔직히 나쁜 행동이었습니다!
나는 끊임없는 냉정하고 기독교적인 인식의 필요성을 강조합니다. 이것은 성도들의 유물에 대한 숭배와 일반적으로 우리 삶 전체를 이해하는 데 적용됩니다.
—기독교와 이교의 유물 숭배의 차이점은 무엇입니까?
— 이교도의 믿음은 매우 다릅니다. 예를 들어 로마인들 사이에서는 유해를 숭배하는 것과 같은 것이 없었습니다. 고대 이집트에서는 미라가 인공적으로 만들어졌는데, 이 의식과 불멸에 대한 독특한 믿음이 결합되어 있었습니다.
기독교 예배와 이교 예배의 차이점에 관해 우리는 성상 숭배에 적용되는 동일한 규칙을 명심해야 할 것입니다. 우리는 피조물에게 자유와 그분을 따를 수 있는 힘을 주시는 창조주 하나님께 영광을 돌립니다. 우리는 또한 이 자유를 최대한 활용한 사람들의 위업을 찬양하며, 우리가 그리스도께 나아가고 참된 그리스도인이 될 수 있는 힘을 달라고 기도에 참여하도록 요청합니다.
— 내가 이해하는 바에 따르면, 성도들의 유물에 대한 의식적인 기독교 숭배에 대한 당신의 말은 오늘날 유물의 일부가 러시아에 있는 성 니콜라스에게도 적용됩니까?
- 확실히 맞아. Rus에서 가장 사랑 받고 존경받는 성자는 기독교 방식으로 언급되어야합니다. 그렇죠?
2013년 12월 13일, Valaam의 Wonderworkers인 St. Sergius와 Herman 교회에 있는 Valaam Monastery의 모스크바 안뜰에서 Wonderworker인 St. Nicholas의 유물 입자와 함께 방주의 후원자들이 엄숙하게 전달했습니다. 마이라(Myra) 사건이 일어났습니다. 2014년 5월 22일, 방주는 마침내 발람 수도원의 니콜스키 수도원으로 옮겨져 영구 보관되었으며, 많은 사람들이 이 정교회 신사를 숭배할 수 있었습니다.
Wonderworker 성 니콜라스는 러시아 국민들에게 큰 사랑을 받고 있으며 모든 여행자, 특히 위험하고 어려운 삶의 상황에 처한 사람들의 후원자이자 조력자입니다. 따라서 의심할 여지 없이 Valaam을 방문하는 모든 순례자는 이 위대한 신사 앞에서 기도할 것입니다. .
분명히 러시아나 전 세계에 Lycia의 Myra 대주교 인 St. Nicholas를 모르는 사람은 없습니다. 하나님의 위대한 성자는 우리 모두를위한 모든 일상적인 필요와 가족 문제의 조력자이자 중보자이자 위대한 기적의 일꾼이시며기도를 통해 치유와 유익을 베푸시는 분입니다. 러시아에는 성 니콜라스를 기리는 사원이 세워지지 않은 도시는 단 하나도 없고 심지어 작은 마을도 없습니다.
발람 수도원을 여행할 때 가장 먼저 순례자들을 맞이하는 곳은 선원과 여행자의 수호성인의 이름을 딴 교회가 있는 그림 같은 성 니콜라스 수도원이다.
이전에는 수도원이 위치한 섬을 십자가라고 불렀습니다. 오랫동안 여기에 예배 십자가가 세워져 배의 안내 역할을 하고 여행자에게 발람 땅의 거룩함을 상기시켰기 때문입니다. 그러나 19세기에 십자가는 성 니콜라스의 석조 예배당으로 대체되었습니다.
예배당에는 전통에 따라 큰 창문이 배치되었고 그중 하나에는 강력한 랜턴을 배치하기로 결정하여 예배당이 등대가되었습니다. 그리고 배를 타고라도가를 항해한 모든 사람과 얼음 위를 걸은 모든 사람은 이 놀라운 예배당을 기준점으로 삼았습니다.
Abbot Damascus의 통치 기간 동안 부유 한 상트 페테르부르크 상인 Nikolai Nazarovich Solodovnikov가 섬에 머물 렀습니다. 섬의 아름다움에 충격을받은 수도의 상인은 수도원 원장의 축복을 받아 하늘의 후원자 성 니콜라스를 기리기 위해 여기에 사원을 짓기로 결정했습니다. 사원의 건축가는 가장 유명한 Valaam 건축가 Alexey Maksimovich Gornostaev였습니다. 성 니콜라스 교회는 17세기 고대 러시아 건축의 전통을 따라 지어졌습니다. 처음에 사원은 붉은 발람 벽돌로 단순하게 만들어졌지만 나중에 회반죽을 발라 더욱 우아하고 아름다워졌습니다.
동서남북을 모두 바라볼 수 있는 이중창이 있고, 십자가가 달린 금박 돔이 얹혀진 우뚝 솟은 지붕이 있는 작고 밝은 건물입니다. 형제들은 오랫동안 이 성전을 하느님께 켜진 촛불에 비유해 왔습니다.
부자와 가난한 자, 노인과 젊은이, 건강한 사람과 가난한 사람 등 모든 사람에게 성 니콜라스는 관대함, 자비, 도움, 지원 및 보호의 무한한 원천이었으며 여전히 남아 있습니다. 나는 예배 후에 어떻게 긴 줄의 교구민들이 Wonderworker 성 니콜라스의 유물 조각과 함께 최근에 넘겨진 방주까지 성장했는지 반복해서 관찰해야했습니다. 많은 순례자들이 방주에 봉헌하기 위해 특별히 성상을 집으로 가져옵니다. 요한 크리소스톰(John Chrysostom) 성인은 이렇게 썼습니다. “이러므로 우리를 둘러싸고 있는 모든 악으로부터 우리에게 믿을 수 있는 피난처와 보호를 주시기 위해 우리에게 성인의 몸을 남겨 주셨습니다.” 그러므로 나는 여러분 모두가 슬픔이나 질병, 기타 세상의 불행, 죄의 깊은 곳에서 믿음으로 여기로 흘러 도움을 받고 큰 기쁨으로 여기에서 돌아올 것을 촉구합니다.”
트로파리온
믿음의 법칙과 온유의 형상과/ 교사의 절제가/ 네 양 떼에게/ 사물의 진실을 보이리라/ 이러므로 주는 겸손함으로 위대함을 얻으시며/ 가난에 부요하시도다/ 아버지 Filnich Nikolai 신부의/ 그리스도 하느님께 기도해 // 우리 영혼을 구해주세요.
콘타키온
별처럼 일어나라 동쪽에서 서쪽으로/ 당신의 유물, 성 니콜라스,/ 바다가 당신의 행렬로 거룩해졌고/ 바르스키 시가 당신의 은총을 받았습니다:/ 우리를 나누어 당신은 우아한 기적의 일꾼으로 나타났습니다. // 훌륭하고 자비롭습니다.신의 위대한 성자이자 Wonderworker 인 Lycia의 Myra 대주교 인 St. Nicholas는 전체 기독교 세계, 특히 여기 러시아에서 깊은 존경을 받고 있습니다. 거의 모든 러시아 도시에는 성 니콜라스 교회가 있고 모든 마을에는 성 니콜라스의 축복받은 아이콘입니다.
성자는 리키아 지역(소아시아 반도의 남쪽 해안)의 파타라 시 출신이었습니다. 그는 고귀하고 경건한 기독교인 Theophanes와 Nonna의 가족에서 280 년경에 태어났습니다. 하나님의 은혜로 가득 찬 갓 태어난 아기는 세례대에서 3시간 동안 지지 없이 서서 성삼위께 영광을 돌렸습니다. 그는 Nikolai (그리스어- "사람들의 정복자")라는 이름을 받았습니다. 아직 있는 동안 유아, 그는 단식을 시작했습니다. 그는 수요일과 금요일에 부모님이 저녁기도를 드린 후에만 모유를 먹었습니다.
성령의 은혜는 미래의 성인의 영혼을 강화시켰습니다. 그는 유치한 오락과 게으름을 피하고 순결을 유지했으며 독서를 좋아했습니다. 성서, 종종 교회 예배에 참석했습니다.
그의 삼촌인 파타라의 니콜라스 주교는 소년의 경건함을 보고 그에게 평생을 교회 봉사에 바치라고 충고하고 그를 교회 독자로 승격시켰습니다. 몇 년 후, 그는 성 니콜라스를 장로로 성임하여 그에게 하나님의 말씀의 복음을 맡겼습니다. 젊은 장로는 하나님을 열심히 섬김으로 지혜로운 노인 같았고 이로 인해 양 떼의 깊은 사랑을 받았습니다.
부모가 죽은 후 성 니콜라스는 상속 재산을 도움이 필요한 사람들에게 분배했습니다. 가난한 사람들에게 큰 자비를 베푸시면서, 그분은 도움을 청한 사람들과 부끄러움 때문에 도움을 구하지 않은 사람들 모두에게 선을 행하셨습니다. 동시에 그는 비밀리에 자선 활동을 시도했습니다.
그러한 은밀한 도움으로 그는 망가진 한 남자가 절망에 빠져 음행의 범죄 경로를 택할 준비가 된 그의 딸들과 결혼하도록 도왔습니다.
한번은 미래의 성인이 예루살렘을 순례하고 있을 때 불이 났습니다. 강한 폭풍. 성자의 기도로 바다는 잠잠해졌고, 높은 돛대에서 갑판 위로 떨어진 조선소는 무사히 일어섰다. 성 니콜라스는 우리 주 예수 그리스도께서 모든 사람의 죄를 속죄하신 골고다에서 눈물을 흘리며 기도했습니다. 그는 또한 예루살렘에 있는 다른 신전들도 숭배했습니다. 당시 시온 산에 있던 유일한 교회의 문은 성 니콜라스에게 열렸습니다. 그는 조용한 착취를 위해 사막으로 가기로 결정했지만 주님은 고국에서 의도 한 봉사를 수행하겠다는 꿈에서 그분의 뜻을 계시하셨습니다. 돌아 오는 길에 선원들은 성 니콜라스를 속이기로 결정하고 배를 다른 방향으로 보냈습니다. 그러나 주님은 성도를 버리지 않으셨습니다. 성도의 기도를 통해 그분은 갑자기 날아가셨습니다. 강한 바람그리고 배를 올바른 방향으로 운반했습니다.
리키아에서는 모호한 삶을 끝내고 싶어하는 신의 성자가 거룩한 시온이라는 수도원의 형제단에 들어갔습니다. 그러나 주님께서는 그가 그에게 침묵의 위업이 아니라 세상 사람들을 위한 목회 봉사를 기대한다는 환상을 통해 그에게 다시 한 번 말씀하셨습니다. 인간의 영광을 피한 성 니콜라스는 모두가 그를 알고 있던 파타라가 아니라 리키아 지역의 주요 도시(현재 터키의 작은 마을)인 미라로 갔다.
그 당시 마이라(Myra)에서 요한 대주교가 세상을 떠났고, 리키아(Lycia)의 주교들이 모여 새로운 대목사를 선출했다. 이 문제에 대한 의견이 나뉘어져 주님 께서 친히 택하신 자를 나타내시도록 함께 기도하기로 결정했습니다. 기도가 들렸습니다. 주님은 아침에 성전에 가장 먼저 올 니콜라스라는 사람이 감독으로 봉헌되어야한다고 그들 중 장남에게 계시하셨습니다. 그래서 성 니콜라스는 하나님의 뜻에 따라 리키아 교회의 대제사장이 되었습니다.
금욕주의자는 주 예수 그리스도께서 그에게 복음을 주시고 가장 순결하신 하나님의 어머니께서 그에게 상징을 주시는 환상을 통해 그의 새로운 사역에서 힘을 얻었습니다.
주교직에서 성 니콜라스는 이전과 마찬가지로 온유하고 겸손하며 자비로웠으며 다음과 같은 복음의 말씀을 이행했습니다. " (마태 복음 5:16).
그는 간단한 옷을 입고 하루 종일 직장에 다니고 하루가 끝날 때만 단식을 먹었습니다. 부자와 가난한 사람, 노인과 젊은이, 건강한 사람과 가난한 사람 등 모든 사람에게 성 니콜라스는 무한한 축복의 원천이었습니다. 일상적인 필요에 도움을 제공하면서 그는 죄 많은 궤양 치료에 가장 관심을 가졌습니다.
디오클레티아누스 황제(284-305)가 기독교인을 박해하는 기간 동안, 거룩한 순교자인 니코메디아의 안티무스(9월 3일), 이탈리아 자치주(9월 12일), 알렉산드리아의 베드로(11월 25일) 등이 고통을 겪었을 때, 성녀는 니콜라스는 많은 기독교인들과 함께 투옥되었습니다. 그는 굶주림과 목마름을 씩씩하게 참으시고, 죄수들을 격려하시고, 고통을 두려워하지 말고 끝까지 거룩한 신앙을 고백하도록 설득하셨습니다. 성도는 순교를 준비하고 있었지만 주님은 교회의 유익을 위해 그분이 택하신 사람을 보존하셨습니다.
새로운 황제 콘스탄티누스 대제(324-337)는 기독교인에 대한 박해를 중단시키고 고해사제들을 해방시켜 교회에 자유와 평화를 주었습니다.
성 니콜라스는 그의 무리로 돌아왔습니다. 그는 계속해서 그것을 현명하게 관리했으며, 또한 기독교의 빛으로 이교도들을 계몽시키고 사원을 파괴하고 우상을 부수려고 노력했습니다.
그해에 우리 주 예수 그리스도와 태초가 없으신 아버지의 동일성을 감히 부인하는 거짓 교사 아리우스의 이단이 일어났습니다. 거짓 지혜를 정죄하기 위해 325년 니케아에서 제1차 에큐메니칼 공의회가 소집되었습니다. 300명이 넘는 공의회 참가자 중에는 성 니콜라스(St. Nicholas)도 있었습니다. 정교회의 순결을 열성적으로 지키는 성 니콜라스는 아리우스의 신성 모독적인 연설을 듣고 그러한 무례 함을 용납하지 못하고 이단자의 뺨을 때렸습니다. 이를 위해 공의회의 아버지들은 그를 감독 직위에서 제거하고 구금했습니다. 그날 밤, 공의회에 참석한 일부 참가자들은 성 니콜라스가 이전에 받았던 것과 동일한 환상을 보았습니다. 주 예수 그리스도께서 그에게 복음을 전하셨고, 가장 거룩한 테오토코스께서 그에게 오모포리온을 주셨습니다. 그런 다음 아버지들은 주님 께서 성 니콜라스의 담대함을 기뻐하신다는 것을 깨달았고 그에게 명예를 부여한 후 주교 계급의 표시를 반환했습니다.
교구로 돌아온 성 니콜라스는 계속해서 교회의 선익을 위해 일했습니다. 그는 진리의 말씀을 뿌리고 이단자들을 비난하고 잘못을 고쳤습니다. 그리스도의 성자는 환난에서 구출하는 자와 부당하게 불쾌한 사람들의 중보자로 유명해졌습니다. 어떤 이기적인 시장이 무고한 세 사람에게 사형을 선고했습니다. 그러나 유죄 판결을받은 사람들의 머리 위에 칼이 들어 올려 졌을 때 성 니콜라스가 갑자기 처형 장소에 나타났습니다. 경비원을 제거하고 그는 집행자의 손을 막았습니다. 누구도 감히 성자를 방해하지 못했습니다. 성 니콜라스가 위협적으로 비난한 시장은 자신의 죄를 고백하고 회개를 받아달라고 요청했습니다. 동시에 제국의 군사 지도자인 네포티아누스(Nepotian), 우르수스(Ursus), 에르필리온(Erpilion)도 참석했습니다. 그들은 곧 비슷한 운명을 겪었습니다. 그들은 황제 앞에서 반역죄로 비방을 받고 처형을 선고 받았습니다. 감옥에서 그들은 성 니콜라스를 기억하고 눈물을 흘리며 그에게 도움을 간청했습니다. 문제에 대한 빠른 중재자였던 위대한 원더워커는 그날 밤 꿈에 콘스탄티누스 황제에게 나타나 무고한 유죄 판결을 받은 사람들의 석방을 명령했고, 그 일은 완료되었습니다.
Lycia의 Myra시의 주민들은 St. Nicholas의 자비로운 도움을 한 번 이상 경험했습니다. 성자의 기도로 도시는 기근에서 구해졌습니다. 그는 꿈에 이탈리아 상인에게 나타나 밀을 마이라로 가져와 금화 세 개를 보증금으로 주라고 요청했습니다. 깨어 난 상인은 손에 동전을 발견하고 서둘러 성자의 요청을 이행했습니다.
여러 번 성 니콜라스는 바다에서 도움이 필요한 사람들을 구하고 포로와 투옥의 고통을 이끌었습니다.
성 니콜라스는 노년기에 평화롭게 주님 께 떠났습니다 (+ c. 345-351).
1087년에 그의 유물은 미라 리키아(Myra Lycia)에서 이탈리아 도시 바리(Bari)로 엄숙하게 옮겨졌으며, 그곳에서 12세기에 성자를 기리기 위해 세워진 대성당 지하실의 대리석 석관에 오늘날까지 안치되어 있습니다.
1953년에 이 석관이 공개되었습니다. 과학자들의 철저한 연구를 통해 성 니콜라스의 얼굴 특징을 복원하는 것이 가능해졌습니다. 이는 러시아 아이콘에 묘사된 그의 얼굴 특징과 일치합니다(“Journal of the Moscow Patriarchate”, 1978, No. 7, p. 59).
Wonderworker 성 니콜라스의 부패하지 않은 유물은 치유 몰약을 흘려 영적으로나 육체적으로 고통받는 사람들을 돕습니다.
7월 29일, 동방교회는 고대부터 원더워커 성 니콜라스의 탄생을 축하해 왔습니다. 신속한 조력자이자 영광스러운 기적의 일꾼인 성 니콜라스의 특별 선출로 인해 신자들은 선지자 요한의 탄생과 함께 그의 영광스러운 탄생일을 축하하게 되었습니다.
5월 9/22일 Lycia의 Myra에서 Bari 시로 Wonderworker St. Nicholas의 성물을 이전했습니다.
위대한 Wonderworker이자 빠른 조력자이자 하나님 앞에서의 위대한 중보자 인 그리스도의 성 니콜라스는 리키아 국가에서 자랐습니다. 그는 파타라(Patara) 시에서 태어났습니다. 그의 부모 Feofan과 Nonna는 경건하고 고귀하며 부유한 사람들이었습니다. 이 복된 부부는 그들의 경건한 삶과 많은 자선과 큰 덕행으로 인해 거룩한 가지와 “시냇가에 심은 나무가 되어 시절을 따라 열매를 맺는”(시편 1:3) 영광을 받았습니다.
이 축복받은 젊은이가 태어났을 때, 그는 열국의 정복자라는 뜻의 니콜라스라는 이름을 받았습니다. 그리고 그는 하나님의 축복을 받아 온 세상의 유익을 위해 참으로 악의 정복자로 나타났습니다. 그가 태어난 후, 그의 어머니 논나는 즉시 병에서 벗어났고 그때부터 죽을 때까지 불임 상태로 남아 있었습니다. 이로써 자연 자체가 이 아내가 성 니콜라스와 같은 또 다른 아들을 가질 수 없다는 것을 증언하는 것 같았습니다. 그 사람만이 처음이자 마지막이 되어야 했습니다. 하나님의 영감을 받은 은혜로 모태에서 성결하게 된 그는 빛을 보기 전에 자신이 하나님을 경외하는 자임을 나타냈고, 어머니의 젖을 먹기 전에 기적을 행하기 시작했으며, 익숙해지기 전에는 속도가 더 빨라졌습니다. 음식을 먹고. 태어나자마자 세례대에서 세 시간 동안 누구의 도움도 받지 않은 채 서 계셨습니다. 그렇게 함으로써 나중에 자신이 나타나게 될 그분의 위대한 종이자 대표자이신 지극히 거룩하신 삼위일체께 경의를 표했습니다. 그가 어머니의 젖꼭지를 꼭 쥐고 있는 모습에서도 미래의 기적을 행할 사람이 누구인지 알아볼 수 있었습니다. 그는 오른쪽 젖가슴의 젖을 먹었으며, 이는 그가 의로운 자들과 함께 주님의 오른편에 서게 될 미래를 상징했기 때문입니다. 그는 수요일과 금요일에 단 한 번만 모유를 먹었고, 부모님이 평소의 기도를 마친 후 저녁에 먹는 등 상당한 단식을 보여주었습니다. 그의 아버지와 어머니는 이것에 매우 놀랐고 그들의 아들이 그의 인생에서 얼마나 더 빨리 성장할 것인지 예견했습니다. 유아기의 포대기 금욕에 익숙해 진 성 니콜라스는 죽을 때까지 수요일과 금요일에 엄격한 금식으로 평생을 보냈습니다. 수년에 걸쳐 성장하면서 소년은 지능도 성장했으며 경건한 부모로부터 배운 미덕도 향상되었습니다. 그리고 그는 가르침의 좋은 씨앗을 받고 자라며 날마다 선한 행실의 새로운 열매를 맺는 비옥한 밭과 같았습니다. 성경을 연구할 시간이 왔을 때, 성 니콜라스는 그의 마음의 강인함과 예리함, 그리고 성령의 도움으로 짧은 시간에 많은 지혜를 깨닫고 그리스도의 배의 훌륭한 조타수로서 책을 가르치는 데 성공했습니다. 말로 양을 치는 능숙한 목자. 그분은 말과 가르침에 있어서 완전함을 이루셨고, 생활에서도 완전하심을 나타내셨습니다. 그는 가능한 모든 방법으로 헛된 친구와 쓸데없는 대화를 피했고, 여성들과의 대화도 피했으며 그들을 쳐다보지도 않았습니다. 성 니콜라스는 참된 정결을 지켰으며, 시편 기자가 말한 대로 항상 깨끗한 마음으로 주님을 묵상하고 하느님의 성전을 부지런히 방문했습니다. 83:11 - “나는 차라리 하나님의 집 문지방에 있기를 원하노라.”
그는 하나님의 성전에서 밤낮을 가리지 않고 하나님을 생각하는 기도를 하고, 하나님의 책을 읽고, 영적인 지혜를 배우고, 성령의 신성한 은혜로 자신을 풍요롭게 하고, 말씀대로 자기 안에 그분께 합당한 거처를 창조했습니다. 성경: 고린도전서 1장. 3:16 - “너희는 하나님의 성전이요 하나님의 성령이 너희 안에 거하시느니라”
하나님의 영이 참으로 이 유덕하고 순결한 젊은이 안에 거하셨고, 주님을 섬기면서 그의 영은 불타올랐습니다. 그에게는 젊음의 특징적인 습관이 전혀 눈에 띄지 않았습니다. 그의 성격은 노인 같았 기 때문에 모두가 그를 존경하고 놀랐습니다. 노인이 젊은 열정을 보이면 모두에게 웃음거리가 된다. 반대로 청년이 노인의 성격을 가지고 있으면 놀랍게도 모든 사람에게 존경을받습니다. 늙어서는 청춘이 부적절하지만, 젊어서는 노년이 존경스럽고 아름답다.
성 니콜라스에게는 조카와 이름이 같은 파타라 시의 주교인 삼촌이 있었는데, 그의 이름을 따서 니콜라스라는 이름을 붙였습니다. 이 감독은 그의 조카가 유덕한 삶을 살고 있고 가능한 모든 방법으로 세상에서 물러나는 것을 보고 그의 부모에게 아들을 하나님의 봉사에 바치라고 조언하기 시작했습니다. 그들은 조언을 듣고 자녀를 주님 께 바쳤고, 그들 자신도 그분으로부터 선물로 받았습니다. 고대 문헌에는 그들이 아이를 낳지 못하여 더 이상 자녀를 갖기를 바라지 않는다고 기록되어 있습니다. 그러나 그들은 많은 기도와 눈물과 구제로 하나님께 아들을 구했고 이제는 그를 제물로 바친 것을 후회하지 않았습니다. 그에게 준 사람. 주교는 “백발의 지혜와 늙음과 흠 없는 생활”(솔로 4,9 참조)을 지닌 이 젊은 장로를 받아들여 그를 사제직으로 승격시켰습니다.
그는 성 니콜라스를 사제로 서품했을 때 성령의 영감을 받아 교회에 있던 사람들에게 다음과 같이 예언적으로 말했습니다.
형제들이여, 나는 땅 위로 떠오르는 새로운 태양을 봅니다. 이는 애통하는 자들을 위한 자비로운 위로를 나타냅니다. 그를 목자로 모시기에 합당한 양 떼는 복이 있도다. 이는 이 분이 길 잃은 자들의 영혼들을 친절히 돌보시며, 경건의 초장에서 그들을 기르시며, 환난과 슬픔 속에서 자비로운 돕는 자가 되실 것이기 때문이다.
이어지는 이야기에서 볼 수 있듯이, 이 예언은 나중에 실제로 성취되었습니다.
신권을 받아들인 성 니콜라스는 노동에 노동을 적용했습니다. 깨어 있고 끊임없는기도와 금식으로 그는 필멸의 존재이기 때문에 무형의 것을 모방하려고 노력했습니다. 천사들과 동등한 삶을 영위하고 날마다 그의 영혼의 아름다움으로 점점 더 번성하는 그는 교회를 통치하기에 완전히 합당했습니다. 이때 팔레스타인에 가서 성지를 숭배하기를 원하는 니콜라스 주교는 교회 관리를 조카에게 맡겼습니다. 이 하느님의 사제 성 니콜라스는 그의 삼촌을 대신하여 주교와 같은 방식으로 교회의 일을 처리했습니다. 이때 그의 부모는 영생으로 이사했습니다. 그들의 재산을 물려받은 성 니콜라스는 그것을 도움이 필요한 사람들에게 분배했습니다. 그는 지나가는 재물을 생각지 아니하고 그것이 늘어나는 것도 개의치 아니하고 오직 모든 세상 정욕을 버리고 자기를 팔려고 전력을 다하였느니라 유일신에게, 호출: 시편. 24:1 – “주님, 내가 당신께 내 영혼을 올려드립니다”; 142:10 - “당신은 나의 하나님이시니 당신의 뜻을 행하도록 나에게 가르쳐 주십시오.” 21:11 - “나는 태에서부터 당신께 맡겨졌습니다. 내 모태에서부터 당신은 나의 하나님이십니다.”
그리고 그의 손은 궁핍한 사람들에게 뻗어졌고, 그녀는 흐르는 강물처럼 풍성한 시냇물을 그들에게 부어주었습니다. 이것은 그분의 자비의 많은 활동 중 하나입니다.
파타라라는 도시에 고귀하고 부유한 한 남자가 살고 있었습니다. 극도의 가난에 빠져서 그것은 이전의 의미를 잃었습니다. 왜냐하면 이 시대의 삶은 무상하기 때문입니다. 이 사람에게는 매우 아름다운 세 딸이 있었습니다. 그는 이미 필요한 것을 다 잃어 먹을 것이 없고 입을 것이 없게 되자, 자신의 극심한 가난 때문에 자기 딸들을 음행하게 하고 자기 집을 음행의 집으로 만들 계획을 세웠습니다. 그리하여 자신을 위한 생활 수단을 얻고, 나와 내 딸들을 위한 옷과 음식도 얻습니다. 화 있도다, 극심한 빈곤은 얼마나 가치 없는 생각을 낳는가! 이런 더러운 생각을 가지고 있는 이 남편은 자신의 악한 의도를 이루고자 했습니다. 그러나 사람이 멸망하는 것을보고 싶지 않고 우리의 문제를 자선적으로 도우시는 전능하신 주님은 그의 성자 니콜라스 신부의 영혼에 좋은 생각을 주시고 은밀한 영감으로 그를 남편에게 보냈습니다. 가난 속에서 위로를 받고 죄로부터 경고를 받기 위해 영혼이 멸망하고 있던 사람. 그 남편의 극심한 가난에 대해 듣고 그의 악한 의도에 대해 하나님의 계시를 통해 알게 된 성 니콜라스는 그를 깊이 후회하고 자비로운 손으로 마치 불에서, 가난에서, 그리고 딸들과 함께 그를 구출하기로 결정했습니다. 죄. 그러나 그는 그 남편에게 공개적으로 친절을 베풀고 싶지 않았고, 몰래 그에게 후한 자선을 베풀기로 결정했습니다. 성 니콜라스가 이렇게 한 데는 두 가지 이유가 있습니다. 한편으로 그는 복음의 말씀에 따라 헛된 인간의 영광을 피하고 싶었습니다. 6:1 - “사람 앞에서 너희 의를 행하지 않도록 주의하라.”
반면에 그는 한때 부자였지만 지금은 극도의 빈곤에 빠진 남편의 기분을 상하게 하고 싶지 않았습니다. 그는 부와 영광을 누리다가 가난하게 된 자에게 자선이 얼마나 어렵고 불쾌한 일인지 알았습니다. 왜냐하면 그것이 그에게 이전의 번영을 상기시켜 주기 때문입니다. 그러므로 성 니콜라스는 그리스도의 가르침에 따라 행동하는 것이 최선이라고 생각했습니다. 6:3 - “너희가 구제할 때에 왼손당신은 옳은 사람이 무엇을하고 있는지 모릅니다.”
그는 인간의 영광을 너무나 멀리하여 자기에게 유익을 주는 사람에게서도 자신을 숨기려고 했습니다. 그는 큰 금주머니를 가지고 한밤중에 그 남편의 집에 와서는 그 금주머니를 창밖으로 던지고 서둘러 집으로 돌아갔습니다. 아침에 남편은 일어나서 가방을 찾아서 풀었습니다. 금을보고 그는 큰 공포에 빠졌고 그의 눈을 믿지 않았습니다. 왜냐하면 그는 어디에서나 그런 선한 일을 기대할 수 없었기 때문입니다. 그러나 그는 동전을 만져보면서 그것이 정말로 금이라는 것을 확신하게 되었습니다. 그는 영적으로 기뻐하고 이에 놀랐으며 기쁨으로 울었고 누가 그에게 그런 유익을 줄 수 있는지 오랫동안 생각했지만 아무것도 생각할 수 없었습니다. 이것을 신성한 섭리의 활동에 돌린 그는 자신의 영혼의 은인에게 끊임없이 감사하며 모든 사람을 돌보시는 주님 께 찬양을 돌 렸습니다. 그 후 그는 장녀를 결혼시켜 기적적으로 그에게 지참금으로 준 금을 주었고, 이 남편이 그의 뜻대로 행동했다는 것을 알고 성 니콜라스는 그를 사랑했고 둘째 딸에게도 똑같은 호의를 베풀기로 결정했습니다. , 그녀를 죄로부터 보호하려는 의도입니다. 그는 밤에 모든 사람으로부터 비밀리에 첫 번째와 같은 또 다른 금 주머니를 준비한 후 같은 창문을 통해 남편의 집에 던졌습니다. 아침에 일어나서 가난한 사람은 다시 금을 발견했습니다. 그는 다시 놀라서 땅에 엎드려 눈물을 흘리며 말했습니다.
자비로우신 하나님, 우리 구원의 건축자시요, 당신의 피로 나를 속량하시고 이제 내 집과 내 자녀들을 원수의 올무에서 금으로 속량하셨으니, 당신은 친히 당신 자비와 인간적 선하심의 종을 내게 보여 주소서. 우리를 죄 많은 멸망에서 구원하는 지상의 천사를 보여주십시오. 그러면 우리를 억압하는 가난에서 누가 우리를 구원하고 악한 생각과 의도에서 우리를 구원하는지 알 수 있습니다. 주님, 제가 모르는 당신의 성자의 관대하신 손으로 제게 은밀히 행하신 당신의 자비로, 저는 법에 따라 둘째 딸을 시집갈 수 있게 되었으며, 이로써 저의 이미 큰 파멸을 증가시키려는 마귀의 올무에서 벗어날 수 있었습니다 불쾌한 이익으로.
남편은 이렇게 주님께 기도하고 그분의 선하심에 감사한 후 둘째 딸의 결혼을 축하했습니다. 아버지는 하나님을 신뢰하면서 셋째 딸에게 적법한 배우자를 주실 것이라는 확실한 희망을 품고 자비로운 손으로 이에 필요한 금을 다시 비밀리에 수여했습니다. 누가 그에게 금을 가져왔고 어디에서 왔는지 알아보기 위해 아버지는 밤에 잠도 자지 않고 은인을 기다리며 그를 만나고 싶어했습니다. 예상했던 은인이 나타나기까지 약간의 시간이 지났습니다. 그리스도의 성자 니콜라스는 세 번째로 조용히 와서 평소와 같은 장소에 멈춰서 같은 금 주머니를 같은 창문에 던지고 즉시 그의 집으로 달려갔습니다. 창문 밖으로 금이 쏟아지는 소리를 듣고 남편은 가능한 한 빨리 하나님의 성자를 따라 달려갔습니다. 그를 붙잡고 알아본 이 사람은 그의 미덕과 고귀한 출신으로 성자를 알 수 없었기 때문에 그의 발 앞에 엎드려 입맞추고 성자를 구원자, 조력자, 구세주라고 불렀습니다. 극단적인 파괴.
만일 자비로우신 위대하신 주님께서 당신의 관대함으로 나를 일으키지 않으셨다면, 불행한 아버지인 나는 오래 전에 내 딸들과 함께 소돔의 불 속에서 멸망했을 것입니다. 이제 우리는 당신으로 인해 구원을 받았고, 죄에 빠지는 끔찍한 타락에서 구원받았습니다.
그리고 그는 눈물을 흘리며 성도에게 비슷한 말을 더 많이 말했습니다. 그가 그를 땅에서 들어 올리 자마자 거룩한 성자는 남은 생애 동안 그에게 일어난 일에 대해 누구에게도 말하지 않겠다고 맹세했습니다. 그에게 유익이 될 많은 것들을 그에게 말한 후 성자는 그를 집으로 보냈습니다.
하나님의 성도의 많은 자비로운 행위 중에서 우리는 그가 가난한 사람들에게 얼마나 자비로운지를 알 수 있도록 하나만 말했습니다. 그분이 궁핍한 사람들에게 얼마나 관대하셨는지, 배고픈 사람들에게 얼마나 많은 것을 먹이셨는지, 헐벗은 사람들에게 얼마나 많은 사람들을 입혀주셨는지, 그리고 빌려준 사람들에게서 얼마나 많은 사람들을 구해 주셨는지 자세히 이야기한다면 우리에게는 시간이 충분하지 않을 것입니다.
그 후 니콜라스 목사는 팔레스타인으로 가서 우리 하나님 주 예수 그리스도 께서 가장 순수한 발로 걸으신 성지를보고 예배하기를 원하셨습니다. 배가 이집트 근처로 항해하고 여행자들이 무슨 일이 기다리고 있는지 알지 못했을 때, 그들 중에 있던 성 니콜라스는 곧 폭풍이 일어날 것을 예견하고 동료들에게 이 사실을 알리며 자신이 악마를 보았다고 말했습니다. 모두가 바다 깊은 곳에서 익사하도록 배를 타십시오. 그리고 바로 그 시간에 갑자기 하늘이 구름으로 덮였고, 강한 폭풍이 일어나 바다에 끔찍한 파도가 일어났습니다. 여행자들은 큰 공포에 빠졌고 구원을 절망하고 죽음을 예상하면서 니콜라스 신부에게 바다 깊은 곳에서 죽어가는 그들을 도와달라고 간청했습니다.
당신이 하나님의 성자여, 그들은 말했습니다. - 주님 께 드리는기도로 우리를 돕지 않으면 우리는 즉시 멸망 할 것입니다.
그들에게 용기를 갖고 희망을 하나님께 두며 의심의 여지 없이 빠른 구원을 기대하라고 명령한 후, 성도는 주님께 간절히 기도하기 시작했습니다. 즉시 바다는 고요해졌고 큰 침묵이 흘렀으며 일반적인 슬픔은 기쁨으로 바뀌었습니다.
즐거운 여행자들은 하나님과 그분의 성자 니콜라스 신부님께 감사를 드리며 폭풍과 슬픔의 종말에 대한 그분의 예언에 두 배로 놀랐습니다. 그 후 선원 중 한 명이 돛대 꼭대기까지 올라가야 했습니다. 거기에서 내려온 그는 부러져 배 중앙으로 떨어졌고, 살해되어 생명을 잃었습니다. 도움이 필요하기 전에 도움을 줄 준비가 된 성 니콜라스는기도로 즉시 그를 부활 시켰고 그는 잠에서 깨어 난 듯 일어 섰습니다. 그 후 여행자들은 모든 돛을 올리고 순풍을 타고 안전하게 항해를 계속하고 알렉산드리아 해안에 침착하게 착륙했습니다. 이곳에서 많은 병자와 귀신들린 자들을 고치고 애도하는 사람들을 위로한 후, 하나님의 성자 성 니콜라스는 다시 팔레스타인으로 향하는 길을 따라 출발했습니다.
거룩한 도시 예루살렘에 도착한 성 니콜라스는 골고다에 왔는데, 그곳에서 우리 하나님 그리스도께서는 십자가에서 가장 순수한 손을 뻗어 인류에게 구원을 가져 오셨습니다. 이곳에서 하느님의 성인은 사랑으로 불타는 마음으로 따뜻한 기도를 드리며 우리 구주께 감사를 표했습니다. 그는 모든 성소를 순회하며 각처에서 열심히 예배를 드렸습니다. 그리고 밤에 그가 기도하기 위해 거룩한 교회에 들어가고 싶었을 때, 닫힌 교회 문이 저절로 열리고, 하늘 문도 열려 있는 사람들에게 무제한의 입구가 열렸습니다. 오랫동안 예루살렘에 머물렀던 성 니콜라스는 사막으로 물러나려고 했으나 위에서 내려오는 신성한 목소리에 제지당하고 고국으로 돌아가라고 권고했습니다. 우리의 유익을 위해 모든 것을 마련하시는 주 하나님은 하나님의 뜻에 따라 리키아 대도시를 비추게 될 등불이 사막의 말 아래 숨겨져 있도록 다스리지 않으 셨습니다. 배에 도착한 하나님의 성자는 선원들에게 그를 고국으로 데려가도록 설득했습니다. 그러나 그들은 그를 속일 계획을 세우고 배를 Lycian이 아닌 다른 나라로 보냈습니다. 그들이 부두에서 항해했을 때 배가 다른 경로를 따라 항해하고 있다는 것을 알아 차린 Saint Nicholas는 조선소의 발 앞에 쓰러져 배를 Lycia로 안내 해달라고 간청했습니다. 그러나 그들은 그의 간청에 전혀 관심을 기울이지 않았고 의도 한 길을 따라 계속 항해했습니다. 그들은 하나님이 그의 성도를 버리지 않으실 것이라는 것을 몰랐습니다. 그리고 갑자기 폭풍이 닥쳐 배를 다른 방향으로 돌려 재빨리 리시아쪽으로 데려가 사악한 선원들을 완전히 파괴하겠다고 위협했습니다. 그리하여 신의 힘에 이끌려 바다를 건너 성 니콜라스는 마침내 그의 조국에 도착했습니다. 그의 친절함으로 인해 그는 악의적인 적들에게 아무런 해를 끼치지 않았습니다. 그는 노하지도 아니하시고 한 마디 말로 꾸짖지도 아니하시고 축복하여 고국으로 가게 하셨습니다. 그는 자신의 삼촌인 파타라의 주교가 세운 수도원에 와서 거룩한 시온이라고 불렀고, 여기에서 그는 모든 형제들의 환영받는 손님이 되었습니다. 그것을 받아들인 후 위대한 사랑, 그들은 하나님의 천사처럼 그의 영감받은 연설을 즐겼으며 하나님 께서 그의 충실한 종을 단장하신 선한 도덕을 본 받아 그의 동등한 천사의 삶으로 교화되었습니다. 이 수도원에서 조용한 삶과 하느님을 묵상할 수 있는 조용한 안식처를 찾은 성 니콜라스는 여생을 이곳에서 방해받지 않고 보내기를 바랐습니다. 그러나 하나님은 그에게 다른 길을 보여 주셨습니다. 왜냐하면 그는 세상을 풍요롭게 할 그토록 풍성한 미덕의 보물이 땅에 묻힌 보물처럼 수도원에 갇혀있는 것이 아니라 열려 있기를 원했기 때문입니다. 모든 사람에게 그리고 그것으로 영적인 구매가 이루어져 많은 영혼을 얻게 될 것입니다. 그러던 어느 날 성도는 기도 중에 서서 위에서부터 다음과 같은 음성을 들었습니다.
니콜라스야, 네가 나에게서 면류관을 받고 싶다면 가서 세상의 선을 위해 노력하여라.
이 말을 듣고 성 니콜라스는 겁에 질려 이 목소리가 그에게 무엇을 원하고 요구하는지 생각하기 시작했습니다. 그리고 나는 다시 다음과 같은 말을 들었습니다.
니콜라이, 이곳은 내가 기대하는 열매를 네가 맺어야 하는 분야가 아니다. 그러나 돌이켜 세상에 들어가라. 그러면 내 이름이 너희 안에서 영광을 받게 될 것이다.
그런 다음 성 니콜라스는 주님 께서 그에게 침묵의 위업을 떠나 사람들의 구원을 위해 봉사하도록 요구 하셨음을 깨달았습니다.
그는 조국이나 파타라 시, 아니면 다른 곳으로 어디로 가야 할지 생각하기 시작했습니다. 동료 시민들 사이에서 헛된 명성을 피하고 그것을 두려워한 그는 아무도 그를 알지 못하는 다른 도시로 은퇴할 계획을 세웠습니다. 같은 Lycian 국가에는 전체 Lycia의 대도시였던 영광스러운 도시 Myra가있었습니다. 성 니콜라스는 하나님의 섭리에 이끌려 이 도시에 왔습니다. 여기서 그는 누구에게도 알려지지 않았습니다. 그는 머리 둘 곳도 없이 거지처럼 이 도시에 머물렀습니다. 오직 주님의 집에서만 그는 자신의 피난처를 찾았고, 하나님 안에서 유일한 피난처를 찾았습니다. 그 당시 리키아 전체의 대주교이자 대주교였던 그 도시의 주교 요한이 죽었습니다. 따라서 Lycia의 모든 주교는 Myra에 모여 빈 왕좌에 합당한 사람을 선출했습니다. 존경받고 신중한 많은 사람들이 요한의 후계자로 지명되었습니다. 선제후들 사이에 큰 의견 차이가 있었고 그들 중 어떤 사람들은 하나님의 질투에 감동되어 다음과 같이 말했습니다.
이 보좌에 대한 감독의 선출은 사람들의 결정에 달려 있는 것이 아니라 하나님의 구조에 관한 문제입니다. 그러한 지위를 받아들이고 리키아 나라 전체의 목자가 될 자격이 있는 사람이 누구인지 주님께서 친히 드러내시도록 기도하는 것이 합당합니다.
이 훌륭한 조언은 모든 사람의 승인을 얻었으며 모든 사람은 열렬한 기도와 금식에 전념했습니다. 당신을 경외하는 이들의 소원을 이루어 주시는 주님께서는 감독들의 기도를 들으시며 이렇게 그들 중 장남에게 당신의 선한 뜻을 나타내셨습니다. 이 주교님이 서서 기도하고 있을 때 그 앞에 밝은 모습의 남자가 나타나서 밤에 교회 문으로 가서 누가 먼저 교회에 들어오는지 지켜보라고 명령했습니다.
그분은 이렇게 말씀하셨습니다. “이것은 내가 선택한 것이다. 그를 명예롭게 받아들이고 그를 대주교로 삼으십시오. 이 남편의 이름은 니콜라이입니다.
주교는 다른 주교들에게 그러한 신성한 비전을 선포했고, 그들은 이 말을 듣고 더욱 기도했습니다. 계시를 받은 감독은 시현에 나타난 곳에 서서 원하는 남편이 오기를 기다렸습니다. 아침 예배 시간이되자 성 니콜라스는 영의 감동을 받아 가장 먼저 교회에 왔습니다. 왜냐하면 그는 자정에 일어나기도하고 다른 사람들보다 먼저 교회에 오는 관습이 있었기 때문입니다. 아침 서비스. 그가 현관에 들어서자마자 계시를 받은 감독은 그를 멈춰 세우고 그의 이름을 말해달라고 요청했습니다. 성 니콜라스는 침묵했습니다. 감독님은 그에게 다시 같은 질문을 하셨습니다. 성자는 온유하고 조용히 그에게 대답했습니다.
제 이름은 니콜라이입니다. 저는 당신 성소의 노예입니다, 영주님.
그처럼 짧고 겸손한 연설을 들은 경건한 주교는 바로 그 이름인 니콜라스(Nicholas)로 이해되었으며 환상에서 그에게 예언했고 그의 겸손하고 온유한 대답을 통해 그 앞에는 하나님께서 기뻐하신 바로 그 사람이 있었다고 말했습니다. 세속 교회의 영장류. 왜냐하면 그는 성경을 통해 주님께서 하나님의 말씀 앞에서 조용하고 떨며 온유한 자를 보신다는 것을 알았기 때문입니다. 그는 마치 무엇을 받은 것처럼 매우 기뻐했습니다. 비밀의 보물. 그는 즉시 성 니콜라스의 손을 잡고 그에게 말했습니다.
나를 따르라, 얘야.
그가 성도를 주교들에게 명예롭게 데려왔을 때 그들은 신성한 감미로움으로 가득 차 있었고 하나님 께서 친히 지시하신 남편을 찾았다는 영으로 위로를 받아 그를 교회로 인도했습니다. 소문은 사방으로 퍼졌고 수많은 사람들이 새보다 더 빨리 교회로 몰려들었다. 그 비전을 받은 감독은 사람들을 향해 이렇게 외쳤습니다.
형제들아, 성령께서 친히 기름을 부어 너희 영혼을 돌보게 하신 너희 목자를 받아들이라. 그것은 인간의 모임에 의해 세워진 것이 아니라 하나님께서 친히 세우신 것입니다. 이제 우리는 우리가 원했던 것을 얻었고, 우리가 찾던 것을 발견하고 받아들였습니다. 그분의 통치와 인도하심 속에서 우리는 그분이 나타나시고 계시되는 날에 하나님 앞에 나타날 것이라는 희망을 잃지 않을 것입니다.
모든 백성은 하나님께 감사하고 말할 수 없는 기쁨으로 기뻐하였습니다. 인간의 칭찬을 견딜 수 없었던 성 니콜라스는 오랫동안 거룩한 명령을 받아들이기를 거부했습니다. 그러나 그는 주교 협의회와 모든 백성의 열렬한 간청에 굴복하여 자신의 뜻에 반하여 주교 왕좌에 올랐습니다. 그는 이렇게 하도록 격려받았습니다 신성한 비전, John 대주교가 사망하기 전이었습니다. 콘스탄티노플의 총대주교인 성 메토디오(Saint Methodius)는 이 비전에 대해 이야기합니다. 한번은 성 니콜라스가 밤에 구세주께서 그분의 모든 영광 가운데 그 앞에 서서 금과 진주로 장식된 복음을 그에게 주시는 것을 보았다고 그는 말합니다. 반대편에서 성 니콜라스는 가장 거룩한 테오토코스(Theotokos)가 그의 어깨에 거룩한 오모포리온(omophorion)을 올려놓는 것을 보았습니다. 이 환상 이후 며칠이 지났고 미르 대주교 존이 죽었습니다.
이 비전을 기억하고 그 안에서 하나님의 분명한 은총을보고 의회의 열렬한 간청을 거부하고 싶지 않은 성 니콜라스는 양떼를 받았습니다. 모든 교회 성직자와 함께 주교 협의회는 그를 헌납하고 밝게 축하하며 하나님이 주신 목자, 그리스도의 성 니콜라스를 기뻐했습니다. 그리하여 하나님의 교회는 밝은 등불을 받았는데, 그 등불은 숨겨지지 않고 교계적, 목회적 위치에 놓여 있었습니다. 이 위대한 위엄으로 존경받는 성 니콜라스는 진리의 말씀을 올바로 다스리고 신앙의 가르침으로 그의 양 떼를 현명하게 가르쳤습니다.
목양을 시작하던 초기에 하느님의 성인은 스스로에게 이렇게 말했습니다.
니콜라이! 당신이 맡은 지위에는 다른 관습이 필요합니다. 그래서 당신은 자신을 위해 살지 않고 다른 사람을 위해 살 것입니다.
말로 양의 미덕을 가르치고 싶었던 그는 더 이상 이전처럼 고결한 삶을 숨기지 않았습니다. 왜냐하면 그는 자신의 공로를 홀로 아시는 하나님을 은밀히 섬기며 일생을 보내기 전에였기 때문입니다. 이제 그가 감독의 직분을 받은 후에 그의 생활이 모든 사람에게 열려졌으니 이는 사람들 앞에서 헛된 것이 아니요 오직 그들의 유익과 하나님의 영광이 더하여지게 하려 하심이니 이는 복음의 말씀이 전파되게 하려 하심이라 이행됨: Matt. 5:16 - “이같이 너희 빛이 사람 앞에 비치게 하여 그들로 너희 착한 행실을 보고 하늘에 계신 너희 아버지께 영광을 돌리게 하라.”
성 니콜라스는 그의 선행을 통해 그의 양 떼를 위한 거울이었으며, 사도의 말씀에 따르면 티모 1서. 4:12 - “말과 행실과 사랑과 믿음과 정절에 있어서 충실한 자에게 본이 되라.”
그는 성품이 온유하고 친절했으며, 마음이 겸손하고 모든 허영을 피했습니다. 그의 옷은 단순했고 음식은 단식이었고 항상 하루에 한 번만 먹었고 저녁에도 먹었습니다. 그는 온종일 자신의 지위에 걸맞은 일을 하며 자신에게 오는 사람들의 요청과 필요 사항을 들었습니다. 그의 집 문은 누구에게나 열려 있었습니다. 그분은 친절하고 누구에게나 다가가실 수 있는 분이셨고, 고아의 아버지이셨고, 가난한 이들에게 자비를 베푸시는 분이셨고, 우는 이들에게 위로자가 되셨고, 상처받은 이들에게 도움이 되어 주셨고, 모든 사람에게 큰 은인이 되셨습니다. 교회 행정에서 그를 돕기 위해 그는 장로직을 부여받은 두 명의 유덕하고 신중한 고문을 선택했습니다. 이들은 그리스 전역에서 유명한 사람들, 즉 로도스의 바울과 아스칼론의 테오도르였습니다.
그리하여 성 니콜라스는 그에게 맡겨진 그리스도의 언어 양 떼를 돌보았습니다. 그러나 시기하는 악한 뱀은 하나님의 종들을 대적하여 싸움을 그치지 않고 경건한 사람들 가운데서 형통함을 이기지 못하여 그리스도의 교회를 핍박하게 하여 사악한 왕들디오클레티아누스와 막시미아누스. 바로 그때, 기독교인들이 그리스도를 거부하고 우상을 숭배해야 한다는 명령이 제국 전체에 걸쳐 이 왕들로부터 나왔습니다. 이 명령을 따르지 않는 사람들은 강제로 투옥되어 심한 고문을 당하고 마침내는 사형에 처해졌습니다. 악의를 불어넣는 이 폭풍은 어둠과 사악함의 광신자들의 열심으로 인해 곧 미르 시에 이르렀습니다. 그 도시의 모든 기독교인의 지도자였던 축복받은 니콜라스는 그리스도의 경건을 자유롭고 담대하게 전파했으며 그리스도를 위해 고난을 받을 준비가 되어 있었습니다. 그러므로 그는 악한 고문자들에게 붙잡혀 많은 그리스도인들과 함께 투옥되었습니다. 이곳에서 그는 극심한 고통, 굶주림과 목마름, 비좁은 감옥 환경을 견디며 꽤 오랫동안 머물렀습니다. 그는 동료 죄수들에게 하나님의 말씀을 먹이고 그들에게 경건의 단물을 마시게 했습니다. 그는 그들에게 하나님 그리스도에 대한 믿음을 확증하고, 불멸의 기초 위에 굳세게 하여 그리스도를 믿는 믿음을 굳건히 하고 진리를 위하여 부지런히 고난을 받으라고 권면했습니다. 그러는 동안 그리스도인들에게는 다시 자유가 주어졌고, 경건은 먹구름 뒤의 태양처럼 빛나고, 폭풍우 뒤에는 일종의 조용한 시원함이 찾아왔습니다. 인류를 사랑하시는 그리스도께서는 당신의 재산을 보시고 악인들을 멸망시키셨고, 디오클레티아누스와 막시미아누스를 왕좌에서 내쫓으시고 그리스 악의 열광자들의 세력을 파멸시키셨습니다. 로마 제국을 맡기기를 기뻐하신 차르 콘스탄티누스 대제에게 그분의 십자가가 나타나심으로써, “주 하나님은 그의 백성을 위해 “구원의 뿔”을 일으키셨습니다(누가복음 1:69). 차르 콘스탄티누스는 강제로 유일신을 알고 그에게 모든 희망을 두었습니다. 십자가모든 적을 물리치고 우상을 숭배하는 신전을 파괴하고 복구하라고 명령했습니다. 기독교 교회, 그의 전임자들의 헛된 희망을 무너 뜨 렸습니다. 그는 그리스도를 위해 투옥된 모든 사람들을 해방시켰고, 그들을 용감한 전사로 존경하고 큰 칭찬으로 존경한 후, 이 그리스도의 고백자들을 각자 자기 조국으로 돌려보냈습니다. 그 당시 미라시는 순교의 왕관을받은 목자 인 니콜라스 대주교를 다시 영접했습니다. 그는 이전과 마찬가지로 자신 안에 신성한 은혜를 안고 사람들, 충실한 사람뿐만 아니라 불충실 한 사람의 정욕과 질병을 고쳤습니다. 그의 안에 거하신 하나님의 큰 은혜로 말미암아 많은 사람이 그에게 영광을 돌리고 이상히 여겼으며 모든 사람이 그를 사랑하였느니라. 그는 순결한 마음으로 빛나고 하나님의 모든 은사를 받아 영광과 진리로 주님을 섬겼습니다. 그 당시에는 아직도 악한 사람들이 마귀의 영감에 이끌려 가는 그리스 신전이 많이 남아 있었고, 세상의 많은 주민들이 멸망당하고 있었습니다. 지극히 높으신 하나님의 주교는 하나님의 열심에 감동되어 이 모든 곳을 두루 다니면서 우상의 신전을 파괴하고 먼지로 바꾸며 마귀의 더러움에서 자기 양 떼를 깨끗이 하였느니라. 그리하여 악의 영들과 싸우면서 성 니콜라스는 매우 크고 화려하게 장식된 아르테미스 신전에 이르렀는데, 이는 악마들의 쾌적한 거처를 상징합니다. 성 니콜라스는 이 더러운 사원을 파괴하고, 높은 건물을 땅까지 부수고, 땅에 있던 사원의 기초 자체를 공중으로 흩어 사원 자체보다 악마에 대해 더 많은 무기를 들었습니다. 하나님의 성자의 도래를 견딜 수 없는 교활한 영들은 슬픈 울부짖음을 토해냈지만, 무적의 그리스도의 전사인 성 니콜라스의 기도 무기에 패하여 그들의 집에서 도망쳐야 했습니다.
축복받은 차르 콘스탄티누스는 그리스도에 대한 신앙을 확립하기를 원하여 니케아 시에서 에큐메니컬 공의회를 소집하도록 명령했습니다. 공의회의 거룩한 아버지들은 올바른 가르침을 설명하고, 아리우스 이단과 아리우스 자신을 정죄했으며, 하나님의 아들이 아버지 하나님과 명예에 있어서 동등하고 본질적인 분임을 고백하여 거룩한 신성 안에 평화를 회복시켰습니다. 사도 교회. 공의회의 아버지 318명 중에는 성 니콜라스(St. Nicholas)가 있었습니다. 그는 아리우스의 사악한 가르침에 용감하게 맞서고 공의회의 거룩한 아버지들과 함께 정통 신앙의 교리를 모든 사람에게 승인하고 배신했습니다. Studite 수도원의 수도사 John은 선지자 엘리야처럼 영감을 받아 하나님에 대한 열심으로이 이단자 아리우스를 의회에서 말뿐만 아니라 행동으로도 모욕하여 뺨을 때렸다 고 성 니콜라스에 대해 이야기합니다. . 의회의 아버지들은 성자에게 분개했고 그의 대담한 행동으로 인해 그의 주교직을 박탈하기로 결정했습니다. 그러나 우리 주 예수 그리스도와 그분의 가장 복 되신 어머니는 성 니콜라스의 위업을 위에서 바라보며 그의 용감한 행동을 승인하고 그의 신성한 열심을 칭찬했습니다. 공의회의 거룩한 아버지들 중 일부는 동일한 비전을 가지고 있었으며, 성도 자신이 감독으로 임명되기 전에도 그 비전을 받았습니다. 그들은 성자의 한쪽에는 복음과 함께 주 그리스도 자신이 서 계시고 다른 한쪽에는 omophorion과 함께 가장 순결한 성모 마리아가 서 계시는 것을 보았고, 성자에게 그의 지위를 박탈당한 표징을주었습니다. 이를 보고 공의회 장로들은 성도의 담대함이 하나님을 기쁘시게 하는 줄 알고 그 성도를 더 이상 비방하지 아니하고 그를 하나님의 큰 성인으로 높이니라. 대성당에서 그의 무리로 돌아온 성 니콜라스는 그에게 평화와 축복을 가져왔습니다. 그는 꿀처럼 녹는 입술로 모든 사람에게 건전한 가르침을 가르쳤고 잘못된 생각과 추측의 뿌리를 뽑아 버렸으며 완고하고 무감각하고 뿌리 깊은 이단자들을 비난하여 그들을 그리스도의 양 떼에서 쫓아 냈습니다. 현명한 농부가 타작마당과 포도주 틀에 있는 모든 것을 깨끗하게 하고 가장 좋은 곡식을 선택하고 가라지를 떨쳐내는 것처럼, 그리스도의 타작마당에서 일하는 슬기로운 일꾼인 성 니콜라스는 영적 창고를 좋은 것으로 채웠습니다. 열매를 맺었지만 이단적인 속임수의 가라지는 흩어지고 주님의 밀에서 멀리 휩쓸어 버렸습니다. 그렇기 때문에 거룩한 교회는 그를 아리안 가르침의 가라지를 흩뿌리는 삽이라고 부릅니다. 그리고 그는 진실로 세상의 빛이요, 세상의 소금이었습니다. 왜냐하면 그의 생명은 빛이었고 그의 말씀은 지혜의 소금으로 녹아버렸기 때문입니다. 이 선한 목자는 자신의 양 떼가 필요로 하는 모든 것을 잘 돌보았으며, 영적인 목초지에서 양 떼를 먹일 뿐만 아니라 육신의 음식도 돌보았습니다.
한때 Lycian 국가에 큰 기근이 있었고 Myra시에는 식량이 극도로 부족했습니다. 굶주림으로 죽어가는 불행한 사람들을 안타깝게 생각하는 하나님의 주교는 밤에 꿈에 이탈리아에 있던 상인에게 나타났습니다. 그는 배 전체에 가축을 싣고 다른 나라로 항해하려고했습니다. 그에게 금화 세 개를 담보로 준 성인은 그에게 마이라로 항해하여 그곳에서 가축을 팔라고 명령했습니다. 잠에서 깨어나 손에 금을 발견한 상인은 그런 꿈과 함께 겁에 질려 놀랐습니다. 기적적인 현상동전 상인은 성자의 명령에 감히 불순종하지 않고 미라 시로 가서 그의 곡물을 주민들에게 팔았습니다. 동시에 그는 꿈에서 성 니콜라스의 출현에 대해 숨기지 않았습니다. 배고픔 속에서 위로를 얻고 상인의 이야기를 들으며 시민들은 하나님께 영광과 감사를 드리며 그들의 훌륭한 양육자이신 위대한 니콜라스 주교께 영광을 돌렸습니다.
그 당시 대프리기아에서 반란이 일어났습니다. 이 사실을 알게 된 차르 콘스탄틴은 반역적인 국가를 진정시키기 위해 군대와 함께 세 명의 주지사를 보냈습니다. 이들은 주지사 Nepotian, Urs 및 Erpilion이었습니다. 그들은 서둘러 콘스탄티노플에서 항해하여 아드리아 해안이라고 불리는 리키아 교구의 한 부두에 정차했습니다. 여기에 도시가 있었습니다. 강한 바다로 인해 더 이상 항해가 불가능했기 때문에 그들은 이 부두에서 잔잔한 날씨를 기다리기 시작했습니다. 머무는 동안 필요한 것을 사기 위해 해변으로 나가는 일부 전사들은 강제로 많은 것을 가져갔습니다. 이런 일이 자주 발생했기 때문에 그 도시의 주민들은 분노했고 그 결과 플라코마타라는 곳에서 그들과 군인들 사이에 분쟁, 불화, 학대가 일어났습니다. 이 사실을 알게 된 성 니콜라스는 멈추기 위해 직접 그 도시로 가기로 결정했습니다. 내부 전쟁. 그가 온다는 소식을 듣고 모든 시민과 총독들이 그를 맞으러 나와서 절했습니다. 성자는 총독에게 그들이 어디서 와서 어디로 가는지 물었습니다. 그들은 그곳에서 일어난 반란을 진압하기 위해 왕이 프리기아로 파견했다고 그에게 말했습니다. 성자는 그들에게 군인들을 복종시키고 그들이 사람들을 억압하는 것을 허용하지 말라고 권고했습니다. 그 후 그는 주지사를 도시로 초청하여 그들을 진심으로 대했습니다. 죄를 지은 병사들을 처벌한 주지사들은 흥분을 진정시키고 성 니콜라스로부터 축복을 받았습니다. 이런 일이 벌어지고 있는 동안 미르에서 몇몇 시민들이 한탄하며 울고 있었다. 성자의 발 앞에 엎드려 그들은 불쾌한 사람을 보호 해달라고 요청했으며, 그의 부재시 부러워하고 사악한 사람들에게 뇌물을받은 통치자 Eustathius가 그들의 도시에서 아무 죄도없는 세 사람을 사형 선고했다고 눈물로 말했습니다.
우리 도시 전체가 애도하고 울며 당신의 귀환을 기다리고 있다고 그들은 말했습니다. 당신이 우리와 함께 계셨다면 통치자가 감히 이런 부당한 판결을 내리지 못했을 것입니다.
이 소식을 들은 하나님의 주교는 상심하여 총독과 함께 즉시 길을 떠났습니다. '사자'라는 별명이 붙은 곳에 도착한 성인은 여행자 몇 명을 만나 사형 선고를 받은 사람들에 대해 아는 것이 있는지 물었습니다. 그들은 이렇게 대답했습니다.
우리는 그들을 Castor와 Pollux의 들판에 남겨두고 처형당했습니다.
성 니콜라스는 그 사람들의 무고한 죽음을 막기 위해 더 빨리 걸었습니다. 처형장에 도착하자 그는 그곳에 많은 사람들이 모여 있는 것을 보았다. 죄수들은 손을 십자형으로 묶고 얼굴을 가리고 이미 땅에 엎드려 벌거벗은 목을 뻗고 칼날을 기다리고 있었다. 성자는 단호하고 광적인 사형집행인이 이미 칼을 뽑은 것을 보았습니다. 그러한 광경은 모든 사람을 공포와 슬픔으로 가득 채웠습니다. 분노와 온유함을 겸비한 그리스도의 성자는 두려움 없이 사람들 사이를 자유롭게 걸으며 사형 집행자의 손에서 칼을 빼앗아 땅에 던진 다음 정죄받은 사람들을 속박에서 풀어주었습니다. 그가 이 모든 일을 심히 담대히 행하매 감히 그를 막는 자가 없었으니 이는 그의 말씀이 능력이 있고 그의 행하심이 드러났음이라 신력: 그는 하나님과 모든 사람 앞에 위대하였더라. 그들은 죽음의 형벌을 면한 자신들이 갑자기 죽음의 문턱에서 다시 살아난 것을 보고 뜨거운 눈물을 흘리며 기쁨의 함성을 질렀고, 그곳에 모인 모든 사람들은 그들의 성인에게 감사를 드렸습니다. Eustathius 주지사도 여기에 도착하여 성자에게 접근하고 싶었습니다. 그러나 하나님의 성도는 그를 경멸하며 등을 돌리고 그가 그의 발 앞에 엎드러지자 그를 밀어냈습니다. 그에게 신의 복수를 요청한 성 니콜라스는 그의 불의한 통치에 대해 그를 고통으로 위협하고 차르에게 그의 행동에 대해 알리겠다고 약속했습니다. 양심의 가책을 느끼고 성자의 위협에 겁을 먹은 통치자는 눈물을 흘리며 자비를 구했습니다. 그는 자신의 거짓을 회개하고 위대한 니콜라스 신부와의 화해를 원하면서 도시 장로인 시모니데스와 에우독시우스를 비난했습니다. 그러나 그 거짓말은 드러날 수밖에 없었습니다. 왜냐하면 통치자가 금을 매수하여 무죄한 자를 사형에 처했다는 것을 성도가 잘 알고 있었기 때문입니다. 통치자는 오랫동안 그를 용서해달라고 간청했으며, 그가 큰 겸손과 눈물로 자신의 죄를 인식했을 때만 그리스도의 성자가 그에게 용서를 베풀었습니다.
일어난 모든 일을 보고 성인과 함께 도착한 총독들은 하나님의 위대한 주교의 열심과 선하심에 놀랐습니다. 그들은 그의 거룩한 기도와 여행의 축복을 받은 후, 그들에게 주어진 왕의 명령을 이행하기 위해 프리기아로 갔다. 반란 현장에 도착한 그들은 신속하게 그것을 진압하고 왕실 명령을 이행하고 즐겁게 비잔티움으로 돌아 왔습니다. 왕과 모든 귀족들이 그들에게 큰 칭찬과 영광을 돌렸고 그들은 왕의 의회에 참여하는 영광을 얻었습니다. 하지만 악한 사람들, 그들은 주지사의 그러한 영광을 부러워하여 그들에게 적대적이되었습니다. 그들은 그들을 해칠 음모를 꾸미고 그 도시의 총독 율라비오에게 가서 그들을 중상하여 말했습니다.
우리가 들은 대로 총독들은 좋은 조언을 하지 못합니다. 왜냐하면 그들은 혁신을 도입하고 왕을 대적하여 악한 음모를 꾸미기 때문입니다.
통치자를 자기 편으로 끌어들이기 위해 그들은 그에게 많은 금을 주었습니다. 통치자는 왕에게 보고했습니다. 이 소식을 들은 왕은 아무런 조사도 하지 않은 채 그 지휘관들을 감옥에 가두라고 명령했습니다. 그들은 그들이 몰래 도망쳐 그들의 사악한 의도를 실행할까 봐 두려워했습니다. 감옥에 갇힌 총독들은 자신들의 결백함을 깨닫고 왜 그들이 감옥에 갇혔는지 의아해했습니다. 얼마 후, 비방하는 사람들은 자신들의 비방과 악의가 드러나서 자신들이 고통을 당할까봐 두려워하기 시작했습니다. 그러므로 그들은 통치자에게 와서 그 사람들을 오래 살지 못하게 하고 서둘러 사형을 선고해 달라고 간절히 요청했습니다. 금에 대한 사랑의 그물에 얽힌 통치자는 자신의 약속을 끝까지 이행해야 했습니다. 그는 즉시 왕에게 나아갔고 마치 악의 사자처럼 슬픈 얼굴과 슬픈 눈으로 왕 앞에 나타났습니다. 동시에 그는 왕의 생명에 대해 깊은 관심을 갖고 있으며 왕에게 신실하게 헌신하고 있음을 보여주고 싶었습니다. 무고한 사람들에 대한 왕의 분노를 불러일으키려고 그는 아첨하고 교활한 연설을 하기 시작했습니다.
왕이여, 갇힌 자들 중에 회개하려는 자들이 하나도 없나이다. 그들은 모두 악한 의도를 고집하며 당신을 대적할 음모를 그치지 않습니다. 그러므로 그들은 우리에게 경고하지 않고 총독과 당신을 해하려고 계획한 악한 일을 완성하지 못하도록 그들을 즉시 고문에 넘겨주라고 명령했습니다.
그러한 연설에 놀란 왕은 즉시 총독에게 사형을 선고했습니다. 그러나 저녁이 되었기 때문에 그들의 처형은 아침으로 연기되었습니다. 교도관이 이 사실을 알아냈습니다. 그는 무고한 사람들을 위협하는 그러한 재난에 대해 남몰래 많은 눈물을 흘리면서 총독들에게 와서 이렇게 말했습니다.
나는 당신을 모르고 당신과 즐거운 대화와 식사를 즐기지 않는 것이 나을 것입니다. 그러면 나는 당신과의 이별을 쉽게 견딜 수 있을 것이고 당신에게 닥친 불행에 대해 내 영혼을 그렇게 슬프게 하지 않을 것입니다. 아침이 올 것이고, 최후의 끔찍한 이별이 우리에게 닥칠 것입니다. 나는 더 이상 여러분의 사랑하는 얼굴을 보지 않을 것이며 여러분의 목소리도 듣지 않을 것입니다. 왕이 여러분을 처형하라고 명령했기 때문입니다. 시간이 있고 죽음이 있어도 아직 당신의 유언장을 표현하는 데 방해가 되지 않는 동안 당신의 재산으로 무엇을 해야 할지 나에게 물려주십시오.
그는 흐느끼며 연설을 중단했다. 그들의 끔찍한 운명을 알게 된 지휘관들은 옷을 찢고 머리를 찢으며 이렇게 말했습니다.
어떤 적이 우리의 생명을 부러워했는데, 그 때문에 우리는 악당처럼 사형을 선고받았습니까? 우리가 죽임을 당할 만한 무슨 짓을 하였느냐?
그리고 그들은 친척들과 친구들의 이름을 불러 자기들이 악한 일을 하지 않았다는 것을 하나님 자신의 증인으로 삼고 몹시 울었습니다. 그들 중 Nepotian이라는 사람은 Saint Nicholas를 기억했습니다. 그가 Myra에 영광스러운 조력자이자 훌륭한 중보자로 등장하여 세 명의 남편을 죽음에서 구출했습니다. 그러자 총독들은 이렇게 기도하기 시작했습니다.
불의한 죽음에서 세 사람을 구원하신 니콜라스의 하나님께서 이제 우리를 굽어보시니 사람이 우리를 도울 수 없나이다. 우리에게 큰 불행이 닥쳤는데, 그 불행에서 우리를 구해 줄 사람이 아무도 없습니다. 우리의 영혼이 육신을 떠나기도 전에 우리의 목소리는 끊겼고, 우리의 혀는 진심어린 슬픔의 불에 타서 당신께 기도할 수도 없었습니다. 찬송가. 78:8 - “주의 긍휼이 속히 우리에게 임하게 하소서 우리가 심히 피곤하였나이다” 내일 그들은 우리를 죽이고 싶어합니다. 그러니 서둘러 우리를 도와 무고한 사람들을 죽음에서 구해주세요.
그분을 두려워하는 사람들의 기도를 들으시고, 아버지가 자녀에게 관대함을 부어주시는 것처럼, 주 하느님께서는 정죄받은 사람들을 돕기 위해 그분의 성자이자 위대한 주교 니콜라스를 보내셨습니다. 그날 밤, 자고 있는 동안 그리스도의 성자는 왕 앞에 나타나 이렇게 말했습니다.
빨리 일어나서 감옥에 갇힌 지휘관들을 구출해 주십시오. 당신은 그들을 중상모략했고 그들은 무고한 고통을 당했습니다.
성자는 왕에게 이 모든 일을 자세히 설명하고 이렇게 덧붙였습니다.
만일 너희가 내 말을 듣지 않고 그들을 보내지 아니하면 프리기아에서 일어난 것과 같이 너희를 거슬러 반역을 일으키리니 너희가 비참한 죽음을 당하리라.
그러한 대담함에 놀란 왕은 이 사람이 어떻게 밤에 감히 골방에 들어갔는지 곰곰이 생각하기 시작하고 그에게 말했습니다.
당신은 누구이기에 감히 우리와 우리 국가를 위협합니까?
그가 답했습니다:
제 이름은 니콜라이이고 미르 대도시의 주교입니다.
왕은 혼란스러워서 일어나서 이 환상이 무엇을 의미하는지 곰곰이 생각하기 시작했습니다. 한편, 같은 날 밤 성자는 주지사 Evlavius에게 나타나 그가 왕에게 말한 것과 같은 유죄 판결을받은 사람에 대해 그에게 발표했습니다. 잠에서 깨어난 Evlavius는 두려웠습니다. 그가 이 환상에 대해 생각하고 있을 때 왕의 사자가 그에게 와서 왕이 꿈에서 본 일을 말하였다. 통치자는 서둘러 왕에게 자신이 본 환상을 말했고, 두 사람은 같은 것을 보고 놀랐습니다. 왕은 즉시 천부장을 감옥에서 끌어내라고 명령하고 그들에게 말했습니다.
당신은 어떤 마술로 우리에게 그런 꿈을 가져왔습니까? 우리에게 나타난 그 사람은 매우 화가 나서 우리를 위협하며, 자기가 곧 우리를 학대할 것이라고 자랑했습니다.
도지사들은 어리둥절해하며 서로를 바라보았고, 아무것도 모르고 다정한 눈빛으로 서로를 바라보았다. 이를 본 왕은 마음을 누그러뜨리며 이렇게 말했습니다.
악을 두려워하지 말고 진실을 말하십시오.
그들은 눈물과 흐느낌으로 대답했습니다.
차르, 우리는 어떤 마법도 모르고 당신의 힘에 대항하여 어떤 악한 음모도 꾸미지 않았습니다. 모든 것을 보시는 주님께서 친히 이에 대한 증인이 되시기를 바랍니다. 우리가 여러분을 속이고 여러분이 우리에 대해 나쁜 점을 알게 된다면, 우리와 우리 가족에게 자비와 긍휼이 베풀어지지 않게 하십시오. 우리는 조상들로부터 왕을 공경하는 법과 무엇보다도 그에게 충실하는 법을 배웠습니다. 그래서 이제 우리는 당신의 생명을 충실히 지키고 우리 계급의 특징에 따라 당신의 지시를 꾸준히 수행했습니다. 이것을 잘 아는 사람들이 증언하듯이 우리는 열성적으로 여러분을 섬기면서 프리지아의 반란을 진압하고 내부 적대 행위를 중단했으며 행동으로 우리의 용기를 충분히 입증했습니다. 당신의 힘은 이전에 우리에게 명예를 안겨 주었지만 이제는 우리에 대한 분노로 무장하고 무자비하게 우리를 고통스러운 죽음으로 몰아 넣었습니다. 그러므로 왕이여, 우리가 오직 당신을 위한 열심 때문에 고난을 받는 줄로 생각하나이다. 그로 인해 우리가 정죄를 받았고, 우리가 받기를 바랐던 영광과 존귀는커녕 죽음의 두려움에 사로잡혔나이다.
그러한 연설을 듣고 왕은 감동을 받았고 자신의 경솔한 행동을 회개하였습니다. 그가 하나님의 심판 앞에 떨며 자기의 왕의 붉은 옷을 부끄러워하였으니 이는 자기가 남을 위하여 입법자로서 불법한 심판을 행하기를 예비하였음이러라. 그분은 유죄 판결을 받은 사람들을 은혜롭게 바라보시며 그들에게 온유하게 말씀하셨습니다. 그의 연설을 감정적으로 듣고 주지사는 갑자기 성 니콜라스가 차르 옆에 앉아 있고 그가 용서를 약속하는 신호를 보내는 것을 보았습니다. 왕은 그들의 연설을 중단하고 이렇게 물었습니다.
이 니콜라이는 누구이며, 그가 구한 사람은 누구입니까? - 그것에 대해 말해 보세요.
Nepotian은 그에게 모든 것을 순서대로 말했습니다. 그런 다음 성 니콜라스가 하나님의 위대한 성인이라는 것을 알게 된 차르는 그의 담대함과 불쾌한 사람들을 보호하려는 그의 큰 열성에 놀랐고 그 주지사들을 석방하고 그들에게 말했습니다.
너희에게 생명을 주는 것은 내가 아니라 너희가 도움을 청한 주님의 위대한 종 니콜라스이다. 그에게 가서 감사를 전하십시오. 내가 당신의 명령을 이행했다고 그에게 말해주세요. 그리스도의 성자가 나에게 화를 내지 않기를 바랍니다.
이 말씀으로 그는 그들에게 황금 복음과 돌로 장식된 금 향로와 두 개의 등불을 건네주며 이 모든 것을 세계 교회에 바치라고 명령했습니다. 받은 기적적인 구원, 주지사는 즉시 출발했습니다. 마이라(Myra)에 도착한 그들은 성인을 다시 만날 수 있는 특권을 얻게 되어 기뻐하고 기뻤습니다. 그들은 성 니콜라스에게 큰 감사를 표했습니다. 훌륭한 도움그리고 노래했습니다: 시편 34:10 – “주님! 약한 자를 강한 자에게서 건지시며, 가난하고 궁핍한 자를 약탈하는 자에게서 구하시는 주와 같은 자 누구리이까?”
그들은 가난하고 궁핍한 사람들에게 넉넉한 구호품을 나눠주고 무사히 집으로 돌아왔습니다.
이것은 주님께서 그분의 성도를 높이신 하나님의 사업입니다. 그들의 명성은 마치 날개를 치고 모든 곳을 휩쓸고 해외로 퍼져 전 우주에 퍼져서 위대한 니콜라스 주교가 행한 크고 놀라운 기적을 모르는 곳이 없었습니다. 전능하신 주님께서 그에게 주신 은혜입니다.
어느 날 이집트에서 리키아 국가로 배를 타고 항해하던 여행자들은 강한 파도와 폭풍을 겪었습니다. 돛은 이미 회오리바람에 찢겨졌고 배는 파도에 흔들리고 있었고 모두가 구원을 절망했습니다. 이때 그들은 한 번도 본 적 없고 그에 대해 듣기만 했던 위대한 니콜라스 주교가 곤경에 처했을 때 그를 찾는 모든 사람에게 빠른 도움을 주는 사람이었다는 사실을 기억했습니다. 그들은 기도로 그에게로 향했고 그에게 도움을 청하기 시작했습니다. 성자는 즉시 그들 앞에 나타나 배에 올라 이렇게 말했습니다.
당신이 나를 부르셨기에 나는 당신을 도우러 왔습니다. 두려워 하지마!
모두가 그가 키를 잡고 배를 조종하기 시작하는 것을 보았습니다. 우리 주 예수 그리스도께서 한때 바람과 바다를 금하셨던 것처럼(마태복음 8:26), 성도는 주님의 말씀인 요한을 기억하면서 즉시 폭풍을 멈추라고 명령했습니다. 14:12 - “나를 믿는 사람은 내가 하는 일을 그도 할 것이다.”
그리하여 주님의 신실한 종은 바다와 바람에게 명령하였고, 그들도 그에게 순종하였습니다. 그 후, 여행자들은 순풍을 타고 미라(Mira)시에 상륙했습니다. 해변에 도착한 그들은 그들을 곤경에서 구해 주신 분을 만나고 싶어 도시로갔습니다. 그들은 교회로 가는 길에 성도를 만났고, 그를 은인으로 인정하고 그의 발 앞에 엎드려 감사를 드렸습니다. 멋진 니콜라스는 그들을 불행과 죽음에서 구했을 뿐만 아니라 그들의 영적 구원에도 관심을 보였습니다. 그의 통찰력으로 그는 영적인 눈으로 사람을 하나님에게서 멀어지게하고 하나님의 계명을 지키는 데서 벗어나는 음행의 죄를 그들에게서 보았고 그들에게 말했습니다.
자녀들아, 너희 자신을 반성하고 마음과 생각을 바로잡아 주님을 기쁘시게 하시기를 바랍니다. 우리가 많은 사람 앞에서 자신을 숨기고 자신을 의롭다고 여길지라도 하나님 앞에서는 아무것도 숨길 수 없습니다. 그러므로 여러분의 영혼의 거룩함과 몸의 순결을 보존하기 위해 최선을 다해 노력하십시오. 신성한 사도 바울은 이렇게 말합니다. “너희는 너희가 하나님의 성전이고 하나님의 성령이 너희 안에 거하시는 것을 알지 못하느냐? 누구든지 하나님의 성전을 더럽히면 하나님이 그 사람에게 벌을 주시리라”(고전 3:16-17).
성자는 그 사람들을 감동적인 말로 가르친 후, 그들을 평화롭게 돌려보냈습니다. 성자의 성품은 사랑이 많은 아버지의 성품과 같았고, 그의 시선은 하느님의 천사처럼 신성한 은총으로 빛나고 있었습니다. 그의 얼굴에서는 모세의 얼굴에서처럼 빛나는 광선이 나왔고, 그를 바라보는 사람들은 큰 유익을 얻었습니다. 어떤 종류의 열정이나 영적 슬픔으로 인해 악화된 사람은 슬픔 속에서 위로를 받기 위해 성자에게 시선을 돌리기만 하면 되었습니다. 그와 이야기를 나눈 사람은 이미 좋은 일을 한 사람이었습니다. 그리고 기독교인뿐만 아니라 불신자들도 성도의 감미롭고 감미로운 말을 들으면 감동을 받아 어려서부터 뿌리 박혀 있던 불신의 악의를 걷어내고 올바른 진리의 말씀을 받아들입니다. 그들은 마음속으로 구원의 길로 들어섰습니다.
하나님의 위대한 성자는 성경의 말씀인 Sirach에 따라 신성한 친절로 빛나며 미라의 도시에서 수년 동안 살았습니다. 50:6-8 - “구름 사이의 새벽 별 같고 낮의 보름달 같고 지극히 높으신 이의 성전에 비치는 해 같으며 큰 구름 사이에 빛나는 무지개 같으니 장미빛 색깔 같도다 ~에 봄날샘가의 백합화 같고 여름날 레바논 가지 같으니라.”
아주 노년이 된 성자는 인간 본성에 대한 빚을 갚았고 짧은 육체적 질병을 겪은 후 건강하게 임시 생활을 마쳤습니다. 기쁨과 찬송으로 그는 거룩한 천사들과 함께하고 성인들의 얼굴로 인사를 나누며 영원하고 행복한 삶으로 나아갔습니다. 모든 성직자와 승려, 그리고 모든 도시의 수많은 사람들과 함께 리키아 국가의 주교들이 그의 장례식을 위해 모였습니다. 성인의 존귀한 시신은 12월 6일 미르 대교구 대성당에 영예롭게 안장되었습니다. 하나님의 성자의 성물에서 많은 기적이 행해졌습니다. 그의 유물에서는 향기롭고 치유력이 있는 몰약이 흘러나왔고, 그것으로 병자들은 기름을 바르고 치유를 받았습니다. 이 때문에 세계 각지에서 사람들이 그의 무덤으로 모여들어 자신들의 병을 고치고 영접을 구했습니다. 그 거룩한 세상에서는 육체적 질병뿐만 아니라 영적인 질병도 치료되었고 악령도 쫓겨났습니다. 성자는 생애 동안뿐만 아니라 휴식 후에도 악마로 무장하고 지금 정복하는 것처럼 악마를 물리 쳤습니다.
Tanais 강 어귀에 살았던 일부 신을 두려워하는 사람들은 Lycia의 Myra에 쉬고있는 그리스도의 성 니콜라스의 몰약 스트리밍 및 치유 유물에 대해 듣고 유물을 숭배하기 위해 바다로 항해하기로 결정했습니다. 그러나 한때 성 니콜라스가 아르테미스 신전에서 추방한 교활한 악마는 배가 이 위대한 아버지에게로 항해할 준비를 하고 있는 것을 보고 성자가 성전을 파괴하고 추방한 것에 대해 분노하여 이 사람들을 막을 계획을 세웠습니다. 예정된 여행을 완료하지 못하게 하여 성지를 박탈하게 됩니다. 그분은 기름이 담긴 그릇을 들고 있는 여자로 변하여 그들에게 말씀하셨습니다.
나는 이 배를 성인의 무덤으로 가져가고 싶지만 바다 여행은 매우 두렵습니다. 위장병을 앓고 있는 허약한 여인이 바다를 항해하는 것은 위험하기 때문입니다. 그러므로 청컨대 이 그릇을 가져다가 성자의 무덤으로 가져가서 등불에 기름을 부으라.
이 말로 악마는 그 그릇을 하나님을 사랑하는 사람들에게 건네주었습니다. 그 기름이 어떤 마귀의 부적과 함께 섞였는지는 알 수 없으나 여행자에게 해를 끼치고 죽게 하려는 의도로 만들어졌습니다. 이 기름의 재앙적인 효과를 알지 못한 채 그들은 그 요청을 이행하고 배를 타고 해안에서 출항하여 하루 종일 안전하게 항해했습니다. 그러나 아침에 북풍이 불어 항해가 어려워졌습니다.
실패한 항해로 여러 날 동안 비참한 생활을 하던 그들은 길어지는 파도에 인내심을 잃고 돌아오기로 결정했습니다. 성 니콜라스가 작은 배를 타고 그들 앞에 나타났을 때 그들은 이미 배를 자기 방향으로 지시하고 있었습니다.
여러분, 당신은 어디로 항해하고 있습니까? 왜 이전 길을 버리고 되돌아가는 것입니까? 폭풍을 진정시키고 길을 찾기 쉽게 만들 수 있습니다. 마귀의 올무가 당신이 항해하는 것을 막고 있습니다. 왜냐하면 기름 그릇을 당신에게 준 것은 여자가 아니라 마귀였기 때문입니다. 배를 바다에 던지라 그리하면 즉시 네 항해가 안전하리라
이 말을 들은 사람들은 마귀의 그릇을 바다 깊은 곳에 던졌습니다. 그러자 그 곳에서 검은 연기와 불꽃이 피어오르고, 공기는 심한 악취로 가득 차고, 바다가 열리고, 물이 끓어 바닥까지 거품이 나고, 물이 튀는 것이 불똥 같았습니다. 배에 탄 사람들은 겁에 질려 비명을 질렀지만, 그들에게 나타나서 두려워하지 말고 용기를 가지라고 명령하는 조수가 맹렬한 폭풍을 길들이고 여행자들을 두려움에서 구해 리시아로 향했습니다. 안전한. 그러자 곧 시원하고 향기로운 바람이 그들에게 불어왔고, 그들은 행복하게 원하는 도시로 무사히 항해했습니다. 빠른 조력자와 중보자의 몰약 스트리밍 유물에 절한 후 그들은 전능하신 하나님 께 감사를 드리며 위대한 니콜라스 신부에게기도 예배를 드렸습니다. 그 후 그들은 고국으로 돌아와 길에서 일어난 일을 모든 사람에게 이야기했습니다. 이 위대한 성인은 육지와 바다에서 위대하고 영광스러운 많은 기적을 행했습니다. 그는 곤경에 처한 자를 도우시며 익사에서 구원하시며 바다 깊은 데서 육지로 이끌어 주시고 포로된 자를 자유하게 하시고 결박과 옥에서 건지시며 칼에 맞지 않게 보호하시고 자유케 하셨느니라 죽음에서 벗어나 많은 치유를 주셨는데, 맹인은 시력, 절름발이는 걷기, 귀머거리는 청각, 벙어리는 말의 은사를 받았습니다. 그는 비참하고 극심한 가난으로 고통받는 많은 사람들을 부유하게 했고, 배고픈 사람들에게 음식을 제공했으며, 모든 필요에 처한 모든 사람을 위해 준비된 돕는 자, 따뜻한 중보자, 신속한 중보자이자 변호인이었습니다.
성 니콜라스는 생애 동안뿐만 아니라 죽은 후에도 많은 기적을 행했습니다. 그분이 행하신 놀라운 기적에 대해 듣고 놀라지 않을 사람이 어디 있겠습니까! 한 나라도 한 지역도 아닌 온 하늘이 성 니콜라스의 기적으로 가득 차 있었습니다. 그리스 사람들에게 가십시오. 그곳에서 그들은 그들을 보고 놀랄 것입니다. 라틴 사람들에게 가십시오. 그곳에서 그들은 그들에게 놀랐고 시리아에서는 그들을 칭찬했습니다. 전 세계에서 그들은 성 니콜라스(Saint Nicholas)에 감탄합니다. Rus '에 오시면 성 니콜라스의 기적이 많지 않은 도시도 마을도 없다는 것을 알게 될 것입니다.
그리스 왕 레오와 총 대주교 아타나시우스 아래에서 성 니콜라스의 다음과 같은 영광스러운 기적이 일어났습니다. 미르의 대주교인 대 니콜라스는 자정에 환상 중에 가난하고 사랑이 많고 친절한 테오판이라는 경건한 장로에게 나타나 이렇게 말했습니다.
일어나라, 테오파네스여, 일어나 아이콘 화가 학개에게 가서 그에게 세 개의 아이콘을 쓰라고 말하라: 하늘과 땅을 창조하시고 사람을 창조하신 우리 구주 예수 그리스도 주, 가장 순수한 여인 테오토코스, 그리고 그리스도인을 위한 기도서 종족, 미르의 대주교 니콜라스, 내가 콘스탄티노플에 나타나는 것이 적합하기 때문입니다. 이 세 가지 아이콘을 그린 후 총 대주교와 대성당 전체에 선물하십시오. 속히 가서 거역하지 말라.
이렇게 말한 후 성자는 눈에 보이지 않게 되었습니다. 잠에서 깨어난 신을 사랑하는 남편 테오판은 그 환상에 겁을 먹고 즉시 아이콘 화가 학개에게 가서 세 가지 위대한 아이콘, 즉 구세주 그리스도, 신의 가장 순수한 어머니, 성 니콜라스를 그려달라고 간청했습니다. 자비로운 구세주, 그분의 가장 순수한 어머니, 성 니콜라스의 뜻에 따라 학개는 세 개의 아이콘을 그려 테오판에게 가져왔습니다. 그는 성상을 가져다가 다락방에 놓고 아내에게 이렇게 말했습니다.
우리 집에서 식사를 준비하고 우리의 죄를 위해 하나님께 기도합시다.
그녀는 행복하게 동의했습니다. 테오판은 시장에 가서 30금 루블에 음식과 음료를 사서 집으로 가져와 족장을 위해 훌륭한 식사를 준비했습니다. 그런 다음 그는 족장에게 가서 그와 대성당 전체에 그의 집을 축복하고 고기와 음료를 맛보라고 요청했습니다. 총대주교는 동의하고 공의회와 함께 테오판의 집에 와서 다락방에 들어가서 거기에 세 개의 아이콘이 있는 것을 보았습니다. 하나는 우리 주 예수 그리스도를 묘사하고 다른 하나는 가장 순수한 하나님의 어머니를 묘사하고 세 번째 성 니콜라스를 묘사합니다. 첫 번째 아이콘에 접근하면서 족장은 이렇게 말했습니다.
모든 창조물을 창조하신 그리스도 하나님, 당신에게 영광을 돌립니다. 이 그림을 그리는 것은 가치 있는 일이었습니다.
그런 다음 그는 두 번째 아이콘에 다가가서 이렇게 말했습니다.
가장 거룩한 테오토코스의 이미지와 전 세계를 위한 기도서가 쓰여진 것은 좋은 일입니다.
세 번째 아이콘에 접근하면서 족장은 이렇게 말했습니다.
이것은 미르의 대주교 니콜라스의 이미지입니다. 이렇게 훌륭한 아이콘에 묘사되어서는 안 되었습니다. 결국 그는 아들이었다 보통 사람들, 마을에서 온 테오파네스와 논나.
족장은 집주인을 불러서 이렇게 말했습니다.
테오판, 그들은 학개에게 니콜라스의 형상을 그렇게 큰 크기로 그리라고 말하지 않았습니다.
그리고 그는 성자의 형상을 꺼내라고 명령하면서 이렇게 말했습니다.
그에게 그리스도와 가장 순결하신 분과 함께 서 있는 것은 거의 편리하지 않습니다.
경건한 남편 테오판은 큰 슬픔을 안고 다락방에서 성 니콜라스의 성상을 들고 와서 명예의 장소그리고 대성당에서 칼리스토(Callistus)라는 경이롭고 총명한 성직자를 선택하고 그에게 성상 앞에 서서 성 니콜라스를 불러달라고 간청했습니다. 그 자신은 성 니콜라스의 아이콘을 다락방에서 꺼내라고 명령한 족장의 말에 매우 슬펐습니다. 그러나 성경은 이렇게 말합니다. 사무엘상 2:30 - “나를 영화롭게 하는 자를 내가 영화롭게 하리라.” 주 예수 그리스도께서 이렇게 말씀하셨습니다. 우리가 보게 되겠지만, 그로 인해 성도 자신도 영광을 받게 될 것입니다.
하나님과 가장 순결하신 분에게 영광을 돌린 후 족장은 온 회중과 함께 식탁에 앉아 식사를 했습니다. 그 후 족장은 일어나서 하나님과 가장 순수한 분을 높이고 포도주를 마시고 대성당 전체와 함께 기뻐했습니다. 이때 칼리스토는 위대한 성 니콜라스를 찬양하고 확대했습니다. 그러나 포도주가 부족하여 족장과 그와 동행한 사람들은 여전히 술을 마시고 즐기고 싶어했습니다. 그리고 모인 사람들 중 한 사람이 말했습니다.
Feofan, 족장에게 더 많은 포도주를 가져오고 잔치를 즐겁게 만드십시오.
그가 답했습니다:
영주님, 더 이상 포도주가 없습니다. 더 이상 시장에서도 팔지 않고 살 곳도 없습니다.
슬퍼진 그는 성 니콜라스가 환상에서 그에게 어떻게 나타났는지 기억하고 그에게 구세주, 가장 순수한 하나님의 어머니, 그리고 자신의 세 가지 아이콘을 그리라고 명령했습니다. 그는 몰래 감방에 들어가 성자의 형상 앞에 엎드려 눈물을 흘리며 이렇게 말했습니다.
오 성 니콜라스! 당신의 탄생당신은 훌륭하고 거룩한 삶을 살면서 많은 병자를 고치셨습니다. 지금 나에게 기적을 보여주시고, 나에게 포도주를 더 부어주시기를 기도합니다.
이 말씀을 하시고 축복을 받으신 후에 그는 포도주 그릇이 있는 곳으로 가셨습니다. 그리고 거룩한 기적의 일꾼 니콜라스의 기도를 통해 그 그릇에는 포도주가 가득 찼습니다. 테오파네스는 기쁨으로 포도주를 받아 족장에게 가져왔습니다. 그는 술을 마시며 이렇게 말했습니다.
나는 이런 종류의 와인을 마셔본 적이 없다.
술을 마신 사람들은 테오파네스가 구원해 주었다고 말했습니다. 최고의 와인잔치가 끝날 무렵. 그리고 그는 숨었다 놀라운 기적세인트 니콜라스.
기뻐서 총대주교와 대성당은 성 소피아에 있는 집으로 물러났습니다. 아침에 Mirsky 섬의 Sierdalsky라는 마을에서 Theodore라는 귀족이 족장에게 와서 그의 외동 딸이 악마 병에 걸렸기 때문에 족장에게 그에게 가도록기도하고 거룩한 복음을 읽었습니다. 그녀의 머리 위로. 총대주교는 동의하고 사복음서를 들고 대성당 전체와 함께 배에 올라 항해를 떠났습니다. 그들이 바다에 있었을 때 폭풍이 강한 파도를 일으키고 배가 전복되었고 모두가 물에 빠져 수영하며 하나님, 가장 순수한 하나님의 어머니와 성 니콜라스에게 울며기도했습니다. 그리고 가장 순결하신 하나님의 어머니께서는 사제직이 멸망하지 않도록 그녀의 아들 이신 우리 구주 예수 그리스도에게 회의를 간청하셨습니다. 그런 다음 배는 스스로를 바로 잡았고 하나님의 은혜로 대성당 전체가 다시 배 안으로 들어갔습니다. 익사하는 동안 아타나시우스 총대주교는 성 니콜라스 앞에서 자신의 죄를 기억하고 소리치며 기도하며 이렇게 말했습니다.
“오 그리스도의 위대한 성자, 미르의 대주교, 기적의 일꾼 니콜라스, 나는 당신 앞에서 죄를 지었습니다. 죄인이자 저주받은 사람인 저를 용서하고 자비를 베푸소서. 죽음."
오 영광스러운 기적이여, 가장 총명한 사람이 자신을 낮추었고 겸손한 사람이 기적적으로 높아지며 정직하게 영광을 얻었습니다.
갑자기 성 니콜라스가 나타나 육지에 있는 것처럼 바다를 따라 걸어가며 족장에게 다가가 다음과 같은 말과 함께 그의 손을 잡았습니다.
Afanasy, 아니면 평범한 사람들에게서 오는 바다 심연에서 나에게 도움이 필요했습니까?
그는 간신히 입술을 열 수 있었고, 지쳐서 몹시 울면서 말했습니다.
오 성 니콜라스, 위대한 성자, 신속히 도와주시고, 나의 사악한 오만함을 기억하지 마시고, 바다 깊은 곳의 이 헛된 죽음에서 나를 구해 주십시오. 그러면 나는 평생 동안 당신을 영광스럽게 할 것입니다.
그리고 성자는 그에게 이렇게 말했습니다.
형제여 두려워하지 말라 보라 그리스도께서 내 손으로 너를 구원하시느니라 최악의 상황이 당신에게 일어나지 않도록 더 이상 죄를 짓지 마십시오. 배를 입력하세요.
이렇게 말한 후, 성 니콜라스는 다음과 같은 말과 함께 총대주교를 물에서 데리고 배에 태웠습니다.
당신은 구원받았습니다. 콘스탄티노플에서 다시 사역을 시작하십시오.
그리고 성자는 보이지 않게 되었습니다. 족장을보고 모두가 외쳤습니다.
“구세주 그리스도 당신께 영광을 돌리고, 우리 주인을 익사에서 구해 주신 가장 순수한 여왕이신 테오토코스 부인께 영광을 돌립니다.”
족장은 잠에서 깨어난 듯 그들에게 이렇게 물었습니다.
형제여, 나는 어디에 있습니까?
“저희 배에 타고 있습니다, 선생님.” 그들이 대답했습니다. “그리고 우리는 모두 무사합니다.”
족장은 눈물을 흘리며 이렇게 말했습니다.
형제 여러분, 저는 성 니콜라스 앞에서 죄를 지었습니다. 그는 정말 위대합니다. 그는 마치 마른 땅처럼 바다 위를 걸으며 내 손을 잡고 배에 태웠습니다. 진실로 그분은 믿음으로 자기를 부르는 모든 사람을 신속히 도우십니다.
배는 재빨리 콘스탄티노플로 돌아왔습니다. 대성당 전체와 함께 배를 떠난 총 대주교는 눈물을 흘리며 성 소피아 교회로 가서 테오 판에게 보내어 즉시 성 니콜라스의 멋진 아이콘을 가져 오라고 명령했습니다. 테오파네스가 이콘을 가져왔을 때 족장은 눈물을 흘리며 그 앞에 엎드려 이렇게 말했습니다.
나는 죄를 지었습니다, 오 성 니콜라스여, 죄인인 나를 용서해 주십시오.
이렇게 말한 후 그는 아이콘을 손에 들고 평의회 구성원들과 함께 명예롭게 키스하고 성 소피아 교회로 가져갔습니다. 다음날 그는 성 니콜라스(St. Nicholas)라는 이름으로 콘스탄티노플에 석조 교회를 세웠습니다. 교회가 세워졌을 때, 총대주교는 성 니콜라스를 기념하는 날에 교회를 봉헌했습니다. 그리고 그날 성자는 40명의 아픈 남편과 아내를 고쳤습니다. 그런 다음 족장은 교회를 장식하기 위해 30리터의 금과 많은 마을과 정원을 제공했습니다. 그리고 그는 그녀와 함께 정직한 수도원을 세웠습니다. 그리고 많은 사람들이 그곳에 왔습니다. 맹인, 저는 사람, 나병환자였습니다. 성 니콜라스의 아이콘을 만진 후 그들은 모두 건강하고 영광스러운 하나님과 그분의 놀라운 일꾼을 떠났습니다.
콘스탄티노플에는 수공업을 하며 사는 니콜라스라는 사람이 살고 있었습니다. 경건한 그는 하나님의 성자를 기억하지 않고 성 니콜라스를 기념하는 날을 결코 보내지 않겠다고 약속했습니다. 그는 성경의 말씀인 잠언에 따라 이것을 흔들림 없이 관찰했습니다. 3:9 - “네 재물과 네 소산물의 처음 익은 열매로 여호와를 공경하라.” 그리고 그는 이것을 늘 굳게 기억했습니다. 그래서 그는 노년이 되었고, 일할 힘도 없어 가난에 빠졌습니다. 성 니콜라스의 기념일이 다가오자 장로는 무엇을 해야 할지 생각하면서 아내에게 이렇게 말했습니다.
우리가 존경하는 그리스도 니콜라스의 위대한 주교의 날이 다가오고 있습니다. 가난한 우리 가난한 사람들이 오늘을 어떻게 축하할 수 있습니까?
경건한 아내는 남편에게 이렇게 대답했습니다.
내 주여, 당신도 아시다시피 우리 인생의 종말이 다가왔습니다. 당신과 나도 모두 노년에 이르렀기 때문입니다. 비록 지금 우리가 생을 마감해야 한다고 하더라도 마음을 바꾸지 말고 성인에 대한 사랑을 잊지 마십시오.
그녀는 남편에게 카펫을 보여주며 이렇게 말했습니다.
카펫을 가지고 가서 팔아서 필요한 모든 것을 사세요 축하할 만한성 니콜라스를 기념하여. 우리에게는 다른 것이 없고 이 카펫도 필요하지 않습니다. 왜냐하면 우리에게는 이 카펫을 물려줄 자녀가 없기 때문입니다.
이 말을 듣고 경건한 장로는 아내를 칭찬하고 양탄자를 가지고 갔다. 그가 거룩한 왕 콘스탄티누스 대제의 기둥이 서 있는 광장을 가로질러 성 플라톤 교회를 지나갈 때, 항상 도울 준비가 되어 있는 정직한 노인의 모습으로 성 니콜라스를 만났고, 카펫을 들고 있는 사람에게 이렇게 말했습니다.
사랑하는 친구여, 어디로 가시나요?
“시장에 가야 해요.” 그가 대답했다.
가까이 다가가서 성 니콜라스는 이렇게 말했습니다.
좋은 일. 하지만 당신이 이 카펫을 얼마에 팔고 싶은지 말해 보세요. 나는 당신의 카펫을 사고 싶습니다.
장로는 성자에게 이렇게 말했습니다.
이 카펫은 한때 8 zlatnikov에 구입했지만 이제는 당신이 나에게 무엇을 주든지 가져갈 것입니다.
성자는 장로에게 이렇게 말했습니다.
6 zlatnikov를 가져가는 데 동의하십니까?
그렇게 많이 주시면 제가 기쁨으로 받겠습니다.”라고 장로가 말했습니다.
성 니콜라스는 옷 주머니에 손을 넣고 거기에서 금을 꺼내 장로의 손에 큰 금 6개를 주면서 그에게 말했습니다.
친구여, 이것을 가지고 카펫을 나에게 주십시오.
장로는 기꺼이 금을 가져갔습니다. 왜냐하면 카펫이 이보다 더 쌌기 때문입니다. 장로의 손에서 카펫을 빼앗아 성 니콜라스는 떠났습니다. 그들이 흩어지자 광장에 있던 사람들이 장로에게 말했습니다.
노인네, 혼자 이야기하고 있는 유령이 보이나요?
그들은 장로님만 보고 그의 음성을 들었지만, 성자는 그들에게 보이지도 않고 들리지도 않았습니다. 이때 성 니콜라스는 양탄자를 들고 장로의 아내에게 와서 이렇게 말했습니다.
당신의 남편은 나의 오랜 친구입니다. 나를 만난 후 그는 다음과 같은 요청으로 나에게 돌아섰습니다. 나를 사랑하고 이 카펫을 내 아내에게 가져가십시오. 왜냐하면 나는 한 가지를 가져 가야하는데 당신은 그것을 당신의 것으로 유지하기 때문입니다.
이렇게 말한 후 성자는 눈에 보이지 않게 되었습니다. 정직한 남편이 빛을 발하며 카펫을 빼앗는 것을 본 여자는 두려워서 감히 그가 누구인지 묻지 못했습니다. 남편이 자신이 한 말과 성인에 대한 사랑을 잊어버렸다고 생각한 여인은 남편에게 화를 내며 이렇게 말했습니다.
불쌍한 사람아, 나에게 화가 있을 것이다. 내 남편은 죄인이고 거짓말로 가득 차 있다!
이 말과 비슷한 말을하면서 그녀는 성자에 대한 사랑으로 불타 오르는 카펫을보고 싶지도 않았습니다.
무슨 일이 있었는지 알지 못한 그녀의 남편은 성 니콜라스 축일을 축하하는 데 필요한 모든 것을 사서 오두막으로 가서 카펫 판매와 자신의 경건한 관습에서 벗어날 수 없다는 사실에 기뻐했습니다. 그가 집에 돌아왔을 때 그의 화난 아내는 화난 말로 그에게 인사했습니다.
이제부터 나에게서 떨어져요. 당신은 성 니콜라스에게 거짓말을 했으니까요. 하나님의 아들이신 그리스도께서 진실로 말씀하셨습니다: 누가. 9:62 - “손에 쟁기를 잡고 뒤를 돌아보는 사람은 하나님의 나라에 합당하지 않습니다.”
이런 말과 비슷한 말을 한 후 그녀는 카펫을 남편에게 가져와 이렇게 말했습니다.
이것을 가져가세요. 당신은 나를 다시 볼 수 없을 것입니다. 당신은 성 니콜라스에게 거짓말을 했기 때문에 그의 기억을 기념하여 얻은 모든 것을 잃게 될 것입니다. 기록되었으되 누구든지 율법 전체를 지키다가 그 하나에 범하면 모든 사람에게 죄가 있느니라(야고보서 2:10)라고 기록되어 있기 때문입니다.
아내에게서 이 말을 듣고 카펫을 본 장로는 깜짝 놀랐고 아내에게 대답할 말을 찾지 못했습니다. 그는 오랫동안 서서 마침내 성 니콜라스가 기적을 행했다는 것을 깨달았습니다. 그는 마음속 깊은 곳으로부터 한숨을 쉬며 기쁨에 넘쳐 두 손을 하늘로 치켜들고 말했습니다.
성 니콜라스를 통해 기적을 행하시는 그리스도 하느님, 당신께 영광을 돌립니다!
그리고 노인은 아내에게 이렇게 말했습니다.
하나님을 두려워하여 이 카펫을 가져온 사람이 누구인지 말해주세요. 남편입니까, 여자입니까, 노인입니까, 청년입니까?
그의 아내는 그에게 이렇게 대답했습니다.
그 노인은 밝고 정직하며 옷을 입었습니다. 가벼운 옷, 우리에게이 카펫을 가져 와서 나에게 말했습니다. 당신의 남편은 내 친구이므로 나를 만난 후 그는 나에게이 카펫을 가져다달라고 간청했습니다. 카펫을 들고, 신인에게 그가 누구인지 감히 묻지 못했고, 그가 빛으로 빛나고 있었다.
그의 아내로부터 이 말을 듣고 장로는 놀랐고 자신이 가지고 있던 금의 남은 부분과 성 니콜라스 기념일을 축하하기 위해 구입한 모든 것, 즉 음식, 포도주, 찬란한 양초를 그녀에게 보여주었습니다.
주님은 살아 계십니다! -그는 외쳤다. “나에게서 카펫을 사서 그것을 우리 가난하고 비천한 노예들의 집으로 가져온 사람은 진정한 성 니콜라스입니다. 나를 본 사람들은 그와 대화하면서 이렇게 말했습니다. “귀신이 보이지 않습니까?” 그들은 나를 혼자 보았지만 그는 보이지 않았습니다.
그런 다음 장로와 그의 아내는 전능하신 하나님 께 감사하고 믿음으로 그를 부르는 모든 사람에게 빠른 조력자 인 그리스도 니콜라스의 위대한 주교에게 찬양을 드리며 외쳤습니다. 기쁨에 가득 찬 그들은 즉시 금과 양탄자를 들고 성 니콜라스 교회로 가서 교회에서 일어난 일을 모든 성직자와 거기에 있던 모든 사람에게 말했습니다. 그리고 모든 사람들은 그들의 이야기를 듣고 하나님과 그의 종들에게 자비를 베푸시는 성 니콜라스를 영광스럽게했습니다. 그런 다음 그들은 마이클 총 대주교에게 사람을 보내 그에게 모든 것을 말했습니다. 총 대주교는 장로에게 성 소피아 교회 재산에서 수당을 주라고 명령했습니다. 그리고 그들은 찬양과 노래를 바치는 명예로운 명절을 만들었습니다.
콘스탄티노플에는 에피파니우스라는 경건한 사람이 살고 있었습니다. 그는 매우 부유했고 차르 콘스탄틴으로부터 큰 영예를 얻었으며 많은 노예를 두었습니다. 어느 날 그는 하인으로 소년을 사고 싶었고 12월 3일에 72 즐라트니크 상당의 금 1리터를 가지고 말을 타고 시장으로 갔는데, 그곳에서 Rus의 상인들은 노예를 판매했습니다. 노예를 살 수 없었고 그는 집으로 돌아갔습니다. 그는 말에서 내려 방으로 들어가 시장에 가져간 금을 주머니에서 꺼내어 방 어딘가에 두었지만 그것을 어디에 두었는지 잊어 버렸습니다. 이것은 지상의 명예를 높이기 위해 기독교 종족과 끊임없이 싸우는 오래된 사악한 적 악마로부터 그에게 일어났습니다. 그는 그 남편의 경건함을 용납하지 않고 그를 죄의 심연에 빠뜨릴 계획을 세웠습니다. 아침에 귀족은 자기를 섬기는 소년을 불러 이렇게 말했습니다.
어제 드린 금을 가지고 오세요. 시장에 가야 해요.
주인이 그에게 금을 주지 않았기 때문에 그 아이는 이 말을 듣고 두려워하며 말했습니다.
당신은 나에게 금을 주지 않았습니다, 선생님.
신사는 이렇게 말했습니다.
오 사악하고 기만적인 머리여, 내가 준 금을 어디에 두었는지 말해 보시오.
그는 아무것도 가진 것이 없어서 주인이 무슨 말을 하는지 이해하지 못한다고 맹세했습니다. 귀족은 화가 나서 하인들에게 아이를 묶고 가차 없이 때리고 사슬에 묶으라고 명령했습니다.
그는 스스로 이렇게 말했습니다.
성 니콜라스 축일이 지나면 나는 그의 운명을 결정할 것이다. 왜냐하면 이 축일은 다른 날에 열릴 예정이었기 때문이다.
성전에 홀로 갇힌 청년은 환난 중에 있는 자를 구원하시는 전능하신 하나님께 눈물로 부르짖었습니다.
주 나의 하나님, 전능하신 예수 그리스도, 살아 계신 하나님의 아들, 접근할 수 없는 빛 속에 살아 계시는 분! 주는 사람의 마음을 아시므로 내가 주께 부르짖나이다 주는 고아의 돕는 자시요 환난 중에 있는 자의 구원이시요 애통하는 자의 위로시니 내가 알지 못하는 이 불행에서 나를 구원하소서 자비로운 구원을 베푸시어, 제 주인이 제게 가해진 죄와 비진리를 없애시고 기쁜 마음으로 당신께 영광을 돌리게 하시고, 당신의 사악한 종인 나에게 부당하게 닥친 이 불행을 없애고 제사를 드리게 하소서. 인류를 향한 당신의 사랑에 감사드립니다.
눈물에 이런저런 말을 하며, 기도에 기도를 더하고, 눈물에 눈물을 더하며, 청년들은 성 니콜라스에게 이렇게 외쳤습니다.
오, 정직한 아버지 성 니콜라스님, 저를 곤경에서 구해주세요! 당신은 주인이 나에게 한 말에 내가 결백하다는 것을 알고 있습니다. 내일은 당신의 휴가인데, 나는 큰 어려움에 처해 있습니다.
밤이 왔고 피곤한 청년은 잠이 들었습니다. 그리고 성 니콜라스가 그에게 나타나 믿음으로 그를 부르는 모든 사람을 항상 신속하게 도우며 이렇게 말했습니다.
슬퍼하지 마십시오. 그리스도께서는 그분의 종인 나를 통해 여러분을 구원하실 것입니다.
즉시 족쇄가 그의 발에서 떨어졌고 그는 일어 서서 하나님과 성 니콜라스를 찬양했습니다. 같은 시간에 성자는 주인에게 나타나서 그를 비난했습니다.
어찌하여 주의 종 에피파니우스에게 부당한 일을 행하셨나이까? 당신은 금을 어디에 두었는지 잊어버렸지만, 죄책감 없이 그 소년을 괴롭혔고 그는 당신에게 충실했기 때문에 당신 자신이 책임을 져야 합니다. 그러나 이것을 너희가 스스로 계획한 것이 아니요 너희의 원수 마귀의 가르침을 받았으므로 하나님을 향한 너희 사랑이 마르지 않게 하려 하여 나타난 것이라. 일어나서 그 소년을 풀어주십시오. 만일 당신이 나에게 불순종하면 큰 불행이 당신에게 닥칠 것입니다.
그런 다음 성 니콜라스는 금이 놓여 있는 곳을 손가락으로 가리키며 이렇게 말했습니다.
일어나서 금을 챙겨 소년을 풀어주세요.
이 말을 하고 그는 투명해졌습니다.
귀족 에피파니우스는 겁에 질려 잠에서 깨어나 성자의 방에서 그에게 지시된 장소로 가서 그가 직접 놓아두었던 금을 발견했습니다. 그런 다음 그는 두려움에 사로잡혀 기쁨에 가득 차 이렇게 말했습니다.
그리스도 하나님, 전체 기독교 종족의 희망이신 당신께 영광을 돌립니다. 당신께 영광을 돌립니다. 절망적인 이들, 절망하는 이들의 희망, 빠른 위로가 되소서. 온 세상에 빛을 보여주고 죄에 빠진 사람들의 임박한 봉기를 보여준 당신에게 영광을 돌립니다. 육체적 질병뿐만 아니라 영적 유혹도 치료하는 성 니콜라스.
눈물을 흘리며 그는 성 니콜라스의 정직한 이미지 앞에 엎드려 이렇게 말했습니다.
정직하신 아버지, 합당치 않고 죄 많은 저를 구원하시고, 악한 저에게 오셔서 저를 죄에서 깨끗하게 해주셔서 감사드립니다. 나를 바라보고 내게로 와서 무엇으로 보답하리요?
이런 말과 비슷한 말을 한 귀족은 청년에게 와서 족쇄가 풀린 것을 보고 더욱 큰 공포에 빠져 자신을 크게 비난했습니다. 그는 즉시 그 청년에게 석방을 명령하고 가능한 모든 방법으로 그를 안심시켰습니다. 그는 그 자신을 그러한 죄에서 구원해 주신 하느님과 성 니콜라스에게 감사하며 밤새도록 깨어 있었습니다. 마틴을 위한 종이 울렸을 때, 그는 일어나서 금을 가지고 젊은이들과 함께 성 니콜라스 교회로 갔다. 여기에서 그는 하나님과 성 니콜라스가 그에게 어떤 자비를 베푸셨는지 모든 사람에게 기쁘게 말했습니다. 그리고 성도들과 함께 이런 기적을 행하시는 하나님께 모든 사람이 영광을 돌렸습니다. 아침기도를 부르자 신사는 교회의 젊은이들에게 이렇게 말했습니다.
얘야, 죄인은 내가 아니라 하늘과 땅의 창조주이신 너의 하느님과 그분의 거룩한 성자 니콜라이가 너를 노예 생활에서 해방시켜 주어 나도 언젠가는 내가 저지른 불의를 용서받게 되기를 바란다. 무지, 당신에게 헌신했습니다.
이렇게 말한 후 그는 금을 세 부분으로 나누었습니다. 그는 첫 번째 부분은 성 니콜라스 교회에 주고, 두 번째 부분은 가난한 사람들에게 나누어 주고, 세 번째 부분은 젊은이들에게 주면서 이렇게 말했습니다.
얘야, 이것을 가져가라. 그러면 성 니콜라스 외에는 누구에게도 빚을 지지 않을 것이다. 사랑하는 아버지처럼 모시겠습니다.
하나님과 성 니콜라스에게 감사를 표한 후 에피파니우스는 기쁨으로 집으로 돌아갔습니다.
키예프에서 거룩한 순교자 보리스와 글렙을 기념하는 날, 많은 사람들이 모든 도시에서 모여 앉아 거룩한 순교자의 잔치를 축하했습니다. 성 니콜라스와 거룩한 순교자 보리스와 글렙에 대한 큰 믿음을 가졌던 어떤 키예프 사람은 배를 타고 비쉬고로드로 항해하여 성스러운 순교자 보리스와 글렙의 무덤을 숭배하고 양초, 향, 찬물 등 필요한 모든 것을 가져갔습니다. 가치 있는 축하를 위해. 그는 성도들의 유물을 숭배하고 기뻐하며 집으로 돌아갔습니다. 그가 드니프르 강을 따라 항해하던 중, 그의 아내는 아이를 품에 안고 졸다가 아이를 물에 빠뜨렸고 그는 익사했습니다. 아버지는 머리털을 뽑기 시작하며 이렇게 외쳤습니다.
나에게 화가 있는 성 니콜라스여, 이런 이유로 내가 당신을 크게 믿었기 때문에 당신이 내 아이를 익사에서 구하지 못할 것입니다! 내 재산의 상속자는 누구일까요? 나의 중보자이신 당신을 기억하며 밝은 축하 행사를 만들기 위해 누구를 가르칠 것입니까? 내 아이가 물에 빠졌을 때, 온 세상과 불쌍한 나에게 부어주신 당신의 크신 자비를 어떻게 말할 수 있겠습니까? 나는 그를 키우고 싶었고 당신의 기적으로 그를 깨달아서 죽은 후에 내 열매가 성 니콜라스의 기억을 만든다는 사실에 대해 그들이 나를 칭찬하게 만들고 싶었습니다. 그러나 성자여, 당신은 나에게 슬픔을 주셨을 뿐만 아니라 당신 자신도 주셨습니다. 왜냐하면 나는 늙어 죽음을 기다리고 있기 때문에 곧 내 집에서 당신에 대한 기억 자체가 사라져야 하기 때문입니다. 당신이 아이를 구하고 싶었다면 그를 구할 수 있었지만 당신 자신이 그를 물에 빠지게 내버려두고 바다 깊은 곳에서 나의 독생자를 구하지 않았습니다. 아니면 내가 당신의 기적을 모른다고 생각합니까? 그것들은 셀 수 없고 인간의 언어로는 그것을 전달할 수 없습니다. 나 교황님은 당신이 무엇을 원하시든 모든 것이 가능하다고 믿습니다. 그러나 나의 죄악이 이겼습니다. 이제 나는 슬픔에 잠겨 괴로움을 느꼈습니다. 만약 내가 하나님의 계명을 완벽하게 지켰다면, 타락하기 전의 낙원에 있던 아담처럼 모든 피조물이 나에게 복종했을 것이라는 사실을 깨달았습니다. 이제 모든 피조물이 나를 거슬러 일어나니 물이 물에 빠지고 짐승이 그것을 찢고 뱀이 삼키고 번개가 타며 새들이 먹고 가축이 분하여 모든 것을 짓밟고 사람들이 죽이며 우리에게 음식으로 주어진 빵은 우리를 만족시키지 못하고 하나님의 뜻대로 우리를 위한 것이 되어 멸망에 이르게 할 것입니다. 그러나 영혼과 정신을 은사로 부여받았고 하나님의 형상으로 창조된 우리는 우리 창조주의 뜻을 우리가 마땅히 행해야 할 대로 성취하지 못하고 있습니다. 그러나 거룩한 니콜라스 신부님, 제가 그렇게 담대하게 말하는 것에 대해 화 내지 마십시오. 당신을 조수로 삼아 구원을 절망하지 않기 때문입니다.
그의 아내는 머리를 찢고 뺨을 때렸습니다. 마침내 그들은 도시에 도착하여 슬픈 마음으로 집으로 들어갔습니다. 밤이 왔고, 그를 부르는 모든 사람을 신속히 도우시는 감독이 오셨습니다. 흐리스토프 니콜라이전에는 없었던 놀라운 기적을 행하셨습니다. 밤에 그는 강에서 익사한 아이를 데리고 성 소피아 교회 합창단에 산 채로 무사히 눕혔습니다. 때가 되면 아침기도, 교회의 머슴은 교회에 들어가 합창단에서 아이들이 우는 소리를 들었습니다. 그리고 오랫동안 그는 생각에 잠겨 있었습니다.
누가 합창단에 여자를 들여보냈나요?
그는 합창단의 질서를 책임지는 사람에게 가서 그를 질책하기 시작했습니다. 그는 아무것도 모른다고 말했지만 교회의 머슴은 그를 비난했습니다.
당신은 사실 붙잡혔습니다. 왜냐하면 아이들이 합창단에서 비명을 지르고 있기 때문입니다.
합창단의 장은 겁에 질려 성에 다가가자 성에 손길이 닿지 않은 것을 보고 어린아이의 목소리를 들었습니다. 합창단에 들어가서 그는 성 니콜라스의 이미지 앞에서 물에 완전히 젖어있는 어린 아이를 보았습니다. 무엇을 생각해야할지 몰랐던 그는 메트로폴리탄에 이에 대해 말했습니다. Matins를 섬긴 후 메트로폴리탄은 사람들을 광장에 모아 성 소피아 교회 합창단에 누워있는 아이가 누구인지 물었습니다. 시민들은 성가대에서 물에 젖은 아이가 어디서 왔는지 궁금해하며 모두 교회로 향했다. 그 아이의 아버지도 와서 그 기적을 보고 기이히 여기다가 그 사실을 알았다. 그러나 그는 자신을 믿지 않고 아내에게 가서 모든 것을 자세히 말했습니다. 그녀는 즉시 남편을 비난하기 시작했습니다.
이것이 성 니콜라스가 창조한 기적이라는 것을 어떻게 이해하지 못합니까?
그녀는 서둘러 교회에 가서 자신의 아이를 알아보았고, 그를 만지지도 않은 채 성 니콜라스의 형상 앞에 엎드려 부드러움과 눈물로 기도했습니다. 남편은 멀리 서서 눈물을 흘렸다. 이 소식을 듣고 모든 사람들이 기적을보기 위해 모여 들었고 도시 전체가 모여 하나님과 성 니콜라스를 찬양했습니다. 메트로폴리탄이 만들어낸 정직한 휴가, 성 니콜라스를 기념하는 날에 발생하며 삼위 일체, 성부와 성자, 성령을 찬양합니다. 아멘.
