수렴 시간. 성불에 대한 과학적 설명

2000년 동안, 예루살렘 성묘 교회에서 그들의 주요 명절인 그리스도의 부활(부활절)을 축하하는 기독교인들은 성불이 내려오는 기적을 목격해 왔습니다.

성묘 교회는 예수 그리스도의 십자가 처형 장소가 있는 갈보리와 거대한 돔이 있는 건축 구조인 원형 홀을 포함하는 건축 단지로, 그 아래에 Edicule("왕실 침실")이 위치합니다. 예수의 시신이 묻힌 동굴 바로 위, 카톨릭 교회 - 예루살렘 총 대주교 대성당, 생명을주는 십자가를 찾는 지하 교회, 사도들과 동등한 성 헬렌 교회, 여러 예배당 - 자체 제단을 갖춘 작은 교회. 성묘 교회 영토에는 여러 개의 활동적인 수도원이 있으며 여기에는 많은 보조실, 갤러리 등이 포함됩니다.

고대와 현대의 많은 증언에 따르면 성묘교회에서는 일년 내내 성스러운 빛의 출현을 볼 수 있지만, 가장 유명하고 인상적인 것은 기적적인 수렴입니다.

그리스도의 부활을 기념하는 정교회 명절 전날인 성토요일에 성화입니다. 기독교가 존재하는 거의 전체 기간 동안, 이 기적적인 현상은 정교회 기독교인과 다른 기독교 신앙의 대표자(가톨릭교, 아르메니아인, 콥트교 등)뿐만 아니라 다른 비기독교 종교의 대표자 모두에 의해 매년 관찰되었습니다.

그리스도의 부활 전날 예루살렘의 성묘에 성불이 내려졌다는 최초의 언급은 성부 니사의 그레고리, 유세비우스, 아키텐의 실비아 사이에서 발견되며 4세기로 거슬러 올라갑니다. 사도들과 성부들의 증언에 따르면, 그리스도의 부활 직후 신성한 빛이 성묘를 비췄습니다. 기적의 첫 증인은 사도 베드로였습니다.

성불의 강림에 대한 가장 오래된 설명 중 하나는 1106-1107년에 성묘를 방문한 대수도원장 다니엘의 것입니다.

우리 시대에는 성 토요일에 성불이 내려오는데, 보통 예루살렘 시간으로 13~15시 사이에 발생합니다.

정교회 부활절이 시작되기 약 하루 전에 교회 예식이 시작됩니다. 성불 강림의 기적을보기 위해 사람들은 성 금요일부터 성묘에 모였습니다. 많은 사람들이 그날의 사건을 기념하여 일어나는 십자가 행렬 직후에 이곳에 머뭅니다. 성 토요일 10시가 되면 성전의 거대한 건축 단지 전체에 있는 모든 양초와 등불이 꺼집니다. 생명을 주는 무덤의 침대 중앙에는 기름은 채워져 있지만 불은 없는 등불이 놓여 있습니다. 면모 조각이 침대 전체에 깔려 있고 가장자리를 따라 테이프가 놓여 있습니다.

그런 다음 Edicule에 화재 원인이 있는지 확인하는 절차가 수행되고 그 후 Edicule 입구는 지역 열쇠 보관인 (무슬림)에 의해 닫히고 예루살렘 시장실 대표가 큰 왁스 인장으로 봉인됩니다. , 검사를 진행한 이스라엘 경찰 등이 인감을 날인했다.

역사적, 현대적 관행 모두 불이 강림하는 동안 세 그룹의 참가자가 있음을 나타냅니다. 우선, 예루살렘 정교회 총대주교 또는 예루살렘 총대주교청 주교 중 한 분의 축복을 받습니다. 성불 강림 성사의 필수 참가자는 성화 된 성 사바 (St. Savva)의 Lavra 수도 원장과 수도사입니다. 세 번째 의무 참가자 그룹은 현지 정교회 아랍인입니다. 에디큘이 봉인된 지 20~30분 후, 아랍 정교회 청년들은 고함을 지르고, 구르며, 북을 치며, 서로의 위에 올라타고, 성전으로 돌진하여 노래하고 춤추기 시작합니다. 그들의 외침과 노래는 특히 동방 정교회에서 존경받는 그리스도와 하나님의 어머니, 승리자 성 조지에게 보내는 성불을 보내 달라는 아랍어의 고대 기도를 나타냅니다. 그들의 감정적인 기도는 대개 30분 동안 지속됩니다.

오후 1시쯤 성불의 기도(그리스어로 “기도 행렬”)가 시작됩니다. 행렬 앞에는 12개의 깃발을 든 기수들이 있고, 그 뒤에는 십자군 성직자인 청년들이 있으며, 행렬 끝에는 아르메니아 총대주교와 함께 지역 정교회(예루살렘 또는 콘스탄티노플) 중 하나의 정교회 총대주교가 있습니다. 그리고 성직자.

십자가 행렬이 진행되는 동안 행렬은 성전에서 기억에 남는 모든 장소를 통과합니다. 예수께서 배반당하신 신성한 숲, 그리스도께서 로마 군단병들에게 구타당하신 곳, 그가 십자가에 못 박히신 골고다, 기름 부음의 돌, 예수 그리스도의 시신은 장사될 준비가 되어 있었습니다. 그런 다음 행렬은 Edicule에 접근하여 세 번 돌았습니다. 그 후 정교회 총대주교는 에디큘 입구 직전에 멈추고 가면을 벗깁니다. 그들은 축제 예복을 벗고 흰색 리넨 예복(소매가 발가락까지 닿는 긴 전례 예복)만 입게 됩니다. 그는 불이 붙을 수 있는 구주의 무덤 동굴에 아무것도 가져오지 않고 있음을 알 수 있습니다.

족장 직전에 성물 보조자(교회 재산 관리자)는 구주의 지상 생애의 연수에 따라 주 불과 33개의 양초를 켜야 하는 큰 등불을 동굴로 가져옵니다.

그 후에야 족장은 에디큘에 들어가 무릎을 꿇고 기도합니다.

족장이 에디큘에 들어간 후 입구가 봉쇄되고 성불 강림의 기적을 기다리는 것이 시작됩니다.

이때, 사찰의 불이 꺼지고 긴장된 기대감이 고조된다. 성전 안에 있는 모든 사람들은 족장이 불을 손에 들고 나올 것을 인내심을 갖고 기다리고 있습니다. 예상되는 기적이 일어날 때까지 기도와 의식은 계속됩니다. 수년에 걸쳐 대기 시간은 5분에서 몇 시간까지 지속되었습니다.

족장이 Edicule에 들어간 후 처음에는 가끔, 그리고 점점 더 많은 빛과 섬광으로 성전의 전체 공기 공간이 뚫립니다. 그들은 푸른 빛을 띠고 파도의 밝기와 크기가 증가합니다. 여기저기서 작은 번개가 번쩍인다. 슬로우 모션에서는 Edicule 위에 매달려있는 아이콘, 사원 돔, 창문 및 기타 장소에서 사원의 다른 위치에서 왔으며 주변의 모든 것을 밝은 빛으로 채우는 것이 분명하게 보입니다. 잠시 후, 사원 전체가 번개와 눈부심으로 둘러싸여 있음이 밝혀졌으며, 이는 마치 사원 기슭으로 흘러 내려가 순례자들 사이에서 광장을 가로질러 퍼지는 것처럼 벽과 기둥을 뱀처럼 타고 내려갔습니다. 동시에 Edicule 자체의 측면에있는 램프가 켜지고 Edicule 자체가 빛나기 시작하고 사원 돔의 구멍에서 넓은 수직 빛 기둥이 하늘에서 무덤으로 내려옵니다. 동시에 동굴의 문이 열리고 정교회 총대주교가 나와서 모인 사람들을 축복합니다. 예루살렘 총대주교는 신자들에게 성불을 전달하는데, 그들은 어떤 양초와 불이 켜졌는지에 관계없이 하강 후 첫 몇 분 동안 불이 전혀 타지 않는다고 주장합니다.

목격자들에 따르면 때때로 기도하는 사람들의 손에 램프와 양초가 들려 있다고 합니다. 대부분의 사람들은 양초 몇 개를 손에 들고 있습니다(그런 다음 양초를 교회로 가져가서 사랑하는 사람들에게 나눠주기 위해). 그들 각각은 횃불과 같아서 곧 성전 전체가 말 그대로 불로 빛나기 시작합니다.

나중에 예루살렘 전역에서 성불로 등불이 켜집니다. 화재는 전 세계에 분산되는 키프로스와 그리스로 특별 항공편으로 전달됩니다. 최근 행사에 직접 참여하는 사람들이 성불을 러시아에 가져 오기 시작했습니다.

2016년, 예루살렘에서 특수 램프를 타고 특별 비행을 하는 동안 FAP(St. Andrew the First-Called Foundation) 대표단이 성불을 운반했습니다.

2017년 성불은 “예루살렘에 평화를 구하라” 연례 프로그램의 일부이기도 했습니다.

성불 강림의 기적은 모든 사람에게 가능합니다. 관광객과 순례자뿐만 아니라 전 세계에서 볼 수 있으며 텔레비전과 인터넷을 통해 정기적으로 방송됩니다.

본 자료는 RIA Novosti 및 오픈소스 정보를 바탕으로 작성되었습니다.

관련 신념을 고수하는 사람들만이 종교적 기적의 존재를 믿는다는 것이 일반적으로 받아들여지고 있습니다. 더욱이 성불과 같은 기적의 현상은 그가 어떤 주장을 시도하더라도 회의론자라면 설명할 수 없습니다.

성불이란 무엇입니까?

이 놀라운 현상은 "성스러운 불의 하강"이라고 불리는 현상의 자연적 기원에 대한 최소한의 증거를 찾을 수 없었던 과학 및 종교 지도자들에 의해 여러 번 연구되었습니다. 여기에는 다음이 포함됩니다.

  1. 불꽃 출현 준비 의식. 성 토요일의 주요 행사가 열리지 않고 축하 행사가 망가지는 특별한 의식이 있습니다.
  2. 족장과 그의 성전 입장을 확인합니다. 이 순간부터 TV 채널을 통해 기념식의 국제 방송이 시작됩니다.
  3. 성불의 출현과 다른 성직자에게의 이전.
  4. 명예로운 첫 번째 축하의 시작입니다.

성불은 어떻게 나타나는가?

화염이 나타나는 과정 자체에 특별한 관심을 기울일 가치가 있습니다. 오전 10시쯤 총대주교와 고위 성직자들이 이끄는 종교 행렬이 예루살렘 정교회를 향해 움직이기 시작합니다. 그들이 Edicule(성묘 예배당)에 가까워지면 다음과 같이 사건이 전개되기 시작합니다.

  1. 신자들이 성불이 어디에서 오는지 의심하지 않도록 족장은 옷을 벗고 아무것도 가지고 다닐 수없는 흰색 상자에만 남아 있습니다.
  2. 그는 14세기부터 이어져 온 전통에 따라 터키와 이스라엘 경찰 대표에 의해 심문을 받습니다.
  3. 총대주교는 아르메니아, 콥트, 시리아 사도 교회의 ​​유사한 계급과 함께 에디큘의 입구에 접근합니다. 그들은 총대주교 다음으로 성불을 처음으로 보게 될 것입니다.
  4. 예배당의 문은 닫혀 있고 신자들은 문 밖에서 기적을 기다리고 있습니다.

성불은 어떻게 내려오는가?

총대주교와 사제들은 에디큘의 첫 번째 문 뒤에 남아 있다가 그리스도의 무덤이 있는 방 앞에 나타납니다. 예루살렘 대주교는 혼자 들어갈 것이지만, 아르메니아 교회의 대표자는 그에게서 몇 걸음 떨어진 곳에 서 있을 것입니다. 성불의 강림은 여러 단계로 진행됩니다.

  1. 족장은 예수 그리스도를 찬양하는 기도를 시작합니다.
  2. 하나님께로 향하는 데는 몇 시간 또는 몇 분이 걸릴 수 있습니다.
  3. 석판에 빛이 번쩍이며 물방울처럼 흘러 내립니다.
  4. 총대주교는 면봉으로 그들을 집어 들고 양초에 불을 붙입니다.

성불은 왜 타지 않는가?

총대주교가 손에 들고 있는 양초 다발은 33개의 조각으로 구성되어 있습니다(예수님이 지상에서 보낸 연수에 따라). 성불의 비밀을 직접 본 유일한 사람은 에디큘에서 꾸러미를 꺼내 아르메니아 수도권에 넘겨줍니다. 그는 그것을 신자들에게 보여주고 그들은 그것으로 촛불을 켭니다. 열렬한기도 끝에 약해진 총 대주교는 문에 나타나 자마자 팔에 안겨 성가를 부르며 출구로 옮겨집니다. 한편 처음으로 예루살렘을 방문한 사람들은 불꽃의 특별한 특성에 놀랐습니다.

  1. 성불이 실제로 어디서 오는지 아는 경험 많은 관광객들은 두려움 없이 그것으로 몸을 씻고, 얼굴에 양초를 바르고 손가락을 들어 올립니다.
  2. 불의 색깔은 연한 파란색부터 파란색까지 다양하며, 세계 어디에서도 볼 수 없습니다.
  3. 수렴 후 5~10분이 지나면 모든 단의 불꽃이 정상적인 특성을 얻고 가열됩니다.

성스러운 불을 집으로 가져오는 방법은 무엇입니까?

신자에게 그다지 중요한 것은 불을 묵상할 수 있는 기회뿐만 아니라 불의 일부를 가져가고자 하는 열망이기도 합니다. 집에 있는 성불은 성화상 앞에 놓을 수도 있고, 성화에서 램프를 켜서 부활절 전날 방에 놓을 수도 있습니다. 계획을 구현하려면 다음이 필요합니다.

  • 교회에서 성묘의 불꽃에 닿을 수 있는 작은 양초;
  • 램프가 꺼지는 것을 방지하는 뚜껑이 달린 작은 램프;
  • 연소를 촉진하는 데 사용되는 바셀린 오일.

성불로 무엇을 해야 합니까?

대부분의 영적 교사들은 우상 숭배자로 변신하고 불을 일종의 숭배로 바꾸는 것을 권장하지 않습니다. 신자들은 그에 따라 불꽃을 다루어야 합니다. 그들은 예루살렘에서 비행기로 불꽃을 가져온 본당에서 불꽃을 찾을 수 있습니다. 신성한 불은 다음을 가능하게 한다고 믿어집니다:

  • 교회에 올 수 없고 직접 기적을 볼 수 없는 정통 기독교인;
  • 부활절의 밝은 휴일을 상기시켜주십시오.
  • 성토요일 금식을 위해 영적인 힘을 얻으세요.

신성한 불 – 참인가 거짓인가?

교회 관리들이 현상의 신성한 본질을 의심하는 것이 죄악이라고 생각한다면 언론인과 과학자들은 성불의 강림이 완전히 지상적인 기원을 가지고 있다는 가장 대담한 가정을 주저하지 않습니다. 다양한 버전의 지지자 중에서 주요 옵션은 다음과 같습니다.

  1. 총대주교를 조사하는 사람들의 불을 은폐합니다. 성토요일에는 성화를 가지고 다닐 기회가 없기 때문에 미리 성화를 무덤에 가져가 숨겨 두기로 결정할 수 있습니다.
  2. 그리스도의 무덤에 있는 석판의 특별한 구성으로 인해 발생하는 화학 반응입니다. 유기산 에스테르는 차가운 불을 일으킬 수 있지만 색상은 파란색이 아니라 녹색입니다.
  3. 자연 발화. 일부 천연 물질은 특정 주변 온도 및 습도에서 발화될 수 있습니다. 이 속성은 백린탄, 붕산, 재스민 오일에 의해 소유됩니다.

신성한 불 - 과학적 설명

2008년에 회의론자들은 성불의 본질을 알아낼 기회를 가졌습니다. 성 토요일 이전에 러시아 물리학자 안드레이 볼코프(Andrei Volkov)는 정교회로부터 민감한 센서가 있는 장비를 설치하도록 승인을 받은 쿠부크리아(Kuvuklia)에 들어갈 수 있었습니다. 그 전에는 과학자들이 성불의 하강을 어떻게 설명하는지에 대한 미끄러운 질문에 대한 답을 아는 사람이 아무도 없었으며 Andrei Volkov의 연구는 모호한 결과를 제공했습니다.

  1. 성묘에 불꽃이 나타나기 몇 초 전에 물리학자는 자발적으로 발생한 특이한 장파 전기 충격을 기록했습니다.
  2. 묘비 뚜껑 위에 놓인 탈지면에 불이 붙었을 때 맥박 변동이 몇 배나 증가했습니다.
  3. 전력 측정 결과, 플래시 화재는 저전력 용접기의 작동과 비교할 수 있는 것으로 나타났습니다.
  4. Edicule 입구 기둥의 균열에 대한 과학적 진단은 그러한 손상이 전기의 영향으로만 발생할 수 있음을 입증했습니다.

신성한 불 - 흥미로운 사실

불의 신비한 성격은 역사 전반에 걸쳐 반복적으로 흥미로운 사건과 연관되어 왔습니다. 그의 외모에 대한 전통 중 하나라도 깨지 자마자 모든 증인의 눈앞에서 의식의 과정이 바뀌 었습니다. 성불 강림의 기적은 두 차례에 걸쳐 과감한 개입을 거쳤습니다.

  1. 1101년에 쇼케의 라틴 총대주교는 기독교의 가장 위대한 기적을 자신의 손에 맡기기로 결정했습니다. 이단자는 자신의 비밀을 밝히려는 열망에 사로잡혀 승려들을 고문하고 불을 얻는 절차에 대한 모든 세부 사항을 그들로부터 얻었습니다. 하루의 헛된 시도 끝에 불꽃은 나타나지 않았습니다.
  2. 1578년에 아르메니아의 한 신부는 성불의 비밀이 그에게 밝혀지기로 결정하고 성직자들로부터 에디큘에 가장 먼저 들어갈 수 있는 허가를 받았습니다. 정교회 사제들은 항의하지 않고 문 앞에 남아 있었습니다. 성묘 입구 앞 기둥이 갈라지고 불길이 솟아 오르기 시작했습니다.

성불의 강림은 매년 정교회 부활절 전날 예루살렘 성묘 교회에서 일어나는 기적입니다. 2018년 정교회 기독교인들은 4월 8일에 그리스도의 거룩한 부활을 기념합니다.

성토요일에는 전 세계에서 온 수만 명의 순례자들이 성묘 교회로 모여들어 축복받은 빛으로 몸을 씻고 하느님의 축복을 받습니다.

정교회 기독교인뿐만 아니라 다양한 신앙의 대표자들도 가장 큰 기적을 고대하고 있습니다.

수백 년 동안 사람들은 성스러운 불이 어디서 오는지 이해하려고 노력해 왔습니다. 신자들은 이것이 진정한 기적, 즉 하나님이 사람들에게 주신 선물이라고 확신합니다. 과학자들은 이 진술에 동의하지 않으며 과학적 관점에서 이 현상에 대한 설명을 찾으려고 노력합니다.

성불의 강림의 역사

성묘에 성불이 내려지는 기적은 고대부터 알려져 왔으며 내려온 불은 독특한 특성을 가지고 있습니다. 처음 몇 분 동안 타지 않습니다.

성부들의 증언에 따르면 축복받은 빛이 성묘로 내려온 첫 번째 증인은 사도 베드로였습니다.

구세주의 부활 소식을 듣고 무덤으로 달려간 그는 성경에 나오는 수의와 더불어 그리스도의 무덤 안에서 놀라운 빛을 보았습니다.

성묘에 성불이 나타난 것을 목격한 최초의 서면 증언은 4세기로 거슬러 올라가며 교회 역사가 유세비우스 팜필루스(Eusebius Pamphilus)에 의해 보존되었습니다.

고대와 현대의 많은 증거에 따르면 축복받은 빛의 출현은 일년 내내 성묘 교회에서 볼 수 있지만 가장 유명하고 인상적인 것은 축제 전날 축복받은 불이 기적적으로 내려 오는 것입니다 성 토요일에 그리스도의 거룩한 부활을 기념합니다.

기독교가 존재하는 거의 전체 기간 동안, 이 기적적인 현상은 정교회 기독교인과 다른 기독교 신앙의 대표자(가톨릭, 아르메니아인, 콥트교 및 기타) 및 기타 비기독교 종교의 대표자 모두에 의해 매년 관찰되었습니다.

성불의 강림에 대한 가장 오래된 설명 중 하나는 1106-1107년에 성묘를 방문한 대수도원장 다니엘의 것입니다.

2018년 성불은 언제 내려오나요?

불은 율리우스력에 따라 매년 토요일 정교회 부활절 직전에 나타납니다. 먼저 그리스도의 열정, 즉 십자가에 못 박히심, 장사됨, 부활을 반영하는 예배가 시작됩니다. 2018년에는 모든 것이 전통적인 일정에 따라 진행될 것입니다. 서비스는 4월 7일에 예정되어 있습니다. 바로 이날 주님의 빛이 내려오실 것입니다.

언제나 그렇듯이 이 작업은 13:00~15:00 사이에 진행됩니다. 때로는 불이 거의 즉시 나타나기도 하고 때로는 조금 늦게 나타나기도 합니다. 언제나 그렇듯이 Edicule 자체, 즉 성묘에서 불이 발생할 것입니다. 이런 일이 1500년 동안 계속되어 왔습니다. 이제 이것을 과학적으로 어떻게 든 설명하는 것이 가능하다면 "트릭"이 불가능했던 시대에 불의 출현을 설명하는 방법은 단순히 비현실적입니다.

2018년 4월 7일은 성토요일입니다. 오늘은 이미 어떤 기쁨으로 가득 찬 사순절의 마지막 날입니다. 이때쯤 예수 그리스도께서 이미 당신의 고난을 끝내셨기 때문입니다. 남은 것은 그분의 부활을 기다리는 것뿐입니다.

불은 전 세계로 퍼질 것이다. 특별히 임명된 성직자들은 그것을 자국의 사원으로 가져가야 하며, 그곳에서 다른 사람들은 신성한 불의 일부를 집으로 가져갈 수 있습니다. 이것은 참된 기독교 신자에게는 사기가 아닌 진정한 기적입니다. 불로 정결케 되는 신앙이 모든 마음 속에 살아 있어야 합니다. 서비스는 TV 채널 중 하나를 통해 TV로 방송되기 때문에 진실의 순간을 놓칠 수 없습니다. 모든 사람이 Edicule이나 다른 신성한 장소를 방문할 기회가 있는 것은 아닙니다.

성화(Holy Fire)는 교회에 분열을 일으켰다

아르메니아 총대주교청을 대표하는 사무엘 아고얀(Samuel Agoyan)은 예루살렘(이스라엘)에 있는 성묘 교회에서 성불이 기적적으로 내려오는 비밀을 공유했습니다. 그는 이 과정에는 신비주의가 존재하지 않는다고 지적합니다.

성불에 대한 Agoyan의 진술 이후, 콥트 교회의 그의 동료는 극도로 분개했습니다. 이스라엘 뉴스 포털에 따르면 성묘 교회에서 촬영하는 동안에도 성직자는 성불의 강림에 대한 반복적인 환상에 대해 기자들에게 말했습니다.

대표님 말씀에 따르면 신비주의는 없습니다. “가부장들은 등잔에서 양초 묶음에 불을 붙입니다. 하나님은 기적을 행하시지만 사람들의 즐거움을 위해서가 아닙니다.”라고 Samuel Agoyan은 설명합니다.

이런 종류의 진술은 스캔들을 불러 일으켰습니다. 촬영 중 한 콥트 교회 성직자는 카메라를 멈춰달라고 요구하며 아고얀을 거짓말쟁이라고 불렀으며, 성스러운 불이 하늘에서 내려오며 족장은 이를 주변 사람들에게 퍼뜨릴 것이라고 덧붙였습니다.

불이 내려올 무렵

부활절에 예루살렘에 성불이 언제 내려올지 정확히 말할 수 있는 사람은 아무도 없습니다. 이런 일은 성토요일에 일어나는 것으로 알려져 있으며, 제사장은 정오쯤부터 동굴에서 불을 기다리고 있었습니다. 하지만 저녁까지 기다릴 수 있습니다. 그리고 신은 금지합니다. 불이 나타납니다. 보통 오후 1~3시 정도에 이런 일이 일어납니다. 그러니 4월 7일에 Tsargrad 채널을 켜서 시청하세요.

성불은 하나님의 은총을 상징하며, 사람들은 이 불꽃에 치유 효과를 부여합니다. 특히 이것은 실제로 한 번 이상 입증되었습니다. 사진과 비디오를 볼 수 있습니다 (또는 어느 날 예루살렘에 가서 직접 볼 수 있습니다). 처음 몇 초 동안 불이 사람을 태우지 않습니다. 어떤 사람들은 불길에 얼굴을 완전히 담그고도 아무 일도 일어나지 않습니다. 아픈 부위에 불꽃을 가하면 방사선에 노출될 수 있다고도 합니다.

2018년 성불의 강림, 온라인으로 보기

성불 강림은 매년 정교회 전야인 성토요일에 일어난다. 부활절. 예루살렘에서 불이 내려왔다는 최초의 증거는 4세기로 거슬러 올라가며 순례자 에테리아의 것입니다. 불은 옛 율리우스력에 따라 기념되는 부활절 전날에만 내려오며, 우리는 그리스도의 부활을 기념하는 날이 매년 다른 날이라는 것을 알고 있습니다. 성스러운 불은 정교회 총대주교의 기도를 통해서만 내려옵니다.

예루살렘 부활의 교회지붕은 골고다 산과 성묘 동굴, 그리고 부활하신 구주 그리스도께서 막달라 마리아에게 처음으로 나타나셨던 정원으로 덮여 있습니다. 이 신전은 4세기에 콘스탄티누스 황제와 그의 어머니 성 헬레나에 의해 세워졌습니다.

요즘에는 하늘의 불이 내려오는 기적이 이렇게 일어나고 있습니다. 정오 무렵, 예루살렘 총대주교는 성직자들과 기도 행렬과 함께 총대주교청에서 부활 교회로 이동합니다. 행렬은 성전에 들어가 성전 내부에 위치한 성묘 예배당 주위를 세 번 걷다가 입구 근처에서 멈 춥니 다. 전 세계의 순례자들이 성전으로 모이고 성전의 모든 촛불과 등불이 꺼집니다.

매년 성묘 교회에 모이는 수천 명의 사람들은 옷을 특별히 검사한 총대주교가 점검되고 봉인된 에디큘에 들어가는 것을 봅니다. 매년 에디큘의 검열, 인봉, 총대주교의 검열에는 다른 기독교 종파의 대표자들과 경찰들이 참여한다. 조사는 족장이 에디큘에 불의 근원을 가져올 수 없다는 것을 증명하기 위해 수행됩니다. 이 관습은 1517년 팔레스타인을 점령한 터키인에 의해 확립되었습니다. 에디큘을 수색한 후 봉인하고 족장이 들어올 때까지 경비병을 배치했습니다.

리넨 캐삭만 입은 총대주교가 손에 꺼진 촛불 33개를 들고 예배당에 들어갑니다. 그는 성묘 앞에서 무릎을 꿇고 성불을 보내달라고 기도합니다.

불이 내리기 전에 푸른 번개 형태의 섬광이 사원의 전체 공기 공간을 관통합니다. 그런 다음 성묘의 대리석 석판에 마치 비나 이슬 방울의 형태로 마치 푸른 불꽃의 불덩이가 나타납니다. 때로는 성스러운 불 자체가 무덤의 등불을 켜기도 합니다. 총대주교는 그들에게서 탈지면에 불을 붙인 다음 이 불로 양초에 불을 붙입니다. 예배당에서 나온 그는 아르메니아 총대주교와 사람들에게 불을 전달합니다. 성전 전체가 기쁨으로 가득 차 있고, 이미 타오르는 양초에서 불이 켜져 서로에게 불이 전달됩니다. 사람들은 구주의 지상 생애의 연수에 따라 33개의 양초 다발을 손에 들고 있습니다. 성불은 처음에는 타지 않는 신기한 성질을 가지고 있습니다. 성전에 서 있는 사람들은 얼굴과 머리카락에 불꽃을 뿌리고 “몸을 씻습니다.” 처음 몇 분 동안은 불이 피부를 태우거나 머리카락을 그을리지 않습니다.

예루살렘 정교회 총대주교의 기도 후에 정교회 부활절에 성불이 내려오는 기적은 우리 신앙의 진실성을 증명합니다. 1579년에 아르메니아 공동체는 터키 당국으로부터 정교회 총대주교가 아닌 자신들의 영장류가 예배당에 들어갈 수 있도록 허락을 받았습니다. (아르메니아 인들은 기독교인 임에도 불구하고 4 세기에 정교회 신앙을 왜곡하고 단일성 이단을 고수했다고 말해야합니다. 즉 그들은 그리스도 안에서 단 하나의 신성한 본성을 인정합니다.) 정교회는 겸손하게기도했습니다. 성전의 닫힌 문에서 아르메니아 인들은 Edicule에서 성불이 내려 오기를 기다렸습니다. 그리고 주님께서는 기적을 행하셨습니다. 성불이 내려왔지만 성묘에는 내려오지 않았습니다. 옆에서 정교회가 기도하고 있던 기둥에 번개가 쳤고, 그 기둥에서 불이 나왔습니다. 그을린 대리석 기둥은 아직도 이 기적을 증언하고 있습니다.

목격자 계정

유명한 여행자 Abraham Sergeevich Norov가 성스러운 불의 하강에 참석했습니다. 노로프는 1835년에 예루살렘으로 여행을 떠났고 예배당에 있었습니다. 나는 천사의 예배당에서 메트로폴리탄 미사일(Metropolitan Misail)이 불을 받는 것을 보았습니다. “그래서 우리는 모든 아케이드와 처마 장식에 동요하거나 매달려 있는 사람들의 놀라운 광경 가운데 성묘 예배당에 도달했습니다.

그리스 주교 중 단 한 명, 아르메니아 주교(최근에 그렇게 할 권리를 받았음), 자파의 러시아 영사, 그리고 우리 세 명의 여행자만이 수도권 뒤에 있는 성묘 예배당에 들어갔습니다. 우리 뒤에서 문이 닫혔습니다. 성묘 위의 결코 꺼지지 않는 등불은 이미 꺼졌고, 성전에서 예배당의 측면 구멍을 통해 약한 빛만이 우리에게 전달되었습니다. 지금은 엄숙한 순간입니다. 성전의 흥분은 가라앉았습니다. 모든 것이 예상대로 이루어졌습니다. 우리는 굴에서 굴려낸 돌 앞에 있는 천사의 예배당에 서 있었습니다. 수도권만이 성묘의 굴에 들어갔다. 나는 이미 입구에 문이 없다고 말했습니다. 나는 노인 대도시가 낮은 입구 앞에 절하고 굴에 들어가서 그 앞에 아무것도 없고 완전히 벌거벗은 거룩한 무덤 앞에 무릎을 꿇는 모습을 보았습니다. 1분도 안 되어 어둠이 빛으로 밝혀졌고 메트로폴리탄은 타오르는 양초를 들고 우리에게 나왔습니다.

수백 년 동안 정교회 부활절 전날 성불의 강림의 성격에 대한 논쟁이 계속되어 왔습니다. 이 사건을 사기로 분류하는 작품도 있고, 이 현상의 신성을 옹호하려는 정교회 정통파의 대응 시도도 있다. 다소 균형 잡힌 접근 방식으로 구별되는 기적적인 사건의 설명에 관한 러시아 정교회의 전문 실무 그룹은 2008년에 예루살렘의 성묘 교회에서 연구를 수행했지만 최근에야 Science and and Journal에 최종 결과를 발표했습니다. 종교.

우리는 이미 러시아 주립 석유 및 가스 대학 교수, 러시아 자연 과학 아카데미 P. V. Florensky 학자 및 과학계에 가까운 다른 과학자들을 포함하는 그룹의 이전 실험에 대해 웹 사이트에서 이야기했습니다. A.A. 의 다음 기적을 연구하기 위해. 볼코프, A.V. 모스코프스키, S.A. 소신스키, P.V. 플로렌스키, T.A. Shutova는 포괄적인 과학 연구 프로그램을 개발하고 고도로 전문화된 장비를 제조 및 테스트했습니다.

사실에 따르면 성불이 내려오는 바로 그 순간은 특정 날에 발생하지만 항상 다른 시간에 발생합니다. 이 행사 이전에 매년 반복되는 두 번째 조치는 성가와 특정 의식의 수행을 위해 엄격하게 규제되는 절차입니다. 세 번째 동반 현상인 '섬광', '번개' 또는 '빛 기둥'의 출현은 많은 사람들이 의문을 제기하고 수많은 카메라의 섬광으로 설명됩니다. 그러나 현재로서는 이는 부활절 불이 확산되기 전 일련의 사건 중 하나로 간주됩니다. "불타지 않는" 불꽃에 대한 가설은 지금까지 가장 불안정하며 이 특징을 연구하는 작업은 이번에는 설정되지 않았습니다. 특히 같은 그룹이 불의 온도를 결정하려는 이전 시도가 성공하지 못했기 때문입니다.

인터넷에는 화재 순간의 "번개"에 대한 온갖 종류의 사진이 넘쳐나지만, 이러한 사진은 사진을 찍을 때 장시간 노출로 인해 발생하는 경우가 많습니다.

작동하는 것으로 받아들여진 가설은 다음과 같습니다. 화재는 전기 방전으로 인해 발생합니다. 이 가정에 비추어 벽을 따라 혼란스럽게 흐르는 가벼운 응고가 설명되며 이는 저온 플라즈마에 지나지 않습니다. 플라즈마는 사원의 바닥과 천장 사이의 전위차로 인해 움직입니다. 그 증거로 과학자들은 "세인트 엘모의 불"을 언급하는데, 이 화재는 성격이 약간 다르며 대기 중 전기장 세기가 약 500V/m에 도달하는 순간(뇌우, 눈보라, 폭풍우가 치는 동안)에 발생합니다. 화산 폭발 등) d.). 음성 버전을 바탕으로 신성한 예배 중과 성불 출현 순간에 장파 방사선 스펙트럼을 직접 등록하기로 결정했습니다. 전하가 통과하는 순간 전자기 복사 강도의 증가가 관찰된다면 이는 제안된 가설에 유리한 것을 나타낼 수 있습니다.

성불이 나타나기 전에 족장이 예수 그리스도가 묻힌 동굴 바로 위의 예배당인 에디큘(Edicule)에 들어가기 전에 주요 요구 사항 중 하나는 바로 근처에서 방사선 물리학 측정을 수행하는 것이었습니다. 또한, 비교 분석을 위해 전자기 복사 스펙트럼을 현지 시간으로 2008년 4월 25일 토요일 전날 17:00에, 비교 분석을 위해 현지 시간 2008년 4월 27일 일요일 10:00에 성전에서 직접 기록했습니다. 전체 모바일 측정 단지는 Kurchatov 과학 센터의 이온 시스템 실험실 책임자인 Andrei Aleksandrovich Volkov가 개발했습니다.

자율 하드웨어 복합체는 안테나 장치, 디지털 오실로스코프 및 소형 컴퓨터(노트북)의 세 가지 블록으로 나누어졌습니다. 저자가 지적한 바와 같이, 첫 번째 블록(안테나)은 50, 100, 150, 200, 250, 300, 350 및 400Hz의 전자기 복사 주파수가 통과하도록 허용해서는 안 됩니다(작동 중에 발생하는 주파수를 제외하기 위해). 기록된 스펙트럼의 기존 전기 네트워크) 디지털 오실로스코프의 입력에서 3V 이상의 전압이 나타나며(상당한 전위 가능성으로 인해) 높은 감도를 보장합니다. 두 번째 장치(오실로스코프)는 작동 중에 최소한의 에너지를 소비해야 하며 크기가 작아야 합니다. 세 번째 블록(노트북)의 요구 사항은 전자기 스펙트럼을 오랫동안 기록할 수 있는 능력과 극도의 컴팩트함입니다. 저자는 국립 연구 센터 "Kurchatov Institute"의 실험실과 모스크바에 있는 두 정교회 건물, 콘서트 장소 및 자연 조건에서 완성된 장치 프로토타입을 테스트했습니다.

예비 테스트에서 모든 전자 장비(컴퓨터, 사진 및 텔레비전 카메라, 마이크 등)는 중간 영역(약 10~50kHz) 또는 중간 영역에 있는 고유한 전자기 복사 특성 스펙트럼을 가지고 있는 것으로 나타났습니다. 지역 고주파수(100kHz 이상). 이러한 신호는 전기 방전과 크게 다르며, 결과적으로 0~10Hz의 매우 낮은 주파수를 갖습니다.

실험의 주요 부분은 2008년 4월 26일 Edicule에서 15~17m 떨어진 곳에서 현지 시간으로 오전 9시 10분부터 15시 35분까지 진행되었습니다. 저자가 지적한 것처럼 전자기 복사의 스펙트럼은 0~360kHz의 주파수 범위에서 자동 모드로 매분 기록되었으며, 이와 병행하여 복사의 오실로그램도 기록되었습니다. 특히 저주파 영역에 기대가 쏠렸습니다.

성불의 하강은 15:04에서 15:08 사이에 발생했습니다. 오실로그램에 대한 후속 분석을 통해 이 기간 동안 방사선의 전자기 스펙트럼에서 세 가지 명백한 폭발을 감지할 수 있었으며, 이는 장파 방사선 스펙트럼의 신호 또는 전기 방전의 흔적으로 해석될 수 있습니다. Kuvuklia 지역에서 강력한 무선 펄스가 나왔습니다.

따라서 성불이 내려오는 순간 처음으로 강력한 무선 펄스가 녹음되었습니다. 저자들은 성가를 연주하는 동안 지적한 청각 공명이 압전 효과를 일으키고 상당한 전위의 출현으로 이어질 수 있다고 제안합니다. 표면으로 흘러나오는 전하는 양초의 자연 연소 및 기타 빛의 이상 현상을 일으킬 수 있습니다. 발표된 결론은 예비적이며 수년에 걸쳐 더 높은 기술 수준에서 실험을 반복해야 합니다.

우리는 기술 전문가와 실험 결과를 논의한 결과, 이 경우 얻은 결과를 안정적으로 해석하는 데 필요한 상당한 양의 데이터가 연구에 부족하다는 사실을 발견했습니다. 실험이 한 번 반복되었기 때문에 신뢰도가 매우 낮습니다. 대중에게 공개된 버전에는 전자 제품에 익숙하지 않은 일반 사람을 위한 중복된 정보가 많이 포함되어 있으며 무선 엔지니어에게는 데이터가 너무 적습니다.

전기 방전의 경우 전류가 흐르는 전도성 경로가 있는 두 표면 사이에 전위차가 발생해야 합니다. 양초 심지는 전위가 낮은 지점이 아니기 때문에 방전으로 인해 불이 들어올 수 없습니다. 또한 스파크 방전(번개)의 주요 에너지는 10~200MHz 범위에 집중되어 있어 장파라고 할 수 없습니다. 따라서 위원회의 결론은 예비적인 것에 지나지 않습니다. 성가의 도움으로 압전 효과를 일으킬 가능성이 거의 없기 때문입니다. 그러나 그룹은 현재 Edicule에 설치된 일부 기술 장치의 작동을 무의식적으로 기록했을 수 있습니다(저자 자신도 피에조 라이터 또는 소형 용접 기계와 스펙트럼의 유사성에 대해 이야기합니다). 따라서 얻은 결과에는 편견이 없는 독립 그룹의 추가적인 해석이 필요합니다.



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