사회 주제. "사회적 주제"란 무엇입니까? 매스커뮤니케이션 이론에서 이 개념의 역할을 설명하십시오.
사회관리의 한 요소로서 사회통제는 사회관리의 주체와 객체 사이의 주체-대상 관계 과정에서 수행된다. 사회 통제의 필수적인 특징은 관리 영향력, 조직 및 관리의 사회학으로, 주체가 주관적인 이익을 추구하고 객체가 사회 통제 과정에서 형성된 사회 환경의 객관적인 조건에 적응하는 과정입니다. 사회 통제 분석에는 사회적 관계 참여자 간의 상호 작용 과정에서 획득된 필수 기능에 대한 연구가 포함됩니다.
사회 통제 구조에서 사회적 관계의 모든 참여자는 주체, 대리인 또는 영향 대상으로 분류될 수 있습니다. 사회통제의 대상은 사회로부터 고립된 제도화된 공동체이며, 자신의 필요와 만족을 목표로 합니다.
사회 통제 대리인은 사회 통제의 주요 주체가 위임한 권한을 기반으로 대상과 관련하여 사회 통제 주체의 기능을 수행하는 비독립적인 사회 통제 주체로 이해됩니다. 사회 통제의 주요 주체의 이익을 실현하는 대리인은 그에게 위임된 권한의 틀 내에서 행동하며 사회 통제의 중간 대상으로서 그와 관련하여 행동합니다. 차례로, 사회 통제의 대상은 사회 통제 조치가 수행되는 사회 및 사회 기관의 구성원입니다.
사회적 통제를 행사하려는 주체의 요구는 기능의 특성에 따라 결정되므로 여러 기준에 따라 분류할 수 있습니다. 주체의 지위를 보장하는 요소 중 하나는 재산의 존재입니다. 이를 통해 우리는 재산권 구현의 가능성과 특성을 기반으로 사회 통제의 질적으로 다른 세 가지 주요 유형을 식별할 수 있습니다.
주체-객체 관계의 틀 내에서 사회 자원과 사회 조직의 성과를 소유할 권리를 실현하는 사회 엘리트
행정 기관(사회 관리 및 통제 과정에서 위임된 기능을 수행하는 사회 기관의 직원)은 주체-객 관계의 틀 내에서 사회 기관을 대신하여 공공 자원을 처분할 권리를 행사합니다.
사회를 대신하여 공공 자원을 사용할 권리를 구현하는 사회 기관입니다.
활동의 세부 사항에 따라 모든 사회 통제 주제는 경제 및 행정의 두 가지 유형으로 나눌 수 있습니다. 첫 번째는 경제 관계 분야에서 활동하는 사업체로 대표됩니다. 여기서 우리는 제도화의 특성에 따라 두 가지 하위 유형을 구분할 수 있습니다. 즉, 개인 간 공동체와 사회 제도 간의 과도기적 형태를 나타내는 기업가적 실체와 사회 조직의 산물인 기업 실체입니다.
이 그룹의 두 번째 유형의 주제는 영토 기반으로 사회 관리 분야에서 활동을 수행하는 행정 당국으로 대표됩니다.
연방형 주에서 사회 통제의 행정 주체는 세 가지 하위 유형으로 나눌 수 있습니다.
연방 차원의 사회 관리 및 해당 지역 부서의 행정 당국이 대표하는 연방 주체;
사회 관리의 지역 수준에서 행정 당국이 대표하는 지역 실체
지방 수준의 사회 관리에서 행정 당국이 대표하는 지방 자치 단체.
사회에 이념적 영향을 미치는 영역에서 활동하는 의사 독립적 사회 통제 대상(정치, 문화, 종교 등)도 있습니다. 이러한 주체는 사회에 대한 형식적 독립성을 나타내지만 본질적으로 이들의 활동은 사회 통제를 위한 일종의 행정 행위자입니다. 또한 사회 통제의 글로벌 주체는 그들에게만 내재된 사회 관리의 특별한 특수성을 특징으로 하는 행정 유형의 사회 통제 주체의 독립적인 유형으로 구별되어야 합니다.
시행형태에 따라 일반통제와 세부통제, 감독으로 구분된다. 일반은 통제 주체가 전체적으로 요구 사항의 이행만을 모니터링하도록 제한되는 통제 방법입니다. 감독의 경우 통제 대상은 모든 세부 사항을 모니터링하고 작업 진행 상황, 마감일을 규제하고 모든 단계에서 부하 직원을 확인합니다. 감시가 국가 차원에서 실행된다면 이는 시민의 행동뿐만 아니라 사고 방식과 사생활까지 통제하는 경찰형 국가의 형성을 의미합니다.
통제권을 행사하는 주체에 따라 후자는 공식적 통제와 비공식적 통제로 구분된다. 공식적인 통제는 국가, 사법부, 검찰 감독, 경찰, 당국, 교회 등 사회의 사회 기관에 의한 통제라고 합니다. 비공식 통제는 여론, 특히 직접적인 환경, 즉 주요 그룹의 의견에 의해 행사되는 통제입니다.
개인에 대한 사회적 통제는 집단적 사회적 압력, 강압, 그리고 사회화를 통해 행사될 수 있습니다.
집단 압력을 통한 사회 통제는 행동, 외모 또는 세계관이 이 집단에서 확립한 기준과 일치하지 않는 집단의 개별 구성원을 비난함으로써 수행됩니다. 특정 그룹에서 일반적으로 확립된 규범을 준수하는 개인의 위반 정도에 따라 그룹 압력은 간단한 발언부터 그룹 퇴학까지 다양한 수준으로 행사됩니다. 집단압박 역시 집단의 특성은 물론, 압박을 받는 개인의 특성과 지위에 따라 다르게 실시된다.
강압을 통한 사회 통제 - 법과 처벌 시스템(예: 국가 시스템)을 확립하여 행사되는 사회 통제입니다. 또한 기본 그룹에 대한 비공식적인 그룹 제어를 통해서도 가능합니다.
사회화를 통한 사회 통제는 사람들이 무의식적으로 습관적인 역할을 수행함으로써 통제되는 것입니다. 사회화는 인간의 습관, 욕구 및 관습을 형성하기 때문에 사회 통제의 주요 유형 중 하나입니다.
사회통제관리학회
도움이 필요한 사람들에게 도움을 제공하는 모든 기능은 사회 활동의 주체에 의해 수행됩니다.
이 주제에는 사회 활동을 수행하고 관리하는 모든 사람과 조직이 포함됩니다. 이것:
국가 전체로서 사회 정책을 시행합니다.
자선단체
적십자, 적신월사와 같은 구호단체;
공공기관 : 어린이재단의 이름을 딴 것. V. I. Lenina, 러시아 사회 복지 협회;
사회교육자 및 사회복지사 협회;
임원연맹 등
하지만 주제 물론 사회사업은 조직도 아니고 협회도 아닙니다. 전문적으로 또는 자발적으로 사회 활동에 참여하는 사람들 , 국가가 채택한 법률에 따라 활동하는 사람들.
사회활동 과목의 분류는 다음과 같습니다.
1. 사회의 조직, 기관, 사회기관 여기에는 다음이 포함됩니다.
첫째, 국가는 다양한 수준의 입법, 행정, 사법 당국으로 대표되는 자체 구조를 가지고 있습니다. 이 구조에서는 보건사회개발부와 지역 수준의 사회복지 관리 집행 기관(영토, 지역, 공화국, 자치 단체의 사회 보호 기관), 도시, 지방 정부가 특별한 역할을 수행합니다. ;
둘째, 다양한 유형의 사회 서비스: 가족과 아동을 위한 사회 지원을 위한 지역 센터; 미성년자를 위한 사회 재활 센터; 부모의 보살핌 없이 방치된 아동을 위한 지원 센터; 어린이와 청소년을 위한 재활 센터; 인구에 대한 심리적 지원 센터; 전화 등을 통한 긴급 심리 지원 센터;
셋째, 국영 기업, 단체, 기관, 대학 등의 관리입니다. 그리고 그들의 부서.
2. 공공, 자선 및 기타 조직 및 기관:
노동조합;
아동기금 지부;
적십자사;
민간 사회 서비스, 조직 등, 러시아의 비정부 자선 단체 등
오늘날 러시아에서는 자선 활동에 대한 법적 규제를 제공하고 참가자에 대한 지원을 보장하며 활동 개발을 위한 법적 기반을 마련하는 연방법 "자선 활동 및 자선 단체"에 따라 자선 활동이 수행됩니다. 자선 단체.
3. 실질적인 사회사업에 종사하는 사람전문적으로 또는 자발적으로.
4. 선생님들,지식, 기술, 기술: 다양한 조직, 기관, 사회적 기업에서 학생(청취자)의 인턴십을 촉진하는 학생 인턴십 책임자, 멘토, 실무 사회복지사 및 기타 근로자입니다.
5. 사회적 행동 연구자:과학자들은 다양한 방법을 사용하여 사회 사업 상태를 분석하고, 과학 프로그램을 개발하고, 이 분야의 기존 및 새로운 추세를 기록하고, 사회 사업 문제에 관한 과학 보고서, 서적, 기사를 출판합니다.
- 사회 사업의 대상과 주제
도움이 제공되는 사람 - 의학에서는 그러한 사람을 "환자"라고 부릅니다. 법학에서 - 라틴어 용어 "환자" 또는 "원고"의 러시아어 유사어인 "피해자", 즉 본질적으로 도움을 구하는 사람입니다.
사회복지사로부터 도움을 받는 사람을 클라이언트라고 불러야 합니다. 클라이언트는 개인 또는 그룹(가족, 학교 수업, 장애인 그룹, 작업 팀 등)일 수 있습니다.
모든 직급의 사회 복지사는 항상 적극적인 당사자이기 때문에 그의 활동이 적극적인 반응을 보이는지 아니면 사람들이 수동적으로 받아들이는지에 관계없이 그의 활동이 무엇을 목표로 하는지에 대해 이야기할 수 있습니다. 이런 의미에서 사회사업의 대상은 어려운 삶의 상황에 있는 개인, 가족, 집단, 공동체이다.
어려운 생활 상황- 이는 이러한 사물의 정상적인 사회적 기능의 가능성을 침해하거나 침해하겠다고 위협하는 상황입니다. 외부의 도움 없이는 개인 스스로가 이러한 상황에 대처할 수 없다는 점을 덧붙이는 것도 중요합니다.
인생에는 불행하게도 불행, 질병, 재난이 일어나서 완전히 번영하는 개인, 가족 또는 사회 집단을 외부 도움이 필요한 소외 계층으로 몰아 넣을 수 있습니다. 배우자 간 관계나 부모-자녀 관계를 불안정하게 만드는 가족 문제는 사회적 지위나 재정 상황에 관계없이 어느 가정에서나 발생할 수 있습니다.
따라서 사회 사업은 모든 계층, 그룹 및 개인에게 필요하다는 사실이 전 세계적으로 오랫동안 인식되어 왔습니다. 일부는 잠재적으로 필요한 반면 다른 일부는 이미 필요합니다. 한동안 접을 수 있는 우산과 비교하는 것이 관례이지만, 적절한 순간에는 개인을 위협하는 악영향으로부터 개인을 보호할 것입니다.
따라서 우리는 사회 사업이 유사한 문제를 기반으로 또는 전체 사회 내에서 영토, 생산 기반으로 뭉친 개인, 가족, 그룹, 공동체 수준에서 수행된다는 결론을 내릴 수 있습니다. 그러나 지원을 제공할 때 사회복지사는 이러한 지원의 목적이 무엇인지, 활동 과정에서 달성하고자 하는 것이 무엇인지, 목표가 무엇인지, 업무의 이상적인 결과를 어떻게 상상하는지 알아야 합니다.
물체사회 사업은 외부 도움이 필요한 사람들에게 서비스를 제공합니다.
노인 및 연금 수급자;
장애인;
심각하게 아프다;
어려운 삶의 상황에 처한 사람들-문제;
나쁜 친구와 함께 있는 어린이, 청소년 및 기타 많은 사람들.
사회법률업무의 대상은 도움이 필요한 사람을 말하고, 주체는 도움을 제공하는 사람을 말한다.
사회법적 작업은 객체와 주체 사이의 상호작용이다.
사회법적 업무의 대상이 되는 사람들의 그룹은 세 가지 범주로 나눌 수 있습니다.
취약계층
소외된 집단;
비정상적인 행동을 하는 사람.
사회적 상황– 특정 시민의 문제에 대한 구체적인 상태 – 이 문제의 해결과 관련된 풍부한 연결 및 중재를 갖춘 개인 또는 그룹의 사회 법률 업무 고객입니다.
주제사회 및 법률 업무는 클라이언트의 사회적 상황이자 사회 전문가가 노력하는 직접적인 분야입니다. 사무. 그의 활동의 목적은 시민-고객의 사회적 상황을 개선하는 것입니다.
현대 사회법적 작업 이론에서는 사회법적 작업의 주체와 대상의 문제가 상호 연관되어 고려되므로 사회법적 작업의 주체와 대상은 해당 시스템에서 다양한 수준의 조건부로만 표현될 수 있습니다. 1 번 테이블).
거시적 수준에서사회 및 법적 활동의 주체와 대상은 사회, 국가 및 사회 사업 관리 기관입니다. 중간 수준에서는 사회 집단(가족, 제작팀, 커뮤니티 등), 다양한 유형의 공공 및 민간 사회 서비스, 공공 및 자선 단체가 있습니다. 미시적 수준에서 상호 연결된 주체와 대상은 사회 복지 전문가와 다양한 자격을 갖춘 실무 사회 복지사, 주제 영역으로서의 사회 복지 연구자 및 교사, 사회 서비스 클라이언트입니다. 사회적 지원이 필요하고 이를 다른 사람에게 제공하는 사람들.
사회 법률 업무의 주제는 고위 및 중간 관리직의 전문 전문가, 공공 및 자선 활동을 기반으로 사회 사업에 종사하는 사람들, 사회 사업을 가르치는 사람, 사회 영역의 행정 및 관리 구조 직원입니다. 서양 과학 문헌에서 사회법적 연구의 주제는 “사회 변화의 주체”로 특징지어집니다. 그는 사회와 개인의 긍정적인 변화를 가능하게 하는 조건을 만드는 데 참여합니다.
표 1 - 다양한 수준의 시스템에서 사회 법률 작업의 주제와 대상.
- 사회 활동의 구조적 요소.
사회사업의 구조– 이는 사람들의 가장 시급한 관심과 요구를 충족시켜야 하는 필요성에 따라 내용이 결정되는 구성 요소입니다.
일반적으로 구조는 기본 속성의 보존을 보장하는 개체의 안정적인 연결 집합으로 이해됩니다. 구조에 대한 이러한 일반적인 해석은 상호 관련된 여러 구성 요소를 포함하는 사회 사업에도 적용 가능합니다.
주제;
시설;
제어;
객체와 이를 수단, 목표 및 기능이라는 단일 전체로 연결합니다.
사회-법률 업무를 특별한 활동 시스템으로 간주한다면 주제, 내용, 수단, 관리, 대상으로 구성되어 목표와 기능을 사용하는 통합 시스템으로 통합된다는 점을 명심할 필요가 있습니다 (그림 1 참조) .
| 기능 |
계획 1. 사회 및 법적 업무 활동 시스템.
방법들을 통해활동 목표를 달성하는 데 도움이 되는 모든 개체, 도구, 장치, 작업을 나타냅니다. 사회 활동의 다양한 기능은 또한 그 수단의 다양성을 야기합니다. 그것들을 나열하는 것은 거의 불가능합니다. 이것은 단어, 만년필, 특수 회계 양식, 전화, 비즈니스 연결, 심리 치료 기술, 개인적인 매력 등입니다. 사회복지사가 보유하고 있는 도구가 풍부하고 이에 정통할수록 그의 활동이 더 성공적이라는 점을 명심하는 것이 중요합니다.
사회 활동은 다음과 같은 구성 요소 없이는 생각할 수 없습니다. 제어 . 여기에는 대상의 상태 평가, 계획, 개발 및 의사 결정, 회계 및 통제, 조정, 조직 및 물류 지원, 사회 복지 인력의 선발, 훈련 및 교육이 포함됩니다. 이러한 모든 관리 조치는 관리 또는 실제 사회 복지사인지에 관계없이 절대적으로 모든 사회 복지사가 수행합니다.
표적- 활동의 결과로 사람이 받고 싶어하는 물건의 이미지. 목표는 활동 대상이 원하는 상태라고 말할 수도 있습니다.
나열된 구성 요소의 순서는 무작위가 아닙니다. 활동의 본질과 성격을 결정하는 주요 요소는 개체이지만 모든 활동은 주체에서 개체 방향으로 수행됩니다.
다이어그램 2. 구성 요소의 순서.
모든 주요 구성 요소는 밀접하게 상호 연결되어 있습니다. (어떤 의미에서) 서로 다른 내용을 가짐으로써 함께만 사회 사업에 대한 유기적인 이해를 제공합니다.
또한 사회 법률 업무의 두 가지 측면을 구분할 수 있습니다.
시민의 일상적이고 긴급한 문제를 해결합니다.
장기적으로 문제를 해결하고 글로벌 규모의 심각한 사회 문제(실업, 빈곤, 다양한 사회 질병, 가장 심각한 형태의 일탈 행동 등)를 예측하고 예방합니다.
목표:
전술은 국내 경제의 가능성을 고려한 만족입니다.
전략적 – 이는 첨단 기술과 신기술의 도입을 기반으로 사회 보호를 위한 모든 계층의 요구를 가장 완벽하게 충족시키는 것입니다.
기능:
일반 – 과학, 기술, 사회 경제적 등의 예측, 활성화, 자극
특정 – 특정 개체를 관리하는 과정에서 다양한 수준의 조각화를 통해 활동을 (특별) 실행 및 구현합니다.
사회복지의 두 가지 측면은 서로 관련되어 있고 조건이 있습니다. 국가 사회 정책 , 주요 방향, 사회 발전을 위한 지침.
사회 활동의 다음 구조적 부분은 특정 유형의 인간 활동으로서의 보편적이고 통합된 성격에 의해 미리 결정됩니다.
우리는 사회 활동의 주요 방향(유형)에 대해 이야기하고 있습니다.
사회진단;
사회치료;
사회재활;
사회적 예방;
사회적 통제;
사회 보험;
사회 서비스;
소셜 중재;
사회복지 등
결론:어떤 유형의 사회-법적 업무를 고려해야 하는지(병자 지원, 근로자 또는 실업자의 사회적 보호, 대가족 후원 등), 항상 대상의 특성을 결정하고 선택해야 합니다. 특별한 주제, 적절한 수단 선택, 적절한 관리, 특별한 목표 수립, 특정 기능에 우선권 부여. 한마디로, 사회 법률 업무 시스템의 지정된 구성 요소 세트가 필요합니다. 그 중 하나를 제외하면 시스템이 중단되고 약화되며 심지어 파괴될 수도 있습니다.
사회적 주제 - 속성과 상태의 기질로서의 주제 물질에 대한 아이디어. 고대 철학에서 그것은 주로 존재론적 내용을 가지고 있었고, 중세의 명목론과 실재론에 대한 스콜라주의적 논쟁은 그것에 현대 철학에 의해 발전되고 풍부해진 인식론적 내용을 주로 제공했습니다. 그러나 인식론적 주체의 개념은 사회적 주체에 대한 관념의 변형된 형태로 작용한다. 이것이 18세기 관조적 유물론의 특징이다. 인간의 감각 기관이 자연에 의해 영향을 받는 열쇠라는 생각은 인간을 생물학적 본성에 의해 인지 능력이 결정되는 고립된 감정과 감각 개인(사회적 원자론, "로빈소나드")으로 보는 관점과 일치합니다. 고전적 합리주의의 정수는 처음에는 존재론적 모습으로 나타나는 주체의 인지 활동에 대한 아이디어입니다. 즉, 1차(즉, "자연 자체"에 내재된) 특성과 2차(즉, 인간 감각 기관으로 구성됨) 특성에 대한 교리입니다. R. 데카르트의 합리주의적 이원론에서 주체 대 객체의 실질적인 반대는 인간 지식의 신뢰성을 위한 흔들리지 않는 기초를 찾는 데 필요한 단계였습니다. 지식 주제의 활동에 대한 교리는 기술 문명 이데올로기의 특징 인 자연 정복자이자 사회 구성자 인 사회적 주제의 아이디어와 일치합니다. I. 인식론적 주체의 인지 능력에 대한 칸트의 비판적 분석, 사회 철학적 계획에서 인간 의식의 초인적, 일반적으로 중요한 구성 요소(순수한 감각 묵상의 선험적 형태 및 이성과 이성의 구성 활동 형태)의 식별은 다음을 의미했습니다. 인간의 상호 이해와 상호 주관성의 기초에 대한 철학적 문제에 대한 최초의 진지한 공식화입니다.
이상주의적 존재론의 틀 내에서 사회 주체의 변증법 문제와 그 활동의 역사적 상황을 공식화하는 것은 G.V.F에 속합니다. 헤겔. 헤겔에 따르면 모든 사회 현상의 발전은 초인격 의식, 즉 자체 정의의 논리적 발전 과정에서 상상할 수 있는 모든 인간 활동 형태의 규범적 패턴을 설정하는 절대 정신에 기반을 두고 있습니다. 민족은 “민족 자신의 다각적인 활동에서 여러 가지 방법으로 자신을 시험하는” 절대 정신의 도구로 행동합니다. 그러나 역사철학에서 헤겔의 절대정신은 특정 문화적, 지리적 환경과 관련하여 불활성 물질과 영원히 경쟁할 수밖에 없는 '민중의 정신'으로 구체화된다. 정신이 쇠퇴하면 발전도 없습니다. 헤겔에 따르면 비역사적 민족은 세계사의 주제가 아닙니다. 세계사의 중심이 동양에서 서양으로 이동한다는 사상은 인간의 자유 실현 정도에 관한 사상과 연관되어 있다. 그러나 헤겔의 이상주의적 존재론은 역사적 상황의 변증법과 인간 활동의 목표 설정에 대한 아이디어에 엄격한 제한을 가합니다. 역사적 발전은 현실에서 국가 아이디어의 적절한 구현으로 끝납니다.
헤겔 학파가 분해되는 과정에서 절대 정신의 지상 유사체, 즉 "인민의 정신"뿐만 아니라 "유럽 문화의 정신", "민족 의식", "언어"도 증가하고 있습니다. 19세기 후반의 일반적인 반형이상학적 분위기와 "문화 과학"의 방법론적 특수성으로서의 개인의 가치에 대한 인식 속에서, 사회 주제에 대한 아이디어는 낭만적인 아이디어와 반대됩니다. 고독한 반항으로 고통받는 인간의 사회적 본성을 표현합니다. L. 포이어바흐(L. Feuerbach)의 인류학적 유물론과는 대조적으로, 마르크스주의 틀 내에서 인간의 사회적 본성은 "상황과 양육의 산물"일 뿐만 아니라 모든 사회역사적 실천, "모든 사회적 관계의 총체"로 나타납니다. .” K. Marx가 수행 한 유물론자 "헤겔을 거꾸로 뒤집는 것"은 이상이 아닌 사회적 주제로 간주되는 역사에 대한 유물론적 이해 개념에서 사회 생활 현상 분석에 대한 계급 접근 방식의 원칙으로 보완됩니다. 뛰어난 인물의 동기나 국가의 문화적 정신이기는 하지만 특정 물질적 이해관계를 지닌 역사적으로 특정한 계층입니다.
M. Weber의 사회학에서 사회적 주제는 사회적 행동의 주제로 식별되었습니다. 개별적인 의미 있는 행동은 다른 것에 초점을 맞춥니다. 사회 현상을 이해하려면 관련된 모든 행위자의 주관적 동기를 재구성해야 하지만, 베버에 따르면 '집단적 성격'의 주관적 동기에 대한 아이디어는 사회학적으로 의미가 없습니다. 포스트베버주의자들은 개인의 이상형에 대한 고도로 복잡한 시스템의 구축을 통해 집단의 주관적인 동기를 이해하는 것이 가능하다고 믿었습니다.
20세기 철학의 인류학적 전환은 과학기술 혁명의 영향으로 인한 대규모 사회 변화의 결과로 관심의 초점이 이론-인지적 문제에서 사회-철학적 문제로 이동했음을 의미하며, 철학에 새로운 차원을 도입했습니다. 사회적 주체의 개념. 20세기 첨단기술의 활용과 공공생활의 민주화로 인해 계급의 재산과 교육수준이 평준화되는 과정과 중산층이 형성되는 과정은 19세기 고전자본주의로 이어진다. 점차 대중사회의 특징을 획득하고 있다. 그러한 사회 변혁의 결과로, 사회 주체의 역할은 프롤레타리아트가 아니라 이전 계급 사회의 '층'을 흡수한 대중에게서 나타난다. 전체주의와 파시스트 운동에 대한 한나 아렌트(Hannah Arendt)의 연구는 심지어 진보된 개인주의와 문화적 정교함조차도 대중으로의 해체에 대한 해독제는 아니라는 점을 시사합니다. 특정 사회적 조건에서는 대중의 자기해체를 예방할 뿐만 아니라 심지어 장려하기도 합니다. 역사에서 대중의 역할이 커진다는 좌파 급진적 사상은 문화적 쇠퇴의 원인이자 사회적 대격변의 근원인 '대중의 반란'(J. Ortega y Gasset)에 대한 보수-낭만주의 비판에 반대됩니다.
사회적 지위와 역할에 대한 아이디어를 가지고 작업하는 구조적 기능주의(T. Parsons, R. Merton 등)는 사회적 주체를 객관적인 사회 구조 기능의 파생물로 간주하는 경향이 있습니다. 그러나 실존주의와 기타 주관주의적인 사회 및 철학적 사고 흐름을 포함하는 비판적 논쟁의 맥락에서 사회 구조에서 주체의 "해체"에 대한 주제는 객관성의 파토스를 표현한 것이며 안정을 발견하려는 시도였습니다. 변화 가능한 것, 포스트모더니즘은 사회적 얼굴과 창조적 개성의 상실을 의미하는 "주체의 죽음"을 텍스트, 담론, 무의식에 "해산"시키는 것을 의미합니다(R. Barthes, J. Derrida, J. Lacan) , M. Foucault 등). 포스트모던 주체는 패러디 인용, 해체 및 놀이 능력을 유지하면서 개인의 정신적 윤곽과 자기 정체성을 상실합니다. 이전 문화 실체의 의미론적 단편을 가지고 노는 "탈중심화된" 주체의 파악하기 어려운 현실은 현대 사회학과 정치학에서 확립된 행위자 개념에 해당합니다. 그것은 "자유로부터의 도피"(E. Fromm)와 사회적 책임을 경향이 있고 선택의 부담을 당국과 엘리트에게 전가하는 잘린 성격의 아이디어를 표현합니다. '주체의 죽음'이라는 포스트모던 상황에서 배우는 사회적 주체를 대체한다. "이인화"("정체성 위기") 현상에 대한 아이디어의 사회적 기반은 후기 산업 사회의 특징인 집단 식별의 중심인 안정적인 사회 공동체가 침식되는 과정입니다. "종이 위의 계급"(P. Bourdieu)의 자리는 일시적이고 "변덕스러운" 많은 사회 집단이 차지하며 때로는 문화적 상징("신부족주의")의 권위에만 기초를 두고 있습니다.
"정체성 위기"와 "주체의 죽음"이라는 개념과 함께 이론적으로 사회성을 인간의 육체성에 "내재"시키려는 현대의 시도는 매우 생산적입니다. 문화사의 신체 관행 분석, 즉 권력의 메커니즘, 처벌 시스템, 성의 형태에 대한 분석으로 전환합니다. 여기에는 Barthes의 정치적 기호학(권력 균형을 반영한 기호의 초기 억압에 대한 아이디어), 유럽의 형벌 체계 및 성욕에 대한 연구(푸코), N. Elias 문명의 개념이 포함됩니다. 궁전의례, 에티켓, 자제력의 패턴, 통합된 사회성으로서의 부르디외의 아비투스 개념, 인식의 패턴과 상징자본으로 구현된 개념 등을 연구한다. 이러한 연구는 현대 문화에서 '주체의 재탄생'에 대한 인류학적 낙관론을 불러일으킵니다.
H.M. 스미르노바
새로운 철학 백과사전. 4권으로 되어있습니다. / RAS 철학 연구소. 과학 에디션. 조언: V.S. 스테핀, A.A. Guseinov, G.Yu. 세미긴. M., 마이슬, 2010, vol.III, N – S, p. 661-662.
사회 통제 이론의 창시자 G. Tarde는 사회 통제의 대상인 반사회적 행동을 식별한 후 불행하게도 사회 통제 주제에 대한 문제를 고려하지 않고 개인이 가치에 의해 통제된다는 점만 지적했습니다. . 그러나 이러한 가치를 누가 결정하는지는 그의 개념에서 명확하지 않습니다. 그의 추종자들은 이 문제를 무시하지 않았습니다. 특히 E. Ross의 접근방식은 앞서 언급한 바와 같이 사회통제의 주체는 엘리트, 주체는 사회, 대상은 개인이라는 개념을 제시한다.
A. Gramsci의 입장을 통해 우리는 사회를 사회적 통제의 대상으로 간주할 수 있습니다. 사회 통제의 주체는 사회적 헤게모니를 확립한다고 주장하는 모든 사회 집단이 될 수 있습니다. 그러나 A. Gramsci가 지배 집단의 "보스"라고 불렀던 지식인은 사회의 문화적 핵심에 직접적인 영향을 미치고 헤게모니 정복에 기여하도록 요청 받았습니다.
Makarevich E.와 Karpukhin O.는 그들의 책에서 사회를 사회 통제의 대상으로 간주합니다. 주제에 대해 말하면서 그들은 두 가지 수준을 구별합니다. 주제의 첫 번째 수준은 "권력 구조, 조직, 회사, 회사"로 구성되고 두 번째 수준은 "홍보 서비스"로 구성됩니다.
사회 통제의 주체는 사회로부터 고립된 제도화된 공동체이며, 자신의 필요와 만족을 목표로 한다는 점에 유의해야 합니다. 그러나 사회적 통제의 대상에 영향을 미치는 한편, 주체의 영향을 받아 자신의 이익을 실현하지 못하는 사회 관계 참여자 범주도 있습니다.
일부 연구자들은 이러한 상황을 고려하지 않고 이러한 사회적 관계 참여자 그룹을 주제로 분류합니다. 이러한 부정확성을 피하기 위해서는 사회통제 과정에서 자신의 이익을 실현하는 사회통제의 실제 주체와 사회통제 과정에서 주체의 이익을 실현하는 사회통제의 주체를 구별하는 것이 바람직할 것으로 보인다. 제어.
사회 통제 대리인은 사회 통제의 주요 주체가 위임한 권한을 기반으로 대상과 관련하여 사회 통제 주체의 기능을 수행하는 비독립적인 사회 통제 주체로 이해됩니다. 사회 통제의 주요 주체의 이익을 실현하는 대리인은 그에게 위임된 권한의 틀 내에서 행동하며 사회 통제의 중간 대상으로서 그와 관련하여 행동합니다.
대중 사회의 권력 분배를 특징 짓는 O. Spengler는 다음과 같이 언급했습니다. , 수사학자와 트리뷴, 대리인과 언론인, 지방 지평의 대표자들은 사회의 하위 계층에 있는 사람들의 자결이라는 환상을 지지할 뿐입니다.”
따라서 사회관리의 한 요소인 사회통제는 사회관리의 주체와 대상 간의 주체-대상 관계 과정에서 이루어진다. 사회 통제의 필수적인 특징은 실행 중에 주체가 주관적인 이익을 추구하고 객체가 사회 통제 과정에서 형성된 사회 환경의 객관적인 조건에 적응하는 관리 영향력입니다. 사회 통제 분석에는 사회적 관계 참여자 간의 상호 작용 과정에서 획득된 필수 기능에 대한 연구가 포함됩니다.
사회적 통제를 행사하려는 피험자의 요구는 그의 기능(생활 활동)의 특성에 따라 결정되므로 여러 분류 옵션이 가능합니다.
S.S. 에 따르면 대상의 상태를 보장하는 요소 중 하나입니다. Andreev는 재산의 존재입니다. 앞서 언급했듯이 이러한 접근 방식은 다소 좁지만 그럼에도 불구하고 재산권 구현의 가능성과 특성을 기반으로 사회 통제의 질적으로 다른 세 가지 주요 유형을 식별할 수 있습니다. 그들 모두는 사회단체가 제공하는 혜택의 소유자 역할을 한다.
첫 번째 유형은 사회 관리 과정에서 구성원의 개인 요구를 충족시키는 지배 공동체인 사회 엘리트로 대표됩니다. 주체-객 관계의 틀 안에서 그들은 사회의 자원과 사회 조직의 성과를 소유할 권리를 행사합니다. 사회 제도는 개인의 필요를 충족시키는 메커니즘으로 작용합니다.
사회 엘리트는 최고 수준의 사회 관리를 대표하므로 사회 통제의 대상이 아닙니다. 사회 엘리트 구성원의 개별 요구(주로 자기 실현의 필요성)를 충족하면 개인화되고 사회로부터 고립됩니다. 사회적 통제는 그러한 분리의 정당성을 보장하기 위한 것입니다.
이 그룹의 두 번째 유형의 주제는 행정 장치이며, 이들은 사회 관리 과정에서 위임된 기능을 수행하는 사회 기관의 직원입니다. 주체-객체 관계의 틀 내에서 그들은 사회 제도를 대신하여 공공 자원을 처분할 권리를 행사합니다. 사회적 엘리트는 자신에게 위임된 사회 관리 기능을 수행하는 대가로 개인의 필요를 충족시킵니다.
행정기구는 사회엘리트의 사회적 통제의 대상이자 사회에 대한 사회적 통제의 주체임과 동시에 사회통제의 대리인 역할을 한다. 행정 직원의 개별 요구를 충족시키는 것은 사회 기관의 내부 환경에 대한 탈개성화 및 동화로 이어집니다. 사회통제는 행정기관의 가장 중요한 기능이다.
세 번째 유형인 사회 제도는 사회 엘리트의 정당한 존재를 보장하기 위해 고안된 공식적인 구조적 조직입니다. 동시에 그들은 별도의 조직으로서 그들 자신의 자원, 필요 및 이익을 가지고 있습니다. 주체-객체 관계의 틀 내에서 사회 제도는 사회를 대신하여 공공 자원을 사용할 권리를 구현합니다.
사회 제도는 사회 정의를 전달하는 비인격적인 전달자 역할을 합니다. 그러나 사회 기관의 요구는 자체 존재의 요구와 사회 엘리트 및 행정 장치의 요구로 구성됩니다. 공식적으로 사회에 대한 사회적 통제는 사회 제도를 대신하여 행사됩니다.
E.A.에 따르면 사회 관리의 대상과 사회 통제의 대상이 일치하는 것은 다음과 같습니다. 제어의 본질을 이해하는 기본 포인트인 코체린. 간단히 설명하자면, 모든 사회 통제 대상은 동시에 사회 통제 대상이지만, 모든 사회 통제 대상이 사회 통제 대상은 아닙니다.
동일한 특징은 "사회 관리 대상"과 "사회 통제 대상"의 개념 사이의 관계에 내재되어 있으며, 이로 인해 사회 관리 대상이 분류되는 사회 통제 대상을 분류하는 데 동일한 기준을 적용 할 수 있습니다 ( I장, § 2 참조) 두 가지 종류, 즉 경제 주체와 행정 주체를 구별합니다.
첫 번째 유형(사회 통제의 경제적 주체)은 경제 관계 영역에서 운영되는 기업으로 대표됩니다. 그들의 활동의 경제적 영역은 주체-객체 관계의 틀 내에서 사회적 통제의 구체적인 특징을 결정합니다. 예를 들어, 여기에서 사회 통제의 임무는 회사에 대한 호의적 이미지 조성, 소비자 활동 자극, 광고 및 선전을 통한 상품 홍보로 귀결됩니다.
사회 통제에 대한 경제적 주체의 요구도 주로 재무 지표로 표현됩니다. 이들 주체의 사회적 지위는 경제적 능력에 따라 결정됩니다.
사회 통제의 경제적 주체의 중요한 특징은 민족 형성 단계가 없다는 것입니다. 개발 과정에서 이러한 개체는 대인 조직에서 경제 유형(회사, 기업, 회사)의 개인 외 사회 조직으로 즉시 이동하거나 사회 엘리트의 직접적인 참여로 생성됩니다.
또 다른 특징은 경제 엘리트가 기관 내부 환경의 사회 조직에서의 역할을 사회로부터 숨기지 않는다는 것입니다. 경제 엘리트의 재산권은 법으로 보호되어 그들의 배타적 지위의 정당성을 보장합니다. 따라서 사회 통제 과정에서 경제 엘리트 구성원은 사회의 눈에 자신의 이미지와 함께 사회 제도의 이미지를 식별하는 가장 중요한 임무 중 하나를 설정합니다.
사회 통제의 모든 경제적 주제는 제도화 기준에 따라 두 가지 하위 유형으로 나눌 수 있습니다.
ㅏ). 기업가적 실체는 대인 공동체와 사회 제도 사이의 과도기적 형태를 나타냅니다. 이 형태의 특징은 기업이 경제 활동 영역 중 하나에서 독점 지위를 차지하자마자 사회 기관의 속성을 획득한다는 것입니다. 그러나 대부분의 경우 치열한 경쟁 환경에 처해 있으며 독립적인 사회 기관으로 나타나지 않습니다. 사회적 통제를 행사할 때 그들의 활동은 일반적으로 사회적 이점의 존재를 암시하지 않는 일반적으로 구속력 있는 규범에 의해 규제됩니다.
비). 기업은 사회조직의 산물이다. 대부분의 경우, 이는 사회의 중요한 요구 사항을 충족하기 위해 기업 엘리트의 권리를 독점적으로 사용하는 결과로 발생합니다. 사회 통제의 경제적 주제에 대한 이러한 하위 유형의 특징은 최고 수준의 관리를 맡은 사회 엘리트의 활동 유형을 나타낸다는 것입니다. 사회 통제 과정에서 기업은 주변 환경을 독립적으로 형성하고 사회에서 독점 위치를 유지할 수 있습니다.
이 그룹의 두 번째 유형의 주제는 사회 통제의 행정 주제입니다. 그들은 영토 기반으로 사회 관리 분야에서 활동을 수행하는 행정 당국으로 대표됩니다. 행정 관리 영역은 주체-객체 관계의 틀 내에서 사회적 통제의 구체적인 특징을 결정합니다. 여기서 사회 통제의 임무는 당국에 대한 호의적 이미지 형성, 사회의 사회적 긴장 완화, 사회적 관계의 불가침성 보장으로 귀결됩니다.
행정 기관의 요구 사항은 통계 지표로 표현되며 일반적으로 그 뒤에 있는 엘리트의 실제 요구 사항을 반영하지 않습니다. 이들 단체의 사회적 지위는 행정권에 따라 결정됩니다.
사회 통제의 경제적 주체와 달리 이러한 주체의 사회 엘리트는 권력을 잡은 민족 엘리트를 기반으로 형성되고 합법화되고 제도화됩니다. 행정 엘리트는 대부분 세습 공동체이며 대인 관계 과정에서 민족적 유대를 유지합니다.
민족적 유대의 우선 순위로 인해 사회 엘리트는 제도 관리 영역에서 발생하는 실제 프로세스를 사회로부터 숨기게 됩니다. 그러므로 사회에 대한 사회적 통제를 행사하는 과정에서 가장 중요한 과제 중 하나는 기존 사회 관계의 민주주의와 사회 정의에 대한 신념을 형성하는 것입니다.
연방형 국가의 모든 사회 통제 행정 주제는 세 가지 하위 유형으로 나눌 수 있습니다.
ㅏ). 연방 주체는 연방 수준의 사회 관리 및 해당 지역 부서의 행정 당국으로 대표됩니다. 연방 주체는 사회, 경제 주체, 하급 행정 기관과 관련하여 모든 권한을 갖습니다.
이러한 상황은 주체-객체 관계의 틀 내에서 사회적 통제의 성격을 결정합니다. 여기서 사회 통제의 임무는 사회 안정을 유지하고, 사회 시스템 전체의 정당성과 사회의 통제 가능성을 보장하는 것으로 귀결됩니다.
비). 지역 주체는 사회 관리의 지역 수준에서 행정 당국으로 대표됩니다. 지역 기관은 연방 기관이 위임한 권한의 틀 내에서 지역적으로 중요한 문제를 해결하는 것과 관련된 권한을 갖습니다.
주체-객체 관계의 틀 내에서 사회 통제의 본질은 지역 대중의 지원을 통해 연방 센터의 눈에 자신의 정당성을 보장하려는 지역 엘리트의 열망에 의해 여기에서 결정됩니다. 지역 실체 수준의 사회 통제 임무는 지역 내 사회 생활의 모든 영역으로 통제를 확장하고 지역 엘리트 존재의 정당성을 보장하며 사회 관계의 모든 영역으로 영향력을 확대하는 것으로 귀결됩니다.
V). 지방자치단체는 지방 수준의 사회 관리 행정 당국으로 대표됩니다. 공식적으로 지방자치단체는 정부 기관 시스템에 포함되지 않으며 영토 공동체의 자체 조직 형태를 나타내며 지역적으로 중요한 문제를 해결할 때만 권한을 갖습니다. 그러나 실제로 이들의 활동(자원, 능력, 권한)은 사회 관리의 지역 주체에 의해 결정 및 통제되며, 이들 자체는 (선거 사이에) 사회로부터 독립된 자급자족형 사회 기관입니다.
주체-객체 관계의 틀 내에서 사회 통제의 성격은 사회 기관의 기능 요구와 지역 사회의 눈에 엘리트를 합법화해야 하는 필요성에 의해 결정됩니다. 지방자치단체 차원의 사회통제 임무는 결국 해당 지역의 생활 지원을 지원하는 활동을 촉진하고 지역적으로 중요한 문제를 해결하기 위한 공공 노력을 동원하는 것으로 귀결됩니다.
이러한 각 하위 유형의 주제는 사회 기관의 수장에 상응하는 사회 엘리트가 존재함을 의미하며, 이는 사회 자원 관리에 있어 높은 수준의 정당성과 독립성을 보유합니다. 그들 모두는 자신의 방식으로 (영구적으로 또는 선거 사이에) 사회로부터 격리되어 있으며 고유한 특정 자원 소스, 별도의 인프라 및 권력을 가지고 있습니다.
사회에 이념적 영향을 미치는 영역에서 활동하는 의사 독립적 사회 통제 대상(정치, 문화, 종교 등)도 있습니다. 이러한 주체는 사회에 대한 형식적 독립성을 나타내지만 본질적으로 이들의 활동은 사회 통제를 위한 일종의 행정 행위자입니다. 그들은 인사 결정을 내릴 때 자신의 자원이나 독립성이 없으며 매우 특정한 사회적 기능을 수행합니다. 이 기능은 해당 활동의 민족적 내용을 사회적 내용으로 대체하고, 경쟁하는 민족 엘리트에 의한 권력 재분배를 방지하는 것으로 구성됩니다.
또한 사회 통제의 글로벌 주체는 그들에게만 내재된 사회 관리의 특별한 특수성을 특징으로 하는 행정 유형의 사회 통제 주체의 독립적인 유형으로 구별되어야 합니다. 글로벌 행위자는 사회 통제의 두 가지 주요 기능을 수행합니다.
1) 국가 수준의 사회 관리 권한 중 일부를 그들에게 위임한 글로벌 엘리트의 이익을 위한 통로 역할을 합니다.
2) 기존 사회적 권력에 의해 제한되는 이익(엘리트, 행정 및 기관)의 전달자 역할을 합니다.
이러한 사회 통제 주체의 장점은 그들이 수행하는 글로벌 거버넌스 기능(UN, IMF, IOC 등)의 독창성에 있으며, 모든 수준의 정부에서 이들의 활동이 객관적으로 요구된다는 점입니다. 이러한 단체의 단점은 글로벌 거버넌스의 사회적 권한을 위임한 정부 최고 수준의 국가 엘리트에 대한 자원, 조직 및 지위 의존성입니다.
사회통제의 과정을 결정하는 욕구를 연구하는 데에는 사회통제 주체뿐만 아니라 대상자의 제도적·개인적 욕구가 출발점이다. 사회 통제 대상의 요구를 충족시키기 위한 매개변수가 대상에 따라 결정된다는 사실에도 불구하고, 그 성격, 목표 및 방향은 사회 관리에서 사회 통제 대상의 궁극적인 관심에 달려 있습니다.
사회 통제의 대상은 사회 통제 조치가 수행되는 사회 및 사회 기관의 구성원입니다. 이러한 영향은 사회적 가치 통제 대상의 자발적 수용과 확립된 행동 규칙 준수를 보장하기 위한 것입니다.
사회 통제의 대상은 사회, 행정 기구, 엘리트 공동체, 사회 및 경제 기관, 글로벌 조직입니다. 좀 더 자세히 살펴보겠습니다.
사회는 독점권이나 공공 자원을 활용하고 사회 생활의 특정 영역을 규제할 수 있는 능력을 가진 모든 유형의 사회 통제 대상(사회 기관)과 사회적 관계에 참여하는 사회 관리의 보편적인 대상입니다.
행정기구는 사회기관의 엘리트와의 관계에서만 사회통제의 대상으로 작용한다. 사회 관리의 다른 대상과 관련하여 행정 장치는 해당 사회 엘리트에 의해 독점적으로 통제되는 사회 통제의 주체(대리인) 역할을 합니다.
엘리트 커뮤니티는 사회에서 공식적인(사회 엘리트) 또는 비공식(민족 엘리트) 지위와 영향력을 특징으로 합니다. 이 모든 공동체는 사회 기관 내부 또는 외부에 민족 공동체로 존재합니다. 따라서 그들의 사회적 통제의 주체는 비공식적으로 관심을 갖고 있는 사회엘리트이다. 사회 기관에 의한 공식적인 사회 통제도 사용되지만, 상위 엘리트의 강한 의지가 있는 결정을 벗어나면 효과가 없습니다.
사회 제도는 최고 수준의 사회 관리에 있는 사회 제도의 행정 장치와 관련해서만 사회 통제의 대상으로 작용하며, 그 기능적 책임에는 하위 수준의 제도 구성 매개변수 결정이 포함됩니다.
경제 기관은 기업체에 대해 이야기하는 경우 사회 관리 기관의 행정 장치와 관련하여, 기업체에 대해 이야기하는 경우 사회 엘리트와의 관계에서만 사회 통제의 대상으로 작용합니다. 이는 독립적인 자원 능력의 존재로 인해 공식적으로 제도화된 다른 사회 통제 대상(정치적, 종교적 및 기타)과 구별됩니다.
정치적, 문화적, 국가적, 종교적 및 기타 유사한 조직은 다음과 같은 이유로 사회 통제의 대상으로 간주되지 않습니다. 첫째, 사회 조직으로서 그들은 국가 엘리트의 사회 질서를 이행하는 과정에서 만들어지며 그 자체로 국가를 대표합니다. 사회의 사회적 긴장을 완화하는 데 특화된 일종의 행정 장치(사회 통제 대리인)입니다.
둘째, 민족 형성으로서 그들은 사회를 기반으로 자기 조직화되며 공식적인 사회 통제를 비공식적 민족 통제로 대체하는 활동을 목표로 하는 민족 공동체를 대표하지만 이는 완전히 다른 과정입니다.
글로벌 조직은 글로벌 관리 기능을 위임한 사회 엘리트와의 관계에서만 사회 통제의 대상입니다. 사회 기관과 관련하여 그들은 초국가적 사회 통제 주체(예: 유럽 인권 재판소) 역할을 합니다.
어떤 경우에는 기업이 뇌물을 제공하여 공무원을 비사회화하고 공무원과 해당 사회 엘리트 간의 관계를 방해하는 상황이 관찰될 수 있습니다. 그러나 이것은 오히려 예외입니다. 첫째, 사회 통제는 범죄자의 형사 기소를 통해 수행되고, 둘째, 이러한 문제는 기능 수행자가 아닌 사회 엘리트 수준에서 훨씬 더 효과적으로 해결되기 때문입니다.
사회적 통제의 대상은 동시에 여러 주체와 사회적 관계에 있을 수 있습니다. 그들은 사회 제도 환경의 주요 부분과 내부 환경의 중요한 부분을 구성합니다. 동시에, 사회 관리의 대상으로서 사회 관계에 대한 사회와 그 제도의 참여는 그들에 대한 사회적 통제 행사의 가능성(및 필요성)을 결정합니다.
다양한 유형의 사회 통제 대상은 다양한 사회적 특성을 갖습니다. 이를 통해 사회 통제 대상과의 관계의 특성에 따라 다양한 분류 체계를 적용할 수 있습니다.
사회 통제 대상과 관련된 위치에 따라 내부 및 외부의 두 가지 유형의 객체를 구별할 수 있습니다.
첫 번째 유형의 사회 통제 대상은 사회 기관 내에 위치하며 특정 사회 관리 기능을 수행하지만 사회적 자원을 소유하지는 않습니다. 사회적 통제의 필요성은 이러한 객체에 위임된 관리 기능의 효율성을 높여야 하기 때문입니다.
사회 통제의 외부 대상은 사회 제도 외부에 위치하며 그 존재와 발전을 보장하는 사회적 자원의 원천으로 작용합니다. 사회 통제의 필요성은 사회 제도의 기능을 위해 공공 자원의 합법적인 회수를 보장해야 하는 필요성에 의해 결정됩니다.
사회 통제 주체와의 관계 상태에 따라 1) 사회 엘리트에 의해 통제되는 대상, 2) 행정 장치에 의해 통제되는 대상, 3) 사회 제도에 의해 통제되는 대상의 세 가지 유형으로 구분할 수 있습니다.
사회 엘리트가 통제하는 대상은 사회 통제 대상으로 대표되며, 그 활동은 사회 엘리트의 직접적인 영향을 받아 형성됩니다. 이러한 객체의 행동에 대한 사회적 통제는 사회 엘리트 구성원의 개별 요구에 따라 결정되며, 이에 따라 통제 대상은 다음과 같이 고려됩니다.
ㅏ). 필요와 이익의 전달자로서 낮은 수준의 행정 관리 엘리트, 별도의 사회 기관을 의인화하고 통제 된 활동이 사회 통제 대상의 이익에 영향을 미칩니다.
비). 사회 통제 주체의 사회적 지위가 좌우되는 효율성과 충성도에 따라 사회 기관의 활동을 보장하는 사회 통제 대리인으로서의 행정 장치;
V). 개인의 이익과 필요를 전달하는 경제 엘리트로서 자신의 자원, 조직 및 정보 능력을 보유하고 있으며 사회 통제 과정에서 그의 이익을 고려해야 합니다.
G). 사회에서 상당한 비중과 영향력을 갖고 있지만 자원과 조직 능력이 충분하지 않은 민족 조직의 운반자로서의 민족 엘리트; 그들의 활동 범위는 사회 통제 대상에 잠재적인 위험을 초래할 수 있습니다.
디). 사회는 사회적 자원의 원천이자 기존 사회 관계의 안정성에 잠재적인 위협이 되는 개인의 이익을 실현하는 과정에서 발생하는 대안적인 사회 구성체의 자기 조직화를 위한 기본 기반입니다.
행정기관에 의해 통제되는 대상은 행정기관이 기능적 임무를 수행하는 과정에서 사회적 통제가 행사되는 대상으로 대표된다. 이러한 대상에 대한 사회적 통제는 사회 엘리트가 행정 장치에 위임한 사회 관리 기능의 내용에 따라 결정되며 이에 따라 사회 통제 대상은 다음과 같이 고려됩니다.
ㅏ). 사회 통제의 대상인 낮은 수준의 관리 사회 기관으로, 별도의 활동을 수행하며 그 결과 사회 엘리트의 눈에 행정 장치의 신용을 떨어뜨리거나 행정 장치 대표의 개별 이익을 침해할 수 있습니다.
비). 구성원의 행동이 행정 기구의 효율성을 나타내는 외부 지표가 되어 최고 경영진의 사회 엘리트가 활동을 평가하는 데 영향을 미치는 사회입니다.
사회 제도에 의해 통제되는 대상은 개인 외 수준의 주체와 사회적 관계를 맺는 사회적 통제 대상으로 표현됩니다. 이러한 개체에 대한 사회적 통제는 행동 규칙을 규정하는 공식화된 법적 규범을 기반으로 수행되며 이에 따라 다음과 같이 간주됩니다.
ㅏ). 사회적 통제의 대상인 경제적 대상, 그 활동은 일반적으로 현행법의 구속력 있는 규범에 의해 규제됩니다.
비). 구성원의 행동이 사회적 필요에 의해 결정되고 현행법의 일반적 구속력 있는 규범에 의해 규제되는 사회입니다.
사용되는 다양한 사회 통제 방법은 a) 설득 방법에 의해 통제되는 대상, b) 강제 방법 및 c) 간접적 영향 방법의 차이에 따라 분류할 수 있습니다.
첫 번째 범주는 특히 사회적 환상의 영향을 받기 쉬운 개체로 구성됩니다. , 또는 대체 행동의 가능성이 있는 개체(예: 기업 윤리를 엄격히 준수해야 하는 행정 기관의 구성원).
두 번째 그룹에는 사회 통제 대상(예: 사회 강압 장치의 모든 권한이 적용되는 사회(법원, 교도소 등))에 직접적으로 의존하는 대상과 대상이 포함됩니다. 이와 관련하여 사회 통제 대상이 직접적인 강압을 사용할 가능성이 있는 경우(예: 기존 사회 관계의 안정성에 위협을 가하는 활동을 하는 사회 엘리트 구성원)
세 번째 그룹은 직접적인 영향력을 행사할 수 없는 대상(예: 법에 의해 높은 수준의 독립성을 보장하는 경제 엘리트)으로 구성되거나 직접적인 영향력이 너무 큰 비용과 관련된 대상으로 구성됩니다. 사회 통제 대상(예: 사회에 대한 영향력과 권력에 대한 욕구로 인해 직접적인 영향 방법을 사용하는 것이 너무 위험한 소수 민족 엘리트).
위의 분류는 사회 조직의 기본 원칙에 따라 사회 통제 주제에 직접적인 영향을 미칠 수 없는 모든 사회 통제 대상의 특별한 속성을 보여줍니다. 사회 통제의 벡터는 항상 최고 수준의 사회 계층에서 지시됩니다. 조직을 최하위로 한다. 따라서 사회 관리 과정에서 사회 통제 대상의 활동을 특성화하려면 "사회적 적응"이라는 개념이 더 적합합니다.
우리는 사회 통제 대상과의 사회적 관계 과정에서 사회 통제 대상에 내재된 특별한(외생적) 특성의 존재에 대해 이야기할 수 있습니다. 그것의 존재를 통해 우리는 사회 통제 대상에 대한 사회 철학적 분류와 과학적 분석의 가능성에 대해 이야기할 수 있습니다.
솔로비예프 S.G. 러시아 연방 지방 자치 단체의 지방 정부 기관. – M.: Legal Center Press, 2003. – P. 15.
페레구도프 S.P. 기업 시민권을 향한 길에 있는 다국적 기업 // 정치 연구. – 2004. – 3호. – 95페이지.
사회 엘리트는 민족 원칙(내부인과 외부인으로의 구분, 사회로부터의 고립 등)에 따라 대인 관계를 구축합니다.
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