헤라클레이토스의 작품. 에베소 학교

18. 에베소의 헤라클레이토스 에베소의 헤라클레이토스(BC 530~470경)는 고대 세계의 위대한 변증가였습니다. Heraclitus에 따르면 존재하는 모든 것은 한 상태에서 다른 상태로 끊임없이 이동합니다. 그는 "모든 것이 흐른다!", "같은 강에 두 번 들어갈 수 없다", "In"이라는 유명한 말을 소유하고 있습니다.

헤라클레이토스: 단편 B52 I. 헤라클레이토스의 "카오스"와 "코스모스"의 정체성 초월적 원형이 아닌 현현 세계에 내재된 이성의 법칙에 기초하여 전체를 설명하려는 이오니아 과학의 시도와 함께, 즉, 그리스 철학의 출현과 함께 생겨났다.

이 기사를 통해 고대 그리스 철학자 헤라클레이토스가 과학에 어떤 공헌을 했는지 배울 수 있습니다.

헤라클레이토스: 생물학에 대한 기여

역사를 통틀어 인간은 삶과 죽음의 문제, 질병과의 싸움, 장수, 건강 유지, 생물과 무생물의 차이에 관심을 가져왔습니다. 그리고 오랫동안 모든 과정은 신에 의해 통제된다고 믿어졌습니다.

6~5세기 초, 헤라클레이토스(그리스 사상가)는 자연 법칙에 따라 유기체가 발달한다는 아이디어를 처음으로 제시했습니다. 그리고 그것을 아는 것만으로 인류의 이익을 위해 법을 사용할 수 있습니다. 과학자 헤라클레이토스는 우리 세계가 끊임없이 변화하고 있다고 믿었습니다. 그는 불의 원소가 지구상의 모든 것의 근원이라고 믿었습니다. 고대 그리스인들은 그것을 가장 가볍고, 가장 움직이며, 미묘한 것으로 상상했습니다. 과학에 대한 헤라클레이토스의 공헌은 사상가가 이론을 제시했다는 것입니다. 모든 것은 불에서 응축을 통해 나타나고 희박한 후에 다시 그곳으로 돌아옵니다. 불은 점차적으로 공기로, 공기는 ​​물로, 물은 흙으로 변합니다. 헤라클레이토스가 발견한 또 다른 사실은 다음과 같습니다. 우리 행성 지구는 한때 우주 불의 뜨거운 부분이었습니다. 천천히 그녀는 진정되기 시작했습니다. 그리고 그녀는 지금 우리가 보는 모습이 되었습니다. 세계 불 이론은 다음을 강조합니다. 철학자에 따르면 세상은 어떤 신에 의해서도 창조되지 않았고 사람에 의해서도 창조되지 않았습니다. 세상의 불은 타올랐다가 항상 꺼집니다.

헤라클레이토스의 생물학 발견

헤라클레이토스의 삶은 철학적 사고에만 종속되지 않았습니다. 그는 또한 생물학에도 많은 시간을 할애했습니다. 자연 과학에서 헤라클레이토스의 업적은 원자론의 창설로 구성되었습니다. 사상가는 세계의 구조와 완전히 일치하는 Heraclitean 인체 해부학을 만들었습니다. 몸은 우리 주변의 세계와 마찬가지로 원자로 구성되어 있습니다. 철학자에 따르면 인체의 주요 기관은 위였습니다. 또한 헤라클레이토스는 인간 영혼의 법칙과 물리적 세계의 본질을 발견했습니다. 그의 가르침은 밀레시안 학교 설립의 기초가 되었습니다. 그 유명한 대표자는 탈레스와 피타고라스였습니다.

헤라클레이토스의 철학

고대 세계의 위대한 변증학자는 에베소의 헤라클레이토스(BC 520-460경)입니다. 그는 이렇게 가르쳤습니다. “존재하는 모든 것은 한 상태에서 다른 상태로 끊임없이 이동하고 있습니다. 모든 것이 흐르고 모든 것이 변합니다. 같은 강에 두 번 발을 담글 수는 없습니다. 세상에 정지된 것은 없습니다. 차가운 것은 더워지고, 따뜻한 것은 더 차가워지고, 젖은 것은 마르고, 건조한 것은 축축해집니다. 출현과 소멸, 삶과 죽음, 탄생과 죽음, 존재와 비존재는 서로 연결되어 있으며, 서로를 조건화하고 변화시킨다.” 그의 견해에 따르면, 현상의 한 상태에서 다른 상태로의 전환은 반대의 투쟁을 통해 발생하며, 그는 이를 영원한 "보편적 로고스", 즉 모든 존재에 공통된 단일 법칙이라고 불렀습니다. 헤라클레이토스는 세상이 어떤 신이나 어떤 사람에 의해 창조된 것이 아니라, 자연적으로 발화하고 자연적으로 소멸되는 영원히 살아있는 불이었고 지금도 그러하며 앞으로도 그럴 것이라고 가르쳤습니다.

에베소의 헤라클레이토스는 귀족 가문 출신으로 민주주의로 인해 권력을 박탈당했으며, 세속적인 일을 피하며 일생을 보냈고, 말년에는 완전히 은둔자가 되었습니다. 단편적으로 만 보존 된 주요 작품 "On Nature"는 헤라클레이토스의 생애 동안에도 심오하고 이해하기 어려운 것으로 인식되어 저자는 "어두운"이라는 별명을 받았습니다.

존재론(존재론)에서 헤라클레이토스는 세상의 근본 원리가 불이라고 주장한다. 우주는 누구에 의해 창조된 것이 아니라, 지금은 타올랐다가 이제는 꺼지는 영원히 살아 있는 불이었고, 지금도 그러하며, 앞으로도 그럴 것입니다. 불은 영원하고 공간은 불의 산물이다. 불은 일련의 변화를 거쳐 처음에는 물이 되고, 물은 우주의 씨앗이다. 물은 차례로 흙과 공기로 변형되어 주변 세계를 생성합니다.

헤라클레이토스는 지식 교리(인식론)의 창시자로 간주될 수 있습니다. 그는 감각적 지식과 합리적 지식을 최초로 구별한 사람이었습니다. 그의 생각에 인지는 감정에서 시작되지만 감각 데이터는 알려진 것의 피상적인 특성만을 제공하므로 마음에 따라 처리되어야 합니다.

헤라클레이토스의 사회적, 법적 견해는 특히 법에 대한 존경심으로 알려져 있습니다. “사람들은 성벽을 위해 법을 위해 싸워야 하며, 범죄는 불보다 빨리 진압되어야 합니다.”라고 그는 말했습니다. 현상의 양면, 즉 가변성과 불변성을 모두 고려하는 헤라클레이토스의 변증법은 동시대 사람들에 의해 적절하게 인식되지 않았으며 고대에는 이미 다양한 비판을 받았습니다. Cratylus가 안정의 순간을 무시하라고 요구했다면 Eleatics (Elea시에서 온 이민자) Xenophanes (c. 570-478 BC), Parmenides (BC 6-5 세기 말), Zeno (BC 5 세기 중반) ) 기원전 세기) 반대로 안정성의 순간에 정확하게 관심을 집중하여 가변성의 역할을 과장한 것에 대해 Heraclitus를 비난했습니다.
......................................................

최초의 고대 그리스 철학자 중 한 명이자 과학적 변증법의 아버지인 헤라클레이토스는 세상의 모든 것이 끊임없이 변화하고 있으며 결과적으로 반대되는 것이 매력을 느낀다고 믿었습니다.

과학자의 삶에 대한 정보는 극히 드물었고 그는 자신에 대해 이야기하는 것을 좋아하지 않았으며 다른 사람이 이해할 수 없는 가려진 형태로 결론을 제시했습니다. 이 때문에 그리고 극도의 우울증과 심기증에 빠졌기 때문에 그의 동시대인들은 그를 “우울한”이라고 불렀습니다.

철학자의 전기에 대해 알려진 것은 무엇입니까?

믿을 만한 사실은 헤라클레이토스가 터키 영토에 위치한 에베소 시에서 태어났다는 것입니다. 그는 기원전 6세기 중반, 즉 544~541년경에 태어난 것으로 추정됩니다. 이러한 결론은 제69회 올림피아드 헤라클레이토스가 만개 시기인 "acme"에 이르렀다는 사실을 바탕으로 내려졌습니다. 약 40세.

그는 출신이 높았습니다. "바실레우스" 왕조에 속했습니다. 그의 조상은 사회에서 통치자와 성직자의 역할을 모두 수행했습니다. 에베소라는 도시를 세운 사람은 그의 직계 조상이었으며, 다음 세대의 대표자들이 그 도시를 통치하고 정의를 집행했습니다.

그러나 젊었을 때에도 Heraclitus는 자신의 삶을 과학에 바치기로 결정하고 형제를 위해 높은 지위를 거부하고 Artemis 사원에 정착하여 생각하고 결론을 내리기 시작했습니다.

그건 그렇고, 기원전 356년에 불타버린 것은 세계 불가사의 중 하나로 세계에서 가장 유명한 이 사원이었습니다. 그의 후손들로부터 영원한 영광과 기억을 받고 싶어했던 특정 헤로스트라투스.

헤라클레이토스 이해의 변증법

헤라클레이토스의 과학적 아이디어와 결론은 우리 주변의 세계가 네 가지 요소로 구성되어 있으며 그 주요 요소가 불이라고 믿었던 이오니아 학교의 철학자들과 일치했습니다. 마찬가지로, 헤라클레이토스의 가르침에서 존재의 기본 원리인 로고스(불)가 특별한 장소를 차지합니다. 불은 존재의 시작이자 끝이며, 필요에 따라 타오르거나 가라앉습니다. 자연 재해로 인해 세계 화재가 발생하여 지구와 우주의 모든 생명체를 파괴하지만 깨끗해진 공간에서 새로운 생명체를 낳기 위해서만 발생합니다.

은하계, 우주라는 현대적 이해에서 COSMOS라는 단어를 사용하는 영광을 누린 사람은 바로 이 철학자입니다.

헤라클레이토스 변증법의 기초는 세상 모든 것의 끊임없는 연결, 대립의 투쟁과 매력, 그리고 세상의 영원하고 지속적인 가변성입니다.

세상은 지속적이고 영원하지만 동시에 불과 물, 흙과 공기 등 모든 요소의 끊임없이 변화하는 투쟁이 있습니다. 모든 것은 흐르고, 모든 것은 변하며, 같은 강에 두 번 발을 담글 수는 없다고 말한 사람은 헤라클레이토스입니다.

반대자들은 동시에 격퇴하고 싸우지만 또한 수렴합니다. 낮은 밤으로 바뀌고 삶은 죽음으로 바뀌고 선과 악은 인간 삶의 회오리 바람 속에서 주기적으로 서로를 바꿉니다. 하지만 이 끊임없는 순환에는 경계, 리듬, 템포가 있습니다.

지구와 인간의 운명을 지배하는 주된 힘은 어떤 보편적 이성, 더 높은 힘, 정의입니다. 헤라클레이토스는 이 물질을 "가치의 가치"라고 불렀고 이를 로고스(불)와 동일시했습니다.

그는 또한 감각이 끊임없이 우리를 속이고 있다고 믿었습니다. 움직이지 않고 정적으로 변하는 것처럼 보이는 것은 눈에 보이지 않으며 끊임없이 움직이고 있습니다.

헤라클레이토스의 가르침에 담긴 영혼

끊임없는 우울함과 hypochondria에 빠진 Heraclitus는 동료 시민들의 행동을 애도하며 그들의 삶을 제대로 관리하지 못하는 것에 대해 비난했습니다. 이를 위해 그는 '울고 있는 자'라는 또 다른 별명을 얻었다.

그는 인간의 어리 석음과 무지, 자신의 삶을 바꾸고 바꾸려는 의지가 없어서 무력한 분노로 고통 받았습니다. 철학자는 사회에서 가장 끔찍하고 쓸모없는 사람들은 새로운 것을 생각하고 배우고 싶지 않고 영혼과 지식의 부보다 세상의 부를 선호하는 사람들이라고 생각했습니다.

그는 또한 자연이 인간의 최고의 선생님이며 누구나 약간의 노력으로도 배우고 발전할 수 있다고 믿었습니다.

더욱이 인간 영혼의 상태에 대한 철학자의 성찰은 매우 흥미 롭습니다. 그의 생각에 무지한 영혼은 증기로 이루어져 있고, 공기로부터 촉촉한 증기를 받아 날씨에 따라 변하기 때문에 자기 주장이 없고 외부의 영향을 받기 쉽다. 사악하고 어리석은 사람들의 영혼은 물로 구성되어 있으며 물이 많을수록 사람의 부정적인 특성이 더 많고 고귀하고 친절한 사람들의 영혼은 건조하며 로고스-불과 동일하며 빛을 발할 수 있습니다. 이내에.

정치와 종교에 대한 견해

헤라클레이토스는 사회 구조에 대해 자신만의 특별한 견해를 가지고 있었습니다. 그는 민주주의나 폭정의 지지자가 아니었습니다. 그는 인간 군중이 국가와 공공 생활을 지배할 수 있도록 하기 위해서는 불합리하고 영향력을 행사할 수 있는 존재라고 여겼습니다.

그는 사람을 자신의 삶을 개선하고 새로운 지식을 얻기를 원하지 않는 무지한 동물로 보며, 사람과 함께 살면 사람의 손에서 먹을 수 있지만 원하는 자유를 얻으면 야생이 되는 길들여진 동물에 비유했습니다.

에베소시의 주민들이 일련의 공정한 법을 작성해 달라는 요청으로 헤라클레이토스에게 의지했을 때 그는 다르게 살 수 없기 때문에 나쁘게 살고 있다고 말하면서 거절했다는 전설이 있습니다. 그는 또한 아테네 주민들과 심지어 페르시아 왕 다리우스에게도 거절했습니다. 그는 자신이 가장 경멸했던 고국과 동료 시민들을 떠나기를 원하지 않았습니다.

또한 헤라클레이토스는 이 세상을 창조한 것이 신이 아니라 요소들이며 그 중 주된 것은 불이라고 믿었습니다. 그는 올림픽 선수들의 존재를 거부하고 신을 믿지 않았지만 자연을 삶의 최우선 순위에 두었습니다. 동시에 철학자는 자신에게 유일한 올바른 진실이 드러났고 불타는 깨달음을 얻었으며 자신의 단점을 극복했다고 믿었습니다.

헤라클레이토스는 자신의 독특함을 확신했고, 로고스와 영혼에 대한 가르침 때문에 인류가 존재하는 한 자신의 이름이 영원히 지속될 것이라고 믿었습니다.

헤라클레이토스의 가장 유명한 가르침

오늘날까지 살아남은 헤라클레이토스의 가르침은 "사물의 본질에 관하여"라는 논문입니다. 그것은 완전히 살아남지 못했지만 Plutarch, Diogenes, Dionysius 등의 작품에서 약 200 개의 인용문이 발견되었습니다. 이 작품에는 세 가지 큰 부분이 포함되어 있습니다. 첫 번째는 우주의 구조에 관한 것, 두 번째는 정부 시스템과 그 구조에 관한 것, 세 번째는 신과 영혼에 관한 것입니다.

앞서 언급했듯이 헤라클레이토스는 우화적으로 말하고 자신의 결론을 의역된 형태로 제시하는 경향이 있었는데, 이는 동시대 사람들이 다소 혼란스럽고 이해할 수 없는 방식이었습니다. 그렇기 때문에 우리는 그의 결론의 깊은 의미를 항상 이해하지 못하는 것입니다.

사회로부터의 탈퇴와 죽음

주변의 모든 사람들에게 예기치 않게 헤라클레이토스는 도시를 떠나 모든 사람들로부터 물러나 은둔자의 삶을 살았습니다. 그는 도시에 나타나지 않고 자연이 그에게 준 것과 함께 살았습니다. 그는 풀과 뿌리만 먹었습니다. 그는 열이 몸에서 과도한 수분을 제거하고 불 같은 건강을 부여할 것이라는 헛된 희망으로 자신을 두꺼운 배설물로 덮었기 때문에 결과적인 수종으로 사망했다고 믿어집니다.

일부 연구자들은 철학자의 이러한 행동을 그가 잘 알고 있던 조로아스터교에 대한 성향을 확인하는 것이라고 생각합니다.

정확한 사망 날짜는 알려지지 않았지만 연구자들은 대략 기원전 484~481년 지역으로 추정하는 경향이 있습니다.

평생 동안 헤라클레이토스에게는 학생이 거의 없었으며 그의 유명한 추종자 중 한 명은 크라틸로스(Cratylus)였습니다. 플라톤의 대화에서 그는 기존의 모든 철학적 가르침을 부인하는 역할을 하며 자연에는 명확하고 연구된 것이 없다고 선언합니다.

Heraclitus의 아이디어는 Stoics (Socrates, Diogenes 및 기타)에 가깝습니다. 역사는 현명하지만 폐쇄적이고 오만하고 외롭고 사람들의 무지와 변화를 꺼리는 사람들을 경멸하는 헤라클레이토스의 이미지를 우리에게 보존해 왔습니다.

철학자의 진술 중 일부를 해독한 과학 연구자들은 그를 삶의 덧없음과 그것을 올바르게 관리할 수 없음을 애도하는 비관론자라고 말했습니다.

동시대 사람들은 철학자에게 "울음", "어두움", "우울함"이라는 라벨을 부여했습니다.

그러나 많은 고대 철학자들은 그를 진심으로 존경하고 존경하는 마음으로 대했습니다. 예를 들어, 짧은 장면에서 아리스토텔레스는 동시대 사람들이 보던 것과 완전히 다른 헤라클레이토스를 보여줍니다.

외국인 유랑자들은 위대한 철학자를 만나고 싶어 그의 집으로 다가갔으나 집의 가난함과 누더기를 걸치고 난로 옆에서 몸을 녹이는 남자의 초라한 옷차림에 충격을 받아 문턱에 멈춰 섰다.

“들어오세요, 두려워하지 마세요. 가난한 집에도 신들은 살고 있으니까요.” 헤라클레이토스가 그들에게 말했습니다. 철학자는 항상 자신을 이해할 수 없게 설명하여 자신의 생각을 스스로 생각할 기회를 제공했습니다. 따라서 로고스의 개념은 불일 뿐만 아니라 단어, 연설, 보고서, 에세이, 전체의 일부이기도 합니다.

아마도 철학자는 로고스가 바로 서로 다른 부분을 하나의 전체로 통합할 수 있게 해주는 것임을 후세에게 전달하고 싶었을 것입니다.

헤라클레이토스는 왕도 에베소에 속해 있었지만 왕좌를 버리고 산속에 오두막을 짓고 평생을 철학에 바쳤습니다. 헤라클레이토스라고 불린다. 눈물을 흘리는 철학자, 전설에 따르면 그는 눈물 없이는 사람들의 번잡함을 볼 수 없었기 때문입니다. 그는 또한 그의 격언이 동시대 사람들에게 항상 명확하지 않았기 때문에 Dark One이라고도 불립니다. 자연에 대한 작품은 그에게 귀속되지만 사소한 단편만이 우리에게 도달했습니다.

헤라클레이토스의 철학적 사상

이오니아 철학자 Thales, Anaximander 및 Anaximenes의 젊은 동시대 사람인 Ephesus의 Heraclitus는 귀족적인 사고 방식과 우울한 기질을 지닌 고귀한 가족의 사람으로 경험이 아닌 추측을 바탕으로 시스템을 구축했습니다. 불은 물질적, 영적 생명의 원천이며, 그의 의견으로는 모든 것의 시작으로 간주되어야 합니다. 헤라클레이토스는 "자연에 대하여"라는 책에서 자신의 가르침을 설명했습니다. 고대 작가들은 그의 발표가 매우 어두웠다고 말합니다.

헤라클레이토스에 따르면 불은 열로 모든 것을 창조하는 자연의 힘입니다. 그것은 우주의 모든 부분에 침투하므로 우리는 각 부분이 특별한 특성을 가지고 있음을 받아들입니다. 불의 이러한 변형은 물체를 생성하고, 더 많은 변형으로 인해 생성된 물체는 파괴됩니다. 따라서 우주는 변화의 영원한 순환 속에 있습니다. 내구성이 있거나 변하지 않는 것은 없습니다. 사람에게 지속적이고 움직이지 않는 것처럼 보이는 모든 것은 감각의기만을 통해서만 그렇게 보입니다. 우주 어디에서나 모든 것은 매분마다 다른 특성을 띠고 있습니다. 그 안의 모든 것은 구성되어 있거나 분해되어 있습니다. 변화가 일어나는 법칙은 중력의 법칙이다. 그러나 물질을 변화시키는 영원한 과정은 헤라클레이토스가 로고스(Logos) 또는 하이마르메네(Heimarmene)라고 부르는 불변의 운명인 특별한 보편적 법칙에 의해 지배됩니다. 이것은 변화의 영원한 흐름, 출현과 파괴 사이의 영원한 투쟁 과정에 질서를 가져오는 영원한 지혜입니다.

헤라클레이토스는 철학자의 주된 임무가 주변 존재의 불활성, 움직이지 않는 형태를 고려하는 것이 아니라 깊은 내적 직관을 통해 살아있는 세계 과정의 본질에 침투하는 것이라고 믿었던 우리에게 알려진 최초의 고대 그리스 철학자입니다. 그는 우주에서 이 영원하고 끊임없는 운동이 일차적이며, 그것에 참여하는 모든 물질적 대상은 단지 이차적 도구일 뿐이라고 믿었습니다. 헤라클레이토스의 가르침은 현대 서구의 '삶의 철학'을 탄생시킨 이데올로기 운동의 기원에 있습니다.

Heraclitus에 따르면 인간의 영혼은 따뜻하고 건조한 증기로 구성됩니다. 그녀는 신성한 불의 가장 순수한 표현입니다. 그것은 우주를 둘러싼 불로부터 받은 열을 먹고 산다. 그녀는 호흡과 감각을 통해 이 따뜻함을 감지합니다. 그 영혼은 매우 건조한 증기로 구성된 지혜와 다른 좋은 특성을 부여받습니다. 영혼을 구성하는 증기가 축축해지면 영혼은 좋은 특성을 잃고 마음이 약해집니다. 사람이 죽으면 그의 신성한 부분이 몸에서 분리됩니다. 순수한 영혼은 사후 세계에서 인간(“악마”)보다 더 높은 존재가 됩니다. 헤라클레이토스는 하데스 신의 내세에 대한 대중적인 믿음과 같은 방식으로 나쁜 사람들의 영혼의 운명에 대해 생각한 것 같습니다. 일부 학자들은 헤라클레이토스가 조로아스터의 페르시아 가르침을 잘 알고 있었다고 믿습니다. 그들은 Heraclitus가 죽은 모든 것을 부정한 것으로 간주하고 불에 극도로 높은 가치를 부여하며 삶의 과정을 보편적 투쟁으로 간주한다는 사실에서 그의 영향력을 봅니다.

헤라클레이토스의 가르침에 따르면 감각적 지식은 우리를 진리로 이끌 수 없습니다. 그것은 우주를 지배하는 신성한 이성의 법칙을 이해하려고 노력하는 사람들에 의해서만 발견됩니다. 이 법칙을 준수하는 사람은 누구나 마음의 평화, 즉 삶의 최고의 선을 얻습니다. 법이 우주를 다스리고 인간의 영혼을 다스려야 하는 것처럼 국가의 생명도 다스려야 합니다. 그러므로 헤라클레이토스는 이성이 아니라 감각적 인상에 복종하므로 경멸받을 가치가 있는 불합리한 군중의 통치로서 폭정을 미워하고 민주주의를 미워했습니다.

그는 그리스 숭배에 담대히 반역하고 대중 종교의 신들을 거부했습니다. 과학자 젤러(Zeller)는 그에 대해 이렇게 말합니다. “헤라클레이토스는 자연에 생명의 원래 원리가 스며들어 있고, 모든 물질은 지속적인 변화 과정에 있으며, 모든 개인은 생겨나고 죽는다는 생각을 단호하게 표현한 최초의 철학자였습니다. 그는 이러한 사물의 영원한 변화 과정을 변화의 법칙의 불변의 동일성, 즉 자연의 삶의 과정에 대한 이성적 힘의 지배와 대조했습니다.” 변화 과정에 대한 불변의 합리적인 법칙 로고스의 지배에 대한 헤라클레이토스의 생각은 분명히 그의 추종자들에 의해 받아 들여지지 않았습니다. 플라톤은 영구적 인 것을 인식하지 못했기 때문에 비웃었습니다. 우주의 내부 법칙에 따른 모든 것의 지속적인 가변성 .