조지아의 성 니나는 무엇을 위해 기도합니까? 성 니노 기념일! 조지아의 니노바
매장지에서 설립됨 홀리 니노 , 그것은 고대 조지아 최초의 종교 (기독교) 건물 중 하나로 간주되며 조지아 인들에게는 국가적 자부심과 거룩함의 대상입니다.
성 니노 수도원 Bodbe 마을의 Sighnaghi 마을에서 남서쪽으로 2km 떨어져 있습니다. 오랜 전설에 따르면 성전은 의로운 여성이 고대 조지아 (IV 세기) 영토에서 기독교 설립에 적극적으로 기여했던 먼 시대에 통치했던 조지아 왕 미리 안의 명령에 의해 지어졌습니다.
1995년부터 진행된 고고학적 발견은 수도원의 고대 연대를 확증해 줍니다. 원래 건물 중에서 식당이 발견되었습니다. 성 니노 교회에는 귀중한 유물인 1세기의 성배도 보관되어 있습니다! 역사적 가치중세 시대의 현대인 수도원 종을 나타냅니다.
미서스는 카파도키아의 귀족 가문 출신이었습니다. 그 아버지의 이름은 스불론이라 가장 위대한 사령관갈리아의 10개 공국을 기독교 신앙으로 개종시킨 로마의 막시미아누스 황제. 니나의 어머니는 예루살렘 총대주교 수산나의 누이이다. 성인이 12세였을 때 자불론은 자신의 개인 재산을 분배하고 요르단 사막에서 고독하게 생활했으며, 그의 아내 수잔나는 가난하고 허약한 사람들을 돌보는 사람들에게 봉사하는 데 헌신했습니다. 예루살렘 총 대주교는 성묘에서 봉사했던 충실한 기독교인 사라 (베들레헴)에 의해 조카를 키우도록주었습니다. 14세 때 하느님의 어머니가 성 니노에게 나타나 성자의 운명은 이베리아 영토에서 기독교를 전파하는 것이라고 선언했다고 합니다. 하나님의 어머니께서는 의로운 젊은 여인에게 튼튼한 포도덩굴로 만든 십자가를 주셨습니다. 의인의 봉사 덕분에 이베리아 여왕 나나는 심각한 질병을 없애고 믿었고, 그녀의 남편이자 영광스러운 조지아 왕 미리 안도 믿었습니다. 얼마 지나지 않아 조지아 국민 전체가 세례식을 받아들였습니다.
죄 많은 땅에서 60년의 삶의 길을 걸으며 병자를 고치고 잃어버린 자들의 영혼을 참된 신앙으로 개종시킨 성인은 335년에 평화를 찾았습니다. 의로운 여인은 사랑하는 사람들에게 자신을 축복된 곳에 묻기 위해 물려주었습니다. 보드베.
전설에 따르면, 의로운 분의 시신을 므츠헤타로 옮기기를 원했던 미리안 왕의 종들의 모든 노력에도 불구하고(이베리아의 대계몽에 대한 기억을 기리며) 유물이 담긴 방주는 므츠헤타에서 옮겨질 수 없었습니다. 그 장소. 그레이트 니노는 사랑하는 땅에 남아있었습니다.
이제 성 니나의 십자가는 수도 트빌리시(유명한 시온 대성당)에 명예롭게 보관되어 있습니다.
대계몽의 무덤은 매우 존경받았기 때문에 타타르-몽골 정복자들조차도 사원 자체에 심각한 피해를 입혔음에도 불구하고 신사를 모독하는 것을 두려워했습니다.
역사가 증언하는 것처럼, 처음에는 위대한 순교자 성 조지를 기리기 위해 경건한 자의 매장지에 작은 사원이 세워졌습니다. 안타깝게도 파괴되어 구할 수 없었습니다. 다소 나중에(850년) 대성당을 짓기로 결정되었습니다. 클래식 스타일그루지야어 크로스 돔 건축물. 교회 내부는 9세기의 그림으로 장식되어 있습니다. 12~17세기에 제작된 그림 조각 중 일부가 보존되어 있습니다.
수도원은 16세기와 17세기에 큰 역할을 했고, 그 당시에는 가장 중요한 지역 교육 중심지였으며, 카케티 왕들의 대관식도 이곳에서 거행되었습니다. 테이무라즈 1세(Teimuraz I) 왕의 대관식 동안 페르시아 압바스 1세(Persia Abbas I)의 샤(Shah)는 개인적으로 참석하여 그 의식을 존중했지만, 이것이 그가 몇 년 후 교회를 완전히 파괴하는 것을 최소한 막지는 못했습니다.
1837년에 성전의 활동이 폐지되었으나, 1889년에 성 니노의 이름을 딴 수녀원을 개원하여 영적 생활이 되살아났으며 현재도 운영되고 있습니다.
수도원의 영토에는 글꼴이 있는 신성한 봄, 모두가 치유의 목욕을 할 수 있습니다 얼음물산의 샘 (흰색 키톤).
만들어졌던 절벽 꼭대기에서 보드베 수도원, Alazani Valley와 코카서스 산맥의 눈부신 하얀 봉우리의 잊을 수 없는 매혹적인 전망이 열립니다.
이 놀라운 장소를 꼭 방문해보세요.
경건한 전통에 따르면 지금까지 이베리아와 전체 동방 정교회에 보존되어 있는 조지아라고도 불리는 이베리아는 티없으신 성모님의 분지입니다. 그곳에서 사람들의 구원을 위해 그녀의 아들과 주 예수 그리스도의 복음을 전파하십시오.성산 성 스테판은 우리 주 예수 그리스도께서 승천하신 후, 그분의 제자들이 예수 마리아의 어머니와 함께 시온의 다락방에 머물며 그리스도의 명령에 따라 보혜사를 기다렸다고 말합니다. - 예루살렘을 떠나지 말고 오직 주님의 약속을 기다리라는 것입니다(눅 24:49; 행 1:4). 사도들은 하나님께서 어느 나라에서 복음을 전하도록 임명하셨는지 알아보려고 제비를 뽑기 시작했습니다. 가장 순수한 분은 이렇게 말씀하셨습니다.
나도 너희와 함께 나의 분깃을 던져 유업이 없는 자가 되지 않고 하나님이 내게 보이시기를 기뻐하실 나라를 얻기를 원하노라.
하나님의 어머니의 말씀에 따라 그들은 경외심과 두려움으로 제비를 뽑았고, 이 제비로 그녀는 이베리아 땅을 받았습니다.
이 제비를 기쁘게 받으신 가장 순수한 하나님의 어머니는 성령이 불의 혀의 형태로 강림하신 후 즉시 이베리아 나라로 가고 싶었습니다. 그러나 하나님의 천사가 그녀에게 말했습니다.
지금은 예루살렘을 떠나지 말고 당분간은 여기에 머물러라. 제비를 뽑아 당신에게 할당된 유산은 나중에 그리스도의 빛으로 밝혀질 것이며 당신의 통치권은 그곳에 남아 있을 것입니다.
Stefan Svyatorets는 이렇게 말합니다. 이베리아의 계몽에 관한 하나님의 예정은 그리스도의 승천 후 3세기 후에 성취되었으며, 가장 복되신 동정 마리아께서 그 집행자로 명확하고 확실하게 나타나셨습니다. 정해진 시간이 지난 후, 성모님께서는 당신의 축복과 도움으로 거룩한 동정녀 니나를 이베리아에서 설교하도록 보내셨습니다.
Saint Nina는 카파도키아에서 태어 났으며 고귀하고 경건한 부모, 즉 거룩한 순교자 George의 친척 인 로마 총독 Zabulon과 예루살렘 총 대주교의 누이 인 Susanna의 외동 딸이었습니다. 열두 살 때 성 니나는 부모님과 함께 거룩한 도시 예루살렘으로 왔습니다. 여기에서 그녀의 아버지 Zabulon은 하나님에 대한 사랑으로 불타고 수도원 행위로 그분을 섬기기를 원했으며 아내와의 합의에 따라 축복받은 예루살렘 총 대주교의 축복을 받았습니다. 그런 다음 어린 딸 니나에게 눈물을 흘리며 작별 인사를하고 그녀를 고아의 아버지이자 과부의 보호자 이신 하나님 께 맡기고 떠나 요르단 사막에 숨었습니다. 그리고이 하나님의 성자의 착취 장소와 그의 죽음의 장소는 모든 사람에게 알려지지 않았습니다. 성 니나의 어머니 수산나는 가난하고 병든 여성들을 섬기기 위해 그녀의 오빠인 축복사에 의해 거룩한 성전의 집사로 임명되었습니다. Nina는 경건한 노파 Nianfora에 의해 양육되었습니다. 거룩한 젊은 여인은 뛰어난 능력을 갖고 있었기 때문에 불과 2년 만에 하나님의 은혜의 도움으로 신앙과 경건의 법칙을 이해하고 확고하게 받아들였습니다. 그녀는 매일 열심과 기도로 성경을 읽었고, 사람들의 구원을 위해 십자가에서 고난과 죽음을 견디신 하나님의 아들 그리스도에 대한 사랑으로 마음이 불타올랐습니다. 그녀는 구주 그리스도의 십자가 처형과 그분의 십자가에서 일어난 모든 일에 관한 복음 이야기를 눈물을 흘리며 읽었을 때 주님의 튜닉의 운명에 대한 생각을 멈췄습니다.
하나님의 아들의 이 지상 보라색은 지금 어디에 있습니까? -그녀는 멘토에게 물었습니다. -이렇게 큰 신전이 지구상에서 사라졌을 리가 없습니다.
그런 다음 Nianfora는 전설에서 자신이 알고있는 것을 Saint Nina에게 말했습니다. 즉, 예루살렘 북동쪽에는 이베리아 국가와 그 안에 Mtskheta 도시가 있으며 전사가 그리스도의 튜닉을 운반 한 곳이 바로 거기에 있다는 것입니다. 그리스도께서 십자가에 못 박히실 때에 제비를 뽑아 받으셨느니라(요한복음 19:24) Nianfora는 Kartvels라고 불리는 이 나라의 주민들과 이웃 아르메니아인, 그리고 많은 산악 부족들이 여전히 이교도의 오류와 사악함의 어둠 속에 잠겨 있다고 덧붙였습니다.
노파의 이러한 전설은 세인트 니나의 마음 속 깊이 스며 들었습니다. 그녀는 이베리아 나라를 다스리고 그녀의 손가락으로 짠 사랑하는 아들 주 예수 그리스도의 옷을 찾아 입맞추기 위해 동정녀이신 가장 거룩한 테오토코스에게 밤낮으로 불 같은 기도를 드렸습니다. 하나님의 어머니이시며, 그리스도를 모르는 그곳 사람들에게 그리스도의 거룩한 이름을 전파하십시오. 그리고 가장 복되신 동정 마리아께서는 당신 종의 기도를 들으셨습니다. 그녀는 꿈에 나타나서 이렇게 말했습니다.
이베리아 지방으로 가서 그곳에서 주 예수 그리스도의 복음을 전파하십시오. 그러면 여러분은 그분 앞에서 은혜를 받을 것입니다. 나는 당신의 후원자가 될 것입니다.
하지만 겸손한 소녀는 이렇게 물었습니다. “약한 여자인 제가 어떻게 그렇게 큰 봉사를 할 수 있을까요?”
 |
이 십자가를 가져라. 그는 보이는 적과 보이지 않는 모든 적에 대한 방패이자 울타리가 될 것입니다. 이 십자가의 힘으로 너는 그 나라에 내 사랑하는 아들이요 주님이신 믿음의 구원의 깃발을 세우게 될 것이다. “그는 모든 사람이 구원을 받으며 진리를 아는 데에 이르기를 원하시느니라”(딤전 2:4).
깨어나 손에 멋진 십자가를 본 Saint Nina는 기쁨과 기쁨의 눈물로 십자가에 키스하기 시작했습니다. 그런 다음 그녀는 그를 머리로 묶고 족장인 삼촌에게로 갔다. 축복받은 족장은 그녀에게서 하나님의 어머니가 그녀에게 나타나셨다는 소식과 영원한 구원에 관한 복음 복음을 위해 이베리아 국가로 가라는 명령을 들었을 때, 여기에서 하나님의 뜻이 분명하게 표현되는 것을 보았습니다. 그는 주저하지 않고 어린 처녀에게 복음의 위업을 이룰 수 있도록 축복을 주었습니다. 그리고 긴 여행을 떠날 때가 되자, 족장은 니나를 주님의 성전, 거룩한 제단으로 데리고 가서 거룩한 손을 그녀의 머리에 얹고 다음과 같이 기도했습니다.
주 하나님, 우리의 구원자이시여! 당신의 신성을 전파하도록 이 고아 소녀를 풀어줌으로써 나는 그녀를 당신의 손에 맡깁니다. 오 그리스도 하느님, 그녀가 당신의 복음을 전하는 곳마다 그녀의 동반자이자 멘토가 되어주시고, 그녀의 말에 누구도 저항하거나 반대할 수 없는 힘과 지혜를 주소서. 그러나 모든 기독교인의 조력자이자 중보자 이신 가장 거룩하신 동정 마리아 이신 당신은 눈에 보이는 적과 보이지 않는 적들에 맞서 위로부터의 당신의 능력으로 옷 입으 셨고, 당신이 선택하신이 젊은 여인은 당신의 아들, 우리 하나님 그리스도의 복음을 모든 사람들 가운데서 전파하도록 선택하셨습니다 이교도 국가. 항상 그녀를 덮고 무적의 보호가 되시고 그녀가 당신의 거룩한 뜻을 이룰 때까지 그녀를 당신의 자비로 떠나지 마십시오!
당시 53명의 처녀 친구들은 흐립시미에아 공주와 그들의 멘토인 가이아니아와 함께 성지를 떠나 아르메니아로 향하고 있었습니다. 그들은 Hripsimia 공주와 결혼하기를 원했던 사악한 왕 Diocletian의 박해를 피해 고대 로마에서 도망 쳤습니다. 그녀는 그녀가 순결을 맹세하고 하늘의 신랑 그리스도와 결혼했다는 사실에도 불구하고 말입니다. 성 니나는 이 거룩한 처녀들과 함께 아르메니아 국경과 수도인 바가르샤파트에 이르렀습니다. 거룩한 처녀들은 도시 외곽, 포도 짜는 틀 위에 세워진 차양 아래에 정착하여 손으로 노동하여 생계를 꾸렸습니다.
곧 잔인한 디오클레티아누스는 흐립시미아가 아르메니아에 숨어 있다는 사실을 알게 되었습니다. 그는 당시 이교도였던 아르메니아 왕 티리다테스에게 편지를 보내 립시미아를 찾아 로마로 보내거나, 원한다면 그녀를 아내로 삼으라고 했습니다. 그녀는 매우 아름다웠기 때문입니다. . 티리다테스의 하인들은 곧 흐립시미아를 발견했고, 왕은 그녀를 보자 그녀를 아내로 삼고 싶다고 말했습니다. 성자는 그에게 담대하게 말했습니다.
나는 하늘에 계신 신랑 그리스도와 약혼했습니다. 악한 자여, 네가 어찌 감히 그리스도의 신부를 만질 수 있느냐?
야수적인 열정, 분노, 수치심에 흥분한 사악한 티리다테스는 성자를 고문하라는 명령을 내렸습니다. - 수많은 잔인한 고문 끝에 흐립시미아의 혀가 잘리고, 눈이 뽑히고, 몸 전체가 잘려졌습니다. 정확히 같은 운명이 Saint Hripsimia의 모든 거룩한 친구들과 그들의 멘토 Gaiania에게 닥쳤습니다.
단 한 명의 세인트 니나만이 기적적으로 죽음에서 구해졌습니다. 보이지 않는 손의 인도를 받아 그녀는 아직 꽃이 피지 않은 야생 장미 덤불 속으로 사라졌습니다. 친구들의 운명을 보고 두려움에 충격을 받은 성자는 눈을 들어 하늘을 바라보며 그들을 위해 기도했고, 밝은 천사를 띠고 빛나는 천사 위에 있는 것을 보았습니다. 그는 향기로운 향로를 손에 들고 많은 천상의 존재들과 함께 하늘 높은 곳에서 내려왔습니다. 마치 그를 만나려는 듯 땅에서 빛나는 천상의 존재들의 무리에 합류하여 그들과 함께 하늘 높이로 올라간 거룩한 순교자들의 영혼이 올라갔습니다.
이것을보고 Saint Nina는 흐느끼며 외쳤습니다.
주님, 주님! 어찌하여 나를 독사와 독사 가운데 홀로 버려 두시나이까?
이에 대해 천사는 그에게 이렇게 말했습니다.
슬퍼하지 말고 조금 기다리라. 너희도 영광의 주의 나라에 들어가게 되리라. 이런 일은 주변 환경이 까칠하고 까다로울 때 발생합니다. 와일드 로즈정원에 심고 가꾸는 장미처럼 향기로운 꽃으로 뒤덮일 것입니다. 이제 일어나 북쪽으로 가라 거기에는 추수할 것이 많되 추수하는 자가 없느니라(눅 10:2)
이 명령에 따라 성 니나는 혼자서 더 많은 여행을 떠났습니다. 기나 긴 여행, Khertvisi 마을 근처의 그녀에게 알려지지 않은 강둑에 왔습니다. 이 강은 서쪽에서 남동쪽으로, 카스피해로 향하는 쿠라 강으로 이베리아 중부 전체를 관개합니다. 강둑에서 그녀는 긴 여행에 지친 여행자에게 음식을 주는 양치기들을 만났습니다. 이 사람들은 아르메니아 방언을 사용했습니다. 니나는 이해했다 아르메니아어: 니안포라 장로님께서 소개해 주셨습니다. 그녀는 목자 중 한 사람에게 이렇게 물었습니다.
므츠헤타 시는 어디에 위치하고 있으며 여기서 얼마나 떨어져 있나요?
그가 답했습니다:
이 강이 보이나요? - 하류의 강둑을 따라 서 있습니다. 위대한 도시우리의 신들이 통치하고 우리의 왕들이 통치하는 므츠헤타.
여기에서 계속해서 거룩한 방랑자는 어느 날 피곤한 채 돌 위에 앉아 생각하기 시작했습니다. 주님 께서 그녀를 어디로 인도하고 계셨습니까? 그녀의 노력의 결과는 무엇입니까? 그리고 그녀의 여행은 너무 멀고 힘들지 않을까? 그런 생각을 하며 그녀는 그 곳에서 잠이 들었고 꿈을 꾸었습니다. 장엄하게 생긴 남편이 그녀에게 나타났습니다. 그의 머리카락은 어깨 위로 흘러내렸고 그의 손에는 그리스어로 쓰여진 두루마리 책이 들려 있었습니다. 두루마리를 펴고 니나에게 건네주고 읽어 보라고 명령했지만 갑자기 자신이 보이지 않게되었습니다. 잠에서 깨어나 손에 놀라운 두루마리를 본 성 니나는 그 안에서 다음 복음 말씀을 읽었습니다. “내가 진실로 너희에게 이르노니 온 천하 어디든지 이 복음이 전파되는 곳에는 그(아내)가 행한 일도 기억 속에 말하리라.”(마태복음 26:13) “남자나 여자나 없느니라 너희는 다 그리스도 예수 안에서 하나이니라”(갈라디아서 3:28). “예수께서 그들(여자들)에게 이르시되 두려워하지 말라. 가서 내 형제들에게 말하라"(마태복음 28:10) “너희를 영접하는 자는 나를 영접하는 것이요, 나를 영접하는 자는 나를 보내신 이를 영접하는 것이니라.”(마태복음 10:40) “너희를 대적하는 모든 사람이 능히 반박하거나 대적할 수 없는 구변과 지혜를 내가 너희에게 주리라.”(누가복음 21:15) “너희가 회당과 정사와 권세 앞에 끌려갈 때에 어떻게 무엇으로 대답하며 무엇을 말할까 염려하지 말라 그 때에 성령이 너희에게 말할 것을 가르치시리라.”(누가복음 12:11-12) “그리고 몸은 죽여도 영혼은 능히 죽이지 못하는 자들을 두려워하지 말라.”(마태복음 10:28) “그러므로 너희는 가서 모든 족속으로 제자를 삼아 아버지와 아들과 성령의 이름으로 세례를 주라 볼지어다 내가 세상 끝날까지 너희와 항상 함께 있으리라. 아멘"(마태복음 28:19-20)이 신성한 비전과 위로로 힘을 얻은 성 니나는 영감과 새로운 열정으로 자신의 길을 계속했습니다. 힘든 일, 굶주림, 갈증, 동물에 대한 두려움을 극복한 그녀는 고대 카르탈린 도시인 우르브니스(Urbnise)에 도착하여 약 한 달 동안 유대인 집에 머물면서 새로운 사람들의 도덕, 관습 및 언어를 공부했습니다. 그녀의.
어느 날 이 도시의 사람들과 주변 지역에서 도착한 사람들이 그들의 거짓 신들을 숭배하기 위해 수도인 므츠헤타로 갈 것이라는 것을 알게 된 세인트 니나는 그들과 함께 그곳으로 갔다. 그들이 도시에 접근했을 때 그들은 폼페이 다리 근처에서 미리안 왕과 나나 여왕의 기차를 만났습니다. 그들은 많은 사람들을 데리고 도시 맞은편으로 향했습니다. 산 정상그곳에서 아르마즈(Armaz)라는 영혼 없는 우상을 숭배하게 되었습니다.
정오까지는 날씨가 맑았습니다. 그런데 이날 처음으로이베리아 국가를 위한 구원 사명의 목표에 성 니나가 도착한 날은 그곳에서 언급된 이교도 우상의 통치의 마지막 날이었습니다. 군중에 휩싸인 세인트 니나는 산을 향해 우상 제단이 있던 곳으로 향했습니다. 자신에게 편안한 장소를 찾은 그녀는 그곳에서 Armaz의 주요 우상을 보았습니다. 그는 유난히 큰 키를 가진 사람처럼 보였다. 금박을 입힌 구리로 만들어진 그는 황금 갑옷을 입고 머리에 황금 투구를 썼습니다. 그의 눈 중 하나는 노란색이었고, 다른 하나는 에메랄드로 만들어졌는데, 둘 다 엄청나게 크고 광채가 났습니다. Armaz의 오른쪽에는 Katsi라는 또 다른 작은 황금 우상이 서 있었고 왼쪽에는 Gaim이라는 은색 우상이 있었습니다.
온 무리가 그들의 왕과 함께 그들의 신들 앞에 경외하며 경외하며 섰고 제사장들은 피의 제사를 준비하였더라. 그리고 그 마지막에 향이 타고 희생의 피가 흐르고 나팔과 고막이 울리자 왕과 백성은 영혼 없는 우상들 앞에 얼굴을 땅에 대고 엎드렸습니다. 그러자 거룩한 처녀의 마음은 선지자 엘리야의 질투로 불타올랐습니다. 영혼 깊은 곳으로부터 한숨을 쉬며 눈물을 흘리며 눈을 들어 하늘을 우러러보며 다음과 같이 기도하기 시작했습니다.
전능하신 하나님! 주의 크신 자비를 따라 이 백성으로 하여금 유일하신 하나님을 알게 하소서 참 하나님. 바람이 티끌과 재를 지면에서 흩어뜨리는 것 같이 이 우상들을 흩어버리라. 당신이 전능하신 오른손으로 창조하시고 당신의 신성한 형상으로 영광을 받으신 이 백성을 자비롭게 바라보소서! 주님이시며 스승이신 당신께서는 당신의 창조물을 너무도 사랑하셔서 타락한 인류의 구원을 위해 당신의 독생자를 배반하셨으며, 영혼과 당신의 백성을 이성을 눈 멀게 한 어둠의 왕자의 모든 파괴적인 권세로부터 구원해 주소서. 눈을 떠서 구원에 이르는 참된 길을 보지 못하게 하려는 것입니다. 주님, 이곳에 자랑스럽게 서 있는 우상들이 마지막으로 멸망하는 것을 내 눈으로 볼 수 있게 하소서. 이 백성과 땅 끝까지 모든 사람이 주의 구원을 깨닫게 하사 남북이 다 주를 인하여 함께 즐거워하게 하시고 모든 민족이 주의 성심 안에서 영원하신 유일하신 하나님을 경배하게 하옵소서 독생자 우리 주 예수 그리스도 그분께 영원히 영광이 있으리로다.
성도는이기도를 아직 끝내지 않았을 때 갑자기 뇌운이 서쪽에서 솟아 오르고 쿠라 강을 따라 빠르게 돌진했습니다. 위험을 알아차린 왕과 백성은 도망쳤습니다. 니나는 바위 협곡에 숨었습니다. 우상 제단이 서 있던 자리 위에 천둥과 번개를 동반한 구름이 터졌습니다. 이전에 자랑스럽게 우뚝 섰던 우상들은 부서져 먼지가 되었고, 성전의 벽은 먼지가 되어 부서졌으며, 빗물은 그것들을 심연에 던져 넣었고, 강물은 그것들을 하류로 데려갔습니다. 따라서 우상과 그에게 바쳐진 성전의 흔적은 전혀 남지 않았습니다. 신의 보호를받는 세인트 니나는 바위 협곡에 무사히 서서 갑자기 그녀 주위에 요소가 휩싸이고 하늘에서 빛나는 태양이 다시 빛나는 것을 침착하게 지켜 보았습니다. 그리고 이 모든 일은 주님의 영광스러운 변형일에 일어났습니다. 처음으로 다볼에 비친 참빛이 이베리아 산에서 이교의 어둠을 그리스도의 빛으로 변화시켰습니다.
다음날 왕과 백성이 그들의 신들을 찾았으나 헛수고였습니다. 그들을 찾지 못하자 그들은 겁에 질려 이렇게 말했습니다.
Armaz 신은 위대합니다. 그러나 그보다 더 큰 다른 신이 그를 쳐부수었습니다. 고대 아르메니아의 신들을 부끄럽게 하고 티리다테스 왕을 기독교인으로 만든 기독교의 신이 아닌가? -그러나 이베리아에서는 아무도 그리스도에 대해 들어본 적이 없었고, 그분이 모든 신들 위에 계신 하나님이라고 전파하는 사람도 없었습니다. 무슨 일이 일어났고, 앞으로 무슨 일이 일어날까요?
그로부터 한참 후, 성 니나는 자신을 포로라고 부르며 방랑자의 모습으로 므츠헤타 시에 들어갔습니다. 그녀가 왕실의 정원으로 향하고 있을 때, 정원사의 아내인 아나스타샤가 마치 오랫동안 기다려온 사람을 만난 듯 재빨리 그녀를 마중 나왔다. 그녀는 성인에게 절한 후 그녀를 집으로 데려왔고 발을 씻고 머리에 기름을 바르고 빵과 포도주를 바쳤습니다. 아나스타샤와 그녀의 남편은 니나에게 자녀가 없고 외로움을 슬퍼하기 때문에 자매처럼 집에 머물기를 간청했습니다. 그 후, 성 니나의 요청에 따라 아나스타샤의 남편은 정원 구석에 그녀를 위해 작은 텐트를 지었습니다. 그 자리에는 삼타브라 수녀원 울타리 안에 성 니나를 기리는 작은 교회가 여전히 서 있습니다. 이 천막에 하나님의 어머니가 주신 십자가를 놓은 성 니나는 그곳에서기도하고 시편을 부르며 밤낮을 보냈습니다.
이 천막에서 성 니나의 눈부신 일련의 행위와 그녀가 그리스도 이름의 영광을 위해 행한 기적이 드러났습니다. 이베리아에서 그리스도의 교회를 처음 인수한 사람은 그리스도의 종을 보호해 준 정직한 부부였습니다. 성 니나의 기도를 통해 아나스타샤는 자녀가 없음에서 벗어나 행복한 대가족의 어머니가 되었고, 이베리아에서 남자보다 먼저 그리스도를 믿은 최초의 여성이 되었습니다.
한 여성은 큰 소리로 울면서 죽어가는 아이를 안고 도시의 거리를 돌아다니며 모든 사람에게 도움을 청했습니다. 아픈 아이를 데리고 Saint Nina는 그를 나뭇잎으로 만든 침대에 눕혔습니다. 기도한 후 그녀는 덩굴로 만든 십자가를 아기 위에 얹고 살아서 울고 있는 어머니에게 돌려주었습니다.
그 이후로 Saint Nina는 공개적으로 공개적으로 복음을 전파하고 이베리아 이교도와 유대인에게 회개와 그리스도를 믿으라고 부르기 시작했습니다. 그녀의 경건하고 의롭고 순결한 삶은 모든 사람에게 알려졌고 사람들의 눈과 귀와 마음을 성인에게 끌었습니다. 많은 사람들, 특히 유대인 여성들이 그녀의 달콤한 입술에서 하나님의 왕국과 영원한 구원에 대한 새로운 가르침을 듣기 위해 종종 니나에게 오기 시작했으며 비밀리에 그리스도를 믿는 믿음을 받아들이기 시작했습니다. 이들은 카르탈리아 유대인의 대제사장 아비아달의 딸 시도니아와 다른 여섯 명의 유대인 여자였습니다. 곧 Abiathar 자신은 예수 그리스도에 관한 고대 예언에 대한 Saint Nina의 해석과 그 예언이 메시아로서 그분 안에서 어떻게 성취되었는지 듣고 나서 그리스도를 믿었습니다. 그 후 Abiathar 자신은 이에 대해 다음과 같이 말했습니다.
모세의 율법과 선지자들은 내가 설교하는 그리스도에게로 인도했다고 성 니나는 말했습니다. - 그분은 율법의 끝이시며 완성이십니다. 우리 책에 기록된 바와 같이 이 놀라운 여자는 세상 창조로부터 시작하여 하나님께서 약속된 메시아를 통해 사람들의 구원을 위해 마련하신 모든 일을 나에게 말했습니다. 예언적 예언에 따르면, 예수께서는 진실로 동정녀의 아들이신 메시야이십니다. 우리 조상들이 시기하여 그를 십자가에 못 박아 죽였으나 그는 다시 살아나사 하늘에 오르셨고 영광 중에 다시 오실 것입니다. 그분은 만민이 기다리는 분이시며 이스라엘의 영광이 되시는 분이십니다. 성 니나는 그의 이름으로 내 눈앞에서 오직 하나님의 능력만이 이룰 수 있는 많은 표적과 기사를 행했습니다.
이 Abiathar와 자주 이야기하면서 Saint Nina는 그에게서 주님의 예복에 관한 다음 이야기를 들었습니다.
나는 내 부모님과 그들의 아버지와 할아버지로부터 헤롯이 예루살렘에서 통치할 때 므츠헤타와 카르탈리 지방 전역에 사는 유대인들이 페르시아 왕들이 예루살렘으로 오고 있다는 소식을 듣고 아기를 찾고 있다는 소식을 들었습니다. 다윗의 자손에서 아버지 없이 어머니에게서 난 남자 아기라 사람들이 그를 유대인의 왕이라 일컬었더라 그들은 다윗 성 베들레헴의 비참한 굴에서 그를 만나서 몰약과 향기로운 향을 치료하는 왕의 금 예물을 그에게 가져왔습니다. 그들은 그분께 경배한 후 고국으로 돌아갔습니다(마 2:11-12).
그로부터 30년이 지나고, 나의 증조부 엘리오스는 예루살렘에서 대제사장 안나로부터 다음과 같은 내용의 편지를 받았습니다.
“페르시아 왕들이 선물을 가지고 숭배하러 왔던 그분은 완전한 시대에 이르렀고 자신이 그리스도 이시며 메시아 이시며 하나님의 아들임을 전파하기 시작하셨습니다. 예루살렘에 와서 그의 죽음을 보라. 그가 모세의 율법대로 구원을 받았느니라.”
엘리오스가 다른 많은 사람과 함께 예루살렘으로 가려고 준비하고 있을 때, 대제사장 엘리의 가문에 속한 경건한 노파인 그의 어머니가 그에게 말했습니다.
내 아들아, 왕의 부름에 따라 가라. 그러나 청컨대 악인과 함께 그들이 죽이려고 한 자를 대적하지 마소서. 그는 선지자들이 예언한 그이시니 지혜 있는 자들의 수수께끼요, 태초부터 감추인 비밀이요, 만국의 빛이요, 영생이로다.
Elioz는 Karenian Longinus와 함께 예루살렘에 와서 그리스도의 십자가 처형에 참석했습니다. 그의 어머니는 Mtskheta에 남아있었습니다. 부활절 전날, 그녀는 갑자기 망치가 못을 박는 느낌을 마음 속으로 느꼈고 큰 소리로 외쳤습니다.
이스라엘 나라가 이제 망하였으니 이는 그들이 그 구주와 구원자를 죽였음이라. 이 백성은 이제부터 그들의 창조주이시며 주님의 피를 흘리는 죄를 범하게 될 것입니다. 내가 더 일찍 죽지 않았다면 나에게 화가 있을 것입니다. 나는 이 끔찍한 타격을 듣지 못했을 것입니다! 나는 더 이상 이 땅에서 이스라엘의 영광을 보지 못할 것이다.
이 말을 하고 그녀는 죽었다. 그리스도의 십자가 처형 현장에 있던 엘리오즈는 로마 군인에게서 옷을 구했고, 로마 군인은 그것을 제비 뽑아 므츠헤타로 가져왔습니다. 엘리오즈의 여동생 시도니아(Sidonia)는 오빠가 무사히 돌아온 것을 환영하며 그에게 그의 어머니와 그의 어머니의 놀랍고도 갑작스런 죽음에 대해 이야기해주었다. 죽어가는 말그녀의. 그리스도의 십자가형에 대한 어머니의 예감을 확인한 엘리오즈가 그의 여동생에게 주님의 두루마기를 보여주었을 때, 시도니아는 그것을 받아 눈물을 흘리며 입맞추기 시작했고, 그것을 가슴에 대고 즉시 죽고 말았습니다. 그리고 어떤 인간의 힘도 고인의 손에서 이 신성한 옷을 빼앗을 수 없었습니다. 처녀의 특별한 죽음을 보기 위해 귀족들과 함께 왔고 또한 그녀의 손에서 그리스도의 옷을 빼앗고 싶어했던 Aderky 왕 자신도 마찬가지였습니다. 얼마 후에 엘리오스는 자기 누이의 시체를 장사하고, 그리스도의 옷도 함께 장사했는데, 그 일을 비밀리에 행하여 오늘날까지도 시도니아의 장지를 아는 사람이 없습니다. 어떤 사람들은 이곳이 왕실 정원 한가운데에 있다고 가정했는데, 그 때부터 거기 서 있던 그늘진 삼나무가 저절로 자랐습니다. 신자들은 사방에서 그에게 모여들고 그를 일부러 존경합니다. 큰 힘; 전설에 따르면 삼나무 뿌리 아래에는 Sidonia의 관이 있습니다.
 |
닥쳐, 악마들아! 네 세력의 끝이 이르렀으니 정복자가 여기 있느니라!
이러한 표징을 통해 하나님의 왕국과 이베리아 사람들의 구원이 가까웠다는 것을 확신 한 Saint Nina는 사람들에게 끊임없이 하나님의 말씀을 전했습니다. 그녀와 함께 그녀의 제자들, 특히 시도니아와 그녀의 아버지 아비아달이 그리스도의 복음을 위해 일했습니다. 후자는 이전 동료 유대인들과 예수 그리스도에 관해 너무나 열성적이고 끈질기게 논쟁을 벌였기 때문에 심지어 그들로부터 박해를 받고 돌에 맞아 죽기까지 했습니다. 미리 안 왕만이 그를 죽음에서 구했습니다. 그리고 왕 자신도 그리스도의 신앙에 대해 마음 속으로 반성하기 시작했습니다. 왜냐하면 그는 이 신앙이 이웃 아르메니아 왕국뿐만 아니라 로마 제국에서도 콘스탄티누스 왕이 그의 이름으로 모든 적을 물리쳤다는 것을 알았기 때문입니다. 그리스도와 그분의 십자가의 능력은 그리스도인이자 그리스도인의 후원자가 되셨습니다. 당시 이베리아는 로마의 통치하에 있었고 미리안의 아들 바카르는 당시 로마에서 인질로 잡혀 있었습니다. 그러므로 미리안은 성 니나가 자신의 도시에서 그리스도를 전파하는 것을 막지 않았습니다. 이베리아에 비너스 여신의 동상을 세운 영혼없는 우상을 잔인하고 열성적으로 숭배하는 미리 안의 아내 나나 여왕만이 기독교인에 대한 분노를 품었습니다. 그러나 “약한 자를 고치시며 가난한 자를 보충하시는” 하나님의 은혜로 심령이 병든 여인을 곧 낫게 하셨습니다. 여왕은 병에 걸렸습니다. 의사들이 더 많은 노력을 할수록 질병은 더욱 심해졌습니다. 여왕은 죽어가고 있었습니다. 그러자 그녀와 가까운 여성들은 큰 위험을보고 그녀가 설교하는 신에게 단 한 번의기도로 온갖 질병과 질병을 치료하는 방랑자 니나를 불러달라고 간청하기 시작했습니다. 여왕은 이 방랑자를 그녀에게 데려오라고 명령했습니다. 여왕의 신앙과 겸손을 시험한 성 니나는 메신저들에게 이렇게 말했습니다.
여왕님이 건강해지기를 원하신다면 여기 이 천막으로 나에게 오시면 나의 하나님 그리스도의 능력으로 이곳에서 치유를 받으리라 믿습니다.
여왕은 순종하고 들것에 실려 성자의 천막으로 옮겨지라고 명령했습니다. 그녀를 따라가는 것은 그녀의 아들 Rev와 수많은 사람들이었습니다. 병든 여왕을 잎이 무성한 침대에 눕히라고 명령한 성 니나는 무릎을 꿇고 영혼과 육체의 의사이신 주님께 열렬히 기도했습니다. 그런 다음 십자가를 짊어지고 병든 여인의 머리와 발과 양쪽 어깨에 십자가를 그어 드렸습니다. 그녀가 이렇게 하자마자, 여왕은 즉시 건강하게 병든 침대에서 일어났습니다. 성 니나와 사람들 앞에서, 그리고 집에서 남편 미리 안 왕 앞에서 여왕 인 주 예수 그리스도 께 감사를 표한 후, 그리스도가 참 하나님 이심을 큰 소리로 고백했습니다. 그녀는 Saint Nina를 친한 친구이자 끊임없는 대화 상대로 삼아 그녀의 거룩한 가르침으로 그녀의 영혼을 먹였습니다. 그런 다음 여왕은 현명한 노인 Abiathar와 그의 딸 Sidonia를 그녀에게 더 가까이 데려왔고 그들로부터 믿음과 경건함으로 많은 것을 배웠습니다. 미리 안 왕 자신 (페르시아 왕 코스로에스의 아들이자 조지아 사산 왕조의 창시자)은 여전히 그리스도를 신으로 공개적으로 고백하는 데 느리지 만 반대로 열성적인 우상 숭배자가 되려고 노력했습니다. 한번은 그가 그리스도의 고백자들과 그들과 함께 성 니나를 근절하기 시작했는데, 이것은 다음과 같은 경우였습니다. 페르시아 왕의 가까운 친척이자 학식 있는 사람이자 조로아스터의 가르침을 열성적으로 따르는 사람이 미리안을 방문했고 얼마 후 악마에게 사로잡힌 심각한 병에 걸렸습니다. 페르시아 왕의 분노를 두려워한 미리 안은 대사를 통해 성 니나에게 와서 왕자를 고쳐달라고 간청했습니다. 그녀는 병자를 왕의 동산 중앙에 있는 백향목으로 데려가서 손을 들고 동쪽을 향하게 한 다음 세 번 반복하라고 명령했습니다.
나는 당신, 사탄을 버리고 나 자신을 하나님의 아들 그리스도에게 바칩니다!
귀신 들린 사람이 이렇게 말하자 영은 즉시 그를 흔들어 죽은 것처럼 땅에 던졌습니다. 그러나 그는 거룩한 동정녀의 기도를 거부할 수 없어 병자를 버리고 떠났습니다. 왕자는 회복되자 그리스도를 믿고 기독교인으로서 고국으로 돌아 왔습니다. 미리안은 이 왕자가 죽은 것보다 후자를 더 두려워했습니다. 왜냐하면 그는 불을 숭배하는 페르시아 왕이 미리안의 집에 있는 그의 친척 그리스도께로 돌아선 것에 대해 진노할 것을 두려워했기 때문입니다. 그는 이를 위해 세인트 니나를 죽이고 도시의 모든 기독교인을 몰살하겠다고 위협하기 시작했습니다.
기독교인에 대한 그러한 적대적인 생각에 압도된 미리안 왕은 사냥으로 긴장을 풀기 위해 무크라니 숲으로갔습니다. 그곳에서 동료들과 이야기하면서 그는 이렇게 말했습니다.
우리는 기독교 마법사들이 우리 땅에서 자신들의 신앙을 전파하도록 허락한 것에 대해 우리 신들의 끔찍한 분노를 샀습니다. 그러나 나는 십자가와 십자가에 못박히신 분에게 경배하는 모든 사람을 곧 칼로 멸할 것이다. 나는 여왕에게 그리스도를 버리라고 명령할 것입니다. 만약 그녀가 듣지 않는다면, 나는 다른 그리스도인들과 함께 그녀를 멸망시킬 것입니다.
이 말로 왕은 가파른 토티산 정상에 올라갔습니다. 그리고 갑자기 밝은 날이 뚫을 수 없는 어둠으로 바뀌고 아르마즈의 우상을 무너뜨린 것과 비슷한 폭풍이 일어났습니다. 번갯불이 왕의 눈을 멀게 했고, 천둥이 그의 동료들을 모두 흩어지게 만들었습니다. 절망에 빠진 왕은 신들에게 도움을 청했지만 신들은 아무 말도 하지 않았고 듣지도 않았습니다. 왕은 자신 위에 살아계신 하나님의 징벌하는 손길을 느끼며 이렇게 외쳤습니다.
신 니나! 내 눈 앞의 어둠을 쫓아내라 그리하면 내가 자백하고 영화롭게 하리라 당신의 이름!
그러자 즉시 사방이 밝아지고 폭풍이 그쳤습니다. 왕은 그리스도의 이름의 권능에 놀라 얼굴을 동쪽으로 돌리고 두 손을 하늘로 치켜들고 눈물을 흘리며 외쳤습니다.
당신의 종 니나가 설교하는 하나님! 당신만이 진실로 모든 신들 위에 계신 하나님이십니다. 그리고 이제 나는 나를 향한 당신의 크나큰 선하심을 보고, 내 마음은 기쁨과 위로와 당신이 나에게 가까이 계시다는 것을 느낍니다, 복되신 하나님! 내가 이곳에 십자가 나무를 세우리니, 당신께서 지금 나에게 보여 주신 표징이 영원히 기억될 것입니다.
왕은 수도로 돌아와 성의 거리를 거닐면서 큰 소리로 외쳤습니다.
모든 사람이여, 니나의 하나님, 그리스도를 찬양하십시오. 그분은 영원한 하나님이시며 그분에게만 모든 영광이 영원히 속하기 때문입니다!
왕은 세인트 니나를 찾아 물었습니다.
나의 구세주를 하나님으로 모시는 그 순례자는 어디에 있습니까?
이때 성자는 천막에서 저녁 기도를 드리고 있었습니다. 그를 맞으러 나온 왕과 왕비는 많은 사람들과 함께 이 천막에 와서 성자를 보고 그 발 앞에 엎드리자 왕은 이렇게 외쳤다.
아, 엄마! 나의 구원자이신 당신의 위대하신 하나님의 이름을 부르기에 합당하게 가르쳐 주소서!
그에 대한 반응으로 세인트 니나의 눈에서는 주체할 수 없는 기쁨의 눈물이 흘렀습니다. 그녀의 눈물을 보고 왕과 왕비는 울기 시작했고, 그 후에 그곳에 모인 모든 백성도 큰 소리로 흐느껴 울기 시작했습니다. 이 사건의 목격자이자 이후에 묘사된 시도니아(Sidonia)는 다음과 같이 말합니다.
이 신성한 순간을 기억할 때마다 내 눈에서는 나도 모르게 영적인 기쁨의 눈물이 흘러내립니다.
미리안 왕이 그리스도께 호소한 것은 단호하고 흔들리지 않았습니다. 미리안은 당시 그리스와 로마의 콘스탄티누스 대제와 마찬가지로 조지아의 인물이었습니다. 주님께서는 모든 이베리아 민족을 구원할 지도자로 미리안을 선택하셨습니다. 미리 안은 즉시 그리스 대사를 차르 콘스탄틴에게 보내 사람들에게 세례를주고, 그들에게 그리스도의 신앙을 가르치고, 이베리아에 거룩한 하나님의 교회를 세우기 위해 주교와 사제를 보내달라고 요청했습니다. 대사와 사제들이 돌아올 때까지 성 니나는 계속해서 사람들에게 그리스도의 복음을 가르쳤고, 이를 통해 영혼 구원과 천국 상속에 이르는 참된 길을 보여주었습니다. 그녀는 또한 그들에게 그리스도 하느님께 드리는 기도를 가르쳐서 그들이 거룩한 세례를 받을 수 있도록 준비시켰습니다.왕은 사제들이 도착하기 전에도 하느님의 성전을 짓기를 원했고, 언급된 큰 삼나무가 서 있는 바로 그 자리에 성 니나 방향의 자신의 정원에 이 성전을 위한 장소를 선택하며 이렇게 말했습니다.
이 썩고 덧없는 동산을 영생에 이르게 하는 열매를 맺는 썩지 아니하고 신령한 동산으로 바꾸게 하소서!
백향목이 찍혔고 그 여섯 가지 중에서 기둥 여섯 개가 잘려져 건물 안의 정해진 곳에 쉽게 세워졌습니다. 목수들이 백향목 자체를 잘라낸 일곱 번째 기둥을 성전 기초에 놓으려고 했을 때, 그들은 어떤 힘으로도 그 기둥을 제자리에서 옮길 수 없었기 때문에 놀랐습니다. 저녁이 되자 슬픔에 잠긴 왕은 이것이 무엇을 의미하는지 궁금해하며 집으로 돌아갔습니다. 사람들도 흩어졌습니다. 단 한 명의 성 니나만이 건설 현장에 밤새도록 제자들과 함께 쓰러진 나무 그루터기에기도하고 눈물을 흘리며 남아있었습니다. 이른 아침, 불의 허리띠를 두른 경이로운 청년이 세인트 니나에게 나타나 그녀의 귀에 신비한 세 단어를 말했고, 그녀는 그 말을 듣고 땅에 엎드려 그에게 절했습니다. 그런 다음 이 젊은이는 기둥 위로 걸어가서 기둥을 껴안고 그와 함께 공중으로 높이 들어 올렸습니다. 그 기둥은 번개처럼 빛나서 도시 전체를 밝게 비췄습니다. 왕과 백성이 이곳에 모였습니다. 놀라운 환상을 두려움과 기쁨으로 바라보며, 아무도 지탱하지 않는 이 무거운 기둥이 땅에서 20큐빗 솟아올랐다가 가라앉아 그것이 자란 그루터기에 닿는 것에 모두가 놀랐습니다. 마침내 그는 멈춰 서서 그 자리에 꼼짝도 하지 않고 서 있었습니다. 기둥 밑에는 향긋하고 치료하는 몰약이 흐르기 시작했고, 각종 질병과 상처로 고통받는 모든 이들이 믿음으로 이 세상으로 기름을 바르고 치유를 받았습니다. 따라서 태어날 때부터 눈이 먼 한 유대인은 이 빛나는 기둥을 만지자마자 즉시 시력을 얻었고 그리스도를 믿고 하나님께 영광을 돌렸습니다. 7년 동안 중병을 앓던 한 소년의 어머니는 그를 생명 기둥으로 데리고 가서 성 니나에게 자신이 전파한 그리스도 예수가 참으로 하나님의 아들이심을 고백하며 그를 고쳐달라고 간청했습니다. 성 니나가 손으로 기둥을 만진 다음 그것을 아픈 사람에게 얹자 소년은 즉시 회복되었습니다. 생명을 주는 기둥으로 사람들이 몰려들자 왕은 건축자들에게 기둥 주위에 울타리를 세우라고 명령했습니다. 그때부터 기독교인뿐만 아니라 이교도들도 이곳을 존경하기 시작했습니다. 곧 이베리아 국가 최초의 목조 사원 건설이 완료되었습니다.
미리안이 차르 콘스탄티누스에게 보낸 사람들은 그에게 큰 영광과 기쁨으로 영접을 받았으며 그로부터 많은 선물을 받고 이베리아로 돌아왔습니다. 그들과 함께 왕이 보낸 안티오키아 대주교 유스타티우스(Eustathius)가 두 명의 사제, 세 명의 집사, 그리고 예배에 필요한 모든 것을 가지고 왔습니다. 그러자 미리안 왕은 모든 지방의 통치자들과 총독들과 신하들에게 명령을 내려 모든 사람이 반드시 수도에 있는 자기에게로 오도록 했습니다. 그리고 그들이 모였을 때, 미리안 왕과 왕비 그리고 그들의 모든 자녀들은 즉시 모든 사람 앞에서 거룩한 세례를 받았습니다. 침례 장소는 이전에 유대인 엘리오즈의 집이 서 있던 쿠라 강의 다리 근처에 지어졌고 그 다음에는 이교도 제사장의 사원이있었습니다. 그곳에서 주교는 군사 지도자들과 왕실 귀족들에게 세례를 주었고, 이것이 바로 이곳이 "Mtavarta sanatlavi", 즉 "귀족들의 샘"이라고 불린 이유입니다. 이곳 조금 아래에는 두 명의 사제가 사람들에게 세례를 베풀고 있었습니다. 그는 누구든지 물과 성령으로 거듭나지 않으면 영생과 빛을 볼 수 없고 그의 영혼은 지옥의 어둠 속에서 멸망할 것이라는 성 니나의 말씀을 기억하며 큰 열심과 기쁨으로 세례를 받으러 갔습니다. . 제사장들은 주변의 모든 도시와 마을을 순회하며 사람들에게 세례를 베풀었습니다. 따라서 이교도의 어둠 속에 오랫동안 남아 있던 백인 고지 사람들만을 제외하고 곧 Kartalin 국가 전체가 평화롭게 세례를 받았습니다. Mtskheta 유대인들도 온 가족과 함께 세례를받은 대제사장 Abiathar를 제외하고는 세례를 받아들이지 않았습니다. 50명의 유대인 가족이 그와 함께 세례를 받았는데 그들은 강도 바라바의 후손이라고 합니다(마 27:17). 미리안 왕은 거룩한 세례를 받은 것에 대한 호의의 표시로 그들에게 "치케디디"라고 불리는 므츠헤타보다 높은 자리를 주었습니다.
그리하여 하나님의 도움과 복음 복음의 말씀에 대한 주님의 확증으로 유스타티우스 대주교는 성 니노와 함께 몇 년 만에 이베리아 나라를 계몽시켰습니다. 그리스어로 예배 의례를 확립하고, 12사도의 이름으로 므츠헤타에 첫 번째 교회를 봉헌하고, 콘스탄티노플의 모델에 따라 건축하고, 젊은 교회에 그리스도의 평화를 명한 유스타티우스 대주교는 안티오키아로 돌아왔습니다. 그는 안디옥 왕좌에 의존하고 있던 프레스터 존(Prester John)을 이베리아의 주교로 임명했습니다.
몇 년 후, 경건한 미리안 왕은 콘스탄티누스 왕에게 새 사절을 보내어 그의 왕국에 있는 어느 누구도 구원의 말씀을 들을 기회를 빼앗기지 않도록 이베리아에 가능한 한 많은 사제를 보내달라고 간청했습니다. 은혜롭고 영원한 그리스도의 나라에 들어 가는 문이 모든 사람에게 열리게 되기를 원하노라 그는 또한 석조 교회를 지을 수 있도록 숙련된 건축가를 조지아로 보내달라고 요청했습니다. 콘스탄티누스 대제는 거룩한 사랑과 기쁨으로 미리안의 요청을 이행했습니다. 그는 미리 안의 대사들에게 많은 양의 금과 은 외에도 그 당시 이미 발견되었던 주님의 십자가 생명 나무의 또 다른 부분 (발)을주었습니다 (서기 326 년) 콘스탄틴 대왕의 어머니 성 헬렌; 그는 또한 주님의 가장 순수한 손이 십자가에 못 박힌 못 중 하나를 그들에게 건네주었습니다. 그들은 또한 십자가, 구세주 그리스도와 복되신 동정 마리아의 성상, 그리고 교회 창립을 위한 거룩한 순교자들의 유물을 받았습니다. 동시에 로마에 인질로 살던 미리안의 아들이자 후계자인 바쿠리우스도 아버지에게 풀려났다.
많은 사제와 건축가들과 함께 이베리아로 돌아온 미리안의 대사들은 카르탈린스키 땅의 경계에 있는 에루세티 마을에 첫 번째 성전의 기초를 놓고 이 성전을 위해 주님의 십자가에서 못을 남겼습니다. 그들은 Tiflis에서 남쪽으로 40마일 떨어진 Manglis 마을에 두 번째 사원을 세웠고 여기에 위에서 언급한 생명을 주는 나무의 일부를 남겼습니다. Mtskheta에서 그들은 설립되었습니다. 석조 사원주님의 변모의 이름으로; 왕의 요청과 성 니나의 지시에 따라 성 니나의 천막 근처 왕실 정원에 안치되었습니다. 그녀는 이 장엄한 성전의 건축이 완료되는 것을 보지 못했습니다. 왕과 백성이 그녀에게 부여한 영광과 존귀를 피하고, 그리스도의 이름의 더 큰 영광을 위해 봉사하려는 열망으로 불타오르는 그녀는 인구가 많은 도시를 떠나 산과 물 없는 아라그바의 고지로 향했습니다. 기도와 금식을 통해 인근 카르탈리아 지역에서 새로운 전도 사역을 준비하기 시작했습니다. 나뭇가지 뒤에 숨어 있는 작은 동굴을 발견한 그녀는 그 안에서 살기 시작했습니다. 여기에서 그녀는 눈물을 흘리며 기도하며 자신을 위해 돌에서 물을 부었습니다. 이 원천에서는 여전히 눈물처럼 물방울이 떨어지기 때문에 일반적으로 "눈물"이라고 불립니다. 산모의 마른 젖가슴에 젖을 공급해주기 때문에 “유백색” 공급원이라고도 불립니다.
그 당시 Mtskheta 주민들은 놀라운 비전을 생각했습니다. 며칠 밤 동안 새로 만들어진 사원은 별의 왕관과 함께 하늘에서 빛나는 밝은 십자가로 장식되었습니다. 그것이 올 때 아침 새벽, 가장 밝은 별 중 네 개가이 십자가에서 분리되어 향했습니다. 하나는 동쪽으로, 다른 하나는 서쪽으로, 세 번째는 교회, 주교의 집 및 도시 전체를 비추고, 네 번째는 성 니나의 피난처를 비췄습니다. 장엄한 나무 한 그루가 자라는 절벽 꼭대기까지 올라갔습니다. 요한 주교도 왕도 이 환상이 무엇을 의미하는지 이해할 수 없었습니다. 그러나 성 니나는 이 나무를 잘라서 네 개의 십자가를 만들고 하나는 언급된 절벽에 놓고 다른 하나는 Mtskheta 서쪽의 토티 산에 두라고 명령했습니다. 그곳은 미리안 왕이 처음으로 눈이 멀었다가 시력을 되찾은 곳입니다. 그리고 참 하나님께로 향했습니다. 그녀는 세 번째 십자가를 왕실의 며느리인 레브의 아내 살로메에게 주어 자신의 도시인 우자르마에 걸도록 명령했습니다. 네 번째-그녀는 그녀를 기독교 신앙으로 개종시키기 위해 곧 갔던 Kakheti 여왕 Sodzha (Sophia)의 소유인 Bodbi (Budi) 마을을 계획했습니다.
장로 야곱과 집사 한 명을 데리고 성 니나는 므츠헤타 북쪽의 산간 지방, 아라그바 강과 이오라 강 상류로 가서 코카서스 산간 마을에 복음 설교를 전했습니다. Chaleti, Ertso, Tioneti 및 기타 여러 지역에 살았던 야생 산악인들은 복음 말씀의 신성한 능력과 그리스도의 거룩한 설교자의기도를 통해 행해진 기적적인 표징의 영향을 받아 그리스도의 왕국은 그들의 우상을 파괴하고 장로 야곱에게서 세례를 받았습니다. 그런 다음 Kokabeti를 통과하고 모든 주민들을 기독교 신앙으로 개종시킨 거룩한 설교자는 Kakheti 남쪽으로 향했고 그녀의 거룩한 공적과 지상 방황의 경계인 Bodbi (Budi) 마을에 도달하여 그곳에 정착했습니다. 산기슭에 자신을 위해 천막을 짓고 거룩한 십자가 앞에서 밤낮으로기도 한 Saint Nina는 곧 주변 주민들의 관심을 끌었습니다. 그들은 그리스도의 신앙과 영생의 길에 대한 그녀의 감동적인 가르침을 듣기 위해 끊임없이 그녀에게 모이기 시작했습니다. 당시 Kakheti의 여왕 Soja (Sofia)가 Bodby에 살았습니다. 그녀는 다른 사람들과 함께 놀라운 설교자의 설교를 들으러 왔습니다. 한 번 와서 기쁨으로 그녀의 말을 들었던 그녀는 더 이상 그녀를 떠나고 싶지 않았습니다. 그녀는 Saint Nina의 구원 설교에 대한 진지한 믿음으로 가득 차있었습니다. 곧 소피아는 그녀의 신하들과 많은 사람들과 함께 장로 야곱으로부터 거룩한 세례를 받았습니다.
이베리아 지방 카케티에서 마지막 사도직 활동을 마친 성녀 니나는 자신의 죽음이 다가오고 있다는 계시를 하느님으로부터 받았습니다. 미리안 왕에게 보낸 편지에서 성인은 그와 그의 왕국에 천주와 천주의 가장 순결하신 동정녀 어머니의 영원한 축복과 주님의 십자가의 저항할 수 없는 권능의 보호를 요청하며 다음과 같이 썼습니다.
방랑자이자 이방인인 나는 이제 이 세상을 떠나 아버지들의 길을 따르겠습니다. 왕이시여, 제 죽음의 날이 이미 가까웠으니, 제가 영원한 여행을 준비할 수 있도록 요한 주교를 저에게 보내 주십시오.
편지는 소피아 여왕이 직접 보냈습니다. 그것을 읽은 후 미리 안 왕과 그의 모든 신하들과 주교가 이끄는 봉헌 성직자 전체는 급히 죽어가는 여인에게 가서 그녀가 아직 살아있는 것을 발견했습니다. 성자의 임종을 둘러싼 많은 사람들이 눈물로 임종을 적셨습니다. 많은 병자들이 그분을 만짐으로써 치유를 받았습니다. 생애 말기에, 침대 옆에서 울고 있던 제자들의 끈질긴 요청에 따라 성 니나는 자신의 기원과 삶에 대해 이야기했습니다. Ujarma의 Salome은 그녀가 말한 내용을 기록했으며 여기에 간략하게 요약되어 있습니다 (Salome의 메모를 기반으로 Saint Nina에 대한 모든 후속 전설이 편집되었습니다). 세인트 니나는 이렇게 말했습니다.
나의 가난하고 게으른 생활을 묘사하여, 나를 사랑하신 여러분의 믿음과 사랑을 여러분의 자녀들에게 알려 주십시오. 여러분이 직접 목격하고 목격한 영광스러운 하나님의 표징을 여러분의 먼 후손들에게도 알리십시오.
그런 다음 그녀는 영생에 관해 몇 가지 지시를 내렸고, 주교의 손에서 그리스도의 성체와 성혈의 구원 신비를 경건하게 받아들였으며, 자신의 몸을 지금 있는 비참한 천막에 묻도록 물려주었습니다. 교회는 고아로 남아 있지 않고 평화롭게 그 영혼을 주님의 손에 맡겼습니다.
왕과 주교, 그리고 그들과 함께 온 국민은 신앙과 경건의 위대한 고행자의 죽음으로 깊은 슬픔에 빠졌습니다. 그들은 성자의 귀중한 유해를 Mtskheta Cathedral Church로 옮겨 생명을주는 기둥에 묻으려고했지만 모든 노력에도 불구하고 St. Nina의 관을 그녀가 선택한 안식처에서 옮길 수 없었습니다. 그리스도의 전도자의 시신은 Budi(Bodby) 마을에 있는 그녀의 비참한 천막 자리에 묻혔습니다. 미리안 왕은 곧 그녀의 무덤에 기초를 놓았고, 그의 아들인 바쿠르 왕은 성 니나의 친척인 신성한 순교자 조지의 이름으로 성전을 완공하고 봉헌했습니다. 이 사원은 여러 번 개조되었지만 결코 파괴되지 않았습니다. 그것은 오늘날까지 살아 남았습니다. 이 사원에는 카케티 전체에서 가장 오래된 보드베 대도시가 세워졌으며, 그곳에서 복음 전파가 코카서스 동부 산맥 깊숙한 곳까지 퍼지기 시작했습니다.
그리고 구원의 방주로 삼은 러시아 정교회는 다른 신앙을 가진 이웃의 수많은 공격에 분노한 이베리아 교회를 사도들과 동등하게 성 니나를 숭배한다는 것을 결코 의심하지 않았습니다. 따라서 조지아 총독이라는 칭호로 이베리아 교회 행정의 수장에 위치한 그 계층은 이미 사도들과 동등한 니나라는 이름으로 특히 여성 학교 건물에서 많은 교회를 봉헌했습니다. . 조지아의 전 총독 중 한 사람이자 나중에 전 러시아 교회의 영장인 메트로폴리탄 이시도르(Metropolitan Isidore)는 심지어 사도와 동등한 성 니나에 대한 예배를 그루지야어에서 슬라브어로 번역하고 1860년에 축복과 함께 출판했습니다. 교회 사용을 위한 성회의.
정의로운 정교회 이베리아 교회, 언니러시아 교회는 창립자인 성 니나를 거룩한 세례로 이베리아 국가 전체를 깨우치고 수천 명의 영혼을 그리스도께로 개종시킨 사도들과 동등하게 찬양합니다. 만일 그가 죄인 한 사람을 그릇된 길에서 돌아서게 하시고(야고보서 5:20), 무가치한 것에서 보배로운 것을 꺼내시는(렘 15:19) 하나님의 입 같으시면 그렇다면 그녀는 이전에 참 하나님을 알지 못했던 그토록 많은 사람들의 비참한 이교도 속임수에서 하나님께로 돌아선 하나님의 입임이 얼마나 더 진실로 드러났습니까! 그녀는 우리 하나님 그리스도의 왕국의 성도들의 무리에 합류했습니다. 그분에게는 성부와 성령과 함께 이제와 영원무궁토록 존귀와 영광과 감사와 예배가 속합니다. 아멘.
여기서는 다음과 같이 말하는 것도 나쁘지 않을 것입니다. 현재 조지아(Kakheti, Kartaliniya, Imereti, Guria, Mingrelia, Abkhazia, Svaneti, Ossetia의 일부, Dagestan 포함)의 국경 내, 특히 카스피해의 서쪽 해안을 따라 숫자, 성 니나 이전의 기독교인, 그리고 처음으로 동일한 사도 안드레이가 코카서스 산맥에서 구세주 그리스도의 복음을 전파했는데, 전설에 따르면 그의 전도 말씀은 키예프 산맥에서도 발표되었습니다. 고대 전설, Chetyih-Menya의 전설 (11 월 30 일 미만)과 일치하는 조지아 연대기에 기록 된 것은 사도 Andrew가 다음 장소에서 그리스도에 대해 설교했다고 말합니다. 남서쪽의 Akhaltsykh에서 멀지 않은 곳에 위치한 Klarzhet에서; 현재는 Atskhuri 마을인 Adhvere에서 Borjomi 협곡 입구 근처에 있습니다. 현재 Sukhum-Kale의 도시인 Tskhum, Abkhazia, Mingrelia 및 North Ossetia에서. 사도는 Atskhur에 교회를 세우고 그곳을 떠났습니다. 기적의 이미지이후의 모든 시대에 기독교인뿐만 아니라 믿지 않는 등산가들 사이에서도 큰 존경을 누린 하나님의 어머니; 그것은 Kutais시에서 멀지 않은 곳에 위치하고 Atskhursky라고 불리는 Gaenatsky 수도원에 오늘날까지 존재합니다. 사도 안드레의 동료인 가나안 사람 시몬은 그를 돌로 쳐 죽인 야생 수안족(스바네티)에게 거룩한 복음을 전했습니다. 지역 전설에 따르면 그의 무덤은 고대 도시 Nikopsia 또는 Anakopia에 있습니다.
다음은 하느님의 어머니가 성 니나에게 선물한 포도나무로 만든 거룩한 십자가에 대해 알려진 것입니다: 서기 458년까지 Nina의 십자가는 Mtskheta Cathedral Church에 보존되어 있습니다. 그 후 불 숭배자들이 기독교인에 대한 박해를 시작했을 때 성 십자가는 한 수도사 안드레이에 의해 므츠헤타에서 빼앗겨 아르메니아의 타론 지역으로 옮겨졌고 당시에는 여전히 조지아와 동일한 신앙을 갖고 있었으며 처음에는 교회에 보관되었습니다. 아르메니아 인들 사이에서 Gazar-Vank라고 불리는 거룩한 사도들의 ( 나사로 대성당). 여기에서도 기독교인이 존경하는 모든 것을 파괴 한 페르시아 마술사로부터 박해가 시작되었을 때 Nina의 성 십자가는 Kapofti, Vanaka, Kars의 아르메니아 요새 및 Ani시에 숨겨졌습니다. 이는 1239년까지 계속되었다. 이때 조지아의 루수단 여왕은 그녀의 주교들과 함께 당시 아니 시를 점령한 몽골 총독 샤르간에게 니나의 성십자가가 원래 속했던 조지아로 돌려달라고 요청했습니다. 그리고 이 거룩한 십자가는 다시 Mtskheta Cathedral Church에 배치되었습니다. 그러나 여기에서도 그는 오랫동안 평화를 찾지 못했습니다. 적의 학대를 피하기 위해 여러 번 Nina의 십자가는 산에 숨겨져 있었고 때로는 여전히 작은 산 Kazbek에 서있는 삼위 일체 교회에 숨겨져있었습니다. 아나누르 요새, V 고대 사원하나님의 어머니. 1749년 조지아에서 러시아로 출발한 조지아의 로마 대주교는 비밀리에 니나의 십자가를 가지고 당시 모스크바에 살고 있던 차레비치 바카르 바흐탄고비치에게 선물했습니다. 그 후 약 50년 동안 이 십자가는 1724년에 러시아로 이주한 Tsar Vakhtang의 후손인 조지아 왕자들의 영지인 니즈니 노브고로드 지방의 Lyskovo 마을에 남아 있었습니다. 앞서 언급한 바카르의 손자인 게오르기 알렉산드로비치(Georgy Alexandrovich) 왕자는 1808년에 니나의 십자가를 알렉산더 파블로비치 황제에게 선물했고, 황제는 이 위대한 성지를 조지아에 다시 돌려주게 되어 기뻐했습니다. 그때부터 지금까지 성 니나의 사도직 활동을 상징하는 이 상징은 제단 북쪽 문 근처에 있는 티플리스 시온 대성당에 은으로 묶인 아이콘 케이스에 보관되어 있습니다. 이 아이콘 케이스의 상단 보드에는 성 니나의 쫓기는 이미지와 정직하고 생명을 주는 십자가의 힘으로 그녀를 통해 행해진 기적이 있습니다.
성 니나가 예루살렘에서 이베리아로 찾아온 주님의 튜닉에 관해서는 조지아 연대기에서 이에 대해 간략하게 설명합니다. 그들의 증언에 따르면 니나는 의심 할 여지없이 주님의 로브가 숨겨져있는 곳, 즉 죽은 처녀 시도 니아와 함께 정직한 주님의 로브가 묻힌 무덤만을 발견했다는 것이 분명합니다. 이 무덤에서 자란 삼나무는 성 니나의 행동에 따라 잘 렸지만 시도 니아의 관과 그 안에 주님의 옷이 숨겨져 있던 그루터기는 그들이 생각하는대로 그대로 남아있었습니다. 니나에게 나타난 빛나는 남편, 밤에 이 뿌리 근처에서 눈물을 흘리며 기도할 때 그녀의 귀에 신비한 세 단어를 말했던 빛나는 남편. 그들은 그렇게 생각합니다. 그 이유는 니나가 자신에게 그토록 소중한 주님의 예복을 다른 곳에서 찾지 않았던 것처럼, 그 이후로 니나가 백향목 뿌리를 제거하고 시도니아의 관을 열 생각을 다시는 하지 않았기 때문입니다.한때 그녀는 콘스탄틴 왕으로부터 주님의 십자가의 생명을주는 나무의 일부와 못을받은 그의 대사가 그들을 Mtskheta로 가져 오지 않고 첫 번째를 Maiglis에 남겨둔 것에 대해 슬펐을 때 Mirian 왕을 위로했습니다. 예루셰티에서 두 번째. 성자는 그에게 이렇게 말했습니다.
슬퍼하지 마십시오, 왕! 당신 나라의 국경이 그리스도 십자가의 신성한 능력으로 보호되고 그리스도에 대한 믿음이 퍼지기 위해서는 이것이 필요했습니다. 당신과 당신의 수도를 위해 주님의 가장 존귀한 옷이 여기에 머무는 은혜가 충분합니다.
성 니나의 생애와 그 이후에 삼나무 뿌리 아래에 주님의 튜닉이 있다는 것은 기둥과 그 뿌리에서 치유와 향기로운 몰약의 유출로 나타났습니다. 이 몰약은 튜닉이 땅에서 파낸 13세기에야 흐름이 멈췄습니다. 호기심에 감히 이곳을 만진 불신자들의 형벌을 통해서도 거룩한 옷의 존재가 드러났습니다. 12세기 중반(1150-1160년) 조지아 교회를 통치한 천주교 니콜라스 1세는 생명과 지혜의 거룩함으로 유명하며, 당시 많은 사람들이 주님의 옷이 정말로 생명 아래 있는지 의심했다고 지적했습니다. -기둥을 주시는 것은 이러한 사람들의 의심이 당연하고도 당연하게도 주의 옷이 결코 펴지지 아니하였고 그것을 본 사람도 없었다고 말합니다. 그러나 그 표적과 기사는 이전의 일과 지금 모든 사람의 눈앞에서 행해지고 있는 일 모두 몰약이 흐르는 기둥을 통해서만 주님의 옷에서 나온 것입니다. 주님의 튜닉에서 일어난 기적을 나열하면서 카톨릭교 니콜라스(Catholicos Nicholas)는 한 터키 술탄의 아내가 호기심으로 시도니아의 관을 열고 보고 싶어했던 땅에서 나온 불에 어떻게 태워졌는지 회상합니다. 주님의 옷, 그녀가 보낸 타타르 무덤 파는 사람들은 놀랐습니다. 보이지 않는 힘으로.
그는 이 기적을 많은 사람들이 보았고 모두가 그것을 알고 있다고 말합니다.
카톨릭교 니콜라스(Nicholas)가 죽기 약 40년 전에 티플리스와 므츠헤타는 실제로 셀주크 투르크족의 지배를 받았고, 그 후 그들은 1089년부터 1125년까지 통치했던 갱신왕 다비드(David the Renewer)에 의해 조지아에서 추방되었습니다. 카톨릭교 니콜라스는 흐르는 몰약을 모든 사람이 항상 볼 수 있는 끊임없는 기적이라고 지적했습니다.
"모두가 봅니다."라고 그는 말합니다. 동쪽기둥; 어떤 사람들은 무지하여 그 자리를 석회로 덮으려고 했으나 세상의 흐름을 막을 수는 없었습니다. 그리고 그에게서 얼마나 많은 치유가 있었습니까? 우리 모두는 이것에 대한 증인입니다.
이 천주교 니콜라스는 생명을 주는 기둥 아래에서 주님의 옷을 발견한 것을 기념하여 예배를 작성했으며(이 예배는 나중에 천주교 Vissarion과 Anthony에 의해 수정되고 보완되었습니다) 다음과 같이 말했습니다.
하나님께서 친히 세우신 기둥과 그 아래에 있는 우리 구주 예수 그리스도의 옷을 찬란한 축하로 장식해야 합니다.
(이것으로 천주교 니콜라스로부터 빌린 정보를 마칩니다.)
언급된 생명 기둥에서 세상의 흐름은 하나님의 뜻에 따라 주님의 옷이 땅에서 벗겨졌을 때 멈췄습니다.
이름을 알 수 없는 한 조지아 작가는 이렇게 말합니다. “그루지야 전체가 어려운 시기에 Tamerlane, 아니 오히려 징기스칸의 야만인 무리가 침공하여 Tiflis를 점령하고 수많은 주민들을 죽였습니다. 십만 명의 사람들이 모든 Tiflis 사원과 Zionsky 사원을 파괴했으며 모든 것을 비난에 맡겼습니다. 기독교 신사, 시온도 그렇고 기적의 아이콘기독교인들이 발 아래 짓밟도록 강요 한 하나님의 어머니. 그 후 그들은 주민들이 주교들과 함께 숲과 접근하기 어려운 산 협곡으로 도망친 므츠헤타 시로 달려갔습니다. 그런 다음 Mtskheta의 파괴를 예견하고 야만인의 모독을 위해 성전 성지를 떠나고 싶지 않은 한 경건한 사람은 하나님 께 예비기도를 드린 후 Sidonia의 관을 열고 주님의 가장 영예로운 튜닉을 꺼냈습니다. 그리고 그것을 대목사님에게 넘겨주었습니다. Vakhtang Gurg-Aslan 왕의 장엄한 건축물인 Mtskheta 사원은 그 후 완전히 파괴되었습니다. 그 이후로 주님의 튜닉은 1414년부터 1414년까지 조지아를 통치했던 차르 알렉산더 1세에 의해 므츠헤타 교회가 이전의 웅장함(오늘날까지 남아 있음)으로 복원될 때까지 카톨릭교의 성물 보관소에 보관되었습니다. 1442. 그 후 주님의 두루마기는 이 대성당 교회로 옮겨졌고 더 큰 안전을 위해 감춰졌습니다. 교회 십자가, 그리고 17세기까지 그곳에 남아있었습니다. 1625년, 이베리아 국가를 정복하고 지배한 페르시아 압바스의 샤는 이미 조지아를 후원하고 있던 러시아 왕실의 호의를 확보하기 위해 므츠헤타 사원에서 주님의 튜닉을 가져다가 넣었습니다. 보석으로 장식 된 황금 방주와 특별한 편지와 함께 그를 당시 통치하던 주권자 Mikhail Feodorovich의 아버지였던 전 러시아 가장 거룩한 총 대주교 Filaret에게 귀중한 선물로 보냈습니다. 경건한 차르 미카엘과 총대주교 필라레트는 당시 모스크바에 있던 그리스 주교들과 현명한 장로들로부터 수집한 이 위대한 선물을 기쁘게 받아들였으며, 이 위대한 선물은 지상의 모든 선물보다 훨씬 더 큽니다. 주님 - 주 하나님과 우리 구주 예수 그리스도의 옷(요한복음 19:23-24); 이 전설은 여기에 명시된 내용과 일치합니다. 기도와 금식 후에, 이 옷을 병자에게 입힌 후 받은 많은 기적적인 치유를 통해, 그 옷이 참으로 그리스도의 옷이라는 확인을 받은 차르와 총대주교는 귀중한 장식이 있는 특별한 방의 건축을 명령했습니다. 모스크바 Dormition 대성당의 서쪽 오른쪽 구석에 그리스도의 옷을 놓았습니다. 그녀는 오늘날까지 여기에 남아 있습니다. 모두가 그녀를 깊이 생각하고 존경하는 마음으로 그녀를 존경합니다. 그녀로부터 오늘까지 병자들에게 고침이 주어지고 믿음으로 오는 모든 사람에게 도움이 되니라. 러시아 교회에서는 필라렛 총대주교 시절부터 7월 10일을 옷의 위치, 즉 주님의 튜닉의 축일로 정했습니다. 이베리아 교회에서는 10월 1일에 주님의 튜닉 축제가 12세기에야 제정되었지만; 그러나 이베리아, 특히 므츠헤타에서는 이 날이 현재 기념되는 것처럼 밝게 기념되었다고 생각할 수 있습니다. 첫 번째 기독교 왕 미리안 시대부터가 아니더라도 적어도 5세기부터, 즉 Vakhtang Gurg-Aslan의 영광스러운 통치; 이날은 그가 고대 미리안 사원 부지에 지은 새롭고 웅장한 므츠헤타 사원을 봉헌하는 중요한 날로 기념되었습니다.
트로파리온에서 세인트니나까지:
사도적 설교에서 처음으로 부르심을 받은 안드레아와 다른 사도들을 본받은 하나님의 종, 깨달음의 이베리아, 성령이신 사도와 동등한 성 니노의 말씀은 우리 영혼의 구원.
이베리아 또는 조지아는 Transcaucasia에 있는 국가로, 러시아에 합병되기(1801년 1월 18일) 이전에는 독립 왕국이었으며 시대에 따라 국경이 달랐습니다. 좁은 의미에서 현재 조지아라는 이름은 조지아인이 인구의 대부분을 차지하는 티플리스 지방에 가장 흔히 붙는다.
므츠헤타(Mtskheta)는 조지아의 고대 수도로, 현재는 강의 합류점인 티플리스(Tiflis) 지방의 두셰티(Dusheti) 지역에 있는 작은 마을입니다. 강가의 아라비 Tiflis에서 북서쪽으로 20마일 떨어진 Kuru는 Transcaucasian 철도의 역입니다. 도로 및 그루지야 군사 도로. Mtskheta는 이미 4세기 초에 존재했으며 Vakhtang Gurg-Aslan 왕이 수도를 Tiflis로 옮긴 5세기 말까지 조지아 통치자의 거주지로 남아있었습니다. 같은 세기에 Mtskheta는 Mtskheta Catholicos라는 칭호를 지닌 총 대주교의 거주지가되었습니다. 여러 번 Mtskheta는 적의 공격을 받아 그것을 땅에 파괴했으며 그 결과 완전히 황폐화되었습니다. Mtskheta의 이전 위대함을 보여주는 기념물은 다음과 같습니다. 고대 대성당 12사도와 삼타브라 사원의 이름으로.
Kartvels는 실제로 조지아인 및 백인 부족의 관련 민족입니다.
아르메니아는 쿠라강과 티그리스강 및 유프라테스강 상류 사이의 산악 국가입니다. 아람 왕의 이름을 딴 아르메니아인이 거주했습니다. 아르메니아는 현재 러시아, 페르시아, 터키로 나누어져 있습니다. Vagharshapat는 한때 아르메니아 왕국(Vagharshak 왕이 설립)의 수도였으며 현재는 Erivan 시에서 18마일 떨어진 Echmiadzin 지역 Erivan 지방의 마을입니다.
티리다테스는 286년에 왕위에 올랐으며 처음에는 기독교인을 잔혹하게 박해했지만, 아르메니아의 첫 번째 주교인 성스러운 순교자 그레고리우스에 의해 기독교로 개종했고(그의 기억은 9월 30일입니다) 그 이후로 그는 열성적인 사람이 되었습니다. 신자. 302년 그의 통치 기간 동안 아르메니아 전역이 기독교로 개종했다.
티리다테스 왕과 아르메니아 전체를 그리스도께로 개종시키는 원인이 된 이 거룩한 순교자들의 추모를 정교회는 9월 30일에 기념합니다.
쿠라는 코카서스 지역의 가장 큰 강입니다. 기원부터 Araks 강과 합류하여 카스피해까지의 길이는 1244 정점입니다.
전설에 따르면 우르브니시는 기원전 2340년 야벳의 증손자 무케토스의 아들 우플레스에 의해 건설되었다고 합니다.
유아와 청년 모두 우상에게 제물로 바쳐졌다는 전설이 있습니다.
Tiflis 지방의 Samtavra 여성 수녀원은 Dushet시에서 31 정점, Aragva 강과 Kura 강의 합류점에 있습니다.
카르탈린야(Kartalinya)는 쿠라강 계곡을 본따 만든 나라 이름이다. Kartalinia는 한때 Kakheti와 함께 이베리아 왕국의 일부였습니다. -유대인들은 오랫동안 이베리아에 살았으며 바빌론 포로 이후 그곳으로 흩어졌습니다. 그들의 관습에 따라 그들은 부활절을 축하하는 기간에 예루살렘을 방문했습니다. 그곳에서 그들은 그리스도의 생애와 그분의 가르침과 기적에 관한 이야기를 들었습니다.
이 귀중한 선물을 받은 것은 조지아 연대기에는 표시되지 않은 시간을 나타냅니다. 미리안의 대사들은 326년에서 330년 사이에 콘스탄티노플에 있었으며, 그 중 처음에는 주님의 십자가가 발견되었고, 후자에서는 콘스탄티노플의 봉헌이 이루어졌습니다. 밖으로 나와 수도는 고대 로마에서 이곳으로 옮겨졌습니다.
현재 - Akhaltsykh 지역에 있습니다.
오랫동안 폐허가 되어 있었습니다.
13세기 중반에 이 못은 루수다니(Rusudani)의 아들인 다비드 9세(David IX) 왕에 의해 주교의 주교관의 왕관에 박혀 있었습니다. 그 후 1681년에 이 마이터는 차르 아르칠(Tsar Archil)에 의해 모스크바로 옮겨졌으며, 여전히 그곳의 성모 승천 대성당에 보관되어 있습니다.
이 신사는 잃어버린 것으로 간주됩니다. 그렇게 생각할 가능성이 더 높다 어려운 시기조지아에서는 이 나무가 여러 부분으로 나뉘어 이런 형태로 개인의 집에 들어갔습니다. 그리고 이제 생명을 주는 나무의 중요한 부분을 조지아 왕자들의 가족 아이콘에서 볼 수 있습니다.
그 후, 이 장소에는 성십자가를 기리는 사원과 수도원이 세워졌습니다. 사원은 여전히 존재합니다. 수도원은 14세기에 Tamerlane에 의해 파괴되었습니다. 십자가는 Mtskheta 대성당으로 옮겨졌습니다. 1725년에 그는 Tsar Teimuraz II에 의해 은으로 안치되었으며 여전히 왕좌 뒤에 서 있습니다.
Gaenatsky - 성모 마리아 수도원 탄생, Imereti 교구, Kutais에서 8개 정점; 12세기 초에 설립되었다. 또한 ~으로 알려진 지역 이름젤라티 또는 젤라티.
거룩한 사도 시몬은 그가 태어난 가나 도시 출신의 가나안 사람이라고 불립니다. 같은 단어를 그리스어로 번역하면 그는 또한 열심당원, 즉 열심당이라고도 불립니다. 히브리어에서 가나는 질투를 의미합니다. 성의 기억 가나안 사람 시몬 사도 – 5월 10일. - 쿠타이시 지방에서 성 베드로를 기념하며 1876년에 설립된 사도 시몬(아토스의 러시아 판텔레이몬 수도원에 의해) 새로운 아토스 시몬-카나니츠키 수도원은 수쿰 북쪽 20마일 지점에 있습니다.
Svaneti는 고대부터 Svanov 또는 Suanov라는 이름으로 알려져 있으며 강 상류를 차지하는 작은 백인 산악 부족입니다. Ingura는 Elbrus 산의 남쪽 기슭과 Kona 강의 Tskhenis-Tskali의 오른쪽 지류를 따라 있습니다. 고대에 Svaneti는 주로 강도에 연루되었으며 Mingrelia, Imereti 및 Georgia의 이웃 통치자에게 복종하지 않았습니다. 15세기 말에야 조지아 왕자들은 Transcaucasia의 농민이 해방될 때까지 하부 Svaneti에서 권력을 확립할 수 있었습니다. 자유 스바네티는 1853년에야 처음으로 러시아에 항복했습니다.
카톨리코스(그리스어 - 에큐메니컬)는 조지아 독립 교회의 최고 계층의 칭호로, 이 교회가 바크탕 구르그-아슬란 왕(446-459) 치하의 안티오키아 총대주교청으로부터 독립을 얻은 후 채택되었습니다. 조지아 교회가 러시아 교회의 일부가 되자, 1811년부터 그 최고 계층이 총독으로 불리기 시작했습니다. 6세기 중반부터 카톨리코스라는 칭호는 아르메니아 교회의 최고 성직자에게도 부여되었습니다.
1228년경에는 므츠헤타 사원도 파괴되었습니다. Tamerlane은 Mtskheta 사원이 더 이상 존재하지 않게 된 1387년에 조지아를 침공했습니다. 이 사원은 15세기에 차르 알렉산더 1세가 다시 복원했습니다.
대 사순절 기간에 주님의 예복이 러시아로 옮겨졌기 때문에 그 축하 행사는 7월 10일(차르 미하일 표도로비치의 대관식 전날)로 옮겨졌습니다.
1월 27일, 구식에 따르면, 조지아의 계몽자인 사도들과 동등한 성 니나가 주님 안에서 안식했습니다.
조지아 사람들의 마음속에 깊이 뿌리내린 정교회에 대한 그들의 태도를 아주 잘 드러내는 조지아 사람들의 역사에서 상징적인 사실은 17세기 페르시아인들이 트빌리시를 정복한 일인 것 같습니다. 모하메드 샤의 명령에 따라 조지아 민족의 가장 위대한 영적 유물인 성 니나의 십자가가 대성당에서 철거되었습니다. 그것은 쿠라 강의 다리 위에 놓였습니다. 약 십만 명의 트빌리시 주민들이 해안에 모였습니다. 그들 중 살고 싶은 사람은 다리를 건너야 하고, 십자가를 넘어야 했고, 그렇게 하지 않는 사람은 그 자리에서 처형당했습니다. 십만 명 중 단 한 명도 감히 신성모독을 저지르지 못했습니다. 그리고 그날 쿠라가 피로 붉어졌는데...
로마의 이교도, 불을 숭배하는 페르시아인, 메디아인, 파르티아인, 하자르인, 무슬림 투르크인 등 많은 사람들이 이베리아를 정복하려고 시도했지만, 피에 타서 익사한 조지아는 매번 부활했습니다. 정통으로 부활했습니다. 오늘날까지 종교적 유혈 학살과 수많은 이교도 신앙과 사이비 기독교 이단의 유혹에도 불구하고 조지아는 고대부터 정교회 정교회의 순수성을 수호하는 국가로 남아 있습니다.
이는 대륙을 횡단하는 치명적인 여행을 떠난 연약한 어린 소녀 덕분에 여러 면에서 가능해졌습니다. 코카서스 산맥이베리아에 그리스도 신앙의 빛을 전하고 조지아 사람들의 사도가 되기 위해. 그녀의 이름은 니나였습니다.
그녀는 콜라스트라(지금의 터키 동부) 시 출신의 거룩하고 의로우며 매우 고귀한 카파도키아 가문 출신이었습니다. 거기에는 조지아 정착촌이 꽤 많이 있었습니다. 아마도 Saint Equal-to-the-Apostles Nina의 가족은 그들과 어떤 종류의 관계나 친밀한 친분이 있었을 것입니다. 이후의 삶성자. 조지아의 미래 계몽자는 280년경에 태어났습니다. 그 아버지의 이름은 스불론이었습니다. 그는 로마 황제 밑에서 높은 군사령관직을 맡았습니다. 그리스도인이었던 스불론은 포로로 잡혀 있던 많은 갈리아인들을 신앙으로 인도했습니다. 그들은 세례를 받고, 그는 그들의 제자가 되었습니다. 대부. 그 덕분에 포로들은 그리스도의 거룩한 신비를 고백하고 받아들였습니다. 스불론은 황제 앞에서 그들을 옹호했습니다. 후자는 갈리아인의 군사적 공로를 용서했습니다. 그리고 그들의 해방자는 개종자와 사제들과 함께 갈리아 국가에 도착했으며 그곳에서도 많은 사람들이 세례를 받았습니다. Zabulon의 친척은 거룩한 순교자 George the Victorious였습니다. 니나의 어머니 수산나는 오랫동안 성묘교회에서 자랐습니다. 그녀의 형제그는 예루살렘의 가장 거룩한 총대주교였습니다(일부 소식통에서는 그를 유베날리스라고 부릅니다).
그 소녀가 열두 살이 되었을 때, 스불론과 수산나는 그녀를 예루살렘으로 데리고 왔습니다. 니나의 부모는 수도원 생활을 갈망했습니다. 그러므로 그들은 상호 합의와 예루살렘 총 대주교의 축복을 받아 그리스도의 이름으로 공적을 행하기 위해 헤어졌습니다. 스불론은 요르단 사막으로 물러갔고 수산나는 성묘교회의 집사(1)가 되었다. Nina의 양육은 Nianfora 장로에게 맡겨졌습니다. 곧 그 젊은 여인은 기도하는 태도, 근면, 순종, 주님에 대한 사랑 덕분에 그리스도 신앙의 진리를 확고히 이해하게 되었습니다. 예를 들어, 그녀는 큰 열정으로 거룩한 복음을 읽었습니다.
Nianfora는 Nina에게 구주의 십자가 죽음에 대해 많이 말했습니다. 그 소녀는 주님의 예복과 관련된 이야기에 흥미를 느꼈습니다.
복음 구절을 기억합시다. “군인들이 예수를 십자가에 못 박았을 때 그분의 옷을 가져다가 네 부분으로 나누어 각 군인에게 한 부분과 속옷을 입혔습니다. 튜닉은 꿰매어지지 않았지만 위에 완전히 짠 것입니다. 그들이 서로 말하되 이것을 찢지 말고 누가 얻을지 제비 뽑자 이는 성경에 그들이 내 옷을 나누고 제비를 뽑는 것을 응하게 하려 함이라 내 옷. 군인들도 이렇게 했습니다.”(요한복음 19:23~24)
에 의해 교회 전통, 아들의 튜닉은 가장 신성한 Theotokos에 의해 짜여졌습니다. 그리고 이베리아(고대에는 조지아라고 불렸음)에는 유대인들이 많이 살았는데, 그들은 전쟁 중에 그곳으로 갔습니다. 바빌로니아 분산(기원전 6세기) 그래서 이곳은 유대인의 나라, 즉 이베리아라고 불렸습니다. Mtskheta시에 경건한 랍비 Eleazar가 살았습니다. 그는 우리 주 예수 그리스도와 거의 같은 나이였습니다. 구세주의 수난 부활절에 그는 예루살렘으로 순례하기로 결정했지만 그의 어머니 Eloise는 그에게 그리스도의 처형에 참여하지 말라고 엄격히 명령했습니다. 교회 전통에 따르면 경건한 엘로이즈는 구주의 가장 순수한 손이 나무에 못 박히는 망치의 타격을 마음 속으로 느꼈습니다. 그녀는 딸 시도니아에게 주님의 죽음을 알리고 죽었습니다. 그 전에 시도니아는 엘레아자르 형제에게 그리스도에 관한 것 중 몇 가지를 가져다 달라고 간청했습니다.
엘르아살은 구주께서 이미 십자가에 못 박히셨을 때 예루살렘에 도착했습니다. 그는 주사위를 던져 승리한 로마 군인에게서 주님의 로브를 구입했습니다. 랍비는 그 성지를 코카서스로 가져갔습니다. 의로운 시도니아는 주님의 옷에 입맞추고 그것을 가슴에 대고 즉시 거룩한 영혼을 하나님께 바쳤습니다. 그 누구도 의로운 여인의 손바닥을 풀 수 없고 제단을 철거할 수 없었습니다. Eleazar는 Mtskheta 정원에 그의 여동생을 묻었습니다. 나중에 이 사건은 거의 잊혀졌습니다. 거룩하고 의로운 시도니아의 무덤에는 거대한 삼나무가 자랐습니다. 사람들은 이것을 느꼈다. 성스러운 곳, 나무의 가지와 잎이 질병으로 고통받는 사람들을 치료했기 때문입니다. 많은 백인들이 삼나무에 가서 그것을 존경했습니다. 위대한 신사와이.
거의 300년 후인 4세기 초에 성령의 영감을 받아 사도와 동등한 니나는 주님의 예복을 찾기로 결정했습니다. 그녀의 결정은 하나님의 축복을 받았습니다. 어느 날 성인이 오랜 기도 끝에 잠이 들었을 때, 가장 순결하신 동정녀께서 꿈에 그녀에게 나타나서 다음과 같은 말씀이 적힌 포도나무로 엮은 십자가를 그녀에게 건네주셨습니다. 그리고 보이지 않는 적들. 이베론 지방으로 가서 그곳에서 주 예수 그리스도의 복음을 전하십시오. 그러면 그분에게서 은혜를 받게 될 것입니다. 나는 당신의 후원자가 될 것입니다.”
니나가 잠에서 깨어났을 때 그녀의 손에는 포도나무 두 개가 들려 있었습니다. 그녀는 머리에서 머리카락을 잘라 막대기에 감고 십자가를 묶었습니다. 그녀는 그와 함께 조지아로 갔다. 예루살렘 총대주교는 이베리아에서의 사도직 봉사를 위해 그녀를 축복했습니다.
세인트 니나의 십자가
여행이 시작될 때 소녀는 혼자가 아니었습니다. 흐립시미아 공주, 그녀의 멘토 가이아니아, 그리고 35명의 다른 처녀들이 그녀와 함께 여행했지만, 그들은 모두 아르메니아 왕 티리다테스에 의해 살해당했습니다. 세인트 니나는 기적적으로 죽음을 면했습니다. 그녀는 오늘날에도 모든 사람이 극복할 수 없는 위험으로 가득 찬 어려운 길을 따라 319년경 조지아에 왔습니다. 그녀는 퍼지는 블랙베리 덤불 근처의 Mtskheta 근처에 정착했습니다. 성자가 나타나자 기적적인 징조가 일어났습니다. 고대 조지아 부족들이 숭배했던 이교도 신인 아르마즈(Armas), 갓시(Gatsi), 가임(Gaim)의 우상이 무너지고 부서졌습니다. 보이지 않는 힘작은 조각으로. 이것은 이교도 희생 중에 일어났으며 심한 폭풍을 동반했습니다.
사도들과 동등한 성 니나는 포도 십자가로 고통받는 모든 사람들을 고쳤습니다. 그래서 정원사의 아내도 그와 함께 불임의 치료를 받았습니다. 나중에 심각한 병성자는 세례를 받고 열성적인 기독교인이 된 조지아 공주 나나를 치료해 조지아에서 성인으로 존경받고 있다.
그럼에도 불구하고 미리 안 왕은 사제들의 선동으로 사도 니나를 배신하여 심한 고문을 받기로 결정했습니다. 그러나 하나님의 뜻으로 그는 소경이 되었습니다. 게다가 해가 사라지고 어둠이 도시를 덮었습니다. 우리 주 예수 그리스도께 기도한 후에야 어둠은 사라지고 왕은 회복되었습니다. 곧 324년에 조지아는 마침내 기독교를 받아들였습니다.
성 미리안 왕의 요청으로 사도와 동등한 황제콘스탄티누스 대제는 이베리아에 주교 한 명, 사제 두 명, 부제 세 명을 보냈습니다. 기독교가 그 나라에 자리 잡았습니다.
세인트 니나 덕분에 조지아에 또 다른 기적이 일어났습니다. 경건한 미리안은 의로운 시도니아가 주님의 예복과 함께 묻힌 자리에 정교회를 짓기로 결정했습니다. 이를 위해 매장지 위에 있는 치료용 삼나무를 베어냈습니다. 그들은 나무 줄기를 성전의 기둥 기둥으로 사용하기로 결정했지만 아무도 그것을 그 자리에서 옮길 수 없었습니다.
밤새도록 Saint Nina는 신성한 도움을 구했고 조지아의 역사적 운명이 드러나는 환상을 보았습니다.
새벽이 되자 여호와의 사자가 기둥에 다가가서 기둥을 공중으로 들어 올렸습니다. 멋진 빛으로 비춰진 기둥은 바닥 위로 멈출 때까지 공중에서 오르락내리락했습니다. 향긋한 몰약이 삼나무 그루터기에서 흘러나왔습니다. 그래서 여호와의 사자는 땅 속에 여호와의 두루마기가 감춰져 있던 곳을 가리켰습니다. 므츠헤타의 많은 주민들이 목격한 이 사건은 "조지아 교회의 영광" 아이콘에 묘사되어 있습니다. 그 후 목조 사원 부지에 Sveti Tskhoveli의 장엄한 석조 대성당이 세워졌습니다. 많은 치유가 이루어졌던 생명 주는 기둥은 이제 사각형의 돌 덮개를 갖고 있으며 대성당 금고에 닿지 않는 가벼운 캐노피로 장식되어 있습니다.
기둥은 예루살렘의 성묘 교회 모형 옆에 있는 Sveti Tskhoveli 대성당에 있습니다.
주님의 키톤과 생명을 주는 기둥을 기리기 위해 조지아 교회는 10월 1일(구 예술) - 10월 14일(북 예술) - 하나님의 어머니의 중보일에 축제를 열었습니다.
사도와 동등한 성자 니나 자신도 생애 67세가 되는 해인 1월 27일(새 예술)에 그리스도의 거룩한 신비를 받고 평화롭게 주님께 떠났습니다. 그녀는 보드베(Bodbe) 시의 마지막 금욕적 위업이 있었던 장소에 자신의 성물을 묻었습니다. 미리안 왕과 그의 신하들은 처음에는 그들을 므츠헤타 대성당으로 옮기고 싶었지만 고행자의 관을 그 자리에서 옮길 수 없었습니다. 그런 다음 유언장에 따라 성물을 보드베에 묻고 성 니나의 친척인 위대한 순교자 조지 승리자의 이름으로 무덤 위에 사원을 세웠습니다. 나중에 조지아의 계몽자인 성 니나, 사도와 동등함을 기리기 위해 이곳에 수녀원이 설립되었습니다.
므츠헤타
그녀의 포도 십자가는 은으로 묶인 성상 상자에 넣어 제단 북쪽 문 근처의 티플리스 시온 대성당에 보관되어 있습니다. 아이콘 케이스의 상단 덮개에는 St. Nina의 삶에서 쫓겨 난 미니어처가 있습니다.
그래서 조지아 여행 당시 겨우 16세였던 어린 소녀는 하나님의 도움이교도 우상들은 왕을 진정시키고 이베리아의 사도가 되어 그리스도의 믿음의 빛을 이베리아에 가져왔습니다. 사랑하는 형제자매 여러분, 주님께서 언제나 우리와 함께 계시다는 사실을 의심해서는 안 됩니다. 그분의 능력은 우리의 약함 속에서 완전해집니다. 그러므로 우리는 낙심하지 맙시다. 더 좋은 것은 하나님의 도우심으로 우리 몸과 영혼을 다 바쳐 성 니나처럼 하나님을 향한 사랑으로 머리를 묶어 십자가에 묶고 그리스도를 따르자는 것입니다. 그리고 자비로우신 아버지이신 그분께서는 나머지 모든 일을 우리와 함께 하실 것입니다.
안드레이 치첸코 신부
메모:
1. 집사 - 고대 교회의 성직자. 그들은 특별한 안수를 통해 안수를 받았으며 성직자들 사이에 계수되었습니다. 그들의 책임에는 세례를 위해 여성을 준비시키고, 여성에게 세례 성사를 집행하는 주교와 신부를 돕고, 병자와 가난한 사람에 관한 주교의 지시를 수행하고, 예배 중에 여성을 교회에 배치하고, 질서를 유지하는 일이 포함되었습니다. 11세기에는 여부제 제도가 사실상 폐지되었습니다. 그들의 자리는 여성 수도원이 차지합니다.
여성의 수호성인
니나라는 이름의
사도 니나와 동등한 성자
사도들과 동등한 성 니나는 조지아의 계몽자입니다.
사도들과 동등한 성 니나의 아이콘에는 젊은 얼굴을 가진 처녀가 있지만 머리에는 노파의 베일이 있습니다. 처녀의 오른손에는 가장 거룩한 테오토코스가 그녀에게 준 포도나무로 만든 동일한 십자가가 성자의 머리카락과 얽혀 있고, 왼쪽에는 그녀의 교육 활동을 나타내는 속성인 복음서가 있습니다. 어린 소녀였을 때, 성 니나는 이 나라를 계몽시키고자 하는 열망에 불타올랐고, 하느님의 어머니에 대한 비전을 받은 후 그녀의 결정은 더욱 확고해졌습니다. St. Equal-to-the-Apostles Nina의 아이콘은 훌륭한 신사입니다. 그녀 앞에서의 기도는 그녀의 거룩한 이름으로 세례를 받은 사람들과 어떤 문제, 특히 영적 깨달음에서 도움을 받기 위해 그녀에게 의지하는 모든 사람들을 보호할 것입니다. 그녀는 공격으로부터 보호해 달라는 요청을 받습니다 사악한 세력정신적, 육체적 질병으로 이어질 수 있는 경우. 또한 사도와 동등한 Saint Nina는 유용한 교육에 종사하는 사람들, 즉 교사, 교사의 후원자입니다. 세인트 니나의 삶과 사건은 놀랍습니다.
세인트 니나의 삶과 사건
280년, 소아시아의 카파도키아 지방에 위치한 콜라스트리 시에서 미래의 조지아 기독교 교육자인 성 니나가 태어났습니다. 하나님의 은혜로 기독교인에 대한 박해의 시대는 이미 끝나가고 있었습니다. 콘스탄티누스 대제가 312년 물바 다리 전투에서 막센티우스를 상대로 승리를 거두기까지 약 30년이 조금 더 남았습니다. 전투의 결과는 완전한 합법화였습니다. 기독교 신앙, 그리고 그것이 방해받지 않고 널리 퍼지기 시작했지만 로마 제국의 동부 지방에서는 그리스도를 믿는 신자들을위한 양보가 이미 중요했습니다.
거룩한 순교자 승리자 조지의 형제인 로마 총독 제불론의 귀족 가문의 외동딸이자 예루살렘 총대주교의 누이인 그의 아내 수산나인 성 니나는 어린 시절부터 순결한 신앙의 정신으로 자랐으며, 경건. 와 함께 초기읽기와 쓰기 훈련을 받은 그녀는 영감받은 책을 읽고, 부모의 도움으로 복음을 공부했으며, 겸손하고 순종적인 아이로 성장하여 많은 사람들에게 미덕의 모범이 될 수 있었습니다.
그 소녀가 열두 살이 되었을 때, 그 부모는 여호와의 성소에 예배하기 위해 예루살렘에 오기로 결정했습니다. 그곳에서 아버지는 진심 어린 요청에 따라 주지사직을 사임하고 수도원 생활을 하기로 결정했습니다. Susanna는 남편의 결정에 동의했고 Zebulon은 족장의 축복을 받아 요르단 사막으로 물러났습니다. 아내 역시 성묘교회의 집사가 되어 하나님을 섬기는 일에 헌신했고, 니나는 경건한 니안포라 장로의 보살핌을 받았습니다.
젊은 성인은 믿음 안에서 계속 성장했고 온 마음을 다해 믿음을 점점 더 깊이 이해했습니다. 그녀는 복음을 읽고, 주님의 수난과 십자가에 못 박히심에 대해 읽으면서 울었습니다. 그리고 전통에 따르면 가장 순결하신 분께서 직접 짠(요한복음 19:23) 그분의 이음새가 없고 이음새가 없는 그분의 속옷을 군인들이 위에서 아래로 나누는 방법에 대해 읽었을 때, 나는 그러한 성지가 어떻게 옷 없이 사라질 수 있는지 궁금했습니다. 추적하다. Saint Nina는 이러한 질문을 가지고 노파에게로 향했고 Nianfora는 북동쪽에 Mtskheta 시가 위치한 Iveria (현재 조지아) 국가가 있다고 그녀에게 말했습니다. 이제 주 예수 그리스도의 옷이 그곳에 있지만 이베리아에 사는 사람들은 그리스도를 모르고 이교를 공언합니다. (요즘 므츠헤타는 조지아를 유명하게 만든 고대 조지아 건축물의 기념물이 부분적으로 보존되어 있는 작은 마을입니다.)
스베티츠호벨리 대성당
- 주요 대성당그루지야. 므츠헤타
Nina는 놀랐습니다. 거기에 그런 신사가 있는데 아무도 그것에 대해 알지 못한다는 것이 어떻게 가능합니까! 그리고 그녀는 이베리아에 가서 하나님의 어머니가 직접 짠 튜닉을 찾고 싶은 큰 소망을 가지고 있었습니다. 그녀는 가장 순수한 분께서 그녀의 노력에 도움을 주시기를 하나님의 어머니께 열렬히 기도하기 시작했습니다. 그녀의기도는 너무 진지해서 어느 날 꿈에서 천국의 여왕이 성도에게 나타나 그녀에게 이베리아로 가서 그곳에서 예수 그리스도에 관한 복음을 전파하고 사람들에게 복음의 지혜를 드러내고 이교도들을 그분의 마음으로 개종시키라고 명령했습니다. 이름. 따라서 Nina는 하나님의 눈에 호의를 얻게 될 것이며 하나님의 어머니 자신이 그녀를 후원하기 시작할 것입니다. 특히 그리스도의 승천 후 사도들이 모였기 때문입니다. 공동기도시온의 다락방에 예수의 어머니와 그의 형제들과 몇몇 아내들이 함께 있었는데 이방인들을 개종시키려면 어디로 가야 할지 제비를 뽑았습니다.
Stefan Svyatorets가 쓴 것처럼 가장 순수한 분도 복음 전파를 위해 상속 재산을 받기를 원하셨습니다. 그녀는 또한 제비를 뽑았고 이베리아는 지상에서 하나님의 어머니의 네 가지 상속 재산 중 첫 번째가 된 그녀에게 떨어졌습니다. 하나님의 어머니께서 그렇게 긴 여정을 떠나시기는 이미 어려운 일이었지만, 성모님께 나타난 천사는 아직 이베리아에 복음을 전할 때가 아니며, 때가 되면 그분의 운명에 있는 모든 일이 이루어질 것이라고 알려 주셨습니다. . 그래서 사도들과 동등한 성 니나는 그리스도의 믿음조지아에서 그녀는 이곳에서 가장 존경받는 성도들의 수장이기 때문입니다.
그러나 복되신 동정녀께서 환상 중에 니나에게 나타나셨을 때, 젊은 성인은 그녀가 어떻게 그렇게 할 수 있는지 놀랐습니다. 약한 여자전 국민을 개종시키고 심지어 그 이상까지 성지? 그런 다음 가장 순수한 분은 거룩한 소녀에게 포도 나무로 엮은 십자가와 끝이 약간 아래로 내려진 특별한 가로대가있는 십자가를 주셨고이 십자가가 그녀의 방패가 될 것이며 눈에 보이는 적과 보이지 않는 적으로부터 그녀를 보호하실 것이라고 말씀하셨습니다. 그녀는 그 힘으로 이베리아 국가에 믿음을 가져올 것입니다.
전설에 따르면 신의 어머니가 세인트 니나에게 준 포도 덩굴로 짠 십자가입니다. 보드베에 저장됨
환상이 끝났고 Nina는 즉시 깨어 났고 그녀의 손에는 가장 순수한 분이 그녀에게 준 십자가가있었습니다. 성자는 그에게 경건하게 입을 맞추고 그녀의 잘린 머리카락을 머리 주위에 묶었습니다. 고대 관습: 그에 따르면 주인은 종의 머리카락을 잘라서 이 사람이 자신의 종이라는 표시로 보관했다고 합니다. 그래서 세인트 니나는 이제부터 그녀가 그분의 영원한 종, 그분의 십자가의 종이라고 하나님 께 선언했습니다. 예루살렘의 총대주교인 그녀의 삼촌은 그녀의 조카를 기쁘게 축복했고, 주님은 또한 그녀의 동료들을 로마에서 예루살렘으로 보내셨고, 공주 립시미아, 그녀의 멘토 가이아니아, 그리고 그들과 함께 하나님께 헌신하기로 결정한 다른 소녀들이 예루살렘에서 출발하고 있었습니다. 로마는 예루살렘을 거쳐 디오클레티아누스 황제에게 박해를 받는 지역들까지 이어졌습니다.
처녀들이 아르메니아에 도착했을 때 디오클레티아누스는 이미 흐립시미아와 처녀들이 수도 밖에 정착했다는 사실을 알고 이교를 공언하는 아르메니아 왕 티리다테스에게 편지를 보내 흐립시미아를 찾아 자신의 재량에 따라 그녀를 처리하라고 요청했습니다. 그녀를 로마로 데려가거나 아내로 삼았습니다. 아르메니아 왕의 종들은 하나님께 헌신하기로 결심한 처녀들이 정착한 곳을 재빨리 찾았고, 티리다테스는 흐립시미아에게 결혼을 설득하려 했으나 그녀는 그리스도의 신부이므로 지상 결혼은 불가능하다며 그를 날카롭게 거절했다. 그녀는 아무도 감히 그녀에게 손을 대지 못했습니다. Tiridates는 자신이 모욕적이라고 생각하고 분노하여 소녀와 그녀의 친구 및 동료에게 고문을 당하도록 명령 한 후 죽었습니다. 그건 그렇고, Tiridates는 나중에 조명자 Saint Gregory에 의해 기독교로 개종했으며 전체 아르메니아 사람들의 개종을 위해 많은 일을했습니다.
동시에 Saint Nina만이 장미 덤불에 숨어 Tiridates의 하인으로부터 탈출했습니다. 그녀는 순교자들을 위해 기도했고, 갑자기 하늘을 바라보며 천사가 순교자들의 영혼과 그와 함께 수많은 천상 천사들을 만나는 것을 보았습니다. 그녀는 친구들의 영혼이 하늘로 올라가는 모습을 보았고 슬픔에 잠긴 채 하나님께로 향하여 왜 자신을 여기에 혼자 남겨두시는지 물었습니다. 이에 대한 응답으로 그녀는 시간이 조금 지나면 그녀도 천국에 가게 될 것이라는 하나님의 음성을 들었습니다. 이제 그녀는 “추수할 것은 많되 일꾼이 적으니”(마 9:37) 북쪽으로 더 나아가야 합니다.
그리고 니나는 북쪽으로 갔다. 그녀는 오랫동안 걸었고 마침내 폭풍우가 몰아치는 강에 이르렀습니다. 코카서스에서 가장 큰 강인 쿠라(Kura)가 그녀 앞에 있었다. 해안에서 그녀는 아르메니아 목자들을 만났습니다. 한때 그녀의 멘토 Nianfora는 그녀에게 코카서스 언어와 아르메니아어도 가르쳤습니다. Nina는 목동들에게 Mtskheta 시가 어디에 있는지 물었고 그들은 Mtskheta가 하류에 있고 그곳은 위대한 도시이자 그들의 신과 왕의 도시라고 대답했습니다. 그리고 니나는 자신이 주님을 아는 사람이 아무도 없는 곳에 있다는 것을 깨달았고, 외롭고 약한 그녀가 어떻게 그렇게 많은 이교도들을 이기고 참된 신앙으로 개종하도록 설득할 수 있었는지 깨달았습니다.
그녀는 생각에 잠이 들었고 꿈에서 두루마리를 손에 들고 장엄한 외모를 가진 누군가가 그녀에게 나타났습니다. 그 위에는 그리스어로 그리스도의 믿음을 전하는 사람은 주님께 버림받지 않고 “입과 지혜를 얻으리니 너희를 대적하는 자가 능히 반박할 수 없는 입과 지혜를 얻으리라”는 복음 말씀이 그리스어로 새겨져 있습니다. 아니면 대적하라”(눅 21:15). 그리고 그리스도를 시인하지 않는 권세와 권세 앞에 나타날 때에 무슨 말을 할까 염려하지 말라 그 때에 너희가 할 말을 성령이 가르치시리라 (누가복음 12:11, 12). 그리고 마지막 속담은 다음과 같습니다. “그러므로 너희는 가서 모든 민족을 가르치고 아버지와 아들과 성령의 이름으로 세례를 주라. 볼지어다 내가 세상 끝날까지 너희와 항상 함께 있으리라. 아멘”(마태복음 28:19, 20).
므츠헤타 - 조지아의 고대 수도
하나님의 말씀은 Saint Nina를 강화했고 그녀는 Mtskheta로 더 나아갔습니다. 길은 험난했고, 배고프고, 갈증에 시달렸고, 야생동물들이 돌아다녔지만 그녀는 고대 도시 우르바니시에 도착했습니다. 그곳에서 그녀는 이베리아 사람들의 풍습을 더 잘 알고, 그들의 언어를 공부하고, 그런 다음 다시 여행의 목표를 향해 나아갔습니다.
당시 미리안 왕과 나나 여왕은 이베리아를 통치했고, 성 니나는 남자들이 모여 있던 바로 그 날 므츠헤타에 있었습니다. 큰 축하지역 우상인 아라마스와 자덴을 산 꼭대기에 있는 신전에 숭배했습니다. 수많은 신하들과 함께 왕과 왕비의 행렬이 이끄는 수많은 군중이 제단으로 올라갔습니다.
가장 끔찍한 것은 여기에 인간의 희생이 여전히 존재한다는 것입니다. 야만적인 의식이 시작되자 제사장들은 향을 피우고 나팔과 북 소리에 맞춰 무고한 자의 피를 흘렸고 왕 부부를 포함해 모든 사람이 우상 앞에 엎드렸습니다. 세인트 니나는 눈물을 흘리며 하나님의 뜻으로 분노를 멈추고 우상을 파괴하고 먼지로 바꿔달라고기도하기 시작했습니다. 그녀의 조용한 목소리는 군중과 큰 노래 소리 사이에서 들리지 않았지만 하나님은 다른 음성, 즉 북소리보다 더 큰 진실하고 진심 어린기도의 음성을 들으 셨습니다. 처음에는 검은 구름이 서쪽에서 우상의 산을 향해 모여들기 시작하는 것을 아무도 눈치채지 못했습니다. 그들은 빠르게 날아 갔기 때문에 갑자기 천둥 소리가 났고 번개가 성전을 강타했습니다. 우상은 무너졌고 제단의 모든 잔해는 파편으로 부서져 쿠라에 떨어져 빠른 물에 휩쓸려갔습니다.
모든 일이 매우 빠르게 일어 났고 모두가 충격을 받았으며 다음날 그들은 인물의 유적을 찾기 시작했지만 아무것도 발견하지 못했고 그들의 신이 그렇게 강한지 생각하기 시작했으며 아마도 또 다른 더 강한 신이 있었을까요?..
그리고 세인트 니나는 방랑자로 도시의 문으로 들어갔습니다. 그녀는 피난처가 필요했고 주님은 그의 종을 버리지 않으셨습니다. 니나는 왕실 정원을 지나갈 때 친절한 여성이자 정원사의 아내인 아나스타샤를 만났습니다. 왕의 정원사의 가족에게는 자녀가 없었으며 오랫동안 이것을 후회했습니다. 그들은 조용하고 겸손한 소녀를 좋아했고 니나가 정착한 정원 구석에 그녀에게 텐트를 지었습니다.
아라그비(Aragvi)와 쿠라(Kura)의 합류점,
조지아의 고대 수도인 므츠헤타의 전경
성 니나는 하느님의 어머니께 바친 서약을 이행하고 주님의 옷을 찾는 방법을 하느님께서 깨닫게 해 주시기를 밤낮으로 기도했습니다. 그리고 첫 번째 기적은 니나의기도를 통해 아나스타샤가 자녀를 갖기 시작했고 그녀와 그녀의 남편은 그리스도를 믿었고 성 니나는 그들에게 그분에 대해 이야기하고 복음을 읽어 신앙을 깨닫게 했다는 것입니다. 어느 날, 한 여자의 아이가 중병에 걸렸습니다. 아무도 도울 수 없었고 모두가 그 아이가 운명에 처해 있다고 믿었습니다. 절망에 빠진 그녀는 거리로 나가 기적을 바라며 큰 소리로 도움을 청하기 시작했습니다. Nina는 이러한 요청을 들었습니다. 그 아이는 그녀의 천막으로 데려왔고, 성자는 그 위에 십자가를 얹고 하나님께로 향했고, 동시에 아이는 눈을 떴고, 다음 순간 그는 건강하게 일어섰고, 그의 어머니는 그녀의 아이가 누구의 이름인지 들었습니다. 낫고 또한 믿었습니다.
그날부터 Saint Nina는 모든 사람에게 회개하고 믿으라고 촉구하면서 그리스도의 가르침을 공개적으로 전파하기 시작했습니다. 그녀의 대화에는 많은 사람들, 특히 유대인 아내들이 참석했습니다. 가장 먼저 참된 믿음을 갖게 된 사람은 유대 대제사장 아비아달의 딸 시도니아였으며, 아비아달도 곧 그녀를 따라 믿었습니다. 시도니아(Sidonia)와 아비아타르(Aviathar) 자신이 목격한 성 니나(St. Nina)의 삶을 아주 자세하게 묘사한 "간증..."이 기록되어 있습니다. 그녀는 주님의 옷을 찾고자 하는 그녀의 소망의 비밀을 아비아달에게 밝혔고, 그는 그의 가족이 그의 증조부 엘리오스가 그리스도가 처형되던 날 예루살렘에 있었고 그의 옷을 샀던 일을 기억하고 있다고 말했습니다. 제비를 뽑아 주신 전사의 예수. 이 내용은 『주의 옷에 관한 대제사장 아비아달의 증언』에 기록되어 있습니다.
Jvari. 성 니나가 최초로 십자가를 세운 곳
두 강이 합류하는 모습을 볼 수 있는 곳
주님께서 십자가에 못박히실 때 엘리오즈 어머니는 마치 망치가 그녀의 심장을 치고 못을 박는 것처럼 갑자기 기분이 나빠졌다는 것이 알려져 있습니다. 그 여자는 “이스라엘 왕국이 망했어요!”라고 외쳤습니다. 그리고 쓰러져 죽었습니다. 엘리오즈가 튜닉을 가지고 집으로 돌아왔을 때, 엘리오즈가 나중에 그의 딸이라고 이름을 붙인 그의 여동생 시도니아(Sidonia)는 오빠의 손에서 튜닉을 빼앗아 그녀의 심장에 눌렀다가 즉시 죽었습니다. 매장되기 전에 그들은 그녀의 손에서 튜닉을 빼내려고했지만 아무도 성공하지 못했습니다. Saint Sidonia는 이런 식으로 묻혔습니다. 그리스도의 튜닉을 가슴에 눌렀습니다. 그녀의 무덤이 잊혀진 곳은 이제 그것이 왕실 정원 어딘가에 있다는 것만 기억했습니다. 그들은 치유의 힘을 가진 삼나무가 정원에서 저절로 자랐다고 하며, 이곳이 엘리오사 수녀가 묻힌 곳이라고 믿고 있으며, 그녀와 함께 하나님의 어머니가 아들을 위해 짠 옷도 있다고 믿습니다.
세인트 니나는 이 이야기에서 보았습니다. 중요한 표시그리고 큰 백향목 앞에서 기도하기 시작했습니다. 주님께서는 그 전통이 참된지 그녀에게 계시해 달라고 하셨습니다. 그녀는 밤새도록 기도했고 또 다시 환상을 보았습니다. 많은 검은 새들이 왕실 정원으로 모여 들었고 거기에서 또 다른 큰 조지아 강인 Aragvi로 날아갔습니다. 그 안에서 씻은 후 그들은 순백이되어 왕실 정원으로 날아가 멋진 삼나무 가지에 앉아 하늘의 노래를 부르기 시작했습니다. Nina가 환상에서 깨어났을 때 그 의미는 그녀에게 완전히 분명했습니다. 새들은 지역 민족이며 Aragvi의 물에서 씻은 후 깃털이 검은 색에서 흰색으로 변하는 것은 그들이 세례 성사를 받아들일 것이라는 표시입니다. 그리스도 안으로, 천국의 노래는 지금 백향목이 자라는 자리에 세워질 성전에서 신성한 예배의 찬송입니다.
이베리아는 차르 콘스탄틴 대왕이 이미 통치하고 기독교인이 그의 보호를 받고 있던 로마 제국의 동부 지역에 속했기 때문에 차르 미리 안은 기독교 설교에서 니나를 방해하지 않았습니다. 나나 여왕은 그녀에게 화를 냈습니다. 그러나 분명히 이것은 또한 주님의 섭리였습니다. 곧 여왕은 빠르게 악화되는 질병에 시달렸고 모든 의사는 무력했습니다. 상황이 심각해지자, 왕의 정원사와 함께 사는 나그네의 기도로 병이 낫고 기적이 일어난다는 소식을 듣고 그녀가 누구에게도 도움을 거절하지 않았다는 소식을 들은 신하들은 그녀를 왕비에게 부르기로 결정했습니다. 그러나 니나는 궁전에 오기를 거부하고 여왕을 데려오라고 명령하며 주 예수 그리스도의 능력으로 치유를 받았다고 말했습니다.
즈바리 산의 고대 사원에 성 니나가 놓은 십자가
이 시점에서 왕족의 자부심을 가질 시간은 없었고, 여왕은 그녀의 아들 레브(Rev)와 다른 사람들과 함께 들것에 실려 니나의 텐트로 옮겨졌습니다. 텐트에서 Nana는 나뭇잎 침대 위에 놓여 있었고 (다른 출처에 따르면 펠트) 성자는 그녀 옆에서 오랫동안기도했습니다. 그런 다음 그녀는 일어서서 관례적인 십자가 표시에 따라 아픈 여자의 머리, 다리, 어깨 위에 십자가를 얹었습니다. 여왕은 즉시 명백하고 심각한 안도감을 느꼈고 세인트 니나는 승영했습니다. 감사의 기도하나님은 모든 사람 앞에서 그리스도의 이름을 큰 소리로 고백했습니다.
여왕의 치유와 그에 따른 그리스도를 그녀의 신으로 인정한 것은 참석한 사람들에게 큰 인상을 주었으며 많은 사람들이 세례를 믿고 받아들일 준비가 되어 있었지만 왕 자신은 새로운 신앙을 받아들이는 것을 주저했습니다. 이는 주로 정치적인 이유 때문이었습니다.
Saint Nina가 이전에 조로아스터 교의 가르침을 따르던 페르시아 왕 Khozrov의 친척 인 Khvarasneli를 기독교로 개종했을 때 미리 안의 자유로운 기독교 고백에 대한 동의는 이베리아 왕에게 위험 해졌습니다. Saint Nina는 멋진 삼나무 그늘 아래서 제자들과 함께 그를 위해 기도하면서 집착에서 Khvarasneli를 치료했습니다. 고귀한 남편이 의식을 잃은 후 니나는 이틀 동안 그를 위해 기도했습니다. 악마그에게서 나오자 귀족은 온 영혼을 다해 회복되어 그리스도 께 항복했습니다.
그러므로 불을 숭배하는 강한 이웃의 분노를 사지 않기 위해 미리 안은 기독교인을 모두 근절하기로 결정했습니다. Mukhrani 숲에서 숲을 사냥하는 동안 그는 동행하는 모든 사람들 앞에서 모든 기독교인이 멸종 될 것이며 여왕이 계속한다면 같은 운명이 그녀에게 닥칠 것이라고 큰 소리로 단호하게 선언했습니다. 같은 순간, 맑은 날, 이베리아 우상이 무너져 쿠라에 떨어지던 날과 마찬가지로 뇌우가 닥쳤습니다. 번개가 번쩍이고 미리 안이 눈을 멀게하여 그의 눈에 보이는 세상이 완전한 어둠 속으로 빠져들고 모든 사람에게 끔찍한 천둥이 쳤고 그의 동료들은 흩어졌습니다. 겁에 질린 왕은 자신의 신들을 불러달라고 소리치기 시작했지만, 혼자 남아 눈이 멀었습니다. 그런 다음 그는 아내를 포함한 사람들이 방랑자 니나로부터받은 많은 도움과 치유의 기적을 기억하고 니나가 믿었던 하나님을 불렀습니다. 높은 감정에 감동되어 그는 그분의 이름을 고백하겠다고 약속했고, 그분의 영광을 위해 십자가를 세우고 그분의 이름으로 성전을 짓고 하나님과 그분의 사자 니나의 신실한 종이 될 것이라고 약속했습니다. 바로 그 순간 그는 명확하게 보기 시작했고 폭풍은 도착했던 것처럼 갑자기 가라앉았습니다.
Svetitskhoveli. 무덤 위에 탑을 쌓다
시도니아와 주님의 두루마기.
생명을주는 기둥은 현대 사원의 거의 중앙에 위치하고 있으며 그 위에 프레스코 화로 칠해진 돌 캐노피가 세워져 있습니다. 현존하는 대부분의 프레스코화 조각은 주님의 로브와 기둥 자체의 역사를 보여줍니다.
그래서 미리 안은 그리스도를 믿었고 성 니나의 조언에 따라 콘스탄틴 대왕에게 편지를 보내 그의 백성에게 세례를주고 깨달을 수 있도록 사제들을 이베리아로 보내달라고 요청했습니다. 삼나무에 대한 니나의 비전의 또 다른 부분도 실현되었습니다. 기독교 왕 미리 안은 기적의 삼나무가 서있는 곳에 자신의 정원에 사원을 짓고 콘스탄틴에서 사제가 도착하기 전에 세워지도록 명령했습니다. 미리안의 명령에 따라 백향목을 베어내고, 가지 여섯 개에서 기둥 여섯 개를 잘라내고, 줄기에서 일곱 번째 기둥도 잘라냈는데, 너무 무거워서 들어올릴 수가 없었다. 수많은 사람도, 강력한 기계도 백향목을 그 자리에서 옮기지도 못했습니다.
Saint Nina는 다시 하나님께 도움을 청하기 시작했고 밤새도록 정원에서 기도했습니다. 이른 아침, 불타는 허리띠를 두른 밝은 청년이 그녀에게 나타나 조용히 니나에게 말을 했고, 니나는 즉시 무릎을 꿇고 그에게 절했습니다. 청년은 번개처럼 번쩍이는 기둥을 쉽게 들어 올렸고, 그 기둥은 도시 곳곳에서 눈에 띄었습니다. 그런 다음 모든 사람들은 기둥이 삼나무가 서있는 곳으로 천천히 가라 앉고 그 바닥 아래에서 몰약이 흘러 나오기 시작하여 향기로운 향기가 전체 지역에 넘쳐나는 것을 보았습니다. 기둥은 여러 번 오르락내리락했습니다. 많은 병자들이 그분께 데려왔고 그들은 즉시 고침을 받았습니다. 기적이 멈추는 때가 왔고, 이베리아-조지아 최초의 목조 사원이 그 자리에 세워졌습니다. 이제 같은 장소에는 12사도를 기리는 대성당인 스베티츠호벨리(Svetitskhoveli)가 서 있습니다. 이는 신성한 은총에 의한 기적적인 치유를 기념하여 러시아어로 "생명을 주는 기둥"으로 번역되었습니다. 주님의 옷이 아직도 이곳에 보관되어 있다고 믿어집니다.
한편 성 니나의 요청으로 미리안 왕이 보낸 편지가 콘스탄티누스 대제에게 전달되었습니다. 모든 것을 배운 후 사도와 동등한 차르와 사도들과 동등한 여왕엘레나는 기뻐했습니다. 콘스탄티누스 대제는 요한 주교와 사제 및 집사들을 이베리아로 보냈으며, 성전에 바친 선물 중에는 거룩한 십자가, 구세주와 하나님의 어머니의 아이콘 및 기타 선물이 있었습니다. 그는 회신 메시지에서 이제 새로운 지역이 참된 신앙으로 개종된 사실에 대해 주님께 감사했고, 세인트 헬레나는 세인트 니나에게 찬양의 편지를 보냈습니다.
사제들이 므츠헤타에 도착했을 때, 왕족 전체와 하인, 그리고 그 뒤를 이어 나머지 사람들이 세례를 받았습니다. 이것은 조지아에서 기독교 확산의 시작이었고 하나님의 어머니가 성 니나에게 명령한 것이 성취된 것이었습니다. 왕은 또한 성 니나에게 천막 부지에 성전을 짓는 데 동의하도록 요청했고, 거룩한 방랑자는 기쁨으로 동의했으며 므츠헤타에서의 기도 활동을 통해 주님을 찬양할 또 다른 장소가 있게 될 것에 대해 하나님께 감사했습니다.
나중에 미리안 왕의 요청에 따라 성 콘스탄티누스는 생명을 주는 나무헬레나 여왕의 수고를 통해 얻은 주님, 그들이 그리스도의 몸을 못 박은 못으로 예수의 발을 지탱하는 부분과 석조 성전 건축을위한 건축가와 건축업자 등 개종자가 늘어남에 따라 새로운 교회에서 예배를 인도하는 성직자들. 그런데 대사들이 일부를 가져왔다. 생명을 주는 십자가콘스탄틴의 주님은 Mtskheta가 아니라 국가 경계에 위치한 Maiglis와 Yerusheti에 계십니다. 미리 안 왕은 이에 매우 화가 났지만 성 니나는 주님의 영광과 능력이 이제 국경에서 그의 나라를 보호하고 그리스도의 신앙을 더욱 전파하고 있다고 말하면서 그를 위로했습니다. 여러분의 나라에 남아 있는 성지는 주님께서 지상 생애 동안 입으신 가장 순수한 옷입니다!
그러나 붐비는 도시는 니나와 모든 성도들에게 어려웠습니다. 그들은 인류를 가장 위대하고 자비롭게 사랑했지만 가능하면 항상 지상 사람들의 허영심 속에서 의사 소통을 가장 적게하려고 노력했습니다. , 그들이기도를했던 한 명의 대담자를 선호합니다 - 주님. 그들에게는 무엇보다도 그분을 섬기는 것이 중요했고, 성 니나는 아라그비와 이오리 상류의 어려운 산간 지역에서 그리스도의 복음을 계속 이어갔고, 그곳에서 산 사람들에게 신앙을 깨우친 다음 Kakheti까지 그녀는 조지아 전체와 주변 지역, 백인 영토를 통과했습니다.
Kakheti에서 설교하는 동안 Saint Nina는 하나님의 천사로부터 자신의 죽음이 임박했다는 소식을 받았습니다. 이에 대해 알게 된 성자는 미리 안 왕에게 편지를 보냈습니다. 그녀는 그녀를 위해 하나님께 가기 전에 그녀를 준비시킬 수 있도록 야곱 주교 신부를 그녀에게 보내달라고 요청했습니다. 주교, 미리 안 왕과 그의 모든 귀족들 모두가 그녀에게갔습니다. 모두는 이베리아 사람들을 교육하고 영생을 위해 그들의 영혼을 구하기 위해 많은 일을 한 멘토를 마지막으로 만나고 싶어했습니다. 그 당시 이미 많은 제자들이 성자 곁에 모여 있었고 이제는 그녀와 뗄래야 뗄 수 없는 관계가 되었습니다. 그들 중 한 명인 Solomiya Udzharskaya는 그녀의 말로 St. Nina의 삶에 대한 긴 이야기를 썼습니다. Sidonia, Abiathar 및 King Mirian의 증언이 이를 크게 보완했습니다. 그 후 그들은 로스토프의 성 데메트리우스가 니나의 생애를 설명하는 주요 출처 중 하나가 되었습니다.
주교의 손에서 마지막 영성체를받은 성 니나는 서기 335 년 55 세의 나이로 평화롭게 하나님 께 떠났고, 그녀의 뜻에 따라 보드 비 마을에 묻혔습니다. 그렇지 않으면 보드 베라고 불립니다. 342년에 그녀의 매장지에 미리안 차르(Tsar Mirian)는 성 니나(St. Nina)의 친척이자 거룩한 순교자 조지 승리자(George the Victorious)의 이름으로 사원을 세웠고, 1889년에는 황제의 명령에 따라 사원을 세웠습니다. 알렉산드라 3세여기에 St. Equal-to-the-Apostles Nina라는 이름으로 수도원이 설립되었습니다. 성 니나의 유물이 이곳에 숨겨져 있지만, 사원 자체는 이제 극도로 황폐해졌습니다.
보드베에 있는 사도와 동등한 성 니나의 무덤
Nina가 매장된 후 Mirian 왕은 성자에게 주어진 약속과는 달리 그녀의 유물을 Mtskheta로 옮기기를 원했지만 누구도 그녀를 옮길 수 없었습니다. 불멸의 유물. 그들은 19세기 초 메트로폴리탄 존(Metropolitan John)에 의해 개조된 교회의 보드비(Bodby)에 아직도 쉬고 있습니다.
거룩한 십자가 배치
역사는 미리 안 왕의 백성이 세례를 받았을 때 성 니나가 그에게 밝은 별이 떠오를 가장 높은 산에 예배 십자가를 세우라고 명령했다는 전통을 보존했습니다. 하나의 별은 Aragvi와 Kura의 합류점 위로 솟아 올랐고, 두 번째는 서쪽에서, 세 번째는 St. Nina가 묻힌 Bodby 위로 솟아 올랐습니다. 전설에 따르면 Mtskheta시 근처의 십자가에서 놀라운 아름다움을 지닌 나무가 발견되었습니다. 이베리아의 조지아인들은 존 주교에게 이에 대해 말했고, 주교는 이 나무로 예배용 십자가를 만들도록 축복했습니다. 그들이 나무를 자르러 왔을 때, 요한 주교는 사람들과 함께 와서 자르는 동안 이 나무의 잎이나 가지 하나도 손상시키지 말라고 명령했습니다. 잘린 후 37일 동안 손대지 않은 채로 방치되어 있었습니다. 5월에 모든 과일나무가 꽃을 피웠을 때, 이 나무로 성스러운 십자가가 만들어졌고 첫 번째 십자가는 새 교회에 놓였습니다. 그리고 Mtskheta에는 표시가있었습니다. 밝은 기둥이 사원 위에 서 있었고 천사들이 그 위에서 내려오고 올라가고 별의 면류관이 그 주위를 빛냈습니다. 세 개의 십자가를 모두 세운 후 많은 기적과 표적이 일어났고, 『미리안 왕의 성 십자가 설치 설화』에는 놀라운 치유가 많이 일어났다.
사도들과 동등한 세인트 니나의 십자가
트리니티 교회는 해발 2,170m에 위치해 있습니다.
조지아 군사 도로를 따라 카즈베크 기슭에 위치
조지아의 게르게티(Gergeti) 마을에서.
페르시아의 트빌리시 침공(1795)
Gergeti에서는 St. Nina의 십자가를 숨겼습니다.
사도들과 동등한 성십자가 니나는 코카서스와 러시아를 거쳐 큰 여행을 했습니다. 453년까지는 므츠헤타 대성당에 보관되었습니다. 이교도들이 기독교인을 박해하기 시작했을 때 승려 안드레이가 십자가를 빼앗아 아르메니아의 타론 지역으로 옮겨졌고, 그곳에서 아르메니아인 Ghazar-Vank(나사로 대성당)라고 불리는 거룩한 사도 교회에 보관되었습니다. 페르시아 마술사에 대한 박해로 인해 1239년 조지아 여왕 Rusudan과 그녀의 주교가 Ani 시를 정복한 몽골 총독 Charmagan에게 세인트 니나의 십자가를 조지아로 돌려달라고 간청할 때까지 그것을 다른 요새로 옮겨야 할 필요성이 생겼습니다. 주지사는 동의했고 십자가는 Mtskheta로 돌아 왔습니다. 그러나 코카서스의 격동적이고 호전적인 역사는 거룩한 십자가가 평화를 찾는 것을 허용하지 않았습니다. 그것은 조지아 전역을 끊임없이 여행했습니다. 이것이 1749년 메트로폴리탄 로마의 노력을 통해 러시아에 올 때까지 모독이나 손실로부터 구원받은 방법입니다. 그는 그것을 비밀리에 모스크바로 가져가 Tsarevich Bakar Vakhtangovich의 보존을 위해 넘겨주었습니다. 그 후, 성 니나의 십자가는 조지아 왕자들의 영지가 위치한 리스코보(Lyskovo) 마을의 니즈니 노브고로드(Nizhny Novgorod) 지방에 보관되었습니다. 1808 년에 Bakar Vakhtangovich의 손자 인 Georgy Alexandrovich 왕자는 Equal-to-the-Apostles Nina의 거룩한 십자가를 Alexander Pavlovich 황제에게 선물했고, 황제는 신사를 조지아로 반환해야한다고 결정했습니다.
그 이후로 가장 거룩한 테오토코스가 직접 성 니나에게 선물한 거룩한 십자가는 은으로 묶인 아이콘 케이스에 담아 티플리스 시온 대성당에 보관되었습니다.
조지아주 세인트 니나의 기억에 남는 장소
스베티츠호벨리 - 조지아 총대주교 대성당
“생명의 기둥”인 스베티츠호벨리(Svetitskhoveli)는 작은 마을인 므츠헤타(Mtskheta)에 위치한 조지아의 주요 대성당으로, 성 니나가 설교를 위해 이곳에 올 당시 조지아의 고대 수도였던 곳이다. 초기 역사그 기원과 그 이전의 기적은 Saint Equal-to-the-Apostles Nina의 간략한 전기, 그렇지 않으면 십이 사도 교회의 "성자의 생애에서 일어난 사건"섹션에서 이미 위에서 자세히 설명했습니다. . 성 시도니아가 주님의 옷인 예수의 튜닉과 함께 묻힌 큰 삼나무가 자라는 부지에 있는 첫 번째 성전 건물은 4세기에 경건한 미리안 왕이 세운 목조 교회였습니다.
5세기에 Vakhtang I Gurg-Aslani의 통치 기간 동안 대성당 형태의 석조 사원이 그 자리에 세워졌고 조지아 멜기세덱의 천주교가 대성당 건설을 시작한 11세기까지 여기에 존재했습니다. 새로운 총대주교 대성당, 건설은 1010년부터 1029년까지 지속되었습니다. 사원의 주요 건축가는 건축가 Arsukidze였습니다. 그의 선생님이 절을 보고 그 학생을 질투하고 비방하여 복수했다는 전설이 있습니다. 건축가의 오른손이 잘 렸습니다. 이것이 사실이든 전설이든, 건물 북쪽 정면의 중앙 아치 위에는 정사각형이 있는 손 부조와 "하나님의 종 아르수키제의 손. 기억하십시오."라는 문구가 새겨져 있습니다.
삼타브로 수도원
그리고 Svetitskhoveli에서 멀지 않은 Mtskheta 북부에는 Samtavro 수도원이 있습니다. 이 역시 11세기에 시작됐다. 4세기의 가장 오래된 교회 중 하나가 이곳에 보존되어 있습니다. 성 니나의 "작은" 교회인 막블로바니(Makvlovani)는 전설에 따르면 이곳에 그녀를 위해 지은 성스러운 깨달음의 천막이 있었다고 합니다. 미리안 왕의 왕실 정원사. 이 사원은 초기 조지아 건축을 대표하는 몇 안 되는 사원 중 하나이며, 오늘날까지도 원래의 특징을 보존하고 있습니다.
Sioni - 트빌리시의 사원
조지아의 또 다른 신성한 장소는 현재 성 니나의 십자가가 보관되어 있는 트빌리시의 시오니 교회입니다. 가정을 기리기 위해 봉헌 된 나라의 두 주요 교회 중 하나 성스러운 신의 어머니, 시온 산의 이름을 따서 명명되었습니다. 이 사원은 조지아 수도의 역사적 중심지인 쿠라강 유역에 자리잡고 있습니다.
6세기 말에 이곳에 교회가 세워졌고, 사라센 침략으로부터 트빌리시가 해방된 후 건축자 다비드 4세가 11세기 초 이곳에 새로운 사원을 세웠는데, 이 사원은 새로운 아랍 시대까지 서 있었습니다. 17세기의 침략과 지진. 이 사원은 18세기에 아가 모하메드 칸의 침입으로 또다시 파괴되었다가 다시 복원되었지만, 이러한 잦은 보수에도 불구하고 오늘날 사원은 원래 모습의 주요 특징을 유지하고 있습니다.
성 니나의 유물이 보관되어 있는 사원은 많은 순례자들에게 가장 중요한 장소이다.
그리고 성 니나의 이름과 관련된 장소를 방문하는 많은 순례자들에게 가장 중요한 장소는 지구상의 성 평등 사도 니나의 마지막 피난처인 Sighnaghi 시에서 2km 떨어진 Kakheti의 Bodbi 또는 Bodbe입니다. 여기에 그녀의 정직한 유해가 놓여 있습니다. Mirian 왕은 당시 수도에 매장하기 위해 아무리 가져가고 싶어도 현재 Mtskheta라고 불리는 Mtskheta는 그것들을 들어 올릴 수도 없었습니다. 이곳에서 안식을 누리고 싶은 성자의 열망은 참을 수 없었습니다.
옛날 옛적에 Saint Nina는 여기에 제자 공동체를 세웠고 여기에 수도원이 자랐습니다. 그곳에서 모든 건물은 건축 적 관점에서 금욕적이지만 Saint Equal-to-the-Apostles Nina의 지상 길은 금욕적이고 고난이 가득합니다. 이 작은 교회는 종종 보드비(Bodby)에 있는 세인트 니나의 집(St Nina's House)으로 불립니다. 건축가의 이름은 보존되지 않았습니다.
아이콘이 보호하는 방법
St. Equal-to-the-Apostles Nina의 아이콘은 훌륭한 신사입니다. 그녀 앞에서의 기도는 그녀의 거룩한 이름으로 세례를 받은 사람들과 어떤 문제, 특히 영적 깨달음에서 도움을 받기 위해 그녀에게 의지하는 모든 사람들을 보호할 것입니다. 그녀는 악의 세력의 공격과 정신적, 육체적 질병으로 이어질 수 있는 사건으로부터 보호해 달라는 요청을 받습니다. 또한 조지아의 계몽자인 Saint Equal-to-the-Apostles Nina는 교사, 교사 등 유용한 교육에 종사하는 모든 사람을 보호합니다. 그리고 물론, 조지아 전체와 고국 안팎에 살고 있는 모든 조지아인들은 세인트 니나의 특별한 보살핌을 받고 있습니다.
아이콘은 무엇에 도움이 되나요?
성 니나의 아이콘 앞에서의 기도는 매우 어려운 경우에도 정신적, 육체적 질병을 치유하는 데 도움이 됩니다. 모든 것은 믿음에만 달려 있으며, 우리가 알고 있듯이 믿음을 통해 우리에게 주어집니다. 세인트 니나는 가장 순수한 동정녀께서 직접 주신 포도나무로 만든 십자가로 치유되었으며, 그리스도에 대한 헌신은 깨지지 않는 확고함을 갖고 있었기 때문에 세인트 니나는 영적인 도움과 신앙 강화를 요청할 수 있었습니다. 사도 적 사명에 필적하는 사명을 완수하여 사도들과 동등한 성도들 사이에서 시성 화 된 Saint Nina는 본질적으로 가르치는 일에 종사했으며 따라서 교사와 교수의 후원자입니다. 그리고 물론 그녀는 특히 자신을 기리기 위해 세례를 받은 모든 사람을 돕습니다.
조지아에서는 사도와 동등한 성 니나(Saint Nina)가 그녀의 사촌인 승리의 성 조지(Saint George the Victorious)와 함께 주요 성인입니다. 따라서 운명이 고대 이베리아를 고향으로 삼는 곳마다 그는 성 니나가 자신의 첫 번째 운명에 관해 하나님의 어머니의 뜻을 성취한 땅에 조상이 살았던 사람들을 성 니나가 항상 돕는다는 것을 알고 있습니다.
아이콘 앞에서 기도하는 방법
사도적 설교에서 처음으로 부름받은 안드레와 다른 사도들을 본받은 하나님의 종, 이베리아의 깨달음, 성령과 사도와 동등한 성자 니노의 말씀은 그리스도 하나님 께기도합니다. 우리 영혼.
오 모든 찬미와 헌신을 지닌 사도 니노여, 우리는 당신에게 달려가서 간절히 부탁드립니다. 모든 악과 슬픔으로부터 우리(이름)를 보호하고, 거룩한 그리스도 교회의 적들을 이유 있게 만들고, 경건에 반대하는 사람들과 당신이 지금 서있는 우리 구세주 전능하신 하나님 께 간청하여 사람들에게 정교회에 평화를, 모든 선한 일에 장수하고 서두르십시오. 그리고 주님 께서 우리를 그분의 천국으로 인도하시기를 바랍니다. 그곳에서 모든 성도들은 지금과 영원 토록 그분의 모든 거룩하신 이름을 영광스럽게 할 것입니다. 아멘
기념일은 언제입니까?
아이콘의 의미
성 니나 아이콘의 성인식 모호함은 가장 순수한 분께서 그녀에게 주신 그녀의 십자가에도 포함되어 있습니다. 그것은 포도나무로 엮어졌으며 항상 조지아의 연상적 상징이었으며, 성자의 머리카락은 그녀가 자발적으로 하느님의 종이라는 표시입니다. 그리고 아이콘에서 우리를 바라 보는 성 니나는 다음과 같이 묻는 것 같습니다. 비 유적으로 말하면 오늘날의 신자들이 따르는 모든 사람이 따르는 머리카락과 십자가로 무조건적이고 자발적으로 마음을 비틀 수 있는지 얼마나 준비되어 있는지 묻습니다. 그리스도는 참으시는가?
아이콘은 위대한 성지이며 종종 근본 원인이자 더 가깝고 깊은 영적 깨달음의 시작입니다. 그것이 언제 어떻게 시작될지는 하나님의 뜻입니다. 성 니나는 그리스도의 지상 여행의 마지막 날에 관해 읽으면서 복음 때문에 울었습니다. 따라서 우리는 성인들의 삶에 몰입하고, 우리가 접근할 수 있고 열려 있는 만큼 독서를 통해 그 삶을 살아가며, 성상에 관한 이미지와 전통을 통해 거룩한 원형과의 연결을 배가시키며, 이것이 하느님을 향한 특별한 자비입니다. 기적의 러시아 아이콘 그림을 통해 우리와 그분의 은혜가 주어졌습니다.
니나(NINA)라는 이름의 의미
Nina는 착하고 친절한 이름이며 부드럽고 아름답고 여성스러운 여성 이름입니다.
- 원산지 - 그리스어.
- 니나(Nina)라는 이름의 의미는 '왕실', '위대함', '다정함'입니다.
이름에 해당하는 조디악 표지판은 물병자리입니다.
- 애용하는 행성 - 천왕성.
- 부적 돌 - 홍옥수, 사파이어, 지르콘.
- 부적 색상 - 라일락, 블루, 레드, 매트 블루와 베이지의 조합.
- 식물 부적 - 포도나무, 사이프러스, 제비꽃, 난초, 물망초.
- 동물 마스코트 - 암사슴, 비둘기.
- 가장 성공적인 날은 금요일입니다.
- 평온함, 진실성, 평화로움, 사교성, 직관력, 수용성과 같은 특성에 대한 성향. 그녀의 토템과 마찬가지로 포도나무도 제때 꽃을 피우려면 관리가 필요합니다. 행복한 결혼또는 흥미로운 직업이 그녀의 삶에 중요한 기반이 됩니다.
- 니나의 이름의 날 - 1월 27일, 5월 14일, 11월 19일.
이 명절을 "니누바"라고 부르며 특히 엄숙하게 기념하는 조지아의 계몽 여성.
명절과 관련하여 전 조지아 총대주교 일리아 2세는 1월 27일 아침 복되신 동정 마리아 승천 시온 대성당에서 예배를 거행할 예정입니다. 조지아 정교회 수장은 또한 1월 26일 저녁에 그 나라의 기독교 계몽사를 추모하는 날을 기념하여 기도 예배를 드릴 예정입니다. 성모 마리아 가정의 시온 대성당에는 계몽자가 조지아로 온 성 니노의 머리카락이 얽힌 포도 덩굴로 만든 십자가가 보관되어 있습니다. 교구민들은 기도 예배 후와 성인 현충일에 성지를 공경할 수 있습니다. 조지아 정교회는 일년에 두 번 성 니노를 기념합니다. 1월 27일은 그녀가 선종한 날이고, 6월 1일은 그녀가 조지아에 온 날입니다.
삶
성 니노는 조지아인 정착지가 많았던 카파도키아의 콜라스트리 시에서 280년경에 태어났습니다. 많은 성인들처럼 그녀도 고귀한 가문 출신이었습니다. 그녀의 아버지 Zabulon은 St. George the Victorious의 친척이었고 그녀의 어머니 Susanna는 예루살렘 총 대주교 Juvenal의 누이였습니다.
사도 니노와 동등한 성자
니노의 선교적 업적은 어린 시절 그녀에게 일어났던 사건에서 크게 영감을 받았습니다. 니나는 12살 때 부모님과 함께 예루살렘으로 왔습니다. 여기에서 그녀의 아버지는 족장의 축복을 받아 광야로 갔고 그녀의 어머니는 성묘 교회의 집사로 임명되었습니다.
Nino는 영적 교육에 참여한 경건한 장로 Nianfora에 의해 양육되었습니다. 구세주가 태어나고 설교하고 기적을 행하고 십자가에 죽고 부활한 성지는 소녀의 영혼을 뒤흔들었습니다.
한번은 예수 그리스도의 처형을 묘사하는 전도자의 글을 읽다가 로마 군인 중 한 명에게 제비를 뽑아 준 주님의 옷이 지금 어디에 있는지 생각했습니다. 그러한 위대한 성지가 돌이킬 수 없이 멸망한다는 것은 있을 수 없는 일입니다.
그녀는 Nianfora로부터 전설에 따르면 꿰매지 않은 주님의 로브 (가장 순수한 어머니가 짠 구세주의 로브)를 Mtskheta 랍비 Elioz가 로마 군인들로부터 구입하여 Iveria (조지아)로 가져 갔다는 것을 알게되었습니다. 그리고 어린 니노는 자신이 이 위대한 신전을 찾아야 한다고 결심했습니다. 미래의 성도는 가장 거룩한 테오토코스에게 그녀가 주님의 옷을 찾을 수 있도록 끊임없이 기도했습니다. 그러던 어느 날 니노는 하나님의 어머니가 그녀에게 포도나무로 만든 십자가를 주시고 그녀를 이베리아로 보내 복음을 전하게 하는 꿈을 꾸었습니다. 잠에서 깨어난 니노는 손에 이 포도 십자가를 발견했습니다. 그녀는 그에게 부드럽게 키스했다. 그런 다음 그녀는 머리카락의 일부를 자르고 가운데에 십자가를 묶어 그분을 섬기는 데 헌신했습니다.
'사도와 동등한 성 니노의 십자가'는 '코카서스 정교회 회복에 적극적으로 참여한 사람'에게 수여됩니다.
그녀는 예루살렘의 족장인 삼촌에게 가서 그 환상과 자신의 결정에 대해 이야기했습니다. 일어난 일을 하나님의 섭리의 표징으로보고 그는 사도직 봉사의 위업을 위해 어린 처녀를 축복했습니다.
가시밭길 립시미아 공주, 그녀의 멘토 가이아니아, 그리고 디오클레티아누스 황제의 박해를 피해 로마를 떠난 35명의 기독교 처녀들이 예루살렘에서 아르메니아로 향하고 있다는 사실을 알게 된 니노는 그들과 함께 가기로 결정했습니다.
조지아로 향하던 중 성 니노는 기적적으로 탈출했다. 순교그녀의 모든 동료들이 복종했던 아르메니아 왕 Trdat III로부터.
처음에는 향로를 들고, 두 번째는 손에 두루마리를 들고 나타난 주님의 천사의 환상에 힘입어 성 니노는 여행을 계속했고 319년 조지아에 나타났습니다. 그녀의 설교에는 많은 표징이 수반되었기 때문에 그녀의 명성은 곧 므츠헤타 부근으로 퍼졌습니다. 그리하여 주님의 변모 축일에 성 니노의 기도를 통해 미리안 왕과 수많은 사람들이 지켜보는 가운데 사제들이 이교 제사를 드리는 동안 강한 폭풍이 몰아치게 되었습니다. 높은 산우상 – Armaz, Gatsi 및 Gaim.
조지아의 세례
그리스도께 처음으로 개종한 사람은 자녀가 없는 왕실 정원사와 그의 아내 아나스타샤였으며, 성 니노는 그와 함께 정착했습니다. 그녀는 기도로 아나스타샤가 불임에서 회복되도록 도왔습니다.
Jvari 수도원의 성 니노 십자가
의로운 여인의 기도의 힘을 알게 되자 병자와 고통받는 수많은 사람들이 곧 그녀에게 모여들기 시작했습니다. 니노의 기도로 치유받은 많은 사람들이 곧 세례를 받았습니다.
그 당시 조지아는 기독교가 이미 확립된 로마 제국의 통치하에 있었기 때문에 미리안 왕은 성자가 그의 도시에서 그리스도를 전파하는 것을 막지 않을 수 밖에 없었습니다. 그러나 미리안의 아내인 나나 왕비는 열성적인 우상 숭배자였습니다. 사도들과 동등한 니나의 치료를받은 그녀는 그리스도를 믿었고 우상 숭배자로부터 열성적인 기독교인이되었지만 남편은 참된 신앙으로 개종하기 위해 서두르지 않았습니다. 미리안 왕을 사냥하던 중에 갑자기 어둠이 내려와 니노가 설교한 신에게 왕이 처음으로 기도를 드렸더니 빛이 온 하늘을 비췄다는 전설이 있습니다. 이 사건 이후에 그는 하나님을 믿게 되었습니다.
트빌리시의 신의 어머니와 성 니나의 아이콘의 양면화
미리안 왕과 나나 왕비는 자녀들과 친척들과 함께 아라그비 강에서 세례를 받았습니다. 몇 년 후인 324년에 기독교가 조지아의 국교로 선포되었습니다.
제일교회
신성한 전통은 서기 1세기에 주님의 십자가 처형 현장에 참석하여 산헤드린의 부당한 판결에 항의했던 랍비 엘리오즈가 로마 군인들로부터 주님의 옷을 사서 므츠헤타에 도착하여 건네주었다고 증언합니다. 그의 경건한 여동생 Sidonia에게 넘겨주세요. 그리스도의 설교를 듣고 그분이 메시아임을 알아본 소녀는 이 성지를 손에 들고 그 자리에서 죽었습니다. Heaton은 그녀의 포옹에서 벗어날 수 없었고 그녀는 그와 함께 묻혔습니다. 시도니아의 무덤에는 큰 나무가 자라서 므츠헤타 주민들의 성지가 되었고, 알려지지 않은 신으로 숭배되었습니다.
므츠헤타의 스베티츠호벨리 사원에서의 예배
3세기 후, 사도들과 동등한 성 니나는 어린 시절부터 이베리아에 와서 위대한 성지를 숭배하기를 원했던 조지아에 왔습니다. 므츠헤타에 좋은 소식을 가져온 그녀는 미리안 왕에게 이 나무를 잘라 네 개의 십자가를 만들고 당시 조지아주의 네 면에 있는 산 꼭대기에 이 십자가를 설치하도록 요청했습니다.
나무가 기적적으로 베어 땅에 눕자 치유되고 축복받은 몰약이 나머지 기둥에서 흘러나오기 시작했는데, 이 몰약은 페르시아 샤 압바스의 침공 이전인 17세기까지 흘러나왔습니다. 기둥은 조지아어 Svetitskhoveli에서 생명을 주는 기둥으로 불리기 시작했습니다. 조지아 최초의 교회는 그리스도의 열두 사도를 기리기 위해 봉헌되어 그 위에 세워졌습니다. 그 무렵 미리 안 왕의 요청에 따라 안디옥의 주교 유스타 티우스, 두 명의 사제, 세 명의 집사를 조지아로 보낸 비잔틴 황제 콘스탄틴 (306-337)의 도움으로 마침내 기독교가 그 나라에 확립되었습니다.
므츠헤타의 스베티츠호벨리 사원
11세기 전반에 건축가 아르수키제(Arsukidze)는 목조 교회 자리에 장엄한 대성당을 세웠습니다.
따라서 조지아 교회의 주요 대성당은 여전히 이 성지에 위치한 주님의 예복 매장지에 서 있습니다. 조지아 교회의 모든 주요 교회 행사, 특히 총대주교의 즉위식은 바로 이곳에서 열립니다.
사도직
기독교가 조지아의 국교로 선포되었다는 사실에도 불구하고 조지아의 산악 지역은 여전히 계몽되지 않았습니다. 장로 야곱과 집사 한 명과 함께 성 니노는 아라 비 강과 이오리 강 상류로 가서 이교도 산악인들에게 복음을 전했습니다. 그들 중 많은 사람들이 그리스도를 믿고 거룩한 세례를 받았습니다. 그곳에서 성 니노는 카케티(조지아 동부)로 가서 산 경사면에 있는 작은 텐트에서 보드베 마을에 정착했습니다. 그곳에서 그녀는 금욕적인 삶을 살았고, 끊임없이 기도하며 주변 주민들을 그리스도께로 돌렸습니다. 그 중에는 카케티의 여왕 소자(소피아)도 있었는데, 그녀는 신하들과 많은 사람들과 함께 세례를 받았습니다.
"사도와 동등한 성 니나" 아이콘 재현
조지아에서 사도직을 마친 성 니노는 자신의 죽음이 임박했다는 소식을 위에서부터 듣게 되었습니다. 미리안 왕에게 보낸 편지에서 그녀는 자신의 준비를 위해 존 주교를 보내달라고 요청했습니다. 마지막 방법. 왕은 모든 성직자들과 함께 보드베로 갔는데, 그곳에서 성 니노의 임종 당시 그들은 많은 치유를 목격했습니다.
그녀를 숭배하러 온 사람들에게 성 니노는 제자들의 요청에 따라 그녀의 기원과 삶에 대해 이야기했습니다. Ujarma의 Solomiya가 기록한 이 이야기는 Saint Nino의 삶의 기초가 되었습니다. 그리스도의 거룩한 신비에 참여한 성 니노는 자신의 시신이 보드베에 묻힐 것을 유산으로 남기고 평화롭게 주님께로 떠났습니다. 이것은 35년간의 사도적 공적 끝에 탄생한 67세인 335년에 일어났습니다.
보드베(Bodbe)의 성 니노(St. Nino) 무덤
342년 미리안 왕은 니나의 친척인 승리의 성 조지를 기리기 위해 이 묘지에 사원을 세웠습니다. 나중에 여기에 수녀원이 설립되었습니다.
부셸 아래에 숨겨진 성자의 유물은 많은 치유와 기적으로 영광을 받았습니다. 니노를 성인으로 시성하는 조지아 정교회는 그녀를 사도들, 즉 신앙을 전파하는 사도들인 그리스도의 제자들과 유사하다고 불렀습니다.
전통
조지아에서 성 니노는 조지아의 교육자이자 천상의 수호자로 존경받습니다. 조지아의 수도에만 5개의 성 니노바 교회가 있는데, 이곳에서 니노바의 명절을 특히 엄숙하게 기념합니다. 성인에게 봉헌되는 날에는 모든 곳에서 엄숙한 예배가 열립니다. 정교회국가.
보드베(Bodbe)의 니누바(Ninooba) 정통 휴일
매년 여름이면 큰 그룹어린이, 청소년, 젊은이들이 조지아의 사도와 동등한 계몽자의 발자취를 따라 순례합니다. 경로는 조지아의 성 니노 경로와 완전히 일치합니다.
Saint Nino는 Bodbe 마을 (조지아 동부 Kakheti)에서 인생의 위업을 완성했습니다. 성자의 무덤 위에 대성당이 건립되었습니다. 천국의 후원자조지아 - 승리의 성 조지와 니노 - 9세기의 3개 본당 대성당. 현재 조지아에서 가장 큰 수녀원이 성전에서 운영되고 있습니다. 수도원 북동쪽에 있는 협곡에는 치유수가 나오는 성 니노(Ninos Tskaro)의 수원이 있습니다. 현재 그녀의 부모인 성 스불룬과 수산나의 이름으로 목욕탕과 작은 교회가 세워졌습니다.
