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최초의 여행자이자 발견자인 바스코 다 감마(Vasco da Gamma)는 1460년에 태어나 1524년에 사망했습니다. 바스코 다 감마(Vasco da Gamma)는 원래 포르투갈 출신입니다. 아시다시피 포르투갈은 바다에 대한 자유로운 접근과 고도로 발전된 항해 문화로 인해 한때 여행과 초기 발견의 중심지였습니다. 과학적 발견피 속에 모험을 갈망하는 열렬한 포르투갈인입니다.

바스코 다 감마(Vasco da Gamma)는 인도를 최초로 발견했습니다. 우연의 일치로 이 임무는 그에게 주어졌습니다. 처음에는 유명한 발견자의 아버지에게 맡겨질 예정이었기 때문입니다.

바스코 다 감마는 1497년에 첫 번째 탐험을 시작했습니다. 인도 해안에 도착하기 위해 세 척의 배가 파견되었습니다. 여행은 아프리카 해안 근처에서 이루어졌으며 모잠비크에 정차했습니다.

1468년 마침내 목표를 달성한 바스코 다 감마와 그의 팀은 캘리컷 항구에 상륙했고, 고국을 잠시 떠난 후 모든 지도 제작 스케치와 경험의 팔레트를 포르투갈로 가져오기 위해 다시 출발했습니다.

바스코 다 감마의 가장 중요한 발견은 바로 포르투갈에서 인도까지의 무역로였지만, 중요한 것은 이 경로가 아프리카 해안을 따라 달렸다는 점입니다. 추가 역사바다 여행, 아프리카를 통과하는 경로는 안전하지 않지만 혁신과 시간적 편리함으로 가득 차 있기 때문입니다.

아시다시피 바스코 다 감마 자신도 돌아오는 길에 소말리아 해적들을 만났습니다. 그들과 그들의 승무원은 심지어 손실을 입어 그들과 싸워야했으며 여행지도의 계획되지 않은 지점 중 하나 인 희망봉 근처에 멈춰 배 중 하나를 보내 부상당한 동료를 구출하기도했습니다. . 다행히 그 험난한 여정은 성공으로 끝났지만, 소말리아 해적과 조우할 위험은 여전히 ​​상선의 어깨에 걸려 있다.

바스코 다 감마는 고국 포르투갈에 도착하자마자 15세기 포르투갈 정부로부터 상을 받고 인정을 받았습니다. 이것은 유명한 발견 자의 유일한 여행이 아니 었습니다. Vasco da Gamma는 아마도 정치적 고려로 인해 또는 아마도 모험 정신에 굴복하여 이미 확립 된 무역 경로를 따라 여행을 반복적으로 시작했지만 여전히 총 ​​3 번갔습니다. 배를 타고 바다로 가고, 강철 보상으로 당신의 이름을 기억에 남길 것입니다.

바스코 다 감마(Vasco da Gamma)는 선원 시대의 가장 유명한 발견자 중 한 명입니다. 그를 콜럼버스와 비교한다면 바스코 다 감마는 더 운이 좋았습니다. 왜냐하면 그의 아이디어가 정부에 의해 즉시 인정되어 그의 연구와 그가 공식 임무로 가져온 모든 문화적 성과를 확립했기 때문입니다. 같은 기간 인도로 가는 육로를 찾는 임무, 아니 오히려 최고 품질과 가장 편리한 육로 경로를 마련하려는 임무가 수없이 많았지만, 바스코 다 감마의 업적은 다른 모든 것과는 달리 가장 반향을 불러일으키고 인기를 끌었습니다. 수세기 동안 결코 성공하지 못한 다른 개념적 시도.

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그들은 15세기에 이 대륙에 발을 디딘 최초의 유럽인이었습니다. 대발견 기간 동안 바스코 다 가마(Vasco Da Gama)는 탐험을 통해 아프리카를 일주할 수 있었던 것으로 특히 유명해졌습니다.

이 유명한 포르투갈인은 귀족 출신이었고 기사였으므로 해군 장교가 될 수밖에 없었습니다. 또한 그는 수학, 천문학 및 항해를 공부했으며 이러한 과학이 그의 활동에 도움이 되었습니다.

바스코 다 가마(Vasco Da Gama)는 조직적이고 효율적으로 임무를 수행할 수 있는 결단력 있고 목적이 분명한 젊은 장교로 자리매김했기 때문에 마누엘 1세 국왕은 그에게 먼 인도로 가는 길을 열어야 할 의무를 맡겼고 이를 위한 모든 조건이 만들어졌습니다.

바스코 다 가마의 아프리카 여행

포르투갈은 해상 항로에 대한 필요성이 매우 컸습니다. 왜냐하면 서유럽에 있는 이 나라는 주요 무역로에 접근할 수 없었기 때문입니다. 이러한 상황은 포르투갈인들이 인도 향신료와 같은 외국 상품에 대해 매우 높은 가격을 지불해야 했지만 수출이 차지하는 비중은 매우 적다는 것을 의미했습니다. 이 모든 것은 전후 국가 경제 상태에 의해 억압되었습니다.

그러나 포르투갈은 서아프리카와 그 너머로 여행할 수 있는 지리적 위치라는 특정한 이점을 가지고 있었습니다. 따라서 향신료가 풍부한 나라로가는 길을 찾으려는 아이디어가 생겼습니다.

15세기 초부터 포르투갈 선원들은 "어두운 대륙"의 서쪽 해안을 탐험했지만 거기에 들어가지 않고 물을 타고 남쪽으로 이동했습니다. 바다나 육지를 통해 아프리카 영토를 거쳐 인도로 전송된 이름을 확인할 수 있습니다.

  • 헨리 네비게이터;
  • 디오고 칸;
  • 페루 다 코빌하나;
  • 아폰소 데 파이바;
  • 바르톨로메우 디아스.

아프리카를 우회하는 것이 가능하다는 것을 확인한 마누엘 1세는 그럼에도 불구하고 전체 경로를 포괄하는 탐험 준비를 명령했습니다. 그것을 이끌도록 임명된 사람은 다 가마(Da Gama)였습니다.

원정은 전날 건조된 4척의 선박으로 수행될 예정이었습니다.

  • 산 가브리엘(San Gabriel) - 돛대가 3개 달린 대형 나오(nao)인 기함입니다.
  • San Rafael은 Da Gama의 형제인 Paulo가 선장하는 동일한 배입니다.
  • Berriu - 가벼운 캐러벨;
  • Nameless - 모든 종류의 물품을 운반합니다.

당연히 왕은 선원들에게 가장 현대적인 도구를 제공했고, 선원들도 최고의 지도를 사용할 수 있었습니다. 수석 항해사가 된 페루 Alenquer는 이전에 Bartolomeu Dias 원정대에서 희망봉 근처에 있었습니다.

전체적으로 100명이 넘는 사람들이 이 긴 여정을 떠나야 했고, 그중에는 길에서 도움을 주고 그들이 만난 사람들과 접촉을 맺을 온갖 종류의 전문가들이 있었습니다.

바스코 다 가마의 아프리카 여행은 1497년 7월 8일 함대가 떠난 리스본에서 시작되었습니다. 남쪽으로 가는 경로는 이미 충분히 연구되었기 때문에 원정대는 잘 낡은 길을 따라갔습니다.

11월 4일, 배들은 세인트 헬레나라는 이름을 붙인 특정 만에 정차했습니다. 이것은 수리를 위해 필요했습니다. 그러나 팀은 지역 주민들과 공통 언어를 가지고 있지 않아 무장 충돌이 발생하고 리더 자신이 부상을 입었습니다 (바스코는 다리에 화살을 맞았습니다).

원정대는 11월 희망봉에 접근했으나 폭풍이 몰아쳐 한 바퀴 도는 데 오랜 시간이 걸렸다. 이러한 복잡성이 있은 후 Mossel Bay(만)에서 수리가 수행되었습니다. 창고였던 마지막 배는 큰 피해를 입어 불에 탔고, 화물과 승무원은 남은 배로 옮겨졌다.

이 땅에서 여행자들은 원주민과 소통하면서 필요한 음식을 구입할 수 있었습니다. 그들은 또한 가져간 물건을 현지인들이 상아로 만든 현지 보석으로 교환했습니다.

그런 다음 소함대는 디아스가 이전에 도달했던 땅인 아프리카를 둘러싸는 북동쪽으로 향했습니다. 그런 다음 배는 아직 알려지지 않은 길을 따라 항해했지만 현지 사람들은 아랍 상인으로부터 알고 있었기 때문에 유럽인에 놀라지 않았습니다.

여행자들은 모잠비크에 들렀지만 행정당국의 오해를 받았다. 아랍인들은 포르투갈인들이 잠재적인 경쟁자라는 것을 이해하고 원정대원들에게 해를 끼치기 위해 가능한 모든 방법을 시도했습니다. 다 가마는 도전을 받아들이고 떠나기 전에 해안 도시를 폭격했습니다.

2월에 선원들은 몸바사에 도착한 다음 말린디에 도착했습니다. 그곳에서 유럽인들은 인도 상인들과 처음으로 마주쳤습니다. 발견된 조종사의 도움으로 바스코 다 가마(Vasco Da Gama)의 원정대는 5월 20일 1498년에 일어났던 오랫동안 기다려온 인도 해안에 도달했습니다.

그러나 포르투갈인들은 무슬림 상인들이 다양한 방법으로 그들을 방해하고 비방하는 바람에 지역 주민들 및 정부와 접촉을 맺지 못했다.

해안을 포격한 후 바스코 다 가마의 원정대는 집으로 돌아갔습니다. 왜냐하면 그들은 이미 임무를 완수했고 가능한 만큼 거래를 했기 때문입니다. 돌아오는 길도 흥미롭고 어려웠습니다.

  • 모가디슈 - 1499년 1월 2일;
  • 말린디 - 1월 7일;
  • 몸바사 - 1월 13일(배 중 하나가 불탔음)
  • 잔지바르 - 1월 28일
  • 상 조르제 섬 - 2월 1일;
  • 희망봉 - 3월 20일;
  • 카보베르데 제도 - 4월 16일;
  • 7월 10일, 배 중 한 척이 탐험의 성공을 보고하기 위해 포르투갈로 항해했습니다.
  • 바스코 다 가마는 1499년 9월 리스본에 도착했습니다.

최초가 되는 것이 어렵고, 거의 불가능할 때도 있습니다. 당신이있는 경우 그리스 철학자, 소크라테스와 플라톤과 동시에 태어나지 않는 것이 좋습니다. 당신이 17세기 네덜란드 예술가라면 렘브란트, 베르메르, 할스보다 더 빛나지는 못할 것입니다. 15~16세기 전환기의 스페인과 포르투갈에 대해서도 마찬가지입니다. 모든 개척자의 이름은 콜럼버스와 마젤란, 아메리고 베스푸치, 에르난도 코르테즈의 그늘에 있을 것입니다. 누구든지 - Vasco da Gama 제독(1469-1524)은 제외됩니다. 이 절박하고 결단력 있고 지칠줄 모르고 잔인하고 탐욕스럽고 용감한 포르투갈인은 자신이 원하는 것을 해냈지만 콜럼버스는 실패했습니다. 그는 올바른 방향으로 아프리카를 돌아 인도로 향하는 직항로를 열었습니다. 다 가마는 인도를 위해 세 번의 탐험에 나섰고, 하나는 다른 것보다 더 큰 규모였으며, 인생의 절반을 식민지화(1497-1524)에 바쳤고, 이 이상한 나라의 총독이 되어 그곳에서 죽었습니다. 바스코 다 가마의 책 없이는 지리적 베스트셀러 도서관을 상상하는 것이 불가능합니다. 1492년 크리스토퍼 콜럼버스가 아메리카로 향하는 항로를 발견한 사건과 5년 후 바스코 다 가마가 인도로 향하는 항로를 발견한 사건은 수세기 동안 세계사의 흐름을 결정했으며 가장 빛나는 페이지가 되었습니다. 500년 동안 그들은 그토록 친밀하고 활발한 관심을 끌었습니다. 위대한 지리적 발견 시대의 새벽에 새벽 이슬 방울과 같은 포르투갈 제독의 성격은 모순적이고 불굴이며 끔찍하고 장대 한 시대 자체를 반영했습니다. 이 이야기를 읽으면 고대 지리적 이국주의에 대해 더 많이 배울 수 있을 뿐만 아니라 우리 조상이 얼마나 절박하고, 탐욕스럽고, 무모하고, 잔인하고, 용감하고, 막을 수 없는 존재였는지 더 잘 이해하게 될 것입니다. 그들은 발견했을 뿐만 아니라 우리가 살고 있는 세상을 창조했습니다. 살다. 금과 향신료를 쫓아 선원과 정복자들은 주변 세계에 대한 새로운 지식을 가지고 유럽으로 돌아왔습니다. 음식에는 향신료가 사용되었고, 금은 소비되었지만 지식은 축적되고 배가되었습니다. 세계화라는 위대한 프로젝트가 시작되었습니다. 여러분의 관심을 끈 책은 바스코 다 가마의 여행에 관한 이야기만이 아닙니다. 이것은 사람들이 목표를 달성하기 위해 수행하는 일상적인 위업에 대한 이야기입니다. 바람이 돛을 채우고 해류가 범선을 끌어당기지만 세상의 모든 것은 인간의 열정의 힘으로 움직입니다. 전자출판물에는 종이책의 모든 텍스트와 주요 일러스트 자료가 포함되어 있습니다. 이 아니라면 진정한 감정가우리는 선물용 고전 도서로 독점 에디션을 제공합니다. 구성이 매우 완벽하고 아름답게 그림이 그려져 있는 종이판을 통해 독자들은 지리적 발견의 역사에서 풍부하고 풍부한 믿을 수 없을 만큼 실제적인 모험의 연대기 중 가장 밝은 장 중 하나를 포괄적으로 이해할 수 있습니다. 이 책은 Great Journeys 시리즈 전체와 마찬가지로 아름다운 오프셋 용지에 인쇄되었으며 우아한 디자인을 자랑합니다. 시리즈의 에디션은 가장 정교한 도서관을 장식할 것이며, 멋진 선물젊은 독자와 안목 있는 도서 애호가 모두를 위한 것입니다.

시리즈:위대한 여행

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책의 주어진 소개 부분 인도로의 여행 (V. d. Gama)우리의 도서 파트너인 회사 리터가 제공합니다.

"로테이로". 바스코 다 가마(1497-1499)의 첫 번째 여행 일기

영어 번역 I. Letberg, G. Golovanova

소개

안에오 주 하나님의 이름이여. 아멘!

1497년에 포르투갈 최초의 포르투갈 왕 돈 마누엘(Don Manuel)은 발견하고 향신료를 찾기 위해 4척의 배를 보냈습니다. Vasco da Gama는 이 선박의 선장이자 사령관이었습니다. 그의 형제인 파울로 다 가마(Paulo da Gama)가 한 척의 배를 지휘했고, 다른 한 척은 니콜라우 쿠엘라(Nicolau Cuella)가 지휘했습니다.

리스본에서 카보베르데 제도까지

중우리는 1497년 7월 8일에 레슈텔라를 떠났습니다. 주 우리 하느님께서 우리가 그분의 영광을 향한 이 여정을 완수할 수 있도록 허락해 주시기를 빕니다. 아멘!

다음주 토요일에 나타났어요 카나리아 제도. 밤에 우리는 바람이 불어오는 쪽의 란사로테 섬을 지나갔습니다. 다음날 밤, 이미 새벽에 우리는 Terra Alta에 도착하여 두 시간 동안 낚시를 한 다음 저녁 황혼 무렵 Rio do Ouro를 통과했습니다.

밤 동안 안개가 너무 짙어져 파울로 다 가마(Paulo da Gama)는 선장의 배를 보지 못했으며, 새 날이 밝았을 때 우리는 그와 다른 배를 보지 못했습니다. 그런 다음 우리는 헤어질 경우를 대비해 명령에 따라 카보베르데 제도로 갔습니다.

다음 토요일 새벽에 Ilha do Sal을 보았고 한 시간 후에 우리는 세 척의 배를 발견했는데, 그것은 화물선이었고 Nicolau Quelho와 Bartolomeu Dias가 지휘하는 배였으며 우리 회사에서 여기까지 항해했습니다. 내 거. 화물선과 Nicolau Quelho의 배도 선장을 보지 못했습니다. 우리는 연합하여 여행을 계속했지만 바람이 잦아들었고 수요일까지 평온함을 유지했습니다. 이날 10시쯤 우리는 5리그쯤 앞서 있는 주장-사령관을 보았다. 저녁에 그와 이야기를 나눈 뒤 우리는 연이어 포격과 나팔을 불며 기쁨을 표현했습니다.

다음날인 목요일, 우리는 산티아고 섬에 도착하여 만족스럽게 산타마리아 만에 닻을 내리고 그곳에서 고기, 물, 목재를 싣고 우리 야드에서 긴급하게 필요한 수리를 수행했습니다.


남대서양을 건너

안에 8월 3일 목요일, 우리는 동쪽으로 이사했습니다. 8월 18일, 그들은 산티아고에서 약 200리그를 여행한 후 남쪽으로 향했습니다. 선장 사령관의 주 뜰이 부서졌고 우리는 앞돛 아래에 주 돛을 내린 채 이틀 밤낮을 서 있었습니다. 같은 달 22일에는 남쪽에서 서쪽으로 진로를 바꾸면서 왜가리와 비슷한 새들을 많이 보았다. 밤이 다가오자 그들은 땅을 향해 빠르게 남쪽과 남동쪽으로 날아갔다. 같은 날, 그들은 육지(즉, 산티아고로부터)로부터 800리그 떨어진 곳에서 고래를 보았다.

성 시몬과 유다의 전날인 10월 27일 금요일에는 고래와 물개뿐만 아니라 많은 고래가 목격되었습니다.

만성절인 11월 1일 수요일에 우리는 보통 강둑을 따라 자라는 거머리풀을 포함하여 땅이 가깝다는 것을 나타내는 많은 표지판을 보았습니다.

같은 달 4일 토요일, 새벽 두 시간 전, 수심 측정 결과 110패덤(약 210m)이 나왔고 9시에 육지가 보였습니다. 그런 다음 우리 배는 서로 더 가까워지고 의식용 돛을 올렸으며 포격으로 선장에게 경의를 표하고 깃발과 깃발로 배를 장식했습니다. 낮에는 해안에 더 가까이 다가가기 위해 태클을 했으나 인식할 수 없어 다시 바다로 돌아갔습니다.


세인트 헬레나 베이

안에화요일에 우리는 땅으로 향했는데, 그 해안은 낮은 것으로 밝혀져 그 안에 광대한만이 드러났습니다. 선장은 Pera d'Alenquer를 배에 태워 깊이를 측정하고 닻을 내리기에 적합한 장소를 정찰하도록 보냈습니다. 만의 바닥은 매우 깨끗한 것으로 판명되었으며 북서쪽을 제외한 모든 바람으로부터 보호되었습니다. 그것은 동쪽에서 서쪽으로 확장되었습니다. 우리는 그것을 세인트 헬레나의 이름을 따서 명명했습니다.

수요일에 우리는 이 만에 닻을 내리고 거기에 8일 동안 머물면서 배를 청소하고[여행 중에 나타난 잔해를 청소하고] 돛을 수리하고 목재를 비축했습니다.

산티아고(산티아고) 강은 우리 캠프의 남동쪽 4리그 만으로 흘러 들어갔습니다. 대륙 내부에서 발원해 흘러가는 입의 너비는 반대편으로 돌을 던질 수 있을 정도이며, 모든 조수의 깊이는 2~3패덤에 이른다.

이 나라 사람들은 피부색이 검습니다. 그들의 음식은 물개, 고래, 가젤의 고기와 뿌리입니다. 그들은 가죽옷을 입고 생식 기관에 붕대를 감습니다. 그들은 올리브 나무로 만든 창으로 무장하고 있으며, 그 창에는 불에 탄 뿔이 붙어 있습니다. 그들은 개를 많이 키우는데 이 개들은 포르투갈 개처럼 생겼고 같은 방식으로 짖습니다. 이 나라의 새들은 포르투갈의 새들과 같습니다. 그 중에는 가마우지, 갈매기, 비둘기, 종달새 등이 많이 있었습니다. 기후는 건강하고 온화하며 수확량이 많습니다.

우리가 닻을 내린 다음 날인 목요일에 우리는 선장과 함께 상륙하여 원주민 중 한 명인 작은 남자를 붙잡았습니다. 이 사람은 모래밭에서 꿀을 모으고 있었습니다. 그 나라에서는 벌들이 언덕 기슭의 덤불 속에 둥지를 틀었기 때문입니다. 그는 선장의 배로 옮겨져 식탁에 앉아 우리가 먹는 모든 것을 먹었습니다. 다음날 선장은 그에게 옷을 잘 입히고 해변으로 보냈습니다.

다음날 14~15명의 원주민이 우리 배가 있는 곳으로 왔습니다. 선장 사령관은 해변으로 가서 그들에게 다양한 물건을 보여 주면서 자국에서 그런 물건을 찾을 수 있는지 알아보려고했습니다. 이 상품에는 계피, 정향, 레이 진주, 금 등이 포함되어 있었지만 원주민은 이것에 대해 전혀 몰랐다는 것이 분명했습니다. 그들은 종과 주석 고리에 더 매력을 느꼈습니다. 금요일에 이런 일이 있었고 토요일에도 같은 일이 일어났습니다.

일요일에 40~50명의 원주민이 나타났고, 점심 식사 후 우리는 해안에 상륙했고, 신중하게 몇 마리의 세이틸을 가져가서 우리는 옻칠한 조개껍데기처럼 보이는 것을 받았는데, 그들은 귀에 장식품으로 걸고 있었고, 손잡이에 여우꼬리도 달았습니다. 그들은 자신을 부채질합니다. 게다가, 한 세일을 위해 나는 그들이 허리에 두르는 붕대 중 하나를 샀습니다. 그들은 구리를 매우 높게 평가하는 것 같으며 심지어 이 금속으로 만든 작은 구슬을 귀에 착용하기도 합니다.

같은 날 선장과 함께 있던 페르낭 벨로소(Fernand Velloso)는 다음과 같이 말했다. 욕구원주민의 집까지 따라가서 그들이 어떻게 살고 무엇을 먹는지 볼 수 있도록 허락을 받으세요. 선장 사령관은 그의 주장에 굴복하여 그가 원주민과 합류하도록 허용했습니다. 그리고 우리가 저녁 식사를 위해 선장의 배로 돌아왔을 때 Fernand Velloso는 흑인들과 함께 떠났습니다.

우리를 떠나고 얼마 지나지 않아 물개를 잡아 산기슭 황무지에 와서 구워서 페르낭 벨로즈에게도 주고, 그들이 먹는 뿌리도 주었다. 식사를 마친 후 그들은 더 이상 그들과 함께 가지 말고 배로 돌아가야 한다는 것을 그에게 이해시켰습니다. 배로 돌아온 Fernand Velloso는 소리를 지르기 시작했습니다. 흑인들은 덤불 속에 머물렀다.

우리는 아직 저녁을 먹고 있었어요. 그러나 벨로소의 비명소리가 들리자 선장은 즉시 일어섰고, 나머지 우리도 일어나 범선에 올라탔다. 이때 흑인들은 재빨리 해안으로 달려갔습니다. 그들은 우리만큼 빨리 Fernand Velloso 근처에 왔습니다. 그리고 우리가 그를 배에 태우려고 했을 때 그들은 아세가이를 던져서 대장과 서너 명에게 부상을 입혔습니다. 이런 일이 일어난 것은 우리가 이 사람들을 비겁하고 폭력을 전혀 행사할 수 없는 사람들로 간주하여 무기 없이 해변으로 갔기 때문입니다. 그런 다음 우리는 배로 돌아 왔습니다.


케이프 주변

안에 11월 16일 목요일 새벽, 우리는 배를 관리하고 목재를 싣고 돛을 세웠습니다. 그 당시 우리는 희망봉에서 얼마나 멀리 떨어져 있는지 알지 못했습니다. Peru d'Alenquer는 자신이 약 30 리그 떨어져 있다고 믿었지만 확신하지 못했습니다. 왜냐하면 [Bartolomeu Dias와 함께] 돌아오는 길에 그는 아침에 희망봉을 떠나 순풍을 타고 이만을 지나갔기 때문입니다. 그곳으로 가는 길은 더 바다 쪽에 머물렀기 때문에 우리가 있는 곳을 정확하게 파악할 수 없었습니다. 그래서 우리는 남남서쪽으로 바다로 나갔고 토요일이 끝날 무렵 우리는 곶을 보았습니다.

같은 날 우리는 다시 바다로 나갔고, 밤에는 육지로 돌아갔습니다. 11월 19일 일요일 아침, 우리는 다시 곶을 향해 방향을 돌렸지만 바람이 남남서에서 불고 곶이 우리 남서쪽에 놓여 있었기 때문에 다시 돌아갈 수 없었습니다. 우리는 그 다음 다시 바다로 나갔고, 월요일 밤에 해안으로 돌아왔습니다. 마침내 수요일 한낮, 청명한 바람을 맞으며 가까스로 곶을 돌아 해안을 따라 계속 나아갔습니다.

희망봉 남쪽과 그 근처에는 입구 너비가 6리그이고 육지까지 약 6리그가 뻗어 있는 거대한 만이 있었습니다.

산 브라스 베이

N그리고 성 캐서린의 날인 11월 25일 토요일 말에 우리는 산브라스 만에 입항하여 그곳에서 13일 동안 머물렀습니다. 왜냐하면 우리는 화물선을 파괴하고 그 화물을 다른 선박에 분배하고 있었기 때문입니다.

금요일에 우리가 아직 산 브라스 만에 서 있는 동안 우리가 세인트 헬레나 만에서 만난 사람들과 비슷한 약 90명의 사람들이 나타났습니다. 그들 중 일부는 해안을 따라 걸었고 일부는 언덕에 남아있었습니다. 그 당시 우리 모두 또는 대부분은 선장의 배에 타고 있었습니다. 그들을 보고 우리는 배를 진수시키고 무장시킨 뒤 해안으로 향했다. 이미 바로 그 땅에 선장 사령관이 그들에게 작은 둥근 종을 던졌고 그들은 그들을 집어 들었습니다. 그들은 심지어 감히 우리에게 다가와 선장 사령관의 손에서 종 몇 개를 가져갔습니다.

이것은 우리를 크게 놀라게 했습니다. 왜냐하면 바르톨로메우 디아스가 여기에 있었을 때 원주민들은 그가 제공한 것을 아무것도 가져가지 않고 도망갔기 때문입니다. 더욱이 디아스가 해안 (해안선) 근처의 물을 비축하고있을 때 그들은 그를 방해하려했고 언덕에서 그에게 돌을 던지기 시작했을 때 그는 석궁의 비석으로 그들 중 한 명을 죽였습니다. 그들은 이번 기회에 도망치지 않은 것 같았습니다. 왜냐하면 그들은 세인트 헬레나 만(바다로 60리그만 떨어져 있음) 사람들로부터 우리가 해를 끼치지 않으며 심지어 우리에게 속한 것을 주기도 한다는 말을 들었기 때문입니다.

대장은 수풀이 너무 많아서 이곳에 착륙하지 않고 해변의 탁 트인 부분으로 가서 원주민들에게 접근하라고 신호했습니다. 그들은 순종했습니다. 선장과 다른 선장들은 무장한 사람들과 함께 해변으로 나갔고 그들 중 일부는 석궁을 들고 있었습니다. 그런 다음 그는 흑인들에게 흩어져서 한두 명씩만 그에게 접근하라는 신호를 보냈습니다.

그는 다가오는 사람들에게 종과 빨간 모자를주었습니다. 그 대가로 원주민들은 상아 팔찌를 주었고 손목에 착용했습니다. 결과적으로이 나라에서는 코끼리가 많이 발견 되었기 때문입니다. 우리는 심지어 그들이 물을 마시러 오는 물웅덩이 근처에서 그들의 배설물 더미를 여러 개 발견했습니다.

토요일에는 남녀노소를 불문하고 약 200명의 흑인이 왔습니다. 그들은 황소와 소 열두 마리, 양 4~5마리를 데려왔습니다. 우리는 그들을 보자마자 즉시 해변으로 나갔습니다. 그들은 즉시 4~5개의 플루트를 연주하기 시작했습니다. 그 중 일부는 높은 음을 내고 다른 일부는 낮은 음을 내며 누구도 음악적 기술을 기대하지 않았던 흑인들에게 아주 즐거운 소리의 조화를 만들어 냈습니다. 그리고 그들은 흑인 정신으로 춤을 추었습니다. 그러자 선장이 나팔을 불라고 명령하자 배에 있는 우리는 모두 춤을 추기 시작했고, 선장도 다시 우리와 합류할 때 그와 비슷한 짓을 했습니다.

이 축제의 인사를 마치고 우리는 원래 있던 장소에 착륙했습니다. 마지막으로, 그리고 세 개의 팔찌로 그들은 검은 황소를 샀습니다. 황소는 일요일에 점심을 먹으러 갔다. 그는 매우 뚱뚱했고 그의 고기 맛은 포르투갈의 쇠고기와 같았습니다.

일요일에는 많은 사람들이 나타났습니다. 그들은 여자들과 어린 소년들을 데리고 왔습니다. 여자들은 해안 언덕 꼭대기에 남아 있었다. 그들은 많은 소와 황소를 데리고 있었습니다. 해안에 두 그룹으로 모여 토요일처럼 놀고 춤을 췄습니다. 이 민족의 관습은 젊은이들에게 수풀 속에 무기를 들고 머물라고 말합니다. [나이 많은] 남자들이 우리에게 이야기하러 왔습니다. 그들은 손에 여우 꼬리가 달린 짧은 지팡이를 들고 있었는데, 그 지팡이로 흑인들은 얼굴을 부채질했습니다. 표지판을 사용하여 그들과 이야기를 나누던 중 우리는 젊은이들이 손에 무기를 들고 덤불 속에 숨어 있는 것을 발견했습니다.

그런 다음 대장은 이전에 마니콩고(콩고)에 가본 적이 있는 마틴 아폰스에게 가서 황소를 사라고 명령하고 그에게 팔찌를 제공했습니다. 팔찌를 받은 원주민들은 그의 손을 잡고 물 주는 곳을 가리키며 왜 우리가 그들에게서 물을 길어서 그들의 소를 덤불 속으로 몰고 가는지 물었습니다. 이를 본 소장은 우리에게 집합을 명령하고 배신을 의심하면서 마틴 아폰사를 다시 불러냈습니다. 함께 모인 우리는 [배를 타고] 원래 착륙했던 곳으로 이동했습니다. 흑인들이 우리를 따라왔습니다. 그런 다음 선장 사령관은 창, 아세가이, 석궁으로 무장하고 흉갑을 착용하고 착륙하라고 명령했습니다. 왜냐하면 우리가 사용하고 싶지는 않았지만 피해를 입힐 수있는 수단이 있음을 보여주고 싶었 기 때문입니다. 이것을 보고 그들은 도망갔다.

선장은 실수로 아무도 죽지 않을까 걱정하면서 배들에게 함께 머물라고 명령했습니다. 그러나 우리가 원하지는 않았지만 그들에게 상처를 입힐 수 있다는 것을 보여주기 위해 그는 긴 보트의 선미에서 두 개의 포격을 발사하도록 명령했습니다. 이때 흑인들은 이미 해안에서 멀지 않은 수풀의 경계에 앉아 있었지만 첫 번째 총격으로 인해 너무 빨리 후퇴하여 달릴 때 덮고 있던 가죽 덮개를 잃어 버리고 무기를 버렸습니다. . 모두가 이미 수풀 속으로 사라졌을 때, 그들 중 두 명이 잃어버린 물건을 주우러 돌아왔습니다. 그런 다음 그들은 계속해서 가축을 몰고 언덕 꼭대기로 도망갔습니다.

이 부분의 황소는 Alentejo만큼 크며 놀랍도록 뚱뚱하고 완전히 길들여졌습니다. 그들은 중성화되었으며 뿔이 없습니다. 가장 뚱뚱한 흑인들에게는 카스티야에서와 마찬가지로 갈대로 엮은 짐 안장을 씌우고, 그 위에 나뭇가지로 만든 가마 같은 것을 올려놓고 탄다. 황소를 팔려고 그들은 콧구멍에 막대기를 꽂고 끌어당깁니다.

이 만에는 해안에서 세 개의 화살 비행 거리에 물개가 많이 사는 섬이 있습니다. 그들 중 일부는 곰처럼 크고, 외모가 무시무시하고 엄니도 큽니다. 이것들은 사람을 공격하며, 아무리 세게 던져도 창 하나도 사람을 다치게 할 수 없습니다. 거기에는 훨씬 더 작고 아주 작은 다른 물개가 있습니다. 큰 것들이 사자처럼 포효했다면, 작은 것들은 염소처럼 비명을 질렀습니다. 어느 날 재미삼아 섬에 다가가자 우리는 크고 작은 물개 3천 마리를 세었습니다. 우리는 바다에서 그들에게 포격을 가했습니다. 같은 섬에는 오리 크기의 새들이 살고 있습니다. 날개에 깃털이 없기 때문에 날 수 없습니다. 우리가 원하는 만큼 많이 죽인 이 새들은 푸틸리카요스(futilikayos)라고 불립니다. 그들은 당나귀처럼 울부짖습니다.

수요일에 우리는 상브라스 만에서 담수를 비축하면서 십자가와 기둥을 세웠습니다. 십자가는 미젠 돛대(mizzen mast)로 만들어졌으며 매우 높습니다. 목요일에 막 항해를 시작하려고 할 때 우리는 10~12명의 흑인이 기둥을 파괴하고 항해하기 전에 건너가는 것을 보았습니다.


산 브라스 베이에서 나탈 베이까지

피필요한 모든 것을 배에 싣고 항해를 시도했지만 바람이 약해져서 같은 날 닻을 내리고 두 리그만 여행했습니다.

무염시태 축일인 12월 8일 금요일 아침, 우리는 다시 여행을 계속했습니다. 세인트 루시아의 날 전날인 화요일에 우리는 심한 폭풍을 만났고, 앞돛 아래 순풍으로 인해 우리의 진행 속도가 크게 느려졌습니다. 그날 우리는 Nicolau Cuella를 보지 못했습니다. 그러나 일몰 때 우리는 4~5 리그 떨어진 최고 후미에서 그를 보았고 그도 우리를 보는 것 같았습니다. 우리는 신호등을 켜고 표류를 시작했습니다. 초경이 끝날 무렵, 그는 우리를 따라잡았습니다. 그러나 낮에 우리를 보았기 때문이 아니라 바람이 잦아들었기 때문에 그는 마지못해 우리에게 다가왔습니다.

금요일 아침에 우리는 Ilheos chãos(낮은 섬, 새 섬, 평탄 섬) 근처의 땅을 보았습니다. 일허다크루스(십자가의 섬)를 넘어 5개의 리그가 시작되었습니다. 산브라스 만에서 십자가 섬까지의 거리는 60리그로, 희망봉에서 산브라스 만까지의 거리와 같습니다. 저지섬(Low Islands)에서 바르톨로메우 디아스가 세운 마지막 기둥까지는 5리그이고, 이 기둥에서 인판타강까지는 15리그이다.

토요일에 우리는 마지막 기둥을 통과했고, 해안을 따라 따라가는 동안 우리가 이동하는 반대 방향으로 두 남자가 달려오는 것을 보았습니다. 이곳 지역은 매우 아름답고 숲이 풍부합니다. 우리는 많은 소를 보았습니다. 더 멀리 움직일수록 지형의 특성이 눈에 띄게 개선되고, 우리가 마주한 큰 나무도 눈에 띄게 좋아졌습니다.

그날 밤 우리는 표류했습니다. 우리는 바르톨로메우 디아스가 발견한 장소보다 이미 더 멀리 와 있었습니다. 다음날 저녁 황혼까지 우리는 맑은 바람과 함께 해안을 따라 걸었고 그 후 동쪽에서 바람이 불고 바다로 향했습니다. 그래서 우리는 화요일 저녁까지 계속 이동하다가 바람이 다시 서쪽으로 바뀌자 밤에 표류하여 다음 날 우리가 어디에 있는지 확인하기 위해 해안을 조사하기로 결정했습니다.

아침에 우리는 곧장 해안으로 향했고 10시에 우리는 다시 60마일 뒤진 일허 다 크루스(십자가의 섬)에 있다는 것을 알게 되었습니다. 마지막 포인트우리의 추측! 모두 그 장소에서 매우 강한 해류 때문입니다.

바로 그날 우리는 이전에 한 번 지나갔던 길을 따라 다시 출발했고, 순조로운 강한 순풍 덕분에 우리는 우리를 파멸로 위협하는 조류를 3~4일 만에 극복할 수 있었습니다. 계획. 앞으로 주님은 자비로 우리가 앞으로 나아갈 수 있도록 허락하셨습니다. 우리는 더 이상 뒤로 물러나지 않았습니다. 하나님의 은혜로 앞으로도 그럴 수 있기를 바랍니다!


에게 12월 25일 크리스마스에 우리는 [디아스가 개척한 마지막 개척지를 넘어] 70개의 해안 리그를 열었습니다. 그날 점심 식사 후 여우돛을 설정하는 동안 우리는 돛대가 꼭대기에서 몇 야드 아래에 금이 갔고 균열이 열리고 닫히는 것을 발견했습니다. 우리는 안전한 항구에 도착하자마자 마스트를 완전히 수리할 수 있기를 바라면서 백스테이로 마스트를 강화했습니다.

목요일에 우리는 앞바다에 정박하여 많은 물고기를 잡았습니다. 해가 질 무렵 우리는 다시 돛을 올리고 길을 계속 나아갔습니다. 이 시점에서 계류줄이 끊어졌고 우리는 닻을 잃었습니다.

이제 해안에서 멀리까지 걸어가다 보니 담수가 부족하고, 음식도 바닷물을 이용해 요리해야 했습니다. 일일 물 섭취량이 줄어들어 사분의 일 분량이 되었습니다. 그래서 항구를 찾을 필요가 생겼습니다.


테라 다 봉 젠테와 리우 두 코브레

안에 1월 11일 목요일, 우리는 작은 강을 열어 해안 근처에 정박했습니다. 다음날 우리는 배를 타고 해안에 더 가까이 다가갔고 흑인, 남성, 여성의 군중을 보았습니다. 그들은 키가 컸고, 그 중에는 리더(“senor”)도 있었습니다. 대장은 오랫동안 마니콩고에 있었던 마틴 아폰스(Martin Afpons)와 다른 사람에게 해변으로 가라고 명령했다. 그들은 친절하게 맞이했습니다. 그 후 선장은 리더에게 캐미솔, 빨간 바지, 무어 모자 및 팔찌를 보냈습니다. 지도자는 우리가 부득이하게 도착한 그의 나라에서는 무엇이든 할 수 있다고 말했습니다. 적어도 마틴 아폰소는 그렇게 이해했습니다. 그날 밤 마틴 아폰소와 그의 동료는 추장의 마을로 갔고 우리는 배로 돌아왔습니다.

도중에 리더는 자신에게 주어진 옷을 입어보고 그를 만나러 나온 사람들에게 분명 기쁨에 넘쳐 이렇게 말했습니다. “그들이 나에게 준 것을 보세요!” 동시에 사람들은 존경의 표시로 손뼉을 쳤고, 마을에 들어갈 때까지 서너 번씩 박수를 쳤다. 추장은 이렇게 옷을 입고 마을 전체를 행진한 뒤 집으로 돌아와 손님들을 울타리가 있는 곳에 머물게 하고 그 나라에서 많이 나는 기장죽과 닭고기를 대접했다. 포르투갈에서 먹는 것처럼요. 밤새도록 많은 남자와 여자가 ​​그들을 보러 왔습니다.

아침에 지도자는 그들을 방문하여 배로 돌아가라고 요청했습니다. 그는 두 사람을 손님과 동행하도록 명령하고 대장장에게 닭고기를 선물로 주었고 또한 자신에게 주어진 것을 이 나라의 왕이되어야 할 주요 지도자에게 보여 주겠다고 말했습니다. 우리 국민들은 보트가 기다리고 있는 주차장에 도착했을 때 그들을 보러 온 거의 200명의 흑인들의 주목을 받았습니다.

이 나라는 우리에게 인구 밀도가 높은 것처럼 보였습니다. 그 안에 추장들이 많이 있고, 우리를 보러 온 사람들 중에는 남자 20명에 여자가 40명씩 있어서 여자의 수가 남자보다 많은 것 같습니다. 집은 짚으로 만들어졌습니다. 이 사람들의 무기는 긴 활, 화살, 쇠날이 달린 창으로 구성됩니다. 이곳에서는 구리가 풍부한 것 같습니다. 사람들이 구리로 다리, 팔, 곱슬머리를 [장식]하기 때문입니다.

더욱이, 이 나라에서는 주석이 발견되는데, 단검 손잡이에서 볼 수 있듯이 칼집은 상아로 만들어졌습니다. 린넨 의류는 원주민들에게 높은 평가를 받았습니다. 그들은 그들에게 제공되는 셔츠에 상당한 양의 구리를 제공하려고 노력했습니다. 그들은 내륙으로 바닷물을 운반하여 구덩이에 부어 [증발을 통해] 소금을 추출하는 큰 호리병박을 가지고 있습니다.

우리는 이곳에 5일 동안 머물면서 방문객들이 보트에 가져다준 물을 비축했습니다. 그러나 우리의 체류 기간은 필요한 만큼의 물을 배에 실을 만큼 길지 않았습니다. 바람이 우리의 여행을 계속하는 데 도움이 되었기 때문입니다. 여기서 우리는 바람과 파도에 노출된 채 해안 근처에 정박해 있었습니다.

우리는 이 나라를 Terra da Bon Gente라고 불렀고, 강을 Rio do Cobre라고 불렀습니다.


리오 데 봉체 시그네스

안에월요일에 우리는 키가 큰 숲으로 빽빽하게 뒤덮인 저지대 해안선을 발견했습니다. 이전 코스를 고수하면서 우리는 넓은 강의 하구에 도달했다고 확신했습니다. 우리가 어디에 있는지 알아내야 했기 때문에 우리는 닻을 내렸다. 목요일에 우리는 강에 들어갔다. "베리우"는 전날 밤에 이미 그곳에 와 있었습니다. 그리고 이 일은 1월 말이 되기 8일 전(즉, 1월 24일)에 일어났습니다.

이곳의 땅은 저지대 습지로, 키 큰 나무들로 덮여 있고, 현지인들이 먹는 다양한 과일이 풍부합니다.

여기 사람들은 흑인이고 체격이 좋습니다. 그들은 남성보다 여성이 더 큰 면포로 허리를 간신히 덮은 채 알몸으로 걷습니다. 젊은 여성들은 예쁘다. 그들의 입술은 세 군데에 뚫려 있고, 그 안에 꼬인 주석 조각을 담고 있습니다. 이곳 사람들은 우리의 도착을 매우 기뻐했습니다. 그들은 우리가 물을 길으러 그들의 마을에 갈 때 가지고 있던 알마디아로 우리를 데려갔습니다.

우리가 이 곳에 2~3일 서 있었을 때, 이 나라의 추장 두 사람이 우리를 보러 왔습니다. 그들은 매우 오만하게 행동했으며 그들에게 주어진 선물 중 어떤 것도 감사하지 않았습니다. 그 중 한 사람의 머리에는 비단 테두리가 수놓인 툭이 있었고, 다른 한 사람에게는 녹색 새틴으로 만든 모자가 있었습니다. 그들과 동행한 청년은 – 우리가 그의 몸짓에서 알 수 있듯이 – 먼 나라에서 왔고, 그는 이미 우리와 같은 큰 배를 본 적이 있었습니다. 이러한 징후는 우리가 원하는 목표에 가까워지고 있는 것 같았기 때문에 우리 마음을 기쁘게 했습니다.

이 지도자들은 배 옆 강둑에 지어진 오두막 몇 개를 소유하고 있었고 그곳에서 7일 동안 머물렀으며 매일 사람들을 배로 보내 황토로 봉인된 직물을 교환용으로 제공했습니다. 그들은 여기에 있는 것이 싫증나서 알마디아를 타고 강 상류로 떠났습니다.

우리는 이 강에서 물을 비축하고 배를 관리하고 산 라파엘 강의 돛대를 수리하는 데 32일을 보냈습니다. 우리 국민 중 많은 사람들이 병들어 다리와 팔이 부어오르고 잇몸이 부어서 음식을 먹을 수 없게 되었습니다.

여기에 우리는 그것을 이곳으로 가져온 배를 기리기 위해 성 라파엘 기둥이라고 부르는 기둥을 세웠습니다. 우리는 이 강을 Rio de Bonche Signes, 즉 좋은 징표 또는 징표의 강이라고 불렀습니다.


모잠비크에

안에토요일에 우리는 이곳을 떠나 넓은 바다로 나갔다. 밤새도록 우리는 보기에 너무 좋았던 땅에서 완전히 벗어나기 위해 북동쪽으로 이동했습니다. 일요일에 우리는 계속해서 북동쪽으로 이동했고 새벽에 우리 모두 세 개의 섬을 발견했습니다. 그 중 두 개는 키 큰 나무로 덮여 있었고 세 번째는 버려졌습니다. 한 섬에서 다른 섬까지의 거리는 4리그입니다.

다음날 우리는 여행을 계속했고 6일 동안 밤에만 표류하면서 걸었습니다.

목요일에 우리는 섬들과 해안을 보았지만 이미 늦은 저녁이었기 때문에 우리는 바다에 남아 아침까지 표류했습니다. 그런 다음 우리는 내가 당신에게 이것을 말할 땅에 접근했습니다.


모잠비크

유 3월 2일 금요일, 만에 진입하려던 Nicolau Quelho가 잘못된 수로를 선택하여 좌초되었습니다. 배가 다른 배들을 향해 방향을 바꾸고 있을 때, Quelho는 여러 척의 범선이 선장과 그의 형제를 맞이하기 위해 이 섬에 접근하는 것을 발견했습니다. 우리는 의도한 정박지를 향해 계속해서 이동했고, 이 배들은 끊임없이 우리를 따라다니며 우리에게 멈추라는 신호를 보냈습니다.

우리가 이 배들이 왔던 섬의 길가에 정박했을 때, 아말디아를 포함하여 7~8척이 다가왔습니다. 사람들은 그 배에서 아나필레를 연주하고 있었습니다. 그들은 우리에게 만으로 가라고 권유했고, 원한다면 만으로 인도해 달라고 요청했습니다. 우리 배에 탄 사람들은 우리가 주는 것을 먹고 마시고 만족하여 자기 집으로 돌아갔습니다.

선장은 우리가 어떤 사람들을 상대하고 있는지 더 잘 이해하기 위해 만에 들어가야 한다고 결정했습니다. 그의 배에 탄 Nicolau Quelho가 먼저 가서 깊이를 측정한 다음 가능하다면 우리도 그를 따라가기로 되어 있었습니다. 쿠엘류는 만에 들어가려던 중 섬 가장자리에 부딪혀 방향타를 부러뜨렸지만, 곧바로 몸을 풀고 깊은 물 속으로 나갔다. 나는 그 당시 그 사람 옆에 있었다. 깊은 물에서 우리는 돛을 제거하고 마을에서 두 개의 화살 비행을 정박했습니다.

이 땅의 사람들은 얼굴이 분홍빛이고 체격이 건장합니다. 그들은 이슬람교도이고 그들의 언어는 무어인과 동일하며, 그들의 옷은 고운 아마포나 면으로 만들어지며, 많은 색깔의 줄무늬가 있고, 풍부하고 정교한 장식이 있습니다. 그들은 금으로 수놓은 실크 테두리가 있는 툭을 입습니다. 그들은 모두 화이트 무어(White Moors)와 상인이자 교역을 하고 있는데, 그 배 네 척의 배가 바로 그 당시 항구에 정박해 있었고 금, 은, 정향, 후추, 생강, 은반지뿐만 아니라 많은 진주, 보석, 루비를 실었습니다. 이 상품은 이 나라에서 수요가 많았습니다.

우리는 금을 제외한 이 모든 상품이 이 무어인에 의해 모든 곳으로 가져오고, 더 나아가 우리가 가려는 곳에는 풍부하고 이 모든 보석, 진주 및 향신료가 너무 풍부하다는 방식으로 이해했습니다. 교환할 필요가 없는 경우가 많아 바구니에 모을 수 있습니다. 우리는 이전에 무어인에게 포로로 잡혀 그들의 언어를 이해했던 선원 중 한 명인 선장을 통해 이 모든 것을 배웠습니다.

더욱이이 무어 인들은 우리에게 더 나아가는 길에 얕은 곳이 많을 것이며 해안을 따라 많은 도시와 섬이 하나 있는데 그 인구의 절반은 무슬림이고 절반은 기독교인이며 서로 싸우고 있다고 말했습니다. 그 섬은 매우 부유하다고 그들은 말했습니다.

우리는 또한 요한 장로가 그 곳에서 멀지 않은 곳을 다스리고 있으며, 해안에 많은 도시가 있고, 이 도시의 주민들은 큰 배를 소유한 위대한 무역업자들이었다는 것을 들었습니다. 프레스터 존의 수도는 바다에서 너무 멀기 때문에 낙타로만 접근할 수 있습니다. 이 무어인들은 인도에서 두 명의 기독교 포로를 이곳으로 데려왔습니다. 우리가 들은 이 소식과 더 많은 이야기가 우리를 너무나 행복하게 하여 기쁨으로 소리를 질렀고, 우리가 그토록 간절히 원하는 것을 볼 수 있도록 건강을 달라고 주님께 기도했습니다.

몬쿰비크(모잠비크)라는 이 섬과 이 나라는 일종의 총독인 술탄이라는 직함을 지닌 추장이 통치하고 있습니다. 그는 몇몇 사람들과 함께 종종 우리 배를 방문했습니다. 선장 사령관은 그를 여러 번 대했습니다. 맛있는 음식들그리고 그에게 모자, 말로트, 산호 등을 주었습니다. 그러나 그는 너무 교만해서 우리가 그에게 준 모든 것을 업신여기고 우리가 갖고 있지 않은 붉은 옷을 요구했습니다. 그러나 우리는 그에게 우리가 가진 모든 것을 주었습니다.

어느 날 선장은 무화과와 설탕에 절인 과일이 푸짐하게 제공되는 식사에 그를 초대하며 우리에게 조종사 두 명을 제공해달라고 요청했습니다. 그는 우리가 조건에 동의하면 즉시 요청을 이행하겠다고 약속했습니다. 선장 사령관은 그들 각각에게 금 30미칼과 마를로 2개를 제안했으며, 지불을 받은 날부터 다른 사람이 해변으로 가고 싶어할 경우 둘 중 한 사람은 항상 배에 남아 있어야 한다는 조건을 제시했습니다. 그들은 이러한 조건에 매우 만족했습니다.

3월 10일 토요일에 우리는 돛을 올리고 섬 근처 해안에서 리그를 정박했습니다. 그곳에서 일요일 미사가 거행되었고, 그곳에서 원하는 사람들은 고백하고 성찬을 받았습니다.

우리 조종사 중 한 명이 이 섬에 살았고, 닻을 내린 후 그 뒤에 두 대의 무장 보트를 장비했습니다. 한 사람은 선장 겸 사령관이었고 다른 한 사람은 Nicolau Quelho였습니다. 그들은 5~6척의 보트( 바르카스), 섬에서 왔는데 긴 화살과 방패로 무장한 사람들로 가득 차 있었다. 그들은 배들에게 도시로 돌아가라는 신호를 보냈습니다. 이를 본 선장은 자신이 데리고 있던 조종사를 보호하라고 명령하고 배에 포격을 가하라고 명령했습니다. 구조하러 가야 할 경우를 대비해 배에 남아 있던 파울로 다 가마(Paulo da Gama)는 포격 소리를 듣자마자 베리우호에게 전진하라고 명령했습니다. 그러나 이미 도망친 무어인들은 훨씬 더 빨리 달렸고, 베리우가 그들을 따라잡기 전에 육지에 도달했습니다. 그런 다음 우리는 캠프장으로 돌아왔습니다.

이 나라의 배는 크기가 적당하고 갑판이 잘 갖춰져 있습니다. 못을 사용하지 않고 제작되었으며, 보트(롱보트)처럼 끈을 사용하여 클래딩 보드를 서로 고정합니다. 돛은 야자 매트로 짜여져 있습니다. 선원들은 사분면과 항해 차트뿐만 아니라 항로를 알 수 있는 "제노아 바늘"을 가지고 있습니다.

이 나라의 야자수는 먹을 수 있는 속과 견과류 향을 지닌 멜론 크기의 과일을 생산합니다. 멜론과 오이도 이곳에서 많이 자라는데, 교환을 위해 가져왔습니다.

어느 날 Nicolau Quelho가 항구에 들어왔을 때 이 나라의 통치자가 많은 수행원을 데리고 배에 왔습니다. 그는 호평을 받았습니다. 쿠엘류는 그에게 빨간 두건을 주었고, 그에 대한 응답으로 통치자는 기도에 사용했던 검은 묵주를 건네주었고, 쿠엘류는 그것을 [우정의] 서약으로 간직하도록 했습니다. 그런 다음 그는 Nicolau Cuella에게 자신의 보트 중 하나를 사용하여 그를 해안으로 데려가도록 초대했습니다. 이것은 허용되었습니다.

착륙한 통치자는 손님을 자신의 집으로 초대하여 다과를 제공했습니다. 그런 다음 그는 보관을 위해 정향과 커민으로 조리한 으깬 대추야자 한 병인 Nicolau Cuella에게 선물로 그것을 함께 보냈습니다. 그런 다음 그는 선장에게 더 많은 선물을 보냈습니다. 이 모든 일은이 통치자가 우리를 알려지지 않은 땅에서 온 터키 사람이나 무어 사람으로 간주했을 때 일어났습니다. 왜냐하면 우리가 터키에서 왔다면 그는 우리 배의 뱃머리와 율법서를 보여달라고 요청할 것이기 때문입니다. 그러나 그들은 우리가 그리스도인이라는 것을 알고는 우리를 배신하고 잡아 죽이기로 결정했습니다. 나중에 우리가 데리고 간 조종사는 그들이 할 수만 있다면 무엇을 하려고 했는지 우리에게 모두 밝혔습니다.


모잠비크 출발 실패 및 귀국

안에일요일에 우리는 미사를 거행했습니다. 키가 큰 나무섬에서 [세인트. 성 조지]. 배로 돌아와서 우리는 즉시 항해를 시작했고, 염소, 닭, 비둘기 몇 마리를 데리고 소량의 유리구슬과 교환했습니다.

화요일에 우리는 곶 반대편에 높은 산이 솟아오르는 것을 보았습니다. 곶 근처 해안에는 느릅나무를 닮은 희귀한 나무들이 자라고 있었습니다. 이때쯤 우리는 이미 출발점으로부터 20리그 이상을 지나갔고 화요일과 수요일 내내 조용했습니다. 다음날 밤 우리는 가벼운 동풍을 타고 앞바다로 항해했고, 아침에는 모잠비크보다 4리그 뒤쳐져 있었다. George]는 지난 일요일에 미사가 거행된 곳으로 이곳에서 8일 동안 순풍을 기다렸습니다.

우리가 서 있는 동안 모잠비크 왕은 우리와 화해하고 자신을 친구로 여기고 싶다는 소식을 보냈습니다. 그의 사절은 백인 무어 [아랍]과 샤리프, 즉 성직자 였지만 여전히 술고래였습니다.

이 봉사를 수행하는 동안 무어인은 그의 어린 아들과 함께 우리와 함께 와서 우리와 함께 가도록 허락해 달라고 요청했습니다. 왜냐하면 그는 메카 부근에서 왔으며 그 나라의 배를 타고 모잠비크에 도선사로 도착했기 때문입니다.

날씨가 좋지 않아서 다시 모잠비크 항구에 들어가 물을 비축해야 했는데, 물의 근원이 본토에 있었기 때문에 필요한 물을 비축해 두었습니다. 이곳에서 구할 수 있는 물은 모두 짠맛이 나지 않기 때문에 이 섬의 주민들이 마셨던 것이 바로 이 물이었습니다.

목요일에 우리는 항구에 들어가 어두워진 후에 배를 내렸습니다. 자정이 되자 대위와 Nicolau Quelho는 우리 몇 명과 함께 물을 길러 나갔습니다. 우리는 무어인 조종사를 데리고 갔는데, 그의 목표는 탈출하는 것이었고 우리에게 근원지로 가는 길을 전혀 보여주지는 않았습니다. 식수. 결과적으로 우리는 아침까지 수색을 계속했지만 그는 물을 원하지 않거나 찾을 수 없었습니다. 그런 다음 우리는 배로 돌아 왔습니다.

저녁에 우리는 같은 조종사와 함께 본토로 돌아왔습니다. 근원지에 접근하면서 우리는 해안에 약 20명 정도의 사람들을 보았습니다. 그들은 assegais를 가지고 있었고 우리가 접근하는 것을 금지했습니다. 이에 대해 대령은 우리가 착륙할 수 있도록 포격 세 발을 그들 방향으로 발사하라고 명령했습니다. 우리가 해안에 도착하자마자 이 사람들은 덤불 속으로 사라졌고 우리는 필요한 만큼 물을 가져갔습니다. 해가 거의 졌을 때 Joao de Quimbra의 흑인이 탈출했다는 것이 밝혀졌습니다.

수태고지 전날인 3월 24일 토요일 아침 성스러운 신의 어머니, 무어 인이 우리 배에 와서 [조롱스럽게] 필요하다면 수색하러 갈 수 있다고 말하면서 우리가 해변에 가면 그곳에서 우리를 되돌아 가게 만드는 무언가를 만날 것이라는 것을 이해하게했습니다. 대장은 그의 [위협]을 듣지 않았지만 우리가 원한다면 그들에게 피해를 입힐 수 있다는 것을 보여주기로 결정했습니다. 우리는 즉시 배를 무장하고 선미에 포격을 설치하고 정착지 [도시]로 향했습니다. 무어인들은 뒤에 있는 사람들이 보이지 않도록 판자를 서로 묶어 방어벽을 만들었습니다.

동시에 그들은 assegais, 칼, 활 및 물매로 무장하고 해안을 따라 걸으며 우리 방향으로 돌을 던졌습니다. 그러나 우리의 포격은 곧 그들에게 열을 가했고 그들은 방어벽 뒤에 숨었습니다. 이것은 그들에게 이익이 되기보다는 해를 끼치는 것으로 판명되었습니다. 이런 식으로 [도시를 폭격]하는 3시간 동안 우리는 두 명이 죽는 것을 보았습니다. 한 명은 해안에서, 다른 한 명은 방어벽 뒤에서 죽었습니다. 이 일에 지쳐서 우리는 점심을 먹으러 배로 돌아왔습니다. 무어인들은 즉시 도망쳐 알마디아에 소지품을 실어 본토의 한 마을로 갔습니다.

저녁 식사 후 우리는 몇 명의 포로를 붙잡아 인도 기독교 포로와 도망자 흑인과 교환할 수 있다는 희망을 품고 다시 배에 탔습니다. 이를 위해 우리는 샤리프 소유의 알마디아 한 마리와 그의 소지품을 실은 알마디아 한 마리, 네 명의 흑인이 들어 있는 또 다른 한 마리를 포획했습니다. 이 마지막 것은 파울로 다 가마(Paulo da Gama)에 의해 포획되었고, 소지품을 실은 것은 우리가 지상에 도착하자마자 승무원들에 의해 버려졌습니다. 우리는 팀이 버린 또 다른 알마디아를 가져갔습니다.

우리는 흑인들을 배에 태웠습니다. 알마디아에서 우리는 솜으로 만든 좋은 물건들과 종려나무 가지로 엮은 바구니들, 기름이 담긴 유리병, 향수가 담긴 유리병, 율법서들, 면사 타래가 담긴 상자, 무명 그물, 그리고 여러 가지 작은 물건들을 발견했습니다. 기장 바구니. 왕에게 보여 주기 위해 따로 보관해 둔 책들을 제외하고, 선장 겸 사령관은 그와 함께 있는 선원들과 다른 선장들에게 이 모든 것을 나누어 주었습니다.

일요일에 우리는 물 공급을 보충했고, 월요일에 무장한 배를 타고 마을로 갔는데 그곳 주민들은 집에서 우리에게 말을 걸었습니다. 그들은 더 이상 감히 해변으로 갈 수 없었습니다. 포격으로 여러 차례 총격을 가한 후 우리는 배로 돌아 왔습니다.

화요일에 우리는 도시를 떠나 상 조르제(São Jorge) 섬 근처에 닻을 내렸고, 하느님께서 우리에게 순풍을 보내주실 것이라는 희망을 품고 그곳에서 3일 동안 머물렀습니다.


모잠비크에서 몸바사까지

안에 3월 29일 목요일, 세인트조지섬에서 출발했는데, 바람이 매우 약해서 이번달 31일(본문에는 표시되어 있지만 토요일은 31일) 토요일 아침이 되어서야 우리는 단지 28개의 리그만을 만들었습니다.

이날 아침, 우리는 이전에 강력한 조류에 의해 뒤로 밀려왔던 무어인의 땅 위로 다시 올라갔습니다.

4월 1일 일요일에 우리는 앞바다의 일부 섬에 접근했습니다. 우리는 그 중 첫 번째 섬을 Ilha do Azutado (채찍의 섬)이라고 불렀습니다. 왜냐하면 우리 무어 조종사가 채찍질을 선고 받았기 때문입니다. 그는 토요일 밤에 이 섬이 본토 해안이라고 주장하면서 선장에게 거짓말을 했습니다. 현지 선박은 섬과 본토 사이를 통과하는데 깊이는 4길에 불과했지만 우리는 그들을 피했습니다. 이 섬들은 너무 많아서 서로 구별할 수 없었습니다. 그들은 무인도입니다.

4월 4일 수요일, 북서쪽으로 항로가 생겼고, 정오가 되자 광활한 국토와 얕은 물에 둘러싸인 두 개의 섬이 우리 앞에 펼쳐졌다. 우리는 조종사들이 알아볼 수 있을 만큼 이 섬들에 가까이 다가갔고, 그들은 우리 뒤에 3 리그 뒤에 기독교인들이 살고 있는 섬이 있다고 말했습니다. 우리는 하루 종일 이 섬으로 돌아가려고 노력했지만, 바람이 너무 강해서 헛수고였습니다. 그런 다음 우리는 몸바사 시에 도착하는 것이 더 나을 것이라고 결정했습니다. 우리가 알고 있듯이 몸바사는 하루 여행 거리였습니다.

그리고 조종사들이 그 섬에 기독교인들이 살고 있다고 말했기 때문에 우리는 위에서 언급한 섬을 탐험했어야 했습니다.

우리가 북쪽으로 이동했을 때는 이미 늦은 저녁이었습니다. 바람이 강하게 불고 있었다. 황혼 무렵 우리는 우리 북쪽에 남아 있는 큰 섬을 발견했습니다. 우리 조종사는 이 섬에 두 개의 도시가 있다고 말했습니다. 하나는 무어인이고 다른 하나는 기독교인입니다.

우리는 그날 밤을 바다에서 보냈고, 아침이 되자 땅은 더 이상 보이지 않았습니다. 그런 다음 우리는 북서쪽으로 향하기 시작했고 저녁이 되자 다시 육지를 보았습니다. 밤에 우리는 북쪽으로 표류했고, 아침 감시 중에는 북북서쪽으로 항로를 바꿨습니다. 이 항로를 순풍으로 유지하면서 산라파엘호는 새벽이 오기 2시간 전에 육지에서 약 2리그 거리를 좌초했습니다. 라파엘호가 바닥에 닿자마자 뒤따르는 배들은 고함소리로 경고를 받았고, 피해를 입은 배의 대포 사격에 즉시 닻을 내리고 배를 내렸기 때문에 더 이상 아무 소리도 들리지 않았습니다. 썰물이 시작되자 라파엘호는 육지에 도착했습니다. 배의 도움으로 닻이 내려졌고, 오후에 조수가 다시 시작되자 모두가 기쁘게도 배는 물 위에 떠올랐습니다.

이 떼를 향한 해안은 매우 높은 산줄기로 솟아올랐다. 아름다운 광경. 우리는 이 산을 Serras de Sant Rafael(세인트 라파엘 산)이라고 불렀습니다. 가닥은 같은 이름을 받았습니다.

돌아오는 길에, 1499년 1월, 산라파엘호는 이 얕은 물에서 불타버렸습니다. 근처에 타무가타(Mtangata) 마을이 있다고 언급되어 있습니다. 이는 설명에 어느 정도 확실성을 부여합니다. 이제 Mtangata라는만이 있습니다. 더 이상 그 이름의 마을은 없지만 Burton은 Tongoni 마을 근처에 있는 큰 마을의 폐허를 묘사합니다. 해안 근처에는 "세인트 라파엘 산"에 해당하는 산이 없지만 해안에서 20~25마일 떨어진 우삼바라 산은 높이가 3500피트에 달하며 날씨가 맑은 날에는 멀리서도 볼 수 있습니다. 62마일의 거리. 성 라파엘 암초는 의심할 여지없이 Mtangata의 산호초입니다. 그리고 특히 이맘때에는 계곡, 박차, 험준한 봉우리가 있는 우삼바라 산맥을 배에서 선명하게 볼 수 있습니다. 본문의 이곳은 의심의 여지가 없습니다. 왜냐하면 맑은 날씨에 배에서 명확하게 볼 수 있는 해안에 가까운 유일한 산이기 때문입니다. 잔지바르시에서도 볼 수 있습니다.

배가 육지에 정박해 있는 동안 알마디아 두 마리가 다가왔다. 그 중 하나에는 포르투갈 오렌지보다 더 좋은 아름다운 오렌지가 가득 들어 있었습니다. 무어인 두 명은 배에 남아 있었고 그 다음날 우리와 함께 몸바사까지 갔습니다.

종려주일 전날인 7일 토요일 아침, 우리는 해안을 따라 걸으며 본토 해안에서 15리그, 길이가 약 6리그 떨어진 곳에 여러 섬을 보았다. 그들은 이 나라의 선박에 돛대를 공급합니다. 그들 모두는 무어인들이 거주하고 있습니다.


안에토요일에 우리는 몸바사가 보이는 곳에 닻을 내렸지만 항구에는 들어가지 않았습니다. 우리가 아무것도 할 시간이 생기기도 전에, 무어인들이 조종하는 사우라가 우리를 향해 서둘러 달려왔습니다. 도시 앞에는 깃발로 장식된 배들이 많이 있었습니다. 우리는 남들보다 더 나빠지기를 원하지 않고 배도 장식했으며 진실을 말하면 능가했습니다. 지역 주민그 이유는 우리에게 선원이 꼭 필요했기 때문입니다. 우리가 가진 소수의 선원조차도 매우 아팠기 때문입니다. 우리는 기쁨으로 닻을 내리고 다음 날 해변으로 가서 우리가 들은 대로 이곳에서 알카이드의 통치 하에 도시와는 별개로 자신들의 지역에 살았던 그리스도인들과 함께 예배를 드릴 수 있기를 바랍니다. 무어.

우리와 함께 여행하던 조종사들은 무어인과 기독교인들이 도시에 살고 있고, 후자는 따로 살고 그들의 통치자에게 복종하며, 우리가 도착하면 그들은 우리를 정중하게 영접하고 그들의 집으로 초대할 것이라고 말했습니다. 그러나 그들은 자신들의 목적을 위해 이렇게 말했습니다. 그것은 사실이 아니기 때문입니다. 자정에 사우라는 세이버와 방패로 무장한 거의 100명의 사람들과 함께 우리에게 다가왔습니다. 그들은 선장의 배에 접근하여 무장을 하고 배에 탑승하려고 했습니다. 그들은 허용되지 않았고, 그들 중 가장 존경받는 사람 중 4~5명만이 승선이 허용되었습니다. 그들은 약 2시간 동안 배에 머물렀고, 그들의 방문 목적은 우리 배 중 하나를 포획할 수 있는지 확인하는 단 하나의 목적인 것 같았습니다.

안에 성지 주일몸바사의 왕은 안전을 보장하고 선장이 항구에 들어가면 제공받을 것이라는 보장으로 선장에게 양, 많은 오렌지, 레몬, 사탕 수수, 반지를 보냈습니다. 그에게 필요한 모든 것을 가지고. 자신을 기독교인이라고 부르는 백인에 가까운 두 사람이 선물을 가져 왔는데, 이는 사실로 밝혀졌습니다. 선장은 왕에게 화답하여 산호 한 줄을 보내며 다음 날 항구에 입항할 예정임을 알렸다. 같은 날, 네 명의 고귀한 무어인들이 선장의 배를 방문했습니다.

대장은 왕의 평화로운 의도를 확인하기 위해 두 사람을 왕에게 보냈습니다. 그들은 땅에 발을 디디자마자 군중에 둘러싸여 궁궐 ​​문까지 동행했습니다. 왕 앞에 나타나기 전에 그들은 네 개의 문을 통과했는데, 각 문에는 세이버를 뽑은 경비원이 서 있었습니다. 왕은 사신들을 친절하게 맞이하고 도시를 보여 주라고 명령했습니다. 도중에 그들은 두 명의 기독교 상인의 집에 들러 예배의 대상인 성령의 형상이 담긴 종이 한 장을 보여주었습니다. 그들이 모든 것을 살펴본 후, 왕은 그들을 돌려보내고 정향, 후추, 곡물 견본을 주어 우리가 배에 실을 수 있도록 허락했습니다.

화요일에는 항구로 항해하기 위해 닻을 올리던 중 선장의 배가 바람에 빠지지 못하고 따라오던 배와 충돌했습니다. 이 때문에 우리는 다시 닻을 내렸습니다. 우리 배에 있던 무어인들은 우리가 가지 않을 것을 보고 선미에 정박해 있는 사우루스 위로 내려갔습니다. 이때 모잠비크에서 우리가 태웠던 조종사들은 물에 뛰어들었고, 탑승자들에 의해 구조됐다. 밤에 선장은 우리가 타고 있던 무어인 두 명(모잠비크 출신)에게 끓는 기름을 그들의 피부에 떨어뜨리고 "심문"하여 그들이 우리에 대한 음모를 자백할 수 있도록 했습니다.

그들은 우리가 모잠비크에서 저지른 일에 대한 복수를 하기 위해 항구에 들어오자마자 우리를 체포하라는 명령이 내려졌다고 말했습니다. 고문이 그들에게 반복되자 무어인 중 한 명은 손이 묶인 채 바다에 몸을 던졌고, 다른 한 명도 아침 당직에도 같은 일을 했습니다.

밤에는 알마디아 두 마리가 많은 사람들을 데리고 다가왔습니다. Almadia는 멀리서 멈추고 사람들은 물 속으로 들어갔습니다. 그들 중 일부는 Berriu로 갔고 다른 일부는 Raphael로갔습니다. 베리우까지 헤엄쳐 온 사람들은 닻줄을 자르기 시작했습니다. 파수꾼들은 처음에는 참치라고 판단했지만, 자신의 실수를 깨닫자 소리를 지르며 다른 배들에게 알리기 시작했습니다. 다른 수영선수들은 이미 미젠마스트 장비에 도달했습니다. 그들은 자신들이 발견되었다는 사실을 깨닫고 조용히 뛰어내려 헤엄쳐 떠났습니다. 이 개들이 우리를 대적하기 위해 이런저런 많은 속임수를 썼지만, 주님께서는 그들이 신실하지 않았기 때문에 그들을 성공시키지 못하셨습니다.

몸바사는 바다로 씻겨지는 언덕 위에 위치한 대도시입니다. 매일 많은 선박이 항구에 입항합니다. 도시 입구에는 기둥이 있고 아래 바다 옆에는 요새가 세워져 있습니다. 해변에 갔던 사람들은 도시에서 갑옷을 입은 사람들을 많이 보았다고 말했고, 이 나라의 기독교인들이 무어족과 싸우고 있기 때문에 그들이 기독교인임에 틀림없는 것 같았습니다.

그러나 기독교 상인들은 이 도시의 임시 거주자에 불과했습니다. 그들은 순종했고 무어 왕의 허락 없이는 한 걸음도 나아갈 수 없었습니다.

하느님 감사합니다. 이 도시에 도착하자 우리 환자들은 모두 회복되었습니다. 이곳의 공기가 좋았기 때문입니다.

이 개들이 음모를 꾸미고 있는 반역과 음모가 밝혀진 후, 우리는 수요일과 목요일에 또 그 자리에 머물렀습니다.


몸바사에서 말린디까지

유우리는 항해를 시작했습니다. 바람은 약했고 우리는 몸바사에서 8리그 떨어진 해안에 정박했습니다. 새벽에 우리는 두 척의 배를 보았습니다 ( 바르카스) 넓은 바다에서 바람 불어가는 쪽으로 약 3 리그를 달려가서 우리가 가기로 선택한 곳으로 우리를 안내해 줄 조종사를 얻기 위해 그들을 포획할 작정으로 즉시 추격을 했습니다. 저녁에 우리는 한 명을 따라잡아 잡았고, 두 번째는 해안을 향해 탈출했습니다. 우리가 포획한 배에는 금, 은, 옥수수 및 기타 풍부한 식량을 포함하여 17명의 선원이 타고 있었습니다. 그곳에는 무어인 귀족의 아내인 젊은 여성도 타고 있었는데, 그 사람이 승객으로 타고 있었습니다. 우리가 배를 따라잡았을 때 그들은 모두 물 속으로 달려갔지만 우리는 그들을 배에서 끌어올렸습니다.

같은 날 해질녘에 우리는 몸바사에서 30리그 떨어진 밀린데(말린디)라는 곳에 정박했습니다. 몸바사와 말린디 사이에는 Benapa, Toka 및 Nuguo-Kyonyete가 있습니다.


N그리고 우리가 배에 갇힌 무어인 부활절은 말린디 시에 인도 기독교인 소유의 배가 4척 있으며, 우리가 그들을 그곳으로 데려가기를 원한다면 그 대가로 우리에게 기독교 조종사를 제공하겠다고 말했습니다. , 물, 숲 등 주차가 필요한 모든 것. 선장은 이 나라에서 조종사를 확보하기를 매우 원했고 무어인 포로들과 문제를 논의한 후 도시에서 반 리그에 정박했습니다. 그 도시의 주민들은 우리가 배를 빼앗고 그 배에서 사람들을 사로잡았다는 것을 이미 알고 있었기 때문에 감히 배에 올라오지 못했습니다.

월요일 아침, 대장은 늙은 무어인을 도시 근처의 모래톱으로 옮겼고, 거기서 그는 알마디아로 이송되었습니다. 무어인은 왕에게 대장 사령관의 인사와 그가 얼마나 평화로운 관계를 유지하기를 원하는지 전달했습니다. 점심 식사 후 무어족은 왕실 귀족 중 한 명과 샤리프족과 함께 배로 돌아왔습니다. 그들은 또한 양 세 마리를 데려왔습니다. 사절들은 왕이 그와 좋은 관계를 유지하기를 원하며 평화를 제안했다고 대장에게 말했습니다.

그는 자신의 나라의 대장 사령관에게 조종사이든 다른 무엇이든 제공할 준비가 되어 있습니다. 이에 대령은 다음 날 입항하겠다고 하고, 대사들에게 발란드로, 산호구슬 2줄, 세면대 2개, 모자 1개, 종 1개, 양고기 2개로 구성된 선물을 주었다. .

그래서 화요일에 우리는 도시에 접근했습니다. 왕은 선장에게 양 여섯 마리와 약간의 정향, 커민, 생강, 육두구, 후추를 보냈고, 선장이 그와 이야기하고 싶다면 선장이 다음과 같이 하면 왕이 배에 도착할 수 있다는 편지도 보냈습니다. 지휘관은 물 위에서 만나고 싶어해요.

수요일 점심 식사 후 새벽에 차르가 우리 배에 접근했을 때 선장은 장비가 잘 갖춰진 우리 배 중 하나에 탔고 양측에서 많은 우호적 인 말이 나눴습니다. 왕은 선장을 자신의 집으로 초대하여 휴식을 취했고 그 후 왕은 배를 방문할 준비를 마쳤습니다. 이에 대해 선장 사령관은 그의 주권자가 그가 해변으로 가는 것을 허용하지 않았고, 그가 이렇게 하면 주권자는 그에 대해 나쁜 보고를 받게 될 것이라고 대답했습니다. 왕은 자신이 배를 방문하면 신하들이 자신에 대해 뭐라고 말할지, 그리고 그들에게 어떤 설명을 할 수 있는지 물었습니다. 그런 다음 그는 우리 주권자의 이름이 무엇인지 물었고 그들은 그를 위해 적어두고 우리가 돌아 오면 대사 나 편지를 우리와 함께 보낼 것이라고 말했습니다.

두 사람 모두 원하는 것을 모두 표현했을 때 선장 사령관은 포로로 잡힌 무어인을 불러내고 그들을 모두 포기했습니다. 왕은 이 사실을 매우 기뻐했으며, 자기에게 도시를 주는 것보다 그러한 행동을 더 소중히 여겼다고 말했습니다. 만족한 차르는 우리 배 주위를 걸었고, 배 주위에는 포격이 경례로 그를 맞이했습니다. 그렇게 3시간 정도가 흘렀다. 떠날 때 왕은 그의 아들 중 한 명과 샤리프를 배에 남겨두고 궁전을 보여주고 싶은 우리 두 명을 데리고갔습니다. 더욱이 그는 대장이 상륙 할 수 없기 때문에 다음날 다시 상륙하여 몇 가지 훈련을 보여줄 기병을 데리고 오겠다고 말했습니다.

왕은 녹색 비단으로 장식한 비단 옷을 입고 머리에는 화려한 옷을 입었습니다. 그는 장대 위에 올려진 진홍색 새틴으로 만든 둥근 캐노피 아래 쿠션이 있는 두 개의 청동 의자에 앉아 있었습니다. 그와 동행한 노인은 은집에 단검을 들고 있었다. 아나필레를 가진 많은 음악가와 시바를 가진 두 명의 음악가가있었습니다. 풍부한 조각이있는 상아 뿔, 사람 크기였습니다. 측면에있는 구멍에 불어 넣어야했습니다. 생성된 소리는 아나필러의 소리와 기분 좋은 조화를 이루었습니다.

목요일에 선장과 니콜라우 쿠엘류(Nicolau Quelho)는 롱보트를 타고 도시 앞 해안을 따라 항해했습니다. 그들은 선미에 포격을 장착했습니다. 해안에는 많은 사람들이 모여 있었는데, 그중에는 전시 전투에 능숙한 두 명의 기병도 있었습니다. 왕은 가마를 타고 궁전의 돌계단 위로 옮겨져 선장의 배 맞은편에 놓였습니다. 그는 자신을 만나고 싶어하는 무력한 늙은 아버지가 있었기 때문에 다시 선장에게 해변으로 가라고 요청했습니다. 그러나 선장은 사과하고 거절했다.

여기서 우리는 인도 기독교인들의 배 4척을 발견했습니다. 그들이 파울로 다 가마의 배에 처음 도착했을 때 선장도 거기 있었고 십자가 밑에 있는 복되신 동정녀의 제단과 그녀의 팔에 안겨 있는 예수 그리스도, 그녀 주위에 사도들이 있는 것을 보았습니다. 인디언들은 이 형상을 보고 엎드려서 우리가 거기 있는 동안 내내 그 앞에서 기도문을 읽고 그 형상에 정향, 후추 및 기타 선물을 바쳤습니다.

이 인디언들은 피부색이 검었습니다. 그들은 옷이 거의 없었지만 턱수염과 머리는 길고 땋았습니다. 그들은 쇠고기를 먹지 않는다고 말했습니다. 그들의 언어는 아랍어와 다르지만 일부는 그것을 부분적으로 이해하므로 우리는 그들의 도움을 받아 대화를 해야 했습니다.

그날 선장 사령관이 배를 타고 도시에 접근했을 때이 인도 기독교인들은 배에서 많은 포격을 가했고 그가 다가 가자 그들은 손을 들고 큰 소리로 외쳤습니다. “그리스도! 그리스도!"

그날 저녁 그들은 왕에게 밤 축제를 열 수 있도록 허락해 달라고 요청했습니다. 그리고 밤이되자 그들은 많은 포격을 발사하고 로켓을 발사하며 큰 소리를 질렀습니다.

이 인디언들은 선장에게 해변으로 가지 말고 지역 왕의 "팡파르"를 신뢰하지 말라고 경고했습니다. 왜냐하면 그것은 마음에서 나온 것이 아니고 자신의 자유 의지에서 나온 것이 아니기 때문입니다.

다음 일요일인 4월 22일 일요일, 왕의 사우루스는 그의 신임하는 사람 중 한 명을 승선시켰고, 아무 소식도 없이 이틀이 지났기 때문에 선장 사령관은 이 사람을 억류하고 왕에게 그가 가지고 있는 조종사가 필요하다는 소식을 보냈습니다. 약속했다. 편지를받은 왕은 기독교 조종사를 보냈고 선장은 배에 붙잡고 있던 귀족을 석방했습니다.

우리는 왕이 보낸 기독교 조종사를 정말 좋아했습니다. 그에게서 우리는 모잠비크에서 기독교인이 살고 있다고 들었던 섬에 대해 배웠지 만 실제로는 같은 모잠비크 왕의 소유입니다. 그 중 절반은 무어인이 살고 나머지 절반은 기독교인이 살고 있습니다. 그곳에서는 진주가 많이 채굴되는데 이 섬을 쿠일루이라고 합니다. 무어 조종사들이 우리를 데려오고 싶었던 곳은 바로 이 섬이었고, 우리 자신도 그곳에 가고 싶었습니다. 왜냐하면 우리는 그것에 대해 말한 모든 것이 사실이라고 믿었기 때문입니다.

말린디(Malindi)시는 만 옆에 자리잡고 있으며 해안을 따라 뻗어 있습니다. 알코체테가 생각나네요. 그 집은 키가 크고 하얗게 칠해져 있으며 창문이 많습니다. 야자수 숲으로 둘러싸여 있으며 옥수수와 야채가 곳곳에서 재배됩니다.

우리는 9일 동안 도시 앞에 서 있었습니다. 그동안 축하 행사와 전시전, 음악 공연('팡파르')이 계속됐다.


걸프만 건너 아라비아해까지

안에 o 4월 24일 화요일, 우리는 말린디를 떠나 캘리컷이라는 도시로 향했습니다. 우리는 왕이 우리에게 준 조종사의 인도를 받았습니다. 해안선은 남쪽에서 북쪽으로 뻗어 있었고 해협이 있는 거대한만이 우리와 땅을 분리했습니다. 우리는 이 만 기슭에 많은 기독교 및 무어 도시가 건설되었다고 들었습니다. 그 중 하나는 Cambay라고 불리며 600개의 섬이 알려져 있으며 홍해가 있고 그 해안에는 "집"이 있습니다 [Kaaba ] 메카의.

다음 일요일에 우리는 오랫동안 보지 못했던 북극성을 다시 보았습니다.

5월 18일 금요일[작가는 “17”이라고 표시했지만 금요일은 18일이었습니다], 23일 동안 육지가 보이지 않고 높은 산이 보였습니다. 그동안 우리는 순풍을 타고 항해하여 600리그 이상을 여행했습니다. 우리가 처음 본 땅은 8리그나 떨어져 있었고, 우리 부지는 45길의 깊이에 이르렀습니다. 그날 밤 우리는 해안에서 벗어나기 위해 남남서쪽으로 항로를 설정했습니다. 다음날 우리는 다시 육지에 접근했지만 해안을 따라 걷는 내내 계속되는 폭우와 뇌우로 인해 조종사는 우리가 어디에 있는지 확인할 수 없었습니다. 일요일에 우리는 산 근처에 있는 것을 발견했고, 조종사가 식별할 수 있을 만큼 산에 가까이 다가갔을 때 그는 우리 모두가 그토록 가고 싶어했던 나라인 캘리컷 근처에 있다고 말했습니다.


티그날 저녁 우리는 캘리컷 시에서 두 개의 리그를 정박했는데, 왜냐하면 우리 조종사가 그곳의 도시인 카푸아를 캘리컷으로 착각했기 때문입니다. [위도상] 더 낮은 곳에는 판다라니(Pandarani)라는 또 다른 도시가 있었습니다. 우리는 해안에서 약 1.5km 떨어진 곳에 정박했습니다. 닻을 내린 후 네 척의 뗏목이 해안에서 우리에게 다가왔고 거기에서 우리가 어느 나라 사람인지 물었습니다. 우리는 대답했고 그들은 우리를 캘리컷(Calicut)쪽으로 가리켰습니다.

다음날 같은 배가 우리를 지나갔고 선장은 죄수 중 한 명을 캘리컷으로 보냈고 그와 함께 카스티야 어와 제노바어를 말할 수 있는 튀니지 출신 무어 두 명을 데려갔습니다. 그가 들었던 첫 인사는 다음과 같았습니다. “악마가 당신을 데려갑니다! 무엇이 당신을 여기로 데려왔나요? 그는 집에서 멀리 떨어진 곳에서 무엇을 원하는지 물었습니다. 그는 기독교인과 향신료를 찾고 있다고 대답했습니다. 그런 다음 그들은 그에게 말했습니다. "왜 카스티야 왕, 프랑스 왕, 베네치아 시뇨 리아를 여기로 보내지 않았습니까?" 그는 포르투갈 국왕은 이에 동의하지 않는다고 대답했고, 자신이 옳은 일을 했다는 말을 들었습니다.

이 대화가 끝난 후 그는 집으로 불려가 밀빵과 꿀을 받았습니다. 식사를 마친 후 그는 무어인과 함께 배로 돌아왔습니다. 무어인은 배에 오르기 전에 다음과 같이 말했습니다. “아주 좋은 거래입니다! 루비 산, 에메랄드 산! 당신을 이렇게 풍요로운 땅으로 데려가신 하나님께 감사드립니다!” 우리는 매우 놀랐습니다. 왜냐하면 지금까지 포르투갈에서 우리의 모국어를 들을 수 있을 것이라고는 전혀 예상하지 못했기 때문입니다.


캘리컷에 대한 설명

G캘리컷 시에는 기독교인들이 살고 있습니다. 그들은 모두 어두운 피부를 가지고 있습니다. 어떤 사람들은 긴 수염을 기르고 있고 긴 머리, 반대로 다른 사람들은 수염을 짧게 자르거나 머리를 밀고 머리 꼭대기에 빵만 남겨서 그리스도인임을 표시합니다. 그들은 또한 콧수염을 기른다. 그들은 귀를 뚫고 그 안에 많은 금을 달고 있습니다. 그들은 허리까지 벌거벗은 채 걷고, 아랫부분은 아주 얇은 면포로 덮고, 가장 존경받는 사람들만이 이 일을 하고, 나머지 사람들은 최선을 다해 살아갑니다.

이 나라의 여성들은 일반적으로 체격이 못생기고 작습니다. 그들은 목에 많은 돌과 금을 차고 있고, 손에는 수많은 팔찌와 반지를 차고 있습니다. 보석발가락에. 이 사람들은 모두 성격이 좋고 온화한 성격을 가지고 있습니다. 언뜻보기에 그들은 인색하고 무관심해 보입니다.


왕에게 전하는 사자

에게우리가 캘리컷에 도착했을 때 왕은 15리그나 떨어져 있었습니다. 대장은 포르투갈 왕의 사신이 편지를 가지고 도착했으며 왕이 원하면 편지가 그가 있는 곳까지 배달될 것이라는 소식과 함께 두 사람을 그에게 보냈습니다.

왕은 두 사자에게 많은 호화로운 옷을 선물했습니다. 그는 캘리컷으로 돌아갈 준비가 됐다며 선장을 초대한다는 뜻을 전했다. 그는 이미 그의 많은 수행원들과 함께 떠날 준비를 하고 있었습니다.


디우리 사람들은 모두 조종사와 함께 돌아왔고, 조종사는 우리가 처음에 멈췄던 카푸아 근처의 판다라니로 우리를 데려가라는 명령을 받았습니다. 이제 우리는 실제로 캘리컷(Calicut) 시 앞에 와 있었습니다. 우리는 이것이라고 들었다 좋은 곳이전에 우리가 있던 곳은 바닥이 바위투성이어서 상태가 좋지 않았습니다. 그리고 그것은 사실이었습니다. 더욱이 이곳에서는 다른 나라에서 오는 선박의 안전을 관리하는 것이 관례였습니다. 우리는 선장이 왕으로부터 그곳으로 항해하라는 명령을 받은 편지를 받고 출발할 때까지 침착함을 느끼지 못했습니다. 그러나 그들은 왕실 조종사가 원했던 만큼 해안 가까이에 정박하지 못했습니다.

우리가 정박하고 있는 동안 왕이 이미 성에 와 있다는 소식이 들려왔습니다. 동시에 왕은 다른 귀족과 함께 "발리"를 판다라니로 보내 대장을 왕이 기다리고 있는 곳으로 호송했습니다. 이 왈리는 카디와 같았으며 항상 칼과 방패로 무장한 200명의 남자를 데리고 다녔습니다. 소식이 전해졌을 때는 이미 저녁이 늦었기 때문에 대장은 도시 방문을 연기했다.


가마는 캘리컷으로 갑니다

N그리고 다음날 아침 – 5월 28일 월요일 – 대장은 왕과 이야기하러 가서 13명을 데리고 갔습니다. 우리는 가장 좋은 옷을 입고, 배에 포격을 가하고, 나팔과 많은 깃발을 가지고 다녔습니다. 그들이 육지에 상륙했을 때, 대장 사령관은 무장한 사람과 비무장한 사람 모두와 함께 카디를 만났습니다.

리셉션은 마치 이 사람들이 우리를 만나서 기뻐하는 것처럼 친절했지만, 처음에는 손에 검을 뽑고 있었기 때문에 위협적으로 보였습니다. 대장 사령관은 이 나라의 귀족이나 특권을 위해 왕을 섬기는 상인들처럼 가마를 받았습니다. 대장은 6명이 교대로 옮기는 가마에 올라탔다.

이 모든 사람들과 함께 우리는 캘리컷으로 가서 먼저 카푸아라는 다른 도시의 성문으로 들어갔습니다. 그곳에서 대장은 귀인의 집에 머물게 되었고, 다른 사람들에게는 쌀과 함께 음식이 주어졌습니다. 큰 금액버터, 그리고 훌륭해 삶은 생선. 선장은 먹고 싶지 않았지만 우리는 먹은 후 해안에서 멀지 않은 바다와 육지 사이를 흐르는 강에 섰던 배에 실려갔습니다.

우리가 타고 있는 두 배는 서로 묶여 있어서 우리가 서로 떨어지지 않게 되어 있었습니다. 분주히 돌아다니는 사람들로 가득 찬 다른 배들도 많이 있었습니다. 해안에 서 있던 사람들에 대해서는 아무 말도 할 수 없습니다. 셀 수 없이 많은 사람들이 있었고 모두가 우리를 보러 왔습니다. 우리는 이 강을 따라 한 리그 정도 걸었고 많은 것을 보았습니다. 대형 선박, 여기에는 부두가 없었기 때문에 해변으로 끌려갔습니다.

우리가 해안에 도착했을 때, 대장은 다시 가마에 앉았습니다. 길은 우리를 보고 싶어하는 수많은 사람들로 붐볐습니다. 아이들을 품에 안은 여자들도 집에서 나와 우리를 따랐습니다.


기독교 교회

에게우리가 캘리컷에 도착했을 때 큰 교회로 인도되었는데, 그곳에서 우리가 본 것은 이것이었습니다.

교회 건물은 규모가 크며 수도원 크기입니다. 절단된 돌로 지어졌으며 타일로 덮여 있습니다. 정문에는 돛대만큼 큰 청동 기둥이 있습니다. 그 위에는 분명히 수탉인 새가 앉아 있습니다. 게다가 거기에는 키가 사람만큼 크고 매우 강력한 또 다른 기둥이 있습니다. 교회 중앙에는 사람이 지나갈 수 있을 만큼 넓은 청동 문이 있는 다듬은 돌로 만든 예배당이 있습니다. 돌계단이 그곳으로 이어집니다. 이 성소에는 그들이 상상하는 하나님의 어머니의 작은 형상이 있습니다. 정문의 벽을 따라 7개의 종이 걸려 있었습니다. 교회에서는 대대장이 기도했고, 우리도 그와 함께 했습니다.

우리는 예배당에 들어가지 않았습니다. 왜냐하면 관습에 따라 "쿠아피"라고 불리는 교회의 특정한 종들만이 그곳에 들어갈 수 있기 때문입니다. 이 kuafi는 우리 집사가 상피를 착용하는 것처럼 왼쪽 어깨에 일종의 실을 착용하여 오른쪽 아래로 통과시킵니다. 그들은 우리에게 성수를 붓고 흰 흙을 주었습니다. 이 땅의 그리스도인들은 그것을 머리, 목, 어깨에 뿌리는 습관이 있습니다. 대장 사령관은 성수를 부어이 땅을 받았고, 그 땅을 누군가에게 주면서 나중에 그 땅을 바르게 될 것임을 분명히했습니다.

교회 벽에는 왕관을 쓴 다른 많은 성도들이 그려져 있습니다. 그들은 매우 다르게 그려졌습니다. 일부는 입에서 1인치 정도 튀어나온 이빨을 가지고 있었고, 다른 일부는 팔이 4-5개 있었습니다.

이 교회 아래에는 물을 저장하는 커다란 돌 저장 시설이 있었습니다. 우리는 길을 따라 같은 것을 몇 개 더 보았습니다.


도시를 통과하는 행렬

지그런 다음 우리는 이곳을 떠나 도시를 걸었습니다. 그들은 우리에게 또 다른 교회를 보여 주었고 그 안에서 우리는 첫 번째와 같은 그림을 보았습니다. 이곳의 군중은 너무 빽빽해져서 길을 따라 더 이상 걸어갈 수 없었기 때문에 대장과 우리는 집으로 끌려갔습니다.

왕은 이 지역의 통치자인 그의 형제 발리(Vali)를 대장과 동행하도록 보냈습니다. 그와 함께 사람들은 북을 치고, 아나필을 불고, 화승총을 쏘며 왔습니다. 선장과 함께 그들은 스페인에서 왕에게 보여준 것보다 더 큰 존경심을 우리에게 보여주었습니다. 우리는 무장한 2000명을 대동하고 집 주변과 지붕 위에 붐비는 수많은 사람들 사이를 걸었습니다.


대전

시간왕궁 방향으로 갈수록 사람들이 많아졌다. 그리고 우리가 그곳에 도착했을 때 가장 고귀한 사람들과 위대한 신사들이 대장 사령관을 만나러 나왔습니다. 그들은 우리와 동행한 사람들과 합류했습니다. 해가 지기 한 시간 전에 일어난 일이었다. 궁전에 도착한 우리는 문을 통과하여 넓은 안뜰로 들어갔고, 왕이 앉은 곳에 도달하기 전에 우리가 가야 할 네 개의 문을 통과하여 수많은 타격을가했습니다. 우리가 마침내 왕이 있는 방의 문에 이르렀을 때, 주교와 비슷한 지위를 차지한 작은 노인이 그들에게서 나왔습니다. 왕은 교회에 관한 문제에 대한 그의 조언을 들었습니다. 노인은 선장을 껴안았고 우리는 문을 통과했습니다. 우리는 무력으로만 그들을 통과할 수 있었고 몇몇 사람들은 부상을 입었습니다.


씨 ar는 작은 홀에있었습니다. 그는 녹색 벨벳으로 덮인 소파에 등을 기대었다. 벨벳 위에는 호화로운 이불이 깔려 있었고, 그 위에는 희고 얇고 어떤 리넨보다 훨씬 고운 무명천이 깔려 있었습니다. 소파 위의 쿠션도 똑같은 모습이었습니다. 왕은 왼손에 알무다 반만큼의 용량과 손바닥 두 개 크기의 아주 큰 금그릇(타구)을 들고 있었는데, 분명히 매우 무거웠습니다. 왕은 이 나라 사람들이 진정 효과가 있어서 씹는 "아탐부르(atambur)"라고 불리는 풀로 만든 케이크를 그릇에 던졌습니다. 왕의 오른편에는 손으로 겨우 잡을 수 있을 만큼 큰 금 대야가 놓여 있었습니다. 그 안에 이런 풀이 있었어요. 거기에는 은주전자도 많이 있었습니다. 소파 위에는 모두 금박을 입힌 캐노피가 있었습니다.

선장은 들어가자마자 현지 방식으로 왕에게 인사했습니다. 기독교인들이 하나님께로 향할 때 하듯이 손바닥을 모으고 하늘을 향해 뻗은 다음 즉시 손바닥을 펴고 재빨리 주먹을 꽉 쥐었습니다. 왕이 선장에게 오른손으로 손짓을 했으나 선장은 접근하지 않았습니다. 왜냐하면 이 나라의 풍습은 풀을 가져오는 신하 외에는 왕에게 접근하는 것을 허용하지 않기 때문입니다. 그리고 어떤 사람이 왕에게 말을 하면 손으로 입을 가리고 거리를 둡니다. 왕은 대장에게 손짓을 한 뒤 나머지 우리를 바라보며 우리를 볼 수 있도록 자기 옆에 있는 돌의자에 앉으라고 명령했습니다.

그는 우리에게 손을 씻을 물과 과일을 주라고 명령했는데, 그중 하나는 겉은 거칠고 속은 달다는 차이점이 있는 멜론과 비슷했습니다. 또 다른 과일은 무화과와 비슷했고 맛이 매우 좋았습니다. 하인들은 우리에게 과일을 주었고, 왕은 우리가 먹는 것을 지켜보며 미소를 지으며 풀을 가져온 하인과 이야기를 나누었습니다.

그런 다음 맞은편에 앉아 있는 대장을 바라보며 신하들에게 말하도록 허락하면서 이들은 매우 높은 지위에 있는 사람들이며 대장이 원하는 것을 그들에게 말하면 그들이 그(왕)에게 말할 것이라고 말했습니다. 대장 사령관은 자신이 포르투갈 왕의 대사이며 왕에게 직접 전하고 싶은 소식을 받았다고 말했습니다. 왕은 이것이 좋다고 말하고 즉시 방으로 데려가 달라고 요청했습니다. 천부장이 방으로 들어가매 왕도 거기로 가서 그와 합하니 우리는 그 자리에 그대로 앉았더라. 이 모든 일은 일몰 무렵에 일어났습니다. 홀에 있던 노인은 왕이 일어나자마자 침상을 치우고 접시는 그대로 두었습니다. 선장과 이야기를 나누기 위해 떠난 왕은 금으로 수 놓은 다양한 천으로 덮인 또 다른 침상에 앉았습니다. 그런 다음 그는 선장에게 원하는 것이 무엇인지 물었습니다.

선장은 자신이 포르투갈 왕의 대사이자 많은 국가의 주권자이며 설명에 따르면 이곳의 어떤 왕국보다 훨씬 큰 국가의 통치자라고 말했습니다. 그의 전임자들은 인도로 가는 길을 찾으려고 60년 동안 매년 배를 보냈고, 그가 알게 된 바에 따르면 그곳은 자신과 같은 기독교 왕들이 통치하고 있었습니다. 이것이 우리를 이 나라로 오게 한 이유이지, 금과 은을 찾기 위해서가 아닙니다. 우리는 우리 자신의 이러한 가치를 충분히 가지고 있으므로 여기서 길을 찾을 가치가 없었습니다. 그는 계속해서 선장들이 1~2년 동안 항해한 끝에 모든 보급품을 소진하고 여기까지 오는 길을 찾지 못한 채 포르투갈로 돌아갔다고 말했습니다.

이제 우리는 돈 마누엘이라는 왕의 통치를 받고 있습니다. 그는 세 척의 배를 건조하라고 명령했고, 그 배에서 그는 선장으로 임명되었으며, 머리를 빼앗기는 고통으로 기독교 왕을 찾을 때까지 포르투갈로 돌아가지 말라고 명령했습니다. . 그가 발견되었을 때 그것을 왕의 손에 넘겨주기 위해 그에게 맡겨진 두 통의 편지는 다음과 같습니다. 그가 현재 하고 있는 일입니다. 그리고 마지막으로 그는 포르투갈 왕이 지역 통치자의 친구이자 형제를 만나고 싶다는 사실을 구두로 전달하라는 명령을 받았습니다.

이에 대해 왕은 왕의 친구와 형제를 환영할 준비가 되었다고 말했고, 선원들이 돌아올 준비를 하면 대사를 그들과 함께 포르투갈로 보내겠다고 말했습니다. 선장은 이것을 부탁한다고 대답했습니다. 왜냐하면 그는 이 나라 사람들의 눈에 보이지 않고는 감히 왕 앞에 나타날 수 없기 때문입니다.

두 사람은 이 방에서 이것에 대해 그리고 훨씬 더 많은 이야기를 나누었습니다. 밤이 거의 다가왔을 때 왕은 선장에게 기독교인과 무어인 중 누구와 함께 밤을 보내고 싶은지 물었습니다. 선장은 기독교인도 무어인도 아니지만 따로 ​​밤을 보내고 싶다고 대답했습니다. 왕은 명령을 내렸고 선장은 우리가 있는 곳으로 갔는데, 이곳은 큰 샹들리에로 밝혀진 베란다였습니다. 그는 새벽 4시에 왕을 떠났습니다.


지그런 다음 우리는 선장과 함께 하룻밤 묵을 숙소를 찾으러 나갔고 많은 군중이 우리를 따라갔습니다. 비가 너무 많이 내리기 시작해서 거리에 물이 흘러내리기 시작했습니다. 선장은 6인의 뒤쪽으로 돌아왔다. 도시를 돌아다니는 데 시간이 너무 많이 걸려서 선장은 피곤해져서 하룻밤 묵을 숙소까지 동행한 왕실 청지기인 무어인에게 불평을 토로했습니다. 무어인은 그를 자기 집으로 데려갔고 우리는 기와 지붕이 있는 베란다가 있는 안뜰로 초대되었습니다. 곳곳에 카펫이 깔려 있었고, 샹들리에도 두 개 있었는데, 왕궁과 똑같았습니다. 각 등잔 위에는 기름을 가득 채운 큰 쇠 등잔이 섰는데 각 등잔에는 빛을 발하는 심지 넷이 있었더라 이러한 램프는 여기에서 조명용으로 사용되었습니다.

같은 무어인은 선장에게 하룻밤 묵을 곳으로 갈 수 있도록 말 한 필을 주라고 명령했지만, 말에는 안장이 없었고 선장은 말을 타지 않았습니다. 우리가 유숙할 곳으로 옮겼다가 거기에 이르러 보니 우리 동족이 배에서 와서 선장의 침상과 선장이 왕에게 예물로 준비한 많은 물건을 가져왔더라.


왕을 위한 선물

안에화요일에 선장은 왕에게 바칠 선물을 준비했습니다. 즉, 램벨 12개, 주홍색 보호자 4개, 모자 6개, 산호 구슬 4개, 세면대 6개가 들어 있는 상자, 설탕 상자, 기름 2통, 물 2통입니다. 꿀. 이 나라에서는 무어인과 그의 청지기, 발리족이 알지 못하는 사이에 왕에게 무엇이든 보내는 것이 관례가 아니었기 때문에 선장은 왕에게 자신의 의도를 알렸습니다. 그들은 와서 선물을 보고 그들을 비웃기 시작했습니다. 왕이 그런 것을 주는 것은 합당하지 않으며, 메카나 인도의 다른 지역에서 가장 가난한 상인도 더 많이 주는데, 우리가 주고 싶다면 선물이라면 그것은 금이어야 하고, 왕은 그런 것을 받지 않을 것입니다.

이 말을 들은 선장은 우울해하며 자신은 금을 가져오지 않았고 게다가 상인도 아니고 대사였다고 말했습니다. 그는 왕의 것이 아닌 자신의 일부를 제공합니다. 포르투갈 왕이 그를 다시 보내면 훨씬 더 풍성한 선물도 함께 보낼 것이라고 합니다. 그리고 사무림 왕이 선물을 받지 않으면 그 선물을 모두 배로 되돌려 보내라고 명령할 것입니다. 이 시점에서 그들은 고위 인사들이 선물을주지 않기로 결정했고 선장에게 직접 선물을 주라고 조언하지 않았습니다. 그들이 떠나자 무어인 상인들이 나타났습니다. 그들은 모두 선장이 왕에게 주려고 하는 선물에 대해 매우 낮은 평가를 하고 있었습니다.

선장은 이 태도를 보고 선물을 보내지 않기로 결정하고, 왕에게 선물을 보내는 것이 허락되지 않으므로 다시 가서 이야기를 나눈 다음 배로 돌아가겠다고 말했습니다. 이것은 받아들여졌고, 조금만 기다리면 궁전으로 호송될 것이라는 말을 들었다. 선장은 하루 종일 기다렸지만 아무도 오지 않았습니다. 선장은 이 게으르고 믿을 수 없는 사람들에게 매우 화가 나서 처음에는 동행자 없이 궁전으로 가고 싶어했습니다. 그러나 그는 곰곰이 생각하여 다음 날까지 기다리기로 결정했습니다. 나머지 우리는 나팔 소리에 맞춰 노래를 부르고 춤을 추며 즐거운 시간을 보냈습니다.


안에수요일 아침 무어인들이 돌아와 선장과 우리 모두를 궁전으로 데려갔습니다. 궁전은 무장한 사람들로 가득 찼습니다. 4시간 동안 선장과 그의 가이드들은 문 앞에서 기다려야 했는데, 문은 왕이 선장과 그가 선택한 두 사람을 받아들이라고 명령했을 때만 열렸습니다. 선장은 통역사 역할을 할 수 있는 페르낭 마르틴스(Fernand Martins)와 그의 비서가 함께 가기를 원했습니다. 그에게도 우리와 마찬가지로 그러한 분열은 좋은 징조가 아닌 것 같았습니다.

그가 들어갔을 때 왕은 화요일에 그를 기다리고 있다고 말했습니다. 선장은 긴 여행 끝에 피곤해서 올 수 없다고 대답했습니다. 왕은 왜 선장이 부유한 나라에서 왔다고 말하면서도 자신은 아무것도 가져오지 않았는지 물었습니다. 또 편지를 가져왔는데 아직까지 전달하지 않았다고 하더군요. 이에 선장은 항해의 목적이 발견이었기 때문에 아무것도 가져오지 않았다고 대답했지만, 다른 배가 도착하면 왕은 그들이 무엇을 가져올지 보게 될 것이라고 대답했습니다. 편지는 정말 가져 왔고 즉시 건네 줄 준비가되어 있습니다.

그런 다음 왕은 그에게 그가 발견한 것이 무엇인지 물었습니다. 돌입니까, 사람입니까? 그가 말했듯이 사람을 발견했다면 왜 아무것도 가져 오지 않았습니까? 그리고 그들은 그에게 성모 마리아의 황금 형상이 있다고 보고했습니다. 선장은 성모 마리아가 황금이 아니지만 황금이라 할지라도 그녀와 헤어질 수 없다고 대답했습니다. 왜냐하면 그녀가 그를 바다 건너로 인도하고 고국으로 다시 인도할 것이기 때문입니다. 왕은 다시 편지에 대해 물었습니다. 선장은 아랍어를 사용하는 기독교인을 불러달라고 요청했습니다. 무어인들이 그를 해치고 번역을 잘못할 수도 있기 때문입니다. 왕은 동의했습니다. 그리고 그의 부름에 콰람이라는 중간 체격의 청년이 나타났습니다.

선장은 편지가 두 통 있다고 하더군요. 하나는 그의 모국어로 작성되었고 다른 하나는 무어어로 작성되었습니다. 그는 첫 글자를 읽을 수 있고 그 안에 올바른 내용만 적혀 있다는 것을 알고 있습니다. 두 번째는 읽을 수도 없고 잘못된 내용이 있는지도 모릅니다. 기독교 번역가는 무어어를 읽을 수 없었기 때문에 네 명의 무어인은 편지를 가져와서 서로 읽기 시작한 후 왕에게 번역했고 왕은 그 내용에 만족했습니다.

그러자 왕은 우리나라에서 어떤 물건이 거래되는지 물었습니다. 선장은 곡물, 직물, 철, 청동 등의 이름을 지정했습니다. 왕은 우리에게 이 물품들이 있는지 물었습니다. 선장은 샘플로 모든 것이 조금 있고 배로 돌아가도록 허용되면 모두 해변에 하역하고 4~5명은 밤 동안 캠프장에 머물 것이라고 대답했습니다. 왕은 “안 됩니다!”라고 대답했습니다. 선장은 모든 사람들을 태우고 침착하게 배에 도착하여 짐을 내리고 물건을 최대한 빨리 궁전으로 배달할 수 있습니다. 편리한 방법으로. 선장은 왕을 떠나 자기가 묵던 곳으로 돌아갔고 우리는 그와 함께 갔다. 시간은 이미 꽤 늦어서 그날 저녁에는 아무데도 가지 않았습니다.


안에목요일 아침 선장이 맨발의 말을 보냈는데 안장 없이는 말을 탈 수 없으니 이 나라의 말, 즉 가마를 달라며 타기를 거부했다. 그는 구제라테(Gujerate)라는 부유한 상인의 집으로 끌려갔고, 그는 가마를 준비하라고 명령했습니다. 음식이 나오자 선장은 즉시 배가 있는 판다라니로 갔는데, 많은 사람들이 그를 따랐습니다. 우리는 들것을 따라가지 못하고 뒤처졌습니다. 우리가 터벅터벅 걸어가는 동안, 선장과 합류하기 위해 서두르던 발리에게 따라잡혔습니다. 우리는 길을 잃고 바다에서 멀리 방황했지만, 왈리는 우리에게 길을 알려준 사람을 보냈습니다. 판다라니에 도착했을 때 우리는 여행자들이 비를 피할 수 있도록 길을 따라 많은 휴게소에 있는 선장을 발견했습니다.


안에선장 주변에는 Vali와 다른 많은 사람들이 있었습니다. 우리가 도착했을 때 선장은 우리가 배로 건너갈 수 있도록 발리에게 뗏목을 요청했습니다. 그러나 Vali와 다른 사람들은 너무 늦었고 실제로 해가 이미지고 있다고 대답했습니다. 선장은 뗏목을 받지 못하면 왕에게 돌아가겠다고 말했고, 왕은 그를 배로 데려가라고 명령했습니다. 그리고 그들이 그를 구금하기로 결정했다면 그것은 나쁜 생각입니다. 왜냐하면 그도 그들과 같은 기독교인이기 때문입니다.

그들은 선장의 우울한 모습을 보고 지금이라도 항해할 수 있으며 필요하다면 뗏목 30척을 제공할 준비가 되어 있다고 말했습니다. 우리는 해변으로 끌려 갔고 선장은 우리에 대해 나쁜 일을 계획하고있는 것 같았 기 때문에 세 사람을 앞으로 보내 배에서 그의 형제를 만났을 때 선장을 숨길 준비를하라고 경고했습니다. 그들은 출발했지만 아무도 찾지 못해 돌아왔습니다. 하지만 우리는 다른 방향으로 갔기 때문에 그들을 놓쳤습니다.

이미 늦은 밤이었고 무어인은 우리를 그의 집으로 데려갔습니다. 그곳에서 수색에 나섰던 세 사람은 아직 돌아오지 않은 것으로 밝혀졌습니다. 선장은 그들을 찾아 세 명을 더 보내 쌀과 가금류를 사오라고 명령했고, 우리는 하루 종일 서서 피곤한데도 먹기 시작했습니다.

수색을 위해 파견 된 세 ​​사람은 아침에만 돌아 왔고 선장은 결국 여기에서 우리를 잘 대해 주었고 어제 우리가 항해하는 것을 허용하지 않는 선의로 행동했다고 말했습니다. 반면에 우리는 캘리컷에서 우리가 최선의 의도로 대우받지 못했다고 의심했습니다.

왕의 백성이 우리에게 돌아오자 선장은 우리가 배를 건너 갈 수 있도록 배를 요청했습니다. 그들은 속삭이기 시작했고, 배를 해안에 더 가까이 가져오라고 명령하면 주겠다고 말했습니다. 선장은 만약 자신이 그런 명령을 내리면 자신의 형이 자신이 포로로 잡혔다고 생각하고 포르투갈로 돌아가라고 명령할 것이라고 말했다. 그는 배가 해안에 더 가까이 오지 않으면 우리가 배에 탑승할 수 없다는 말을 들었습니다.

선장은 자모린 왕이 그에게 배로 돌아가라고 명령했고, 명령을 이행하지 않으면 자신과 같은 기독교인인 왕에게 돌아가야 할 것이라고 말했습니다. 왕이 그를 떠나는 것을 허락하지 않고 그를 고국에 남겨두기를 원한다면 그는 큰 기쁨으로 그렇게 할 것입니다. 그들은 그를 놓아주어야 한다는 데 동의했지만 즉시 모든 문을 잠갔기 때문에 그렇게 하지 않았습니다. 무장한 경비병들이 많이 등장했고, 그 순간부터 우리는 경비병 여러 명을 동반하지 않고는 어디든 갈 수 없었다.

그런 다음 우리는 돛과 방향타를 넘겨 달라는 요청을 받았습니다. 선장은 그런 종류의 어떤 것도 포기하지 않을 것이라고 말했습니다. Zamorin 왕은 그에게 배로 돌아가라고 분명히 명령했습니다. 그들은 우리에게 원하는 것은 무엇이든 할 수 있지만 그는 아무것도 포기하지 않을 것입니다.

선장과 우리는 아무것도 눈치 채지 못한 척했지만 매우 화가났습니다. 선장은 그들이 그를 놓아주기를 거부했으므로 적어도 그의 사람들을 보내야 한다고 말했습니다. 그렇지 않으면 그들은 여기서 굶어 죽을 것입니다. 그들은 사람들이 여기에 머물 것이고 누군가가 굶어 죽으면 참아야 할 것이고 신경 쓰지 않을 것이라고 대답했습니다. 그러던 중, 그들은 전날 실종된 사람들 중 한 명을 데려왔습니다. 그는 Nicolau Quelho가 어젯밤부터 보트에서 그를 기다리고 있었다고 말했습니다.

선장은 이 말을 듣고 비밀리에 경비병들로부터 Nicolau Cuella에게 사람을 보내 배로 돌아가 안전한 곳으로 데려가라는 명령을 내렸습니다. 명령을 받은 니콜라우는 항해를 시작했지만, 우리 포획자들은 무슨 일이 일어나고 있는지 보고 뗏목 위로 달려가 잠시 동안 배를 추격하려고 했습니다. 그들은 배를 따라잡을 수 없다는 것을 알고 선장에게 돌아와 형에게 ​​편지를 쓰고 배를 해안에 더 가까이 가져오라고 요청하기 시작했습니다. 선장은 기꺼이 그렇게 하겠다고 대답했지만, 그의 형은 어차피 듣지 않았습니다. 그들은 주어진 명령을 이행해야 하기 때문에 어떤 경우에도 편지를 써달라고 요청했습니다.

선장은 배가 항구에 들어가는 것을 전혀 원하지 않았습니다. 왜냐하면 그는 (우리 모두와 마찬가지로) 그들이 그곳에서 쉽게 잡힐 것이라고 믿었고 그 후에는 우리가 그들의 권력에 있었기 때문에 우리 모두를 죽일 것이라고 믿었기 때문입니다.

우리는 하루 종일 큰 불안 속에 보냈습니다. 밤에는 우리는 더 많은 사람들에게 둘러싸여 있었습니다. 더 많은 사람전보다. 이제 우리는 집 주변을 돌아다니는 것조차 허락되지 않았고, 우리 모두는 타일로 마감된 작은 홀에서 많은 사람들에게 둘러싸여 지내게 되었습니다. 우리는 간수들이 우리에게 매우 화를 내는 것을 보고 다음 날 우리가 헤어지거나 다른 불행이 우리에게 닥칠 것이라고 예상했습니다. 그러나 이것이 그들이 마을에서 찾은 것으로 우리를 위해 좋은 저녁 식사를 준비하는 것을 막지는 못했습니다. 밤에는 백 명이 넘는 사람들이 우리를 지키고 있었는데, 그들 모두는 칼과 양날 전투 도끼와 활로 무장했습니다. 어떤 사람은 자고 있고 다른 사람은 우리를 지켜보고 있어서 밤새 교대로 지냈습니다.

다음날인 6월 2일 토요일 아침에 이 신사들, 즉 발리족과 다른 사람들이 돌아왔고 이번에는 "좋은 표정을 지었습니다." 그들은 선장에게 왕이 물건을 내리라고 명령했기 때문에 그렇게 해야 하며, 이 나라에서는 오는 모든 선박이 즉시 물건과 승무원을 해변으로 내리고 판매자는 모든 것이 끝날 때까지 배로 돌아오지 않는 것이 관례라고 말했습니다. 매진. 선장은 동의하고 그의 형제에게 편지를 보내 이 일이 이루어졌음을 알려 주겠다고 말했습니다. 그들은 화물이 도착하자마자 선장을 배에 풀어주겠다고 약속했습니다. 선장은 즉시 형에게 편지를 써서 위의 모든 일을 하라고 명령했습니다. 화물을 수령하자 선장은 배에서 풀려났고 두 사람이 화물을 돌보게 되었습니다.

그리고 우리는 생각보다 배려가 없는 사람들의 손에서 벗어나신 주님을 기뻐하며 찬양했습니다. 야생 동물. 우리는 선장이 배에 있는 한 해변으로 가는 사람들은 아무것도 두려워할 것이 없다는 것을 알고 있었습니다. 선장은 배에 올랐을 때 더 이상 짐을 내리지 말라고 명령했습니다.


시간 5일 후 선장은 왕에게 왕을 곧바로 배로 보냈음에도 불구하고 이런 저런 사람들이 그를 하루 동안 억류했다는 소식을 보냈습니다. 그는 명령에 따라 물건을 내렸지만 무어인들은 물건 가격을 낮추기 위해 왔습니다. 이러한 이유로 그는 왕이 자신의 재산을 소중히 여기지 않을 것이라고 예견했습니다. 그러나 왕 자신과 그의 배들은 왕을 섬기고 있습니다. 왕은 즉시 이런 짓을 한 사람들은 나쁜 그리스도인들이므로 그들을 처벌하겠다고 대답했습니다. 동시에 왕은 7~8명의 상인을 보내 물건을 평가하고 원하면 구입하도록 했습니다. 그는 또한 관리자 역할을 하고 여기에 오는 무어인을 모두 죽일 수 있는 권한을 가진 사람을 보냈습니다.

왕실 상인들은 8일 동안 머물면서 아무것도 사지 않고 가격만 내렸습니다. 무어인들은 더 이상 물건이 보관되어 있는 집에 오지 않았지만 더 이상 우리에게 친절을 베풀지 않았고, 우리 중 한 명이 해안에 착륙했을 때 침을 뱉으며 이렇게 말했습니다. 포르투갈 인!" 사실 그들은 처음부터 우리를 붙잡아 죽일 기회만을 노리고 있었습니다.

선장은 물건을 여기에서 살 수 없다는 것을 깨달았을 때 왕에게 물건을 캘리컷으로 가져갈 수 있도록 허가를 요청했습니다. 왕은 포르투갈 왕에게 속한 어떤 것도 그의 나라에서 세금을 부과해서는 안되기 때문에 즉시 왈리에게 자신의 비용으로 모든 것을 캘리컷으로 운송하기 위해 많은 사람들을 보내라고 명령했습니다. 이 모든 일이 이루어졌으나 그것은 우리에게 슬픈 결과를 가져왔습니다. 왜냐하면 왕이 우리가 도둑이라는 것을 알고 도둑질로 생계를 꾸려 나가기 때문입니다. 그럼에도 불구하고 왕실 명령은 수행되었습니다.


안에 6월 24일 일요일, 세례 요한의 날에 물품이 캘리컷으로 보내졌습니다. 선장은 우리 모두에게 교대로 도시를 방문하라고 명령했습니다. 각 배는 사람을 해변으로 보낸 다음 다른 배로 교체되었습니다. 이렇게 하면 모든 사람이 도시를 방문하여 원하는 것을 구입할 수 있습니다. 이 사람들은 길에서 그리스도인들의 환영을 받았고, 그들의 집으로 기쁘게 초대받았으며, 음식과 숙소를 제공받았고, 그들이 가진 것을 자유롭게 나누었습니다. 그와 동시에 많은 사람들이 빵을 받고 우리에게 생선을 팔려고 배에 왔어요. 우리도 그들에게 따뜻하게 인사했습니다.

많은 사람들이 아들과 어린 아이들을 데리고 왔고, 선장은 그들에게 먹을 것을 주라고 명령했습니다. 이 모든 것은 평화와 우정을 확립하기 위해 행해졌기 때문에 우리에 대해 좋은 말만 하고 나쁜 말은 하지 않을 것입니다. 방문객의 수가 너무 많아서 밤새도록 손님을 맞이해야 할 때도 있었습니다. 이 나라의 인구는 매우 조밀하고 식량은 부족합니다. 우리 부하 중 한 명이 돛을 수리하러 가서 크래커 몇 개를 가져갔습니다. 이 노인과 젊은 사람들이 그에게 달려가 크래커를 손에서 빼앗아 음식없이 남겨 두었습니다.

따라서 우리 배의 모든 사람들이 한 번에 두세 명씩 해안을 방문하여 팔찌, 천, 새 셔츠 및 원하는 모든 것을 구입했습니다. 그러나 우리는 Munsumbiqui [모잠비크]에서 예상한 가격으로 제품을 판매하지 않았습니다. 포르투갈에서는 매우 얇은 셔츠의 가격이 300 reish이지만 여기에서는 최선의 시나리오, 의 가치는 팬 2명, 즉 30레이쉬이며, 이 나라의 경우 30레이쉬입니다. 큰돈.

그리고 우리는 셔츠를 싸게 샀기 때문에 비록 샘플일지라도 이 나라에서 무언가를 가져오기 위해 우리 물건을 싸게 팔았습니다. 그 도시에 간 사람들은 그곳에서 정향과 계피와 보석을 샀습니다. 필요한 것을 사서 배로 돌아 갔는데 아무도 그들에게 나쁜 말을하지 않았습니다.

선장은 이 나라 사람들이 우리를 얼마나 잘 대해주는지 알고는 지배인, 조수, 그리고 다른 여러 사람들과 함께 더 많은 물품을 보냈습니다.


피돌아올 시간이 다가오고 있었고 대장은 호박, 산호 등의 선물을 왕에게 보냈습니다. 동시에 그는 포르투갈로 항해 할 계획임을 왕에게 알리도록 명령하고 왕이 그와 함께 사람들을 포르투갈 왕에게 보내면 여기에 그의 관리자, 조수, 여러 사람 및 물품을 남겨 둘 것입니다. 선물에 대한 응답으로 그는 주인[포르투갈의 왕]을 대신하여 자신이 필요하다고 생각하는 계피 바하르, 정향 바하르 및 기타 향신료 샘플을 요청했으며 필요한 경우 청지기가 비용을 지불할 것입니다.

사자가 왕에게 메시지를 전하라는 허락을 받기까지 나흘이 걸렸습니다. 그는 왕이 있는 방에 들어갔을 때 “불쾌한 얼굴로” 왕을 바라보며 무엇을 원하는지 물었습니다. 사신은 명령한 내용을 왕에게 알리고 예물을 바쳤습니다. 왕은 그들에게 선물을 관리인에게 가져가라고 말했고 그것을 쳐다보지도 않았습니다. 그런 다음 그는 선장에게 항해를 원한다면 600 셰라핀을 지불해야하며 떠날 수 있다고 명령했습니다. 이것이 이곳에 오는 사람들과 관련된이 나라의 관습입니다. 소식을 전한 디오고 디아스는 선장에게 답변을 전하겠다고 말했다.

그러나 그가 궁전을 떠날 때에는 특별히 파견된 사람들이 그와 함께 갔고, 그가 캘리컷에 있는 물건들이 보관되어 있는 집에 이르렀을 때, 그들 중 몇 사람이 아무것도 가져간 것이 없는지 확인하기 위해 안으로 들어갔다. 동시에 우리 배로 향하는 모든 배를 억류하라는 명령이 도시 전역에 발표되었습니다.

포르투갈인들은 자기들이 포로가 된 것을 알고 해안에 있는 자기 부하들 가운데 흑인 청년을 보내 누가 그를 배까지 데려갈지 알아보게 하여 그들이 포로로 잡혔다는 것을 다른 사람들에게 알렸다. 왕. 흑인은 어부들이 살고 있는 도시 외곽으로 갔는데, 그 중 한 명이 그를 세 명의 팬을 위해 배에 태웠습니다. 어부는 어둠 속에서 도시에서 눈에 띄지 않았기 때문에 감히 이렇게 했습니다. 승객을 배에 태운 후 그는 즉시 항해했습니다. 이것은 1498년 8월 13일 월요일에 일어났습니다.

이 소식은 우리를 슬프게 했습니다. 그리고 우리 국민이 적의 손에 있었기 때문일 뿐만 아니라 적들이 우리의 항해를 방해했기 때문입니다. 우리가 우리 자신을 맡긴 기독교 왕이 우리를 그렇게 나쁘게 대했다는 것은 정말 안타까운 일이었습니다. 동시에, 우리는 그가 보이는 것만 큼 유죄라고 생각하지 않았습니다. 왜냐하면 이 모든 것이 지역 무어인, 메카의 상인 또는 우리에 대해 알고 우리에게 해를 끼치기를 바라는 다른 곳의 계략이기 때문입니다. 그들은 왕에게 우리가 도둑이며 우리 배가 여기에서 항해하기 시작하면 메카, Cambay, Imgrush 또는 다른 곳에서 그에게 오지 않을 것이라고 말했습니다.

그들은 우리가 [포르투갈 무역에서] 그에게 아무 소용이 없을 것이며, 그것을 빼앗는 것 외에는 그에게 줄 것이 아무것도 없으며, 우리는 그의 나라를 망칠 뿐이라고 덧붙였습니다. 그들은 우리가 포르투갈로 돌아가지 못하도록 우리를 붙잡아 죽이는 것을 허락해 달라고 왕에게 많은 돈을 제안했습니다.

선장은 우리를 상대로 의도된 모든 것을 폭로하고 선장, 특히 선장에게 해변으로 가지 말라고 경고한 지역 무어로부터 이 모든 것을 배웠습니다. 또한 우리는 두 명의 기독교인으로부터 선장이 해변으로 가면 머리가 잘릴 것이라는 사실을 배웠습니다. 이것이 이 나라의 왕이 그에게 금을 주지 않은 방문객들에게 한 일이었습니다.

이것이 우리의 입장이었습니다. 다음날 배 한 척도 배에 접근하지 않았습니다. 또 다른 날에는 보석을 팔려고 가져온 네 명의 청년과 함께 뗏목이 도착했습니다. 그러나 우리는 그들이 무어인의 명령에 따라 우리가 무엇을 할지 알아보기 위해 도착했다는 것을 알게 되었습니다. 그러나 선장은 그들을 초대했고, 해안에 갇혀 있는 우리 동족들에게 보낼 편지를 가지고 갔습니다. 사람들은 우리가 누구에게도 해를 끼치지 않는다는 것을 알았을 때 상인과 다른 사람들이 단지 호기심 때문에 매일 도착하기 시작했습니다. 그들은 모두 초대되어 먹이를 받았습니다.

다음 일요일에는 25명이 도착했습니다. 그들 중에는 고귀한 여섯 사람이 있었는데, 선장은 그들의 도움으로 해안에 붙잡혀 있던 우리 민족을 구출할 수 있다고 결정했습니다. 그는 그들과 다른 12명, 즉 총 18명을 체포했습니다[저자는 19명을 나열합니다]. 그는 나머지 사람들에게 우리 배 중 하나를 타고 해안으로 항해하라고 명령하고 왕실 청지기인 무어인에게 보내는 편지를 그들에게주었습니다. 편지에서 그는 포로들이 우리에게 돌아오면 포로들을 석방하겠다고 말했습니다. 우리가 사람들을 사로잡았다는 사실이 알려지자, 포르투갈 포로들이 갇혀 있는 집에 군중이 모여들었고, 피해를 주지 않고 그들을 관리인의 집으로 인도했습니다.

23일 목요일에 우리는 포르투갈로 간다고 하면서 돛을 올렸지만 곧 돌아오길 바랐습니다. 그러면 그들은 우리가 정말로 도둑인지 알게 될 것입니다. 역풍으로 인해 우리는 캘리컷에서 4개 리그에 정박했습니다.

다음날 우리는 해안으로 돌아왔지만 떼 때문에 가까이 가지 못하고 캘리컷이 보이는 곳에 닻을 내렸습니다.

토요일에 우리는 다시 바다로 더 멀리 이동하여 육지에서 거의 보이지 않도록 위치를 잡았습니다. 일요일에 우리가 바람을 기다리며 정박해 있는 동안 배가 다가왔고 우리는 디오고 디아스가 왕궁에 있으며 우리가 억류한 사람들을 풀어주면 그가 배로 풀려날 것이라는 소식을 들었습니다. 그러나 선장은 디아스가 이미 죽었고, 이러한 협상은 그들이 무기를 준비하는 동안이나 메카에서 온 배가 우리를 잡으러 올 때까지 우리를 지연시키기 위해서만 필요하다고 결정했습니다. 그러므로 그는 그들에게 폭격으로 떠나라고 위협하고, 디아스와 그의 백성이나 적어도 그들로부터의 편지 없이는 돌아오지 말라고 명령했습니다. 그는 빨리 돌아서면 죄수들의 머리를 살릴 것이라고 덧붙였습니다. 바람이 불기 시작했고 우리는 해안을 따라 항해한 다음 정박했습니다.


왕은 디오고 디아스를 불러오라고 보낸다

에게왕은 우리가 포르투갈로 항해 중인데 우리를 붙잡을 수 없다는 소식을 듣고 자신이 우리에게 끼친 해악을 어떻게 보상할 것인지 생각하기 시작했습니다. 그는 Diogo Dias를 불러오라고 보냈는데, 그는 Vasco da Gama로부터 선물을 가지고 도착했을 때와는 달리 매우 정중하게 그를 받았습니다. 그는 선장이 왜 부하들을 버리고 가는지 물었습니다. 디오고는 이렇게 대답했습니다. “왕께서 그들을 배에 태우는 것을 허락하지 않으시고 그들을 포로로 가두셨기 때문입니다.” 그런 다음 왕은 그의 관리자가 무엇(600셰라핀 힌트)을 요구했는지 물었고, 자신은 그것과 아무 관련이 없으며 모든 것에 대한 책임은 관리자에게 있음을 분명히 밝혔습니다. 그는 관리인을 돌아보며 이 나라에 온 상인들로부터 공물을 모았던 전임자가 최근에 어떻게 처형되었는지 기억하는지 물었습니다.

그러자 왕이 말했습니다. “너와 네 백성은 배로 돌아가라. 선장에게 자신이 억류한 사람들을 나에게 보내라고 전해주세요. 내가 해안에 놓기로 약속한 기둥을 당신과 동행할 사람들에게 주도록 하십시오. 그들이 그것을 세울 것입니다. 아니면 물건을 가지고 여기에 머물 수도 있습니다.” 동시에 그는 디오고가 철필로 쓴 편지를 선장에게 받아쓰게 했습니다. 종려나무 잎, 이 나라의 관례대로. 편지는 포르투갈 왕에게 전달되었습니다. 일반적인 의미문자는 다음과 같습니다:

“귀하의 신민 중 귀족인 바스코 다 가마(Vasco da Gama)가 내 조국에 도착했고, 그곳에서 나는 그를 영접했습니다. 우리나라에는 계피, 정향, 후추, 생강, 보석이 풍부합니다. 이 물건들과 교환하여 금, 은, 산호, 진홍빛 옷감을 원합니다.”


27일 월요일 아침, 우리가 아직 정박해 있는 동안 많은 사람을 태운 일곱 척의 배가 우리에게 다가왔습니다. 그들은 디오고 디아스와 그와 함께 있던 모든 사람을 데려왔습니다. 그들은 포르투갈인들을 배에 태울 것을 두려워하여 예인 중인 우리 배에 그들을 태웠습니다. 그들은 Diogo가 물건을 찾으러 돌아올 것이라는 희망으로 물건을 가져오지 않았습니다. 그러나 그가 배에 올랐을 때 선장은 그가 해안으로 돌아가는 것을 허락하지 않았습니다. 그는 왕이 설치하라고 명한 기둥을 배 안에 있는 사람들에게 주었습니다. 그는 또한 포로 중 가장 고귀한 여섯 명을 석방하고 여섯 명을 더 남겨 두었지만 아침 이전에 물건이 그에게 돌아 오면 그들을 풀어 주겠다고 약속했습니다.

화요일에 우리 언어를 사용하는 튀니지 출신의 한 무어인은 자신이 가진 모든 것을 잃었으며 그것이 자신의 운명이라고 말하면서 배에 남겨달라고 요청했습니다. 그는 그의 동포들이 그가 포르투갈 왕의 명령에 따라 기독교도들과 함께 캘리컷으로 갔다고 비난했다고 말했습니다. 이러한 이유로 그는 언제라도 살해당할 수 있는 나라에 머물기보다는 우리와 함께 항해하기를 원했습니다.

10시에 많은 사람들을 태운 배가 7척 도착했습니다. 그 중 세 개는 줄무늬 천으로 캔에 담겨 창고에 남겨졌습니다. 우리는 이것이 우리에게 속한 모든 재산임을 이해하게 되었습니다. 이 세 척의 배는 배에 접근했고 나머지 네 척은 거리를 유지했습니다. 우리는 죄수들을 배에 태우고 물건과 교환하라는 말을 들었습니다. 그러나 우리는 그들의 계략을 알아냈고, 대대장은 물건에는 별로 관심이 없으며 이 사람들을 포르투갈로 데려가겠다고 말하면서 나가라고 말했습니다. 동시에 그는 곧 캘리컷으로 돌아갈 것이기 때문에 조심하라고 말했습니다. 그러면 그들은 무어 인들이 우리에 대해 말한 것처럼 우리가 도둑인지 알게 될 것입니다.

8월 29일 수요일, 선장과 다른 선장들은 우리가 찾고 있던 나라를 찾았고 향료와 보석을 모두 찾았다고 결정했습니다. 이 사람들과 좋은 관계를 맺는 것이 불가능하다는 것이 밝혀졌습니다. 이는 이제 돌아갈 시간이라는 것을 의미합니다. 우리가 구금한 사람들을 데려가기로 결정했습니다. Calicut으로 돌아가면 이를 사용하여 좋은 관계. 이것으로 우리는 우리의 행운과 우리가 이룬 위대한 발견에 만족하며 항해를 시작하여 포르투갈로 항해를 시작했습니다.

목요일 오후, 캘리컷에서 북쪽으로 한 리그 정도 떨어진 곳에 약 70척의 보트가 우리에게 다가왔습니다. 그들은 붉은 누빔 천으로 만든 일종의 갑옷을 입은 사람들로 붐볐습니다. 그들의 몸, 팔, 머리는 보호되었습니다. 이 보트들이 포격 사격 범위 내에 들어오자 선장은 그들을 쏘라고 명령했습니다. 그들은 한 시간 반 동안 우리를 쫓다가 뇌우가 시작되어 우리를 바다로 데려갔습니다. 그들은 우리를 해할 수 없음을 보고 돌아섰고 우리는 가던 길을 갔습니다.


캘리컷과 무역

그리고이 캘리컷(인도 북부) 국가에서는 서부와 동부, 포르투갈 및 기타 세계 국가로 향신료가 공급됩니다. 모든 종류의 보석도 마찬가지입니다. Calicut에서 우리는 이 나라에서 얻은 다음과 같은 향신료를 발견했습니다. 많은 양의 생강, 후추, 계피가 있지만 후자는 캘리컷에서 8일 거리에 있는 실란(Ceylon) 섬에서 가져온 것만큼 ​​품질이 좋지는 않습니다. 캘리컷. 모든 계피는 주로 캘리컷으로 가져옵니다. 정향은 멜레쿠아 섬(말라카)에서 도시로 가져옵니다.

메카에서 온 배들은 이 향료들을 유대(제다)라고 불리는 [아라비아에서] 메카의 도시로 가져옵니다. 이 섬에서 유대까지는 순풍이 불면 50일이 걸리므로 이 나라의 배들은 정박할 수 없습니다. 유대에서는 향료가 해안에 하역되고 대술탄에게 의무가 지급됩니다. 그런 다음 물품은 더 작은 선박에 실려 홍해를 건너 시내 산 근처 성 캐서린 수도원 근처의 투즈(Tuuz)라는 곳으로 운송됩니다. 그곳에서 상품에 세금이 다시 부과됩니다. 그곳에서 물품은 낙타 한 마리당 4원의 가격으로 낙타를 타고 카이로로 운송됩니다. 이 여행에는 10일이 소요됩니다. 카이로에서는 세금이 다시 납부됩니다. 카이로로가는 길에 캐러밴은 베두인과 다른 나라에 사는 강도의 공격을받는 경우가 많습니다.

카이로에서는 향신료가 프레스터 존(Prester John)의 나라인 하인디아(Lower India)에서 흘러나오는 나일강을 따라 운반되어 이틀 안에 Rushette(Rosetta)라는 곳으로 배달되며, 그곳에서 다시 세금이 징수됩니다. 그곳에서 그들은 다시 낙타로 옮겨져 하루 안에 항구가 있는 알렉산드리아 시에 도착합니다. 베네치아와 제노바 갤리선이 이 항구에 들어가 향신료를 빼앗아 대술탄은 세금 형태로 600,000원의 수입을 얻었고, 이로부터 그는 매년 프레스터 존과의 전쟁을 위해 시다임이라는 왕에게 100,000원을 지불합니다. 대술탄의 칭호는 돈으로 사는 것이지 물려받는 것이 아니다.


집에가는 길

티이제 집으로 돌아가는 여정 이야기로 돌아가겠습니다.

해안을 따라 이동하면서 바람이 가벼워 아침 저녁 바람에 기동했습니다. 낮에는 바람이 잦아들었을 때 우리는 서 있었습니다.

9월 10일 월요일, 대위는 우리와 동행한 무어인 중 한 명이 아랍어로 쓴 자모린에게 보내는 편지와 함께 우리가 붙잡은 눈을 잃은 사람 중 한 명을 해안에 상륙시켰습니다. 우리가 그를 상륙시킨 나라는 콤피아(Compia)라고 불렸는데, 그 나라의 왕은 캘리컷(Calicut)의 왕과 전쟁을 벌이고 있었습니다.

다음날 바람이 불기 전에 보트가 배에 접근했습니다. 그 안에 앉아 있던 어부들은 우리에게 생선을 사오라고 제안하며 담대하게 우리를 탔습니다.


세인트 메리 제도

안에 15일 토요일, 우리는 해안에서 약 2리그 떨어진 작은 섬 근처에 이르렀습니다. 우리는 이 섬들 중 하나에 보트를 장비하고 기둥을 설치했는데, 그 섬의 이름은 세인트 메리(St. Mary)의 이름을 따서 명명되었습니다. 왕은 성 라파엘, 가브리엘, 마리아를 기리기 위해 세 개의 기둥(파드라나)을 세우라고 명령했습니다. 우리는 명령을 이행했습니다. 성 라파엘의 이름을 딴 기둥은 선한 표징의 강에 서 있고, 두 번째 기둥은 성 가브리엘을 기리기 위해 캘리컷에 있으며, 이제 세 번째 기둥은 성모 마리아를 기리기 위해 세워졌습니다.

이번에도 물고기를 실은 많은 배가 우리 쪽으로 왔고, 선장은 어부들에게 셔츠를 주어 행복하게 해주었습니다. 그는 섬에 기둥을 설치하면 기뻐하겠느냐고 물었다. 그들은 이것이 우리가 그들과 같은 그리스도인이라는 표시로서 그들을 매우 행복하게 해줄 것이라고 말했습니다. 따라서 기둥은 원주민의 동의를 받아 세워졌습니다.


안에그날 밤 우리는 바람을 타고 항해를 떠나 출발했습니다. 다음 주 목요일인 20일에 우리는 아름답고 건강한 구릉지에 도착했습니다. 이곳 해안 근처에는 6개의 섬이 있습니다. 우리는 만을 건너는 데 필요한 물과 나무를 공급하기 위해 이곳에 정박했는데, 좋은 바람이 불자마자 바로 착수할 수 있기를 바랐습니다. 해안에서 우리는 강둑의 두 언덕 사이에 흐르는 훌륭한 물 공급원을 보여준 한 청년을 만났습니다. 대장은 청년에게 모자를 주면서 그가 무어인인지 기독교인인지 물었다. 그 사람은 자신이 그리스도인이라고 말하면서 우리도 그리스도인이라는 사실을 알고 매우 기뻐했습니다.

다음날 뗏목이 도착했습니다. 그 위에 네 명이 호박과 오이를 가져왔습니다. 대장은 계피나 생강이나 이 나라의 다른 향신료가 있는지 물었습니다. 계피가 많이 들어가고 다른 향신료는 없다고 하더군요. 그런 다음 선장은 샘플을 가져오기 위해 두 사람을 함께 보냈습니다. 그들은 숲으로 끌려가서 계피가 자라는 나무들을 보여주었습니다.

그들은 잎과 함께 두 개의 큰 가지를 잘라냈습니다. 우리가 물을 길으러 배에 올랐더니 나뭇가지를 든 이 두 사람과 또 그들과 함께 새를 들고 선장에게로 가는 또 다른 이십 명이 만나매 우유그리고 호박. 여기서 멀지 않은 곳에 말린 계피가 많다고 해서 이 둘을 보내달라고 해서 보여주고 샘플도 주겠다고 하더군요.

물을 모아 배로 돌아 왔고이 사람들은 다음날 돌아와 소, 돼지, 가금류를 선물로 가져 오겠다고 약속했습니다.

다음날 아침 이른 아침, 우리는 우리로부터 약 2 리그 떨어진 해안 근처에서 두 척의 배를 발견했지만 아무런 징후도 보이지 않았습니다. 우리는 나무를 자르고, 물을 비축할 수 있도록 밀물 때 강에 들어갈 수 있을 때까지 기다렸습니다. 우리 수업은 선장의 명령으로 중단되었는데, 선장은 이 배들의 크기가 처음에 생각했던 것보다 더 크다는 사실에 놀랐습니다. 그는 우리가 식사를 하자마자 배에 올라 이 배들에 가서 그들이 누구의 것인지, 즉 무어인인지 기독교인인지 알아내라고 명령했습니다. 그런 다음 그는 선원에게 돛대에 올라가 배를 감시하라고 명령했습니다.

이 사람은 바다에 약 6리그 거리에 여섯 척의 배가 더 있다고 보고했습니다. 이 말을 들은 선장은 즉시 이 배들을 침몰시키라고 명령했습니다. 그들은 바람을 느끼자마자 급격하게 바람 속으로 방향을 틀었고, 이제 몇 리그 떨어진 곳에 우리 앞에 와 있었습니다. 우리는 우리가 그들을 발견한 것처럼 그들도 우리를 발견했다고 결정했습니다. 우리가 그들 쪽으로 다가오는 것을 보고 그들은 해안으로 달려갔습니다. 이에 대처하지 못한 한 사람은 운전대를 부러뜨렸고, 그곳 사람들은 배 선미 뒤로 끌려가던 배에 뛰어 올라 해안으로 달려가 탈출했다.

우리는 이 배에 가장 가까이 다가가 즉시 접근했지만 음식, 코코넛, 야자당이 담긴 그릇 4개와 무기 외에는 아무것도 발견하지 못했습니다. 나머지 화물은 모래였는데, 여기서는 밸러스트로 사용되었습니다. 나머지 7척의 배가 정박했고 우리는 배에서 그들에게 사격을 가했습니다.

다음 날 아침 일곱 명이 배를 타고 왔을 때 우리는 아직 정박해 있었습니다. 그들은 우리를 데리러 캘리컷에서 배들이 왔다고 말했고, 우리가 잡히면 죽임을 당해야 한다고 말했습니다.

다음날 아침 이곳을 떠나 우리는 처음 섰던 곳, 들은 대로 물을 탈 수 있는 섬 근처에서 닻을 두 발 떨어뜨렸습니다. 선장 사령관은 즉시 물을 찾기 위해 잘 무장된 보트에 Nicolau Cuella를 보냈습니다. Cuella는 무어인에 의해 파괴된 커다란 석조 교회의 폐허를 섬에서 발견했습니다. 흙으로 뒤덮인 예배당은 단 하나만 살아 남았습니다. 원주민들이 그곳으로 가서 예배당 중앙에 서 있는 세 개의 검은 돌에게 기도를 한다고 들었습니다. 교회 외에도 교회와 동일한 돌로 만든 저수지가 발견되었습니다. 거기에서 우리는 필요한 만큼의 물을 모았습니다.

훨씬 더 큰 또 다른 저수지는 섬의 가장 높은 부분에 위치했습니다. 해안, 교회 앞에서 우리는 베리우와 함장의 배를 내렸습니다. "라파엘"은 나중에 논의될 어려움으로 인해 해안으로 끌려가지 않았습니다.

어느 날 베리우호가 해변으로 끌려갔을 때 많은 사람들을 태운 두 척의 큰 배(푸쉬타쉬)가 다가왔습니다. 그들은 북과 백파이프 소리에 맞춰 노를 저었고, 돛대에서 깃발이 펄럭였습니다. 안전을 위해 보트 4척이 해안에 더 남아 있었습니다. 갤리선이 가까이 다가왔을 때 우리는 원주민들에게 그들이 누구인지 물었습니다. 그들은 도적이라 손에 잡히는 것은 다 빼앗아 갈 것이기 때문에 배에 오르지 못하게 하라고 우리에게 말했습니다. 그들은 이 나라에서 종종 무장하고, 배를 타고, 친구로 가장하여 항해하고, 적절한 순간에 물건을 강탈한다고 말합니다.

따라서 우리는 강도들이 우리 포격의 총격에 접근하자마자 라파엘과 함장 함선에서 총격을 시작했습니다. 그들은 “탐바람”이라고 외치기 시작했습니다. 이는 그들도 그리스도인임을 의미했습니다. 인도 기독교인들이 하나님을 “탐바람”이라고 부르기 때문입니다. 그들은 우리가 이것에 주의를 기울이지 않는다는 것을 깨닫고 서둘러 해안으로 달려갔습니다. Nicolau Quelho는 한동안 그들을 쫓았지만 선장 사령관은 신호 깃발로 그를 회상했습니다.

다음날, 소령과 다른 많은 사람들이 해변에 도착하여 베리우호를 잡고 있는 동안, 십여 척의 작은 배 두 척이 도착했습니다. 옷을 입은 사람들. 그들은 대장에게 선물로 사탕수수 한 묶음을 가져왔습니다. 해변으로 떠난 후 그들은 배 검사에 대한 허가를 요청했습니다. 선장은 그들이 정탐이라고 판단하고 화를 냈습니다. 그런 다음 사람들을 가득 채운 두 척의 배가 더 나타났습니다. 그러나 먼저 도착한 사람들은 선장이 그들을 향하지 않는 것을 보고 도착한 사람들에게 해변으로 가지 말고 헤엄쳐 돌아가라고 말했습니다. 그들도 배를 타고 떠나갔습니다.

선장의 배가 용골되고 있을 때 베네치아 방언을 잘하는 40세쯤 된 남자가 도착했습니다. 그는 아마포 옷을 입고 머리에 아름다운 옷을 입고 허리띠에 칼을 차고 있었습니다. 그는 어려서 이곳에 온 서방 기독교인이라고 하면서 대장과 선장들을 끌어안고서야 뭍으로 올라갔다. 이제 그는 40,000명의 기병이 있는 무어인 주인을 섬기고 있으며, 마음은 기독교인이지만 무어인이 되었습니다. 그는 아무도 이해할 수 없는 무장한 낯선 사람들이 캘리컷에 도착했다는 소식이 주인의 집에 도착했다고 말했습니다.

그들은 이들이 틀림없이 프랑크인(이 지역에서는 유럽인이라고 불림)이라고 말했습니다. 그런 다음 그는 주인에게 우리를 방문하는 것이 허용되지 않으면 슬픔에 잠겨 죽을 것이라고 말하면서 허락을 구했습니다. 주인은 배, 음식 등 이 나라에 필요한 것이 무엇인지 알아보라고 명령했습니다. 그는 또한 우리가 여기에 영원히 머물고 싶다면 매우 기뻐할 것이라고 말했습니다.

선장은 그에게 진심으로 그런 제안을 한 것에 대해 따뜻하게 감사했습니다. 낯선 사람은 해안에 남아 있는 동료에게 치즈를 주려고 치즈를 좀 달라고 요청했다가 곧 돌아왔습니다. 선장은 치즈와 빵 두 개를 가져오라고 명령했습니다. 낯선 사람은 섬에 남아서 많은 이야기를 나누었고 때로는 자신과 모순되기도 했습니다.

한편 파울로 다 가마는 자신과 함께 온 기독교인들에게 자신이 어떤 사람인지 물었습니다. 그들은 그것이 해적이었다고 그에게 말했습니다( 아르마도르), 우리를 공격하러 온 사람은 그의 배와 그의 많은 사람들이 해안에 숨겨져 있다고 말했습니다. 우리는 이것을 알고 나머지를 추측하여 그를 붙잡아 해안에 서 있는 배에 태웠습니다.

그곳에서 그들은 그가 정말로 해적인지, 그리고 어떤 목적으로 우리에게 왔는지 알아보기 위해 그를 때렸습니다. 그런 다음 그는 우리에게 조심하라고 말했습니다. 온 나라가 우리를 대적했고 많은 무장 한 사람들이 우리 주변의 덤불에 숨어 있었지만 우리를 공격하지 않았습니다. 그들은 우리를 쫓을 장비를 갖춘 40 척의 배를 기다리고 있었기 때문입니다. 그는 언제 우리를 공격하라는 명령이 내려질지 모른다고 덧붙였습니다. 그 자신에 관해서는, 그는 이미 말한 것에 더할 것이 없습니다. 이후에도 서너 차례 더 '심문'을 받았으나 확실한 답변은 하지 못했다. 그의 몸짓을 통해 우리는 그가 배를 검사하고 여기에 어떤 사람들이 있는지, 그들이 어떻게 무장했는지 알아보기 위해 파견되었다는 것을 알았습니다.

우리는 이 섬에 12일 동안 머물렀다. 그들은 원주민에게서 구입한 생선과 호박, 오이를 많이 먹었습니다. 그들은 또한 계피 가지, 녹색 가지, 심지어 나뭇잎까지 실은 배 전체를 우리에게 가져 왔습니다. 배들이 버려지고 우리가 원하는 만큼 물을 실은 후에 우리는 포획한 배를 부수고 출발하였다. 지난 10월 5일 금요일에 있었던 일입니다.

배가 부서지기 전에 선장은 1,000명의 팬을 제안했습니다. 그러나 선장은 배는 적의 것이므로 팔지 않을 것이며 불 태우는 것을 선호한다고 말했습니다.

우리가 이미 바다로 200리그를 갔을 때, 우리와 함께 데려간 무어인은 가식의 시간이 끝났다고 선언했습니다. 그가 주인의 집에서 집으로 가는 길을 찾지 못한 길을 잃은 여행자들의 이야기를 들었던 것은 사실입니다. 따라서 그들을 포획하기 위해 많은 선박이 파견되었습니다. 그리고 그의 주인은 우리를 자기 나라로 유인할 방법이 무엇인지 알아보라고 그를 보냈습니다. 만일 도적들이 우리를 이곳에서 사로잡으면 그 사람은 전리품 중에서 자기 몫을 받지 못할 것이기 때문입니다. 그리고 우리가 그의 땅에 착륙한다면 우리는 전적으로 그의 손에 들어가게 될 것입니다. 그는 용감한 사람이었기 때문에 이웃 왕국과의 전쟁에서 우리를 사용할 수 있었습니다. 그러나 그의 계산은 실현되지 않았습니다.


아라비아해를 건너

그리고잦은 잔잔함과 역풍으로 인해 만을 건너는 항해는 3개월에서 3일이 걸렸고, 또 우리 일행 모두의 잇몸이 부어서 식사를 할 수 없게 되었습니다. 다리와 신체의 다른 부위도 부어올랐습니다. 종양은 환자가 사망할 때까지 커졌으며 다른 질병의 징후는 보이지 않았습니다. 따라서 30 명이 사망했습니다. 이전에도 같은 숫자가 사망했으며 각 배에는 배를 조종할 수 있는 사람이 7~8명밖에 남지 않았지만 그들조차 제대로 조종할 수 없었습니다.

만약 항해가 2주 더 지연되었다면 배를 다룰 수 있는 사람이 전혀 남지 않았을 것이라고 장담합니다. 우리는 규율을 완전히 잊어버린 상태에 이르렀습니다. 질병이 닥쳤을 때 우리는 배의 수호 성인들에게 불평하고기도했습니다. 선장들은 회의를 열고 바람이 적당하면 우리가 왔던 인도로 돌아가기로 결정했습니다.

그러나 주님께서는 자비로우심으로 우리에게 바람을 보내주셨고, 그 바람은 6일 만에 우리를 그 땅으로 인도했고, 우리는 그곳이 포르투갈인 것처럼 기뻐했습니다. 하나님의 도움으로 예전처럼 우리의 건강이 이제 우리에게 돌아올 것이라는 희망이 우리에게 돌아왔습니다.

이것은 1499년 1월 2일에 일어났습니다. 육지에 가까이 가보니 밤이 되어 표류를 하게 되었습니다. 아침에 우리는 주님께서 우리를 어디로 인도하셨는지 이해하려고 해안을 둘러보았지만 우리가 있는 곳을 지도에 표시할 수 있는 사람을 한 명도 찾지 못했습니다. 누군가는 우리가 아마도 해안에서 300 리그 떨어진 모잠비크 근처 섬 중 하나에서 떨어져 있다고 말했습니다. 그들이 이렇게 말한 이유는 우리가 모잠비크에서 점령한 무어인들이 이곳이 건강에 해로운 섬이라고 주장했고 그곳 사람들도 우리와 비슷한 질병을 앓고 있었기 때문입니다.


마가도슈

에 대한우리가 멀지 않은 것 같았어 큰 도시여러 층의 집, 중앙에 큰 궁전, 서로 다른 측면에 4개의 탑이 있습니다. 바다에 면한 이 도시는 무어인에 속했으며 마가도슈라고 불렸습니다. 우리가 그것에 충분히 가까워졌을 때 우리는 많은 포격을 가한 다음 해안을 따라 순풍을 따라 걸었습니다. 우리는 하루 종일 이렇게 걸었지만 밤에는 표류했습니다. 마일링웨(말린디)에 도착하는 데 얼마나 시간이 걸릴지 몰랐기 때문입니다.

5일 토요일에는 바람이 잦아들더니 폭풍과 천둥번개가 치는 바람에 라파엘호의 삭구가 부러졌습니다. 수리하는 동안 Pathé라는 마을에서 8척의 배와 많은 병력을 가진 사략선이 나왔지만, 그들이 총격을 당하자 우리는 그들에게 포격을 가했고 그들은 달아났습니다. 바람 때문에 우리가 그들을 따라잡을 수 없었습니다.


안에 1월 7일 월요일 [저자는 9일을 표시했지만 월요일은 1월 7일이었습니다. 5일간의 체류는 7일부터 11일까지 지속되었습니다], 우리는 다시 밀린디 근처에 정박했고, 그곳에서 왕은 즉시 우리에게 많은 사람들이 탄 긴 배와 양 한 마리를 선물로 보냈고 선장에게 초대장을 보냈습니다. 이 왕은 우리가 돌아오기를 여러 날 동안 기다리고 있었다고 말했습니다. 그는 가능한 모든 방법으로 친근한 감정과 평화로운 의도를 보여주었습니다. 선장 사령관은 사절들과 함께 자신의 부하를 해변으로 보냈고, 우리가 병 때문에 꼭 필요했던 오렌지를 비축하라고 명령했습니다.

다음날 그는 다른 과일과 함께 그것들을 가져왔습니다. 그러나 지역 기후가 우리에게 영향을 미쳐 이곳의 많은 환자들이 사망했기 때문에 이것은 질병과의 싸움에 큰 도움이 되지 않았습니다. 무어인들도 합류했습니다. 왕의 명령에 따라 그들은 가금류와 달걀을 배달했습니다.

선장은 우리가 강제 정지하는 동안 우리가 받는 관심을 보고 왕에게 선물을 보냈고 아랍어를 할 수 있는 우리 직원 중 한 명에게 구두 메시지를 보냈습니다. 선장은 왕에게 가져갈 수 있도록 코끼리 상아를 달라고 왕에게 요청했고, 우정의 표시로 여기에 기둥을 세우는 것도 허락해 달라고 요청했습니다. 왕은 자신이 섬기고 싶은 포르투갈 왕에 대한 사랑으로 요청을 이행하겠다고 대답했습니다. 그는 실제로 코끼리 엄니를 배에 실어 우리에게 배달하도록 명령했고 기둥 설치도 명령했습니다.

게다가 그는 우리와 함께 포르투갈로 가고 싶어하는 젊은 무어인을 보냈습니다. 왕은 그를 포르투갈 왕이 그의 우호적 의도를 확신시킬 수 있도록 보낸 것이라고 설명하면서 그를 대장 사령관에게 강력히 추천했습니다.

우리는 5일 동안 이곳에 서서 전환의 어려움을 기뻐하고 쉬었습니다. 그 동안 우리 각자는 죽음을 직면했습니다.


말린디에서 상브라스까지

중금요일 오전에 출발해서 12일 토요일 몸바사를 지나갔습니다. 일요일에 우리는 산 라파엘 만(San Rafael Bay)에 닻을 내렸고, 그곳에서 이 이름의 배를 불태웠습니다. 세 척의 배에 대처할 수 없었기 때문입니다. 우리 중 너무 적은 수가 남아 있었습니다. 배의 내용물은 나머지 두 척에게 옮겨졌습니다. 우리는 15일 동안 이 곳에 서서 타무가테(Tamugate)라는 근처 도시에서 셔츠와 팔찌를 교환하고 새를 많이 샀습니다.

27일 일요일, 순풍을 타고 우리는 이곳에서 출항했습니다. 다음날 밤 우리는 표류했고, 아침에 우리는 본토에서 10 리그 떨어진 무어인들이 거주하는 큰 섬 잠기베르(잔지바르)에 접근했습니다. 2월 1일, 우리는 모잠비크 근처 상 조르제 섬에 닻을 내렸습니다. 다음날 아침, 우리는 이 섬에 기둥을 세워 예배를 드렸습니다. 엿먹어 이렇게 폭우기둥의 십자가를 고정하는 주석을 녹이기 위해 불을 피울 수도 없었다는 것입니다. 십자가 없이 세워야 했어요. 그런 다음 우리는 배로 돌아 왔습니다.

3월 3일에 우리는 샌브라스 베이(San Bras Bay)에 도착했고, 그곳에서 많은 멸치, 물개, 펭귄을 잡았고, 나중에 도로에서 사용하기 위해 소금에 절였습니다. 우리는 12일에 떠났는데, 그런 사람이 일어났을 때 간신히 10~12리그를 갔을 때였습니다. 강한 바람우리가 돌아와야 했다는 것.


상브라스에서 리오그란데까지

에게바람이 잦아들자 우리는 다시 항해를 했고, 주님께서 우리에게 순풍을 보내주셔서 20일 희망봉을 한 바퀴 돌 수 있었습니다. 이날을 보기 위해 살아남은 우리들은 건강했지만 때로는 찬바람이 불어 얼어 죽을 뻔하기도 했습니다. 그러나 우리는 우리의 감각을 추위 때문이 아니라 우리가 방문한 나라의 더위 때문이라고 생각했습니다.

우리는 가능한 한 빨리 집에 돌아가기 위해 여행을 계속했습니다. 27일 동안 바람이 좋았고 우리는 산티아고 섬 근처까지 이동했습니다. 지도에 따르면 우리는 100리그나 떨어져 있었지만 어떤 사람들은 우리가 훨씬 더 가깝다고 생각했습니다. 그러나 바람이 잦아들었고 우리는 표류했습니다. 약한 역풍이 나타났습니다. 해안에 뇌우가 발생하여 우리가 어디에 있는지 확인할 수 없었고 최선을 다해 바람을 잡으려고 노력했습니다.

4월 25일 목요일 수심 측정 결과 35패덤이 나타났습니다. 다음날 최소 수심은 20패덤이었습니다. 그럼에도 불구하고 땅은 나타나지 않았지만 조종사들은 리오그란데 떼가 근처에 있다고 말했다.


남부 캘리컷 왕국

지여기에는 캘리컷 남부 해안에 있는 몇몇 왕국의 이름과 그곳에서 생산된 물품, 그리고 그들이 부유한 것들이 나열되어 있습니다. 나는 이 모든 것을 우리 언어를 사용하고 30년 전에 알렉산드리아에서 그 지역에 도착한 한 남자에게서 아주 자세하게 배웠습니다.

캘리컷은 우리가 있던 곳이에요. 여기에 언급된 무역 물품이 이곳으로 옮겨지고, 메카에서 온 선박이 이 도시에서 화물을 싣습니다. 사모림(Samolim)이라는 왕은 자신의 신민 수가 매우 적기 때문에 예비군을 포함해 100,000명의 군인을 모집할 수 있습니다.

여기에는 메카에서 배를 타고 이곳으로 가져온 물품과 인도 이 지역의 가격이 나열되어 있습니다.

구리. 그 문구 중 하나는 약 30파운드에 해당하며 비용은 50팬, 즉 3원입니다.

바쿠아 스톤은의 무게만큼의 가치가 있습니다.

칼- 팬 한 명씩.

핑크 워터– 문구당 50명의 팬.

명반– 문구당 50명의 팬.

낙타 천– 각각 7개의 원.

붉은 천– 피크당 2개의 원[약 27인치(손바닥 3개)].

수은– 문구당 10개의 원.

쿠룬골어[Korongolor - Cochin의 현대 Kodangalore]는 기독교 국가이고 그 왕은 기독교인입니다. 캘리컷에서 바다를 타고 순풍을 타고 이 나라까지 3일간의 여행이 필요합니다. 왕은 4만명의 군사를 키울 수 있습니다. 거기에는 후추가 많이 있는데 그 가격은 9파난이고 캘리컷에서는 14파난입니다.

콜레우[Kollam, Kulan]은 기독교 왕국입니다. 캘리컷에서 바다로 바람이 좋으면 10일이면 도착할 수 있습니다. 왕의 휘하에는 10,000명의 백성이 있습니다. 이 나라에는 면직물이 많지만 후추는 거의 없습니다.

카엘– 왕은 무어인이고 인구는 기독교인입니다. 캘리컷에서 바다로 10일 정도 걸립니다. 왕은 4,000명의 군인과 100마리의 전쟁 코끼리를 마음대로 사용할 수 있습니다. 거기에는 진주가 많이 있습니다.

초만달라[코라만델 - 칼리머 곶과 고다바리 사이] - 기독교인이 거주하며 왕은 기독교인이다. 그의 지휘 아래 있는 사람은 10만 명이다. 이 나라에는 셸락이 많이 있는데, 한 조각에 반원씩, 면직물이 많이 만들어진다.

세일람[실론]은 기독교인이 거주하는 매우 큰 섬이며 기독교 왕이 통치합니다. 캘리컷에서 8일 바람이 잘 불었습니다. 왕은 그의 지휘하에 있는 병사 4,000명과 전쟁 및 판매용 코끼리를 많이 보유하고 있습니다. 인도 최고의 계피는 모두 그곳에서 나옵니다. 사파이어도 많고, 다른 나라(예를 들어 페구)보다 품질이 더 좋고, 심지어 루비도 있지만 좋은 것은 많지 않습니다.

테나카르– 기독교 왕이 있는 기독교 왕국. 위치해있습니다

카마타라[수마트라]는 기독교 왕국입니다. 캘리컷에서 30일, 바람이 좋습니다. 왕은 그의 휘하에 있는 전사 4,000명, 기병 1,000명, 전쟁 코끼리 300마리를 거느리고 있습니다. 이 나라에서는 프래실당 8원으로 많은 양의 실크 원사가 채굴됩니다. 또한 많은 셸락, 바하르당 10개의 원 또는 20개의 프레실이 있습니다.

샤르나우즈 [s옛 수도인 아요디야(Ayodhya)를 소르나우(Sornau) 또는 샤르나우(Sharnau)라고 불렀던 시암(Siam)일 가능성이 높습니다. ] – 기독교 왕이 있는 기독교 왕국. 캘리컷에서 좋은 바람과 함께 50일간의 여정이 이어집니다. 왕은 20,000명의 전사와 4,000마리의 말, 400마리의 전쟁 코끼리를 처분할 수 있습니다. 이 나라에는 프레실당 3개의 서클로 벤조인 수지가 많이 있으며, 또한 프레실당 25개의 서클로 알로에가 있습니다.

테나카르– 기독교 왕이 있는 기독교 왕국. 바람이 좋으면 캘리컷에서 항해로 40일 걸립니다. 왕은 10,000명의 전사를 지휘하고 500마리의 전투 코끼리를 소유하고 있습니다. 이 나라에서는 많은 양의 브라질우드를 얻어서 거기서 카민처럼 아름다운 붉은 염료를 바하르당 3원으로 생산하고, 카이로에서는 가격이 60원입니다. 이곳에서도 약간의 알로에가 발견됩니다.

벰갈라[벵골]. 이 왕국에는 무어인이 많고 기독교인은 거의 없지만 왕은 기독교인입니다. 그의 지휘하에 보병 20,000명과 기병 10,000명이 있었다. 그의 나라에는 은뿐만 아니라 면직물과 실크 직물도 많이 있습니다. 캘리컷에서 좋은 바람을 맞으며 그곳까지 항해하는 데 40일이 걸립니다.

멜레쿠아[말라카]는 기독교 왕이 있는 기독교 왕국이다. 캘리컷에서 좋은 바람을 맞으며 40일간의 여정이 이어집니다. 왕은 기병 1,200명을 포함해 군인 10,000명을 보유하고 있습니다. 모든 정향은 같은 가격에 바하르당 9 크루자다와 육두구의 가격으로 그곳에서 가져옵니다. 동전을 주조하는 데 사용되는 도자기, 비단, 주석도 많이 있습니다. 하지만 이 동전은 무겁고 가치가 낮습니다. 프라실 3개는 원 1개에 불과합니다. 이 나라에는 불처럼 붉은 깃털을 가진 큰 앵무새가 많이 있습니다.

페구[버마]는 기독교 왕이 있는 기독교 왕국이다. 그 주민들은 우리와 마찬가지로 백인입니다. 왕의 통치하에 있는 전사는 20,000명이며 그 중 10,000명은 기병이고 나머지는 도보로 행하고 있으며 전쟁 코끼리는 400마리도 포함되지 않습니다. 세상의 모든 사향이 이 나라에서 채굴됩니다. 왕은 본토에서 바람이 잘 통하는 4일 거리에 있는 섬을 소유하고 있습니다. 이 섬에는 배꼽 근처에 사향이 있는 성장물을 지닌 사슴과 같은 동물이 살고 있습니다. 그 나라 사람들이 채굴하는 곳이 바로 그곳이다.

너무 많아서 한 원 안에 큰 너트 크기의 4개의 큰 성장 또는 10-12개의 작은 성장이 제공됩니다. 본토에는 루비와 금이 많이 있습니다. 10개의 원으로 여기에서는 캘리컷에서 25개의 금을 구입할 수 있습니다. 흰색과 검정색의 두 가지 유형의 셸락과 벤조인 수지도 많이 있습니다. 흰색 수지의 Frazil은 원 3개, 검정색은 1.5개입니다. 여기에서 서클 10개로 구입할 수 있는 은은 캘리컷에서 15개에 구입할 수 있습니다.

캘리컷에서 좋은 바람과 함께 30일간의 여정이 이어집니다.

벰구알라[벵골] – 거기에는 무어인의 왕이 있고, 기독교인과 무어인이 그곳에 살고 있습니다. 캘리컷에서 좋은 바람과 함께 35일의 여정이 이어집니다. 여기에는 약 25,000명의 전사가 포함되어 있으며 그 중 1,000명은 기마를 타고 있고 나머지는 도보로 이동하고 있으며 400마리의 전쟁 코끼리도 포함되어 있지 않습니다. 이 나라에는 풍부한 곡물과 귀중한 직물이 풍부합니다. Calicut에서 40개만큼의 천을 10개 원으로 구입할 수 있습니다. 거기에는 은도 많이 있습니다.

쿠니마타- 기독교 왕과 기독교 주민. 캘리컷에서 그곳까지 좋은 바람을 맞으며 항해하는 데 50일이 걸립니다. 그 왕은 5,000~6,000명을 모을 수 있고, 천 마리의 전쟁 코끼리를 가지고 있습니다. 이 나라에는 사파이어와 브라질 목재가 많이 있습니다.

페이터- 단일 무어가 아닌 기독교 왕과 기독교 인구. 왕은 4천 명의 전사를 소집할 수 있고, 100마리의 전쟁 코끼리를 보유할 수 있습니다. 이 나라에서는 대황을 많이 발견하는데 그 가격은 9원입니다. 캘리컷에서 맑은 바람과 함께 50일 동안.


에 대한이 나라에서 그들이 코끼리와 싸우는 방법.

4명이 들어갈 수 있는 나무로 만든 집인데, 이 집은 코끼리 등에 얹혀 있고, 그 집에는 4명이 올라갑니다. 각 코끼리 엄니에는 5개의 노출된 칼날이 부착되어 있으며, 두 개의 엄니에는 총 10개의 칼날이 부착되어 있습니다. 이것은 코끼리를 무적의 적수로 만들어 탈출이 가능하다면 누구도 그를 방해하지 않을 것입니다. 질서 위에 앉아 있는 사람이 무엇이든, 코끼리는 마치 지성 있는 생물인 것처럼 모든 일을 수행합니다. 그들은 “이것을 죽이고, 이것저것 하라”고 말할 것이고 그는 모든 일을 합니다.


야생 숲에서 코끼리를 잡는 방법

에게야생 코끼리를 잡고 싶을 때에는 길들인 코끼리를 데리고 코끼리가 평소에 다니는 길에 큰 구멍을 파고 나뭇가지로 덮는다. 그런 다음 그들은 코끼리에게 이렇게 말합니다. “가세요! 코끼리를 만나면 이 구멍으로 유인해 빠지게 하고, 자신도 빠지지 않도록 조심하세요.” 그녀는 떠나고 그녀가 말한대로 모든 것을 수행합니다. 코끼리를 만난 그녀는 그를 이쪽으로 인도하여 그가 구덩이에 빠지게 하는데, 구덩이가 너무 깊어 도움 없이는 빠져나올 수 없다.


구덩이에서 코끼리를 꺼내 길들이는 방법

피코끼리가 구덩이에 빠진 후 음식을 가져오기까지는 5~6일이 걸립니다. 처음에는 음식을 거의 가져오지 않지만 점차 음식을 더 많이 줍니다. 이것은 약 한 달 동안 계속됩니다. 이 시간 동안 음식을 가져오는 사람은 코끼리가 감히 구멍에 들어갈 때까지 점차적으로 코끼리를 길들입니다. 며칠 후, 코끼리는 남자가 엄니를 잡도록 허락합니다. 그런 다음 남자는 코끼리에게로 내려가서 그 발에 무거운 사슬을 걸어 놓습니다. 이 상태에서 코끼리는 말을 제외한 모든 것을 배웁니다.

이 코끼리는 말처럼 마구간에 보관됩니다. 좋은 코끼리비용은 2000 크루그입니다.

먼 나라들은 항상 경이로움과 부의 원천으로 인식되어 왔습니다. 그리고 이 목록의 첫 번째는 여행자에게 끊임없이 매력적이고 이국적인 목적지인 인도였습니다. 많은 사람들에게는 향료와 금과 보석이 말 그대로 그들의 발 밑에 놓여 있는 것처럼 보였습니다. 그러나 그곳의 길은 항상 엄청난 어려움과 관련되어 있으며 대부분의 사람들이 접근할 수 없는 경우가 많습니다. 그러나 인도로 향하는 새로운 길을 찾는 노력은 결코 멈추지 않았고, 가장 먼저 성공을 거둔 사람은 포르투갈인이었습니다. 그렇다면 포르투갈 항해사 바스코 다 가마(Vasco da Gama)는 무엇을 발견했으며 이 업적은 누구의 이름과 연관되어 있습니까?

15세기 말 국가와 세계의 상황에 대한 일반적인 설명

15세기 말 포르투갈의 상황은 포르투갈에게 번영이라고 할 수 없었습니다. 이 무렵에는 수많은 소규모 귀족들이 살았고, 싸우는 것 외에는 아무것도 할 의지가 없고 할 수도 없었습니다. 모험주의, 부자와 군사 기술을 얻으려는 열망-모든 것이 히달고를 밀어 새로운 수입원을 찾았습니다. 아아, 그 나라에는 아무도 없었으며, 원하든 원하지 않든 이 일은 국경 밖에서 이루어져야 했습니다.

또한 포르투갈은 유럽 무역의 측면에서 자신을 발견했습니다. 예를 들어 유럽 전체는 이미 향신료에 "푹 빠졌"고 향신료 없이는 그 존재를 상상할 수 없었습니다. 유럽 ​​상인들은 인도 상품 거래를 통해 상당한 이익을 얻었습니다. 향신료를 포함하여 그것들을 수입이 훨씬 더 많은 아랍인을 통해 구입해야 한다는 사실을 고려하더라도. 따라서 그러한 이익의 원천을 찾으려는 욕구는 새로운 무역 경로를 찾는 주요 원동력 중 하나였습니다. 그리고 인도로부터의 상품 흐름이 포르투갈을 통과했기 때문에 지리적 위치, 그녀는 전체 파이에서 부스러기만을 받았습니다.

또한 상황은 이미 존재하는 방식으로 발전했습니다. 거래 경로들. 지중해에서는 모든 것이 강력한 이탈리아 도시의 통제하에 있었습니다. 제노아, 베니스 및 기타 국가는 수입을 공유하지 않고 누구라도 무역 경로에 참여하도록 허용하지 않았습니다. 유럽 ​​북부에서도 비슷한 상황이 발생했으며, 자유 해양 도시 연합인 강력한 한사만이 그곳을 통치했으며 종종 개별 국가에 자신의 의지를 지시했습니다.

그래서 포르투갈은 서쪽으로만 길을 열었습니다. 대서양, 그리고 남쪽으로 아프리카까지. 그리고 이 모든 것은 엄청난 이익을 가져올 수 있는 금, 보석 및 희귀 상품을 소유하려는 통치자와 귀족의 열망을 동반했습니다. 가톨릭 사제들은 양 떼의 확장과 결과적으로 새로운 땅과 개인 소득의 증가를 요구하면서 기부를 했습니다. 가난하고 억압받는 농민들은 더 이상 모든 사람에게 원하는 복지를 제공할 수 없었습니다.

그래서 히달고는 해양 과학을 마스터해야 했습니다. 탐험되지 않은 장소금과 기타 희귀품을 찾아보세요. 그리고 아프리카가 목록의 첫 번째였으며 이미 그곳에서 좋은 먹이를 가져 왔습니다. 포르투갈 자체의 이 땅에 대한 탐험 준비가 설명된 사건보다 훨씬 일찍 시작되었다는 점만 추가하면 됩니다.

인도로 가는 길이 어떻게 열렸는가

선경으로 가는 길을 닦은 바스코 다 가마의 역사탐험은 오랜 준비의 마지막 단계가 되었다. 그리고 모든 것은 15세기 전반기에 시작되었습니다.

항해사 헨리

엔리케 왕자는 이 별명을 받았습니다. 포르투갈의 해양 확장의 토대를 마련한 사람이 바로 이 사람이었습니다. 그는 아프리카 해안을 따라 남쪽으로 원정대를 보내기 시작했고 그들 중 많은 사람들이 금, 상아, 노예와 같은 훌륭한 전리품을 가지고 돌아 왔습니다. 그러나 항해사 헨리는 또한 배를 만들고 선원들에게 항해 방법을 가르쳤으며 장거리 항해를 준비했습니다.

그는 포르투갈 해양 아카데미를 설립하여 항해 결과에 따라 선박 설계를 변경하고 실용적인 항해, 지도 제작 및 천문학을 습득했습니다. 첫 번째 탐험에서 얻은 결과는 막대한 수입을 제공하고 파견되는 선박 수의 증가에 기여했습니다.

남쪽으로 가는 길

포르투갈 선박은 점차 남쪽으로 이동하여 점점 더 많은 땅을 점령했습니다. 1419년에 Fr.가 발견되었습니다. 1432년 마데이라 – 아조레스 제도. 아프리카 노예 무역이 추진력을 얻고있었습니다. 이것은 특히 노예들과 함께 그들도 얻었기 때문에 수익성이 있게 되었습니다. 상아, 그리고 황금빛 모래. 그래서 누노 트리스탄은 세네갈에 도착하여 그곳에서 붙잡힌 노예들을 팔아 이익을 얻었습니다. 40년대에는 포르투갈 선박이 감비아 강과 세네갈 강 사이의 인구 밀도가 높은 해안에 도달했습니다.

70년대에는 기니만(Gulf of Guinea)에 접근할 수 있게 되었고 그 후 적도를 넘어섰습니다. 기니와 콩고는 포르투갈 왕실에 합병되었습니다. 1482년에 포르투갈인들은 아프리카 해안을 추가로 점령하기 위해 콩고 입구에 기지를 세웠습니다. 이 모든 단계는 점차적으로 모든 유럽인을 매료시킨 향신료로의 길이 점점 더 짧아지고 있다는 사실로 이어졌습니다.

바르톨로메우 디아스

모든 검색의 중간 결과를 요약할 기회를 얻은 사람은 위대한 항해사 중 한 명인 포르투갈 제독이었습니다. 1488년, 그의 지휘하에 있던 배들은 5개월의 항해 끝에 아프리카 최남단인 희망봉을 통과했습니다. 아아, 디아스는 더 이상 전진하지 못했습니다. 폭풍, 굶주림, 괴혈병, 선원들의 반란으로 인해 그는 리스본으로 돌아갈 수밖에 없었습니다. 그러나 디아스는 아프리카가 극지방까지 확장되지 않고 일주가 가능하다는 것을 최초로 증명했습니다.

제독은 대륙 남쪽을 돌아서 인도에 닿을 수 있다고 말했다. 이는 북아프리카를 거쳐 '향료의 땅'으로 가는 길을 찾고 있던 다른 정찰병들에 의해 간접적으로 확인됐다. 그들에 따르면 동부 해안에서 인도 자체까지 바다만 있었습니다. 따라서 원하는 목표에 도달하려면 한 단계 밖에 남지 않았으며 Vasco da Gama는 그것을 달성할 운명이었습니다.

바스코 다 가마 원정대(1497~1499)

여행은 매우 신중하게 준비되었다고 말해야합니다. Vasco da Gama는 왕이 직접 집행자로 임명되었으며 더 경험이 많고 유명한 Dias보다 그를 선호했습니다. 후자는 최근 항해 결과를 고려하여 원정대를 위해 선박을 건조했습니다.

준비는 1495년에 시작되었습니다. 기술적으로 원정은 꽤 실현 가능해 보였습니다. 포르투갈 선원들은 이미 항해 장비에 능숙했고 바다를 항해하는 방법을 아주 잘 알고 있었습니다. 4척의 선박, 3척의 군함, 1척의 수송선이 출발할 예정이었습니다. 군대는 아랍 해적과 싸우기 위해 10~12문의 대포를 보유하고 있었습니다.

가장 경험이 풍부한 선원이 아니라 최고의 장교, 선원 및 번역가가 도움을 주기 위해 할당되었습니다. 총 168명이 항해에 나섰습니다. 탐험 경로는 그림에 나와 있습니다.

1497년 여름, 역사적인 항해가 시작되었습니다. 전임자의 경험과 Dias의 권장 사항을 고려하여 Vasco da Gama는 아프리카 해안에서 멀리 걸어갔습니다. 이 경로 선택은 보안 고려 사항에 따라 결정되었으므로 덕분에 스페인 사람과 무어 사람과의 만남을 피할 수 있었습니다.

카보베르데 제도에서 함대는 식량과 물을 보충한 후 배가 이동했습니다. 그러나 강한 역풍으로 인해 이동이 상당히 복잡해졌고 아프리카 해안을 따라 일반적인 경로를 따라 이동하는 것이 방해되었습니다. 그런 다음 Vasco da Gama는 남서쪽으로 항해하여 넓은 바다로 나가서 바람이 부는 지역을 중심으로 호를 그리기로 결정했습니다. 아프리카 해안으로부터의 거리는 때때로 800마일에 달했습니다. 3개월 동안 땅은 한 군데도 발견되지 않았고, 물과 식량도 상했고, 사람들은 바닷물을 마셔야 했습니다.

그러나 어려움에도 불구하고 이 경로는 편리한 것으로 판명되었습니다. 유해한 고요함과 강한 역풍을 피하면서 침착하게 희망봉까지 이동할 수 있었습니다. 그리고 오늘날 모든 범선은 바스코 다 가마가 처음 개척한 길을 따릅니다.

적도를 넘어 동쪽으로 방향을 틀어 마침내 아프리카 해안에 도착했습니다. 그러나 그들은 이 곳에 오래 머물 수 없었다. 호전적인 원주민과의 충돌로 다 가마는 다리에 부상을 입었고 선원들은 떠나야 했습니다.

희망봉에서 비행대는 심한 폭풍을 극복했습니다. 선원들은 디아스의 경우와 마찬가지로 반환을 요구했지만 소용이 없었습니다. 그들이 불운한 곶을 돌았을 때(1497년 11월 22일) 배 중 하나가 심하게 손상되었습니다. 물이 넘쳤지만 남은 사람들은 계속해서 움직였습니다. 3일 후 그들은 Saint Blas 만에 도착하여 배를 수리하고 돛을 수리하고 돛대를 강화했습니다. 다음 휴식 지점은 세인트 헬레나 베이였습니다.

더 이상의 경로는 전혀 알려지지 않았지만 비행대는 계속해서 북쪽으로 이동했습니다. 배는 다시 수리가 필요했고 선원들 사이에서 괴혈병이 시작되어 수십 명이 사망했습니다. 여행은 매우 어려운 상황에서 진행되었지만 그럼에도 불구하고 비행대는 아랍 항구 모잠비크에 도착했습니다. 처음에는 지역 에미르와 우호적인 관계를 맺는 것이 가능했지만 곧 크게 악화되었습니다. 그래서 나는 이 곳을 떠나 계속 나아가야 했습니다.

이곳에는 이미 아랍의 영향을 받은 지역이 있었고, 해안을 따라 곳곳에 그들 소유의 항구가 있었습니다. 그리고 emir가 몸바사의 셰이크와 적대감을 갖고 포르투갈 인의 새로운 동맹을 찾기를 희망했던 Malindi 항구에서만 원정대가 친절하게 받아 들여졌습니다. 여기서 Vasco da Gama는 인도 선박을 보았고 그의 여행 목표가 가까웠다는 것을 깨달았습니다. 현지 통치자가 제공한 조종사의 도움으로 항해사는 인도에 도착하여 캘리컷 시에 도착했으며 달력에는 1498년 5월이 기록되어 있었습니다.

함대의 함선은 3개월 동안 항구에 머물렀습니다. 무역은 그리 성공적이지 않았고 아랍인 및 인도인과의 관계에 어려움이 발생했으며 Vasco da Gama는 긴급하게 인도 해안을 떠나야했습니다. 돌아오는 길은 그다지 어렵지 않았습니다. 특히 동풍이 불기 전에 출발해야 ​​했기 때문에 더욱 그렇습니다. 그럼에도 불구하고 선원들은 우호적인 항구인 말린디(Malindi)에 도착하여 그곳에서 음식과 물을 구했습니다. 배 중 하나가 불에 탔습니다. 모든 배에 사람이 충분하지 않았고 병력이 부족했습니다.

최초의 탱크가 등장한 이래로 이 유형은 군용 장비현대화를 위해 끊임없이 노력하고 있습니다. 일부 개발자는 무기에 큰 관심을 기울이고, 다른 개발자는 갑옷에, 또 다른 개발자는 속도 특성에 많은 관심을 기울입니다. 일반적으로 탱크는 속도가 빠르지 않습니다. 그들 중 70km/h(고속도로에서)의 장벽을 극복할 수 있는 사람은 거의 없습니다. 오늘 우리는 "가장 많은"이라는 제목을 가진 것이 무엇인지 살펴 보겠습니다. 빠른 탱크세상에".

FV101 "전갈자리"

탱크 중 가장 빠른 차량 중 하나는 영국군 생산 제품인 FV101 Scorpion 탱크입니다. 지난 세기(1971년부터 1996년)의 25년에 걸쳐 생산되었습니다. 이 탱크는 다음과 같이 분류됩니다. 가벼운 정찰, BRM으로 약칭하여 "전투 정찰 차량"이라고도합니다. 이러한 유형의 장비 생산이 오랫동안 완료되었음에도 불구하고 Scorpion 탱크는 여전히 많은 군대에서 사용되고 있습니다. 컴팩트한 크기, 기동성 및 빠른 속도가 돋보입니다. 이 자동차에는 유명한 Jaguar 회사에서 제조한 엔진이 장착되어 있습니다. 195마력의 출력을 낼 수 있으며 전차를 시속 80km까지 가속할 수 있어 세계에서 가장 빠른 전차 중 하나입니다. 전갈자리 치수:

FV101 전차 장갑의 정확한 두께는 알려져 있지 않지만 20mm에서 60mm 사이인 것으로 추정됩니다. Scorpion에는 총신 직경이 76mm인 반자동 대포가 장착되어 있습니다. 타워 앞부분에 설치됩니다.

T-14

T-14 탱크는 현대식입니다. 전투차량러시아 생산. 분류에 따르면 이 차량은 주전차로 분류된다. 화력, 보안 및 이동성). T-14의 개발은 2009년에 시작되어 2014년에 생산에 들어갔고 현재 군사 시험을 진행 중이다. 가까운 시일 내에 이 차량이 우리 군대에 투입될 것으로 예상됩니다. T-14 전차는 빠른 속도로 유명합니다. 고속도로에서는 80km/h 이상의 속도까지 가속할 수 있습니다. 엔진 출력 범위는 1,350~1,800마력이며 부스트에 따라 다릅니다. 차량의 크기는 매우 인상적입니다 - 길이(주포 포함)는 10.8m, 폭 - 3.5m, 높이 - 3.3m입니다. 다른 현대식 탱크와 비교하여 T-14는 다음과 같은 여러 가지 심각한 장점을 가지고 있습니다.

고속도로에서 최대 80km/h의 속도, 거친 지형에서 최대 60km/h의 속도에 도달할 수 있는 또 다른 전투 차량은 중국산 Type 99 전차입니다. 2001년부터 중화인민공화국과의 서비스. 제작 개시 이후 제작 부수가 750부를 넘었습니다. 이 전차는 이전 모델인 98식 전차의 개량형으로, 신형 전차에는 더욱 강력한 성능을 갖춘 전차가 장착되었습니다. 디젤 엔진 1.5 천 마력의 힘으로. 또한 Type 98 전차에 비해 Type 99는 향상된 사격 통제 시스템을 갖추고 있으며 포탑 전면 돌출부와 전차 차체에 동적 보호 장치가 내장되어 있습니다. 이 차량의 주무장은 소련제 2A46 포를 모방한 활강 125mm 포입니다. Type 99 탱크의 전체 크기:

Leopards의 역사는 1956년에 시작되었으며 그 이후로 이 전차는 많은 변화를 겪었습니다. 2014년 독일군에 투입된 Leopard 2A7은 앞서 리뷰한 전차에 비해 속도가 느리긴 하지만 빠른 속도가 특징입니다. 15,000마력의 엔진이 장착되어 있습니다. 고속도로에서 Leopard 2A7의 속도는 72km/h에 달합니다. 이 전차는 Leopard 2로 알려진 전차의 최신 7번째 개량형입니다. 이전 버전(Leopard 2A6) 지뢰 보호 개선, 포탑, 탱크 차체 전면부 및 포탄 측면의 2/3를 보호하는 머리 위 요소, 향상된 통신 시스템, 디지털 포탑 기술 구현, 최신 포탄 추가 탄약 부하 및 기타 다양한 혁신. 각각 새로운 수정탱크의 질량이 증가했습니다. 최신 버전무게는 약 70톤이다. Leopard 2A7은 120mm 대포로 무장합니다. 이 탱크의 크기는 다음과 같습니다.

70km/h(고속도로 기준 약 71km/h)를 넘는 또 다른 전차는 Leclerc로 알려진 프랑스제 주력 전차입니다. 그의 대량 생산 1990년에 시작되어 2년 후 프랑스군에 등장했습니다. 개발자 특별한 관심특히 탱크의 속도 품질에 중점을 두었습니다. 결과적으로 르클레르(Leclerc)는 기존 장갑을 액티브 장갑으로 교체해 무게를 대폭 줄여(무게 약 54.5톤) 속도 특성을 향상시킬 수 있었다. 이 탱크는 크기도 매우 작습니다.

이 전차의 가장 중요한 것은 120mm 활강포입니다. Leclerc에는 전체 승무원의 작업을 크게 단순화하고 탱크의 효율성을 높이는 최신 전자 장치가 장착되어 있습니다.

탱크의 속도는 중요한 지표이지만 유일한 지표는 아닙니다. 따라서 세계에서 가장 빠른 전차라도 다른 느린 전차에 비해 성능이 크게 떨어질 수 있습니다.



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