A) 동슬라브 부족(고대) 백인 크로아티아인. 부잔. 볼리니안. Vyatichi. Drevlyans. Dregovichi. 둘비. Ilmensky 슬라브. 크리비치. 폴로츠크 주민. 글레이드. 라디미치. 북부 사람들. Tivertsy.

10세기 러시아 영토의 슬라브 부족.

비잔티움과의 이고르 전쟁의 종식과 평화 사절 교환은 다음과 같은 사실을 선호했습니다. 비잔틴 소스슬라브 부족과 도시에 대한 최초의 정확한 데이터가 나타났습니다. 콘스탄티누스 포르피로게니투스의 기록에는 루스에 대한 정보가 키예프에 대사관과 함께 여행한 비잔틴인의 말이나 평화 조약을 체결하기 위해 944년 콘스탄티노플에 도착한 러시아 대사의 말에서 기록되었습니다. 황제의 에세이는 치명적인 위험으로 가득 찬 드니프르 급류를 통과하는 여정을 가장 자세히 설명합니다. 대부분의 급류에 대한 스칸디나비아(러시아어) 및 슬라브어 이름이 메모에 재현되어 있습니다. 언어학자들에 따르면, 급류의 슬라브어 이름은 스칸디나비아 이름보다 비잔틴 기록에서 덜 왜곡되었습니다. 이는 Notes의 편집자가 슬라브어 정보 소스를 사용했음을 나타냅니다. Rus'에 대한 정보를 제국 관리들에게 제공한 사람의 지식은 주로 키예프 지역으로 제한되었습니다. 7개 중 슬라브 도시, Notes에 명명된 4개는 Southern Rus'에 위치했습니다. 해당 이름(Kiova, Chernigoga, Vusegrad 및 Vyatichev)이 더 정확하게 전달되는 반면, 외부 두 도시의 이름은 키예프 지구인식할 수 없을 정도로 왜곡되었습니다(Melinski 및 Teliutsy). 마지막 제목전혀 해독할 수 없습니다. 슬라브 부족 중에는 Kriviteins (Krivichi), Lendzanins (Lendzyans) 및 Derevlenins (Verviaans, Drevlyans)가 있습니다. 각서의 저자는 이 부족들에 대해 더 자세한 정보를 얻었으므로 그들을 두 번 언급했습니다. 그 외에도 Northerners (Severii), Druguvits (Dregovichi) 및 Ultins (Ulichi)가 명명되었습니다. 키예프에서 멀리 떨어져 살았던 슬로베니아인, Polotsk, Vitichi, Volynians, Tivertsi 부족의 이름은 메모에 나타나지 않습니다. Notes의 편집자들은 키예프와 키예프 지역에 대한 큰 인식을 보여주었습니다. 그러나 비잔틴 슬라브 부족 목록에는 키예프 자체에 살았던 폴리인이 포함되어 있지 않습니다. 동시에 Notes의 저자는 Tale of Bygone Years에없는 특정 Lendzians에 대해 이야기합니다. 이 부족의 정체성에 대한 가정이 있습니다. 문헌에 확립된 대로 "Ledzyan"이라는 단어는 폴란드인(lendjane, Russian Lyadsky, Poles)의 자명을 재현합니다. "glade"라는 단어도 같은 의미를 갖습니다. Wielkopolska 땅의 숲과 키예프 지역의 숲 사이의 이름은 동일합니다. 콘스탄티누스 포르피로게니투스의 기록에 부족들이 나열된 순서는 주목할 만합니다. Lendzyans는 Krivichi 옆에 한 경우, Ulitsch 및 Drevlyans 옆에 다른 경우에 언급됩니다. Lendzyans의 이웃이 Krivichi (한편), Drevlyans 및 Ulichs (다른 한편)라면 이는 연대기에 따르면 Polyans가 점령 한 장소에 정확하게 살았다는 것을 의미합니다. 라디미치. 이 작은 부족은 Polyan 부족처럼 Constantine Porphyrogenitus에게도 알려지지 않았습니다. 폴란족과 라디미치족의 작은 부족들은 10세기 중반에는 통일성을 유지했으나 11~12세기에 해체된 대부족의 단편이었음을 시사할 수 있다. 이러한 사실이 반영된 것은 공통조상에 대한 기억과 공통 기원연대기가 기록한 부족. Nestor는 "Radmichi와 Vyatichi"라고 주장했습니다. "폴란드에서 왔습니다. Lyakhs에는 Radim과 다른 Vyatko라는 두 형제가 있었고 백발의 Radim은 Sezha에 왔고 Radimichi라고 불렸고 Vyatko는 그의 옆에 앉았습니다. Otse의 가족으로부터 그는 Vyatichi라는 별명을 얻었습니다. 라돔은 폴란드에서 가장 오래된 도시 중 하나였습니다. "Radim"과 "radimichi"라는 단어가 이 지명에 해당합니다.

키예프 주민들은 자신들을 폴리아인으로 여겼고, 이는 이 부족에 대한 연대기 작가들의 태도를 결정했습니다. 현명한 폴리아인들은 “온유하고 조용”한 관습이 있었고, 친척들에 대해서는 “결혼 관습”이 있었습니다. 반대로 Radimichi, Vyatichi 및 그들의 이웃은 "모든 짐승처럼 숲에 살면서 조상 앞에서 부정하고 신성 모독하는 모든 것을 먹습니다 ...". 판단의 명백한 편견으로 인해 Nestor는 어려운 위치에 놓였습니다. 그가 Polyans가 Radimichi 및 Vyatichi와 공통 조상을 가지고 있음을 인정했다면 Polyans의 특별한 지혜와 미덕에 대한 논의는 근거를 잃었을 것입니다. 이 부족과 그 첫 번째 왕자 Kiy의 기원에 대한 문제가 가장 시급한 문제 중 하나였지만 연대기 작가가 숲 사이의 기원에 대한 문제를 조용히 넘기기로 결정한 이유가 분명해졌습니다. Nestor는 폴란드인들이 비스툴라 강에 정착했다고 썼고, “그 폴란드인들은 그곳을 숲 사이의 빈터라고 불렀습니다.” "같은 방식으로 슬로베니아 사람들이 와서 드니 프르 강을 따라 자리를 잡고 공터를 건넜고 Druzians, Drevlyans는 숲에 앉았습니다."; "이 산에 살았던 빈터에게"등. Drevlyans가 숲에 살았 기 때문에 이름을 얻었다 고 설명하면서 연대기 작가는 독자가 "산에" 정착 한 미래의 키예프 인이 왜 시작되었는지 전혀 알지 못하게 만들었습니다. "글레이드"라고 불릴 것입니다. 같은 페이지에 폴란드 숲 사이와 키예프 숲 사이의 이름을 붙인 박식한 서기는 이 부족들 사이의 관계를 설명하지 않았습니다. 한편, Greater Polish Poles-Polyans의 이름은 Kyiv Lendzyan-Polyans의 이름과 밀접한 상관 관계가 있습니다. Kiova(아랍어: Kuyavia)라는 이름은 폴란드의 지명 Kuyavia에 가깝습니다. 944년 키예프 왕자 이고르의 조약에서 키예프의 고위 "집정관"(왕) 중 한 명이 폴란드인의 특징인 볼로디슬라프라는 이름을 갖게 되었습니다.

연구자들은 폴리아인이라는 작은 부족이 루스의 역사에서 그토록 두드러진 역할을 했다는 사실에 놀라움을 표시했습니다. 사실, 작은 부족은 거의 살아남을 수 없었고, 그것을 둘러싸고 광대한 영토를 점유하고 있는 훨씬 더 강력한 부족들을 정복하는 것은 더더욱 불가능했습니다. Nestor에 따르면 숲 사이의 빈터는 가장 가까운 이웃, 즉 결코 큰 부족이 아닌 Drevlyans에 의해 "불쾌"했습니다. 콘스탄티누스 포르피로게니투스(Constantine Porphyrogenitus)의 기록에 이 문제가 설명되어 있습니다. 10세기 중반까지. Polyans, Radimichi 및 아마도 Vyatichi는 Krivichi 또는 Ilmen Slovenes의 연합보다 수와 힘이 열등하지 않은 Lendzyans의 단일 부족에 속해있었습니다. 노르만 정복은 이 부족의 붕괴를 가속화했습니다. Dnieper 지역에 살았던 Lendzians는 Rus에 복종했으며 Vyatichi는 오랫동안 Khazars의 통치하에 남아있었습니다. 오래된 부족 관계가 파괴되었습니다. 슬라브 땅, Normans가 먼저 마스터했습니다. 이 땅은 또한 기독교화를 겪은 최초의 땅이었습니다.

Konstantin Porphyrogenitus는 Rus의 폴리우디에 대해 자세히 설명했습니다. 이 설명에는 숲 사이의 빈터와 라디미치가 없습니다. Rus는 Dnieper 지역의 Lendzians 땅이 그들의 서식지가 된 반면 Vyatichi는 여전히 Khazars의 지류로 남아 있었기 때문에 Lendzians (Polyans, Radimichi)에게 Polyudye로 가지 않았습니다.

Nestor는 교육받은 승려이자 재능 있고 성실한 작가였습니다. 고대 슬라브인들의 생활과 관습에 대한 그의 묘사는 결코 허구가 아니었습니다. 연대기는 현대 생활의 인상만을 따랐습니다. 12세기 초. 키예프 글레이드는 세례를 받았을 뿐만 아니라, 기독교 정신, 이전 동료 부족 인 Radimichi와 Vyatichi는 여전히 이교도로 남아있었습니다. 10세기 중반. Kyiv에서 Dnieper 너머의 Radimichi 땅과 Oka의 Vyatichi 땅까지 전체 영토에 걸쳐 Lendzians는 이교도로 남아있었습니다. 기독교가 채택된 ​​후에야 수도와 주변 지역의 차이가 표면화되었습니다.

숲 사이의 폴란드 기원에 대한 전설은 Nestor에게 알려졌습니다. 그러나 그는 기독교 수도와 이교도 외곽 사이의 마찰, 누구의 볼 로스트 (키예프 또는 노브 고로드)가 고대인지, "키예프에서 첫 번째 왕자를 시작한 사람"에 대한 분쟁 등 오늘날의 악에 의해 지배되었습니다. 이 모든 질문에 답하면, 키예프 연대기는 키예프의 전설을 설명합니다. 키예프의 창시자인 세 형제에 관한 연대기 이야기는 분명히 민간 설화에 기초한 것 같습니다. Kiy, Shchek, Khoriv 세 형제는 항해를 하며 세 개의 산(Kyiv Mountain, Shchekovitsa 및 Khorivitsa)에 앉았고, 자매 Lybid는 Lybid 강의 산 아래에 앉았습니다. 도시나 국가의 창시자인 형제에 관한 전설은 여러 나라의 민속 자료에서 찾을 수 있습니다. 키예프 연대기 작가들은 Rurik, Radim, Vyatko 등의 기원에 대해 보고하는 데 실패하지 않았으며 모든 키예프 주민의 조상인 첫 번째 키예프 왕자의 기원에 대해 침묵을 지켰습니다. 이는 크게 감소합니다. 역사적 가치키야에 관한 전설.

오카 강 상류와 중류 유역과 모스크바 강을 따라 사는 동슬라브 부족 연합. Vyatichi의 ​​정착은 Dnieper 왼쪽 은행 영토 또는 Dniester 상류에서 발생했습니다. Vyatichi의 ​​기질은 지역 발트해 인구였습니다. Vyatichi는 다른 슬라브 부족보다 오랫동안 이교 신앙을 유지했으며 영향력에 저항했습니다. 키예프 왕자. 불순종과 호전성 - 명함 Vyatichi 부족.

6~11세기 동부 슬라브족의 부족 연합. 그들은 현재의 Vitebsk, Mogilev, Pskov, Bryansk 및 스몰렌스크 지역, 라트비아 동부도 마찬가지입니다. 그들은 들어오는 슬라브 및 지역 발트해 인구 인 Tushemlinskaya 문화를 기반으로 형성되었습니다. Krivichi의 ​​민족 발생에는 현지 Finno-Ugric 및 발트 부족(Estonians, Livs, Latgalians)의 잔재가 포함되었으며 이들은 새로 이주한 수많은 슬라브 인구와 혼합되었습니다. 크리비치(Krivichi)는 두 가지로 나누어진다. 대규모 그룹: 프스코프와 폴로츠크-스몰렌스크. Polotsk-Smolensk Krivichi의 ​​문화에는 슬라브 장식 요소와 함께 발트해 유형의 요소가 있습니다.

슬로베니아 일멘스키에- 주로 Krivichi에 인접한 Ilmen 호수 근처 땅에 있는 Novgorod 땅 영토에 있는 동부 슬라브 부족 연합. 과거 이야기에 따르면 Ilmen Slovenes는 Krivichi, Chud 및 Meri와 함께 발트해 포메 라니아 출신의 이민자 인 슬로베니아와 관련된 Varangians의 부름에 참여했습니다. 많은 역사가들은 슬로베니아인의 조상 고향을 드네프르 지역으로 간주하고, 다른 사람들은 발트해 포메라니아에서 일멘 슬로베니아인의 조상을 추적합니다. 비슷한.

둘비- 동부 슬라브 부족 연합. 그들은 버그 강 유역과 프리피야트 강의 오른쪽 지류 지역에 거주했습니다. 10세기에 Dulebs 협회는 해체되었고 그들의 땅은 Kievan Rus의 일부가되었습니다.

볼리니안- 서부 버그(Western Bug)의 양쪽 강둑과 강 근원지의 영토에 살았던 동슬라브 부족 연합. 프리피야티. 러시아 연대기에서 볼리니인은 907년에 처음 언급되었습니다. 10세기에 볼리니안 땅에 블라디미르-볼린 공국이 형성되었습니다.

드레블리안- 6~10세기에 점령되었던 동슬라브 부족 연합. Teterev, Uzh, Ubort, Stviga 강을 따라 숲 사이의 서쪽에있는 Dnieper의 오른쪽 은행 인 Polesie의 영토. Drevlyans의 거주 지역은 Luka-Raykovets 문화 지역에 해당합니다. Drevlyans라는 이름은 그들이 숲에 살았기 때문에 붙여진 것입니다.

드레고비치- 동부 슬라브 부족 연합. Dregovichi 서식지의 정확한 경계는 아직 확립되지 않았습니다. 많은 연구자들에 따르면, 6~9세기에 드레고비치족은 프리피야트 강 유역 중간 부분의 영토를 점령했고, 11~12세기에 그들의 정착지 남쪽 경계는 북서쪽인 프리피야트 남쪽 유역에서 이어졌습니다. Drut 강과 Berezina 강, 서쪽 - Neman 강 상류. 벨로루시에 정착할 때 Dregovichi족은 남쪽에서 북쪽으로 이동하여 남쪽 출신임을 나타내는 네만 강으로 이동했습니다.

폴로츠크 주민- Dvina 강 유역과 그 지류인 Polota를 따라 살았던 Krivichi 부족 연합의 일부인 슬라브 부족으로 이름이 붙여졌습니다.
폴로츠크 땅의 중심은 폴로츠크 시였습니다.

글레이드- 현대 키예프 지역의 드니프르 강에 살았던 동부 슬라브 부족 연합. 정착지의 영토가 여러 고고학 문화의 교차점에 있었기 때문에 숲 사이의 빈터의 기원은 불분명합니다.

라디미치- 8~9세기에 소즈 강과 그 지류를 따라 상류 드네프르 지역 동부에 살았던 동슬라브 부족 연합. 편리한 강 경로가 Radimichi 땅을 통과하여 키예프와 연결되었습니다. Radimichi와 Vyatichi는 유사한 장례식을 가졌습니다. 재는 통나무 집에 묻혔으며 유사한 여성 사원 보석 (시간 고리)-7 광선 (Vyatichi 중-7 페이스트). 고고학자와 언어학자들은 드니프르 강 상류에 사는 발트족도 라디미치의 물질 문화 창조에 참여했다고 제안합니다.

북부인- 9~10세기에 데스나 강, 세임 강, 술라 강을 따라 살았던 동슬라브 부족 연합. 북부인이라는 이름의 유래는 스키타이-사르마티아 출신이며 북부인의 도시 이름인 체르니고프(Chernigov)로 확인되는 이란 단어 "검은색"으로 거슬러 올라갑니다. 북부 사람들의 주요 직업은 농업이었습니다.

티베르시- 현대 몰도바와 우크라이나 영토의 흑해 부작(Budjak) 해안을 따라 Dniester 강과 Prut 강, 다뉴브 강 사이 지역에 9세기에 정착한 동슬라브 부족입니다.

울리치- 9~10세기에 존재했던 동슬라브 부족 연합. Ulichi는 Dnieper, Bug의 하류 및 흑해 연안에 살았습니다. 부족 연합의 중심은 페레세헨 시였습니다. 울리치 오랫동안그들을 그들의 권력에 종속시키려는 키예프 왕자들의 시도에 저항했습니다.