고대 그리스 신화에 기초한 문구학. 날개 달린 단어와 표현

13.10.2019

리뷰를 전해 드립니다 고대 그리스의 어법 단위 .

그것은 다음을 포함합니다 40 이상어구 단위.

모든 어구 단위가 분리됩니다. 세 그룹으로:그리스 신과 타이탄, 신화 속 영웅, 역사적 인물.

그리스 신과 거인에 관한 문구학

시시포스의 작품- 쓸데없는 노력이 계속 반복됨 어구 단위 "Sisyphean 노동")
Zeus 신은 Sisyphus를 처벌했습니다. 죽은 자의 지하 왕국에서 그는 계속해서 무거운 돌을 산 위로 굴려야했고 거의 정상에 도달하자마자 즉시 굴러갔습니다. 코린토스의 왕 시시포스는 사기꾼의 대가를 지불했습니다. 그는 죽음의 신 타나토스와 지하 세계의 통치자인 하데스 신을 속였습니다.
그건 그렇고, 노동과 일에 관한 어법 단위

판도라의 상자- 불행, 재앙의 근원(어구 단위 "판도라의 상자"의 의미와 유래 참조)
프로메테우스가 사람들을 위해 불을 훔친 후, 화난 신 제우스는 관을 든 아름다운 여인을 땅으로 보냈습니다. 이 여자 판도라는 호기심이 많아 온갖 인간의 불행이 사람들에게 쏟아지는 관을 열었습니다.

망각에 빠져들다- 흔적도 없이 사라지다, 영원히 잊혀지다
그리스 신화에서 레테는 지하 세계의 망각의 강이다. 죽은 자의 영혼은 물을 마시고 지상 생활 전체를 잊어 버렸습니다.

공황 공포 - 사람을 사로잡는 설명할 수 없고 갑작스러운 두려움
판(Pan)은 숲의 신이자 사냥꾼과 목자의 수호신이다. 신화에 따르면 판은 사람들에게 강하고 무의식적인 두려움을 심어주어 도망치게 할 수 있다고 합니다.

두 번째로 태어나다 - 기적적으로 죽음을 면한 사람들에 대해
전설에 따르면, 디오니소스 신의 어머니인 세멜레는 자신의 연인인 제우스 신에게 자신의 실제 모습으로 나타나달라고 요청했습니다. 세멜레는 불에 타 제우스의 번개에 맞아 죽고, 제우스는 태어나지 않은 아기를 세멜레의 몸에서 떼어 그의 허벅지에 꿰매어 디오니소스를 두 번째로 낳았다.

프로메테우스의 불 – 높은 목표를 달성하려는 억제할 수 없는 욕구(어구 단위 "Promethean fire"의 의미와 유래 참조)
타이탄 프로메테우스는 하늘에서 불을 훔쳐 사람들에게 그 사용법을 가르쳤습니다. 이를 위해 분노한 제우스는 대장장이의 신 헤파이스토스에게 프로메테우스를 바위에 묶어 두라고 명령했습니다. 매일 독수리가 날아와 프로메테우스의 간을 괴롭혔다.
그건 그렇고, 불이라는 단어가 포함 된 어구 단위

찬양을 불러라- 지나치게 칭찬하다, 극찬하다
이 표현은 디오니소스 행렬 중에 부른 포도주의 신 디오니소스를 기리는 찬양의 노래 이름에서 유래되었습니다.

모르페우스의 포옹- 꿈을 가지고 잠을 자다
모르페우스는 꿈의 신이며, 히프노스(Hypnos) 신의 아들입니다.

타이타닉 작업 - 훌륭한 일
타이탄은 천왕성(천국)과 가이아(땅)의 자녀인 신들로, 서로 결혼한 여섯 명의 형제와 여섯 명의 티타나이드 자매입니다. 나중에 그들은 거인으로 간주되기 시작했습니다.

열 번째 뮤즈– 예술의 새로운 영역
그리스 신화에는 과학과 예술의 후원자 인 9 명의 뮤즈, 여신이 있습니다. 따라서 이전에는 존재하지 않았던 예술 분야(예: 버라이어티 극장, 라디오, 영화 등)를 나중에 열 번째 뮤즈라고 불렀습니다.
그건 그렇고, 10의 어구 단위

황금비- 큰 부, 큰 돈
이 표현은 아르고스 왕 아크리시우스의 딸 다나에의 아름다움에 반해 황금비의 모습으로 그녀에게 나타난 후 그녀의 아들 페르세우스가 태어난 제우스의 신화를 가리킨다.
그건 그렇고, 비라는 단어가 포함 된 어구 단위

거대 건물 - 거대한 건물
외눈박이 거대 대장장이 사이클롭스는 거대한 건물을 지었다고 믿어집니다.

세계의 중심- 자신이 우주의 중심이라고 생각하는 사람
전설에 따르면, 세상의 중심을 뜻하는 '대지의 배꼽'(옴팔루스)이라는 이름의 대리석 돌이 크로노스에게 그의 아들인 아기 제우스 대신 삼켜졌다고 한다.

올림픽의 평온함 - 방해받지 않는 평온함
이 표현은 올림푸스 산에 모인 그리스 신들의 위엄에 대한 생각에서 비롯되었습니다.

후원을 받다 - 보호받다
아이기스는 헤파이스토스가 만든 제우스의 방패로 신들의 보호를 상징합니다. 방패 중앙에는 고르곤 메두사의 머리가 있었습니다.

타르타르에 빠지다 - 지하 세계의 깊은 곳으로 떨어지다
그리스인들에게 타르타로스는 혼돈에서 나오는 지구 깊은 곳의 어두운 심연입니다.

아스트라이아의 시대- 황금시대, 행복한 시간
정의의 여신 아스트라이아가 지상에 있었던 시간은 사람들에게 행복했다고 믿어집니다.
그건 그렇고, 세기라는 단어가 포함 된 어구 단위

멜포메네 신전- 극장
멜포메네의 사제들 - 배우 및 연극 감독
멜포메네는 그리스 신화에 나오는 비극의 뮤즈이다.

풍부- 다양한 혜택의 무한한 원천
한 버전에 따르면 이것은 신성한 염소 Amalthea에 의해 부러진 뿔입니다. 그리고 제우스에게 아말테아의 젖을 먹인 님프들은 뿔에 과일을 채워 그에게 바쳤습니다. 다른 버전에 따르면, 헤라클레스는 싸움 중에 강의 신 Ahelous가 등장한 황소의 뿔을 부러 뜨 렸습니다. 그리고 naiads는 그것을 풍요의 뿔로 바꾸어 싸움을 지켜보고 과일과 꽃으로 채웠습니다.

처녀막의 유대- 결혼
고대 그리스의 결혼의 신인 하이멘(Hymen)의 이름을 따서 명명되었습니다. 그건 그렇고, 사랑과 결혼에 관한 어법 단위

분노가 폭발하다 - 압도적인 분노로 고통받는 경험
전설에 따르면 중상과 어리 석음의 신인 엄마는 그리스 여신 중 한 명에게서 단 하나의 결점도 발견하지 못하자 분노를 터뜨 렸습니다.

팜 오브 더 챔피언십 - 어떤 일에 탁월하다
종려나무 가지는 승리의 여신 나이키의 속성이므로 그리스인들은 대회에서 승자에게 종려나무 가지를 보상하는 풍습이 있었습니다.

넥타와 암브로시아 – 맛있는 음식과 음료
전설에 따르면 꿀과 암브로시아는 신들의 음료이자 음식으로 그들에게 불멸을 선사했다고 합니다.

신화 영웅에 대한 문구

아리아드네의 스레드– 복잡한 문제를 해결하는 방법, 안내 스레드
Pasiphae와 Cretan 왕 Minos의 딸인 Ariadne의 이름을 따서 명명되었습니다. 그는 영웅 테세우스에게 미노타우로스가 위치한 복잡한 미로에서 탈출구를 찾을 수 있도록 실 공을주었습니다. 테세우스는 황소의 머리와 사람의 몸을 가진 괴물 미노타우로스를 죽이고, 아리아드네의 실을 이용해 미궁에서 탈출할 수 있었다.

황금 양털- 찾기 힘든 부, 금
황금 양털(Golden Fleece)은 영웅 이아손(Argonauts)이 이끄는 그리스인들이 흑해 연안의 콜키스(Colchis)에서 획득한 숫양의 황금 털입니다.

불화의 사과- 분쟁의 원인, 적대감 (어구 단위 "불화의 사과"의 의미와 유래 참조)
불화의 여신 에리스는 신들의 혼인 잔치에 참석한 손님들에게 '가장 아름다운 여신에게'라는 문구가 적힌 사과를 던졌다. '미스 올림포스' 타이틀을 두고 헤라, 아프로디테, 아테나 여신 사이에 벌어진 논쟁이다. 트로이의 프리아모스 왕의 아들인 파리스가 판사로 임명되어 아프로디테에게 사과를 건네주었고, 아프로디테는 아름다운 헬레네를 납치하는 데 도움을 주겠다고 약속했습니다. 이것이 트로이 전쟁의 원인이 되었습니다.

약점- 취약한 부분("아킬레스건"이라는 어구 단위의 의미와 유래 참조)
전설에 따르면 영웅 아킬레스의 어머니는 태어난 후 그의 발꿈치를 잡고 스틱스 강의 기적적인 물에서 그를 씻어주었습니다. 트로이 전쟁 중에 아킬레스의 남은 취약한 뒤꿈치가 화살에 맞아 영웅이 사망했습니다.

다나안의 선물, 트로이 목마 - 은밀한 악의가 담긴 선물("트로이 목마"라는 어구 단위의 의미와 유래 참조)
목마는 트로이 전쟁 당시 그리스인들이 포위된 트로이를 함락시키기 위한 군사 전략으로 만든 것입니다. 오디세우스가 이끄는 한 무리의 전사들이 숨어 있던 말은 도시 성벽에 남겨졌고 그리스 군대는 포위 공격을 해제하고 항해를 떠났습니다. 트로이인들은 트로피를 도시로 끌고 갔고, 밤에는 그리스인들이 말에서 내려 배를 타고 돌아오는 그리스 군대를 위해 성문을 열었습니다.

Augean 마구간– 오염된 건물; 문제의 무질서 (어구 단위 "Augean stables"의 의미와 기원 참조)
엘리스 왕 아우게아스의 거대한 마구간을 하루 만에 청소하는 것은 헤라클레스의 일 중 하나였습니다. 이를 위해 그는 마구간을 통해 Alpheus와 Pinaeus 강의 흐름을 지시했습니다.

헤라클레스의 기둥 – 극한점, 한계
전설에 따르면 이 기둥(바위)은 헤라클레스(Hercules)가 유럽과 아프리카를 방랑한 것을 기념하기 위해 세상의 가장자리에 세웠다고 합니다. 이것은 지브롤터 해협의 반대편 해안에 있는 두 개의 바위의 이름입니다.

하이드로헤드 작업 - 새로운 문제를 해결하는 작업
어구 단위는 머리가 여러 개인 Lernaean Hydra에 대한 헤라클레스의 승리 신화와 관련이 있으며, 하나의 잘린 머리 대신 두 개의 새로운 머리가 자랐습니다. 헤라클레스는 머리가 잘린 부분을 소작하여 새로운 머리가 나타나는 것을 막았습니다.

스킬라와 카리브디스 사이 – 두 가지 심각한 위험 사이
고대 그리스 신화에 따르면 메시나 해협 양쪽의 해안 바위에는 괴물 스킬라와 카리브디스가 살면서 선원들을 잡아먹었다고 합니다.

프로크루스테스식 침대 – 어떤 것에든 맞추려고 하는 기준(어구 단위 “프로크루스테스 침대”의 의미와 유래 참조)
전설적인 강도 프로크루스테스는 다리를 쭉 뻗거나 남은 부분을 잘라 희생자들을 침대로 "몰아 넣었습니다".

탄탈륨 가루– 원하는 것을 달성할 수 없음으로 인한 지속적인 고통, 근접함에도 불구하고
제우스 신은 탄탈로스의 목까지 물이 담긴 지옥에 서서 형벌을 내렸지만, 그가 물을 마시려고 했을 때 탄탈루스는 물러났습니다. 열매가 달린 가지가 그 위에 매달려 있었지만 그가 열매를 따려고 할 때 솟아 올랐습니다. 그리고 그 위에는 곧 무너질 듯한 절벽이 걸려 있었습니다.
탄탈로스는 신들이 가장 좋아하는 왕 제우스의 아들이었지만 교만해져서 신들을 여러 차례 모욕했습니다. 예를 들어 신의 비밀을 사람들에게 폭로했습니다. 나쁘게 끝났습니다.

배럴 다나이드- 쓸모없고 끝없는 일
Danaids는 하데스 지하 세계에서 바닥없는 통을 영원히 채우는 선고를 받았습니다. 그 중 50명 중 49명이 리비아 왕 다나우스의 딸들이 아버지의 명령에 따라 결혼식 날 밤에 남편을 죽였기 때문입니다.

역사적 인물에 대한 표현학

다모클레스의 검– 임박하고 위협적인 위험("다모클레스의 검"이라는 어구 단위의 의미와 유래 참조)
시라쿠사의 폭군인 장로 디오니소스(기원전 432-367년)는 자신을 가장 행복한 사람들이라고 부러워했던 가까운 동료 다모클레스에게 교훈을 주기로 결정했습니다. 그는 그를 자기 자리에 앉혔고 잔치 중에 다모클레스는 갑자기 그의 머리 위에 말총에 날카로운 칼이 걸려 있는 것을 보았습니다. 이 검은 통치자에게 걸려 있는 위험을 상징했습니다. 공포의 날이었지만 그의 이름은 이 표현에서 불멸의 존재가 되었습니다.

가혹한 법률 – 가혹한 법률
기원전 621년에 작곡된 아테네 입법자 드래곤. 엄중한 처벌을 규정한 법전.

크로이소스처럼 부자- 엄청나게 부자
크로이소스는 부로 유명한 리디아의 마지막 왕(기원전 560~547년)이다.

헤로스트라토스의 영광 - 범죄 수단으로 얻은 명성("Gerostratus 영광"이라는 어구 단위의 의미와 유래 참조)
기원전 356년 에베소에 사는 헤로스트라토스는 세계 7대 불가사의 중 하나로 꼽히는 에베소의 아르테미스 신전에 불을 질렀습니다.

고르디우스 매듭, 고르디우스 매듭을 끊어라 - 어려운 상황에서 벗어날 방법을 찾으세요 (어법 단위 "고르디우스 매듭"의 의미와 유래 참조)
알렉산더 대왕은 유명한 고르디우스의 매듭을 풀지 않고 칼로 잘라냈습니다. 이전에 프리기아 왕으로 선출된 농민 고르디우스는 자신의 수레를 제우스에게 선물로 가져와 신전에 설치하고 매우 복잡한 매듭으로 견인봉에 멍에를 묶었습니다.

피로스의 승리- 너무 높은 대가를 치르고 얻은 승리
이는 기원전 279년 에페이로스의 피로스 왕이 논란을 일으킨 승리를 가리킨다. Ausculum에서 로마인을 상대로.

그래서 우리는 다시 한번 확신을 갖게 되었습니다. 큰 영향력고대 그리스 신화와 문화를 러시아어와 문화로 변환합니다. 아마도 이러한 진정한 고대 표현의 높은 활력은 주로 그것이 우리 시대까지 관련된 인간 존재의 본질적인 측면을 표현한다는 사실에 기인합니다.

더욱이, 우리는 이러한 어구 단위 중 일부를 우리는 기억하지 않고 사용 그들이 나타난 사건과 정확히 관련이 있습니다.

나에게 가장 좋아하는 '불화의 사과'와 '트로이의 목마'.

Augean 마구간
그리스 신화에 나오는 아우게아스 마구간은 엘리스의 왕 아우게아스의 거대한 마구간으로 수년 동안 청소를 하지 않은 곳이다. 그들은 영웅 헤라클레스(Hercules)에 의해 하루 만에 깨끗해졌습니다. 그는 마구간을 통해 강을 안내했는데, 그 물은 모든 거름을 운반했습니다. 이 신화는 그리스 역사가 Diodorus Siculus(기원전 1세기)에 의해 처음 보고되었습니다. 여기에서 나온 "Augean 마구간"이라는 표현은 매우 더러운 방뿐만 아니라 이를 제거하기 위해 많은 노력이 필요한 문제에 대한 심각한 방치, 쓰레기, 무질서를 나타내는 데 사용됩니다. 고대에는 날개가 생겼습니다 (Seneca, Claudius 황제의 죽음에 대한 풍자, Lucian, Alexander).

아리아드네의 스레드
표현 의미: 지도 스레드, 지도 생각, 어려운 상황에서 벗어나는 데 도움이 되는 방법, 어려운 문제를 해결하는 방법. 그것은 괴물 같은 반인, 반인인 미노타우로스를 죽인 아테네의 영웅 테세우스에 관한 그리스 신화에서 유래되었습니다. 크레타 왕 미노스의 요청에 따라 아테네인들은 매년 7명의 청년과 7명의 소녀를 크레타로 보내 그를 위해 지어진 미궁에 살고 있는 미노타우로스에게 잡아먹힐 수밖에 없었는데, 미노타우로스는 누구도 나갈 수 없었다. 테세우스는 그와 사랑에 빠진 크레타 왕 아리아드네의 딸의 도움을 받아 이 위험한 일을 해냈습니다. 그녀는 아버지로부터 몰래 날카로운 칼과 실뭉치를 그에게 주었다. 테세우스와 젊은 남녀들은 찢겨질 운명에 처해 미궁으로 끌려갔습니다. 테세우스는 실의 끝을 입구에 묶고 복잡한 통로를 통과하며 점차적으로 공을 풀었습니다. 미노타우로스를 죽인 테세우스는 실을 따라 미궁에서 돌아가는 길을 찾아 거기에서 모든 운명을 가져 왔습니다 (Ovid, Metamorphoses, 8, 172; Heroids, 10, 103).

약점
그리스 신화에서 아킬레스(Achilles)는 가장 강력하고 용감한 영웅 중 하나입니다. 호머의 일리아드에서 노래됩니다. 로마 작가 히기누스(Hyginus)가 전한 호메로스 이후의 신화에서는 아킬레우스의 어머니인 바다의 여신 테티스가 아들의 몸을 무적로 만들기 위해 그를 신성한 스틱스 강에 담갔다고 전하고 있습니다. 물에 담그는 동안 그녀는 물에 닿지 않은 발 뒤꿈치를 잡았으므로 발 뒤꿈치는 아킬레스의 유일한 취약 지점으로 남아 파리의 화살에 치명상을 입었습니다. 여기서 나온 '아킬레스'(혹은 아킬레스)발꿈이라는 표현은 약한 쪽, 어떤 것의 취약한 부분이라는 의미로 사용된다.

배럴 다나이드
그리스 신화에 나오는 다나이드는 리비아의 다나우스 왕의 딸 50명으로, 이집트의 왕인 그의 형 이집트와 적대 관계에 있었습니다. 리비아에서 아르골리스로 도망친 다나우스를 추격하던 이집트의 아들 50명은 도망자에게 자신의 딸 50명을 아내로 주도록 강요했습니다. 다나이드 가족은 첫 결혼식 날 밤 아버지의 요청에 따라 남편을 살해했습니다. 그들 중 단 한 명만이 아버지에게 불순종하기로 결정했습니다. 저지른 범죄로 인해 49명의 다나이드가 죽은 후 지하 왕국인 하데스에서 바닥 없는 통에 영원히 물을 채우라는 신들의 선고를 받았습니다. 여기에서 “다나이드 통”이라는 표현이 생겨났는데, 이는 끊임없는 결실 없는 노동이자 결코 채워질 수 없는 용기를 의미했습니다. Danaids의 신화는 로마 작가 Hyginus (Fables, 168)에 의해 처음 설명되었지만 바닥이없는 그릇의 이미지는 더 일찍 고대 그리스인들 사이에서 발견되었습니다. Lucian은 "Danaids의 배럴"이라는 표현을 처음으로 사용했습니다.

아스트라이아의 시대
그리스 신화에서 아스트라이아(Astraea)는 정의의 여신이다. 그녀가 지상에 있었던 시절은 행복한 “황금시대”였습니다. 그녀는 철기시대에 지구를 떠났고, 그 이후로 처녀자리라는 이름으로 황도대 별자리에서 빛나고 있다. '아스트라이아 시대'라는 표현은 행복한 시간을 의미하는 데 사용됩니다.

바커스[바커스]의 신주[숭배]
Bacchus (Bacchus) - 로마 신화에서 - 와인과 재미의 신. 고대 로마인들은 신에게 제물을 바칠 때 신을 기리기 위해 잔에 포도주를 붓는 해방 의식을 가졌습니다. 여기서 '바쿠스에 대한 해방(libation to Bacchus)'이라는 유머러스한 표현이 생겨났습니다. 이 고대 로마 신의 이름은 술 취함에 대한 다른 유머러스한 표현에도 사용됩니다: "바커스를 숭배하라", "바커스를 섬기라".

헤라클레스. 엄청난 노동 [feat]. 헤라클레스의 기둥 [기둥]
Hercules (Hercules)는 그리스 신화의 영웅입니다 ( "Iliad", 14, 323; "Odyssey", II, 266). 놀라운 체력을 가지고 있습니다. 그는 12가지 작업을 수행했습니다. 그는 괴물 같은 Lernaean Hydra를 죽이고 Augeas의 마구간을 청소하는 등의 작업을 수행했습니다. 유럽과 아프리카 반대편 해안, 지브롤터 해협 근처에 그는 '헤라클레스의 기둥(기둥)'을 세웠습니다. 고대 세계에서는 지브롤터와 제벨 무사의 암석을 이렇게 불렀습니다. 이 기둥은 "세계의 가장자리"로 간주되었으며 그 너머로는 길이 없습니다. 따라서 '헤라클레스의 기둥에 도달하다'라는 표현은 어떤 것의 한계에 도달하다, 극한의 지점에 도달하다라는 의미로 사용되기 시작했고, 전설적인 그리스 영웅의 이름은 체력이 뛰어난 사람의 보통명사가 되었습니다. .. 남다른 노력이 필요한 일을 말할 때 쓰는 “엄청난 노동, 위업”이라는 표현.

교차로의 헤라클레스
이 표현은 Xenophon "Memoirs of Socrates", 2, 1, 21-33의 발표에서만 알려진 그리스 궤변가 Prodicus (기원전 5세기)의 연설에서 유래되었습니다. 이 연설에서 프로디쿠스는 교차로에 앉아 자신이 선택해야 할 삶의 길을 성찰한 청년 헤라클레스(Hercules)에 대해 자신이 구성한 우화를 들려주었다. 두 명의 여성이 그에게 접근했습니다. 그에게 즐거움과 사치가 가득한 삶을 그려준 Effinacy와 그에게 영광을 향한 어려운 길을 보여준 Virtue입니다. "교차로의 헤라클레스"라는 표현은 두 가지 결정 중 하나를 선택하기 어려운 사람에게 적용됩니다.

처녀막. 처녀막의 유대[사슬]
고대 그리스에서 '처녀막'이라는 단어는 자유로운 사랑의 신인 에로스와는 대조적으로 결혼 노래와 종교와 법에 의해 신성화되는 결혼의 신을 의미했습니다. 우화적으로 "처녀막", "처녀막의 경계" - 결혼, 결혼.

다모클레스의 검
이 표현은 Cicero가 그의 에세이 "Tusculan Conversations"에서 말한 고대 그리스 전설에서 유래되었습니다. 시라쿠사 폭군 Dionysius the Elder (BC 432-367)의 가까운 동료 중 한 명인 Damocles는 그를 가장 행복한 사람들이라고 부러워하기 시작했습니다. Dionysius는 부러워하는 사람에게 교훈을 주기 위해 그를 대신했습니다. 잔치 중에 다모클레스는 말총에 날카로운 검이 머리 위에 매달려 있는 것을 보았습니다. Dionysius는 이것이 겉보기에 행복한 삶에도 불구하고 통치자로서 그가 끊임없이 노출되는 위험의 상징이라고 설명했습니다. 따라서 "다모클레스의 검"이라는 표현은 임박하고 위협적인 위험이라는 의미를 받았습니다.

그리스 선물. 트로이 목마
이 표현은 받는 사람에게 죽음을 가져오는 교활한 선물을 의미하는 데 사용됩니다. 트로이 전쟁에 관한 그리스 전설에서 유래되었습니다. 길고 실패한 트로이 포위 공격 이후 다나안 사람들은 교활한 방법을 사용했습니다. 그들은 거대한 목마를 만들어 트로이 성벽 근처에 남겨두고 트로아스 해안에서 멀리 항해하는 척했습니다. 이 말을 보고 다나안 사람들의 계략을 알고 있는 라오콘 신부는 이렇게 외쳤습니다. “그게 무엇이든 나는 다나안 사람들이 두렵습니다. 심지어 선물을 가져오는 사람들도요!” 그러나 트로이인들은 라오콘과 여예언자 카산드라의 경고를 듣지 않고 목마를 성 안으로 끌고 들어갔습니다. 밤이 되면 말 안에 숨어 있던 다나인들이 나와서 경비병들을 죽이고 성문을 열고 배를 타고 돌아온 동료들을 들여보내 트로이를 점령했다(“Odyssey” by Homer, 8, 493 et seq.; Virgil의 “Aeneid”, 2, 15 이하. .). 라틴어로 자주 인용되는 버질의 반역자 “나는 다나안 사람들, 심지어 선물을 가져오는 사람들도 두려워한다”(“Timeo Danaos et dona ferentes”)는 속담이 되었습니다. 여기서 비밀스럽고 교활한 계획을 의미하는 "트로이 목마"라는 표현이 탄생했습니다.

두 얼굴의 야누스
로마 신화에서 시간의 신인 야누스(Janus)는 모든 시작과 끝, 입구와 출구(야누아(janua) - 문)는 반대 방향을 향한 두 얼굴로 묘사되었습니다: 젊음-앞으로, 미래로, 늙음-뒤, 과거로. 결과적으로 "양면의 야누스" 또는 간단히 "야누스"라는 표현은 양면을 가진 사람을 의미합니다.

황금 양털. 아르고나우트(Argonauts)
고대 그리스 신화에 따르면 영웅 이아손은 입에서 불꽃을 뿜어내는 용과 황소가 지키고 있던 황금 양털(숫양의 황금 털)을 채굴하기 위해 콜키스(흑해 동부 해안)로 갔다고 합니다. Jason은 "Argo"(빠른) 배를 만들었고 그 후 전설에 따르면 고대 최초의 장거리 항해를 Argonauts라고 불렀습니다. 마법사 메데이아의 도움으로 제이슨은 모든 장애물을 극복하고 황금 양털을 획득하는 데 성공했습니다. 이 신화를 처음으로 설명한 사람은 시인 핀다로스(기원전 518-442년)였습니다. 황금 양털은 사람이 얻으려고 노력하는 부인 금에 붙여진 이름입니다. Argonauts - 용감한 선원, 모험가.

카산드라
호머(Iliad, 13, 365)에 따르면 카산드라는 트로이 왕 프리아모스의 딸이다. 아폴론은 그녀에게 점술의 선물을 주었다. 그러나 그녀가 그의 사랑을 거부했을 때 그는 그녀의 예언이 항상 실현되었지만 모든 사람에게 그녀의 예언에 대한 불신을 심어주었습니다. 따라서 그녀는 트로이 목마가 도시로 가져온 목마가 그들에게 죽음을 가져올 것이라고 경고했지만 헛된 일이었습니다 (Virgil and Aeneid, 2, 246) (Gifts of the Danaans 참조). 카산드라라는 이름은 위험을 경고하지만 믿지 않는 사람의 별명이 되었습니다.

카스토르와 폴룩스
그리스 신화에서 카스토르와 폴리데우케스(로마 폴룩스)는 쌍둥이 제우스와 레다의 아들입니다. Odyssey(II, 298)에서 그들은 레다(Leda)와 스파르타 왕의 아들인 틴다레오스(Tyndareus)의 자녀로 언급됩니다. 신화의 또 다른 버전에 따르면 Castor의 아버지는 Tyndareus이고 Pollux의 아버지는 Zeus이므로 필사자에게서 태어난 첫 번째는 필사자이고 두 번째는 불멸입니다. Castor가 죽자 Pollux는 Zeus에게 자신도 죽을 기회를달라고 간청하기 시작했습니다. 그러나 제우스는 그에게 형 없이 올림푸스에 영원히 머물거나, 하루는 올림푸스에서 형과 함께 보내고, 다른 하루는 하데스에서 보내는 선택권을 그에게 제시했습니다. 폴룩스는 후자를 선택했다. 그들의 이름은 떼어놓을 수 없는 두 친구의 동의어가 되었습니다.

여름. 망각에 빠져들다
그리스 신화에서 레테는 지하세계인 하데스에 있는 망각의 강이다. 죽은 자의 영혼은 지하 세계에 도착하자마자 물을 마시고 전생을 모두 잊어 버렸습니다 (Hesiod, Theogony; Virgil, Aeneid, 6). 강의 이름은 망각의 상징이 되었습니다. 여기서 나온 '망각에 빠지다'라는 표현은 영원히 사라지다, 잊혀지다라는 의미로 사용된다.

화성. 화성의 아들. 챔프 드 마르스
로마 신화에서 화성은 전쟁의 신이다. 비 유적으로 : 군대, 호전적인 사람. "화성의 아들"이라는 표현도 같은 의미로 사용됩니다. "화성 들판"이라는 표현은 전쟁터를 의미합니다. 또한 고대 로마에서는 군사 및 체조 훈련을 위해 설계된 Tiber 강의 왼쪽 은행에있는 도시 부분 중 하나가 호출되었습니다. 파리에서 이 이름은 원래 군사 퍼레이드를 위해 사용되었던 도시 서부의 광장에 사용됩니다. 상트 페테르부르크에서 이것은 여름 정원과 Pavlovsky 연대의 Life Guards 막사 사이의 광장 이름으로, Nicholas I 이하에서 대규모 군사 퍼레이드가 열렸습니다.

스킬라와 카리브디스 사이
고대 그리스 전설에 따르면 메시나 해협 양쪽 해안 바위에는 선원들을 잡아먹는 스킬라와 카리브디스라는 두 괴물이 살았습니다. 실라,
...끊임없이 짖어대고,
어린 강아지의 비명처럼 날카로운 비명소리로
몬스터는 주변 지역 전체에 울려 퍼집니다. 그녀에게 다가가다
사람뿐만 아니라 가장 불멸의 존재에게도 무서운 일입니다 ...
선원 한 명도 그녀를 무사히 지나갈 수 없었습니다
쉽게 지나갈 수 있는 배와 함께: 이빨이 있는 모든 입을 벌리고,
그녀는 한 번에 6명을 배에서 납치하는데...
좀 더 가까이 가면 또 다른 바위가 보입니다...
그 바위 아래 바다 전체가 카리브디스 때문에 몹시 요동칩니다.
하루 3번 섭취하고 하루 3번 배출
검은 수분. 몰입할 때 감히 가까이 다가가지 마세요.
포세이돈 자신도 당신을 확실한 죽음에서 구해주지는 않을 것입니다...
(Homer의 "Odyssey", 12, 85-124. V. A. Zhukovsky 번역.)
여기서 나온 "스킬라와 카리브디스 사이"라는 표현은 적대적인 두 세력 사이에, 양측 모두 위험이 위협하는 위치에 있다는 의미로 사용됩니다.

목성(제우스)의 머리에서 나오는 미네르바(팔라스)
미네르바 - 로마 신화에서 지혜의 여신이자 과학과 예술의 후원자이며 신화에 따르면 목성의 머리에서 태어난 그리스 여신 팔라스 아테나(그리스의 평행선은 제우스)에서 태어났습니다. 완전 무장 - 갑옷, 헬멧, 손에 칼. 그러므로 그들이 즉시 완전하게 나타난 것으로 추정되는 누군가 또는 사물에 대해 이야기할 때, 이 모습은 목성의 머리에서 나오는 미네르바 또는 제우스의 머리에서 나오는 팔라스와 비교됩니다(Hesiod, Theogony; Pindar, Olympian Odes, 7, 35).

모르페우스. 모르페우스의 포옹
그리스 신화에서 모르페우스는 날개 달린 꿈의 신인 히프노스(Hypnos)의 아들입니다. 그의 이름은 잠과 동의어이다.

탄탈로스의 고통
그리스 신화에서 프리기아(Phrygia)의 왕(리디아의 왕이라고도 불림)인 탄탈루스는 신들이 총애하는 인물로 종종 그를 잔치에 초대했습니다. 그러나 그는 자신의 지위를 자랑스러워하며 신들을 모욕했고 그로 인해 가혹한 처벌을 받았습니다. 호머(Odyssey, II, 582-592)에 따르면, 그의 형벌은 타르타로스(지옥)에 던져져 영원히 견딜 수 없는 갈증과 배고픔을 경험한다는 것이었습니다. 그는 물 속에 목까지 서 있지만, 그가 마시려고 고개를 숙이자마자 물은 그에게서 물러난다. 호화로운 열매가 달린 가지가 그 위에 매달려 있지만, 손을 뻗자 마자 가지가 빗나갑니다. 여기서 "Tantalus의 고통"이라는 표현이 생겼습니다. 즉, 근접성에도 불구하고 원하는 목표를 달성할 수 없어 견딜 수 없는 고통을 의미합니다.

수선화
그리스 신화에서 그는 강의 신 케피소스(Cephisus)와 님프 레이리오파(Leiriopa)의 아들인 잘생긴 청년이다. 어느 날, 누구도 사랑한 적이 없는 나르키소스는 개울 위로 몸을 구부리고 그 안에 있는 자신의 얼굴을 보고 자신과 사랑에 빠져 우울하게 죽었습니다. 그의 몸은 꽃으로 변했습니다 (Ovid, Metamorphoses, 3, 339-510). 그의 이름은 자신을 존경하고 자기애적인 사람의 별명이 되었습니다. M. E. Saltykov-Shchedrin은 자신의 웅변을 사랑하는 현대 자유주의 연설가의 나르시시스트를 "진보의 씨를 뿌리는 자"라고 불렀습니다. 그들은 사소한 이유로 정부 관료와 논쟁을 벌이고 "신성한 대의"에 대한 수다로 그것을 은폐했습니다. "밝은 미래" 등 그들의 개인적 이익("새로운 나르시시스트, 또는 자신과 사랑에 빠졌습니다." "시대의 징후").

레다의 알부터 시작하세요
그리스 신화에 따르면, 아이톨리아의 왕 페스티우스의 딸 레다는 제우스에게 그녀의 아름다움을 놀라게 했고, 그녀는 백조의 모습으로 그녀에게 나타났습니다. 그들의 결합의 결실은 헬렌이었다(Iliad, 3, 426; Odyssey, II, 298). 이 신화의 최신 버전에 따르면 헬렌은 레다의 한 알에서 태어났고, 그녀의 형제인 쌍둥이 캐스터와 폴룩스는 다른 알에서 태어났습니다(Ovid, Heroides, 17, 55; Horace, Satires, 2, 1, 26). 나중에 메넬라오스와 결혼한 헬렌은 파리에 납치되어 트로이에 대항한 그리스 캠페인의 주범으로 밝혀졌습니다. "레다의 알에서 시작하다"라는 표현은 호레이스(기원전 65-8년)로 거슬러 올라갑니다. 호레이스는 ("시의 기술에 대하여") 호머가 트로이 전쟁에 대한 이야기를 전혀 시작하지 않았다는 사실을 칭찬했습니다. -알에서 나온 것이 아니라 (물론 Leda의 신화) 처음부터가 아니라 즉시 미디어 해상도의 청취자를 사물의 중간, 문제의 본질로 소개합니다. 여기에 로마인들 사이에서 "ab ovo"라는 표현이 속담으로 사용되었다는 점을 덧붙여야 합니다. 전체적으로: “ab ovo usque ad Mala” – 처음부터 끝까지; 문자 그대로: 달걀에서 과일까지(로마 만찬은 달걀로 시작해서 과일로 끝났습니다).

넥타와 암브로시아
그리스 신화에서 꿀은 음료이고, 암브로시아(ambrosia)는 신들에게 불멸을 주는 음식입니다(“Odyssey”, 5, 91-94). 비유적으로: 유난히 맛있는 음료, 절묘한 요리; 최고의 즐거움.

올림포스 산. 올림픽 선수. 올림픽의 행복, 웅장함, 평온함
올림푸스는 그리스 신화에 나오는 것처럼 신들이 살았던 그리스의 산입니다 (Homer, Iliad, 8, 456). 후기 작가들(소포클레스, 아리스토텔레스, 버질)에게 올림푸스는 신들이 거주하는 천국의 둥근 천장입니다. 올림픽 선수들은 불멸의 신들이다. 비 유적으로-항상 외모의 장엄한 엄숙함과 흔들리지 않는 정신의 평온을 유지하는 사람들; 이는 오만하고 접근하기 어려운 사람들에게 붙여진 이름이기도 합니다. 이곳은 인정받는 시인, 작가, 음악가 그룹인 "문학 올림푸스", "뮤지컬 올림푸스" 등 다양한 표현이 생겨난 곳입니다. 때때로 이러한 표현은 아이러니하게, 농담으로 사용됩니다. "올림픽의 행복"은 가장 높은 수준의 행복입니다. "올림픽의 위대함" - 매너와 모든 면에서 엄숙함; "올림픽 고요함" - 어떤 것에도 방해받지 않고 고요함.

공황 공포
이 표현은 설명할 수 없는, 갑작스러운, 강한 두려움, 많은 사람들을 뒤덮어 혼란을 야기한다는 의미로 사용됩니다. 그것은 숲과 들판의 신인 판(Pan)에 관한 그리스 신화에서 유래되었습니다. 신화에 따르면 판은 사람들, 특히 외딴 곳에 있는 여행자와 이곳에서 도망치는 군대에게 갑작스럽고 설명할 수 없는 공포를 가져온다고 합니다. 여기서 '패닉'이라는 단어가 유래되었습니다.

문단
그리스 신화에서 파르나소스(Parnassus)는 아폴론과 뮤즈의 신이 있는 테살리아의 산이다. 비유적인 의미에서: 시인들의 모음집, 한 민족의 시. "파르나서스 자매" - 뮤즈.

페가수스
그리스 신화에서 - 제우스의 날개 달린 말; 그의 발굽의 타격으로 Helicon 산에 Hypocrene의 근원이 형성되어 시인에게 영감을주었습니다 (Hesiod, Theogony; Ovid, Metamorphoses, 5). 시적 영감의 상징.

피그말리온과 갈라테이아
유명한 조각가 피그말리온에 관한 고대 그리스 신화는 그가 여성에 대한 경멸을 공개적으로 표현했다고 말합니다. 이에 분노한 아프로디테 여신은 그가 직접 만든 어린 소녀 갈라테아의 동상과 사랑에 빠지도록 강요하고 그를 짝사랑의 고통에 빠뜨렸다. 그러나 피그말리온의 열정은 너무나 강해서 조각상에 생명을 불어넣었습니다. 부활한 갈라테이아가 그의 아내가 되었습니다. 이 신화를 바탕으로 피그말리온은 자신의 감정의 힘과 의지의 방향으로 다른 사람의 부활에 기여하는 사람으로 비유적으로 불리기 시작했습니다 (예를 들어 Bernard Shaw의 연극 "Pygmalion"참조). 사랑하는 여자의 차가운 무관심을 만나는 연인으로서.

프로메테우스. 프로메테우스의 불
그리스 신화의 프로메테우스는 타이탄 중 하나입니다. 그는 하늘에서 불을 훔쳐 사람들에게 그것을 사용하는 방법을 가르쳐 신의 힘에 대한 믿음을 약화시켰습니다. 이를 위해 화난 제우스는 헤파이스토스(불과 대장장이의 신)에게 프로메테우스를 바위에 묶어 두라고 명령했습니다. 매일 날아오는 독수리는 사슬에 묶인 타이탄(Hesiod, Theogony, Aeschylus, Bound Prometheus)의 간을 괴롭혔습니다. 이 신화를 바탕으로 생겨난 "프로메테우스의 불"이라는 표현은 사람의 영혼에 타오르는 신성한 불, 과학, 예술, 사회 사업에서 높은 목표를 달성하려는 꺼지지 않는 열망이라는 의미로 사용됩니다. 프로메테우스의 이미지는 인간의 존엄성과 위대함을 상징합니다.

페넬로페의 작품
이 표현은 호머의 오디세이(2, 94-109)에서 유래되었습니다. 오디세우스의 아내 페넬로페는 구혼자들의 접근에도 불구하고 그와 헤어진 수년 동안 그에게 충실했습니다. 그녀는 시아버지인 라에르테스 장로를 위해 관 덮개를 엮는 날까지 새 결혼을 미루고 있다고 말했습니다. 그녀는 하루 종일 옷을 짜고, 밤이 되면 낮에 짠 것을 모두 풀고 다시 일을 시작했습니다. 이 표현은 다음과 같은 의미로 사용됩니다: 아내의 충실함; 끝나지 않는 일.

스핑크스. 스핑크스 수수께끼
그리스 신화에서 스핑크스는 여자의 얼굴과 가슴, 사자의 몸, 새의 날개를 가진 괴물로 테베 근처 바위 위에 살았다. 스핑크스는 여행자를 기다리며 수수께끼를 냈습니다. 그 문제를 해결하지 못한 자들을 죽였습니다. 테베의 왕 오이디푸스가 그에게 주어진 수수께끼를 풀자 괴물은 스스로 목숨을 끊었습니다(헤시오도스, 테오고니). 이것이 "스핑크스"라는 단어가 의미를 갖게 된 곳입니다. 이해할 수 없고 신비로운 것입니다. "스핑크스 수수께끼" - 풀리지 않는 것.

시시포스의 작품. 시지프의 작품
이 표현은 힘들고 끝이 없으며 결실 없는 일을 의미하는 데 사용됩니다. 그리스 신화에서 유래. 신들을 모욕 한 코린트 왕 Sisyphus는 Zeus에 의해 하데스에서 영원한 고통을 선고 받았습니다. 그는 거대한 돌을 산 위로 굴려야했고, 정상에 도달 한 후 다시 굴러 떨어졌습니다. 처음으로 "시지프의 노동"이라는 표현은 로마 시인 프로포션(기원전 1세기)의 애가(2, 17)에서 발견됩니다.

타이탄스
그리스 신화에서 우라노스(하늘)와 가이아(땅)의 아이들은 올림픽 신들에게 반역하여 타르타로스(헤시오도스, 테오고니)에 던져졌습니다. 은유적으로, 힘, 거대한 정신력, 천재로 구별되는 인간 거인; 타이타닉 - 거대하고 장대함.

빌레몬과 바우키스
Ovid가 처리한 고대 그리스 전설(Metamorphoses, 8, 610 et al.)에는 목성과 수성을 진심으로 영접한 겸손한 노인 배우자 두 명이 지친 여행자의 모습으로 그들에게 왔습니다. 그 지역의 나머지 주민들이 그들에게 환대를 베풀지 않는 것에 화가 난 신들이 홍수를 일으키자, 손상되지 않은 채로 남아 있던 필레몬과 바우키스의 오두막은 신전으로 바뀌었고 그 부부는 제사장이 되었습니다. 그들의 소원에 따라 그들은 동시에 죽었습니다. 신들은 Philemon을 참나무로, Baucis를 린든 나무로 만들었습니다. 그러므로 빌레몬과 바우키스는 떼어놓을 수 없는 옛 배우자의 동의어가 되었습니다.

행운. 행운의 수레바퀴
포르투나는 로마 신화에 나오는 우연, 행복, 불행의 여신입니다. 그녀는 눈을 가린 채 공이나 바퀴 위에 서서 한 손에는 운전대를, 다른 한 손에는 풍요의 뿔을 들고 있는 모습으로 묘사되었습니다. 방향타는 행운이 사람의 운명, 풍요의 뿔(웰빙, 풍요로움)을 통제하며 공이나 바퀴는 끊임없는 가변성을 강조했음을 나타냅니다. 그녀의 이름과 "행운의 수레바퀴"라는 표현은 우연, 눈먼 행복을 의미하는 데 사용됩니다.

격노
로마 신화에서 - 복수의 세 여신 각각 (그리스 신화에서. - Erinyes). Erinyes를 무대로 데려온 Aeschylus는 그들을 머리카락에 뱀이 있고 충혈된 눈, 튀어 나온 혀 및 드러난 이빨을 가진 역겨운 늙은 여성으로 묘사했습니다. 복수의 상징, 비유적으로 화난 화난 여자.

키메라
그리스 신화에서는 불을 뿜는 괴물로 다양한 방식으로 묘사됩니다. 일리아스(6, 180)의 호머는 사자의 머리, 염소의 몸, 용의 꼬리를 가지고 있다고 보고합니다. Theogony의 Hesiod는 키메라에 세 개의 머리(사자, 염소, 용)가 있다고 말합니다. 우화적으로 키메라는 비현실적인 것, 아이디어의 결실입니다.

케르베로스
그리스 신화에서 지하세계(하데스)의 입구를 지키는 머리 셋 달린 개. 그것은 고대 그리스 시인 헤시오도스의 『신통기』에서 처음으로 기술되었습니다. Virgil은 그녀에 대해 말합니다(“Aeneid”, 6). 따라서 “Cerberus”(라틴어 형식, 그리스어 Kerber)라는 단어는 비유적으로 사납고 경계하는 수호자이자 사악한 개라는 의미로 사용됩니다.

요부
Circe(라틴어 형식, 그리스어 Kirke) - 교활한 마법사 호머에 따르면. Odyssey(10, 337-501)는 마법 음료의 도움으로 그녀가 어떻게 오디세우스의 동료들을 돼지로 만들었는지 알려줍니다. 헤르메스가 마법의 식물을 준 오디세우스는 그녀의 주문을 물리치고 사랑을 나누도록 그를 초대했습니다. 키르케에게 자신에 대해 나쁜 음모를 꾸미지 않고 동료들을 인간의 모습으로 되돌리겠다고 맹세하도록 강요한 오디세우스는 그녀의 제안에 고개를 숙였습니다. 그녀의 이름은 위험한 아름다움, 교활한 유혹자의 대명사가되었습니다.

불화의 사과
이 표현은 주제, 분쟁의 원인, 적대감이 로마 역사가 저스틴(AD 2세기)에 의해 처음 사용되었음을 의미합니다. 그리스 신화를 바탕으로 제작되었습니다. 불화의 여신 에리스(Eris)는 결혼식 잔치에서 하객들 사이에 '가장 아름다운 여신에게'라는 문구가 새겨진 황금사과를 굴렸다. 손님 중에는 여신 헤라(Hera), 아테나(Athena), 아프로디테(Aphrodite)가 있었는데, 그들은 그들 중 누가 사과를 받아야 하는지에 대해 논쟁을 벌였습니다. 그들의 논쟁은 트로이 왕 프리아모스의 아들 파리스가 아프로디테에게 사과를 주어 해결되었습니다. 감사의 마음으로 아프로디테는 파리가 트로이 전쟁을 일으킨 스파르타 왕 메넬라오스의 아내 헬렌을 납치하도록 도왔습니다.

판도라의 상자
다음을 의미하는 표현: 불행, 큰 재난의 근원; 프로메테우스가 신들로부터 불을 훔칠 때까지 사람들은 불행, 질병, 노년을 모르고 살았다는 그리스 시인 헤시오도스의 시 "일과 날들"에서 유래했습니다. 이를 위해 화난 제우스는 아름다운 여성 인 판도라를 지구로 보냈습니다. 그녀는 인간의 모든 불행이 담긴 관을 제우스로부터 받았습니다. 호기심에 자극받은 판도라는 관을 열었고 모든 불행을 흩어 놓았습니다.

열 번째 뮤즈
고대 신화에는 9명의 뮤즈(여신-과학과 예술의 후원자)가 포함되어 있습니다. 고대 그리스 시인 Hesiod는 "Theogony"( "신들의 계보", 77)에서 처음으로 우리에게 도달 한 출처에서 그들의 이름을 지정합니다. 과학과 예술 분야(서정시, 역사, 희극, 비극, 무용, 사랑의 시, 찬송가, 천문학, 서사시)의 경계를 정하고 특정 뮤즈에 대한 할당은 후기 시대(기원전 3~1세기)에 이루어졌습니다. ).
"열 번째 뮤즈"라는 표현은 18세기에 주로 다시 등장했지만 정식 목록에는 포함되지 않은 모든 예술 영역을 나타냅니다. 이것이 바로 19세기 중반에 비판이라고 불렸던 것입니다. 독일 - 버라이어티 극장, 우리 시대 - 영화, 라디오, 텔레비전 등

황금비
이 이미지는 Argive 왕 Acrisius의 딸인 Danae의 아름다움에 매료되어 황금비의 형태로 그녀에게 나타난 후 그녀의 아들 Perseus가 태어난 그리스 신화 Zeus에서 유래했습니다.
금화가 쏟아지는 다나에는 많은 르네상스 예술가(티치아노, 코레조, 반 다이크 등)의 그림에 묘사되어 있습니다. 이 표현은 큰 돈을 의미하는 데 사용됩니다. 비유적으로 말하면 '골든 샤워'는 쉽게 얻을 수 있는 부를 뜻하는 말이다.

물벼룩. 사이클로피안 건물
그리스 신화에 나오는 외눈박이의 거대 대장장이. 고대 그리스 시인 헤시오도스(기원전 8~7세기)는 신통기(Theogony)(신들의 계보)에서 제우스를 위해 번개와 천둥 화살을 만들었다고 말합니다. Homer (Odyssey, 9, 475)에 따르면 외눈 박이 강인, 거인, 식인종, 잔인하고 무례하며 산 꼭대기의 동굴에 거주하며 가축 사육에 종사합니다. 사이클롭스는 거대한 구조물을 건설한 것으로 알려져 있습니다. 따라서 "사이클롭스"는 외눈박이, 대장장이를 의미하는 데 사용됩니다. “사이클로피안 빌딩”은 거대한 구조물입니다.

이름이 알려지지 않은 일부 초록에 따르면

예술 작품에서 우리는 종종 매우 특정한 어구 단위, 즉 의미가 숨겨져 있는 표현을 접할 수 있습니다. 전설그리고 고대 신화. 이 지식 분야에 대한 탁월한 오리엔테이션 없이는 그를 유명하게 만든 이유에 대한 질문에 대답하는 것이 거의 불가능합니다. 프로크루스테스의 침대, 무엇을 위해 아리아드네 스레드그리고 그들이 어떤 열정을 갖고 있었는지 다나이드에게… 통?

신화에서 나온 어구 단위의 특징은 극단입니다. 신화 자체의 역사와의 응집력.

표현 " 다나이드 배럴"라는 의미로 우리에게 왔습니다. 완전히 쓸모없고 끝없는 일" 어구 단위 뒤에는 리비아 왕 다나우스의 딸 50명에 관한 신화. 다나에의 딸들은 아버지의 이름을 따서 명명되었습니다. 다나이드. 그들은 아버지의 요청으로 유명해졌습니다... 결혼식 날 밤에 남편을 살해했다, 그들은 하데스의 지하 세계에서 바닥 없는 통을 영원히 채울 운명. 사실, 여기에도 미스터리가 있습니다. 결국 살인자는 49 왕의 딸들, 그렇다면 왜 어구 단위가 모든 사람을 "비방"합니까? 50 여자애들?

헤라클레스의 기둥, 놀랍게도 "아침"건강 죽과 공통점이 없습니다. 헤라클레스의 기둥전화를 걸다 어떤 것의 발현의 가장 높고 극단적인 정도. 원래 이 이름은 지브롤터 해협 반대편 해안에 있는 두 개의 바위. 고대 전설에 따르면 이 기둥은 헤라클레스가 세상의 가장자리에 세웠다고 합니다. 유럽과 아프리카를 횡단하는 영웅의 방황에 대한 기억.

문자 그대로 누군가에게 걸려 있는 끊임없이 위협하는 위험에 대해 이야기할 때 우리는 “ 다모클레스의 검" 에 관한 고대 그리스 전설 시라쿠사의 폭군 디오니시우스 대왕, 그는 동료 중 한 명에게 교훈을 가르치기 위해 부러워했습니다. 다모클레스, 매우 "재미있는" 방법을 생각해 냈습니다. 잔치 중에 Dionysius는 Damocles를 자신의 자리에 놓고 머리 위에 걸었습니다. 폭군을 기다리는 위험을 상징하는 날카로운 검. 어떤 상황이든 자신의 피부로 경험하려는 사람들을 위한 훌륭한 방법입니다.

탄탈로스의 고통경험으로 고통받는 사람 원하는 목표의 근접성과 달성 불가능성에 대한 인식으로 고통받습니다.고대에는 강 신화 탄탈- 프리지아 왕 - 그는 신들을 모욕했기 때문에 그들에게 잔인했습니다.코낙아단: 탄탈륨은 그 옆에는 물과 호화로운 과일이 있었지만 갈증과 굶주림의 고통을 경험할 운명이었습니다.

아리아드네의 스레드- 이것 어려운 상황에서 탈출구; Ariadne의 스레드는 종종 호출됩니다. 안내 스레드. 표현의 역사는 우리를 다음과 같이 이끈다. 미노타우로스 신화,어느 10 년에 한 번씩 그는 크레타 섬 주민들에게 일종의 공물을 요구했습니다. 괴물을 점심으로 섬긴 14 명의 아름다운 소녀와 소년이었습니다.미노타우로스에게 바쳐진 끔찍한 제물로부터 사람들을 해방시키려던 용감한 사람들이 있었지만 그들 모두는 미궁- 괴물의 거주지. 오직 테세우스미노타우로스를 죽이고 미궁에서 빠져나올 수 있었습니다. 그의 지도 스레드는 기부된 것이었습니다 아리아드나- 미노스 왕의 딸 - 영웅이 무사히 집으로 돌아갈 수 있도록 도와준 스레드입니다.

프로크루스테스식 침대- 이것 내가 무엇인가를 인위적으로, 강제로 조정하는 기준 t. 이 표현은 잔혹한 고대 그리스어에 기초를 두고 있습니다. 강도 프로크루스테스의 신화, 어느 피해자의 다리를 자르거나 반대로 늘려서 피해자가 강도의 침대에 정확히 "맞을" 수 있도록 고문했습니다.

프로메테우스의 불, 즉. 높고 고귀한 목표를 달성하려는 끊임없는 열망,신화적인 고대 그리스 영웅의 위업을 영원히 포착했습니다. 어느 신성한 올림푸스에서 불을 훔쳐 사람들에게 가져 왔습니다.

불화의 사과~를 가리키다 말다툼의 이유. 고대 그리스어에 이런 표현이 있습니다. 헤라, 아테나, 아프로디테 중 누가 가장 아름다운가에 대한 싸움에 관한 신화: 교활한 사과가 여성들에게 심어졌고 두 여성을 위해 "가장 아름다운 사람에게"라는 음란하고 모욕적인 비문이 포함되어 있었습니다.

Augean 마구간~라고 불리는 오염되고 방치된 장소, 극심한 무질서.이 악취나는 마구간과 관련된 것은 다음 중 하나입니다. 전설적인 헤라클레스의 착취.신화에 따르면 영웅은 하루 만에 엘리스 왕 아우게아스의 마구간을 청소하겠다고 자원했습니다.괜찮았을 텐데 마구간은 30년 동안 청소되지 않았습니다! 그럼에도 불구하고 헤라클레스는 그를 마구간으로 보냄으로써 이 상황에서 벗어날 방법을 찾았습니다. 폭풍우가 몰아치는 알페우스 강의 물.

약점~라고 불리는 약하고 가장 취약한 곳.그 이유는 다음과 같은 신화 때문이다. 스틱스 강(River Styx)의 기적적인 물에서 아킬레스의 목욕:어머니는 아들을 불사신으로 만들고 싶어 강에서 그를 씻어 냈습니다. 뒤꿈치를 잡고 있는 동안. 이 치명적인 사고는 영웅의 죽음의 원인이 되었습니다. 그는 매우 불행한 발꿈치를 맞았습니다.

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고대 그리스의 위대한 문명은 인류에게 풍부한 역사적, 문화적 유산을 남겼습니다. 그녀는 문학(신화와 시)을 포함하여 탁월한 예술 걸작을 세상에 선사했습니다. 얼마나 많은 현대 단어와 표현이 그리스어에 뿌리를 두고 있는지, 그리고 그 의미가 무엇인지 궁금한 적이 있습니까?

고대 그리스 신화의 표현학

어법 단위는 전체적으로만 이해할 수 있는 확립된 어구입니다. 특별한 유형의 어구 단위는 고대 시대부터 시작된 언어적 표현입니다. 이러한 표현은 신화에서 유래되었습니다. 특정 신화에서 그 기원을 이해하면 고대 그리스 어법 단위의 본질을 이해할 수 있습니다. 이러한 "캐치프레이즈"는 대상이나 현상에 대한 감정과 태도를 강조하기 위해 대화 주제에 안전하게 삽입될 수 있습니다.

고대 그리스의 표현학 : 예

"약점 " 취약하고 약점을 의미합니다. 테티스는 아들 아킬레스를 스틱스의 기적적인 파도에 담그어 소년을 무적로 만들었습니다. 그러나 목욕을 하던 중 아들의 발뒤꿈치를 잡고 아킬레스건의 가장 취약한 부분이 발뒤꿈치를 가리키게 되었습니다. 미래에 그의 발뒤꿈치에 치명상을 입힌 것은 파리였습니다.
« 아리아드네의 스레드 “-어려운 상황에서 벗어나는 데 도움이 되는 것. 이 표현은 테세우스 신화에서 유래되었습니다. 영웅은 크레타 섬의 괴물인 미노타우로스(Minotaur)와 전투에 참여하고 미로에서 나와야 했습니다. 크레타 왕 아리아드네의 딸은 그에게 안내 공을 주는데, 그 공은 그 사람이 미노타우로스의 끔찍한 집에서 탈출하는 데 도움이 되었습니다.
« 고르디우스 매듭 “- 이 표현은 복잡한 문제에 대한 해결책을 간단한 방법으로 나타내려고 할 때 사용됩니다. 프리기아인들은 통치자를 선출할 때 신탁에 의지했습니다. 그는 수레를 타고 제우스 신전 방향으로 첫 번째 사람이 지나갈 때까지 기다리라고 말했습니다. 고르디우스는 왕이 되었고, 수레를 신전 벽 안에 놓고 안정적이고 복잡한 매듭으로 묶었습니다. 신탁에서는 고르디우스 신경총을 푸는 자가 아시아의 지배자가 될 것이라고 예언했습니다. , 오랫동안 생각하지 않고 칼로 매듭을 끊었습니다.
« 메두사의 시선 “-사람이 그 사람과 의사 소통 할 때 불쾌하고 나쁜 분위기를 조성 할 때 말하는 것입니다. 전설에 따르면 고르곤이라는 세 자매가있었습니다. 그들은 역겹게 보였습니다. 뱀은 머리카락 대신 머리로 움직이고, 구리 발굽은 다리 대신 땅에 놓여 있었습니다. 그 중 가장 끔찍한 것은 고르곤 메두사(Gorgon Medusa)였습니다. 그녀의 시선에서 사람들은 돌로 변했습니다. 영웅 페르세우스는 전투에서 괴물보다 한 수 앞서는 데 성공했습니다. 그는 거울에 비친 몬스터를 보면서 그 모습을 보지 않기 위해 거울방패를 챙겼다. 페르세우스는 고르곤의 머리를 잘라낸 후 그것을 방패에 걸었습니다.

신화는 역사의 초기 단계부터 발생한 이야기이다. 그리고 그의 환상적인 이미지(전설의 영웅, 신)는 사회에서 일어나는 많은 자연 현상과 사건을 설명하고 일반화하려는 일종의 시도였습니다. 신화는 현실에 대한 개인의 미적 태도와 도덕적 견해를 모두 반영합니다. 오늘날 가장 유명하고 인기 있는 것은 다음과 같습니다. 그 중 다수는 문학과 의식에 사용됩니다. 그리고 고대 그리스 신화의 어법 단위는 어디에서나 들을 수 있는 표현입니다. 그러나 모든 사람이 이 캐치프레이즈의 유래를 아는 것은 아닙니다. 이제 우리가 사용하는 신화의 어법 단위와 그 이유를 알아 보겠습니다.

Augean 마구간

우리는 너무 더러운 방, 완전한 혼란이 있는 방에 대해 말할 때 이 표현을 사용합니다. 혹은 모든 것이 돌아가는 조직, 기업이라고 부릅니다. 우리는 왜 이것을 말합니까? 사실 그리스 신화에서 이러한 마구간은 Elis 왕 Augeas의 거대한 소유물이며 수년 동안 질서가 회복되지 않았습니다. 그리고 헤라클레스는 마구간을 통해 알페우스 강을 흐르게 하여 하루 만에 그들을 정리했습니다. 이 물은 모든 먼지를 흡수했습니다. 고대 그리스 신화의 이 어법 단위는 역사가 덕분에 알려졌으며 이 신화에 대해 처음으로 말한 사람은 바로 그 사람이었습니다.

아리아드네의 스레드

이것은 고대 그리스 신화의 또 다른 어구 단위로, 비유적인 의미에서 어려운 상황에서 벗어날 수 있는 길을 찾는 데 도움이 되는 기회, 안내 스레드를 의미합니다. 신화 속의 아리아드네는 파시파에와 미노스라는 크레타 왕의 딸입니다. 테세우스 왕자가 다른 남자들과 함께 미노타우로스에게 잡아먹힐 운명에 처해 크레타 섬에 도착했을 때, 그 소녀는 그와 사랑에 빠졌습니다. 그리고 미노타우로스는 수많은 통로가 있는 미궁에 살았습니다. 사람은 한 번 거기에 들어가면 결코 나오지 않을 것입니다. Ariadne은 테세우스에게 큰 실 공을 주었고 그 사람은 풀어서 괴물에게 다가갔습니다. 미노타우로스를 죽인 테세우스는 실 덕분에 쉽게 방을 떠났습니다.

망각에 빠져들다

그리스 신화에는 지하 왕국에 흐르는 망각의 강인 레테가있었습니다. 죽은 사람의 영혼이 이 근원의 물을 맛보았을 때 지상 생활을 영원히 잊어버렸습니다. 고대 그리스 신화의 이 어구 단위는 흔적도 없이 사라지다, 알려지지 않은 곳으로 사라지다 등을 의미합니다.

행운의 수레바퀴

신화에서 포르투나는 행복과 불행, 맹목적인 기회의 여신입니다. 그녀는 항상 눈을 가린 채 바퀴나 공 위에 서 있는 모습으로 묘사됩니다. 한 손에는 행운이 사람의 운명을 결정한다는 것을 나타내는 스티어링 휠이 있고 다른 손에는 여신이 줄 수 있는 번영을 나타내는 풍요의 뿔이 있습니다. 바퀴나 공은 지속적인 가변성을 나타냅니다. 고대 그리스 신화의 이 어구 단위를 사용하면 맹목적인 기회, 행복을 의미합니다.

공황 공포

이것은 우리가 거의 매일 사용하는 또 다른 어법 단위입니다. 신화에 나오는 판(Pan)은 양떼와 목자의 신이다. Pan은 길이 피할 수없는 죽음으로 이어질 것이라고 생각하지 않고도 눈이 보이는 곳마다 머리를 숙일 정도로 사람에게 그러한 두려움을 심어줄 수 있습니다. 따라서 사람을 사로잡는 갑작스럽고 설명할 수 없는 두려움을 의미하는 표현이 탄생했습니다.