영원한 소녀들과 소셜 네트워크에서의 지위. 심리학자의 날 멋진 상태

누구나 자신에게 가까운 주제를 찾을 수 있습니다. 이 단어는 내부 경험을 전달하고 다른 사람들이 현재 일어나는 일과 일반적인 삶에 대한 사람의 태도를 이해하도록 할 수 있습니다.

의미가 있는 상태, 스마트

  • “무언가를 배울 수 있는 기회를 놓쳐서는 안 됩니다.”
  • "과거를 되돌아봄으로써 우리는 미래에 등을 돌리게 됩니다."
  • “사람은 아무 일도 하지 않는 한 전능하다.”
  • "성공의 의미는 그것을 향해 나아가는 것입니다. 끝점은 없습니다."
  • “스스로를 이기는 사람은 아무것도 두렵지 않다.”
  • "친절한 사람은 바로 눈에 띕니다. 그는 만나는 사람마다 좋은 점을 알아차립니다."
  • "기준에 도달하지 못한다면 기준을 낮출 이유가 되지 않습니다."
  • "감정은 생각에서 나온다. 상태가 마음에 들지 않으면 생각을 바꿔야 한다."
  • "불쌍해지기 위해서는 많은 노력이 필요하지 않습니다. 그러나 부러움을 받으려면 열심히 노력해야 합니다."
  • “꿈을 이루지 않으면 꿈은 꿈으로 남습니다.”
  • "고통은 성장의 신호이다."
  • "근육을 오랫동안 긴장시키지 않으면 위축됩니다. 뇌도 마찬가지입니다."
  • “내가 낙심하지 않는 한, 다른 어떤 몰락도 감당할 수 있습니다.”
  • "쓰레기를 쓰레기통에 버리는 것보다 국가에 대해 불평하는 것이 훨씬 쉽습니다."

의미가 있는 삶에 대한 현명한 상태

  • "네가 인생을 낭비한다고 말하는 사람들의 말을 듣지 마라. 그들이 말하는 동안 너는 살고 있기 때문이다."
  • "생각이 사람을 형성한다."
  • "말할 수 있는 사람은 노래할 수 있고, 걷는 사람은 춤출 수 있습니다."
  • "인생의 의미는 언제나 거기에 있습니다. 단지 그것을 찾으면 됩니다."
  • "행복한 사람들은 지금 여기 살고 있습니다."
  • “큰 손실을 겪은 후에야 주목할 만한 것이 얼마나 적은지 이해하기 시작합니다.”
  • “못 위에 앉아서 낑낑대는 개가 있다는 비유가 있습니다. 사람도 마찬가지입니다. 낑낑대면서도 감히 이 못에서 떨어지지 못합니다.
  • 존재하지 않는다. 당신이 내리고 싶지 않은 결정이 있습니다."
  • “과거에 대한 후회, 미래에 대한 두려움, 현재에 대한 배은망덕이 행복을 죽인다.”
  • “새로운 것이 생기려면 공간을 확보해야 합니다.”
  • 그 사람 자신을 위해 말하세요."
  • “과거에는 아무것도 변하지 않을 것입니다.”
  • "복수는 개를 물어뜯는 것과 같다."
  • “쫓을 가치가 있는 유일한 것은 도중에 놓치지 않는 큰 꿈입니다.”

의미가 있는 현명한 지위는 사람들이 개발한 수백 년 된 지혜의 한 알일 뿐입니다. 개인의 경험도 똑같이 중요합니다. 결국, 자신의 세계관에 따라 행동하는 사람의 중요한 권리입니다.

사랑에 관하여

의미가 있는 상태, 현명한 진술은 또한 가장 유명한 감정, 즉 사랑, 남자와 여자 사이의 관계의 복잡성에 전념합니다.

  • “진정한 사랑을 통해 사람은 자신에 대해 많은 것을 배웁니다.”
  • "사랑받지 못하는 것은 단순히 불운이다. 사랑하지 않는 것은 슬픔이다."
  • “사람이 충분히 얻을 수 없는 유일한 것은 사랑이다.”
  • “사랑은 당신을 포로로 가두는 것이 아니라 지평을 열어야 합니다.”
  • “사랑에 빠진 사람에게는 다른 문제가 없습니다.”
  • “사랑하는 사람만큼 이해받고 받아들여질 수 있는 사람은 없습니다.”
  • "여성의 인생에는 두 단계가 있습니다. 먼저 사랑받기 위해서는 아름다워야 합니다. 그 다음에는 아름다워지기 위해 사랑받아야 합니다."
  • "사랑하는 것만으로는 충분하지 않습니다. 또한 자신이 사랑받을 수 있도록 허용해야 합니다."
  • "사랑을 찾는 것은 그들이 찾고 있는 사람이 되는 것보다 쉽습니다."
  • "현명한 여자는 낯선 사람 앞에서 남자를 꾸짖지 않는다."

사람들 사이의 관계에 대해

대부분의 경우 의미가 있는 상태, 똑똑한 인용문은 인간 관계의 세계를 반영합니다. 결국, 이 측면은 항상 관련이 있으며 미묘함으로 가득 차 있습니다.

  • "당신의 실패에 대해 사람들에게 말할 수는 없습니다. 어떤 사람들은 그것이 필요하지 않고, 다른 사람들은 그것에 대해서만 기뻐합니다."
  • "욕심 부리지 마세요. 사람들에게 두 번째 기회를 주세요. 바보처럼 굴지 마세요. 세 번째 기회를 주지 마세요."
  • "원하지 않는 사람을 돕는 것은 불가능합니다."
  • “행복한 자녀는 돈이 아니라 시간을 투자하는 부모의 자녀입니다.”
  • "희망이 충족되지 못했다면 그건 우리 잘못일 뿐입니다. 큰 기대를 할 필요는 없었습니다."
  • "다른 사람을 판단할 때 생각해 볼 가치가 있습니다. 자신의 미래에 대해 모든 것을 알고 있습니까?"
  • "당신네 사람들은 떠나지 않아요."
  • "떠나려는 사람을 놓아줄 수 있는 것이 좋은 사람의 자질이다. 우리는 다른 사람에게도 선택할 수 있는 기회를 주어야 한다."
  • "자신을 이해하는 것보다 다른 사람을 이해하는 것이 훨씬 쉽습니다."
  • "당신의 자신감을 훼손하는 사람들에게 관심을 기울이지 마십시오. 그것은 단지 그들의 문제일 뿐입니다. 훌륭한 사람들은 영감을 줍니다."
  • “사람의 좋은 점을 보고 실수하는 것이 그를 악당으로 여기고 후회하는 것보다 훨씬 낫습니다.”

삶에 대한 의미가 있는 스마트 상태를 소셜 네트워크 게시물에 사용할 필요는 없습니다. 이 진술에서 당신은 당신의 성격을 발전시키고, 자신의 의견을 발전시키고, 조화를 위해 노력하는 합리적인 방법을 찾을 수 있습니다.

친구의 상태가 얼마나 자주 당신을 짜증나게 합니까? 주변에 자신의 개인적인 삶, 일상의 세부사항을 소셜 네트워크에 쏟아내는 것을 좋아하거나, 자신의 내면 세계의 깊이를 보여주려고 노력하는 사람들이 있습니까? “점심 먹으러 앉아 있어요”, “점심 먹고 있어요”, “모두 점심을 먹었습니다...”와 같은 메시지에 대해 어떻게 생각하시나요?

그러한 상태가 피드에서 소수에 속한다면 운이 좋다고 생각하십시오.

팀 어반운이 좋지 않습니다. 우리는 그가 가장 견딜 수 없는 상태의 유형을 생생하게 조사한 그의 기사 번역을 여러분과 공유하고 있습니다.

우리는 귀하의 상태를 읽은 후에는 더 이상 동일하지 않을 것이라고 확신합니다 :)

나는 그것을 매우 생생하게 기억합니다.

2013년 1월 1일 새해. 여유롭게 사업을 하다가 메일을 열어보니 친구가 보낸 메시지와 함께 특정 Daniel이 작성한 피드의 "Facebook에서 특히 역겨운 상태"에 대한 링크가 포함되어 있습니다. 독서:

2012년은 나에게 매우 뜻깊은 해이다. 나는 NBC에서 내가 가장 좋아하는 직장을 그만두고 시카고로 돌아왔습니다. 나는 나의 천사 제임스 홀랜드와 데이트를 시작했습니다. 요가를 시작했습니다(Jake Fischer와 Jonah Perlstein에게 감사드립니다!). 매튜 요한슨과 함께 앨범을 썼습니다. 내가 자랑스러워하는 또 다른 앨범. Owen Wilson을 만났고 Will Ferrell과 함께 매우 멋진 프로젝트를 진행했습니다. 버락 오바마(Barack Obama), 데이비드 그레고리(David Gregory)와 대화했습니다. 나는 춤 췄다. 킥볼팀에 합류했습니다. 몇 개의 상을 받았습니다. 여동생의 여름 여행 계획을 도와주었습니다. 나는 수영을 많이 했다. 골프를 조금 쳤습니다. 생각보다 자주 울었습니다. 나는 Garp에 따른 세계를 읽었습니다. 아포칼립스 나우(Apocalypse Now)를 봤습니다. NBA 결승전을 위해 마이애미로 갔습니다. Davey Welch와 함께 내 인생 최고의 오렌지 주스를 마셨습니다. 트위터에 글을 썼습니다. 뉴욕주에서 여러 차례 멋진 결혼식에 참석했습니다. 우유를 너무 많이 마셔서 웃기기까지 했어요. 모래 위에서 창의성을 배웠습니다. 멋진 빛의 쇼를 보았습니다. 엔젤스와 레이커스의 경기를 시청했습니다. Jawbone Up과 사랑에 빠졌습니다. 제임스와 함께 요리했습니다. 제임스와 함께 정원을 가꾸었습니다. Jayme과 함께 Homeland를 시청했습니다. 제임스와 싸웠습니다. 몇 시간 동안 James와 웃었습니다. 제임스의 가족과 사랑에 빠졌습니다. 연극을 썼습니다. 월드 오브 워크래프트를 플레이했습니다. 즉흥적으로. 기타를 많이 연주했습니다. 정말 정신없는 한 해였습니다. 정말 멋진 세상이에요.

책을 다 읽었을 때, 전화기에서 뺀 손이 이마에 꽉 눌려 피부가 바삭해질 때까지 쥐어짜는 것을 깨달았습니다. 아마도 생방송에서 사람들이 천천히 피부가 벗겨지는 것을 보는 것과 같은 표정이 내 얼굴에 있었을 것입니다.

한꺼번에 나빠질 수있는만큼 나빴습니다.

하지만 나는 이 공포로부터 도망치는 대신 그 공포 속으로 뛰어들었습니다. 나는 이 상태를 계속해서 읽고 그것이 얼마나 공격적으로 역겨운지 놀랐습니다.

저는 Facebook에 있는 어떤 것들은 왜 그렇게 끔찍해 보이고 어떤 것들은 그렇게 순수해 보이는지 궁금했습니다. 그리고 그는 매우 간단한 규칙을 생각해 냈습니다.

Facebook의 상태는 저자 자신을 위해 작성된 경우 짜증나지만 독자에게는 긍정적인 결과를 가져오지 않습니다.

먼저 어떤 상태를 정의해 보겠습니다.짜증나게 하지 마세요다른 사람.

귀하의 Facebook 상태가 다른 사람을 괴롭히지 않도록 하려면 다음과 같이 해야 합니다.

1) 흥미롭거나 유익함

2) 재미있다/재밌다/재밌다

그러한 상태가 왜 짜증나지 않는지 아십니까? 뭔가 들고 다니기 때문에나는 독자로서. 그들은 내 하루를 조금 만들어준다더 나은.

이상적으로 흥미로운 상태는 흥미롭고 독창적이어야 하며(또는 이와 유사한 링크를 포함해야 함), 재미있는 상태는 정말 재미있어야 합니다. 하지만 뭐든 기꺼이 받아들일게적당히 재미있다 -적어도 나쁘지는 않네요.

반대편에는짜증나는 상태는 일반적으로 다음 다섯 가지 동기 중 하나 이상으로 귀결됩니다.

2) 나르시시즘.저자의 생각, 의견, 생활 원칙문제.작가와 그의 삶은 그 자체로 흥미롭다.

5) 외로움.글쓴이는 외로워 페이스북의 도움을 기다리고 있습니다. 이는 다섯 가지 동기 중 가장 순진한 동기이지만, 페이스북에서 다른 사람이 외로움을 느끼는 모습을 보는 것은 슬픈 광경이다. 그런 사람배포하다당신의 슬픔, 이것은 좋지 않기 때문에 이 동기도 목록에 포함되었습니다.

페이스북은 이 다섯 가지 이유로 작성된 상태로 가득 차 있으며, 진정으로 똑똑한 몇몇 사람들을 제외하고, 내가 아는 대부분의 사람들과 나 역시 적어도 몇 번은 그런 말도 안되는 글을 쓴 죄가 있습니다. 이것은 진짜 전염병입니다.

따라서 가장 일반적인 것들은 다음과 같습니다.

페이스북에서 참기 힘든 7가지 유형

1) 허풍쟁이

Facebook에는 자랑하는 사람이 너무 많아서 세 가지 범주로 나눌 수 있습니다.

1a) “내 인생이 얼마나 멋진지 보세요!”

표지판:대규모(새로운 직위, 오랫동안 기다려온 졸업장, 새로운 고급 아파트)와 미시적 수준(흥미진진한 여행의 시작, 주말을 위한 큰 계획, 친구들과의 저녁, 정말 멋진 하루였습니다)

예:

TFA에서 초대장을 받은 사람이 누구인지 맞춰보세요!!!

하와이!

Dave, Matt, Paul, Andy와 함께 자이언츠 경기에 가는 중 – 즐거운 토요일!.

원인:이미지 만들기(나는 성공했다, 행복하다, 사회생활이 활발하다), 부러움을 불러일으킨다

기껏해야 당신은 당신의 삶을 정말 좋아하고 모든 사람에게 그것에 대해 이야기하고 싶어하며, 최악의 경우에는 특히 다른 사람들이 당신의 삶에서 무가치하다고 느끼고 당신을 부러워하기를 원합니다. 이러한 극단 사이의 중간 어딘가에는 다른 사람들이 특정 관점에서 당신을 볼 수 있는 미묘하지만 매우 투명한 계산이 있습니다.

계산이 없고 정말 자랑하지 않을 수 없다고 가정해 보겠습니다. 그럼에도 불구하고 실생활에서는 가까운 친구, 남자친구, 여자친구, 가족에게만 자랑하는 것이 허용됩니다. 이를 위해 이메일, SMS, 전화, 심지어 실시간 커뮤니케이션도 가능합니다. 당신의 안일함은 당신이 특별히 친하지 않은 사람들만을 짜증나게 할 것이며, 이들은 당신의 지위를 읽는 대다수의 사람들입니다.

1b) 숨은 자랑

표지판:위와 같은 허풍쟁이이지만 얇게 가려져 있습니다. 여기에는 모든 사람이 포함됩니다.겸손한 허풍쟁이 , 간접적, 큰 단어 뒤에 숨어 등등.

예:

이제는 술취한 사람이나 사기꾼도 박사학위를 취득할 수 있는 것 같습니다. 우리는 좋은 시대에 살고 있습니다!

저는 여름에 떠날 예정이므로 7~8월에 소호에서 아파트가 필요한 사람이 있으면 알려주세요.

집으로 걸어가는 동안 그들은 나에게 휘파람을 두 번, 경적을 두 번 울렸고, 그 중 한 명은 사고를 당할 뻔할 정도로 속도를 늦췄습니다. 가끔은 그냥 남자가 싫을 때도 있어요.

원인:부러움을 불러일으키는 이미지 만들기

한편으로 그러한 사람들은 적어도 자신의 자랑을 은폐하는 것이 더 낫다는 것을 이해합니다.적어도 뭔가.반면에 그들의 동기는 주어진 예의 배경에 비해 거의 결백 해 보이는 노골적인 허풍쟁이와 다르지 않습니다.

1c) “우리는 정말 멋진 관계를 갖고 있어요”

표지판:연인에 대한 감정을 공개적으로 표현하거나 관계의 깊이를 보여주는 일화입니다.

예:

서프라이즈 - 숲 속 오두막에서 이틀 밤을 보내는 버몬트 여행. 와, 정말 멋진 남자네요.

내 인생 최고의 한 해를 보내준 Rachel에게 감사드립니다.

비오는 일요일에는 배우자와 함께 피자, 게임, 영화를 보는 것이 최고의 계획입니다.

원인:부러움을 불러일으키는 이미지 만들기(참고로 나 남자친구 있는데 우리 사이 너무 좋다)

여기서 이미지와 시기심의 동기는 매우 투명합니다. 유일한 정당한 이유는 단지 사적인 대화보다 더 실증적인 방법으로 감정을 표현함으로써 관계를 강화하려고 노력하는 것입니다. 그러나 결국. 자신의 감정을 표현하는 더 창의적인 방법을 찾을 수 없다는 이유만으로 800명의 친구를 모두 관계에 끌어들이시나요?

남자가 이런 글을 쓴다면, 그가 나쁜 일을 했고 이런 식으로 발전하려고 노력하고 있거나 여자친구의 친구의 남자친구가 그녀를 위해 비슷한 일을 했고 이제 그도 "적응"해야 할 가능성이 높습니다. "나쁘지 않아요".

일반적으로 그러한 행동에는 변명의 여지가 없습니다. Facebook의 모든 사람 앞에서 관계를 과시해야 하는 경우에도 이를 수행할 수 있는 사회적으로 허용되는 방법이 많이 있습니다. 함께 찍은 사진을 프로필에 올리고 상태를 "in"으로 변경할 때 좋아요와 댓글을 즐겨보세요. 연애', '약혼', '결혼'.

2) 신비한

표지판:글쓴이의 삶에 아주 좋은 일이나 아주 나쁜 일이 일어나고 있음을 신비롭게 암시하는 글이지만 자세한 내용은 없습니다.

예:

이게 다야. 더 이상 데이트하지 마세요.

오늘은 정말 힘든 하루가 될 것 같아요...

모든 고통과 투쟁은 바로 이런 순간을 위한 것입니다.

젠장...

원인:관심을 끌기 위해

팬들에게 둘러싸인 아이돌저자는 평론가들의 관심을 즐기며 침묵을 지킵니다.

"그럼 나에게 물어보세요!":저자는 댓글로 모든 것을 설명합니다. 즉, 원래는 다 말하려고 했으나 불가능했다.단지모두에게 말해, 너부터 먼저 해야 해물었다말하다!

드라마의 주인공:뭔가 나쁜 일이 일어나고 있습니다. 댓글에 대한 답변이 제공되지만 비밀은 남아 있습니다. 작성자는 불만이 있지만 "세부 사항을 공개하고 싶지 않습니다."

공주:매우 흥미로운 일이 일어나고 있습니다! 저자는 대답하지만 비밀은 남아 있습니다. "아직 말할 수 없습니다. 곧 모든 것을 알게 될 것입니다!" 다들 숨죽이고 소식 기다리세요! 나르시시즘, 시기심 유발, 이미지 작업이 동시에 나타나기 때문에 이것은 특히 흥미로운 사례입니다. 당신이 아는 정말 멋진 사람이에요!

3) 문자 그대로의 상태

표지판:누군가의 일상생활에 대한 지루한 세부사항.

예:

만두!

보고서를 마쳤습니다!

원인:외로움; 나르시시즘; 상태에 대한 문자 그대로의 이해

시각화해보자:

“드디어 끝났어요!” 잘… 그리고?그리고 당신은 무엇을 기다리고 있습니까? 실제로 이 모든 것에 깊이 무관심한 사람들의 거짓 축하입니까? 보고서 작성은 안전지대에 속합니다. 이는 엄마가 흥미로울 수 있는 일입니다. 또는 몇 달 동안 보고서를 작성했다면바깥쪽 가장자리오렌지 존 - 가까운 친구들에게 흥미로운 점은 무엇입니까? 90% 이상의 독자에게 이 상태는가까이 오지 않는다 레드존으로 - 대부분의 Facebook 친구들에게 흥미로운 점입니다.

체육관에 가서 읽어보세요 . 글쎄요, 저녁에는 계획이 없어요! 당신은 전혀 있습니까?누구에게나한테 이런 말을 하는 거야? 설명하겠습니다. 퇴근하고 체육관에 도착하는 사이, 당신은 이 문자를 입력하기 위해 전화기에 손을 뻗었습니다. 그런 다음 전화기를 다시 넣습니다. 이 행동으로 무엇을 얻었습니까?

이것은 순전히 블루 존입니다. 개인적으로 흥미로운 점입니다. 즉, 엄마조차도 전혀 신경 쓰지 않을 것입니다. 많은 성가신 상태는 위험 영역과는 거리가 멀지만 작성자 자신을 위해 무언가를 제공하므로 표시됩니다.

저녁 계획에 대한 정보는 이미지를 만드는 데 쓸모가 없으며 누구의 부러움도 유발하지 않습니다. 즉, 이것은 분명히 관심을 끌고 싶은 슬픈 사촌 외로움의 표시입니다. 페이스북이 외로운 사람에게 자신의 삶의 모든 세세한 부분에 대해 이야기할 수 있는 기회를 주는 것이 좋을 수도 있지만, 불행하게도 그러한 상태의 부산물은 다른 사람들에게 인생은 공허하고 우리는 모두 죽을 것이라는 사실을 일깨워주는 것입니다. 그래서 나는 그들을 내 목록에 포함시켰습니다.

또 다른 옵션은 매우무거운나르시시즘의 한 형태. 즉, 당신이 당신이기 때문에 당신의 삶의 모든 작은 일이 다른 사람들의 관심을 끄는 것처럼 보입니다. 정말 유명한 사람들은 팬들이 평생, 심지어 블루존에도 관심이 있다는 사실에 종종 직면합니다. 하지만 당신이 너무 유명하지 않다면 이런 일이 일어나지 않을 것이라고 약속합니다.

4) 어떤 이유로 공개된 개인적인 항소

표지판:정당한 이유 없이 공개적으로 작성된 특정 수취인에게 개인 메시지를 보내는 행위.

예:

그리워요! 우리는 언제 함께 할 수 있나요?

와 함께 즐거운 주말을 보냈습니다 줄리 엡스타인그리고에밀리 로스차일드. 사랑해요!

너희 둘만이 이해할 수 있는 농담.

원인:이미지 생성; 부러움을 불러 일으키다; 나르시시즘; 당신은 80세인데 공개 게시물과 비공개 메시지의 차이점을 이해하지 못합니다.

할머니를 제외하고는 이러한 행동에 대한 변명의 여지가 없습니다.변명- 키워드. 하지만 많이 있습니다원인사람들이 왜 이런 일을 할 수 있는지. 다음을 나열해 보겠습니다.

또 다른 흥미로운 옵션은 메시지를 실제로 읽으려는 경우입니다.다른 사람질투심을 일으키기 위해 사람이. 일반적으로 이것은 냄비가 깨진 전남친이나 친구입니다. 그러한 의도는 혐오의 선을 넘을 만큼 악의적이다.

5) 오스카 수상 소감 – 갑자기

표지판:특별한 이유나 받는 사람이 없는 사랑의 발산

예:나는 단지 내 삶에 있어준 모든 분들께 얼마나 감사한지 말하고 싶습니다. 당신의 지원은 나에게 모든 것을 의미합니다! 당신이 없었다면 나는 지난 1년 동안 일어난 모든 일에서 살아남을 수 없었을 것입니다.

원인:관심을 끌기 위해

나는 당신이 800명의 페이스북 친구 모두에게 당신의 사랑을 진심으로 고백하고 싶어한다고 믿지 않습니다. 그리고 가까운 친구와 가족에 대한 감정이 정말로 압도된다면, 소셜 네트워크에서 그들의 상태를 표현하는 가장 좋은 방법이 있을까요? 우편이나 SMS를 통해 개인적인 호소가 더 진지할 수 있을까요? 하지만 아니요, 여기서는 진지한 감정에 대해 말하는 것이 아닙니다.

본질적으로, 저자는 그냥 나와서 “야, 나 왔어! 어서 나를 안아주세요!” 저자는 당신이 누구인지는 중요하지 않다는 것을 확실히 알고 있지만 그러한 상태에 대한 반응은 필연적으로 좋아요 형태의 포옹과 댓글 형태의 악수일 것입니다. 관심을 구걸하는 것이 부끄럽지 않나요? 결국, 그러한 게시물로 당신은 당신의 사랑을 표현하는 것이 아닙니다.사랑이 필요합니다.

이는 추수감사절이나 크리스마스와 같은 "그룹" 포옹에만 적합할 수 있습니다. 추수감사절에 Facebook을 열면 이와 같은 수백 개의 감사 메시지를 볼 수 있습니다. (궁금하다면 그것들 없이도 쉽게 할 수 있습니다.)

6) 캡틴 오비어스

표지판:중요한 사건에 대해 수천 번 들었던 의견이 담긴 게시물입니다.

예:

나는 자유를 위해 투쟁하는 이집트 사람들을 지지합니다! 모든 사람은 자유를 누릴 권리가 있습니다! 그들의 승리를 기도합니다.

나의 생각과 기도는 이 끔찍한 비극을 겪은 뉴타운 주민들과 함께합니다. 아이를 잃은 분들에 대한 애도의 깊이는 말로 다 표현할 수 없습니다.

오바마의 첫 번째 임기 결과 중 일부는 실망스럽습니다. 그러나 그가 재선되었다는 것은 기쁘고 두 번째 임기의 성공을 기원합니다!

원인:자기애; 이미지 만들기 (나는 특별하다. 나는 나만의 견해와 생각을 가지고 있다. 나는 나만의 의견을 가진 발전된 성격이다)

이러한 상태는 다음과 같은 이유로 짜증스럽습니다. A) 이미 모든 미디어에 의해 사방에서 흡수되고 있는 주제에 대해 독창적이거나 흥미로운 내용을 보도하지 않습니다. B) 당신은 어떻게든 중요한 (그리고 종종 비극적인) 사건에 자신을 연결시킵니다. 자녀의 죽음에 대한 당신의 슬픔은 중요하지 않을 것입니다. 그리고 우리는 당신의 각도에서 사건이 어떻게 보이는지 반드시 알 필요는 없습니다. 특히 그 각도가 완전히 직선이라면 - 내 비극에 나르시시즘의 향신료가 필요한 경우, 나는 유명인들이 트위터에서 그녀에 대해 쓴 글을 읽을 수 있습니다.

7) 깨달음을 향한 발걸음

표지판:지혜에 대한 불합리한 공격.

예:

“평화는 내면에서 나옵니다. 밖에서 찾지 마세요.” ~ 부처님

이성에 의지하지 말고 마음을 다해 주님을 믿으십시오. 어디에서나 그분을 인정하십시오. 그러면 그분께서 당신의 길을 밝혀 주실 것입니다. ~ 잠언 3:5-6

나는 새해를 축하하는 것이 무엇이 그렇게 특별한지, 그리고 왜 사람들이 새해에 달라져야 하는지를 결코 이해하지 못했습니다. 더 나아지기 위해 새해를 맞이할 필요는 없습니다. 나? 내일 나는 오늘과 같은 사람이 될 것이다.

원인:이미지 생성; 나르시시즘

어디서부터 시작해야 할지조차 모르겠습니다.

글쎄요, 우선, 비록 당신이 "깨달음의 단계" 게시물에서 다른 사람의 말을 인용한다 해도, 이것은 당신의 겸손함의 표시가 전혀 아닙니다. 당신은 분명히 이렇게 말합니다. “보세요, 내 페이스북 친구들이여. 나는 인생의 신비를 배운 사람입니다. 언젠가 당신도 깨달음에 이를 수 있도록 가르칠 수 있습니다.”

둘째, 다른 사람들에게 실제로 영감을 주는 것이 무엇인지 아십니까? 당신 것업적, 따라야 할 예를 제공합니다. 당신의 말이 그 자체로 영감을 주기 위해서는 연설자로서의 재능이 있거나 진정으로 독창적인 생각을 가지고 있어야 합니다. 우리는 당신에게 그런 것이 없다는 것을 알고 있습니다. 그러므로 단순히 다른 사람의 진부한 말을 올렸다면 용서하세요. 그러나 이것은 평범한 나르시시즘입니다. 당신은 스스로 누군가에게 영감을 줄 수 있다고 믿습니다.

셋째, 그러한 상태에 대한 실제 동기를 인식합시다. 즉 이미지를 위해 일하는 것입니다. 당신은 당신의 영적 발전이 얼마나 멀리 왔는지 다른 사람들이 보기를 원합니다.

* * *

우리 친구 Daniel은 그의 게시물을 통해 많은 것을 성취했습니다. 단 한 문단으로 그는 내 영혼 전체를 잘라내어 위에서 설명한 끔찍하고 역겨운 거의 모든 것을 그 안에 넣었습니다. 그럼에도 불구하고, 이 게시물 아래에는 수많은 좋아요와 친절한 댓글이 많이 있습니다.

이것이 바로 Facebook에서 용납할 수 없는 행동이 결코 끝나지 않을 이유입니다. 싫어요 버튼도 없고, 눈을 굴리는 이모티콘도 없고, 가운데 손가락도 없고, 댓글에서 자신을 멍청이처럼 보이게 만들고 싶어하는 사람도 거의 없습니다. 따라서 성가신 상태가 장려되기까지 하며, 이를 게시하는 사람들은 이러한 상태가 정기적으로 다른 사람의 삶을 망치고 있다는 사실을 전혀 인식하지 못합니다.

훨씬 더 중요하고 성가신 상태는 평범한 인간 심리학에 의해 설명됩니다. 사람은 때때로 이것과 저것을 누군가에게 자랑하고 싶어하며 모든 사람은 약점, 외로움, 관심이 필요한 순간이 있으며 조만간 보여줄 불쾌한 특성을 가지고 있습니다. 스스로 늦었어.

그렇기 때문에 당신을 사랑하는 사람들이 필요합니다.

Daniel과 그와 같은 사람들이 고려하지 않는 것은 800명의 Facebook 친구 중 10~15명만이 그를 진심으로 사랑한다는 것입니다. 당신이 정말 착하다면 이런 친구가 30명쯤 있을 수도 있습니다.즉, 1~4%입니다. 수단, 당신의 페이스북 친구 중 96~99%는 당신을 좋아하지 않습니다.

당신을 사랑하지 않는 사람들은 당신의 삶에 대해 그다지 관심을 두지 않으며, 당신에 대해 그다지 관심을 두지 않으며, 확실히 당신의 성격의 최악의 측면에는 관심을 두지 않습니다. 그리고 만약 당신이 오로지 자존심을 만족시키거나 감정적 욕구를 충족시키기 위해 어떤 일을 하고 있다면, 그 일이 그들의 컴퓨터 화면에 전혀 나타날 필요가 없습니다. 그것은 단지 필요하지 않습니다.

글쎄, 그게 다야. 가야 해. 체육관에 가서 저녁을 먹고 집에 가서 자겠습니다.

Leadscanner 팀,

우리는 당신에게 더 의미있는 지위를 기원합니다

사람들이 마음에 병을 느끼기 시작한 것은 오늘도 아니고 어제도 아니었습니다. 마음이 아픈 사람들(축복받은 자와 미친 자)은 자비로운 사람들, 보호소, 수도원, 구호원, 병원의 도움을 받아 생존하는 데 종종 도움을 받았습니다. 그러나 항상 그런 것은 아니며 항상 정신 질환자를 도왔습니다. 중세 서유럽에서는 마녀와 마법사에 대한 박해가 있었고 그중에는 수천 명의 미친 사람들이 있었습니다. 그들은 화형에 처해졌습니다.
1547년, 런던의 종교 형제단인 "베들레헴의 주님"의 호스텔에서 최초의 정신 병원(베들램)인 베들렘 왕립 병원이 탄생했습니다.
1798년 프랑스 대혁명 기간에만 살페트리에르 병원의 수석 의사로 임명된 필리프 피넬(Phillip Pinel)은 정신 질환자들을 사슬에서 풀어주라고 명령했습니다.
러시아의 작가 A.P. Chekhov는 "Ward No. 6"이라는 이야기에서 별채에 소금에 절인 양배추를 의무적으로 사용하는 병원의 정신과 부서, 구급대 원 및 버려진 환자를 설명합니다.
“병원 마당에는 작은 별채가 있고... 못이 박힌 회색 병원 울타리도 있어요. 위쪽을 향한 못과 울타리, 별채 자체는 병원이나 교도소 건물에서만 볼 수 있는 특별하고 슬프고 저주받은 모습을 갖고 있습니다. 감옥 건물. 쐐기풀에 데일까봐 두렵지 않다면 별채로 이어지는 좁은 길을 따라가며 내부에서 무슨 일이 일어나고 있는지 살펴보자. 첫 번째 문을 열고 복도로 들어갑니다. 여기 벽 근처와 난로 근처에는 병원 쓰레기가 산더미처럼 쌓여 있습니다. 매트리스, 낡고 너덜너덜한 드레싱 가운, 바지, 파란색 줄무늬가 있는 셔츠, 쓸모없고 낡은 신발 등 이 모든 쓰레기는 더미에 버려지고, 뭉개지고, 엉키고, 썩고, 숨막히는 냄새를 풍깁니다.
붉은 줄무늬를 지닌 퇴역 군인인 파수꾼 니키타는 항상 이빨에 파이프를 물고 쓰레기 위에 누워있습니다. 그는 단호하고 지친 얼굴에 돌출된 눈썹을 가지고 있어 얼굴에 대초원 양치기의 표정을 짓고 빨간 코를 가지고 있습니다. 키가 작고 마르고 강인한 외모지만, 인상적인 자세와 큰 주먹을 갖고 있다. 그는 세상의 무엇보다 질서를 사랑하고 따라서 자신들이 패배해야 한다고 확신하는 단순하고 긍정적이며 충실하고 어리석은 사람들에 속합니다. 그는 그의 얼굴, 가슴, 등, 무엇이든 때리며 이것이 없으면 여기에 질서가 없을 것이라고 확신합니다.
다음으로 입구를 제외하고 별채 전체를 차지하는 크고 넓은 방으로 들어갑니다. 여기의 벽은 더러운 파란색 페인트로 칠해져 있고 천장은 연기 오두막처럼 훈제되어 있습니다. 여기 겨울에는 스토브에서 연기가 나고 일산화탄소가 있다는 것이 분명합니다. 내부의 창문은 철창으로 인해 손상되었습니다. 바닥은 회색이고 갈라져 있습니다. 소금에 절인 양배추 냄새, 심지 타는 냄새, 빈대, 암모니아 냄새가 나며 처음에는 이 악취가 동물원에 들어가는 듯한 느낌을 줍니다. 방에는 바닥에 나사로 고정된 침대가 있습니다. 파란색 병원복을 입고 구식 모자를 쓴 사람들이 그 위에 앉아서 누워있습니다. 이들은 미친 사람들입니다. 여기에는 다섯 개가 있습니다. 오직 한 사람만 귀족이고 나머지는 모두 속물입니다.”
심리학자는 개인의 정신 상태에 대해 무엇을 알아야 합니까?
내담자의 평범한 삶, 사회에서의 일상적인 의사 소통 범위, 친구 및 친척과 같은 내담자에 대한 지식 없이는 심리 상담의 기본에 접근하는 것이 불가능합니다. 심리학자는 고객과의 이해의 물결에 자신의 영혼을 맞춰야하는데, 이는 일반적으로 배우고 이해하기가 매우 어렵습니다.
내담자의 심리적 상태를 연구하고 설명할 때 우리 심리학자들이 가장 먼저 주목하는 것은 그의 외모, 의복, 움직임, 표정 및 사람이 경험하는 정신적 과정의 다양한 표현입니다. 많은 징후는 특정 사람의 신체적, 심리적, 정신적 상태(그 사람의 나이, 패션에 대한 집착 또는 무시)가 얼마나 잘 일치하는지 알려줍니다.
의복뿐만 아니라 그 용도, 옷 입는 방식, 걷기, 몸짓 등도 그것이 성격 특성과의 연관성을 보여주는 예시가 될 수 있습니다.
심리학자는 고객을 볼 때 우선 눈에 주목합니다. 눈은 영혼의 거울이다.

상태(라틴어 상태 - 상태, 위치)는 추상적인 다의미 용어로, 일반적으로 객체나 대상 매개변수의 안정적인 값 집합을 나타냅니다.

사람의 정신 상태는 무엇이며 심리학자는 이를 어떻게 설명할 수 있나요?

정신 상태는 지적, 정서적, 생리적 능력을 포함한 개인의 정신 상태에 대한 설명입니다. 정신 상태는 본질적으로 심리적(정신병리학적) "초상화"의 신뢰성과 임상 정보(예: 평가)의 관점에서 설명적이고 정보를 제공합니다.

정신상태에 대한 설명.
1. 사무실에서의 대화
2. 의식이 명확하거나 어두워지는지 결정합니다(필요한 경우 이러한 상태를 구분합니다). 명확한(어두워지지 않은) 의식의 존재에 의심의 여지가 없다면 이 부분은 생략할 수 있습니다.
1. 외모 : 단정함, 단정함, 부주의함, 화장, 연령에 적합한(부적절), 복장 특징 등
2. 행동: 차분함, 까다로움, 동요함(성격 설명), 보행, 자세(자유로움, 자연스러움, 부자연스러움, 가식적(설명), 강요됨, 우스꽝스러움, 단조로움), 기타 운동 기술의 특징.
3. 접촉의 특징: 적극적(수동적), 생산적(비생산적 - 이것이 어떻게 나타나는지 설명), 관심, 우호적, 적대적, 반대, 분노, "부정적", 형식적 등.
4. 진술의 성격(정신 상태의 "구성"의 주요 부분으로, 주요 및 의무적 징후와 증상에 대한 평가가 이어집니다).
1. 정신상태는 내담자의 경험에 대한 태도에 초점을 맞춘다. 따라서 “보고한다”, “믿는다”, “확신한다”, “확증한다”, “선언한다”, “가정한다” 등과 같은 표현을 사용하는 것이 적절하다. 따라서 이전 사건, 경험, 감각에 대한 내담자의 평가가 현재 시점에 반영되어야 합니다.
2. 심리학자(고객의 요청)에게 호소하게 된 증후군에 대한 지식(즉, 특정 그룹에 속함)에 대한 실제 경험에 대한 설명을 시작해야 합니다.
예: 기분 장애(낮음, 높음), 환각 현상, 망상 경험(내용), 정신운동 동요(혼미), 병리학적 감각, 기억 장애 등.
4. 주요 징후와 증후군에 대한 설명은 철저해야 합니다. 즉, 내담자의 주관적인 자기 보고 데이터를 사용할 뿐만 아니라 대화 중에 확인된 설명과 추가 사항도 포함해야 합니다.
5. 설명의 최대 객관화 및 정확성을 위해 인용문(고객의 직접 연설)을 사용하는 것이 좋습니다. 인용문은 간결해야 하며 고객의 상태를 반영하고 대체할 수 없는 고객의 말(및 단어 형성) 특징만 반영해야 합니다. 또 다른 적절한 (적절한) 언어 패턴으로.
예: 신조어, 설명어, 비유적 비교, 구체적이고 특징적인 표현과 문구 등. 자신의 표현이 이러한 진술의 정보 가치에 영향을 미치지 않는 경우 인용을 과도하게 사용해서는 안됩니다.
초점, 논리적 및 문법적 구조(미끄러짐, 다양성, 추론)를 위반하는 경우 더 긴 연설 예를 인용하는 것은 예외입니다.
예를 들어, 의식이 상한 내담자의 말의 불일치(혼란), 정신분열증의 운동실조(일관되지 않은 사고), 정신운동 초조가 있는 내담자와 다양한 형태의 치매가 있는 내담자의 말의 불일치 등.
6. 기존 상황에 대한 내담자의 태도에 대한 설명 - 적대적, 반대적, 분노(설명), 강요됨, 용납할 수 없음.
7. 추가 숨겨진 기능, 즉 특정 클러스터 내에서 자연적으로 발생하지만 누락될 수 있는 기능에 대한 설명입니다.
예: 낮은 자존감, 우울증 증후군으로 인한 자살 충동.
7. 병원성 사실("토양") 증상에 따라 선택적으로 설명합니다.
예를 들어, 우울증 (하우울증) 증후군의 뚜렷한 신체 식물 장애뿐만 아니라 공포증, 감각 장애, 동일한 증후군의 구조에 대한 강박 관념.
8. 감정적 반응:
1. 자신의 경험에 대한 내담자의 반응, 심리학자의 명확한 질문, 의견, 교정 시도 등에 대한 내용입니다.
2. 기타 감정적 반응(증후군의 주요 정신병리학으로서 정서 장애의 징후를 기술하는 경우는 제외).
1. 얼굴표정(얼굴반응): 활기차다, 부유하다, 가난하다, 단조롭다, 표현력이 풍부하다, “얼어붙다”, 단조롭다, 허식적이다(예의), 찡그린다, 가면같은, 저모증, 아미미아(몸짓과 표정으로 표현하는 능력의 상실) 표현) 등
2.음성: 조용함, 시끄러움, 단조로움, 변조됨, 표현력이 풍부함 등.
3. 자율신경증상 : 충혈, 창백, 호흡증가, 맥박, 다한증 등
4. 가족, 충격적인 상황, 기타 정서적 요인을 언급할 때 정서적 반응의 변화.
5. 대화 내용과 고통스러운 경험의 성격에 대한 감정적 반응의 적절성(준수).
예를 들어, 환자가 현재 위협적이고 무서운 성격의 언어적 환각을 경험하고 있을 때 두려움과 불안이 나타나지 않습니다.
6. 내담자는 거리를 유지하고 (대화 시) 재치를 유지합니다.
9. 말하기: 글을 읽을 줄 아는, 원시적인, 부유한, 가난한, 논리적으로 일관성 있는(비논리적 및 비유적), 목적 있는(목적의식 위반 포함), 문법적으로 일관성 있는(비문법적), 일관성 있는(일관되지 않는), 일관성 있는(일관되지 않음), 세부적, "억제됨" (느리게), 템포가 빨라짐, 장황함, "말의 압력", 갑작스러운 말의 중단, 침묵 등. 가장 눈에 띄는 연설 예 (인용문)를 제시하십시오.
5. 현재 내담자에게 없는 장애를 기록할 필요는 없지만, 어떤 경우에는 심리학자가 증상뿐만 아니라 다른(아마도 숨겨진, 위장된) 증상을 식별하려고 적극적으로 노력했음을 증명하기 위해 이를 반영할 수 있습니다. 내담자는 정신 장애의 징후로 간주하지 않으므로 이에 대해 적극적으로 보고하지 않습니다.
그러나 예를 들어 "생산적인 증상이 없음"과 같은 일반적인 용어로 작성해서는 안됩니다. 대부분의 경우 이는 망상과 환각이 없음을 의미하지만 다른 생산적인 증상(예: 정서 장애)은 고려되지 않습니다.
이 경우 심리학자가 정확히 무엇을 식별할 수 없는지 구체적으로 기록하는 것이 좋습니다(환각, 망상의 지각 장애).
예: "망상과 환각을 식별할 수 없습니다(또는 식별할 수 없음)."
또는: "기억 장애가 감지되지 않았습니다."
또는: "연령 기준 내의 기억"
또는: "지능은 받은 교육과 생활 방식에 해당합니다."
6. 자신의 상태에 대한 비판 - 적극적(수동), 완전(불완전, 부분), 형식적. 자신의 상태가 부적절하다는 징후의 개별 표현에 대한 비판 또는 일반적으로 "인격의 변화"라는 부적절한 상태에 대한 비판이 부족합니다.
"망상"과 같은 현상을 자세히 설명하고 증후군을 "망상"으로 규정할 때 비판의 부족(망상)을 언급하는 것은 부적절하다는 점을 기억해야 합니다. 비판의 부족은 망상의 주요 증상 중 하나이기 때문입니다. 무질서.
7. 대화 중 정신 상태의 역동성 - 피로 증가, 접촉 개선(악화), 의심 증가, 고립, 혼란, 지연되고 느린 단음절 답변의 출현, 분노, 공격성 또는 반대로 더 큰 관심, 신뢰, 선의, 친절함.

John Sommers-Flanagan과 Rita Sommers-Flanagan은 "임상 인터뷰"라는 책에서 내담자의 정신 상태에 대한 연구를 규정했습니다.
정신상태검사는 내담자의 정신상태와 상태에 관한 임상적 관찰을 체계화하고 평가하는 방법이다. 정신상태검사의 주목적은 현재의 인지과정을 진단하는 것이다. 그러나 최근에는 정신상태검사가 더 광범위하게, 일부 임상의는 여기에 심리사회적 병력, 개인 병력의 설명, 치료 계획 및 진단적 소견도 포함합니다.<..>정신 건강 분야에서 일하려는 사람은 정신 상태 검사 보고서를 통해 다른 전문가와 유능하고 전문적으로 의사소통할 수 있어야 합니다." [pp. 334-335].
내담자의 현재 정신적 기능에 관한 지식”(p. 335-337).

정신 상태의 주요 범주:
1. 외관.
2. 행동 또는 정신운동 활동.
3. 면접관에 대한 태도.
4. 영향과 기분.
5. 말과 생각.
6. 지각 장애.
7. 방향과 의식.
8. 기억력과 지적 능력.
9. 고객의 문제에 대한 신뢰성, 신중함 및 이해.
......
정신 상태를 연구하는 동안 관찰은 이를 기반으로 내담자의 현재 정신 기능에 대한 가설이 개발되는 방식으로 체계화됩니다.
개인적, 문화적 요인
정신 상태 검사는 인터뷰하는 심리학자의 문화적 민감성으로 인한 편견으로 인해 복잡해질 수 있습니다. 내담자의 문화적 배경은 그의 정신 상태를 결정하는 요인이 될 수 있습니다.
때때로 특정 문화와 관련된 특정 신념, 특히 종교적 신념은 다른 문화의 광기(또는 망상)처럼 보입니다. 신체적 질병, 오락, 결혼식 및 가족 관습과 관련된 신념 및 행동에도 동일하게 적용됩니다. 면접관은 개인 및 문화적 요인의 영향을 고려해야 합니다. 예를 들어, 슬픔, 스트레스, 굴욕감 또는 충격적인 경험의 결과에 대한 문화적으로 적절한 표현에는 차이가 있을 수 있습니다. 또한, 최근 새로운 문화적 환경에 진입한 민족적, 문화적 소수자들은 혼란, 두려움, 불신을 표출할 수 있습니다. 또한 극단적이거나 스트레스가 많은 상황에서는 장애인이 방향 감각 상실을 보일 수도 있습니다.

모습
관찰은 주로 신체적 특성과 일부 인구통계학적 데이터를 기반으로 합니다.
고객의 신체적 특징에는 단정함, 의복, 동공 확장/수축, 얼굴 표정, 발한, 화장, 문신 유무, 귀걸이 및 피어싱, 키, 몸무게 및 체형 등이 포함됩니다. 면접관은 내담자의 외모뿐만 아니라 자신에 대한 신체적 반응이나 의사소통의 특징도 주의 깊게 관찰해야 합니다.
성별, 연령, 인종, 민족이 인터뷰와 관련될 수 있습니다. “나이보다 늙어 보이는 고객은 약물 복용 이력이 있을 수도 있고, 기질적 정신 장애를 앓을 수도 있고, 신체적 질병을 앓고 있을 수도 있습니다. 외모는 또한 자신이 처한 환경이나 상황의 표현일 수도 있습니다.
행동과 정신운동 활동
면접관은 내담자의 행동을 관찰하고 그의 특성을 기록해야 합니다. 과잉 및 과소 활동 모두와 특정 행동의 유무(예: 눈맞춤 회피(문화적 영향에 기초함), 얼굴 찡그린 얼굴, 과도한 눈맞춤(노려보기), 비정상적이거나 반복적인 몸짓 및 신체 자세)에 주의를 기울입니다. ). 내담자는 특정 생각이나 감정(편집증이나 우울증 등)을 인정하지 않을 수도 있습니다. 그리고 그들의 행동은 그들의 말과 모순될 것입니다(예: 긴장된 자세와 시선 또는 느린 정신 운동과 움직이지 않는 얼굴).
과도한 움직임은 불안, 약물 사용 또는 양극성 장애의 조증 단계를 나타낼 수 있습니다. 지나치게 느린 속도는 기질적 뇌 기능 장애를 나타낼 수 있습니다. 긴장성 정신분열증 또는 약물로 인한 혼미 우울증은 초조나 정신운동 지체를 통해 나타날 수 있습니다. 일부 편집증 환자는 때때로 외부 위협을 두려워하여 경계심 있게 주변을 둘러보고 끊임없이 주변을 둘러봅니다. 상상 속의 보풀이나 옷의 먼지를 끊임없이 털어내는 것은 때때로 섬망, 약물 또는 약물 중독과 관련이 있습니다.
면접관을 대하는 태도
공격성: 내담자는 몸짓, 표정 등을 통해 공격성을 언어로 표현합니다. 내담자는 “얼마나 멍청한 짓인가”, “물론 화가 났어”라는 질문에 끼어들고 공격적으로 반응할 수도 있다. 이제 그만 모방하면 되지 않을까요?”
무관심: 내담자의 외모와 움직임은 인터뷰에 대한 무관심과 관심 부족을 나타냅니다. 고객은 하품을 하거나 손가락을 두드리거나 외부 소음으로 인해 주의가 산만해질 수 있습니다.
적대감: 내담자는 냉소적이며 간접적으로 적대감을 표시합니다(예: 냉소, 눈 굴림, 신랄한 표정을 통해).
환심: 내담자는 아첨하게 되고 면접관의 승인과 지원을 과도하게 요구할 수 있습니다. 그들은 가능한 한 최선의 모습으로 자신을 표현하려고 노력할 수도 있고 면접관이 말하는 모든 것에 동의할 수도 있습니다. 내담자는 동의한다는 표시를 너무 많이 하고(고개를 매우 자주 끄덕임) 웃으며 면접관의 얼굴을 계속 쳐다볼 수 있습니다.
조작: 면접관의 말을 유리하게 사용할 수 있습니다. "그 사람은 정직하지 못했죠, 그렇죠?"
긴장감: 지속적이거나 거의 지속적인 접촉으로 내담자는 심리학자에게 몸 전체를 기대고 그의 말을 열심히 듣습니다. 고객은 크고 긴장된 목소리로 말할 수 있습니다.
부정주의: 고객은 면접관이 말하는 모든 것에 말 그대로 저항합니다. 그들은 절대적으로 정확한 의역, 감정 반영 또는 일반화에 동의하지 않을 수 있습니다. 그들은 질문에 대답을 거부하거나 아예 침묵을 지킬 수도 있습니다. 이 행동을 반대라고도 합니다.
조바심: 고객은 좌석 가장자리에 앉아 있습니다. 면접관의 긴 침묵이나 느린 말을 참을 수 없습니다. 그들은 자신의 문제를 해결하기 위한 방법을 받고자 하는 욕구를 표현할 수도 있으며, 적대감과 일관성을 보여줍니다.
수동성: 내담자는 관심도 저항도 보이지 않습니다. 그들은 “당신이 말한 대로”라는 표현을 사용할 수도 있습니다. 그들은 앉아서 기다릴 수 있습니다. 그들이 무엇을 해야 하는지를 듣기 전까지는 말입니다.
의심: 내담자는 의심스러운 눈초리로 주변을 둘러보거나 의심스러운 시선을 보내거나 면접관이 녹음하고 있는 내용에 대해 질문할 수 있습니다.
유혹: 내담자는 유혹적이거나 외설적인 방식으로 자신을 만지거나 애무할 수 있으며, 면접관에게 가까이 다가가거나 만지려고 시도할 수도 있습니다.

영향의 내용
영향의 내용
먼저, 내담자 측에서 관찰한 정서적 상태가 무엇인지 결정해야 합니다.
그것은 무엇입니까 - 슬픔, 행복감, 불안, 두려움, 분노, 걱정, 두려움, 죄책감 또는 후회, 행복 또는 기쁨, 슬픔, 놀람, 짜증?
정서적 상태의 지표에는 고객의 얼굴 표정, 신체 자세, 움직임 및 목소리 톤이 포함될 수 있습니다.
범위 및 기간
어떤 경우에는 내담자의 정서적 범위가 너무 가변적일 수도 있고, 다른 경우에는 상당히 제한적일 수도 있습니다.
일반적으로 강박증 내담자는 제한된 정서적 범위를 보이는 반면, 조울증과 히스테리성 내담자는 행복에서 슬픔으로 그리고 다시 되돌아가는 매우 광범위한 감정을 나타냅니다. 이 패턴을 불안정 효과라고 합니다. 때때로 인터뷰 중에 내담자는 감정 생활이 완전히 중단된 것처럼 거의 또는 전혀 영향을 나타내지 않습니다(평탄한 감정). 고객의 평탄화 된 효과의 징후는 사람들과 정서적 접촉을 할 수 없다는 것입니다 (항 정신병 약물, 정신 분열증, 파킨슨 병 복용시).
적절
감정의 적절성은 내담자의 연설 내용과 그가 처한 생활 상황의 맥락에서 판단됩니다. 예를 들어, 내담자는 분명히 비극적인 사건에 대해 이야기하는 동시에 자신의 상황에 대해 낄낄 웃거나 눈에 띄는 감정적 무관심을 보여줍니다.
깊이 또는 강도
일부 내담자는 깊은 슬픔에 잠겨 있는 것처럼 보이지만 다른 내담자의 슬픔은 더 피상적으로 보입니다. 아마도 일부 클라이언트는 "나쁜 게임에 좋은 표정을 짓기" 위해 최선을 다할 수도 있습니다. 그러나 목소리 톤, 신체 자세, 얼굴 표정, 새로운 주제로 빠르게 이동하는(또는 그렇지 않은) 능력을 주의 깊게 관찰함으로써 면접관은 감정의 깊이와 강도에 대한 어느 정도 아이디어를 얻을 수 있습니다. 감정의 특징은 다음과 같습니다. 말의 내용과 삶의 상황과 관련하여 불안정하고 부적절하며 피상적입니다.

분위기
정신 상태를 조사할 때 기분과 감정은 서로 다른 두 가지 개념으로 간주됩니다.
내담자의 기분은 “당신의 기분을 어떻게 설명하시겠습니까?”, “최근 기분은 어떠셨나요?”와 같은 폐쇄형 지시 질문보다는 단순하고 비지시적 개방형 질문을 통해 이끌어내야 합니다. ” 내담자에게 자신의 상태에 대해 질문하면 일부는 자신의 신체 상태나 생활 상황을 설명하기 시작합니다. 이 경우에는 그들의 말을 잘 듣고 다음과 같이 질문하십시오. “감정은 어떻습니까? (신체 상태나 생활 상황에 대해) 어떻게 느끼시나요?
고객의 기분에 관한 질문에 대한 고객의 답변을 그대로 적어 두는 것이 좋습니다. 이를 통해 내담자가 서로 다른 시간에 자신의 기분에 대해 설명하는 내용을 비교하고 자신의 생각에 대한 설명과 비교할 수 있습니다. 왜냐하면 후자가 전자의 지배적인 특성을 설명할 수 있기 때문입니다.
기분은 몇 가지 특징적인 면에서 정서와 다릅니다. 일반적으로 기분은 더 오래 지속됩니다. 감정만큼 자연스럽게 변하지 않습니다. 감정적인 배경을 만듭니다. 감정은 내담자 자신에 의해 특징지워지고, 감정은 면접관에 의해 이끌어집니다.
비유적으로 말하면, 기후가 날씨와 관련이 있는 것과 마찬가지로 기분은 영향과 관련이 있습니다.

말과 생각

정신상태 연구의 관점에서 보면 말과 사고는 밀접한 관련이 있습니다. 면접관은 주로 말, 비언어적 행동, 신체 언어를 통해 내담자의 사고 과정을 관찰하고 진단합니다.

연설
음성은 템포(즉, 음성 속도), 볼륨 레벨 및 볼륨과 같은 범주를 사용하여 특성화됩니다.
템포와 볼륨 레벨은 다음과 같습니다.
높음(빠른 속도, 큰 소리);
평균(보통 또는 보통);
낮음(느린 템포, 조용한 말투).
내담자의 말은 일반적으로 긴장된(빠른 속도), 큰 소리, 느린 또는 멈추는(낮은 속도), 조용하고 들리지 않는 것으로 설명됩니다.
내담자가 강요받지 않고 자유롭게 말하면 면접관은 내담자의 말과 생각을 진단하기가 더 쉽습니다. 면접관의 직접적인 지시나 질문에 의해 유도되지 않은 발언은 보고서에서 자발적인 발언으로 간주됩니다. 자발적인 연설은 면접관이 내담자와 더 쉽게 협력할 수 있게 하고 내담자의 내부 사고 과정에 쉽게 접근할 수 있게 해줍니다. 그러나 일부 내담자는 열린 대화를 피하고 직접적인 질문에만 간략하게 응답할 수도 있습니다. 이러한 고객은 "언어 능력이 저하된" 고객이라고 합니다. 일부 고객은 질문에 대한 응답이 매우 느립니다. 이 경우 응답 대기 시간이 늘어나거나 길어진다고 말합니다. 말의 특징에는 악센트, 높거나 낮은 톤, 어휘 결함이 포함될 수 있습니다. 언어 장애에는 구음 장애(음성 조음 위반, 특히 모음의 경우 발음 어려움으로 나타남, 말의 서두증(말이 느려짐), 언어 간헐성), 발성장애(말의 멜로디, 리듬 및 악센트 위반, 중얼거림으로 나타남, 단어 병합 또는 반대로 음절과 단어 사이의 긴 일시 중지 및 간격), 무질서한 언어(빠르고 구조화되지 않았으며 이해할 수 없는 언어) 및 말더듬. 이 모든 것은 뇌 활동 장애 또는 약물 중독과 관련이 있을 수 있습니다.

사고 과정
사고의 관찰과 진단에는 일반적으로 사고의 정신적 내용이라는 두 가지 광범위한 범주가 포함됩니다. 사고 과정은 내담자가 자신의 생각을 표현하는 방식(질서적, 체계적, 논리적)을 말합니다. 고객이 "대화"할 수 있습니까? 내담자는 “언어적 비네그레트”, 신조어, 사고 차단을 경험할 수 있습니다. , 언어 또는 사고의 갑작스러운 중단(불안, 정신분열증 또는 우울증의 증상으로).

생각의 내용
사고 내용은 클라이언트 메시지의 의미를 나타냅니다. 사고 과정이 방법이라면, 생각의 내용은 무엇입니다.
사고 과정의 특징
연설을 차단합니다. 문장 중간에 말이 갑자기 중단됩니다. 동시에 내담자가 말을 중단한 이유를 설명할 수 없으며 내담자 자신도 이를 설명할 수 없습니다. 차단은 극도로 고통스러운 주제에 접근하는 것을 의미할 수 있습니다. 이는 또한 망상적 사고나 지각 장애에 대한 간섭을 나타낼 수도 있습니다.
자세한 연설. 언어 장애는 템포의 둔화, 서투른 현상(연관 과정(사고, 말하기) 흐름의 어려움 및 둔화), 과도한 철저함, 점성 및 의미가 중요하지 않은 상황에 갇히는 현상으로 나타납니다. 발화의 목적인 말하기 작업은 보존되지만 그 경로는 상당히 느려집니다(일반적으로 간질과 고도로 발달된 지능을 가진 과학자들 사이에서). 결국 자신의 생각을 표현하지만, 최대한 직접적이고 명확하게 표현하지는 않습니다. 정교한 연설은 내담자의 저항이나 편집증적 사고의 표현일 수도 있습니다. (또는 단순히 교수가 강의를 준비하지 않았다는 의미일 수도 있습니다.)
표현형 연관성. 단지 비슷한 소리만으로 서로 연관되지 않은 단어들의 조합은 의미 없는 두운이나 운율을 통해 나타난다. 예를 들면 다음과 같습니다. "나는 너무 사악하고, 뻔뻔스럽고, 잔인하고, 산부인과적입니다." 또는 "아빠에 대해 생각할 때, 발, 발, 발, 타파." 물론, 이 현상이 항상 정신병리학으로 거론되는 것은 아니며 특정 상황이나 하위문화(예를 들어 래퍼 사이)에 의해 조장될 수도 있습니다.
아이디어의 경주. 내담자가 주요 아이디어에 대해 깊이 생각하지 않거나 제기된 질문에 대답하지 않거나, 지나치게 흥분하거나 활력이 넘치거나(조증 또는 경조증 상태), 카페인을 더 많이 복용한 후입니다.
협회의 약화. 생각, 사소하고 추상적인 연결이 있는 문구 및 사건(조현형 성격 장애, 정신분열증 포함) 간의 논리적 연결 부족 또는 부재. 예를 들면 다음과 같습니다. “나는 당신을 사랑합니다. 빵은 생명을 줍니다. 전에 교회에서 만난 적 없나요? 근친상간은 끔찍해요." 이 예에서 내담자는 동정심과 사랑, 그리고 교회 성찬식에서 몸이 빵으로 변한 그리스도의 희생을 통해 표현되는 사람들에 대한 하나님의 사랑에 대해 생각한 다음 내담자는 교회에 대해 생각하고 기억합니다. 설교 중에 근친상간 죄를 비난합니다. 연관성은 다소 약하고 완전히 추상적입니다.
물론 비표준적이고 창의적인 사고를 가진 일부 사람들은 정기적으로 연관성이 약화되는 것을 경험합니다.
멍청함. 거의 완전한 부재 또는 제한된 자기표현(자폐증, 긴장성 정신분열증).
신조어. 클라이언트가 만들어낸 단어입니다. 신조어는 절과 구별되어야 합니다. 그들은 음성에서 자발적으로 생성됩니다. 창의적 사고의 산물이 아니다. 예를 들어, 우리는 고객으로부터 "다이빙", "오리너구리"와 같은 단어를 들었습니다. 클라이언트로부터 단어의 의미와 유래를 알아내는 것이 매우 중요합니다. 이는 노래, 책, 영화 및 기타 소스(“musi-pusi”, “fuck” 등)에서 가져올 수 있습니다.
인내. 단어, 문구 또는 행동을 비자발적으로 반복하는 것입니다. 인내는 종종 정신병적 장애와 뇌 손상을 나타냅니다. 청소년들은 자신의 요청과 욕구가 거부될 때 이러한 형태의 행동을 보이는 경우가 많습니다. 정상적인 십대들은 끈질기게 행동할 가능성이 더 높지만 적절한 동기가 부여되면 의식적으로 멈출 수 있습니다.
추상적인 연설. 단어와 문장의 논리에 일관성이 없습니다. 내담자는 일련의 생각을 따라갈 수 없습니다. 이것은 가장 높은 수준의 사고 장애입니다.
사고 내용에는 망상, 강박관념, 자살 충동 또는 살인 충동(살인, 다른 사람의 생명을 빼앗으려는 강박관념), 공포증, 강렬하고 오래 지속되는 감정, 특히 죄책감이 포함됩니다.
망상은 내담자에 대한 깊은 오해로, 현실과의 접촉 상실을 나타냅니다. 사실이나 실제 사건에 근거한 것이 아닙니다. 면접관은 망상적 신념을 기록해야 합니다. 고객의 망상적인 생각이 틀렸다고 설득해서는 안 됩니다. 대신, 망상을 더 잘 이해하는 데 도움이 되는 질문을 할 수 있습니다. 예를 들면 다음과 같습니다. “당신이 정말로 [망상적인 생각 설명]을 갖고 있다는 것을 어떻게 알 수 있나요?
망상이 있는 내담자는 피해망상(편집증), 심기증 망상(특정 질병이 있다고 믿는 것), 자책망상, 과대망상 등을 겪을 수 있습니다.
강박적인 상태.
집착은 반복적이고 지속적인 아이디어, 사고 및 이미지입니다. 실제 강박 상태는 항상 개인의 의지와는 무관하며, 이를 경험하는 사람에게도 대개 무의미하거나 비합리적인 것으로 인식됩니다. 개인이 특정 생각에 대한 통제력을 잃으면 강박 상태에 대해 이야기할 수 있습니다(한 고객은 자신이 "간균과 벌레에 감염"되었다고 믿었고 다른 고객은 매일 의미 없는 의식을 수행하거나 무언가를 씻거나 확인했습니다). 강박 상태는 주로 의심의 느낌이 특징이며 집이나 직장에서의 정상적인 기능을 방해하지 않습니다.
지각 장애
지각(라틴어 perceptio에서 유래)은 주변 세계의 물체에 대한 감각적 인식으로, 주관적으로는 우리의 감각(시각, 청각, 후각, 촉각)에 의한 현실의 직접적인 반영과 이에 대한 신경계의 이미 구조화된 반응으로 나타납니다. 이미 형성된 이미지나 현상의 형태로 나타나는 환경.
지각 장애에는 환각과 환상이 포함됩니다. 환각은 상응하는 외부 자극 없이 발생하는 잘못된 감각 인상 또는 인식입니다. 환상은 실제 사물에 대한 거짓되고 왜곡된 인식으로 이해됩니다.
방향과 의식
정신 상태를 조사할 때 일반적으로 내담자가 자신이 처한 상황에 방향을 두고 있는지(즉, 내담자가 자신이 어디에 있는지, 자신이 누구인지 등을 알고 있는지 여부)를 진단합니다.
방향 감각을 잃으면 내담자는 이러한 방향 질문 중 하나 이상에 올바르게 대답하지 못할 수도 있습니다. 방향감각이 상실되면 내담자는 일반적으로 먼저 시간 감각, 그 다음 장소 감각, 마지막으로 정체성을 잃습니다. 방향은 역순으로 복원됩니다(먼저 사람, 장소, 시간).
방향에 관한 질문은 정상적인 방향을 가진 내담자에게 공격적인 것으로 인식될 수 있습니다. 가장 간단한 오리엔테이션 질문도 그들을 모욕할 수 있습니다. 그러므로 내담자의 방향을 결정하는 데는 민감하게 접근해야 합니다.
면접관은 간단한 질문을 합니다.
성격
이름이 뭐에요?
어디서 오셨나요?
현재 어디에 거주하시나요?
여가 시간에는 무엇을 하시나요?
당신은 작업? 그렇다면 누구에 의해?
결혼하셨나요? 배우자의 이름은 무엇입니까?
자녀 있어요?
장소
당신은 지난 며칠(몇 시간) 동안 많은 일을 겪었습니다. 흥미롭네요. 현재 어디에 있는지(어느 도시, 어느 장소에) 설명해 주실 수 있나요?
오늘 날짜를 말해줄 수 있나요? (내담자가 정확히 기억한다고 말하면 적어도 대략적인 날짜를 알려달라고 요청하면 오리엔테이션 정도를 확립하는 데 도움이 될 것입니다.)
오늘이 무슨 요일인지 기억하시나요?
지금은 몇 월(년)입니까?
여기에 온 지 얼마나 됐나요?
의식 상태에 대한 설명:
분명한;
혼란스러운;
어스름;
멍청하다;
무의식;
기운 없이 졸리는.
기억력과 지적 능력
메모리
기억은 과거를 기억하는 능력으로 광범위하게 이해됩니다. 나는 주로 장기 기억, 최근 사건에 대한 기억, 단기 기억이라는 세 가지 유형의 기억을 진단합니다.
장기 기억을 구성하는 능력은 기억의 자발적인 위조 또는 왜곡을 의미합니다. 우리는 일부 부부가 주요 사건에 대한 남편과 아내의 기억이 일치하지 않을 때 심각한 의견 차이를 겪는다는 사실도 발견했습니다. 인간의 기억은 불완전하며 시간이 지남에 따라 사건에 대한 해석이 바뀔 수 있다는 것은 분명합니다. 이는 내담자가 과거를 기억하도록 강요받는 상황에서 특히 그렇습니다. 내담자는 단편적인 기억을 보고할 수도 있지만, 세부 사항을 확장하거나 명확하게 하라는 압력을 받으면 조작이 발생할 수 있습니다. 이 경우에는 고객의 친척, 친구, 지인(법적 동의가 필요함)에게 연락하는 것이 좋습니다. 또한, 친구나 친척들이 진심이 아닐 수도 있고, 추억도 바뀌게 될 수도 있습니다.
클라이언트는 메모리 문제를 직접 인정할 수 있습니다(그러나 이는 사실이 아닙니다). 우울증이 있는 내담자는 비정상적인 뇌 활동을 불평함으로써 인지 저하의 정도를 과장하는 경우가 많습니다.
단기 기억을 진단하는 가장 일반적인 방법은 100에서 7(100, 93, 86, 79)까지 역으로 세는 것입니다. 불안을 고려해야 합니다. 문화적 환경과 고객의 교육 수준.
내담자는 때때로 인지 테스트 결과에 민감합니다. 그들의 반응은 자기 회의에서부터 회피, 불안을 공개적으로 인정하는 것까지 다양합니다.
지적 능력
D. Wexler는 지능을 "... 편리하게 행동하고, 합리적으로 생각하고, 환경과 효과적으로 상호 작용하는 일반적인 능력"으로 정의했습니다.
지능 = R. Sternberg와 W. Wagner에 따르면 이는 일반적인 적응 능력이 아니라 여러 특정 능력의 조합입니다. 그들은 지능의 삼중 계층 이론을 제안합니다.
학업 문제 해결;
실용지능;
창의적 지능.
D. Goleman은 감성 지능을 감정을 인식하고 다른 사람과 자신의 의도, 동기 및 욕구를 이해하는 능력뿐만 아니라 실제 문제를 해결하기 위해 자신의 감정과 다른 사람의 감정을 관리하는 능력으로 정의했습니다.
G. Gardner의 다중 지능 이론은 7~8가지 유형의 지능이 있으며 서로 다른 영역에서 나타난다고 말합니다.
정신 상태 검사 중에 내담자의 지적 능력을 결정하기 위해 여러 가지 방법이 사용됩니다.
첫째, 면접관은 내담자의 교육수준을 바탕으로 내담자의 타고난 지능을 판단할 수 있다. 이 경우 학문적 지능이 특히 강조됩니다.
둘째, 내담자의 언어(어휘 또는 단어 이해)를 이해하고 사용하는 능력을 진단합니다. 어휘 특성이 잠재적 IQ를 나타내는 유일하고 신뢰할 수 있는 지표가 될 수 있다는 것이 입증되었습니다.
셋째, 지능은 지식을 이끌어내기 위해 고안된 질문에 대한 내담자의 반응으로 판단됩니다.
넷째, 지능은 추상적 사고를 진단하기 위해 고안된 질문에 대한 답변으로 판단됩니다.
다섯째, 추론을 진단하기 위해 고안된 질문은 지적 기능을 진단하는 데 사용됩니다.
여섯째, 지적 능력의 수준은 방향성, 의식, 기억에 관한 질문에 대한 내담자의 답변을 바탕으로 확립된다.
고객의 문제에 대한 신뢰성, 신중함 및 이해
신뢰할 수 있음
클라이언트의 신뢰성은 이에 달려 있습니다. 그가 얼마나 신뢰할 수 있는지, 그가 제공하는 정보가 신뢰할 수 있는지. 신뢰할 수 있는 제보자는 자신의 개인 이력과 현재 상황을 진실되고 정확하게 설명하려고 노력하는 내담자입니다. 일부 내담자는 어떤 이유로든 자신의 개인 이력이나 현재 상황을 왜곡하거나 위조하거나 노골적으로 거짓말을 하여 매우 신뢰할 수 없습니다.
신뢰성은 외부에서 관찰할 수 있는 다양한 요인을 기반으로 확립될 수 있습니다. 세부 사항에 주의를 기울일 수 있고 면접관의 질문을 자발적으로 발전시킬 수 있는 고객입니다. 반대로, 회피하거나 저항하는 내담자는 신뢰할 수 없는 정보원이 될 가능성이 높습니다. 어떤 경우에는 내담자가 자신의 개인 이력의 특정 측면을 의도적으로 숨기거나 경시하고 있다는 것이 분명해집니다. 어떤 경우에는 신뢰성이 의심되는 경우 친척, 고용주 또는 고객의 정보를 확인할 수 있는 기타 사람에게 연락하는 것이 좋습니다. 개인 병력의 신뢰성에 의심이 있는 경우, 내담자의 정신 상태 검사 보고서에 이를 기재해야 합니다.
재량
합리적인 사람들은 자신의 삶에 긍정적인 영향을 미치는 건설적이고 적응적인 결정을 내릴 수 있습니다. 예를 들어 내담자의 활동, 관계, 직업 선택을 탐색할 때 그가 불법적인 활동에 연루되어 있는지 또는 유해하다고 간주될 수 있는 관계에 연루되어 있는지 등을 물을 수 있습니다. 내담자는 "신경을 자극"하거나 생명을 위협하는 활동에 참여하는 것을 좋아합니까? 물론, 불법적이거나 생명을 위협하는 활동에 지속적으로 참여하고 파괴적인 관계를 유지하는 것은 개인이 자신의 활동이나 관계 선택에 있어 재량권을 행사하지 않는다는 증거가 될 것입니다. 면접관은 가상의 상황에서 고객의 행동에 대한 질문에 답함으로써 고객의 특정 행동 패턴을 판단할 수 있습니다.
고객은 자신의 문제를 이해합니다.
자신의 문제에 대해 높은 수준의 이해를 갖고 있는 내담자는 자신의 증상에 기여할 수 있는 감정적, 심리사회적 요인에 대해 논의할 수 있습니다. 반대로 자신의 문제에 대한 이해 수준이 낮은 내담자는 자신의 상태 원인에 대한 가능한 심리사회적 또는 정서적 설명을 지적할 때 많은 경우 문제의 존재를 지속적으로 부인합니다.
면접관은 고객이 자신의 문제를 어느 정도 이해하고 있는지 설명하기 위해 네 가지 설명자 중 하나를 사용합니다.
결석한. 이해가 부족하다고 인식되는 내담자는 대개 자신에게 문제가 있다는 사실을 인정하지 않습니다. 그들은 심리사회적 문제가 있다는 비난을 받고 전문의에게 의뢰되거나 입원한 것에 대해 다른 사람을 비난할 수도 있습니다.
나쁜. 내담자는 사소한 문제나 증상을 인정하지만 이를 설명하기 위해서는 신체적, 의학적, 상황적 요인에만 의존합니다. 그들은 감정 상태에 따라 건강이 결정될 수 있다는 사실을 인정하고 싶어하지 않습니다. 그러한 내담자는 자신의 심리사회적 문제나 비신체적 요인의 역할에 대한 개인적인 책임을 받아들이지 않습니다. 문제가 있음을 인정하면 원칙적으로 약물이나 외과적 치료를 통해서만 해결책을 찾거나 이 문제에 책임이 있다고 추정되는 사람들로부터 격리됩니다.
부분적. 문제와 치료의 필요성을 인정하는 내담자는 이를 부정하는 것보다 더 자주 부분적으로 이해하고 있습니다. 그러나 그러한 입장은 자신의 문제에 대한 오해와 불인식으로 이어질 수 있으며, 이로 인해 심리치료가 조기에 종료될 수 있습니다.
좋은. 내담자는 문제의 존재를 쉽게 인정하며, 그 해결에는 적절한 심리치료가 필요합니다” [p.334-372].
참고 문헌: Sommer-Flanagan, John, Sommer-Flanagan, Rita. 임상 인터뷰. M.: 윌리엄스 출판사, 2006.

심리적 효과: 감정과 느낌으로 인한 급성 통증은 평균 11.5분 동안 지속됩니다. 더 큰 고통은 자기기만입니다.

집에서 목욕하는 영해 지역의 온도 조건과 편의 시설을 탐색하고 자세히 설명합니다.

정신과 의사에게 곧 웃음이 터지지 않도록 가족 심리학자와 함께 조끼를 입고 울으십시오.

사랑은 일출과 매일을 즐기며 살아가는 구실이자 이유입니다.

최상의 상태:
사랑이 사라지면서 존재의 의미도 사라졌다.

세 번째 학교의 문턱을 넘을 때 매일의 도덕적 트라우마.

심리적 균형은 내가 안아줘야 할 행운의 여덟 사람, 아니면 턱을 한 대 맞을 운명의 패배자 한 명에 달려 있습니다.

어리석게도 여자에게 반대하려고 헛되이 노력했을 때 치과 의사가 기억납니다. 항상 비용이 많이 들고 때로는 고통스럽고 불쾌합니다.

거울이 당신에게 반대하려고 우스꽝스러운 표정을 짓는다면 심리 치료사를 방문하는 것을 생각해 볼 때입니다.

인간의 영혼을 치유하는 것은 정신의학의 종들뿐만이 아닙니다: 심리학자와 정신과 의사들. 때때로 헤로인과 코카인 판매자는 스스로를 영혼의 주인이라고 생각합니다.

통계는 냉혹합니다. 여성이 묘지로 향하는 마지막 여행에서도 늦는 습관 때문에 남성은 여성보다 먼저 영원에 들어갑니다.

어떤 사람들은 술을 친구로 여기고 때로는 뉴스 서비스나 응급 심리지원실로 여기기도 합니다.

당신은 거기에 있는 모든 사람들이 미쳐서 "자, 반복해!"라고 말할 수 있는 방식으로 인생을 살아야 합니다.

모기를 죽이지 마세요! 당신의 피가 그 안에 흐르고 있습니다!

아이디어를 낳기 위해 두뇌를 망칠 필요는 없습니다!

내가 원하면 이루어질 것이다.

두 번째로 갈퀴를 밟지 않으려면 손잡이에 도끼를 부착하십시오.)))

스니커즈조차도 도움이 안되는 사람들이 있습니다 ...

사랑은 세상에서 가장 멋진 감정입니다.

나는 창의적인 사람입니다. 나는 원합니다 – 나는 창조합니다, 나는 원합니다 – 나는 창조합니다

몇 년도에 태어났나요? 몇 월에? 무슨 날짜?... 도대체 무슨 일이야?

나는 당신이 나를 어떻게 생각하는지 상관하지 않습니다. 나는 당신에 대해 전혀 생각하지 않습니다!

[그녀는 꿈을 꾸고 그것에 대해 큰 소리로 이야기하는 것을 좋아합니다. 그녀는 아주 작은 파리로 코끼리를 만듭니다. ]

가끔 저는 이 세상을 보면 정말 비명을 지르고 싶을 때가 있습니다. “아, 얘들아! 여기서 나가자!"

여자가 행복해지려면 단 한 가지만 있으면 됩니다. 하지만 매일매일 새로워요!

멍청한 공동 활동만이 진정한 영적, 정서적 친밀감을 나타낼 수 있습니다.

여자에게는 자신의 성격을 숨길 수 있는 지능이 부여되는데...

난 거짓말 듣는 걸 존나 좋아하고, 그 사람의 눈을 똑바로 쳐다보는 걸 좋아해... 특히 진실을 알 때...

나는 금발입니다. 보라색이 아닌 모든 것은 나에게는 분홍색입니다!!!

남자들 조심하세요! 그들은 고통받고 있습니다! 때로는 주의력이 부족하고, 때로는 너무 과하고, 대부분은 헛소리입니다!!!

우리 주머니에는 두 개의 잔디 깎는 기계가 있고, 우리는 긍정적이고, 우리 중 많은 수가 있고, 무모하고, 술에 취하고, 정숙하지 않습니다.

내가 미쳤나 봐, 내가 받았나 봐! 언제 이런 일이 일어났나요? 그리고 나의 쾌활한 웃음이 사라졌습니다! 사랑이 왔어요, 뜻밖의 사랑인데, 당신은 내 옆에 없어요! ((

선은 항상 악을 이깁니다. 누가 이기든 좋다는 뜻이다.

사람이 뱀파이어에게 물리면 뱀파이어가 된다. 주변에 양에게 물린 사람이 너무 많은 것 같은 느낌...

당신이 없으면 집에 소시지가 떨어지지 않습니다 ...

그들은 인터넷에서처럼 감옥에서 오랜 시간을 보내지 않습니다.

보호하고 감사해주시길 바랍니다

네가 나를 떠났을 때 휴대폰에서는 NOBODY라고 이름을 바꿨는데 마음대로 못해줘서 안타깝다...

일어나 토끼야, 시험 시간이야! - 오늘은 나는 물고기고 다리도 없고 아무데도 안가!!!

자연이 문제라면 탈지면이 항상 도움이 될 것입니다...

어떻게 해야 할지 모르는 일을 하는 것을 두려워하지 마십시오. 기억하십시오: 방주는 아마추어에 의해 만들어졌고, 전문가들은 타이타닉을 만들었습니다.

선인장은 삶에 깊이 실망한 오이이다.

비누가 사라지면서 여탕에는 비디오카메라가 설치됐다.

밖에 돌아다니고 있나요, 자기? 산책하러 가세요... 아무도 당신의 경적을 잡고 있지 않습니다...

나는 부메랑이 되는 꿈을 꿉니다. 그들은 당신을 던지고, 당신은 부메랑을 얼굴에 다시 던집니다.

담배 한 개비에는 4분이 소요됩니다. 인생에서 보드카 100g은 8분, 학교 수업은 45분이 걸립니다.

Vredina는 누구도 비용을 지불하지 않지만 즐거움을 얻을 수 있는 복잡한 사회 심리학 작업입니다..

떠나는 것은 포기하는 것이 아니라, 너무 늦기 전에 떠날 수 있을 만큼 현명하다면, 경험한 것을 보존하는 방법이기도 합니다...

그들이 당신에게 “그냥 솔직하게 말해주세요”라고 말하면 당신은 이제 솔직하게 거짓말을 해야 한다는 것을 이해하기 시작합니다...

아름다운 모든 것을 손으로 만져보고 싶은 이 어리석은 욕망은 무엇일까요?

최고의 심리학자는 보드카 한 병을 들고 있는 친구입니다!

문제는 내가 당신에게 전혀 관심이 없다는 것이 아닙니다. 문제는 내가 아직도 그를 사랑한다는 것이다! ???

인생의 의미를 안다면 나에게 말해주세요. 그러면 우리는 크게 웃을 것입니다!)

가족은 소리로 화장실에 누가 앉아 있는지 추측하는 것입니다.

인생에서 가장 어려운 일은 어느 다리를 건너야 할지, 어느 다리를 태워야 할지 아는 것입니다!!!

나를 바보라고 부르는 것보다 늠름하게 기억하는 것이 더 좋습니다))) ???

돌아가고 싶은 곳에 동전을 던져야 한다고 하더라고요. 나는 확실히 당신의 지갑 전체를 당신의 옷깃 아래로 흔들어 놓을 것입니다.

연락 상태는 개인 생활의 책임있는 단계입니다!

젠장, 주말이 오기까지 5일만 기다리고... 주말이 오면 하루 종일 멍청하게 자는 것보다 더 좋은 건 없잖아요! .

– 어제 교통경찰이 나에게 벌금을 부과했습니다. 그리고 가장 중요한 것은 불평할 점을 발견했다는 것입니다. 에어백의 베갯잇이 더럽습니다.

물론, 행복은 돈의 액수에 달려있지 않습니다... 하지만 버스에서 우는 것보다 리무진에서 우는 것이 더 낫습니다!

당신은 자신의 두뇌가 없어서 삽으로 던질 수 없습니다 !!!

사랑은 밤의 눈물이다

심리학자 비용을 지불하거나 나를 있는 그대로 받아들이세요..!!!

세상에 바보는 거의 없습니다. 그러나 그들은 너무나 교묘하게 배치되어 있어서 매 걸음마다 만나게 됩니다.

항상 가장 어려운 길을 선택하십시오. 그 길에서는 경쟁자를 만날 수 없습니다.

누가 작동하지 않을 것이라고 말했습니까?

물론, 나는 태양이지만 여기서는 당신을 위해 빛나는 것이 없습니다!

그리고 단 한 번, 우리는 모든 것을 다시 시작할 수 있게 될 것입니다...

당신이 소울메이트를 찾자마자, 다른 반쪽들이 방황하기 시작하고 당신을 의심하게 만듭니다...

우리는 강한 소녀입니다! 필요한 경우 쓰레기와 두뇌를 제거하겠습니다!

새해를 맞이하여 올해도 만나보고 싶다는 소원을 빌었습니다. 그래서 당신이 우리 도시에 왔고 나는 가장 행복했습니다. 그런데 넌 또 날아가고 난 외로워... 바라는 걸 조심해

고슴도치가 되는 것은 나쁘다. 아무도 당신을 쓰다듬어주지 않을 것이다...

인생은 얼룩말과 같습니다. 검정 줄무늬, 흰색 줄무늬, 검정, 흰색, 검정, 흰색... 그리고 꼬리와 완전한 엉덩이!..

신뢰는 신장과 같습니다. 그들은 당신을 한 번 이길 것입니다. 그게 전부입니다!

자연은 여성의 체력을 거부했기 때문에 여성은 심리적 폭력의 기술을 완벽하게 마스터했습니다.))

컴퓨터 앞에 앉아 음악을 듣고, TV를 보고, 식사할 시간이 있는 사람은 누구입니까? 우리는 독특해요!

논문의 훌륭한 주제는 현대 민속 예술 장르, 즉 소셜 네트워크에서의 여성의 지위입니다.

그러나 그러한 지위는 거의 항상 여성이며 이것은 여성 장르입니다. 남자들은 그러한 상태를 거의 게시하지 않으며 심지어 여자를 기쁘게하는 상태도 게시합니다.

여성의 지위를 분석하면 평균(젊은) 여성이 자신을 어떻게 보는지, 이상적인 파트너를 어떻게 보는지에 대해 많은 것을 알 수 있습니다.

물론 어떤 민속에서와 마찬가지로 시적 여성 지위에서는 과장법이 지배하며 자신의 장점과 다른 사람의 단점 모두 캐리커처 수준까지 과장됩니다. 이것은 유아적 장르이므로 외부 통제 위치가 관련되어 있으며(자신에 대한 모든 책임이 다른 사람에게 전가되는 경우) 이 주제에 대한 반성, 즉 어느 정도의 자기 아이러니도 있습니다.

그러나 분석할 자료는 풍부합니다.

예를 들어, 여성의 지위에 대한 연구는 여성이 유아기에 갇혀 있는 메커니즘을 밝힐 수 있다.


여성이 유아기 단계에 갇히면 독립적인 생활을 시작할 수 없고 정상적인 사랑 관계도 형성할 수 없습니다. 대부분의 여성의 '사랑에 빠진' 문제는 어떤 식으로든 유아기 단계에 갇혀 있습니다. 여자는 나이가 들지만 여전히 여자로 남아 있고, 여자는 성인 남자의 본격적인 아내가 될 수 없습니다.

이 주제에 대한 인기 항목: (편집자 주)

소녀를 상대해야하는 남성은 첫째로 가장 젊고 순진한 사람을 선택하고 (신선한 인상을 잃어 변화시킵니다), 둘째, 그들 자신은 종종 친밀한 관계를 맺을 준비가되어 있지 않습니다 (그들은 여성을 비인격적인 대상으로 인식합니다) , 주제가 아니므로 진지하게 관심을 가질 수 없습니다).

주관적인 관계와 깊은 사랑의 애정을 가질 수 있는 남자들은 여자 여자, 즉 유아기에 갇힌 여자를 피하는 단계는 다음과 같습니다.

1) 내부 모순;
2) 자신의 약점에 대한 숭배;
3) 자신의 위대함에 대한 환상;
4) 외부 세계에 대한 주장;
5) 어린이의 자기 중심주의.

여성-소녀는 어릴 때 낭만적인 관계(보통 짧고 관계보다는 데이트에 더 가깝음)를 가질 수 있지만 본질적으로 어린이이기 때문에 결혼 관계를 구축할 수 없습니다(모든 요구 사항에 대해 결혼 수준 측면에서). 통제와 의지의 위치에 관한 책임).

그리고 그러한 여성-소녀가 부드러운 나이(약 30세 이상)를 떠나면 그녀는 더 이상 어떤 능력에도 필요하지 않게 됩니다. 그녀는 어른이 되지 않았고 젊음을 그쳤습니다. 그녀는 유아기에 갇혀 성숙의 시작을 거치지 않았으나 (모든 보존주사에도 불구하고) 몸을 보존할 수 없었고 점점 미라를 닮아가기 시작했다.

유아기 단계에 갇혀 있으면 '신데렐라 콤플렉스'가 발생합니다. 세상은 소녀에게 잔인해 보입니다. 축하할 곳도 없고, 힘들고 더러운 일만 할 뿐입니다. 다른 여성들은 운명이 그들을 더 사랑한다는 사실 때문에 추악하고 게으르고 운이 좋습니다. 이것이 소녀의 사악한 계모입니다. 저 바깥 어딘가, 멀리 떨어진 곳에 왕자들이 있습니다. 그들은 때때로 공을 던집니다. 하지만 그곳에 가려면 요정이 필요합니다.

현대 신데렐라들은 때때로 왕자들이 공주를 찾기 위해 빈민가를 돌아다닌다고 믿습니다. 가장 중요한 것은 그를 (진짜 남자의 경우) "멍청이"로 착각하지 않는 것입니다. 그중에는 십센트가 있습니다.

그를 멍청이(상태에서)와 구별하는 실제 남자의 주요 징후:

"진짜 남자는 그가 진짜라면 아무것도 요구할 필요가 없습니다. 사실 그는 의무를 다합니다."

"이제 나는 남자와 멍청이의 차이를 정확히 알았습니다! 남자는 문제를 해결하고, 멍청이는 문제를 만듭니다."

“이상적인 남자는 돈이 필요하냐고 묻지도 않고, 몰래 가방에 넣어주는 남자예요.”

“강한 관계를 맺고 싶은 남자는 사랑하는 여자를 지키기 위해 산을 옮길 것이다.”

“남자는 약할 때 결정을 내리고, 절망의 순간에 꼭 안아주고, 분노할 때 조용히 당신을 품에 안고 온몸에 키스를 합니다.”

"진정한 남자는 여자에게 결코 화를 내지 않습니다. 그들은 단지 여자가 진정되기를 기다리고 계속해서 그들을 더 사랑합니다."

"그녀가 그의 신경을 건드릴수록 그는 그녀를 더욱 사랑했고, 그녀와 같은 사람은 존재하지 않으며 그렇기 때문에 그녀를 절대 놓아서는 안 된다는 것을 이해했습니다."

"나는 항상 어린 소녀처럼 느껴질 남자를 찾는 꿈을 꾸었습니다. 거의 모든 남자가 어린 소녀와 같다는 것을 깨닫기 전까지는요."

“남자와 함께 있으면 약한 여자처럼 느껴지고 싶지만 그 사람 없이는 강해질 수 있다”

"남자의 인생에는 세 단계가 있습니다. 1. 그는 산타클로스를 믿습니다. 2. 그는 산타클로스를 믿지 않습니다. 3. 그는 산타클로스의 의무를 수행합니다."

“남자는 마술사다. 눈빛 한 번, 말 한마디로 평범한 여자를 여신으로 만들 수도 있고 여왕을 왕좌에서 몰아낼 수도 있다.”

"현실은 오늘날의 젊은 여성들이 남자가 왕자가 되는 꿈이 아니라, 그가 멍청이가 되지 않기를 꿈꾸는 것입니다."

'구혼자'는 많았지만 "오늘 점심은 먹었나요? 겨울용 따뜻한 부츠가 있나요?"라고 묻는 사람은 단 한 명뿐이었습니다. 그래서 그 사람과 결혼했어요."

"진정한 남자는 바람을 피우지 않습니다. 그는 새로운 여자를 만날 시간이 없습니다. 그는 단 하나뿐인 사람을 놀라게 할 새로운 방법을 찾느라 바쁩니다."


예비 결과를 요약해 보겠습니다.

유아 소녀는 그녀를 위해 부모 역할을하는 남자를 꿈꿉니다. 그는 모든 것을 용서하고, 그녀 자신보다 그녀의 필요를 더 잘 돌보고, 일상적인 돌봄을 그의 책임으로 간주하고, 재정적으로 제공하고, 선험적으로 모든 것을 용서하고, 결코 화를 내지 않고, 그녀를 모두 받아 들였습니다. 부드러움과 악덕으로 변덕스러운 그는 무조건 사랑했고 결코 비판적으로 보지 않았습니다.

어떤 사람들은 설명된 부모의 역할이 아버지라고 믿습니다. 아니, 어머니예요.

이는 아버지일 수도 있지만, 홀아비 아버지이거나 대리모를 통해 아이를 낳은 남성, 즉 어머니 역할을 맡은 아버지일 경우에만 해당된다. 전통적인 경우에 묘사되는 남자의 이상은 바로 어머니입니다.

아버지 (일반, 평균)는 전통적으로 아이에게 "울지 말고 콧물을 닦아라"라고 말하며 아이의 부츠가 얼마나 따뜻한지, 아이가 점심으로 정확히 무엇을 먹었는지에 대해 너무 많은 관심을 기울이지 않습니다. 전통적으로 이것을 감독하는 사람은 어머니입니다. 딸에게 부츠가 필요하다고 말하면 아버지는 돈을 줄 것이지만 돈이 부족한지 확인하기 위해 딸의 지갑에 손을 뻗지 않을 것입니다. 어머니는 아기에 대한 신체적 양육권을 가지고 있습니다. 그녀는 아이 자신보다 아이(나이가 많은 아이라도)의 편안함에 훨씬 더 관심이 있고 종종 필요 이상입니다.

그건 그렇고, 작은 공주 (때로는 이미 40 세 미만)와 다양한 "멍청이"남성 외에도 대부분의 경우 삶의 주요 멍청이가 있는데, 이것이 그들의 아버지입니다. 그녀의 세계관에서 그는 대개 모든 면에서 너무 약하고, 차갑고, 폭력적이고 결함이 있는 사람이었습니다. 그리고 엄마는 강했지만 '진짜 여자'가 아니면 다른 사람을 찾을 수 없었기 때문에 '바보'였다.

실제로 이들 아버지의 대부분은 평범한 사람들이었고, 어머니보다 약하지 않았고, 공주 딸보다 확실히 더 강했습니다. 그러나 아버지에게는 약점이 용서되지 않으며 가장 중요한 것은 자신의 게으른 엉덩이를위한 부드러운 의자로 사용할 수없는 모든 것이 약점으로 간주된다는 것입니다. 돈 부족, 가사 관리 부족, 무조건적인 존경과 이해 부족 (= 모든 것에 대한 승인 ).

따라서 여성 소녀, 즉 유아주의에 갇힌 여성의 주요 버그(!)는 아니무스(이상적인 남성의 이미지)와 자상한 어머니의 모습이 합쳐지는 것이다. 그러한 애니무스는 남성의 몸과 얼굴을 가지고 있지만 절대적으로 모성적인 본질을 가지고 있습니다. 배려하고, 용서하고, 인내심을 갖고, 딸에게 봉사하고 위로하는 데 집착합니다.

아버지는 전통적으로 다른 일, 즉 더 사회적인 일(국가, 국가, 성을 위해 영혼이 아프다)을 우선시하지만, 어머니는 아이에게 초점을 맞추고 종종 신체적 안락을 더 중요하게 생각합니다. 그 밖의 모든 것.

이 때문에 진짜 아버지는 소녀의 머리를 고전적인 "멍청이"로 변모시킵니다. 그는 사심없이 그녀를 돌보고 싶지 않기 때문에 멍청한 사람이며 이상적인 남자의 이미지는 남자의 이미지와 완전히 합쳐집니다. 이상적인 어머니.

실제로 그런 소녀의 어머니는 전혀 이상적이지 않을 수도 있고 (악한 계모, 이기적) 다른 여성 (악한 자매)도 담요를 끌어 당기는 것을 짜증나게하지만 그럼에도 불구하고 이상적인 남자의 이미지는 밝혀집니다 완전히 모성 원형이되기 때문에 (주의!) 소녀는 여전히 완전한 부모의 보살핌이 필요한 나이 인 약 5 세에서 벗어날 수 없습니다. 아무것도 결정하지 않고 오직 드레스만 원하는 나이다. 어떤 이유로든 유아가 '진정한 여성다움'을 연상하지만 성인에게는 장애인 상태입니다.

남성에게서 아버지가 아니라 어머니를 찾는 여성이 개인 생활에서 행복을 찾을 수 있을까요? 끊임없이 젊은 여성의 콧물을 닦고, 기저귀를 갈고, 말도 안되는 소리를 부드러움으로 듣고 ( "오, 정말 여자 야!"), 모든 몸짓에 감탄하고 ( "봐, 하품하고, 입을 벌려") 준비가 된 남자가 있습니까? 그녀를 그의 품에 안고 다닐까?

때때로 (강한 마이너스) 그는 준비가되어 있지만 첫째, 짧은 기간 동안, 둘째, 아래에서, 여성은 강력한 우월한 위치에서 맨 위에 있고 싶어하며, 셋째, 이것은 대부분의 경우 비교 객관적 중요성의 큰 격차(더 나쁨, 추악함, 인기 없음). "소녀"는 그런 남자를 원하지 않지만 "멍청이"로 고통 받았음에도 불구하고 종종 그런 일 (예를 들어 특정 상태에서)에 멈출 준비가되어 있습니다.

불행하게도 마이너스에서 나온 그런 남자는 빠르게 행동을 바꾸며, 즉 그는 "멍청이"로 변합니다. 그들이 그를 겸손하게 받아들이고 불쌍히 여기고 믿었지만 그가 그렇게 그의 영혼에 침을 뱉었다는 것은 특히 공격적입니다.

멍청이는 여자-여자의 보호적인 어머니가 되기를 원하지 않는 모든 남자입니다.

그리고 여기에 주목하세요. '병신'이라는 용어가 불알이 빠진 남자를 의미한다면, '여자'는 남자의 불알과 수유 중인 엄마의 가슴을 혼동하고 있는 것 같습니다. 형태는 약간 비슷하지만 본질적으로 근본적으로 다릅니다.

남자는 아내에게 먹이를 주기 위해서가 아니라 아이를 만들기 위해서 계란이 필요합니다. 난자의 존재 덕분에 남성에게 남성 호르몬이 있다고 가정하면, 안드로겐의 과도한 낭만화를 허용하면서도 그들은 양육 역할을 장려하지 않고 오히려 사회적 경쟁을 하도록 강요합니다.

최근 출산한 산모의 몸에서 가장 높은 수치를 보이는 산모 호르몬인 옥시토신은 수유 역할을 더욱 촉진합니다. 즉, 영원한 소녀의 원형 수준에서 수컷 난자와 어머니 가슴의 혼동이 분명합니다.

여성 입문에 관한 주요 신화는 코레(Kore)와 데메테르(Demeter)의 신화이다. 마침내 어머니로부터 탈출하여(후견인을 찾는 것을 멈추고 스스로 일어서야 함) 하데스처럼 대담하고 용감하며 강한 남자를 찾아야 하는 여성의 성장에 관한 이야기입니다. 소녀의 후견인이 아니라 자신의 목표를 달성하기 위해, 나이든 여성이 자신에게 흥미롭고 중요하다고 생각하면 그 중 일부는 일반화될 수 있습니다(예: 공유 자녀).

즉, 소녀는 독립해야 하고, 어린아이이기를 그만둬야 하며, 그러면 그녀는 남자의 사랑하는 아내가 될 수 있습니다. 그녀가 그에게서 엄마를 찾는 한, 그녀의 눈에는 그 사람이 항상 너무 "약하고" "멍청이"로 보일 것입니다. 약함 - 그는 그녀를 팔에 안고 싶지 않기 때문에 그녀의 행복을 그의 삶의 목표로 생각하지 않기 때문에 "멍청이"입니다.

그리고 "여성의 본질"에 대한 더 멋진 여성 지위는 다음과 같습니다.

"항상 여자가 되세요! 그래서 매일 아침 발이 바닥에 닿을 때 악마조차도 "아, 그녀가 일어났어요!"라고 말할 것입니다.

"여자들은 항상 머리를 높이 들고 걸어야 합니다. 고개를 숙이면 신발에 감탄할 뿐입니다."

""남자가 몇 명이나 있었나요?"라는 소녀의 질문에 그녀는 솔직하게 대답하며 진심을 담아 "한 명도 없습니다. 하지만 염소들은..."이라고 말했습니다.

"결국 우리 각자는 우리의 실수를 이해하게 될 것입니다. 당신은 당신이 바보였다는 것을 이해하고 나도 바보와 함께 있었다는 것을 이해하게 될 것입니다."

"그녀가 위대하다면 쉽지 않을 것입니다. 그녀가 쉽다면 그녀는 위대하지 않습니다. 그녀가 가치가 있다면 포기하지 않을 것입니다. 포기하면 가치가 없습니다."

"여자는 남자가 사람들이 생각하는 것만큼 멍청하지 않고 더 멍청하다는 것을 아는 사람이다."

그건 그렇고, 최근 신데렐라들은 왕자에 대한 믿음이 점점 줄어들고 지위에 대한 믿음이 점점 더 커지고 있습니다. 우울한 허무주의와 둔한 좌절감: 아무도 필요하지 않고, 평범한 남자도 없고, 필요도 없고, 세상에 행복도 없고, 절대 없을 테니 모두 줄을 서자.

그러한 좌절감이 팔로 기어오르는 꿈을 꾸는 유아기 여성에서 스스로 두 발로 서는 성장기 여성으로의 정상적인 과도기 단계인지 확신할 수 없습니다. 항상 그런 것은 아닙니다.

"발을 딛는다"는 것은 힘의 기쁨과 자부심, 독립성과 이동성의 즐거움을 느끼는 것을 의미합니다. 여기에 목을 빌려줄 의무가 있는데도 빌려주지 않은 이들에 대한 원망과 증오가 동반된다면 결코 기쁨과 즐거움이 없을 수 있습니다. 강한 여자 대신에, 간신히 기어다니고, 거의 일도 하지 않고, 어른의 삶의 짐에 신음하며, 영원한 소녀가 될 수 없는 불공평한 세상에 투덜거리는 불쌍한 잔소리를 얻게 될 것입니다.



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