사라진 제국. 앙코르

불과 150년 전쯤, 캄보디아 정글에서 사라졌던 앙코르의 위대한 발견이 일어났습니다. 오늘날 이곳은 지구상에서 가장 흥미로운 장소 중 하나입니다.

성전의 역사

거대한 석조 구조물에 대한 최초의 언급은 1601년으로 거슬러 올라갑니다. 그러던 중 스페인 출신의 마르셀로 리반데이로(Marcelo Ribandeiro)는 우연히 캄보디아 정글에서 이상한 앙코르와트 사원을 발견했습니다. 이 땅에 사는 크메르인들은 석조 건축물을 지을 수 없었고, 사원의 기원에 대한 미스터리가 생겨서 선교사는 지역 주민들에게 도움을 요청해야 했습니다. 그러나 그들은 또한 Ribandeiro의 관심을 만족시킬 수 없었습니다. 이것은 앙코르를 유산으로 삼은 크메르 이전에 여기에 완전히 다른 문명이 있었다는 생각을 다시 한 번 강화했습니다. 이 사원 도시에는 동물 외에는 아무도 살지 않았으며, 현지인들은 전설 중 하나에 따르면 도시가 외국인에 의해 복원되어야 한다고 믿었습니다.

이 엄청난 발견은 금방 잊혀졌습니다. 유럽의 경우 앙코르와트 사원은 별 관심이 없었습니다. 이 기념물에 대한 새로운 언급은 1868년 프랑스 여행자 앙리 무오(Henri Muot)가 책을 출판한 후 시작되었습니다.

오랫동안 무오는 굶주림과 질병에 시달려 정글을 헤매다가 어느 날 공터를 발견했습니다. 세 개의 탑이 하늘을 향해 우뚝 솟아 있었는데, 처음에는 이것이 환각의 시작인 것처럼 보였습니다. 그러나 건물에 다가가면서 그는 자신이 대단한 발견을 했다는 것을 깨달았습니다.

이것은 1861년 1월 22일에 일어났습니다. 이 발견은 매우 중요한 것으로 밝혀졌습니다. 이것이 캄보디아 역사의 한 무대, 즉 앙코르 문명 시대가 나타난 방식입니다. 그리고 앙코르의 탑은 캄보디아의 국기와 문장에 안치되어 있습니다.

전설의 궁전

고대에는 캄보디아의 첸라(Chenla) 주가 자야바르만 2세(Jayavarman II)의 통치를 받았습니다. 이 사람은 앙코르 제국을 건설한 것으로 알려져 있습니다. 그리고 그의 후계자 수리야바르만 2세(1113-1150)는 앙코르와트 사원을 건설했습니다.

사원은 비슈누 신을 위해 지어졌습니다. 그러나 사실 이곳은 수리야바르만 2세(Suryavarman II) 왕의 성역이자 무덤이었습니다. 앙코르 제국에서는 위대한 신의 화신으로 여겨지는 왕에 대한 숭배가 있었습니다. 그리고 앙코르 사원 자체는 그의 지상 천국으로 간주되었습니다.

성전 건축에 대한 전설이 있습니다. 그래서 통치자 중 한 명이 프레아 켓 메알레아(Preah Ket Mealea)라는 아들을 낳았습니다. 인드라 신은 이 젊은이를 좋아했고 그를 천국으로 초대했습니다. Preah Ket Meala는 이곳을 좋아했지만 특히 5개의 탑이 있는 웅장한 궁전을 좋아했습니다. 그러나 모든 좋은 일은 조만간 끝나고, 테보다(신성한 무용수)들은 하늘에 신령이 나타나 조화를 어지럽히는 것을 걱정하게 되었습니다. 그들은 Indra에게 이것에 대해 말했고 그는 왕자를 땅으로 돌려 보내야했습니다. 그리고 신은 자신이 사랑하는 궁전을 땅에 짓기로 결정했습니다. 건설 장소는 황소 Nandin으로 표시되었으며 Preah Pushnuka가 건설 리더로 선택되었습니다. 각 나라 최고의 장인들이 모여 앙코르와트를 건설했습니다.

사원에 대한 설명

이 사원은 약 200개의 다른 사원을 통합한 광대한 단지의 중앙에 위치하고 있습니다. 사원은 몬순 시즌 동안 채워지는 해자로 둘러싸여 있습니다. 물에 비친 사원은 세계의 바다로 둘러싸인 신성한 메루산처럼 보입니다. 이것이 바로 위대한 건축자들이 의도한 것입니다.

앙코르와트는 벽으로 둘러싸여 있으며, 방문객은 정문을 통해 입장하게 됩니다. 그의 눈앞에는 세 개의 테라스가 서로 우뚝 솟아 있는 것이 보입니다. 첫 번째 높이는 3.5m, 두 번째는 7, 세 번째는 13입니다. 계획에서 테라스는 감소하는 사각형을 나타냅니다. 상부 테라스에는 5개의 타워가 있습니다. 모서리에 4개, 중앙에 1개가 있으며 높이는 65m입니다. 사원의 방향으로 인해 양쪽에서 접근하면 세 개의 탑만 보입니다.

계산에 따르면 앙코르와트에 있는 돌의 수는 이집트 카프레 피라미드 건설에 사용된 돌의 수와 일치합니다. 그러나 앙코르의 돌에는 깊은 예술적 가공이 있기 때문에 이 땅의 고대 주민들이 쏟은 노동력에 놀랄 수밖에 없습니다.

앙코르와트의 독특한 사원 단지를 보기 위해 전 세계 수천 명의 사람들이 캄보디아 왕국을 방문합니다. 우리도 예외는 아니었고 앙코르 방문을 즐겼습니다. 구조물의 규모는 물론, 레고 세트처럼 만들어졌다는 점도 인상적이다. 오늘은 저희가 본 것과 느낀 점을 간략히 말씀드리고 앙코르와트 사진을 보여드리겠습니다. 앙코르 사원 단지를 탐험하려면 자동차, 툭툭 또는 자전거를 탈 수 있습니다. 우리는 두 번째 옵션을 선택했고, 크고 작은 원을 모두 보여줄 것이라는 조건으로 하루 종일 20달러에 터커를 고용했습니다.

앙코르와트 입장료는 1인당 $20입니다. 3일($40) 및 일주일($60) 구독을 구매할 수 있습니다.



우리는 오전 9시쯤 매표소에 도착했다. 사람이 많지 않아요. 그들은 20달러를 지불했습니다. 그들은 웹캠으로 우리 사진을 찍고 티켓을 주었습니다. 툭툭 운전사와 그의 마차는 무료로 여행합니다

호수를 따라 매표소에서 사찰까지 5분도 채 걸리지 않습니다.



역사적인 앙코르와트 사원

가는 길의 첫 번째 정거장은 앙코르의 주요 사원인 앙코르 톰입니다.


앙코르와트 캄보디아


캄보디아 앙코르 사원은 이런 느낌이에요


역사적인 앙코르와트 사원

들어가기 전에 골목을 되돌아보고 몇 세기 전에 민족 의상을 입은 자랑스러운 크메르 인들과 승려들이 그 길을 따라 걸었는지 상상할 수 있습니다.

우리는 본관으로 들어갑니다.


사원 내부 앙코르와트 캄보디아 사진

우리는 가이드 중 한 사람의 말을 우연히 들었고 이것이 사원에 들어갈 때 왕족이 목욕을 했던 수영장이라는 것을 알게 되었습니다.








앙코르 사원 단지

일련의 복도와 통로를 지나 마침내 우리는 이 멋진 사원의 중심부에 이르렀습니다.


앙코르와트는 이런 느낌이에요

광경은 놀랍습니다! 그런데, 이 코너는 좋은 포토 포인트예요. 우리는 함께 각인되어야 합니다. 우리는 그가 사진에 대해 잘 알고 사진을 잘 찍을 것이라고 생각하고 큰 렌즈를 목에 걸고 있는 관광객을 포착했습니다. 나는 우리가 착각하지 않았다고 생각합니다. 팁: 가능하다면 큰 카메라를 가진 사람에게 사진을 찍어달라고 요청하세요. 주변의 모든 것을 사진으로 찍어주는 똑딱이 카메라를 들고 있는 여성에게 부탁하는 것보다 좋은 사진을 찍을 가능성이 더 높습니다.

투어 없이 앙코르와트에 혼자 와서 다행이네요. 어디든 서두를 필요가 없고, 원하는 만큼 언제 어디서나 앉을 수 있습니다. 사찰을 감상하면서 가이드와 함께 온 러시아 부부의 모습이 참 재미있었다. 그는 몇 분 동안 그들에게 역사에 관한 이야기를 한 다음 대표적인 여행 문구를 말했습니다. « 그럼 이제 빨리 사진 찍고 p-o-b-e-f-a-l-i하자.”



이 지점에서 훌륭한 전망이 있습니다.

계단을 올라갈 수 없다는 것이 아쉽습니다. 3층은 음력 특정일에만 개방됩니다.

관광객이 많습니다. 국제적인. 늘 그렇듯이 아시아인 얼굴이 지배적이지만 러시아인도 드물지 않습니다.

그리고 이 동지는 앙코르의 별이었습니다. 다양한 국적의 관광객들이 그와 함께 사진을 찍었습니다.


사진: 캄보디아 앙코르

이번에는 전문 카메라를 들고 있는 사진작가가 없어서 지나가던 한 남자의 사진을 찍어달라고 부탁했는데 알고보니 러시아인이었습니다. 그것도 꽤 좋은 것으로 밝혀졌습니다.

이곳에는 길을 따라 원숭이들이 달리고 있습니다. 호텔 아침 식사에서 무언가를 가져와 먹이를 줄 수 있습니다.

그건 그렇고, 그런 곳에는 원숭이에게 먹이를 사겠다고 제안하는 사육자 나 상인이 없다는 사실에 놀랐습니다.

그런 다음 우리는 출구 쪽으로 걸어갔고, 거기서 우리 툭툭이 우리를 다른 사원으로 데려가려고 기다리고 있었습니다. 일반적으로 본당 경내를 산책하는 데 약 2시간이 걸렸습니다.

돌아오는 길에 우리는 고대의 얕은 부조를 감상했습니다. 그 중 일부는 잘 보존되어 있다

우리 터커를 찾는 것은 쉽지 않았습니다. 우리는 그가 출구 맞은편 툭툭 주차장에서 우리를 기다리기로 합의했습니다. 우리는 그 주변을 세 번 돌아다니며 주변 카페를 모두 살펴보았습니다. 우리 운전자는 어디에도 없습니다. 다른 툭이 우리에게 여러 번 다가와 서비스를 제공했습니다. 우리는 거절했습니다. 생각이 이미 우리 머릿속에 스며 들었습니다. 이것이 앙코르 사원 여행에 대한 사기라면 어떨까요? 즉, 운전자를 찾지 못하고 다른 사람과 함께 가다가 첫 번째 사람이 당신에게 온다는 의미입니다. 저녁에 호텔에서 돈을 달라고 하는데, 내가 약속한 곳에 서 있었는데 당신이 나를 찾지 못했다고... 어느 순간 우리는 역시 운전사를 찾지 못한 프랑스 커플을 만났습니다. 우리는 함께 웃으며 검색을 계속했습니다. 나쁜 생각은 쫓겨났습니다. 그리고 20분 후에 운전자가 우리를 발견했습니다. 먹으러 갔다고 하더군요. 좋아, 계속하자!

캄보디아의 앙코르와트는 별도의 사원이 아닌 사원단지입니다. 앙코르시는 거대한 영토를 차지하고 있으며 모든 사원은 서로 수 킬로미터 떨어져 있습니다. 그렇기 때문에 티켓 외에도 교통수단을 이용해야 합니다. 여행은 씨엠립의 모든 택시 운전사(툭툭)가 진행합니다. 본당은 하루 동안만 걸을 수 있습니다.

불두교와 북문을 지나면 또 다른 큰 사찰에 도착합니다. 앙코르 톰 사원에서 몇 킬로미터 떨어져 있습니다.





가장 좋은 점은 어디든 올라갈 수 있고 모든 것을 만질 수 있다는 것입니다. 박물관처럼 당신을 조용히 시키는 사람은 아무도 없습니다.



탑에는 부처님의 얼굴이 그려져 있습니다.



밤에 미로 같은 복도와 통로에서 길을 잃는 것은 아마도 매우 무서울 것입니다.




1달러를 내면 향에 불을 붙이고 손목에 빨간 실을 묶을 수 있습니다.

우리는 사원 주변을 돌아다니며 거리로 나갔다.



이 사원의 얕은 부조는 주로 여성입니다.





우리는 옆쪽 출구로 내려갑니다



다음 사원까지 걸어가야 해요. 5분 거리입니다. 이 절을 다시 감상하기 위해 되돌아 보자

그리고 여기 다음이 있습니다. 사람들은 다리를 건너 다리를 향해 걸어갑니다.



여기서 2층과 3층으로 올라갈 수 있어요




고소공포증이 있으신 분들은 올라가는 것을 추천하지 않습니다. 계단이 매우 가파르고 높이가 인상적입니다. 내려가는 것은 매우 무서울 것입니다.

그리고 우리는 툭툭 주차장으로 갔습니다. 우리 운전자는 즉시 발견되었습니다. 우리는 주차장에서 물을 바로 샀습니다. 0.5병 2병을 1달러에 샀습니다. 가격은 매우 저렴합니다

이제 우리는 또 다른 정글 사원으로 향합니다

여기에 관광객이 훨씬 적다는 사실로 판단하면 이것이 앙코르 와트의 큰 사원이라는 것을 깨달았습니다.







이 부분에서는 나무가 벽 바로 위에서 자랍니다. 잊을 수 없는 광경



그리고 다시 끝없는 전환

더 나아가 길을 따라 우리는 여러 개의 작은 사원과 하나의 중간 크기 사원을 보았습니다. 나무도 구조물 바로 위에서 자라며 점차적으로 거대한 뿌리로 파괴되기 때문에 기억했습니다.





내 머리는 이미 수많은 신비로운 고대 유적에서 빙글빙글 돌고 있었습니다. 그래서 우리는 마지막 사원들을 빠르게 살펴보았습니다. 그럼에도 불구하고 큰 원의 관자놀이를 하루 만에 다 덮는다는 것은 매우 어려운 일이다.




우리는 행복하게 호텔로 돌아왔지만 피곤하고, 더럽고, 먼지가 많고 배고팠습니다.

우리 차량은 다음과 같이 생겼습니다.

앙코르와트 1일 여행 경비

우리는 여행에 61달러만 썼습니다. 우리는 오전 8시 30분부터 오후 17시까지 앙코르 사원을 방문했습니다.

  • 입장료: $20 x 2 = $40
  • 하루 종일 큰 원 안에 툭툭이: $20
  • 물 2병: 1$

긍정적인 점

  • 세계적으로 유명한 명소에 사기꾼, 성추행범, 베두인족, 상인 또는 거지 등이 없다는 사실은 매우 즐거운 놀라움이었습니다. 가본 사람이라면 누구나 나를 이해할 것이다. 기껏해야 입구에서 가이드가 필요한지 물어볼 수도 있습니다.
  • 앙코르와트 사원에는 판매점이 하나도 없습니다. 예외는 자석이나 그림을 들고 있는 상인 1~2명을 볼 수 있는 가장 먼 사원이었습니다. 하지만 그들은 누구의 손도 잡지 않았고, 길 건너편에서 소리치지도 않았습니다. 툭툭 주차장 근처에서는 기념품이나 물, 야외에서 먹을 수 있는 것만 살 수 있습니다.
  • 그런 관광지에서는 물과 음식 가격이 상당히 저렴합니다.
  • 사원의 벽에는 비문과 그림이 그려져 있지 않습니다. 방문객을 지켜보는 사람은 없지만 경비원은 티켓 확인을 위해 입구에만 있을 뿐이다.
  • 앙코르와트는 아직 관광객들에 의해 훼손되지 않은 장소 중 하나인 것 같았습니다. 아니면 캄보디아의 휴가객 파견대가 우리가 익숙했던 것과 약간 다를 수도 있습니다.

앙코르와트에 가는 방법

앙코르는 시내에서 5분 거리에 위치해 있습니다. 앙코르를 방문하려면 택시 운전사를 고용해야 합니다. 도시에서는 곳곳에서 앙코르까지 가는 택시와 툭툭이를 이용할 수 있으며, 거리에서는 창문에 "앙코르와트 여행"이라는 표지판이 있는 다양한 여행사를 찾을 수 있습니다. 가장 안전한 방법은 호텔 리셉션에서 툭툭을 주문하는 것입니다.

씨엠립 호텔

  • 트로피컬 브리즈 게스트하우스

    앙코르와트 사원은 어디에 있나요?

    앙코르와트는 캄보디아 씨엠립에 위치하고 있습니다. 도시 자체에서 앙코르를 방문하려면 택시 운전사를 고용하거나 투어에 참여해야 합니다. 사원 단지는 도시 외곽에 있기 때문입니다. 자전거를 탈 수도 있지만 더위 속에서 장거리를 타는 것은 그리 즐겁지 않을 것입니다. 예를 들어 방콕이나 프놈펜에서 버스를 타거나 비행기를 타고 씨엠립에 올 수 있습니다. 씨엠립에는 공항이 있습니다.

    지도로 보는 앙코르와트

사람들은 왜 세계에서 가장 큰 사원을 떠났습니까? 앙코르와트 단지와 용자리의 나선형 사이에는 어떤 연관성이 있습니까? 앙코르와트 부조에 공룡이 그려진 이유는 무엇인가요? 이 기사는 공식적인 역사와 연대기의 관점을 반영합니다.

앙코르와트 사원 단지는 캄보디아뿐만 아니라 세계에서 가장 큰 힌두 사원으로 약 천년 전 크메르 왕 수르야바르만 2세가 전통적인 버전에 따라 만든 인류 최대의 종교 건물입니다. (1113-1150년)

앙코르와트 사원 건설은 30년 동안 지속되었으며, 이는 크메르 제국의 고대 수도인 앙코르에서 가장 큰 사원이 되었습니다. 앙코르와트의 면적은 2.5평방킬로미터이다. (이것은 바티칸 면적의 거의 3배에 달하는 면적입니다.) 인구 100만 명이 넘는 고대 크메르 수도 앙코르의 전체 면적이 200평방킬로미터를 넘었습니다. 예를 들어, 동일한 고대 시대에 알려진 두 번째로 큰 도시는 현대 과테말라에 위치한 마야 문명의 가장 큰 도시인 티칼(Tikal)이었습니다. 크기는 약 100평방킬로미터, 즉 10배 정도 작았고, 인구는 10~20만명에 불과했다.

앙코르 주요 사원 관광지도

앙코르와트는 고대 수도에서 가장 큰 사원이지만 유일한 사원은 아닙니다. 9세기부터 14세기까지 크메르 제국의 수도였던 앙코르 시에는 많은 힌두교 사원과 불교 사원이 있었으며, 그 중 많은 사원이 오늘날까지 잘 보존되어 있습니다. 그들 각각은 그 자체로 아름답고 크메르 제국 권력의 전성기의 다양한 기간을 특징으로 합니다. 나중에 역사가들은 크메르 역사의 이 시기를 앙코르 시대라고 부를 것입니다.

서쪽에서 본 앙코르와트 정문

앙코르 건설은 약 400년 동안 지속되었습니다. 이는 802년 앙코르 왕조의 창시자인 힌두 왕자 자야바르만 2세가 자신을 캄보디아의 '보편의 통치자'이자 '태양왕'이라고 선언하면서 시작되었습니다. 마지막 사원 단지는 12세기 자야바르만 7세 왕이 건설했습니다. 1218년 그가 사망한 후 건설이 중단되었습니다. 그 이유는 한 버전에 따르면 크메르 제국에 사암 매장량이 부족했기 때문이고, 다른 버전에 따르면 제국은 잔인한 전쟁 상황에 처해 건설을 계속할 수 없었기 때문입니다. 크메르 역사의 앙코르 시대는 1431년 태국 침략자들이 마침내 크메르 수도를 점령하고 약탈하고 주민들을 새로운 크메르 수도가 된 남쪽 프놈펜 지역으로 이주시키면서 끝났습니다. 그러나 역사가들은 여전히 ​​크메르 제국이 멸망한 진짜 이유에 대한 증거를 찾고 있습니다.

앙코르와트 주변 폭 190m의 해자

앙코르에서는 앙코르 와트, 앙코르 톰(여러 사원 포함, 그 중 가장 큰 사원은 바이욘 사원임), 타 프롬, 반테이 스레이, 프레아 칸 등 가장 큰 사원 단지가 눈에 띕니다. 가장 주목할만한 사원은 지금도 세계에서 가장 큰 종교 건물인 앙코르와트입니다. 높이는 65미터이다. 사원은 폭 190m, 가로 1300m, 세로 1500m의 거대한 해자로 둘러싸여 있습니다. 수르야바르만 2세(1113~1150)의 통치 기간에 30년 넘게 건설된 앙코르와트는 세계에서 가장 큰 신성한 건물이 되었습니다. 수리야바르만 2세(Suryavarman II) 왕이 죽은 후, 사원은 그를 성벽 안으로 받아들이고 무덤 겸 영묘가 되었습니다.

앙코르와트 - 잃어버린 도시 앙코르를 발견한 이야기

앙코르와트는 1861년 프랑스 여행자이자 박물학자인 앙리 무오(Henri Muot)가 인도차이나 탐험에 관한 일기와 보고서를 출판한 이후 현대 세계에 널리 알려지게 되었습니다. 그의 일기에는 다음과 같은 내용이 있습니다.

“내가 본 건축 예술 기념물은 그 규모가 엄청나고, 고대부터 보존된 어떤 기념물과 비교해도 최고 수준의 예라고 생각합니다. 나는 이 웅장한 열대 환경에서 지금만큼 행복하다고 느껴본 적이 없습니다. 비록 내가 죽어야 한다는 것을 안다 해도 나는 결코 이 삶을 문명 세계의 즐거움과 편의와 바꾸지 않을 것입니다."


북서쪽에서 본 앙코르와트의 모습(물에 비친 모습)

앙리 무오(Henri Mouhot)는 1826년 프랑스에서 태어나 18세부터 상트페테르부르크에 있는 러시아 육군사관학교에서 프랑스어와 그리스어를 가르쳤습니다. 고국으로 돌아온 그는 유명한 영국 탐험가의 딸과 결혼하여 스코틀랜드로 이주했습니다. 그리고 이미 1857년에 앙리 무오(Henri Muo)는 동물 표본을 수집하기 위해 동남아시아(인도차이나)로 여행하기로 결정했습니다. 아시아에 머무는 동안 그는 태국, 캄보디아, 라오스를 여행했습니다. 아마도 그는 앙코르와트를 마지막으로 방문한 지 몇 달 후인 1861년에 네 번째 라오스 탐험 중 말라리아로 사망했을 때 어떤 예감을 느꼈을 것입니다. 그는 수도인 루앙프라방(Luang Prabang) 근처에 묻혔으며 그의 무덤 위치는 아직도 알려져 있습니다. Henri Muot의 일기는 런던 왕립지리학회 기록 보관소에 보관되어 있습니다.

라오스에 있는 프랑스 탐험가 앙리 무오(1826-1861)의 무덤

그가 처음 본 앙코르와트 사원의 웅장함에 충격을 받은 헨리 무오(Henri Muo)는 그의 노트에 앙코르와트에 대해 다음과 같이 적었습니다.

“성전은 마음으로 이해할 수 없고 모든 상상을 뛰어넘는 곳입니다. 당신은 부끄러움과 당혹감 속에서 바라보고, 존경하고, 존경심에 압도되어, 경건한 침묵 속에 얼어붙습니다... 이 동양의 미켈란젤로의 천재성은 얼마나 숭고하고 놀라운 창조물의 창조자의 천재였겠습니까! 그는 감탄할 수밖에 없을 정도의 기술로 다양한 부분을 하나의 전체로 연결했습니다. 그는 자신의 꿈이 성취되도록 보살펴 주었고, 일반적으로나 개별적으로나 가장 재능 있는 사람만이 할 수 있는 전체에 합당한 세부 사항의 완전성을 달성했습니다.”


앙코르와트의 장엄한 중앙탑

앙코르와트 사원 이름의 어원

"앙코르와트"는 사원의 원래 이름이 아닙니다. 사원의 기초 비석이나 당시 이름에 관한 어떤 비문도 발견되지 않았기 때문입니다. 고대 사원 도시가 당시 어떻게 불렸는지는 알 수 없으며, 봉헌된 신을 기리기 위해 "브라 비슈누록"(문자 그대로 "성 비슈누의 장소")이라고 불렸을 가능성이 높습니다.

건물 북동쪽에서 본 앙코르와트의 모습

아마도 "앙코르"라는 이름은 "도시"를 의미하는 산스크리트어 단어 "나가라"에서 유래했을 것입니다. 크메르어에서는 "noko"("왕국, 국가, 도시")로 읽히지만, 일반적인 용어로 크메르어는 "ongko"를 훨씬 더 편안하게 발음합니다. 후자는 농민에 가까운 수확의 개념과 매우 일치하며 문자 그대로 "수확된 쌀알"로 번역될 수 있습니다.

전능한 반신왕 수르야바르만 2세의 젊은 후손들

수세기에 걸쳐 축소된 일반 "옹코"는 고유명사의 의미를 획득했으며, 이는 앙코르 제국의 옛 수도였던 앙코르(또는 옹코르)의 고대 수도 지역의 이름으로 고정되었습니다. 앙코르 톰, 앙코르와트 사원도 있습니다.

이 세상의 모든 것은 자연의 지배를 받습니다. 심지어 위대한 앙코르의 성벽도 마찬가지입니다.

왓(Wat)이라는 단어는 수도원의 성지를 가리키는 팔리어 표현인 와투아라마(사원이 세워진 곳)에서 유래했지만, 동남아시아(태국, 라오스, 캄보디아)의 여러 나라에서 사용되고 있다. ) 그것은 오랫동안 불교 수도원, 사원 또는 탑을 지칭하면서 더 넓은 의미를 가지고 있었습니다. 크메르어로 "voat"는 "사원"과 "숭배, 존경"을 모두 의미할 수 있습니다. 실제로 앙코르 신들의 도시에서 가장 큰 사원인 앙코르와트는 크메르 민족적 자부심의 상징이다.

사원으로 가는 길에 있는 일곱 머리의 뱀 조각상

크메르어로 앙코르와트 사원의 이름은 "옹코보트"로 발음됩니다. 대부분의 출처에서 그것은 "사원 도시"로 해석됩니다. "앙코르"라는 이름은 15~16세기부터 고유명사의 의미로 사용되었기 때문에 더 정확한 번역은 "앙코르 사원"이라고 가정할 수 있습니다.

앙코르와트 뒷마당에서

사람들은 왜 세계에서 가장 큰 사원을 떠났습니까?

약 500년 전 크메르인들이 세계 최대의 사원인 앙코르와트를 정글의 자비에 맡기고 앙코르를 떠나 자신들의 왕국의 새로운 수도인 프놈펜을 개발한 이유는 아직도 많은 이들 사이에서 논쟁의 대상이 되고 있다. 역사가와 고고학자. 100년이 넘는 기간 동안 전 세계 수백 명의 고고학 전문가들이 고대 크메르 수도, 즉 신들의 도시인 앙코르에 대한 비밀의 베일을 벗기려고 노력해 왔습니다. 사실 과거는 앙코르 사원 건설의 역사와 관련된 서면 증거를 무시할 수 있는 양으로 남겼습니다. 수년에 걸친 연구자들의 고된 작업은 앙코르와트의 신성한 사원의 비밀을 점차적으로 밝혀내고 그 기원과 목적과 관련된 다양한 역사적 이론에 새로운 조정을 도입하고 있습니다.

관광객이 없고 하늘이 대조적일 때 사찰 벽을 촬영한 보기 드문 사진

크메르 사원은 결코 신자들의 모임을 위한 것이 아니며, 신들의 서식지로 지어졌습니다. 단지의 중앙 건물에 대한 접근은 성직자와 군주에게만 개방되었습니다. 신들의 도시에서 가장 큰 사원인 앙코르와트는 추가적인 기능도 가지고 있었는데, 원래는 왕들의 매장지로 계획된 곳이었습니다.

앙코르와트의 상위 뷰(높이 200m)

Jayavarman II의 후계자들이 그의 건설 원칙을 따랐다는 점은 주목할 만합니다. 각각의 새로운 통치자는 핵심이 끊임없이 움직이는 방식으로 도시 건설을 완료했습니다. 오래된 도시의 중심은 결국 새로운 도시의 외곽에 이르렀습니다. 이것이 이 거대한 도시가 점차 성장한 방식입니다. 매번 중앙에는 세계의 중심인 수미산을 상징하는 5개의 탑이 세워졌다. 그 결과 앙코르는 사원 도시 전체로 변했습니다. 크메르 제국의 영광은 참족과 타이족과의 어렵고 장기간의 전쟁으로 인해 어느 정도 시들해졌습니다. 1431년에 태국(샴) 군대가 앙코르를 완전히 점령했습니다. 도시는 마치 무자비한 전염병이 휩쓴 것처럼 인구가 감소했습니다. 시간이 지남에 따라 습한 기후와 무성한 초목은 수도를 폐허로 만들었고 정글이 수도를 완전히 삼켰습니다.

앙코르 영토 전체가 정글에 삼켜지고 사원 주변 지역만 정리됐다.

캄보디아(캄푸치아) 역사상 어려운 시기(외전 및 내부 전쟁)로 인해 외국인들이 아시아 건축의 빛나는 걸작을 방문하는 것을 허용하지 않았습니다. 오랫동안 앙코르 사원은 다양한 연구자, 고고학자, 역사가들이 접근하기 어려웠습니다. 1992년 12월 세계에서 가장 큰 사원 중 하나의 목록에 합당하게 합류한 앙코르와트를 포함한 앙코르 사원이 유네스코 세계문화유산 목록에 포함되면서 상황은 바뀌었고, 1년 후 국제 앙코르의 옛 영광을 되살리는 것을 목표로 하는 조정 위원회가 도쿄에 창설되었습니다. 프로젝트 자금 조달원을 찾았고 적극적인 복원 작업이 시작되었습니다. 벽을 파괴하는 거대한 나무가 베어지고, 입구, 천장, 벽, 통로가 복원됩니다. 다양한 나라의 과학자들이 앙코르 역사 복원에 적극적으로 참여하고 있습니다. 수십 년 동안 모든 사람이 일할 수 있는 충분한 일이 있을 것입니다.

다른 앙코르 사원의 내부 통로는 매우 유사합니다.

앙코르와 별자리 Draco의 나선형의 신비한 연결

1996년에 앙코르를 연구하는 영국의 고고학자이자 역사가 John Grigsby는 앙코르 사원 단지가 은하수의 특정 부분을 지상에 투영한 것이며 앙코르의 주요 구조는 북쪽 별자리 Draco의 물결 모양의 나선을 모델로 한다는 결론에 도달했습니다. . 그는 12세기에 앙코르 톰과 바이욘이 건설된 크메르 왕 자야바르만 7세 시대의 신비한 비문을 통해 앙코르와 관련된 하늘과 땅의 상관관계를 찾는 연구를 시작하게 되었습니다. 바이욘 사원 영토에서 발굴된 비석에는 "캄부의 땅은 하늘과 비슷하다"라고 새겨져 있었습니다.

우리 시대의 용자리와 작은곰자리

별들과의 특정한 연관성은 야소바르만 1세(서기 889-900년) 왕 시대에 지어진 프놈 바켕의 대형 피라미드 사원 건축자들이 만든 비문에서도 나타납니다. 비문에는 이 사원의 목적이 “그 돌로 별의 천체 움직임”을 상징하는 것이라고 나와 있습니다. 캄보디아에서 이집트의 것과 유사한 하늘과 땅의 상관 관계 (기자의 피라미드와 오리온 별자리 사이의 연결)가 있는지에 대한 의문이 생겼습니다.

앙코르 주요 사원의 정확한 위치

사실 지구상의 앙코르 주요 사원에 의한 용 별자리의 투영은 완전히 정확하지 않은 것으로 밝혀졌습니다. 사원 사이의 거리는 별 사이의 거리에 비례하지만 사원의 상대적 위치, 즉 사원을 연결하는 세그먼트 사이의 각도는 하늘의 그림을 정확하게 반복하지 않습니다. 또한 앙코르는 용자리를 지구 표면에 투영한 것이 아니라 북쪽 왕관, 작은곰자리, 큰곰자리의 여러 별을 포함하여 드라코 주변 하늘 전체 부분을 투영한 것입니다. 시그너스의 데네브. 지구상의 모든 신성한 장소는 은하수를 따라 하늘의 한 부분 또는 다른 부분을 재현합니다.

별자리 용자리 기원전 10500년.

같은 1996년에 또 다른 영국 아마추어 연구원인 John Grigsby가 앙코르에 대한 과학 및 역사 연구에 참여했습니다. 하늘 사진이 앙코르 사원의 특정 위치와 일치하는 정확한 날짜를 설정하기 위해 컴퓨터 기술을 사용하여 많은 연구 작업을 수행했습니다. 그들의 연구 결과는 전 세계 고고학계를 뒤흔들었습니다. 컴퓨터 연구에 따르면 앙코르의 주요 사원은 실제로 용자리의 별을 지상에 반영한 것이며 이것이 기원전 10,500년 춘분일에 별의 위치와 정확히 일치한다는 사실이 밝혀졌습니다. 이자형.

앙코르 사원의 배치와 드라코 별자리의 별 배치 비교

오늘날 앙코르가 실제로 9세기에서 13세기 사이에 건설되었다는 사실을 의심하는 사람은 거의 없습니다. 그러나 서기 10,000년 전의 캄보디아 왕들의 신하들은 어떻게 하늘의 그림을 알 수 있었습니까? 왜냐하면 그들의 시간에 세차 운동이 이미 투영된 그림의 일부를 지평선 뒤에 숨겨두었기 때문입니다. 앙코르의 모든 주요 사원은 거석으로 만든 인공 운하를 따라 늘어선 거대한 석판, 다각형 벽돌의 존재, 석재 가공의 높은 기술, 석조 성 등에서 알 수 있듯이 오래된 구조물 위에 지어졌다는 가설이 있지만 그렇지 않습니다. 언제 만들어졌는지 알려졌습니다. 그러나 그들이 이미 용자리를 투영하고 있었다면...

수 킬로미터에 달하는 정교한 조각으로 뒤덮인 사원의 거대한 돌은 서로 완벽하게 맞춰져 있으며 어떤 것으로도 고정되지 않고 자체 무게로만 지탱됩니다. 돌 사이에 칼날을 꽂을 수 없는 사찰도 있고, 게다가 모양이 불규칙하고 퍼즐처럼 휘어져 있어 현대 기술로는 그 어떤 사찰의 예전 아름다움도 재현할 수 없습니다.

앙코르와트 압사라스 외벽의 웅장한 부조 - 헤븐리 댄서스

앙코르와트의 스테고사우루스. 크메르인들이 공룡을 본 적이 있었을까요?

기원전 11세기 앙코르 창조에 대한 가설. 이는 오늘날 우리가 보고 있는 사원이 서기 9세기에서 12세기 사이에 지어졌다는 사실과 모순되지 않습니다. 이자형. 유명한 크메르 군주이지만 모든 것이 그렇게 단순하지는 않습니다. 예를 들어, 타프롬 사원(Ta Prohm Temple)은 복잡하게 조각된 조각상과 얕은 부조가 새겨진 돌기둥으로 가득 차 있습니다. 고대 힌두교 신화 속 주제의 신과 여신의 이미지와 함께 수백 개의 얕은 부조가 실제 동물(코끼리, 뱀, 물고기, 원숭이)을 묘사합니다. 회색 사암의 거의 모든 부분이 장식 조각으로 덮여 있습니다. Ta-Prom의 기둥 중 하나에서 이미지를 발견한 과학자들의 놀라움은 무엇이었습니까? 스테고사우루스- 1억 5500만~1억 4500만년 전에 존재했던 초식공룡.


연구원들은 이 부조가 가짜가 아니라는 것을 입증했습니다. 크메르인들이 스테고사우루스를 어디서 봤는지 추측만 할 수 있을까요? 이것을 어떻게 설명할 것인가?

앙코르와트 기둥 중 하나에 있는 스테고사우루스를 묘사한 얕은 부조

앙코르의 신성한 수비학 - 우연인가 예언인가?

이 신비한 날짜, 즉 기원전 10500년의 춘분은 무엇입니까? 위에서 보면 앙코르 사원 단지가 지구상에 재현하는 투영에 용 별자리의 별이 있었던 것은 이날이었습니다. 이 날짜는 천체의 세차 운동 과정과 관련이 있습니다. 지구는 태양과 달의 중력의 영향을 받아 거대한 꼭대기와 같으며 천천히 원을 그리며 회전합니다. 달과 태양은 인력으로 인해 지구의 축을 회전시키려는 경향이 있어 세차 현상이 발생합니다.

지구 축의 투영은 천구 북쪽에 용자리와 작은곰자리를 덮는 거대한 원의 윤곽을 그립니다. 원의 가장자리에는 Vega, Alpha Draconis 및 Polaris가 있습니다. 회전축의 일종의 흔들림인 원형 선을 따라 지구 축이 움직이는 것을 세차운동이라고 합니다.

지구 축의 세차 운동에 대한 도식적 표현

점성가들은 세차 주기가 소위 대년(천구의 적도 극이 황도 극 주위의 완전한 원을 그리는 기간)인 25,920년이라고 믿습니다. 이 시간 동안 지구의 축은 황도대를 중심으로 한 바퀴를 돌게 됩니다. 더욱이 점성술의 한 시대는 주기의 1/12(25920:12=2160)에 해당하며 2160년입니다. 지상 2160년 동안 지속되는 대년(Great Year)의 한 달은 점성술 시대입니다. 각 우주 시대(지구년 2160년)는 지구 축이 통과하는 황도대 별자리와 관련된 인류 발전의 전체 단계를 나타냅니다. 이 기간은 이 기간(25,920년)이 지상 문명의 존재 기간이라고 믿었던 유명한 그리스 철학자 플라톤에게 신비롭게 알려졌습니다. 그러므로 세차운동의 기간을 대플라톤년(Great Platonic Year)(플라톤의 대년)이라고도 한다. 대년의 하루는 이론적으로 72년과 같습니다(25920:360 = 72년 - 지구의 축이 1개의 황도를 통과함).

항성나선형 시간의 움직임 - 모든 것이 정상으로 돌아옵니다...

오늘날 우리가 알고 있듯이 세계의 북극은 북극성이지만 이것이 항상 그런 것은 아니며 기원전 3천년에도 마찬가지였습니다. 세계의 북극은 α(알파) 별, 즉 드라코(Draco)가 위치한 곳이었습니다. 지구 자전축의 세차 운동은 25,920년, 즉 1도는 72년을 주기로 별의 위치에 겉보기 변화를 일으키는 것으로 알려져 있습니다. 기원전 10,500년 궤도의 가장 낮은 지점에는 별자리 오리온이 있었고, 가장 높은 지점에는 용자리가 있었습니다. 일종의 "오리온-드래곤 진자"가 있습니다. 그 이후로 세차 운동은 천구의 극을 황도를 기준으로 반원만큼 회전시켰고 오늘날 드라코는 가장 낮은 지점에 가까웠고 오리온은 가장 높은 지점에 가까웠습니다. MIT 역사 교수인 조르조 데 산티야나(Giorgio de Santillana)와 그의 동료인 헤르타 폰 데헤헨드(Herta von Dehechend) 박사는 그들의 연구를 바탕으로 앙코르 전체가 거대한 세차 패턴이라는 결론을 내렸습니다. 다음 사실이 이에 유리합니다.

    앙코르와트는 108명의 나가가 거대한 꼭대기를 두 방향(54 x 54)으로 끌어당기는 모습을 묘사합니다.

    앙코르 톰 사원의 문으로 이어지는 5개의 다리 양쪽에는 54개의 데바와 54개의 아수라라는 거대한 조각상이 평행하게 줄지어 서 있습니다. 108x5 = 조각상 540개 x 48 = 25920;

    바이욘 사원은 54개의 거대한 돌탑으로 둘러싸여 있으며, 각 돌탑에는 동서남북을 향하는 4개의 거대한 로케슈바라 면이 새겨져 있어 총 216개의 면이 있습니다. - (216:3=72), (216: 2=108). 216 - 한 세차 시대(2160년)의 기간보다 10배 적습니다. 108은 216을 2로 나눈 값입니다.

    프놈바켕의 중앙 성소는 108개의 포탑으로 둘러싸여 있습니다. 힌두교와 불교의 우주론에서 가장 신성한 숫자 중 하나인 108은 72와 36의 합(즉, 72에 72의 절반을 더한 값)과 같습니다.

    정오각형의 각도는 108도이고, 5개 각도의 합은 540도입니다.

    천문학적인 '호루스의 길'을 걸었던 현자들이 통치했던 이집트 기자의 피라미드와 캄보디아의 앙코르 사원 사이의 거리는 약간 반올림하여 중요한 측지값인 경도 72도입니다. 고대 이집트 언어에서 "Ankh-Hor"는 문자 그대로 "호루스 신이 살아있다"로 번역됩니다.

    앙코르에는 총 72개의 주요 석조 및 벽돌 사원과 기념물이 있습니다.

    앙코르와트 주요 도로 구간의 길이는 네 가지 유가(힌두 철학과 우주론의 위대한 세계 시대)인 Krita Yuga, Treta Yuga, Dwapara Yuga 및 Kali Yuga의 기간을 반영합니다. 기간은 각각 1,728,000년, 1,296,000년, 864,000년 및 432,000년입니다. 그리고 앙코르와트에서는 도로의 주요 구간 길이가 1728, 1296, 864, 432모자입니다.

그들은 수천년에 걸쳐 사원의 벽에서 우리를 바라보며... 미소)))

숫자 72의 우주적 의미와 인류에 대한 힘

신성한 숫자인 72에 대해 더 자세히 살펴보겠습니다. 왜냐하면 우리 삶에는 이와 관련된 우연의 일치가 너무 많기 때문입니다.

    72라는 숫자는 모든 종교에서 신성한 숫자로 여겨진다.

    크메르어 알파벳은 72개의 문자로 구성되어 있으며 동일한 수의 소리가 있습니다.

    고대 인도 언어인 "산스크리트어"(인도 고전 문학, 성스러운 텍스트, 진언 및 힌두교, 자이나교, 일부 불교의 의식의 언어)는 데바나가리 문자를 사용합니다. 데바나가리(Devaanagari)는 "신의 기록" 또는 "도시 언어"를 의미하며 고전 산스크리트어 데바나가리에는 36개의 문자 음소가 있습니다(72:2=36). 데바나가리 문자는 72개의 주요 합자(독립 기호로 표시되는 자음 문자의 조합)를 사용합니다.

    가장 오래된 룬 체계인 소위 "Elder Futhark"는 24개의 룬으로 구성되어 있으며 각 룬은 문자, 음절, 단어 또는 이미지를 나타낼 수 있습니다. 게다가 이미지가 우선입니다. 그러나 하나의 룬은 상황에 따라 최대 3개의 이미지를 숨길 수 있습니다(24x3=72). 게다가 이 모든 이미지는 어떤 방식으로든 연결될 것입니다. 고대 룬 문자는 현재 존재하는 거의 모든 인도-유럽어 알파벳의 루트 알파벳이 되었습니다. 오늘날 알려진 24개의 룬은 실제 언어의 세 번째 부분입니다. 왜냐하면 24에 3을 곱하면 정확히 72개의 룬을 얻게 되기 때문입니다. 고대인들은 세상이 세 가지 구성 요소로 구성되어 있다고 가르쳤기 때문입니다. 그중 하나는 Getig의 지상 세계이고, 두 번째는 Ritag의 중간 세계이며, 세 번째는 Menog의 상위 세계입니다. 룬의 세 가지 형태는 다음과 같습니다.

    고대 아베스탄어(조로아스터교의 성서인 아베스타의 언어)에는 소리의 가능한 모든 발음을 나타내는 72개의 문자가 있었습니다.

    아베스타의 가장 중요한 책은 야스나(Yasna)로, 이는 조로아스터교의 주요 전례 "야스나(Yasna)"에서 읽혀지는 텍스트로 72장으로 구성되어 있습니다.

    산스크리트어와 원본 아베스타에서 숫자 72는 모든 조로아스터교인이 종교에 대한 상징적 접근으로, 또는 오히려 사람과 사람을 연결하는 탯줄로 가지고 있는 신성한 쿠슈티 벨트의 72개 실에서 그 표현을 발견했습니다. 주 하나님.

    유대교에서 숫자 72는 신성한 것으로 간주되며 우주에 적용되는 금지된 이름인 신의 이름과 불가분의 관계가 있습니다. 이것은 히브리어 알파벳의 72개 시퀀스로, 각 문자는 특정 소리에 해당하며 인간 본성을 포함한 모든 형태의 자연 법칙을 극복하는 놀라운 힘을 가지고 있습니다. 전설에 따르면 신의 이름에는 존재하는 모든 것이 포함되어 있습니다. 즉, 신의 이름을 올바르게 발음할 수 있는 사람은 누구나 원하는 모든 것을 창조주에게 요청할 수 있다는 의미입니다.

    발음하기 어려운 신의 이름은 중세 카발리스트들의 주요 연구 주제입니다. 이 이름에는 자연의 모든 힘이 담겨 있고 우주의 본질이 담겨 있다고 믿어졌습니다. 신의 이름은 문자가 새겨진 삼각형인 테트라그람마톤(tetragrammaton)으로도 묘사됩니다. 테트라그람마톤에 있는 글자의 숫자를 더하면 72가 됩니다.

    고대 유대인들은 성막(성전)에 관한 전설에서 신성한 의식에 사용되는 촛대를 장식한 아몬드 봉오리 72개를 언급하는데, 이는 12와 6(즉, 12의 절반)의 조합으로 조화를 이루는 것을 상징합니다. 숫자 72의 신비한 뿌리는 전설적인 9이기도 합니다.

    숫자 72는 하나님의 어머니의 수입니다. 그녀는 72세에 이 세상을 떠났습니다. Vysotsky가 그의 노래 중 하나에서 "72 번째 소녀, 제단을 떠나지 마십시오!"라고 노래하는 것은 아무것도 아닙니다.

    인간 DNA 분자는 회전하는 입방체입니다. 특정 모델에 따라 큐브를 순차적으로 72도 회전하면 정이십면체가 얻어지고, 이는 다시 정십이면체와 쌍을 이룹니다. 따라서 DNA 나선의 이중 가닥은 양방향 대응의 원리에 따라 구축됩니다. 정이십면체 다음에는 정십이면체, 그 다음에는 정이십면체 등이 이어집니다. 큐브를 통한 연속적인 72도 회전은 DNA 분자를 생성합니다.

오각형의 대각선이 만나는 지점은 항상 "황금비"의 지점입니다.

앙코르와트 사원의 3층 구조

앙코르와트 사원 단지는 3층으로 구성되어 있습니다. 그것은 3개의 직사각형 갤러리를 포함하는 일련의 동심원 직사각형 밀폐 공간으로 구성되며, 각 갤러리는 십자형 갤러리로 상호 연결된 개방형 안뜰이 있는 다음 갤러리 위로 솟아 있습니다. 사실 앙코르와트는 거대한 3단 피라미드다.

앙코르와트 사원의 전경 중 하나

계단을 오르고 연속적으로 올라가는 세 개의 갤러리 중 처음 두 개를 지나면 얕은 부조로 유명한 세 번째 갤러리에 도달하게 되는데, 그 중 대부분은 그 실행이 훌륭합니다.

앙코르와트 벽에 있는 부조 중 하나 - 크메르 왕의 삶의 한 장면

모퉁이 파빌리온의 얕은 부조를 제외하면 길이가 거의 700m에 달하고 높이가 거의 2m에 달해 세계에서 가장 긴 바닥 부조입니다. 수천 개의 그림은 앙코르와트 사원의 창시자인 수리야바르만 2세 시대의 힌두 서사시 바가바드 푸라나(Bhagavad Purana), 궁전 및 군사 생활의 장면을 묘사합니다.

앙코르와트의 얕은 부조에 있는 고대 전사들

앙코르와트 정문의 둘레는 폭 190m의 해자로 둘러싸여 사각형 모양의 섬을 이루고 있기 때문에 사원 영토는 사원 서쪽과 동쪽에 있는 돌다리를 통해서만 접근할 수 있습니다. 서쪽에서 앙코르와트의 정문은 거대한 사암 블록으로 지어진 넓은 보도입니다. 나중에 단지에 추가된 십자형 테라스를 건너면 세 개의 탑이 남아 있는 서쪽 고푸라 입구가 보입니다.

앙코르와트 정문 바로 옆

고푸라는 이제 남쪽 탑 아래의 성소를 통해 오른쪽에서 들어가는데, 팔이 여덟 개인 비슈누 동상이 전체 공간을 채우고 있습니다. 이 방에 공간이 거의 없는 이 동상은 원래 앙코르와트의 중앙 성소에 있었을 것입니다.

팔이 열 개인 신 비슈누의 대형 동상 - 앙코르와트 사원

고푸라를 지나면 길 끝에는 본당 탑의 장엄한 풍경이 보입니다. 일출 시에는 아침 하늘의 빛나는 실루엣으로 둘러싸여 있으며, 일몰 시에는 주황색으로 빛납니다. 앙코르와트 내부로 계속 가다 보면 주요 도로 양쪽에 세계 양쪽에 4개의 입구가 있는 소위 "도서관"이라고 불리는 두 개의 커다란 건물이 보입니다. 이름에서 알 수 있듯이 원고 보관 창고가 아닌 일종의 성소였습니다.

앙코르와트 위로 떠오르는 황홀한 일출 풍경

사원에 더 가까운 길 양쪽에는 나중에 16세기에 파낸 저수지가 두 개 더 있습니다. 사원 내부에서는 1800명의 압사라(천상의 무용수)가 여러분을 맞이할 것입니다.

관광객과 함께 불교 승려들도 앙코르와트를 자주 방문한다.

사원의 2층으로 올라가면 안뜰 뒤에서 솟아오르는 중앙 탑의 봉우리인 숨막히는 광경을 볼 수 있습니다. 입구에서 모든 중앙 타워와 2층에 있는 두 개의 내부 도서관까지 짧은 원형 기둥에 있는 보행자 다리를 통해 도달할 수 있습니다.

사찰 2층에서 바라본 전경

점차적으로 돌계단을 올라 앙코르와트 사원의 가장 높은 3층까지 올라갑니다. 이 단지의 중심에는 거대한 원뿔형 탑이 열려 있으며, 광장의 중앙과 모서리에 위치하며 신성한 메루산의 다섯 개의 천봉을 상징합니다. 우주의 중심.

앙코르와트의 네 개의 큰 모퉁이 탑 중 하나

앙코르와트의 최고층과 갤러리는 유명한 사원 탑의 완벽한 비율만을 강조하고 전체적인 모습을 잊을 수 없게 만듭니다. 중앙 탑 또는 제단은 비슈누 신의 거처였으며, 앙코르와트는 원래 바이슈나바 사원이었다가 나중에 불교 사원으로 개종했기 때문에 한때 비슈누 동상이 있었는데 아마도 지금은 이 신전에 서 있는 것일 것입니다. 서쪽 고푸라 입구. 크메르인들은 금판이나 작은 보석의 형태로 신에게 제물을 바치는 고대 관습을 가지고 있었는데, 이를 신의 동상 아래의 움푹 들어간 곳에 남겨 두었습니다. 불행하게도 수세기에 걸쳐 이러한 제물은 약탈당했습니다.

사원 내부의 불상 중 하나

오늘날 갤러리 남쪽에는 비슈누 신이나 부처의 조각상 중 일부만 전시되어 있습니다. 이 대형 와불은 여전히 ​​현지 및 아시아 방문객들의 숭배 대상입니다.

"Buddha Sleeps" - 이 불상은 앙코르와트 불교도들의 특별한 숭배 장소입니다.

앙코르의 전체 수도인 앙코르와트, 특히 가장 큰 사원인 앙코르와트는 자유 캄푸치아 사람들인 크메르인들의 영혼이자 심장이며, 크메르 문명의 번영을 상징하며 문화에 큰 영향을 미쳤습니다. 동남아시아의 모든 주. 앙코르와트 사원의 이미지는 캄보디아(캄푸치아)의 국기를 장식하고 있으며 상징이기도 합니다.

캄보디아 왕국의 국기(캄푸치아, 캄보디아)

앙코르 시대는 7세기 동안 지속되었습니다. 많은 사람들은 앙코르 신들의 도시를 세운 사람들이 이전 문명의 후손이라고 믿으며 이는 위대하고 신비한 아틀란티스의 직접적인 유산입니다. 앙코르와 앙코르와트의 사원 건설을 위해 공식적으로 발표된 날짜를 두고 역사가들의 싸움은 여전히 ​​진행 중입니다. 크메르 문화의 전성기 훨씬 이전에 사람들이 이 장소에 정착했음을 나타내는 증거가 점점 더 많아지고 있지만, 그 날짜에는 많은 출처가 서로 모순되고 상당히 심각합니다.

앙코르의 위대한 이야기는 계속해서 우리의 영혼을 구하고 있습니다.

그러나 모든 수치는 최고의 문화적 성취를 이룬 크메르 앙코르 시대의 전성기와 위대함을 매우 정확하게 반영합니다. 종이 사본이 전혀 남지 않았던 이 시대의 역사는 앙코르와트와 앙코르의 다른 사원 단지의 기념물과 조각품에서 발견된 팔리어, 산스크리트어, 크메르어 비문의 도움으로 재구성되었습니다. 앙코르에서 활발한 고고학 및 역사 연구는 오늘날까지 계속되고 있으며, 앙코르와트 대사원의 비밀과 신비에 대한 새로운 발견으로 세계를 계속 놀라게 하고 있습니다.

다큐멘터리 영화 '앙코르와트 - 신들에게 합당한 집'

"앙코르와트 - 신에게 합당한 집" - 이것은 내셔널 지오그래픽의 "고대 상부구조" 시리즈 중 세계적으로 유명한 캄보디아(캄푸치아)의 앙코르와트 사원에 헌정된 인기 과학 다큐멘터리 영화입니다. 영화의 작가들은 신들의 도시 앙코르의 웅장함을 보여주고, 세계 최대 사원인 앙코르와트 건설의 비밀을 밝히려고 했다. 500여년 전 불확실한 상황에서 사람들에 의해 버려졌던 캄보디아 도시 앙코르(Angkor)는 그 규모가 인상적입니다. 이는 우주의 거대한 돌 지도이자 인류의 가장 놀라운 창조물 중 하나입니다.

캄보디아 앙코르와트 사원, 힌두교 신 비슈누에게 바쳐진 지구상에서 가장 큰 사원 단지입니다. 그것은 유네스코 문화유산에 포함된 앙코르 역사 단지의 영토에 위치하고 있습니다. 그러한 유산은 우리의 먼 조상인 크메르 부족으로부터 우리에게 물려졌습니다. 왜냐하면 이 구조물은 수르야바르만 2세 왕의 통치 기간인 서기 1113~1250년경에 지어졌기 때문입니다. 성전 건축은 거의 30년에 걸쳐 진행되었으며, 전체 단지를 재건하는 데는 거의 400년이 걸렸습니다.

힌두교의 기본을 배우고 신을 숭배할 뿐만 아니라 캄보디아와 크메르 민족의 역사를 직접 눈으로 보기 위해 전 세계의 관광객들이 그 아름다움과 웅장함이 독특한 이 건축물로 매일 몰려듭니다.

거기에 도착하는 방법?

앙코르와트에 가려면 비행기를 타고 캄보디아로 가야 합니다. 러시아 도시에서 캄보디아까지 직항편이 없으므로 환승을 통해서만 여기에 갈 수 있습니다.

파괴된 앙코르 도시와 가까운 씨엠립 시에는 중국, 한국, 싱가포르, 베트남, 태국 및 기타 아시아 국가에서 출발하는 항공편을 수신하는 국제 공항이 있습니다. 가장 인기 있는 항공편은 씨엠립-방콕인데 이 항공편은 비용이 꽤 많이 들기 때문에 베트남이나 중국을 거쳐 2~3번 환승하거나, 캄보디아 수도까지 비행기를 타고 가서 대중교통으로 여행하는 것이 훨씬 저렴하다. 버스나 택시.

씨엠립 시로 비행기를 타고 가서 며칠 동안 시내 호텔에 머물 계획이라면 사전에 객실을 예약하세요. 이렇게 하면 공항에서 호텔까지 무료 교통편을 제공받을 수 있습니다.

수도 프놈펜에서 물을 타고 갈 수 있습니다. 이러한 여행은 현지 생활과 삶의 방식을 알 수 있는 좋은 여행이기도 합니다. 수상 교통 티켓은 호텔 리셉션이나 여행사에서 구매하실 수 있습니다. 대략적인 이동 시간은 약 6시간입니다.

씨엠립 시내는 버스로 갈 수 있습니다. 더욱이 이곳의 의사소통은 국내는 물론 주변국(태국, 베트남)과도 잘 조직되어 있습니다. 캄보디아 항공편의 가장 저렴한 항공권입니다.

캄보디아 명소로 이동하는 방법을 생각하고 싶지 않다면 우리나라의 많은 여행사에서 캄보디아의 주요 유적지와 고대 도시 앙코르로의 이국적인 여행을 제공합니다. 2~3일 일정으로 다른 걱정 없이 머나먼 신비한 아시아 나라 여행을 즐기실 수 있습니다.

사원 단지

앙코르 사원 단지- 캄보디아의 주요 명소는 앙코르와트 사원에만 국한되지 않습니다. 208헥타르에 달하는 거대한 면적에는 여전히 흥미로운 역사적 건물이 많이 남아 있습니다. 고대 도시 앙코르가 10만 명이 넘는 사람들이 살았던 상당히 큰 정착지였기 때문입니다. 사실, 주거용 건물은 나무로 지어졌기 때문에 오늘날까지 살아남지 못했습니다. 시간이 파괴된 도시는 앙코르와트의 주요 사원에서 약 5km 떨어져 있습니다. 또한 응회암과 사암으로 지어진 작은 사원도 있습니다: 따 프롬(Ta Phrom), 앙코르 톰(Angkor Thom), 따 프룸(Ta Prum), 바이욘(Bayon), 코끼리 테라스(Elephant Terrace), 프레아 칸(Preah Kan).


단지의 영토는 라테라이트 벽으로 둘레를 둘러싸고 있으며, 외부에는 폭 250m의 도랑이 파져 있으며 길이 250m, 폭 12m의 특수 사암 포장 경로를 따라 건널 수 있습니다.


여행 프로그램 옵션

앙코르 주변 여행 경로를 계획하고 있는 사람들은 크고 작은 여행 서클에 관심이 있을 것입니다. 각 순회는 앙코르와트의 주요 사원을 방문하는 것으로 시작됩니다.

스몰 서클(Small Circle)은 앙코르 사원 단지를 방문하기 위한 가장 일반적이고 인기 있고 고전적인 경로로 간주되며, 이 세계 랜드마크를 단 하루만 탐험할 수 있는 사람들이 선택합니다. 앙코르와트 관광지도를 보면 이 경로가 녹색으로 표시되어 있습니다.


Small Circle을 따라 이동하면 다음 사원을 볼 수 있습니다.

앙코르 톰(중앙 부분에 12개 이상의 가장 큰 사원이 있는 복합 단지);

프놈 바켕;

박시 참크롱.

Small Circle의 길이는 약 17km입니다.

그레이트 서클(Great Circle)은 길이 25km(빨간색으로 표시된 경로)의 여행 프로그램으로, 보통 둘째 날에 진행됩니다. 이 경우 앙코르와트에서 이동을 시작하고 스몰 서클(Small Circle)에서 바이욘 사원(Bayon Temple)까지의 경로를 완전히 반복한 후 북쪽으로 이동하여 다음 건물을 검사하게 됩니다.

프리 루프;

네크피안;

프레아 칸;

이스트 메본.

가이드북과 리뷰에 따르면 방문 후 다시 Small Circle로 이동하여 주요 앙코르 사원으로 돌아갑니다. 큰 원을 그리며 이동하면 걷는 것이 아니라 명소 사이를 이동하게 됩니다.

셋째 날에는 앙코르의 가장 먼 사원이 일반적으로 남아 있으며, 특히 교통 수단을 임대하지 않은 경우 그 중 다수가 주요 단지에서 약 50-70km 떨어진 곳에 위치하기 때문에 그 사원에 도착하는 것이 때로는 상당히 문제가 됩니다. . 3일이 있다면 관광객들 사이에 이미 확립된 경로를 따라 이동하는 것이 가장 편리할 것입니다.

시간이 더 있으면 당일 여행 경로를 독립적으로 개발하고 사원 방문을 변경하며 일반적으로 원하는대로 모든 것을 할 수 있습니다.


주의할 점

아무리 원해도 단지의 주요 명소인 앙코르와트를 보지 않는 것은 불가능합니다. 이 사원 산은 단지 중앙에 있는 나머지 건물보다 높게 솟아 있습니다. 5개의 울퉁불퉁한 탑으로 알아볼 수 있습니다. 다섯 개의 봉우리는 모두 어느 지점에서나 항상 볼 수 있다고 믿어집니다. 앙코르에서 가장 많이 방문한 사원입니다. 아름답고 특이한 풍경을 사진에 담기 위해 관광객들이 항상 이곳에 모여듭니다.


두 번째로 인기 있는 건물은 지역 도서관입니다. 도서관 앞에는 투어 중 휴식을 취할 수 있는 작은 연못이 있습니다.

Ta Phrom은 관광객들이 방문하고 가장 좋아하는 또 다른 장소입니다. 이것은 다소 이상한 레이아웃을 가진 사원 수도원입니다. 현재 이 건물의 영토는 풀뿐만 아니라 강력한 가지가 달린 줄기를 가진 수백 년 된 나무로 무성하게 자라고 있습니다. 거의 100년 동안 그들은 타프롬의 초목을 제거하고 관광객들이 더 쉽게 접근할 수 있도록 노력해 왔지만 정글은 이곳을 떠나고 싶어하지 않습니다. 타프롬을 방문한 모든 사람들은 이 낭만적이고 버려진 것처럼 보이는 사원에 대해 극찬을 아끼지 않습니다.

칭찬을 받는 또 다른 인기 대상은 얕은 부조 갤러리(Bas-relief Galleries)입니다. 앙코르와트 주변 지역에는 8개의 불상(양쪽에 2개씩)이 있고 별도의 천불전이 있습니다. 각 갤러리는 거의 반복되지 않는 바닥부터 천장까지 인상적인 얕은 부조로 다른 갤러리와 구별됩니다. 이미 분명한 바와 같이 천불전에는 다양한 버전과 크기의 부조, 동상 및 부처 이미지가 있습니다.


수천 명의 관광객의 관심을 끌고 주변에 끊임없이 많은 사람들을 모으는 가장 흥미로운 얕은 부조는 지구상의 지옥과 천국에 대한 신비하고 신비로운 주제와 관련이 있습니다. 우유 바다 휘젓기, 지옥과 천국 갤러리, 신들의 전쟁 등

가격은 얼마입니까?

사찰 단지 방문은 대부분 며칠 동안 계획되기 때문에 여러 종류의 입장권이 있습니다. 따라서 20달러에 1일 여행 티켓을 구입할 수 있습니다.

앙코르 영토에 더 오래 머물고 싶은 사람들은 3일 여행 티켓을 40달러에 구입합니다. 티켓은 일주일간 유효하므로 3일 연속으로 사찰 단지에 입장할 수 없으며 편리한 일정에 따라 나누어 방문할 수 있습니다.

또한 70달러에 1주일 동안 단지를 방문할 수 있습니다(티켓은 한 달 동안 유효합니다).


일정

앙코르는 매일 05:00부터 18:00까지 방문객에게 개방됩니다. 일출을 보려면 5시 30분 이전에, 일몰을 보려면 17시 30분 이전에 실내에 있어야 합니다. 공식 마감 시간 1시간 전부터 티켓 판매가 중단됩니다. 단지의 영토에 들어가면 아무도 당신을 쫓아 내지 않을 것이며 여기에서 더 오래 걸을 수 있습니다. 사실, 단지 내에 너무 오랫동안 머무르면 경찰로부터 질책을 받거나 명령 위반으로 벌금이 부과될 수도 있습니다.

기회가 된다면 앙코르와트를 두 번 방문하세요. 일출 때 한 번, 일몰 때 한 번. 당신이 보는 것에서 가장 큰 미적 만족을 얻는 것은 새벽과 일몰 광선입니다. 물론 언제든지 이곳에 올 수 있지만 앙코르와트의 모든 것을 보았다고 말할 수는 없습니다.

사원 단지는 매우 넓기 때문에 이 방향으로 여행을 계획할 때 적어도 하루는 확보해 두십시오.

사찰 단지는 현재 비활성 상태로 간주되므로 복장 규정에 대한 엄격한 규정은 없지만, 부적절한 복장(짧은 치마/반바지, 맨 어깨/무릎)을 착용한 경우에는 본당 입장이 허용되지 않습니다.

단지 내에는 많은 원숭이가 살고 있으므로 영장류는 상태가 좋지 않은 모든 것, 특히 모자, 음식, 카메라 및 휴대폰을 훔치기 때문에 매우 조심해야 합니다.
여행을 갈 때, 캄보디아의 날씨는 항상 덥기 때문에 충분한 식수를 가지고 가십시오. 특히 정오 시간에는 주변의 모든 것이 더워지고 끊임없이 목이 마르기 때문입니다. 또한 여기에는 많지 않은 식사 장소를 찾는 데 시간을 낭비하고 싶지 않다면 먹을 것을 가져가세요.

시간이 허락한다면 앙코르를 순서대로 탐험하지 말고 작은 사원부터 시작하여 마지막에만 단지의 주요 사원인 앙코르와트에 도달하세요.

많은 돈을 잃고 싶지 않다면 입구에서 거지들의 속임수에 넘어가지 마세요. 한 사람에게 1달러를 주면 연쇄 반응이 활성화되고 지역 아이들이 사방에서 달려올 것입니다. 즉시 "아니오"라고 말하는 것이 좋습니다. 봉사를 시작했다가 갑자기 중단하고 누군가가 박탈당한 채 방치된다면 공격성이 발생할 것입니다.

축제 기간에는 앙코르 방문을 피하세요. 리뷰를 믿으신다면 요즘 여기에는 완전 무료로 오는 현지 크메르인을 포함하여 너무 많은 사람들이 있습니다.

  • 캄보디아의 앙코르와트 사원 단지
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이것들은 전국에 아주 많은 사원이 있습니다. 오늘 우리는 놀라운 얕은 부조와 독창적인 벽돌로 상상력을 놀라게 하는 가장 흥미롭고 장엄한 것들에 대해 이야기하겠습니다.

캄보디아의 사원 단지는 광대한 지역을 차지하고 있으며, 그 중 많은 사원이 아직 연구 중이라는 점에 유의해야 합니다.

국가의 특징

캄보디아는 독특함으로 관광객을 끌어들입니다. 태국이 아니며 관광객에게 약간 장식되고 편리합니다. 여행자들은 대개 캄보디아의 야생지대, 자유롭고 웃는 사람들, 특별한 사원에 깊은 인상을 받습니다. 이것은 할리우드조차도 무시하지 않고 영화 장식으로 반복적으로 선택하는 놀라운 앙상블입니다.

경험이 풍부한 관광객은 이 나라의 관광과 직접적으로 관련된 기능을 기록하며, 여행을 계획 중인 사람들은 다음 사항에 대해 알아야 합니다.

  1. 모든 사원은 하루 중 다양한 시간에 웅장합니다. 일부는 새벽에, 일부는 낮에, 다른 일부는 황혼에 웅장합니다.
  2. 고대 단지를 조사하는 데는 많은 시간이 걸리므로 가장 흥미로운 장소를 보려면 이벤트에 최소 3일이 소요됩니다. 이 기간 동안 씨엠립 인근 마을에 있는 호텔 중 한 곳에서 방을 빌릴 수 있습니다.
  3. 앙코르 단지를 탐험하려면 많은 구조물이 서로 적당한 거리에 위치해 있으므로 자동차 렌트를 고려하는 것이 좋습니다.

앙코르: 캄보디아의 고대 사원

이곳은 남아시아에서 가장 큰 제국인 크메르 제국의 요람이 된 지역입니다. 그 위대함과 번영은 9~15세기로 거슬러 올라갑니다. 당시 앙코르는 세계에서 가장 큰 도시 중 하나였으며, 그 사원은 이미 제국 국경 너머까지 알려져 있었습니다.

1431년 시암 군대가 도시를 파괴했고 주민들은 강제로 도시를 떠나야 했습니다. 그 이후로 앙코르는 100개가 넘는 사원 및 궁전과 함께 울창한 열대 우림 속에 본질적으로 버려진 채로 남아 있습니다. 그리고 19세기 말에야 프랑스의 박물학자 안네 무오(Anne Muo)가 앙코르에 헌정한 여러 작품을 출판했습니다.

러디어드 키플링(Rudyard Kipling)도 앙코르를 방문한 후 모글리에 관한 유명한 작품인 정글북(The Jungle Book)을 썼습니다. 1992년부터 이 사원 단지는 유네스코의 보호를 받고 있습니다. 이 고대 캄보디아 지역은 크메르 제국의 귀중한 건축 기념물이 있는 곳입니다.

앙코르 - 고대 도시

앙코르 사원은 현재의 뉴욕보다 크기가 더 큰 지구상에서 가장 큰 산업화 이전 도시 중심지의 존재를 증언합니다. 오늘날 이곳은 200km² 면적의 거대한 야외 박물관입니다. . 여기에서는 벽이 장식된 석조 사원이 뚫을 수 없는 정글에서 자라난 것처럼 보입니다.

과학자들은 여전히 ​​건축의 신비를 풀려고 노력하고 있지만 앙코르는 그 비밀을 조심스럽게 지키고 있습니다. 제국의 전성기와 마찬가지로 오늘날 앙코르는 자석처럼 전 세계의 여행자와 탐험가를 끌어 모으고 있습니다. 그리고 옛날에는 상인들이 이곳에 왔다면 오늘날 이 땅의 손님은 관광객이다.

과장하지 않고 캄보디아의 사원, 특히 앙코르는 동남아시아에서 가장 인상적인 장소라고 말할 수 있습니다. 크메르 제국의 왕들은 전임자들보다 더 풍부하고 인상적인 사원을 짓는 데 비용을 아끼지 않았습니다.

앙코르 와트

웅장한 사원은 반박할 수 없는 앙코르의 진주입니다. 그 첨탑은 캄보디아의 상징이자 명함이 되었습니다. 사원은 5개의 신사 탑, 중앙으로 갈수록 높이가 증가하는 3개의 갤러리로 구성되어 있으며 폭 190m의 물로 가득 찬 해자로 둘러싸여 있습니다. 구조의 프로필은 개봉되지 않은 연꽃 봉오리를 모방합니다.

첫 번째 갤러리는 해자 위의 외벽입니다. 외부에는 정사각형 기둥이 있습니다. 외부 정면의 천장은 연꽃 모양의 장미로 장식되어 있고, 내부에는 무용수들의 모습이 그려져 있습니다. 세 갤러리의 벽에 있는 얕은 부조에는 다양한 신화와 역사적 사건의 장면이 묘사되어 있습니다.

긴 골목이 첫 번째 갤러리와 두 번째 갤러리를 연결합니다. 사자 조각으로 측면이 장식된 계단을 따라 올라갈 수 있습니다. 이 갤러리의 내부 벽은 천상의 처녀인 압사라의 이미지로 장식되어 있습니다.

세 번째 갤러리는 가장 높은 테라스를 장식하는 5개의 타워로 구성되어 있습니다. 여기에는 매우 가파른 계단이 있는데, 이는 신들의 왕국에 오르는 어려움을 상징합니다. 갤러리 벽에는 수많은 뱀을 볼 수 있습니다. 그들의 시체는 결국 사자의 입으로 들어가게 됩니다.

반질반질한 대리석처럼 매끈한 앙코르와트의 돌들은 접착 모르타르 없이 깔려 있습니다. 이 구조물의 주요 건축 자재는 40km 떨어진 쿨렌 산에서 건설 현장으로 운반된 사암이었습니다.

기둥과 지붕 상인방을 포함한 거의 모든 표면은 돌로 조각되었습니다. 1986년부터 1992년까지 인도고고학협회는 앙코르 복원 작업을 수행했습니다. 사원은 유네스코 세계문화유산 목록에 포함되어 있습니다.

바욘

이 사원은 자야바르만 7세를 기리기 위해 지어졌습니다. 세 가지 수준이 있습니다. 사원 장식의 주요 부분은 크메르인의 일상생활을 묘사한 그림입니다. 캄보디아 바이욘사원에도 높이 4.5m의 빈 벽이 하나 있다. 여기에서 Jayavarman VII가 Chams를 격파한 전투 장면을 볼 수 있습니다.

1925년 바이욘은 불교 성지로 인정받았다. 1933년에 사원, 더 정확하게는 그 기초의 우물에서 그들은 Jayavarman VII와 분명한 유사점을 발견했습니다. 통치자가 죽은 직후에 일어난 브라만 복원 기간 동안 그것은 모독되었습니다. 나중에 복원되어 테라스에 설치되었습니다.

바푸온

캄보디아의 사원은 완전히 다르기 때문에 캄보디아의 손님들도 놀라게 됩니다. 바이욘의 색다른 분위기를 즐긴 후 근처 바푸온사원으로 향해보세요. 오랫동안 이 지역은 복원자들이 수십 년 동안 일했던 건설 현장에 불과했습니다. 그들은 농담으로 그들의 작업이 세상에서 가장 복잡한 퍼즐을 조립하는 것이라고 말했습니다. 불과 2년 전만 해도 관광객들은 이 고대 유적지를 방문할 기회를 얻었는데, 이곳은 시바에게 헌정된 곳입니다.

캄보디아의 모든 고대 사원은 매우 웅장합니다. 역사가들은 고대 바푸온이 앙코르에서 가장 아름다운 곳 중 하나였다고 말합니다. 그러나 지난 세기의 50년대 초반에는 거의 파괴 직전에 이르렀습니다. 프랑스 고고학자들은 복원 팀과 함께 그것을 보존하는 방법은 단 하나뿐이라고 결정했습니다. 건물을 완전히 해체하고 기초를 강화한 다음 건물을 재조립하는 것입니다.

60년대 초, 바푸온은 해체되었습니다. 해체하는 동안 사원 블록은 정글로 옮겨졌으며 각 블록에는 고유 번호가 있습니다. 70년대 중반, 크메르 루즈가 집권하면서 복원 작업이 중단되었습니다. 나중에 알고 보니 사찰 해체 문서는 파기됐고, 돌덩어리 30만 개를 어떻게 모으는지에 대한 정보도 전혀 남아 있지 않았다. 건축가는 지역 주민들의 사진과 추억을 활용해야 했습니다.

타프롬

캄보디아는 아마도 관광객들을 놀라게 하는 일을 멈추지 않을 것입니다. 정글 사원은 전국 거의 어디에서나 볼 수 있습니다. 그러나 그 중 하나인 Ta Prohm은 Kipling의 설명과 완벽하게 들어맞습니다. 이것은 정글에 완전히 흡수된 거대한 사원 수도원입니다.

전문가들은 앙코르에서 가장 시적이라고 평가하며, 벽을 둘러싸는 거대한 나무들이 만들어내는 놀라운 분위기를 자랑합니다. 그들은 돌을 뚫고 자라서 탑 위에 매달려 있습니다. 수세기에 걸쳐 뿌리가 벽과 너무 융합되어 건물을 손상시키지 않고는 나무를 제거할 수 없습니다.

타 프롬은 자야바르만 통치 기간에 광대한 지역을 포괄하는 불교 사원으로 지어졌습니다. 그러나 그 건축물은 캄보디아의 다른 사원과 유사하지 않습니다. 갤러리와 통로를 통해 서로 연결되는 단층 건물의 체인입니다. 오늘날에는 많은 곳이 돌로 덮여 있기 때문에 접근이 불가능합니다.

이 사원의 독특함은 돌담에 많은 고대 비문이 새겨져 있다는 사실에 있습니다. 오늘날 앙코르 국립박물관에서 볼 수 있는 비석에는 전성기에는 사원이 3,140개의 마을에 속했고, 79,365명이 이곳에서 일했으며, 18명의 대제사장과 2,800명의 서기가 봉사했다는 내용이 새겨져 있습니다. 12,000명이 넘는 사람들이 성전 안에 영구적으로 살았습니다.

오늘날 사원을 둘러싸고 있는 숲 부지에는 고대에 활기 넘치는 대도시가 있었고 그 보물고에는 많은 양의 보석이 보관되어 있었습니다. 이제는 많은 건물이 폐허로 변했기 때문에 이것을 믿기가 어렵습니다. 여기에는 두 가지 종류의 나무가 있습니다. 가장 큰 것은 뿌리가 두껍고 밝은 갈색인 반얀나무이고, 두 번째는 교살자 무화과나무입니다. 얇고 완전히 매끄러운 회색 뿌리가 많이 있습니다.

나무의 씨앗은 구조물의 벽돌 틈새로 떨어지고 뿌리는 땅을 향해 뻗어 내려갑니다. 우리는 이미 캄보디아의 사원이 신비로움으로 현대 과학자들조차 놀라게 할 수 있다고 말했습니다. 그 중 하나는 타프롬 사원 벽에 공룡 조각상이 있는데, 가이드들은 단체 관광을 좋아합니다. 그러나 지금까지 고대 크메르인들이 공룡을 볼 수 있었던 곳을 설명할 수 있는 사람은 아무도 없습니다.



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