진정한 자신. 진정한 자아는 진실이다

진실 나

진정한 자아는 바로 당신입니다. 당신은 바로 그 사람입니다.

발생하는 이해할 수 없는 것

모든 경험과 개념.

진정한 자아는 오지도 않고 가지도 않는 순간이다.

이것이 마음, 아트만, 공허함입니다.

그것은 그 자체, 그 자체, 그 자체에서 빛납니다.

나는 생명의 호흡을 주는 존재이다.

찾을 필요가 없습니다. 바로 여기에 있습니다.

당신은 당신이 추구하는 것입니다.

당신이 찾고 있는 사람이 바로 당신입니다!

그리고 그것이 전부입니다.

나 이것밖에 없어요.

당신은 태어나지 않았습니다. 오직 욕망만이 태어났습니다. 아무 일도 일어나지 않았어, 아무 일도 없었어! 이것은 당신이 아닌 아무것도 아니며, 이것이 절대적인 진실입니다. 당신은 완전히 혼자입니다. 왜냐하면 오직 하나의 아름다움만이 있기 때문입니다. 나 밖에 없습니다.

당신은 자신이 의식이라는 사실을 단순히 부인할 수 없습니다.

당신은 기쁨 속의 기쁨으로서 마음의 연꽃 안에 거합니다.

침묵을 지키십시오. 그러면 당신은 당신 자신을 드러낼 것입니다.

자기 지식이란 무엇인가

이를 위해 모든 것을 희생할 수 있으며,

다른 모든 것은 신기루일 뿐이니까.

그것은 의식에서 발생합니다.

나는 모든 존재 안에 거주하며,

그러므로 다른 사람에 대한 사랑은 자기 자신에 대한 사랑입니다.

나는 가장 위대한 사랑이고 사랑받는 자 중에서 가장 사랑받는 자이다.

사랑은 자아 안에서 발생하는 자아에 대한 자아의 매력입니다.

이 사랑, 이 기쁨의 원천 외에는 아무것도 없습니다.

당신의 아름다움을 보세요, 당신은 그 안에 있습니다.

당신은 사랑 그 자체이고 아름다움 그 자체입니다.

네티, 네티*; 그러나 당신이 누구인지는 부인할 수 없습니다. 지금은 지금이다.

* 이것도 저것도 아니다(산스크리트어) Advaita에서는. 선과 다른 가르침에서 이는 반대, 이중성을 거부하는 것을 의미합니다.(편집자 주)

진실이 있다

진정한 자신

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당신이 깨어있든, 잠들어 있든, 꿈을 꾸고 있든, 이 모든 것은 지금이고 오직 그것만이 존재합니다. 나 밖에 없습니다.

이 현재 순간은 빛, 즉 진정한 자아입니다.

지금 이 순간은 자유도 노예도 아니다.

그는 귀중하고 개념을 초월합니다.

지금 이 순간이 스크린이다

모든 것이 투영되는 곳입니다.

그는 항상 움직이지 않고 영향을 받지 않으며,

그리고 그는 시대를 초월합니다.

절대자와 이 현존 사이에는 차이가 없습니다.

이 순간에 있기 위해 모든 욕망을 포기하고

그 안에 있고 싶은 욕구도 포함됩니다.

이름과 형태를 초월한 것,

수백만 개의 이름이 있습니다.

존재, 인식, 행복, 존재, 아트만, 진실, 자아,

선함, 아름다움, 자유, 신성한 사랑,

충만함, 공허함, 의식, 지금 여기,

노력 없음, 침묵, 브라만.

혀는 "혀"라는 단어를 어떻게 발음합니까?

이것이 이 모든 이름을 발음하는 방법입니다.

개념의 베일이 당신의 본성을 숨기지 않도록

부처님은 진아에 관해 다음과 같이 부정적인 표현을 사용하셨습니다.

아나타, 도달할 수 없는, 드러나지 않은, 보이지 않는,

접근 불가능, 알 수 없음, 오염되지 않음.

당신은 개념과 창조 이전에 존재하며,

그러므로 그것을 설명할 수 있는 단어가 없습니다.

말 너머에 있는 것, 언어. 나 자신을 이해할 필요는 없다.

자유는 자유의 개념을 넘어서는 것입니다.

'나'라는 개념이 사라질 때 남는 것은 바로 당신이다

마음과 과거.

전혀 개념이 아닌 것은 없습니다.

평화-아름다움-사랑이 되십시오. 그리고 모든 것에 대해 걱정하지 마십시오.

알아두세요: “나는 움직이지 않고, 나에게서 행동이 일어나고,

나는 그것이다. 나는 화면이다. 나는 나타나지도 않고 사라지지도 않는다.”

의식 그 자체가 되십시오.

당신이 누구인지 잊지 않는다면,

그러면 당신은 모든 활동이 우주의 춤임을 알게 될 것입니다.

오고 가는 것이 아니라 현재의 모습을 유지하십시오.

개인의 자아에 대한 감각은 마음이며,

그러나 존재에는 경계가 없습니다.

그것은 그 자체를 인식합니다. 존재와 동일시하십시오.

마음이 순수할 때, 당신은 모든 존재들 속에서 참나(Self)를 볼 것입니다. 개념, 특히 순수함의 개념을 제거하여 마음을 정화하십시오. 그러면 나는 의식인 공허한 마음에 나 자신을 드러낼 것입니다.

자아, 마음, 모든 창조물은 참나인 참나로부터 생겨나고,

가장 끔찍한 의심과 가장 깊은 분열조차도

존재하는 것의 아름다운 근원에서 태어났습니다.

진아 안에는 어떤 행위도 없고 그 행위를 수행하는 사람도 없습니다.

불행이 있으면 불행하지 않습니다.

당신은 이 불행에 대한 영향을 받지 않은 인식입니다.

파도와 바다가 따로 있지 않듯이,

그리고 광선은 태양으로부터 나옵니다.

그러므로 당신은 존재로부터 분리되지 않습니다.

당신은 모든 일이 일어나는 순간입니다.

성경은 내부에 세 개의 신성한 강이 있다고 말합니다.

존재, 의식, 행복이 그것이다.

생각도 노력도 없이

그것들은 객관화되거나 주체화될 수 없습니다.

그들은 너무 가깝고, 사랑스럽고, 눈과 호흡에 더 가깝습니다.

당신은 그것을 볼 필요가 없습니다. 당신이 바로 그것입니다.

당신은 존재, 존재와 다르지 않습니다.

자세히 보지 않으면 어디에서나 존재를 볼 수 있습니다.

존재는 눈에 보이는 대상이 아니라 비전입니다.

의식은 본래의 어머니입니다.

만약 당신이 이것을 안다면, 그녀는 당신을 돌볼 것입니다

그리고 당신에게 행복, 평화, 불멸을 줄 것입니다.

하지만 우리는 이 어머니를 알아보지 못한다.

그래서 우리는 문제에 빠지게 됩니다.

미지의 것이 당신의 본성이다. 그것으로 돌아가라.

알려진 것은 평화를 가져오지 못할 것이기 때문입니다.

영원한 사랑을 주지 않을 것이다.

행복은 영원하지만 마음의 죽음과 함께 일어나는 것처럼 보일 수도 있습니다.

진실이 있다

진정한 자신

행복은 경험이 아닙니다. 이것이 바로 당신의 본성입니다.

이것이 현자의 마음이다.

이 선물은 모든 사람에게 끊임없이 다음과 같이 요청합니다.

"당신은 모든 존재의 심장에 거주합니다."

여기에 진실이 있습니다: 당신의 얼굴이 빛납니다.

정원에서 일하느라 분주한 왕이 여전히 왕이지만 정원사가 되지는 않는 것처럼, 스스로 있는 자(I AM)는 세상의 정원에 있으면서도 여전히 나 자신으로 남아 있을 수 있습니다. 세상의 모든 활동에 참여하는 사람은 바로 당신입니다. 세상의 물리적 본질이 일어나는 곳으로 들어가십시오. 그러면 당신은 당신 가슴의 은밀한 신성한 센터인 무한(Infinity)을 발견하게 될 것입니다. 그것이 바로 당신이지만, 어떤 대상을 붙잡거나 자신을 어떤 것으로 생각하기 시작하자마자 당신은 욕망과 희망 때문에 그것을 잊어버리게 될 것입니다. 모든 것은 하나이고, 하나는 모든 것이다. 모든 것의 중심에 자신을 동일시하고 소망하고 희망하는 옛 습관을 버리면 이제 당신은 이미 우주의 통치자입니다. 지금 여기로 침투하세요. 그리고 지금 당신은 이미 지금 여기입니다.

존재하는 것은 나뿐이다. '너'와 '나'의 유일한 차이점은

그것은 단어이자 개념입니다.

나는 당신 안에 있고 나와 모든 창조물 안에 있습니다.

모든 것에는 하나의 근원이 있는데, 그것이 바로 나다.

이것이 연민과 사랑이다.

나한테서 어딘가로 도망가려고 해!

"나는 바다다. 눈에 보이는 모든 형태는 파도다.

나 위에서 춤을 춰요" -

여기에 지식이 있습니다.

파도가 일어나도 바다는 아무것도 잃지 않는다.

파도가 가라앉으면 그에게 무슨 이득이 있겠는가?

파도 게임은 바다 게임이다.

나는 바다이고, 나는 물이고, 나는 파도이다.

물과 바다와 파도는 분리될 수 없습니다!

아무런 차이가 없습니다. 걱정하지 마세요.

걱정할 사람이 없습니다.

'나'라는 생각이나 다른 생각이 일어나도록 허용하세요.

파도가 일어나도록 놔두는 것을 의미한다.

물은 여전히 ​​물이므로 그냥 놔두세요.

왜냐하면 이것이 당신의 자아이기 때문입니다.

강이 바다와 합쳐지듯이, 당신도 바다와 합쳐집니다

너 뭐야:

행복, 블리스, 존재, 공간.

여기에는 오직 깨달음만이 있습니다.

여기에는 나뿐이다.

잊어버렸을 때에도 당신은 현존하는 존재입니다.

왜냐하면 당신은 무엇인가를 잊었다는 것을 알고 있기 때문입니다.

당신은 세 가지 상태의 인식의 의식입니다

깨어 있고, 꿈을 꾸고, 잠을 자고 있습니다.

오직 나만이 세 주 모두에서 변함이 없습니다.

나는 마음이 없고, 마음이 없으면 몸도 없고,

무심한 아름다움에서 직관과 예술이 탄생합니다.

아무 일도 일어나지 않았고 앞으로도 아무 일도 일어나지 않을 것입니다.

당신은 언제나 완전한 사랑과 평화였으며 앞으로도 그러할 것입니다.

변화할 수 있는 것은 사실이 아니며 비현실적입니다.

변할 수 없는 것만이 진짜다.

당신은 설명과 변화를 뛰어넘는 신비이자 순수성입니다.

그러나 당신이 "나"를 만지자마자 당신은 즉시 교만으로 오염됩니다.

에고의 노력으로 생겨난 '나'는 진정한 '나'가 아닙니다.

참 자아는 모든 것이 나의 반성-투영이라는 것을 알고 있습니다.

단지 "나는 나는 나다"라는 것을 아는 것만으로도 힘들지 않습니다.

이것이 명상, 즉 존재의 자연적 상태인 사하자(Sahaja)입니다.

티끌 하나 하나 속에 무수한 부처님이 계시고 무수한 우주에서 광채를 발하시느니라. 설명하기가 매우 어렵고 이해하기 어렵지만 사실입니다. 당신은 그것을 볼 수 있습니다. 모든 것은 하나의 원자에서 발생합니다. 이것은 누구도 풀 수 없는 미스터리이다. 이것은 우리가 Satsang에서 흔히 말하는 그 순간(Moment)과 같습니다. 그 안에서 당신은 당신의 모든 삶을 볼 수 있습니다. 모든 사람은 본질적으로 부처입니다.

진실이 있다

진정한 자신

질문: 나 원하다 얻다 시현 영형 영원한, 영형 받아들일 수 없는 현재의 아니요 정의 창세기.

파파지: 그게 바로 너야

왜 이것에 대해 의심을 품습니까! 깨달음은 질문하기 쉬운 말이나 생각, 개념에 관한 것이 아닙니다. 깨달음은 언제나 여기에 있습니다.

"여기"란 말은 아닙니다

이곳은 실제 공간이다.

여기 마음이 침투할 수 없는 내부 어딘가가 있습니다.

존재는 항상 여기에 있고, 당신은 항상 그것입니다.

이곳은 '저기'의 반대말이 아닙니다.

이것은 여기입니다 - 어디에도 없습니다. 이것은 당신의 마음입니다.

마음이 고요해지면 모든 것이 마음으로 돌아옵니다.

우주 전체는 당신 마음속에 있는 한 알의 알갱이일 뿐입니다.

당신의 마음을 여기로 돌리면 그것은 사라질 것입니다. 오직 빛, 지혜, 사랑만이 남을 것이며, 당신은 이것과 분리되지도, 다르지도 않습니다.

만약에 나 아니다 있다 이것 형태 몸- 미친, 무엇 나 그런?

당신은 Satyam-Shivam-Sundaram의 형태를 취하는 무형입니다. 이것이 당신의 형태입니다. 당신은 진실이고, 당신은 쉬바이고, 당신은 아름다움입니다. 이것이 바로 우리가 여기서 직접 작업하고 있는 작업이지만 이를 위해 노력할 필요는 없습니다. 있다 나야 있다 사티암, 나는 시밤이다, 나는 있다 순다람. 나 있다 사치다난다. 이것이 Atman, 즉 진실-의식-지복의 형태입니다. 이것은 당신 자신의 자아입니다. 당신은 그것을 위해 노력할 필요가 없습니다. 그것은 당신 안에 있습니다.

내면의 행복. 그리고 그것은 당신입니다. 진실은 내부에 있습니다. 그리고 그것은 당신입니다. 내부의 아름다움. 그리고 그것은 당신입니다. 사랑 내부. 그리고 그것은 당신입니다. 이것은 당신 자신에게 호소하는 것입니다.

나 원하다 머물다 V 나의 소유하다 나.

그렇다면 나만 존재한다는 사실을 받아들이고,

그리고 당신은 결코 그것에서 빠져나오지 못할 것입니다.

그것은 무한합니다. 어떻게 들어가거나 나갈 수 있습니까?

당신이 무한하다면 어떻게 한계에 들어갈 수 있습니까?

당신이 더 높은 자아이고 진실임을 받아들이십시오.

당신은 신이고, 당신은 은혜입니다.

그리고 문제가 없을 것입니다.

안에 의식 나 느끼다 내 자신 어떻게 주택.

집에 없을 때 어디에 계시나요? 의식은 어디에나 있고, 고향은 어디에나 있습니다. "모든 곳"은 당신 마음의 작은 한구석일 뿐입니다. 그 정도로 당신은 거대합니다. 당신은 항상 집에 있기 때문에 여행할 곳이 없습니다. 자존심을 버리면 집에 있는 자신을 발견하게 될 것입니다.

언제 나 ~였다 ~에 서쪽, 나에게 그것에 대해 꿈을 꾸었다 꿈, 무엇 너 나에게 주어진이름 사치다난다. 무엇 수단 이것 이름?

이것이 진정한 자아, 무형의 이름입니다. 모든 사람이 이 이름을 가지고 있지만 그것은 당신의 마음 깊은 곳에 숨겨져 있습니다. Sat-chit-ananda는 모든 존재에 존재하는 것이지만 그것에 대해 아는 사람은 거의 없습니다. 이것은 사람의 이름이 아니라 진실, 의식, 행복이라는 하나의 특성을 지닌 사람의 이름입니다. 진실, 사티암이 있는 곳마다 전, 의식, 행복, 아난다가 있습니다.

당신은 그것이 꿈이었다고 말하지만 그것은 꿈도, 깨어 있는 상태도, 잠도 아닌, 이러한 상태를 넘어서는 어떤 것, 즉 산스크리트어로 네 번째 상태인 투리야(Turiya)라고 알려져 있습니다. 투리야(Turiya)에서는 신의 다르샨(darshan)과 그로부터 오는 메시지를 받습니다. 그렇기 때문에 이 “꿈”은 기억하기 쉬웠지만, 보통 다른 사람들은 잊어버립니다.

존재 - 이것 저것 같은 제일 무엇 하나님? 이것 사하자 삼매?

존재는 대부분의 사람들이 신이라고 부르는 것과는 매우 다릅니다. 신은 인간이 만든 개념이다. 존재는 단순히 존재이며, 창조와 파괴를 초월하기 때문에 누구도 그것을 창조하지 않았습니다. 하나님을 포함하여 모든 피조물이 거주하는 것을 존재라고 합니다.

진실이 있다

진정한 자신

Sahaja Samadhi는 모든 것의 자연적인 통일성과 존재 속에서 개인의 해체입니다. 이것이 노력과 관련되지 않고 마음을 사용하는 삼매입니다. 이것이 바로 인간의 자연스러운 상태인 자연삼매(natural samadhi)입니다. 여기에 머물면서 생각하느라 바쁘지 않다면 이것이 사하자 삼매(Sahaja Samadhi)입니다. Sahaja에 있는 동안 먹고 마시고 모든 활동을 할 수 있습니다. 사하자 삼매(Sahaja Samadhi)는 존재의 충만함에 대한 가장 미묘한 경험을 통해 진정한 자아입니다!

무엇 그런 진실 의식?

꽃과 같은 대상을 인식하는 인식이 있습니다. 진정한 인식은 대상에 대한 인식을 인식하는 인식입니다. 그것은 모든 것이 일어나고 사라지며, 방해받을 수 없는 단순한 알아차림입니다.

사물과 사건에 대한 인식을 넘어서는 인식이 있습니다. 당신은 대상에 대한 인식이 존재하는 인식입니다.

이 인식에는 이름이 없으며, 이름을 붙이려고 하면 문제가 시작됩니다. 당신에게는 이름도 형태도 없습니다. 당신은 아무것도 볼 수 없습니다. 아십시오: “나는 이름도 없고 형상도 없습니다.” 그리고 “나는 나 자신의 자아를 알고 있습니다.” 순수한 의식은 당신을 끌어당겨야 하며, 당신이 거기에 들어가는 것이 아닙니다. 이 경우에는 당신의 진정한 "나"가 아니라 당신의 자아가 거기에 들어가기 때문입니다. 그리고 그것이 매력을 느낀다면 그것은 당신을 집으로 데려가기로 결정했다는 뜻입니다. 이것은 저절로 발생하는데, 우리는 그 이유를 모릅니다. 그러나 이런 일은 매우 드물게 발생합니다. 그런 매력이 생기면 그 사람의 방황은 끝났습니다!

따라서 이름을 지정하지 마십시오. 그렇지 않으면 관찰 분야의 또 다른 개체일 뿐입니다. 의식은 관찰할 수 없으며 완전성 그 자체, 무한함, 영원 그 자체를 나타냅니다. 당신은 그것에 녹아야합니다. 사실 그것은 해산도 아니다. 그것을 설명할 수 있는 단어가 없습니다. 당신이 그것에 의해 선택되려면 당신은 그것만큼 완벽하고 순수해야 합니다. 당신 스스로는 이것을 달성할 수 없습니다

많은 노력으로. 당신이 너무 아름다워서 신랑의 선택이 당신에게 떨어졌다고 상상해보십시오. 그게 다야. 내가 말하는 내용을 이해하시기 바랍니다.

나 느끼다 내 자신 제3자 관찰자 총, 무엇 일어난 산책.

누구도 이 관찰자에게 영향을 미칠 수 없습니다. 이 관찰자는 어떤 정의도, 이름도 형태도 초월합니다. 그러므로 당신이 관찰자일 때, 누구도 당신을 만질 수 없으며 심지어 당신 자신도 만질 수 없으며 두려움이 없습니다. 어느 숲에나 갈 수 있고 사자나 호랑이를 두려워하지 않을 수 있습니다. 그들의 눈을 들여다 보면 아무도 당신을 먹지 않을 것입니다.

유 나 ~였다 일견 더 높은 의식. 이것 ~였다 확장하다 레늄 의식 ~에 결석 센터 존재.

당신이 무언가를 엿볼 때, 당신은 그 일면을 보는 사람, 보는 사람이 되고, 당신의 일별은 비전의 대상, 보이는 자가 됩니다. 엿볼 수 있으려면 보는 사람, 보는 사람, 본 사람이 있어야 합니다. 그렇다면 최고의 의식을 어떻게 엿볼 수 있습니까? 그것은 누구의 대상도 될 수 없기 때문입니다. 신조차도 그를 볼 수 없습니다. 왜냐하면 신조차도 헌애자가 사랑을 느끼는 지각의 대상이기 때문입니다. 헌애자는 마음을 넓혀 신이 된다. 최고의 의식을 이렇게 엿보는 것은 불가능합니다. 그것(최고의식)은 주체이기 때문에 객관화될 수 없습니다. 그러나 사실 그것은 주체도 아닙니다. 주체와 객체 사이에 연결이 없으면 엿볼 수도 없습니다.

온 세상은 보는 자, 보는 자, 보이는 자이지만 지고의 의식은 어떤 범주로도 분류될 수 없습니다. 누군가가 자유로워지고자 하는 강한 열망으로 가득 차면, 그는 더 높은 의식으로 달려가 그것과 합쳐져 그 자신이 됩니다.

나방이 불꽃으로 날아가서 불에 뽀뽀하면 무슨 일이 일어나나요? 더 이상 나방이 없습니다! 불꽃은 즐겁게 춤을 추며 이렇게 말합니다. “이리 오세요, 자기야, 나는 당신을 기다리고 있습니다.”

진실이 있다

진정한 자신

이 나방은 다시는 돌아오지 않을 것이다. 불꽃이 되어버렸기 때문이다. 이대로는 흘끗 볼 수 없습니다! 자유로워지고 싶은 사람은 이 사람을 자신에게로 불러온 무언가에 의해 인도됩니다.

어느 연결 ~ 사이 에너지, 황금의 빛 그리고 깨닫다 먹다?

"Water"는 영어로 물, "aqua"는 스페인어, "paani"는 힌디어입니다. 같은 물질에 대한 세 가지 다른 이름. "샤크티" 또는 "빛"이라고 부를 수도 있습니다. "빛"은 실종된 아이에 대한 지식과 같은 무언가에 대한 지식을 의미합니다. 빛의 도움으로 아이를 볼 수 있고, 이 빛은 지식이다. 지식은 당신이 하나의 전체라는 지식으로 당신을 이끄는 에너지입니다! 당신은 지식이자 에너지 그 자체이며, 이것은 인식과 동일합니다. 다른 사람들만이 다른 단어를 사용합니다. 어떤 사람은 “나는 자유로워지고 싶다”고 말하고 다른 사람은 열반을 원합니다. 이 단어들은 모두 같은 것을 의미하거나 오히려 이름이 없는 것을 의미합니다. 물은 "paani", "aqua", "water" 등 다른 언어로 어떻게 부르든 이름이 없습니다. 그러므로 모든 것에 이름을 붙여 인식, 빛, 에너지라고 부르는 사람은 다름 아닌 당신이지만 이름도 형태도 없기 때문에 자신의 이름을 알지 못합니다. 이름이 있으면 사실이 아닌 것이 있는 것입니다.

모든 이름이나 형태는 이름도 형태도 없는 것으로 이어집니다. 이름도 없고 형태도 없는 것을 어떻게 찾을 수 있습니까? 이름도 없고 형태도 없는 것을 찾으려고 하지 마십시오. 당신은 할 수 없기 때문입니다. 하지만 이 빛은 여기에 있고 그것은 지식이고, 이 에너지는 인식이므로 차이가 없습니다. 샤크티와 시바는 하나다! Shiva는 지식이고 Shakti는 "나 자신이 Shiva이다"라는 지식으로 이어지는 에너지입니다.

에너지는 죽을 수 없습니다. 에너지는 항상 존재합니다. 형태는 나타나고 사라질 수 있지만 에너지는 항상 여기에 있습니다.

안에 형태 기초?

예, 이것이 기초입니다. 그리고 에너지를 통한 기초는 “내가 기초입니다.”라는 것을 알고 있습니다. 차이가 없습니다. 에너지 “나는 저것이다”에 대한 이 지식은 에너지 그 자체, 지식 그 자체, 빛 그 자체, 지혜 그 자체입니다. 이것을 Free라고도 합니다.

하지만 나 할 수 있다 가지다 의식 그리고 나 할 수 있다 가지다 의식 에너지 기이 - 그래서 그렇지 않나요? 그들 아니다 분리된?

아니요, 별개가 아닙니다. 파도는 바다에서 솟아올라 고립된 것처럼 보입니다. 그리고 아무도 그것을 바다라고 부르지 않습니다. 움직임이 다르고 높이와 너비가 다릅니다. 게다가 그녀는 움직이고 자신이 한때 바다의 일부였다는 사실도 잊어버립니다! 그러나 바다의 본질과 파도의 본질에는 차이가 없습니다. 그래서 파도는 자신이 바다라는 것을 어떻게든 알고 있는 것입니다.

그래서 파도는 해안을 향해 계속 돌진하고, 파도는 자라고 가라앉으며 바다로 녹아내립니다. 이것은 나타나고 사라지는 세계이지만 바다는 이에 대해 전혀 걱정하지 않습니다. 본질 인 땅은 파도가되는 것을 막을 것이 없으며 상승과 하락의 문제가 발생하지 않습니다.

수단, 에너지 ~ 할 것이다 언제나 거기.

아니, 그녀는 언제나 그럴 것이다 여기! 바다가 있다면 그 안에는 파도가 생기고 사라지는 에너지가 있습니다.

ㅏ 만약에 너 너 죽어가고 있어?

이는 바다에 파도가 떨어지는 것과 같습니다. 당신은 누군가에게서 죽음에 대해 들었을 뿐이지 당신 자신의 경험이 아닙니다. 그래서 당신은 누군가가 당신이 태어났다고 말했기 때문에 당신이 죽을 것이라는 것을 받아들였습니다. 그러나 에너지 자체, 물질 자체는 죽지 않습니다. 몸은 파도나 모든 형상과 마찬가지로 사라지고 본질은 변하지 않습니다. 이러한 이해를 에너지라고 합니다. 기지로의 귀환은 결코 변하지 않는 바다, 시바(Shiva)라고 불린다.

나 원하다 안으로 V 동굴 마음 그리고 머무르다 거기.

지금 여기가 마음의 동굴이다.

책에서는 마음속에 동굴이 있다고 하는데, 당신은 분명히 옛 경전에서 이에 대해 배웠던 것 같습니다. 이 동굴을 찾고자 하는 당신의 열망은 당신을 지금 여기에서 밀어내게 됩니다. 그러다가 당신은 Now 경험을 잃고 존재하지 않는 동굴을 찾기 시작합니다. 동굴에서 살려고 하지 마십시오. 동굴은 단지 개념일 뿐이기 때문입니다. 당신은 지금에서만 살 수 있습니다.

너희가 이 안에 머무르면 다른 어떤 것도 바라지 않게 될 것이며, 그와 같이 너희도 그렇게 될 것이다. V 이것은 당신이 모든 욕망, 심지어 그 안에 있고 싶은 욕망까지도 포기하는 때입니다. 여기, 저기, 다른 곳에 있고 싶은 욕망을 포기하고 '이것', '저것'에 대한 욕망을 버리세요.

어떻게 나 할 수 있다 버리다 소망? 침묵을 유지하라!

제발, 말하다 나에게, 나 잃어버린 나의 개인 네스 호 또는 나 설립하다 당신 것 나, 어느 아니다 그것은 가지고있다 개별적으로 스티?

당신은 어떤 개성을 잃었고, 어떤 개성을 찾았는지 모릅니다. 개성은 당신이 아들, 아버지, 어머니 등이 될 때 몸과 동일시되는 것입니다. 이것은 육체적인 개성이며, 그것이 남아 있는 한 모든 동일화를 넘어서는 것을 볼 수 없습니다.

몸과의 동일화가 남아 있는 한, 당신은 동일시를 넘어서는 것, 즉 I AM 안에 있을 수 없습니다. 이것은 자아-마음-몸-감정-대상이 아닌 자신의 자아와 동일시되는 것입니다.

어떻게 나 할 수 있다 충분히 파괴하다 정신, 에게 아름다움 진실 일 나 영원히 빛났다 V 제일 높은 자유?

행복의 바다가 되면 세상과의 연결을 더 이상 볼 수 없고 바다만 보게 될 것입니다. 당신은 바다 밖의 어떤 것과도 연결되지 않을 것이며, 당신 자신의 충만한 물과만 연결될 것입니다. 이 완전성

당신의 원래 상태를 나타내며 즐거움을 위한 것입니다. 항상 바다에 대해서만 생각하면서 바다로서 바다 안에 머무르십시오. 이 바다 외에는 아무것도 당신의 마음과 눈 속에 있어야 합니다. 바다의 본질과 지속적으로 접촉하세요. 이것이 당신이 해야 할 일입니다. 그것에 대해 생각하고, 냄새를 맡고, 듣고, 만져보세요. 이것은 당신의 모든 갈등의 종식으로 이어질 것입니다.

한개 반 올해의 뒤쪽에, 언제 V 하리드와르 ~에 시간 데발리 나는 얻었다 딕샤, 봉납, 모두 변경되었습니다, 하지만 겉으로는 남아있다 이와 같이 같은. 나 그래서 감사하다 당신에게. 파파지, 나 나는 느낀다- 나는 희망 작은 불꽃, 어느 문학 ~에 모두 그의 가득한 저것들, 그리고 나 - 그의 하인, 하지만 아니다 언제나 열성적인. 감사합니다 너.

이 푸른 불꽃은 어디서 보나요?

나는 아니에요 알겠어요 그의, 하지만 그것 현재의 어디에나, 어디 ~일 것이다 나 어느 것도 아니다 에 의해 보았다.

거기에 있지만 볼 수는 없습니다. 그러나 당신은 그것을 느낍니다. 당신을 바라보고 있어요!!! 이것은 당신이 이 불꽃을 바라볼 수 있는 희귀하고 운이 좋은 사람이라는 것을 의미합니다. 이 불꽃은 형태도 이름도 없는 신성 그 자체입니다. 그것은 그 일을 할 것이고 당신은 그것을 지원해야 합니다. 이 불꽃은 완전한 형태 없이 모습을 드러낼 것입니다. 해가 뜨기 전 새벽을 보는 것처럼 불꽃을 보는 것은 올바른 방향으로 움직이고 있다는 것을 나타냅니다. 그를 지지하고 침묵을 지키며 이를 위해 아무것도 할 필요가 없다는 것을 알아 두십시오. 그것은 항상 당신을 끌어당길 것이며 이것을 명상이라고 합니다. 당신이 어떤 것에 끌릴 때 그것을 명상이라고 부르는데, 그것은 모든 매력 중에서 가장 좋고 가장 잘 표현되는 것입니다. 그러니 모든 것을 그대로 두십시오. 나는 당신에게 더 많은 것을 말할 수 있지만 모든 사람 앞에서 그것을 하지 않을 것입니다. 왜냐하면 많은 사람들이 당신의 경험을 모방하기 시작할 것이기 때문입니다. 왜냐하면 나타나는 모든 것이 현실이 되기 때문입니다. 곧 많은 사람들이 푸른 빛을 보기 시작할 것입니다. 그러나 이것은 단지 잘못된 경험일 뿐입니다. (도전 다양하다)

진실이 있다

진정한 자신

이 빛은,

그리고 그분은 내부에 있는 것을 외부로 반사시키십니다.

그분은 당신의 마음속에 계십니다.

그를 만나는 것은 좋은 징조입니다.

그분은 당신에게 행복과 평화를 주실 것입니다.

끝없는 푸른 하늘처럼.

너는 이 빛을 보아야 한다

엄지손가락만한 마음 속에.

그리고 이 빛은 당신의 마음 속에 있습니다

여기에서 온 우주를 비춥니다.

이것은 당신 자신의 빛입니다.

당신의 아트만.

당신이 순수해지면, 욕망이 없을 때, 당신은 이 빛을 보거나 느낄 수 있으며, 결코 그것을 제거할 수 없습니다. 왜냐하면 그것이 항상 당신과 함께 있기 때문입니다. 당신이 무엇을 보든 이 빛을 보고 그것이 당신 자신의 자아임을 기억하십시오. 이 빛은 당신이 수산시장에 있을 때가 아니라 Satsang에서 당신 앞에 나타나기를 원합니다. 수산시장은 악취만 풍기며 대부분의 사람들이 이를 선호합니다.

무엇 ~이다 당신 자신 이것 간격 V 개울 생각?

의식은 이 틈에 존재합니다. 두 구름 사이에 틈이 있는데, 그 틈이 파란 하늘이에요! 생각의 흐름을 늦추고 그 틈을 들여다보세요. 예! 틈을 들여다보고, 클라우드보다 틈에 더 주목하세요!

하나의 생각이 이미 사라지고 두 번째 생각이 아직 일어나지 않은 곳에 의식이 깃들어 있습니다. 이것은 자유입니다. 이것은 당신 자신의 거처입니다. 당신은 항상 거기에 있습니다.

주의를 돌리고 형태를 바꾸십시오. 그림을 보지 말고 배경을 보세요! 여기에 벽만한 큰 칠판을 놓고 그 위에 흰 점을 찍고 “무엇이 보이나요?”라고 묻는다면, - 여러분 중 99%는 배경, 즉 보드를 보지 못할 것입니다! (웃음. ) 당신은 "작은 흰색 점이 보입니다. "라고 말할 것입니다. 그렇게 큰 판자 – 사람들은 그것을 보지 못하고 아주 작고 거의 구별할 수 없는 지점 – 그리고 그들은 그것을 봅니다! ! ! 왜? 왜냐하면 무엇 그렇다니까 꾸준한 ~에-

습관 미친 - 보드가 아닌 그림을 보고, 하늘이 아닌 구름을 보고, 의식이 아닌 생각을 보세요.

이것이 가르침의 구성입니다. 항상 의식에 주의를 기울이십시오. 항상 의식을 주시하고 이것이 바로 당신임을 아십시오! 이것은 당신의 거주지이고 당신의 거주지입니다. 여기에 머무르십시오. 누구도 당신을 만질 수 없습니다. 당신이 머무는 '여기'에는 누가 들어갈 수 있습니까? 마음조차도 들어갈 수 없습니다.

여기 자주 명백한 구절: "너 아니다 있다 이것 몸". 먹다 사람들, 어느 믿다 V 저것, 무엇 몸 아주 재미있는 그리고 무엇 에 의해 수단 그를 할 수 있다 느끼다 신성한 것 삶. 그들 감정 멀리서 짖는 소리 해방, 충분히 유지 당신 것 있음V 몸.

삶의 거룩함은 내면의 푸루샤입니다. 느껴보세요! 남자나 여자로 만들 수 있는 몸이 아닙니다. 당신은 성별에 관계없이 모든 사람의 마음속에 있는 푸루샤입니다. 우파니샤드와 다른 경전에서는 이 푸루샤의 크기가 엄지 손가락만하다고 말합니다. 그는 끊임없이 타오르는 불꽃의 형태로 당신의 마음 속에 살고 있습니다. 이것은 당신 자신의 자아, 당신 자신의 아트마입니다. 그것에 집중하면 당신은 이 푸루샤이지, 남자나 여자의 성적 특성을 가진 존재가 아니라는 것을 알게 될 것입니다. 모든 사람은 푸루샤이지만 개인적인 관심 때문에 사람들은 자신을 푸루샤가 아닌 자신의 몸과 동일시합니다. 생기지도 사라지지도 않는 이 영원한 푸루샤에 대해 들어본 사람은 아무도 없습니다. 그래서 안 온다고, 안 간다고 했어요. 이 말을 발음한 사람이 바로 이 푸루샤입니다. 당신이 그것이 되어 이 푸루샤와 합쳐지면 그는 말이 일어나는 곳에서 말하고 혀가 말할 수 있는 것을 말하지 않습니다. 혀에는 말하는 능력이 있는데, 이 능력을 주는 능력은 어디서 오는가? 그녀는 푸루샤(Purusha), 아함 푸루샤(Aham Purusha)라고 불리는 샘에서 나옵니다. 내가 말하는 것은 바로 이 푸루샤입니다.

어떻게 할 수 있다 풀어 주다 나 그리고 V 저것 같은 시간 머물다 V 사랑?

나는 묶여 있지 않고, 묶여 있지 않으며, 감옥도 없습니다. 항상 무료입니다.

진실이 있다

진정한 자신

나 알아요, 무엇 오직 당신 것 자비 깨어날 것이다 나 ~에서 평화 모 그의 미친. 심지어 힘 나의 포부 에게 자유 ~이다당신 것 은혜로. 말하다, 제발, 어떤 느낌이야? 나의 정말 현재의 이름?

여러분이 받은 이름은 모두 여러분의 부모와 신부님이 주신 이름이지만, 이것은 실제 이름이 아닙니다. 당신은 태어날 때 이름을 가지고 이 세상에 오지 않습니다. 나중에야 당신은 Suzanne이나 다른 사람이 됩니다. 당신에게는 이름이 없고, 이름이 있다고 생각하지도 않습니다.

당신은 이름이 없습니다.

형태가 있는 곳에 이름이 있다

이름이 있는 곳에는 형태가 있어야 합니다. 노트 -

양식이 아니라 양식 안에 있습니다.

그리고 당신은 이름이 없는 사람이에요 -

양식에만 이름이 필요하기 때문입니다.

당신의 마음에는 누가 살고 있나요? 이름이 있나요?

당신의 마음 속에 산다 저것 당신은 정말 무엇입니까 사실은.

당신은 부모에게서 태어나지 않았습니다.

당신은 이름이 없는 존재입니다.

영원한 것은 태어나지도 죽지도 않습니다.

사람들이 말하는 것을 믿는다면

“나는 바로 그 사람이다”라고 믿지 않으시겠어요?

나는 아트만(Atman), 평화, 사랑, 행복입니다.

당신이 그것을 믿지 않는다면,

항상 이 만트라를 반복하세요: “I AM BLISS.”

나 아니다 원하다 수용하다 어느 것- 또는 새로운 개성, 그래서 어떻게 아니다 원하다 부과하다 형태 이것 다시 없는 기쁨, 이것무형.

이름과 형상에 관련된 어떤 개성도 갖고 싶지 않다고 결정하면 즉시 무형이 될 것입니다. 만약 당신이 이 개성의 개념을 건드리지 않는다면, 당신은 지금 여기에서 자유롭습니다.

이름을 사용할 때마다 시간을 거슬러 올라갑니다. 사람들은 당신을 이름으로 불러야 하지만 그 이름이 과거에 영향을 주어서는 안 됩니다. 부처도 이름이지만 부처라고 부르면 어떤 개인이 떠오른다.

네스 호? 따라서 귀하의 이름은 애착이나 관계를 상기시켜서는 안됩니다. 그렇기 때문에 여기 이 삿상에는 개인을 지칭하지 않는 많은 이름이 주어져 있습니다. 사람들은 이곳에 옛 이름과 과거를 남겨둔다.

내가 가서 Miss Void를 여기로 데려오라고 하면, 그녀를 데려오실 건가요? 말이 있고 의미가 있는데 가져 오시겠습니까? 이건 불가능 해! 마찬가지로 당신 안에 거하는 아트만에게도 이름이 있지만 당신은 그것을 가질 수 없습니다. 공간이 부족하여 만질 수 없습니다.

나 알겠어요, 무엇 나에게 아니요 필요성 반드시 구멍 저리 가요 저것 부정적인 V 삶, 무엇 온다 그리고 나뭇잎, 단지나에게 아니다 ~해야 한다 애착을 ​​가지다.

우주의 모든 것은 왔다가 잠시 머물렀다가 사라진다. 오지도 않고 머물지도 않고 가지도 않는 것은 당신 자신의 참나입니다.

주장하다, 무엇 존재한다 삼 카테고리 추구: 저것들, 공동 어느 비슷한 장뇌 그리고 매우 빠른 도달하다 목표; 저것들, 어느 비슷한 화약 그리고 빠른 도달하다 목표; 그리고 저것들, 어느 비슷한 젖은 장작 그리고 느리게 홍보하다 샤 에게 목표. 어느 조언 너 ~일 것이다 주어진 젖은 장작?

카테고리도 없고 달성할 것도 없습니다. 당신은 항상 자유롭지만, 당신의 관심은 항상 다른 것에 쏠려 있습니다. 주의를 자신에게로 돌리고 일시적인 대상으로부터주의를 돌리십시오. 당신은 항상 여기.

나 원하다 불타다, 어떻게 장뇌, 그리고 머물다 여기.

장뇌를 불 근처에 놓으면 빨리 타버릴 것입니다. 당신의 결단력, 성실함, 의도가 정말 강하다면 스승은 불꽃이 되고 당신의 마음은 장뇌가 됩니다. 그러다가 마음속 불에 가까이 가면 아무것도 남지 않게 됩니다. 석탄이라면 시간이 걸리고 연소 후에는 흔적이 남을 것입니다. 새로운 지점은 더 오래 걸릴 것입니다. 그러나 이 사람들도 다른 곳은 없고 자기 자신만을 바라보면 몇 분 안에 모든 것을 성취할 것입니다.

진실이 있다

진정한 자신

이것 의식 ~에 나에게 그리고 있다 이것?

아니요. 이 인식은 이것이 아닙니다. 당신은 사람, 사물, 아이디어를 알고 있으며 이 모든 것은 과거의 것입니다. 과거에 대한 인식은 이것이 아닙니다. 이 인식을 알고 있는 사람만이 바로 그것입니다! 당신은 내 생각을 따르고 있습니까? 누가 인식을 알고 있습니까? 어떤 대상을 볼 때, 당신은 마음속에 무엇인가를 인식하고 있다는 것을 깨닫게 됩니다. 그렇다면 누가 이러한 인식을 알고 있습니까? 무엇인가를 알고 있는 존재에게 얼굴을 돌리십시오. 그리고 당신이 그것을 인식할 때, 잊다 이것. 잊지 않는다면 그것은 과거의 재현이 될 것이고 과거에 대한 관심을 끌어오고 오고 가는 것으로 바뀔 것입니다! 그것은 과거가 아니므로 그것을 경험하는 것을 잊어버리세요. 이렇게 하면 당신은 깨달음에 얽매이지 않은 이 세상의 자유로운 사람입니다! 다 잊어 버려. 이게 다야. 하지만 기억한다면 이 기억은 기억이고 이것은 과거입니다.

어떻게 나 할 수 있다 알고 이것?

우리는 그것을 행복, 평화, 사랑으로 묘사합니다. 하지만 그게 다가 아니고 훨씬 더 많습니다. 그것은 당신이 기대할 수 있는 것 이상입니다. 기다림은 존재하지도 않는 마음일 뿐이다. 그것은 이보다 훨씬 더 뛰어나며 지금 이 순간 소유될 수 있습니다! 거기에 도달하는 데에는 어떤 거창한 프로그램도 필요하지 않습니다. 노력도 필요 없고 방법도 없습니다. 그냥 침묵을 유지하면 그것이 스스로 드러날 것입니다. 방해하지 마세요. 지금 기회를 주세요. 당신은 수백만 년을 보냈고 이제 이것에 1초를 바칩니다. 그것이 열리게 하세요, 그것이 그 자체로 드러나게 하세요. 당신은 당신의 개념, 의도, 기대를 가지고 뛰어다니기 때문에 그것이 나타나는 것을 볼 수 없습니다. 이것은 시작이자 계시입니다. 침묵을 유지하기만 하면 그 일이 일어날 것입니다. 명상을 통해서도 아니고, 집중을 통해서도 아니고, 순례를 통해서도 아니고, 교회 방문을 통해서도 아니고, 요가를 통해서도 아닙니다. 이 모든 것들은 당신이 거기에 들어가는 데 도움이 되지 않습니다. 그것은 여기 있습니다. 이 모든 것들은 당신을 미루는 프로그램으로 끌어들일 뿐입니다. 마음이 당신을 속이고 있으니 듣지 마세요! 그냥 침묵을 유지하세요! 생각을 낳지 마세요, 심지어 이런 노력도 필요하지 않습니다. 그 자체가 드러날 것입니다!

나 알겠어요, 무엇 오직 내부 정말, 오직 저것 언제나 여기.

내부가 실제라면 외부도 실제여야 합니다. 그러므로 나는 어떤 비현실적인 것에 대해서도 가르치지 않습니다. 모든 것이 현실이고 모든 것이 나입니다.

나 ~일 것이다 구함 가지다 이름, 어느 생각나게 하다 ~일 것이다 나에게 ~에 대한 ~이다 주석 나.

하늘이나 바다를 보면 파랗게 보이지만, 물이나 공기를 한 줌 떠보면 파랗지 않습니다. 무색인 것이 어떻게 색을 가질 수 있습니까? 깊이가 있기 때문에 색이 있고, 깊이와 높이가 헤아릴 수 없는 것은 파랗게 보입니다. 강은 파랗지 않지만 바다에 닿으면 파랗게 변합니다. 빗방울도 마찬가지입니다. 바다에 닿기 전까지는 투명합니다. 그러므로 형태가 없고 깊이가 있는 것을 넬리마(靑靑)라고 하는데 이는 파란색이 아니다. 모든 존재 안에 있는 이 보이지 않는 존재는 모든 것의 근원입니다. 이것을 이해한다는 것은 지혜, 빛, 자유, 삼사라로부터의 해방을 의미합니다. 자신의 깊이가 무색무형임을 보아야 합니다. 이것을 알려면, 당신이 몰랐던 것을 즉시 말해 줄 선생님에게 가야 합니다. 이 파란색은 상상할 수 없을 만큼 매력적인 사랑의 깊이를 나타내는 크리슈나의 파란색입니다.

너 도와줄래? 나에게 하다 첫 번째 단계 V 이것 깊이 사랑, 무엇 밖의 제한 미친?

"너머"로 가고 싶나요? 그렇다면 아무것도 가지고 가지 말고 혼자 가십시오. 아무것도 생각하지 마십시오. 아무 생각 없이 걷습니다. "범위를 벗어난" 생각은 없습니다. 모든 문제는 당신의 생각에 있습니다. 당신은 당신이 겪고 있는 일이나 당신의 관계에 대해 생각합니다. 이 모든 것을 완전히 버려야 합니다. 그러면 과거의 습관으로 돌아가지 않을 것입니다. 그냥 생각하지 말고 혼자 지내세요. 세상 전체가 생각에서만 발생하는 것처럼 문제는 생각에서만 발생합니다. 왜 이 모든 문제를 스스로 자초합니까? 지나치게 생각하지 마세요. 생각이 없다면 다른 일을 할 필요가 없습니다. 이 정도면 충분합니다. 그리고 생각하지 않으려고 노력하지 마세요.

진실이 있다

본인 후원

(그녀에게 모두 알았습니다, 그녀 웃음.) 이것 그래서 단지! ,

저 너머에서 들려오는 이 웃음은 관념이 없고, 일반적인 웃음과는 매우 다릅니다. 이것이 수행되는 방법입니다.

어떻게 너 ~라고 불리는 나 여기? 나 그래서 고마워하는 뒤에 모두.

당신은 여권 없이 여러 나라의 국경을 날아가는 새와 같습니다. 새는 체포되지 않고 사람만 구금됩니다. 당신은 새처럼 자유로우며, 사회가 부과하는 모든 제한으로부터 자유롭습니다. 사회의 말을 듣지 마십시오. 자유롭고 원하는 곳 어디든 가십시오. 그러면 의심 할 여지없이 같은 새가 날아가는 자유의 장소로 부름을 받게 될 것입니다. 남겨진 사람들은 계속해서 고통을 겪을 것입니다.

~에 그 자신 사실은 어느 것도 아니다 개인 "나", 어느 것도 아니다 "정신" 절대 아니다존재했다, 그리고 무지 또한 절대 아니다 존재 봐라.

이것은 이해하기 매우 어렵지만 사실입니다. 빛이 있는 곳에는 어둠이 없습니다. 그러면 빛이 존재한다는 것을 알 수 있게 해주는 이 빛은 무엇입니까?

나에게 그래서 멋진 BE V 당신 것 있음, 그리고 이 사람은 시인이다무 나의 정신 부족한 기민한, 에게 나 ~할 수 있었다 길 뒤에당신 것 단어.

이것이 바로 지능이다!

나 느끼다, 무엇 만진 에게 왜- 저것, 무엇 아니다 것 같아 별말씀을요 무엇, 무엇 나 관심 있는 더 일찍.

이것이 블리스(Bliss)이고, 이것이 절대 사라지지 않는 행복이며, 이것이 아무것도 아니다(Nothing). 한 번의 터치로 충분합니다. 왜냐하면 그것은 영원하기 때문입니다. 이 광선 하나만으로도 마음을 영원히 진정시키기에 충분합니다. 그것은 당신과 당신의 오래된 습관 및 행동 사이에 어떤 갈등도 허용하지 않을 것입니다. 너는 운이 좋아.

옷을 입고 맨 앞줄에 앉았다. 총리는 낯선 사람의 신원을 알아내기 시작했습니다.

"당신은 장관입니까?"

“아니요, 제가 책임자입니다.” 남자가 대답했습니다.

"당신은 왕입니까?" -총리에게 물었습니다.

“나는 모든 왕보다 높으니라”라고 대답했습니다.

"당신은 신인가요?"

"나 키가 더 커졌어!" -불쌍한 사람에게 대답했습니다.

그러자 총리는 이렇게 외쳤습니다. “무엇이 하나님보다 높을 수 있겠습니까? 아무것도 아님!".

이에 그는 “나는 아무것도 아니다”라고 대답했다.

왜냐하면 하나님 등장 V 형태 이것 평화, 할 수 있다 ~이든 에 의해 절하다 지구 V 품질 예배 신께?

창조된 모든 것은 하나님 안에 있습니다. 그러면 누가 누구를 숭배해야 합니까? 분리되어 있으면 예배할 수 있지만, 창조된 모든 것이 하나님의 뜻임을 안다면 그 의도를 넘어서 그 뜻을 예배하려는 의도를 표현할 수 없습니다.

우리는 누구도 숭배할 필요가 없습니다.

결국 우리 자신이 바로 그것이다.

그것을 모르는 자들은 예배하게 하라.

참된 예배는 자아에 대한 자발적인 사랑과 숭배입니다. 예배라고 불리는 다른 모든 것은 단지 종교 지도자들이 여러분에게 겁을 주려는 예배 개념일 뿐입니다. 예배하지 않으면 지옥에 갈 것입니다. 그러므로 예배와 두려움은 함께 가는 것입니다. 두려움이 없으면 예배할 수 없습니다. 그런데 왜 이런 두려움이 있습니까?

하나님은 당신 안에 거하시고, 당신은 하나님 안에 거합니다.

올바른 분별력으로 결정을 내리십시오. 그러면 당신이 원하는 것은 무엇이든 할 수 있습니다. 당신의 두뇌에 죄와 공로의 개념이 심어지면 어떤 교회든 따라갈 수 있지만 다음과 같은 이유로 어떤 교회에도 가지 말 것을 권합니다.

진실이 있다

진정한 자신

당신과 그것은 분리될 수 없습니다.

당신은 바로 이 사실을 믿으십시오.

잠자리에 들기 전과 잠에서 깬 후 10분 동안 조용히 앉아 있고, 나머지 시간은 세상에 도움이 필요한 사람들을 돕는 데 쏟으십시오.

피타고라스 어떻게- 저것 말했다: "더 나은 총 유지하다 고요또는 같은 말하다 무엇, 무엇 더 나은 고요". 나에게 것 같다, 그 ~였다 징후 와 함께 가르치는.

Kabir도 비슷한 말을 했습니다. 카비르는 순수한 마음으로 말했고, 오직 순수한 마음만이 그의 말의 의미를 이해할 수 있습니다. 여기 있습니다:

Japa murai, ajap murai: 만트라의 반복은 아름답다

침묵도 끝나가고 있습니다.

Anahatbhi marjay: 한계가 없는 것은 간단합니다.

상처도 있고 죽는다.

Surati samani shabd mein: 인식이 합쳐질 때

말씀으로,

Taako kala na khaie: 그렇다면 그것은 죽지 않습니다.

당신이 말하는 것은 죽는다. 당신이 말하지 않는 것 또한 죽는다. 한계가 없는 것도 죽는다. 자각하는 의식은 죽지 않는 말씀 속으로 들어갑니다. 바라나시의 카비르 수학(Kabir Math)에 있는 많은 사람들은 이 인식의 단어가 무엇인지, 무한한 자가 어떻게 죽을 수 있는지 알고 싶어했습니다. "Anahat"은 "무한한"을 의미하며 이 단어는 OM을 의미하기도 합니다. 따라서 아나하트 바깥에는 아무도 모르는 단어가 있다. Anahat은 무한대가 아닙니다.

당신 것 교의 영형 용량, 에게 유지하다 고요, 하지만 넷츠 도달했다 그의 목표. 큰 감사합니다.

나는 당신이 이곳으로 돌아와서 침묵과 평화를 주는 곳인 아루나찰라를 방문하게 된 것을 기쁘게 생각합니다. 개성도 없고, 이름도 없고, 형태도 없는 그 분과 함께 당신의 정체성을 확립하십시오. 그것으로 자신을 식별하십시오. 침묵 외에는 아무도 없습니다. 이 장소와 하나가 되어 보세요.

~이다 ~이든 이것 나 센터 모든 사람 사물의?

진아에는 중심도 없고, 둘레도 없고, 어떤 중심에서든 명상하는 명상가도 없고, 명상도 없습니다. 그것은 극도로 자유롭고, 매우 유동적이며, 자연스럽고 즉흥적이며, 활동이 없기 때문에 피로함을 전혀 모릅니다. 활동이란 '나는 이것을 하고 있다', '나는 이것을 해야 한다', '나는 문제가 있다', '나는 행복하다'라는 인식이다. 이 모든 관계는 존재하지 않습니다. 왜냐하면 그것들은 몸을 통해서만 전달되기 때문입니다. 당신은 이 모든 것의 영향으로부터 자유롭습니다. 당신은 그 모든 것의 개념을 넘어서 있습니다.

당신은 나타난 모든 대상, 신, 존재에게 등을 돌릴 수 있지만 자신의 자아를 피하지 마십시오. 당신은 수백만 년 동안 그것을 피하고 가치가 없는 것에 시선을 돌려 왔습니다. 이제 자신의 자아를 피하지 말고 눈을 뜨고 보세요!

파파지, 이것 같은 단지 공간!

좋아 좋아. 이것은 공간이며 제한이 없습니다. 모든 것이 이 공간에 있고, 당신이 바로 이 공간입니다. 나는 우주입니다. 제한은 없습니다. 이 공간에 있으면 모든 욕망이 실현됩니다. 이 공간에는 모든 것이 담겨 있기 때문입니다. 이것이 바로 공간에 거주하는 분의 모든 소망이 일어나기도 전에 성취되는 방법입니다.

나라의 통치자는 '내가 이 땅, 저 땅을 사겠다'라고 말하지 않습니다. 그는 왕국 전체의 군주이기 때문에 모든 것이 그에게 속하기 때문에 그러한 생각은 그에게도 일어나지 않습니다. 그러므로 당신이 이 공간이 되면 욕망도 사라지고 고통도 사라질 것입니다.

욕망은 당신에게 고통을 가져옵니다. 욕망이 생길 때마다 당신은 그것에 더 가까이 다가가고 싶고, 성취하고 싶고, 그 성취를 이루고 나면 행복해집니다. 그렇죠? 당신은 그 대상이 당신을 행복하게 만들었다고 생각할 수도 있지만 사실 행복은 바로 욕망이 없는 데서 옵니다. 순간들 공.

비어 있고 욕망이 없는 것이 행복입니다. 자신의 근원으로 돌아가면 행복합니다. 이것이 행복의 비결입니다.

진실이 있다

진정한 자신

모든 고통과 죽음을 없애려면 근원이 되십시오. 그 안에는 아무것도 존재하지 않고, 모든 것이 완벽하며, 그것은 절대적인 완전성이며 이것이 당신의 본성입니다. 당신은 이미 그것이며 앞으로도 그럴 것입니다. “나는 몸이다”, “나는 에고이다”와 같은 이 모든 개념은 당신에게 괴로움을 가져옵니다. 이러한 개념들은 여러분에게 가르쳐졌고, 이 모든 개념들이 단순히 존재하지 않았던 때가 있었습니다. 당신은 완벽했고 지금도 완벽해요. 당신이 당신의 어깨에 올려놓은 이 모든 개념들로부터 당신 자신을 해방시키십시오. 저들을 흔들어 버려! 그것들을 털어내면 바로 그 순간에 당신이 누구인지 알게 될 것입니다. 지금 당신은 어떤 컨셉을 생각하고 있나요?

나 나는 눈치 채다, 어느 ~이 일어나고있다 고심하다 ~에서 토고, 무엇 나 아니다 날 보내줘 나는 희망 내 자신.

싸울 필요가 없습니다. 고통받는 것은 바로 이 투쟁이다. 어떤 생각도 하지 마세요. “누가 싸울 것인가”라는 생각도, “나”라는 생각도 하지 마세요.

자아도 없고, 육체도 없고, 자아도 없고, 마음도 없고,

감정도 없고, 대상도 없고, 표현도 없습니다.

다시 돌아가려면, 나타나는 것이 감정과 감각적 인식에 지나지 않는다는 것을 알아야 합니다. 드러난 세계는 당신의 감각적 인식입니다. 감정은 밖으로 돌진하는 마음에 지나지 않습니다. 실제로는 마음과 감정을 분리할 수 없습니다. 감정이 없으면 마음도 없습니다. 마음은 에고일 뿐이고, 에고는 자아일 뿐입니다. 그리고 존재의 느낌인 이 "나"는 근원에 지나지 않습니다. 이제 소스부터 시작해 무슨 일이 일어나는지 살펴보겠습니다.

"나"는 근원에서 발생합니다.

바다의 파도처럼.

이 “나”가 일어나게 하여 모든 것이 당신에게 속하게 하십시오.

'나'는 감정이 되고, 감정은 사물이 된다

상응하는 감정.

이 모든 것이 당신 안에 있습니다.

모든 것은 당신 내부의 의식 속에서 일어납니다.

의식 속의 모든 것을 보려면 의식이 되어야 합니다.

하지만 당신의 문제는 당신이 자신을 인식하는 방식에서 비롯됩니다

몸과 마음의 결합으로서

그리고 여기에 괴로움의 원인이 있습니다.

이 모든 것은 공허함입니다. 당신은 단지 게임을 하고 있을 뿐입니다.

당신은 그 안에서 댄서입니다. 그러니 게임을 플레이하게 하세요.

당신은 자신을 사람이나 의식으로 볼 수 있습니다.

하나는 파괴이고, 다른 하나는 평화이다. 또 뭐야?

당신이 있는 그대로 머물면서 관찰하세요.

아무것도 통제할 필요가 없습니다. 아무 일도 일어나기를 바라면 안 됩니다. 당신은 우주입니다:

존재하는 모든 것은 '나'이고 존재하는 모든 것은 당신입니다.

그리고 모든 것은 그 자체이다 -

그리고 이것이 당신의 본성입니다.

당신은 그것에 대해 아무것도 할 필요가 없습니다.

자신을 열고 공허를 숙고하십시오.

모든 것이 투영되는 그 화면.

영화관에 가면 스크린에 영상이 투영되는 것을 볼 수 있습니다. 어떤 장면은 산과 강을 보여주고, 다른 장면은 사랑 이야기를 보여주고, 다른 장면은 강도가 사람을 공격하는 모습을 보여줍니다. 영화가 끝나면 화면에는 강물의 습기도 없고, 낭만적인 장면의 냄새도 없고, 강도의 권총에서 나온 총알의 흔적도 없습니다. 화면이 깨끗합니다. 그 표현의 전 세계는 당신의 마음 속에서 일어나는 당신의 욕망의 투사이며 당신이 이 영화를 보는 투사된 관객과 동일시되도록 강요합니다. 당신은 이러한 투영이 아니라 스크린입니다. 세션 전, 세션 중, 세션 후에도 항상 동일한 무결점, 불변, 영원한 화면 자체에 동일시하면 변경되지 않고 변화로 고통받지 않고 오히려 즐길 수 있습니다.

모든 생물은 하나의 완벽한 화면입니다. 그에게서 먼지를 제거하는 연습은 필요하지 않습니다. 왜냐하면 그는 모든 것 너머에 있기 때문입니다. 끝없는 연습을 시키는 선생님들은 자기 마음에서 이 먼지를 지울 수 있습니다.

진실이 있다

진정한 자신

나 원하다, 에게 그래서 ~였다 영원히!

당신은 이전에 이런 경험을 하지 않았으며, 한때 가졌던 다른 모든 경험도 사라졌습니다. 그것들은 더 이상 존재하지 않습니다. 그렇기 때문에 우리는 그것이 영원히 머물기를 원합니다! 그것은 당신을 떠나지 않을 것입니다!

당신을 떠나곤 했던 것들. 이제 여기서는 당신이 버림받지 않을 것입니다. 당신은 더 높은 힘의 품에 있습니다. 당신은 버려지는 것이 허용되지 않습니다. 이제 그것은 당신의 두려움이 아닙니다. 당신은 도망칠 수 없습니다. 이제 그들은 당신이 도망가는 것을 허락하지 않을 것입니다. 사랑으로부터 숨을 수 없어, 사랑으로부터 벗어날 수 없어 (웃음). 만지자마자 당신은 더 이상 존재하지 않습니다. 다시 나올 수 있는 것은 아무것도 없습니다. 모든 것이 녹아서 그것이 됩니다. 강이 바다에 들어가면 즉시 바다로 변합니다.

나 모두 더 아니다 할 수 있다 믿다, 무엇 이것 아마도.

강이 바다로 들어갈 때, 항상 이런 식일지 궁금합니까? (웃음.) 과거의 두려움은 이제 사라졌습니다. 모든 경험은 사라지는데, 그 이유는 그것이 무상하고 영원하지 않기 때문입니다. 그것은 단지 상상의 산물, 환각일 뿐이므로 사라져 버립니다. 이것은 인식, 개념, 고려를 넘어서는 상태입니다. 어떻게 사라질 수 있나요? 파도는 불안함을 느낀다. “나는 언제나 파도로 남아있고 싶다.” 파도의 마음에는 두려움이 있습니다. “나는 사라질 것이다, 나는 존재하지 않을 것이다.” 이제 파도는 두려움을 경험하고 있습니다. “나는 사라질 것이다.” 그녀는 어떻게 사라질 수 있습니까? 그녀는 어디로 갈 것인가? (웃음) 그녀가 사라지면 무엇이 될까요? 파도가 사라지면, 파도가 더 이상 존재하지 않을 때, 파도는 그 근원인 바다로 되돌아갑니다. 그녀는 바다였고, 여전히 바다이고, 앞으로도 바다일 것입니다. 얼마나 오래? 영원히! 시간의 개념이 없습니다.

시간은 무지한 사람의 마음 속에 존재합니다. 그는 무지 속에 남아 있습니다. 왜냐하면 빛과 지혜에는 "나는 모든 것, 완전함, 무한함에서 분리되어 있습니다"와 같은 개념이 없기 때문입니다. 그것은 무지한 사람의 마음속에 있는 개념이었습니다. 지혜에서는 그러한 개념이 일어나지 않습니다. 분리가 없습니다. 모든 것은 화합, 사랑, 아름다움을 나타냅니다. 도망갈 곳이 없어요! 무지가 사라졌습니다! 이것이 바로 영생(Eternal Life), 이것이 바로 넥타(Nectar)입니다!

예, 나 알겠어요. 나 알겠어요 아무것도 아님!

아주 멋진! 만약 당신이 본다면, 이 보는 것이 존재입니다. 눈으로 사물을 보면 왜곡이 생길 수 있지만 보는 것이 존재이다. 완전히 다른 눈으로 본 모습입니다. 그것은 모두 당신에게 달려 있습니다. 어떤 종류의 눈을 사용하고 사용하고 싶은지. 이 비전은 눈과 아무 관련이 없습니다. 이것이 내면의 존재, 내면의 비전이며, 이런 식으로 행동함으로써 당신은 항상 같은 눈으로 내면과 외면을 보게 될 것입니다. 열반과 삼사라 사이에는 차이가 없을 것입니다. (웃음) 당신이 보는 것은 무엇이든 안에 있을 것입니다. 모든 것이 아름다움이고 모든 것이 지혜입니다. 이 눈은 어떠한 제약도 받지 않으며, 안팎도 없습니다. 알겠습니까?

육체의 눈을 통해 보는 것을 멈추면 다른 눈이 열릴 것입니다. 그러니 방금 했던 것처럼 "나"라는 생각을 붙잡고 돌아오면 이 비전이 열릴 것입니다. 당신은 "아무것도 보이지 않는다"고 말했습니다. 이 무(無)는 이 비전, 이 신성한 비전의 아름다움입니다. 당신은 이 비전을 얻고 모든 것에서 아름다움만을 보게 될 것입니다.

돼지나 개를 볼 수 있다면 왜 하나님을 볼 수 없겠습니까? 하나님은 당신 안에 있는 선견자이십니다! 개를 보면 그 개를 보시는 분이 하나님이심을 알라. 이것이 바로 당신이 가져야 할 믿음이고, 스스로 해야 하는 것입니다. 모두가 당신이 하는 일이 어리석다고 속일 것입니다! 당신이 강한 사람이어서 기뻐요. 거기에 다른 사람이 없더라도 당신의 길을 벗어나지 마십시오. 그럼 혼자 가세요!

나 이해하다, 무엇 와 함께 포인트들 비전 더 높은 나, 아니다 필요하다 아무것도 아님하다, 하지만 와 함께 포인트들 비전 사람, 위치한 ~에 나의단계, 있다 ~이든 무엇- 언젠가 그런, 무엇 나 ~할 수 있었다 ~일 것이다 하다 을 위한 저것 일, 에게 풀어 놓다 꽉 붙잡음 미친 그리고 제거하다 이것 묶여 네스 호 에게 자아?

먼저 자신의 관점이 참나의 관점보다 우월한지 알아보고, 그렇다면 자신의 관점을 따르십시오. 당신이 창조주보다, 아버지보다 높다면

진실이 있다

진정한 자신

자아 위에 있다면, 당신의 관점을 따르고 그러한 관행의 결과가 무엇인지 살펴보십시오. 관점 I 그리고 있다 야 진실 있다 진실. 그녀는 지금 여기에 이미 존재합니다. 자아를 달성하고 자아를 보려면 어떤 수행이 필요합니까? 당신은 그것을 필요로합니까?

아니요, 하지만 언제 나타나다 생각...

'나'는 당신의 몸 이전에, 당신이 말하는 것 이전에, 말 이전에 있습니다. 어떻게 달성할 수 있나요? 실천이나 방법의 개념을 버리십시오.

그렇다면 어떤 경험을 하고 있는지 말해 보세요. 어디세요? 노력이나 실천이라는 개념을 만들지 마십시오. 아무것도 하지 말고 마음을 움직이지 마세요. 생각하거나 노력하지 마십시오. 내 말이 무슨 뜻인지 정말로 이해한다면, 당신이 누구인지, 무엇을 원하는지 말해주세요.

연습도 없고 생각도 없습니다. 생각하지 말고, 마음속에 단 하나의 생각도 일으키지 말고, 어떤 노력도 하지 마십시오. 내 말을 들었다면 이제 말할 차례이다. 당신은 누구입니까? 생각하지도, 노력하지도 마세요.

나 오직 원하다 보다 하나님.

하나님은 지금 여기로 당신을 데려오셨습니다. 모든 것은 신이지만, 우리 자신 안에서 신을 보지 않으면 우리는 그것을 볼 수 없습니다. 당신이 먼저 당신 자신에게서 신을 본다면 동물, 새, 돌에서도 그를 보게 될 것입니다.

나 모두 더 그리고 더 알겠어요, 어떻게 하나님 숨김 V 눈 리주 이봐.

(웃음) 신은 숨지 않아요!

하나님을 보지 못한다면 -

그것은 당신이 잘못된 곳을 찾고 있다는 것을 의미합니다.

그러므로 하나님만 보아야 하고 다른 것은 보지 말아야 합니다.

그러면 하나님께서 당신의 눈을 통해 보실 것입니다.

하나님의 능력에 자신을 맡기고 침묵을 지키십시오. 그러면 그분께서 여러분의 모든 걱정을 짊어지실 것입니다. 당신이 모든 걱정을 어깨에 짊어지고 있는 동안 하나님은 개입하지 않으시고 숨어 계시는 것처럼 보입니다.

너 말하다, 무엇 나 - 하나님. 한 방울 - 이것 저것 같은 제일, 무엇 대양?

물방울과 바다 사이에는 차이가 없습니다. 바다는 셀 수 없이 많은 물방울로 이루어져 있습니다. 셀 수 없이 많은 물방울이 바다이다.

그들 가지다 하나 그리고 저것들 같은 품질? 당신의 아니다- 정신 그런같은, 어떻게 그리고 나의?

예, 품질은 동일합니다. 설탕 한 알과 설탕 한 파운드의 맛은 같습니다. 그래요, 당신의 무심함은 나와 똑같습니다.

너 말하다, 무엇 아니다- 정신 - 이것 결석 의심.

(웃음) 무심(無心)은 의심이 없는 상태다. 의심할 수 있는 것이 없기 때문이다.

그것을 무엇처럼 경험 V 아니다- 정신?

경험이 없습니다. 경험은 자신을 몸과 마음과 연관시킬 때만 발생하며 어떤 대상에서 나옵니다. 과거의 경험을 없애면 바로 그 순간에는 경험도 없고, 경험할 수 있는 것도 없고, 경험하는 사람도 없을 것입니다. 당신은 모든 것으로부터 자유로워요. 경험은 시간에 따라 발생하지만 이 순간에는 시간이 없습니다. 이 순간은 시간 밖에 있습니다.

것 같다, 그래서 용이하게 놓치다 아름다움 평범한 아니다- 미친!

평범한 무심은 없습니다. 마음이 없다는 것은 마음이 없다는 것입니다. 마음이 부족하다는 것은 누구에 대해서도 생각하지 않는 것입니다. 자신이나 다른 사람에 관한 것이 아닙니다!

언제 사라지다 단어 그리고 언어?

그때에만 당신의 마음이 관련되지 않을 때. 마음을 잠들게 하라. 이것은 무심, 자유, 깨달음입니다. 그러나 마음이 깨어나면 당신은 연결됩니다. 마음이 잠들도록 놔두세요. 그러면 당신은 깨어있습니다.

제발, 불을 켜다 나의 정신 진실, 어느 할 것이다 음 냐 무료. 나 원하다 보다 타고 있는 V 마음 아트마 수- 류, 어느 화상 모두 욕망. 제발, 주다 나를 위한 깨달음.

진실이 있다

진정한 자신

당신이 말하는 이 아트마 수리야(Atma-Surya)는 당신의 가슴 속에 있습니다. 이 수리야의 빛을 볼 수 있다는 것은 올바른 믿음, 올바른 지식, 올바른 행동을 의미합니다. 그러면 당신은 그를 보게 될 것이고 그는 당신을 위해 열릴 것입니다. 당신의 믿음은 흔들리지 않아야 합니다. “나는 내 마음 속에서 이 태양을 보아야 합니다.” 이것이 올바른 믿음입니다. 이것을 아는 것이 올바른 지식이다. 그와 함께 당신은 모든 생명체에 대한 행동과 태도를 바꿔야 합니다. 누구에게도 해를 끼치 지 않도록 사랑과 연민을 가져와야합니다. 그리고 이것은 당신의 마음 속에 살고 있는 태양을 볼 수 있는 기회를 줄 것입니다. 이 태양은 모든 존재의 가슴 속에 있습니다. 일단 당신이 당신 자신의 마음을 본다면, 당신은 동물뿐만 아니라 곤충에서도 모든 존재에게서 이 같은 빛을 볼 수 있을 것입니다. 하지만 먼저 당신은 자신의 빛을 보아야 합니다.

당신은 멋진 이름을 갖고 있어요, 하리. 누가 줬어요?

아난다마이 엄마.

모든 존재의 마음을 훔치는 자란 뜻이다. 모든 존재의 마음을 소비하는 자. 이것이 참나의 아름다운 이름입니다.

파도 에 의해 이름 여자 이름 소원, 에게 파도 에 의해 이름 아빠- 파지 살펴보았다 그녀에게 V 눈 그리고 끝났다 축하 저것 가다.

이 파도가 바다에서 분리되지 않으면 축하 행사가 열립니다. 파도만이 자신을 분리된 것으로 간주합니다. “나는 물 속 어디든 이동할 수 있습니다. 나는 길이와 너비가 있고 해안까지 헤엄쳐 갑니다.” 그러나 그것은 다시 떨어져 바다가 된다. 그러므로 기억하십시오: “나는 바다이다.” 왜냐하면 물의 본질은 바다의 물의 본질과 전혀 다르지 않기 때문입니다. 이 물은 바다와 분리되어 있다는 파도의 생각에도 영향을 받지 않는 일치의 기초입니다. 당신은 바다와 다르지 않으며, 바다는 파도와 분리되어 있지 않습니다. 그리고 이것이 바로 당신이 축하해야 할 것입니다. 이별의 끝입니다.

자아 외부에는 아무것도 존재하지 않습니다.

모든 존재는 그 자체로 하나입니다.

파도가 바다 가슴에서 놀고,

거리감이 느껴지면서 그녀는 시간을 이동합니다.

그녀는 결국 다시 바다로 떨어지게 됩니다.

그녀는 바다에서 자랍니다.

그녀는 바다 위를 걷는다

그리고 다시 바다로 떨어집니다.

단결은 방해받지 않습니다.

파도의 움직임은 바다와 무관합니다.

바다는 당신과 분리되어 있지 않기 때문에 당신을 속일 수 없습니다. 이것을 알면 마음대로 놀 수 있다. 사랑은 아무것도 잊지 않는다. 이것을 모르면 고생을 하게 됩니다.

과거 밤에 ~에 나 ~였다 꿈 매우 큰 시 리, 뒤에 어느 팔로우함 깊은 고요. 나 아니다 알아요, 무엇 이것 수단.

이 침묵이 경계이다. 깨어 있음도 없고, 잠도 없고, 오직 침묵만이 있을 뿐입니다. 깨어 있음과 잠 사이의 경계는 어떤 경험도 경험하지 않는 침묵입니다. 당신은 과거의 기억이 없습니다. 이 상태에는 이름이 없지만, 무언가로 부르고 싶다면 침묵(Silence) 또는 공허함(Emptyness)이라는 단어를 사용하는 것이 가장 좋습니다.

그것이 무엇을 의미하는지 모른다는 사실은 이 경계, 이 침묵을 확인하는 것입니다. 이 상태에서는 감각과 마음이 활동하지 않고 자아가 없기 때문입니다. 이 상태는 수면과 각성 사이에 있습니다. 그 안에는 '나'도, '너'도, '그들'도 없습니다. 이것을 공허함이라고 부를 수 있습니다. 그것으로부터 모든 것이 생기고 나타나고, 그 안에서 모든 것도 사라진다.

너 ~할 수 있었다 ~일 것이다 더 말하다 영형 용량, 무엇 얼굴 불 발견하다 샤 V 각 모래알?

모래알 하나하나에도 부처님의 얼굴이 보입니다. 누구나 볼 수 있습니다. 어디서나 자신의 얼굴을 볼 수 있습니다. 부처님의 얼굴이란 당신 자신의 지혜, 당신 자신의 자아, 당신 자신의 아트만의 얼굴을 의미합니다. 그러면 아트만이 우주의 모든 원자에 거한다는 것을 알게 될 것입니다. 하지만 먼저 당신은 이 모래알, 이 가장 작은 땅 조각 속으로 자신을 맡겨야 합니다. 우선, 어디서나 무엇이든 보기 위해서는

진실이 있다

진정한 자신

모든 욕망을 제거해야합니다. 그러면 당신은 어디서나 당신의 얼굴을 보게 될 것입니다. 당신이 아닌 곳은 어디입니까? 나는 그것에 대해 말할 수도 없지만 이것은 모든 깨달은 사람이 경험하는 경험입니다.

각 사람은 어떤 물건, 사람 또는 아이디어를 소유하려는 욕구를 포기한 경우에만 이 경험을 달성할 수 있습니다. 당신이 이것을 하자마자, 그 순간 당신은 모든 것을 보게 될 것입니다. 모든 사람은 과거에 속해 있기 때문에 누구를 만나고 싶은 욕망을 가져서는 안됩니다. 당신이 말하는 모든 대상이나 개념은 과거에 속합니다. 과거를 건드리지 않으면 어디서나 얼굴을 볼 수 있고 자신이 레오라는 것을 알게 될 것입니다. 그렇지 않으면 당신은 자신을 바보라고 생각할 것입니다.

나 알아요, 무엇 나 사자, 하지만 나 원하다 알다, 왜 나 난 산책 중이다 와 함께 당나귀? 나 원하다 제거하다 ~에서 그의 당나귀 자연 그리고 언제나 BE사자 별자리.

자신이 사자인 줄 알면 당나귀와 함께 걷는 데 문제가 없다.(웃음) 당나귀는 사자의 먹이이기 때문이다. 그렇기 때문에 그들은 함께 살 수 없습니다. 사자가 자신이 사자라는 사실을 망각하고 자신을 당나귀라고 생각하기 시작하면 문제가 발생합니다. 레오에 관한 매우 유익한 이야기를 하나 들려 드리겠습니다.

옛날에 빨래를 하는 남자가 살았습니다. 옛날에는 마을 전체의 빨래를 당나귀 등에 실어 강둑으로 옮겨 빨래를 했습니다. 어느 날, 세탁부가 물을 마시기 위해 빨래를 하고 있는 곳에 암사자가 찾아왔는데, 갑자기 밀렵꾼이 그녀를 총으로 쏴 죽였습니다. 죽어가는 암사자는 새끼를 낳았습니다. 밀렵꾼은 그녀에게 다가가 가죽을 벗겨냈지만 새끼 사자는 건드리지 않았습니다. 그런 다음 세탁부가 그를 데려와 바구니에 담아 집으로 데려가 우유를 먹이기 시작했습니다. 이제 이 사자에게 무슨 일이 일어났는지 잘 들어보세요.

이 새끼 사자는 어미를 몰랐고, 주인은 그에게 먹이를 주고 매일 강으로 데리고 갔습니다. 점차적으로 사자는 자라났고, 세탁부는 모든 빨래를 이 “당나귀”에게 싣기 시작했습니다. 이 "당나귀"는 나머지 당나귀들과 함께 풀을 먹기 시작했습니다. 누구와 장난을 쳐도 부자가 될 수 있기 때문입니다.

아이가 흡연자와 함께 살면 그 아이도 담배를 피우기 시작합니다. 습관은 이렇게 형성됩니다.

어느 날 이 "당나귀"가 다른 당나귀들과 함께 풀을 뜯고 있을 때 레오는 그를 보고 이렇게 생각했습니다. “아무것도 이해가 안 돼요. 이 사자는 어떻게 당나귀와 함께 풀을 먹을 수 있습니까? 당나귀가 그의 음식이 되어야 하는데 그는 당나귀와 함께 풀을 먹습니다! 좀 더 가까이 가서 살펴보도록 할게요.” 그가 당나귀들에게 다가가자 이 “당나귀”를 포함하여 그들은 즉시 겁에 질려 달아났습니다. 그런데 레오는 몸집이 아주 크고 빨리 달렸어요. 그는 "당나귀"를 따라잡은 후 그의 목을 잡고 말했습니다. “무슨 일이냐? 당신은 레오인데 당나귀와 함께 달리고 나를 두려워합니다! 우리는 같은 가족이에요."

"아니요, 저를 속일 필요는 없습니다. 저는 멍청합니다." 현명한 늙은 사자의 이빨을 떨며 젊은 사자가 대답했습니다. - 난 바보야. 제발 나를 먹지 마세요. 내 형제자매들이 나를 기다리고 있다. 가게 해 줘. 그런 식으로 농담하지 마세요. 내가 멍청한 거 알아요.”

"당신은 레오입니다. 그렇게 바보처럼 굴지 마세요. 자신을 바보라고 생각하지 마세요!" -Lev가 외쳤다.

“내가 레오라는 것을 어떻게 믿을 수 있습니까? 나는 바보 야!

그런 다음 현명한 레오는 그를 강으로 데려가 이렇게 말했습니다. “맑은 물 표면에 비친 당신의 모습을보세요. 당신 얼굴이 나와 같지 않나요?”

젊은 레오는 이렇게 외쳤습니다. “예, 선생님. 제 얼굴이 정말 선생님 얼굴과 비슷해요!”

“이제 입을 벌려 나처럼 으르렁거려라.”

그 사자는 포효하는 법을 몰랐습니다. 그는 다른 당나귀들과 함께 당나귀 소리를 내며 소리치는 법을 잊어버렸습니다. 왜냐하면 아무도 그에게 그것에 대해 말해 주지 않았기 때문입니다. 하지만 으르렁거리는 것이 천성이었기 때문에 그는 입을 벌리고 포효했습니다! 그리고 동시에 그는 레오가 되었습니다. 이 포효는 그가 실제로 누구인지에 대한 모든 의심을 제거했습니다. 그리고 그 사자는 당나귀를 잡아먹으려고 쫓아갔습니다. (웃음).

질문이 생깁니다. 이 "당나귀"는 어떻게 레오가 되었습니까? 순식간에 그는 사자로 변했습니다. 무엇이 이 “당나귀”를 사자로 만들었나요? 그는 으르렁거렸다! 그 전에는 항상 당나귀처럼 비명을 질렀습니다.

그러므로 당신을 강으로 데려가서 당신의 얼굴을 보여줄 사트구루가 필요합니다. 당신은 당나귀가 아니지만 당나귀 사회, 즉 몸에 얽매인 사람들, 그리고

진실이 있다

진정한 자신

당신은 "나는 멍청이야"라고 말합니다. “나는 묶여 있다, 나는 고통받고 있다, 나는 죽어가고 있다”고 말하는 사람은 당나귀입니다. 전문가는 당신이 묶여 있지 않다고 말합니다. 성장: “나는 자유로워요.” 그러면 모든 것이 바뀔 것입니다.

그러나 이번에는 당신이 살고 있는 사회에서 이것이 관례이기 때문에 당신은 단지 울었습니다. 나쁜 동료와 어울리면 사자는 당나귀가 됩니다.

네가 여기 오면 턱을 벌리고 으르렁거리게 할 것이다. 당신은 당나귀인 부모에게서 태어나서 이렇게 된 것입니다. 그러나 당나귀는 사자 앞에 오래 머물 수 없습니다.

당신이 여러 생애 동안 뿌린 똥을 짓밟지 마십시오. 사자자리가 되십시오. 그것은 당신 한테 달려 있어요. 인내심을 갖고 기다리며, 성장하고, 고통받고, 당나귀가 하는 모든 일을 할 수 있습니다. 그들은 당신에게 더러운 세탁물을 싣고 세탁소는 당신을 밀칠 것입니다. 아니요! 어느 날 일부 레오가 당신을 볼 것이고 당신은 레오가 될 것입니다. 왜냐하면 당신은 항상 레오였기 때문입니다. 어떤 당나귀도 레오가 될 수 없습니다.

어리석고 사악한 사회만이 당신을 바보로 만든다.

당신의 감정은 엉망이고 실제로는 레오입니다.

영원히 태어나지 않은 의식.

Satguru-Leo는 당신을 의식의 호수로 인도합니다.

당신의 얼굴을 보여주기 위해.

그리고 당신은 이미

그리고 그것이 선생님이 말씀하시는 전부입니다.

자기를 개인으로 여기는 사람은 양이다.

그리고 그는 매우 오만한 자존심을 가지고 있습니다.

사자자리에는 자아도 없고, 자아도 없고, 성격도 없습니다.

양들은 도살장으로 끌려가 죽임을 당한다

하지만 정육점 자체는 라이온스의 음식일 뿐입니다.

사랑하는 친구여, 당신은 자유인입니다. 당신이 묶여 있다고 누가 말했습니까? 생각해보세요. 아무도 당신의 손을 묶지 않았고, 아무도 당신의 발을 묶지 않았습니다. 방금 당신 생각에는, 당신은 연결되어 있으므로 연결되어 있습니다. 당신이 자신을 무료라고 생각한다면 당신은 무료입니다. 그것은 모두 당신에게 달려 있습니다!

나는 자유롭고 당신도 자유롭습니다. 그것은 단지 생각일 뿐입니다. 생각하지 않을 때 당신은 깨달은 사람입니다.

감사합니다 당신에게 뒤에 저것, 무엇 너 가져왔다 나 에게 강. 전에 이것 나 오직 하품을 했다 그리고 절대 아니다 으르렁거렸다.

하품은 잠들기 전에 일어납니다. 포효는 당신이 깨어났다는 것을 의미합니다. 사자가 으르렁거린다는 것은 그가 잠을 자지 않는다는 뜻이며, 사슴이나 토끼와 같은 숲의 동물들은 모두 흩어진다는 뜻입니다. 왜냐하면 사자가 깨어 있기 때문입니다. 하지만 레오가 하품을 하면 모두가 “사자가 잠들어 있으니 먹이를 찾으러 가자”고 말합니다. 포효하는 소리를 듣고 모두가 구멍으로 돌아갑니다.

그러므로 당신이 으르렁거릴 때, 당신의 마음의 모든 경향, 당신의 게으름, 그리고 당신에게 자아를 찾을 기회를 주지 않은 모든 평화를 훔치는 자들이 흩어질 것입니다. 더 이상 없을 것입니다! 그리고 당신은 깨어날 것입니다. 그리고 포효는 "나는 자유다!"입니다.

몸이나 마음, 눈에만 먹을 것을 주기 위해 무언가를 보는 것은 하품입니다. 그러므로 당신은 “나는 자유다!”라고 으르렁거려야 합니다. 어디로 가야? 자아는 잠들어 있으므로 지금이 Satsang에 참석하기에 완벽한 시간입니다. 자고 있는 사람들은 아직 자기 진아의 포효 소리를 듣지 못했습니다. 이는 그들이 지금까지 자고 있었고 계속해서 잠을 자게 될 것임을 의미합니다. 아직 이 사람들을 위한 때가 오지 않았기 때문에 그들을 삿상으로 데려갈 방법이 없습니다. 그들을 잠들게 놔두세요. 그러면 여러분은 계속 깨어 있을 것입니다. Satsang으로 와서 사자처럼 포효하세요.

사트구루

당신의 나는 사트구루입니다, 도움이 내면에서 당신에게 올 것입니다. 여기에 당신의 진정한 가이드가 있습니다. 여기에 모든 지혜와 모든 지식이 있지만 당신의 집착으로 인해 당신은 그를 보지 못합니다. 사트구루(Satguru) - 내면에서 오직 그분만을 묵상하십시오.

Satguru는 모든 것 위에 있으며 심지어 신보다 위에 있습니다. Satguru는 진실 인식 행복입니다. 그는 태양과 같습니다. 그를 보려면 램프가 필요하지 않습니다.

당신이 진정한 자아의 언어를 이해하지 못하기 때문에 사트구루는 자신을 외부 구루로 나타냅니다. 당신에게 몸이 있다고 생각한다면 당신에게도 몸을 가진 선생님이 필요합니다. 너희에게 평화를 주시는 거룩하신 분인 밈과 함께 있어라. 그는 삼사라 사막의 그늘진 나무와 같습니다.

전문가는 자아 양을 죽이는 사람입니다.

그의 임무는 당신에게 "나는 당신 안에 있다"고 말하는 것입니다.

그리고 자신감을 주세요

당신은 존재-의식-지복이라는 것을요.

참된 교사라면 누구나 이렇게 말할 것입니다.

"내면을 봐, 너 사이에는 차이가 없어.

진정한 자아와 구루."

전문가는 보물만을 가리킨다.

그것은 항상 당신 안에 있습니다.

선생님을 알아볼 수 없어요

내 머리에 있는 다이아몬드 때문에

아니면 학생들의 군중에 의해.

선생님이 바로 그 분임을 알라

그분의 현존이 당신에게 평화를 주시고,

모든 욕망, 집착, 열정을 제거합니다.

진나니의 불은 쌓인 잘못된 믿음을 태워 없애고,

그러나 Kabir이 말했듯이 불을 받아들이는 사람은 없습니다.

진실이 있다

사트구루

교사는 진리를 아는 사람이다

겸손한 자에게 그것을 전할 수 있느니라

접촉, 시선, 생각을 통해

또는 Arunachala와 같은 침묵.

그러한 침묵은 움직임이 없는 빛이다.

참스승에게는 제자가 없고,

모든 것은 존재이고 오직 침묵만이 말한다.

온전하신 선생님은 가르치시는 분이 없으시며,

왜냐하면 그는 당신이 이미 자유롭다는 것을 알고 있기 때문입니다.

그러므로 참스승의 가르치지 않는 것은

선생도 없고 학생도 없고 가르치는 사람도 없고

아무것도 존재하지 않았다는 것입니다.

이것 교육에는 말이 없어야 합니다.

그리고 당신의 마음에 정착해야합니다.

그 사람을 이해하려고 노력하면

그것은 당신의 머리에만 정착됩니다.

참된 교사는 모든 형태, 이름, 개념을 제거합니다.

그리고 설교자는 그것을 당신에게 고정시킵니다.

목에 올가미처럼.

목사님이 당신에게 붙어있습니다

신선한 시체를 찾는 독수리처럼.

참 선생님은 오직 무엇만을 가르치실 것입니까?

흡수될 수 있는 것

그런 다음 학생을 멀리 보냅니다.

그러므로 당신은 스승을 시험해야 합니다.

그의 계승 사슬을 살펴보세요. 이것은 매우 중요합니다.

그리고 그의 대답은 실제 경험에 기초해야 합니다.

성도들은 마음이 아니라 공허에서 말합니다.

마음과의 연결은 전혀 아름답지 않고 가치도 없습니다.

자아에 가까워지는 것은 면도날 위를 걷는 것과 같습니다.

두 사람은 그곳을 지나갈 수 없고, 마음이나 생각도 가지고 갈 수 없습니다. 그러므로 오직 한 가지, 즉 당신의 자아만이 당신을 도울 수 있습니다. 불꽃에 닿는 모든 것은 불꽃이 됩니다.

현자를 만지면 현자가 됩니다.

나를 알면 너는 나만 볼 수 있고, 너의 스승은 바로 나다.

결국 이름과 형식에서 벗어나야 한다

그들과 스승님,

달을 보려면 손가락을 빼야 한다.

이름과 모양이 있는 곳에는 완전한 기만이 있고,

이것이 자유를 가로막는 장애물이다

왜냐하면 눈에 보이는 어떤 것도 자유를 가져올 수 없기 때문입니다.

물에 빠져들고 있을 땐 나만 붙잡아줘

다른 것에 손을 뻗으면 익사하게 됩니다.

Satguru 내면에서 이것만 명상하십시오!

참된 스승은 나니,

다른 모든 것은 단지 자아를 가리킬 뿐입니다.

다섯 가지 요소로 구성된 것에 집착하지 마십시오.

구루는 몸이 없습니다. 눈에 보이거나 보이지도 않습니다.

금지되어 있습니다 의존하다 어느 것도 아니다 ~에서 무엇 몸,

그것은 진실을 가리키는 손가락일 뿐입니다!

구루는 자아 자아가 아니라 당신 자신의 자아입니다.

그 다음은 지금 여기(Here and Now)인 나입니다.

구루(Guru)의 형태를 버리십시오 - 오직 최고(Supreme)만이 남습니다.

자아를 잃는 것은 불가능하다.

당신에게 필요한 것은 구루가 당신이 누구인지 말해 주는 것뿐입니다.

이 멘토는 Love-Beauty이고, 이 자유는 마스터입니다.

침착하십시오. 모든 것이 제대로 진행되고 있습니다.

질문: 무엇 그런 전문가?

이 단어의 문자 그대로의 의미는 "어둠을 쫓아내는 자"입니다. 따라서 구루는 마음을 열고 빛을 보여주는 분입니다. 구루는 지혜 그 자체이자 빛 그 자체입니다.

어떻게 할 수 있다 정의하다 진실 석사? 이것 진실, 무엇주인 - 이것 저것, WHO 정류장 당신 것인가요? 정신?

진정한 스승은 말이나 행동으로 알 수 없지만, 그 사람 주변에서는 당신의 마음이 조용해질 것입니다. 사람들은 종종 교사의 특징과 특징을 설명하지만, 참된 교사에게는 어떤 표징도 없습니다. 어떻게든 그는 그의 뜻을 전달할 수 있다

진실이 있다

사트구루

가르치는 것은 침묵이다. 어느 날 어떤 사람들이 나에게 와서 내가 마음을 멈추게 하면 나를 선생님으로 받아들이겠다고 말했습니다. 그들은 원하는 것을 얻었지만 실제로 심장 마비나 누구나 달성할 수 있는 다른 시디는 중요하지 않습니다.

왜 그런 큰 수량 석사 - 남자들?

스승은 오직 한 분뿐인데, 그는 남자도 여자도 아닙니다. 이 스승은 당신 자신의 모습으로 당신 안에서 빛나고 있습니다. 당신이 자신을 남자나 여자라고 생각한다는 사실은 당신이 이것을 인식하지 못하게 합니다.

ㅏ 어떻게 ~에 대한 불, 예수 그리고...

교사에게는 남성이나 여성의 성별이 없습니다. 큰 스승은 당신 자신의 자아 속에 거주하며, 남성도 여성도 아닙니다. 당신은 당신이 본 것에 대해서만 이야기합니다. 이러한 성별 차이는 당신의 마음에 의해 만들어집니다. 당신이 자고 있을 때 당신은 남자입니까, 여자입니까?

필요 ~이든 전문가, 살아 있는 전문가, 에게 도달하다 구현?

살아있는 구루의 은총 없이는 자아 실현을 이룰 수 없습니다. 당신이 몸 안에 있다면 육체적인 스승이 필요합니다. 당신이 몸 안에 있다면 몸 안에 구루가 필요합니다. 그렇지 않으면 구루가 안에 있지만 당신은 그의 언어를 이해하지 못합니다. 그러므로 몸에 있는 제자에게는 몸에 구루가 있어야 서로 대화할 수 있고, 이로써 제자의 의심을 없앨 수 있다. 그러면 제자는 구루가 내면에 있다는 것을 이해하게 됩니다.

당신의 몸에는 전문가가 필요합니다

"나는 당신 안에 있습니다."라고 말하는 것입니다.

구루는 당신 안에 있는 형태가 없는 존재이며, 당신의 몸에 구루가 필요하지 않다는 지식이 있다면 당신도 형태가 없습니다. 만약 당신의 몸에서 선생님을 찾을 수 있는 행운이 있다면, 이 기회를 놓치지 마세요!

붙잡다 ~이든 석사, 아니다 위치한 V 몸, 능력 튜 BE 내 거 교사?

몸이 없는 마스터의 말을 들을 수 있는 능력이 있다면 화신한 마스터가 필요하지 않습니다.

몸이 없는 이 스승은 언제나 여기에 있기 때문입니다. 너희는 그를 통해서 말을 한다. 그는 당신의 마음 속에 있습니다. 그의 말을 듣고 있나요? 당신은 내면에서 당신을 가르치고 있는 이 형태 없는 선생의 말을 듣고 있습니까?

예, 듣고있어.

만약 당신이 정말로 들었다면, 이런 모든 질문을 하지 않았을 것입니다!

그래서 어떻게 같은 ~에 대한 신자 그리고 불교도, ~에 어느 아니요 기운찬 일 전문가?

당신은 서양이든 동양이든 살아있는 구루를 찾아서 그를 경험해야 합니다. 만일 당신의 마음이 그분 앞에서 침묵하고 있다면, 그분과 함께 머물면서 그분에게 순종하십시오.

당신에게 몸이 있다고 생각한다면, 당신을 도와줄 스승이 몸 안에 필요합니다. 당신이 자유로워지고자 하는 열정적인 열망을 가질 때 당신은 이 스승을 발견하게 될 것입니다. 그러면 내 경우처럼 전문가가 직접 여러분의 집에 올 것이라는 것을 알게 될 것입니다. 내 욕망이 너무 강해서 마음 속에 다른 욕망이 없었습니다.

왜 일부 사람들, 예를 들어, 라마나 마하리시, 스포흐느끼는 도달하다 진실 없이 물리적 전문가?

라마나 마하리쉬(Ramana Maharshi) 또한 몸이 매우 큰 육체적 구루가 있었습니다. (웃음). 아루나치 자신이었습니다. 전문가는 어떤 형태로든 될 수 있습니다. Arunachala는 조용하고 움직이지 않는데, 이는 훌륭한 구루의 표시입니다. 진정한 구루는 말로 가르치지 않습니다. 왜냐하면 말은 진리를 전달할 수 없기 때문입니다. 침묵은 가르침이다. Ramana Maharshi는 또한 산처럼 침묵을 통해 가르쳤습니다. 대부분의 다른 선생님들은 밤낮으로 짖기만 합니다.

당신이 침묵하고 평화 속에 있다면, 샨티는 내면에서만 찾을 수 있는 당신의 스승입니다.

그러므로 우리는 모든 삿상을 “옴 샨티, 샨티, 샨티”로 시작합니다. 그런 다음 학생의 마음에서 의심을 제거해야 합니다. 그래야 대화가 가능하지만 대화는 아닙니다. 만약에

진실이 있다

사트구루

의심이 든다면 전문가에게 와서 의심이 사라질 수 있도록 질문하십시오. 의심이 없으면 평화롭습니다.

아마도 ~이든 ~에 사람 BE 둘 전문가? 필요하다 ~이든 나에게 하다선택 ~ 사이 하나 그리고 다른 사람?

모든 것이 당신의 전문가입니다. 돌은 침묵을 가르치고, 나무는 연민을 가르치고, 바람은 집착 없음을 가르칩니다. 여러분에게는 많은 구루, 많은 강사, 심리학자가 있을 수 있지만 SATGURU는 단 하나뿐입니다. 이 스승님을 어떻게 만나나요? 자아를 제거함으로써.

Satguru는 당신 자신의 자아에 거주합니다.

그리고 다른 곳은 없습니다.

Satguru는 당신의 마음에 거주합니다

그리고 모든 존재의 마음 속에 있습니다.

당신은 그의 언어를 이해하지 못합니다

그러므로 그는 은혜로 형태를 취하시며,

내부를 안내해 드립니다.

마하리쉬는 종종 이렇게 말했습니다.

"진정한 스승은 내면에 있습니다."

대부분의 교사는 여러분에게 이 사실을 말하지 않고 자신의 초상화만 보관하고 다른 사람의 초상화는 보관하지 말라고 주장할 것입니다. 그러나 당신은 그들의 도움으로 평화를 찾을 수 없습니다. 라마나의 아쉬람에 가서 라마나의 홀에 머물면 평화가 당신에게 드러날 것입니다.

나에게 것 같다, 무엇 나의 마음 포옹 둘 불꽃 - 사랑의 불꽃 에게 파파지 그리고 불꽃 사랑 에게 나의 서부 사람 최상의러시아. 심사 에 의해 당신 것 단어, 그들 현재의 당신 자신 하나 그리고저것 같은 원천, 하나 그리고 저것 같은 불꽃.

불꽃이 같다고 하면 촛불 때문에 괴로워할 필요가 없습니다. 양초는 백 개가 있어도 불은 하나뿐입니다. 양초의 수에 대해 걱정하지 말고 불꽃이 실제로 같은지 확인하십시오. 각 불꽃에 손가락을 담그십시오. 모든 곳에서 동일하다면 걱정할 필요가 없습니다.

불은 하나이며 그것은 당신 안에 있습니다. 양초는 불꽃과 아무 관련이 없습니다. 신체와 이름은 불과 관련이 없습니다. 불은 당신 안에 있고 이것 그리고 있다

당신 것인가요? 선생님. 당신의 선생님은 당신 안에 있는 불입니다. 그리고 밖에있는 것이 아닙니다 !!! 이 불꽃은 당신 안에 있는데, 외부에 있는 그 불꽃에 의지한다면 당신은 실수를 하는 것입니다. 자아, 마음, 몸, 감정, 사물을 포함하여 외부의 모든 것이 사라질 것입니다. 오직 이 불꽃만이 사라지지 않을 것이다. 이 불꽃을 자신 안에서 보려고 노력하고 외부에 있는 것에 의존하지 마십시오. 그것을 조금이라도 본 적이 있다면 이 불꽃에 대해 나에게 말해주세요.

무엇 ~이다 당신 자신 연결 ~ 사이 주인 그리고 학생? 어떻게 그녀 유효한?

마스터는 당신 자신이 빛이고 어둠은 존재한 적이 없다는 것을 당신에게 보여주는 분입니다. (그는 그녀의 눈을 바라보며 잠시 침묵하고 낄낄 웃더니 계속 말을 이어갑니다.) 이것이 작동하는 방식입니다. 이 연결이 왜 필요한가요? 학생과 교사 사이에 연관성이 있다고 누가 말했습니까? 이에 대해 어디서 읽었나요? 당신은 그것에 대해 들어봤지만 이 연결이 무엇인지 모릅니다. 내가 말하면 당신은 그것을 이해하지 못할 것입니다. 먼저 이 연관성을 찾아야 합니다. 그러면 이에 대한 설명이 필요하지 않습니다. 남자와 사랑에 빠졌을 때 사랑에 대해 설명이 필요하지 않은 것처럼. 당신이 일곱 살 때 어머니가 이 관계를 당신에게 설명한다면, 당신은 그것을 이해할 수 있겠습니까?

이 관계에서는 어떤 노력도 해서는 안 됩니다. 당신이 사랑하는 분 앞에 있을 때 그분은 당신에게 노력하라고 요구하지 않으실 것입니다. 이 사랑하는 분이 당신을 돌보실 것이며 그가 무엇을 하든 당신은 그것을 받아들일 것입니다. 그리고 현재로서는 무슨 일이 일어나고 있는지 생각하지 않을 것입니다. V 사랑 아니요 대화. 사랑에는 대화도, 질문도, 대답도 없습니다. 간단합니다. 둘 다 침묵합니다. 당신은 침묵 속에 있고, 당신의 연인은 침묵 속에 있습니다. 이제 특별한 일이 곧 일어날 것입니다. 기다려야합니다.

어느 차이점 ~ 사이 너 그리고 나? 왜 너 앉다 ~에의자, ㅏ 나 - ~에 두 가구 연립 주택?

차이점을 믿는 사람들은 바닥에 속합니다. 믿지 않는 사람들은 의자에 앉습니다. (웃음.)

진실이 있다

사트구루

파파지, WHO 너?

나는 바로 그 사람이다. 이것 그리고 저것 또는 오직 저것?

“이것저것”이 아닙니다. 오직 그것만이 그것을 가리키는 손가락의 손이 닿지 않는 곳에 있는 것이고, 만일 당신이 손가락에 매달리면 당신은 그것을 볼 수 없을 것입니다!

WHO 그런 하나님 그리고 무엇인가 당신 것 관계 와 함께 그를?

나는 당신에게 이 대답을 주겠습니다. 나는 하나님입니다. 나는 그와 아무런 관계가 없습니다. 관계를 가지려면 다른 사람이 필요하고 하나님 외에는 아무도 없기 때문입니다. 그러므로 나는 누구와도 관계가 없습니다. 나는 신처럼 가득 차 있습니다.

전문가 하나 와 함께 하나님?

실현된 실체와 신 사이에는 차이가 없습니다. 대문자 B-O-G로 된 신. 구루와 신은 모두 형태가 없기 때문에 차이가 없고, 형태 없음에는 차이가 없습니다.

나 아무것도 아님 아니다 알아요 영형 불사. 무엇 ~이 일어나고있다, 언제 엄마 문질러 지우는 죽는다? 유적 ~이든 어느- 언젠가 본질? 나의 구 러시아 사망 한 많은 연령 뒤쪽에, 그리고 나 자주 생각하다, 할 수 있다 ~이든 와 함께 그를에 의해- 아직 의사소통하다? 무엇인가 ~이었다 당신 것 경험담, 언제 사망 한 당신의 전문가?

내 전문가는 죽지 않았습니다!!! 나는 나의 스승이 단지 뼈, 피부, 피, 골수일 뿐이라고 생각한 적이 없습니다. 나는 오직 나의 귀중한 선생님만을 보고 그 선생님은 당신 자신의 내면에 계십니다. 만약 당신이 스승님이 살아계실 때 이 가르침을 분명히 했다면 오늘은 슬퍼할 필요가 없을 것입니다.

교사의 몸보다 가르치는 것이 더 중요합니다. 물 한 컵을 마실 때 그 컵을 먹고 물을 버리는가? 아니요. 잔 속에 있는 것이 겉에 있는 것보다 더 귀하다. 겉에는 그릇만 있을 뿐, 내용물에 대해서는 아는 사람이 없습니다.

그래서 밖에 계시던 선생님이 아직도 미묘한 형태로 마음속에 계시다는 것을 알 수 있습니다. 이 미묘한 형태는 결코 죽지 않았습니다. 내부를 보면 보입니다. 당신도 미묘함을 얻어야 합니다. 그러면 당신이 사랑했던 모든 사람의 미묘한 모습을 보게 될 것입니다. 누군가를 사랑한다면 (그 사람이 죽었더라도) 눈을 감아도 그 사람을 볼 수 있습니다. 심지어 잠을 자는 동안에도 꿈 속에서도 볼 수 있습니다. 그러나 사랑은 매우 깊고 진정한 사랑이어야 합니다. 당신이 누군가를 진심으로 사랑한다면, 진심을 다해 사랑한다면 그 사람은 당신에게서 빠질 수 없습니다. 이제 당신은 여기에 있습니다. 며칠 동안 머물면서 놓친 것이 무엇인지 찾아보십시오. 구루는 결코 죽지 않기 때문에 육체적인 애정은 항상 남아 있을 수 있습니다.

너 당신은 할 수 돕다 나에게 찾다 내부 전문가?

외부 Guru는 내부 Guru의 주소를 제공합니다. 그러면 당신은 당신의 마음이 너무 많은 것들로 가득 차 있기 때문에 이 내면의 스승이 지금까지 숨어 있었다는 것을 알게 될 것입니다. 그래서 당신은 그를 볼 수 없습니다.

당신은 내면의 전문가를 볼 수 없습니다

왜냐하면 당신이 잘못된 곳을 찾고 있기 때문입니다.

검색 중지

그리고 그것은 아무런 노력 없이도 당신에게 드러날 것입니다.

마음이 급하게 뛰게 두지 마세요.

애정과 즐거움을 위해.

전체적인 문제는 마음이 끊임없이 다른 것들을 쫓고 있으며, 여기저기서 쫓겨난다는 것입니다. 이 역겨운 발차기에서 벗어나고 싶은 사람은 거의 없습니다. 자유로워지고 마음의 노예가 되지 않기로 결정한 사람은 거의 없습니다.

당신의 마음이 노예처럼 통제된다면 -

그러면 그것은 당신에게 매우 유용할 것입니다.

당신은 외부 전문가로부터 이것에 대해 배울 것입니다.

노예를 통제하고, 사랑하고, 침묵시키십시오.

당신의 마음을 방해하지 말고 그것이 당신을 방해하도록 두지 마십시오.

이것이 마음이 통제되는 방식이다.

진실이 있다

사트구루

모든 사람이 이것을 할 수 있는 것은 아닙니다. 여러분 중 일부만이 이 시도에 성공할 것입니다.

할 수 있었다 ~일 것이다 너 무엇- 언젠가 말하다 영형 서비스 전문가? 나는 봉사한다 ~이든나 당신에게, 존재 여기?

나는 지식을 얻으려면 12년 동안 스승을 섬겨야 한다고 말한 적이 있다. 옛날에는 이것이 전통이었지만 지금은 사람들이 너무 서두르고 있습니다! 그들은 와서 자유로워지고 싶고 저녁 비행기 표를 예약했다고 말해요 (낄낄거린다). 나는 그들에게 이렇게 말합니다. “당신은 다른 것에 묶인 밧줄을 가지고 서둘러 왔습니다.” 고대인들은 12년을 시험 기간으로 말했습니다. 사람이 정말로 자유를 원하지 않으면 도망갔습니다. 단지 스승을 속이려고 오는 사람들은 구루를 위해 12년 동안 봉사해야 한다는 말을 들으면 그냥 도망갈 것입니다. 그래서 선생님은 학생들에게 지식을 주기 전에 12년 동안 그와 함께 살라고 말했습니다.

나는 실제로 12년을 요구하는 것이 아닙니다. 나는 여기서 당신의 시간을 잠시만 원하지만 사람들은 여전히 ​​​​어려워합니다. 일생 중 단 한 순간만 여기서 나와 함께 보내고 싶습니다. 이것은 대부분의 사람들에게 어려운 일이며, 만약 그들이 그것을 놓치면 그들은 또 다른 3,500만 년의 탄생과 환생의 주기를 거쳐야 할 것입니다. 그러니 여기 계시다면 나와 함께 잠시 시간을 보내주세요.

나 봉사 그에게 마스터에게 아홉 연령, ~ 전에 어떻게 그 오스타 긁어 올리다 몸.

너 정말 좋아 보인다. 9년 간의 헌신을 보여주는 당신의 얼굴이 빛납니다. 당신의 이전 선생님은 당신이 러크나우에서 3년을 보내도록 격려했습니다. 그것이 바로 당신이 여기 있는 이유입니다. 이것이 바로 너희 전 스승의 보이지 않는 은혜이다. 그러면 당신은 여기서 3년 동안 머물게 될 것입니다. 자유를 얻는 매우 쉬운 방법, 즉 Satsang에 오는 사람들의 신발을 닦아주는 방법을 알려 드리겠습니다. 이것은 당신의 자존심을 제거할 것입니다. 홀이 Satsang 준비가 되었을 때 그냥 나타나지 마세요. 이것 아니다 저것. 좌석을 빨고, 바닥을 닦고, 신발도 닦아야 합니다. 적어도 하루 동안 이것을 시도해 보세요. 이는 당신이 자아를 깨끗이 치워내고 있다는 뜻이며, 자아가 없으면 그것은 어느 것도 아니다 무엇 가능해진다!

먹다 ~이든 무엇- 언젠가, 무엇 나 할 수 있다 하다 을 위한 너?

난 그저 말했다. 나를 위해 아무 것도 하지 말고 모두를 위해 하십시오.

모든 사람이 당신을 만나서 기뻐할 수 있도록 관심을 나타내십시오. 하나님께 헌신한 사람을 섬기는 것이 하나님 자신을 섬기는 것보다 낫습니다.

그것이 그들이 말하는 것입니다. 그래서 인도에서는 사원에 들어갈 때, 들어가기 전에 사원 문지방의 먼지를 모아 이마에 바르는 경우가 있습니다. 이것이 바로 당신이 해야 할 일입니다. 에고는 엄청난 힘을 가지고 있어서 당신이 이생에서 목샤(moksha), 해방을 달성하는 것을 허용하지 않을 것입니다.

모든 낮 너 엎지르다 스트림 사랑 ~에 우리를, ㅏ 나 나는 느낀다 나는 희망, 무엇 가치 없는 이것 또는 부족한 깨끗한.

너희가 너희 순결의 부족함을 깨닫는 것은 좋은 일이니라 이제 너희가 마음을 깨끗하게 하려고 힘쓸 것이나 자기 마음이 깨끗하지 아니한 것을 아는 사람도 없고 믿는 자가 없느니라. 첫째, 자신의 불순함에 주의를 기울이십시오. 마음이 순수하면 다른 사람의 마음에 불순함이 전혀 보이지 않을 것입니다. 그러므로 불순물과 생각을 제거하십시오. 생각이 있는 곳에는 순수함이 없습니다. 생각이 없다면 당신은 가치가 있습니다!

파파지, 나 원하다 세트 당신에게 질문, 그래서 어떻게 나 에 갈 ~에 쓰다 영형 너 기사. 만약에 ~ 고 싶어요, 나 할 수 있다 하다 이것 나중에. 나 나는 떠난다 내일 V 10 아침.

왜 지금 안돼? 그땐 왜? 당신은 이미 20억년 동안 저축을 해왔습니다. 오늘이 딱 그 시간이다. 더 이상 미룰 필요가 없습니다. 지금 바로 질문해 보세요. 시간이 거의 없습니다. 내일 떠날 예정입니다.

하지만 무엇보다도 그것은 아니다 길. 이것은 사람이 큰 스승께 가는 방식이 아닙니다. 선생님께 가신다면 왕복표는 잊어버리셔야 합니다. 당신은 아직 오지 않은 다음 날에 이미 자신을 묶었습니다. 왜 그 사람 얘기를 하는 거야? 다음 순간에 대해서도 이야기하지 마세요! 나중까지 미루지 마세요. 당신은 무슨 일이 일어날지 모릅니다. 그러니 자신을 최대한 활용하세요

진실이 있다

사트구루

지금. 선생님이 계십니다. 자유를 향한 여러분의 열망이 있습니다. 어떤 문제들?

(웃음) 없음.

나중으로 미루지 말라고 했더니 웃으셨어요. 이 웃음은 어디서 나온 걸까? (웃음.) 스승은 너희에게 어떤 가르침도 주지 않는다. 그는 단지 당신을 웃게 만들 뿐이며, 이 웃음 속에는 공허함만이 있을 뿐입니다. 당신의 웃음 속에 뭔가가 있다고 말할 수 있나요? 아니요! 웃음은 그저 웃음일 뿐이고 시간이 걸리지 않습니다.

울기 위해서는 행복할 준비가 되어 있는 사람이 아니라 울 준비가 되어 있는 사람이 필요합니다. (웃음.) 이제 나에게 질문을 해보세요! 지금에만 관련된 질문을 해보세요. 나에게 오래되고 어제의 썩은 질문을 묻지 마세요!!! 지금 당장 떠오르는 최신 질문을 나에게 물어보세요.

유 나 아니요 질문. ~에 이것 시트 에 의해 녹음됨 질문, 고토 리 나에게 필요한 을 위한 조항.

종이와 펜을 집으면 질문에 대한 답을 얻을 수 있습니다. 답변도 동시에 올 것입니다. 많은 정보를 담은 책을 쓰는 대신, 독자를 웃게 만들 수 있는 기사를 쓰세요. 독자들을 웃게 하고, 웃도록 가르치십시오! 이것은 좋은 가르침입니다. 책이나 기사는 과거와 연관되어서는 안됩니다. 귀하의 질문은 이미 과거이므로 매우 새로운 내용을 작성해야 합니다. 귀하의 질문 중 하나를 저에게 읽어 주시면 귀하가 여기 인도에 머무는 동안 일어난 일을 다른 사람들에게 알릴 수 있도록 명확하게 설명하겠습니다.

인도 준 세계로 그래서 많은 밝은, 하지만 사람들, 고토 리크 너 가르치다, 에 의해 보다 큰 부속 ~이다 주민 서쪽. 너 당신은 할 수 설명하다 이것?

물론 깨달은 성자들은 거의 모두 인도 출신이었습니다. 나는 자유를 갈망하는 사람조차 거의 본 적이 없습니다. 나는 깨달은 사람들과 이야기를 나누고 그들의 세계관을 배우고 그들이 무엇을 하는지 알아보려는 의도로 전 세계를 여행했습니다.

나는 한때 깨달은 사람이 스페인 몬세라트 근처 산에 살고 있다는 말을 들었습니다. 다른 그리스도인들은 다 교회에 다니지만 이 사람은 교회에 다니지 않습니다. 교황은 그가 그곳에 가지 못하도록 허락했습니다. 교회에 참석하지 않는 다른 그리스도인들은 죽은 후에 지옥에 갈 것입니다. 또한 그리스의 매우 신성하다고 여겨지는 아토에 산에 사는 알폰소라는 사람에 대해서도 들었습니다. 그래서 두 사람을 만나기로 했어요.

스페인에 사는 한 남자는 수도원에서 350계단 위에 위치한 작은 오두막에 살았습니다. 나는 그가 자기 앞에 있는 옴 표시에 대해 명상하고 있는 것을 발견했습니다. 그가 옴에 집중하면 모든 불순물이 제거된다고 말하더군요. 그는 또한 목에 옴 기호를 걸고 있었습니다. 옴에 집중하는 것만으로도 충분했기 때문에 그는 아무데도 갈 필요가 없었습니다. 나는 이 사람들이 뭔가를 성취한 것을 보았지만 그 요리법은 인도식이었습니다. 이것이 우리가 Satsang을 시작하는 옴입니다. 기독교인들은 이 옴을 채택하여 아멘이라고 불렀습니다. 무슬림들은 그를 암민(Ammin)이라고 부른다. 이것들은 모두 옴의 형태입니다.

당신과 다른 서양인들이 여기에 오는 이유는 당신이 한때 이곳 인도에 살았기 때문입니다. 그러나 당신에게는 성취하고 싶은 개인적인 육체적 욕구가 있었는데, 인도에서는 그것을 성취할 수 없었기 때문에 이러한 욕구가 당신이 서양에서 태어난 이유가 되었습니다. 이 서양인들이 왜 여기에 있는지 묻고 있나요? 당신은 당신의 욕구를 충족시켰고 그것이 당신이 여기에 있는 이유입니다. 그렇지 않으면 당신은 여기에 오지 않았을 것입니다. 그러므로 욕망이 있는 사람은 누구나 그것을 성취해야 합니다. 그렇지 않으면 그 욕망이 다음 생이 될 것입니다. 욕망이 멈췄다면 아무데도 갈 필요가 없습니다. 그러면 당신은 모든 것의 진짜 비밀을 보게 될 것입니다. 당신이 보는 것은 당신의 욕망뿐입니다. 그러나 마음이 평화롭고 욕망이 없을 때를 깨달음이라고 합니다. 죽을 때까지 기다리지 말고 지금 하십시오. 웃으면 욕망이 사라지고 그냥 웃는다는 뜻이다. (웃음.)

나에게 필요하다 심각한 무기, 에게 죽이다 나의 생각.

매우 예리한 지성을 갖고 전쟁과 평화의 전술을 이해하는 사람의 힘을 받아 보십시오. 그에게 당신의 전차의 고삐를 주십시오. 그의 말을 들어

진실이 있다

사트구루

명령하고 그가 시키는 대로 하세요. 스승의 능력에 자신을 굴복시키는 것보다 더 날카로운 무기는 없습니다. 그는 당신을 위해 싸울 것입니다.

나는 당신에게 선생님의 손에 자신을 맡기라고 조언합니다.

그리고 내면에서 들어보세요.

그렇다면 당신의 몸이 기계처럼 되도록 하십시오.

실행에 옮기면 저절로 작동됩니다.

마음속의 운전자를 찾아보세요 -

그러면 당신은 영원히 평화롭게 지내게 될 것입니다.

마지막 것 시간 나 자주 알겠어요 너 V 꿈. 이것 진상 예, 무엇 일부 교사 행동 ~을 통해 꿈 그것은 그들의 재학생?

이것은 전문가를 찾지 못한 매우 진지한 사람들에게 발생합니다. 그들은 꿈속에서 지시를 받게 될 것입니다. 개인적으로 나의 구루가 이런 식으로 나에게 나타난 것은 이번이 처음이었습니다. 어떤 사람들은 그가 꿈에 나에게 왔다고도 하지만 그럼에도 불구하고 그가 왔다는 것은 사실이다.

Eknath의 구루인 Janardin Swami도 꿈에 그에게 나타났습니다. 에크나트는 자고 있는데 꿈에서 주소를 받았습니다. 깨어나서 그는 이 주소로 가서 그의 스승을 찾았고 깨달음을 얻었습니다.

당신은 매우 진지한 구도자여야 합니다. 그러면 당신은 구루를 찾을 필요가 없을 것입니다. 왜냐하면 당신의 구루가 당신을 찾을 것이기 때문입니다. 신들조차도 당신에게 나타날 것이지만 영적 탐구에 대한 당신의 태도는 매우 진지해야합니다. 당신의 전문가가 여기에 있는지 여부는 중요하지 않습니다.

일부 날 뒤쪽에 나 봤다 ~에 꿈 라만 마하리시, 그왔다 공동 나에게 V 동굴. ~에 다음 밤 나에게 그것에 대해 꿈을 꾸다 리스 액자, 시타 그리고 강가 엄마. 이것 모두 다르샨 또는 주의를 산만하게 하는 현재의 요인?

성자와 신의 다르샨, 심지어 신성한 강가(Ganga)까지 있다는 것은 당신의 마음이 순수하다는 것을 나타냅니다. 이러한 각 방문은 당신에게 정화를 제공하며 아무런 해를 끼치 지 않습니다. 꿈에서 성자나 신의 비전을 갖는 것은 놀라운 일입니다. 이대로 계속하자.

언제 너 ~이다 사람들 V 꿈 - 이것 단지 꿈또는 정말 방문하다?

그것은 꿈도 아니고 깨어 있는 상태도 아니다. 이것이 네 번째 주인 투리야(Turiya)이다. 이것이 진정한 인간의 상태입니다. 헌애자와 스승 사이에는 차이가 없습니다. 그러므로 헌애자는 이런 식으로 스승을 볼 수 있습니다. 우리는 오직 DIVINE이 우리에게 할당한 역할을 수행하고 있을 뿐입니다. 우리가 취하는 형태는 중요하지 않습니다. 배우들은 서로 다른 역할을 수행합니다. 때로는 친구이고 때로는 적이며 일부는 여성이고 다른 일부는 남성입니다. 그러나 본질은 남성도 여성도 아닙니다. 누가 사랑하거나 미워합니까? 아무도 모른다.

일어나 다 오늘 아침에, 나 기억하다, 무엇 너 왔다공동 나에게 V 꿈 마지막 밤에. 우리 앉았다 ~에 지주강하, ㅏ 그 다음에 나 준 당신에게 꽃. 너 보았다 ~에 꽃, 미소지었다 그리고 그들은 말했다: "흐름 강하 유나이티드".

부처님의 삶으로 인도하겠습니다. 카샤파는 부처님께 가서 꽃을 드립니다. 부처님은 미소를 지으시고 카샤파는 깨달음을 얻습니다 - 마하카샤파. 그 이후로 수세기 동안 사람들은 이것의 의미를 탐구하려고 노력해 왔습니다. 꽃, 미소, 깨달음의 선물. 이것은 훌륭한 가르침입니다. 당신이 꽃을 따서 선생님께 가져오면 선생님께서 미소를 지으십니다. 그가 어떻게 스승의 미소를 통해 깨달음을 얻었는지 정확히 설명할 수 있는 사람은 아무도 없습니다. 이 말의 의미를 이해한다면 조용히 지켜봐 주십시오. Kashyapa는 그곳으로 돌아 왔습니다. 즉, 너무 쉽다는 뜻이다. 당신이 꽃을 가져다가 스승님께 드리면, 스승님은 미소를 지으십니다. 그러면 당신은 깨달음을 얻게 됩니다. 그가 왜 웃었는지 나에게 묻지 마세요. 묻지마라 그러면 꽃처럼 피어날 것이다. 이에 대해 많은 설명을 할 수 있지만 질문은 하지 마십시오. 이 모든 것에는 매우 깊은 의미가 있습니다. 스스로 발견해야 합니다. 다음과 같은 질문을 드릴 수 있습니다.

꽃이란 무엇입니까?

이 꽃을 어떻게 바치나요?

미소의 의미는 무엇입니까?

꽃은 누구에게 주셨나요?

꽃은 무엇을 의미합니까?

진실 있다

사투루

나 원하다 살다 가까운 와 함께 너 그리고 머물다 ~에 당신 것 멈추다.

왜 내 발에? 왜 더 가까이 있지 않습니까? 더 가까워진다는 뜻이 무엇인지 아시나요? 나는 당신이 내 마음 속에 살기를 바랍니다. 이곳은 최고의 장소이며 거리가 없습니다. 이곳에서는 해와 달과 별이 빛나지 않습니다. 이곳은 내 집이다. 당신이 여기에 도착하면 돌아올 수 없습니다. 왜냐하면 당신은 나와 하나가 되고 그렇지 않으면 당신을 지구상에 다시 나타나게 만드는 모든 바사나를 잃기 때문입니다. 당신은 이 세상의 모든 것을 즐겼습니다. 이제 단순히 침묵을 유지함으로써 자신의 평화와 사랑을 즐기십시오.

왜 나 나는 간다 에게 당신에게, 에게 신뢰하다 그 자신 나에게?

나에게 오지 않으면 항상 불신을 느낄 것입니다. 당신이 큰 스승에게 올 때, 당신은 그가 당신의 의심을 없애주길 바라면서 그를 신뢰합니다. 그러면 당신의 꿈은 끝나게 됩니다. 그러므로 어떤 의심도 가져서는 안 됩니다. 당신의 의심은 구름과 같습니다. 얼마나 오랫동안 태양을 차단할 수 있나요? 그들은 빛이 나오는 태양에 대한 신뢰를 얻을 수 있도록 떠날 것입니다.

할 수 있다 나에게 일어나다 그리고 들여다보다 V 당신 것 눈, 에게 찾다평화?

사람의 눈을 들여다보면 마음의 평화와 안식을 찾을 수 있다고 누가 말했습니까? 여기에는 진실이 있습니다. 마음이 고요한 사람의 눈을 들여다보면 자신의 내면에서 평화를 찾을 수 있습니다.마음이 고요한 사람의 눈을 보거나 그의 마음을 들여다보십시오. 그러면 당신의 마음은 조용해질 것입니다. 눈을 보든 마음을 보든 상관 없습니다. 당신은 평화를 찾을 것이고, 그 눈에 끌려 다른 곳을 보는 것을 잊게 될 것입니다.

당신의 눈, 눈 뒤에 있는 것을 바라보십시오. 외부의 물체가 아니라 반대편에서 당신의 눈을 바라보십시오. 그러면 침묵을 지키는 비결이 무엇인지 알게 될 것이다.

나 ~일 것이다 구함 있다 와 함께 당신 것 그릇, 걷다 V 당신 것 신발 그리고말하다 당신 것 입술. 나 당신의. 나 좋아요 너.

내 접시에서 먹는 것은 내가 발음하는 단어를 먹는 것을 의미합니다. 이 말을 소화해야 합니다. 내가 그렇게 말하면-

당신이 자유롭다면 당신은 마음 속에서 이 음식을 소화해야 합니다. 내 입장에서 걷는 것은 내가 행동하는 대로 행동하는 것입니다. 내 입으로 말한다는 것은 나와 동일시된다는 뜻이다. 그러면 너희 입과 혀가 내 것이 되고 내가 하는 말을 너희도 할 수 있을 것이다. 할 수 있어요.

너 당신은 할 수 보여주다 나에게 "WHO 나"?

나는 호랑이야, 모르겠어? 당신은 양입니다. (웃음) 배고픈 호랑이 앞에 양 한 마리가 앉아 있어요. 그 중 하나가 사라지는 데 얼마나 걸릴까요? 이 양은 순식간에 호랑이가 될 거예요! 그게 바로 나다. 양이 없습니다. 울음소리가 멈추고 “나는 호랑이다!”라는 포효가 들릴 것입니다. 발생하는 모든 질문은 양에게서 나오며 그러한 질문은 울부짖습니다.

양이 호랑이를 마주하게 하세요. 그게 다야. 이 것이 마지막이다. 출혈은 마음입니다. 호랑이는 당신 자신의 마음입니다. 양을 호랑이쪽으로 밀면 모든 것이 끝납니다. 시간이 필요하지 않습니다.

라마나 마하리시 말했다, 무엇 을 위한 획득 자유 아니다 우회 개시 그리고 우파데샤 ~에서 전문가.

그렇지 않으면 교사가 여러분에게 다른 과제를 주기 때문에 이것은 절대적으로 필요합니다. 자유를 성취한 완벽한 구루는 이 자유를 전달하는 방법을 알고 있습니다. 그러므로 당신에게 방법도 없고 실천도 없는 입문을 해주고 당신이 이미 자유로워졌다고만 말해 줄 구루를 찾았다면 당신은 자신이 매우 운이 좋다고 생각할 수 있습니다.

나 느끼다, 무엇, 도착해서 여기, 에게 만나다 와 함께 너, 나나는 배신한다 그의 왼쪽 몸 석사.

마스터는 결코 죽지 않습니다. 묘지에 살 필요는 없습니다.

파파지, ~을 통해 일부 주 나에게 필요하다 떠나다 ~에 뒤에 인주. 아무것도 아님?

예, 동쪽도 없고 서쪽도 없습니다. 지도에만 있습니다. 스승에게는 동쪽도 서쪽도 없습니다. 어디를 가든지 당신은 스승의 현존 안에 있게 될 것이며 그것을 느낄 것입니다. 만약 당신이 자신을 바쳤다면

진실이 있다

사트구루

그러면 이제 당신의 모든 단계를 인도할 책임은 그 분에게 있습니다.

~에 서쪽 나 다시 주인 오래된 버릇. 이것총 오직 장난 미친 ? 어떻게 있음 석사 도움이 된다V 용량, 에게 BE 무료?

왜 당신이 서쪽으로 돌아가면 당신의 평화가 깨질 것이라고 생각합니까? 당신이 도착했을 때 당신의 마음은 불안했지만, 이제 당신은 평화를 알았으므로 평화를 당신 자신처럼 가져갈 것입니다. 그 누구도 이 평화를 방해할 수 없습니다. 오직 당신 자신만이 이것저것을 원함으로써 평화를 방해합니다. 지금 시도해보세요. 그러면 당신의 평화는 방해받지 않고 항상 Satsang에 머물게 될 것입니다.

운이 좋은 소수만이 여러 생애에 걸쳐 Satsang을 가질 수 있을 만큼 운이 좋습니다. 당신은 수백만 년 동안 이 삿상을 위해 노력해 왔을 것입니다. 그리고 그동안 당신은 타파스와 수행을 해왔으며 이제 보상으로 평화를 받게 될 것입니다. 나이가 딱 맞네요. 당신은 Satsang의 청년입니다. 이것은 드문 일입니다.

수피교 성도들은 이를 희귀한 현상이라고 부릅니다. 사트상(Satsang)과 자유에 대한 열망이 결합된 것입니다. 당신은 자유로워야 하지만 그것은 워싱턴에서는 통하지 않을 것입니다. 당신은 Satsang에 있어야 합니다. 수피교 성자들은 이렇게 말합니다. “여성과 와인이 동시에라니, 정말 행운이군요!!!” 아마도 이 글을 읽어 보셨을 것입니다. 하지만 그렇지 않다면 훌륭한 책 "루바이야트(Rubaiyat)"를 쓴 위대한 수피교 성인 오마르 카이얌(Omar Khayyam)을 읽어보실 수 있습니다. "한 손에는 와인, 무릎을 꿇고 키스하는 여자." 이 두 가지는 매우 드뭅니다. (낄낄거린다).

나 결정했다 아니다 들러 아룬베기닝에서 에 의해 도로 집, 그래서 어떻게그녀 여기; 너 - 구체화 아루나찰라. 나 들었다, 무엇 필요 하지만 머무르다 와 함께 그들을, 무엇 불이 켜진다 당신의 불꽃.

어떤 사람들은 명상을 위해 히말라야 동굴에 가는 것을 믿습니다. 그러나 이 동굴은 동물을 위한 것이지 사람을 위한 것이 아닙니다. 당신이 찾고 있는 것은 어디에나 있기 때문에 동굴에 갈 필요가 없습니다. Hazrat Ganj, Manhattan 또는 숲에서도 마찬가지입니다. 당신이 찾고 있는 것은 당신 안에 있으므로, 당신이 있는 곳에 머무르는 것이 매우 현명합니다.

살아 있는 ~이든 에 의해- 당신 것 라마나 마하리시 V 용량 같은 감각, 무엇 그리고예수 그리스도?

라마나 마하리쉬는 아직 살아있습니다. 이것은 일종의 믿음이 아니라 현실입니다. 아무것도 생성되지 않고 아무것도 사라지지 않습니다. 모든 것은 항상 거기에 있지만, 오직 열린 눈만이 그것을 볼 수 있습니다. 모든 존재는 여전히 여기에 있습니다. 사라지지 않는데 어디로 가야 할까요? 그들은 영원히 여기에 있습니다. 우주의 모든 존재는 당신의 마음 속에 존재하며 다른 어디에도 존재하지 않습니다.

모든 것은 마음 자체에 존재하고 거주합니다.

METH는 당신의 마음 밖에 있는 것이 아닙니다.

이 우주의 모든 것은 처음부터 끝까지

산에서 유성까지, 당신의 마음 속에 있는 입자일 뿐입니다.

당신도 여기에 있습니다. 모든 것은 영원합니다.

이것이 모든 지식의 정점이다.

창조도 없고 보존도 없고 파괴도 없습니다.

모든 것은 있는 그대로이며 영원히 그럴 것이다.

창조주 이전에도 있었고

이 마음의 본질에서 태어났습니다.

오늘 ~ 후에 점심 나 나는 간다 ~에 기차 에게 아루나찰. 나 ~일 것이다 xo 전화 얻다 당신 것 축복.

네, 네, 여기에 머물고 나면 유일하게 방문할 곳은 "움직이지 않는 산"이라는 뜻의 아루나찰라입니다. 움직이지 않는 산을 찾아야 한다. 이것을 아루나찰라라고 합니다. 이 움직이지 않는 산은 나의 빛이다. 너는 그것을 보게 될 것이다. 한 번, 두 번, 세 번 걸어보세요. 그러면 여러분은 이 빛을 보게 될 것입니다. Arunachala가 당신을 부르고 있고, 당신은 그것이 당신을 부르고 있다는 것을 알게 될 것입니다. 이것이 진정한 자아의 빛이며 당신은 이곳을 방문해야 합니다. 아루나찰라(Arunachala)는 조용히 앉아 있기에 가장 좋은 장소입니다. 부르심을 느낀다면 그곳에 가서 사명을 완수해야 합니다.

매우 많은 사람들의 찾다 이것 빛 덕분에 당신에게.

당신은 이것을 그들에게 말하는 교사들에게 귀속시킬 수 있지만 그들은 당신이 이미 평화 속에 있다는 정보만 제공합니다.

평화를 주는 스승은 가르침 그 자체와 다르지 않습니다.

진실이 있다

사트구루

만약에 자비, 어느 방출하다 성자, 제공한다 그런영향 ~에 주변 사람들 그의 사람들의, 나 감히 프리폴로 살다, 무엇 그리고 내 자신 성자 ~ 해야 하다 시험 그런 같은 WHO 행동 ~에 나에게. 왜 같은 있다 질병?

몸 자체가 질병이다. 이 방사선은 신체에서 신체로 전달되는 것이 아니라 다른 곳에서 전달됩니다. 이것은 육체와 육체의 관계가 아닙니다.

태양 광선이 거울이나 호수에 닿으면 반사되지만 돌에 부딪히면 이런 일이 발생하지 않습니다. 마찬가지로, 진리 안에 사는 사람의 몸은 마치 공이 벽에 부딪혀 튕겨 나가는 것처럼 단순히 광채를 반사합니다. 이 빛은 어두운 마음을 비추고 해방시킨 후 다시 돌아옵니다. 왜냐하면 빛을 발산하는 사람은 단 한 사람이고 그 빛을 받는 사람도 단 한 명뿐이기 때문입니다. 두 개가 없습니다. 이것이 귀하의 질문에 대한 답변입니다.

파파지, 나 구함 ~일 것이다 지휘하다 오늘 와 함께 너 더 시간 나 ~ 전에 그의 출발.

시간. 1조년 동안 머물러도 목표에 도달하지 못할 것이다. 당신은 이미 수많은 삶에 걸쳐 너무나 많은 시간을 보냈지만 여전히 평화를 알지 못했습니다. 시간이 많이 필요하지 않습니다. 나는 당신의 인생에서 단 1초만을 원합니다. 네가 아무 생각도 하지 않고 아무데도 가지 않는 단 1초도 내가 바라는 전부야. 이제 당신은 이 순간이 당신의 것임을 나에게 확신시켜야 합니다. 그것은 사물이나 감각이나 마음이나 지성에 속해서는 안 되는데, 그렇다면 이 자아는 어떻게 될까요? 이것은 제 질문입니다. 침묵, 웃음, 한마디 등 원하는 방식으로 대답하실 수 있습니다. 이 순간에서 벗어나지 마십시오.

나 좋아요 너 그리고 당신 것 교의.

나는 줄 사이를 읽을 수 있으며 당신이 나와 가르침과 관련된 실망으로 상처를 입었다는 것을 알고 있습니다. 당신이 말하는 말 사이에는 당신의 생각이 숨어 있으므로, 줄 사이에는 침묵을 유지해야 합니다. 그러면 당신의 혀와 당신의 생각 사이에 차이가 없을 것입니다. 많은 사람들이 “사랑해요”라고 말하지만 이는 사실이 아닙니다. 그들의 마음은 그들의 언어와 다르기 때문에

그들은 단지 자기 자신을 속이고 있을 뿐입니다. 그리고 안에 계시는 하나님은 이것에 대해 진노하십니다. 그러므로 당신의 마음에 있는 것을 행하고 내부적으로나 외부적으로 무엇이 진실인지 말하십시오. 차이가 없어야 합니다. 그러면 당신은 행복할 것입니다. 이것을 지혜와 깨달음이라고 합니다. 당신은 항상 동일해야하며 당신이 느끼는 것을 말해야합니다.

(파파지 읽어준다 긴 편지, 받았다 ~에서 아메 리키 영형 장기간 싸움 하나 사람 뒤에 저것, 에게~이 되다 무료 그리고 영형 그의 시도 변화 주변상황 와 함께 저것들, 에게 그녀 더 기여 무료 드).

질문자: 당신은 일치의 경험에 대해 이 경험 덕분에 우리의 참된 자아와의 만남이 있다고 말씀하셨는데, 어떤 이유에서인지 이 상태는 시간이 지나면 사라집니다. 그리고 질문이 생깁니다. “당신이 끊임없이 깨닫지 못하게하는 것은 무엇입니까? 진정한 자신?»

스타니슬라프: 겉으로 보이는 당신의 모습이군요.

Q: 겉보기 자아는 어디에서 발생합니까?

S: 그것은 당신의 마음에 의해 형성된 구조로부터 끊임없이 재창조됩니다.

Q: 마음이 이러한 디자인을 만드는 이유는 무엇입니까?

S: 행동을 만들어내는 당신의 욕망은 끊임없이 상상의 움직임입니다.

Q: 어떤 움직임이 있나요?

S: 마음의 움직임은 당신과 당신 주변의 세계인 것처럼 보이는 모든 것을 그 움직임으로 창조합니다. 그러나 당신은 지금 여기에 있고 오직 당신의 마음만이 움직입니다. 당신이 보기에 당신 주변의 세상과 당신을 좋아하는 것처럼 보이는 것은 그것을 플레이하는 누군가가 있는 한 당신의 상상 속에 존재하는 게임일 뿐입니다.

Q. 언제 실현되나요?

S: 통일된 상태에 있을 때요.

Q: 그러면 통일의 상태는 어떻게 오는가?

S: 플레이어가 자신이 상상 속 존재라는 것을 깨닫는 순간, 게임 자체의 환상적 성격이 실현되고, 이 게임 뒤에 숨겨진 것이 당신에게 드러납니다. 바로 당신의 진정한 자아입니다.

Q. 선수는 누구인가요?

S: 당신 자신의 노력 덕분에 존재하는 마음의 구성, 즉 상상의 자아.

Q: 마음의 구조가 우리로 하여금 이 게임을 하도록 강요한다는 것이 밝혀졌습니다.

S: 당신은 스스로의 노력으로 이 게임에 참여하고, 노력하는 한 원하든 원하지 않든 상관없이 플레이하게 될 것입니다. 마음의 구조는 당신에게 보이는 당신, 즉 "플레이어"입니다. 자신과 주변 세계에 대한 당신의 생각은 그러한 구성으로 구성됩니다.

Q: 사람이 완전히 이완되면 어떤 노력도 하지 않습니다. 그렇다면 이러한 정신 구조가 사라질 만큼 완전한 이완이 충분할까요?

S: 휴식이 마음의 생각이 되지 않는 이상 그럴 수도 있겠네요.

Q: 그런데 그런 생각이 없다면 어떻게 긴장을 풀 수 있나요?

S: 완전한 휴식은 아이디어가 없을 때만 가능합니다. 휴식에 대한 생각 자체가 하나의 아이디어이므로 행동이나 노력이 생겨나서 완전히 긴장을 풀 수는 없습니다.

Q: 그러면 어떻게 긴장을 풀 수 있나요?

S: 노력이나 행동을 멈추세요.

Q: 그런데 어떻게 그러한 상태를 달성할 수 있나요?

S: 노력을 멈추려면 모든 것을 있는 그대로 받아들여야 해요.

Q: 무의식적으로 거절이 일어나는 경우도 있기 때문에 구현하기 어려울 것 같습니다.

S: 하지만 동시에 거절 자체도 당신 안에서 발생한 어떤 감정으로 인식됩니다.

질문: 그러나 주어진 상황에서 거절에 대한 인식은 말하자면 그것이 발생한 이후, 즉 사실 이후에 발생합니다.

S: 그것은 무슨 일이 일어나고 있는지에 대한 귀하의 참여에 달려 있습니다.

Q: 참여한다는 것은 무엇을 의미하나요?

S: 참여는 현재 일어나고 있는 일에 대한 동일시이며, 사물이나 사건에 어떤 의미를 부여함으로써 발생하는 정서적 반응입니다. 당신을 둘러싼 모든 것은 오랫동안 당신의 마음에 의해 목록화되었습니다. 각각의 사물이나 사건에는 이미 그 설명과 의미가 적힌 꼬리표가 붙어 있으며, 의식적이든 무의식적이든 그것에 붙어 있는 꼬리표가 있습니다. 그리고 이 꼬리표에 따라, 종종 당신의 의식적인 의도와 관계없이, 인식되는 것에 당신을 포함시키는 감정적인 반응이 일어납니다.

Q: 이것은 나에게 매우 중요한 것이 있으면 감정적 반응이 높아진다는 뜻인가요?

S: 절대적으로 그렇습니다. 하지만 감정적인 반응은 여전히 ​​긍정적일 수도 있고 부정적일 수도 있습니다. 긍정적인 반응은 긍정적인 감정을 만들어냅니다. 부정적 - 고통, 고통, 이 신호가 이해되지 않으면 거부를 유발합니다. 거절은 내부 저항을 일으키고, 이는 당신에게 긴장감을 조성합니다. 이 긴장은 당신의 겉보기 자아에 연료를 공급하는 에너지 역할을 합니다. 사라지게 하려면 전원을 끄기만 하면 됩니다.

Q: 그래서 긴장감이 사라지도록 긍정적인 감정만을 경험하도록 노력해야 합니다.

S: 이건 오해예요. 강한 긍정적인 감정(간단히 말하면 즐거움)은 에너지 공급을 빠르게 고갈시키고, 그 후에는 우울함을 느낄 수도 있습니다.

Q: 그러면 우리는 일반적으로 감정의 출현을 피해야 한다는 것이 밝혀졌나요?

S: 감정은 인식의 메커니즘이기 때문에 감정의 발생을 피할 수 없습니다. 즐거움을 위해 감정을 불러일으키는 방법에 대한 아이디어를 만들어서는 안 됩니다.

질문: 이미 감정이 일어났다면 어떻게 진정시킬 수 있나요?

S: 그것이 당신 안에 있도록 허용하고, 발생한 경험에 마음을 집착하지 말고, 그 원인을 버리고, 모든 것을 있는 그대로 받아들이십시오. 모든 것이 불가피하며 감정도 발생한다는 것을 인식하십시오.

Q: 거부감정의 출현을 어떻게 막을 수 있고, 잠재의식적인 반응을 피할 수 있는 방법은 무엇이며, 이를 위해 무엇을 해야 합니까?

S: 그러기 위해서는 어떤 사건이라도 피할 수 없는 것으로 받아들일 준비가 되어 있어야 합니다.

Q: 이를 어떻게 구현할 수 있나요?

S: 당신의 완전한 무력함을 깨닫고 무엇이든 바꿀 수 있다는 생각을 그만두십시오. 마침내 당신은 "당신의 삶"이라고 불리는 이 명백한 기계를 운전하고 있는 것이 아니라는 것을 이해하고 운전대를 포기하십시오.

V: 좀 무섭네요.

S: 두려움은 마음의 행동을 만들어내고, 아이디어 창출을 거부하면 바람직하지 않은 미래를 상상하게 됩니다. 그러나 두려움 자체도 마음의 생각이기 때문에 이것은 방해 행위입니다! 아이디어를 만들어내는 사람이 없다면, 당신에게 두려움을 만들어줄 사람도 없을 것입니다.

Q: 어떤 역할도 거부한다면 어떻게 되나요?

S: 그냥 거절할 수는 없습니다. 거절도 하나의 행동이고, "거부자"라는 다른 역할이 있는 게임이기 때문입니다.

Q: 그렇다면 어떻게 역할 수행을 중단할 수 있나요?

S: 어떤 역할을 해야 할 필요성에서 벗어나는 것은 상상 속의 사건, 즉 어떤 행동을 수행하는 것이 분명할 때 어떻게 하면 더 나은 일을 할 수 있는지 생각할 필요가 없다는 것을 깨닫는 것입니다.

8월 13일 월요일 2012년

자신을 위해 살기 위해서는 물질계에 가장 미묘한 물질적 요소가 존재하는데, 그것보다 더 미세할 수는 없다. 이 물질적 요소를 거짓 자아, 즉 자신을 위해 살고 싶어하는 개인으로서의 자신에 대한 감각이라고 합니다. 거짓 자아는 사람의 마음, 지성, 감정에 스며 듭니다. 모든 영적 속성, 영혼 자체를 제외한 영혼의 모든 속성, 영혼의 모든 활동은 이 요소, 이 미묘한 물질적 구조에 스며듭니다.

거짓 자아

거짓 자아(AHANKARA)는 우리의 "진정한 자아", 즉 영혼을 둘러싸서 물질 세계를 인식하고 그 안에서 행동할 수 있도록 하는 물질(물리적 아님)입니다.

다음과 같은 예를 들 수 있습니다. 잠을 자고 자신을 다른 사람, 아마도 이성 또는 생물학적 종, 예를 들어 새와 연관시키는 꿈을 봅니다. 꿈의 사건은 당신을 사로잡고, 당신은 기뻐하거나 고통받으며, 꿈의 줄거리를 경험하고 자신을 영웅과 완전히 동일시합니다. 깨어나는 순간까지 당신과 영웅은 하나입니다.

당신은 자신을 그 사람이라고 생각하고, 꿈에서 일어나는 모든 일이 마치 객관적인 현실인 것처럼 믿습니다. 그러나 깨어남은 모든 것을 그 자리에 놓습니다. 당신은 다시 당신이지 꿈의 영웅이 아닙니다. 꿈의 주인공은 단순히 자신의 기억과 경험을 당신 위에 겹쳐 놓은 성격이었습니다.

주의 질문! 그리고 깨어난 것은 정말로 당신인가요? 마침내 깨어났나요, 아니면 다시 자신에 대해 잘못된 이해를 받았나요?

“가짜 자아에 속아 속박된 영혼은 자신이 물질적 본성의 세 가지 양태에 의해 실제로 수행되는 행위를 수행하고 있다고 생각합니다.”
/BG 3.27 /

참된 평화는 감각적 쾌락에 대한 욕망을 완전히 제거하고, 욕망에서 자유롭고, 자신을 아무것도 주인으로 여기지 않고, 거짓 자아를 제거한 사람만이 얻을 수 있습니다.
/BG 2.71 /

거짓 자아의 영향을 받는 생명체는 자신을 육체 및 물질계와 동일시하여 마야의 덫에 걸리게 되지만, 지고한 주와의 질적 영적 동일성을 깨닫고 자신이 지고한 주의 영원한 종이라는 것을 이해하자마자 , 그는 자기 실현의 단계인 atma-darsanam과 hrdaya granthi-bhedanam을 달성할 것입니다.
/SB3.26.2 /

영혼이 물질적 본성과 거짓 자아의 마력에 빠질 때, 영혼은 자신을 육체와 동일시하고 물질적 활동에 전적으로 헌신하며, 거짓 자아의 영향을 받아 자신의 노동의 모든 열매가 육체에 속한다고 믿기 시작합니다. 그것.
/SB3.27.2 /

거짓 자아의 영향으로 생명체는 물질계를 향유하려는 욕구를 생애가 끝날 때까지 유지하다가, 이 기회를 빼앗기면 우울함에 휩싸인다.
/SB4.28.17 /

“교육에서 태어난 자부심, 부에서 태어난 자부심, 엄격함에서 태어난 자부심은 모든 불길한 근원인 거짓 자아에서 비롯됩니다.
/차이타냐-바가바타, 6.168-170/

마찬가지로, 사람이 자신을 변화하는 물질 세계와 동일시할 때, 그의 진정한 영적 광채는 환상의 구름 뒤에 숨겨져 있으며, 그의 물질적 활동의 변화는 그에게 삶의 다양한 영역의 변화로 나타납니다. 이는 움직이는 구름이 달빛과 어둠의 경계를 형성하는 것처럼 영적 존재와 물질적 존재 사이의 경계를 형성하는 거짓 자아의 영향의 결과입니다.
/ 영원한 기쁨의 근원, 20장, 가을에 대한 묘사 /

Madhurya Kadambini에서 Vishwanath Chakravarti Thakur는 다섯 가지 클레샤를 나열하고 우리의 고통을 일으키는 원인, 즉 카르마의 해부학을 조사합니다. 그는 모든 고통의 뿌리는 무지이며, 그 원인은 끄리쉬나를 섬기려는 욕망의 부족과 그에 따른 물질적 쾌락에 대한 갈증이라고 말하면서 설명을 시작합니다. 생명체가 자신을 물질과 동일시할 수 있도록 끄리쉬나께서는 그에게 거짓 자아를 주셨습니다. 왜냐하면 영은 물질을 즐길 수 없기 때문입니다. 자신을 거짓 자아와 동일시함으로써 영혼은 자신의 의식을 물질에 투사합니다. 물질적 육신을 받은 후, 그녀는 즉시 그것에 대한 애착을 키우고 실현할 수 있는 욕망을 갖게 됩니다.
/헌신의 감로, 헌신적인 봉사 장/

인간의 영적 본성에 대한 오해인 아비디야(Avidya)는 그의 마음 속에 있는 거짓 자아인 아한카라(ahankara)의 기초를 형성합니다. 진짜 질병은 마음에 뿌리를 두고 있다. 그러나 사람의 마음과 의식이 순수하다면 물질적인 질병을 두려워하지 않습니다. 모든 종류의 망상에서 마음을 비우려면 하레 끄리쉬나 마하 만뜨라를 구송해야 합니다. 그것은 유익한 만큼 쉽습니다. 주의 거룩한 이름을 부르면 물질적 존재의 맹렬한 불이 즉시 꺼집니다.
/안내의 꿀/

ahankara라는 단어 자체는 다음을 의미합니다. 나는 이것을 한다, 나는 그것을 한다. 이런 식으로 생각할 때 우리는 자신이 위대하다고 상상하기 시작합니다.
/한 번 더 기회, 욕망에 눈이 멀다/

Lord Ananta는 무지의 물질적 양식과 모든 속박된 영혼의 거짓 자아를 통제합니다. 속박된 생명체가 "나는 즐거움을 누리는 자입니다. 이 세상은 오직 나의 즐거움을 위해서만 존재합니다"라고 생각할 때, 산카르사나는 그에게 이 생각을 심어줍니다. 따라서 타락하고 속박된 영혼은 자신을 지고한 주로 생각합니다.
/SB 5.25.1 /

생명체는 물질적 본성의 노예이지만, 그들 각자는 자신을 주인이나 남편으로 잘 상상합니다.
/SB6.5.15 /

Hiranyakasipu는 죽을 때까지 Vishnu 경에게 화를 냈습니다. 다른 사람들은 육체적인 삶의 개념을 고수하고 있지만 거짓 자아와 무지의 강한 영향력 때문에 화를 냅니다.
/SB 8.19.13 /

나는 항상 선함 속에 있는 반신들의 왕이지만, 나의 보잘것없는 재산을 자랑스러워하고 거짓 자아로 더럽혀졌습니다.
/SB6.7.12 /

오 나의 주님, 당신은 태양처럼 생명체를 휩쓸고 있는 속박된 삶의 어둠을 쫓아내십니다. 그들의 지혜의 눈은 감겨져 있으므로 그들은 당신의 연꽃 발 그늘 아래 피난처도 없이 무지의 어둠 속에서 영원히 잠을 자고 있습니다. 무지하고 미혹된 그들은 환상의 물질적 활동과 그 결과에 빠져 너무 지쳐 있는 것처럼 보입니다.
/SB3.29.5 /

거짓 자아의 주요 기능은 불신을 확립하는 것입니다. 자신이 본성상 최고인격신의 영원히 종속된 부분이라는 사실을 망각하고 주님으로부터 독립적으로 행복을 얻으려고 노력하는 사람의 활동은 주로 두 가지 방향으로 발전합니다. 처음에는 개인의 행복이나 감각적 즐거움을 얻기 위해 결실적인 활동에서 성공하려고 노력하지만 이러한 활동에 많은 시간을 보내고 행복을 찾는 데 절망한 후에 사람은 철학을 시작하고 다음과 같은 결론에 도달합니다. 그는 하나님과 동등하시다.

생명체가 신과 하나라는 잘못된 생각은 환영 에너지의 마지막 함정이며, 그 안에 잡힌 생명체는 거짓 자아의 최면 아래 망각의 그물에 얽히게 됩니다.

거짓 자아의 족쇄에서 자신을 해방시키는 가장 좋은 방법은 절대와 진리에 대해 추측하는 경향을 극복하는 것입니다. 철학적 성찰의 도움으로 완벽한 이기주의자는 결코 절대 진리를 이해할 수 없다는 것을 이해해야합니다.

절대 진리, 최고인격신은 스리마드에 그 목록이 나와 있는 열두 대권위를 대표하는 지식이 풍부한 사람이 그분에 관해 이야기하는 것을 겸손과 사랑으로 듣는 사람만이 이해할 수 있습니다. -Bhagavatam. 그러한 사람만이 주의 환상적 에너지를 극복할 수 있으며, 바가바드 기따에서 언급했듯이 다른 누구도 그것을 극복할 수 없습니다.
/SB3.5.31 /

그런 다음 분리되어 우주 형태의 물질적 자아가 생겨났고, 거짓 자아의 군주인 루드라(Rudra)가 활동 능력과 함께 들어갔습니다. 따라서 생명체는 의도적으로 행동하는 능력을 얻었습니다.

설명 생명체를 물질과 동일시하게 만드는 거짓 자아는 시바 경의 화신인 데바 루드라의 지배를 받고 있습니다. 루드라는 무지의 양태를 담당하는 지고한 주의 화신입니다. 물질세계. 거짓 자아의 활동은 몸과 마음의 필요를 충족시키는 것을 목표로 하며, 거짓 자아의 인도를 받는 대부분의 사람들은 시바 경에게 종속됩니다. 사람의 무지가 더욱 미묘한 형태를 취하게 되면, 그 사람은 자신을 지고한 주로 생각하기 시작합니다. 거짓 자아에 의해 지시되는 속박된 영혼의 이러한 믿음은 전체 물질 세계를 그 힘으로 붙잡고 있는 환영 에너지가 그것을 위해 설정하는 마지막 함정입니다.
/SB3.6.25 /

생명체가 자신을 신체와 동일시하고 자신을 신체와 관련된 모든 것의 소유자라고 생각하게 만드는 거짓 자아를 마야라고 합니다. 생명체가 자신이 주의 영원한 종이라는 사실을 망각하고, 그분을 섬기는 대신 자신의 감각을 만족시켜 누리고 싶어할 때, 그는 마야에 사로잡히게 됩니다. 주님께서는 자비롭게도 우리가 물질 세계를 즐길 수 있도록 허락하시지만, 조만간 우리는 감각 만족에 환멸을 느끼고 혐오감을 느끼게 됩니다. 그렇게 실망한 사람이 지고한 분의 연꽃 발 앞에 엎드려 그분의 뜻에 굴복한다면, 주님께서는 자비롭게 그를 물질적 속박에서 해방시켜 주십니다. 그러므로 바가바드 기따에서 끄리쉬나는 이렇게 말씀하신다. “먼저 나에게 항복하면 내가 너희를 돌보아 너희 죄악 행위의 모든 반작용에서 너희를 자유롭게 하리라.” 물질계에서는 소위 경건한 활동조차도 사람들이 감각 만족을 위해 참여하기 때문에 죄가 됩니다. (미래에 더 많은 것을 받을 것을 기대하는 기부).
/SB 3.25.10 /

이 거짓 자아는 행위자, 활동 도구 및 그 결과로 나타납니다. 이 경우 거짓 자아는 선함, 열정 또는 무지 중 어느 것이 영향을 미치는지에 따라 평화 롭거나 활동적이거나 수동적 일 수 있습니다.
PURPORT 아항카라(가짜 자아)는 물질 우주의 활동을 통제하는 반신으로 변형됩니다.
도구로서 거짓 자아는 다양한 감각과 감각 기관의 형태로 나타납니다. 데바들과 감각들이 서로 결합하여 물질적인 대상을 만들어냅니다.
/SB 3.26.26 /

거짓 자아의 어둠으로부터 다섯 가지 요소 중 첫 번째인 천국이 나옵니다. 그 미묘한 형태는 소리이며 관찰 대상이 관찰자와 같은 방식으로 연결됩니다.
설명 하늘, 공기, 불, 물, 땅의 다섯 가지 요소는 거짓 자아의 어둠을 다양하게 표현한 것일 뿐입니다. 이는 마하트 타트바(총 물질적 에너지)에 있는 거짓 자아가 주의 한계 에너지의 창조이며, 물질적 창조를 지배하려는 이 거짓 이기주의적 욕망이 결국 물질적 요소를 낳는다는 것을 의미합니다. 생명체에 대한 환상적 즐거움.
/SB2.5.25 /

모든 우주는 흙, 물, 불, 공기, 에테르, 전체 에너지, 거짓 자아로 구성된 일곱 개의 덮개로 덮여 있습니다.
/SB6.16.37 /

모든 물질적 욕망과 함께 마음도 달의 신에 잠겨야 합니다. 마음과 마음이 다루는 모든 것은 브라마 경(Lord Brahma)에게 있어야 합니다. 물질적 본성의 영향을 받아 “나는 몸이고 이 몸과 관련된 모든 것은 내 것이다”라고 생각하게 만드는 거짓 자아는 물질적 활동과 함께 지배하는 신인 루드라(Rudra)에서 흡수되어야 합니다. 거짓 자아. 명상 주제와 함께 물질적 의식은 개인의 영혼에 합쳐져야 하며, 자연의 양태의 영향을 받아 행동하는 데바들은 오염된 생명체와 함께 최상 존재에게 합쳐져야 합니다. 지구는 물에, 물은 햇빛에, 햇빛은 공기에, 공기는 ​​에테르에, 에테르는 거짓 자아(생명의 물질적 개념)에, 거짓 자아는 전체 물질 에너지에, 전체는 물질 에너지에 잠겨야 합니다. 드러나지 않은 물질의 물질 에너지[프라다나], 그리고 마지막으로 드러나지 않은 상태의 물질은 초영혼과 합쳐져야 합니다.
/ShB 7.12.29-30 /

육신은 흙, 물, 불, 공기, 에테르로 구성되어 있고, 미묘한 몸에는 마음, 지성, 거짓 자아가 포함되어 있습니다. 그러나 생명체는 바가바드 기따에 묘사된 신의 낮은 에너지의 여덟 가지 요소를 초월합니다.
/쿤티왕후의 가르침/

바가바드 기따에서는 흙, 물, 불, 공기, 에테르라는 다섯 가지 요소가 절대 진리의 총체적인 물질 에너지를 구성하며, 여기에 더해 마음, 지성, 거짓 자아, 즉 거짓이라는 세 가지 미묘한 에너지가 있다고 설명합니다. 물질과의 동일시. 따라서 물질계는 8개의 하위 에너지로 구성됩니다. Bhagavad-gita에서는 더 낮은 에너지인 마야가 너무 강력해서 생명체(지바-부타)가 비록 그것의 일부는 아니지만 그 영향을 받아 자신의 실제 위치를 잊어버리고 자신을 이 낮은 에너지와 동일시한다고 명시합니다. . 크리슈나는 물질적 에너지 외에도 생명체인 지바부타(jiva-bhutas)라는 더 높은 에너지가 있다고 분명히 말합니다. 물질 에너지와 접촉하여 이 최고의 에너지는 현현된 물질 세계 전체를 움직이게 합니다.
/ CC 아디 7.118 /

물질과 정신은 거짓 자아의 매듭으로 서로 연결되어 있습니다. 흐르다야-그란티(hrdaya-granthi)라고 불리는 물질과 자신을 동일시하는 것은 속박된 모든 영혼에 내재되어 있으며, 생명체가 성생활에 더 많이 끌릴수록 그의 마음의 매듭은 더욱 단단해집니다.
/SB3.24.4 /

주님은 사나타나에게 “본질상 당신은 순수한 살아있는 영혼입니다”라고 말씀하셨습니다. “이 물질적 몸은 당신의 진정한 본질과 동일시될 수 없습니다. 당신의 마음도, 당신의 지능도, 당신의 거짓 자아도 당신의 진정한 자아는 아닙니다. 본질적으로 당신은 지고한 주 끄리쉬나의 영원한 종이다. 당신의 실제 위치는 초월적입니다. 크리슈나의 더 높은 에너지는 본질적으로 영적인 것이고, 더 낮은 하위 에너지는 물질적인 것입니다. 당신은 영적 에너지와 물질적 에너지 사이에 있기 때문에 경계선의 위치를 ​​차지합니다. 끄리쉬나의 한계적 능력에 속해 있는 당신은 끄리쉬나와 하나이면서도 그와는 다릅니다. 당신은 영적이기 때문에 끄리쉬나와 다르지 않지만 끄리쉬나의 아주 작은 조각이기 때문에 끄리쉬나와 다릅니다.”
/스리 차이타냐의 가르침, 사나타나 고스와미에 대한 지침/

“친애하는 왕이시여, 인간의 거짓 자아는 너무나 강해서 마치 강한 밧줄로 묶인 것처럼 물질적 존재를 끌어내리게 만듭니다. 끄리쉬나 의식 활동에 참여하는 헌애자만이 이 촘촘한 매듭을 쉽게 끊을 수 있다. 이는 위대한 신비주의자가 되려는 사람이나 의식 수행을 통해 성공하려는 사람에게는 불가능합니다. 그러므로 모든 사람은 거짓 자아의 단단한 매듭을 풀고 물질적 활동을 중단하기 위해 끄리쉬나 의식 활동에 참여해야 합니다.”
/SB4.22.39 /

거짓 자아의 영향으로 생명체는 먼저 자신을 물질적 육체(아한타)와 동일시하고, 두 번째로 자신을 육체(마마타)와 연결된 모든 것의 소유자라고 생각하기 시작합니다.
/SB 4.26.1-3 /

뒤르켐 교수: 거짓 자아에 관해 말씀하셨는데요. 이것으로 진정한 자아는 영혼이라는 점을 강조하고 싶지 않았나요?”

스릴라 프라부파다: 그렇습니다. 그것은 순수한 자아입니다. 예를 들어, 나에게는 78세 인도인의 몸이 있는데, 나는 “나는 인도인이다”, “나는 이 몸이다”라고 생각하는 거짓 자아를 가지고 있습니다. 그것은 망상입니다. 언젠가 이 임시 몸은 사라지고 나는 또 다른 임시 몸을 얻게 될 것이다. 그것은 단지 환상일 뿐입니다. 현실은 영혼이 그 욕망과 행동에 따라 한 몸에서 다른 몸으로 이동한다는 것입니다.
/갓헤드로 돌아가서 바디 체인지/

스릴라 프라부파다. 물질은 흙, 물, 불, 공기, 에테르라는 다섯 가지 총체적인 요소와 세 가지 미묘한 요소인 정신, 지성, 거짓 자아의 조합입니다.
카란다라. 베다 과학에 따르면 물질 에너지는 거짓 자아에서 시작하여 지성, 정신, 에테르, 공기, 불 등의 총체적 요소로 변환됩니다. 모든 물질은 동일한 기본 요소로 구성되어 있음이 밝혀졌습니다. 오른쪽?
스릴라 프라부파다. 예.
/생명은 생명에서 온다, 우주는 원자 속에 있다/

여기서는 속박된 영혼을 무지의 수렁에서 건져낼 수 있는 방식으로 행동하도록 마음을 훈련해야 한다는 점을 강조합니다. 물질계에서 생명체는 자신의 마음과 감각의 통제를 받습니다. 사실, 순수한 영혼이 이 세상에 남아 있는 이유는 그의 마음이 물질적 본성을 지배하려고 노력하는 거짓 자아의 영향을 받고 있기 때문입니다.
/BG 6.5 /

17. 개인적인 만족을 바라지 않고 항상 나에게 마음을 바치고, 평화롭고, 거짓 자아가 없고, 모든 생명체에게 자비로우며, 감각 만족을 위한 기회주의적 기회에 의해 의식이 결코 영향을 받지 않는 사람들, 그러한 사람들은 물질계를 포기하지 못한 사람들이 알 수도 성취할 수도 없는 행복을 내 안에서 누리고 있다.
/SB 11.14.17 /

속박된 영혼들이 나를 이해하는 것은 쉽지 않지만, 너희가 오늘 내 안에는 물질 한 알도 없고, 특히 오대삼원소가 없다는 것을 깨달았기 때문에 나를 이해하는 데 성공했다.
/SB3.9.36 /

“요가를 수행하려면 흔들리지 않는 의지와 믿음이 있어야 합니다. 거짓 자아가 만들어낸 모든 표현에서 물질적 욕망을 제거한 후에는 감각 활동을 완전히 통제하여 마음의 통제하에 두어야 합니다.”
/BG 6.24 /

속박된 영혼은 마치 철 족쇄에 묶여 있는 것과 같습니다. 그녀는 거짓 자아의 족쇄에 묶여 있으며 물질계에서 그녀의 행동을 지시하는 주된 힘은 마음입니다. 마음이 선성에 있을 때 생명체의 행위는 그에게 유익하고, 동성에 있는 마음은 그를 행동하게 하여 불안을 일으키며, 무지에 있는 마음은 낮은 형태로 타락하게 합니다. 인생의.
/BG 15.7 /

자유. 물질적인 몸으로 덮이지 않은 영적인 몸이 있다면. 우리는 이 물질적 몸 안에 영적인 몸을 가지고 있습니다. 그것은 아주 작습니다. 이것이 우리의 진정한 얼굴입니다. 그러나 이제 나는 두 개의 물질적 몸으로 덮여 있습니다. 첫 번째는 미묘한 몸이고, 두 번째는 총체입니다. 미묘한 몸은 마음, 지능, 자아, 거짓 자아로 구성됩니다. 그리고 총체는 흙, 물, 불, 공기, 에테르가 함께 혼합되어 구성됩니다. 우리 몸에는 두 가지 유형이 있습니다. 우리는 이 몸들을 바꾸고 있습니다.
/하나님의 은혜 A.Ch.가 읽은 연설. Bhaktivedanta Swami Prabhupada, 1972년 8월 31일, New Vrindavan/

오 케샤바! 오, 난쟁이 브라마나의 놀라운 모습을 취하신 주님! 오 자가디사! 신도들의 거짓 자아를 파괴하시는 오하라여! 당신에게 영광을! 땅의 세 단을 재시며 당신의 거대한 보폭으로 발리 마하라자를 속이시며, 당신의 연꽃 발에서 흘러나오는 갠지스 강물로 이 세상의 모든 거민을 정화하시나이다.
/SHRI DASA-AVATARA-STOTRA, 스리자야데바 고스와미/

정기적인 봉헌을 통해 완성을 이룬 헌애자는 스리마드 바가바땀(Srimad-Bhagavatam)의 세 번째 칸토(15.25)에 설명되어 있습니다. 물질적 존재로 인해 생성된 거짓 자아에서 해방된 사람, 완성된 신비주의자는 바이쿤타(Vaikuntha)라는 신의 왕국에 들어갈 자격이 있습니다. .
/헌신의 과즙, 8/

우리는 또한 물질적 요소를 분석하기 때문에 어느 정도 상키야 학파에 속합니다. 이것은 흙, 이것은 물, 이것은 불, 이것은 공기, 이것은 에테르입니다. 당신은 또한 이 목록에 당신의 마음, 지성, 자아를 추가할 수 있습니다. 그러나 나는 더 이상 내 자아 이상으로 셀 수 없습니다. 그러나 크리슈나는 자아 너머에 생명력이 있다고 말합니다.
/인생은 생활에서 온다, 넷째 아침산책/

지고한 주는 몸의 열 가지 기관, 총 물질의 다섯 가지 요소, 다섯 가지 감각 대상, 마음, 지성, 거짓 자아, 영혼을 통제하시기 때문에 당신을 판짜빔사(panca-vimsa), 즉 "스물다섯 번째 요소"라고 부르십니다.
/SB7.8.52 /

이에 따라 미래의 모든 존재의 근원인 마하트타트바는 다양한 형태로 분열되기 시작합니다. 마하트따트바(Mahat-tattva)는 무지의 지배를 받고 거짓 자아를 낳습니다. 그녀는 최고인격신의 완전한 확장이시며 창조의 원리와 그것이 성숙되는 시기를 완벽하게 알고 계십니다.
/SB3.5.28 /

11. 드러나지 않은 물질적 본성에 있는 원시 구나의 자극으로부터 마하뜨바(mahat-tattva)가 발생합니다. mahat-tattva에서 세 가지 측면으로 나누어지는 기본적인 거짓 자아가 나옵니다. 이 삼중 거짓 자아는 미묘한 형태의 지각, 느낌, 총체적인 감각 대상으로 더욱 드러납니다. 이 모든 것의 출현을 창조라고 합니다.
/SB 12.7.11 /

에테르의 원소는 공기로부터 접촉의 질을 빼앗아 공기가 에테르 속으로 들어갈 것입니다.
그러면 왕이여, 무지의 거짓 자아가 에테르의 소리, 성질을 지배하게 될 것이며, 그 후에 에테르 자체가 거짓 자아와 합쳐질 것입니다. 동성에 있는 거짓 자아는 감각 기능을 빼앗아 갈 것이며, 선성에 있는 거짓 자아는 신체 부위의 보호자를 소모할 것입니다. 그러면 전체 마하트-따트바는 거짓 자아와 그 다양한 기능을 흡수할 것이고, 이 마하트는 선함, 열정, 무지와 합쳐질 것입니다.
/ShB 12.4.15-19 /

창조의 9단계 중 첫 번째 단계에서 마하트타트바(mahat-tattva)가 창조되는데, 이는 지고한 주의 존재로 인해 물질적 본성의 양태들의 상호작용이 일어나는 모든 물질적 요소의 총체이다. 두 번째 단계에서는 거짓 자아가 발생하고 그 안에 물질적 요소, 물질적 지식, 물질적 활동이 형성됩니다.
/SB 3.10.15 /

라자(rajas)가 지배하는 마하트 타트바(mahat-tattva)는 지바(jivas)의 운명에 따라 움직이며 세 가지 형태로 존재하는 거짓 자아를 낳았습니다. 차례로 에고로부터 다섯 가지 요소로 구성된 여러 그룹이 생겨났습니다.
/SB 3.20.13 /

발리 마하라자는 모든 사제, 아짜리아, 그리고 다른 사람들과 함께 여섯 가지 풍요로 가득 찬 최고인격신의 우주적 몸을 바라보았다. 여기에는 모든 요소, 감각, 감각 대상, 마음, 지성, 거짓 자아, 생명체의 모든 다양성, 물질적 본성의 세 가지 형태의 다양한 상호 작용을 포함하여 우주에 존재하는 모든 것이 포함되어 있습니다.
/SB 8.20.22 /

바가바드 기타 말한다: 아함 끄르츠나샤 자가타 프라바바- 공간은 지고한 주의 에너지의 표현이다. 우주의 물질적 구성 요소 (지구, 물, 불, 공기, 에테르, 마음, 지능 및 거짓 자아)는 그분의 낮은 에너지와 생명체에 속합니다. 주의 에너지는 그분 자신과 다르지 않습니다. 따라서 존재하는 모든 것은 그분의 비인격적인 측면에서 끄리쉬나입니다.
/CHH 아디 1.53 /

물질적 즐거움의 대상(소리, 형태, 맛, 촉각, 냄새), 감각 활동, 이러한 활동의 ​​조절자(하위신), 물질적 육체, 영원한 시간, 자아는 모두 당신의 물질 에너지의 산물입니다. 신비로운 요가 수행에서 완벽을 달성하고 마음을 강화한 사람들은 이것을 이해합니다. 그들은 또한 당신이 초영혼으로서 초월적 형태로 이 모든 것 뒤에 있다는 것을 알고 있습니다. 그러므로 우리는 당신께 계속해서 겸손한 경의를 표합니다.
/SB 5.18.37 /

물질적 활동의 순환에 잠겨 있는 물질적 몸은 마음이라는 수레를 끄는 바퀴와 같습니다. 10가지 감각(5가지 행동, 5가지 지식 습득)과 신체의 5가지 기류가 이 바퀴의 15개 살을 형성합니다. 자연의 세 가지 형태(선함, 열정, 무지)가 중심이고, 창조의 8가지 기본 요소(땅, 물, 불, 공기, 에테르, 마음, 지성, 거짓 자아)가 이 바퀴의 테두리를 형성합니다. 전기와 같은 외부 또는 물질적 에너지가 그것을 움직이게 합니다. 따라서 재료 몸체의 바퀴는 주요 지지체인 축을 중심으로 빠르게 회전합니다. 그 축은 주님 자신, 즉 최고의 영혼이자 절대 진리입니다. 우리는 경외하는 마음으로 이 주님 앞에 머리를 숙입니다.
/SB 8.5.28 /