물고기 기호는 무엇을 의미하나요? 기독교에서 물고기 상징은 무엇을 의미합니까?
물고기자리의 특징은 과도한 민감성입니다. 물고기 자리는 뛰어난 직관력, 자유로운 상상력 및 상상력으로 유명합니다. 물고기자리는 종종 우유부단함을 보입니다. 물고기 자리는 꿈과 환상을 정말 좋아합니다. 그들은 고독을 즐깁니다.
물고기자리는 자연 속에서 시간을 보내는 것을 정말 좋아합니다. 그들은 식물과 동물을 좋아합니다. 물고기자리의 인상적인 능력 중 하나는 모든 것을 완전히 녹이는 능력입니다. 나쁜 인상.
물고기자리의 표시는 해왕성의 지배를 받습니다. 그것은 그들에게 모호한 영향을 미칩니다. 한편으로 물고기 자리 표시의 대표자는 이타적인 행동을 취하기 쉽고 다른 한편으로는 물고기 자리가 항상 자신의 행동을 완전히 인식하지 못하게 만듭니다.
금성은 이 표시에서 고양됩니다. 이것은 물고기자리에 매우 독특한 영향을 미칩니다. 그들은 온 세상을 온전히 사랑할 수 있지만 누구에게도 자신의 태도를 표현할 수 없습니다. 특정인에게. 물고기자리는 자신이 아끼는 사람들을 돌보면서 자신의 감정을 표현합니다. 그들에게 연민과 사랑의 개념은 동일해진다.
수성의 추방으로 인해 물고기자리는 대부분 직관적으로 행동하게 됩니다. 논리는 끊임없이 그들의 것으로 판명됩니다 약점.
물고기자리는 모든 유형의 예술과 관련된 직업에 더 적합합니다. 물고기자리는 의학 분야에서도 상당한 성공을 거둘 수 있습니다. 물고기자리는 신비롭고 알려지지 않은 모든 것에 강한 매력을 느낍니다. 그러므로 그들은 철학, 문헌학, 점성술에 쉽게 관심을 갖습니다. 이 표시가 상업에 참여하기로 결정했다면 직관에 의존해야 합니다. 모호한 거래를 수행하지 않도록 보호합니다.
개인적인 삶에서 물고기자리는 매우 낭만적이고 현재 일어나고 있는 일을 지나치게 이상화하는 경향이 있습니다. 그들은 열정과 충성심과 헌신에 대한 희망으로 가득 찬 관계를 끊임없이 꿈꿉니다.
물고기자리 조디악 표지판에는 다음과 같은 성격 특성이 있습니다.
인문주의;
잘 발달된 직관;
동정심.
에서 부정적인 특성물고기자리 표시는 다음과 같이 구분할 수 있습니다.
게으름;
알코올 음료에 대한 갈망;
환상.
물고기는 왜 예수 그리스도를 상징하는가?
Hieromonk Job (Gumerov) 답변 :
그리스 단어 ICHTHYS(물고기)에서 고대 교회의 그리스도인들은 고백을 표현하는 문장의 첫 글자로 구성된 신비한 합창체를 보았습니다. 기독교 신앙: 지저스 크리스토스 테우 이오스 소테르 - 예수 그리스도, 하나님의 아들, 구원자."이것의 첫 글자가 그리스어 단어합치면 ICHTHYS, 즉 "물고기"라는 단어가 나옵니다. 그리스도는 물고기라는 이름으로 신비롭게 이해됩니다. 왜냐하면 마치 물 깊은 곳에서처럼 실제 필멸의 심연 속에서도 살아 계실 수 있기 때문입니다. 죄가 없다" ( 세인트 어거스틴. 신의 도시에 대하여. XVIII. 23.1).
A.P. 교수 Golubtsov는 다음과 같이 제안했습니다. “이것은 문자 그대로의 의미 ICHTHYS라는 단어는 기독교 주석가들에 의해 일찍 발견되었으며 아마도 알렉산드리아(이 우화 해석의 중심지)에서 처음으로 밝혀졌습니다. 신비한 의미이것 유명한 단어"(교회 고고학 및 전례에 관한 독서에서. St. Petersburg, 1995. P. 156). 그러나 확실히 말해야 할 점은 문자 우연의 관찰이 원시 교회의 기독교인들 사이에서 물고기가 예수 그리스도의 상징이되었다는 사실로 이어진 것이 아니라는 것입니다. 신성한 구세주의 고대 제자들의 의식은 의심할 여지없이 거룩한 복음에서 그러한 이해에 대한 뒷받침을 찾았습니다. 주님은 이렇게 말씀하십니다. 너희 중에 아들이 빵을 달라고 하면 돌을 줄 사람이 있느냐? 그가 생선을 달라는데 뱀을 주겠느냐? 너희가 악할지라도 좋은 것을 자식에게 줄 줄 알거든 하물며 하늘에 계신 너희 아버지께서 구하는 자에게 좋은 것으로 주시지 않겠느냐?(마태복음 7:9-11) 상징은 명확하고 표현력이 풍부합니다. 물고기는 그리스도를 가리키고 뱀은 마귀를 가리킵니다. 사천 명 이상이 먹을 때 주님은 떡과 물고기를 불어나게 하는 기적을 행하셨습니다. 그리고 빵 일곱 개와 물고기를 가지사 축사하시고 떼어 제자들에게 주시니 제자들은 무리에게 주시니라. 그러자 그들 모두가 먹고 배불렀다.(마태복음 15:36-37) 사람들을 먹이는 또 다른 기적 중에 빵 다섯 개와 물고기 두 마리가 있었습니다(참조: 마 14:17-21). 첫 번째와 두 번째 포화에 대한 성찬례의 이해는 성 칼리스토의 로마 카타콤 중 하나의 벽에 그려진 이미지에서 입증됩니다. 헤엄치는 물고기는 등에 빵 다섯 개가 담긴 고리버들 바구니와 빨간색 유리 그릇을 들고 있습니다. 그 아래에는 와인이 있습니다.
고대 기독교 작가들은 예수 그리스도를 물고기와 상징적으로 비교하는 데에만 국한되지 않았습니다. 그들은 이 비유를 구주의 추종자들에게까지 확대했습니다. 따라서 터툴리안은 이렇게 썼습니다. “우리 물의 성찬은 생명을 주는 것입니다. 왜냐하면 그것으로 어제 실명의 죄를 씻어냈기 때문에 우리는 영생을 위해 해방되었기 때문입니다!<…>우리 물고기인 우리는 “물고기”(ICHTHYS) 예수 그리스도를 따라 물에서 태어났고, 물 속에 남아 있어야만 생명을 보존합니다.”(세례에 관하여. 1.1) 알렉산드리아의 클레멘트는 그의 “구세주 그리스도께 바치는 찬송”에서 예수 그리스도의 추종자들을 물고기에 비유했습니다.
인생의 기쁨은 영원하다.
필멸의 종류
구원자, 예수,
목자, 농부,
투구, 굴레,
거룩한 무리의 하늘 날개여!
남자를 잡는 자,
구원받는 이들
사악함의 바다에서!
순수한 물고기
적대적인 파도에서
달콤한 인생을 붙잡아라!
우리를 양 떼로 이끌어 주소서
현명한 목자!
(선생님. 결론)
물고기 상징은 고대에서 찾을 수 있습니다. 기독교 이미지. 기독교에서 물고기 상징은 무엇을 의미합니까? 그리스어 ICHTHYS(물고기)에서 고대 교회의 기독교인들은 기독교 신앙의 고백을 표현하는 문장의 첫 글자로 구성된 신비한 합창체를 보았습니다. 예수 그리스도, 하나님의 아들, 구세주 예수 그리스도. “이 그리스어 단어의 첫 글자를 함께 조합하면 ICHTHYS, 즉 “물고기”라는 단어가 얻어집니다. 물고기의 이름은 신비롭게도 그리스도를 가리킨다. 마치 물 깊은 곳처럼 실제 필멸의 심연 속에서도 그분은 살아 계실 수 있기 때문입니다. 죄 없는"(축복받은 어거스틴. 하나님의 도시에 관하여. XVIII. 23.1).
A.P. 교수 Golubtsov는 다음과 같이 제안했습니다. "ICHTHYS라는 단어의 문자 그대로의 의미는 기독교 주석가들에 의해 일찍 발견되었으며 아마도 알렉산드리아(이 우화적 해석의 중심지)에서 이 유명한 단어의 신비한 의미가 처음으로 밝혀졌습니다."(교회 고고학에 대한 독서에서) 및 전례 상트 페테르부르크 ., 1995. P. 156).
그러나 확실히 말해야 할 점은 문자 우연의 관찰이 원시 교회의 기독교인들 사이에서 물고기가 예수 그리스도의 상징이되었다는 사실로 이어진 것이 아니라는 것입니다. 신성한 구세주의 고대 제자들의 의식은 의심할 여지없이 거룩한 복음에서 그러한 이해에 대한 뒷받침을 찾았습니다. 주님께서 말씀하신다: 너희 중에 아들이 빵을 달라고 하면 돌을 줄 사람이 있느냐? 그가 생선을 달라는데 뱀을 주겠느냐? 너희가 악할지라도 좋은 것으로 자식에게 줄 줄 알거든 하물며 하늘에 계신 너희 아버지께서 구하는 자에게 좋은 것으로 주시지 않겠느냐(마태복음 7:9-11).
상징은 명확하고 표현력이 풍부합니다. 물고기는 그리스도를 가리키고 뱀은 마귀를 가리킵니다. 사천 명 이상이 먹였을 때, 주님께서는 빵과 물고기를 많아지게 하는 이적을 행하셨습니다. 그리고 빵 일곱 개와 물고기를 가지사 축사하시고 떼어 제자들에게 주시며 제자들은 무리에게 주셨습니다. 그리고 그들 모두가 배불리 먹었습니다(마태복음 15:36~37). 사람들을 먹이는 또 다른 기적 중에 빵 다섯 개와 물고기 두 마리가 있었습니다(참조: 마 14:17~21).
첫 번째와 두 번째 포화에 대한 성찬례의 이해는 성 칼리스토의 로마 카타콤 중 하나의 벽에 그려진 이미지에서 입증됩니다. 헤엄치는 물고기는 등에 빵 다섯 개가 담긴 고리버들 바구니와 빨간색 유리 그릇을 들고 있습니다. 그 아래에는 와인이 있습니다.
고대 기독교 작가들은 예수 그리스도를 물고기와 상징적으로 비교하는 데에만 국한되지 않았습니다. 그들은 이 비유를 구주의 추종자들에게까지 확대했습니다. 따라서 테르툴리아누스는 이렇게 썼습니다. 우리 물의 성찬은 생명을 주는 것입니다. 왜냐하면 그것으로 어제의 실명으로 인한 죄를 씻음으로써 우리는 영생을 위해 해방되었기 때문입니다!<…>우리 물고기는 우리의 “물고기”(ICHTHYS) 예수 그리스도를 따라 물에서 태어났고, 물 속에 머물러야만 생명을 보존합니다"(세례에 대해. 1.1).
알렉산드리아의 클레멘트는 그의 “구세주 그리스도께 바치는 찬송”에서 예수 그리스도의 추종자들을 물고기에 비유했습니다.영원한 삶의 기쁨, 필멸의 구세주, 예수, 목자, 농부, 먹이는 사람, 굴레, 거룩한 무리의 하늘 날개! 불의의 바다에서 구출되는 사람 낚는 어부! 달콤한 생명에 적대적인 파도에서 순수한 물고기를 잡아라! 우리를 양 떼로 이끌어 주소서
현명한 목자!"(선생님. 결론)
아버지 욥 구메로프
공유하다
Rider-White 데크에는 Page of Cups, Knight of Cups, Queen of Cups 등 컵 슈트의 각 코트 카드 그림에 물고기가 있습니다.
타로카드에 나타난 물고기자리의 상징
타로에 있는 물고기자리 상징의 의미를 생각해 보면 우리는 욕망, 꿈, 직관이 중요한 역할을 하는 물과 감정의 요소 영역으로 들어갑니다. 카드에서 우리는 컵에 담긴 물고기를 볼 수 있는데, 이를 통해 우리는 사람의 정신이나 영혼의 매우 흥미로운 열망과 변화에 대해 이야기할 수 있습니다.
물고기는 사람이 개인적인 감정을 통해 세상을 인식한다는 것을 암시하며 감정 세계의 움직임을 보여줍니다. 물고기자리는 육지에 오면 질식하지만 모든 물은 서로 연결되어 있기 때문에 경계를 모르고 원하는 대로 움직일 수 있습니다. 이것은 컵 법원 카드의 일반적인 비실용성을 말해줍니다. 그들은 사람의 감정과 감정을 이해함으로써 이를 보상합니다.
세계 문화에서 물고기는 종종 다음과 연관됩니다. 여자 같은그리고 달. 물고기 두 마리 - 인도의 번식과 다산의 상징인 요니. 안에 선사 시대물고기 인형은 남근과 유사하여 물고기를 남성과 여성의 성욕의 상징, 심지어는 자웅동체의 상징으로 간주할 수 있습니다.
또한 Lenormand 카드 덱을 별도로 언급할 가치가 있습니다. 별도의 카드물고기. 그녀는 펜타클의 왕에게 대답하고 캐치, 이익, 성공적인 업무 완료, 수확을 상징합니다.
물고기 기호의 주요 의미
- 자신의 감정을 조절하는 능력
- 말 없이 감정 표현하는 '조용한 대화'
- 사람을 올바른 방향으로 인도하는 직관 발달
- 유연성 - 환경 변화에 대응하는 능력
- 정보를 흡수하는 능력
- 다산, 성적 본능 및 재생산
타로카드의 물고기 상징
- 컵 페이지에 있는 물고기자리의 의미: 당신은 열정을 억제하고 그것을 창의적인 방향으로 승화시킬 수 있는 모든 수단을 가지고 있습니다.
- 컵의 기사에 나오는 물고기자리의 의미: 진홍빛 물고기로 장식된 푸른 망토는 우리를 가리킨다. 점성술 기호물질에 대한 정신의 승리를 상징하는 물고기자리
- 컵의 여왕에 있는 물고기자리의 의미: 다산, 모성애, 임신 가능성, 다른 사람을 도우려는 의지
- 컵의 왕에 있는 물고기자리의 의미: 당신은 자신의 경험과 조화를 이루고 감정을 관리합니다.
다양한 세계 문화의 신들과 물고기자리 상징의 연결
수메르의 엔키(Enki)에 해당하는 바빌로니아의 에아(Ea)는 물고기 인간으로 표현될 수 있다. 에아는 힘과 지혜뿐 아니라 치유 능력도 인정받았습니다. 아픈 아이의 머리맡에는 물고기 같은 에아(Ea)가 그려져 있었습니다.
다산과 수확의 고대 바빌로니아 신 산네스(Sannes)는 매일 밤 물고기로 변해 바다로 헤엄쳐 나갔습니다.
이집트에서 물고기는 나라에 생명을 준 나일강의 물을 지휘하는 오시리스 신을 상징했습니다. 안에 고대 이집트파라오와 성직자 계급의 음식으로 생선은 금기시되었습니다.
그리스인들에게 그것은 사랑과 다산의 상징인 아프로디테의 속성일 뿐만 아니라 물의 힘의 상징인 포세이돈의 속성이기도 합니다. 아도니스 숭배에서 물고기는 죽은 자를 위한 제물이었습니다.
안에 고대 그리스죽은 자의 영혼이 물고기로 들어갈 수 있고, 그러한 영혼이 임신한 여성을 보면 태아로 들어가서 다른 생명을 얻을 수 있다는 믿음이 있었습니다.
로마인들에게 물고기는 비너스의 상징이자 앞으로의 축복받은 삶의 축제를 상징했습니다.
스칸디나비아 사람들 사이에서 물고기는 사랑과 다산의 상징인 Frigga의 속성입니다.
슬라브 인들 사이에서 인어는 물고기의 주인이자 "물고기 목자"로 간주됩니다. 그는 한 호수와 강에서 다른 호수와 강으로 물고기 떼를 몰고 보호하고 어부들과 물고기에 관한 계약을 체결하고 낚시를 돕습니다. 그러나 당신이 그를 화나게 하면 그는 물고기를 그물에 들여보내지 않을 것이며, 그물이 엉키고 부러질 것이며 밤에 고기를 잡은 것에 대해 당신을 벌할 것입니다. 인어 자신은 파이크, 메기 또는 철갑 상어와 같은 물고기의 모습으로 나타납니다.
파이크 또는 금붕어슬라브 민속에 등장하며,
소원을 들어주는 캐릭터로
Karelian-Finnish 서사시 "Kalevala"에서 주인공 Vainemäinen은 연어가 삼킨 농어에서 "생명의 불꽃"을 발견했고, 그 농어는 거대한 강꼬치에 의해 삼켜졌습니다.
중 하나에서 중국어 버전홍수 후 군은 죽은 후 물고기의 모습을 취하고, 유는 그의 몸에서 나와 물을 길들이는 데 성공한다. 중국에서 물고기는 풍요를 상징합니다. 중국인), 부, 재생산, 조화, 황제의 부하.
일본인들 사이에서 잉어는 온갖 재난에서 사람들을 구하는 신이자 자녀와 출산의 수호신인 관음의 단어와 속성과 일치합니다.
물고기는 고대 인도 신화에서 비슈누 신의 그릇으로 여겨졌습니다. 이러한 형태로 비슈누는 모든 민족의 조상이자 홍수로부터 그를 구원한 마누의 스승이었습니다.
불교에서는 부처님을 따르는 것, 제한으로부터의 자유, 욕망과 집착으로부터의 해방을 상징합니다.
성경 속 인물들의 운명인 토비아스와 요나도 물고기와 연결되어 있습니다. 첫 번째 거대한 물고기그녀는 단지 그것을 삼키고 싶었지만 두 번째 것을 삼켜 하나님 자신의 명령을 이행하는 것에서 벗어날 기회를 박탈당했습니다. “그리고 주님께서는 큰 고래에게 요나를 삼키라고 명령하셨습니다. 요나는 밤낮 사흘 동안 고래 뱃속에 있었습니다”(요나서 2:1).
요나의 전설은 인간의 재탄생을 상징한다
영혼의 깊은 층을 만난 후
네 개의 정경 복음서는 모두 그리스도와 그의 제자들인 사도들을 “사람을 낚는 어부”로 묘사합니다. “그리고 예수께서는 시몬에게 이렇게 말씀하셨습니다. 두려워하지 마십시오. 이제부터 너희가 사람을 취하리라”(눅 5:10). “또 천국은 마치 바다에 치고 각종 물고기를 모는 그물과 같으니”(마태복음 13:47). 그러므로 최초의 그리스도인들에게 물고기는 그리스도와 교회의 상징이 되었습니다.
얘기할 필요도 없잖아 난해한 의미단어 물고기(Payne Knight, Inman, Gerald Massey 등이 해냈습니다). 그것의 신학적 의미는 남근적이지만 형이상학적 의미는 신성하다. 예수는 비슈누(Vishnu)와 바커스(Bacchus)처럼 물고기라고 불렸습니다. 인류의 "구세주"인 ΙΗΞ는 물고기 ΙΧΘΥΞ라고도 불리는 바커스 신의 모노그램일 뿐입니다.
예수의 육체적 형태를 묘사하려는 시도가 이루어지기 전 최초의 기독교 상징은 어린양, 선한 목자, 그리고 그리스도였다는 것은 잘 알려져 있습니다. 물고기.고고학자들을 혼란스럽게 만들었던 마지막 상징의 기원은 이로써 분명해진다. 모든 비밀은 쉽게 파악할 수 있는 사실에 있습니다. "밀교"메시아 왕은 "해석자", 즉 비밀을 계시하는 자로 불리며 다음과 같이 표시됩니다. 다섯발산, 에서 "탈무드"- 이제 설명할 이유 때문에 메시아는 종종 "다그(Dag)" 또는 물고기로 지정됩니다. 이것은 칼데아인들의 유산이며, 이름 자체에서 알 수 있듯이 바빌로니아의 물고기 사람 다곤을 가리키는데, 그는 그가 나타난 사람들을 위한 교사이자 통역자였습니다. 아바르바넬은 자신(메시아)이 오실 때의 표시는 "토성과 목성의 결합"이라고 말함으로써 이 이름을 설명합니다. [황도 십이궁]물고기." 그러므로 기독교인들은 그들의 그리스도를 메시아와 동일시하려고 의도했기 때문에 구약 성서,-그들은 그를 너무 기꺼이 받아들여서 그가 있다는 사실을 잊어버렸습니다. 진정한 기원바빌로니아의 다곤(Dagon)보다 훨씬 더 먼 곳까지 거슬러 올라갈 수 있습니다. 초기 그리스도인들이 얼마나 열정적이고 세심하게 예수님의 이상을 도당적이고 이교적인 가르침과 결합시켰는지는 알렉산드리아의 클레멘트가 동료 신자들에게 한 말에서 결론을 내릴 수 있습니다.
그들이 예수를 상기시키기 위해 가장 적절한 상징을 선택하는 것에 대해 논의하는 동안 클레멘스는 다음과 같이 조언했습니다. “여러분의 반지 보석에 새긴 것은 비둘기또는 바람에 의해 움직이는 배(아르가) 또는 물고기."이 좋은 아버지는 눈의 아들 여호수아를 기억하는 감동을 받아 이 글을 썼습니까? 예수그리스어로 슬라브 버전), 아니면 이 이교도 상징의 실제 해석을 잊어버린 걸까요? 난(Nan) 또는 나비(Navi)의 아들 예슈아(Yeshua) (나비스)이미지를 정당하게 적절하게 사용할 수 있음 배또는 심지어 물고기까지도요. 예슈아는 물고기 신의 아들 예수를 의미하기 때문입니다. 그러나 실제로 비너스, 아스타르테 및 모든 힌두 여신의 상징을 연관시키는 것은 너무 위험했습니다. 아르구, 비둘기그리고 물고기- 당신의 신의 "순수한" 탄생과 함께! 며칠인거같아 초기 기독교그리스도, 바커스, 아폴로, 그리고 비슈누의 화신인 힌두 크리슈나 사이에 거의 구별이 없었습니다. 크리슈나의 첫 번째 아바타로 물고기의 상징이 탄생했습니다.
하리 푸라나(Hari Purana), 바가바드 기타(Bhagavad Gita) 및 기타 여러 책에서 비슈누 신은 물고기의 모습을 한 것으로 묘사됩니다. 인간의 머리홍수로 인해 손실된 베다를 복원하기 위해. 비슈바미트라에게 그의 부족 전체와 함께 방주에서 탈출할 기회를 준 비슈누는 약하고 무지한 인류를 불쌍히 여기며 한동안 그들과 함께 머물었습니다. 그들에게 집을 짓는 법, 땅을 경작하는 법, 그리고 그가 대표하는 알 수 없는 신에게 사원을 짓고 끊임없는 예배를 드리는 법을 가르친 것은 바로 이 신이었습니다. 해가 질 때마다 그는 바다로 돌아와서 밤을 보냈습니다.
"그 사람이 바로 그 사람이에요"라고 말해요 거룩한 책, -“홍수 이후 사람들의 행복에 필요한 모든 것을 가르쳤습니다. 어느 날 그는 바다에 빠졌고 다시는 돌아오지 못했습니다. 땅은 다시 초목과 과일과 가축으로 뒤덮였습니다. 그러나 그는 브라흐마들에게 모든 것의 비밀을 가르쳤습니다." (“하리 푸라나”).
지금까지 우리는 이 이야기에서 더블칼데아가 인도를 문명화했다고 믿지 않는 한, 다름 아닌 비슈누인 물고기 인간 오안나에 대한 바빌로니아 베로수스의 이야기입니다!
< ... >아마도 우리가 창세기에 따르면 창조된 생명체 중 첫 번째 유형인 물고기라는 점을 독자에게 상기시킨다면 물고기의 상징에 관한 수수께끼 같은 질문에 대해 더 많은 빛을 밝힐 수 있을 것입니다. 동물의 삶물고기가 있었어요.
“그리고 엘로힘께서 말씀하셨다. “물들은 움직이는 생물들을 많이 낳아라. 인생을 산다"...하나님이 큰 고래들을 창조하시니 아침과 저녁이 있더라 다섯째 날." < ... >
« 월척" - 이것 고래류, Keto의 라틴어 형태는 κττ이며 Keto는 Dagon, Poseidon이며, 여성은 Keton Atar-gatis - 시리아 여신이자 Ascalon의 금성입니다. Der-Keto 또는 Astarte의 인물이나 흉상은 일반적으로 배의 뱃머리에 배치되었습니다. 요나(그리스어 요나 또는 비둘기,비너스에게 바쳐짐)는 자파로 도망하여 그곳에서 물고기 인간 다곤 신을 숭배하고 감히 니느웨로 가지 못하였다. 비둘기를 숭배하던 곳.
< ... >탈무드 주의자들의 "메시아"와 "다그"(물고기)의 이중 지정은 브라만 삼위일체의 두 번째 인격인 "보존" 정신인 힌두 체리에 잘 적용될 수 있다는 점에 유의해야 합니다. 이미 현현한 이 신은 여전히 미래의 인류의 구세주로 여겨지고 있으며, 열 번째 화신에 나타날 선택받은 구원자이다. 화신,유대인의 메시아처럼 축복받은 사람들을 이끌고 그들에게 기본 베다를 돌려주는 것입니다. 그의 첫 번째 아바타에서 비슈누는 물고기의 형태로 인류에게 나타났다고 합니다. 라마 사원에는 베로수스가 다곤에 대해 묘사한 것과 완전히 일치하는 이 신의 형상이 있습니다. 그는 물고기 입에서 나오는 사람의 몸을 가지고 있고 그의 손에는 잃어버린 베다를 쥐고 있습니다. 게다가 비슈누는 어떤 의미에서 물의 신, 즉 파라브라흐마의 로고스입니다. 현현된 신의 이 세 인격은 끊임없이 그들의 속성을 교환하고 있기 때문에 우리는 그가 같은 사원에서 일곱 머리의 뱀인 아난타(영원) 위에 기대어 움직이는 모습을 볼 수 있습니다. 정신에하느님, 원초적인 물 위에 계십니다.
