최고 등급의 성직자. 러시아 정교회의 교회 계층 구조

18.10.2019

총대주교 -
일부 정교회에서는 지역 교회 수장의 직함입니다. 총대주교는 지역 의회에서 선출됩니다. 이 명칭은 451년 제4차 에큐메니칼 공의회(소아시아 칼케돈)에서 제정되었습니다. 러시아에서는 총대주교청이 1589년에 설립되었고 1721년에 폐지되었으며 공동기구인 대회로 대체되었다가 1918년에 복원되었습니다. 현재 정교회 총대주교구는 콘스탄티노플(터키), 알렉산드리아(이집트), 안티오키아(시리아), 예루살렘, 모스크바, 그루지야, 세르비아, 루마니아, 불가리아입니다.

총회
(그리스어 특별 - 집회, 대성당) - 현재 - 총대주교 산하의 자문 기관으로, 12명의 주교로 구성되어 있으며 "성회의"라는 제목을 가지고 있습니다. 성회의에는 6명의 상임 회원이 포함됩니다: 크루티츠키 메트로폴리탄과 콜롬나(모스크바 지역); 상트페테르부르크 및 노브고로드 메트로폴리탄; 키예프 메트로폴리탄 및 모든 우크라이나; 민스크 수도권과 벨로루시 총대주교 슬루츠크; 교회 대외 관계부 회장; 모스크바 총대주교청 업무 관리자와 6명의 비상임 위원이 6개월마다 교체됩니다. 1721년부터 1918년까지 총회는 총대주교(가부장적 직함 "거룩함"을 지녔음)를 대체하는 교회 행정권의 최고 기관이었으며 79명의 주교로 구성되었습니다. 성회의 구성원은 황제에 의해 임명되었으며, 국가 권력의 대표자이자 대회의 수석 검사가 회의에 참여했습니다.

대주교
(그리스 대도시) - 원래는 주교였으며 대도시의 수장이었습니다. 여러 교구를 통합하는 대규모 교회 지역입니다. 교구를 다스리는 주교는 수도권에 종속되었습니다. 왜냐하면 교회와 행정 구역은 국가 구역과 일치했고, 대도시 부서는 대도시를 덮고 있는 국가의 수도에 위치했습니다. 그 후, 대규모 교구를 다스리는 주교들을 대도시로 부르기 시작했습니다. 현재 러시아 정교회에서는 '대주교'라는 칭호에 이어 '대도시'라는 칭호를 명예 칭호로 사용하고 있다. 메트로폴리탄 의복의 특징적인 부분은 흰색 후드입니다.

대주교
(그리스어: 주교 중 고위) - 처음에는 여러 교구를 통합하는 큰 교회 지역의 수장인 주교였습니다. 주교 관구는 대주교에게 종속되었습니다. 그 후, 대규모 교구를 다스리는 주교들을 대주교라고 부르기 시작했습니다. 현재 러시아 정교회에서는 '대주교'라는 칭호를 '대주교'라는 칭호 앞에 붙이고 있다.

주교
(그리스 대제사장, 제사장 수장)-세 번째, 최고 등급의 신권에 속한 성직자. 모든 성례전(안수 포함)을 집전하고 교회생활을 이끌어가는 은혜가 있습니다. 대리자를 제외한 각 주교는 교구를 다스립니다. 고대에는 주교를 행정권의 수에 따라 주교, 대주교, 대주교로 나누었는데, 현재는 이러한 직함을 명예직으로 유지하고 있다. 지방 의회는 주교들 중에서 지방 교회의 교회 생활을 이끌 총대주교(종신)를 선출합니다(일부 지방 교회는 대주교나 대주교가 이끄는 경우도 있음). 교회의 가르침에 따르면, 예수 그리스도로부터 받은 사도적 은혜는 바로 사도 시대부터 주교의 서품을 통해서 전달된다는 것입니다. 은혜로 충만한 계승이 교회 안에서 일어난다. 감독으로서의 안수는 감독 협의회에 의해 수행됩니다 (적어도 두 명의 안수 감독이 있어야합니다 - 거룩한 사도의 첫 번째 규칙; 318 년 카르타고 지방 의회의 60 번째 규칙에 따라 - 3 명 이상). 제6차 에큐메니칼 공의회(680-681 콘스탄티노플)의 12번째 규칙에 따르면 주교는 금욕주의자여야 하며, 현재 교회 관행에서는 수도원 성직자 중에서 주교를 임명하는 것이 관례입니다. 주교에게 말하는 것이 관례입니다. 주교에게는 "Your Eminence", 대주교 또는 대도시에는 "Your Eminence"; 족장 "당신의 성하"(일부 동부 족장들에게- "당신의 팔복")에게. 주교에게 보내는 비공식 주소는 "Vladyko"입니다.

주교
(그리스어: 감독자, 감독자) - 세 번째, 최고 등급의 신권 성직자, 그렇지 않으면 감독. 처음에 "주교"라는 단어는 교회 행정적 지위에 관계없이 (이런 의미에서 사도 바울의 서신에서 사용됨) 주교단을 의미했으며, 나중에 주교가 주교, 대주교, 대도시와 총 대주교에서 "주교"라는 단어는 위의 첫 번째 범주를 의미하기 시작했으며 원래 의미에서는 "주교"라는 단어로 대체되었습니다.

대주교인 -
수도원 계급. 현재 수도원 성직자에게 최고의 상으로 수여됩니다. 백인 성직자의 대제사장과 프로토프레스비터에 해당합니다. Archimandrite의 계급은 5 세기 동방 교회에 나타났습니다. -교구 수도원을 감독하기 위해 대 수도 원장 중에서 주교가 선택한 사람에게 주어진 이름이었습니다. 그 후, "archimandrite"라는 이름은 가장 중요한 수도원의 수장에게 전달되었고 그 다음에는 교회 행정직을 맡은 수도원에게 전달되었습니다.

헤구멘 -
성직의 수도원 계급, 수도원의 대 수도 원장.

대제사장 -
백인 성직자의 수석 신부. 보상으로 대제사장이라는 칭호가 주어집니다.

성직자 -
두 번째, 중간 등급의 신권에 속하는 성직자. 서품성사를 제외한 모든 성사를 집전할 수 있는 은총이 있습니다. 그렇지 않은 경우에는 제사장을 제사장 또는 장로(그리스어 장로, 사도 바울의 서신에서 제사장이라고 부름)라고 부릅니다. 신권 안수는 감독이 안수를 통해 수행합니다. 신부에게 "당신의 축복"이라고 말하는 것이 관례입니다. 수도원 신부 (hieromonk)- "Your Reverence", 대 수도 원장 또는 대 수도 원장- "Your Reverence". 비공식적 인 제목은 "아버지"입니다. 성직자 (그리스 성직자) - 신부.

히에로몽크
(그리스어: 사제-스님) - 사제-스님.

프로토디콘 -
백인 성직자의 수석 집사. 보상으로 프로토디콘(protodeacon)이라는 칭호가 주어진다.

Hierodeacon
(그리스어: 집사님) - 집사님.

대주교 -
수도원 성직자의 수석 집사. 대주교라는 칭호가 보상으로 주어집니다.

부제
(그리스 목사) - 성직자의 첫 번째, 가장 낮은 등급에 속하는 성직자. 부제는 사제나 주교가 거행하는 성사에 직접 참여할 수 있는 은총을 가지고 있지만, 독립적으로 성사를 집행할 수는 없습니다. (세례는 제외하고, 필요한 경우 평신도도 집전할 수 있습니다.) 예배 중에 부제는 거룩한 그릇을 준비하고 기도문을 선포하는 등의 일을 합니다. 집사 안수는 감독이 안수를 통해 집행한다.

성직자 -
성직. 백인(비수도원) 성직자와 흑인(수도원) 성직자 사이에는 차이가 있습니다.

스키모나크 -
위대한 도식을 받아들인 스님, 그렇지 않으면 위대한 천사의 이미지를 받아들인 스님. 위대한 도식에 입각한 승려는 세상과 세속적인 모든 것을 포기하겠다고 맹세합니다. 도식 수도사(schieromonk 또는 hieroschemamonk)는 집례할 권리를 보유하고 도식 수도원장과 도식 대주교는 수도원 권위에서 제거되어야 하며 도식 주교는 주교 권위에서 제거되어야 하며 전례를 수행할 권리가 없습니다. 도식몽크의 의복은 쿠쿨과 아날라바로 보완됩니다. 도식 수도원주의는 은둔 생활을 합리화하기 위해 제국 당국이 은둔자들에게 수도원에 정착하도록 명령한 5세기 중동에서 발생했습니다. 은둔을 대신하여 은둔을 택한 선인들은 대도식의 승려로 불리기 시작했습니다. 그 후, 도식 수도승들에게는 격리가 더 이상 의무적이지 않았습니다.

성직자 -
성사를 집전할 수 있는 은총을 받은 사람(주교와 신부) 또는 성찬 거행에 직접 참여하는 사람(부제). 부제, 사제, 주교의 세 가지 연속 등급으로 나뉩니다. 안수를 통해 공급됩니다. 안수는 신권 성찬이 집행되는 신성한 예배, 즉 성직자에게 안수되는 것입니다. 그렇지 않으면 봉헌(그리스어: 안수). 안수식은 집사(부집사), 사제(집사), 주교(사제)로 집행됩니다. 따라서 안수식에는 세 가지 예식이 있다. 집사와 사제는 한 명의 감독이 성임할 수 있습니다. 감독의 서품은 감독 평의회(적어도 두 명의 감독, 거룩한 사도 규칙 1항 참조)에 의해 수행됩니다.

안수
집사는 성체성사 후에 전례에서 거행됩니다. 입회자는 왕문을 통해 제단으로 인도되고, 트로피리온을 부르며 왕좌 주위를 세 번 돌린 다음, 왕좌 앞에 한쪽 무릎을 꿇는다. 주교는 오모포리온의 가장자리를 헌납자의 머리에 얹고 그 위에 손을 얹고 비밀 기도문을 읽습니다. 기도 후, 주교는 입문자에게서 십자가 모양의 오라리온을 떼어내고 “axios”라는 느낌표와 함께 그의 왼쪽 어깨에 오라리온을 올려 놓습니다. 신권에 대한 안수는 비슷한 방식으로 대입장 후 전례에서 거행됩니다. 성임된 사람은 보좌 앞에 양쪽 무릎을 꿇고, 또 다른 비밀 기도문을 읽고, 성임된 사람은 제사장의 예복을 입습니다. 주교 서품은 트리사기온을 노래한 후 사도의 낭독에 앞서 전례에서 거행됩니다. 서품을 받는 사람은 왕궁 문을 통해 제단으로 들어가 보좌 앞에 세 번 절한 후 두 무릎을 꿇고 두 손을 십자가 모양으로 보좌 위에 올려 놓습니다. 안수식을 집행하는 주교들은 그의 머리 위에 열린 복음을 들고 있고, 그들 중 첫 번째가 비밀 기도문을 읽습니다. 그런 다음 전례가 선포되고 그 후에 복음이 왕좌에 놓이고 새로 성임된 사람은 주교의 예복에 "axios"라는 느낌표를 입습니다.

수도사
(그리스어) – 서원을 함으로써 하나님께 자신을 바친 사람. 서원에는 하나님을 섬기는 표시로 머리를 자르는 일이 동반됩니다. 수도원주의는 취해진 서약에 따라 세 가지 연속 등급으로 나뉩니다. ryassophore 수도사(ryassophore) - 작은 도식을 받아들이기 위한 준비 등급; 작은 도식의 수도사 - 순결, 비탐심, 순종을 맹세합니다. 위대한 도식 또는 천사 이미지 (schemamonk)의 수도사-세상과 세상의 모든 것을 포기하겠다고 맹세합니다. 출가를 준비하고 수도원에서 견습을 받는 사람을 초보자라고 합니다. 수도원주의는 3세기에 일어났다. 이집트와 팔레스타인에서. 처음에 이들은 사막으로 은퇴한 은둔자들이었습니다. 4세기에. 성 파코미우스 대왕은 최초의 공동수도원을 조직했고, 그 후 공동수도원주의는 기독교 세계 전역으로 퍼졌습니다. 러시아 수도원의 창시자는 11세기에 창설된 페체르스크의 안토니우스 수도사와 테오도시우스 수도사로 간주됩니다. 키예프-페체르스크 수도원.

에녹
(슬라브에서. 기타-외롭고 다름)-스님의 러시아 이름, 그리스어에서 문자 그대로 번역.

부집사 -
예배 중에 주교를 섬기는 성직자: 예복을 준비하고, 디키리와 트리키리를 섬기고, 왕실 문을 여는 등. 부집사의 예복은 중백색과 십자 모양의 오라리온입니다. 부집사 안수는 안수를 참조하십시오.

섹스턴
(부패한 그리스어 "pristanik") - 헌장에 언급된 성직자. 그렇지 않으면 - 제단 소년. 비잔티움에서는 사원 파수꾼을 섹스톤(sexton)이라고 불렀습니다.

보험 가입 -
1. 일부 서비스에서 수행되는 작업입니다. 머리 자르기는 고대 세계에서 노예 제도나 봉사의 상징으로 존재했으며 이 의미로 기독교 예배에 들어갔습니다. a) 머리 자르기는 세례 후 새로 세례받은 사람에게 그리스도에 대한 봉사의 표시로 수행됩니다. b) 교회에 대한 봉사의 표시로 새로 성임된 독서자가 입회하는 동안 머리를 깎는다. 2. 수도원 제도를 받아들인 후 수행되는 신성한 예배(스님 참조). 수도원주의의 세 가지 정도에 따르면, 리아소포어에 대한 억압, 작은 도식에 대한 억압, 그리고 큰 스키마에 대한 억압이 있습니다. 비성직자(성직자 참조)의 압류는 수도원 신부(히에로몽크, 대수도원장 또는 대수도원), 성직자-주교가 수행합니다. 캐삭에 대한 삭발 의식은 축복, 평소의 시작, 트로파리온, 사제 기도, 십자형 삭삭 및 캐삭과 카밀라브카에 새로 삭감된 사람의 귀속으로 구성됩니다. 작은 도식에 대한 압박은 복음을 들고 들어간 후 전례에서 이루어집니다. 전례가 시작되기 전에, 보험 대상자를 현관에 놓고... troparions를 부르는 동안 그는 사원으로 인도되어 왕문 앞에 배치됩니다. 튼살을 시행하는 사람은 성실성, 자발성 등을 묻는다. 와서 새 이름을 지은 후 새로 보험을 받은 사람은 튜닉, 파라맨, 벨트, 캐삭, 맨틀, 후드, 샌들을 입고 묵주를 받습니다. Great Schema에 대한 삭감은 더 엄숙하게 이루어지며 시간이 더 오래 걸리고, anolav와 kukul로 대체되는 paraman과 klobuk을 제외하고는 빡빡한 사람은 같은 옷을 입습니다. 압류 의식은 큰 성무일도서에 담겨 있습니다.

계층적 원칙과 구조는 자체 교회 계층 구조를 갖고 있는 러시아 정교회를 포함한 모든 조직에서 준수되어야 합니다. 분명히 예배에 참석하거나 교회 활동에 참여하는 모든 사람은 각 성직자가 특정 직위와 지위를 가지고 있다는 사실에주의를 기울였습니다. 이는 다양한 색상의 의복, 머리 장식 유형, 보석 유무, 특정 신성한 의식을 수행할 권리로 표현됩니다.

러시아 정교회의 성직자 계층 구조

러시아 정교회 성직자는 크게 두 그룹으로 나눌 수 있습니다.

백인 성직자(결혼하고 자녀를 가질 수 있는 사람);
흑인 성직자(세속적인 삶을 버리고 수도원 명령을 받아들인 사람들).

백인 성직자의 계급

구약성서에도 예수 탄생 이전에 선지자 모세가 하나님과 사람들 사이의 의사소통에서 중간 연결 고리가 되는 임무를 맡은 사람들을 임명했다고 나와 있습니다. 현대 교회 체제에서는 이 기능을 백인 신부들이 수행한다. 백인 성직자의 하급 대표자에게는 성직이 없으며 여기에는 제단 소년, 시편 낭독자, 부집사가 포함됩니다.

제단소년-성직자가 예배를 드리는 것을 돕는 사람입니다. 그런 사람들을 섹스톤(sexton)이라고도 합니다. 이 순위를 유지하는 것은 신성한 명령을 받기 전에 필수 단계입니다. 제단 봉사자의 직무를 수행하는 사람은 세속적입니다. 즉, 자신의 삶을 주님을 섬기는 것과 연결하려는 마음이 바뀌면 교회를 떠날 권리가 있습니다.

그의 책임은 다음과 같습니다:

양초와 램프의 적시 조명, 안전한 연소 모니터링
제사장 예복을 준비하는 것,
prosphora, Cahors 및 기타 종교 의식의 속성을 적시에 제공합니다.
향로에 불을 피워라.
성찬식 동안 입술에 수건을 가져 오십시오.
교회 구내의 내부 질서를 유지합니다.

필요한 경우 제단 봉사자는 종을 울리고 기도문을 읽을 수 있지만 왕좌에 손을 대거나 제단과 왕실 문 사이에 있는 것은 금지되어 있습니다. 제단 소년은 위에 중백색 옷을 입은 평범한 옷을 입습니다.

복사(또는 독자라고도 함)은 백인 하급 성직자의 또 다른 대표자입니다. 그의 주요 책임은 성경에서 기도문과 말씀을 읽고(원칙적으로 복음의 주요 장 5-6개를 알고 있음), 참 그리스도인의 삶에 대한 기본 가정을 사람들에게 설명하는 것입니다. 특별한 공로가 있으면 부집사로 성임될 수도 있습니다. 이 절차는 고위 성직자가 수행합니다. 시편을 읽는 사람은 캐삭(cassock)과 스쿠피아(skufia)를 입을 수 있습니다.

부집사- 예배를 진행하는 사제 보조자. 그의 복장은 서플리스와 오라리온이다. 감독의 축복을 받으면(그는 시편 기자나 제단 봉사자를 부집사로 승격시킬 수도 있음), 부집사는 보좌에 닿을 권리와 왕실 문을 통해 제단에 들어갈 권리를 받습니다. 그의 임무는 예배 중에 신부의 손을 씻고 의식에 필요한 품목(예: 리피드 및 트리키리움)을 그에게 제공하는 것입니다.

정교회의 교회 계급

위에서 언급한 교회 목사들은 성직을 갖고 있지 않으므로 성직자가 아닙니다. 이들은 세상에 살고 있지만 하나님과 교회 문화에 더 가까워지기를 원하는 평범한 사람들입니다. 그들은 더 높은 직위의 성직자들의 축복을 받아 그 자리에 받아들여집니다.

성직자의 집사 학위

부제- 성직을 맡은 성직자 중 가장 낮은 직위. 그의 주요 임무는 예배 중에 사제의 보조자가 되는 것이며, 그들은 주로 복음을 읽는 일에 참여합니다. 집사는 독립적으로 예배를 집행할 권리가 없습니다. 원칙적으로 그들은 본당 교회에서 봉사를 수행합니다. 점차적으로 이 교회 계급은 그 중요성을 잃어가고 있으며, 교회에서의 그들의 대표성은 꾸준히 감소하고 있습니다. 집사 안수(교회 직급으로 승격하는 절차)는 감독이 수행합니다.

프로토디콘- 절이나 교회의 수석 집사. 지난 세기에는 특별한 공로를 가진 집사가 이 직위를 받았는데, 현재는 하위 교회 직급에서 20년 동안 봉사해야 합니다. 프로토디콘은 독특한 로브를 입고 있습니다. “거룩합니다! 거룩한! 거룩한." 원칙적으로 이들은 아름다운 목소리를 가진 사람들입니다 (그들은 예배에서 시편을 부르고 노래합니다).

노회 목사 학위

성직자그리스어로 번역하면 “제사장”을 의미합니다. 백인 성직자의 부칭. 봉헌식도 주교(주교)가 집전합니다. 제사장의 임무는 다음과 같습니다.

성찬, 예배 및 기타 종교 의식을 거행합니다.
친교 실시;
대중에게 정교회의 성약을 전하는 것.

성직자는 안티멘션(정교회 순교자의 유물 입자가 꿰매어진 비단이나 린넨으로 만든 판, 왕좌의 제단에 위치, 전체 전례를 거행하는 데 필요한 속성)을 봉헌할 권리가 없습니다. 그리고 신권 서품의 성례전을 거행합니다. 후드 대신에 그는 kamilavka를 착용합니다.

대제사장- 특별한 공로를 인정받은 백인 성직자 대표에게 수여되는 칭호입니다. 대제사장은 원칙적으로 성전의 총장입니다. 예배와 교회 성찬식 중 그의 복장은 상피와 제의입니다. 마이터를 착용할 권리를 부여받은 대제사장을 마이터(miter)라고 합니다.

여러 명의 대제사장이 하나의 대성당에서 봉사할 수 있습니다. 대제사장에 대한 안수는 감독이 봉헌의 도움으로 수행합니다. 즉기도로 안수하는 것입니다. 봉헌식과 달리 성전 중앙, 제단 바깥에서 거행된다.

프로토프레스비터-백인 성직자의 최고 순위. 교회와 사회에 대한 특별한 봉사에 대한 보상으로 예외적인 경우에 수여됩니다.

교회의 가장 높은 직위는 흑인 성직자에 속합니다. 즉, 그러한 고위 인사는 가족을 갖는 것이 금지되어 있습니다. 백인 성직자의 대표자가 세상 생활을 포기하고 그의 아내가 남편을 지원하고 수도원 서약을 하면 이 길을 갈 수도 있습니다.

또한 홀아비가 된 고관들은 재혼할 권리가 없기 때문에 이 길을 택한다.

흑인 성직자의 계급

이들은 수도원 서약을 한 사람들입니다. 그들은 결혼하고 아이를 갖는 것이 금지되어 있습니다. 그들은 순결과 순종, 탐심 없음(자발적인 부의 포기)을 서약하면서 세속적인 삶을 완전히 포기합니다.

흑인 성직자의 하위 계급은 해당 계급의 백인 성직자와 많은 유사점을 가지고 있습니다. 계층 구조와 책임은 다음 표를 사용하여 비교할 수 있습니다.

해당 계급의 백인 성직자	흑인 성직자의 계급	코멘트
제단소년/시편낭독자	초심자	스님이 되기로 결심한 재가자. 대 수도 원장의 결정에 따라 그는 수도원의 형제들에게 등록되고 캐삭이 주어지며 수습 기간이 지정됩니다. 완료되면 초보자는 승려가 될 것인지 아니면 세속 생활로 돌아갈 것인지 결정할 수 있습니다.
부집사	스님(스님)	세 번의 수도 서약을 하고 수도원에서 또는 고독과 은둔처에서 독립적으로 금욕 생활을 하는 종교 공동체의 구성원입니다. 그는 거룩한 직분을 갖고 있지 않기 때문에 신성한 봉사를 수행할 수 없습니다. 수도원 압류는 대수도원장이 수행합니다.
부제	Hierodeacon	집사 직급의 스님.
프로토디콘	대주교	흑인 성직자의 수석 집사. 러시아 정교회에서는 총대주교 밑에서 섬기는 대주교를 총대주교 대주교라고 부르며 백인 성직자에 속합니다. 큰 수도원에서는 수석 집사도 대집사의 직급을 갖습니다.
성직자	히에로몽크	승려의 직분을 지닌 승려. 서품 절차를 거쳐 히에로스님이 될 수 있고, 백인 신부는 수도승이 될 수 있다.
대제사장		처음에 그는 정교회 수도원의 대 수도 원장이었습니다. 현대 러시아 정교회에서는 히에로몽크에 대한 보상으로 대수도원장의 직위가 주어집니다. 종종 순위는 수도원 관리와 관련이 없습니다. 대수도원장의 입문식은 주교가 수행합니다.
프로토프레스비터	대주교인	정교회에서 가장 높은 수도원 중 하나. 존엄성 부여는 다감증(hyrothesia)을 통해 발생합니다. Archimandrite의 순위는 행정 관리 및 수도원 리더십과 관련이 있습니다.

성공회의 성직자 학위

주교주교의 범주에 속합니다. 안수 과정에서 그들은 하나님의 최고의 은총을 받았으므로 집사 안수를 포함한 모든 신성한 행위를 수행 할 권리가 있습니다. 모든 주교는 동일한 권리를 가지며, 그 중 가장 나이가 많은 사람은 대주교입니다(주교와 동일한 기능을 가지며, 직위 승격은 총대주교가 수행함). 오직 감독만이 예배를 안티미스로 축복할 권리가 있습니다.

붉은 로브와 검은 두건을 착용합니다. 주교에게 보내는 주소는 "Vladyka" 또는 "Your Eminence"입니다.

그는 지역 교회인 교구의 지도자입니다. 지역의 수석 신부. 총대주교의 명령에 따라 성회의에서 선출됩니다. 필요하다면 교구장 주교를 보조할 참정권 주교가 임명됩니다. 주교는 대성당 도시의 이름이 포함된 칭호를 갖습니다. 주교 후보자는 흑인 성직자의 대표자로서 30세 이상이어야 합니다.

대주교- 주교의 가장 높은 직함. 족장에게 직접 보고합니다. 그는 파란색 망토와 보석으로 만든 십자가가 달린 흰색 후드라는 독특한 옷을 입고 있습니다.

이 순위는 사회와 교회에 높은 공로가 있는 사람에게 주어지며, 정교회 문화 형성부터 계산하면 가장 오래된 것입니다.

명예의 이점이 다른 감독과 동일한 기능을 수행합니다. 1917년 총대주교청이 복원되기 전에는 러시아에 주교좌가 3개밖에 없었으며 일반적으로 대도시 직위와 관련이 있었습니다: 상트페테르부르크, 키예프, 모스크바. 현재 러시아 정교회에는 30개가 넘는 대주교가 있습니다.

가장-정교회의 최고위직, 국가의 대제사장. 러시아 정교회 공식 대표. 족장은 그리스어로 “아버지의 권세”로 번역됩니다. 그는 총대주교가 보고하는 총감독회에서 선출됩니다. 이것은 그것을 받은 사람의 평생 직위, 면직 및 파문이며, 가장 예외적인 경우에만 가능합니다. 총대주교의 자리가 비어 있을 때(이전 총대주교의 죽음부터 새로운 총대주교의 선출까지의 기간), 그의 임무는 임명된 locum tenens에 의해 일시적으로 수행됩니다.

러시아 정교회의 모든 주교 중에서 명예의 우선권을 가지고 있습니다. 성회의와 함께 교회의 운영을 수행합니다. 가톨릭 교회 대표와 다른 종교의 고위 인사 및 정부 당국과의 접촉. 감독의 선출과 임명에 관한 법령을 공포하고 대회의 기관을 관리합니다. 감독에 대한 불만 사항을 접수하여 조치를 취하고, 성직자와 평신도에게 교회 상을 수여합니다.

총대주교 왕좌에 오르려면 러시아 정교회의 주교여야 하며, 신학 교육을 더 많이 받고, 40세 이상이어야 하며, 좋은 평판과 교회와 사람들의 신뢰를 받아야 합니다.

정교회에는 부제, 신부, 주교의 세 등급의 신권이 있습니다. 또한 모든 성직자는 "백인"(기혼)과 "흑인"-승려로 나뉩니다.

집사 (그리스어 "diakonos"-목사)는 신권의 첫 번째 (중학교) 등급의 성직자입니다. 그는 예배에 참여하지만 성찬을 직접 집행하지는 않습니다. 수도원 계급의 집사는 hierodeacon이라고 불립니다. 백인 (기혼) 성직자의 수석 집사는 프로토 집사라고 불리며 수도원에서는 대 집사라고 불립니다.

성직자 또는 장로(그리스어 "pre-sbyteros" - 장로) 또는 성직자(그리스어 "hier-is" - 성직자)는 안수식을 제외한 7개의 성사 중 6개를 집행할 수 있는 성직자입니다. 즉, 교회 계층의 등급 중 하나로 승격됩니다. 사제는 주교에게 종속됩니다. 그들은 도시와 시골 본당에서 교회 생활을 인도하는 일을 맡습니다. 본당의 수석 신부를 렉터(rector)라고 합니다.

부제(기혼 또는 수도자)만이 장로직에 서품될 수 있습니다. 수도원의 직분을 맡은 성직자를 히에로몽크(hieromonk)라고 부른다. 백인 성직자의 고위 장로들은 대제사장, 프로토프레스비터, 수도원은 대수도원장이라고 불립니다. 수도원 수도원의 대 수도 원장은 대주교라고 불립니다. Archimandrite의 순위는 일반적으로 큰 수도원이나 수도원의 대 수도 원장이 보유합니다. Hegumen은 일반 수도원이나 교구 교회의 총장입니다.

Bishop (그리스어 "episkopos"-후견인)은 최고 등급의 성직자입니다. 주교는 주교 또는 계층, 즉 사제, 때로는 성인이라고도 합니다.

주교는 교구라고 불리는 전체 지역의 본당을 다스립니다. 대도시와 주변 지역의 본당을 다스리는 주교를 대주교라고 합니다.

총대주교는 지역 교회의 수장인 “수장”이며, 공의회에서 선출되고 임명되며, 교회 계층의 최고 지위입니다.

러시아 정교회의 대주교는 모스크바와 전 러시아의 키릴 총대주교입니다. 그는 성회의를 통해 교회를 다스린다. 총대주교 외에도 총회에는 키예프, 상트페테르부르크, 크루티츠키, 민스크의 대도시가 지속적으로 포함됩니다. 성회의 영구 회원은 외부 교회 관계 부서의 의장입니다. 나머지 주교들 중에서 4명이 6개월 동안 임시 회원으로 순환하여 초대됩니다.

교회에는 세 가지 신성한 직위 외에도 부집사, 시편 낭독자, 육신의 낮은 공식 직위도 있습니다. 그들은 성직자로 분류되며 서품을 통해서가 아니라 주교나 수도원장의 축복을 통해 그 직위에 임명됩니다.

교회 계층 구조는 무엇입니까? 이것은 각 교회 목사의 위치와 책임을 결정하는 질서 있는 체계입니다. 교회의 계층 구조는 매우 복잡하며, 이는 1504년 "교회 대분열"이라고 불리는 사건 이후에 시작되었습니다. 그 후 우리는 자율적이고 독립적으로 발전할 수 있는 기회를 얻었습니다.

우선, 교회 계층 구조는 백인 수도원과 흑인 수도원을 구별합니다. 흑인 성직자의 대표자들은 가능한 한 가장 금욕적인 생활 방식을 이끌도록 요청받습니다. 그들은 결혼할 수도 없고 평화롭게 살 수도 없습니다. 그러한 계급은 방황하거나 고립된 생활 방식을 이끌 운명에 처해 있습니다.

백인 성직자는 더 특권적인 삶을 살 수 있습니다.

러시아 정교회의 위계 구조는 (명예법에 따라) 공식적인 상징적 칭호를 지닌 콘스탄티노플 총대주교가 우두머리임을 암시합니다.

그러나 러시아 교회는 공식적으로 그에게 복종하지 않습니다. 교회 계층 구조는 모스크바 총대주교와 모든 러시아인을 교회의 수장으로 간주합니다. 최고 수준을 차지하지만 성회의와 연합하여 권력과 통치를 행사합니다. 각기 다른 기준으로 선발된 9명으로 구성됩니다. 전통적으로 크루티츠키, 민스크, 키예프, 상트페테르부르크 대도시가 영구 회원입니다. 나머지 5명의 대회 회원이 초대되며, 그들의 주교직은 6개월을 초과할 수 없습니다. 대회의 영구 회원은 교회 내부 부서의 의장입니다.

교회 계층 구조에서 다음으로 가장 중요한 수준은 교구(지역 행정 구역)를 다스리는 최고 직위입니다. 그들은 주교라는 통일된 이름을 지니고 있습니다. 여기에는 다음이 포함됩니다.

대도시;
주교;
대주교.

주교의 하위에는 지역, 도시 또는 기타 본당을 담당하는 것으로 간주되는 사제가 있습니다. 사제는 자신에게 부여된 활동 유형과 임무에 따라 사제와 대제사장으로 구분됩니다. 본당의 직접적인 지도력을 맡은 사람은 총장(Rector)이라는 직함을 갖는다.

젊은 성직자는 이미 그에게 종속되어 있습니다. 집사와 사제는 상급자와 기타 더 높은 영적 계급을 돕는 임무를 맡고 있습니다.

교회 칭호에 관해 말할 때, 우리는 교회의 계층 구조(교회 계층 구조와 혼동하지 마십시오!)가 교회 칭호에 대해 약간 다른 해석을 허용하고 그에 따라 다른 이름을 부여한다는 사실을 잊어서는 안됩니다. 교회의 계층 구조는 동방 교회와 서방 교회의 작은 변종(예: 포스트정교회, 로마 카톨릭, 성공회 등)으로의 분열을 의미합니다.

위의 제목은 모두 백인 성직자를 지칭합니다. 흑인 교회 계층 구조는 안수받은 사람들에 대한 더 엄격한 요구 사항으로 구별됩니다. 흑인 수도원주의의 최고 수준은 대스키마(Great Schema)이다. 이는 세상으로부터의 완전한 소외를 의미합니다. 러시아 수도원에서 위대한 도식 승려들은 다른 사람들과 별도로 살고 순종하지 않고 끊임없는기도로 밤낮을 보냅니다. 때때로 위대한 도식을 받아들이는 사람들은 은둔자가 되어 그들의 삶을 많은 선택적 서약으로 제한합니다.

Great Schema 앞에는 Small 스키마가 옵니다. 이는 또한 여러 가지 의무 서약과 선택 서약의 이행을 의미하며, 그 중 가장 중요한 것은 순결과 비탐정입니다. 그들의 임무는 승려가 위대한 도식을 받아들이고 그의 죄를 완전히 정화하도록 준비시키는 것입니다.

Rassophore 수도사는 보조 스키마를 받아들일 수 있습니다. 이것은 억압 직후에 들어가는 가장 낮은 수준의 흑인 수도원입니다.

각 계층의 단계에 앞서 승려들은 특별한 의식을 치르고 이름이 바뀌고 임명되며, 직함을 바꾸면 서원이 더욱 엄격해지고 옷차림도 바뀐다.

교회 계층 구조는 종속되는 신권의 세 가지 등급과 성직자의 행정 계층 구조입니다.

성직

신권 성사를 통해 성령의 은총이라는 특별한 은사를 받아 성찬을 집행하고 예배를 드리며, 사람들에게 기독교 신앙을 가르치고, 교회 업무를 관리하는 교회의 종입니다. 신권에는 부제, 사제, 주교의 세 등급이 있습니다. 또한 전체 성직자는 결혼했거나 독신 서약을 한 신부 인 "백인"과 수도원 서약을 한 신부 인 "흑인"으로 나뉩니다.

감독은 신권 성사에서 특별한 주교 축성, 즉 서품을 통해 감독 평의회(즉, 여러 명의 감독이 함께 모인)에 의해 임명됩니다.

현대 러시아 전통에서는 승려만이 주교가 될 수 있습니다.

감독은 모든 성례전과 교회 예배를 집행할 권리가 있습니다.

원칙적으로 주교는 교구, 교회 구역의 수장이며, 자신의 교구에 포함된 모든 본당과 수도원 공동체를 돌보지만, 자신의 교구가 없어도 교회 전체와 교구 전체의 특별한 순종을 수행할 수도 있습니다.

주교 직함

주교

대주교- 가장 오래되고 가장 존경받는 사람
주교.

대주교- 주요 도시, 지역 또는 지방의 주교
또는 가장 존경받는 감독.

교구 목사(lat. vicar) - 주교 - 다른 주교 또는 그의 대리인의 조수.

가장- 지역 정교회 수석 주교.

사제는 신권 성사에서 주교에 의해 사제 서품, 즉 서품을 통해 성임됩니다.

사제는 성유 축성(견진성사에 사용되는 기름)과 항멘션(주교가 봉헌하고 서명한 특별한 판)을 제외한 모든 신성한 예배와 성사를 집전할 수 있습니다. 신권 성사 - 오직 감독만이 이를 집행할 수 있습니다.

집사와 같은 성직자는 원칙적으로 특정 교회에서 봉사하고 그 교회에 배정됩니다.

본당 공동체의 수장인 신부를 렉터(rector)라고 부릅니다.

성직자의 직함

백인 성직자에게서
성직자

대제사장- 첫 번째 신부, 일반적으로 명예 신부.

프로토프레스비터- 가장 합당하고 존경받는 성직자, 일반적으로 대성당의 총장에게 수여되는 특별한 칭호로 드물게 부여됩니다.

흑인 성직자들에게서

히에로몽크

대주교인(그리스 양우리의 머리) - 고대에는 개별 유명한 수도원의 대 수도 원장, 현대 전통에서는 가장 존경받는 히에로 수도사 또는 수도원의 대 수도 원장.

수도원장(그리스 발표자)

현재 수도원의 대수도원장. 2011년까지 - 명예로운 히에로몽크. 자리를 떠날 때
주지스님의 주지스님 직함은 그대로 유지됩니다. 수상
2011년까지 수도원장의 직위를 갖고 수도원의 수도원장이 아닌 사람은 이 직함을 유지합니다.

감독은 집사 성임, 즉 성임을 통해 신권 성찬에서 집사를 성임합니다.

집사는 신성한 봉사와 성례전을 수행하는 데 있어 주교나 사제를 돕습니다.

집사의 예배 참여는 의무 사항이 아닙니다.

집사의 직함

백인 성직자에게서
부제

프로토디콘- 선임 집사

흑인 성직자들에게서

Hierodeacon

대주교- 고위 성직자

성직자

그들은 주요 성직자 계층의 일부가 아닙니다. 이들은 신권 성찬을 통해서가 아니라 성임, 즉 감독의 축복을 통해 자신의 직위에 임명된 교회의 목사입니다. 그들은 신권 성사의 특별한 은총의 은사를 갖고 있지 않으며 성직자의 보조자입니다.

부집사- 감독의 보조자로서 감독의 예배에 참여합니다.

시편 기자/독자, 가수- 예배 중에 책을 읽고 노래합니다.

교회의 머슴/제단소년- 예배 중 보조자를 가리키는 가장 일반적인 이름입니다. 종을 울려 신자들에게 예배를 드리고, 예배 중에 제단을 돕습니다. 때로는 종을 울리는 의무가 특별한 종인 종소리에게 맡겨지지만 모든 본당에 그런 기회가 있는 것은 아닙니다.