정통 가슴 십자가 이미지. 기독교 십자가의 종류

모든 기독교인 중에서 정교회와 가톨릭교인만이 십자가와 성상을 숭배합니다. 그들은 교회와 집의 돔을 장식하고 십자가로 목에 걸고 있습니다.

사람이 십자가를 매는 이유는 사람마다 다릅니다. 어떤 사람들은 이런 식으로 패션에 경의를 표하고, 다른 사람들에게는 십자가가 아름다운 보석이고, 다른 사람들에게는 행운을 가져다주고 부적으로 사용됩니다. 그러나 세례 때 착용하는 가슴 십자가가 참으로 그들의 끝없는 신앙의 상징인 사람들도 있습니다.

오늘날 상점과 교회 상점에서는 다양한 모양의 다양한 십자가를 제공합니다. 그러나 자녀에게 세례를 주려는 부모뿐만 아니라 판매 컨설턴트도 정교회 십자가가 어디에 있는지, 가톨릭 십자가가 어디에 있는지 설명하지 못하는 경우가 많습니다. 실제로 구별하는 것은 매우 간단합니다. 가톨릭 전통에서는 세 개의 못이 달린 사각형 십자가입니다. 정교회에는 손과 발에 4개의 못이 달린 4개의 꼭지점, 6개, 8개의 꼭지점이 있는 십자가가 있습니다.

십자가 모양

네개십자가

그래서 서양에서 가장 흔한 것은 네개의 십자가. 유사한 십자가가 로마 카타콤바에 처음 등장한 3세기부터 시작하여 전체 동방 정교회는 여전히 이 십자가 형태를 다른 모든 십자가와 동일하게 사용합니다.

여덟개 정통 십자가

정교회에서는 십자가의 모양이 특별히 중요하지 않으며 그 위에 묘사된 내용에 훨씬 더 많은 관심을 기울이지만 8각과 6각 십자가가 가장 인기를 얻었습니다.

여덟개 정통 십자가대부분은 그리스도께서 이미 십자가에 못 박히신 역사적으로 정확한 십자가 형태와 일치합니다. 러시아 정교회와 세르비아 정교회에서 가장 자주 사용되는 정교회 십자가에는 큰 수평 크로스바 외에 두 개가 더 포함되어 있습니다. 맨 위의 것은 "라는 문구가 새겨진 그리스도의 십자가 표시를 상징합니다. 나사렛 예수, 유대인의 왕"(INCI 또는 라틴어로 INRI). 아래쪽 비스듬한 크로스바 - 예수 그리스도의 발을 지탱하는 지지대는 모든 사람의 죄와 미덕을 평가하는 "의로운 표준"을 상징합니다. 그것은 왼쪽으로 기울어져 있는데, 이는 그리스도의 오른쪽에 십자가에 못 박힌 회개한 도둑이 (먼저) 천국에 갔음을 상징하고, 왼쪽에 십자가에 못 박힌 도둑은 그리스도를 모독함으로써 그의 죄를 더욱 악화시켰다는 것을 상징한다고 믿어집니다. 사후 운명을 타고 결국 지옥에 떨어졌습니다. 문자 IC XC는 예수 그리스도의 이름을 상징하는 크리스토그램입니다.

로스토프의 성 데메트리우스는 이렇게 썼습니다. 주 그리스도께서 그분의 어깨에 십자가를 짊어지셨을 때, 십자가는 여전히 네 꼭지였습니다. 아직 제목이나 발이 없었기 때문입니다. 발등상이 없었으니 이는 그리스도께서 아직 십자가에 달리시지 아니하셨음이요 군인들은 그리스도의 발이 어디로 닿는지 알지 못하여 발등상을 붙이지 아니하여 이미 골고다에서 이루었느니라". 또한 그리스도께서 십자가에 못 박히시기 전에는 십자가에 칭호가 없었습니다. 왜냐하면 복음서에 따르면 처음에는 “ 그분을 십자가에 못박으셨습니다"(요한복음 19:18) 그리고 그 다음에는 " 빌라도는 비문을 써서 십자가 위에 놓았습니다."(요한복음 19:19). 처음에는 군인들이 “그분의 옷”을 제비 뽑아 나누었습니다. 그분을 십자가에 못 박은 사람들"(마태복음 27:35) 그리고 나서야" 그의 머리 위에 이는 유대인의 왕 예수라 새긴 패를 놓았으니 이는 유대인의 왕이니라"(마태 복음 27:37).

고대부터 팔각 십자가는 눈에 보이는 악과 보이지 않는 악은 물론 각종 악령에 맞서는 가장 강력한 보호 도구로 여겨져 왔습니다.

여섯개의 십자가

특히 고대 러시아 시대에 정교회 신자들 사이에 널리 퍼져 있었습니다. 여섯개의 십자가. 또한 경사진 크로스바가 있습니다. 아래쪽 끝은 회개하지 않은 죄를 상징하고 위쪽 끝은 회개를 통한 해방을 상징합니다.

그러나 그 모든 힘은 십자가 모양이나 끝의 수에 있지 않습니다. 십자가는 십자가에 못 박힌 그리스도의 능력으로 유명하며 이것이 모두 상징성과 기적입니다.

십자가의 다양한 형태는 항상 교회에서 매우 자연스러운 것으로 인식되어 왔습니다. Monk Theodore Studite의 표현에 따르면 - " 어떤 형태의 십자가라도 참된 십자가이다"그리고 초자연적인 아름다움과 생명을 주는 힘을 가지고 있습니다.

« 라틴, 카톨릭, 비잔틴, 정교회 십자가 사이나 기독교 예배에 사용되는 다른 십자가 사이에는 큰 차이가 없습니다. 본질적으로 모든 십자가는 동일하며 유일한 차이점은 모양입니다.“세르비아 총대주교 이리네이(Irinej)는 말합니다.

큰 시련

가톨릭 교회와 정교회에서는 십자가의 모양이 아니라 그 위에 있는 예수 그리스도의 형상에 특별한 중요성이 부여됩니다.

9세기까지 그리스도는 십자가에 살아서 부활하셨을 뿐만 아니라 승리하신 것으로 묘사되었으며, 10세기에만 죽은 그리스도의 형상이 나타났습니다.

그렇습니다. 우리는 그리스도께서 십자가에서 죽으셨다는 것을 압니다. 그러나 우리는 또한 그분이 나중에 부활하셨고 사람들에 대한 사랑으로 인해 자발적으로 고통을 당하셨다는 것을 알고 있습니다. 우리에게 불멸의 영혼을 돌보는 법을 가르치기 위해; 그리하여 우리도 부활하여 영원히 살 수 있게 하려는 것입니다. 정교회 십자가형에는 이 파스카의 기쁨이 언제나 현존합니다. 그러므로 정통 십자가에서 그리스도께서는 죽지 않으시고 자유롭게 팔을 뻗으시고, 마치 모든 인류를 안아 주시고 그들에게 사랑을 주시고 영생의 길을 열어 주시려는 듯 예수님의 손바닥이 열려 있습니다. 그는 죽은 몸이 아니라 하나님이며 그의 전체 형상이 이것을 말합니다.

정통 십자가에는 주 수평 크로스바 위에 또 다른 작은 십자가가 있는데, 이는 범죄를 나타내는 그리스도의 십자가 표시를 상징합니다. 왜냐하면 본디오 빌라도는 그리스도의 죄를 설명하는 방법을 찾지 못했습니다. 나사렛 예수 유대인의 왕» 그리스어, 라틴어, 아람어 세 가지 언어로 제공됩니다. 가톨릭의 라틴어에서는 이 비문이 다음과 같습니다. 인리, 그리고 정통에서- IHCI(또는 INHI, “나사렛 예수, 유대인의 왕”). 아래쪽 비스듬한 크로스바는 다리 지지대를 상징합니다. 이는 또한 그리스도의 왼쪽과 오른쪽에 십자가에 못 박힌 두 강도를 상징합니다. 그들 중 한 사람은 죽기 전에 자신의 죄를 회개하여 천국을 받았습니다. 다른 한 사람은 죽기 전에 사형 집행자들과 그리스도를 모독하고 욕했습니다.

중앙 크로스바 위에는 다음과 같은 문구가 있습니다. "IC" "XC"- 예수 그리스도의 이름 그리고 그 아래에는: "니카"- 승자.

그리스 문자는 반드시 구주의 십자가 모양 후광에 쓰여졌습니다. 유엔, "진정으로 존재함"을 의미합니다. 왜냐하면 " 하나님이 모세에게 이르시되 나는 스스로 있는 자니라"(출 3:14) 이로써 그분의 이름을 드러내고 하나님 존재의 독창성, 영원성, 불변성을 표현합니다.

또한 주님을 십자가에 못 박은 못은 정통 비잔티움에 보관되었습니다. 그리고 그 중 3개가 아닌 4개가 있다는 것이 확실히 알려졌습니다. 따라서 정통 십자가에서는 그리스도의 발이 각각 두 개의 못으로 못 박혀 있습니다. 하나의 못에 다리를 꼬고 있는 그리스도의 이미지는 13세기 후반에 서양에서 처음으로 혁신으로 나타났습니다.


정교회 십자가 가톨릭 십자가

가톨릭 십자가형에서 그리스도의 형상은 자연주의적인 특징을 가지고 있습니다. 가톨릭 신자들은 그리스도를 죽은 것으로 묘사하며 때로는 팔, 다리, 갈비뼈의 상처로 인해 얼굴에 피가 흘렀습니다. 낙인). 그것은 인간의 모든 고통, 예수께서 겪어야 했던 고통을 드러냅니다. 그의 팔은 몸의 무게로 인해 처졌습니다. 가톨릭 십자가에 달린 그리스도의 이미지는 그럴듯하지만 죽은 사람의 이미지이며 죽음에 대한 승리의 승리에 대한 힌트는 없습니다. 정교회에서 십자가형은 이러한 승리를 상징합니다. 또한 구주의 발은 하나의 못으로 못 박혀 있습니다.

구주의 십자가 죽음의 의미

기독교 십자가의 출현은 예수 그리스도의 순교와 관련이 있으며, 본 디오 빌라도의 강제 선고에 따라 십자가에서 받아 들였습니다. 십자가 처형은 페니키아 식민지 개척자들의 후손인 카르타고인에게서 빌린 고대 로마의 일반적인 처형 방법이었습니다(십자가 처형은 페니키아에서 처음 사용되었다고 믿어집니다). 도둑은 대개 십자가에서 사형을 선고 받았습니다. 네로 시대 이후 박해를 받아온 많은 초기 기독교인들도 이런 식으로 처형당했습니다.


로마 십자가형

그리스도께서 고난을 당하시기 전에 십자가는 수치와 무서운 형벌의 도구였습니다. 고난을 받으신 후, 그것은 선이 악을 이기고, 생명이 죽음을 이기고, 하나님의 끝없는 사랑을 상기시키는 상징이자 기쁨의 대상이 되었습니다. 성육신하신 하나님의 아들은 십자가를 당신의 피로 거룩하게 하시고, 그것을 당신 은혜의 전달 수단이자 신자들을 위한 성화의 원천으로 삼으셨습니다.

십자가(또는 속죄)에 대한 정통 교리에서는 의심할 여지 없이 다음과 같은 생각을 따릅니다. 주의 죽음은 모든 사람을 위한 대속물이니라, 모든 민족의 부르심. 다른 처형과는 달리 오직 십자가만이 예수 그리스도께서 “땅 끝까지”(사 45:22) 부르시며 손을 뻗고 죽으시는 것을 가능하게 했습니다.

복음서를 읽으면서 우리는 신인의 십자가 위업이 그분의 지상 생활의 중심 사건임을 확신합니다. 십자가에서의 고난으로 그분은 우리의 죄를 씻어주셨고, 하나님께 대한 우리의 빚을 갚으셨으며, 성경의 언어로 우리를 “구속”(대속)하셨습니다. 하나님의 무한한 진리와 사랑의 이해할 수 없는 비밀이 갈보리산에 숨겨져 있습니다.

하나님의 아들은 자발적으로 모든 사람의 죄를 짊어지셨고, 그로 인해 십자가에서 수치스럽고 고통스러운 죽음을 당하셨습니다. 그리고 셋째 날에 그는 지옥과 죽음의 정복자로 다시 살아나셨습니다.

인류의 죄를 씻는 데 왜 그토록 끔찍한 희생이 필요했으며, 덜 고통스러운 또 다른 방법으로 사람들을 구원하는 것이 가능했을까요?

십자가 위에서 신인의 죽음에 대한 기독교의 가르침은 이미 확립된 종교적, 철학적 개념을 가진 사람들에게 종종 "걸림돌"입니다. 사도 시대의 많은 유대인과 그리스 문화의 사람들 모두에게 전능하고 영원하신 하나님이 필멸의 인간의 형태로 땅에 강림하여 자발적으로 구타, 침 뱉음 및 수치스러운 죽음을 견디셨으며, 이 위업이 영적 인류에게 이익이 됩니다. " 이건 불가능 해!“- 일부는 반대했습니다. " 그것은 필요하지 않습니다!"-다른 사람들도 말했습니다.

사도 바울은 고린도인들에게 보낸 편지에서 이렇게 말합니다. 그리스도께서 나를 보내신 것은 세례를 주게 하려 하심이 아니요 오직 복음을 전하되 말씀의 지혜로 하지 아니하게 하려 함이니 이는 그리스도의 십자가를 폐하려 하심이니라 십자가의 말씀이 멸망하는 자들에게는 미련한 것이요 구원을 받는 우리에게는 하나님의 능력이라. 기록된 바 내가 지혜 있는 자들의 지혜를 멸하고 총명한 자들의 총명을 멸하리라 하였느니라. 현자는 어디에 있습니까? 서기관은 어디에 있나요? 이 세기의 질문자는 어디에 있습니까? 하나님께서 이 세상의 지혜를 어리석은 것으로 바꾸지 아니하셨느냐? 세상이 자기 지혜로 하나님의 지혜로 하나님을 알지 못하매 하나님께서 전도의 미련한 것으로 믿는 자들을 구원하시기를 기뻐하셨도다. 유대인들은 기적을 요구하고 헬라인들은 지혜를 구합니다. 우리는 십자가에 못 박힌 그리스도를 전하니 유대인에게는 거리끼는 것이요 이방인에게는 미련한 것이로되 오직 부르심을 입은 자들에게는 유대인이나 헬라인에게 그리스도는 하나님의 능력이요 하나님의 지혜니라"(고전 1:17-24).

즉, 사도는 기독교에서 일부 사람들이 유혹과 광기로 인식한 것이 실제로는 가장 위대한 신성한 지혜와 전능함의 문제라고 설명했습니다. 구주의 속죄의 죽음과 부활의 진리는 예를 들어 신자의 성화, 성찬, 고통의 의미, 미덕, 위업, 삶의 목적에 관한 다른 많은 기독교 진리의 기초입니다. , 다가오는 심판과 죽은 자와 다른 사람들의 부활에 대해.

동시에, 세상의 논리로는 설명할 수 없는 사건이자 심지어 “멸망하는 자들을 유혹하는” 사건인 그리스도의 속죄의 죽음은 믿는 마음이 느끼고 노력하는 재생력을 가지고 있습니다. 이 영적 힘으로 새롭게 되고 따뜻해진 마지막 노예들과 가장 강력한 왕들 모두 갈보리산 앞에 경외심을 가지고 머리를 숙였습니다. 어둠의 무지자와 가장 위대한 과학자 모두. 성령 강림 후 사도들은 구주의 속죄의 죽음과 부활이 그들에게 가져다준 영적인 유익이 얼마나 큰지 개인적인 경험을 통해 확신했고, 이 경험을 제자들과 나누었습니다.

(인류 구속의 신비는 여러 중요한 종교적, 심리적 요인과 밀접하게 연결되어 있습니다. 따라서 구속의 신비를 이해하려면 다음이 필요합니다.

a) 사람의 죄악된 피해와 악에 저항하려는 의지의 약화가 실제로 무엇인지 이해합니다.

b) 우리는 죄 덕분에 악마의 뜻이 어떻게 인간의 뜻에 영향을 미치고 심지어 사로잡을 기회를 얻었는지 이해해야 합니다.

c) 우리는 사랑의 신비한 힘, 사람에게 긍정적인 영향을 미치고 그를 고상하게 만드는 능력을 이해해야 합니다. 동시에 사랑이 무엇보다도 이웃에 대한 희생적인 봉사에서 드러난다면, 그를 위해 자신의 생명을 바치는 것이 사랑의 가장 높은 표현이라는 것은 의심의 여지가 없습니다.

d) 인간 사랑의 힘을 이해하는 것에서부터 신성한 사랑의 힘과 그것이 어떻게 신자의 영혼에 스며들어 그의 내면 세계를 변화시키는지를 이해하는 단계에 이르러야 합니다.

e) 또한 구주의 속죄의 죽음에는 인간 세계를 넘어서는 측면이 있습니다. 즉, 십자가 위에서 하나님과 교만한 Dennitsa 사이에 전투가 있었는데, 그 안에서 하나님은 약한 육체의 모습으로 숨어 계셨습니다. , 승리했습니다. 이 영적 전투와 신성한 승리의 세부사항은 우리에게 미스터리로 남아 있습니다. 세인트에 따르면 천사들조차도요. 베드로야, 구속의 비밀을 온전히 깨닫지 못하노라(베드로전서 1:12). 그녀는 오직 하나님의 어린 양만이 열 수 있는 봉한 책이다(계 5:1-7).

정통 금욕주의에는 자신의 십자가를 지는 것, 즉 그리스도인의 삶 전체에 걸쳐 참을성 있게 기독교 계명을 이행하는 것과 같은 개념이 있습니다. 외부적이든 내부적이든 모든 어려움을 “십자가”라고 합니다. 모든 사람은 인생에서 자신의 십자가를지고 있습니다. 주님은 개인적인 성취의 필요성에 대해 이렇게 말씀하셨습니다. 자기 십자가를 지지 않고(위업에서 벗어남) 나를 따르는 자(자칭 그리스도인이라 함)는 나에게 합당하지 아니하니라"(마태 복음 10:38).

« 십자가는 온 우주의 수호자입니다. 십자가는 교회의 아름다움이요, 왕의 십자가는 능력이요, 십자가는 신자의 확증이요, 십자가는 천사의 영광이요, 십자가는 마귀의 재앙이요",-생명을주는 십자가 승영 축일의 유명인들의 절대적인 진실을 확증합니다.

의식적인 십자가 혐오자들과 십자군들이 성 십자가를 터무니없이 모독하고 모독하는 동기는 충분히 이해할 수 있습니다. 그러나 우리가 그리스도인들이 이 사악한 사업에 빠져드는 것을 볼 때, 침묵을 지키는 것은 더욱 불가능합니다. 왜냐하면 성 바실리 대왕의 말에 따르면, “하느님은 침묵에 배반당하십니다!”

가톨릭 십자가와 정교회 십자가의 차이점

따라서 가톨릭 십자가와 정교회 십자가에는 다음과 같은 차이점이 있습니다.


가톨릭 십자가 정교회 십자가
  1. 정통 십자가가장 흔히 8각형 또는 6각형 모양을 갖습니다. 카톨릭 십자가- 네개 지적.
  2. 표지판에 적힌 단어십자가에는 동일하지만 다른 언어(라틴어)로만 쓰여 있습니다. 인리(가톨릭 십자가의 경우) 및 슬라브-러시아어 IHCI(정교회 십자가에서).
  3. 또 다른 기본 입장은 십자가상의 발 위치와 못의 개수. 예수 그리스도의 발은 가톨릭 십자가에 함께 놓이고, 각 발은 정교회 십자가에 따로 못 박혀 있습니다.
  4. 다른 점은 십자가에 달리신 구세주의 이미지. 정교회 십자가는 영생의 길을 열어주신 하나님을 형상화한 것이고, 가톨릭 십자가는 고통을 겪는 인간을 형상화한 것입니다.

Sergey Shulyak이 준비한 자료

전통적으로 대부분의 기념물은 초상화, 텍스트, 기억의 말, 십자가로 장식되어 있습니다. 기념물의 십자가를 선택할 때 고객은 종종 어려움을 겪습니다. 어떤 십자가를 선택할 것인가? 십자가는 4각, 6각, 8각이 될 수 있습니다. 어느 것이 정교회이고 어느 것이 가톨릭입니까, 십자가의 차이점은 무엇입니까? 알아 내려고 노력합시다.

기념물의 십자가를 선택하는 방법

고대 이집트의 앙크, 켈트 십자가, 태양 십자가, 라틴 십자가, 정교회, 비잔틴 십자가, 아르메니아 십자가("꽃이 만발한"), 세인트 앤드류 십자가 및 기타 십자가 등 세계에는 엄청난 수의 십자가가 있었고 현재도 있습니다. 이들은 모두 기하학적 기호입니다. 다른 시대와 현대에는 다른 의미를 표현하기 위해 사용되었습니다. 대부분의 십자가는 어떻게든 기독교와 연결되어 있습니다.

기독교 전통에서 십자가 숭배는 예수 그리스도의 순교 전설에서 유래합니다. 십자가 처형은 그리스도 이전에 존재했습니다. 이것은 강도가 일반적으로 십자가에 못 박힌 방식입니다. 그러나 기독교에서 십자가는 처형 도구뿐만 아니라 예수의 죽음을 통한 그리스도인의 구원의 의미를 갖습니다.

십자가 형태의 기념물 선택을 결정하려면 다양한 유형의 차이점을 이해해야 합니다. 벨로루시인의 대다수가 자신을 기독교와 동일시한다는 점을 고려하여 벨로루시 영토에서 사용되는 기독교 십자가의 유형에 대해 더 자세히 설명하겠습니다.

초기 기독교 동방교회에서는 약 16가지 종류의 십자가가 일반적이었다. 각 십자가는 교회에서 존경받으며, 제사장들이 말했듯이 어떤 모양의 십자가도 구주 께서 십자가에 못 박히신 나무만큼 거룩합니다.

벨로루시에서 가장 흔한 유형의 십자가:

  • 여섯 개의 모서리가 있는 러시아 정교회 십자가
  • 여덟개 정교회(성 나사로의 십자가)
  • 여덟개 십자가 - 골고다
  • 네개 라틴어(또는 카톨릭). 또는 이것은 또한 정교회 십자가입니다.

이들십자가의 차이점은 무엇인가요?

여섯 개의 모서리가 있는 러시아 십자가는 하나의 수평 크로스바와 아래쪽 경사 크로스바가 있는 십자가입니다.

이 형태의 십자가는 8각형 십자가와 함께 정교회에 존재하며 실제로는 단순화된 형태입니다. 그러나 이러한 유형의 십자가의 확산은 벨로루시에서 더 일반적이라는 점에 유의해야 합니다. 러시아에서는 8개의 뾰족한 정교회 십자가를 훨씬 더 자주 찾을 수 있습니다.

6각 러시아 십자가의 아래쪽 크로스바는 발판을 상징하는데, 이는 현실에서 일어난 디테일이다.

그리스도께서 십자가에 못 박히신 십자가는 네 꼭지였습니다. 십자가에 못 박힌 사람의 발이 있던 십자가의 위치가 분명해 졌을 때 십자가를 수직 위치에 놓기 전에 발에 또 다른 가로대를 십자가에 부착했습니다.

하부 크로스바의 기울어짐은 “의의 척도”라는 상징적 의미를 갖습니다. 크로스바의 높은 부분은 오른쪽에 있습니다. 전설에 따르면 그리스도의 오른편에는 회개하고 의롭게 된 도둑이 십자가에 못 박혔습니다. 크로스바가 아래로 향한 왼쪽에는 강도가 십자가에 못 박혔으며 구주를 모독하여 상황을 더욱 악화 시켰습니다. 넓은 의미에서 이 크로스바는 사람의 정신 상태를 상징하는 것으로 해석됩니다.

여덟개 십자가

팔각 십자가는 정통 십자가의 더 완전한 형태입니다.

십자가와 육각 십자가를 구별하는 위쪽 가로대는 로마 유대 총독인 본디오 빌라도의 명령에 따라 십자가에 못 박힌 후에도 십자가에 못 박힌 비문(제목)이 있는 석판을 상징합니다. 부분적으로는 조롱의 의미로, 부분적으로는 십자가에 못 박힌 사람의 “죄”를 나타내기 위해 이 판에는 “나사렛 예수, 유대인의 왕”(I.N.C.I.)이라는 세 가지 언어로 적혀 있었습니다.

따라서 육각십자가와 팔각십자가의 의미는 같지만 상징적 내용이 팔각십자가에 더 풍부합니다.

여덟개의 십자가 골고다

가장 완전한 유형의 정통 십자가는 골고다 십자가입니다. 이 상징에는 정통 교리의 의미를 반영하는 많은 세부 사항이 포함되어 있습니다.

팔각 십자가는 복음에 기록 된대로 그리스도의 십자가 처형이 일어난 골고다 산의 상징적 이미지 위에 서 있습니다. 산의 왼쪽과 오른쪽에는 G.G.의 편지 서명이 있습니다. (골고다 산) 및 M.L. R.B. (십자형 처형 장소 또는 다른 버전에 따르면 처형 낙원 장소-전설에 따르면 그리스도의 처형 장소에는 한때 낙원이 있었고 인류의 조상 아담이 여기에 묻혔습니다).

산 아래에는 두개골과 뼈가 있습니다. 이것은 아담의 유적을 상징하는 이미지입니다. 그리스도께서는 당신의 피로 당신의 뼈를 “씻으셨”고 인류를 원죄로부터 구원하셨습니다. 뼈는 성찬식이나 장례 때 손을 접는 순서대로 배열되어 있으며 두개골 근처에 있는 문자 G.A.는 아담의 머리라는 단어를 나타냅니다.

십자가의 왼쪽과 오른쪽에는 그리스도의 처형 도구가 그려져 있습니다. 왼쪽에는 창이 있고 오른쪽에는 해당 문자 서명(K. 및 G.)이 있는 스펀지가 있습니다. 복음에 따르면 한 전사가 식초에 적신 지팡이에 스펀지를 그리스도의 입술로 가져 왔고 다른 전사는 창으로 그의 갈비뼈를 찔렀습니다.

십자가 뒤에는 일반적으로 원이 있습니다. 이것은 그리스도의 가시 면류관입니다.

골고다의 십자가 옆면에는 Isa라는 문구가 새겨져 있습니다. Xs. (예수 그리스도의 약어), 영광의 왕, 니카(정복자라는 뜻).

보시다시피 골고다 십자가는 상징적 내용 측면에서 정통 기독교 십자가의 가장 완전한 형태입니다.

네개십자가

네개 십자가는 기독교 상징주의의 가장 오래된 변형 중 하나입니다. 서기 4세기 초 기독교가 세계 최초로 국교로 인정된 아르메니아 교회의 십자가는 네개로 이루어진 십자가였으며 지금도 여전히 남아 있다.

또한 고대 대성당뿐만 아니라 가장 유명한 정교회 대성당의 십자가도 4각형 모양입니다. 예를 들어, 콘스탄티노플의 아야 소피아 대성당, 블라디미르의 가정 대성당, 페레슬라블의 변모 대성당, 상트페테르부르크의 피터와 폴 정교회 등이 있습니다. 벨로루시에 대해 이야기하면 Novinki에있는 성 엘리자베스 수도원 교회의 돔에서 초승달 모양의 4 각형 십자가를 볼 수 있습니다. 다양한 버전에 따르면 십자가의 초승달은 닻(구원의 장소인 교회), 성찬 성배, 그리스도의 요람 또는 세례반을 상징합니다.

그러나 정교회에서 네 꼭지 형태의 십자가가 자주 발견되지 않으면 가톨릭 교회에서는 한 가지 버전의 십자가, 즉 네 꼭지 십자가, 그렇지 않으면 라틴 십자가라고 불리는 십자가 만 사용됩니다.

가톨릭 신앙을 고백한 고인의 기념비로 십자가를 선택할 때는 네 꼭지의 라틴 십자가를 선택하는 것이 가장 좋습니다.

정교회와 카톨릭 십자가의 차이점

동서양 기독교인의 십자가 모양의 차이 외에도 십자가 자체에도 차이가 있습니다. 정교회와 가톨릭 십자가의 중요한 특징을 알면 이 상징이 기독교의 어느 방향에 속하는지 쉽게 결정할 수 있습니다.

정교회와 가톨릭 십자가의 차이점:

  • 십자가에 보이는 못의 개수
  • 그리스도의 몸의 위치

정통 전통에서 십자가에 네 개의 못이 그려져 있다면, 각 손과 다리에 대해 별도로, 가톨릭 전통에서는 그리스도의 다리가 각각 하나의 못으로 교차되고 못 박혀 있으며 십자가에는 세 개의 못이 있습니다.

정교회는 헬레나 여왕이 예루살렘에서 콘스탄티노플로 가져온 그리스도가 십자가에 못 박힌 십자가에 네 개의 못 흔적이 있다는 사실로 네 개의 못의 존재를 설명합니다.

가톨릭 신자들은 그리스도가 십자가에 못 박힌 십자가의 못이 모두 바티칸에 보관되어 있고 그 중 세 개만 있다는 사실로 세 개의 못에 대한 자신들의 버전을 정당화합니다. 또한 토리노 수의의 이미지는 십자가에 못 박힌 사람의 다리가 교차되는 방식으로 인쇄되어 있어 그리스도의 다리가 하나의 못으로 못 박혀 있었던 것으로 추정할 수 있습니다.

정통 십자가 위에서 그리스도의 몸의 위치는 약간 부자연스럽고, 물리적 법칙에 따라 일어났어야 했던 것처럼 예수의 몸은 그의 손에 매달려 있지 않습니다. 정통 십자가에서 그리스도의 손은 마치 "땅의 모든 끝"(이사야 45:22)을 부르는 것처럼 십자가를 따라 옆으로 뻗어 있습니다. 십자가는 고통을 반영하려는 것이 아니라 더 상징적입니다. 정교회는 십자가가 무엇보다도 죽음에 대한 승리의 무기라는 사실로 십자가형의 이러한 특징을 설명합니다. 정교회의 십자가는 죽음에 대한 생명의 승리를 상징하며, 역설적으로 부활의 개념을 담고 있기 때문에 거의 기쁨의 대상입니다.

가톨릭 십자가에서 신체의 위치는 가능한 한 생리학적 위치에 가깝습니다. 신체는 자체 무게로 인해 팔이 처집니다. 가톨릭 십자가 처형은 더 현실적입니다. 종종 출혈하는 피, 손톱의 성흔, 창으로 묘사됩니다.

기념비의 십자가의 올바른 위치

사실, 십자가에는 그 자체로 "올바른" 위치가 없습니다. 고인이 기독교인이라면 십자가의 존재 자체가 가장 중요합니다.

물론 전체 기념물을 십자가 모양으로 만들 수도 있는데, 이 선택이 아마도 기독교인에게는 더 나은 묘비가 될 것입니다. 그러나 현대 기념물에서 십자가는 다양한 기하학적 모양의 비석에 조각하는 형태로 더 자주 사용됩니다. 십자가는 기념물의 필수적인 부분인 화강암일 수도 있고, 금속이거나 새겨져 있을 수도 있습니다.

일반적으로 십자가는 기념비의 높은 부분에 있는 초상화나 메달 바로 위에 위치합니다. 이미지가 없으면 텍스트 위에 십자가가 표시됩니다(고인의 전체 이름 위에).

대칭 비석에서는 십자가를 오른쪽에 놓는 것이 더 좋습니다. 왜냐하면 정교회의 성상에 있는 구세주의 아이콘이 오른쪽에 있기 때문입니다. 전통적으로 교회 내부 공간의 오른쪽은 "남성"으로 간주되며, 교회의 여성은 왼쪽에 할당되지만 이 규칙은 수도원의 교회에서 더 엄격하게 준수됩니다.

형태 크로스바텍스트 글꼴을 고려하여 선택할 수 있습니다. 텍스트가 인쇄된 경우 크로스바의 모양은 장식 요소 없이 직선일 수도 있습니다. 기울임꼴 텍스트의 경우 둥근 막대가 있는 십자가를 선택할 수 있습니다.

화강암 십자가의 크기가 작아서 6각 또는 8각 십자가를 만들 수 없으면 어떻게 해야 합니까?

이 경우 4각 모양에는 6각 또는 8각 정통 십자가가 새겨져 있습니다. 종종 정교회 가슴 십자가는 이 원리에 따라 정확하게 만들어집니다.

우리 기사가 기념물의 십자가 모양을 올바르게 선택하는 데 도움이되기를 바랍니다. 어려운 점이 있으시면 주문자에게 문의하시기 바랍니다. 가능하다면 기념물의 십자가 선택을 결정하는 데 도움을 드리겠습니다.

정교회 돔에는 십자가가 장식되어 있습니다. 신자들은 항상 하나님의 보호를 받기 위해 가슴에 십자가를 달고 있습니다.

올바른 정교회 십자가는 무엇이어야 합니까? 뒷면에는 "저장 및 보존"이라는 문구가 있습니다. 그러나 이 속성은 모든 불행으로부터 보호해 주는 부적이 아닙니다.

가슴 십자가는 하나님 께서 그분을 섬기고 싶어하는 사람에게 주시는 "십자가"의 상징입니다. 이는 주 예수 그리스도의 말씀의 성취입니다. 자기 십자가를 지고 나를 따르라”(막 8:34).

십자가를 진 사람은 하나님의 계명에 따라 살며 자신에게 닥치는 모든 시련을 굳건히 견딜 것임을 보장합니다.

정통 십자가를 선택할 때 고려해야 할 사항에 대한 우리의 이야기는 역사로 돌아가서 이 기독교 속성에 헌정된 축제에 대해 이야기하지 않으면 불완전할 것입니다.

326년 예수 그리스도께서 십자가에 못 박히신 골고다 근처 예루살렘에서 주님의 십자가가 발견된 것을 기념하여 정교회는 정직하고 생명을 주는 주님의 십자가를 찬양하는 축일을 기념합니다. 이 명절은 시련과 박해의 어려운 길을 거쳐 전 세계로 퍼져 나간 그리스도 교회의 ​​승리를 상징합니다.

전설에 따르면 콘스탄티누스 대제의 어머니 헬레나 여왕은 성십자가를 찾아 팔레스타인으로 갔다. 여기에서 발굴 작업이 수행되었으며 그 결과 성묘 동굴이 발견되었으며 그곳에서 멀지 않은 곳에 세 개의 십자가가 발견되었습니다. 그들은 주님의 십자가를 만져서 고침을 받은 병든 여인에게 하나씩 놓여졌습니다.

또 다른 전설에 따르면, 장례 행렬에 의해 운반된 죽은 사람이 이 십자가와 접촉하여 부활했다고 합니다. 그러나 그리스도께서 십자가에 못 박히신 십자가가 정확히 어떤 모습인지는 알려져 있지 않습니다. 표지판과 발판과 함께 두 개의 별도 가로대만 발견되었습니다.

헬레나 여왕은 생명나무의 일부와 못을 콘스탄티노플로 가져왔습니다. 그리고 콘스탄티누스 황제는 그리스도의 승천을 기념하여 325년 예루살렘에 성묘와 골고다를 포함한 성전을 세웠습니다.

십자가는 콘스탄틴 황제 덕분에 신앙의 상징으로 사용되기 시작했습니다. 교회 역사가 유세비우스 팜필루스(Eusebius Pamphilus)는 “하나님의 아들 그리스도께서 꿈에 하늘에서 본 표징을 가지고 황제에게 나타나사 하늘에서 본 것과 비슷한 깃발을 만들어 그것을 사용하여 재앙으로부터 보호하라고 명하셨다”고 증언했습니다. 적의 공격."

콘스탄티누스는 병사들의 방패에 십자가 이미지를 부착하도록 명령하고 콘스탄티노플에 3개의 기념 정교회 십자가를 세웠으며 그리스어로 "승리자 예수 그리스도"를 뜻하는 "IC.XP.NIKA"라는 금문이 새겨져 있습니다.

올바른 가슴 십자가는 무엇입니까?

십자가에는 그리스 십자가, 라틴어 십자가, 성 베드로 십자가(역 십자가), 교황 십자가 등 다양한 그래픽 유형이 있습니다. 기독교의 종파가 아무리 다르더라도 이 성지는 모든 교파에서 존경받습니다.

그러나 천주교에서 예수 그리스도가 팔에 처진 모습으로 묘사되어 그의 순교를 강조한다면, 정교회에서는 구세주가 권능으로 나타나 전체 우주를 그의 팔로 부르는 승자로 나타납니다.

정교회 십자가에 있는 예수의 손바닥은 대개 열려 있습니다. 그림은 평화와 존엄성을 표현합니다. 그분 안에는 그분의 가장 중요한 hypostases, 즉 신성과 인간이 구현되어 있습니다.

가톨릭 십자가의 속성은 가시관입니다. 정통 예술 전통에서는 드문 일입니다.

또한 가톨릭 이미지에서 그리스도는 세 개의 못으로 십자가에 못 박혔습니다. 즉, 못이 양손에 박혀 있고 발바닥이 합쳐져 하나의 못으로 못 박혀 있습니다. 정통 십자가에는 구주의 각 발이 따로 못으로 못 박혀 있으며 총 4개의 못이 그려져 있습니다.

정교회 십자가형 이미지의 정경은 692년 툴라 대성당에 의해 승인되었으며 오늘날까지도 변함이 없습니다. 물론, 정교회 신자들은 정교회 전통에 따라 제작된 십자가를 사용해야 합니다.

올바른 모양의 기독교 십자가 (8 각형 또는 4 각형)가 무엇인지에 대한 논쟁이 오랫동안 진행되어 왔다고 말해야합니다. 특히 정교회 신자와 고대 신자들이 주도했습니다.

Abbot Luke에 따르면,
“정교회에서 그 거룩함은 십자가의 모양에 전혀 의존하지 않습니다. 단, 정교회 십자가는 정확히 기독교 상징으로 만들어지고 봉헌되며 원래는 태양의 표시로 만들어지지 않았습니다. 또는 가정용 장식품이나 장식품의 일부.”

정교회에서는 어떤 형태의 가슴 십자가가 올바른 것으로 간주됩니까?

정교회는 4각, 6각, 8각 유형의 십자가를 인정합니다(후자는 2개의 추가 칸막이가 있으며 다리는 왼쪽으로 기울어져 있고 머리에는 크로스바가 더 자주 사용됨). 또는 십자가에 못 박히신 구주의 형상이 없습니다 (단, 그러한 상징은 12 포인트 또는 16 포인트가 될 수 없습니다).

ІС ХС 글자는 예수 그리스도의 이름을 상징하는 크리스토그램입니다. 또한 정교회 십자가에는 "Save and Preserve"라는 문구가 있습니다.

가톨릭 신자들은 또한 십자가의 모양에 큰 중요성을 부여하지 않으며 구주의 형상이 가톨릭 십자가에서 항상 발견되는 것은 아닙니다.

정교회에서 십자가를 십자가라고 부르는 이유는 무엇입니까?

성직자들만이 옷 위에 십자가를 착용하고 일반 신자들은 보여주기 위해 십자가를 착용하여 믿음을 나타내서는 안됩니다. 왜냐하면 그러한 교만의 표현은 기독교인에게 적합하지 않기 때문입니다.

또한 정통 가슴 십자가는 금, 은, 구리, 청동, 나무, 뼈, 호박과 같은 다양한 재료로 만들고 장식품이나 보석으로 장식할 수 있다고 말해야 합니다. 가장 중요한 것은 그것이 성결되어야한다는 것입니다.

교회 상점에서 구입했다면 걱정할 필요가 없습니다. 이미 봉헌된 십자가를 판매하고 있기 때문입니다. 이것은 보석상에서 구입한 품목에는 적용되지 않으며, 그러한 십자가는 성전에서 봉헌되어야 합니다. 이 의식 동안 신부는 신자의 영혼뿐만 아니라 신자의 몸도 악의 세력으로부터 보호하라는 기도문을 읽습니다.

모든 기독교인 중에서 정교회와 가톨릭교인만이 십자가와 성상을 숭배합니다. 그들은 교회와 집의 돔을 장식하고 십자가로 목에 걸고 있습니다.

사람이 십자가를 매는 이유는 사람마다 다릅니다. 어떤 사람들은 이런 식으로 패션에 경의를 표하고, 다른 사람들에게는 십자가가 아름다운 보석이고, 다른 사람들에게는 행운을 가져다주고 부적으로 사용됩니다. 그러나 세례 때 착용하는 가슴 십자가가 참으로 그들의 끝없는 신앙의 상징인 사람들도 있습니다.

오늘날 상점과 교회 상점에서는 다양한 모양의 다양한 십자가를 제공합니다. 그러나 자녀에게 세례를 주려는 부모뿐만 아니라 판매 컨설턴트도 정교회 십자가가 어디에 있는지, 가톨릭 십자가가 어디에 있는지 설명하지 못하는 경우가 많습니다. 실제로 구별하는 것은 매우 간단합니다. 가톨릭 전통에서는 세 개의 못이 달린 사각형 십자가입니다. 정교회에는 손과 발에 4개의 못이 달린 4개의 꼭지점, 6개, 8개의 꼭지점이 있는 십자가가 있습니다.

십자가 모양

네개십자가

그래서 서양에서 가장 흔한 것은 네개의 십자가. 유사한 십자가가 로마 카타콤바에 처음 등장한 3세기부터 시작하여 전체 동방 정교회는 여전히 이 십자가 형태를 다른 모든 십자가와 동일하게 사용합니다.

여덟개 정통 십자가

정교회에서는 십자가의 모양이 특별히 중요하지 않으며 그 위에 묘사된 내용에 훨씬 더 많은 관심을 기울이지만 8각과 6각 십자가가 가장 인기를 얻었습니다.

여덟개 정통 십자가대부분은 그리스도께서 이미 십자가에 못 박히신 역사적으로 정확한 십자가 형태와 일치합니다. 러시아 정교회와 세르비아 정교회에서 가장 자주 사용되는 정교회 십자가에는 큰 수평 크로스바 외에 두 개가 더 포함되어 있습니다. 맨 위의 것은 "라는 문구가 새겨진 그리스도의 십자가 표시를 상징합니다. 나사렛 예수, 유대인의 왕"(INCI 또는 라틴어로 INRI). 아래쪽 비스듬한 크로스바 - 예수 그리스도의 발을 지탱하는 지지대는 모든 사람의 죄와 미덕을 평가하는 "의로운 표준"을 상징합니다. 그것은 왼쪽으로 기울어져 있는데, 이는 그리스도의 오른쪽에 십자가에 못 박힌 회개한 도둑이 (먼저) 천국에 갔음을 상징하고, 왼쪽에 십자가에 못 박힌 도둑은 그리스도를 모독함으로써 그의 죄를 더욱 악화시켰다는 것을 상징한다고 믿어집니다. 사후 운명을 타고 결국 지옥에 떨어졌습니다. 문자 IC XC는 예수 그리스도의 이름을 상징하는 크리스토그램입니다.

로스토프의 성 데메트리우스는 이렇게 썼습니다. 주 그리스도께서 그분의 어깨에 십자가를 짊어지셨을 때, 십자가는 여전히 네 꼭지였습니다. 아직 제목이나 발이 없었기 때문입니다. 발등상이 없었으니 이는 그리스도께서 아직 십자가에 달리시지 아니하셨음이요 군인들은 그리스도의 발이 어디로 닿는지 알지 못하여 발등상을 붙이지 아니하여 이미 골고다에서 이루었느니라". 또한 그리스도께서 십자가에 못 박히시기 전에는 십자가에 칭호가 없었습니다. 왜냐하면 복음서에 따르면 처음에는 “ 그분을 십자가에 못박으셨습니다"(요한복음 19:18) 그리고 그 다음에는 " 빌라도는 비문을 써서 십자가 위에 놓았습니다."(요한복음 19:19). 처음에는 군인들이 “그분의 옷”을 제비 뽑아 나누었습니다. 그분을 십자가에 못 박은 사람들"(마태복음 27:35) 그리고 나서야" 그의 머리 위에 이는 유대인의 왕 예수라 새긴 패를 놓았으니 이는 유대인의 왕이니라"(마태 복음 27:37).

고대부터 팔각 십자가는 눈에 보이는 악과 보이지 않는 악은 물론 각종 악령에 맞서는 가장 강력한 보호 도구로 여겨져 왔습니다.

여섯개의 십자가

특히 고대 러시아 시대에 정교회 신자들 사이에 널리 퍼져 있었습니다. 여섯개의 십자가. 또한 경사진 크로스바가 있습니다. 아래쪽 끝은 회개하지 않은 죄를 상징하고 위쪽 끝은 회개를 통한 해방을 상징합니다.

그러나 그 모든 힘은 십자가 모양이나 끝의 수에 있지 않습니다. 십자가는 십자가에 못 박힌 그리스도의 능력으로 유명하며 이것이 모두 상징성과 기적입니다.

십자가의 다양한 형태는 항상 교회에서 매우 자연스러운 것으로 인식되어 왔습니다. Monk Theodore Studite의 표현에 따르면 - " 어떤 형태의 십자가라도 참된 십자가이다"그리고 초자연적인 아름다움과 생명을 주는 힘을 가지고 있습니다.

« 라틴, 카톨릭, 비잔틴, 정교회 십자가 사이나 기독교 예배에 사용되는 다른 십자가 사이에는 큰 차이가 없습니다. 본질적으로 모든 십자가는 동일하며 유일한 차이점은 모양입니다.“세르비아 총대주교 이리네이(Irinej)는 말합니다.

큰 시련

가톨릭 교회와 정교회에서는 십자가의 모양이 아니라 그 위에 있는 예수 그리스도의 형상에 특별한 중요성이 부여됩니다.

9세기까지 그리스도는 십자가에 살아서 부활하셨을 뿐만 아니라 승리하신 것으로 묘사되었으며, 10세기에만 죽은 그리스도의 형상이 나타났습니다.

그렇습니다. 우리는 그리스도께서 십자가에서 죽으셨다는 것을 압니다. 그러나 우리는 또한 그분이 나중에 부활하셨고 사람들에 대한 사랑으로 인해 자발적으로 고통을 당하셨다는 것을 알고 있습니다. 우리에게 불멸의 영혼을 돌보는 법을 가르치기 위해; 그리하여 우리도 부활하여 영원히 살 수 있게 하려는 것입니다. 정교회 십자가형에는 이 파스카의 기쁨이 언제나 현존합니다. 그러므로 정통 십자가에서 그리스도께서는 죽지 않으시고 자유롭게 팔을 뻗으시고, 마치 모든 인류를 안아 주시고 그들에게 사랑을 주시고 영생의 길을 열어 주시려는 듯 예수님의 손바닥이 열려 있습니다. 그는 죽은 몸이 아니라 하나님이며 그의 전체 형상이 이것을 말합니다.

정통 십자가에는 주 수평 크로스바 위에 또 다른 작은 십자가가 있는데, 이는 범죄를 나타내는 그리스도의 십자가 표시를 상징합니다. 왜냐하면 본디오 빌라도는 그리스도의 죄를 설명하는 방법을 찾지 못했습니다. 나사렛 예수 유대인의 왕» 그리스어, 라틴어, 아람어 세 가지 언어로 제공됩니다. 가톨릭의 라틴어에서는 이 비문이 다음과 같습니다. 인리, 그리고 정통에서- IHCI(또는 INHI, “나사렛 예수, 유대인의 왕”). 아래쪽 비스듬한 크로스바는 다리 지지대를 상징합니다. 이는 또한 그리스도의 왼쪽과 오른쪽에 십자가에 못 박힌 두 강도를 상징합니다. 그들 중 한 사람은 죽기 전에 자신의 죄를 회개하여 천국을 받았습니다. 다른 한 사람은 죽기 전에 사형 집행자들과 그리스도를 모독하고 욕했습니다.

중앙 크로스바 위에는 다음과 같은 문구가 있습니다. "IC" "XC"- 예수 그리스도의 이름 그리고 그 아래에는: "니카"- 승자.

그리스 문자는 반드시 구주의 십자가 모양 후광에 쓰여졌습니다. 유엔, "진정으로 존재함"을 의미합니다. 왜냐하면 " 하나님이 모세에게 이르시되 나는 스스로 있는 자니라"(출 3:14) 이로써 그분의 이름을 드러내고 하나님 존재의 독창성, 영원성, 불변성을 표현합니다.

또한 주님을 십자가에 못 박은 못은 정통 비잔티움에 보관되었습니다. 그리고 그 중 3개가 아닌 4개가 있다는 것이 확실히 알려졌습니다. 따라서 정통 십자가에서는 그리스도의 발이 각각 두 개의 못으로 못 박혀 있습니다. 하나의 못에 다리를 꼬고 있는 그리스도의 이미지는 13세기 후반에 서양에서 처음으로 혁신으로 나타났습니다.


정교회 십자가 가톨릭 십자가

가톨릭 십자가형에서 그리스도의 형상은 자연주의적인 특징을 가지고 있습니다. 가톨릭 신자들은 그리스도를 죽은 것으로 묘사하며 때로는 팔, 다리, 갈비뼈의 상처로 인해 얼굴에 피가 흘렀습니다. 낙인). 그것은 인간의 모든 고통, 예수께서 겪어야 했던 고통을 드러냅니다. 그의 팔은 몸의 무게로 인해 처졌습니다. 가톨릭 십자가에 달린 그리스도의 이미지는 그럴듯하지만 죽은 사람의 이미지이며 죽음에 대한 승리의 승리에 대한 힌트는 없습니다. 정교회에서 십자가형은 이러한 승리를 상징합니다. 또한 구주의 발은 하나의 못으로 못 박혀 있습니다.

구주의 십자가 죽음의 의미

기독교 십자가의 출현은 예수 그리스도의 순교와 관련이 있으며, 본 디오 빌라도의 강제 선고에 따라 십자가에서 받아 들였습니다. 십자가 처형은 페니키아 식민지 개척자들의 후손인 카르타고인에게서 빌린 고대 로마의 일반적인 처형 방법이었습니다(십자가 처형은 페니키아에서 처음 사용되었다고 믿어집니다). 도둑은 대개 십자가에서 사형을 선고 받았습니다. 네로 시대 이후 박해를 받아온 많은 초기 기독교인들도 이런 식으로 처형당했습니다.


로마 십자가형

그리스도께서 고난을 당하시기 전에 십자가는 수치와 무서운 형벌의 도구였습니다. 고난을 받으신 후, 그것은 선이 악을 이기고, 생명이 죽음을 이기고, 하나님의 끝없는 사랑을 상기시키는 상징이자 기쁨의 대상이 되었습니다. 성육신하신 하나님의 아들은 십자가를 당신의 피로 거룩하게 하시고, 그것을 당신 은혜의 전달 수단이자 신자들을 위한 성화의 원천으로 삼으셨습니다.

십자가(또는 속죄)에 대한 정통 교리에서는 의심할 여지 없이 다음과 같은 생각을 따릅니다. 주의 죽음은 모든 사람을 위한 대속물이니라, 모든 민족의 부르심. 다른 처형과는 달리 오직 십자가만이 예수 그리스도께서 “땅 끝까지”(사 45:22) 부르시며 손을 뻗고 죽으시는 것을 가능하게 했습니다.

복음서를 읽으면서 우리는 신인의 십자가 위업이 그분의 지상 생활의 중심 사건임을 확신합니다. 십자가에서의 고난으로 그분은 우리의 죄를 씻어주셨고, 하나님께 대한 우리의 빚을 갚으셨으며, 성경의 언어로 우리를 “구속”(대속)하셨습니다. 하나님의 무한한 진리와 사랑의 이해할 수 없는 비밀이 갈보리산에 숨겨져 있습니다.

하나님의 아들은 자발적으로 모든 사람의 죄를 짊어지셨고, 그로 인해 십자가에서 수치스럽고 고통스러운 죽음을 당하셨습니다. 그리고 셋째 날에 그는 지옥과 죽음의 정복자로 다시 살아나셨습니다.

인류의 죄를 씻는 데 왜 그토록 끔찍한 희생이 필요했으며, 덜 고통스러운 또 다른 방법으로 사람들을 구원하는 것이 가능했을까요?

십자가 위에서 신인의 죽음에 대한 기독교의 가르침은 이미 확립된 종교적, 철학적 개념을 가진 사람들에게 종종 "걸림돌"입니다. 사도 시대의 많은 유대인과 그리스 문화의 사람들 모두에게 전능하고 영원하신 하나님이 필멸의 인간의 형태로 땅에 강림하여 자발적으로 구타, 침 뱉음 및 수치스러운 죽음을 견디셨으며, 이 위업이 영적 인류에게 이익이 됩니다. " 이건 불가능 해!“- 일부는 반대했습니다. " 그것은 필요하지 않습니다!"-다른 사람들도 말했습니다.

사도 바울은 고린도인들에게 보낸 편지에서 이렇게 말합니다. 그리스도께서 나를 보내신 것은 세례를 주게 하려 하심이 아니요 오직 복음을 전하되 말씀의 지혜로 하지 아니하게 하려 함이니 이는 그리스도의 십자가를 폐하려 하심이니라 십자가의 말씀이 멸망하는 자들에게는 미련한 것이요 구원을 받는 우리에게는 하나님의 능력이라. 기록된 바 내가 지혜 있는 자들의 지혜를 멸하고 총명한 자들의 총명을 멸하리라 하였느니라. 현자는 어디에 있습니까? 서기관은 어디에 있나요? 이 세기의 질문자는 어디에 있습니까? 하나님께서 이 세상의 지혜를 어리석은 것으로 바꾸지 아니하셨느냐? 세상이 자기 지혜로 하나님의 지혜로 하나님을 알지 못하매 하나님께서 전도의 미련한 것으로 믿는 자들을 구원하시기를 기뻐하셨도다. 유대인들은 기적을 요구하고 헬라인들은 지혜를 구합니다. 우리는 십자가에 못 박힌 그리스도를 전하니 유대인에게는 거리끼는 것이요 이방인에게는 미련한 것이로되 오직 부르심을 입은 자들에게는 유대인이나 헬라인에게 그리스도는 하나님의 능력이요 하나님의 지혜니라"(고전 1:17-24).

즉, 사도는 기독교에서 일부 사람들이 유혹과 광기로 인식한 것이 실제로는 가장 위대한 신성한 지혜와 전능함의 문제라고 설명했습니다. 구주의 속죄의 죽음과 부활의 진리는 예를 들어 신자의 성화, 성찬, 고통의 의미, 미덕, 위업, 삶의 목적에 관한 다른 많은 기독교 진리의 기초입니다. , 다가오는 심판과 죽은 자와 다른 사람들의 부활에 대해.

동시에, 세상의 논리로는 설명할 수 없는 사건이자 심지어 “멸망하는 자들을 유혹하는” 사건인 그리스도의 속죄의 죽음은 믿는 마음이 느끼고 노력하는 재생력을 가지고 있습니다. 이 영적 힘으로 새롭게 되고 따뜻해진 마지막 노예들과 가장 강력한 왕들 모두 갈보리산 앞에 경외심을 가지고 머리를 숙였습니다. 어둠의 무지자와 가장 위대한 과학자 모두. 성령 강림 후 사도들은 구주의 속죄의 죽음과 부활이 그들에게 가져다준 영적인 유익이 얼마나 큰지 개인적인 경험을 통해 확신했고, 이 경험을 제자들과 나누었습니다.

(인류 구속의 신비는 여러 중요한 종교적, 심리적 요인과 밀접하게 연결되어 있습니다. 따라서 구속의 신비를 이해하려면 다음이 필요합니다.

a) 사람의 죄악된 피해와 악에 저항하려는 의지의 약화가 실제로 무엇인지 이해합니다.

b) 우리는 죄 덕분에 악마의 뜻이 어떻게 인간의 뜻에 영향을 미치고 심지어 사로잡을 기회를 얻었는지 이해해야 합니다.

c) 우리는 사랑의 신비한 힘, 사람에게 긍정적인 영향을 미치고 그를 고상하게 만드는 능력을 이해해야 합니다. 동시에 사랑이 무엇보다도 이웃에 대한 희생적인 봉사에서 드러난다면, 그를 위해 자신의 생명을 바치는 것이 사랑의 가장 높은 표현이라는 것은 의심의 여지가 없습니다.

d) 인간 사랑의 힘을 이해하는 것에서부터 신성한 사랑의 힘과 그것이 어떻게 신자의 영혼에 스며들어 그의 내면 세계를 변화시키는지를 이해하는 단계에 이르러야 합니다.

e) 또한 구주의 속죄의 죽음에는 인간 세계를 넘어서는 측면이 있습니다. 즉, 십자가 위에서 하나님과 교만한 Dennitsa 사이에 전투가 있었는데, 그 안에서 하나님은 약한 육체의 모습으로 숨어 계셨습니다. , 승리했습니다. 이 영적 전투와 신성한 승리의 세부사항은 우리에게 미스터리로 남아 있습니다. 세인트에 따르면 천사들조차도요. 베드로야, 구속의 비밀을 온전히 깨닫지 못하노라(베드로전서 1:12). 그녀는 오직 하나님의 어린 양만이 열 수 있는 봉한 책이다(계 5:1-7).

정통 금욕주의에는 자신의 십자가를 지는 것, 즉 그리스도인의 삶 전체에 걸쳐 참을성 있게 기독교 계명을 이행하는 것과 같은 개념이 있습니다. 외부적이든 내부적이든 모든 어려움을 “십자가”라고 합니다. 모든 사람은 인생에서 자신의 십자가를지고 있습니다. 주님은 개인적인 성취의 필요성에 대해 이렇게 말씀하셨습니다. 자기 십자가를 지지 않고(위업에서 벗어남) 나를 따르는 자(자칭 그리스도인이라 함)는 나에게 합당하지 아니하니라"(마태 복음 10:38).

« 십자가는 온 우주의 수호자입니다. 십자가는 교회의 아름다움이요, 왕의 십자가는 능력이요, 십자가는 신자의 확증이요, 십자가는 천사의 영광이요, 십자가는 마귀의 재앙이요",-생명을주는 십자가 승영 축일의 유명인들의 절대적인 진실을 확증합니다.

의식적인 십자가 혐오자들과 십자군들이 성 십자가를 터무니없이 모독하고 모독하는 동기는 충분히 이해할 수 있습니다. 그러나 우리가 그리스도인들이 이 사악한 사업에 빠져드는 것을 볼 때, 침묵을 지키는 것은 더욱 불가능합니다. 왜냐하면 성 바실리 대왕의 말에 따르면, “하느님은 침묵에 배반당하십니다!”

가톨릭 십자가와 정교회 십자가의 차이점

따라서 가톨릭 십자가와 정교회 십자가에는 다음과 같은 차이점이 있습니다.


가톨릭 십자가 정교회 십자가
  1. 정통 십자가가장 흔히 8각형 또는 6각형 모양을 갖습니다. 카톨릭 십자가- 네개 지적.
  2. 표지판에 적힌 단어십자가에는 동일하지만 다른 언어(라틴어)로만 쓰여 있습니다. 인리(가톨릭 십자가의 경우) 및 슬라브-러시아어 IHCI(정교회 십자가에서).
  3. 또 다른 기본 입장은 십자가상의 발 위치와 못의 개수. 예수 그리스도의 발은 가톨릭 십자가에 함께 놓이고, 각 발은 정교회 십자가에 따로 못 박혀 있습니다.
  4. 다른 점은 십자가에 달리신 구세주의 이미지. 정교회 십자가는 영생의 길을 열어주신 하나님을 형상화한 것이고, 가톨릭 십자가는 고통을 겪는 인간을 형상화한 것입니다.

Sergey Shulyak이 준비한 자료

가톨릭과 정교회 전통에서 십자가는 하나님의 가장 순결한 어린 양이신 주 예수 그리스도께서 인류의 구원을 위해 고문과 죽음을 견디셨다는 점에서 큰 성지입니다. 정교회와 카톨릭 교회의 왕관이 되는 십자가 외에도 신자들이 가슴에 착용하는 신체용 십자가도 있습니다.


수세기에 걸쳐 형성된 정교회 십자가와 가톨릭 십자가 사이에는 몇 가지 차이점이 있습니다.


1세기의 고대 기독교 교회에서 십자가의 모양은 주로 4각형(중앙에 수평 가로대 하나 포함)이었습니다. 이러한 형태의 십자가와 그 이미지는 로마 이교도 당국이 기독교인을 박해하던 당시 카타콤바에서 발견되었습니다. 십자가의 네 꼭지 모양은 오늘날까지도 가톨릭 전통에 남아 있습니다. 정교회 십자가는 대부분 8각 십자가이며, 상단 크로스바는 "유대인의 왕, 나사렛 예수"라는 비문이 박힌 판이고 아래쪽 경사 크로스바는 도둑의 회개를 증거합니다. . 이 정통 십자가의 상징적 형태는 사람을 천국으로 승격시키는 회개의 높은 영성과 영원한 죽음을 수반하는 진심 어린 괴로움과 교만을 나타냅니다.


또한 여섯 개의 십자 모양도 찾을 수 있습니다. 이 유형의 십자가에는 주 중앙 수평 십자가 외에도 아래쪽 경사 크로스바가 있습니다 (때로는 위쪽 직선 크로스바가있는 6 개의 십자형 십자가가 있습니다).


다른 차이점으로는 십자가에 달리신 구주의 묘사가 있습니다. 정통 십자가에는 예수 그리스도가 죽음을 이기신 하나님으로 묘사되어 있습니다. 때때로 십자가 또는 십자가의 고난의 아이콘에는 그리스도가 살아 계신 것으로 묘사됩니다. 그러한 구주의 형상은 죽음에 대한 주님의 승리와 인류의 구원을 증거하며, 그리스도의 육체적 죽음에 뒤따른 부활의 기적을 말합니다.



가톨릭 십자가가 더 현실적입니다. 그들은 끔찍한 고통을 겪은 후 죽으시는 그리스도를 묘사합니다. 종종 가톨릭 십자가에서 구주의 팔은 몸의 무게로 인해 처졌습니다. 때로는 주님의 손가락이 주먹처럼 구부러진 것을 볼 수 있습니다. 이는 손에 박힌 못의 효과를 그럴듯하게 반영합니다 (정교회 십자가에서는 그리스도의 손바닥이 열려 있음). 종종 가톨릭 십자가에서 주님의 몸에 묻은 피를 볼 수 있습니다. 이 모든 것은 그리스도께서 인간을 구원하기 위해 견디신 끔찍한 고통과 죽음에 관심을 집중시킵니다.



정교회 십자가와 가톨릭 십자가 사이의 다른 차이점도 지적할 수 있습니다. 따라서 정통 십자가에 그리스도의 발은 두 개의 못으로, 가톨릭에는 한 개로 못 박혀 있습니다 (13 세기까지 일부 수도원 가톨릭 명령에서는 세 개가 아닌 네 개의 못이있는 십자가가 있었지만).


상판의 비문에는 정교회 십자가와 가톨릭 십자가 사이에 차이가 있습니다. 가톨릭 십자가의 "유대인의 왕 나사렛 예수"는 라틴어 방식으로 INRI로 축약됩니다. 정통 십자가에는 IHCI라는 문구가 있습니다. 구세주의 후광에 있는 정교회 십자가에는 "존재"라는 단어를 나타내는 그리스 문자가 새겨져 있습니다.



또한 정통 십자가에는 종종 "NIKA"(예수 그리스도의 승리를 나타냄), "영광의 왕", "하나님의 아들"이라는 비문이 있습니다.