Ukraina.ru의 편집장과의 대화에서 러시아 국가 두마 부의장 표트르 톨스토이는 정교회 분열에 대해 논평하고 러시아-우크라이나 의제에 관한 다른 심각한 문제를 언급했습니다.

- 스트라스부르에서 열린 다음 회의에서 유럽 평의회 의회는 러시아 대표단의 투표 참여를 허용하는 결정을 내리지 못했습니다.

PACE의 광대함: 러시아가 조직을 떠날 수도 있습니다. 이것은 유감스러울 뿐입니다. 러시아는 유럽평의회 회원국 중 한 명에 대해 차별적인 결정을 내리는 의회 업무에 참여하지 않을 것입니다. 의회가 투표를 할 수 없었고, 영국과 발트해 국가뿐만 아니라 우크라이나 대표단의 압력을 견딜 수 없었다는 사실은 단순히 현재 형태의 PACE가 무능력함을 말해줍니다. 유럽에서 가장 오래된 의회 간 기구가 이렇게 심각한 위기에 처해 있다는 것은 불행한 일입니다. 우리는 아직 탈출구를 찾지 못했습니다. 왜냐하면 국가 대표단에 대한 제재를 완전하고 무조건적으로 금지하는 결정이 내려질 때까지 우리는 이사회 국가 의회의 동료들과 계속해서 협력할 수 없기 때문입니다. 유럽의. 러시아는 어떤 국제기구에서도 불평등한 상황에 처할 수 있는 나라가 아니다.

- 우크라이나 언론과 정치인들은 스트라스부르에서 일어난 일을 자신들의 역사적인 승리로 떠넘기고 있습니다. 일반적으로 최근 화학무기금지기구부터 스톡홀름 중재에 이르기까지 다양한 국제기구가 러시아에 반대하는 분명한 정치적 동기가 있는 결정을 내리고 있습니다. 잡초처럼 보입니다.

글쎄요, 우리는 가짜 뉴스 시대에 살고 있습니다. 서방의 여론은 러시아와 우크라이나의 실제 사건에 대해 완전히 잘못된 정보를 갖고 있으며 우크라이나의 역사, 러시아의 역사를 알지 못합니다. 그곳 사람들은 예를 들어 언어에 관한 법률 채택, 우크라이나 교회의 자치권에 대한 결정 가능성 등과 관련하여 발생할 문제를 대략적으로 상상조차하지 않습니다. 이러한 것들은 서구인들에 의해 단순히 무시되고, 그들은 그것을 보지 못하고, 그들의 미디어의 모든 힘을 다해 침략자의 오명을 불태우려고 노력하고 있습니다. 우리는 역사상 이런 일을 여러 번 겪었으므로 침착하게 받아들여야 합니다.

그럼 우리 그냥 편하게 지내는 건가요? 우리는 아무것도 하지 않는 걸까요?

- 우리는 확실히 PACE에 대해 차분한 태도를 취합니다. 우크라이나에 관해서는 살펴보겠습니다. 안타깝게도 특히 대선을 앞두고 상황은 더욱 악화되고 있다고 생각합니다.

- 우리가 침착하게 지켜보고 있는 동안 반대자들은 이를 일종의 의제 부족, 아이디어 부족, 정치적 의지 부족으로 보고 있는데...

- 누구와 어떻게 관련되는지는 중요하지 않습니다. 또 다른 중요한 점은 러시아가 우크라이나인을 위해 결정을 내릴 수도 없고 해서도 안 된다는 것입니다. 대통령 선거 전날, 우크라이나인들은 어느 주에 살고 싶은지 스스로 결정해야 합니다.

“하지만 이 과정에서 일종의 반응이 필요한 일이 발생합니다. 예를 들어 교육에 관한 차별적 법은 헝가리에서 분노한 반응을 일으켰고 본격적인 정치 및 외교 스캔들, 우크라이나에 거주하는 Magyars에 대한 대량 여권 발급, 영사 상호 추방 등이 있습니다. 루마니아도 나섰다. 바르샤바는 우크라이나인들에게 한꺼번에 극 카드를 발행합니다. 그리고 우리?

“먼저 우리는 반응합니다. 특히 국가두마는 곧 우크라이나 상황에 대해 별도의 성명을 발표할 예정이다. 둘째, 여권 배포를 시작하면 현재 우크라이나 인구의 대부분이 러시아 여권을 받게 될 것입니다. 셋째, 물론 우크라이나 서부에 거주하는 소수 민족과 관련하여 헝가리 또는 루마니아의 노력은 동포를 돕기 위한 표적 시도입니다. 우리는 우리가 한 민족이라는 사실에서 시작하여 발트해 연안 공화국을 따라 공격적인 민족주의의 길인 매우 잘못된 길을 선택한 우크라이나 국민 전체를 도와야합니다. 이 길은 우크라이나를 막다른 골목으로 이끌 것입니다. 그들은 이미 정치적, 경제적, 군사적 난관에 처해 있지만. 그게 다야. 이에 대한 나의 전망은 부정적이다. 나는 우크라이나 국민들이 이 상황을 멈출 수 있는 충분한 지혜와 자기보존의식을 갖기를 바랍니다.

그러면서 “우크라이나 당국은 반러시아 수사를 점점 더 격렬하게 만들고 일종의 보복을 위해 국가를 동원하고 있다. 국내 정치 논리와 서방 파트너는 Petro Poroshenko와 그의 측근을 비상 사태로 몰아 가고 있으며 직접 무장 모험이 점점 더 가능성이 높아지고 있습니다. 러시아는 우크라이나를 군사적 위협으로 인식해야 하는가?

- 제 생각에는 우크라이나는 러시아에 대한 군사적 위협이 아닙니다. Debaltseve와 Ilovaisk 근처에서 우크라이나 군대의 용감한 "승리"가 이를 증명합니다. 그리고 러시아는 어디서 왔는지에 관계없이 모든 군사적 압력 시도를 격퇴할 수 있는 충분한 힘과 수단을 보유하고 있습니다.

“아마도 그런 일이 전혀 일어나지 않도록 하는 것이 최선일 것입니다.

“물론 그런 일이 일어나지 않는 것이 더 좋습니다. 그러나 우리는 우크라이나의 지도력을 대신할 수 없습니다.

— 그건 그렇고, 우리 국가 간의 무역 회전율과 우크라이나에 대한 러시아 투자가 다시 증가하기 시작했습니다. 이상한 상황 : 우크라이나는 러시아를 점령 자, 침략자 및 Donbass의 적대 행위 참여자로 부르며 모든 우크라이나 장갑차와 탱크는 러시아 디젤 연료로 작동합니다. 올해 9개월 동안 러시아 기업들은 150만 톤 이상의 연료를 공급했습니다.

— 러시아는 우크라이나 수십만 가구의 수입원이기 때문에 경제 협력을 축소하지 않는 것이 옳은 일이라고 생각합니다. 이것은 디젤 연료에도 적용되고 다른 것에도 적용되며 러시아에서 일하는 우크라이나인에게도 적용됩니다. 그건 그렇고, 트랙터는 디젤 연료로도 작동합니다. 우리는 우크라이나 정치인처럼 되어서는 안 됩니다. 그것은 사소하고 위대한 나라에 합당하지 않을 것입니다.

- 그럼 모든 것이 여기 정상이라고 생각하시나요?

— 이 경우는 개인 사업의 문제라고 생각합니다. 그것을 공급하는 국가가 아닙니다. 이것은 정유소에서 공급되며 계약을 맺었습니다. 상황이 악화되고 실질적인 정치적, 군사적 위험이 존재한다면 당연히 모든 공급이 중단될 것입니다.

— 러시아 은행도 그곳에서 일합니다. 그것들은 썩어 퍼지고 정기적으로 부서지지만 여전히 달라붙습니다. 당신도 이러한 민간기업의 존재가 맞다고 생각하는가?

- 내 생각엔 틀린 것 같아. 협력할 의사가 없는 경우에는 이를 줄여야 한다고 생각합니다. Sberbank의 경우처럼 사무실에 대한 공격이 계속되면 전 세계 은행 중 하나가 아닌 관리가 직원의 생명을 위험에 빠뜨릴 것이라고 확신하므로 물론 지점이 폐쇄됩니다.

- 닫힐까요?

- 맞는 것 같아요.

-대화를 시작할 때 우크라이나 시민에게 여권을 무료로 제공하기 시작하면 대부분의 우크라이나 인구가 여권을 원할 것이라고 말했습니다. 러시아에 무슨 문제가 있습니까? 아니면 나쁘다고 생각하지 않나요?

세르게이 샤구노프(Sergey Shargunov): 러시아 국민들에게 러시아 여권을 주어야 합니다. 나쁘다고 생각하지는 않지만 현재 상황이 이런 의도를 매우 어렵게 만들고 있다고 생각합니다. DNR-LNR 시민에게 러시아 여권을 제공하는 것과 현 우크라이나 당국이 통제하는 영토에 직접 거주하는 사람들에게 러시아 여권을 제공하는 것이 또 다른 문제입니다.

- 전혀 그런 것이 아닙니다. 물론 우크라이나 영토에서 여권 발급을 조직하는 것은 불가능하며 비밀리에 이루어져서는 안됩니다. 그러나 여기 러시아에는 러시아 시민권을 원하고 평등한 권리를 원하며 돌아오지 않을 수십만 명의 우크라이나인이 살고 있습니다. 그들 중 많은 사람들이 돌아갈 길이 끊어졌습니다. 한편 폴란드와 다른 주변 국가에서는 우크라이나인을 위한 통일된 투쟁이 전개되었습니다. 이것은 매우 수익성이 높은 사업입니다. 우크라이나인들은 노동력 부족을 보완하고 인구통계학적 상황을 개선합니다. 러시아가 국가의 매력적인 이미지를 만드는 것도 중요하며 실제 사람들에 대한 실제 행동보다 더 나은 선전은 없습니다. 하지만…

-거주 허가 및 시민권 취득 절차는 실제로 러시아 연방에서는 상당히 복잡합니다. 이제 우리는 우크라이나 시민을 위해 이 절차를 단순화하는 법안을 작성 중입니다. 이것은 무엇을 의미 하는가? 오늘날의 법에 따르면, 아시다시피 러시아 시민권을 취득하려면 우크라이나 시민권을 포기하고 우크라이나 시민권을 포기해야 합니다. 즉, 우크라이나에 가서 여권을 제출해야 합니다. 물론 여기 있는 대부분의 사람들은 이것을 할 수 없습니다. 제안된 법안은 이러한 갈등을 해결할 것이며, 러시아에서 살고 일하고 싶어하는 모든 사람은 러시아에서 살고 일할 것이라고 확신합니다.

“아직 다른 장애물도 많습니다. 이주 법안과 관행을 자유화하려는 모든 시도는 러시아 관료의 끔찍한 저항에 부딪히며 단 하나의 심각한 혁신을 도입하는 것은 불가능합니다.

-그래서 그녀와 관료는 저항합니다. 그러나 나는 이 저항이 극복되고 러시아 시민권을 취득하려는 사람들이 단순화된 방식으로 할 수 있을 것이라고 생각합니다.

-이제 이스탄불에서는 외국 성직자들이 우크라이나 정교회에 자치권을 부여하는 문제를 결정하고 있습니다. 러시아 정교회의 대표자들은이 문제에 대해 가능한 한 명확하고 가혹하게 말했지만 아마도 이것이 할 수있는 전부일 것입니다.

- 그리고 또 뭐? Raskolnikov는 단순히 결과에 대해 경고를 받았습니다. 믿음의 문제는 사람들이 끝까지 가는 문제라는 것을 이해해야 합니다. 그리고 믿음이 분열되는 것보다 더 나쁜 것은 없습니다. 사람들에게서 사원을 빼앗는 것보다 더 위험한 것은 없습니다. 파슬리로 러시아 교회와 유사한 것을 만들려고 노력하는 것보다 더 어리석은 일은 없습니다.

- 나는 Petro Poroshenko가 매우 똑똑한 사람이고 그의 환경에 바보가 없다는 사실에서 출발합니다. 당신은 그들을 과소평가할 수 없습니다. 이들은 신도 악마도 없는 극도로 냉소적인 사람들이다. 나는 그들이 모든 옵션을 계산하고 우크라이나 신자들의 항의가 그들에게 끔찍한 결과를 초래하지 않을 것이라는 결론에 도달했다고 확신합니다.

- 평가는 없지만 평가 없이, 사람들의 신뢰 없이 사는 법을 오랫동안 배웠습니다. Maidan과 쿠데타는 소수를 일으켰습니다. 그것은 지배한다. 그리고 그가 오랫동안 자신의 권력을 유지하기 위해 무언가를 생각해 낼 가능성이 높습니다.

— 저는 정치에 대해 말하는 것이 아니라 사람들, 교구민, 승려들의 반응에 대해 이야기하고 있습니다. 그들을 추방하고 누군가를 그 자리에 두거나 어떻게 든 전파하려는 시도는 실제로 정말 심각한 문제와 충돌로 가득 차 있습니다. 그리고 이러한 충돌은 러시아 영토가 아닌 우크라이나 영토에서 일어날 것입니다. 그리고 이러한 충돌은 사람들을 무관심하게 만들지 않을 것입니다. 믿음의 분열은 가장 깊습니다. 그리고 이러한 상처는 치유되지 않으며 수세기 동안 치료되지 않습니다. 우리는 Uniates에 무슨 일이 일어났는지 알고 있으며, 교회가 다시 한번 분열되었을 때 우크라이나에서 무슨 일이 일어났는지 알고 있습니다. 즉, 이 판도라의 상자를 열려면 먼저 어떤 무모함을 가져야 합니다. 따라서 현재 키예프 당국은 일종의 국가 교회를 만들려는 광적인 열망으로 그들이 다루고있는 내용을 잘 이해하지 못하는 것 같습니다.

-러시아어 근절을 시도했을 때도 거의 같은 말을했습니다. 예를 들어, 그것은 국가를 폭파하고 분열시킬 것이며 절반 이상의 사람들이 러시아어로 말하고 생각하며 푸쉬킨을 위해 전투에 참여할 것입니다. 그리고 뭐? 아마도 우리는 또한 교회 공동체의 항의 가능성을 과장하는 것일까요?

– 따라서 이러한 행동은 2014년에 국가를 분열시켰고, 수백만 명의 도네츠크와 루한스크 지역이 무기를 들고 당국에 대항했으며, 다른 여러 도시에서 폭동이 진압되었고, 사람들은 산채로 불탔으며, 크리미아는 국민투표를 실시하고 분리되었습니다. 우크라이나. 키예프가 여기에 종교적 억압을 더한다면 누구도 그 결과를 예측할 수 없을 것입니다.

한 가지만 다시 반복하겠습니다. 성전에 들어가는 사람들, 자신을 UOC의 교구민이라고 생각하는 사람들은 이것을 참지 않을 것입니다. 이것은 그렇게 간단한 과정이 아니며 언어 문제보다 훨씬 더 깊습니다.

어쩌면 단기적으로는 키예프 정권이 뭔가 승리할 수도 있지만... 러시아에서는 신이 모든 것을 보신다는 말이 있습니다. 그러므로 역사적으로 러시아 정교회에 속한 교회와 수도원은 역사적 관점에서 볼 때 그대로 남아있을 것이라고 확신합니다.

- 이것은 법적으로, 실질적으로, 경제적으로 무엇을 의미합니까?

우리는 그것들을 돌려줄 것입니다.

- 바로 오늘, 한 유럽 TV 채널에서 그들은 Skripals에 대한 시도 사건이 러시아를 깊은 고립에 빠뜨릴 것이라고 말했습니다. 이것은 무엇을 의미 하는가? 그리고 그러한 고립이 세계와 지역의 상황에 영향을 미칠 수 있는 우리의 능력을 감소시키지 않을까요?

“우리의 역량이 어디로도 갈 수 없을 것 같아요. 러시아는 고립될 수 있는 나라가 아니고 이란도 아니고 한국도 아니고 경제가 발달한 대국으로서 세계 5위, 6위이기 때문에 이런 점에서 우리는 두려워할 것이 없습니다. 단어는 단어로 남아 있습니다. 그러나 물론 서구와의 차이점은 아무데도 가지 않을 것입니다. 역사적으로 그것은 항상 그랬고 앞으로도 그럴 것입니다. 그리고 역사 전반에 걸쳐 러시아는 유럽과 미국 모두와 다양한 각도로 대결해 왔습니다. 나는 그것을 비극으로 보지 않는다. 나는 지구 온난화, 세계화, 서구와의 분리의 비극을 믿지 않습니다. 러시아의 경우 이것은 심지어 좋습니다.

- 그러나 러시아에는 이에 동의하지 않는 사람들이 꽤 많습니다.

- 자유를 소시지로 바꾸시겠습니까?

- 마이단 소녀들이 요구한 '레이스 팬티'에. 국가의 이익과 역사적 전통을 되돌아보지 않고 개인의 문제를 해결할 수 있는 기회입니다. 그들은 위대한 우크라이나가 필요하지 않으며 비자 면제 여행과 언제든지 떠날 자유가 필요합니다.

레이스 팬티는 만병통치약이 아니다. 우크라이나에서 반서구 정서가 고조되는 이유 - 그러나 우리의 사고방식은 완전히 다릅니다. 러시아와 에스토니아, 라트비아, 심지어는 동일한 서부 우크라이나를 비교할 수 없습니다. 우리는 한 번도 손을 바꾼 적이 없으며, 섬기는 정신도 없습니다. 유럽의 수도에 오면 저숙련 노동력이 필요한 기관, 즉 상대적으로 말하면 간호사, 유모, 청소부로 가십시오. 우크라이나 사람들은 꽤 많이 만날 수 있지만 러시아 사람들은 만나지 못할 것입니다. 나는 이것에 놀라운 것이 있다고 말하는 것이 아니라 단지 우리가 그런 사고 방식을 가지고 있다는 것입니다.

- 그럼 국내에서는 이런 위협이 보이지 않나요? Euromaidan의 위협.

“이러한 위협은 이미 떠난 인구의 3%에게서 나올 수 있습니다. 결국 우리에게는 국경도 열려 있습니다.

Youtube의 Ukraina.ru

선거, 부패 스캔들, 국민군에 관한 Mikhail Pogrebinsky - 비디오

표트르 톨스토이는 러시아의 유명한 TV 발표자, 언론인, 프로듀서, 정치인, 대중 및 정치가이자 러시아 연방 의회의 국가 두마 부의장입니다. 오늘날 그는 작가의 프로젝트 "톨스토이"의 정치적 관찰자로도 알려져 있습니다. 일요일".

어린 시절과 청소년

피터 톨스토이는 러시아 귀족 중 가장 오래된 가문 출신입니다. 그는 위대한 고전의 후손이자 그의 아버지 올렉 블라디미로비치 톨스토이를 통해 작가의 증손자이다.

어머니 Olga Tomar의 계보에 Peter Tolstoy도 풍부한 가족 역사를 지닌 유명한 조상을 가지고 있습니다. TV 발표자 Stepan Vasilyevich Tomara의 5대 증조부는 Pereyaslav 지역의 귀족이자 대학 고문이자 당시 가장 부유한 사람이었으며 Pereyaslav의 진주라고 불리는 Kovrai 부동산을 소유한 사람이었습니다. 지역.

Peter의 증조부 Mikhail Lvovich Tomara는 동양학자입니다. 그의 아내 Olga Mamontova와 함께 그는 Sukhumi에서 대부분의 삶을 살았습니다.

2002년 모스크바 제3채널의 책임자인 안드레이 피사레프(Andrey Pisarev)는 정보 및 분석 프로그램인 결론(Conclusions)을 이끌도록 톨스토이를 초대했고, 2년 후 야심찬 언론인이 직접 Treshka의 총책임자를 대신하게 되었습니다.

Alexandra의 가족 생활은 학업을 계속하는 데 장애물이되지 않았습니다. 그녀는 국제 저널리즘 학부의 MGIMO에 입학했습니다.

피터 톨스토이는 지금

이제 정치 활동 외에도 Pyotr Olegovich는 계속해서 TV 기자로 일하고 있습니다. 작가의 정치인“톨스토이. 일요일". 방송에서 기자가 최근 언급한 주제 중에는 블라디미르 푸틴 대통령의 기자 회견에 대한 토론, 우크라이나 교회의 이름 변경에 대한 논평 및 기타 주제가 있었습니다.

톨스토이는 소셜 네트워크에서 정치 생활을 자세히 다루고 있습니다.

"Volodin은 민족주의 발언에 대해 그의 대리인을 비판하는 대신 서둘러 그를 희게했습니다."

10년 전 크렘린궁의 한 고위 관리는 “푸틴은 러시아 최초의 비반유대주의 통치자”라고 말했다. -유대인이었던 유도 코치 때문인지, 아니면 다른 이유인지도 모르지만, 그에게는 반유대주의가 전혀 없습니다. 이전 상사들과는 달리요."

분명히 이것은 올바른 관찰입니다. 그대로입니다.

어쨌든 러시아에서 푸틴이 통치하는 동안 국가 차원에서 지원되는 반유대주의는 없었습니다. 푸틴 대통령이 첫 대통령 임기에 벌인 과두정치(주로 유대인)와의 전쟁에도 불구하고 말이다.

매일 바닥에 반유대주의가 있었습니다. 그는 항상 거기에 있습니다. 그리고 국가-아니요, 없었습니다.

국가의 제안에 따라 우리는 체첸인, 조지아인, 우크라이나인, 크림 타타르인을 번갈아 싫어했습니다. 미국인들은 매우 싫어했습니다. 많은 사람. 그러나 유대인들은 아닙니다.

국가두마(State Duma) 부의장 표트르 톨스토이(Pyotr Tolstoy)는 최근 공개적으로 반유대주의 발언을 허용하지 말라는 푸틴 시대의 예의범절 규정을 결정적으로 종식시켰다.

Peter Tolstoy는 "17 년에 리볼버를 들고 정착지에서 뛰어 내려 우리 교회를 파괴 한 사람들의 손자와 증손자 인 사람들"이 성 이삭 대성당을 러시아 정교회로 이전하는 것에 반대한다고 공개적으로 큰 소리로 말했습니다. 교회.

유대인들은 Pale of Settlement 너머에 살았습니다. 그들의 손자와 증손자도 유대인입니다. 부의장이 누구를 염두에 두고 있는지 의심의 여지가 없으며 그럴 수도 없습니다.

그의 생각의 지속은 진부하고 명백합니다. 유대인이 아니었다면 러시아인은 이미 그들이 어디에 있는지 알고 있었습니까? 우리의 모든 문제는 그들에게서 비롯됩니다. 유대인에게서. 몇 년 전 한 용감한 언론인이 쓴 것처럼 나치가 그것들을 갓으로 바꾸지 않은 것은 유감입니다. 그러나 그 사람은 그 당시 빨리 입을 다물었습니다.

이제 표트르 톨스토이는 입 다물게 될까요?

이론적으로는 그래야 합니다. 푸틴 대통령이 재임하는 동안 공개 정보 공간은 그가 제정한 규칙에 따라 관리됩니다. 이러한 규칙이 말로 표현되지 않더라도 정치가는 말할 수 있는 것과 말할 수 없는 것을 직관적으로 이해합니다.

그러나 어제 State Duma Vyacheslav Volodin의 연사는 반대로. 그는 그가 유대인을 의미하는 것이 아니라 단순히 나쁜 사람들, 예를 들어 죄수를 의미한다고 제안했습니다.

Volodin은 민족주의 진술에 대한 그의 대리인을 즉시 비판하고 민족적 증오를 선동하는 대신 서둘러 그를 희게 칠했습니다.

어색하게 나왔네요. 죄수들은 Pale of Settlement 너머로 보내지지 않았으며 유대인들에게만 소개되었습니다. 베드로는 회칠하지 않고 몸을 더럽혔습니다.

이제 어떻게든 둘 다 자신이 한 말을 씻어내야 합니다.

아마도 피터는 이제 국영 채널의 토크쇼에 초대될 것입니다. 그래서 그는 설명합니다. 이것은 당신이 생각한 것과 전혀 다릅니다. 그리고 그 자신도 유대인 친구들이 있고, 그는 단 한 번도 반유대주의자가 아닙니다.

요컨대 그러한 경우에 실행되는 모든 shnyaga를 몰아내는 것입니다.

아니면 반대로 음모를 "소멸"하기로 결정될 수도 있습니다. 쉿. 개발하지 마십시오. 글쎄, 피터는 그 순간의 열기 속에서 흐릿하게 말했지만 누구에게는 그런 일이 일어나지 않습니다.

부의장은 순간의 열기 속에서 헛소리를 했고, 의장은 향기를 잃어가며 헛소리를 했다. 그는 국가 두마로 가서 크렘린에서 탈퇴했으며 푸틴이 집권하는 동안 우리나라에서는 국가 차원의 반유대주의가 지원되지 않는다는 사실을 잊었습니다.

잊었거나 몰랐나요?

우리나라에서는 정치가가 되는 것이 어렵습니다. 항상 바람에 코를 대고 있어야합니다.

State Duma의 지도부는 새로운 소집을 열지 않습니다. 반유대주의는 효모로 만든 반죽처럼 그들에게서 튀어나옵니다.

그리고 모두 유대인 때문입니다. 사원이 파괴되고 있습니다. 모든 문제는 그들에게서 비롯됩니다.

1월 26일 목요일, 10월 혁명 100주년을 기념하는 크리스마스 의회 낭독회가 열렸습니다. Kirill 총 대주교도 참여했습니다. 여기서 Peter Tolstoy와 Alexander Beard의 만남이 열렸습니다.

언론 보도에 따르면 대화가 끝난 후 부의장과 러시아 유대인 공동체 수장이 악수를 나눴으며 양측은 화해에 이르렀다.

나중에 Life와의 인터뷰에서 Alexander Boroda는 Tolstoy가 반유대 주의자로 간주 될 수 없으며 사건은 끝났다고 말했습니다.

알렉산더 비어드

러시아 유대인 공동체의 수장

표트르 톨스토이의 언론 활동 내역을 객관적으로 살펴보면 해당 성명은 그가 이전에 발언했던 어떤 정책의 일부도 아니라고 말할 수 있고, 과거가 있는 반유대주의자라고 말할 수도 없으며, 우리는 이것을 보지 못했습니다. 부풀릴 필요가 없습니다. 모든 것이 소진되었습니다. 나는 국가 두마와의 상호 작용, 국가 두마의 활동, 표트르 톨스토이의 활동이 국제 평화와 화합을 강화하는 데 도움이 되기를 바랍니다.

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성 이삭 대성당을 러시아 정교회로 이전하는 문제에 대한 토론에 참여한 표트르 톨스토이 국가두마 부의장은 다음과 같이 말했습니다.

표트르 톨스토이

러시아 연방 두마 국가 부의장

이삭의 이적을 둘러싼 시위를 보면서 나는 놀라운 역설을 발견하지 않을 수 없다: 우리 교회를 파괴한 자들의 손자와 증손자인 사람들이 17년째인 오늘, 정착의 팔레에서 리볼버를 들고 뛰어내린다. 라디오 방송국, 입법부 등 매우 존경받는 다양한 장소에서 일하는 손자와 증손자는 할아버지와 증조부의 일을 계속합니다.

Petersburg 대리인 Boris Vishnevsky와 Maxim Reznik은 Tolstoy의 진술에 주목했습니다. 그들은 동료의 말에서 반유대주의의 징후를 보았습니다.

부의장 본인은 자신의 나라의 역사를 모르는 건전하지 못한 상상력을 가진 사람들만이 자신을 비난할 수 있다며 혐의를 부인하고 있다. 주 두마 의장인 Vyacheslav Volodin은 연합 러시아를 옹호하는 연설을 했습니다. 그의 의견으로는 톨스토이는 특정 국적을 넘어서지 않았으며 특정 국적을 언급하지 않았으므로 모든 비난은 근거가 없습니다.

블로고스피어의 의견

나는 표트르 톨스토이를 정말 좋아하지만 그의 연설을 통해 부르주아지가 부르주아지에 대항하는 계급투쟁에서 프롤레타리아트의 주의를 분산시키기 위해 고의적으로 반유대주의를 자극하는 반유대주의에 대한 소련의 해석을 기억하게 되었습니다. 그리고 교회 나 회당을 파괴하지 않았지만 이에 분개하는 것이 위험했던 당시 "이 야만적 행위"에 분개했던 조부모님의 일을 계속하면서 나는 소련의 해석에서 반유대주의, 프롤레타리아트를 정교회로, 부르주아지를 프리메이슨으로 대체하면 무슨 일이 일어나고 있는지에 대한 완전히 적절한 그림을 얻을 수 있습니다.

나는 러시아 정교회와 이삭과 케르소네소스 박물관의 이전을 지지하지만, 문제의 사실은 그리스도 교회의 ​​번영을 위해서가 아니라 교회와 그 사람들 사이의 갈등을 유발하기 위해 이전된다는 것입니다. 사회 정책에서 소련의 업적이 다시 돌아오기를 갈망하는 사람들입니다. 그리고 현대 러시아의 경우 소련과 정교회 간의 연합은 생존을 위해 자연스럽고 필요한 조건입니다. 왜냐하면 소련의 사회적 업적은 원래 Nil Sorsky의 기독교에 기반을 두었기 때문입니다. 그리고 러시아 국민을 70년 동안 그리스도에게서 외면하게 만든 것은 Pale of Settlement를 넘어서는 것이 아니라 Pale of Settlement와 농노제(또는 오히려 실질적으로 노예 제도)를 도입한 캐서린 대왕의 머리에서 비롯되었습니다. Nil Sorsky와의 분쟁에서 그녀의 입장을 터무니없는 Joseph Volotsky로 가져온 독일 출신입니다.

그리고 Petrov Tolstoy의 조부모는 Catherine the Great와 그녀의 손자와 증손자 아래에서 자신의 지위의 이점을 충분히 누렸으며 심지어 교회에서 파문할만한 음란 한 문학에 그것을 자랑스럽게 묘사했습니다. 그 결과 1917년 2월 정교회 제국을 파괴하고 군대의 의무 친교를 폐지한 이들이 바로 그들이었을 때 전례에 참석한 군인은 10%도 채 되지 않았습니다. 그 후 러시아 교회의 90 %가 파괴되는 것이 불가피 해졌고 소비에트 시대에 증조 할머니와 마찬가지로 파괴뿐만 아니라 건축도했던 사람들이 정착지에서 뛰어 내리는 것은 전혀 아니 었습니다. 캐서린 대왕과 알렉산더 1세 시대의 페트로프 톨스토이의 증조부.

화려한 소설 전쟁과 평화에서 레오 톨스토이의 영웅들이 말했듯이 이것이 진흙 흐름입니다.

표트르 톨스토이는 유대인에 대한 단어는 없지만 "정착의 창백함 때문에"혁명가에 대한 문구가 있다는 문구로 인해 반유대주의 혐의로 기소되었습니다. 그리고 "라디오 방송국, 입법부 등 매우 존경받는 다양한 장소에서 일하면서 할아버지와 증조부의 일을 계속하는"증손주에 대한 매우 중요한 추가 사항입니다.

그리고 이렇게 함으로써 그는 어떤 이유에서인지 러시아 유대인들에게는 매우 고통스럽고 그에게만 고통스러운 진실을 밝혔습니다. 진실은 두 가지입니다. 첫째, 실제로 혁명 그룹의 지도자들(볼셰비키뿐만 아니라) 중에는 Pale of Settlement 너머에서 온 유대인들이 많이 있었습니다. 비록 조용하고 페달을 밟지 않았지만 이것은 분명한 사실입니다. 그럼에도 불구하고 이에 대해 많은 글이 작성되었으며 성실한 저자들은 대유대백과사전에서 데이터를 가져왔는데, 그 저자는 이러한 사실을 반유대주의로 간주하지 않았습니다. 솔제니친은 『함께한 200년』이라는 책에서도 이를 참고하여 대혁명을 비롯한 유대인의 역할을 꼼꼼하게 조사하고 저명한 참가자들을 모두 이름으로 명명했습니다. 그리고 그들의 역할이 크다는 것은 분명합니다. 이것은 객관적으로 그렇습니다. 솔제니친을 반유대주의라고 비난할 수는 없습니다.

이 현상에 대한 설명으로 나는 혁명 운동의 지도자들 사이에서 유대인의 불균형한 참여에 대한 많은 증거를 인용한 Vadim Kozhinov의 관점에 가장 가깝습니다. 혁명, 이 사람들의 국가적 전통과 방식에 대해 덜 미안한 사람들이 리더십 위치를 차지합니다. 이 경우 그들은 유대인, 라트비아인 및 러시아 제국의 다른 작은 민족이었습니다. 이것은 유대 혁명가들의 범죄에 대한 변명이 아니라 왜 이런 일이 일어 났는지에 대한 이해입니다. 결국 제국 붕괴의 책임은 유대인이 아니라 러시아 제국 국민의 공통된 잘못이자 운명이며 대 러시아인 중에는 십자가를 무너 뜨린 구축함이 꽤 많았습니다. , 귀족을 쏘고 국가를 파괴했습니다. 유대인들은 적극적으로 도움을 주었지만 그들 중 많은 사람들이 적극적으로 소련 제국을 건설하고 마침내 러시아화되었습니다.

진실의 두 번째 부분은 현대 자유주의 반대파들 사이에 "먼지 투구를 쓴 인민위원"의 증손자들이 실제로 많다는 것입니다. 그래서 저는 크렘린 정권에 대항하는 싸움을 이끄는 세 가지 목소리로 어떻게든 말해야 했습니다. 어머니 쪽의 증조부인 Tsvi Samoylovich Fridlyand는 유대인 국가 시온주의 조직인 "Poailei Zion"에서 시작한 저명한 혁명적 인물이었습니다. ; Dzyadko 형제의 할아버지 Felix Grigorievich Svetov-Fridlyand는 반체제 인사이자 PEN 클럽의 회원이었으며 그의 어머니 Zoya Svetlova는 유명한 부정직 한 언론인이자 The New Times의 저자였습니다. 그리고 그러한 예가 많이 있습니다. 그들 중 가장 눈에 띄는 사람 : "Echo of Moscow"Venediktov 편집장의 할아버지는 NKVD에서 봉사하고 분리를 조직했습니다. 손자는 할아버지에 대한 책임이 없으며 그 반대의 경우도 마찬가지라는 것이 분명하며 혁명에 참여했다는 사실이 그 사람이 나쁘다는 것을 즉시 나타내지는 않지만 현대 자유주의 반대파의 급진주의가 어떻게 나타나는지 눈치 채지 못할 수 없습니다 직계 조상의 혁명적 습관과 유사합니다.

그리고 표트르 톨스토이가 그 혁명가들의 후손 중 일부가 그들의 증조부들과 똑같은 파괴적인 일을 하고 있다고 말한 것은 세 번째로 옳았습니다. 그러나 볼셰비키가 최소한 권력의 부담을 짊어지고 가장 잔인한 방법에도 불구하고 결국 국가를 심연에서 구했다면 현대 서구인은 이것을 할 수 없지만 자신을 서구에 빨리 팔고 팔 수있는 방법만을 꿈꿉니다. 러시아. 이것이 그들의 혁명적 아이디어입니다.

러시아인에게 특별하고 고통스러운 유대인 문제는 존재하지 않습니다. 역사가 모든 것을 제자리에 두었기 때문입니다. 유대인 혁명가와 유대인 과두제 모두 러시아 세계 자체의 질병의 결과일 뿐입니다. 러시아에서는 상대적인 질서가 확립되어도 그러한 왜곡이 없습니다. 유대인 조직의 반응으로 판단하면 여전히 고통스럽고 걱정스러울 뿐입니다. 유대인 활동가들은 "유대인"이라는 단어에서도 반유대주의를 볼 수 있을 정도로 모든 곳에서 반유대주의를 조심스럽게 찾아냅니다. 그리고 피터 톨스토이의 경우, 그것 없이도 말-그리고 그러한 왜곡은 러시아의 유대인 조직에 대한 나쁜 태도를 유발할 수 있습니다.

논쟁과 같은 고의적으로 지루한 지적 경쟁이 있으며 더 나쁜 것은 똥 무리와의 힘든 주먹 싸움입니다 ...

오늘 언론과 블로고스피어는 소형 황화수소 폭탄의 폭발에 대응하기 위해 격렬하게 돌진했습니다. "뿌리 없는 세계주의"에 맞서는 투쟁에 대해) - 국가 두마 부의장 표트르 톨스토이의 성명.

그리고 톨스토이는 다음과 같이 말했습니다. “... 이삭의 이적을 둘러싼 시위를 보면서 나는 놀라운 역설을 발견하지 않을 수 없습니다. 우리 교회를 파괴 한 사람들의 손자와 증손자인 사람들이 그곳으로 뛰어 내렸습니다 ... 17 세에 리볼버를 들고 Pale of Settlement에서 오늘날 라디오 방송국, 입법부 등 매우 존경받는 다양한 장소에서 일하는 손자와 증손자가 할아버지와 증조부의 일을 계속합니다.

그리고 여기서 누구와 무엇을 논쟁해야합니까? 아아, 아무도 없고 아무것도 없습니다. 인용문 작성자의 머리에는 분명히 러시아 역사에 대한 지식 대신 ​​내가 말했듯이 정의상 불가능한 바로 그 실체, 논쟁이 있기 때문입니다.

그러므로 나는 톨스토이와 논쟁하지 않을 것입니다. 나는이 "진정한 러시아"정치인의 두개골 내용을 그토록 치명적으로 평가하는 이유를 설명하려고 노력할 것입니다.

인용문에서 다음과 같이 표트르 톨스토이는 1917년에 "유대인들이 러시아를 파괴했다"고 믿습니다. 그리고 그들은 "리볼버를 들고 Pale of Settlement에서 뛰어 내린"것이 바로 올해 였기 때문에 이것을 할 수있었습니다.

하지만 문제는 그들이 어떻게 그곳에서 뛰어내렸는가 하는 것입니다. 그리고 악의적이지만 여전히 "작은 사람들"(반유대주의 철학자 Igor Shafarevich 브로셔 "Russophobia"저자의 잘 알려진 정의에 따르면)의 대표자들은 어떻게 세계에서 가장 위대한 제국을 무너 뜨릴 수 있었습니까? , 훌륭한 사람들이 만든?

내 생각에 표트르 톨스토이는 이러한 질문에 대한 답을 모르는 것 같습니다. 그는 또한 그러한 진술을 할 때 자신이 반유대주의자가 아니라 Russophobe처럼 행동한다는 것을 이해하지 못합니다. 리볼버로만 무장 한 무리의 외국인 도적들이 대 러시아를 파괴 할 수 있었다고 주장하는 것은 바로이 러시아를 일종의 두뇌가없고 의지가 약한 역사적 식물로 인식하는 것을 의미합니다.

그리고 이것은 순전히 Russophobic입니다! - "영원히 떨리는 생물"이라는 러시아 국가의 비전은 오랫동안 피터 톨스토이에게 내재되어 왔습니다. 2012년 대선 전날 톨스토이는 블라디미르 푸틴의 반대자들과 논쟁을 벌이면서 이렇게 말했습니다. “다행히도 러시아의 경우 [푸틴에 반대하는] 지도자들은 항상 압도적인 소수였습니다. 그들은 무혈 2월 혁명과 그 후 피비린내 나는 10월 혁명 동안 단 한 번만 국가를 그 길에서 벗어날 수 있었고, 이로 인해 러시아의 발전은 수십 년 전으로 되돌아갔습니다. 즉, 합법적인 차르를 처음으로 전복시킨 다음 러시아를 피에 빠뜨리고 다시 개발에 던진 것은 "압도적인 소수"였습니다.

그러나 당시 톨스토이는 자신이 어떤 소수자를 염두에 두고 있는지 설명하지 않았다. 이제 우리는 어느 것이 유대인인지 압니다.

https://www.site/2017-01-26/vice_spiker_gosdumy_petr_tolstoy_izvinilsya_za_antisemitskoe_vyskazyvanie

“문제가 해결된 것 같아요”

하원의장 표트르 톨스토이가 반유대주의 발언에 대해 사과했다.

반유대주의로 인식되는 모호한 발언으로 스캔들에 휩싸인 표트르 톨스토이 하원 부의장은 자신이 누군가의 감정을 상하게 할 수 있다는 점에 안타까움을 표했다. 톨스토이는 State Duma "러시아의 재산"에서 개최된 전시회를 조사하는 동안 이렇게 말했습니다. TASS는 "역사 및 영적 전통의 페이지"를 러시아 유대인 공동체 연맹(FEOR) 알렉산더 보로다(Alexander Boroda) 대표가 검토했다고 보도했습니다.

“물론 저는 어떤 국적도 의미하지 않았고 우리나라의 역사와 교회와 회당을 파괴한 사람들에 대해 이야기한 것이지 국적에 관한 것이 아니었습니다. 따라서 이것이 누군가에게 불쾌감을 주었다면 죄송합니다. 올바르게 이해해 주시기 바랍니다.”라고 Tolstoy는 말했습니다. 아울러 인종간 화합과 종교간 평화를 수호해야 한다고 강조했다.

Alexander Boroda는 진술에 동의했으며 Tolstoy와 대화를 나눈 후 기자들에게 사건이 해결되었다고 생각한다고 말했습니다. “나는 우리가 문제를 제거했다고 생각합니다. 그는 자신이 오해를받은 것을 후회한다고 말했고 자신이 불쾌감을 준 사람들에게 용서를 구했습니다.”라고 FEOR 책임자가 말했습니다.

HRC의 수장은 반유대주의 성명에 대해 국가 두마 부의장을 비난했습니다.

톨스토이는 1월 23일 기자회견에서 상트페테르부르크의 성 이삭 대성당을 러시아 정교회로 이전하는 것을 반대하는 사람들에 대해 날카롭게 발언한 뒤 스캔들의 중심에 섰습니다. 톨스토이는 "17년에 리볼버를 들고 정착촌에서 뛰어내려 우리 교회를 파괴한 자들의 손자와 증손자들"이 반대한다고 말했다. “오늘날 그들의 손자와 증손자들은 라디오 방송국, 입법부 등 매우 존경받는 여러 곳에서 일하고 있으며 할아버지와 증조부의 일을 계속하고 있습니다.”라고 부의장은 말했습니다.