슬라브족 정착지 지도. 신비한 슬라브 부족 (6 장)

동슬라브 부족

동유럽 평야의 러시아 지역에는 슬라브 민족 중 "개미"와 "스클라벤" 그룹에 속하는 부족들이 거주하고 있었습니다. 이 땅의 식민지화는 두 가지 형태로 이루어졌습니다. 대규모 부족 집단의 상대적으로 일회성 이동 형태와 개별 씨족 및 가족의 점진적인 "확산"을 통해 이루어졌습니다. 슬라브 식민지화의 남부 및 서부 방향과 달리 대부분의 동유럽 영토(삼림 지대)의 개발은 핀란드 원주민 및 발트해 원주민과 심각한 충돌 없이 평화롭게 수행되었습니다. 이 장소에서 인간의 주요 적은 적대적인 낯선 사람이 아니라 황량한 울창한 숲이었습니다. 수세기에 걸쳐 이 나라의 숲이 우거진 지역은 정복되기보다는 사람이 거주해야 했습니다.

반대로 남부 숲 대초원 지대에서 슬라브 사람들은 지독한 투쟁을 견뎌야했지만 지역 주민들이 아니라 외계 유목민 무리와 맞서야했습니다. 따라서 한 역사가의 적절한 발언에 따르면 러시아 역사는 처음부터 두 갈래로 갈라지는 것처럼 보였습니다. 그 안에서 항상 러시아 국민의 민족 국가와 문화 생활의 진정한 기초였던 유럽 역사 자체와 함께 러시아인들이 엄청난 노력과 희생의 대가로 천년 동안 견뎌야했던 사람들을 극복해야했던 강요되고 지속적인 아시아 역사가 일어났습니다. Shmurlo E.F. 러시아 역사 과정. 러시아 국가의 출현과 형성 (862 - 1462). 에드. 2번째, 수정했습니다. 상트페테르부르크, 1999. T. 1. P. 43). 그러나 아시아의 역사를 극복하는 이 작업은 진정한 유럽의 작업이었습니다. 문명과 문화를 통해 야만성을 느리고 끈질기게 극복하는 극도로 어려운 작업이었습니다.

과거 이야기에는 발트해와 흑해 사이의 1000년 후반에 정착한 다음과 같은 동슬라브 부족이 나열되어 있습니다. Polyans, Drevlyans, Dregovichi, Radimichi, Vyatichi, Krivichi, Slovenes, Buzhans(또는 Volynians, Duleb 부족 협회), 백인 크로아티아인, 북부인, Uglich 및 Tivertsy. 이들 부족 중 일부는 다른 중세 작가들에게 자신의 이름으로 알려져 있습니다. Konstantin Porphyrogenitus는 Drevlyans, Dregovichs, Krivichis, Severians, Slovenes 및 Lendzians (분명히 현대 Lodz 지역의 사람들)를 알고 있습니다. 바이에른 지리학자는 Buzhans, Volynians, Northerners 및 Uglichs에 대해보고합니다. 보고서에서 일반 용어 "Slavs"( "as-sakaliba")를 선호하는 아랍 역사가들은 특히 Volyn-Dulebs를 강조합니다. 러시아 땅에 거주하는 대부분의 동 슬라브 부족은 비잔틴 연대기의 "Antes"인 북부 인, Uglich 및 Tivertsi를 제외하고 슬라브의 "Sklavensk"지부에 속했습니다.

때때로 발칸 반도와 서유럽 영토를 식민지화했던 동일한 슬라브 부족이 고대 러시아 땅의 정착에 참여했습니다. 예를 들어, 이는 동유럽의 산림 지대(드네페르-드비나 및 오카 유역)에서 발견된 소위 달 시간 고리의 발견을 통해 고고학적으로 확인되며, 그 기원은 다뉴브 중부 지역과 확고하게 연결되어 있습니다. Droguvites (Dregovichi), 북부인, Smolensk (아마도 주요 도시가 Smolensk인 고대 러시아 Krivichi의 ​​친척이었을 것임), 원래 Upper Povislenie와 그 땅에 살았던 크로아티아인과 같은 지역 슬라브의 매우 일반적인 장식이었습니다. 현대 체코와 슬로바키아( Sedov V.V. 동슬라브 지역의 음력 고리. 책 내용: 슬라브와 러시아의 문화. M., 1998. P. 255).

북부 러시아 땅의 서사시에서 특히 놀라운 러시아 민속에서 "다뉴브 테마"의 인기는 달의 시간 고리 보유자가 북쪽으로 전진하는 것과 관련이 있을 가능성이 높습니다. 슬라브족이 민족적 독립과 정체성을 실현한 강둑에 있는 다뉴브강은 슬라브족의 요람으로서 사람들의 기억 속에 영원히 남을 것입니다. 다뉴브 강둑에서 유럽 전역의 슬라브 정착에 대한 연대기 뉴스는 분명히 과학적이고 문학적인 것이 아니라 민속적이고 연대기 이전 전통으로 간주되어야합니다. 그것의 약한 메아리는 일부 초기 중세 라틴 기념물에서 들을 수 있습니다. 9세기의 익명의 바이에른 지리학자. 다뉴브 강의 왼쪽 강둑에 있는 특정 왕국인 Zerivani(Serivan)에 대해 언급합니다. 이곳에서 "모든 슬라브 민족이 유래했으며 그들에 따르면 그들의 기원이 있습니다." 불행하게도 이 이름은 중세 초기의 알려진 어떤 국가 형성과도 관련이 없습니다. 훨씬 이전의 라브나(Ravna) 익명의 사람은 슬라브족의 조상 집을 "밤 6시"에, 즉 다시 다뉴브 지역, 사르마티아인과 잉어(카르파티아인의 주민) 서쪽에 두었습니다. 이 지리학적, 천문학적 분류에 따르면, “밤의 일곱 시”에 살았습니다. 두 작가 모두 슬라브족이 아직 글을 쓰지 않았을 때 작품을 썼기 때문에 구전 전통에서 정보를 얻었습니다.

강은 일반적으로 6세기 비잔틴 작가들이 지적했듯이 진정한 "강"인 슬라브족의 관심을 끌었습니다. 과거의 이야기(Tale of Bygone Years)도 같은 사실을 증언합니다. 동슬라브 부족 정착의 일반적인 윤곽은 항상 강바닥과 일치합니다. 연대기에 따르면 숲 사이의 빈터는 드니프르 중간에 정착했습니다. Drevlyans - 프리피야트 강을 따라 있는 숲 사이의 북서쪽. Dregovichi - Drevlyans 북쪽, Pripyat와 Western Dvina 사이; Buzhans - 서부 버그 강을 따라 숲 사이의 서쪽에 있습니다. 북부 인-Desna, Seim 및 Sula 강을 따라 숲 사이의 동쪽; Radimichi - Sozha 강을 따라 북부 사람들의 북쪽; Vyatichi는 동쪽으로 가장 먼 곳, 즉 오카 상류까지 전진했습니다. Krivichi 정착촌은 Dnieper, Volga 및 Western Dvina의 상류를 따라 뻗어 있습니다. Ilmen Slovenes가 차지한 Ilmen 호수와 Volkhov 강은 정착지의 북쪽 경계를 표시했으며 Tivertsy 및 Uglich 사람들이 개발한 Dniester 및 Southern Bug는 남쪽 경계를 표시했습니다.

아랍 소식통과 가이사랴의 프로코피우스(Procopius)는 슬라브족이 훨씬 더 동쪽인 돈 분지까지 진출했다고 보고합니다. 그러나 그들은 여기서 발판을 마련하지 못했습니다. 11~12세기에 과거 이야기가 만들어졌을 때 이 땅(투무토로칸 공국을 제외하고)은 오랫동안 완전히 유목민 부족에 ​​속해 있었습니다. 그곳에서 슬라브인의 존재에 대한 기억이 사라졌기 때문에 연대기 작가는 우리 조상이 "앉았던" 강둑에 있는 강에 돈 강을 포함시키지 않았습니다. 일반적으로 동부 슬라브 정착에 대한 연대기 증거는 높은 수준의 신뢰성으로 구별되며 일반적으로 다른 서면 출처, 고고학, 인류학 및 언어 데이터에 의해 확인됩니다.

고대 러시아 땅으로의 두 가지 이주 흐름

따라서 동 슬라브 민족은 부족이나 방언의 통일성이나 최근까지 무조건 중드니프르 지역으로 인식되었던 공통의 "조상의 고향"을 알지 못했습니다. 동부 슬라브의 복잡한 정착 과정에서 비스툴라 하류부터 북다뉴브 지역까지 광대한 영토에서 시작되는 두 개의 주요 흐름이 구별됩니다. 그 중 하나의 방향은 Dnieper와 Western Dvina의 교차점에서 남부 발트해를 통과하여 분기되었으며 북동쪽 지점 (Ilmen Slovenes 및 부분적으로 Krivichi)은 Pskov-Novgorod 지역으로 분기되고 남동쪽 지점 ( Krivichi, Radimichi 및 Vyatichi ) Sozh, Desna 및 Oka 분지로 "구부러졌습니다". 또 다른 흐름은 Volyn과 Podolia를 통해 Middle Dnieper 지역 (glades)으로 돌진하고 분기되어 북쪽, 북서쪽 및 북동쪽으로갔습니다 (Drevlyans, Dregovichi, 북부 지역).

이러한 각 흐름을 고려하여 "북부"와 "남부"라는 전통적인 이름을 지정해 보겠습니다.

고대 러시아의 북서부 지역에서는 슬라브족 인구가 늦어도 5세기에 나타났습니다. — 프스코프 호수 기슭, 벨리카야(Velikaya), 로바트(Lovat), 므스타(Msta), 몰로가(Mologa) 강 및 부분적으로 차도고스키(Chadogoschi) 강 기슭을 따라 흩어져 있는 프스코프 긴 고분 문화의 출현은 이 시기로 거슬러 올라갑니다. 그것의 고고 학적 외관 (재료 목록, 장례 의식 등)은 지역 발토-핀란드 고대 유물과 크게 다르며 반대로 폴란드 포메라니아 영토의 슬라브 기념물에서 직접적인 유사점을 찾습니다. 이때부터 슬라브족이 이 지역의 주요 인구가 되었습니다. Sedov V. V. 중세 초기의 슬라브. 213~216페이지).

슬라브 이주의 "북부" 흐름의 다음 물결은 고고학적으로 팔찌 모양의 사원 반지로 표현됩니다. 이는 Finno-Ugric 및 발트 문화의 특징이 아닌 특징적인 여성 보석입니다. 이 이주 운동의 중심은 팔찌 모양의 반지를 지닌 슬라브 부족이 프스코프 긴 무덤 문화 지역의 서쪽 부분에 거주하고 폴로츠크 포드비나, 스몰렌스크 드니프르 지역 및 더 동쪽으로 진출한 포비슬레네(Povislenye)였습니다. Volga와 Klyazma의 교차점은 9-10세기에 이릅니다. Beloozero의 남쪽 해안. 현지 핀란드인과 발트해 인구는 빠르게 정복되었고 새로 온 사람들에 의해 부분적으로 동화되었습니다.

거의 동시에 다뉴브 스몰렌스크 사람들은 달의 시간 고리를 특징으로 하는 동일한 땅에 왔습니다. 슬라브 인구의 이러한 다양한 그룹은 크리비치(Krivichi)라는 강력한 부족 연합으로 통합되었습니다. 연대기 작가는 크리비치족이 "...볼가강 정상, 드비나강 정상, 드니프르강 정상에 그들의 도시는 스몰렌스크"로 살았다고 기록했습니다. 그들은 "폴로츠크 최초의 수녀들"이었고, 이즈보르스크는 그들의 땅에 서 있었습니다. 크리비치족이 늙은 러시아 북서부 전체의 국경 인구였다는 사실은 특히 러시아인을 가리키는 라트비아 이름인 크리에프(“크리에프”)로 입증됩니다.

슬라브인들이 정착한 또 다른 곳은 "북부" 식민화 흐름에 참여한 곳으로 일멘 북서부 지역이자 볼호프의 발원지였습니다. 최초의 슬라브 기념물(노브고로드 언덕 문화)은 이곳에서 8세기까지 거슬러 올라갑니다. 그들 대부분은 Ilmen 강둑을 따라 집중되어 있고 나머지는 Luga, Plyussa 및 Mologa 분지의 상류에 흩어져 있습니다.

Radimichi와 Vyatichi의 ​​경우 현대 데이터는 "폴란드 출신"의 기원에 대한 연대기 정보를 완전히 확인합니다. 그러나 Ilmen Slavs 및 Western Krivichi와 같은 Radimichi가 남부 발트해 인류학 유형을 유지했다면 Vyatichi는 동유럽 평원의 Finno-Ugric 인구의 일부 인종적 특성을 물려 받았습니다.

"남부" 개울은 조금 후에 중앙 러시아 평야에 쏟아졌습니다. 슬라브족이 드니프르 중부 지역과 검은 토양이 펼쳐진 산림 대초원 지대에 정착하기 시작한 것은 7세기 마지막 수십 년입니다. 여기에는 두 가지 상황이 기여했습니다. 첫째, 흑해 북부 지역에서 Bulgars가 출발했고, 둘째, Volga와 Don 사이의 대초원에 Khazar Kaganate가 형성되어 호전적인 Trans의 서쪽으로가는 길을 일시적으로 막았습니다. - 볼가 유목민 – 페체네그족과 헝가리인; 동시에 Khazars 자체는 8 세기 전반에 걸쳐 슬라브 인을 거의 괴롭히지 않았습니다. 왜냐하면 그들은 북 코카서스를 위해 아랍인과 긴 전쟁을 시작해야했기 때문입니다.

그러나 드니프르 지역에 정착할 때 슬라브인들은 오랫동안 강 계곡을 따라 대초원으로 내려가는 숲 지역을 고수하는 것을 선호했습니다. 8세기에 초기 슬라브 롬니 문화가 이곳에서 탄생했습니다. 다음 세기에 슬라브 정착촌은 돈 중부 및 하류의 보르셰프 문화 기념물에서 볼 수 있듯이 대초원 깊숙한 곳으로 더 깊이 이동했습니다.

인류학 연구에 따르면 발트해 인류학 유형(높은 이마, 좁은 얼굴)과 중앙 유럽 유형(낮은 이마, 넓은 얼굴)에 속하는 슬라브 부족이 숲 대초원 지대 정착에 참여한 것으로 나타났습니다.

고대 러시아 땅에 슬라브족이 정착할 때 부족 간의 충돌이 수반되었으며 때로는 매우 폭력적이 되었습니다. 충돌은 주로 사냥터와 같은 인근 영토에 대한 공격으로 인해 발생했습니다.

이런 종류의 갈등은 아마도 널리 퍼진 현상이었을 것입니다. 그러나 The Tale of Bygone Years는 그 중 하나만 기억했습니다. 연대기에 따르면 Polyans는 "Drevlyans와 사악한 사람들에게 불쾌감을 느꼈습니다." 부족이나 민족을 화나게 한다는 것은 좋은 이웃 관계를 위반하는 것을 의미합니다. 결과적으로 우리는 이웃 부족이 차지하는 영토에 대한 숲 사이의 권리에 대한 일종의 침해에 대해 이야기하고 있습니다.

갈등의 본질은 "키예프 이전"시대의 현실을 보존 한 키예프주기의 서사시 중 하나에 의해 밝혀진 것 같습니다. 어느 날 키예프에서 열린 다음 "명예로운 잔치"에서 그의 종들이 블라디미르 왕자에게 나타났습니다. 그리고 어떤 형태로 나타 났습니까?

그들은 모두 구타당하고 부상을 입었습니다.
난폭한 머리에는 곤봉이 꽂혀 있고,
그들의 머리는 띠로 묶여 있습니다.

그들은 왕자의 백성을 "구타하고 상처를 입힌"알려지지 않은 "잘 행한 사람들"의 군중 속으로 "넓은 들판으로 달려 갔다"는 것이 밝혀졌으며 모든 "흰살 생선"을 "잡았습니다" , "오록스 사슴을 쐈습니다." 및 "맑은 매를 낚았습니다." 범죄자들은 ​​스스로를 "추릴로프의 팀"이라고 불렀습니다. 나중에 이 Churila Plenkovich는 "키예프가 아니라" "Malov Kievets보다 낮은"(하류 다뉴브 강)에 살고 있으며 그의 권력과 부에서 그는 블라디미르 왕자를 능가합니다. 그의 마당은 "7 마일 떨어져"있습니다. "철벽"으로 ", "모든 tyninka에는 왕관이 있고 딸기도 있습니다." 이 서사시는 숲 사이의 땅에서 "Drevlyans and Okolniks"의 공격에 대한 연대기 뉴스의 민속 버전인 것 같습니다.

서로 다른 슬라브 부족 그룹을 흡수한 서로 독립적인 두 개의 이주 흐름이 초기 러시아 역사의 "양극성" 발전을 결정했습니다. 오랫동안 러시아 남부와 러시아 북부는 완전히 다르지는 않지만 완전히 독립적인 경로를 따랐습니다. 그들은 서로의 차이점을 열심히 강조하면서 그들을 하나로 묶어주는 요소를 너무 자주 잊어버렸습니다. 그리고 결국 국가와 대중의 통합을 달성하는 역사적 과제는 둘 중 하나의 힘을 넘어서는 것으로 판명되었습니다. 따라서 S. M. Solovyov에 따라 Novgorod와 Kiev 땅은 두 개의 중심지가 아니라 고대 역사의 두 가지 주요 장면이라고 말할 수 있습니다. 러시아 땅의 진정한 중심은 그곳에 없었고 즉시 모습을 드러내지 않았습니다. 국가의 씨앗인 블라디미르-수즈달 루스(Vladimir-Suzdal Rus)는 고대 러시아 국경지대의 활기 넘치는 삶에서 서서히 익어갔습니다.

기사를 통한 편리한 탐색:

동부 슬라브 정착지

공식 역사과학계 대표자들은 슬라브족으로 분류될 수 있는 부족들의 동유럽 평원 정착이 파도처럼 일어났다고 주장한다. 따라서 이러한 영토의 식민지화는 부족 그룹의 일회성 재정착과 개별 가족 및 씨족의 점진적인 재정착을 통해 발생했습니다.

동시에 슬라브 부족의 서부 및 남부 식민지화 방향과 달리 현대 역사가의 연구에 따르면 동부 슬라브에 의한 영토 (대부분 산림 지역) 개발은 전형적인 군대없이 매우 평화롭게 이루어졌습니다. 발트해 인구 및 지역 주민들과 갈등. 이 장소의 주요 적은 공격적인 인간의 적이 아니라 울창하고 황량한 숲이라는 점은 주목할 가치가 있습니다. 따라서 미래 슬라브 영토의 숲 부분은 정복되지 않고 부족에 의해 정착되어야했습니다.

그러나 남부 땅, 숲 대초원 지역에서 슬라브 부족은 그곳에 사는 사람들이 아니라 공격적인 유목민 무리를 만났습니다.

세계에서 가장 중요하고 인기 있는 연대기 중 하나인 "과거의 이야기"의 저자는 Rus의 시작에 관한 이야기에서 1000년 후반에 정착한 여러 동슬라브 부족에 대해 언급합니다. 흑해와 발트해 사이에 위치한 영토. 이 부족 중에서 Nestor는 Drevlyans, Polyans, Tivertsy, Glichs, Northerners, White Croats, Buzhans 또는 Volynians (Duleb 부족의 유적), Slovenes, Krivichi, Vyatichi, Radimichi, Dregovich, Drevlyans를 구별합니다.

나열된 대부분의 부족은 많은 중세 작가들에게 자신의 이름으로 알려져 있습니다. 예를 들어 Konstantin Porphyrogenitus는 Drevlyans, Lendzians (여기서는 현대 Lodz 지역의 이민자를 의미 함), Slovenians 및 Krivichi의 ​​삶을 설명합니다.

연구원들은 미래의 올드 슬라브 국가 영토 전체에 정착한 대부분의 동슬라브 부족이 슬라브의 "Sklavenskaya" 지파에 속했다는 점에 주목합니다. 유일한 예외는 아마도 북부인, Tivertsy 및 Uglich였을 것입니다.

또한 한때 서유럽 영토와 발칸 반도를 식민지화했던 슬라브 부족이 때때로 러시아 영토 정착에 참여했다는 점은 주목할 가치가 있습니다. 이는 동유럽 산림 지대에서 고고학 발굴 결과 발견된 수많은 유물을 통해 확인됩니다. 우선, 역사가들은 그러한 물체들 중에 달의 사원 고리를 포함시켰는데, 그 기원은 중부 다뉴브 땅과 밀접하게 연결되어 있으며, 이 물체들은 크로아티아인, 스몰렌스크, 북부인 및 Droguvites와 같은 지역 슬라브 부족의 인기 있는 장식으로 사용되었습니다.

설명된 달 고리 보유자의 실제 발전은 역사적 기간 동안 서사시의 형태로 전달된 "다뉴브 테마"의 민속에서의 인기와 가장 자주 관련됩니다.

슬라브 부족이 자신의 정체성과 민족적 독립을 실현한 다뉴브 강과 주변 지역은 단일 민족의 요람으로 대중적인 슬라브 기억에 영원히 각인되어 있습니다.

따라서 일부 현대 과학자들은 다뉴브 강둑에서 유럽 영토를 가로지르는 슬라브 정착에 관한 텍스트를 문학적 또는 과학적 버전이 아니라 수년 동안 사람들의 기억 속에 확립된 연대기 이전 민속 전통으로 고려할 것을 제안합니다. .

동부 슬라브 정착지 지도

동부 슬라브 정착지 지도를 연구한 결과 슬라브 부족이 특히 강에 매력을 느꼈고 6세기 비잔틴 작가들 사이에서 이 지역의 주민들을 "강" 사람들로 언급한 것을 볼 수 있습니다. 이것은 우리가 조사한 "과거의 이야기"에 의해 입증됩니다.

사실, 이 민족 집단의 정착지의 일반적인 윤곽은 원칙적으로 강 수로의 선과 완전히 일치합니다. Nestor의 동일한 연대기에 따르면 Polyan 부족은 Dnieper 중부의 땅에 정착했고 Drevlyans는 Pripyat 강 유역을 따라 정착했으며 Dregovich 부족은 북쪽의 Drevlyans와 이웃했으며 Buzhans는 숲 사이의 서쪽에 살았습니다. , 북부 사람들은 Polyan 부족의 동쪽에 살았으며 북쪽의 이웃은 Rodimichi였습니다. 저자는 오카 상류에 정착한 Vyatichi에서 가장 멀리 이동합니다. Krivichi는 서부 Dvina, Volga 및 Dnieper를 따라 정착했으며 소위 Ilmen Slavs는 Ilmen 호수 근처에 정착했습니다.

가이사랴의 프로코피우스(Procopius of Caesarea)와 다양한 아랍 소식통은 동부 슬라브족이 돈 분지까지 정착했다고 보고합니다. 동시에 그들은 그곳에서 오랫동안 발판을 마련하지 못한 것 같습니다. 따라서 11~12세기에 "과거의 이야기"가 만들어지는 동안 그들은 유목민의 지배를 받게 되었고, 한때 슬라브인들이 그곳에서 살았다는 기억은 사라졌습니다.

주제에 관한 표 : 동부 슬라브 정착

동부 슬라브에 대한 대화를 시작할 때 명확하게 말하기는 매우 어렵습니다. 고대 슬라브에 대해 이야기하는 살아남은 출처는 거의 없습니다. 많은 역사가들은 슬라브족의 기원 과정이 기원전 2천년에 시작되었다는 결론에 도달했습니다. 또한 슬라브족은 인도-유럽 공동체의 고립된 일부라고 믿어집니다.

그러나 고대 슬라브족의 조상이 살았던 지역은 아직 결정되지 않았습니다. 역사가들과 고고학자들은 슬라브인들이 어디서 왔는지 계속해서 논쟁을 벌이고 있습니다. 동부 슬라브인들이 기원전 5세기 중반에 이미 중부 유럽과 동부 유럽의 영토에 살았다는 것이 가장 자주 언급되고 있으며 이는 비잔틴 자료에 의해 입증됩니다. 또한 일반적으로 세 그룹으로 나뉘는 것으로 알려져 있습니다.

Weneds (Vistula 강 유역에 거주) - 서부 슬라브.

Sklavins (Vistula, Danube 및 Dniester 상류 사이에 거주) - 남부 슬라브.

개미 (Dnieper와 Dniester 사이에 살았음) - 동부 슬라브.

모든 역사적 자료는 고대 슬라브인을 자유에 대한 의지와 사랑을 가진 사람들로 특징짓고 있으며 기질적으로 강한 성격, 인내, 용기 및 단결로 구별됩니다. 그들은 낯선 사람들을 친절하게 대접했고, 이교 다신교를 믿었으며 정교한 의식을 행했습니다. 처음에는 부족 연합의 언어, 관습 및 법률이 비슷했기 때문에 슬라브족 사이에 특별한 분열이 없었습니다.

동부 슬라브의 영토와 부족

중요한 질문은 슬라브인들이 어떻게 새로운 영토와 그들의 정착지를 전반적으로 개발했는지입니다. 동유럽의 동부 슬라브인의 출현에 대해서는 두 가지 주요 이론이 있습니다.

그중 하나는 유명한 소련 역사가이자 학자 B. A. Rybakov가 제시했습니다. 그는 슬라브족이 원래 동유럽 평원에 살았다고 믿었습니다. 그러나 19세기 S. M. Solovyov와 V. O. Klyuchevsky의 유명한 역사가들은 슬라브인들이 다뉴브 강 근처 영토에서 이주했다고 믿었습니다.

슬라브 부족의 최종 정착지는 다음과 같습니다.

부족	정착 장소	도시
	가장 많은 부족이 드네프르 강둑과 키예프 남쪽에 정착했습니다.
슬로베니아 일멘스키에	Novgorod, Ladoga 및 Peipsi 호수 주변의 정착지	노브고로드, 라도가
	서부 Dvina 북쪽과 볼가 상류	폴로츠크, 스몰렌스크
폴로츠크 주민	서부 Dvina 남쪽
드레고비치	프리피야트 강을 따라 네만 강과 드네프르 강 상류 사이
드레블리안	프리피야트 강 남쪽	이스코로스텐
볼리니안	비스툴라 강의 수원지인 Drevlyans 남쪽에 정착함
백인 크로아티아인	드니에스테르 강과 비스툴라 강 사이에 정착한 최서단 부족
	백인 크로아티아인의 동쪽에 살았습니다.
	Prut과 Dniester 사이의 영토
	Dniester와 Southern Bug 사이
북부인	데스나 강변 지역	체르니고프
라디미치	그들은 Dnieper와 Desna 사이에 정착했습니다. 885년에 그들은 늙은 러시아 국가에 합류했습니다.
	오카와 돈의 근원지를 따라

동부 슬라브의 활동

동부 슬라브족의 주요 직업에는 지역 토양의 특성과 관련된 농업이 포함되어야 합니다. 대초원 지역에서는 경작 농업이 흔했고, 숲에서는 화전 농업이 이루어졌습니다. 경작지는 빠르게 고갈되었고 슬라브인들은 새로운 영토로 이주했습니다. 이러한 농업에는 많은 노동력이 필요하고, 작은 밭이라도 경작하기가 어려웠으며, 급격한 대륙성 기후로 인해 높은 수확량을 기대할 수 없었습니다.

그럼에도 불구하고 그러한 조건에서도 슬라브 사람들은 여러 종류의 밀과 보리, 기장, 호밀, 귀리, 메밀, 렌즈 콩, 완두콩, 대마, 아마를 뿌렸습니다. 순무, 사탕무, 무, 양파, 마늘, 양배추가 정원에서 재배되었습니다.

주요 식품은 빵이었습니다. 고대 슬라브 사람들은 그것을 "zhito"라고 불렀는데, 이는 슬라브어 "살다"라는 단어와 관련이 있습니다.

슬라브 농장에서는 소, 말, 양 등의 가축을 사육했습니다. 사냥, 낚시, 양봉(야생꿀 수집) 등의 거래가 큰 도움이 되었습니다. 모피 거래가 널리 퍼졌습니다. 동부 슬라브인들이 강과 호수 기슭을 따라 정착했다는 사실은 교환용 제품을 제공하는 운송, 무역 및 다양한 공예품의 출현에 기여했습니다. 무역로는 또한 대도시와 부족 중심지의 출현에 기여했습니다.

사회 질서와 부족 동맹

처음에 동부 슬라브족은 부족 공동체에 살았으나 나중에는 부족으로 통합되었습니다. 생산의 발전과 초안력(말과 소)의 사용은 작은 가족이라도 자신의 땅을 경작할 수 있다는 사실에 기여했습니다. 가족 유대가 약해지기 시작했고 가족은 따로 정착하고 스스로 새로운 땅을 경작하기 시작했습니다.

공동체는 남아 있었지만 이제는 친척뿐만 아니라 이웃도 포함되었습니다. 각 가족은 경작을 위한 자체 토지, 자체 생산 도구 및 수확 작물을 가졌습니다. 사유 재산이 등장했지만 숲, 초원, 강, 호수까지 확장되지는 않았습니다. 슬라브인들은 이러한 혜택을 함께 즐겼습니다.

이웃 공동체에서는 서로 다른 가족의 재산 상태가 더 이상 동일하지 않았습니다. 최고의 땅은 장로와 군사 지도자의 손에 집중되기 시작했으며 군사 캠페인에서 전리품의 대부분을 받았습니다.

부유한 지도자-왕자들이 슬라브 부족의 수장으로 나타나기 시작했습니다. 그들은 자체 무장 유닛, 즉 분대를 가지고 있었고 대상 인구로부터 공물을 모았습니다. 공물 컬렉션을 폴리우디에(Polyudye)라고 불렀습니다.

6세기는 슬라브 부족들이 연합으로 통합되는 것이 특징입니다. 가장 군사적으로 강력한 왕자들이 그들을 이끌었습니다. 그러한 왕자들을 중심으로 지역 귀족들이 점차 강화되었습니다.

역사가들이 믿는 것처럼 이러한 부족 연합 중 하나는 Ros 강 (드니 프르 강의 지류)에 살았던 Ros (또는 Rus) 부족 주변의 슬라브 통일이었습니다. 나중에 슬라브의 기원에 관한 이론 중 하나에 따르면이 이름은 "Rus"라는 공통 이름을받은 모든 동부 슬라브에게 전달되었으며 전체 영토는 러시아 땅 또는 러시아가되었습니다.

동부 슬라브의 이웃

기원전 1천년, 북부 흑해 지역에서 슬라브인의 이웃은 킴메르인이었지만 몇 세기 후에 그들은 이 땅에 자신의 국가인 스키타이 왕국을 세운 스키타이인에 의해 대체되었습니다. 그 후 Sarmatians는 동쪽에서 Don과 북부 흑해 지역으로 왔습니다.

인류의 대이동 동안 동독의 고트족 부족이 이 땅을 통과했고 그 다음에는 훈족이 통과했습니다. 이 모든 움직임에는 강도와 파괴가 수반되어 슬라브족이 북쪽으로 정착하는 데 기여했습니다.

슬라브 부족의 정착과 형성의 또 다른 요인은 터키인이었습니다. 몽골에서 볼가까지 광대한 영토에 투르크 카가나테를 형성한 것은 바로 그들이었습니다.

남부 지역의 다양한 이웃들의 이동은 동부 슬라브인들이 숲 대초원과 늪지대가 지배하는 영토를 점령했다는 사실에 기여했습니다. 외계인 공격으로부터 더욱 안정적으로 보호되는 커뮤니티가 여기에 만들어졌습니다.

VI-IX 세기에 동부 슬라브의 땅은 Oka에서 Carpathians까지, Middle Dnieper에서 Neva까지 위치했습니다.

유목민 습격

유목민의 이동은 동부 슬라브인들에게 끊임없는 위험을 안겨주었습니다. 유목민들은 곡물과 가축을 약탈하고 집을 불태웠습니다. 남자, 여자, 어린이는 노예로 끌려갔습니다. 이 모든 것은 슬라브인들이 습격을 격퇴하기 위해 지속적으로 준비되어 있어야 한다는 것을 요구했습니다. 모든 슬라브인 남성은 시간제 전사이기도 했습니다. 때때로 그들은 무장하여 땅을 갈았습니다. 역사는 슬라브족이 유목민 부족의 끊임없는 공격에 성공적으로 대처하고 독립을 옹호했음을 보여줍니다.

동부 슬라브의 관습과 신앙

동부 슬라브인은 자연의 힘을 신격화한 이교도였습니다. 그들은 자연을 숭배하고, 다양한 동물과의 친족관계를 믿고, 희생을 바쳤습니다. 슬라브 사람들은 태양과 계절의 변화를 기리기 위해 명확한 연간 농업 휴가주기를 가졌습니다. 모든 의식은 높은 수확량과 사람과 가축의 건강을 보장하는 것을 목표로 했습니다. 동부 슬라브 사람들은 신에 대해 통일된 생각을 가지고 있지 않았습니다.

고대 슬라브에는 사원이 없었습니다. 모든 의식은 돌 우상, 숲, 초원 및 기타 신성한 것으로 존경받는 장소에서 수행되었습니다. 우리는 멋진 러시아 민속의 모든 영웅이 그 시대 출신이라는 사실을 잊어서는 안됩니다. 고블린, 브라우니, 인어, 인어 및 기타 캐릭터는 동부 슬라브인들에게 잘 알려져 있었습니다.

동부 슬라브의 신성한 판테온에서 주요 장소는 다음 신들이 차지했습니다. Dazhbog는 태양, 햇빛 및 다산의 신, Svarog는 대장장이 신 (일부 출처에 따르면 슬라브의 최고 신), Stribog는 바람과 공기의 신, Mokosh는 여성 여신, Perun은 신입니다. 번개와 전쟁. 땅과 다산의 신 벨레스(Veles)에게 특별한 장소가 주어졌습니다.

동부 슬라브의 주요 이교도 사제는 동방 박사였습니다. 그들은 성소의 모든 의식을 수행하고 다양한 요청으로 신들에게 의지했습니다. 동방 박사는 다양한 주문 기호를 사용하여 다양한 남성 및 여성 부적을 만들었습니다.

이교도는 슬라브의 활동을 분명하게 반영했습니다. 농업에 대한 슬라브 사람들의 태도를 주요 삶의 방식으로 결정한 것은 요소와 그와 관련된 모든 것에 대한 감탄이었습니다.

시간이 지남에 따라 이교도 문화의 신화와 의미는 잊혀지기 시작했지만 오늘날까지 민속 예술, 관습 및 전통에서 많은 부분이 살아 남았습니다.

Vyatichi 부족의 동부 슬라브 연합의 서식지는 모스크바 강 상류와 중부 및 해안의 오카 분지였습니다.
Vyatichi는 Dnieper 왼쪽 은행의 영토 또는 Dniester 상류를 떠나 정착했습니다. Vyatichi 하층은 지역 발트해 인구로 대표되었습니다. Vyatichi는 키예프 왕자의 영향에 저항하면서 다른 슬라브 부족보다 오랫동안 이교도 신앙을 보존했습니다. 그리고 Vyatichi 부족의 명함은 불순종과 호전성이었습니다.

슬라브 부족 정착 지도

크리비치족은 6~11세기에 존재했던 동부 슬라브족의 부족 연합이었습니다. 그들의 거주지는 Vitebsk, Mogilev, Pskov, Bryansk 및 Smolensk와 같은 현대 지역의 영토였습니다. 이 목록에는 라트비아 동부도 포함되어 있습니다. Tushemlinskaya 문화 형성의 기초는 슬라브 및 발트해 사회의 과거였습니다. Krivichi의 ​​민족 발생은 Finno-Ugric 및 지역 발트해-에스토니아인, Livs, Latgalians-부족의 잔재가 대규모 신참 슬라브 인구와 혼합되어 참여하면서 일어났습니다. Krivichi는 프스코프(Pskov) 그룹과 폴로츠크-스몰렌스크(Polotsk-Smolensk) 그룹이라는 두 개의 거대한 그룹으로 나뉩니다.
슬로베니아에서 일멘(Ilmen)은 크리비치(Krivichi)에 인접한 일멘 호수 근처의 영토를 포함하여 노브고로드 영토의 일부 지역에서 동부 슬라브족이 조직한 부족 연합으로 간주됩니다. 과거 이야기에 따르면 Krivichi와 함께 Ilmen Slovenians는 발트해 포메 라니아의 난민으로 간주되는 슬로베니아와 관련된 Varangians의 부름에 참여했습니다. 많은 역사가들에 따르면, 슬로베니아인의 조상 고향은 드네프르(Dnieper) 지역이었고, 다른 사람들은 전설, 신앙 및 전통, 주택 유형, 노브고로디안(Novgorodians) 및 폴라비안(Polabian)에 따르면 발트해 포메라니아(Baltic Pomerania)에서 일멘 슬로베니아인의 조상을 유래했다고 합니다. 슬라브는 매우 가깝습니다. 그 후 Vyatichi, Krivichi 및 Ilmen 슬로베니아인이 대러시아인으로 형성되었습니다.

슬라브 부족의 정착 지역.

둘레브족은 동부 슬라브족의 부족 연합 역할을 합니다. 그들은 Bug라고 불리는 강 유역 지역과 Pripyat의 오른쪽 지류에 거주했습니다. Dulebs 협회는 10세기가 시작되면서 무너졌고, 그들의 지역은 Kievan Rus의 일부였습니다.
Volyn 부족의 동 슬라브 연합은 서부 버그의 두 해안과 강의 근원지였던 영토에 살았습니다. 프리피야티. 볼리니인은 907년 러시아 연대기에서 처음 언급되었습니다. 10세기는 볼리니안 땅에 블라디미르-볼린 공국이 형성되는 시기였습니다.
Drevlyans는 6-10세기에 그들이 차지했던 동슬라브 부족 연합을 대표합니다. Polesie 지역, Right Bank Dnieper, Uzh의 Teterev 강을 따라 위치합니다. 그들은 거주지에 따라 이름을 얻었습니다. 그들은 숲에 살았습니다.

거주지 - 그들은 숲에 살았습니다.
Dregovichi의 ​​부족 연합. 이 연합에 속한 동부 슬라브족의 서식지에 대한 정확한 경계는 확립되지 않았습니다. 그러나 일부 연구자들에 따르면 6~9세기에 드레고비치족은 프리피야트 강 유역 중앙 부분의 영토를 점령했으며 나중에 정착지의 남쪽 경계가 프리피야트 남쪽을 통과하고 서쪽 경계가 상류에 이르렀다고 합니다. 네만의. 벨로루시가 정착되었을 때 Dregovichi는 북쪽의 동일한 Neman 강으로 이동했으며 이는 Dregovichi 부족 연합의 남쪽 기원을 나타냅니다.
Polochans의 슬라브 부족은 Dvina 강 연안과 Polot 지류에 사는 Krivichi 부족 연합의 구성 요소로 간주됩니다. 따라서 부족의 이름입니다. 폴로츠크 땅의 중심은 폴로츠크 시입니다.
동부 슬라브족의 부족 연합인 폴란족의 서식지는 대략 현대 키예프 지역에 해당하는 드네프르 강이 되었습니다. 거주 지역의 위치가 고고학 분야의 여러 문화 간의 경계가 되었기 때문에 숲 사이의 빈터의 기원은 불분명합니다.
Radimichi는 9세기에 Sozh 강을 따라 Upper Dnieper 지역 동쪽에 살았던 동부 슬라브 부족의 연합 역할을 합니다. Radimichi의 ​​땅은 강을 따라 키예프와 연결되는 경로의 장소가 되었습니다. Radimichi와 Vyatichi는 비슷한 방식으로 매장을 수행했습니다. 재는 통나무 집에 숨겨졌습니다. 고고학자와 언어학자에 따르면 Radimichi의 ​​물질 문화는 드니프르 상류에 살았던 발트 부족의 참여로 만들어졌습니다.

북부 부족들의 동슬라브 연합은 10세기경 데스나 강, 세임 강, 술라 강 연안에 살았습니다. 북부인이라는 이름은 스키타이-사르마티아 방향에서 유래되었으며 북부인의 도시인 체르니고프(Chernigov)의 이름으로 확인되는 "검은색"이라는 단어로 거슬러 올라갑니다. 북부 사람들은 주로 농업에 종사했습니다.
티베르시(Tivertsy)는 흑해의 부드자크(Budzhak) 해안에서 떨어진 드니에스터(Dniester) 강, 프루트(Prut) 강, 다뉴브(Danube) 강 사이 지역에 9세기에 정착한 동슬라브 부족을 대표합니다.

울리치는 10세기경에 존재했던 동슬라브 부족 연합의 역할을 하고 있습니다. 거리가 살았던 곳은 Dnieper, Bug 및 흑해 연안의 하류에 위치한 영토가되었습니다. 부족 연합의 중심 역할은 페레세첸 시에서 수행되었습니다. 오랫동안 거리는 부족의 연합을 그들의 권력에 종속시키려는 왕자들의 행동에 성공적으로 저항했습니다.

오카 강 상류와 중류 유역과 모스크바 강을 따라 사는 동슬라브 부족 연합. Vyatichi의 ​​정착은 Dnieper 왼쪽 은행 영토 또는 Dniester 상류에서 발생했습니다. Vyatichi의 ​​기질은 지역 발트해 인구였습니다. Vyatichi는 다른 슬라브 부족보다 오랫동안 이교도 신앙을 보존했으며 키예프 왕자의 영향력에 저항했습니다. 불순종과 호전성은 Vyatichi 부족의 전화 카드입니다.

6~11세기 동부 슬라브족의 부족 연합. 그들은 현재 Vitebsk, Mogilev, Pskov, Bryansk 및 Smolensk 지역과 라트비아 동부 지역에 살았습니다. 그들은 들어오는 슬라브 및 지역 발트해 인구 인 Tushemlinskaya 문화를 기반으로 형성되었습니다. Krivichi의 ​​민족 발생에는 현지 Finno-Ugric 및 발트 부족(Estonians, Livs, Latgalians)의 잔재가 포함되었으며 이들은 새로 이주한 수많은 슬라브 인구와 혼합되었습니다. 크리비치족은 프스코프(Pskov)와 폴로츠크-스몰렌스크(Polotsk-Smolensk)라는 두 개의 큰 그룹으로 나뉜다. Polotsk-Smolensk Krivichi의 ​​문화에는 슬라브 장식 요소와 함께 발트해 유형의 요소가 있습니다.

슬로베니아 일멘스키에- 주로 Krivichi에 인접한 Ilmen 호수 근처 땅에 있는 Novgorod 땅 영토에 있는 동부 슬라브 부족 연합. 과거 이야기에 따르면 Ilmen Slovenes는 Krivichi, Chud 및 Meri와 함께 발트해 포메 라니아 출신의 이민자 인 슬로베니아와 관련된 Varangians의 부름에 참여했습니다. 많은 역사가들은 슬로베니아인의 조상 고향을 드네프르 지역으로 간주하고, 다른 사람들은 발트해 포메라니아에서 일멘 슬로베니아인의 조상을 추적합니다. 비슷한.

둘비- 동부 슬라브 부족 연합. 그들은 버그 강 유역과 프리피야트 강의 오른쪽 지류 지역에 거주했습니다. 10세기에 Dulebs 협회는 해체되었고 그들의 땅은 Kievan Rus의 일부가되었습니다.

볼리니안- 서부 버그(Western Bug)의 양쪽 강둑과 강 근원지의 영토에 살았던 동슬라브 부족 연합. 프리피야티. 러시아 연대기에서 볼리니인은 907년에 처음 언급되었습니다. 10세기에 볼리니안 땅에 블라디미르-볼린 공국이 형성되었습니다.

드레블리안- 6~10세기에 점령되었던 동슬라브 부족 연합. Teterev, Uzh, Ubort, Stviga 강을 따라 숲 사이의 서쪽에있는 Dnieper의 오른쪽 은행 인 Polesie의 영토. Drevlyans의 거주 지역은 Luka-Raykovets 문화 지역에 해당합니다. Drevlyans라는 이름은 그들이 숲에 살았기 때문에 붙여진 것입니다.

드레고비치- 동부 슬라브 부족 연합. Dregovichi 서식지의 정확한 경계는 아직 확립되지 않았습니다. 많은 연구자들에 따르면, 6~9세기에 드레고비치족은 프리피야트 강 유역 중앙 지역을 점령했고, 11~12세기에는 그들의 정착지 남쪽 경계가 프리피야트 북서쪽 남쪽에 이르렀습니다. 서쪽의 Drut 강과 Berezina 강의 유역 - Neman 강 상류 . 벨로루시에 정착할 때 Dregovichi족은 남쪽에서 북쪽으로 이동하여 남쪽 출신임을 나타내는 네만 강으로 이동했습니다.

폴로츠크 주민- Dvina 강 유역과 그 지류인 Polota를 따라 살았던 Krivichi 부족 연합의 일부인 슬라브 부족으로 이름이 붙여졌습니다.
폴로츠크 땅의 중심은 폴로츠크 시였습니다.

글레이드- 현대 키예프 지역의 드니프르 강에 살았던 동부 슬라브 부족 연합. 정착지의 영토가 여러 고고학 문화의 교차점에 있었기 때문에 숲 사이의 빈터의 기원은 불분명합니다.

라디미치- 8~9세기에 소즈 강과 그 지류를 따라 상류 드네프르 지역 동부에 살았던 동슬라브 부족 연합. 편리한 강 경로가 Radimichi 땅을 통과하여 키예프와 연결되었습니다. Radimichi와 Vyatichi는 유사한 장례식을 가졌습니다. 재는 통나무 집에 묻혔으며 유사한 여성 사원 보석 (시간 고리)-7 광선 (Vyatichi 중-7 페이스트). 고고학자와 언어학자들은 드니프르 강 상류에 사는 발트족도 라디미치의 물질 문화 창조에 참여했다고 제안합니다.

북부인- 9~10세기에 데스나 강, 세임 강, 술라 강을 따라 살았던 동슬라브 부족 연합. 북부인이라는 이름의 유래는 스키타이-사르마티아 출신이며 북부인의 도시 이름인 체르니고프(Chernigov)로 확인되는 이란 단어 "검은색"으로 거슬러 올라갑니다. 북부 사람들의 주요 직업은 농업이었습니다.

티베르시- 현대 몰도바와 우크라이나 영토의 흑해 부작(Budjak) 해안을 따라 Dniester 강과 Prut 강, 다뉴브 강 사이 지역에 9세기에 정착한 동슬라브 부족입니다.

울리치- 9~10세기에 존재했던 동슬라브 부족 연합. Ulichi는 Dnieper, Bug의 하류 및 흑해 연안에 살았습니다. 부족 연합의 중심은 페레세헨 시였습니다. Ulichi는 그들을 권력에 종속시키려는 키예프 왕자들의 시도에 오랫동안 저항했습니다.