개미처럼-모래알에서 모래알로-바실리 신부는 자신의 삶을 구축했습니다. 그는 결혼하고 신부가되었으며 아들과 딸을 낳았습니다. 7년 후, 삶은 먼지로 무너졌습니다. 그의 아들은 강에 빠졌고 그의 아내는 슬픔에 잠긴 채 술을 마시기 시작했습니다. 바실리 신부도 교회에서 평화를 찾지 못합니다. 사람들은 그를 피하고 장로는 공개적으로 그를 경멸합니다. 그의 이름 날에도 성직자 만 그에게 오며 존경할만한 마을 사람들은 신부에게 관심을 두지 않습니다. 밤에 술에 취한 그의 아내는 그에게 애정을 요구하며 쉰 목소리로 이렇게 간청합니다. “사제님, 당신의 아들을 저에게 주십시오! 돌려줘, 이 빌어먹을 놈아!” 그리고 그녀의 열정은 순결한 남편을 압도합니다.

한 소년이 태어나고, 그의 고인이 된 형을 기리기 위해 그의 이름은 바실리(Vasily)입니다. 그 아이가 바보라는 것이 곧 분명해집니다. 삶은 더욱 견딜 수 없게 됩니다. 바실리 신부님이 보기 전에는 땅이 작았지만 그 위에 그는 혼자였고 거대했습니다. 이제 이 땅에 갑자기 사람들이 붐비고, 그들은 모두 고백을 위해 그에게 가고, 그는 모든 사람에게 무자비하고 뻔뻔하게 진실을 요구하며 절제된 분노로 반복합니다. 내가 신이라고? 물어!" 그는 그에게 슬픔을 불렀습니다. 그리고 슬픔은 온 땅에서 오고 오고, 그는 지상의 슬픔을 줄일 힘이 없지만 "그에게 물어보세요!"라고 반복합니다. - 인간의 고통을 완화하려는 하나님의 소망을 이미 의심하고 있습니다.

사순절이 되던 어느 날, 불구가 된 한 거지가 그에게 고백했습니다. 그는 끔찍한 고백을 합니다. 10년 전 그는 숲에서 한 소녀를 강간하고 목을 졸라 죽인 뒤 땅에 묻었습니다. 악당은 많은 성직자들에게 자신의 비밀을 말했지만 아무도 그를 믿지 않았습니다. 그 자신도 그것이 다음과 같다고 생각하기 시작했습니다. 사악한 이야기, 그리고 다음 번에 말하면서 그는 새로운 세부 사항을 생각해 내고 불쌍한 피해자의 모습을 바꿨습니다. 바실리 신부는 마치 자신이 범죄를 저지른 것처럼 자신이 듣는 것을 가장 먼저 믿습니다. 살인자 앞에 무릎을 꿇은 신부는 이렇게 외칩니다. “지옥은 지옥이요, 천국은 지옥이요! 천국은 어디에 있나요? 당신은 사람입니까, 아니면 벌레입니까? 네 하나님은 어디 계시며, 왜 너를 떠나셨느냐? 지옥을 믿지 마세요, 두려워하지 마세요! 지옥은 없을 것이다! 당신은 의인과 성자와 함께, 그 누구보다도 높은 낙원에 이르게 될 것입니다. 내가 이것을 말하겠습니다!..”

그날 밤, 그 전날 좋은 금요일, 바실리 신부는 아내에게 교회에 갈 수 없다고 인정합니다. 그는 어떻게든 여름을 살아남고, 가을에는 대열에서 물러나 가족과 함께 그의 눈이 보이는 곳, 멀리, 멀리 떠나기로 결심하는데...

이 결정은 집에 평화를 가져옵니다. 영혼은 3개월 동안 안식을 취합니다. 그리고 7월 말, 바실리 신부가 건초를 만들러 나갔을 때 그의 집에 불이 났고 그의 아내는 산 채로 불탔습니다.

그는 화재 발생 후 자신과 함께 봉사하고 딸과 아들에게 쉼터를 제공했던 늙은 집사님의 정원에서 오랫동안 방황했습니다. 그리고 바실리 신부의 생각은 훌륭합니다. 불-그것은 사막에서 유대인들에게 길을 보여준 것과 같은 불기둥이 아니 었습니까? 하나님은 그의 일생을 사막으로 바꾸기로 결정하셨습니다. 테베의 바실리우스가 더 이상 오래되고 잘 다져진 길을 따라 방황하지 않도록 하기 위함이 아니었을까요?..

그리고 그날 아침 그는 수년 만에 처음으로 겸손하게 머리를 숙이고 이렇게 말했습니다. “당신의 거룩한 뜻이 이루어지이다!” -그리고 그날 아침 정원에서 그를 본 사람들은 마치 다른 세계에서 온 것처럼 완전히 새로운 사람인 낯선 사람을 만나 미소를 지으며 묻습니다. “왜 나를 그렇게 바라보세요? 나는 기적인가?

바실리 신부는 여동생을 만나기 위해 딸을 도시로 보내고, 새 집, 그는 아들과 함께 혼자 살면서 복음을 큰 소리로 읽어주고 마치 처음으로 맹인의 치유와 나사로의 부활에 대해 들었습니다. 그는 지금은 매일 교회에서 봉사하고 있습니다(이전에는 휴일에만 봉사했습니다). 스스로 수도원 서약을 했고, 엄격하게 빠르다. 그리고 그의 새로운 삶은 그의 동료 마을 사람들을 더욱 걱정하게 만듭니다. 바실리 신부가 교회 장로의 일꾼으로 임명한 세묜 모시아긴(Semyon Mosyagin)이라는 남자가 죽자 모든 사람들은 사제가 책임을 져야 한다는 데 동의합니다.

교장은 제단에 있는 바실리 신부에게 들어가 직접 이렇게 선언합니다. “저리 가십시오. 여기에는 불행밖에 없습니다. 닭도 이유 없이는 감히 죽지 못하는데, 너 때문에 사람이 죽는다.” 그리고 평생 장로를 두려워했던 바실리 신부는 그를 만났을 때 가장 먼저 모자를 벗고 그를 성전에서 추방합니다. 성경의 선지자, 그의 눈에는 분노와 불꽃이 깃들어 있습니다...

세면의 장례식은 영적인 날에 거행됩니다. 사찰 전체에는 썩은 냄새가 나고, 창밖은 밤처럼 어둡습니다. 불안은 숭배자들의 군중 속으로 흘러갑니다. 뇌우가 발생하여 독서가 중단됩니다. 장례 기도, 바실리 신부는 하나님을 본 모세처럼 조용하고 의기 양양하게 웃으며 추악하고 부은 몸이 누워있는 무덤에 다가가 큰 소리로 외칩니다.

죽은 사람은 그의 말을 듣지도 않고, 눈을 뜨지도 않고, 무덤에서 살아나지도 않습니다. "하고 싶지 않아?" - 바실리 신부는 관을 흔들어 죽은 사람을 관 밖으로 밀어냅니다. 사람들은 자신들의 조용하고 어리석은 목자가 귀신 들렸다고 믿고 겁에 질려 교회 밖으로 뛰쳐나갑니다. 그리고 그는 계속해서 죽은 사람에게 소리칩니다. 하지만 죽은 사람이 그의 말을 듣는 것보다 벽이 더 빨리 무너질 것입니다... 예, 그는 죽은 사람과 결투를 벌이는 것이 아닙니다. 그는 자신이 무한히 믿었던 신과 싸우고 있으므로 요구할 권리가 있습니다. 기적!

그리고 오늘날까지도 그것은 열띤 토론을 불러일으키고 있습니다. 어떤 사람들은 그를 혁명의 배신자로 여기고 다른 사람들은 그의 혁명적 정의를 주장합니다. 20년대에 잊혀지고, 30년대에 금지되고, 60년대에 다시 '발견'된 그는 누구인가? 그들은 그에 대해 죽음의 감각이 고조되어 삶의 모든 색을 파괴하는 작가로 썼습니다.

그러나 그의 작품을 접해 보면 이러한 진술이 틀렸다는 것이 분명해집니다. 독자 앞에 또 다른 사람이 열립니다. 자신의 시간을 느끼고 자신의 작품에서 가장 고통스럽고 현재 문제. 이 기사는 "Andreevsky 스타일"- "Vasily Fiveysky의 삶"을 가장 완벽하게 드러내는 작품을 제시합니다. 이야기의 요약은 다음과 같습니다.

창조의 역사

Andreev는 2년 동안 이 이야기를 작업했는데, 이 이야기를 쓴 이유는 "톨스토이의 가르침"의 영향으로 신권을 포기한 A. Appolov의 고백에 대해 M. Gorky와의 대화 때문이었습니다. 이 이야기는 1904년에 출판되었으며 수많은 평론을 받았습니다. 20개 이상의 기사가 이에 대한 분석에 전념했습니다. 대부분의 작가들은 이 이야기를 작가의 가장 중요한 작품이자 혁명 이전 문학에서 중요한 사건으로 평가했습니다. 유명한 평론가 중에는 Z. Gippius, V. Korolenko, M. Gershenzon이 있습니다.

많은 저자들은 Andreev가 가까운 사람들과 먼 사람들 모두를 감동시키는 큰 주제를 제기한다는 데 동의했습니다. N. Minsky는 Leonid Andreev의 "The Life of Vasily of Fiveysky"가 이전에 쓰여진 모든 것을 "말씀의 힘으로 능가한다"고 주장했습니다. 그 안에 제기 된 문제의 깊이와 중요성은 주인공의 견해의 진화와 영적 발전 단계를 드러낸 작가의 재능과 기술의 밝기를 강조합니다.

일부는 여전히 "불쾌"했습니다. 종교적 감정, 그 이야기를 "반기독교적"이라고 부릅니다. 비관적이라고 생각하는 사람도 있었고 의미 있는 투쟁을 촉구하는 사람도 있었다. 이 이야기의 "혁명적 중요성"을 언급한 볼셰비키 L. 크라신과 이를 러시아의 첫 번째 혁명에 대한 인식과 연결한 A. Blok도 같은 방식으로 이야기를 인식했습니다. 각 비평가들은 그에게 가까워 보이는 측면 중 하나를 골랐습니다. "The Life of Vasily of Fiveysky"의 요약을 읽으면 이야기의 구조를 더 완벽하게 분석할 수 있습니다.

바실리 신부님

바실리의 삶에는 가혹한 운명이 걸린 것 같았습니다. 어린 시절부터 그는 질병과 슬픔의 짐을 짊어져 왔습니다. 그리고 그의 마음은 상처에서 결코 치유되지 않았습니다. 인내심이 강한 지방 사제의 아들인 그 자신은 마치 그의 곱슬머리에 닥친 문제를 눈치채지 못한 듯 차분했습니다. 그는 천천히 넘어졌다가 일어났지만, 개미처럼 나뭇가지 하나하나씩 일어나 자신의 삶을 쌓아 나갔습니다.

바실리는 착한 소녀와 결혼하여 신부가 되었고, 아들과 딸을 낳았습니다. 그리고 하나님이 그를 축복하신 것 같았고 생명이 그에게로 향했습니다. 그러나 일곱째 해에 그의 아들 바실리는 수영하러 갔다가 익사했습니다. 젊은 신부는 상심하여 자신이 설 자리를 찾지 못했습니다.

바실리 신부의 신앙

교구민들은 바실리 신부를 특별히 좋아하지 않았으며, 그는 건조하고 성급하게 예배를 진행했다고 합니다. 그리고 그들은 그가 인생에서 불행하다는 말을 듣고 그를 피했습니다. 그들은 심지어 패자의 존엄성을 빼앗아달라고 요청했습니다. 교회 장로 포르피리는 그를 세상에서 완전히 몰아냈고, 그래서 불행한 바실리는 그를 두려워했고, 겁에 질린 신부가 마을을 바라보며 가장 먼저 본 것은 장로의 2층 집의 철 지붕이었습니다. 그리고 나서야 그는 집의 어두운 나무 지붕을 찾는 것이 어렵다는 것을 알게 되었습니다.

어느 날 교회에서 신부님이 예배에 오셨을 때 장로는이 술고래가 여기에 허용되어서는 안된다고 말했습니다. 그녀는 그날 저녁 술에 취해 Vasily에게 둘째 아들을 낳고 싶다고 말하기 시작했습니다. 그리고 불행한 남자는 아내의 미친 열정에 빠져 늦은 밤 모두가 잠들었을 때 들판으로 나가 필사적으로 수줍게기도했습니다. 들판 위에 “나는 믿습니다.”라는 음성이 들렸습니다. 그 안에는 희망이 있었습니다.

이루지 못한 희망

신부는 임신했고 여름 내내 술을 마시지 않았으며 바실리의 집에는 오랫동안 기다려온 평화가 지배했습니다. 그녀는 더 예뻐졌고 Porfiry 장로를 두려워하지 않았습니다. 그리고 겨울은 즐겁고 차분하게 다가왔습니다. 주현절에 오랫동안 기다려온 소년이 가족으로 태어났습니다. 큰 머리그리고 얇은 다리. 가족은 3년 동안 의심의 시간을 보냈습니다. 그리고 그 아들이 바보로 태어났다는 것이 분명해졌습니다.

온갖 균열 속에서 나온 슬픔 속에 1년이 흘렀고, 마치 누군가가 광기 속에 태어난 어두운 방에 앉아 있는 것 같은 느낌이 들었다. 아이가 네 살이 되었는데, 그냥 “줘”라고만 말하고 화를 내며 큰 소리를 질렀습니다. 그리고 그에게 먹이를 주는 것도 어려웠습니다. 지친 신부는 다시 술을 마시기 시작했다. 『파이브스키의 바실리의 생애』의 요약에서는 어머니의 고통과 절망을 반영하는 것이 불가능하다. 그녀는 광기를 느끼기 시작했습니다. 우리 네 명은 어떻게든 그녀를 수건으로 묶어서 대처했습니다.

그들은 해낼 것이다

바실리는 모든 것에 외계인이되었습니다. 사람들 사이에 살면서 남들 하는 대로 다 하는 것 같지만, 사람이 아닌 껍데기처럼 보이지는 않는다. 한번은 고백 중에 노파가 소심하고 진지하게 그의 질문에 대답했을 때 그의 눈에서 비늘이 떨어졌습니다. 그리고 Vasily는 지구상에 그와 같은 사람들이 있다는 것을 알았습니다. 그의 인생에서 이상한 날이 시작되었습니다. 그는 외로운 나무 같았는데, 갑자기 그 주위에 나무가 자랐습니다 울창한 숲. 그러나 동시에 밤의 어둠은 더욱 짙어졌습니다.

그리고 바실리에게는 슬픔이 온 땅에 퍼지고 있는 것 같습니다. ~에 사순절한 거지가 고백을 위해 그에게 왔습니다. 그는 소녀를 어떻게 학대하고 목을 졸라 매고 묻었는지 말했습니다. 10년 동안 악당은 많은 신부들에게 말했습니다. 끔찍한 비밀. 아무도 믿지 않았지만 바실리는 믿었고, 엎드려서 “지옥이 있고 하늘에도 지옥이 있습니다.”라고 외쳤습니다. 그 순간 Vasily Fiveysky의 삶은 바뀌었습니다. 이야기의 주인공은 마치 그의 모든 것이 거꾸로 된 것처럼 정신적 고통을 경험했습니다. 그는 살인자에게 자신이 모든 의인보다 하늘에서 더 높을 것이라고 확신하기 시작했습니다.

그는 오랫동안 들판을 헤매었던 것처럼 피곤하고 더러워진 집으로 돌아 왔고 그날 밤 바실리는 아내에게 교회에 갈 수 없다고 인정했습니다. 나는 어떻게든 여름을 살아남고, 가을에는 계급을 벗고 내 눈이 이끄는 대로 떠나기로 결심했다. 그의 결정은 집에 평화를 가져왔습니다. 그러나 7월 말 바실리가 건초를 만들러 나갔을 때 그의 집에 불이 났고 그의 아내도 그 화재로 사망했습니다.

바실리는 아이들과 함께 그를 보호해 준 집사의 정원을 돌아다니며 이 불이 무엇인지 궁금해했습니다. 사막의 길을 보여주는 기둥이거나, 바실리가 잘 방황하지 않도록 하나님은 그의 삶을 사막으로 바꾸기로 결정하셨습니다. - 밟힌 길? 그리고 처음으로 그는 겸손하게 머리를 숙이고 “당신의 뜻이 이루어지이다!”라고 말했습니다.

그리고 그날 아침 그를 본 사람들은 마치 다른 세계에서 온 그림자처럼 낯선 사람, 한 남자를 보았습니다. "지금 뭘보고있어? 나는 기적인가? -그는 웃으며 묻습니다. 이 단어로 L.N. Andreev는 마치 Vasily의 과거 아래에 선을 긋는 것처럼 이야기의 다음 장을 끝내고 열립니다. 새 페이지그의 삶.

기적에 대한 권리

바실리는 딸을 누나에게 보내고, 새 집을 짓고, 아들에게 복음을 읽어 주고, 매일 교회에서 봉사하며 엄격한 금식을 지킵니다. 새로운 삶 Vasily는 교구민들에게 경고하고 Mosyagin이라는 남자가 죽자 모든 사람들은 신부가 이에 대한 책임이 있다는 데 동의합니다. 교장은 바실리에게 ​​와서 모든 불행이 그에게서 오기 때문에 나가라고 말합니다. 그리고 항상 장로를 두려워했던 바실리는 그를 교회에서 추방합니다.

죽은 사람의 장례식 중에 바실리는 갑자기 기도문 읽기를 중단하고 조용히 웃으며 관에 다가가 "내가 말하는데, 일어나세요! "라고 외칩니다. 죽은 사람은 무덤에서 살아나지 않습니다. 그런 다음 Vasily는 죽은 사람을 그에게서 밀어냅니다. 사람들은 겁에 질려 도망치지만 바실리는 계속해서 죽은 자들을 향해 울부짖는다. 그러나 그가 무덤에서 일어나는 것보다 성벽이 더 빨리 무너질 것입니다.

그는 죽은 자와 결투를 벌이는 것이 아니라, 자신이 무한히 믿고 기적을 구할 권리가 있는 분과 결투를 벌이고 있는 것입니다. 그러나 대답이 없습니다. 분노에 사로잡힌 바실리는 교회에서 뛰쳐나와 들판으로 달려가 자신의 비참한 운명을 한 번 이상 기도하고 애도했습니다. 다음날 남자들은 들판 한가운데에 흩어져 있는 바실리를 발견할 것이다. “그는 죽은 듯 계속 달렸습니다.”L. N. Andreev는 다음 말로 작업을 마칩니다.

주인공의 특징

바실리의 삶은 그의 신앙에 대한 일련의 잔인한 시험입니다. 그의 아들은 익사하고 신부는 술을 마셔 죽습니다. 그러나 신부는 “나는 믿습니다.”라고 반복합니다. 그는 “엄숙하고 단순하게” 믿습니다. 인생은 신비한 깊이를 드러냅니다. 둘째 아들에 대한 기쁨과 기대의 시간은 잔인한 진실로 대체됩니다. 아들은 아프고 바보의 끔찍한 이미지가 모든 사람을 지배합니다. 그런 다음 바실리는 무관심하고 차분해지며 "하나님에 대해"생각합니다. 그리고 이것이 그가 고백하러 오는 사람들에게 요구하는 것입니다. 그러나 그들의 영혼 깊은 곳에 있는 슬픔과 의심은 “당신의 하나님은 어디에 계시나요?”라고 묻습니다.

그는 아내를 올가미에서 꺼내 하늘을 향해 소리칩니다. “그리고 당신은 이것을 참아주세요!” 집은 불타고 아내는 죽어가고 있습니다. 그분은 “당신의 뜻이 이루어지이다”라고 말씀하십니다. 그리고 다시 흔들리지 않습니다. 그의 믿음은 너무 강해져서 마치 자신이 선택된 사람처럼 느껴지고 종교적 황홀경 속에서 심각한 시험을 받게 됩니다. 그는 죽은 자를 부활시키려고 합니다. 그는 세 번이나 “내가 말하는데, 일어나세요!”라고 외칩니다. 그러나 죽은 사람은 차가운 죽음의 숨결로 반응합니다.

Vasily는 충격을 받았습니다. “내가 왜 믿었습니까? 왜 나에게 사람들에 대한 동정심과 사랑을 주셨습니까? 어찌하여 나를 평생 동안 종과 쇠사슬에 가두셨나이까?” 끔찍한 진실그가 울었던 공허함과 그의 고통의 무의미함에 대해 바실리 신부를 죽여라. 그의 세계는 무너지고 있지만, 죽어서도 그는 계속해서 답을 찾아 달려가는 것 같다.

합리적인 존재에 대한 부르심

이야기의 줄거리는 종종 다음과 비교됩니다. 성경책직업. 그러나 "Vasily Fiveysky의 삶"에 대한 분석에서 알 수 있듯이 이야기는 겉보기와 유사합니다. 성경의 역사. 욥은 불행을 겪었고 하나님과 그분의 길을 이해하는 것이 자신의 능력에 달려 있지 않다는 것을 확신하게 되었습니다. 그는 스스로 사임했습니다. 그리고 Vasily는 화가 나서 "내가 왜 믿었습니까? "라고 외칩니다. Andreev의 이야기는 종교의 기초, 즉 기적에 대한 믿음을 흔들려는 대담한 시도입니다. 그리고 그는 불행으로 고통받는 신부가 하나님에 대항하는 투사로 성장하는 드라마로 가득 찬 이야기를 만듭니다.

그는 광적인 믿음의 힘으로 죽은 자를 부활시키려고 합니다. 그러나 기적은 일어나지 않습니다. 천국을 땅으로 가져오려는 믿음이 짓밟히는 것입니다. Andreev의 이야기에는 분명히 분노와 항의의 정신, 당혹감과 불만이 있습니다. 이야기의 모든 상징적 층 위에는 사실적인 음표가 들리며 유령과 환상을 쫓아냅니다. "테베의 바실리의 생애"를 분석하면 저자가 합리적이고 의미있는 투쟁을 요구하는 작품의 상징을 통해 볼 수 있습니다.

개미처럼-모래알에서 모래알로-바실리 신부는 자신의 삶을 구축했습니다. 그는 결혼하고 신부가되었으며 아들과 딸을 낳았습니다. 7년 후, 삶은 먼지로 무너졌습니다. 그의 아들은 강에 빠졌고 그의 아내는 슬픔에 잠긴 채 술을 마시기 시작했습니다. 바실리 신부도 교회에서 평화를 찾지 못합니다. 사람들은 그를 피하고 장로는 공개적으로 그를 경멸합니다. 그의 이름 날에도 성직자 만 그에게 오며 존경할만한 마을 사람들은 신부에게 관심을 두지 않습니다. 밤에 술에 취한 그의 아내는 그에게 애정을 요구하며 쉰 목소리로 이렇게 간청합니다. “사제님, 당신의 아들을 저에게 주십시오! 돌려줘, 이 빌어먹을 놈아!” 그리고 그녀의 열정은 순결한 남편을 압도합니다.

한 소년이 태어나고, 그의 고인이 된 형을 기리기 위해 그의 이름은 바실리(Vasily)입니다. 그 아이가 바보라는 것이 곧 분명해집니다. 삶은 더욱 견딜 수 없게 됩니다. 바실리 신부님이 보기 전에는 땅이 작았지만 그 위에 그는 혼자였고 거대했습니다. 이제 이 땅에 갑자기 사람들이 붐비고, 그들은 모두 고백을 위해 그에게 가고, 그는 모든 사람에게 무자비하고 뻔뻔하게 진실을 요구하며 절제된 분노로 반복합니다. 내가 신이라고? 물어!" 그는 그에게 슬픔을 불렀습니다. 그리고 슬픔은 온 땅에서 오고 오고, 그는 지상의 슬픔을 줄일 힘이 없지만 "그에게 물어보세요!"라고 반복합니다. - 인간의 고통을 완화하려는 하나님의 소망을 이미 의심하고 있습니다.

사순절이 되던 어느 날, 불구가 된 한 거지가 그에게 고백했습니다. 그는 끔찍한 고백을 합니다. 10년 전 그는 숲에서 한 소녀를 강간하고 목을 졸라 죽인 뒤 땅에 묻었습니다. 악당은 많은 성직자들에게 자신의 비밀을 말했지만 아무도 그를 믿지 않았습니다. 그 자신도 이것이 사악한 이야기라고 생각하기 시작했고, 다음에 말하면서 새로운 세부 사항을 생각해 내고 불쌍한 피해자의 모습을 바꿨습니다. 바실리 신부는 마치 자신이 범죄를 저지른 것처럼 자신이 듣는 것을 가장 먼저 믿습니다. 살인자 앞에 무릎을 꿇은 신부는 이렇게 외칩니다. “지옥은 지옥이요, 천국은 지옥이요! 천국은 어디에 있나요? 당신은 사람입니까, 아니면 벌레입니까? 네 하나님은 어디 계시며, 왜 너를 떠나셨느냐? 지옥을 믿지 마세요, 두려워하지 마세요! 지옥은 없을 것이다! 당신은 의인과 성인과 함께, 그 누구보다도 높은 낙원에 이르게 될 것입니다. 내가 이것을 말하겠습니다!..."

그날 밤, 성 금요일 전날 바실리 신부는 아내에게 교회에 갈 수 없다고 인정했습니다. 그는 어떻게든 여름을 살아남고, 가을에는 대열에서 물러나 가족들과 함께 그의 눈이 보이는 곳, 멀리, 멀리 떠나기로 결심하는데...

이 결정은 집에 평화를 가져옵니다. 영혼은 3개월 동안 안식을 취합니다. 그리고 7월 말, 바실리 신부가 건초를 만들러 나갔을 때 그의 집에 불이 났고 그의 아내는 산 채로 불탔습니다.

그는 화재 발생 후 자신과 함께 봉사하고 딸과 아들에게 쉼터를 제공했던 늙은 집사님의 정원에서 오랫동안 방황했습니다. 그리고 바실리 신부의 생각은 훌륭합니다. 불-그것은 사막에서 유대인들에게 길을 보여준 것과 같은 불기둥이 아니 었습니까? 신은 자신의 일생을 사막으로 만들기로 결정했습니다. 테베의 바실리우스가 더 이상 오래되고 잘 다져진 길을 따라 방황하지 않도록 하기 위함이 아니었을까요?...

그리고 그날 아침 그는 수년 만에 처음으로 겸손하게 머리를 숙이고 이렇게 말했습니다. “당신의 거룩한 뜻이 이루어지이다!” -그리고 그날 아침 정원에서 그를 본 사람들은 마치 다른 세계에서 온 것처럼 완전히 새로운 사람인 낯선 사람을 만나 미소를 지으며 묻습니다. “왜 나를 그렇게 바라보세요? 나는 기적인가?

바실리 신부는 여동생과 함께 살기 위해 딸을 도시로 보내고 새 집을 짓고 아들과 함께 혼자 살면서 복음을 큰 소리로 읽고 마치 처음으로 맹인의 치유에 대해 듣는 것처럼 , 나사로의 부활에 대해. 그는 지금은 매일 교회에서 봉사하고 있습니다(이전에는 휴일에만 봉사했습니다). 자신에게 수도원 서약과 엄격한 금식을 강요했습니다. 그리고 그의 새로운 삶은 그의 동료 마을 사람들을 더욱 걱정하게 만듭니다. 바실리 신부가 교회 장로의 일꾼으로 임명한 세묜 모시아긴(Semyon Mosyagin)이라는 남자가 죽자 모든 사람들은 사제가 책임을 져야 한다는 데 동의합니다.

교장은 제단에 있는 바실리 신부에게 들어가 직접 이렇게 선언합니다. “여기서 나가세요. 여기에는 불행밖에 없습니다. 닭도 이유 없이는 감히 죽지 못하는데, 너 때문에 사람이 죽는다.” 그리고 평생 장로를 두려워했던 바실리 신부는 장로를 만날 때 가장 먼저 모자를 벗고 성경의 선지자처럼 분노와 불꽃의 눈으로 그를 성전에서 추방하는데…

세면의 장례식은 영적인 날에 거행됩니다. 사찰 전체에는 썩은 냄새가 나고, 창밖은 밤처럼 어둡다. 불안은 숭배자들의 군중 속으로 흘러갑니다. 그리고 뇌우가 터집니다. 장례식 기도문을 읽는 것을 중단하고 바실리 신부는 하나님을 본 모세처럼 조용히 의기 양양하게 웃으며 추악하고 부풀어 오른 몸이 누워있는 무덤에 다가가 큰 소리로 이렇게 외칩니다. !”

죽은 사람은 그의 말을 듣지도 않고, 눈을 뜨지도 않고, 무덤에서 살아나지도 않습니다. "하고 싶지 않아?" - 바실리 신부는 관을 흔들어 죽은 사람을 관 밖으로 밀어냅니다. 사람들은 자신들의 조용하고 어리석은 목자가 귀신 들렸다고 믿고 겁에 질려 교회 밖으로 뛰쳐나갑니다. 그리고 그는 계속해서 죽은 사람에게 소리칩니다. 하지만 죽은 사람이 그의 말을 듣는 것보다 벽이 더 빨리 무너질 것입니다... 예, 그는 죽은 사람과 결투를 벌이는 것이 아닙니다. 그는 자신이 무한히 믿었던 신과 싸우고 있으므로 요구할 권리가 있습니다. 기적!

분노에 사로잡힌 바실리 신부는 교회에서 뛰쳐나와 마을을 가로질러 열린 들판으로 달려가며, 그곳에서 그는 자신의 쓰라린 운명, 소각된 삶을 한 번 이상 애도했습니다. 다음 날 들판 한가운데에서 남자들이 그를 발견할 터였다. 그런 자세로 펼쳐져 있어서 그는 죽은 듯이 계속 달렸다...

바실리 파이브스키의 삶
개미처럼-모래알에서 모래알로-바실리 신부는 자신의 삶을 구축했습니다. 그는 결혼하고 신부가되었으며 아들과 딸을 낳았습니다. 7년 후, 삶은 먼지로 무너졌습니다. 그의 아들은 강에 빠졌고 그의 아내는 슬픔에 잠긴 채 술을 마시기 시작했습니다. 바실리 신부도 교회에서 평화를 찾지 못합니다. 사람들은 그를 피하고 장로는 공개적으로 그를 경멸합니다. 그의 이름 날에도 성직자 만 그에게 오며 존경할만한 마을 사람들은 신부에게 관심을 두지 않습니다. 밤에 술에 취한 그의 아내는 그에게 애정을 요구하며 쉰 목소리로 이렇게 간청합니다. “사제님, 당신의 아들을 저에게 주십시오! 돌려줘, 이 빌어먹을 놈아!” 그리고 그녀의 열정은 순결한 남편을 압도합니다.
한 소년이 태어나고, 그의 고인이 된 형을 기리기 위해 그의 이름은 바실리(Vasily)입니다. 그 아이가 바보라는 것이 곧 분명해집니다. 삶은 더욱 견딜 수 없게 됩니다. 바실리 신부님이 보기 전에는 땅이 작았지만 그 위에 그는 혼자였고 거대했습니다. 이제 이 땅에 갑자기 사람들이 붐비고, 그들은 모두 고백을 위해 그에게로 가고, 그는 모든 사람에게 무자비하고 뻔뻔하게 진실을 요구하며 절제된 분노로 다음과 같이 반복합니다. 내가 신이라고? 물어!" 그는 그에게 슬픔을 불렀습니다. 그리고 슬픔은 온 땅에서 오고 있으며, 그는 지상의 슬픔을 줄일 힘이 없지만 "그에게 물어보세요!"라고 반복합니다. – 인간의 고통을 완화하려는 하나님의 소망을 이미 의심하고 있습니다.
사순절이 되던 어느 날, 불구가 된 한 거지가 그에게 고백했습니다. 그는 끔찍한 고백을 합니다. 10년 전 그는 숲에서 한 소녀를 강간하고 목을 졸라 죽인 뒤 땅에 묻었습니다. 악당은 많은 성직자들에게 자신의 비밀을 말했지만 아무도 그를 믿지 않았습니다. 그는 자신이 이것이 사악한 이야기라고 생각하기 시작했고 다음에 말하면서 새로운 세부 사항을 생각해 내고 불쌍한 피해자의 모습을 바꿨습니다. 바실리 신부는 마치 자신이 범죄를 저지른 것처럼 자신이 듣는 것을 가장 먼저 믿습니다. 살인자 앞에 무릎을 꿇은 신부는 “지옥은 지옥이요, 천국은 지옥이요!”라고 외칩니다. 천국은 어디에 있나요? 당신은 사람입니까, 아니면 벌레입니까? 네 하나님은 어디 계시며, 왜 너를 떠나셨느냐? 지옥을 믿지 마세요, 두려워하지 마세요! 지옥은 없을 것이다! 당신은 의인과 성자와 함께, 그 누구보다도 높은 낙원에 이르게 될 것입니다. 내가 이것을 말하겠습니다!..”
그날 밤, 성 금요일 전날 바실리 신부는 아내에게 교회에 갈 수 없다고 인정했습니다. 그는 어떻게든 여름을 살아남고, 가을에는 대열에서 물러나 가족과 함께 그의 눈이 보이는 곳, 멀리, 멀리 떠나기로 결심하는데...
이 결정은 집에 평화를 가져옵니다. 영혼은 3개월 동안 안식을 취합니다. 그리고 7월 말, 바실리 신부가 건초를 만들러 나갔을 때 그의 집에 불이 났고 그의 아내는 산 채로 불탔습니다.
그는 화재 발생 후 자신과 함께 봉사하고 딸과 아들에게 쉼터를 제공했던 늙은 집사님의 정원에서 오랫동안 방황했습니다. 그리고 바실리 신부의 생각은 훌륭합니다. 불-그것은 사막에서 유대인들에게 길을 보여준 것과 같은 불기둥이 아니 었습니까? 하나님은 그의 일생을 사막으로 바꾸기로 결정하셨습니다. 테베의 바실리우스가 더 이상 오래되고 잘 다져진 길을 따라 방황하지 않도록 하기 위함이 아니었을까요?..
그리고 그날 아침 그는 수년 만에 처음으로 겸손하게 머리를 숙이고 이렇게 말했습니다. “당신의 거룩한 뜻이 이루어지이다!” -그리고 그날 아침 정원에서 그를 본 사람들은 마치 다른 세계에서 온 것처럼 완전히 새로운 사람인 낯선 사람을 만나 미소를 지으며 묻습니다. “왜 나를 그렇게 바라보세요? 나는 기적인가?
바실리 신부는 여동생과 함께 살기 위해 딸을 도시로 보내고 새 집을 짓고 아들과 함께 혼자 살면서 복음을 큰 소리로 읽고 마치 처음으로 맹인의 치유에 대해 듣는 것처럼 , 나사로의 부활에 대해. 그는 지금은 매일 교회에서 봉사하고 있습니다(이전에는 휴일에만 봉사했습니다). 자신에게 수도원 서약과 엄격한 금식을 강요했습니다. 그리고 그의 새로운 삶은 그의 동료 마을 사람들을 더욱 걱정하게 만듭니다. 바실리 신부가 교회 장로의 일꾼으로 임명한 세묜 모시아긴(Semyon Mosyagin)이라는 남자가 죽자 모든 사람들은 사제가 책임을 져야 한다는 데 동의합니다.
교장은 제단에 있는 바실리 신부에게 들어가 직접 이렇게 선언합니다. “저리 가십시오. 여기에는 불행밖에 없습니다. 닭도 이유 없이는 감히 죽지 못하는데, 너 때문에 사람이 죽는다.” 그리고 평생 장로를 두려워했던 바실리 신부는 장로를 만날 때 가장 먼저 모자를 벗고 성경의 선지자처럼 분노와 불꽃의 눈으로 그를 성전에서 추방하는데…
세면의 장례식은 영적인 날에 거행됩니다. 사찰 전체에는 썩은 냄새가 나고, 창밖은 밤처럼 어둡다. 불안은 숭배자들의 군중 속으로 흘러갑니다. 그리고 뇌우가 터집니다. 장례식 기도문을 읽는 것을 중단하고 바실리 신부는 하나님을 본 모세처럼 조용히 의기 양양하게 웃으며 추악하고 부풀어 오른 몸이 누워있는 무덤에 다가가 큰 소리로 이렇게 외칩니다. !”
죽은 사람은 그의 말을 듣지도 않고, 눈을 뜨지도 않고, 무덤에서 살아나지도 않습니다. "하고 싶지 않아?" - 바실리 신부는 관을 흔들어 죽은 사람을 관 밖으로 밀어냅니다. 사람들은 자신들의 조용하고 어리석은 목자가 귀신 들렸다고 믿고 겁에 질려 교회 밖으로 뛰쳐나갑니다. 그리고 그는 계속해서 죽은 사람에게 소리칩니다. 하지만 죽은 사람이 그의 말을 듣는 것보다 벽이 더 빨리 무너질 것입니다... 예, 그는 죽은 사람과 결투를 벌이는 것이 아닙니다. 그는 자신이 무한히 믿었던 신과 싸우고 있으므로 요구할 권리가 있습니다. 기적!
분노에 사로잡힌 바실리 신부는 교회에서 뛰쳐나와 마을을 가로질러 열린 들판으로 달려가며, 그곳에서 그는 자신의 쓰라린 운명, 소각된 삶을 한 번 이상 애도했습니다. 다음날이면 들판 한가운데서 남자들이 그를 발견할 터였다. 마치 죽어도 달리고 있는 것처럼 그런 자세로 펼쳐져 있었는데…

레오니드 니콜라예비치 안드레예프

"바실리 파이브스키의 삶"

개미처럼-모래알에서 모래알로-바실리 신부는 자신의 삶을 구축했습니다. 그는 결혼하고 신부가되었으며 아들과 딸을 낳았습니다. 7년 후, 삶은 먼지로 무너졌습니다. 그의 아들은 강에 빠졌고 그의 아내는 슬픔에 잠긴 채 술을 마시기 시작했습니다. 바실리 신부도 교회에서 평화를 찾지 못합니다. 사람들은 그를 피하고 장로는 공개적으로 그를 경멸합니다. 그의 이름 날에도 성직자 만 그에게 오며 존경할만한 마을 사람들은 신부에게 관심을 두지 않습니다. 밤에 술에 취한 그의 아내는 그에게 애정을 요구하며 쉰 목소리로 이렇게 간청합니다. “사제님, 당신의 아들을 저에게 주십시오! 돌려줘, 이 빌어먹을 놈아!” 그리고 그녀의 열정은 순결한 남편을 압도합니다.

한 소년이 태어나고, 그의 고인이 된 형을 기리기 위해 그의 이름은 바실리(Vasily)입니다. 그 아이가 바보라는 것이 곧 분명해집니다. 삶은 더욱 견딜 수 없게 됩니다. 바실리 신부님이 보기 전에는 땅이 작았지만 그 위에 그는 혼자였고 거대했습니다. 이제 이 땅에 갑자기 사람들이 붐비고, 그들은 모두 고백을 위해 그에게 가고, 그는 모든 사람에게 무자비하고 뻔뻔하게 진실을 요구하며 절제된 분노로 반복합니다. 내가 신이라고? 물어!" 그는 그에게 슬픔을 불렀습니다. 그리고 슬픔은 온 땅에서 오고 오고, 그는 지상의 슬픔을 줄일 힘이 없지만 "그에게 물어보세요!"라고 반복합니다. — 인간의 고통을 완화하려는 하나님의 소망을 이미 의심하고 있습니다.

사순절이 되던 어느 날, 불구가 된 한 거지가 그에게 고백했습니다. 그는 끔찍한 고백을 합니다. 10년 전 그는 숲에서 한 소녀를 강간하고 목을 졸라 죽인 뒤 땅에 묻었습니다. 악당은 많은 성직자들에게 자신의 비밀을 말했지만 아무도 그를 믿지 않았습니다. 그는 자신이 이것이 사악한 이야기라고 생각하기 시작했고 다음에 말하면서 새로운 세부 사항을 생각해 내고 불쌍한 피해자의 모습을 바꿨습니다. 바실리 신부는 마치 자신이 범죄를 저지른 것처럼 자신이 듣는 것을 가장 먼저 믿습니다. 살인자 앞에 무릎을 꿇은 신부는 이렇게 외칩니다. “지옥은 지옥이요, 천국은 지옥이요! 천국은 어디에 있나요? 당신은 사람입니까, 아니면 벌레입니까? 네 하나님은 어디 계시며, 왜 너를 떠나셨느냐? 지옥을 믿지 마세요, 두려워하지 마세요! 지옥은 없을 것이다! 당신은 의인과 성자와 함께, 그 누구보다도 높은 낙원에 이르게 될 것입니다. 내가 당신에게 말하노니..."

그날 밤, 성 금요일 전날 바실리 신부는 아내에게 교회에 갈 수 없다고 인정했습니다. 그는 어떻게든 여름을 살아남고, 가을에는 대열에서 물러나 가족과 함께 그의 눈이 보이는 곳, 멀리, 멀리 떠나기로 결심하는데...

이 결정은 집에 평화를 가져옵니다. 영혼은 3개월 동안 안식을 취합니다. 그리고 7월 말, 바실리 신부가 건초를 만들러 나갔을 때 그의 집에 불이 났고 그의 아내는 산 채로 불탔습니다.

그는 화재 발생 후 자신과 함께 봉사하고 딸과 아들에게 쉼터를 제공했던 늙은 집사님의 정원에서 오랫동안 방황했습니다. 그리고 바실리 신부님의 생각은 놀랍습니다. 불은 사막에서 유대인들에게 길을 보여준 것과 같은 불기둥이 아니었나요? 하나님은 그의 일생을 사막으로 바꾸기로 결정하셨습니다. 테베의 바실리우스가 더 이상 오래되고 잘 다져진 길을 따라 방황하지 않도록 하기 위함이 아니었을까요?..

그리고 그날 아침 그는 수년 만에 처음으로 겸손하게 머리를 숙이고 이렇게 말했습니다. “당신의 거룩한 뜻이 이루어지이다!” -그리고 그날 아침 정원에서 그를 본 사람들은 마치 다른 세계에서 온 것처럼 완전히 새로운 사람인 낯선 사람을 만나 미소를 지으며 묻습니다. “왜 나를 그렇게 바라보세요? 나는 기적인가?

바실리 신부는 여동생과 함께 살기 위해 딸을 도시로 보내고 새 집을 짓고 아들과 함께 살면서 큰 소리로 복음을 읽고 마치 처음으로 맹인의 치유에 대해 듣는 것처럼 , 나사로의 부활에 대해. 그는 지금은 매일 교회에서 봉사하고 있습니다(이전에는 휴일에만 봉사했습니다). 자신에게 수도원 서약과 엄격한 금식을 강요했습니다. 그리고 그의 새로운 삶은 그의 동료 마을 사람들을 더욱 걱정하게 만듭니다. 바실리 신부가 교회 장로의 일꾼으로 임명한 세묜 모시아긴(Semyon Mosyagin)이라는 남자가 죽자 모든 사람들은 사제가 책임을 져야 한다는 데 동의합니다.

교장은 제단에 있는 바실리 신부에게 들어가 직접 이렇게 선언합니다. “여기서 나가세요. 여기에는 불행밖에 없습니다. 닭도 이유 없이는 감히 죽지 못하는데, 너 때문에 사람이 죽는다.” 그리고 평생 장로를 두려워했던 바실리 신부는 장로를 만날 때 가장 먼저 모자를 벗고 성경의 선지자처럼 분노와 불꽃의 눈으로 그를 성전에서 추방하는데…

세면의 장례식은 영적인 날에 거행됩니다. 사찰 전체에는 썩는 냄새가 나고, 창밖은 밤처럼 어둡습니다. 불안은 숭배자들의 군중 속으로 흘러갑니다. 그리고 뇌우가 터집니다. 장례식 기도문을 읽는 것을 중단하고 바실리 신부는 하나님을 본 모세처럼 조용히 의기 양양하게 웃으며 추악하고 부풀어 오른 몸이 누워있는 무덤에 다가가 큰 소리로 이렇게 외칩니다. !”

죽은 사람은 그에게 순종하지도 않고, 눈을 뜨지도 않고, 무덤에서 살아나지도 않습니다. "하고 싶지 않아?" - 바실리 신부는 관을 흔들어 죽은 사람을 관 밖으로 밀어냅니다. 사람들은 자신들의 조용하고 어리석은 목자가 귀신 들렸다고 믿고 겁에 질려 교회 밖으로 뛰쳐나갑니다. 그리고 그는 계속해서 죽은 사람에게 소리칩니다. 하지만 죽은 사람이 그의 말을 듣는 것보다 벽이 더 빨리 무너질 것입니다... 예, 그는 죽은 사람과 결투를 벌이는 것이 아닙니다. 그는 무한히 믿었던 하나님과 싸우고 있으므로 기적을 요구할 권리가 있습니다!

분노에 사로잡힌 바실리 신부는 교회에서 뛰쳐나와 마을을 가로질러 열린 들판으로 달려가며, 그곳에서 그는 자신의 쓰라린 운명, 소각된 삶을 한 번 이상 애도했습니다. 그곳, 넓고 험난한 길 한가운데서 다음 날 남자들이 그를 발견할 터였다. 마치 죽어도 달리고 있는 것처럼 그런 자세로 펼쳐져 있었는데…

Vasily 신부는 자신의 삶을 올바른 방식으로 구축했습니다. 그는 결혼하고 받아 들였습니다. 안수, 아들과 딸을 낳았습니다. 그러나 7년이 지나고 신부에게 남은 행복은 재뿐이었습니다. 그의 아들은 강에서 익사했고, 그의 아내는 슬픔에 잠긴 채 술을 너무 많이 마시기 시작했고, 사람들은 바실리 신부를 피하기 시작했습니다. 아버지는 어떤 상황에서도 위로를 찾지 못하십니다. 교회 예배. 또 다른 아들을 임신하기 위해 밤에 술에 취한 그의 아내는 순결한 신부에게 애무를 요구하지만 그는 저항할 수 없습니다.

곧 성직자의 가족에서 아들이 태어나고 죽은 형제 인 바실리를 기리기 위해 그의 이름을 얻습니다. 그러나 이것은 가족에게 행복을 가져다주지 않으며 알코올이 중요한 역할을했습니다. 아이는 바보로 판명되었습니다. 이전에 신부는 자신이 온 땅에 혼자라고 생각했지만 이제는 사람들이 끊임없이 그에게 와서 고백하고 모든 사람에게 무자비하게 진실을 요구합니다. 바실리 신부는 자신이 인간의 고통을 줄일 수 없다는 것을 이해하고 사람들에게 “나한테 묻지 말고 하나님께 물어보세요!”라고 말하며 인간의 고통을 덜어주려는 주님의 소망과 능력을 의심합니다.

어느 날 한 거지가 바실리 신부에게 고백했는데, 신부는 자신이 소녀를 강간하고 목을 졸라 죽인 뒤 숲에 묻었다고 인정합니다. 바실리 이전에는 아무도 거지의 이야기를 믿지 않았고 신부는 참을 수 없었습니다. 잔인한 진실그리고 자신을 계급에서 제외하고 가족과 함께 마을을 떠나기로 결정합니다. 그러나 그런 일이 일어날 운명은 아니었고, 7월의 어느 날, 제사장이 밭에서 일하고 있을 때 그의 집에 불이 나서 그의 아내가 죽었습니다.

바실리 신부는 위로부터 오는 표징으로 불을 받아들이고 겸손한 마음으로 주님의 뜻에 자신을 바칩니다. 그는 딸을 도시로 보내 친척을 방문하고 자신과 아들을 위해 새 집을 지었습니다. 바실리는 수도원 서약을 하고 엄격한 단식을 하며, 종종 아들에게 복음을 읽어 주고 매일 교회에서 봉사합니다. 신부의 이러한 행동은 동료 마을 사람들을 걱정하게 합니다.

바실리 신부가 고용한 일꾼이 마을에서 죽자 모두는 신부가 책임이 있다는 결론에 도달합니다. 마을 장로는 교회에 있는 바실리에게 ​​와서 그 때문에 사람들이 죽어가고 있으니 마을을 떠나라고 부탁합니다. 그러자 평생 장로 앞에서 비굴해졌던 제사장은 성경에 나오는 선지자처럼 장로를 성전 밖으로 몰아냅니다.

사망한 근로자의 장례식은 바실리 신부가 진행합니다. 사원은 놀라고, 추악하고 부풀어 오른 몸은 썩는 냄새를 풍기고, 창문 밖은 밤처럼 어둡습니다. 신부는 참을 수 없어 히스테리에 빠졌습니다. 그는 장례식 기도문 읽기를 중단하고 의기 양양하게 웃으며 죽은 사람을 되살리고 싶어합니다. 그는 죽은 사람에게 큰 소리로 이렇게 말했습니다. “내가 말하는데, 일어나세요!” 그러나 죽은 사람은 제사장의 뜻을 따르지 않고 눈도 뜨지 않고 살아나지 못한다.

죽은 사람에게 화가 난 신부는 관을 흔들기 시작하고 불행한 사람의 시신을 관 밖으로 밀어냅니다. 교회에서 기도하는 사람들은 바실리 신부가 귀신들렸다고 믿고 두려움에 떨며 도망칩니다. 신부는 계속해서 죽은 사람에게 소리를 지르지만 그는 그와 싸우지 않습니다. 바실리 신부는 그가 열렬히 믿었던 주님과 싸우고 있으므로 그에게 기적을 요구합니다.

분노한 바실리 신부는 교회에서 열린 들판으로 달려갑니다. 그곳에서 그는 이전에 한 번 이상 자신의 고난, 쓰라린 운명, 망가진 삶을 애도했습니다. 그리고 내일, 바로 그 넓은 길에서 쟁기질하는 사람들이 그의 시신을 발견하게 될 것입니다. 마치 바실리 신부가 죽은 후에도 계속 달리는 것처럼 자세를 취하고 펼쳐져 있는 것입니다...

에세이

Andreeva L.N.의 "Vasily Fiveysky의 삶"이야기 분석. Andreev의 이야기 "Vasily Fiveysky의 삶"을 바탕으로 한 에세이