Suzdal의 Sophia의 수호 천사 아이콘입니다. 수즈달의 존경받는 소피아

27.06.2020

8월 1일 14일 유물발견일을 기념하여,
12월 16/29일 및 블라디미르 성도 대성당에서

수즈달의 성 소피아(솔로모니아)

세계에서 Boyar Yuri Konstantinovich Sverchkov-Saburov의 딸인 Sverchkova-Saburova Solomonia Yuryevna는 오래되었지만 "초라한"모스크바 보 야르 가족 출신입니다. 그녀는 일찍 어머니를 잃었고 이모 Evdokia Ivanovna (아버지의 누이)에 의해 자랐습니다. 그녀는 친절함과 경건함으로 구별되었습니다.

결혼
1505년에 그녀는 미래의 Grand Duke Vasily III Ioannovich가 될 왕위 계승자로 선택되었습니다. 그녀는 비잔틴 황제를 위한 신부 퍼레이드 모델을 따라 이 목적을 위해 전국에서 법정에 제시된 1,500명의 처녀 중에서 선택되었습니다. 결혼식은 모스크바 크렘린 가정 대성당에서 메트로폴리탄 사이먼의 신혼 부부 약혼 후 같은 해 9 월 4 일에 열렸습니다.

연대기에 따르면 그들은 완전한 조화를 이루며 살았습니다. 그러나 20년 간의 결혼 생활은 행복하지 않았습니다. 솔로몬니아가 불임임이 밝혀졌기 때문입니다. 상속인을 갖기 위해 대공은 그녀와 이혼하기로 결정했습니다. 메트로폴리탄 바르람(Varlaam), 수도사 바시안(Patrikeev), 그리스인 막심 목사가 이에 맞서 추방되었고, 메트로폴리탄은 러시아 역사상 처음으로 성품이 박탈되었습니다. 다음 대도시인 다니엘이 이혼을 승인했고 보야르들도 그와 합류했습니다. 그러나 S. Kurbsky 왕자처럼 이에 반대하는 사람들도 있었습니다. 모든 동부 총 대주교는 대공의 행위를 비난했으며 전설에 따르면 예루살렘의 마크 총 대주교는 그의 잔인 함으로 세상을 놀라게 할 아기 인 Tsar Ivan the Terrible의 두 번째 결혼에서 탄생을 예언했습니다.

체발
1525년 11월 이혼이 발표되었고 11월 25일 바실리는 솔로몬니아를 수도원으로 편입시키라고 명령했습니다. 그녀는 Nativity Convent에서 Sophia라는 이름으로 보험을 받았습니다. 일부 연대기에는 이혼과 억압이 솔로몬 니아 자신의 요청에 따라 이루어졌지만 독일 대사 S. Herberstein은 반대로 솔로몬 니아가 수도원 인형을 찢어 발 아래로 짓밟았다고 썼습니다. Podzhogin은 채찍으로 그녀를 때렸습니다. 많은 보야르와 성직자들이 솔로몬니아에 공감했고, 보야르 베르센-베클레미셰프는 심지어 그녀를 변호하려고 했지만 바실리는 격렬하게 외쳤습니다. Andrei Kurbsky 왕자는 이후 강제 압류에 대해 썼습니다. 또 다른 버전에 따르면 성 니콜라스 수도원의 대 수도 원장 David가 압착을 수행했다고합니다. 솔로모니아가 온 힘을 다해 저항하자, 그 자리에 있던 보야르가 그녀를 때리며 이렇게 외쳤습니다. “네가 감히 주권자의 뜻에 저항하느냐?”

두 달도 채 안되어 Vasily Ioannovich는 Elena Glinskaya와 결혼했습니다. 그러는 동안 소피아 수녀는 1518년부터 후원해 왔던 수즈달 중보 수도원으로 옮겨졌습니다. 그 후 수도원은 비자발적 왕실 압박으로 인해 투옥되는 장소가 되었습니다.

아들이 있다는 소문
Herberstein의 이야기를 포함한 일부 정보에 따르면 몇 달 후 불임 혐의가 불공평하다는 소문이 돌았으며 Solomonia가 수도원에서 아들 George 왕자를 낳았습니다. 소문을 퍼뜨린 자들은 처벌을 받았고, 문제를 명확히 하기 위해 서기들이 급히 수즈달로 파견되었지만, 솔로몬이는 그들에게 아이를 보여주기를 거부하고, 그들은 "그들의 눈이 왕자를 볼 자격이 없으며 그가 그의 위대함을 입었을 때, 그는 어머니의 모욕에 복수할 것이다.” 그런 다음 보야르와 성직자가 파견되었지만 이 조사 결과에 대한 문서는 보존되지 않았습니다. 솔로모니아가 아들의 죽음을 발표했고 대공 대사들에게 무덤이 보여졌다는 것만 알려져 있습니다.

고고학자이자 역사가인 S.D. 셰레메티예프 백작은 솔로몬이 믿을 만한 사람들에게 아들을 숨겼다고 믿었습니다. 이 버전은 1934년 Suzdal 연구원 A.D. Varganov가 특정 "Elder Alexandra"(+ 1525)의 무덤과 유서 깊은 Suzdal 중보기도 수도원의 중보기도 대성당 지하에 있는 이름 없는 작은 무덤을 발견함으로써 확인되었습니다. “소피아 장로”. 무덤에서는 진주로 수 놓은 아기 조끼를 입은 헝겊 인형 만 발견되었습니다. 복원된 이 셔츠는 수즈달 박물관의 역사 전시관에 있으며, 그 옆에는 그 무덤의 뚜껑이 있습니다. George의 이름은 한 전설에 따르면 Suzdal과 Shuya 사이의 숲에서 산적이었던 전설적인 강도 Kudeyar와 널리 연관되어 있습니다. Tsar Ivan the Terrible도 George의 이야기에 매우 관심이 많았습니다.

수도원의 위업
Suzdal 수도원에 살면서 Grand Duchess는 자신의 새로운 지위에 즉시 화해하지 않았고 오랫동안 슬퍼했습니다. 그러나 소피아는 하나님의 뜻에 복종하여 열렬한 기도를 통해 위로와 평화를 찾았습니다. 그녀는 행함으로 마음에서 세상 생각을 몰아내고 하나님께 온전히 헌신했습니다. 1533년 바실리 3세가 사망한 후, 그의 미망인 엘레나 글린스카야(Elena Glinskaya)에게 권력이 넘겨졌고, 소피아는 가장 위험한 경쟁자가 될 수 있었습니다. 따라서 성자는 카르고폴로 추방되어 1538년 글린스카야가 사망할 때까지 감옥에 갇혔습니다. 그런 다음 그녀는 수즈달로 돌아와 1542년 12월 18일 하느님 안에 안식했습니다. 학위수첩에는 “하나님을 기쁘시게 하고 감사하며 살다가 떠났다”고 적혀 있습니다. 성 소피아는 그녀의 뜻에 따라 수즈달 중보기도 수도원의 중보기도 대성당 지하에 묻혔습니다.

수즈달의 존경받는 소피아.
17세기 아이콘. 포크로프스키 수도원

경례
수녀의 거룩함에 대한 소문은 Rus 전역에 빠르게 퍼졌고 성자는 이미 동시대 사람들에게 성자로 인정되었습니다. Andrei Kurbsky 왕자는 Ivan the Terrible에게 보낸 편지에서 축복받은 공주를 "존경받는 순교자"라고 부릅니다. 끔찍한 이반은 자신의 아내 아나스타샤가 짠 수의를 무덤에 놓았다고합니다. 그의 아들과 아내, 그리고 로마노프 왕조의 첫 번째 차르인 미하일 페도로비치(Mikhail Fedorovich)와 다른 많은 사람들이 성 소피아의 유물을 찾았습니다. Tsarina Irina Feodorovna는 Suzdal에게 "구세주와 성도들의 이미지가 담긴 벨벳 커버를 솔로몬이다 대공비와 소피아 수도원에 보냈습니다."

수즈달(Suzdal) 시에 대한 설명에서 성구주인 아나니아(Anania)는 성 소피아(St. Sophia)의 무덤에서 기적적인 치유가 일어났다고 보고했습니다. 그래서 1598년에 그녀의 무덤에서 6년 동안 실명으로 고생했던 안나 네히테바 공주가 시력을 되찾았습니다. 1609 년 폴란드 침공 중에 수도사 소피아는 수 즈달을 폐허에서 구해 폴란드 군대 분리 지도자 인 리 소프 스키에게 위협적인 모습으로 나타났습니다. 그의 팔은 두려움으로 인해 마비되었고, 그는 도시와 수도원을 내버려두겠다고 맹세했습니다. 성 소피아의 기도를 통해 다른 많은 기적도 일어났습니다.

요셉 총대주교는 수즈달의 세라피온 대주교에게 소피아에 대한 비가와 기도에 관해 편지를 썼고, 1650년에 소피아가 성인으로 존경받도록 허락했습니다. 손으로 쓴 달력에서 그녀는 "경이로운 일꾼 중보기도 수도원의 처녀였던 수녀, 거룩하고 의로운 소피아 공주"라고 불립니다. 성자는 아이콘에 글을 쓰기 시작했습니다.

"Aki Evdokia": 도식-녹색, 맨틀 개프, 양손에는 두루마리가 있고 밑면은 산키르이며 어떤 경우에는 칼라의 맨틀이 퀼팅되어 있고 밑단에 매듭이 묶여 있고 맨틀 아래에 그는 손, 오른쪽 기도문이 보이고 왼쪽에는 두루마리가 있습니다.

17세기에 그려진 성자의 아이콘은 오늘날까지 살아남아 기적적입니다.

18세기 중반에 그녀의 시성에 대한 문제가 제기되었습니다. 나중에 19세기에 수즈달의 세라피온 대주교와 타루사가 성인을 위한 예배를 편찬했습니다. 마침내 성회의 축복으로 그녀의 이름이 1916년 정교회 달력에 포함되었습니다. 1984년부터 피멘 총대주교의 특별 법령에 따라 러시아 정교회는 블라디미르-수즈달 땅의 지역적으로 존경받는 성도들 가운데서 성 소피아를 숭배하기 시작했습니다.

성자의 무덤은 매우 존경 받았지만 1995년 8월 14일 성자의 유물이 엄숙하게 발견된 1990년대까지 그녀의 유물은 훼손되지 않았습니다. 그들은 발굴되어 수도원 무덤에서 중보 대성당으로 옮겨졌습니다. 열린 무덤의 유물은 썩지 않는 것으로 판명되었지만 개봉 후 즉시 부패했습니다. 무너졌다. 이제는 닫힌 컨테이너에 저장되며 표시되지 않습니다.

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트로파리온, 톤 4
명백히 지극히 높으신 분의 아름다움으로 장식된 / 존경하는 소피아는 단식의 수고로 수고하여 / 천국의 상속자가 되었고 / 그리스도의 아름다움을 누리기 위해 천국에 들어가며 / 그분께 구해달라고 기도했습니다 심판의 도시 / 더러운 발견과 내전으로부터 / 우리 영혼에 큰 자비를 베푸소서.

피솔로몬니아 세계의 소피아 목사는 사부로프 가문의 보야르 가문 출신입니다. 전설에 따르면 이 가족은 1330년에 세례를 받은 호드 무르자 자카리아스 쳇(Horde Murza Zacharias Chet) 출신이라고 합니다. 솔로몬니아는 어릴 때 부모를 잃었고, 자신을 딸처럼 사랑했던 경건한 이모의 독실한 가정에서 자랐습니다.

주권자는 러시아 국가의 여러 지역에서 신부에게 온 15,000명의 고귀한 처녀 중에서 솔로몬니아를 신부로 선택했습니다. Vasily Ioannovich 왕자는 자신이 선택한 가족의 고귀함이 아니라 그녀의 높은 미덕에 매료되었습니다. 솔로몬니아는 놀랍도록 아름다웠고 동시에 고결하고 순결하며 비정상적으로 겸손했으며 지능과 경건함으로 구별되었습니다. 1505년 9월 4일, 요한 대공과 솔로몬니아 공주의 결혼식이 거행되었습니다. 그들의 결혼 생활은 매우 행복했습니다. 배우자들은 사랑과 평화, 조화 속에서 살았습니다.

당시 모든 러시아 주택과 마찬가지로 대공실에서의 생활은 수도원 근처에서 엄격하게 정의된 질서의 적용을 받았습니다. 기도와 하나님의 축복 없이는 어떤 일도 시작되지 않았습니다. 교회 예배와 가정기도 규칙에서 매일 예배가 진행되었습니다. 하나님에 대한 경외, 기도, 일은 삶의 기초를 형성하고 삶을 영적으로 고양시킵니다. 권력과 부의 근접성도 솔로몬의 영혼의 경건한 분위기를 바꾸지 않았습니다. 그녀의 거룩한 전임자 인 축복받은 대공 비 Evdokia와 마찬가지로 그녀는 조국의 이익을 위해 많이기도했으며 주권자 남편을 위해 위에서 도움을 요청했습니다. 모스크바 전체는 가난하고 궁핍하고 배고픈 사람들을 향한 대공비의 자비를 알고 있었습니다. 왕궁 성벽 안에서 솔로몬니아는 매일 많은 거지들에게 음식을 먹였습니다. 그녀는 특히 부모의 토요일과 죽은자를 추모하는 날에 특별한 관대함으로 자선을 베풀었습니다. 공주는 과부와 고아를 돌보며 그들에게 "지불금"을 제공했습니다. 그녀는 수도원 생활의 어려움을 덜어주고 교회를 꾸미기 위해 수도원을 함부로 떠나지 않았습니다. 하나님과 영생을 찾는 사람들을 사랑하고 존경했기 때문입니다. 솔로몬니아의 방에서 그들은 거룩한 수도원을 위한 교회 예복과 덮개를 만들었습니다. 따라서 성 세르지오 신전에서 공주는 대공 가문에 대한 특별한 존경의 표시로 오늘날까지 보존되는 덮개를 직접 수 놓았습니다. 그녀는 20년 이상 러시아 대공녀의 높은 지위에서 살았으며 좋은 기억을 남겼습니다. 대공 부부의 삶을 어둡게 만든 단 한 가지 상황이 있었습니다. 그들에게는 자녀가 없었습니다. 부부는 그리스도인의 방식으로 내려진 시험을 견뎌냈습니다. 슬픔으로 인해 그들은 상속인의 선물을 위해 많은 공동 기도를 하게 되었습니다. 거의 매년 그들은 거룩한 수도원을 순례했습니다. 대부분의 경우 부부는 Wonderworker Sergius를 숭배하기 위해 Trinity Monastery에 가서 그의 성소에서 눈물을 흘리며기도했습니다. 신의 어머니 수도원의 탄생은 여러 가지 이유로 두 배우자에게 가까웠고 소중했습니다. 그것은 역사적으로나 영적으로 성 세르지오 수도원 및 대공의 집과 연결되었습니다. 몇 년이 지났습니다. 모스크바 주권 법원에서는 Rurik 가문의 대주교에 대한 억압이 다시 러시아 땅을 내전과 불안에 빠뜨릴 수 있었기 때문에 불안이 커졌습니다. 인류의 적, 사람들 사이에 적대감과 분열을 심는 악마는 고결하고 금욕적인 삶을 사는 솔로몬 대공 비에게 강력하게 반항했습니다. 이기적인 목표를 추구하는 사람들이 많았던 주권자와 가까운 왕자와 보 야르들은 거의 만장일치로 출산에 직접적인 장애물이 된 것이 그의 아내라는 것을 왕자에게 설득하기 시작했습니다. 1523년에 그의 땅을 여행하고 모스크바로 돌아온 바실리 3세는 보야르들과 협의하기 시작했습니다. 그들은 “그들은 열매를 맺지 못하는 무화과나무를 베어 포도원 밖에 던집니다”라고 대답했는데, 이는 아내와 이혼해야 함을 암시했습니다. 오랫동안 대공은 진심으로 사랑했던 솔로몬니아와 감히 헤어지지 않았습니다. Grand Duchess는 궁전 불화 위에 섰습니다. 법정에서 다툼을 원하지 않는 그녀는 남편에게 왕좌를 떠나 수도원에 합류하도록 허락 해달라고 요청하기 시작했습니다. 이혼 문제는 교회 당국에 의해 결정되어야 했습니다. 대주교 다니엘은 국가의 이익을 위해 필요하다고 믿으며 이혼을 축복했습니다. 솔로몬니아는 1525년 11월 28일 모스크바 성탄 수도원에서 소피아라는 이름의 수녀로 서품을 받았습니다. 새로 보험금을 받은 여성에게 모스크바에 머무르는 것은 그녀를 진심으로 사랑했던 많은 모스크바 방문객들의 질문에 끊임없이 사람들을 맞이하고 질문에 답하는 것을 의미했습니다. 모든 사람이 그녀의 행동 동기와 세상 포기의 의미를 이해하지 못했습니다. 주님께서는 당신에게 헌신한 영혼이 세상의 허영을 완전히 버릴 수 있도록 그것을 마련하셨습니다. 얼마 후, 성 소피아는 수즈달 중보기도 수도원으로 보내졌습니다. 그곳에는 대공 부부의 풍부한 공헌으로 지어진 가장 거룩한 테오토코스 중보기도 대성당이 서 있었습니다. 수도원에서 대공비의 삶은 다른 수녀들의 삶과 달랐는데, 아마도 더 크고 더 어려운 업적에서만 달랐을 것입니다. 그러한 공적의 증거 중 하나는 수도원 수녀들에 대한 사랑으로 그녀가 수도원의 필요를 위해 직접 우물을 팠다는 것입니다. 수도원 벽은 성 소피아의 미덕의 빛을 세상으로부터 숨길 수 없었습니다. 그녀의 생애 동안에도 그녀가 신의 성인이라는 소문이 Rus 전역에 퍼졌습니다. 거룩한 성자는 수녀들의 영적 어머니가 되었고, 그녀에게 도움을 청하는 모든 사람들을 위한 기도서가 되었습니다. 존경하는 소피아는 1542년 12월 16일 주님께로 떠났습니다. 성 소피아의 최초의 전기학자 중 한 명은 Suzdal과 Tarusa의 Serapion 주교였습니다. 소피아가 죽은 지 100년 후, 그가 주교였을 때, 그는 조셉 총대주교에게 보고서를 제출하여 대공비를 시성하는 문제와 그녀의 교회 영광을 고려하도록 요청했습니다. 한 세기에 걸쳐 성 소피아의 무덤과 다른 곳에서 그녀에게 드리는 기도를 통해 일어난 기적과 치유, 많은 사람들이 구두와 서면으로 증언한 은총으로 가득 찬 도움의 사례에 대한 수많은 이야기가 주교를 자극했습니다. 세라피온은 고위 계층에게 무슨 일이 일어났는지 보고합니다. 예를 들어, 1598년에 성자의 무덤에서 6년 동안 눈이 멀었던 안나 녹테바(Anna Nogteva) 공주가 시력을 되찾았습니다. 많은 사람들이 존자의 기도를 통해 완전한 실명, 귀머거리 및 기타 불치병으로부터 치유되었고 정신병자들도 치료되었습니다. 1609년 폴란드-리투아니아 침공 당시 리소프스키의 군대는 러시아 땅에 큰 피해를 입혔는데, 이들은 특히 무자비하게 도시와 수도원을 점령하여 완전히 파괴했습니다. 도적들이 이미 Suzdal의 성벽 안에 있었을 때, 손에 촛불을 들고 수도원 예복을 입은 목사님이 꿈에서 ataman에게 나타나 그를 불길로 태우기 시작했습니다. 아타만은 큰 두려움에 사로잡혔고 발현 직후 심각한 질병에 빠졌습니다. 오른팔이 마비되었습니다. 하나님의 진노에 휩싸인 Lisovsky는 즉시 Suzdal에서 물러났습니다. 도시와 수도원을 위한 성자의 중보기도는 오래 전에 성 소피아를 천상의 수호자로 존경했던 수즈달 사람들에게 잘 알려져 있었습니다. 수즈달 주교의 보고에 따라 요셉 총대주교는 성 소피아의 무덤에 덮개를 씌우고 성 소피아의 무덤에서 기도와 추도식을 하도록 축복했지만 무덤 자체를 해체하거나 땅을 찢지 않도록 축복했습니다. 그 밑에. 곧 Serapion 주교는 다가오는 시성식과 관련하여 Suzdal의 St. Sophia에 대한 예배를 편집했습니다. 그러나 정식화는 곧 이루어지지 않았습니다. 17세기 후반부터 러시아 정교회는 어려운 시련의 시기를 맞이하게 되었습니다. 그러나 하나님의 거룩한 성자는 계속해서 사람들에게 선을 행했습니다. 18세기 수즈달 연대기 작가이자 중보 대성당의 관리인인 아나니아 페도로프 신부는 수즈달의 성 소피아가 의로운 죽음을 맞이했을 때부터 그녀의 기도를 통해 일어났던 표적과 기사에 대한 자세한 기록을 미래 세대에게 남겼습니다. 연대기 작가에게 동시대 사건에. 성 소피아를 찬양하는 문제는 19세기 말과 20세기 초에 제기되었습니다. 19세기 말, 성자의 이름은 1893년 정교회 달력과 성회의 출판 위원회에서 편집한 1916년 교회 달력에 공경 대상으로 포함되었습니다. 솔로몬니아 대공비의 현재 영광인 수즈달의 성 소피아는 그녀의 이전 숭배에 의해 준비되었습니다. 성자에 대한 고대 예배, 상세한 전기, 사후 기적의 증거가 있습니다. 1984년에 피멘 총대주교는 메나이온과 정교회 달력에 성 소피아의 이름과 그녀의 봉사가 블라디미르-수즈달 교구의 지역적으로 존경받는 성인 목록에 포함되는 것을 축복했습니다. 20세기 90년대 모스크바 총대주교 알렉시 2세와 전 러시아 총대주교의 축복으로 수즈달 중보기도 수도원에서 성 소피아의 성물에 대한 공개 숭배를 위한 시험과 성대한 개회식이 거행되었습니다. 그런 다음 신의 어머니 탄생 수도원은 성스러운 유물의 일부인 귀중한 선물을 받았습니다. 그녀의 성물 일부가 담긴 성 소피아의 아이콘은 하나님의 어머니 탄생 대성당에 있습니다.

수즈달의 성 소피아 트로피리온

그는 지극히 높으신 분의 아름다움으로 분명히 장식되었습니다. / 존경하는 소피아가 단식 수고를 통해 수고하고 / 천국의 상속자가되었고 / 천국 궁전에 들어가 그리스도의 아름다움을 누리고 / 그에게기도했기 때문입니다 심판의 도시를 구하고 / 더러운 발견과 내전으로부터 / 우리 영혼에 큰 자비를 베푸소서.

메모리 수즈달의 성 소피아새로운 스타일에 따라 8월 14일 정교회에서 거행됩니다.

세상을 살아가다
미래의 교회 고행자의 세속적 이름은 솔로몬니아였습니다. 그녀는 15세기 말 보야르 가문에서 태어났습니다. 그녀의 아버지는 유리 콘스탄티노비치 사부로프(Yuri Konstantinovich Saburov)였습니다. 성자의 어린 시절과 청소년기에 관한 정보는 거의 보존되지 않았습니다. 그녀는 친절하고 순종적인 딸이었습니다.
1505년 대공은 외적인 아름다움과 내면의 겸손함으로 구별되는 솔로몬니아를 아내로 선택했습니다. 그러나 공주가 남편의 왕위 계승자를 낳을 수 없다는 것이 분명해지자 바실리 왕자는 그녀에게 수도원 서약을 하라는 명령을 내렸고 그 자신은 다른 여자와 결혼했습니다. 그가 두 번째로 선택한 사람은 Elena Glinskaya였습니다.

수도원의 위업
1525년에 솔로몬니아는 수녀 자격을 얻었고 그곳에서 소피아라는 새 이름을 받았습니다. 성 소피아의 착취 장소는 남편이 강제로 보낸 수즈달 수도원이었습니다. 처음에는 공주의 마음에 슬픔이 가득 찼지만, 강제 유배 생활이 하나님의 뜻임을 깨닫고 부지런히 기도에 전념하기 시작했습니다. 소피아는 자신의 정신과 마음에서 세상에 대한 생각을 완전히 추방하고 주님을 섬기는 데 모든 힘을 쏟았습니다.
1533년에 바실리 3세가 죽고 권력은 그의 두 번째 부인의 손에 넘어갔습니다. Elena Glinskaya는 소피아가 왕좌를 차지할 것을 두려워했습니다. 이러한 이유로 성자는 Kargopol에 구금되어 Elena Glinskaya가 사망 한 1538 년까지 머물 렀습니다. 성 소피아는 수즈달 수도원으로 돌아와 1542년에 영혼이 육체에서 분리될 때까지 기도와 금욕이라는 수도원적 위업을 계속 수행했습니다. 무덤 책에는 성자의 죽음이 은혜로 가득 찼다는 증거가 보존되어 있습니다.

경례
Suzdal의 Saint Sophia의 지상 생활 동안에도 많은 사람들은 그녀를 하나님의 성자로 존경했으며 성자가 죽은 후에 그녀의 거룩함에 대한 소식은 Rus 전역에 빠르게 퍼졌습니다. 그녀의 생애 동안 많은 귀족 출신의 사람들이 그녀의 자학 앞에 고개를 숙였습니다. 따라서 Andrei Kurbsky 왕자는 Ivan the Terrible에게 메시지를 보내 소피아 공주를 존경할만한 순교자라고 불렀습니다. 일부 정보에 따르면 Tsar Ivan the Terrible은 성 소피아의 무덤을 숭배하기 위해 와서 아내 아나스타샤가 특별히 짠 수의를 그녀를 위해 기증했으며 그의 두 아들도 성 소피아에게 경의를 표하고기도를 드렸습니다.
불평하지 않고 삶의 고통을 견디어 믿음이 부족하여 약해진 사람들에게 은혜로 가득 찬 도움의 원천이 된 수 즈달의 성 소피아의 성물 근처에서 기적적인 치유가 많이 발생했다는 역사적 정보가 보존되어 있습니다. 성자의 무덤이 베풀어준 은혜로운 도움에 대한 분명한 확인은 1598년에 실명 상태에서 안나 네히테바 공주가 치유된 사건입니다. 1609년 폴란드 침략자들이 수즈달을 침공하는 동안 성 소피아는 적군의 지도자인 리소프스키에게 환상으로 나타나 도시와 수도원을 파괴하지 말라고 명령했습니다. 그 현상은 어마어마했고, 그 후 리소프스키의 팔 중 하나가 마비되었습니다. 공포에 질려 그는 Suzdal을 떠나겠다고 다짐했습니다.
17세기 말에는 요셉 총대주교가 수즈달의 성 소피아에 대한 교회 전체의 숭배를 공식적으로 축복했습니다. 동시에 하나님의 성자의 아이콘이 그려져 즉시 수많은 기적과 치유가 스며 나오기 시작했습니다. 아이콘은 오늘날까지 살아 남았습니다.
수즈달의 성 소피아는 인내, 사랑, 순종, 겸손의 롤모델이 될 수 있습니다. 주님께서는 우리의 삶의 십자가를 순종적으로 지는 것 외에는 우리에게 큰 업적을 요구하지 않으십니다.

트로파리온, 톤 4:
그는 지극히 높으신 분의 아름다움으로 분명히 장식되었습니다. / 존경하는 소피아가 단식 수고를 통해 수고하고 / 천국의 상속자가되었고 / 천국 궁전에 들어가 그리스도의 아름다움을 누리고 / 그에게기도했기 때문입니다 심판의 도시를 구하고 / 더러운 발견과 내전으로부터 / 우리 영혼에 큰 자비를 베푸소서.

콘타키온, 톤 1:
수난의 밤을 피하신 신의 지혜로운 소피아 성인은/ 지는 태양이신 그리스도께로 오셨고/ 금식과 금욕과 기도로 육체적 지혜를 죽이셨고/ 천사와 동등하게 보이셨으며/ 지상 사람들의 더러운 영들과/ 다양한 치유를 베풀어 우리를 많은 환난과 악에서 구원해 주신 / 성 소피아여, / 우리 영혼이 구원되도록 기도해 주십시오.

확대:
우리는 당신을 축복합니다, / 존경하는 어머니 소피아, / 그리고 당신의 거룩한 기억, / 수녀들의 멘토, / 천사들의 대담자를 기립니다.

기도:
오, 가장 칭찬할 만하고 의로운 어머니 소피아, 수즈달 국가의 합당한 금욕주의자여! 우리는 당신의 경건한 삶을 찬양하고, 당신의 위대한 미덕을 기리고, 당신의 정직한 유물을 숭배하며, 당신의 거룩한 형상에 사랑으로 입맞추고, 믿음으로 부지런히 기도드립니다. 이 세상의 이방인이자 이방인인 우리가 그리스도인 삶의 참된 길을 택할 수 있도록 도와주시고, 당신의 보호에 의지하는 모든 사람에게서 얼굴을 돌리지 마십시오. 영혼들에게 겸손과 인내와 회개의 수고를 가르치고, 우리를 위해 순결과 순종과 하느님의 사랑을 서둘러 얻도록 하십시오. 당신 자신이 열심히 수고한 모든 악으로부터 이 수도원의 방패와 울타리가 되십시오. 잃어버린 사람들을 올바른 길로 인도하고 깨우쳐주십시오. 우리의 영혼을 아끼고 회개할 시간을 허락해 달라고 힘차게 주님께 기도하여, 여러분의 중보를 통해 우리가 슬픈 지상 생활을 무해하게 통과하고 하나님의 하늘 거처에서 영원한 행복에 참여할 수 있도록 합당하게 기도해 주십시오. 우리 구주께는 지금부터 영원까지 모든 영광과 존귀와 예배가 그분께 속합니다. 아멘.

수즈달의 성 소피아는 러시아 정교회 전통에서 가장 존경받는 성인 중 한 명으로 간주됩니다. 12월 29일은 소피아 수녀가 세상을 떠난 날로 교회력에서 그녀를 추모하는 공식 날이 되었습니다. 오늘날까지 Suzdal시의 중보 수도원에 보관되어있는 유물과 성 소피아의 고대 기적 아이콘은 수도원의 주요 신사입니다. 먼 곳의 신자들이 질병을 치료받고 어려운 일을 돕기 위해 숭배하러 왔습니다.

소피아 수즈달스카야와 솔로모니아 사부로바

오늘날 이 두 이름을 연관시키는 사람은 거의 없습니다. 한편, 세속적인 삶에서 수즈달의 성 소피아(1490-1542)는 당시 가장 고귀한 여성 중 한 명이었습니다. 그녀는 모스크바의 마지막 대공인 바실리 3세의 아내인 솔로모니아 사부로바(Solomonia Saburova)로 역사에 남았습니다.

비잔틴 관습에 따라 그의 어머니 Sophia Palaeologus가 주최한 신부 쇼에서 15세의 솔로몬니아를 선택한 바실리 왕자는 가까운 사람들의 불만을 불러일으켰습니다. 처음으로 모스크바 통치자는 왕자 가문이 아닌 보야르 출신의 "거친 여성"과 결혼했습니다. 그럼에도 불구하고 친절하고 경건한 솔로모니아는 법정에서 사랑과 존경을 받았습니다.

왕자님의 공유

아아, 그녀의 더 이상의 운명은 비극적이었습니다. 20년의 결혼 생활 동안 공주는 자녀가 없었습니다. 열렬한 기도도, 성소로의 여행도, 교회에서의 오랜 예배도 도움이 되지 않았습니다. 대공의 불만이 커졌고 불행한 솔로모니아를 둘러싼 상황은 점점 더 긴장되었습니다. 열정적으로 상속인을 원했던 Vasily 3 세는 대왕 왕좌가 그의 조카에게 돌아갈 까봐 두려워 형제들의 결혼을 금지했습니다. 이 모든 것이 똑똑하고 친절한 공주를 슬프게 했지만 그녀는 아무것도 할 수 없었습니다.

대공의 이혼

대중의 믿음과는 달리, 왕실 이혼의 전통을 시작한 사람은 헨리 8세가 아니었습니다.

1525년에 바실리 3세는 자녀 없이 결혼한 지 20년 만에 아내와 이혼하기로 결정했습니다. 사악한 방언은 Vasily가 1 년도 기다리지 않고 결혼 한 어린 공주 Elena Glinskaya의 "매력" 없이는 일어날 수 없다고 주장했습니다.

Vasily 3세의 이혼은 Rus 역사상 최초이자 전례가 없는 일이었습니다. 왕자의 결정은 보야르들의 지지를 받았지만, 성직자들로부터 가혹한 비난을 받았고, 성직자들 중 다수는 공주를 보호하기 위해 자유를 지불했습니다.

그럼에도 불구하고 결정이 내려졌습니다. 왕자는 "자신의 자유 의지"에 따라 행동했으며, 이혼 후 솔로모니아 공주는 수도원 서약을 하고 수도원으로 은퇴해야 했습니다.

그녀의 의지에 반하여 수녀

Suzdal의 Sofia는 자신의 압류 소식을 어떻게 받아들였습니까? 성자의 삶에는 수도원 생활을 받아들이는 두 가지 선택이 있습니다. 첫 번째로 그녀는 남편의 요청으로 강제 보험을 받았고, 두 번째로 분쟁과 내전을 원하지 않고 불임을보고 자발적으로 수도원에 들어갈 수 있도록 허락을 요청했습니다.

현대 역사에 따르면 당시 여전히 대공 비였던 소피아는 마지막 힘으로 수도원 가운을 짓밟으며 최선을 다해 열정적으로 억압에 저항했습니다. 그러나 솔로몬이는 왕자가 원하는 것이 억압이라는 것을 알고 복종했습니다. 그러나 수녀 소피아는 오랫동안 자신의 새로운 지위를 받아들이지 못했습니다.

당시 연대기에 따르면 그녀는 새로운 직책을 맡은 후기도와 수도원 활동에서 평화를 찾았습니다. 전설 중 하나는 어떤 일도 두려워하지 않았던 수녀가 수도원에 물이 충분하지 않았을 때 자신의 손으로 수도원을 위해 우물을 팠다고 말합니다. 그녀가 성 유프로시아의 무덤을 위해 꿰매었던 덮개는 오늘날까지 살아 남았습니다. Suzdal의 Sofia는 동시대 사람들로부터 진정한 금욕주의자로 존경받았으며, 그의 친절함과 모범적인 봉사는 수녀 자매들과 그녀를 아는 모든 사람들의 사랑과 존경을 얻었습니다.

고행자는 수즈달(Suzdal)시에 있는 중보기도 수도원의 성벽 안에서 승려로서 거의 평생을 보냈고, 그곳에서 1542년에 묻혔습니다.

수즈달 소피아의 기적

수녀 소피아가 죽은 직후 그녀의 무덤에서 치유의 기적이 일어나기 시작했습니다. 그리하여 1598년에 안나 네히테바(Anna Nechteva) 공주가 실명에서 구출되었다는 기록이 최초로 기록되었습니다. 4년 후, 또 다른 여성이 성자의 무덤에서 똑같은 놀라운 방법으로 시력을 얻었습니다. 이후 몇 년 동안 다른 기적적인 변화가 설명되었습니다. Suzdal의 Sofia의기도는 안구 질환, 청각 장애, 마비 및 정신 장애를 예방하는 데 도움이되었습니다.

성 소피아는 치료자일 뿐만 아니라 보호자이기도 했습니다. 수도원 예복을 입고 손에 촛불을 들고 수도원에 접근한 폴란드 군대의 지도자에게 나타난 수즈달의 소피아는 자신의 고향 수도원을 구했습니다.

18세기 연대기 작가이자 성직자인 아나니아 페도로프(Anania Fedorov)는 "신을 구원한 도시 수즈달에 관한 역사적 컬렉션"에서 이 사건을 묘사했습니다. 리소프스키 사령관은 강한 두려움에 사로잡혀 성자의 환상에서 그의 오른손을 빼앗겼고, 다른 폴란드인들은 병에 걸려 말과 함께 땅에 쓰러졌습니다. 적군은 퇴각했고, 그 기적적인 사건 자체가 수행자의 묘비에 그려졌다.

죽음 이후의 기억

공식 교회는 소피아 수녀가 세상을 떠난 지 100년이 지난 1650년에야 수녀를 성인으로 숭배한다고 선포했고, 시성 문제는 2세기 후에 다루어졌습니다. 그럼에도 불구하고 그녀가 죽은 직후 사람들은 그녀를 성인으로 추앙하기 시작했고 숭배자들은 그녀의 무덤으로 모여들었습니다. 미리 인쇄된 오래된 달력에서도 그녀는 거룩한 의로운 수녀로 불리지만 동시에 소피아 공주로 불린다는 점은 주목할 만합니다.

오랫동안 기다려온 그의 두 번째 부인 솔로모니아-소피아의 바실리 왕자의 상속인인 끔찍한 이반(Ivan the Terrible)의 통치 기간 동안 존경받는 수녀로 기억되었고 숭배는 오히려 지역적 성격을 띠었습니다. 이미 그 당시 Andrei Kurbsky 왕자는 차르에게 보낸 편지에서 Sophia-Solomonia를 존경할만한 순교자이자 결백하며 성자라고 불렀습니다. 전설에 따르면 차르 이반 4세는 직접 수즈달 중보 수도원에 왔고, 전설에 따르면 그는 특히 성자의 무덤에 선물로 사랑하는 아내 아나스타샤 로마노브나의 작업장에서 만든 담요로 수녀의 무덤을 직접 덮었습니다.

다음 Tsar Fyodor Ioanovich 아래에서 Suzdal의 St. Sophia에 대한 숭배가 더욱 증가했습니다. 존경받는 수녀의 무덤을 향해 사람들이 붐비는 순례가 이루어졌고, 왕가의 일원들은 한 번 이상 수도원을 방문하여 우아하게 지냈습니다. Tsarina Irina Godunova가 수도원에 선물 한 구세주의 이미지가 담긴 그녀의 묘비에 수 놓은 덮개는 오늘날까지 살아 남았습니다. 봉헌 비문에는 봉헌 연도와 목적이 명시되어 있습니다.

솔로모니아 공주는 어떤 모습이었나요?

솔로몬니아 사부로바(Solomonia Saburova) 공주의 평생 초상화는 오늘날까지 살아남지 못했습니다. 초상화는 세속 예술과 마찬가지로 설명된 사건이 발생한 지 거의 2세기가 지난 표트르 대제 시대에만 러시아에 들어왔기 때문에 그러한 이미지가 전혀 존재했는지 여부는 알 수 없습니다. Vasily the Third와 Solomonia의 결혼식 장면, 공주의 억압 및 왕자 부부의 삶에서 나온 몇 가지 중요한 역사적 에피소드를 묘사하는 연대기의 여러 미니어처가 보존되었습니다. 동시대인들은 솔로모니아 사부로바(Solomonia Saburova)를 특별한 아름다움을 지닌 여성으로 묘사했습니다.

19세기 판화에는 티아라와 값비싼 옷을 입고 있는 평범한 외모를 지닌 검은 머리의 젊은 여성이 묘사되어 있습니다. 실제 솔로몬니아가 낭만주의 시대 예술가가 만든 초상화 이미지와 비슷했는지 말하기는 어렵습니다. 수도원주의에 대한 그녀의 이미지는 알려져 있지만 아마도 St. Solomonia-Sophia가 죽은 후에도 작성되었을 가능성이 큽니다.

성 소피아의 도상학

19세기와 20세기에 그려진 많은 아이콘은 비잔틴 도상학적 정경에 따라 수즈달의 성 소피아를 대표합니다. 수도원 후드와 청록색, 거의 흙빛에 가까운 파라마나, 갈색 캐삭, 진홍색 또는 어두운 체리색 맨틀을 착용하고 있습니다. 얼굴과 손은 황토색, 크고 둥근 눈, 얇고 곧은 코, 작은 입술로 칠해져 있습니다.

성 소피아의 가장 오래된 이미지는 17세기 후반으로 거슬러 올라갑니다. 물론, 우리 앞에는 성자의 과장된 표준 이미지가 있으며, 실제 솔로모니아에 대한 설명 및 알려진 이미지와 초상화의 유사성을 찾는 것은 어리석은 일입니다. 이미지를 보드에 옮긴 마스터의 이름은 아직 알려지지 않았습니다. 아마도 성 소피아의 가장 오래된 아이콘은 그녀의 고향 수도원의 아이콘 화가에 의해 만들어졌을 것입니다. 이 이미지에서 비롯된 전통적인 도상학에는 Suzdal의 Sophia가 보유한 두루마리라는 필수 속성이 있다는 것이 흥미 롭습니다. 이 아이콘은 기적적인 것으로 간주되며 성자의 무덤을 위한 것일 수도 있습니다.

성자의 인정

정교회 달력에는 혁명이 일어나기 1년 전에 수즈달의 소피아라는 이름이 등장합니다. 1984년에 그녀는 "공식적으로" 성인의 대열에 포함되었지만 지금까지는 지역적으로 수즈달의 성인들만 존경받았고, 2007년부터 성 소피아는 범교회 차원에서 숭배를 받았습니다.

수도사 소피아는 땅에 묻히기 위해 물려받았습니다. 그 당시에는 이상한 욕망이었습니다. 전통적으로 그녀의 지위에있는 사람들이 돌 무덤-지하실에 묻히는 것이 관례였기 때문입니다. 1542년부터 1990년까지 4세기 이상 동안 그녀의 유골은 훼손되지 않은 채 남아 있었습니다.

1995년에 수도원에 있는 그녀의 무덤이 열렸고 수즈달의 소피아의 유물이 땅에서 엄숙하게 제거되었습니다. 이제 그들은 중보기도 대성당의 폐쇄된 성소에 전시되어 있습니다. 이곳은 수많은 순례자들이 모여드는 수도원의 본당이다. 400년 넘게 땅 속에 묻혀 있던 유물이 썩지 않는 것으로 판명되었다는 것은 놀라운 일입니다. 그러나 무덤을 열자마자 몇 분 만에 부패해 버렸습니다.

그들은 성자에게 무엇을 가져오나요?

그들은 다양한 요청과 간청으로 성 소피아를 찾습니다. 이미 우리 시대에 그녀가 밝힌 기적 목록에는 새로운 증거가 추가되었습니다. 사람들은 주로 그녀에게 온갖 질병의 구제를 요청합니다. 우선, 수즈달의 소피아는 치료사로서 사람들 사이에서 존경을 받고 있습니다. 성자는 또 무엇을 돕습니까? 우리가 기억하는 것처럼, 솔로몬니아 공주는 평생 동안 불임이었습니다. 그러나 놀라운 사실은 성 소피아에 대한 기도가 불임 부부가 오랫동안 기다려온 아이를 찾는 데 도움이 된다는 것입니다.

그녀가 길을 잃은 사람들에게 길을 보여주고, 아이들을 위험으로부터 보호하고, 노인들의 심술궂은 성격을 누그러뜨리는 데 도움을 주었다는 증거가 있습니다.

소피아 수즈달스카야(c. 1490-1542), Grand Duchess, Rev. 유물 발견일인 8월 1일(8월 14일)과 12월 16일(12월 29일)과 블라디미르 성도 대성당에서 기념되었습니다.

연대기에 따르면 그들은 완전한 조화를 이루며 살았습니다. 그러나 20년 간의 결혼 생활은 행복하지 않았습니다. 솔로몬니아가 불임임이 밝혀졌기 때문입니다. 상속인을 갖기 위해 대공은 그녀와 이혼하기로 결정했습니다. 메트로폴리탄 바르람(Varlaam), 수도사 바시안(Patrikeev), 그리스인 막심 목사가 이에 맞서 추방되었고, 메트로폴리탄은 러시아 역사상 처음으로 성품이 박탈되었습니다. 다음 대도시인 다니엘이 이혼을 승인했고 보야르들도 그와 합류했습니다. 그러나 S. Kurbsky 왕자처럼 이에 반대하는 사람들도 있었습니다. 모든 동부 총 대주교는 대공의 행위를 비난했으며 전설에 따르면 예루살렘의 마크 총 대주교는 잔인 함으로 세상을 놀라게 할 두 번째 결혼에서 아기의 탄생을 예언했습니다. Tsar Ivan the Terrible.

체발

1525년 11월 이혼이 발표되었고 11월 25일 바실리는 솔로몬니아를 수도원으로 편입시키라고 명령했습니다. 그녀는 Nativity Convent에서 Sophia라는 이름으로 보험을 받았습니다. 일부 연대기에는 이혼과 억압이 솔로몬 니아 자신의 요청에 따라 이루어졌지만 독일 대사 S. Herberstein은 반대로 솔로몬 니아가 수도원 인형을 찢어 발 아래로 짓밟았다고 썼습니다. Podzhogin은 채찍으로 그녀를 때렸습니다. 많은 보야르와 성직자들이 솔로몬니아에 공감했고, 보야르 베르센-베클레미셰프는 심지어 그녀를 변호하려고 했지만 바실리는 격렬하게 외쳤습니다. Andrei Kurbsky 왕자는 이후 강제 압류에 대해 썼습니다. 또 다른 버전에 따르면 성 니콜라스 수도원의 대 수도 원장 David가 압착을 수행했다고합니다. 솔로모니아가 온 힘을 다해 저항하자, 그 자리에 있던 보야르가 그녀를 때리며 이렇게 외쳤습니다. “네가 감히 주권자의 뜻에 저항하느냐?”

아들이 있다는 소문

Herberstein의 이야기를 포함한 일부 정보에 따르면 몇 달 후 불임 혐의가 불공평하고 Solomonia가 수도원에서 Tsarevich George라는 아들을 낳았다는 소문이 돌았습니다. 소문을 퍼뜨린 자들은 처벌을 받았고, 문제를 명확히 하기 위해 서기들이 급히 수즈달로 파견되었지만, 솔로몬이는 그들에게 아이를 보여주기를 거부하고, 그들은 "그들의 눈이 왕자를 볼 자격이 없으며 그가 그의 위대함을 입었을 때, 그는 어머니의 모욕에 대해 복수할 것입니다.” 그런 다음 보야르와 성직자가 파견되었지만 이 조사 결과에 대한 문서는 보존되지 않았습니다. 솔로모니아가 아들의 죽음을 발표했고 대공 대사들에게 무덤이 보여졌다는 것만 알려져 있습니다.

고고학자이자 역사가인 S.D. 셰레메티예프 백작은 솔로몬이 믿을 만한 사람들에게 아들을 숨겼다고 믿었습니다. 이 버전은 1934년 Suzdal 연구원 A.D. Varganov가 Suzdal 중보 수도원의 중보 대성당 지하에서 특정 "Elder Alexandra"(+ 1525)의 무덤과 유서 깊은 무덤 사이에 위치한 작은 이름없는 무덤을 발견함으로써 확인되었습니다. “소피아 장로”. 무덤에서는 진주로 수 놓은 아기 조끼를 입은 헝겊 인형 만 발견되었습니다. 복원된 이 셔츠는 수즈달 박물관의 역사 전시관에 있으며, 그 옆에는 그 무덤의 뚜껑이 있습니다. George의 이름은 한 전설에 따르면 Suzdal과 Shuya 사이의 숲에서 산적이었던 전설적인 강도 Kudeyar와 널리 연관되어 있습니다. Tsar Ivan the Terrible도 George의 이야기에 매우 관심이 많았습니다.

수도원의 위업

Suzdal 수도원에 살면서 Grand Duchess는 자신의 새로운 지위에 즉시 화해하지 않았고 오랫동안 슬퍼했습니다. 그러나 소피아는 하나님의 뜻에 복종하여 열렬한 기도를 통해 위로와 평화를 찾았습니다. 그녀는 행함으로 마음에서 세상 생각을 몰아내고 하나님께 온전히 헌신했습니다. 1533년 바실리 3세가 사망한 후, 그의 미망인 엘레나 글린스카야(Elena Glinskaya)에게 권력이 넘겨졌고, 소피아는 가장 위험한 경쟁자가 될 수 있었습니다. 따라서 성자는 카르고폴로 추방되어 1538년 글린스카야가 사망할 때까지 감옥에 갇혔습니다. 그런 다음 그녀는 수즈달로 돌아와 1542년 12월 18일 하느님 안에 안식했습니다. 학위수첩에는 “하나님을 기쁘시게 하고 감사하며 살다가 떠났다”고 적혀 있습니다. 성 소피아는 그녀의 뜻에 따라 수즈달 중보기도 수도원의 중보기도 대성당 지하에 묻혔습니다.

경례

수녀의 거룩함에 대한 소문은 Rus 전역에 빠르게 퍼졌고 성자는 이미 동시대 사람들에게 성자로 인정되었습니다. Andrei Kurbsky 왕자는 Ivan the Terrible에게 보낸 편지에서 축복받은 공주를 "존경받는 순교자"라고 부릅니다. Ivan the Terrible은 자신의 아내 Anastasia가 짠 수의를 무덤에 두었다고합니다. 그의 아들과 아내, 그리고 로마노프 왕조의 첫 번째 차르인 미하일 페도로비치(Mikhail Fedorovich)와 다른 많은 사람들이 성 소피아의 유물을 찾았습니다. Tsarina Irina Feodorovna는 Suzdal에게 "구세주와 성도들의 이미지가 담긴 벨벳 커버를 솔로몬이다 대공비와 소피아 수도원에 보냈습니다."

요셉 총대주교는 수즈달의 세라피온 대주교에게 소피아에 대한 비가와 기도에 관해 편지를 썼고, 1650년에 소피아가 성인으로 존경받도록 허락했습니다. 손으로 쓴 달력에서 그녀는 "경이로운 일꾼 중보기도 수도원의 처녀였던 수녀, 거룩하고 의로운 소피아 공주"라고 불립니다. 아이콘에 유서 깊은 여성은 다음과 같이 쓰기 시작했습니다. "Aki Evdokia": 스키마-녹색, 맨틀 후크, 양손에 두루마리, 밑면-산키르, 때로는 맨틀이 게이트에 퀼팅되어 매듭으로 묶여 있다고 씁니다. 밑단, 맨틀 아래, 오른쪽기도 및 왼쪽 두루마리에 손이 보입니다.

17세기에 그려진 성자의 아이콘은 오늘날까지 살아남아 기적적입니다.
18세기 중반에 그녀의 시성에 대한 문제가 제기되었습니다. 나중에 19세기에 수즈달의 세라피온 대주교와 타루사가 성인을 위한 예배를 편찬했습니다. 마침내 성회의 축복으로 그녀의 이름이 1916년 정교회 달력에 포함되었습니다. 1984년부터 피멘 총대주교의 특별 법령에 따라 러시아 정교회는 블라디미르-수즈달 땅의 지역적으로 존경받는 성도들 가운데서 성 소피아를 숭배하기 시작했습니다.

콘타키온 1

우리는 신성한 섭리에 의해 선택된 수즈달 땅의 가장 영광스러운 고행자이자 하나님의 거룩한 성인이자 그녀의 가장 영예로운 기억을 기리는 모든 사람을 위한 부지런한 기도서로서 존경하는 어머니 소피아에게 합당한 존경과 찬양을 드릴 것입니다. 그리고 이제 그녀의 거룩한 무덤에 엎드려 우리는 다정하게 부르짖습니다. 수즈달 땅에서 가장 칭찬할 만한 기도서인 하나님의 현명한 어머니 소피아여, 기뻐하십시오.

이코스 1

천사들의 얼굴은 금식, 철야, 하나님에 대한 묵상의 금욕적인 수고에서 당신의 수도원 생활을보고 기뻐했으며 마치 그들이 당신의 영혼을 수도원 서약에서 천사의 계급으로 합당하게 관을 쓴 유일한 사람으로 받아들이는 것처럼 기뻐했습니다. 구원을 구하는 모든 사람을 위한 그리스도 안에 있는 삶의 이미지가 될 수 있습니다. 우리는 또한 당신에게 노래합니다:

하나님이 택하신 영광스러운 금욕주의자여 기뻐하십시오.
온 마음을 다해 영웅 그리스도를 사랑하신 여러분을 기뻐하십시오.
수도원 계급에 의해 천사 계급에 포함된 당신을 기뻐하십시오.
지칠 줄 모르는 수고를 통해 영적 순결을 얻은 여러분을 기뻐하십시오.
하늘의 권능으로 전능하신 주님을 영광스럽게하신 여러분, 기뻐하십시오.
모든 지혜의 창조주 하나님을 아는 당신을 기뻐하십시오.
선한 일을 위해 지극히 높으신 분의 섭리를 경험한 여러분, 기뻐하십시오.
모든 것을 그분의 신성한 뜻에 맡기고 기뻐하십시오.

콘타키온 2

세상 바다의 파도에 휩싸인 이 세상 사는 비참함을 보시고 세상의 부와 권세와 명예 등 모든 부패한 것을 멸시하시고 영생을 바라면서 대왕의 영광을 버리셨나이다 하나님께 감사의 노래: 알렐루야.

이코스 2

이 세상의 모든 헛되고 덧없는 것들을 아시고, 당신은 온유한 어린 양처럼 전능하신 하나님의 뜻에 당신 자신을 복종시켰고, 당신의 틀 위에 십자가를 들고 생명을 주시는 그리스도의 뒤를 따라 그것을 짊어졌습니다. 우리는 당신의 겸손과 순종에 놀라서 다정한 마음으로 당신께 노래합니다.

이 세상의 부패한 아름다움을 완전히 거부한 여러분, 기뻐하십시오.
그의 영광과 부를 아무것도 아닌 것으로 여겼던 당신을 기뻐하십시오.
지상 생활의 사라져가는 매력을 거부 한 여러분을 기뻐하십시오.
천사들의 생명의 썩지 않는 옷을 입고 기뻐하십시오.
기뻐하십시오. 당신에게는 하나님에 대한 사랑으로 불타오르는 꺼지지 않는 빛이 있기 때문입니다.
하늘의 이슬처럼 하나님의 은혜로 가득 차서 기뻐하십시오.
미덕으로 가득 찬 향기로운 몰약을 기뻐하십시오.
그리스도의 포도나무에서 풍성하게 자라난 당신을 기뻐하십시오.
Suzdal 땅에서 가장 칭찬할만한 기도서 인 신의 현명한 어머니 Sophia를 기뻐하십시오.

콘타키온 3

당신은 위로부터 오는 능력으로 무장하여 마귀의 모든 간계를 물리쳤고 끊임없는 단식과 시편 찬송과 인내로 여러분은 마음 속에 예수의 가장 감미로운 이름을 갖고 고대 뱀을 짓밟았으며, 이로써 여러분의 영혼에 평화를 찾았고 하느님께 감사하는 마음으로 알렐루야를 외쳤습니다.

이코스 3

하나님을 사랑하는 영혼을 갖고 있는 당신은 천국과 그 의를 구했습니다. 수도원 생활의 규칙을 지치지 않고 실천함으로써 당신은 힘에서 힘으로 성장했으며 완전한 영적 연령에 도달할 때까지 완전의 정점에 도달했습니다. 우리는 당신의 행위와 미덕을 찬양하며 당신에게 노래합니다.

위로부터 오는 능력으로 적의 모든 유혹을 이겨낸 당신을 기뻐하십시오.
많은 금욕으로 육체의 정욕을 죽인 당신을 기뻐하십시오.
끊임없는기도로 정욕을 소멸시킨 여러분, 기뻐하십시오.
위선이 없는 겸손을 통해 세상의 자존심을 근절한 여러분, 기뻐하십시오.
기뻐하십시오. 여러분은 거룩함의 산에 승리를 거두었습니다.
기뻐하십시오. 여러분은 하늘 거처에서 영혼의 눈을 보았기 때문입니다.
기뻐하십시오, 순수한 거북이 비둘기, 신성한 궁전으로 날아갑니다.
기뻐하십시오, 온유한 작은 비둘기가 하나님께로 올라갔습니다.
Suzdal 땅에서 가장 칭찬할만한 기도서 인 신의 현명한 어머니 Sophia를 기뻐하십시오.

콘타키온 4

어머니 소피아여, 당신은 수도원 생활의 길을 따라 발걸음을 내디뎠을 때 생각의 폭풍우를 견뎌냈지만, 금식과 철야와 기도의 끊임없는 수고를 통해 곧 그리스도와 이루는 말할 수 없는 친교의 기쁨을 영혼으로 알게 되었습니다. 그리고 마음의 평화 속에서 당신은 알렐루야를 노래하며 전능하신 하느님께 영광을 돌렸습니다.

이코스 4

헛된 세상에 살면서 많은 수고와 반역을 했다는 소식을 듣고, 수도사 생활을 통해 주신 하나님의 뜻에 위로를 받았습니다. 더욱이, 순종, 순결, 탐심 없음의 수고로 이루어지는 여러분의 경건한 삶은 영광스럽습니다.

하나님의 뜻에 따라 세상에서 축복받은 수도원으로 옮겨진 것을 기뻐하십시오.
기뻐하십시오. 거기서 당신은 거짓 없이 썩지 않는 보물을 얻었습니다.
수도원을 통해 그리스도 안에서 잃어버린 생명의 동전을 찾은 아내로서 기뻐하십시오.
상인처럼 부와 명예와 영광을 천국의 진주로 바꾸신 당신을 기뻐하십시오.
기뻐하십시오. 왜냐하면 당신의 마음이 있고 당신의 보물이 어디에 있기 때문입니다.
기뻐하십시오. 벌레가 썩지 않는 천국에 그것을 숨겨 두셨기 때문입니다.
선행을 통해 큰 나무로 자란 완두콩 씨앗을 기뻐하십시오.
기뻐하십시오. 당신은 그리스도의 말씀의 씨앗으로 가장 풍성한 열매를 맺었습니다.
Suzdal 땅에서 가장 칭찬할만한 기도서 인 신의 현명한 어머니 Sophia를 기뻐하십시오.

콘타키온 5

당신은 어머니를위한 하나님의 보호의 이름으로 하나님이 창조하신 수도원을 온 영혼을 다해 사랑하고 그녀의 신성한 상징 아래 거하며 천국 여왕의 거룩한 인도를 통해 평화와 영적 감미로움을 발견하고 노래를 불렀습니다 당신의 아들이신 그리스도 하느님께 감사의 마음을 전하며 알렐루야를 부르십니다.

이코스 5

그리스도께서 거룩한 복음에 제시하신 천국으로 가는 길을 본 여러분은 흔들림 없이 하나님을 기쁘시게 하는 삶의 길을 걸었고, 하나님께서 그분을 사랑하는 자들을 위해 예비하신 이루 말할 수 없는 축복을 이루셨습니다. 당신의 좋은 삶에 힘입어 우리는 당신께 노래합니다.

먼저 천국을 구한 여러분, 기뻐하십시오.
미래 세기의 삶의 희망을 고백 한 당신을 기뻐하십시오.
당신의 삶에서 신약의 계명을 성취하신 당신을 기뻐하십시오.
심령이 가난한 자들을 더한 것을 기뻐하라.
회개하며 우는 사람들과 함께 위로를 찾았으니 기뻐하십시오.
온유한 자와 함께 행복을 물려받은 존경하는 분을 기뻐하십시오.
하나님의 진리에 굶주린 사람들이 풍부하게 기뻐하십시오.
자비로운 자들과 함께 하나님으로부터 자비를 받아 기뻐하십시오.
Suzdal 땅에서 가장 칭찬할만한 기도서 인 신의 현명한 어머니 Sophia를 기뻐하십시오.

콘타키온 6

많은 미덕이 번성하는 당신의 아름다운 삶을 수즈달 땅에 설교하십시오. 세상 사람들이 당신에게 옵니다. 그들은 영적으로 완전한 당신을 보고, 당신의 하나님의 지혜로운 입술에서 영혼을 구원하는 말씀을 듣고 감사함으로 하나님께 부르짖습니다. 알렐루야.

이코스 6

당신의 행위의 은총의 빛을 일으키고, 하나님의 어머니를 보호하는 거룩한 수도원에 오는 모든 사람을 깨우쳐 예배를 드리며, 여기서 구원 받기를 원하는 사람들은 모두의기도를 통해 도움을 받게 될 것입니다. 성도들의 기도 소리를 들으시는 은혜로우신 하나님. 이러한 이유로 우리는 여러분에게 이렇게 외칩니다.

수도원 수고에서 빛을 주시는 하나님의 깨달음을 기뻐하십시오.
오는 사람들에게 거룩함의 불로 빛나신 당신을 기뻐하십시오.
기뻐하십시오, 오 여사 제여, 배후에 숨어 있지 않고 위에 서십시오.
기뻐하십시오. 모든 것이 진리의 태양 광선으로 빛나고 있습니다.
인간의 죄의 밤에 해로운 어둠을 몰아내는 당신을 기뻐하십시오.
기뻐하십시오. 죄의 어둠 속에 앉아 있는 사람들이 여러분의 삶의 빛을 보기 때문입니다.
당신의 영혼의 빛으로 사람들 앞에서 그렇게 깨달은 당신을 기뻐하십시오.
하늘에 계신 자비와 은총의 아버지께 그토록 영광을 돌리게 되어 기뻐하십시오.
Suzdal 땅에서 가장 칭찬할만한 기도서 인 신의 현명한 어머니 Sophia를 기뻐하십시오.

콘타키온 7

“누구든지 나를 따라오려거든 자기를 부인하고 자기 십자가를 지고 나를 따를 것이니라”고 말씀하신 인류의 구원자를 따르기를 원하면서 당신은 세상의 모든 축복의 붉은 것들을 미워했고, 당신 영혼의 힘으로 당신은 가장 감미로우신 예수님을 사랑하시며 알렐루야를 노래하십니다.

이코스 7

그리스도 하나님께서 너희를 성도들 가운데서 기적으로 나타내사 너희를 천사의 반열에 합당한 자로 삼으시고 소피아라 곧 하나님의 지혜라 일컬으셨으니 이는 너희로 하나님의 경륜의 크고 말할 수 없는 비밀이 되어 영원한 진리를 알고 알게 하려 하심이니라 착하고 천국의 모든 주민과 함께 천국을 상속받게 되리라. 이러한 하나님의 뜻을 궁금해하며 우리는 여러분에게 이렇게 말합니다.

기뻐하십시오, 합당한 신의 섭리로 선택된 사람입니다.
기뻐하십시오, 하늘 빛의 지상 거울.
기뻐하십시오, 하나님의 지혜의 인봉을 지닌 놀라운 소지자여.
기뻐하십시오, 성령의 은혜를 담은 깨끗한 용기입니다.
영적, 육체적 순결의 황금 그릇을 기뻐하십시오.
수도원 생활에 대한 정직하고 정직한 이미지를 기뻐하십시오.
끊임없는 노래로 천사의 찬양을 본받은 당신을 기뻐하십시오.
경건을 행하여 영적 사다리를 올라 기뻐하십시오.
Suzdal 땅에서 가장 칭찬할만한 기도서 인 신의 현명한 어머니 Sophia를 기뻐하십시오.

콘타키온 8

분명히 당신이 이 시대의 명예와 칭찬을 조용하고 조용한 삶으로 바꾸고 겸손하게 대공비라는 영광스러운 칭호를 내려놓은 이상한 기적이 있는 것 같습니다. 당신에게 필요한 것은 오직 하나뿐입니다. 당신이 사랑하고 감사하는 기쁨의 목소리로 하느님께 노래하는 것, 바로 알렐루야입니다.

이코스 8

여러분은 신랑이신 주 예수님께 여러분 자신을 모두 배반하고 슬기로운 처녀들처럼 되어 등불에 선행의 기름을 채우고 깨어 기쁨으로 그분을 만났습니다. 이를 위해 다음과 같이 부탁드립니다.

하나님이 택하신 하늘 궁전의 멘토여, 기뻐하십시오.
기뻐하십시오, 영광스러운 수도원, 수녀님.
많은 미덕으로 천국으로가는 길을 준비하여 기뻐하십시오.
눈물과 슬픔과 회개로 당신의 길을 물들인 당신을 기뻐하십시오.
하늘 신랑의 음성을 즐겁게 들었던 여러분, 기뻐하십시오.
영생의 잔치에 참여하신 여러분, 기뻐하십시오.
신성한 낙원의 달콤함을 맛본 당신을 기뻐하십시오.
영원한 빛의 끊임없는 기쁨을 얻은 당신을 기뻐하십시오.
Suzdal 땅에서 가장 칭찬할만한 기도서 인 신의 현명한 어머니 Sophia를 기뻐하십시오.

콘타키온 9

당신은 신성한 은혜의 힘으로 자신 안에있는 모든 육체적 지혜를 폐지하고 정욕과 정욕으로 그리스도와 함께 자신을 십자가에 못 박았으며 수도원에서 잘 살았습니다. 그와 같이 너희는 솟아오르는 물가에 심은 나무가 되어 생명을 주시는 하나님께 많은 열매를 맺으며 알렐루야를 노래하였느니라.

이코스 9

많은 말로 비티아는 당신의 숨은 수고와 행위와 선행을 표현할 수 없을 것입니다. 그러나 그것으로 당신은 하나님을 기쁘시게 했습니다. 그분은 당신을 영화롭게 하는 자들을 영화롭게 하시고, 당신을 그분의 은혜의 고의적인 그릇으로 만드셨으며, 그로부터 기적이 모든 사람에게 흘러나옵니다. 당신을 노래하는 사람:

당신의 삶을 통해 하나님의 지혜를 전하는 설교자여, 기뻐하십시오.
기뻐하고 인간 안에 있는 하나님의 선하심을 증거하십시오.
하나님의 사랑의 무사한 저장소를 기뻐하십시오.
하나님의 자비의 칭찬할만한 친구여, 기뻐하십시오.
기뻐하십시오. 왜냐하면 당신의 성도들 가운데 놀라운 하나님이 여러분을 통해 영광을 받으시기 때문입니다.
기뻐하십시오. 여러분을 통해 거짓의 아비인 마귀가 부끄러움을 당합니다.
하나님의 겸손으로 인해 기뻐하십시오.
당신의 마음의 순결을 위해 주님 께 영광을 받으십시오.
Suzdal 땅에서 가장 칭찬할만한 기도서 인 신의 현명한 어머니 Sophia를 기뻐하십시오.

콘타키온 10

모든 사람을 구원하기 위해 위대한 은사를 가진 주님은 어머니 소피아 목사님의 삶을 인도하시고 그들이 그분의 계명을 행하도록 바로잡는 여러분의 발걸음을 축복하실 것입니다. 그러나 당신은 주님의 잘 순종하는 종으로서 겸손한 마음으로 하늘에 계신 그리스도의 주님의 뜻을 알고 그분이 명하신 모든 것을 기쁨으로 노래하며 알렐루야를 노래했습니다.

이코스 10

지극히 거룩하신 성모님의 전능하신 보호가 너희에게 넘을 수 없는 벽이 되셨도다 너희는 진리의 갑옷을 입고 악령의 모든 유혹을 이기고 악한 자의 불붙은 화살을 소멸하고 믿음의 방패. 이런 이유로 우리는 당신을 찬양합니다:

가장 신성한 Theotokos를 열성적으로 존경하는 기뻐하십시오.
그녀의 모든 명예로운 보호에 대한 끊임없는 찬양을 기뻐하십시오.
하늘 여왕의 사랑하는 딸아, 기뻐하라.
같은 믿음을 가진 모든 사람들을 위해 그녀 앞에서 열성적으로 애도하는 것을 기뻐하십시오.
성모 마리아의 겸손을 더욱 경건하게 배운 것을 기뻐하십시오.
그녀의 가장 거룩한 순종을 끊임없이 따랐던 여러분을 기뻐하십시오.
그녀의 모든 축복받은 omophorion에 의해 수도원에서 확인되어 기뻐하십시오.
하나님의 어머니의 은혜로 수도원의 모든 서약을 지킨 것을 기뻐하십시오.
Suzdal 땅에서 가장 칭찬할만한 기도서 인 신의 현명한 어머니 Sophia를 기뻐하십시오.

콘타키온 11

오, 존경하는 어머니 소피아여, 당신의 기도에서 흘러나온 기적의 노래로 우리는 위로를 받고, 당신이 마지막 숨을 쉴 때까지 가차없이 지으신 당신의 행위를 찬미합니다. 당신이 지상 생활을 마치고 세상을 떠났을 때, 당신의 영혼은 하늘 거처로 옮겨졌고 그곳에서 만왕의 왕이신 알렐루야를 찬양하는 노래를 불렀습니다.

이코스 11

우리는 당신을 우리 죄의 어둠 속에서 빛나는 하나님의 영광의 빛을 받는 촛불로 보고, 당신의 도움을 바라며 당신의 거룩한 성상으로 흘러가며, 믿음과 사랑으로 당신의 유물의 종족에 넘어갑니다. 당신에게 이렇게 노래해요:

기뻐하십시오. 여러분은 선한 싸움을 싸웠습니다.
기뻐하십시오. 당신은 지상 생활의 과정을 용감하게 마쳤습니다.
기뻐하십시오. 여러분은 올바른 믿음을 거짓없이 지켰습니다.
기뻐하십시오. 여러분은 주님의 기쁨에 합당하게 일어났습니다.
영생의 아름다움을 본 여러분, 기뻐하십시오.
높은 마을에서 형언할 수 없는 친절을 발견한 여러분을 기뻐하십시오.
천사들의 대열에서 끊임없이 기뻐하는 너희여, 기뻐하라.
모든 성도들과 함께 창조주 하나님을 기뻐하고 영광을 돌립니다.
Suzdal 땅에서 가장 칭찬할만한 기도서 인 신의 현명한 어머니 Sophia를 기뻐하십시오.

콘타키온 12

당신은 이제 은혜의 기적을 보여 주셨습니다. 우리의 죄 때문에, 수년 동안 하나님의 심판으로 인해 남쪽 수즈달 시에 있는 이 하나님의 어머니 중보 수도원이 황폐화되었습니다. 의로운 어머니 소피아여, 당신의 중보를 통해 주님은 다시 부활하여 구원을 구하는 사람들에게 주셨으며 모두가 하나님 께 감사하는 마음으로 알렐루야를 노래합니다.

이코스 12

당신의 새로운 기적을 노래합니다, 축복받은 어머니 소피아, 우리는 당신의 가장 명예로운 기억을 기립니다. 왜냐하면 당신의 끊임없는 근면과 하나님의 보좌 앞에서의 천상의기도로 당신이 몸 안에 쉬고있는 거룩한 수도원이 은총으로 다시 창조되고 있기 때문입니다 천국의 여왕은 새로운 수도원 무리로 가득 차 있습니다. 여러분의 선행을 기억하며 이 노래를 가져왔습니다.

이 수도원을 당신의 보살핌 아래 두지 않은 당신을 기뻐하십시오.
그녀를 위해 하나님 앞에서 담대하게 중보하며 고통받는 여러분, 기뻐하십시오.
기뻐하십시오. 여러분의 중보를 통해 수도원주의의 새로운 촛불이 여기에 켜졌습니다.
기뻐하십시오. 여러분의 기도를 통해 수즈달 시에서 길을 잃은 사람들이 하나님의 은혜의 흐름을 교회로 돌리고 있기 때문입니다.
이 수도원의 수호자여, 기뻐하십시오.
수도원으로 예배하는 사람들의 보이지 않는 선생님을 기뻐하십시오.
구급차처럼기도로 달려가는 여러분을 기뻐하십시오.
많은 기적의 무한한 원천을 기뻐하십시오.
Suzdal 땅에서 가장 칭찬할만한 기도서 인 신의 현명한 어머니 Sophia를 기뻐하십시오.

콘타키온 13

오, 거룩하고 신의 현명한 종, 존경하는 어머니 소피아, 우리 입술에 합당하지 않은 사람들이 지금 당신에게 바치는 감사의 노래를 받아들이십시오. 당신의 거룩한 이름을 존중하고 당신의 명예로운 기억을 사랑으로 기쁘게 해드리는 모든 이들의 기도와 청원을 잊지 마십시오. 우리 수도원을 버리지 마시고, 환난과 불행의 시기에 온전하게 보존하여 우리가 함께 믿음으로 알렐루야를 부르며 우리 구주 하느님께 찬양을 드리는 데 합당할 수 있도록 하십시오.

(이 Kontakion을 세 번 읽은 다음 Ikos 1과 Kontakion 1을 읽습니다.)

기도

오, 가장 칭찬할 만하고 의로운 어머니 소피아, 수즈달 국가의 합당한 금욕주의자여! 우리는 당신의 경건한 삶을 찬양하고, 당신의 위대한 미덕을 기리고, 당신의 정직한 유물을 숭배하며, 당신의 거룩한 형상에 사랑으로 입맞추고, 믿음으로 부지런히 기도드립니다. 이 세상의 이방인이자 이방인인 우리가 그리스도인 삶의 참된 길을 택할 수 있도록 도와주시고, 당신의 보호에 의지하는 모든 사람에게서 얼굴을 돌리지 마십시오. 영혼들에게 겸손과 인내와 회개의 수고를 가르치고, 우리를 위해 순결과 순종과 하느님의 사랑을 서둘러 얻도록 하십시오. 당신 자신이 열심히 수고한 모든 악으로부터 이 수도원의 방패와 울타리가 되십시오. 잃어버린 사람들을 올바른 길로 인도하고 깨우쳐주십시오. 우리의 영혼을 아끼고 회개할 시간을 허락해 달라고 힘차게 주님께 기도하여, 여러분의 중보를 통해 우리가 슬픈 지상 생활을 무해하게 통과하고 하나님의 하늘 거처에서 영원한 행복에 참여할 수 있도록 합당하게 기도해 주십시오. 우리 구주께는 지금부터 영원까지 모든 영광과 존귀와 예배가 그분께 속합니다. 아멘.

트로파리온

음성 4

지극히 높으신 분의 아름다움으로 분명히 장식 된 / 단식의 수고를 통해 존경받는 소피아는 노력하고 / 천국의 상속자가되었으며 / 그리스도의 아름다움을 누리기 위해 천국에 들어갔습니다. / 수즈달 시를 구해달라고 그분께 기도해 주십시오 / 적의 존재와 내전으로부터 // 그리고 우리 영혼에 큰 자비를 베푸소서.

콘타키온

음성 4

열정의 밤을 피한 신의 현명한 소피아는 / 그리스도의 변하지 않는 태양에 와서 / 육체적 지혜를 죽이고 금식과 금욕과기도를 통해 / 천사와 동등하게 나타났습니다. / 당신은 지상 사람들에게서 악령을 쫓아 주셨고 / 다양한 치유를 주셨고 우리를 많은 환난과 악에서 구해 주셨습니다 / 소피아 목사님, // 우리 영혼이 구원되도록 기도해주십시오.

위대

우리는 당신을 축복합니다, / 우리의 존경하는 어머니 소피아, / 그리고 당신의 거룩한 기억을 기립니다. / 당신이 우리를 위해 기도해 주시기 때문에 // 그리스도 우리 하나님.