신은 정말로 존재하는가? 그러면 하나님께서는 감당할 만큼 주시는 것이 사실입니까? 하나님의 존재에 대한 "우주론적 증거".
신은 정말로 존재하는가 – 증거? 조만간 생각하는 사람은 누구나 스스로에게 이 질문을 던질 것입니다. 만약 당신이 이것에 대해 생각하고 있다면, 당신은 혼자가 아닙니다. 결국 이 질문은 고대부터 오늘날까지 철학의 주요 질문이었습니다(“무엇이 먼저인가? 의식인가 물질인가?”).
“신은 존재하는가?”라는 질문에 대한 답변을 바탕으로 합니다. 사람들의 세계는 세 가지 범주로 나뉩니다.
- 어떤 사람들은 신자입니다.– 신이 존재한다고 믿으며 신의 존재에 대한 증거는 필요하지 않습니다.
- 다른 사람들은 무신론자- 세상은 물질적이라고 믿으며, 이 세상의 주요 설계자이자 창조자인 비물질적인 하나님을 믿지 않습니다.
- 또 다른 사람들은 불가지론자입니다.- "만질" 수도 없고 "볼 수도 없는" 것의 존재를 증명하는 것은 불가능하기 때문에, 신이 실제로 존재하는지에 대한 질문을 논의하는 것은 무의미하다고 믿습니다.
어떤 식 으로든 하나님의 존재를 믿을 것인지 말 것인지에 대한 대답은 다음과 같습니다. 우리의 미래 생활 전체에 영향을 미칩니다. 이 놀라운 3분짜리 비디오에서 이러한 영향이 어떻게 발생하는지 정확히 배우게 될 것입니다.
신의 존재에 대한 증거. 동영상
그래서 오늘날 신자와 불신자 모두 하나님의 존재를 이성적으로 증명하는 것은 불가능하다고 믿습니다. 그렇게 생각하는 이유는 둘 다 다릅니다.
신자들은 하나님이 교만하고 오만한 마음의 도움으로가 아니라 순수한 마음으로만 자신을 나타내신다고 믿습니다. 불신자들은 과학만이 객관적이라고 믿으며, 하나님의 존재 사실을 측정하고 기록하는 것이 불가능하면 하나님이 존재하지 않는다는 것을 의미합니다.
그러나 중세 철학 시대 이후로 그것을 아는 사람은 거의 없습니다. 신의 존재를 증명하는 전통과 관행이 있습니다.철학자이자 스콜라 신학자인 토마스 아퀴나스는 신의 존재에 대한 5가지 증거를 제시한 작품을 썼습니다. 또한 당시의 철학자 캔터베리의 안셀무스는 그의 작품에서 신의 존재에 대한 증거를 제시했습니다.
엄밀히 말하면 “의식인가, 물질인가?”라는 질문이다. 철학의 근본적인 질문이다.이 질문은 다음과 같이 다른 말로 공식화될 수 있습니다: “신이 존재하는가?”, “누가 물질을 창조했는가?”, “빅뱅 이전에는 무슨 일이 일어났는가?”, “지구에 생명체가 우연히 생겨났을 수 있을까? 등등.
자세히 알고 싶다면 신이 실제로 존재하는지에 대한 16가지 증거 모두, 철학자들에 의해 파생됨, 연락하실 수 있습니다 이 기사에. 이 목록에는 무엇보다도 다음이 포함됩니다. 토마스 아퀴나스의 신 존재 증명 5가지.
여기서는 아리스토텔레스와 다른 철학자들이 주목한 생명 자체에서 하나님의 존재에 대한 가장 확실하고 명백한 증거인 그 중 몇 가지만 제시하겠습니다.
신의 존재에 대한 '실존증거'
이 증명은 다음과 같이 공식화됩니다. 어떤 구조가 존재하려면 외부로부터 지속적인 에너지 소비가 필요합니다. 외부로부터의 에너지 흐름이 멈추자마자 구조물은 붕괴됩니다.
예를 살펴 보겠습니다.집을 짓기 위해서는 집을 설계하고, 짓고, 집을 유지하는 데 에너지를 소비하게 됩니다. 집 관리를 중단하면 집은 파손될 것입니다. 또 하나의 예입니다. 자신만의 정원을 갖고 싶다면 땅을 가꾸고 식물을 심는 데 에너지를 써야 합니다. 당신이 일과 에너지를 투입하는 것을 멈추자마자, 잡초는 당신의 정원을 파괴할 것입니다.
지구와 태양계뿐만 아니라 전체 우주와 소우주를 포함한 우리의 전 세계는 집과 정원보다 훨씬 더 복잡합니다. 그렇다면 왜 그러한 복잡한 구조가 여전히 존재합니까? 의심할 바 없이 그것들은 누군가에 의해 창조되었고 그 이후로 그분에 의해 유지되어 왔다는 사실 때문입니다.
신의 존재를 증명하는 '인류우주의 원리'
아마도 여러분은 오랫동안 갈등을 겪어왔던 과학과 종교가 최근 다시 가까워지기 시작했다는 것을 눈치채셨을 것입니다. 결국, 현장에서의 연구는 세상이 우리가 이전에 상상했던 것만큼 "물질적"이지 않다는 것을 보여줍니다.
기타 유용한 기사그러나 우주의 인류 중심 원리로 돌아가 보겠습니다. 현대과학은 지구에 생명체의 출현과 문명의 발전이 오직 덕분에 가능했다는 사실을 갑자기 발견했습니다. 극도로 가혹한 조건이 예상외로 조합된 것은 역설적입니다. 그 중에는:
그리고 우리의 복잡한 세계의 더 많은 비율과 상호 연결이 일치했습니다. 과학자들은 이러한 모든 요소의 상호 연결성이 우연의 가능성을 완전히 배제한다고 말합니다.
신의 존재에 대한 '우주론적 증거'
이 증명은 아리스토텔레스가 공식화했으며 나중에 중세 철학자 토마스 아퀴나스가 신의 존재에 대한 5가지 증명 중 하나로 사용했습니다. 대부분 다음과 같이 공식화됩니다.
우주를 포함해 이 세상의 모든 것에는 존재 이유가 있고, 이유의 연속인 사슬을 무한정 이어갈 수는 없다. 결국 우리는 첫 번째 원인에 도달하게 될 것입니다.
오늘날 철학자뿐만 아니라 다른 과학자들도 이에 대해 이야기합니다(“빅뱅 이전에 무슨 일이 일어났습니까?”). “우주의 첫 번째 원인은 무엇입니까?”라는 질문에 대한 답은 그 자체로 제시됩니다. 그는 물질이 아니라 생각처럼 "이상적", "영적"이며 오히려 원인이 아니라 우주와 그 법칙의 창조주입니다.
신이 존재하는가 - 과학자들의 의견
점점 더 소우주와 대우주로 나아가면서 과학자들은 과학과 종교가 전혀 서로 모순되지 않는다고 점점 더 말하고 있습니다. 이전에는 과학과 종교가 갈라지기 이전에는 뉴턴과 같은 많은 과학자들이 신학자였습니다.
흥미롭지 않나요? 다음 질문에 대한 답을 알고 싶으십니까? - 우주의 비밀, 물리 법칙, 수학 문제의 해결 방법은 왜 선택된 천재들에게만 공개되나요? 그들의 비밀은 무엇입니까? - 그리고 피 문명의 황금시대 고대 그리스 철학자들은 우주에 대한 계시를 받았는데 왜 지금은 우리를 방문하지 않는 걸까요? 이 유용하고 유익한 기사에서 질문에 대한 답을 읽어보세요.
요약
“신은 실제로 존재합니까? 증거”라는 기사가 여러분에게 도움이 되기를 바랍니다. 우리 주변의 세계를 주의 깊게 관찰함으로써 얻을 수 있는 주요 결론은 누군가가 우리를 위해 이 세상을 창조하고 장식했다는 것입니다. 이 누군가는 끊임없이 그를 지지하고 있으며, 그가 없이는 세상은 단 한 순간도 존재할 수 없습니다.
모든 노력에서 새로운 것을 배우고 영감을 얻는 즐거움을 기원합니다!
다섯 가지 거짓 주장을 반박하는 성경의 관점에서 신에 대해. 또한 진실을 아는 것이 어떻게 당신의 삶을 더 나은 방향으로 변화시킬 수 있는지 알아보십시오.
거짓말을 해본 적 있나요?
믿었던 사람에게 거짓말을 하는 것만큼 상처를 주는 일은 거의 없습니다. 거짓말을 했다면 굴욕감과 배신감을 느껴 화가 났을 수도 있습니다. 그렇습니다. 그것은 친구를 갈라놓고 가족을 파괴하며 수백만 달러의 손실을 초래합니다.
하느님에 관해 거짓말을 들었다는 사실을 알게 된다면 어떤 기분이 들겠습니까? 당신이 매우 종교적인 사람이라면, 아마도 이것은 Dianne과 Louis의 경우와 마찬가지로 당신에게도 동일한 강한 감정을 불러일으킬 것입니다.
● “교회가 나를 배신한 것 같았어요.”(다이앤).
● « 나는 화가났다. 나는 속았다는 것을 깨달았고 나의 모든 희망과 열망이 헛된 것임을 깨달았습니다."(루이).
아마도 당신은 하나님에 대해 거짓말을 들었다는 생각조차 인정하지 않을 것입니다. 결국, 당신은 당신이 신뢰하고 의도적으로 당신에게 해를 끼치 지 않을 사람들, 즉 당신의 부모, 신부, 목사 또는 가까운 친구로부터 하나님에 대한 지식을 받았습니다.
당신이 평생 동안 특정 가르침을 고수하는 것이 가능합니다.
하지만 아주 흔한 생각도 거짓말이 될 수 있죠? 그러나 프랭클린 루즈벨트 전 미국 대통령은 이렇게 말했습니다. 반복한다고 해서 거짓말이 진실로 바뀌지는 않습니다.”
당신이 속고 있는지 어떻게 알 수 있습니까? 어느 날 예수 그리스도께서는 하나님께 기도하면서 이렇게 말씀하셨습니다. "당신의 말이 진실입니다"(요한복음 17:17) 그렇습니다. 하느님의 말씀의 도움으로 당신은 진실과 거짓을 구별할 수 있습니다.
그러면 성경에 비추어 하나님에 관한 다섯 가지 거짓 진술을 살펴보겠습니다. 진리를 아는 것이 어떻게 당신의 삶을 더 나은 방향으로 변화시킬 수 있는지 알게 될 것입니다.
1. 하나님은 이해할 수 없다는 것이 사실입니까?
들어보셨을 수도 있어요: "하나님은 신비한 방법으로 일하십니다."
« 아버지도 이해할 수 없고, 아들도 이해할 수 없고, 성령도 이해할 수 없습니다.”, 많은 사람들이 가르치는 교리인 Afanasyev Creed는 말합니다.
기독교 교회.
성경이 가르치는 것. 예수께서는 사람이 " 유일하신 참 하나님에 관한 지식을 얻으라"그러면 그 사람은 얻을 수 있어
그리고 축복(요한복음 17:3).
그러나 하나님을 이해할 수 없다면 어떻게 하나님에 관한 지식을 얻을 수 있습니까? 오히려 하나님은 사람들 앞에서 자신을 숨기지 않으십니다(예레미야 31:34).
물론 우리는 결코 하나님에 관해 모든 것을 알 수는 없습니다. 그리고 이는 놀라운 일이 아닙니다. 왜냐하면 그분의 생각과 방식이 우리보다 높기 때문입니다(전도서 3:11; 이사야 55:8, 9).
예를 들어, 그분은 아브라함을 친구라고 부르셨습니다. 그리고 고대 이스라엘의 왕 다윗은 이렇게 썼습니다. 그분을 두려워하는 사람들은 여호와 하느님과 신뢰 관계를 누리고 있습니다"(시편 25:14; 이사야 41:8).
하나님과 친밀한 관계를 갖는 것이 불가능하다고 생각하십니까? 그렇다면 사도행전 17장 27절의 말씀을 주목해 보십시오: “[하나님은] 멀리 계시지 아니하도다
우리 각자". 어떤 의미에서? 하나님은 성경을 통해 우리가 그분을 아는 데 필요한 모든 것을 제공하십니다.
하나님은 그것을 우리에게 나타내셨습니다(이사야 42:8). 또한 그는 과거에 자신이 사람들을 대했던 방식을 성서에 기록했는지도 확인했습니다.
덕분에 그 사람이 어떤 사람인지 알 수 있다. 그에 더해, 하느님께서는 자신의 특성에 대해서도 알려 주셨습니다.
성경은 그가 이렇게 말합니다. “자비롭고 관대하며 노하기를 더디하고 인자와 진실이 충만한 자라"(출애굽기 34:6). 우리의 행동이 그의 감정에 영향을 미칠 수 있습니다. 그리하여 고대 이스라엘 백성들은 하나님을 대적하여 “ 그 사람 화나게 했어".
그에게 순종하는 자는 그에게 기쁨이 되느니라(시편 78:40; 잠언 27:11).
2. 하나님은 사람들에게 무관심하시다는 것이 사실입니까?
들어보셨을 수도 있어요: « 하느님께서 진실로 사람들에게 관심이 있으시다면 악과 고통을 없애실 것입니다. 그리고 그가 일반적인 사람들에게 관심을 갖는다고 해도,
나에게 무슨 일이 일어나더라도».
성경이 가르치는 것. 여호와 하나님은 악을 행치 아니하시느니라 (야고보서 1:13) 언제든지 끝낼 수 있지만 인류 역사의 여명기에 제기된 문제를 해결하기 위해 부패한 사회의 존재를 허용하십니다.
그러나 그는 곧 백성들에게 유익을 주고 그의 통치를 거부하는 사람들로 인해 초래된 모든 해악을 없애실 것입니다(창 3:1-6; 이사야 65:17).
그러나 하나님은 인류 전체의 행복에만 관심을 두시는 것이 아니라 개인 개개인에게도 관심을 갖고 계십니다. 마태복음 10:29-31은 그분이 우리에 대해 모르시는 부분을 알고 계시다는 점을 보여 줍니다.
우리 자신도 다음을 알고 있습니다.
« 동전 한 닢에 참새 두 마리를 팔지 않나요? 그러나 너희 아버지께서 아시는 바가 아니면 그들 중 하나도 땅에 떨어지지 아니하리라. 그리고 심지어 여러분의 머리털까지도 다 세어지고 있습니다. 그러므로 두려워하지 마십시오. 여러분은 많은 참새보다 귀하기 때문입니다.”
진실을 알면 어떤 유익이 있습니까?. 원칙적으로 우리는 무례하고 무관심한 사람을 피합니다. 그러므로 하나님이 무관심하시다는 잘못된 주장 때문에 많은 사람들이 그분에 대해 배우기를 원하지 않거나 절망적인 상황에서만 그분에게로 향하는 것을 원하지 않는 것은 놀라운 일이 아닙니다.
하지만 여호와 하느님께서 우리에게 관심을 갖고 계시다는 것을 알면 우리는 기꺼이 그분에 대해 배우고 그분과 우정을 키워 나가려고 할 것입니다.
예를 들어, 그분이 여러분의 기도를 들으실지, 응답하실지 확신할 수 없을 수도 있습니다. 그러나 성경은 우리에게 다음과 같이 확신시켜 줍니다. 기도를 듣는 자"
진심으로 자기에게로 향하는 모든 사람의 말을 기꺼이 들으시느니라 (시편 65:2)
성경은 우리에게 다음과 같이 권합니다. “여러분의 걱정을 모두 ... [하나님]에게 맡기십시오. 왜냐하면 그분이 여러분에게 관심을 갖고 계시기 때문입니다.”(베드로전서 5:7). 우리는 가장 어려운 상황에서도 하나님을 의지할 수 있습니다. 그분의 말씀은 다음과 같습니다. 여호와는 마음이 억눌린 자들에게 가까이 계시고 영이 억눌린 자들을 구원하시는도다.”(시편 34:18)
3. 하나님께서 사람들을 벌하신다는 것이 사실입니까?
들어보셨을 수도 있어요: « 하나님은 사람의 죄를 헤아리신 다음 영원한 고통으로 그를 벌하십니다.».
"하나님은 자연재해를 보내 죄인을 벌하신다", 일부는 말합니다.
성경이 가르치는 것. 베드로후서 3:9에서는 여호와가 하나님이시라고 말합니다. 누구든지 멸망하기를 원하지 아니하시고 다 회개하기에 이르기를 원하시느니라.”
그분은 우리의 실수가 아니라 우리의 선행에 초점을 맞추십니다. “여호와 하나님의 눈은 온 땅을 두루 살피사 그의 능력을 나타내시려고
마음이 온전히 그분과 함께하는 이들의 행복"(대하 16:9).
진실을 알면 어떤 유익이 있습니까?. 우리가 하나님을 이해한다면 " 용서할 준비가 되어 있다” 그리고 서둘러 정죄하지 않으시는 것이 우리가 그분께 더 가까이 다가가는 데 도움이 됩니다(시편 87:5).
우리는 죄책감이나 형벌에 대한 병적인 두려움 때문에가 아니라 그분에 대한 사랑 때문에 하나님을 섬깁니다. 그분을 기쁘시게 하기 위해 우리가 할 수 있는 모든 일을 하고 싶게 만듭니다(마태복음 22:36-38; 요한일서 5:3).
하나님께서는 모든 사람이 악행에서 떠나기를 바라시지만, 많은 사람이 그렇지 않을 것임을 알고 계십니다. 악을 행하는 자들에게 아무런 조치도 취하지 않는다면 그는 법을 제정하고 시행하지 않고 널리 퍼지게 하는 통치자와 같을 것입니다(전 8:11).
하느님께서 악을 무한정 용납하지 않으실 것이라는 사실을 아는 것은 우리에게 도움이 됩니다. 여호와 하느님께서는 자신이 원래 의도하신 대로 온유한 사람들이 땅에서 영원한 생명을 누릴 수 있도록 완고하게 죄를 짓는 사람들을 제거하겠다고 약속하십니다.—시편 37:10, 11, 29.
4. 하나님이 불의하신 것이 사실입니까?
들어보셨을 수도 있어요: « 세상은 하나님이 다스리시며 그 안에서 일어나는 모든 일은 하나님의 뜻에 따라 일어난다. 그러므로 그는 세상이 충만한 것에 책임이 있다
불의와 잔인함과 억압."
성경이 가르치는 것. 이 세상의 불의는 하나님으로부터 오는 것이 아닙니다. 성서는 여호와에 관해 이렇게 말합니다. 그의 행사는 완전하고 그의 모든 길은 의로우니라"(신명기 32:4).
하나님은 모든 사람에게 관대함을 베푸십니다. 심지어 관대할 자격이 없어 보이는 사람들에게도 관대함을 베푸십니다. 예를 들어, " 그는 해에게 악한 자 위에 떠오르라고 명하시고
선한 자와 불의한 자에게 비를 내리시느니라"(마태복음 5:45)
그는 다음과 같이 모든 국가와 문화의 사람들을 공정하게 대합니다.
사도행전 10:34, 35: “ 하나님은 사람의 외모를 보지 아니하시고 각 나라 중 하나님을 경외하며 의를 행하는 사람은 다 받으시는지라».
그렇다면 세상에는 왜 그렇게 불의가 많은 걸까요? 많은 사람들이 하나님의 본을 따르지 않고 고의적으로 불공정하게 행동합니다(신명기 32:5).
더욱이, 성경은 하나님께서 원수가 세상을 다스리도록 허락하셨다고 말합니다(요일 5:19).
그러나 하나님께서는 곧 그것을 내려놓으실 것입니다. 여호와 하느님께서는 이미 다음과 같은 조치를 취하셨습니다. 마귀의 일을 멸하라"(요일 3:8).
진실을 알면 어떤 유익이 있습니까?. 어쩌면 끝없이 이어지는 메시지와 폭력, 불의로 인해 때로는 혼란스러울 수도 있습니다.
그러나 인류 문제의 원인을 알면 세상을 더 나은 곳으로 만들려는 모든 사람들의 시도가 왜 실패하고 세상의 상황이 점점 더 악화되는지 이해하게 될 것입니다.
더욱 악화될 뿐입니다(시편 146:3).
기껏해야 일시적인 유익만 가져올 변화를 이루기 위해 시간과 노력을 낭비하지 않을 것입니다. 미래에 대한 희망은 묶여 있을 것이기 때문입니다.—계시 21:3, 4.
세상에 불의가 왜 그토록 많은지에 대한 진실을 아는 것은 가정에 문제가 닥쳤을 때 특히 중요합니다. 우리가 부당한 대우를 받았다면,
우리는 하느님의 종 하박국의 심정을 공유하면서 다음과 같이 한탄할 수 있습니다. “법은 힘을 잃었고 정의는 결코 승리하지 못합니다.”"(하박국 1:4).
여호와 하나님께서는 이 말 때문에 그 예언자를 정죄하지 않으셨습니다. 그는 하박국에게 마지막 때를 정했고 그가 어려움에도 불구하고 기쁨을 찾도록 도왔다고 확신시켰습니다(하박국 2:2-4; 3:17, 18).
불의를 제거하시겠다는 하나님의 약속을 신뢰한다면, 당신도 이 악한 세상에서도 평화와 평온을 경험하게 될 것입니다.
5. 하나님께서는 진심으로 믿는 사람은 누구나 받아주신다는 것이 사실입니까?
들어보셨을 수도 있어요: « 같은 곳으로 가는 길은 여러 가지가 있듯이, 하나님께로 가는 길은 여러 가지가 있습니다. 모든 사람은 하나님께로 가는 자신만의 길이 있습니다».
성경이 가르치는 것. 우리는 거짓과 위선을 피하고 진심으로 하나님을 예배해야 합니다. 예수께서는 당시 종교 지도자들과의 대화에서 하느님께서 그들을 거부하신 이유를 이렇게 설명하셨습니다.
“이사야가 주께 대하여 진실로 예언하였나니 기록된 바 이 백성이 입술로는 나를 공경하되 마음은 멀도다.”나한테서""(마가복음 7:6)
하지만 성실함만으로는 우리의 숭배가 하느님을 기쁘시게 하는 데 충분하지 않습니다.
예수께서는 그 종교 지도자들과 그들의 제자들의 중대한 실수에 주의를 환기시키심으로써 이 점을 분명히 밝히셨습니다. 그는 하나님의 말씀을 그들에게 적용시켰습니다. "헛되이그들이 나를 숭배하는 이유는 그들의 가르침이 인간의 계명에 불과하기 때문입니다."(마가복음 7:7)
그들의 예배는 헛되고 무익했습니다. 왜냐하면 종교적 전통이 하나님의 요구 사항보다 그들에게 더 중요했기 때문입니다.
성서는 하나님께 접근하는 방법이 다양하다고 가르치지 않습니다. 그것은 말한다. 마태복음 7:13, 14에서는 이렇게 말합니다. 좁은 문으로 들어가라 멸망으로 인도하는 문은 크고 넓어 그리로 걷는 자가 많고 생명으로 인도하는 문은 좁고 길이 협착하여 찾는 자가 적음이니라.”
진실을 알면 어떤 유익이 있습니까?. 마라톤에 참가하기 위해 몇 달 동안 훈련을 했고, 그 거리를 달려서 1위로 완주했지만, 자신도 모르는 규칙을 위반하여 실격당했다고 상상해 보십시오. 기분이 어떨 것 같나요?
아마도 당신의 모든 노력이 헛된 것이기 때문에 실망하게 될 것입니다. 하느님을 숭배하는 일에도 비슷한 일이 일어날 수 있습니까?
사도 바울은 하느님께 드리는 우리의 봉사를 스포츠 경기에 비유하면서 이렇게 썼습니다. “누구든지 대회에 참가하면 규칙에 따라 경기하지 않으면 화환을 받지 못합니다.”(디모데후서 2:5)
우리가 그분을 숭배한다면 그분의 승인을 얻게 될 것입니다.” 규칙에 따라"즉, 그 사람이 원하는 대로요. 마라톤 선수가 원하는 곳 어디든 달릴 수 있고 경주의 승자로 선언되기를 기대할 수 없는 것과 마찬가지로 우리는 하나님께로 가는 길을 스스로 선택할 수 없습니다.
우리의 예배가 하나님을 기쁘시게 하기 위해서는 그분에 대해 거짓말하는 것과 아무 관련이 없어야 합니다. 예수께서는 이렇게 말씀하셨습니다. “참되게 예배하는 자들은 영과 진리로 아버지께 예배할 것입니다.”(요한복음 4:23) 우리는 그분의 말씀을 통해 하나님께로 가는 길을 찾을 수 있습니다(요한복음 17:17).
진실은 당신의 인생을 바꿀 수 있다
아마도 이 기사에서 사실이 밝혀진 내용 중 하나를 들어보셨을 것입니다. 그럼에도 불구하고 포기하기 어려울 수도 있습니다.
특히 오랫동안 그 믿음을 갖고 있었다면 더욱 그렇습니다.
당신은 이해할 수 있습니다. 일부 교회에서는 자신의 가르침을 성서에서 말하는 것과 비교하는 사람들을 승인하지 않습니다. 그들은 거짓말을 옹호하고,
성경은 너무 복잡하고 모든 사람의 이해를 넘어선다고 주장합니다.
그러나 예수의 제자 대부분은 비록 교육을 많이 받지는 못했지만
사람들은 그의 가르침을 이해하는 데 어려움이 없었습니다(행 4:13).
당신은 그렇게 하면 믿음의 부족이 드러날 것이라는 두려움 때문에 당신의 믿음을 시험하는 것을 주저할 수도 있습니다. 하지만 당신이 성서 즉 사람들에게 보낸 그분의 편지를 연구하고 그분이 당신에게 기대하시는 것이 무엇인지 이해하려고 노력하는 것을 하느님께서 불쾌히 여기실 것이라고 생각하는 것이 합리적입니까? 당연히 아니지!
하느님의 말씀은 우리에게 “하느님의 선하시고 바람직하고 완전한 뜻이 무엇인지 확인”하라고 요구합니다. 우리는 하나님에 관한 진리를 알기 위해 성경을 연구함으로써 이를 할 수 있습니다(로마서 12:2).
당신의 믿음을 성경으로 시험하는 것을 결코 두려워하지 마십시오. 진리는 시험받는 것을 두려워하지 않기 때문입니다.
하나님에 관한 진리는 단순한 지식이 아니라 더 나은 것이 될 수 있습니다(요한복음 8:32). 이 기사에 등장한 다이앤은 하느님의 말씀에 근거한 강한 믿음을 찾았습니다. 그녀는 말한다: “성경을 공부하기 전에는 성경이 이해하기 쉽다고 생각하지 않았어요. 이제 나에게 여호와 하나님은 얼굴 없는 하나님이 아니라 사랑이 많으신 하늘의 아버지이십니다. 인생의 진정한 의미를 찾았어요».
아마도 당신은 성서를 연구했지만 유익을 얻지 못했을 것입니다. 이 경우 포기하지 마십시오. 당신이 하나님에 관해 거짓말을 배웠다면, 당신의 시도는 잘못된 그림을 모델로 삼아 퍼즐을 맞추려는 것과 같습니다.
일부 조각을 모아도 되지만 그 조각이 원본 그림과 일치하지 않는다는 것을 알게 되면 포기하게 될 것입니다. 그러나 다시 시작하여 올바른 패턴을 살펴보면 모든 조각이 올바르게 함께 떨어질 것입니다.
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"유신론적 세계관의 틀 내에서 우주의 모든 생명은 신에게 속합니다." - 어떤 이유로 기독교 변증론자들의 마음 속에 세계에 대한 유신론적 그림은 아브라함 종교(유대교, 기독교, 이슬람교)로 제한됩니다. 그래서 - 그렇지 않습니다. 아브라함 종교 외에도 지구상에는 수많은 다른 유신론 운동이 있습니다. 예를 들어, 인도 아대륙에서 시작된 종교(모두는 아니지만 대부분)도 유신론으로 간주될 수 있지만, 모든 종교가 "우주의 모든 생명은 신에게 속한다"라고 말하는 것은 아닙니다. 생각.
더 나아가. 물론 "기독교 목사, 러시아 성경 학교 교장"이 논리적 사고를 습득 할 필요는 없다는 것을 이해합니다. 신학은 철학이 아니기 때문에 인식론이나 인식론은 말할 것도 없지만 의식이있는 사람들과 논쟁하고 싶다면 여러분의 무리와는 달리 초보로서가 아니라 과학적 토론의 원리를 이해해야 합니다. 요컨대 특히 당신을 위해 그것을 크게 단순화하면 당신의 주장이 논리와 모순되어서는 안됩니다. 이 경우에는 정확히 이런 일이 발생합니다. 결국 기독교 패러다임의 틀 안에서도 인간은 자유 의지를 부여 받았기 때문에 (이것이 아담과 이브가 유혹에 굴복하여 지식 나무의 열매를 먹은 이유입니다) 따라서 인간에게 자유 의지를 부여함으로써 하나님 인간의 주관성이 보장됩니다(인간이 사물임을 암시하는 객관성이 아님). 인간은 사물이 아닙니다. 자유 의지가 있으면 노예가 아니므로 누구에게도 속하지 않습니다. 물론 나는 당신이 자신과 모순되는 또 다른 말도 안되는 글을 쓸 것이라고 예상하지만, 그럼에도 불구하고 나는 여전히 당신에게 전달하려고 노력하여 진부한 논리뿐만 아니라 모순되지 않는 주장을 만드는 방법을 배울 수있는 기회를 제공 할 것입니다. 그러나 적어도 그들 자신의 틀 내에서 그들 자신에게는 동일한 패러다임이 있습니다.
답변
우와! 또 다른 무신론자 구독자가 도착했습니다!
1. 이번 호에서는 성경을 고려하고 있습니다. 아브라함 종교의 주요 경전. 시바가 어떻게 하늘을 관통하는 불의 지체로 성장했는지에 대한 질문이 있을 때, 꼭 오셔서 인도 아대륙의 유신론적 종교에 대해 이야기해 주십시오. 현재 우리는 성경과 아브라함 종교의 틀 안에 있습니다.
2. 기독교 세계 모델에서 모든 생명은 진정으로 하나님께 속합니다. 그러나 인간은 하나님의 형상과 형상으로 창조되었습니다. 즉 의식의 자유를 부여 받았습니다. 결과적으로 기독교인은 자신의 행동에 책임이 있습니다. 포함하여, 동일한 과일을 먹지 말라는 요구 사항을 위반했습니다.
그러므로 하나님의 형상과 모양대로 창조된 인간은 법을 어기고 그로 인해 형벌을 받습니다. 그 사람 아직도 노예야? 당연히 아니지. 법률 시스템은 일련의 규칙과 위반에 대한 처벌로 구성되었습니다. 법체계가 사람들을 노예로 만드는가? 당연히 아니지.
3. 과학적 지식에 대한 주장과 상대방에 대한 무례함이 어떻게 결합되는지는 완전히 명확하지 않습니다.
답변
"이 문제에서 고려되는 것은 성경, 즉 아브라함 종교의 주요 경전입니다." - ㅋㅋㅋ!
첫째, 댓글에서 질문에 대한 답변이 아니라 답변을 받았습니다. 읽는 방법을 안다면 "유신론적 세계관의 틀 내에서 우주의 모든 생명은 신에게 속한다"라는 인용문을 의미하는 인용 부호를 보고 이를 이해할 것입니다. 저는 이에 실제로 응답했습니다.
둘째, “성경, 즉 아브라함 종교의 주요 경전” – 진심인가요? 아브라함의 종교에 주요 경전이 있다고 정말로 생각하십니까? 즉, 유대인의 경우 주요 경전은 구약의 모세 오경과 같이 토라가 일부일 뿐인 타나크가 아닙니다. 전혀 신약으로서 성경의 일부입니다.) 나는 탈무드의 존재에 대해서도 말하는 것이 아닙니다.
그리고 무슬림에게는 당신의 논리에 따르면 성경이 코란보다 더 중요합니다 (탈무드의 경우 유대인도 무슬림의 Sunnah를 잊을 수 있듯이 결국 성경이 있습니다 :-D
"무신론자 대중의 구독자"가 열광자보다 종교를 더 잘 이해한다는 것은 재밌습니다.
물론 미안하지만 말 그대로 첫 번째 문장에서 당신은 너무 맛있게 망쳐 놓았고 나는 더 이상 당신의 말도 안되는 말을 읽는 데 관심이 없었습니다.
답변
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인도 아대륙에는 유신론적 사고가 없습니다. 나는 이것을 종교학자로서 여러분에게 말하고 있습니다. 불교는 명백한 이유로 그들에게 속하지 않으며(설명할 필요가 없기를 바랍니다), 힌두교는 개인-비인격 절대자(Brahman-Atman) 때문에 그들에게 속하지 않습니다. 유신론적 종교는 아브라함교와 조로아스터교입니다.
답변
Evgenia Senchukova는 여러분 가운데 매우 형편없는 종교학자입니다.
힌두교에는 바이쉬나비즘(Vaishnavism), 샤이비즘(Shaivism), 샤크티즘(Shaktism), 스마티즘(Smartism)이라는 네 가지 주요 운동이 있으며, 각 운동은 분파(sampradayas)와 6개의 정통 철학 학파(darshan)(Sankhya, Yoga, Nyaya, Vaiseshika, Mimamsa 및 Vedanta)로 나뉩니다. 비인격적인 브라만의 개념은 대부분 우파니샤드에 기반을 두고 있기 때문에 Vedanta에만 존재하지만 Vedanta 내에서도 Bhagavata Purana에 기반한 유신론적 방향이 지배적입니다(예: Achintya-bheda-abheda, Vishishta-advaita, Dvaita-advaita). .. 네, 사실 Advaita Shankara를 제외한 모든 방향입니다. Advaita Vedanta를 제외하고 힌두교의 모든 방향과 학파에는 Vishnu(Krishna), Shiva(Bhairava와 같은 모든 표현에서) 또는 Parvati(Durga와 같은 모든 표현에서) 등 의인화된 신이 있습니다.
게다가 당신은 자이나교(여러 면에서 불교에 가깝지만 부처님과 달리 마하비라는 부처님처럼(anatmavada) 신과 영혼(jiva)의 존재를 부인하지 않았으며, 당신도 고려하지 않았습니다. 시크교의 가장 유신론적인 종교를 무시하십시오.
흠... 앉아라, "종교학자", 듀스.
답변
아, "종교학자" 다음에는 "야쿠트교구와 레나 교구의 언론 비서, "정통과 세계" 웹사이트의 칼럼니스트가 있습니다. ㅋㅋㅋ! 내 앞에 어떤 종류의 "종교학자"가 있는지 먼저 읽어봐야 겠습니다. 나 자신을 뿌리다... 유명한 정교회 "종파학자" Dvorkin도 있습니다. Evgenia Senchukova는 아마도 그러한 "전문가"의 강의에서 종교 연구에 대한 지식을 끌어낸 것 같습니다. 아, 이 정교회 "종교 학자"...
:-디
답변
내 친구여, 나는 Vladimir Shokhin과 함께 내 논문을 옹호했기 때문에 힌두교 학파를 아주 잘 알고 있습니다. 이것은 전혀 유신론이 아니며 논쟁의 여지가 없습니다. 힌두교는 일반적으로 개인주의와 관련하여 큰 문제를 안고 있습니다. 개인주의는 기본적으로 유럽의 성격 개념에 기초한 주제입니다. 그것은 로마 제국에서 이슬람으로 침투했습니다. 성경이 기록된 것보다 다소 늦게 형성된 유대교는 말할 것도 없습니다.
답변
너와 나는 친구가 아니니 너무 친해지지는 말자. 블라디미르 쇼킨(Vladimir Shokhin)은 참으로 존경받는 과학자이지만, 과학 논쟁에서 과학 지도교수라는 이름 뒤에 숨는 것은 극히 무지한 일이다. 당신을 제외하고는 모두가 이것을 알고 있습니다. 이 기술은 "권위에 대한 호소"라고 불리며 본질적으로 선동적인 속임수입니다. 당신이 유명한 과학자를 알고 있거나 그 지도하에 일했다는 사실이 당신의 진주를 덜 과학적인 것으로 만들지는 않습니다. 힌두교는 단일체 종교가 아니다. 이것은 종교 집단입니다. 그러나 이 종교는 모두 유신론적이다. 종교 연구 담론에서 힌두교가 다신교인지 유일신교인지에 대한 질문이 있습니다. (보통 당신처럼 무지한 사람들은 형식적인 근거에서 힌두교를 다신교로 분류합니다. 하지만 제가 말하는 것은 당신과 같은 무지한 사람들이 힌두교를 분류하지 않는다는 것입니다.) 유신론적 종교로(웃음), 그러나 참종교학자들은 힌두교를 다신교로 간주하지만, 힌두교를 유일신교로 분류할 수 있다는 입장도 있습니다(트리무르티를 동일한 신의 현현일 뿐이라고 생각한다면). , 그렇다면 힌두교는 완전히 일신교이고, 그렇지 않으면 삼위일체를 지닌 기독교도 다신교로 분류되어야 합니다(그런데 기독교에 대한 이슬람 비판의 기반이 됩니다). 내가 이 글을 쓰는 이유는 무엇입니까? 문제는 그것이 다신교인지 유일신교인지 여부일 수 있습니다(이 질문은 힌두교가 동질적이지 않으며 일부 운동은 다신교에 기인할 가능성이 더 높지만 다른 운동(Gaudia-Vaishnavism, 카슈미르 샤이비즘(Kashmir Shaivism)을 유일신교로. 그러나 이것은 어쨌든 유신론이다. 그런 다음 주제에서 주제로, 이슬람에서 유대교로 그리고 기독교 전체에 걸쳐 일종의 점프가 있습니다. (약혼과 같은 개념에 대해 들어 본 적이 있습니까? 여가 시간에 Google에서 검색하십시오.) 진주의 최고의 성취는 개인주의라는 진술입니다. 그것은 독점적으로 유럽의 발명품입니다 (기독교라고 말하는 것이 더 좋았습니다. 따라서 당신의 완고한 좀비 지지자들은 당신의 메시지를 더 잘 받았을 것입니다. 말하자면 그것이 몸에 더 가깝기 때문입니다) 이전에 당신은 아브라함 그룹 + 조로아스터 교만 주장했다는 사실에도 불구하고 유신론적 종교이다. 조로아스터교는 1) 유대교(따라서 유대교에서 파생된 다른 종교)보다 오래되었고 2) 유럽과 아무 관련이 없는 것처럼 보이는 페르시아(현재 이란)에서 유래했기 때문에 이것은 엄청난 실패입니다. "개인주의"에 대한 매혹적인 넌센스 - 이것은 원칙적으로 "성격"에 대한 유럽의 아이디어를 기반으로 한 주제입니다. 대부분 유대교보다 오래된 인도 종교에서는 (베디즘과 브라만교 단계를 통한 힌두교의 기원 참조) 개인주의에는 모든 것이 괜찮습니다. 그것은 모두 특정 지점에 따라 다릅니다. 어떤 분야에서는 인성주의가 지배적이고 다른 분야에서는 비인성주의가 지배적입니다. 힌두교에 비인격주의 학교가 있다면 (그런데 이것은 당신의 우상 Dworkin이 가장 좋아하는 것이 아닌 종파 Bhaktivedanta Swami Prabhupada에 의해 비판을 받았으며 이는 정교회에 속하지 않는 외부의 편견없는 관찰자에게는 이미 매우 재미 있습니다. 또는 Hare Krishna 종파), 이것이 힌두교 전체가 비인격주의에 물들어 있다는 것을 의미하지는 않습니다. 나는 이것을 힌두교라고 불리는 나무 가지의 다양성을 모두 나열하면서 부드러운 형식으로 여러분에게 설명하려고 노력했습니다. 그러나 신뢰할 수 있는 이름을 입력하고 자신의 첫 번째 메시지와 모순되는 넌센스만 작성할 수 있습니다. 유명한 과학자의 이름을 욕되게 하는 일을 멈춰주세요. 그리고 나는 더 이상 당신에게 관심이 없습니다. 다음 광신적인 "종교학자"를 데려오세요.
답변
제가 보기에는 당신이 사적인 태도를 취하고 일반적으로 무례하게 행동하며(그래서 우리는 빠르게 어조를 바꿉니다) 주제에 대해 잘 알지 못하는 것 같습니다. 힌두교의 모든 분야에는 인격적이고 비인격적인 절대자가 자리잡고 있으며, 또한 힌두교의 모든 분야에서 "최고" 신은 신성의 한 측면으로 이해될 수 있습니다. 그렇기 때문에 힌두교를 다신교라고 부르는 것은 다소 경솔하지만, 같은 이유로 유신론적 종교가 될 수는 없습니다.
답변
“세례를 받아야 할 것 같으면”이라는 속담이 있습니다. (또 다른 말도 있습니다: “세례를 많이 받을수록 세례도 더 많이 받는 것 같습니다.”)
그는 “당신은 주제를 잘 이해하지 못하고 있다”고 소리쳤다. 나는 7년 넘게 법종교를 연구해 왔습니다. 이 주제에 관한 전문가들 사이에서는 당신의 잘 알려진(아마도 일부 집단에서는 존경받는) 과학자조차 비판을 받습니다(당신과 같은 그의 불명예스러운 학생은 말할 것도 없고). 문제는 (귀하의 과학자와 같은) 훌륭한 과학자라도 경쟁적인 종파(귀하의 경우에는 기독교)의 신봉자이기 때문에 문제의 본질을 어떤 명확한 방식으로도 이해할 수 없다는 것입니다. 그것은 페미니스트 사회학자, 마르크스주의 경제학자, 생식 영양학자와 같습니다. 종파 중 하나의 지지자이기 때문에 사람은 아무리 많은 논문을 옹호하더라도 사물을 냉정하게 볼 수 없습니다. 더욱이 그는 자신의 머릿속에 갇힌 말도 안되는 말을 대중에게 전달하기 위해 자신의 '배움' 뒤에 숨어있을 것입니다. 사회학 논문을 옹호한 페미니스트는 모든 사람에게 가부장제와 여성혐오에 대해 말할 것이며, 항상 자신이 (당신과 같은) "과학자"라고 언급하며, 더 나아가 막스 베버와 함께 자신의 논문을 옹호했다고 말합니다. 어떤 식으로든 가부장제와 여성혐오에 대한 그녀의 넌센스 수준을 무력화합니다. 마찬가지로, 당신은 경쟁 종파의 대표로서 당신의 말에 무게를 두기 위해 과학에 개입합니다. 그러나 문제는 당신의 논문을 공식적으로 옹호한 후에도 여전히 종교학에 대해 아무것도 이해하지 못한다는 것입니다. 왜냐하면 당신에게 그것은 이단이고 당신의 제한된 인식은 단순히 세상에 대한 다른 견해를 받아들일 수 없기 때문입니다. 당신은 정통이 진실이고 그 밖의 모든 것은 사탄주의 인 "자신의 종탑에서"모든 것을 인식합니다. 나는 초교파이기 때문에 지식에 열려 있고, 또한 나는 내 주제를 큰 사랑으로 연구합니다. 나는 그것에 편견이 없기 때문에 이해에 열려 있습니다. 나에게는 고대 그리스 신화이든 고대 이스라엘 (유대) 신화이든 이단과 진실이 없습니다. 그리고 당신은 선험적으로 종교학자가 될 수 없는 평범한 기독교인입니다. 기독교 종교학자는 모순어법이다. 당신은 "외국" 종교를 공부할 수 없을 뿐만 아니라 기독교 학자도 될 수 없습니다. 왜냐하면 당신은 모든 것을 정교회는 위대하고 가톨릭과 개신교는 이단이라는 사실로 축소할 것이기 때문입니다. 이것은 유명한 이야기입니다. 불교학자라도 불교도가 되어서는 안 됩니다. 예를 들어 Vajrayana를 대표하는 불교 불교도는 Theravada - Hinayana(잘못됨)라고 부를 것이고, 이 불교도가 Theravadin이라면 그는 전적으로 다음에만 의존할 것이기 때문입니다. Pali Canon, 다른 컬렉션을 무시하거나 심지어 Vajrayans를 불교 종파가 아니라고 부릅니다. 그래서 당신과 나에게 돌아가서 (당신은 내가 "주제를 잘 이해하지 못한다"고 썼습니다 ㅋㅋㅋ. 여기 있습니다. 물론 이것은 개인적인 일이다. 그 주제에 관해서는 당신과 당신의 두 광신적인 친구가 스스로 목숨을 끊었기 때문입니다. 이해했나요? 나는 당신의 장점에 대해 싸울 필요가 없습니다. 왜냐하면 당신이 입을 열자마자 교육받은 사람이라면, 음, 적어도 그것을 아는 사람에게는 당신이 말도 안되는 소리를 하고 있다는 것이 명백하기 때문입니다. 당신은 똑똑한 얼굴로 내뱉음으로써 자신을 불명예스럽게 만들고 있습니다. 하나는 자신과 모순되고, 두 번째는 성경이 모든 아브라함 종교의 주요 책이라고 주장하고, 세 번째는 "인도 아대륙에는 유신론적 사고가 없다"는 사실에 대해 이야기합니다. 이것은 모든 종교 학자에게 웃음입니다. 하지만 전문가가 아닌 사람들도 있습니다. "힌두교는 개인-비인격 절대자(브라만-아트만)에 의한 것입니다"에 대한 당신의 진주를 읽었습니다. [오 이런... 이 진주는 분석에 어떤 의미가 있다면 별도의 분석을 받을 자격이 있을 것입니다. 읽을 시간도 없이 내 댓글을 반대하는 사람은 여전히 아무것도 이해하지 못할 것입니다.] 무지한 사람들은 우연히 당신이 뭔가를 정말로 이해하고 있다고 생각할 수도 있습니다... 그래서 예, 물론 저는 개인적인 생각을 하고 있습니다. 당신은 비참하고 어리석기 때문에 과학자의 이름 뒤에 숨어서 대중에게 말도 안되는 소리를 하고 있고, 나는 더 이상 당신의 진주의 실제 말도 안되는 것이 무엇인지 우연히 이 스레드에 들어왔던 외부 관찰자에게 설명하고 싶지 않습니다. 사회학적인 관점에서 당신이 왜 이런 말도 안되는 말을 하는지 보여주는 것이 나에게는 더 흥미롭습니다.
“글쎄, 당신은 왜 그렇게 편협한 광신자입니까? 정교회 밖에서는 구원이 없다고 주장하는 이유는 무엇입니까? 결국 모든 사람은 무슬림, 기독교인, 유대인, 불교도 등 한 신을 믿으며 유일한 차이점은 의식에 있습니다. 그렇다면 왜 독점성을 주장합니까? 당신은 정말로 전능자가 무슬림을 받아들이지 않을 것이라고 생각합니까? 그는 누군가가 무엇을 믿든 상관하지 않습니다. 가장 중요한 것은 그 사람이 좋다는 것입니다!” – 모든 그리스도인은 그러한 말을 아마도 100번 이상 들어본 적이 있을 것입니다. 그리고 부주의한 사제들이 어떤 이유로든 성배를 허락한 사람들의 입에서 이런 사악함을 듣는 경우가 종종 있습니다.
그리고 정말로, 하나님이 한 분이심을 부인하는 것이 가능합니까? 결국 사도 바울은 “하나님은 한 분 외에는 없느니라”()라고 말했습니다. 주님은 세상의 유일한 통치자 이시며 유대인과 이교도 모두의 하나님 이십니다 (). 일반적인 상식은 두 명의 전능하신 분이 있을 수 없음을 보여줍니다. 단순히 그들을 위한 자리가 없을 것이고 그들은 서로를 제한할 것입니다.
그러나 신성한 본질이 일치한다는 사실이 명백하다면 모든 사람이 하나님에 대해 알고, 하나님을 알고 진정으로 그분을 숭배하는 것은 더욱 말할 것도 없습니다. 세상에는 공산주의자, 불교도, 무속인이 많기 때문에 "모든 사람이 신을 믿는다"는 말은 틀린 것입니다. 그들은 전혀 신을 믿지 않습니다.
다른 사람에 대해 이야기하면 창조주 하나님이 존재한다는 사실로 인해 사람들이 그를 존경한다는 것은 전혀 따르지 않습니다.
다음 예를 들 수 있습니다. 많은 사람들이 러시아 대통령을 알고 있지만 이로 인해 모든 사람이 그에게 충성하고 그의 모든 행동을 이해하는 것은 더욱 적습니까? 또한, 수십억 명의 사람들이 하느님의 존재에 대해 알고 있습니다. 그러나 압도적 다수는 그분을 멀고 이해할 수 없는 힘으로 인식합니다. 예를 들어, 이슬람에서는 알라가 그렇다고 말하는 것이 관례가 아닙니다. 오히려 그분은 법을 주시고, 자신의 뜻에 따라 처벌하고 보상하시는 존재이십니다. 마찬가지로, 카발라에서 아인소프는 알 수도 없고 아무것도 알지 못합니다. 이것은 성경에 자신을 계시하신 하나님이라기보다는 로마서의 테미스에 가깝습니다. 이것은 누구의 영혼도 따뜻하게 할 수 없는 먼 불의 빛이다.
그리고 이 아이디어는 실제로 보편적입니다. 평범한 사람의 "신앙의 상징"이 들리는 것은 우연이 아닙니다.
- 음, 뭔가 있어요. 하지만 그게 뭔지 모르겠어요.
더욱이 정의의 개념은 대개 이 "무언가"와 연관되어 있습니다. 누군가 기분이 상할 때마다 다음과 같이 말하는 것은 우연이 아닙니다.
- 만약 신이 있다면 이런 일을 허락했을까?
그러나 그러한 지식을 정상이라고 할 수 있습니까? 당신이 전혀 알지 못하는 신부와 결혼하라는 초대를 받았다고 상상해 보십시오. 그리고 “그 사람이 누구죠?”라고 물으면 그들은 “그 사람은 공정하고 누구에게도 알려지지 않았습니다.”라고 대답합니다. 이 답변이 만족스러운 것으로 간주될 수 있습니까?
그러나 대부분의 사람들은 새로운 직원을 고용하는 고용주보다 하나님에 대해 아는 것이 훨씬 적습니다. 그러나 어떤 이유에서인지 이 잘 알려지지 않은 무지만으로도 자신을 구할 수 있다고 믿어집니다. 더욱이 이러한 무지는 사람들이 하나님에 대해 배울 기회가 없다는 사실이 아니라 단순히 욕망이 없다는 사실 때문입니다.
복음에서와 같이 밝혀졌습니다. 사람들은 하나님의 잔치에 참석하는 대신 정원을 파고 가족 및 국가적 다툼에 참여하는 것을 선호합니다. 그들은 최악의 경우 특히 끈질긴 초대자를 죽이고 기껏해야 바보처럼 보이게 만드는 것을 선호합니다. 그리고 그들은 정말로 하나님께서 그분을 사랑하지 않고 돌보지 않은 사람들을 올가미로 묶어 그분께 끌어당기실 것이라고 순진하게 생각하고 있습니까? “모든 것의 아버지를 모르는 것은 그분을 대적하여 싸우는 것과 같은 범죄입니다.”라고 말했습니다.
오직 정교회에서만 사람이 신성한 생명에 깊이 관여하게 되어 삼위일체 사랑의 신비한 불꽃을 묵상하게 됩니다.
그러나 그들은 종종 이렇게 말합니다.
— 다른 종교에도 성실한 사람이 있나요? 그들도 정말 죽을까?
동시에 하나님에 대한 잘못된 지식은 무지보다 더 끔찍하다는 사실을 잊고 있습니다. 결국, 무지한 사람은 자신의 결점을 깨닫고 하나님의 비밀에 입문할 수 있지만, 거짓말을 믿는 사람은 탐구하려는 경향이 없습니다. 그는 자신이 이미 모든 것을 가지고 있다고 믿습니다.
평범한 삶에서도 지도가 없는 사람은 가짜 지도를 가진 사람보다 목표 달성에 대한 희망이 더 큽니다. 자신감 넘치는 사기꾼보다 단순히 치료를 하지 않는 부주의한 의사가 더 낫습니다. 후자의 경우 환자에게는 기회가 없습니다. 그러므로 하나님에 대한 지식의 문제에 있어서 확신을 갖고 있는 불신자는 하나님의 직접적인 개입 없이는 빛을 볼 수 없습니다. 하나님은 이렇게 말씀하십니다. “나는 네 행위를 안다. 당신은 춥지도 덥지도 않습니다. 오, 당신이 춥거나 덥기만 하다면! 그러나 네가 따뜻하여 뜨겁지도 차지도 아니하므로 내가 너를 내 입에서 토해 낼 것이다. 당신은 “나는 부자라 부자라서 부족한 것이 없다”고 말합니다. 그러나 당신은 불행하고 가련하고 눈멀고 벌거벗은 것을 알지 못합니다. 내가 너희에게 권하노니 내게서 불로 정결한 금을 사서 부요하게 하고 흰 옷을 사서 입어 벌거벗은 수치가 보이지 않게 하라. 그리고 안약을 네 눈에 발라서 보게 하여라”().
거짓 종교의 경우도 마찬가지입니다. – 사람이 자신의 잘못된 전통에 뿌리를 내릴수록 그 전통에서 벗어나기가 더 어려워집니다. 선교 활동을 통해 더 자주 하나님께로 향하는 사람은 한편으로는 진리에 대한 감각을 잃지 않고 다른 한편으로는 거짓 신앙에서 멀어진 사람들임을 알 수 있습니다. 그리고 복음을 받아들인 것은 서기관이나 바리새인들이 아니라 단순한 어부들이었습니다. 그러므로 무슬림이나 유대인의 종교적 열성을 인정해서는 안 되며, 오히려 성도들처럼 그들의 어리석은 오류를 보여주어야 합니다. 명절을 축하하는 사람들은 악행을 저질러 그들의 죄악 된 완고함을 뒷받침합니다.
한 책에서는 타타르족이 신부에게 다가가서 “형들이 모스크에 가는 것을 막으면 어떻게 해야 합니까?”라고 질문한 예를 제시합니다. 정상적인 목자는 무엇이라고 말해야 합니까? 물론, "이슬람을 떠나십시오. 하나님을 더 빨리 기쁘시게 하고 싶다면 세례를 받고 수도원에 가십시오." 그러나 그는 이렇게 대답했습니다. “일주일에 두 번씩 모스크에 가서 물라에게 복종하세요.” 책의 저자는 이 조언이 거의 용맹하다고 생각하지만(물라가 이 가짜 목자를 칭찬한 것은 아무것도 아닙니다), 사실 그것은 단지 비열한 것입니다. 거짓 인본주의 때문에 사제는 불행한 사람을 더 큰 오류의 심연으로 밀어 넣고 그를 영원한 죽음에 이르게 만들었습니다. “아들을 믿지 아니하는 자는 생명을 보지 못하고 도리어 하나님의 진노가 그 위에 머물러 있느니라”()는 것을 어떻게 모를 수 있겠습니까?
여기서 믿음에도 불구하고 선할 수 있다고 말할 수 있는지에 대한 질문을 검토해 볼 가치가 있습니다. "좋다"는 것은 무엇을 의미합니까?
착함의 기준은 어디에 있나요? 알코올 중독자는 동료 술꾼을 좋은 사람으로 생각하지만 그의 아내는 반대의 견해를 가지고 있습니다. “남에게 해를 끼치지 않는 사람이 선하다”고 말하지만 이것은 정의가 아닙니다. 우리는 아직 "나쁨"과 "좋은"이 무엇인지 결정하지 않았습니다. 술꾼의 입장에서 보면 술을 따르지 않는 사람은 나쁜 짓을 하는 사람인데 친척들은 그 반대라고 생각한다. 진실은 어디에 있습니까? 네, 그리고 평범한 나무 그루터기는 누구에게도 해를 끼치지 않습니다. 하지만 그렇기 때문에 그가 미덕의 모범이 되는 것일까요?
양심도 종종 속입니다. 그리고 거짓 종교는 특히 이 점에서 그녀를 “돕습니다”. 주 예수 그리스도께서는 이렇게 예언하셨습니다. “여러분을 죽이는 사람이 모두 자기가 하느님을 섬기고 있다고 생각할 때가 옵니다. 그들은 아버지도 모르고 나를 알지 못하므로 이렇게 할 것이다”(). 그리고 그리스도인들은 역사 전반에 걸쳐 이러한 예를 보아 왔습니다. 우리는 종교적 의무감을 가지고 성부와 성자를 믿지 않는 유대인과 이슬람교도들이 그리스도의 신자들을 죽이는 것임을 알고 있습니다. 이것은 성 스테판에게서 시작되어 오늘날까지 계속되고 있습니다. 우리 시대에 체첸에서 살해된 대제사장 아나톨리와 전사 유진의 예는 같은 이유(삼위일체 거부)가 같은 결과로 이어진다는 것을 보여줍니다. – 무슬림은 유대인과 마찬가지로 기독교인을 심하게 죽입니다. 그러므로 양심과 종교 자체가 선과 악의 기준이 되는 것은 아닙니다.
이 기준이 어디에 있나요? 대답은 분명합니다. 다만 좋은 점은 창조주 하나님께서 그렇게 여기신다는 것입니다. 결국, 장치에 대한 가장 신뢰할 수 있는 지침은 장치 설계자가 작성한 지침입니다. 그리스도인들에게 이는 더욱 분명합니다. 왜냐하면 우리는 미덕이 하나님의 시작없는 속성임을 알고 있기 때문입니다. 그러므로 뜻에 맞는 것은 선이고, 뜻에 어긋나는 것은 악이다.
그러면 이제 “다른 종교에 있는 신실한 사람들도 구원받을 수 있는가?”라는 질문으로 돌아가 보겠습니다. 분명히, 세상의 모든 악이 여성이나 러시아인에게 있다고 믿는 성실한 살인 미치광이는 이러한 "성실함"에 대해 위대한 판사의 승인을 얻지 못할 것입니다. 그러나 이것이 매우 명백하다면, 하나님 보시기에 악랄한 사실보다 더 중요한 성실함의 척도를 어디에서 찾을 수 있습니까? 이 성실함이 좋은지 아닌지를 어떻게 판단할 수 있나요? 선과 악에 대한 실제 기준이 있는지 다시 생각해 보겠습니다. 성실함과 불성실함은 상당히 주관적인 것이기 때문입니다.
선이 하나님의 뜻이고 악이 그 뜻을 위반한다는 데 동의한다면 대답은 분명해질 것입니다. 하나님 자신이 세우지 않은 종교적 전통에 사람이 존재하는 것 자체가 죄입니다. 모세에게 주어진 십계명 중 첫 번째 계명은 다른 신앙을 금지합니다. “나는 너를 애굽 땅, 종 되었던 집에서 인도하여 낸 너의 하나님 여호와니라. 내 얼굴 앞에 다른 신이 없기를 바랍니다"().
그러므로 선악의 척도가 십계명이라고 주장하는 사람들은 무신론자나 불신자나 그 누구도 하나님의 진노를 피할 수 없다는 사실을 생각해야 합니다.
그리고 우리 주 예수 그리스도께서는 “우리가 하나님의 일을 하려면 어떻게 해야 합니까?”라는 질문에 “이것이 하나님의 일이니 그가 보내신 이를 너희가 믿게 하는 것이니라”()라고 대답하셨습니다. 광신적 인 정통 기독교인이 아닌 구속자 자신은 다음과 같이 증언했습니다. “믿고 세례를받는 사람은 구원을 얻을 것이고 믿지 않는 사람은 정죄를받을 것입니다”().
우주의 주님께서는 “진실로 진실로 너희에게 이르노니 인자의 살을 먹지 아니하고 인자의 피를 마시지 아니하면 너희 속에 생명이 없느니라”()라고 말씀하셨지만 우리는 구원을 받는다고 생각합니다. 성찬이 없는 무한한 좋은 상태.
반대자들이 우리에게 대답하게 해주세요. 우리는 누구를 믿어야합니까? 사람입니까, 아니면 신입니까? 그리스도께서는 한 가지를 말씀하시고 인문주의자들은 다른 것을 말합니다. 하나님의 아들은 성자 하나님을 거부한 이슬람교도와 유대인, 진화론자와 불교도가 하나님의 진노 아래 있다고 말하고, 우리 자유주의자들은 모든 사람이 구원을 받을 것이라고 주장합니다. 왜 우리는 그들을 믿어야 합니까? 그들이 과연 창조주를 바로잡기 위해 하나님의 회의에 섰는가? 이것은 불멸의 지혜에 대항하는 필멸의 바보들의 뻔뻔스러운 반란입니다! 이들은 하나님의 형벌을 준비하고 있는 현대의 거짓 선지자들입니다.
아니요, 비록 많은 사람들이 하나님의 존재를 믿는다고 해도 하나님을 알고, 믿고, 순종하고, 사랑하는 사람만이 구원을 받을 것입니다. 간단히 말하면, 구원을 받으려면 사람이 하나님을 알아야 하고, 하나님도 사람을 알아보셔야 합니다. 기록된 바 주께서는 자기 백성을 아시고 주의 이름을 고백하는 자마다 주님 불의를 떠나소서”(). 그리고 하나님께서는 당신의 아들을 보시고 (세례와 성찬을 통해 믿음으로 들어 오신) 성령의 거룩하게 하심을 받은 사람들만을 당신의 소유로 인정하십니다.
