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한 저널리스트는 1886년 Geronimo에 대해 "거친 특징은 결코 다듬어진 적이 없습니다."라고 썼습니다. "코는 넓고 무겁고, 이마는 낮고 주름지고, 턱은 도톰하고 강하며, 눈은 빛이 나는 흑요석 두 조각과 같습니다. 그 뒤에 입이 가장 눈에 띄는 특징입니다. 날카롭고 직선이며 얇은 입술로 긴 길이를 가지며 부드러워지는 선이 하나도 없습니다."

심지어 오늘날에도 미국을 서쪽으로 이동시키고 있던 운명에 반대했던 이 마지막 인도 지도자에 대해 무관심을 느끼기는 어렵습니다.

1881년에는 리틀 빅 혼(Little Big Horn)에서 커스터의 군대를 격파한 수 족과 샤이엔 족이 패배하고 진정되었습니다. 크레이지 호스는 체포에 저항하다 군인의 칼에 찔려 사망했다. Fort Randall의 죄수인 Sitting Bull은 신문과 인터뷰를 했습니다. Nez Perce의 추장 Joseph이 항복했습니다. 이제 그의 백성은 오클라호마에서 말라리아로 죽어가고 있었습니다.

단 4개의 Chiricahua Apache 공동체만이 자유로이 남아 애리조나 남부와 뉴멕시코 전역을 떠돌아다녔습니다. Chiricahuas는 Cochise, Mangas Coloradas, Delgadito 및 Victorio와 같은 많은 위대한 지도자들이 이끌었습니다. 1881년에는 네 명 모두 사망했습니다. 그러나 이후 5년 동안 영감을 받은 유일한 전사인 제로니모는 무의미한 저항을 계속했습니다. 결국 Geronimo의 일행은 전사 16명, 여성 12명, 어린이 6명에 불과했습니다. 5,000명의 미군, 즉 전체 군대의 1/4, 그리고 아마도 3,000명의 멕시코 군인이 그들에게 동원되었습니다. 그런 무시무시한 세력에 맞서 싸우고 오랫동안 버텼던 제로니모는 가장 유명한 아파치가 되었습니다.

저는 4년이 넘는 여러 시즌 동안 제로니모 사람들의 운명에 영향을 미친 주요 장소를 찾기 위해 남서부 전역을 여행했습니다. 아파치족은 유목민이었기 때문에 치리카와족의 옛 고향에는 그들이 지나간 흔적이 거의 남아 있지 않습니다. 따라서 제로니모의 남서부에 대한 나의 탐색은 사적이고 직관적인 여행이 되었으며, 풍경의 고요함과 신비한 바위산의 휩쓸림으로 인해 더욱 강력해졌습니다. 소나무 숲그리고 조용한 사막.

제로니모는 추장이 아니라 샤먼의 예언자이자 군사 지도자였습니다. 지도자들은 그에게 지혜를 구했고, 그 지혜는 갑작스러운 환상으로 그에게 나타났습니다. Geronimo는 Cochise의 장엄한 은둔자가 거의 없었습니다. 대신 제로니모는 기회주의자이자 대가의 조작자였습니다. 그는 끊임없이 계획을 세우고, 미지의 것에 대해 걱정하고, 자신이 통제할 수 없는 것에 대해 걱정했습니다. 그는 천성적으로 불신이 많았고 멕시코인과 미국인의 배신으로 인해 이러한 특성이 더욱 강화되었습니다. 그는 엄청난 정신적 교활함을 부여 받았으며 그가 이해할 수 없는 질문에 대해 끊임없이 의아해했습니다. 게다가 그는 실용주의자이기도 했다.

그는 연설가였습니다. 웅변가가 아니라 연설가, 토론가, 아이디어의 팬이었습니다. 리볼버나 소총을 사용하는 그는 Chiricahuas 최고의 명사수 중 한 명이었습니다. 그는 좋은 술이나 티스윈, 아파치 옥수수 맥주, 상인이 주는 위스키를 좋아했습니다. 짧은 생애 동안 그는 9명의 아내와 많은 자녀를 두었습니다.

Geronimo가 그토록 유능한 리더가 된 이유는 무엇입니까? 전투에서의 그의 용감함, 미래 사건에 대한 예언, 예리한 정신 모두가 그에게 권위를 부여했습니다. 그리고 절망에 직면했을 때에도 포기하지 않는 그의 태도는 다른 사람들에게 영감을 주었습니다.

우선, 아파치는 결코 많지 않았습니다. 1860년대에는 아마도 6,000~8,000명 정도였을 것입니다. 백인들은 그들을 모두 아파치족이라고 불렀지만, 그들은 대체로 서로 적대적인 공동체에서 따로 살았습니다. 실제로 군대는 한 공동체의 전사들을 이용해 다른 공동체의 전사들을 사냥하고 전쟁을 벌임으로써 그들 대부분을 진정시키는 데 성공했습니다.

제로니모는 1823년경, 과거 멕시코 영토였던 지금의 뉴멕시코 서부에 해당하는 길라 강 상류의 세 갈래지에서 태어났습니다. 모든 아파치와 마찬가지로 Geronimo에게도 출생지는 매우 중요했습니다. 그가 유목민으로 그곳으로 돌아 왔을 때 그는 땅에서 네 방향으로 굴러갔습니다.

이 강 합류점은 13세기 모골론(Mogollon) 사람들의 길라 절벽 주거지 근처 길라 황야(Gila Wilderness) 중심부에 있습니다. 아파치족은 종종 그곳에서 야영을 했습니다.

5월의 어느 따뜻하고 바람이 부는 날, 나는 길라 강의 중간 지류를 따라 헤매다가 내 길을 가로지르는 강을 건너갔습니다. 은행에는 거대한 플라타너스 나무와 포플러가 무성합니다. 협곡의 얼룩덜룩한 벽이 햇빛을 받아 붉게 빛났습니다. 나는 곧 기반암에서 흘러나오는 온천에 이르렀고, 몸을 담글 수 있을 만큼 깊은 웅덩이를 채웠습니다. 손가락을 물에 담그니 너무 뜨거워서 참기 힘들었다. 올 봄에 소년 제로니모가 연기했다는 사실을 알고 나에게 내면의 연결감을 주었다.

그의 가족은 그를 고야클라(Goyakla)라고 불렀는데, 이는 일반적으로 "하품을 하는 사람"을 의미하는 것으로 간주됩니다. 멕시코인들은 아마도 성 제롬의 이름을 따서 그를 제로니모라고 부르기 시작했습니다. 그 이름은 Goyakla가 총알 우박을 통해 손에 칼을 들고 군인들에게 계속해서 돌진하는 전투에서 나타났습니다. 인디언 전사가 다가오는 것을 보고 그들은 절망에 빠져 “제로니모”라고 외쳤다.

Geronimo의 삶의 전환점은 Chiricahua 북쪽의 Janos 시에서 일어났습니다. 오늘날 야노스는 뉴멕시코 남쪽으로 35마일 떨어진 교차로 트럭 정류장일 뿐이지만 당시에는 이곳이 스페인의 주요 요새였습니다. 1850년대 초반에 Chiricahua족 중 White Eyes(Anglos라고 불림)를 본 사람이 거의 없었을 때 그들은 스페인과 멕시코인들의 손에 200년 동안 학살을 당했습니다. 후자는 아파치족과 지속적인 평화를 이루는 데 실패하자 1837년 치와와 주에서 시작된 대량 학살 정책을 추구하여 아파치족 두피에 대한 대가를 제공했습니다.

1850년경 야노스 시민들은 치리카와족에게 무역을 권유하면서 평화를 제안했습니다. 아파치 남자들이 도시에서 가죽과 모피를 거래하는 동안 여자와 아이들은 국경의 캠프에 남아 있었습니다. 어느 날 이웃 소노라(Sonora) 주에서 온 멕시코 군대의 여행 일행이 우연히 캠프를 발견했습니다. 그는 즉시 25명의 여성과 어린이를 살해하고 50~60명을 포로로 잡아 나중에 노예로 팔았습니다.

제로니모는 도시에서 돌아와 그의 어머니, 젊은 아내, 세 자녀의 시체를 발견했습니다. 그는 반세기가 넘은 인터뷰에서 “캠프에는 빛이 없었기 때문에 내가 조용히 돌아서 강가에 서 있는 모습을 아무도 눈치채지 못했다”며 “내가 얼마나 오랫동안 그곳에 서 있었는지 모르겠다”고 말했다.

한밤중에 공동체는 북쪽으로 후퇴하고 죽은 사람은 들판에 남겨 두었습니다. “나는 모든 사람이 지나갈 때까지 서서 내가 무엇을 해야 할지 거의 깨닫지 못했습니다. 나는 무기도 없었고 싸우고 싶지도 않았으며 친척들의 시신을 잊어버렸기 때문에(지도자에 의해 보안상의 이유로) 시체를 구할 생각도 없었습니다. ).기도도 하지 않았고, 특별히 결정하지도 않았고, 남은 목적도 없었습니다. 마침내 나는 후퇴하는 아파치들이 만들어내는 부드러운 소음이 퍼지는 거리를 유지하면서 조용히 부족을 따라갔습니다.

남은 생애 동안 Geronimo는 모든 멕시코 인을 미워했습니다. 그는 기회가 있을 때마다 자비 없이 그들을 죽였습니다. 상상하기 어렵지만, 1886년 소노라의 주지사는 제로니모의 거친 경력의 마지막 5개월 동안 그의 공동체(16명의 전사)가 500-600명의 멕시코인을 죽였다고 주장했습니다.

Geronimo는 Janos에서 패배한 직후에 권력을 얻었습니다. 당시 소년이었던 아파치족 중 한 사람에 따르면, 제로니모는 혼자 있을 때 가족을 슬퍼하며 고개를 숙인 채 그 목소리를 듣고 울고 있었습니다. 목소리는 그의 이름을 네 번 불렀고(4는 아파치족의 신성한 숫자) 다음과 같은 메시지를 전달했습니다: "총 한 발도 당신을 죽일 수 없습니다. 멕시코 총에서 총알을 제거하겠습니다. 화약만 남을 것입니다." 그리고 내가 당신의 화살을 쏘겠습니다.” 그날부터 제로니모는 자신이 총탄에 맞아 죽지 않을 것이라고 믿었고, 그의 용기도 이에 바탕을 두고 있었다. 1850년대에 White Eyes가 Chiricahua의 고향에 침투하기 시작했습니다. 처음에 아파치족은 이 새로 온 사람들과 평화롭게 살 수 있다고 믿었습니다. Cochise는 심지어 Butterfield Station이 중요한 샘이 있는 Apache Pass를 통해 역마차를 보낼 수 있도록 허용했습니다.

그러나 1861년 2월, 최근 웨스트포인트를 졸업한 성미가 급한 조지 배스콤(George Bascom) 중위는 코치세(Cochise)를 아파치 패스(Apache Pass) 근처의 자신의 캠프로 불러서 치리카와 족의 가축 절도 책임자와 80번 목장에서 12세 소년을 납치한 혐의를 고발했습니다. 몇 마일 떨어져 있어요. Cochise는 혐의를 거부했지만 군인들로 둘러싸인 텐트를 가지고 있던 Bascom은 소와 아이가 돌아올 때까지 Cochise를 인질로 잡겠다고 선언했습니다.

리더는 총격에도 불구하고 즉시 칼을 꺼내 텐트 벽을 자르고 탈출했습니다. Bascom은 Cochise의 동료 6명(아내, 두 자녀, 형제, 조카 2명)을 체포했습니다. 코치세는 백인 몇 명을 붙잡아 부하들과 교환했습니다. 협상은 실패했고 Cochise는 희생자들을 살해하고 절단했습니다. 나중에 미군은 성인 남성이었던 지도자의 친척들을 교수형에 처했습니다. Chiricahua의 가장 위대한 추장에 대한 이러한 대우는 Apaches가 수십 년 동안 멕시코에 반대했던 것처럼 White Eyes에 대해 경고했습니다.

이듬해 군인들은 아파치 패스(Apache Pass)의 중요한 샘을 점령하고 보위 요새(Fort Bowie)를 건설했는데, 이 요새는 치리카와족에 맞서는 작전의 본부가 되었습니다. 요새 유적은 국립 역사 랜드마크로 보존되어 있습니다. 내가 방문했을 때, 썩어가는 진흙 벽은 최근에야 보호용 석회 석고로 덮여 있어 선사시대의 모습을 보여주고 있었습니다. 오래된 묘지에는 풀과 메스킷이 무성하지만 그늘진 틈새에서는 여전히 물이 흐릅니다.

다음 10년 동안 연방 정부는 인디언 문제에 대한 해결책이 유보조치라고 결정했습니다. 1872년에 애리조나 남동부의 치리카와족을 위한 보호구역이 설립되었습니다. 이전에 우체국장이었던 에이전트 Tom Jeford는 Apaches에 동정적인 것으로 알려졌습니다. 그는 Cochise의 친구가 된 유일한 백인이었습니다. 4년 후, Chiricahua족이 너무 많은 자유를 누리는 것을 우려한 정부는 Jeford를 제거하고 인디언들을 때때로 적이었던 서부 아파치족의 고향인 San Carlos로 이주시키는 법령을 발표했습니다. 워싱턴 관료들이 좋을 것이라고 생각한 임의의 위치였습니다.

John Clum이 새로운 Apache 에이전트가 되었습니다. 그는 고작 24세였고 정직하고 용감했지만 자신감이 넘치고 횡포했습니다. (그의 으스대는 태도 덕분에 그는 아파치족 사이에서 "터키"라는 별명을 얻었습니다.) Clum은 Fort Bowie에 도착하여 Chiricahua족의 거의 3분의 1이 San Carlos로 이주하도록 설득했지만 Geronimo는 700명의 다른 남성, 여성 및 자유를 포기하지 않는 아이들.

현명하고 인도적인 장교인 조지 크룩(George Crook) 장군은 아파치족이 한꺼번에 무장 해제되기에는 너무 변덕스럽고 독립적이라는 사실을 깨달았습니다. 대신 그는 타협했습니다. 아파치는 황동 "J.D."를 입었습니다. 배급량을 지급하면서 일일 계산을 했지만, 원하는 곳에서는 어느 정도 야영과 사냥을 할 수 있었습니다. 그래서 예약을 떠나는 것은 그리 어렵지 않았습니다. 그러나 애리조나 시민들은 비명을 질렀다. 정부는 배고픈 겨울 내내 "배신자들"을 애지중지하고 먹이고, 매 여름마다 그들이 습격과 살인을 재개하도록 합니다. 쉬운 휴전은 아니었습니다.

1877년 봄, Clum은 Cochise의 Chiricahuas의 가까운 동맹인 Warm Springs Apache를 강제로 San Carlos로 이주시키기 위해 뉴멕시코의 Ojo Caliente에 도착했습니다. 수세기 동안 Warm Springs Apache는 Hoyo Caliente로 간주되었습니다. 신성한 장소. 물이 동쪽 구릉을 깎아 만든 V자형 협곡은 천연 요새였다. 주변에는 야생 과일, 견과류, 사냥감이 많이 있었습니다.

Geronimo가 그 지역 어딘가에 있다는 것을 알게 된 Clum은 협상을 요청하는 메신저를 보냈습니다. 그 사이에 그는 따뜻한 봄 기관에 무장한 남자 80명을 숨겨주었다. Geronimo는 Chiricahuas 무리와 함께 말을 타고 도착했습니다.

Clum은 매복을 회상하는 원고와 축하 회고록을 남겼습니다. 밝은 5월의 어느 날, 나는 그 사본을 양손에 들고 폐허 사이를 걸으며 내 머릿속에서 일어난 일을 재현했습니다.

Clum의 이야기에 따르면 여기 본관 입구에는 대담한 요원이 45 Colt의 손잡이에서 1 인치 떨어진 곳에 서있었습니다. 광장에는 제로니모가 앉아 있었고 그의 뒤에는 아파치 백 명이 있었고 그의 엄지손가락은 50구경 스프링필드 소총의 방아쇠에서 1인치 떨어져 있었습니다. 두 사람은 불길한 위협을 주고받았다. 남쪽으로 50야드 떨어진 곳에 Clum의 신호에 따라 기관의 문이 열렸고 Clum의 부하들은 Chiricahuas를 포위하기 위해 달려갔습니다. 23개의 소총이 지도자들에게, 나머지는 그들의 병사들에게 겨누어졌는데, 이런 상황에서도 제로니모는 거의 소총을 꺼내 발사할 뻔했다. 대신 그는 포기했다.

Clum은 Geronimo의 손목에 수갑을 채우고 천연두 전염병이 발생한 Chiricahua 수감자들의 애도하는 행렬과 함께 San Carlos로 향하는 마차로 그를 안내했습니다. 두 달 동안 제로니모는 자신이 죽기를 바라면서 죄수로 사슬에 묶여 있었습니다. Clum은 아파치 지도자를 교수형에 처하기를 원했지만 당국이 이 조치를 승인하도록 유도할 수 없었습니다. 분노에 찬 요원은 사임했고 Clum의 상속인은 Geronimo를 석방했습니다.

회고록에서 Clum은 RENEGADE GERONIMO의 최초이자 유일한 실제 캡처가 이루어졌기 때문에 이를 극복했습니다. 그러나 Bascon과 Cochise의 경우처럼 Clum의 Geronimo 대우는 광범위한 결과를 가져왔습니다.

그 후 4년 동안, 이제 50대가 되었고 아파치 표준에 따르면 노인으로 간주되는 제로니모는 원할 때마다 보호구역을 떠나 보호구역 체제가 약화되는 혜택을 누렸습니다. 때때로 전사에게는 아파치와 화이트 아이가 같은 땅에 살 수 있는 것처럼 보였습니다. 그러나 때때로 그는 이것이 불가능하다고 확신했습니다.

이 자유의 달 동안 Geronimo는 그의 땅 전역을 여행했습니다. 산은 대부분 단조로운 지형이었지만 절벽과 협곡 사이에서는 아파치족이 무적이라고 느꼈습니다. 또한 이곳에는 질병을 치료하고 적들로부터 치리카와족을 보호하는 신성한 존재인 산의 정령들이 살고 있었습니다.

Geronimo가 아직 어렸을 때인 1850년대에 Chiricahua족은 그들의 신인 Houssen이 그들에게 주었다고 믿었던 영토를 배회했습니다. 여기에는 애리조나 북동부, 뉴멕시코 남서부, 시에라 마드레 산맥을 따라 펼쳐진 멕시코 북부 지역이 포함되었습니다. 이 황야에서 인디언을 추적하려던 육군 장교들은 이곳을 가장 어려운 지역이라고 불렀다. 북아메리카. 물 부족, 가파르고 뒤엉킨 바위, 선인장과 가시덤불, 찢어진 옷, 발 밑에 깔린 방울뱀 등 백인은 매우 조심해서 그런 땅으로 모험을 떠났습니다.

하지만 아파치족은 이 땅에 속해 있었습니다. 그들은 모든 방향에서 수백 마일에 걸쳐 모든 소스와 키를 알고 있었습니다. 하루에 75~100마일을 여행하거나 달리는 데 비용이 들지 않았습니다. 그들은 군인들이 지치고 넘어지는 산을 빠르게 오를 수 있었습니다. 짧은 풀밭이나 강둑에서는 눈에 띄지 않을 수 있습니다. 그들은 다른 아파치만이 따라갈 수 있을 정도로 가벼운 흔적을 남기는 방법을 알고 있었습니다. 백인들이 굶주린 사막에서 그들은 메스키트 콩, 아타와 하트, 사추아토와 골라 과일, 노간주나무 열매, 피논 너트를 먹고 살았습니다.

1870년대에 White Eyes의 수가 더 많아지면서 Geronimo와 그의 공동체는 Chiricahuas가 안전하다고 느꼈던 Sierra Madre로 건너갔습니다. 여기 깊은 산 속, Yuh, 내 평생 전 친구 Chiricahua 최고의 군사 전략가 중 한 명인 Geronimo는 Houssen이 보낸 비전을 받았습니다. 틈 사이로 보이는 얇은 푸른 연기 구름 속에서 수천 명의 푸른 제복을 입은 병사들이 사라져가는 동굴 속으로 행진했습니다. 유하 전사들도 이 환상을 보았다. 무당은 다음과 같이 설명했습니다. "우센은 우리 모두가 정부에 의해 패배하고 어쩌면 모두 정부에 의해 살해당할 것이라고 경고하는 환상을 보냈습니다. 그들의 힘은 숫자로 볼 때 더 강력하고 더 강력한 무기로 인해 우리 모두를... 죽게 만들 것입니다. 조금씩. 그들이 우리를 파멸시킬 것이다."

제로니모 일행을 분쇄하기로 결심한 크룩 장군은 1883년 5월 미군이 아파치족에 맞서 가장 대담한 작전을 시작했습니다. Crook은 한때 Geronimo와 함께 배회했던 White Mountain Apache가 이끄는 327명의 남자(그 중 절반 이상이 다른 커뮤니티의 정찰병)와 함께 Sierra Madre 깊숙한 곳으로 들어갔습니다.

이때 Geronimo는 멀리 동쪽에 있었고 멕시코인들이 포획한 Chiricahuas를 교환하도록 설득했습니다. 어느 날 밤 그곳에서 식사를 하고 있던 젊은 아파치인 제이슨 베치네즈(Jason Betzinez)에 따르면, 제로니모는 갑자기 칼을 던졌습니다. 때때로 그에게 갑자기 타오르는 그의 힘이 말했습니다.

“사람!” 갑자기 “주둔지에 남겨둔 우리 민족이 미군 손에 넘어갔으니 어떻게 해야 합니까?”라고 외쳤다. 실제로 이 무렵 크룩의 아파치 부대 선봉대가 치리카후아 수용소를 공격해 노인 9~10명을 살해하고 어린이 5명을 포로로 잡았다.

제로니모 일행은 서둘러 돌아와서 크룩이 어린 포로들과 함께 있는 것을 보았습니다. 다른 공동체도 도착했고 며칠 동안 Chiricahua족은 주변 능선에 진을 치고 침략군을 마주했습니다.

크룩의 아파치 산 요새 침공은 파괴적이었습니다. 심리적 영향그들에. 그러나 다음에 Sierra Madre에서 무슨 일이 일어났는지는 완전히 밝혀지지 않았습니다. 상당한 힘에도 불구하고 Crook은 더 나쁜 상황에 처해 있었고 식량 공급이 부족하여 극도로 취약해졌습니다.

5일을 기다린 후 Geronimo와 그의 일행은 우호적인 태도를 가장하고 Crook의 캠프에 있는 다른 떠돌이 공동체에 합류했습니다. 그들은 Crook의 정찰병인 White Mountain Apaches와 농담을 하고 경쟁했습니다. Chiricahuas는 승리의 춤을 시작했고 스카우트들을 Chiricahua 여성들과 함께 춤을 추도록 초대했습니다. Geronimo의 계획은 정찰병들을 둘러싸고 춤을 추는 동안 그들을 모두 쏘는 것이었습니다. 그러나 늙은 산악인인 크룩의 정찰대 대장은 화이트 마운틴 아파치족이 치리카와족과 춤추는 것을 허락하지 않았습니다. 그가 함정을 감지했기 때문인지 원칙 때문인지는 아무도 모릅니다.

음모가 실패하자 Geronimo와 다른 지도자들은 Crook과 협상하기로 동의했습니다. 일부 Chiricahuas는 군인들과 함께 북쪽으로 San Carlos 보호 구역으로 여행했습니다. 다른 사람들은 사람들이 모인 후에 그렇게 하기로 약속했습니다. 제로니모는 그 곳에서 9개월 더 머물렀지만, 겨울이 끝나자 그도 왔습니다.

1989년 11월 친구와 함께 4륜차를 타고 크룩이 직접 작성한 지도 사본을 바탕으로 5일째 장군이 제로니모와 맞섰던 바비스페 강 상류에 있는 장소를 찾아보려 했다. 우리는 설명에 맞는 강의 먼 굴곡에 도달했고 Chiricahua 캠프의 장소였을지도 모르는 메사의 꼭대기까지 올랐습니다.

내륙 시에라 마드레(Sierra Madre)의 아름다움은 나를 놀라게 했습니다. 흩어져 있는 참나무와 주니퍼가 폰데로사 소나무로 자라면서 길을 내줍니다. 멀리서 미루나무는 바비스페(Bavispe)의 푸른 실과 장엄하게 접해 있었고, 협곡은 숨겨진 절벽의 미로처럼 멀리 뻗어 있었습니다.

1880년대에 소년 시절 Warm Sprints Apache의 James Kaivaikla가 이 요새에서 야영을 했습니다. 70년 후 그는 이 낙원을 회상했습니다: "그 곳에서 몇 주 동안 우리는 행복한 장소에 갔던 사람들처럼 살았습니다. 우리는 다시 사냥하고, 잔치를 벌이고, 불 주위에서 춤을 췄습니다... 그래서 내 기억에서 처음으로 우리는 다음과 같이 살았습니다. Whites Eye가 도착하기 전의 아파치."

크룩의 시에라 마드레(Sierra Madre)로의 대담한 행군은 다른 어떤 사건보다 전쟁의 방향을 크게 바꿔 놓았습니다. 피곤하고 낙담한 대부분의 아파치족은 다시는 보호구역에서 탈출하지 못했습니다. Crook과의 협상에서 Geronimo는 항상 White Eyes와 평화롭게 살고 싶다고 주장했습니다. 이제 1884년에 그는 정직하게 이것을 하려고 노력했습니다. 다른 여러 공동체와 함께 Britton Davis 중위의 감시 아래 그는 White Mountain Reservation의 Turkey Creek에 정착했습니다.

터키 크릭에서는 양측 모두 자발적인 리더십이 확립된 것 같습니다. 정부는 치리카와족이 농부가 되어야 한다고 결정했고 대부분의 아파치족은 그것을 시도하고 싶어했습니다. 그러나 아파치족조차도 유목민을 농부로 바꾸려는 시도가 자신들의 생활 방식에 어떤 폭력을 가하고 있는지 깨닫지 못했습니다.

나는 부족 의회의 허가를 받아 벌써 겨울 냄새가 풍기는 흐린 11월의 어느 날 처음으로 터키 크릭을 방문했습니다. 강바닥의 웅덩이가 얼었습니다. 나는 휴경지 해바라기 밭과 딱딱한 땅에 썩은 호박이 흩어져 있는 밭을 걸었습니다. Geronimo가 걸었던 것과 같은 키 큰 소나무가 여름 바람에 흔들 렸습니다. 야생 칠면조는 갈대에 깃털을 펄럭였습니다.

제로니모는 1년 동안 보호구역에 머물렀고, 남서부 전체는 아파치족과의 불화가 진정으로 끝나기를 기도했습니다. 그러나 터키 크릭에서는 긴장된 상황이 전개되었습니다. 정부는 두 가지 아파치 관행, 즉 맥주 양조와 아내 구타를 금지했습니다. 이 모든 일은 1885년 5월에 일어났습니다. 상당한 양의 티스빈을 마신 몇몇 지도자들은 데이비스가 그들을 감옥에 던질 계획이라고 비난하면서 반대 목소리를 냈습니다. 어떤 이유에서인지 제로니모는 데이비스가 자신을 체포하여 교수형에 처할 것이라는 말을 들었습니다. 5월 17일, 제로니모는 치리카와족 남성, 여성, 어린이 145명과 함께 보호구역을 떠났습니다.

제로니모의 지난 15개월 간의 자유에 대한 이야기는 그 자체로 서사시적 성격을 띠고 있습니다. 미군이 남서부 전역에서 제로니모를 사냥했지만 헛수고하자 애리조나와 뉴멕시코의 신문들은 히스테리하게 비명을 질렀다. "제로니모와 그의 살인단은 아직도 활개를 치고 있다!", "무고한 희생자들의 피가 하늘에 울부짖는다!" 멕시코로의 첫 번째 공격에서 도망자들은 17명의 죽은 흰 눈을 남겼습니다. 피해자는 종종 절단되었습니다. 제로니모가 때때로 아기를 공중에 던지고 칼에 찔러 죽였다는 소문이 퍼졌습니다.

미군은 이미 아파치 아기들을 죽였고, 그들의 변명은 "새끼에게서는 이가 나온다"는 것이었다. 그리고 1863년에 군인들은 위대한 지도자 망가스 콜로라도스를 죽인 후 그의 머리를 잘라 삶았습니다. 아파치족의 관점에서 볼 때, 사람은 죽은 후에도 자신이 죽은 상태에 존재하기 때문에 인디언을 죽이고 불구로 만든 백안족에게 복수하려는 열망이 컸습니다.

더욱이 아파치 소년들은 전쟁을 준비하면서 고통스러운 시련을 겪으며 스스로에게 고통을 안겨주며 죽음을 두려워하지 않는 법을 배웠다. 아파치 전사에게 가장 끔찍한 처벌은 새장에 갇히는 것입니다. 이것이 바로 White Eyes가 희생자를 대했던 방식입니다.

안에 지난 몇 년자유 제로니모는 주로 장비, 음식, 말이 필요했기 때문에 목장주와 정착민을 죽였습니다. 쉬운 방법그것을 얻으십시오. 그가 때때로 사용했던 잔혹한 고문은 다른 사람들, 즉 그의 어머니, 아내, 세 자녀가 겪었던 고통에 대한 보복이었습니다. 그러나 수십 년 후 노인이 된 제로니모는 자신이 죽인 아이들에 대해 “불쌍한 신음소리를 내며” 한밤중에 깨어났습니다.

군대가 제로니모 공동체를 추격하자 도망자들은 소그룹으로 나뉘어 흩어졌습니다. 여러 무리가 그들을 추격했지만 바위나 강바닥에서 흔적을 잃었습니다. 합동 작전을 수행한 후 여러 부대의 군인들이 제로니모를 멕시코로 추방하기로 결정했지만 이 시점에서 그는 성공적으로 미국으로 돌아온 다음 북쪽으로 화이트 마운틴 보호 구역까지 여행하여 아내 중 한 명인 세 명을 데려갔습니다. - 1세 딸과 코밑의 또 다른 여성이 경비원을 만나 흔적도 남기지 않고 달아났다.

그러나 Chiricahuas는 도망자로서의 삶에 지쳐 가고있었습니다. 불과 며칠 후, 가장 절박한 지도자 중 한 명인 절름발이이며 거의 80세인 나나는 제로니모의 아내 중 한 명을 포함하여 여러 여성과 함께 보호구역으로 돌아가는 데 동의했습니다. 3월, 항복하려고 했던 제로니모는 국경 바로 남쪽에 있는 캐년 데 로스 엠부도스(Canyon de los Embudos)에서 크룩을 만났습니다. 이틀에 걸친 협상 끝에 제로니모는 자신의 영혼을 쏟아부었습니다.

"내 생각엔 내가 좋은 사람, 그는 첫날 Crook에게 말했습니다. "하지만 전 세계의 신문에서는 내가 나쁘다고 하는데, 나에 대해 그렇게 말하는 것은 나쁘다." 나는 이유 없이 잘못한 적이 없습니다... 한 하나님이 우리 모두를 내려다보십니다... 우리는 모두 한 하나님의 자녀입니다. 하나님은 내 말을 들으신다. 태양, 어둠, 바람 - 모두가 지금 우리가 말하는 것을 듣고 있습니다."

크룩은 "군대로 남을 것인지, 아니면 조건 없이 항복할 것인지를 결정해야 한다. 남으면 50년이 걸리더라도 쫓아가서 모두 죽여버릴 것이다"라고 단호하게 말했다.

다음 날, 제로니모는 좀 더 겸손한 마음으로 크룩과 악수를 하며 이렇게 말했습니다. 유명한 단어그의 복종에 대해: "당신이 원하는 대로 하세요. 나는 항복합니다. 한때 나는 바람처럼 자유로웠습니다. 이제 나는 당신에게 항복합니다. 그게 전부입니다."

그러나 그것이 전부는 아니었습니다. Crook은 더 많은 무장한 아파치 전사들을 데려오기 위해 중위를 남겨두고 Fort Bowie로갔습니다. 그날 밤, 밀매업자는 인디언들에게 위스키를 팔았고, 제로니모에게 국경을 넘는 즉시 교수형을 당할 것이라고 말했습니다. 아침이 되자 여전히 정신을 차리지 못한 인디언들은 북쪽으로 불과 몇 마일만 전진했고, 그날 밤 그의 의심의 나침반이 다시 한 번 방향을 바꾸자 제로니모는 소수의 추종자들과 함께 남쪽으로 달아났습니다.

그래서 시작됐다 마지막 단계치리카와 저항. 워싱턴의 비난을 받은 크룩 장군은 직위를 사임했습니다. 그는 대통령직을 열망하고 수 족과 네즈 퍼스와의 전쟁에서 유명해진 헛된 장군 Nelson A. Miles로 대체되었습니다. 그러나 34마리의 치리카와를 잡기 위한 마일즈의 5개월 간의 캠페인은 성과가 없었습니다.

1886년 8월말. 도망자들은 가족과 친척들을 다시 만나고 싶어했습니다. 그들은 항복 가능성에 대해 문의하기 위해 두 명의 여성을 멕시코의 한 도시로 보냈습니다. 그 직후 용감한 Warles Gatewood 중위는 두 명의 정찰병과 함께 Bavispe 강의 Geronimo 캠프로갔습니다. Gatewood는 Geronimo에게 그의 부하들이 이미 기차를 타고 플로리다로 보내졌다고 말함으로써 트럼프 카드를 사용했습니다. 이 소식은 도망자들을 놀라게 했다.

1886년 9월 4일 Geronimo는 애리조나-뉴멕시코 국경 서쪽에 위치한 Pelisippos의 Skeleton Canyon에서 Miles를 만났습니다. “나는 네 번째로 항복합니다.” 전사가 말했습니다. 장군은 “그리고 마지막 것 같아요.”라고 대답했습니다.

제로니모는 5일 이내에 자신이 가족과 결합할 것이며, 그의 "죄"가 용서받을 것이며, 그의 백성이 애리조나에 있는 보호구역에 정착할 것이라고 믿으며 항복했습니다. 하지만 마일즈는 거짓말을 했습니다. 그들 중 소수만이 고국을 다시 보았습니다.

타협하지 않는 저항으로 인해 Chiricahuas는 미국의 다른 인디언보다 더 심한 처벌을 받았습니다. 그들 모두, 심지어 여자와 아이들까지 처음에는 플로리다와 앨라배마에서, 그 다음에는 오클라호마의 포트 실에서 거의 30년 동안 전쟁 포로로 남아 있었습니다. 1913년 뉴멕시코 중남부의 메스칼레로 보호구역에 치리카와족을 위한 장소가 따로 마련되었습니다. 생존자 중 약 23명이 메스칼레로스(Mescaleros)로 이주했고 나머지는 f 근처에 남아 있었습니다. 창틀. 그들의 후손들이 오늘날 이 두 곳에 살고 있습니다.

지난 봄 나는 Geronimo의 손녀인 Quida Miller와 함께 Mescalero 보호구역에서 하루를 보냈습니다. 예순여섯 살의 온화하고 아름다운 여성인 그녀는 평생 동안 위대한 전사에 대한 지식을 간직했습니다. "우리는 아직도 애리조나 주민들로부터 증오 메일을 받고 있습니다. 그들은 증조할아버지가 제로니모에 의해 살해됐다고 합니다."

1905년 Geronimo는 Theodore Roosevelt 대통령에게 그의 부하들을 애리조나로 돌려보내달라고 요청했습니다. Geronimo는 "이곳은 내 땅입니다. 내 집, 내 아버지의 땅입니다. 이제 나는 그곳으로 돌아갈 수 있도록 허락해 달라고 요청합니다. 나는 돈을 쓰고 싶습니다. 지난 날들거기에서 산에 묻히라. 만일 이런 일이 일어난다면 나는 고국으로 돌아온 내 민족이 지금처럼 죽지 않고 번성하고 있고 우리 이름이 사라지지 않을 것임을 느끼며 편히 죽을 수 있었을 것입니다."

루즈벨트 대통령은 아파치족이 애리조나에서 여전히 강한 미움을 받고 있다는 이유로 이 요청을 거부했습니다. "내가 말할 수 있는 것은 그것뿐이다, 제로니모." 그가 대답했다. "미안하고 당신에게 원한을 품지 않는다는 점만 빼면요."

그의 백성이 멸망할지도 모른다는 제로니모의 두려움은 순전히 수사적인 것이 아니었습니다. 절정기에 치리카와족의 수는 1,200명이 넘었습니다. 배불리기 시작한 날부터 남은 사람은 265명이었다. 오늘날에는 수십 년 동안의 분열과 다른 공동체의 결혼으로 인해 치리카와족의 수를 세는 것이 불가능합니다.

지난 가을에 방문했는데 마지막 장소스켈레톤 캐니언에서 항복하세요. 두 강이 합류하는 지점에 있다. 키가 큰 플라타너스 나무는 마일스가 상징적인 돌을 놓은 땅을 가리고 아파치의 미래에 대한 그의 약속을 설명하기 위해 장소를 재배치합니다.

스켈레톤 캐니언에는 15마일 정도 떨어진 곳에 오래된 목장이 서너 개밖에 없습니다. 내가 지나간 배달 장소에서 장거리강을 따라 복잡한 굽이를 하나씩 지나갑니다. 나는 그날 아무도 만나지 못했습니다. 나는 왜 이 광활한 사막에서 천 명도 안 되는 아파치족이 살 수 있는 장소를 찾는 것이 불가능했는지 이해하지 못했고 처음도 아니었습니다. 그 숫자는 Duncan이나 Morenci와 같은 작은 애리조나 도시의 인구와 같습니다.

Geronimo와 가장 가까운 사람들에 따르면 남은 생애 동안 그는 Miles에게 항복 한 것을 후회했습니다. 그는 전사들과 함께 시에라 마드레에 머물면서 최후의 1인까지 싸우기를 원했습니다.

1909년 어느 겨울밤, 제로니모는 오클라호마 주 로턴에서 집으로 돌아오던 중 말에서 떨어져 아침까지 도랑에 누워 있었습니다. 그는 약 85세였으며 나흘 후 폐렴으로 사망했습니다. 죽어가는 제로니모는 끝까지 자신에게 충실한 병사들의 이름을 말했다.

Cache Creek 지류 위의 조용한 언덕에 있는 Fort Sill에 있는 Apache Cemetery에는 약 300개의 무덤이 있습니다. 중앙에는 제로니모(Geronimo)가 있습니다. 갈색 화강암 돌이 작은 피라미드를 형성하고 있으며, 그 위에는 누군가에 의해 절단된 머리가 조잡한 콘크리트 사본으로 대체된 조각된 돌 독수리가 앉아 있습니다. 흰 돌 묘비는 제로니모의 무덤에서 뻗어나와 깔끔한 행과 기둥을 형성합니다. 각 돌의 뒷면에는 번호판이 있습니다. 이 유형의 "SW5055"는 1870년대 산 카를로스의 아파치족에게 발행된 황동 번호표입니다.

제로니모와 마일즈는 1898년 오마하 박람회에서 다시 만났고, 그곳에서 몇몇 유명한 아파치들이 트로피로 전시되었습니다. 분노에 떨면서 늙은 전사는 장군에게 스켈레톤 협곡에서 자신이 저지른 거짓말에 대해 설명하라고 요구했습니다.

마일스는 실제 설명을 하지 않았습니다. 제로니모가 그에게 물었습니다. "나는 애리조나를 떠난 지 12년이 되었습니다. 옥수수와 잣, 메추라기와 야생 칠면조, 거대한 선인장과 팔로베르데 나무들 모두가 나를 그리워합니다. 그들은 어디인지 이해하지 못합니다. 나는 갔다. 그들은 나를 다시 원한다. "

Miles는 "그건 훌륭한 생각이군요, Geronimo. 매우 시적입니다. 하지만 애리조나의 남자와 여자는 당신을 그리워하지 않습니다... 옥수수와 잣, 메추라기와 야생 칠면조, 거대한 선인장과 팔로베르데 나무들. - 그들은... 우리 스스로 - 당신 없이도 해야 할 겁니다."

남서부를 여행하면서 피논족 사이에 들르면서 제로니모의 말이 자주 떠올랐다. 때로는 오랫동안 침묵 속에 서 있으면 자연이 그 의미로 넘쳐나기 시작했습니다.

Shchetko A.의 번역

"지리적 국가"
182권, 4호, pp. 46-71