아이콘 "선택된 성도". 새로운 속성


씨. 193¦ 아이콘 “선택된 성도” (ill. 1; 컬러ill. V)~에서 이전 회의 S. P. Ryabushinsky는 1930년에 국립역사박물관(GIM)에서 State Tretyakov Gallery(State Tretyakov Gallery)에 들어갔습니다. 역사박물관). 갤러리에 합류하기 전부터 국립박물관신탁(National Museum Trust)의 첫 번째 전시회에 참여했으며 이번 전시회 카탈로그에 15세기 노브고로드 아이콘 1로 게시되었습니다(이 원본 속성은 인벤토리 카드에도 기록되어 있습니다). V. I. Antonova 및 N. E. Mneva의 카탈로그에서 아이콘의 날짜는 14세기 말부터 15세기 초까지 거슬러 올라갑니다. Novgorod 학교 2에 배정되었습니다. 좀 더 늦은 날짜- 15세기 전반기(이후 2분기) - V.N. Lazarev 3에 의해 제안되었으며 E.S. Smirnova는 이 아이콘을 16세기의 것으로 간주하여 골동품 복원 4에서 크게 업데이트되었음을 ​​시사합니다.

1 국립박물관신탁 첫 전시. M., 1918. 고양이. 20호.

2 Antonova V. I., Mneva N. E.상태 트레차코프 갤러리. 고대 러시아 회화 XI 카탈로그 - 16세기 초 II 세기. 역사적, 예술적 분류의 경험. T. 1. M., 1963. No. 34. P. 99.

3 라자레프 V.N.노브고로드 아이콘 그림. M., 1969. P. 31. No. 43; 라자레프 V.N.러시아 성상화의 기원부터 16세기 초까지. 엠., 1983. 47호.

4 벨리키 노브고로드의 그림. M., 1982. P. 176.

성상의 밑면을 조사한 결과, 하반부의 목재가 샤셸에 의해 부식되었고, 상부, 후면에는 깊은 손실이 있었고, 판자가 크게 휘어져 있는 것이 발견되었습니다. 그러나 베이스의 복잡한 상태는 전면에 아무런 영향을 미치지 않았습니다. 보드 접합부의 젯소와 페인팅이 보존된 것은 이미 휘어진 보드를 서로 접착한 후 흙을 적용했음을 시사합니다. 앞면에는 껍질의 딱딱한 선이 중앙에 거의 수직으로 위치하며 이는 고대 아이콘의 전형이 아닙니다.

아이콘의 분필 젯소는 약간의 삽입물을 제외하고 양호한 상태입니다. 석탄과 바인더로 막힌 투명한 균열이 전체 표면에 선명하게 보입니다. 아이콘의 왼쪽 가장자리에서 샘플을 채취했을 때 균열을 채우는 물질이 점성 일관성을 가지며 젯소 아래로 들어가는 것으로 나타났습니다. 오른쪽 껍질의 큰 균열 근처에 미세 구멍이 만들어졌습니다. 쌍안경을 통해 땅 아래에 누워있는 검은 층이 선명하게 보입니다. 커다란 지면 균열 영역은 넓은 수직 줄무늬로 아이콘에 위치하는데, 이는 아마도 이 레이어가 보드 전체를 가로지르는 방식과 일치할 것입니다.

아이콘에서 가져온 모든 샘플에서 G.N. Gorokhova(I.E. Grabar의 이름을 딴 전 러시아 과학 연구 센터의 물리 및 화학 연구 부서장)가 발견했습니다. 얇은 층흰색 납 큰 금액페인트 층 아래의 젯소 위에 놓여 있는 바인더. 이 레이어는 이름을 딴 전 러시아 과학 연구 센터의 직원이 만든 미세 섹션에서 명확하게 볼 수 있습니다. I. E. Grabar V. I. Barsukova. 아마도 이 층은 균열의 형성에 기여했을 것입니다.

그림 곳곳에는 단편적인 녹음 흔적이 남아 있다. 그래서 작가의 물감 레이어를 이용하여 얼굴에 눈꺼풀을 그렸습니다. 복원 과정에서 글은 거의 완전히 제거되었지만 선지자 엘리야의 오른쪽 눈꺼풀의 형상에서는 보존되었습니다. (병. 2). 이 영역에 비문이 있다는 것은 보존의 관점에서 완전히 설명할 수 없다는 점은 주목할 만합니다. 여기서는 페인트 층이 손실되지 않으며 코팅은 투명합니다.

Paraskeva Pyatnitsa 이미지 근처의 배경 영역에서도 작은 검은색 내포물이 포함된 흐릿한 베이지색 녹음 잔해가 발견되었습니다. 인접한 인서트의 균열을 칠하는 데 동일한 색상이 사용되어 이것이 실제 녹음이 아니라 전체가 아닌 작은 부분에서 수행된 모방이라는 결론을 내릴 수 있습니다. 이러한 종류의 "기록"의 존재는 밑에 있는 페인트 층(5)의 고대성을 뒷받침하는 확실한 논거로 작용해야 합니다.

5 기록을 모방한 다음 그 전체 또는 일부를 삭제하는 전통은 19세기 말과 20세기 초의 골동품 복원가들 사이에 널리 퍼져 있었던 것 같습니다. 그러한 "기술"의 보급은 구세주의 아이콘 사본에 의해 간접적으로 입증됩니다. 즈베니고로드 계급, 1926년 G. O. Chirikov가 수행 - 인위적으로 만들어진 균열이 있는 새로운 젯소에는 매우 어두운 아마씨유 아래에 녹색 기록이 있습니다.

마지막으로 배경의 넓은 균열에서 작가의 페인트 레이어 줄무늬가 발견되었습니다. 이것이 녹음이 아닌 원본 레이어인지 확인하기 위해 화학적 분석이 수행되었습니다. G.N. Gorokhov는 결과 샘플을 다음과 같이 설명합니다. “젯소 표면에서 바인더와 검은색 유기 안료로 채워진 균열을 통해 검은색을 볼 수 있습니다. 크래클루어 내부에는 샘플 표면에 있는 층과 동일한 페인트 층의 흐름이 있습니다." 아마도 균열에 페인트가 들어가는 것을 숨기기 위해 저자는 그 중 일부를 검은 색 페인트로 칠했을 것입니다.

S.P. Ryabushinsky 컬렉션의 아이콘에는 성도들이 두 개의 레지스터로 배열되어 있습니다. 하단에는 Saints Nicholas the Wonderworker와 Blasius, 순교자 Florus와 Laurus의 정면 이미지가 있고 상단 모서리에는 선지자 엘리야와 순교자 Paraskeva Pyatnitsa의 반쪽 인물. 그들 사이의 하늘 반원에는 마포리움 접힌 부분에 유아 그리스도의 주요 이미지가 있는 오란타 신의 어머니가 있습니다. V.N. Lazarev가 언급했듯이 아이콘 프로그램에는 Novgorod에서 존경받는 거의 모든 성도, 즉 다양한 직업의 수호 성인이 포함됩니다. Novgorod의 전형적인 특징에는 하나님의 어머니의 이미지 아이콘에 존재하는 것이 포함됩니다. 유사한 사례, E. S. Smirnova가 제안한 것처럼 유명한 Novgorod 신사, 즉 기적의 아이콘 "Our Lady of the Sign"7을 상기시키는 역할을 할 수 있습니다. 그러나 Ryabushinsky 컬렉션의 아이콘에서 어린이의 이미지가 절반 길이가 아닌 주요 이미지라는 점은 매우 주목할 만합니다. (병. 3), 고대 Novgorod 아이콘 및 대부분의 선택된 Novgorod 아이콘에서와 같이 씨. 193
씨. 194¦ 이 모티프가 사용되는 성도들(이 상황은 E.K. Guseva에 의해 처음 발견되었습니다). 그러한 "실수"는 15세기 또는 16세기의 아이콘 화가에게는 불가능합니다. 기적적인 아이콘의 사본은 적어도 프로토그래퍼의 기본 특징을 재현해야 했습니다!

6 참고를 참조하세요. 3번.

7 Smirnova E. S., Laurina V. K., Gordienko E. A.법령. op. P.235.

V.I. Antonova 및 N.E. Mneva가 카탈로그에서 제안한 14세기 말까지의 아이콘 날짜는 활성 하이라이트와 어두운 톤의 하이라이트(전통적으로 이 세대의 연구자들에게 상기시키는 기술)가 있는 개인 글쓰기의 성격을 기반으로 할 수 있습니다. 14세기 후반의 노브고로드 프레스코화). 한편, 이러한 작은 하이라이트 표시와 평행 획은 상당히 표준적인 성상화 기법을 나타내며 17세기까지 러시아 성상화에서 활발히 사용되었습니다. 날카로운 눈부심으로 강화된 작은 강조 영역인 조명을 적용하는 원리 자체가 어두운 톤의 부드럽고 단조로운 황토색에 대한 하이라이트가 생성되는 17세기 아이콘을 연상시킨다는 점은 주목할 만합니다. 마치 광택을 낸 표면처럼 반짝이는 효과.

한때 Novgorod와 예비 글쓰기의 엄격한 디자인과 밝은 지역 색상을 어두운 배경의 표백 하이라이트와 마찬가지로 후기 Paleogov 예술의 표현 방향과 명확하게 연관시키는 것이 관례였습니다. 그러나 문제의 아이콘에 대한 Novgorod 속성은 우선 액체 톤으로 실행되고 평행한 어두운 선으로 작업된 옷의 평평한 반점에 의해 모순되며, 이는 차례로 음영으로 향상됩니다. 이 기술은 Novgorod 아이콘 페인팅에서 때때로 사용되었지만 필연적으로 모든 관례에 따라 일반적으로 형식에 따라 수행되는 집중적 공간 절단과 결합되었습니다. S. P. Ryabushinsky 컬렉션의 아이콘에 옷을 그리는 것은 완전히 무력한 것처럼 보이며 일부 전통적인 모델을 극도로 부정확하게 재현합니다. 가장 특징적인 "불규칙성"은 Florus와 Laurus의 옷으로 덮인 손의 구형 모양입니다. 왼쪽 다리가 있는 정체 불명의 무릎 패턴; 논리와는 반대로 두 번째 가장자리가 늘어지지 않기 때문에 가운에 "고정"된 것처럼 보이는 성도의 의복 아래쪽 가장자리에 특징적인 주름 주름이 있습니다. 선지자 엘리야의 머리 윤곽에도주의를 기울여야합니다. 그의 머리카락 모양은 뿔과 비슷합니다. 안에 정통 아이콘그런 사고는 불가능해요.

15~16세기의 전통적인 노브고로드 글쓰기 스타일과의 "불일치"는 개인 편지에서 더욱 분명하게 드러납니다. 더욱이, 만약 어느 정도 거리에서 위쪽에 있는 신의 어머니, 아기, 성인들의 작은 얼굴이 여전히 어느 정도 정확해 보인다면, 전경에 있는 네 성인의 얼굴은 (병.4) Novgorod에서는 완전히 비정형적인 방식으로 만들어졌습니다(자세히 살펴보면 아이콘 상단의 얼굴에도 동일한 방법이 사용되었음을 알 수 있음). 15~16세기 노브고로드 아이콘 그림에서 얼굴은 일반적으로 모양이 짙은 황토색 반점으로 칠해지며 이는 활성 하이라이트와 미백 하이라이트로 향상됩니다. 시간 순서, 그러면 전반기-16 세기 중반이라는 것이 분명해졌습니다. 황토색은 농도가 짙어지고 톤이 약간 어두워지며 하이라이트 영역이 줄어들고 흰색 하이라이트가 더 도식적으로 배치됩니다. 대부분의 경우 재고가 존재하지만 본질적으로 매우 일반적입니다.

S. P. Ryabushinsky 컬렉션의 아이콘 개인 쓰기 시스템은 순서대로 명확하게 정의되고 완전히 이해 가능한 단계와 일치하지 않습니다. 여기 Sankir는 관례적인 것보다 훨씬 더 어둡습니다. 노브고로드 아이콘 XV-XVI 세기, 황토 표시는 볼륨을 시뮬레이션하지 않는 작고 액체이며 형태가 없는 지점에 배치됩니다(안와하 소켓 제외). 여기의 형태는 분수적이고 작은 윤곽선 드로잉과 이를 반영하는 깔끔한 표백 컷으로 모델링되었습니다. 동시에, 그래픽 "마무리"의 관리와 대칭은 솔직한 장인적 인상을 만들어냅니다.

유명한 Novgorod 기념물과 비교할 때 아이콘의 색상은 다소 퇴색하고 둔하며 표현력이 부족한 것처럼 보입니다. 그런데 이는 안료가 부족한 회화 기술에 대한 관찰에 해당합니다. sankir는 황토와 황토의 혼합물입니다. 숯과 황토는 잘게 간 황토와 백색 도료 및 진사를 개별적으로 함유한 것으로 구성됩니다. 메인 톤(청색-남동석, 녹색-백토석 등) 외에 흰색과 차콜만 옷에 추가했습니다. 아이콘의 노란색 배경은 진사와 석탄이 약간 첨가된 흰색 황토색이지만 15~16세기 그림에서는 허용되지 않은 orpiment가 없습니다. 이번 Novgorod 아이콘 그림은 색상 사운드의 강도와 다양성을 결정하는 안료 구성이 비교할 수 없을 정도로 풍부합니다. 이는 문제의 아이콘을 15세기 중반의 "선택된 성도: 엘리야, 니콜라, 아나스타샤" 아이콘(트레티야코프 갤러리)과 비교해 보면 분명하게 드러납니다. 그 배경은 Novgorod 공작석, orpiment, azurite, cinnabar 등에 대한 일반적인 것과 같은 많은 다른 안료와 흰색의 혼합물입니다. 개인 편지는 14 세기에 관례였던 것처럼 강한 표백제로 조밀합니다. 하지만 15세기 전통에 따르면 산키르는 더 가볍습니다. Sankir에는 진사(cinnabar)가 포함되어 있고, ocherenia에는 orpiment가 포함되어 있습니다.

노브고로드 속성을 단호히 배제함으로써 우리는 아이콘을 "신비한" "북부 문자"에 귀속시키는 전통적인 대안에 직면하게 되었습니다. 이 아이콘은 최근까지 일반적으로 믿어졌던 것처럼 전통적인 회화 기법에서 "일탈"이 가능합니다. . 그러나 지난 수십 년, 러시아 박물관인 에르미타주(Hermitage)의 아이콘 컬렉션 중 수많은 작품이 출판되면서, 씨. 194
씨. 195¦ 페트로자보츠크, 아르한겔스크 및 볼로그다 박물관, "북부 문자"에 대한 우리의 지식은 훨씬 더 명확해졌으며 일반적으로 출처를 알 수 없는 기념물의 증거 귀속에 충분합니다.

기본 톤으로 옷에 액체를 채우고 평행한 스트로크로 재단하는 기술은 실제로 북부의 여러 기념물에서 알려져 있습니다. 그러나 일반적으로 다중 그림 구성이나 팔레오 성도의 작은 인형에 사용됩니다. 전경에 있는 대규모 인물의 그림을 강력하게 단순화했음에도 불구하고 옷을 하얗게 자른 것 같은 느낌은 여전히 ​​​​보존됩니다 (예를 들어 16 세기 아르 한 겔 스크 아이콘 두 개 - "

우리는 소위 "북방 문자"의 특징 인 그림 시스템의 단순화에 그래픽 원리의 강화, 아이콘과 같이 작고 단편적이고 깔끔한 그림이 나타나는 경우를 인식하지 못합니다. S. P. Ryabushinsky 컬렉션의 "선택된 성도". 개인 편지의 디자인 변경과 "북쪽 문자"의 그림 시스템을 단순화하는 방법은 크게 두 가지 방식으로 수행됩니다. 어떤 경우에는 일반화된 방식으로 수행됩니다. 선이 더 부드럽고 넓어져 얼굴의 윤곽과 특징을 명확하게 나타냅니다. 동시에, 일반적으로 조밀한 구호 황토 "반점"은 모양과 레이어 수가 덜 복잡해지더라도 보존됩니다(State Hermitage의 "Flor and Laurel" 아이콘). 다른 경우에는 아이콘이 "그림 같은" 모델링 시스템의 일부 메모리를 "유지"하지만 음영 및 강조 표시는 작고 형태 없는 스트로크로 적용됩니다. 재고 목록의 도면은 무작위적이고 거의 혼란스러워 보입니다. 마지막으로 기술을 최대한 단순하게 유지하면서 한 레이어에서 개인 쓰기를 수행한 다음 간단한 윤곽선을 그립니다. 분명히 S.P. Ryabushinsky 컬렉션의 아이콘은 이러한 옵션과 일치하지 않습니다.

결론적으로, "북방 문자"에 대한 우리의 여행은 실제 귀속적 대안이라기보다는 전통적인 논쟁적 기법에 대한 찬사일 가능성이 더 높다는 점에 유의해야 합니다. S.P. Ryabushinsky 컬렉션의 아이콘은 물론 Novgorod 아이콘으로 고안되고 제작되었습니다. 해당 프로그램은 이를 명확하게 증언합니다. 15~16세기 노브고로드 그림과의 도상학적, 그리고 가장 중요한 문체적 차이는 위조자의 경험 부족, 다양한 모델에서 친숙한 기술을 결합하려는 그의 열망으로 설명될 수 있으며, 이는 궁극적으로 절충적이고 전혀 믿기지 않는 그림으로 이어졌습니다. 예술적 솔루션. 아이콘이 생성될 가능성이 가장 높은 시간은 다음과 같습니다. XIX 후반 V. 씨. 195
씨. 196¦

T. M. Mosunova(모스크바 그라바르 예술 보존 센터), L. V. Nersesian(모스크바 트레티야코프 미술관)

"성도들" 아이콘에 대한 새로운 설명

이 기사는 다음과 같습니다. 새로운"성도" 아이콘에 대한 설명 ~로부터 S. P. Ryabushinsky 컬렉션은 현재 State Tretiakov Gallery에 보관되어 있습니다. 트레티아코프 갤러리 카탈로그는 이 아이콘의 연대를 14세기 말에서 15세기 초로 거슬러 올라가며 노브고로드 성상화 학교의 작품으로 간주합니다. 학자들은 기술 연구 과정에서 프라임 레이어와 색상의 인위적인 "노화"의 구체적인 흔적을 발견했으며, 이는 우리에게 결론을 내렸습니다. 이것이아이콘은 골동품 위조품입니다. 아이콘의 스타일은 14~16세기 러시아 아이콘 그림 학교에는 유사점이 없기 때문에 이러한 사실을 확인합니다. 이 아이콘은 19세기 후반에 만들어졌을 수도 있습니다. 씨. 196
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선택된 성도들의 아이콘

여러 성인을 한꺼번에 묘사한 도상 중에서 메놀로지가 1위를 차지합니다. 여기에서는 특정 달의 공휴일과 성인이 전례 축하 순서에 따라 여러 줄로 묘사됩니다. 그러한 아이콘-멘올로지의 유형은 아마도 바실리 2세(963-1025) 황제 치하의 비잔티움에서 발생했습니다.

우리의 아이콘(러시아, 16세기)은 이 유형에 매우 가깝습니다. 네 개의 행으로 구성됩니다. 첫 번째 행은 4개의 공휴일을 나타내고, 나머지 세 행은 다양한 성인을 전체 크기로 표시합니다. 그러나 "Minean"원칙에 따라 공휴일과 성도는 여기에 수집되지 않습니다. 맨 윗줄에 차례로 이어지는 첫 번째 날짜는 같은 달에 축하되지 않습니다. 수태 고지 - 3 월 25 일, 그리스도 탄생 - 12 월 25 일 지옥으로 내려가다 - 부활절과 수태 의로운 안나- 12월 9일. 다른 세 줄에 묘사된 성인들은 또한 다른 시간. 따라서 두 번째 줄에는 성 옆에 미카엘 대천사(11월 8일)가 표시됩니다. Boris와 Gleb 왕자 (7 월 24 일) 및 여기-Sts. 콘스탄틴과 엘레나(5월 21일). 세 번째 줄에는 목사님이 계십니다. Stylite(9월 1일) 시므온이 성 베드로 옆에 그려져 있다. 시므온과 안나(2월 3일): 여기서 아이콘 화가는 분명히 이름의 정체성에 따라 인도되었습니다. 그리고 마지막으로 맨 아래 줄에 St. Paul이 보입니다. 이집트의 마리아(4월 1일)와 성 요셉 니콜라스(12월 6일과 5월 9일). 그것은 아마도 일년 내내 주요 성인의 아이콘이 아닐 것입니다. 왜냐하면 의로운 안나의 잉태가 세 가지 가장 큰 휴일과 함께 여기에 묘사되는 이유는 완전히 해석할 수 없기 때문입니다. 결과적으로 아이콘에 묘사된 휴일과 성인의 선택은 고객의 희망에 따라 다른 동기에 따라 결정되었습니다. 이 아이콘은 가족 아이콘일 가능성이 높으며 이 가족에서 특히 존경받는 명절과 성도들을 나타냅니다.

휴가. 모자이크 아이콘입니다. 14세기 초 오페라 델 두오모 박물관. 피렌체

곤경에 처한 사람들을 위한 긴급 도움 책에서. 불행과 질병에 대한 음모 작가 스테파니아 자매

처녀 "치유자"의 아이콘 하나님의 어머니 "치유자"의 아이콘 앞에서 사람들은 질병과 마비와 같은 심각한 질병으로부터의 구출을 요청합니다. 그녀 앞의 여성들은 출산과 모유수유의 안녕을 위해 기도하고 있다. 그녀는 또한 충실한 보호자로 간주됩니다.

책에서 상징의 힘에서 작가 클리모비치 콘스탄틴

ICON (IDOL, IDOL) 아이콘은 상징이기도 하며, 신비로운 짐을 담고 있는 인간이 만든 컬트 예술 작품입니다. 사람들은 칠판에 그려진 신을 상징하는 칠판에 기도합니다. 회화와 조형 예술의 숭배 및 의식 대상도 사용되었습니다.

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J. Ashlag가 선정한 원본 기사의 번역, M. 편집자

"선택된 성도" 아이콘은 다음과 같습니다. 정교회 세계특히. 그녀의 놀라운 힘은 모든 교구민에게 도움이 될 수 있습니다.

"선택된 성도" 아이콘은 놀라운 유물입니다. 35명의 성자의 유물과 입자가 들어있습니다. 생명을 주는 십자가그리고 성묘. 그리스도인들은 더 높은 권능의 지원과 보호를 믿으며 성도들의 얼굴 앞에서 기도합니다. 한 번 이상 신사가 사람들을 도왔습니다. 질병을 없애다, 올바른 해결책을 찾다, 포기하다 부정적인 생각그리고 교정의 길을 택하세요.

아이콘 "선택된 성도"의 역사

아이콘의 역사는 18세기까지 거슬러 올라갑니다. 그 당시 한 남작의 고향 교회에는 귀중한 유물, 즉 성도들의 유물이 담긴 십자가가있었습니다. 새로 지어진 성 니콜라스 교회가 봉헌된 후, 신사가 제단 위에 놓였습니다. 이와 관련하여 유물이 십자가에 놓인 모든 성도들을 묘사하는 아이콘을 그릴 필요가 생겼습니다. 이 작업이 완료된 후 Hieromonk Seraphim이 아이콘 중앙에 유물을 배치했습니다.

기적의 아이콘은 어디에 있나요?

블라디미르 지역의 알렉산드로프시에 위치한 박물관 보호 구역에서 신사를 숭배할 수 있습니다. 또한 Ivan Konovalov 박물관에서는 성물함이 있는 아이콘을 찾을 수 있습니다. 다양한 목록아이콘은 거의 모든 도시, 심지어 마을에서도 볼 수 있습니다.

"선택된 성도" 아이콘에 대한 설명

아이콘에서 그리스 스타일성도들의 얼굴은 능숙하게 그려져 있습니다. 유물의 중앙 부분은 성전이 폐쇄되는 동안 귀중한 틀을 잃은 십자가가 차지하고 있습니다. 이곳에는 많은 신자들이 서둘러 숭배하는 성인들의 독특한 유물이 보관되어 있습니다. 왼쪽에는 35명의 성자들과 오른쪽십자가는 아이콘의 가장 높은 지점에 위치한 신약의 삼위일체 이미지를 완성합니다.

기적적인 이미지가 어떻게 도움이 되나요?

아이콘 앞에서 다음을 수행할 수 있습니다. 모든 것에 대해 기도하라그것은 영혼을 괴롭히는 일이다. 사람들은 신체적, 정신적 질병을 치료해 달라는 요청으로 그녀에게 의지합니다. 어머니들은 성도들 앞에서 자녀들의 건강을 위해 기도하며 하늘의 보호를 구합니다. 죄인들은 종종 고백하기 위해 아이콘에 접근합니다. 아이콘 앞에서 그들은 일이나 어려운 문제에 대한 도움을 구합니다. “선별된 성도” 아이콘 앞에서 진심을 담아 드리는 기도는 모두 들어주실 것입니다.

“선택된 성도들” 아이콘 앞에서의 기도

“하나님 (이름)의 종인 나는 내 운명과 생명을 더 높은 권세의 뜻에 자비롭게 맡깁니다. 나는 나의 죄를 회개하며 보호와 후원을 구합니다. 나는 내 몸을 괴롭히는 질병과 나를 괴롭히는 생각으로부터 구원받기를 기도합니다. 나는 악의를 품은 사람들의 불신과 공격으로부터 보호를 찾고 있습니다. 나에게 하나님께로 인도하는 올바른 길을 보여 주시기를 겸손히 간구합니다. 그들이 나를 떠나지 않기를 더 높은 전력주의도 없이, 나의 기도도 응답이 없구나. 아멘".

아이콘 앞의 기도는 무엇이든 될 수 있습니다. 요청은 진심으로 하는 것이 중요합니다. 당신의 모든 불경건한 행위를 상징하는 "선택된 성도" 앞에서 회개하십시오. 그러면 더 높은 권세들이 확실히 구출될 것입니다. 귀하의 행복과 번영을 기원하며 버튼을 누르는 것을 잊지 마십시오.

19.11.2017 05:04

그 중에서 가장 존경받는 정통파 사람들 Nicholas the Wonderworker의 이미지는 많은 삶의 상황에서 도움이 됩니다. 그들이 말했듯이 ...



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