초보자를 위한 명상 포즈입니다. 명상을 위한 최고의 자세

당신은 이 네 가지 아사나 중 하나에 완전히 앉을 수 있어야 합니다. 3시간 동안 움직이지 않고. 그래야만 "아사나에 대한 승리"(asana-jaya)를 달성했다고 생각할 수 있습니다. 그래야만 프라나야마(호흡 조절)와 디아나(명상)를 연습할 수 있습니다. 안정된 자세를 취하지 않으면 명상에 진정으로 몰입할 수 없습니다. 자세가 안정될수록 생각을 한 방향으로 집중하고 방향을 잡는 것이 더 쉬워집니다. 가능하다면 적어도 한 시간 동안 안정된 자세로 앉아 있다, 그러면 당신은 배우고 마음을 한 위치에 유지할 수 있습니다. 그리하여 아트만의 끝없는 평화와 행복을 경험하십시오.

어떤 자세로 앉을 때 생각해보세요.: “나는 바위처럼 흔들리지 않습니다. 그 무엇도 나를 흔들 수 없습니다." 이것을 정신적으로 수십 번 반복하십시오. 그러면 자세가 빠르게 강화될 것입니다. 명상을 위해 앉아 있을 때 당신은 살아있는 조각상이 되어야 합니다. 그래야만 당신의 자세가 필요한 안정성을 얻게 될 것입니다. 규칙적인 연습을 통해 1년 안에 성공을 거두고 3시간 동안 꼼짝하지 않고 앉아 있을 수 있게 됩니다. 30분부터 시작하여 점차 시간을 늘려보세요.

시간이 좀 지나서 느끼면 극심한 고통다리를 펴고 5분간 마사지한 후 이전 자세로 돌아옵니다. 시간이 지나면 통증을 느끼지 않게 될 것입니다.; 오히려 큰 기쁨을 느낄 것입니다. 아침 저녁으로 기차를 타세요.

앉은 자세에서 눈을 감고 눈썹 사이 지점(아즈나 차크라)이나 심장의 연꽃에 집중하세요. 왜냐하면 아즈나는 의식의 자리이다, 이 점에 집중하시면 컨트롤이 쉽습니다. 의식의 일점주의가 곧 발전할 것입니다. 코끝에 집중하는 것(nasikagra drishti)은 동일한 이점을 갖지만 이 경우 의식의 집중이 더 느려집니다. 눈썹 사이나 코끝 중 하나에 집중할 수 없는 사람은 다른 지점이나 심장, 머리, 목 등의 내부 차크라에 집중할 수 있습니다.

머리, 목, 몸통을 일직선으로 유지하십시오. 파드마, 싯다, 스와스티카, 수카 등의 자세를 취하고 반복적인 반복을 통해 움직임이 없고 완벽하게 만드세요. 절대 바꾸지 마십시오. 같은 자세를 계속해서 유지하세요. 거머리처럼 빨아들여라. 하나의 명상 자세를 유지하는 것의 이점을 깨닫습니다..

파드마사나

파드마(Padma)는 연꽃을 의미합니다. 이 아사나를 수행할 때, 그녀는 연꽃을 묘사하고 있는 것 같아요. 따라서 그 이름은 파드마사나(padmasana)입니다. 다른 이름은 카말라사나(Kamalasana)입니다.

자파(japa)와 디야나(명상)에 권장되는 4가지 자세 중, 파드마사나(padmasana)가 메인이다. 이것은 명상을 위한 최고의 아사나입니다. Gheranda, Shandilya 및 다른 사람들과 같은 Rishis는 이 중요한 아사나에 대해 매우 높이 평가합니다. 평범한 사람들, 집주인에게 매우 유리합니다. 여성도 이 아사나에 앉을 수 있습니다. 파드마사나는 노인과 젊은이 모두에게 적합합니다..

기술: 바닥에 앉아 다리를 앞으로 뻗습니다. 그런 다음 오른발을 왼쪽 허벅지 안쪽에 놓고, 왼발을 오른쪽 허벅지 안쪽에 놓습니다. 무릎 관절에 손을 대십시오.

손가락 잠금 장치를 만들고 손을 왼쪽 발목 위에 고정할 수 있습니다. 어떤 사람들은 이것이 매우 편리하다고 생각합니다. 아니면 왼손을 왼쪽 무릎 위에 놓고 손을 얹을 수도 있습니다. 오른손오른쪽 무릎, 손바닥을 앞으로, 집게손가락중간에 닿아야 해 무지손(이것을 친무드라라고 함).

옵션

싯다사나

파드마사나 다음으로 중요한 자세는 싯다사나. 어떤 사람들은 파드마사나보다 명상에 더 적합하다고 생각하여 싯다사나를 칭찬합니다. 당신이 그것을 마스터한다면, 당신은 많은 시디(초자연적인 힘)를 얻게 될 것입니다. 이 자세는 많은 유명한 시디(완벽한 요기)에 의해 수행되었습니다. 그러므로 이름은 siddhasana입니다.

심지어 뚱뚱한 사람들엉덩이가 크면 쉽게 할 수 있어요. 실제로 어떤 사람들에게는 파드마사나보다 더 적합합니다. 그것은 독신생활을 하려는 젊은 브라흐마카리들이 수행해야 합니다. (싯다사나는 스티라사나(sthirasana)와 묵타사나(muktasana)라고도 알려져 있습니다.)

기술: 한쪽 발뒤꿈치를 항문 아래에 놓습니다. 다른 발뒤꿈치를 생식기 기저부까지 누르세요. 발이나 다리는 발목 관절이 닿도록 매우 조심스럽게 위치해야 합니다. 손의 위치는 파드마사나와 동일합니다.

옵션

파드마사나와 싯다사나의 장점.하타 요가 책은 파드마사나와 싯다사나의 미덕과 이점을 극찬합니다. 매일 최소 15분 동안 이러한 자세 중 하나에 앉아 있는 사람 눈을 감다, 마음 속의 연꽃 인 신에게 초점을 맞추고 모든 죄를 파괴하고 빠르게 목샤를 달성합니다. 이 아사나는 소화와 식욕을 개선하고 건강과 행복을 제공합니다. 그들은 류머티즘을 치료하고 세 가지 체액 분비물(가스, 담즙, 점액)의 정확한 비율을 유지합니다. 다리의 종아리와 허벅지 근육을 정화하고 강화합니다. 그들은 독신을 유지하는 데 도움이 됩니다.

스와스티카사나

느슨한 앉은 자세등이 곧은 것을 만자(swastika)라고 합니다. 다리를 앞으로 뻗어보세요. 턱 왼쪽 다리그리고 발을 허벅지 근육에 더 가까이 대세요. 오른쪽 다리. 같은 방법으로 오른쪽 다리를 구부려 왼쪽 허벅지와 종아리 근육 사이의 공간으로 밀어 넣습니다. 그러면 두 발이 허벅지 근육과 종아리 근육 사이에 있게 됩니다. 이것은 명상에 매우 편리합니다. 파드마사나(Padmasana)처럼 손을 잡으세요.

수카사나

자파 수행과 명상을 위한 편안한 자세는 무엇이든 좋습니다. 수카사나(“편안한 위치”). 이 경우 머리, 목, 몸통이 동일한 직선상에 위치하는 것이 중요합니다. 30~40년 후에 자파와 명상을 수행하기 시작한 사람들은 대개 파드마, 싯다 또는 만자 자세로 앉지 못합니다. 장기.

노인들이 오랫동안 앉아서 명상할 수 있는 쉬운 형태의 수카사나를 설명하겠습니다. 하지만 젊은 사람들도 이를 실천할 수 있습니다.

기술: 길이가 5규빗인 천 조각을 가져다가 너비가 될 때까지 세로로 여러 번 부드럽게 접습니다. 절반과 같다팔꿈치. 바닥에 앉아 다리를 꼬고 발을 엉덩이 아래에 위치시킵니다. 두 무릎을 가슴 높이까지 들어 올려 8~10인치 간격을 유지합니다. 이제 접힌 천을 가져 가십시오. 한쪽 끝을 왼쪽 무릎 근처에 잡습니다. 그것을 감싸다 왼쪽등을 대고 오른쪽 무릎을 터치한 후 시작점으로 돌아가 가장자리를 매듭으로 묶습니다. 손바닥을 안쪽으로 돌려 무릎 사이의 천 위에 놓습니다. 이 아사나에서는 팔, 다리, 척추가 지지되어 결코 피곤함을 느끼지 않습니다. 다른 아사나를 수행할 수 없다면 최소한 이 아사나에 앉아서 자파와 명상을 하십시오.

명상을 위한 아사나

모든 명상 아사나의 주된 목적은 수행자가 오랜 시간 동안 한 자세를 유지할 수 있도록 하는 것입니다. ~에 더 높은 수준명상을 하는 동안 수행자는 몇 시간 동안 움직이거나 신체적 불편함을 느끼지 않은 채 아사나 자세를 유지합니다. 명상의 성공은 몸이 안정되고 이완된 경우에만 달성될 수 있습니다. 이 그룹의 아사나를 오랫동안 불편함 없이 유지할 수 있습니다. 다른 아사나도 꽤 오랫동안 자세를 유지할 수 있지만 과로를 유발하고 올바른 실행의식적인 통제가 필요하다. 또 다른 중요한 요소는 명상의 더 높은 단계에서는 척추가 곧게 펴져 있어야 하며 모든 아사나가 이 조건을 충족하는 것은 아니라는 것입니다. 명상의 가장 높은 단계에서 숙련자는 신체 근육에 대한 통제력을 잃습니다. 따라서 아사나는 신체가 자동으로 안정된 자세를 유지하도록 해야 합니다.

그렇다면 명상을 위해 샤바사나를 선택하지 않는 이유는 무엇입니까? 결국 위의 요구 사항을 모두 충족합니다. 대답은 간단합니다. 수행자가 명상 자체에 앞서 심신의 이완 단계에서 잠들지 않는 것이 매우 중요합니다.

초보자는 수카사나에서 명상 경험을 얻을 수 있습니다. 이것은 많은 유연성이 필요하지 않은 매우 간단한 자세입니다. 그러나 동시에 그들은 파드마사나나 싯다사나와 같은 고전적인 명상 아사나를 위해 몸을 준비하기 위해 이전 섹션에서 설명한 명상 전 기술을 성실하게 수행해야 합니다.

리시케시의 스와미 시바난다(Swami Sivananda)는 아사나와 명상에 대해 다음과 같이 말했습니다: "3시간 동안 몸을 떨지 않고 가만히 똑바로 앉아 있는 법을 배워야 합니다. 이런 방법으로만 싯다사나를 마스터할 수 있습니다. 그러면 더 높은 수준의 수행을 수행할 수 있습니다. 프라나야마(호흡 조절) 및 디야나(명상) 단계 아사나를 마스터하지 않으면 명상을 진행할 수 없습니다.

아사나가 안정될수록 마음을 더 집중할 수 있습니다. 적어도 한 시간 동안 아사나에 안정을 유지한다면 내면의 무한한 평화와 행복을 느끼는 데 필요한 마음의 집중을 얻을 수 있을 것입니다."

아사나에 앉아 "나는 바위처럼 굳건하다. 아무것도 나를 흔들 수 없다."라고 생각하십시오. 이 제안을 마음속에 계속해서 해보세요. 그러면 아사나는 빠르게 안정될 것입니다. 명상자세로 앉으면 살아있는 조각상과 같아야 합니다. 그래야만 당신의 아사나가 안정될 것입니다. 1년 후 지속적인 연습당신은 성공할 것이고, 똑바로 세 시간 동안 가만히 앉아 있을 수 있을 것입니다.

대부분의 초보자들은 오랫동안 한 자세를 유지하는 것이 매우 어렵다는 것을 알게 될 것입니다. 그러나 절망할 필요는 없습니다. 최대한 부지런히 명상 전 운동을 수행하십시오. 그리고 곧 당신은 한동안 명상적인 아사나에 머물 수도 있다는 사실을 놀라움과 기쁨으로 발견하게 될 것입니다. 이 단계에서는 아사나에서 보내는 시간을 매일 30분씩 늘려야 합니다. 경직으로 고통받는 사람이라도 매일 명상 전 운동을 하면 파드마사나에 앉을 수 있습니다. 파드마사나에 앉는 능력은 신체의 유연성뿐만 아니라 마음의 상태에도 달려 있습니다. 즉, 수행자가 파드마사나에 앉을 수 있다고 확신한다면 그렇게 할 것이라고 말하는 것이 안전합니다. 결국 정신과 신체 사이에는 밀접한 관계가 있습니다. 마음은 몸에 할당된 역할을 위해 몸을 준비합니다.

명상을 위한 고전적인 아사나는 다음과 같습니다:

a) 파드마사나

6) 싯다사나

c) 싯다-요니-아사나

d) 스바스기카사야

초보자를 위한 단순화된 명상 아사나:

a) 수카사나

b) 아르다 파드마사나

명상에도 사용할 수 있는 보조 아사나:

a) 바즈라사나

b) 아난다-마디라사나

c) 파다디라사나

마지막 세 가지 아사나는 바즈라사나(Vajrasana)를 기반으로 수행되는 아사나 섹션에서 논의될 것입니다. 나머지 요가사나도 명상에 사용할 수 있지만 초기 단계에서만 사용할 수 있습니다.

경고:명상 아사나를 할 때 다리에 심한 통증이 느껴진다면 천천히 다리를 벌려 마사지해 보세요. 그런 다음 다시 아사나에 앉으십시오. 그러나 어떤 경우에도 연습 중에 과도한 노력을 하거나 지나치게 피곤해져서는 안 됩니다.

메모:파드마사나와 같은 일부 아사나는 다른 아사나보다 초보자에게 더 어려울 수 있습니다. 이 아사나는 아사나 수행에 필요하다는 이유로 여기에 포함되었습니다. 중간 그룹명상뿐만 아니라 복잡성도 마찬가지입니다.

파드마사나(연꽃 자세)

다리를 앞으로 뻗은 채 바닥에 앉으세요.

오른쪽 다리를 구부려 왼쪽 다리 허벅지 위에 발을 올려 놓습니다. 발바닥은 위를 향해야 하고 발뒤꿈치는 ​​골반뼈에 닿아야 합니다.

왼쪽 다리를 구부리고 발을 오른쪽 허벅지 위에 올려 놓습니다.

메모:파드마사나는 즈나나 무드라 또는 친 무드라와 함께 수련할 수 있습니다("무드라" 섹션 참조).

파드마사나를 수행할 때 척추는 마치 바닥에 붙어 있는 것처럼 수직이고 움직이지 않아야 합니다. 많은 수련자, 특히 초보자는 얇은 담요를 엉덩이 아래에 먼저 놓으면 이 아사나를 수행하는 것이 더 쉽다는 것을 알게 됩니다.

경고:명상 전 수련을 통해 다리가 충분히 유연해질 때까지는 이 아사나를 시도하지 마세요.

연습의 이점:충분한 훈련을 통해 파드마사나는 수련자가 몸을 오랫동안 안정된 자세로 유지할 수 있게 해줍니다. 몸과 마음은 서로 연결되어 있고 상호 의존적이기 때문에 몸의 안정은 마음의 안정을 수반합니다. 이러한 지속가능성은 다음을 향한 첫 번째 단계입니다. 성공적인 명상. 파드마사나는 프라나의 지속적인 흐름을 돕습니다. 물라다라(회음부에 위치한 차크라) 사하스라라(정수리 차크라).

파드마사나는 미골 및 천골 신경을 조율하여 혈액 공급을 증가시킵니다(다리의 정상적인 혈류가 복부에 유리하게 재분배됩니다).

파드마사나는 신체적, 신경적, 정신적 문제를 해결하는 데 도움이 됩니다. 정서적 문제. 또한 소화 과정을 자극합니다.

싯다사나(완벽한 자세)

바닥에 앉아 다리를 앞으로 쭉 뻗으세요. 발등이 바닥에 있고 발바닥이 왼쪽 허벅지에 닿고 발 뒤꿈치가 회음부, 즉 생식기와 항문 사이의 영역에 놓이도록 오른쪽 다리를 구부립니다.

왼쪽 다리를 구부리고 발뒤꿈치를 생식기 위의 치골에 대고 누르세요. 왼쪽 발의 발가락과 발의 바깥쪽 가장자리를 오른쪽 다리의 정강이와 허벅지 사이에 놓습니다(이렇게 하려면 오른쪽 다리를 일시적으로 펴야 할 수도 있습니다).

손을 사용하여 오른쪽 발의 발가락을 왼쪽 정강이와 허벅지 사이로 밉니다.

이제 다리가 "접혀" 있어야 합니다. 무릎이 바닥에 누워 있습니다. 왼쪽 발뒤꿈치는 ​​오른쪽 발뒤꿈치 바로 위에 있어야 합니다. 척추는 곧고 수직이다.

메모:싯다사나(Siddhasana)는 남자들만 수행할 수 있습니다. 다리는 교체 가능합니다. 아사나를 오직 와 조합해서만 연습하세요 즈나나식또는 턱 방향("Mudras" 섹션 참조).

이 아사나는 먼저 엉덩이 아래에 얇은 담요를 놓으면 수행하기가 더 쉽습니다.

연습의 이점:싯다아사나(Siddhasana)는 수행자의 의식적인 노력 없이 척추를 안정적인 수직 위치로 유지하는 명상 자세입니다.

싯다사나는 상호 연결된 두 개의 정신 근육 잠금 장치를 자동으로 활성화합니다( 물라 반다그리고 바즈롤리 무드라), 성적 에너지의 흐름 방향을 바꾸어 성적 에너지를 척추를 거쳐 뇌로 보냅니다. 이를 통해 의사는 자신의 의사를 통제할 수 있습니다. 성적 에너지다음 중 하나를 위해 사용하세요. 영적 성장 (브라마차리) 또는 성의 관능적인 측면에 대한 통제력을 높이기 위해.

싯다사나(Siddhasana)는 진정 효과가 있습니다. 신경계일반적으로.

싯다 요니 아사나(여성을 위한 완벽한 포즈)

다리를 앞으로 뻗고 앉으세요. 오른쪽 다리를 구부리고 발바닥을 왼쪽 허벅지 안쪽 표면에 대고 누릅니다. 발뒤꿈치를 사이에 두세요 큰 입술질. 왼쪽 다리를 구부려 오른쪽 정강이 위에 발을 올려놓고, 왼발의 발가락을 오른쪽 다리의 정강이와 허벅지 사이에 놓고, 오른발의 발가락을 왼쪽 다리의 정강이와 허벅지 사이의 공간으로 끌어당깁니다. 당신의 손으로. 잡고 있다 척추움직이지 않고 수직입니다.

메모:싯다 요니 아사나(Siddha yoni asana)는 여성만을 대상으로 한 지금까지 출판되지 않은 싯다사나의 변형입니다. 다리는 교체 가능합니다. 아사나를 오직 와 조합해서만 연습하세요 즈나나식("Mudras" 섹션 참조) 속옷 없이(가급적). 이 아사나는 먼저 엉덩이 아래에 얇은 담요를 놓으면 수행하기가 더 쉽습니다. 수행하기 가장 쉬운 명상 아사나로 간주됩니다.

제한:요천추 근염이나 천추 부위에 국한된 기타 질병이 있는 여성은 싯다 요니 아사나를 수행해서는 안 됩니다.

연습의 이점:싯다 요니 아사나(Siddha yoni asana)는 여성이 성공적인 수행에 필요한 완전한 고요함을 유지할 수 있게 해주는 훌륭한 명상 자세입니다.

아사나는 여성의 생식 기관을 제어하는 ​​신경 신경총에 영향을 미치고 수행자가 영적 완성을 위해 사용하는 신경 정신적 자극을 제어할 수 있게 해줍니다. 보통 사람들- 성적 즐거움을 얻기 위해.

스와스티카사나(축복받은 자세)

발바닥이 오른쪽 허벅지 안쪽에 닿도록 왼쪽 다리를 구부리고 발가락을 오른쪽 다리의 무릎 소켓에 놓습니다. 그런 다음 오른쪽 다리를 구부려 발을 왼쪽 허벅지 아래에 놓아 왼발의 위치를 ​​고정합니다. 오른쪽 발의 발가락을 왼쪽 허벅지와 정강이 사이에 놓습니다. 손을 무릎 위에 놓고 손바닥을 위로 올리거나(손가락을 jyan 또는 턱 무드라 모양으로 만들 수 있음) 아래로 놓습니다.

메모:스와스티카사나(Swastikasana)는 명상을 위한 가장 쉬운 고전 아사나입니다.

제한: Swastikasana는 요천추 근염이나 천추 부위에 국한된 기타 질병이 있는 사람들에게는 금기입니다.

연습의 이점: Svastikasana는 siddhasana (siddha-yoni-asana)와 동일한 효과를 갖지만 회음부에 압력이 가해지지 않기 때문에 mula bandha 및 vajroli mudra가 자동으로 작동하지 않기 때문에 그 정도는 덜합니다.

수카사나(쉬운 자세)

바닥에 앉아 다리를 몸 앞으로 쭉 뻗습니다. 오른쪽 다리를 구부려 오른쪽 발을 아래에 놓습니다. 왼쪽 허벅지. 왼쪽 다리를 구부리고 왼쪽 발을 오른쪽 정강이 아래에 놓습니다.

손바닥을 무릎 위에 올려놓으세요.

머리, 목, 등을 곧고 곧게 유지하십시오.

수카사나 변형

등과 무릎 주위에 천을 묶으면 수카사나 자세를 더 오랫동안 유지할 수 있습니다.

이 옵션은 초보자와 고전적인 명상 자세를 취하기 어려운 사람들에게 이상적인 명상 자세가 될 것입니다.

메모:수행자가 충분한 시간 동안 다른 명상 아사나에서 침착하게 머무를 수 있으면 수카사나를 더 이상 수행할 수 없습니다.

아르다 파드마사나(반 연꽃 자세)오오

다리를 앞으로 쭉 뻗고 바닥에 앉으세요. 왼쪽 다리를 구부려 발바닥을 오른쪽 허벅지 쪽으로 누른다. 오른쪽 다리를 구부려 왼쪽 허벅지 위에 발을 올려놓고 발뒤꿈치가 하복부에 닿도록 합니다. 허리, 목, 머리를 똑바로 유지하십시오.

메모:수카아사나 대신 이 자세를 연습하는 것이 좋습니다. 교대로 왼쪽 다리와 오른쪽 다리를 위쪽 위치에 배치함으로써 수행자는 명상을 위한 파드마사나 및 기타 고전 아사나 수련을 위한 다리를 점차적으로 준비하게 됩니다.

연습의 이점: Ardha padmasana는 padmasana와 동일한 유익한 특성을 가지고 있지만 그 정도는 더 적습니다.

바다 요니 아사나(키 포즈)

명상을 위해 아사나를 가져 가십시오. 실행하다 요니 무드라("Mudras" 섹션 참조).

집중:~에 빈두 차크라("요가의 정신 생리학" 섹션 참조)

연습의 이점:이 아사나는 마음을 내면으로 돌리고 대상으로부터 해방시키는 탁월한 수단입니다. 가장 중요한 아사나 중 하나 나다 요가(심령 소리의 요가).

baddha yoni asana의 생리적 효과는 그것이 수행되는 아사나의 효과와 동일합니다. 게다가 baddha yoni asana는 효과적인 수단눈, 코, 뇌의 질병과의 싸움에서.

MAN AND HIS SOUL 책에서. 살다 육체그리고 아스트랄 세계 저자 Yu.M. Ivanov

아무것도 아닌 책에서 댄 밀먼

요가와 크리야의 고대 탄트라 기술 책에서. 입문과정 작가 사티아난다 사라스와티

주제 5 아사나. 간단한 명상 아사나 이전 강의에서 우리는 명상 아사나와 다른 종류의 아사나(1)를 수행하기 위한 준비로 몸, 특히 다리를 해방시키는 8가지 운동을 설명했습니다. 이번 섹션에서는 가장 간단한 앉는 자세 두 가지를 설명하겠습니다.

니시 카츠조(Katsuzo Nishi)의 책 건강 시스템(Health System)에서 니시 카츠조우

주제 2 아사나. 명상 아사나 명상 아사나의 중요한 특징은 수행자가 불편함을 느끼지 않고 오랫동안 한 자세로 조용히 앉아 있을 수 있어야 한다는 것입니다. 명상 수련은 다음과 같은 목적으로 고안되었습니다.

책에서 민간 요법불면증과의 싸움에서 작가 엘레나 르보브나 이사예바

주제 3 아사나. Shankhaprakshalana 아사나 아래에 나열된 다섯 가지 아사나는 특히 결장 정화 절차에 사용하도록 고안되었습니다(shankhaprakshalana(1) 및 laghu shankhaprakshalana(2):1). 타다사나2. 티랴카 타다사나3. 카티 차크라사나4. 티랴카 부장가사나5.

눈 운동 책에서 작가 엘레나 아나톨리예브나 보이코

명상에서 나오는 방법 명상 중에 당신은 우주에서 자신이 완전히 용해되는 상태에 들어갈 수 있습니다. 이것은 놀라운 치유의 상태입니다. 그러나 우리는 지상에 사는 동안 항상 분리된 느낌으로 돌아가야 한다는 것을 기억해야 합니다.

건강 철학 책에서 니시 카츠조우

명상 연습

책에서 더 나은 삶을 위해 인생을 바꿀 발판을 찾는 방법 작가 안드레이 레프시노프

명상의 실수 가장 큰 실수는 결과를 기대하면서 명상을 시작하는 것입니다. 결과에 대한 기대 자체가 마음의 함정이 되어 이 기대에 집착하게 되어 당신을 놓아주지 못하고 명상 상태에 들어가게 합니다.

선택된 운동과 명상 책에서 니시 카츠조우

명상의 기본 첫째, 약간의 이론입니다. 사실은 인간의 뇌 피질의 두께가 지속적으로 통과한다는 것입니다. 전류다른 주파수. 우리의 감정이 강할수록 그 빈도도 높아집니다. 하지만 뇌가 쉬어 회복하는 모드가 있습니다. 자신의 힘. 그런

작가의 책에서

명상 준비 운동 1 1. 편안한 자세로 의자에 앉는다.2. 조용히 앉아 휴식을 취하세요.3. 눈을 감고 평온함을 느껴보세요.4. 몇 분 동안 눈을 감고 있는 상태를 유지하십시오.

작가의 책에서

명상 기법 나는 가만히 있는 명상과 움직이는 명상을 모두 수행하며 후자를 선호합니다. 특히 명상을 할 때 민감한 사람들따뜻함, 손가락 따끔거림, 근육, 소름, 에너지 흐름 등을 느낄 수 있습니다. 나는 당신에게 조언하지 않습니다

작가의 책에서

나의 명상 어떤 결정을 내려야 할지 모를 때 나는 명상을 합니다. 종종 명상의 주제는 글쓰기 세트, 하늘의 구름, 나무 등 주변 환경의 어떤 것이 됩니다. 명상 후에는 문제를 외부에서 바라보고 진실을 받아들입니다.

작가의 책에서

690km의 명상 이것이 바로 제가 상트페테르부르크에 있는 집에서 모스크바에 있는 집까지 이동한 거리입니다. 한 달에 한 번 거기에 가고 일주일 후에 다시 돌아옵니다. 겨울, 봄, 여름, 가을에 나는 바퀴를 몇 킬로미터나 달렸으며, 영적인 길매번 8시간 동안. 이 모든 시간이 그렇지 않으면

작가의 책에서

명상에 대한 열정 네팔의 깊은 숲 속에서 한 소년이 2년째 명상을 하고 있습니다. 그는 열다섯 살 때 집을 떠나 명상 자세로 나무 아래 앉아 있었습니다. 그 이후로 그는 먹거나 마시지 않았으며 가끔 형의 질문에 대답했습니다. 이것의 특별한 점은 무엇입니까? 저것,

작가의 책에서

1장 명상에 대하여 생각의 질주를 멈추는 능력은 신체에 매우 유용합니다. 때때로 이것은 신경계를 정리하고 기능을 향상시키는 데 충분합니다. 내부 장기. 혼란스러운 생각에 에너지를 소비함으로써 우리는 이 기관에서 에너지를 빼앗아 다른 기관에 주지 않습니다.

작가의 책에서

명상의 이점

우리가 명상에 대해 들을 때 흔히 떠오르는 것은 등을 완전히 펴고 가부좌로 앉아 있는 사람의 고전적인 이미지입니다. 그러나 명상 초보자들에게는 이 자세가 불편할 수 있고 오랫동안 앉아 있는 것이 거의 불가능할 수 있습니다.

억지로 이 자세를 유지하며 근육통을 견뎌야 할까요, 아니면 자신의 능력에 맞는 적절한 자세를 선택하는 것이 좋을까요? 물론 힘을 통한 명상은 그리 좋은 것이 아니다. 좋은 생각. 자신에게 편한 자세로 명상을 해야 한다고 생각합니다. 그러나 여전히 따라야 할 몇 가지 기본 원칙이 있습니다.

명상 자세는 부드럽고 편안하며 움직이지 않아야 합니다. 이것은 신체 위치를 구성하는 세 가지 기본 규칙입니다.

부드러운 자세

명상에서는 자세가 중요하지만, 즉시 이상적인 자세를 유지하려고 해서는 안 됩니다. 당신은 점차적으로 이것에 올 것입니다.

명상 중에 몸을 관찰하십시오. 근육이 대칭으로 작동하는 것이 중요하며 바닥에 있는 다리와 엉덩이의 압력이 오른쪽과 왼쪽에서 동일한지 확인하십시오. 때때로 요근이 양쪽에서 똑같이 긴장되어 있는지 확인하십시오. 체중을 다른 쪽으로 옮기면서 한쪽을 이완시키는 경우가 종종 있습니다. 이러한 정렬 불량은 척추와 내부 장기에 해를 끼칩니다. 어깨에도 동일하게 적용됩니다. 한쪽 어깨가 다른 쪽 어깨보다 높게 올라가지 않도록 주의하세요.

그럼에도 불구하고 자신의 입장에서 불균형이 발견된다면 오류 분석에 매우 신중하게 접근하십시오. 예를 들어, 한쪽 어깨가 올라가 있다고 해서 항상 어깨를 낮추어야 한다는 의미는 아닙니다. 이로 인해 더욱 아플 수 있습니다. 이유는 다른 데서 발생합니다. 예를 들어, 허리 한쪽은 짧아지고 반대쪽은 늘어나는 경우에도 어깨뼈의 정렬이 어긋나게 됩니다.

그러한 뉘앙스가 많이 있습니다. 시간이 지남에 따라 신체의 긴장과 이완의 균형을 잘 느끼는 법을 배우게 될 것입니다. 이것은 명상의 중요한 이점 중 하나입니다. 이 수련은 우리가 우리 몸에 귀를 기울이고 듣는 법을 가르칩니다.

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편안한 포즈

명상 자세로 즉시 앉아서 휴식을 취할 수는 없을 것입니다. 익숙하지 않은 근육과 관절은 빨리 이완될 수 없습니다. 그러므로 불편함 없이 오랫동안 명상을 하려면 점차적으로 이 단계로 가서 보조 액세서리를 사용해야 합니다.

가장 간단한 액세서리는 베개 또는 접힌 담요입니다. 베개를 엉덩이 아래에 놓아 허리를 이완시키고 등을 곧게 펴실 수 있습니다. 연꽃 자세에서 발이 바닥에 닿지 않고 무릎이 공중에 떠 있으면 불편함을 유발할 수도 있습니다. 이 경우 엉덩이와 무릎 아래에 베개를 놓으십시오.

일반적으로 등과 다리의 이완된 근육을 기억한다면 연습 중에 다른 근육 그룹을 잊어버리는 경향이 있습니다. 많은 초보자들은 명상하는 동안 얼굴과 눈 근육을 긴장시킵니다. 얼굴과 눈이 편안한지 확인하세요.

또한 어깨와 팔도 잊지 마세요. 자유롭게 낮추어야 합니다.

고정 자세

오랫동안 명상하는 동안에는 매우 조용하고 가만히 앉아 있는 것이 중요합니다. 그러기 위해서는 몸의 균형의 중심을 찾아야 합니다.

수련을 시작할 때, 명상에 들어가서 몸 전체가 균형을 이루고 무게 중심에 안착되는 위치를 찾을 때까지 좌우로 흔듭니다. 무게 중심이 이동하고 신체가 어떤 방향으로 기울어지면 일부 근육의 긴장으로 인해 이러한 기울임이 유지됩니다. 움직이지 않고는 이렇게 오랫동안 앉아있을 수 없다는 것이 분명합니다. 곧 근육은 체중을 지탱하는 데 지쳐 휴식을 취하기 위해 움직여야 할 것입니다.

또한, 근육 시스템의 불균형은 정신적 불안을 초래한다는 사실을 잊지 마십시오.

6가지 기본 명상 자세

명상하기 가장 쉬운 여섯 가지 기본 자세가 있습니다.

  • 전체 연꽃
  • 반 연꽃
  • 버마 포즈 또는 터키 포즈
  • 명상 벤치에 앉아
  • 무릎을 꿇고 앉아
  • 의자에 앉아

자신에게 딱 맞는 명상 자세를 찾으려면 이러한 자세를 시험해 보세요. 통증이 느껴진다면 좀 더 편한 자세로 바꿔보세요.

초보자의 경우 눈을 반쯤 감고 명상하는 것이 좋습니다. 눈꺼풀 아래에서 45도 각도로 시선을 1m 떨어진 바닥 지점으로 향하게 합니다. 코로 숨을 쉬세요.

명상을 위한 올바른 자세의 5가지 비결

  • 고전 불교 경전에서는 꼿꼿한 자세를 유지하려면 척추를 동전 더미로 상상하라고 조언합니다. 물론, 척추는 실제 동전 더미처럼 완벽하게 직선일 수도 없고, 그래서도 안 됩니다. 척추에는 두 가지 자연적인 편향이 있습니다: 요추와 흉부 부위. 그러나 이 조언은 매우 유용합니다. 척추를 동전더미로 상상하면 균형감과 안정감이 좋습니다. 앞으로나 뒤로, 왼쪽이나 오른쪽으로 너무 많이 기울이면 가상의 동전이 떨어지고 더미가 무너지는 것을 즉시 느낄 수 있습니다.
  • 줄에 매달린 꼭두각시처럼 되세요. 당신의 머리 꼭대기에 당신을 끌어당기는 끈이 묶여 있다고 상상해 보십시오. 이는 척추를 늘리고 곧게 펴는 데 도움이 되며 가벼운 느낌을 줍니다. 숨을 쉬십시오. 숨을 들이쉴 때마다 머리 꼭대기에 묶인 밧줄을 이용해 몸을 가볍게 끌어당깁니다. 숨을 내쉴 때 팔, 어깨, 등의 긴장을 풀어주세요.
  • 산처럼 앉아라. 중요한 요소명상을 위한 좋은 자세는 고요함과 안정감입니다. 명상의 가장 큰 비결은 산처럼 움직이지 않고 안정적이며 장엄하게 앉아 있는 것입니다. 자세 정렬과 이완 작업을 마친 후에는 자신이 산과 같다고 상상하고 이 시각화를 사용하여 가만히 앉아 있습니다.
  • 중심과 대칭을 찾으세요. 다시 반복하겠습니다. 신체의 균형점을 찾고 그 위에 체중을 싣는 것이 매우 중요합니다. 몸이 어느 방향으로든 기울어져 있지 않은지 확인하세요. 비대칭은 불필요한 긴장과 피로를 유발할 수 있습니다. 명상하는 동안 사랑하는 사람들에게 사진을 찍어달라고 부탁하세요. 신체의 일반적인 긴장과 왜곡 중 일부가 느껴지지 않을 수 있으므로 외부에서 보면 자세를 더 잘 평가할 수 있습니다.
  • 몸은 반영이다 마음의 상태. 명상 시 올바른 자세는 몸이 너무 긴장하지도, 너무 이완되지도 않는 것입니다. 완벽한 명상 자세는 명상 시 올바른 마음 상태, 즉 긴장과 이완, 수면과 각성 사이의 균형을 반영합니다. 명상의 가장 큰 장애물은 한편으로는 흥분과 불안이고, 다른 한편으로는 졸음과 무기력함입니다. 좋은 명상 자세는 이러한 장애물을 극복하는 데 도움이 되며 내부 상태. 꼿꼿한 자세는 잠들지 않게 하고, 고요함과 대칭은 걱정스러운 생각을 막아줍니다.

이제 막 시작했다면 제 글을 꼭 읽어보세요.

다양한 명상 방법

명상을 위한 전통적인 앉는 자세를 살펴보았습니다. 그러나 명상은 춤을 추거나 걷는 등 역동적일 수도 있습니다. 또한 인도, 스리랑카, 중국에 가본 사람이라면 누구나 눈을 반쯤 감고 명상에 잠겨 옆으로 누워 있는 부처상이 얼마나 많은지 본 적이 있을 것입니다.

명상 자세는 선택한 명상 방법과 목적에 따라 크게 달라집니다. 명상의 목표는 다를 수 있습니다.

  • 기분 전환
  • 집중력 발달
  • 정서적 힐링
  • 자기 인식
  • 계발
  • 사고 통제

명상의 목표가 휴식이고 음악을 듣고 휴식을 취하는 것을 선호한다면 거의 모든 명상 자세를 선택할 수 있습니다. 심지어 등을 대고 누워 있는 자세인 사바사나도 마찬가지입니다. 아마도 초보자에게는 이 포즈가 될 것입니다. 좋은 선택명상을 가르치기 위해.

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여기에서는 처음부터 명상하는 방법을 배우고 일상 생활에 마음챙김 상태를 가져오는 가장 빠르고 안전한 방법을 보여 드리겠습니다.

나중에 봐요!

리나트 지나툴린

명상은 요가 수련의 중요한 부분입니다. 이것은 세심하고 집중하는 것이 매우 중요한 마음의 작업입니다. 그렇기 때문에 명상에 적합한 아사나를 선택하는 데 책임감 있는 접근 방식을 취하는 것이 필요합니다. 이 자세에서 편안함을 느껴야 합니다. 명상 과정에서 마음을 산만하게 하는 것은 아무것도 없습니다. 명상을 위해 잘못된 아사나를 선택하면 긴장을 풀 수 없으며 끊임없이 주의가 산만해져야 합니다. 불편감몸에. 따라서 요가 수련이 처음이고 몸이 복잡한 아사나를 수행할 만큼 유연하다고 아직 느끼지 못한다면 간단한 명상 자세를 사용하십시오. 이 포즈가 무엇인지 더 자세히 살펴 보겠습니다.

서서 명상할 수도 있고 누워서 명상할 수도 있지만 가장 효과적인 것은 앉은 자세로 명상하는 것입니다. 명상의 대상에 대한 휴식과 집중 사이의 최적의 균형을 더 쉽게 찾을 수 있습니다. 이런 의미에서 가장 간단한 자세는 Sukhasana입니다. 산스크리트어로는 "즐거운 자세"로 번역되기도 합니다. 아사나는 수행하기가 매우 쉽고 초보자에게 이상적입니다. 이 자세는 '가다리를 꼬고 앉는 자세'라고도 하는데, 이는 이를 수행하는 기술을 암시합니다. 아사나를 하려면 앉아서 다리를 꼬세요.

명상을 위한 또 다른 매우 간단한 아사나는 Vajrasana 또는 Diamond Pose라고도 불리는 것입니다.

아사나에 들어가려면 무릎을 꿇고 엉덩이를 발뒤꿈치 위로 낮추어야 합니다. Varjasana는 명상을 위해 더 복잡한 아사나인 Virasana를 마스터하기 위한 준비 과정입니다. 이에 대해서는 아래에서 조금 설명하겠습니다. 그건 그렇고, 봄에 우리 중 많은 사람들이 몸매 상태에 대해 걱정할 때 다이아몬드 포즈가 내부 장기를 탄력있게 만들고 소화를 자극하는 데 도움이 된다는 것을 아는 것이 유용할 것입니다.

초보자에게 추천할 수 있는 또 다른 명상 자세는 아르다 파드마사나(Ardha Padmasana) 또는 반 연꽃 자세(Half Lotus Pose)입니다. 이미 이름에서 알 수 있듯이 이 아사나는 가장 인기 있는 명상 자세인 연꽃 자세(Lotus Pose) 또는 파드마사나(Padmasana)의 준비적이고 간단한 버전입니다.

Half Lotus는 본격적인 형제 Lotus와 다릅니다. 간단한 버전한쪽 다리는 바닥에 붙어 있고, 두 번째 다리의 발은 반대쪽 다리의 허벅지 위에 위치해야 합니다.

Supta Baddha Konasana는 초보자에게도 적합합니다. 이 포즈는 나비 포즈의 더 가벼운 버전입니다.

이를 수행하려면 앉은 자세에서 무릎을 구부리고 정강이를 엉덩이와 직각이 되게 하고 발을 서로 가깝게 배치해야 합니다.

명상을 위한 더 복잡한 아사나를 고려하기 전에, 그러한 자세를 취하는 주요 요점과 원칙에 독자들의 관심을 끌고 싶습니다.

1. 허리는 곧게 펴야 합니다. 구부정한 등은 명상에서 가장 흔한 실수 중 하나입니다. 허리를 곧게 펴는 것이 생리적으로 어렵다면 엉덩이 밑에 작은 패드를 대보세요. 골반이 무릎보다 높으면 등을 곧게 유지하는 것이 훨씬 쉬워집니다. 일반적으로 명상 자세를 취하는 동안 의식적으로 등을 곧게 유지하면 자세를 교정하는 데 도움이 됩니다.

2. 허리가 너무 많이 구부러지면 안됩니다. 이것은 뒤쪽에 고통스러운 감각이 나타나는 것으로 가득 차 있습니다. 이런 일이 발생하지 않도록하려면 꼬리뼈를 앞으로 움직이십시오. 허리 부분에 자연스러운 약간의 아치가 있어야 합니다.

3. 가슴은 열려 있어야 하며 어깨는 뒤로 당겨지고 아래로 당겨져야 합니다. 본질적으로 이것은 허리를 곧게 펴는 데 도움이 됩니다.

4. 턱은 가슴쪽으로 살짝 내려주시면 됩니다.

5. 얼굴은 편안해야 합니다.

6. 무릎이 바닥에 닿아야 합니다. 이 상태는 대부분의 명상 수련에서 매우 흔합니다.

간단한 명상 자세를 익힌 후에는 더 복잡한 명상 자세를 시도해 볼 수 있습니다. 언뜻 보면 불편해 보일 수 있으며 이는 기사 시작 부분에서 이야기한 명상 수행의 요구 사항과 모순됩니다. 그러나 이것은 언뜻보기에 불과합니다. 수세기 동안 수행자들이 긴 명상을 위해 이러한 아사나를 선호한 것은 아무것도 아닙니다. 올바르게 수행하는 방법을 배우면 그 유익한 효과를 이해하게 될 것입니다. 에 의해 대체로다음 아사나에서 느낄 수 있는 불편함은 순전히 유연성과 스트레칭이 부족하기 때문입니다. 그러나 시간이 지나면서 정기적인 훈련을 통해 이러한 결함은 스스로 해결될 것입니다.

따라서 위에서 부분적으로 언급한 보다 복잡한 명상용 아사나에는 다음이 포함됩니다.

1. 싯다사나(Siddhasana) - 가장 훌륭하고 완벽한 것으로 간주됩니다. 이를 수행하려면 오른쪽 발 뒤꿈치를 회음부에 누르고 왼발을 위에 올려야하며 발 뒤꿈치는 치골 옆에 있어야합니다.

Padmasana 또는 로터스 포즈. 아사나에 들어가려면 발을 반대쪽 허벅지에 올려야 합니다.

2. 비라사나(Virasana) 또는 영웅 자세. 위에서 이미 다이아몬드 포즈에 대해 논의했습니다. 이것은 영웅 포즈에 들어가는 가장 쉬운 방법입니다. 이렇게하려면 발을 벌리고 엉덩이를 바닥에 내려야합니다. 종아리는 안쪽에 닿아야합니다 밖의엉덩이

3. Baddha Konasana 또는 나비 자세. 위에서 설명한 경량 버전과 이 아사나의 차이점은 발을 골반에 최대한 가깝게 가져와야 한다는 것입니다.

결론적으로 나는 이렇게 말하고 싶다. 명상 아사나는 몸을 편안하게 유지하는 동시에 정신을 깨어있게 하는 데 도움이 됩니다. 이러한 자세는 몸을 편안하게 하고 정신 집중에 도움이 되기 때문에 중요합니다. 그러나 이 자료에 설명된 아사나의 올바른 실행은 요가 그 자체로 끝나지 않으며 특히 요가에서는 그렇지 않습니다. 명상 관행. 특정 자세를 취하는 데는 충분히 정확하지 않더라도 명상에서는 뛰어난 결과를 얻을 수 있습니다.

사진 속 모델 - Ksenia Reznik 및 Yana Podlesnaya

인간의 육체와 영혼의 조화. 육체적 인내와 깨달음. 이 목표를 향한 요기의 길에는 특정한 노력이 필요합니다. 그러나 전술이 올바르게 선택되고 아사나가 올바르게 수행되고 관찰되면 (원칙에 대해 : ) 결과에 초점이 맞춰지고 영적 균형을 달성하는 과정은 즐거움, 휴식 및 평화만을 가져올 것입니다. 요가의 주요 자세 중 눈에 띄는 것은 완벽한 포즈- 싯다사나(산스크리트어로 이름).

영적, 육체적 측면

이름은 그 자체로 말하며 번역하면 완전함, 깨달음(siddhi) 및 신체 위치(asana)를 의미합니다. 하타 요가 프라디피카(Hatha Yoga Pradipika)라는 논문에 따르면 이 아사나는 84,000개의 다른 아사나 중에서 가장 지배적이며 72,000개의 미묘한 인간 채널(나디)을 정화할 수 있습니다. 현대 소스그들은 남성과 여성의 연습 수행 유형을 구분하며, 여성 버전은 성별의 해부학적 특성으로 인해 싯다 요니 아사나(siddha yoni asana)라고 불립니다. 그러나 본질적으로 이것은 아무것도 바꾸지 않습니다.

자기 훈련, 감정과 생각의 통제, 발달된 직관그리고 창의적인 기술, 자신감이 이 직위를 수행한 실질적인 결과의 전부는 아닙니다. 당신이 노력해야 할 가장 중요한 것은 자신을 실현하고 완전한 조화를 이루는 것입니다. 내면 세계그리고 외부 구. 싯다사나 자세사람의 마음과 육체적 껍질의 절대적인 균형을 완벽하게 보여줍니다.

치유 효과와 관련하여 싯다사나는 천골 부위의 혈류에 유익한 효과가 있으며, 무릎 인대가 훈련되고 강화되며, 허리의 색조와 복강. 규칙적인 운동은 생식기의 건강을 유지하고 성 에너지를 억제하는 데 도움이 됩니다.

싯다사나에 대한 금기사항

실행 기술

클렌징 에너지 흐름, 아래에서 위로 에너지의 수직 방향은 구도자의 삶의 모든 영역을 근본적으로 변화시킵니다. 그러나 각성의 효과를 완전히 이해하려면 알아야 합니다.

포즈를 시작하기 전에 수카사나 수행을 연습해야 합니다. 터키 자세로 편안하게 앉으세요. 점차적으로 숙달해야 하며, 매 수업마다 소요 시간을 늘리고 본격적인 깊은 명상을 통해 필요한 수준으로 가져와야 합니다.

제안하는 단계 싯다아사나를 올바르게 하는 방법:

  1. 다리를 앞으로 뻗은 채 바닥에 앉으세요.
  2. 왼쪽 뒤꿈치 하지발을 기대어 가랑이 부분에 놓습니다. 내면오른쪽 허벅지는 사타구니 부위에 더 가깝습니다.
  3. 오른쪽 다리의 무릎을 구부리고 발뒤꿈치를 생식기 위(남성의 경우) 또는 왼쪽(여성의 경우)에 놓습니다. 정신적으로 발뒤꿈치를 통해 직선을 그릴 수 있습니다.
  4. 오른발의 발가락은 종아리와 종아리 사이에 고정될 수 있습니다. 내인성 근육왼쪽 팔다리의 허벅지.
  5. 등은 똑바르다(초보자의 경우 - 아사나를 오랫동안 수행하면 약간 아치형이 됨). 가장 중요한 것은 척추를 위쪽으로 늘리는 것입니다. 손은 편안하게 편안하고 무릎에 얹혀 있습니다. 손가락으로 자냐 무드라나 친 무드라를 수행할 수 있습니다.
  6. 아사나를 별도로 수행하는 경우 턱을 가슴에 대고 잘란다라 반다를 수행하고, 명상을 포함하여 아사나에서 다른 수련을 수행하는 경우 머리를 똑바로 유지하십시오. 눈을 감다.

다리 위치 싯다사나당신은 명확하게 볼 수 있습니다 사진에:

특히 민감한 학생들은 어떤 순간에 하부 차크라에서 상승하는 에너지의 물질적 존재를 인지할 수 있습니다.

주의할 점

모든 아사나와 마찬가지로 싯다사나도 심각한 불편함이나 통증을 유발해서는 안 됩니다. 초보자의 경우 베개나 담요를 여러 번 접어서 사용하면 좀 더 편안하게 앉을 수 있습니다. 이상적으로는 무릎이 바닥에 닿아 있어야 합니다.

노력이 필요하지 않은 기술의 유창함 덕분에 세 개의 잠금 장치를 매우 쉽게 수행할 수 있습니다. 정기적으로 연습하고 프라나야마 기법을 적용하는 케발라 쿰바카(Kevala kumbha-ka)도 쉽고 자연스럽습니다.

주목적 완벽한 포즈- 눈썹 사이에 주의를 집중시키는 것을 목표로 합니다. 완벽해지면 다른 아사나를 연습할 필요가 없습니다.

싯다사나는 물라다라에서 시작하여 모든 차크라를 열고, 쿤달리니를 깨우고, 에너지를 바로 사하스라라까지 전달하는 연꽃 자세와 같은 이상적인 신체 자세입니다. 아사나를 숙달하고 정기적으로 수행하는 요기는 일관성을 관찰합니다. 내면의 조화그리고 건강이 좋아졌습니다.

연습을 즐기세요!