사람은 왜 늙고 죽는가? 사망의 생물학적 분류

만일 죽음이 그의 선생이었다면 그보다 훨씬 지혜로운 그 여자가 그를 죄에서 지켜 주었을 것입니다. 그러나 그는 죽음을 잊고 악의 수렁에 빠졌습니다. 왜냐하면 그는 다른 모든 사람보다 더 소중한 조언자, 즉 죽음을 갖고 싶지 않았기 때문입니다.

이것이 바로 죽음이 우리를 죄로부터 지켜주는 방법입니다.

거룩한 사도 바울이 말했듯이 육체는 영을 거스르는 생각을 합니다(갈 5:17 참조). 육체가 일어나 영혼을 더럽히기 위해 영혼과 싸울 때 죽음을 청하십시오.

- 죽음이라니? 내 몸이 시키는 대로 죄를 지어야 할까요?

그러면 그녀는 당신에게 이렇게 대답할 것입니다.

“죄를 짓지 말라. 네가 내 손에 들어가고 내가 너를 지옥에 던질 것이다!”

마귀가 당신을 부추겨 도둑질을 하게 합니까? 죽음에게 물어보세요. 그리고 그녀는 당신에게 이렇게 말할 것입니다.

- 도둑질하지 말라. 이는 계명이요, 그러면 너희가 내 손에 들어가리라!

마귀가 당신을 유혹하여 음행을 하게 합니까? 마귀가 여러분에게 욕설과 술 취함과 흡연과 온갖 악한 일을 하라고 권합니까? 죽음에게 물어보세요:

- 내가 무엇을 하기를 바라나요, 죽음?

그리고 죽음이 당신에게 무엇을 말하는지 보십시오:

"이러지 마세요. 당신은 내 손에 들어갈 것이기 때문입니다!" 당신은 곧 죽을 것이다! 결국 여기에는 아무도 남지 않을 것이며 나는 당신을 게헨나에 던질 것입니다!

그러므로 죽음은 우리에게 유익하며 우리는 항상 죽음을 눈앞에 두어야 합니다! 그리고 악마가 당신에게 죄를 짓도록 부추길 때 죽음을 청하십시오.

- 죽음이라니? 당신은 나의 선생님입니다! 어떻게 해야 하나요?

“이렇게 하지 말라 죄의 삯은 사망이니라 너희가 영혼이 죽고 내 손에 떨어지리라 내가 너희를 게헨나에 던져 거기서 영원무궁토록 고통을 받으리라”

그러므로 우리가 그것을 조언자로 삼으면 죽음이 얼마나 좋은지! 죽음에 대해 생각하는 것은 언제나 우리를 죄로부터 지켜주고 선한 일만 하도록 가르칩니다. 그러므로 죽음을 잊어버리는 사람에게는 화가 있을 것입니다. 왜냐하면 그는 때가 되면 육체로는 죽을 것이지만, 죄를 짓는 바로 그 순간에 영혼으로는 죽기 때문입니다.

우리 눈앞에 항상 죽음이 있었다면 행위뿐만 아니라 말과 생각으로도 죄를 짓지 않았을 것입니다. 왜냐하면 하나님은 죄를 지은 것과 마찬가지로 생각으로 죄를 심판하시기 때문입니다.

신성한 아버지 시리아 사람 에브라임은 무엇이라고 말합니까? “내 형제들이여, 죄를 가벼운 것처럼 생각하여 방치하지 마십시오. 만일 죄가 생각에 있어서 가볍다면, 하나님의 지혜이신 그리스도께서는 여자의 정욕을 간음으로, 형제를 미워하는 것을 살인으로 여기지 않으셨을 것입니다.” 당신은 여자에 대해 열정적으로 생각하고 간음자가되었습니다! 당신의 형제에 대한 분노로 생각했습니다. 당신은 이미 그를 미워하고 당신은 살인자입니다! 들었어? 한 생각 때문에 간음하고 형제를 미워하여 살인하는 것입니다.

당신이 보여요? 그러나 죽음도 당신을 여기에 남겨두지 않습니다. 죽음은 행동뿐 아니라 생각에서도 죄로 향하는 것을 막아줍니다. 하나님은 은혜의 법칙에 따라 생각을 행동으로 판단하시기 때문입니다.

왜냐하면 그분은 율법을 어기러 오신 것이 아니라 율법을 완전하게 하려고 오셨기 때문입니다. 구약에는 “도적질하지 말라”(신명기 5:19)고 기록되어 있습니다. 그리고 여기 은혜의 법칙에서는 다른 것을 바라지도 마십시오. 그러므로 그리스도께서는 당신이 다른 사람의 일에 대해 열정적으로 생각조차 하지 못하도록 당신을 제지하십니다.

나의 형제들이여, 죽음을 조언자로 삼은 사람은 복되고 복된 사람입니다. 항상 게으름이 그와 싸울 때, 그는기도를하지 않고 고해자가 준 고행을 이행하지 않습니다. 악마가 금식을 지키지 않도록 그와 싸울 때 이것이 불가능할 때 겸손한 음식을 허용합니다. 또는 마귀가 그와 싸워 도둑질하거나, 재산을 축적하거나, 다른 사람에게 보복하거나, 음행하거나, 저주하거나, 술에 취하거나, 담배를 피우면, 그에게 죽음을 요구할 것입니다.

- 죽음이라니, 이걸 해야 하나?

그리고 죽음은 그에게 이렇게 말할 것입니다.

- 아니요. 그거 하지마! 죄의 삯은 사망이니라. 내가 즉시 죄를 지은 후에 너희를 데려다가 게헨나에 던질 것이다!

이것이 바로 우리가 두려워하는 죽음이 우리의 가장 큰 친구이자 삶을 통해 영생으로 나아가는 최고의 조언자가 되는 방식입니다.

그리스도인으로서 우리의 철학은 죽음을 피하는 것이 아닙니다.

그리스도인으로서 우리의 철학은 죽음을 피하는 것이 아닙니다. 그리고 뭐? 죽음을 각오해라! 그녀가 우리에게 올 때까지 기다리세요. 그러나 ~함에 따라? 우리의 죄를 깨끗이 고백하고, 참회하고, 모든 사람과 화해하고, 죄를 짓지 말고, 선한 일을 하십시오. 그러면 우리는 큰 축제를 기다리듯이, 큰 명절을 기다리듯이 죽음을 기다릴 것입니다.

성 에브라임이 말하는 것을 들어보십시오. “죄를 깨닫는 사람은 죽음을 몹시 두려워하지만 의인은 죽음을 큰 명절로 기다립니다!” 그리하여 그가 그것을 사망에서 생명으로 옮기느니라 현 세대는 그것[이 세대]에 종노릇하는 자들의 영혼의 사망이기 때문이니라.

우리는 두려워합니다. “아, 나에게 화가 있도다. 죽음이 오리라!” 우리는 두렵습니다! 그러나 죽음을 두려워하지 맙시다. 죄를 두려워합시다. 죄가 우리를 죽음에 빠뜨렸기 때문입니다. 죄의 삯은 사망이요 영혼의 실제 사망은 죄에 있기 때문이니라!

I. 죽음의 기원

1. 죽음에 대한 첫 번째 언급:
창세기 2:16-17 « 여호와 하나님이 그 사람에게 명하여 이르시되 동산 각종 나무의 실과는 네가 먹되 선악을 알게 하는 나무의 실과는 먹지 말라 네가 먹는 날에는 너는 죽을 것이다 ».
하나님은 아담과 하와에게 선악을 알게하는 나무의 열매를 먹지 말라고 명하셨습니다. 그래야 죽지 않을 것입니다 (열매로 죽는 것이 아니라 하나님께 불순종하여 죽으라고!). 그들은 불순종했습니다. 그러나 아담과 하와가 하나님께 불순종하여 선악을 알게 하는 나무의 실과를 먹었을 때 육체적으로 죽지 않았습니다. 그런데 무슨 일이 일어났는데... 그 순간부터 그들은 육체적으로 늙기 시작했고 결국 죽게 되었습니다.

2. 죽음은 어떻게 나타났습니까?
인간은 영생을 위해 하나님에 의해 창조되었다는 점에 유의해야 합니다. 죄가 세상에 들어오기 전에는 사람이 늙지도 죽지도 않았습니다. 그러나 죄로 인해 죽음이 사람들의 삶에 들어왔습니다. 죄와 사망은 어떤 관계가 있습니까?

• 죽음은 죄의 결과입니다: 야고보서 1:15 « ...욕심이 잉태하여 죄를 낳느니라. 죄는 사망을 낳는다 ».
• 죽음은 죄에 대한 보복 – 지불, 형벌 –입니다. 로마서 6:23a " 죄의 삯은 사망이니라».
• 죄는 사망의 무기(“가시”)입니다: 고린도전서 15:56 « 사망의 쏘는 것은 죄니라».
• 죽음이 죄와 함께 사람에게 들어왔습니다: 로마서 5:12 « 그러므로 한 사람으로 말미암아 죄가 세상에 들어오고 죄로 인한 죽음, 이와 같이 모든 사람이 그 안에서 죄를 지었으므로 사망이 모든 사람에게 이르렀느니라" 아담의 죄를 짓지 않은 사람들도 늙고 죽기 시작했습니다. 로마서 5:14 « 그러나 아담으로부터 모세까지 아담의 범죄와 같이 죄를 짓지 아니한 자들 위에는 사망이 왕노릇하였느니라" 왜? 죄의 본성을 유전받았기 때문입니다. 아담과 이브는 하나님의 형상과 모양대로 창조되었습니다( 창세기 5:1 « 아담의 족보는 이러하니라 하나님이 사람을 창조하실 때에 하나님의 형상으로그것을 창조했다"), 그리고 (타락 이후에 태어난) 그들의 자녀들은 아담과 이브의 형상과 모양으로 태어났습니다. 창세기 5:3 « 아담은 백삼십 세에 자식을 낳았고 아들이 자기 모습대로자신의 이미지에».
• 죄와 사망의 관계에 대하여 다음 성경 구절들도 증언합니다. 로마서 6:16 « 너희 자신을 종으로 드려 누구에게 순종하든지 너희는 그 순종함을 받는 종이 되는 줄을 알지 못하느냐 죽음에 이르는 죄의 종, 아니면 의에 대한 순종입니까?» 로마서 6:21 « 너희가 죄의 종이 되었을 때에는 의에 대하여 자유하였느니라. 그때 어떤 열매를 맺었나요? 당신 자신이 지금 부끄러워하는 그런 일들이 있기 때문입니다. 그들의 끝은 죽음이다 ».
• 성경은 죽음을 인간의 "마지막 적"이라고 부릅니다: 고린도전서 15:26 « 멸망당할 마지막 원수는 죽음이다.».

II. 죽음의 종류.

1. 죽음의 두 가지 유형
성경은 죽음의 두 가지 유형, 즉 육체적 죽음과 영적인 죽음에 대해 이야기합니다.

A. 육체적 죽음
육체적 죽음은 육체의 죽음, 즉 영(영혼)이 육체로부터 분리되는 것을 말한다.

B. 영적 죽음
영적 죽음은 창조주와의 관계가 붕괴되는 것을 특징으로 하는 인간 정신의 상태입니다. 간단히 말해서, 이것은 영(영혼)이 하나님으로부터 분리되는 것입니다. 이사야 선지자는 이 상태를 이렇게 묘사합니다. 이사야 59:2 « 그러나 너희 죄악이 너와 네 하나님 사이의 분리너희 죄가 그분의 얼굴을 가리워서 너희가 듣지 못하게 하였느니라».

하나님께서는 아담과 하와에게 선악을 알게 하는 나무의 실과를 먹으면 죽으리라고 약속하셨습니다. 그러나 우리는 그들이 이 과일을 먹었다고 육체적으로 죽지 않았다는 것을 알고 있습니다. 무슨 일이에요? 그들(1)은 사망했다 영적으로게다가 그들은 죽어가기 시작했어요 육체적으로(몸이 늙어가고 병들고 죽기 시작했습니다.) 또한 (3) 사람들은 영적으로 죽어서 태어나기 시작했습니다. 즉, 하나님과 멀리 떨어져서 하나님과 교통할 수 없는 것입니다.
사람은 육체적으로 살아 있지만 영적으로 죽어 있습니다. 주님으로부터 멀리 떨어져 있고 그분을 이해하고 그분의 계명을 이행할 수 없습니다. 그래서 예수님은 그런 사람들을 죽은 자들이라고 부르셨습니다. 마태복음 8:21-22 « 그의 제자 중 또 다른 사람이 그에게 말했습니다: 주님! 나로 먼저 가서 내 아버지를 장사하게 허락하소서. 그러나 예수께서 그에게 말씀하셨다: 나를 따라와서 떠나라 죽은너 자신을 묻어라 죽은 사람 ».

2. 둘째 사망
성경에는 “둘째 사망”이라는 표현도 들어 있습니다. 요한계시록 21:8 « 그러나 두려워하는 자들과 믿지 아니하는 자들과 가증한 자들과 살인자들과 음행하는 자들과 마술하는 자들과 우상 숭배자들과 모든 거짓말하는 자들은 불과 유황으로 타는 못에 참여하리니 이것이 둘째 사망이니라».
“둘째 사망”이란 무엇입니까? 둘째 사망영적 죽음에는 정점과 지속(즉, 논리적 종말)이 있습니다. 이것 영원한 분열불못에 하나님과 함께 있는 영혼들.

3. 죽음의 불가피성에 관한 성경
성경(구약과 신약 모두)은 죽음이 불가피하다고 가르칩니다.
전도서 9:5 « 살아있는 사람은 자신이 죽을 것이라는 것을 안다., 그리고 죽은 자들은 아무것도 모르고 그들에게는 더 이상 어떤 보상도 없습니다. 왜냐하면 그들에 대한 기억은 망각 속으로 넘겨졌고 그들의 사랑과 미움과 질투는 이미 사라졌고 그들은 더 이상 어떤 것에도 영원히 참여할 수 없기 때문입니다. 그것은 해 아래서 행해진 일이다».
전도서 12:7 « 그리고 먼지는 원래대로 땅으로 돌아갈 것입니다. ㅏ 그 영이 하나님께로 돌아갔느니라누가 줬어". 히브리서 9:27 « 그리고 사람들은 어떻게 사람은 언젠가 죽어야 해그리고 재판».

그러므로 죽음은 피할 수 없습니다. 인류 역사상 죽음을 보지 못한 사람은 단 두 사람, 에녹과 엘리야뿐이었습니다.
ㅏ.에 대한 에녹 V 창세기 5:23-24말했다: " 그리고 에녹의 모든 날은 삼백육십오 세였다. 그리고 에녹은 하나님과 동행했습니다. 하나님이 그를 데려가시므로 없어졌더라" 그가 사라진 곳과 그가 어떻게 되었는지는 다음 책에 설명되어 있습니다. 히브리서 11:5 « 믿음으로 에녹은 죽음을 보지 않고 옮겨졌습니다. 하나님께서 그를 옮기셨기 때문에 그는 더 이상 존재하지 않았습니다. 그가 이주하기 전에 하나님을 기쁘시게 하는 자라 하는 증거를 받았느니라».
비.주님께서 선지자를 땅에서 데려가신 일에 대하여 엘리야, 두 번째 장에서 논의 열왕기하: « 건너가매 엘리야가 엘리사에게 이르되 나를 네게서 데려가시기 전에 네가 무엇을 할 수 있는지 구하라. 엘리사가 이르되 네 속에 있는 영이 배나 나에게 있게 하소서 그리고 그는 말했습니다: 당신은 어려운 것을 요구하고 있습니다. 내가 어떻게 너희에게서 빼앗길지 너희가 보면 그대로 될 것이요, 보지 못하면 그렇지 아니하리라. 그들이 길을 가며 이야기하고 있는데, 갑자기 불수레와 불말들이 나타나 두 사람을 갈라 놓았고, 엘리야는 회리바람을 타고 하늘로 달려갔습니다. 엘리사는 보고 외쳤다: 나의 아버지, 나의 아버지, 이스라엘의 병거와 그의 기병대여! 그리고 나는 그를 다시는 보지 못했습니다. 그리고 그는 자기 옷을 집어 둘로 찢었습니다.» ( 9-12절).

III. 죽음으로부터의 구출

그러므로 모든 사람은 영적, 육체적 죽음의 권세 아래 갇혀 있습니다.
이 상황에서 벗어날 방법이 있나요? 어떻게든 죽음을 피하고 죽음의 지배력을 제거하는 것이 가능합니까?

성경을 사용하여 이 질문에 답해 봅시다.

1. 피할 수 없는 일을 피하는 것이 가능한가??
이 문제에 대한 해결책을 설명하기 위해 다음 예를 사용하겠습니다. 질문:어떤 경우에 처벌을 피할 수 있나요? 답변:(a) 귀하가 무죄이거나 (b) 귀하의 유죄가 용서된 경우.
이것을 우리 주제에 적용해 봅시다:
ㅏ). 죄 없는 사람은 죽음을 면할 수 있지만, 세상에 그런 사람은 없습니다.
비). 죄인은 자신의 죄가 용서되어야만 죽음을 피할 수 있습니다.
용서는 결코 무료가 아닙니다. 용서는 항상 용서하는 사람이 채무자의 손실을 감수한다는 것을 의미합니다. 이것은 죄와 관련하여 모두 해당됩니다. 그러나 죄는 하나님만이 용서하실 수 있습니다. 그러므로 우리의 죄가 용서받기 위해서는 주 하나님께서 우리를 대신하여 고난을 받으셔야만 했습니다. 하나님의 말씀은 이렇게 가르칩니다. ...피 흘림이 없은즉 사함이 없느니라» ( 히브리서 9:22). 하나님께서는 죄 사함을 베푸시기 때문에 육신을 입고 이 땅에 오실 때 피를 흘리셔야 했습니다. 그래서 그런 일이 일어났습니다...

답: 하나님의 말씀은 다음과 같이 증거합니다.
베드로전서 2:24 « 친히 나무에 달려 그 몸으로 우리 죄를 담당하셨으니 이는 우리가 죄를 없이 하고, 의를 위하여 살라 그가 채찍에 맞음으로 너희가 나음을 받았느니라».
베드로전서 3:18 « 언젠가 우리를 하나님께로 인도하실 그리스도 우리의 죄 때문에 고난을 받으셨습니다의인이 불의한 자를 대신하셨으니 육체로는 죽임을 당하시고 영으로는 살리심을 받으셨느니라».
요한1서 2:2 « 그는 우리 죄를 위한 속죄, 그리고 우리만을 위할 뿐 아니라 온 세상의 죄를 위함이라». 요한1서 3:5 « 그리고 당신은 그분이 나타나신 것을 알고 있습니다. 우리의 죄를 가져가라그리고 그에게는 죄가 없다는 것을».
고린도전서 15:3-4 « 나는 본래 받은 것을 너희에게 가르쳤으니 곧 그리스도께서는 우리 죄를 위해 죽으셨습니다., 성경대로, 장사 지낸 바 되셨다가 성경대로 사흘 만에 다시 살아나사...»
갈라디아서 1:3-5 « ... 하나님 아버지와 우리 주 예수 그리스도의 은혜와 평강이 너희에게 있기를 원하노라 우리 죄를 위하여 자기 자신을 버리신 분우리 하나님 아버지의 뜻대로 우리를 현 악한 세대에서 건지시려고 그분께 영광이 영원무궁토록 있기를 빕니다. 아멘».

나. 이것은 좋은 소식: 하나님은 십자가에서 우리 죄를 위해 죽으신 예수 그리스도의 희생을 믿음으로 우리에게 구원과 영생을 주셨습니다.
요한복음 3:16 « 하나님이 세상을 이처럼 사랑하사 독생자를 주셨으니 이는 그를 믿는 자마다 멸망하지 않고 영생을 얻게 하려 하심이니라.».
다시 말하면, 좋은 소식의 의미는 사람에게 피할 수 없는 죽음, 즉 죽음을 피할 수 있는 방법을 알려 준다는 것입니다!

누군가는 이렇게 말할 수도 있습니다:“영생은 영적인 죽음의 반대이며, 구원과 영생의 은사는 영적인 죽음에서 벗어나는 것입니다. 육체적 죽음은 어떻습니까? 물리적인 부패를 어떻게든 피할 수 있을까요?

이 문제도 살펴보겠습니다.

2. 구원 - 영적 죽음이나 육체적 죽음으로부터의 구원이 있습니까?

A. 하나님의 약속:
주님은 구약전서에서 다음과 같이 약속하셨습니다. 이사야 25:8 « 사망이 영원히 삼켜지리라그리고 주 하느님께서는 모든 사람의 얼굴에서 눈물을 닦아 주실 것이며, 온 땅에서 그분의 백성의 치욕을 없애실 것입니다. 여호와께서 이렇게 말씀하신다.». 호세아 13:14 « 내가 그들을 지옥의 권세에서 구속하고 내가 너를 죽음에서 구원하고엑스. 죽음! 당신의 찌르는 곳은 어디입니까? 지옥! 당신의 승리는 어디에 있습니까? 나는 그것에 대해 후회하지 않을 것이다».
질문:하나님의 약속은 무엇입니까?
답변:하나님은 사람들을 사망의 권세에서 구원하시겠다고 약속하셨습니다.

B. 하나님의 약속을 성취함
하나님은 신약성경에서 약속을 성취하십니다. 이를 위해 그분은 두 단계를 취하셨습니다.
죽음의 권세에서 사람을 구원하는 첫 번째 단계는 영혼의 구원입니다.(구원): 마태복음 20:28 « ...인자가 온 것은 섬김을 받으러 온 것이 아니요 도리어 섬기려 하고 자기 목숨을 많은 사람의 대속물로 주려고 ». => 이것이 영적인 죽음으로부터의 구원입니다.
사람들을 죽음의 권세에서 구원하는 두 번째 단계는 몸의 구속입니다: 로마서 8:18-23 « 내 생각에는 현재의 고난은 장차 우리에게 나타날 영광과 족히 비교할 수 없느니라. 피조물이 소망을 가지고 하나님의 아들들이 나타나기를 기다리는도다 피조물이 자기 뜻대로 허무한 데 굴복한 것이 아니요 오직 굴복케 하시는 이의 뜻으로 말미암은 것이라 피조물도 자기에게 나타나기를 바라느니라[창조] 부패의 노예 상태에서 해방될 것이다하나님 자녀의 영광의 자유에 들어가느니라. 피조물이 다 이제까지 함께 탄식하며 함께 고난을 받는 것을 우리가 아나니 그뿐 아니라 또한 우리 곧 성령의 처음 익은 열매를 받은 우리까지도 속으로 탄식하여 양자 됨을 기다리느니라 우리 몸의 구속 ». => 이것은 육체적 죽음으로부터의 구원입니다.

사람이 영적인 죽음으로부터 구원을 받지 않는 한 육체적 죽음으로부터 구원받을 희망이 없다는 것을 이해하는 것이 중요합니다. 그리고 죄에서 구원을 얻은 사람은 비록 육체적으로 죽더라도 다시 살 것입니다. 요한복음 6:47 « 진실로 진실로 너희에게 이르노니 나를 믿는 자는 영생 ». 요한복음 8:25-26 « 예수께서 그녀에게 말씀하셨다. 나는 부활이요 생명이다. 나를 믿는 사람, 그는 죽어도 살아날 것이다. 그리고 살아서 나를 믿는 모든 사람은 결코 죽지 않을 것이다 ».

성경은 이렇게 말합니다.
ㅏ.아담을 통해 죽음이 세상에 들어왔듯이, 그리스도를 통해 생명도 세상에 들어올 것입니다. 고린도전서 15:20-26 « 그러나 그리스도께서는 죽은 자 가운데서 다시 살아나사 죽은 자들 가운데서 먼저 나셨느니라. 어떻게 사람을 통한 죽음, 그래서 사람과 죽은 자의 부활로 말미암아. 어떻게 아담은 모두 죽는다, 그래서 그리스도 안에서 모든 사람이 살 것이다, 각각은 그 순서대로 되어 있습니다. 장자는 그리스도이고 그 다음은 강림하실 때 그리스도의 것입니다. 그리고 마지막은 그분께서 나라를 아버지 하나님께 넘겨드리고 모든 권세와 모든 권세와 능력을 멸하실 때입니다. 왜냐하면 그분은 모든 원수를 그분의 발 아래 두실 때까지 통치하셔야 하기 때문입니다. 마지막 적 파괴됨 - 죽음 ».

B. 우리 모두는 죽지 않을 것이다: 고린도전서 15:51-57 « 나는 당신에게 비밀을 알려줍니다 : 우리는 모두 죽지 않을 것이다. 그러나 우리는 모두 변할 것이다마지막 나팔 소리에 홀연히, 눈 깜짝할 사이에; 나팔 소리가 나면 죽은 자들이 썩지 아니할 것으로 다시 살아나고 우리는 변할 것이다. 을 위한 이 썩을 것이 썩지 아니할 것을 입어야 하느니라, 그리고 이 죽을 사람이 불멸의 옷을 입으려면. 이 썩을 것이 썩지 아니함을 입었고 이 죽을 것이 죽지 아니함을 입었으니 그러면 기록된 말이 이루어지리라: 죽음이 승리를 삼킨 바 되었습니다. 죽음! 너의 찌르는 곳은 어디인가?? 지옥! 당신의 승리는 어디에 있습니까? 사망이 쏘는 것은 죄입니다. 그리고 죄의 권세는 율법입니다. 우리에게 주신 하나님께 감사드리세 주님의 승리우리 예수 그리스도!» => 이것이 구약에서 하나님께서 약속하신 것을 성취한 것입니다.
이는 다음으로도 입증됩니다. 데살로니가전서 4:13-18 « 형제들아 나는 너희를 죽은 자에 관하여 알지 못하게 버려두고 싶지 아니하노니 이는 너희가 소망 없는 다른 사람들처럼 슬퍼하지 않게 하려 함이라. 우리가 예수의 죽으셨다가 다시 사심을 믿으면 예수 안에서 자는 자들도 하나님이 그와 함께 데리고 오시리라. 우리가 주의 말씀으로 너희에게 이것을 말하노니 주 강림하실 때까지 우리 살아남아 있는 자도 죽은 자들에게 경고하지 아니하리니 이는 주께서 친히 큰 소리와 음성으로 하늘에서 강림하실 것임이니라 대천사의 소리와 하나님의 나팔 소리와 그리스도 안에서 죽은 자들이 먼저 일어나고; 그럼 우리는 살아남은 자들은 그들과 함께 구름 속으로 끌어 올려 공중에서 주를 영접하게 하시리니 그리하여 우리가 항상 주와 함께 있으리라. 그러므로 이 말로 서로 위로하라».

그리스도인들만이 부활하여 불멸의 몸을 입을 것이라는 사실에 주목하는 것이 매우 중요합니다. 성경에서는 악한 사람들도 부활될 것이라고 알려 줍니다. 그러나 차이점은 의인은 하나님과 영원히 함께 살 수 있는 불멸의 몸을 받는 반면, 악인은 다음과 같은 것을 받는다는 것입니다. 요한복음 5:28-29 « 이에 놀라지 마십시오. 무덤 속에 있는 사람이 모두 하나님의 아들의 음성을 들을 때가 오기 때문입니다. 그리고 선한 일을 한 사람들은 밖으로 나갈 것이다. 생명의 부활, 그리고 악을 행한 사람들 - 심판의 부활 ». 요한계시록 20:6 « 참여하는 자는 복이 있고 거룩하도다 첫째 부활: 둘째 사망이 저희를 주관하지 못하느니라" 즉, 생명의 부활로 부활한 자는 영생을 위해 썩지 아니할 몸을 얻게 된다는 것입니다. 그리고 심판의 부활에 살아나는 자는 불못과 둘째 사망을 만나리라.

그래서 주 하나님께서는 그분의 창조물인 우리가 죄와 죽음의 권세로부터 영원한 구원을 얻을 수 있도록 가능한 모든 일을 하셨습니다. 주님은 지옥과 사망의 열쇠를 갖고 계십니다. 요한계시록 1:17-18 « …두려워하지 마세요. 나는 처음이요 마지막이요 살아 있는 자니라. 그는 죽었으나 보라 영원히 살아 계시느니라 아멘. 그리고 나에게는 지옥과 사망의 열쇠가 있다 ».

오늘날, 이스라엘 백성과 함께 구약의 결론을 내리시면서 그분께서는 모든 사람에게 삶과 죽음 사이에서 자유로운 선택을 하도록 초대하십니다. 신명기 30:19 « 내가 오늘 하늘과 땅을 너희 앞에 증인으로 부르노니 삶과 죽음나는 당신에게 축복과 저주를 제안했습니다. 인생을 선택하다너와 네 자손이 살기를 원하노라...»

인간이 출현한 이래로 인간은 언제나 탄생과 죽음의 신비에 대한 의문으로 괴로워해 왔습니다. 영원히 사는 것은 불가능하며 아마도 과학자들이 불멸의 비약을 발명하는 데 그리 오랜 시간이 걸리지 않을 것입니다. 사람이 죽을 때 어떤 느낌을 받는지에 대해 모든 사람이 관심을 갖고 있습니다. 지금 이 순간 무슨 일이 일어나고 있는 걸까요? 이러한 질문은 항상 사람들을 걱정해 왔으며 지금까지 과학자들은 이에 대한 답을 찾지 못했습니다.

죽음의 해석

죽음은 우리 존재를 끝내는 자연스러운 과정이다. 그것 없이는 지구상의 생명체의 진화를 상상하는 것이 불가능합니다. 사람이 죽으면 어떻게 되나요? 이 질문은 인류의 관심을 끌었으며 존재하는 한 계속해서 관심을 가질 것입니다.

죽음은 그것이 적자생존임을 어느 정도 증명한다. 그것이 없었다면 생물학적 진보는 불가능했을 것이고 인간은 결코 나타나지 않았을 것입니다.

이 자연적인 과정이 항상 사람들의 관심을 끌었음에도 불구하고, 죽음에 대해 이야기하는 것은 어렵고 어렵습니다. 우선 심리적인 문제가 생기기 때문이다. 그것에 대해 이야기하면, 우리는 정신적으로 인생의 마지막에 접근하고 있는 것 같습니다. 이것이 바로 우리가 어떤 맥락에서도 죽음에 대해 이야기하고 싶지 않은 이유입니다.

반면에 죽음에 대해 이야기하는 것은 어렵습니다. 왜냐하면 살아있는 우리는 그것을 경험하지 않았기 때문에 사람이 죽을 때 어떤 느낌인지 말할 수 없기 때문입니다.

어떤 사람들은 죽음을 단순히 잠에 드는 것에 비유하는 반면, 다른 사람들은 사람이 모든 것을 완전히 잊어버리는 일종의 망각이라고 주장합니다. 그러나 물론 어느 쪽도 옳지 않습니다. 이러한 비유는 적절하다고 할 수 없습니다. 우리는 죽음이 우리 의식의 소멸이라고만 말할 수 있습니다.

많은 사람들은 사람이 죽은 후에 단순히 다른 세계로 이동하여 육체 수준이 아니라 영혼 수준에 존재한다고 계속 믿습니다.

죽음에 대한 연구는 언제나 계속될 것이라고 말해도 무방할 것입니다. 하지만 현재 사람들이 어떻게 느끼는지에 대한 확실한 답을 제공할 수는 없습니다. 이것은 단순히 불가능합니다. 아무도 다른 세계에서 돌아와 그곳에서 어떻게 그리고 무슨 일이 일어나고 있는지 알려주지 않았습니다.

사람이 죽으면 어떤 기분이 들까요?

아마도 이 순간의 신체적 감각은 무엇이 죽음을 초래했는지에 달려 있을 것입니다. 그러므로 고통스럽거나 그렇지 않을 수 있으며, 어떤 사람들은 그것이 매우 즐겁다고 믿습니다.

모든 사람은 죽음 앞에서 자신만의 내면적 감정을 가지고 있습니다. 대부분의 사람들은 내면에 어떤 종류의 두려움을 가지고 있으며, 저항하고 받아들이고 싶지 않은 것처럼 보이며 온 힘을 다해 삶에 집착합니다.

과학적 증거에 따르면 심장 근육이 멈춘 후에도 뇌는 몇 초 동안 계속 살아 있고 사람은 더 이상 아무것도 느끼지 않지만 여전히 의식이 있습니다. 어떤 사람들은 인생의 결과가 이때에 요약된다고 믿습니다.

불행히도 사람이 어떻게 죽고 무슨 일이 일어나는지에 대한 질문에 아무도 답할 수 없습니다. 이러한 모든 감각은 엄밀히 말하면 개인일 가능성이 높습니다.

사망의 생물학적 분류

죽음이라는 개념 자체가 생물학적 용어이기 때문에 분류도 이러한 관점에서 접근해야 한다. 이를 바탕으로 다음과 같은 사망 범주를 구분할 수 있습니다.

1. 자연스러운.
2. 부자연스럽다.

자연사는 다음과 같은 이유로 발생할 수 있는 생리적 사망으로 분류될 수 있습니다.

• 신체의 노화.
• 태아의 저개발. 따라서 그는 출생 직후 거의 사망하거나 아직 자궁에 있는 동안 사망합니다.

부자연스러운 죽음은 다음과 같은 유형으로 분류됩니다.

• 질병(감염, 심혈관 질환)으로 인한 사망.
• 갑자기.
• 갑자기.
• 외부 요인(기계적 손상, 호흡 부전, 전류 또는 저온 노출, 의학적 개입)으로 인한 사망.

이것이 생물학적 관점에서 죽음을 대략적으로 특성화하는 방법입니다.

사회법적 분류

이러한 관점에서 죽음에 대해 이야기한다면 다음과 같습니다.

• 폭력적(살인, 자살).
• 비폭력(전염병, 산업재해, 직업병).

폭력적인 죽음은 항상 외부 영향과 관련이 있는 반면, 비폭력적인 죽음은 노인성 허약함, 질병 또는 신체 장애로 인해 발생합니다.

어떤 유형의 사망이든 손상이나 질병은 사망의 직접적인 원인이 되는 병리학적 과정을 촉발합니다.

사망 원인을 알더라도 사람이 죽을 때 무엇을 보는지 말하기는 여전히 불가능합니다. 이 질문에는 답이 없습니다.

죽음의 징후

사람이 사망했음을 나타내는 최초의 신뢰할 수 있는 징후를 식별하는 것이 가능합니다. 첫 번째 그룹에는 다음이 포함됩니다.

• 몸이 움직이지 않습니다.
• 창백한 피부.
• 의식이 없습니다.
• 호흡이 멈추고 맥박이 없습니다.
• 외부 자극에 반응이 없습니다.
• 눈동자는 빛에 반응하지 않습니다.
• 몸이 차가워집니다.

100% 사망을 나타내는 징후:

• 시체는 감각이 없고 차가우며 시체의 반점이 나타나기 시작합니다.
• 후기 사체 발현: 분해, 미라화.

의식 상실로 인해 무지한 사람이 첫 번째 징후를 혼동할 수 있으므로 의사만이 사망을 선고해야 합니다.

죽음의 단계

죽음에는 다른 기간이 걸릴 수 있습니다. 이는 몇 분 동안 지속될 수 있으며 어떤 경우에는 몇 시간 또는 며칠 동안 지속될 수 있습니다. 죽음은 역동적인 과정으로, 즉각적으로 죽음이 일어나는 것이 아니라, 즉각적인 죽음을 의미하지 않는다면 점차적으로 죽음이 일어나는 것입니다.

다음과 같은 죽음의 단계를 구분할 수 있습니다.

1. 전정국. 혈액 순환과 호흡 과정이 중단되어 조직에 산소가 부족해지기 시작합니다. 이 상태는 몇 시간 또는 며칠 동안 지속될 수 있습니다.
2. 터미널 일시 중지. 호흡이 멈추고 심장 근육의 활동이 중단되며 뇌 활동이 중단됩니다. 이 기간은 단 몇 분 동안만 지속됩니다.
3. 고뇌. 몸은 갑자기 생존을 위해 싸우기 시작합니다. 이때 호흡이 잠시 멈추고 심장 활동이 약화되어 모든 장기 시스템이 정상적으로 기능할 수 없습니다. 사람의 외모가 변합니다. 눈이 움푹 들어가고, 코가 날카로워지고, 아래턱이 처지기 시작합니다.
4. 임상 사망. 호흡과 혈액순환이 멈춥니다. 이 기간 동안 5~6분이 지나지 않으면 사람은 여전히 ​​살아날 수 있습니다. 많은 사람들이 사람이 죽으면 어떻게 되는지에 대해 이야기하는 것은 이 단계에서 다시 살아난 후입니다.
5. 생물학적 죽음. 마침내 육체는 더 이상 존재하지 않게 됩니다.

사망 후에도 많은 장기가 몇 시간 동안 생존 가능합니다. 이것은 매우 중요하며, 이 기간 동안 다른 사람에게 이식하는 데 사용될 수 있습니다.

임상적 사망

이는 유기체의 최종 죽음과 생명 사이의 과도기 단계라고 할 수 있습니다. 심장이 작동을 멈추고 호흡이 멈추고 신체의 모든 필수 기능 징후가 사라집니다.

5-6분 이내에 뇌에서는 돌이킬 수 없는 과정이 아직 시작되지 않았으므로 현재 사람을 다시 살릴 수 있는 모든 기회가 있습니다. 적절한 소생 조치를 취하면 심장이 다시 뛰고 장기가 기능하게 됩니다.

임상 사망의 징후

사람을주의 깊게 관찰하면 임상 사망의 시작을 쉽게 확인할 수 있습니다. 그녀에게는 다음과 같은 증상이 있습니다.

1. 맥박이 없습니다.
2. 호흡이 멈춥니다.
3. 심장이 작동을 멈춥니다.
4. 심하게 확장된 동공.
5. 반사 신경이 없습니다.
6. 그 사람은 의식이 없습니다.
7. 피부가 창백하다.
8. 신체가 부자연스러운 위치에 있습니다.

이 순간의 시작을 결정하려면 맥박을 느끼고 동공을 봐야합니다. 임상적 사망은 학생이 빛에 반응하는 능력을 유지한다는 점에서 생물학적 사망과 다릅니다.

맥박은 경동맥에서 느껴질 수 있습니다. 이는 일반적으로 임상 사망 진단 속도를 높이기 위해 동공 검사와 동시에 수행됩니다.

이 기간 동안 사람이 도움을받지 않으면 생물학적 사망이 발생하고 다시 살릴 수 없습니다.

다가오는 죽음을 인식하는 방법

많은 철학자와 의사들은 탄생과 죽음의 과정을 서로 비교합니다. 그들은 항상 개인입니다. 사람이 언제 이 세상을 떠날지, 어떻게 될지 정확하게 예측하는 것은 불가능합니다. 그러나 대부분의 임종 환자는 사망이 가까워짐에 따라 비슷한 증상을 경험합니다. 사람이 죽는 방식은 이 과정이 시작된 이유에 영향을 받지 않을 수도 있습니다.

죽음 직전에 신체에는 특정한 심리적, 신체적 변화가 일어납니다. 가장 눈에 띄고 자주 접하게 되는 것은 다음과 같습니다.

1. 남은 기력이 점점 적어지고 몸 전체에 졸음과 허약감이 자주 발생합니다.
2. 호흡의 빈도와 깊이가 변합니다. 정지 기간은 빈번하고 심호흡으로 대체됩니다.
3. 감각에 변화가 일어나서 사람은 다른 사람이 들을 수 없는 것을 듣거나 볼 수 있습니다.
4. 식욕이 약해지거나 거의 사라진다.
5. 장기 시스템의 변화로 인해 소변이 너무 어두워지고 대변이 배출되기 어려워집니다.
6. 온도 변동이 있습니다. 높은 수준이 갑자기 낮은 수준으로 바뀔 수 있습니다.
7. 그 사람은 외부 세계에 대한 관심을 완전히 잃습니다.

사람이 심각하게 아프면 사망하기 전에 다른 증상이 나타날 수 있습니다.

익사하는 순간의 사람의 감정

사람이 죽었을 때 어떤 느낌인지 묻는다면, 사망 원인과 상황에 따라 대답이 달라질 수 있습니다. 이것은 사람마다 다르게 발생하지만 어쨌든 현재 뇌에는 산소가 급격히 부족합니다.

방법에 관계없이 혈액의 움직임이 멈춘 후 약 10초 후에는 의식을 잃고 조금 후에는 시체가 사망하게 됩니다.

사망 원인이 익사라면 사람이 물속에 빠진 순간 당황하기 시작합니다. 숨을 쉬지 않고는 불가능하기 때문에 물에 빠진 사람은 잠시 후 숨을 쉬어야하는데 공기 대신 물이 폐로 들어갑니다.

폐가 물로 가득 차면 가슴에 작열감과 충만감이 나타납니다. 점차적으로 몇 분 후에 평온함이 나타나며 이는 의식이 곧 그 사람을 떠날 것이며 이는 사망으로 이어질 것임을 나타냅니다.

물 속에 있는 사람의 수명은 온도에 따라 달라집니다. 추울수록 몸의 저체온증이 빨라집니다. 사람이 물 속에 있지 않고 물 위에 떠 있다고 해도 생존 가능성은 매 순간 감소합니다.

이미 생명이 없는 몸이라도 너무 많은 시간이 지나지 않았다면 물에서 꺼내 다시 살아날 수 있습니다. 첫 번째 단계는 기도에서 물을 제거한 다음 완전한 소생 조치를 수행하는 것입니다.

심장 마비 중 감정

어떤 경우에는 사람이 갑자기 넘어져 사망하는 경우도 있습니다. 대부분의 경우 심장마비로 인한 사망은 갑자기 발생하지 않지만 질병의 발병은 점진적으로 발생합니다. 심근경색은 사람에게 즉시 영향을 미치지 않으며 한동안 가슴에 약간의 불편함을 느낄 수 있지만 주의를 기울이지 마십시오. 이것은 죽음으로 끝나는 큰 실수입니다.

심장 마비에 걸리기 쉬운 경우 상황이 저절로 사라질 것이라고 기대하지 마십시오. 그러한 희망을 가지려면 생명을 잃을 수도 있습니다. 심장마비 후 의식을 잃을 때까지 몇 초밖에 걸리지 않습니다. 몇 분만 더 지나면 죽음은 이미 사랑하는 사람을 앗아가고 있습니다.

환자가 병원에 ​​있으면 의사가 제때에 심장 마비를 감지하고 소생 조치를 취하면 퇴원 할 기회가 있습니다.

체온과 죽음

많은 사람들이 사람이 죽는 온도에 대한 질문에 관심이 있습니다. 대부분의 사람들은 학교 생물학 수업에서 인간의 체온이 42도 이상이면 치명적인 것으로 간주된다는 것을 기억합니다.

일부 과학자들은 고온에서의 죽음을 분자의 구조가 바뀌는 물의 특성과 연관시킵니다. 그러나 이는 과학이 아직 다루지 않은 추측과 가정일 뿐입니다.

신체의 저체온증이 시작될 때 사람이 죽는 온도에 대한 질문을 고려하면 이미 신체가 30도까지 냉각되면 사람이 의식을 잃는다고 말할 수 있습니다. 지금 당장 아무런 조치도 취하지 않으면 사망하게 됩니다.

그러한 경우는 술에 취한 사람들, 겨울에 길거리에서 바로 잠들고 결코 깨어나지 않는 사람들에게 발생합니다.

죽음 직전의 감정적 변화

일반적으로 사람은 죽기 전에 주변에서 일어나는 모든 일에 완전히 무관심해집니다. 그는 시간과 날짜에 대한 지향을 멈추고 침묵하지만 반대로 일부는 앞으로의 길에 대해 끊임없이 이야기하기 시작합니다.

죽어가는 사랑하는 사람이 죽은 친척과 이야기를 나누었거나 보았다고 말하기 시작할 수도 있습니다. 이때 또 다른 극단적인 징후는 정신병 상태입니다. 사랑하는 사람이이 모든 것을 견디는 것은 항상 어렵 기 때문에 의사와 상담하고 죽어가는 사람의 상태를 완화하기 위해 약 복용에 대한 조언을 얻을 수 있습니다.

어떤 사람이 혼미한 상태에 빠지거나 종종 오랫동안 잠을 자면 그를 깨우거나 휘젓지 말고 그냥 거기에 있고 손을 잡고 이야기하십시오. 많은 사람들은 혼수상태에 있더라도 모든 것을 완벽하게 들을 수 있습니다.

죽음은 언제나 어렵습니다. 우리 각자는 때가 되면 삶과 비존재 사이의 경계를 넘을 것입니다. 이런 일이 발생하면 어떤 상황에서 어떤 느낌을 받게 될지 불행히도 예측하는 것은 불가능합니다. 이것은 모든 사람에게 순전히 개인적인 감정입니다.

죽음은 우리가 생각하고 싶은 것이 아니지만, 우리 모두를 기다리는 것입니다. 그녀에 대한 드문 생각은 우리를 두려움과 공포로 채웁니다. 밤에 깨어 누워서 그것이 어떨지 생각하는 것은 쉽습니다. 아플까요? 무섭지 않을까? 석방될까요, 아니면 단지 당황하고 고통스러울 뿐일까요? 이런 일이 우리에게 일어나기 전까지 우리는 마지막 숨을 쉰 후에 무슨 일이 일어나는지 알 수 없습니다.

그러나 우리는 그 순간까지 이어지는 순간에 대해 꽤 좋은 아이디어를 얻을 수 있습니다. 죽음의 문턱에 있었지만 그것을 넘지 못하고 자신의 모든 감각을 적어 놓은 사람들이 있습니다.

1. 조지 오웰의 목에 상처

유명한 작가 조지 오웰은 1937년 스페인 남북전쟁 당시 목에 총을 맞고 참전했다. 오웰은 사건 후 “총알에 맞은 느낌은 매우 흥미롭고 자세히 설명할 가치가 있다고 생각한다”고 썼다.

“솔직히 말하면 폭발 속에 있는 것 같은 느낌이었어요. 나는 큰 소리를 들었고 내 주위에서 눈부신 섬광을 보았습니다. 나는 강한 충격을 느꼈습니다. 전기 충격을 받았을 때와 마찬가지로 통증이 없었고 단지 강한 충격이었습니다. 동시에 극도의 나약함을 느꼈고, 내가 상처를 입었고 완전히 웅크리고 있다는 것을 깨달았습니다.”

그는 팔을 움직이려고 할 때까지 자신이 얼마나 심하게 다쳤는지 알지 못했습니다. 그녀는 움직이지 않았습니다. 그는 말을 하려고 했지만 아무 말도 나오지 않았습니다. 그러다가 군인 중 한 명이 총알이 그의 목을 관통했다는 말을 들었습니다. 오웰은 자신이 죽어가고 있다는 것을 깨달았습니다.

“전통적으로 제가 처음 생각한 것은 아내에 관한 것이었습니다.”라고 그는 썼습니다. "두 번째 생각은 이 세상을 떠나야 한다는 큰 슬픔이었습니다." 그는 터무니없는 사고로 자신이 죽어가고 있다는 사실에 속상해했다. "무의미해요!"

그는 자신을 쏜 사람에게 화를 낼 수가 없었습니다. “만약 그 순간 그가 붙잡혀 내 앞에 나타났다면 나는 그의 사격을 잘했다고 칭찬만 했을 텐데.”

2 그랜트 앨런의 익사

Grant Allen은 스케이트를 타다가 익사할 뻔했습니다. Allen은 자신이 한 순간에 죽었다고 주장합니다. 그는 이렇게 썼습니다. “내가 말할 수 있는 한, 나는 완전히 죽었고, 더 이상 죽는다는 것이 가능하다고는 상상할 수 없습니다.”

Allen이 스케이트를 타는 동안 그의 아래에 있던 얼음이 깨져서 그는 머리부터 얼음물에 빠졌습니다. 그는 수영하여 수면으로 올라오려고 했으나 딱딱한 얼음 표면에 머리를 부딪혔습니다.

Allen은 명확하게 생각할 수 없었습니다. 그는 “추위에 멍해졌고 갑작스러운 다이빙에 혼란스러웠다”고 적었다. 구멍을 찾는 대신, 그는 얼음을 부수려고 얼음에 머리를 부딪히기 시작했습니다. “나는 한숨을 쉬며 많은 양의 물을 삼켰습니다. 폐가 꽉 차는 느낌이 들었습니다. 기다리는 순간이 왔고, 그 동안 나는 내가 익사하고 있다는 것을 너무나 잘 알고 있었습니다. 그러다가 죽었어."

그의 삶은 그의 눈앞에서 번쩍이지 않았습니다. “오히려 나는 차갑고 축축한 느낌과 숨이 가빠지는 느낌, 잔혹한 거친 몸부림, 끔찍한 질식의 느낌만을 느꼈고, 그러다가 모든 것이 끝났습니다.” 그의 친구들은 그를 끌어내어 펌핑했습니다. 그러나 그 전에 Allen은 임상 사망 상태였습니다.

Allen은 “실제 죽음의 순간은 잠드는 것만큼 고통스럽지 않습니다.”라고 썼습니다. "모든 불쾌한 감각은 죽음 이전의 투쟁과 연관되어 있습니다."

3. 칼 패터슨 슈미트(Carl Patterson Schmidt)의 뱀 독에 의한 죽음

1957년에 뱀 전문가인 패터슨 슈미트(Patterson Schmidt)는 뱀을 식별하려고 노력하다가 물렸습니다. 그 후 24시간 동안 그는 독약이 그의 목숨을 앗아갔을 때의 감정을 기록했습니다.

그는 집에 돌아와서 “오후 4시 30분~5시 30분”이라고 적었습니다. “홈우드로 가는 통근열차에서 심한 메스꺼움을 느꼈지만 구토는 하지 않았습니다.”

그는 몇 시간 동안 잠들었지만 자정에 일어났습니다. 그는 “12시 20분에 소변을 본다”고 적었습니다. "대부분 피지만 전체적으로는 많지 않습니다." 그는 나중에 다시 잠에서 깨어나 심하게 구토를 했습니다.

그의 마지막 입장은 오전 6시 30분이었다. “장에서 약간의 출혈이 있고 항문에 잦은 자극이 있습니다.”라고 그는 썼습니다. “입과 코에서 피가 계속 나지만 과도하지는 않습니다.” 점심 시간이 가까워지자 그는 당황하여 아내에게 전화를 걸었습니다. 의사들이 도착했을 때 그는 땀에 흠뻑 젖어 아무런 반응도 하지 못했습니다. 그는 오후 3시에 사망 선고를 받았습니다.

4. H.G. Wells의 결핵으로 인한 사망

SF 작가 H.G. 웰스(H.G. Wells)는 아직 어렸을 때인 1800년대 후반에 거의 죽을 뻔했습니다. 그는 오늘날 결핵이라고 불리는 폐결핵을 앓고 있었습니다. 누구도 그가 살아남을 것이라고 예상하지 못했습니다.

공격은 축구를 하는 동안 시작되었습니다. “내 옆구리에 엄청난 통증이 있었습니다. 용기가 나에게서 떠났습니다. 나는 달릴 수 없었다. 앉을 수가 없었다”고 썼다. 웰스는 양해를 구하고 집으로 들어갔다. “집에서 나는 완전히 아팠습니다. 나는 눕는다. 나중에 화장실에 가서 보니 요강에 붉은 피가 반쯤 차 있었습니다. 내 인생에서 가장 무서운 순간이었습니다. 나는 무엇을 해야할지 몰랐습니다. 나는 다시 누워서 누군가 오기를 기다렸다.”

나중에 의사는 웰스에게 남은 수명이 6개월도 채 남지 않았다고 말했습니다. 질병이 그의 몸을 잠식하는 동안 Wells는 계속해서 학교에 다녔습니다. 그러나 밤이 되면 그는 피할 수 없는 죽음에 대한 생각을 처리해야 했습니다.

Wells는 이렇게 썼습니다. “나는 죽음에 대한 생각을 뼈속까지 싫어했습니다. “내가 유명해지지 않는 것, 세상을 바라보지 않는 것에 화가 났습니다.” 그러나 무엇보다도 최악은 죽어가는 어린 십대의 성적 욕망이 충족되지 않았다는 점이었습니다. “나를 더욱 화나게 만든 것은 내가 금욕의 네트워크에 있다는 사실이었고, 이것이 내가 처녀로 죽어야 한다는 사실로 나를 위협했다는 것입니다.” 그는 함께 잠을 잘 수 없는 여성들에 대해 걷잡을 수 없는 분노를 느꼈다.

존재하지 않는다는 두려움이 무엇보다도 그를 두려워했습니다. “내 마음은 불멸을 믿지 않았지만, 나 자신이 존재하지 않는다는 것을 상상하는 것은 불가능하다는 것을 깨달았습니다.”라고 그는 썼습니다. “나는 의식의 부재에 접근하는 악몽 같은 느낌을 받았습니다.”

물론 웰스는 살아남았다. 그의 몸은 질병을 이겼습니다. 그러나 망각으로 사라지는 것에 대한 두려움이 그의 인생 전체를 바꿔 놓았습니다. 작가로서 역사에 한 획을 그겠다는 결심이 촉발된 순간이었습니다.

5. 독가스에 의한 사망 Kassem Ida

2013년 시리아 반군 카셈 이드(Kassem Eid)는 다마스쿠스에 머물던 중 사린가스 공격을 받았습니다. 카셈은 로켓이 땅에 떨어지는 소리를 들었으나 예상과는 달리 폭발하지 않았다. 대신 가스가 나오기 시작했습니다.

Eade는 "몇 초 동안 지속된 후 호흡 능력을 잃었습니다."라고 말했습니다. “가슴이 불타오르는 것 같았어요.” 내 눈은 지옥처럼 불타올랐다. 비명도 지르지 못했어요."

그는 가슴을 두드리며 숨을 쉬려고 노력하기 시작했습니다. “매우 고통스러웠다”고 그는 말했다. “누군가 불로 만든 칼로 내 가슴을 찢는 것 같았어요.”

그의 이웃이 도움을 요청하면서 문을 두드렸습니다. 그녀의 아이들은 입에서 하얀 물질이 흘러나오며 토하며 죽어가고 있었습니다. 주변의 대부분의 사람들처럼 그녀도 인생에 작별을 고하고 있었습니다. “나는 수백 명의 사람들이 숨이 막혀 죽는 것을 지켜보았습니다. 내 심장이 거의 멈췄습니다. 그리고 나는 시체 옆에 누워있었습니다."

Ida는 그가 살아 있다는 신호를 보냈을 때 시체 더미 아래에서 꺼내졌습니다. 그는 살아남았지만 지옥의 길을 걷고 있었습니다. 그는 나중에 이렇게 말했습니다. “이런 종류의 죽음은 인류 역사상 존재했던 가장 추악한 죽음 중 하나입니다.”

6. 아니타 무르자니(Anita Moorjani)의 천상의 비전

2006년 죽음을 맞이한 아니타 무르자니(Anita Moorjani)는 “정말 환상적이었습니다.”라고 말했습니다. 아니타는 암으로 죽어가고 생존의 희망이 없었을 때 혼수상태에 빠졌습니다. 그러나 Murjani는 그것이 그 이상이라고 믿습니다. 사실 그녀는 삶과 죽음의 선을 넘었습니다.

Moorjani는 “설명하기가 어렵습니다.”라고 말합니다. "나는 내 몸을 떠나 의식이 확장된 것 같았고, 신과 같은 상태로 어디에나 있었고, 사랑하는 사람을 볼 수 있었고 다른 영혼의 존재를 느낄 수 있었습니다."

“이 다른 차원에 들어갔을 때 나는 압도적인 사랑과 평화를 느꼈습니다. 나는 어떤 고통도 느끼지 않았다. 나는 내 인생의 목적과 내가 무엇을 해야 하는지 깨달았습니다. 암을 없애는 것은 언제나 내 안에 있다는 것을 깨달았습니다.”

아니타가 혼수상태에서 벗어난 후, 그녀의 몸은 기적적으로 회복되었습니다. 4일 이내에 암세포의 70%가 사라졌습니다. 5주 만에 완전히 치유되었습니다.

7. 매튜 보츠포드(Matthew Botsford)의 Hellish Visions

내세에 대한 모든 환상이 그렇게 평화로운 것은 아닙니다. Matthew Botsford는 Moorjani와 마찬가지로 혼수상태에 빠졌고 그가 믿는 것이 초자연적인 광경이라고 믿는 것을 보았습니다. 그러나 그의 비전은 그다지 즐겁지 않았습니다.

그는 머리 뒤쪽에 총알을 받았습니다. “잠깐 동안 머리 꼭대기에 바늘처럼 찌르는 듯한 뜨겁고 극도로 고통스러운 느낌이 들었습니다.”라고 그는 말합니다. “그때 나는 마치 내 눈이 짙은 검은 잉크로 가득 찬 것처럼 완전한 어둠에 둘러싸여 있었습니다.”

그 후 27일 동안 그의 몸은 혼수상태에 빠졌습니다. 그러나 Botsford는 그의 영혼이 지옥에 있었다고 믿습니다. “나는 일종의 새장에 갇힌 듯한 느낌을 받았습니다.”라고 그는 말합니다. “추위가 내 뼈속까지 스며들었습니다.”

그는 벌거벗고 무력감을 느꼈으며 악마의 생물들에게 둘러싸여 있었습니다. “나는 악이 내 몸을 물리적으로 압박하는 것을 느꼈습니다.”라고 그는 설명했습니다.

그는 악함 외에는 아무것도 느낄 수 없었습니다. “숨소리 하나도 들리지 않았습니다.”라고 그는 말합니다. - 별 생각이 없었습니다. 아무 생각도 없었지만 절망감과 두려움, 절망적인 비관감이 있었어요.”

8. 피에르 장 뒤 몽쇼(Pierre-Jean du Monchot)의 죽어가는 인상에 대한 고대의 묘사

지금까지 발견된 임사체험에 대한 가장 오래된 기술은 18세기 프랑스 의사 피에르 장 뒤 몽쇼(Pierre-Jean du Monchot)에 의해 작성되었습니다. 그는 열병을 앓고 잠시 의식을 잃은 남성을 인터뷰하고 있었습니다. Du Montchot는 환자가 그에게 말한 내용을 기록했습니다.

du Monchot는 "그는 모든 외부 감각을 잃었다고 보고했습니다."라고 썼습니다. “그는 너무나 순수하고 밝은 빛을 보았기 때문에 자기가 천국에 있는 줄 알았습니다. 그는 이 느낌을 아주 잘 기억했고, 자신의 인생에서 이보다 더 즐거운 순간을 경험한 적이 없다고 확인했습니다.”

Du Montchot는 이전에 이에 대해 들어본 적이 있었습니다. 그는 비슷한 경험이 적어도 12세기까지 기록되었다고 썼습니다. 한 신학자는 이렇게 썼습니다. “나는 이제 우리의 영혼이 우리 몸에서 분리되고, 몸이 전자로부터 나오는 빛의 광선에 의해 밝혀지는 지점에 접근하고 있습니다.”

그러나 뒤 몽쇼는 이것이 영적인 경험이라고 믿지 않았습니다. 그는 이렇게 썼습니다. “혈액과 모든 조직액이 더 빨리 흐르기 시작합니다. 그리고 밝고 강한 감각을 일깨우는 것은 바로 이러한 혈액 흐름의 가속입니다. 차분하고 고른 분포로 인해 기분이 좋아집니다.”

9. 암으로 인한 사망 크리스 구티에레즈

Chris Gutierrez는 췌장암과 싸우면서 동시에 블로그에 글을 썼습니다. 자신이 살아남지 못할 것이 분명해지자 그녀는 죽는다는 느낌이 어떤 것인지 설명하기 위해 마지막 글을 썼습니다. 그녀는 이렇게 썼습니다. “당신은 이렇게 죽고 싶지 않을 것입니다.”

“저는 폐가 두 번이나 무너졌습니다. 나는 보테로 그림 속의 여인처럼 보일 정도로 부어오르고 있었습니다. 붓기가 있어서 걸을 수 없었습니다. 계단을 내려갈 때 무릎을 거의 구부릴 수 없었습니다. 이는 조직 파괴 및 패혈증으로 이어질 수 있습니다. 담즙이 목으로 흘러내리고 배가 쓰라려서 익사하고 있다고 생각하면서 잠에서 깨어난 날도 있었습니다.”

그녀는 화를 냈습니다. “실망스럽다”고 그녀는 썼다. -부동산에 투자하려고 했어요. 하지만 다시는 이런 일을 하지 않을 거예요.”

하지만 무엇보다도 그녀는 자신을 보살펴주는 가족과 사람들에 대해 걱정했습니다. 그녀는 “나는 사랑하는 사람들에게 둘러싸여 큰 고통 없이 죽고 싶다”고 적었다. “내가 고통받는 동안 함께 할 사람들은 나를 사랑하는 사람들임에 틀림없다.”

10. 과학계 완화의료실에서의 사망

죽음에 대한 지식이 너무 강박관념이 되어 연구되기 시작했습니다. 전체 전문가 커뮤니티는 죽음이 어떻게 나타나는지 가장 잘 이해하기 위해 각 개인의 구체적인 이야기를 바탕으로 연구를 수행하고 있습니다. 그들의 지식은 개인적인 경험에 기초한 것이 아니라 완화의료 중 사망한 사람들의 경험에 기초한 것입니다.

제임스 헬렌벡(James Hellenbeck) 박사는 “배고픔이 먼저 사라지고 그다음에 갈증이 사라집니다”라고 말합니다. “그런 다음 말이 사라지고 비전이 시작됩니다. 일반적으로 마지막으로 사라지는 것은 청각과 촉각입니다.”

아프지 않아. 과학자들은 죽음이 천천히 자연스럽게 찾아오면 고통이 없다고 말합니다. David Hui 박사에 따르면 우리의 인식은 죽을수록 약해진다고 합니다. "당신은 무슨 일이 일어나고 있는지조차 모를 수도 있습니다."

Jimoh Borjigin 박사는 빛의 환상이 흔하다고 말합니다. “많은 심장마비 생존자들이 무의식 중에 이러한 놀라운 감각을 느꼈다고 설명합니다.”라고 그녀는 말합니다. "그들은 빛을 보고 그것을 현실 세계보다 더 실제적인 것으로 묘사합니다."

그러나 빛이 온 후에 무슨 일이 일어나는지는 알 수 없는 일 중 하나이다. “그 후 사망하는 대부분의 사람들은 눈을 감고 잠든 것처럼 보입니다”라고 헬렌벡 박사는 말합니다. "이제부터... 우리는 실제로 무슨 일이 일어나고 있는지 추측만 할 수 있을 뿐입니다."

특히 listverse.com의 기사를 기반으로 한 독자의 경우

일상생활에서 아는 사람과 이야기를 할 때 그 사람이 “아시잖아요, 누구누구가 죽었죠”라고 말할 때, 이 질문에 대한 일반적인 반응은 다음과 같습니다. 어떻게사망 한? 매우 중요, 어떻게사람이 죽습니다. 죽음은 사람의 자아감에 중요합니다. 그것은 본질적으로 부정적인 것만이 아닙니다.

삶을 철학적으로 살펴보면 죽음 없이는 삶이 없다는 것을 알고 있으며, 삶의 개념은 죽음의 관점에서만 평가할 수 있습니다.

한때 예술가나 조각가들과 소통해야 했던 적이 있는데, 그들에게 이렇게 물었습니다. “당신은 한 사람의 삶의 다양한 측면을 묘사합니다. 사랑, 우정, 아름다움을 묘사할 수 있는데, 죽음을 어떻게 묘사하시겠습니까?” 그리고 누구도 즉시 명확한 대답을 하지 못했습니다.

레닌그라드 포위 공격을 불멸의 인물로 만든 한 조각가는 그것에 대해 생각해 보겠다고 약속했습니다. 그리고 죽기 직전에 그는 나에게 이렇게 대답했습니다. “나는 그리스도의 형상으로 죽음을 묘사하겠습니다.” 나는 “그리스도께서 십자가에 못 박히셨는가?”라고 물었습니다. - "아니요, 그리스도의 승천입니다."

한 독일 조각가는 날개의 그림자가 죽음인 날아다니는 천사를 묘사했습니다. 사람이 이 그림자에 빠졌을 때 그는 사망의 권세에 떨어졌습니다. 또 다른 조각가는 두 소년의 형태로 죽음을 묘사했습니다. 한 소년은 돌 위에 앉아 무릎을 꿇고 머리 전체를 아래쪽으로 향하고 있습니다.

두 번째 소년의 손에는 피리를 들고 머리를 뒤로 젖힌 채 곡조를 따라가는 데 집중하고 있습니다. 그리고 이 조각품에 대한 설명은 다음과 같습니다. 삶을 수반하지 않고 죽음을 묘사하는 것은 불가능하고, 죽음 없이 삶을 묘사하는 것은 불가능합니다.

죽음은 자연스러운 과정입니다. 많은 작가들이 생명을 불멸의 것으로 묘사하려고 노력했지만 그것은 끔찍하고 지독한 불멸이었습니다. 끝없는 삶이란 무엇입니까? 지상 경험의 끝없는 반복, 발달 중단 또는 끝없는 노화? 불멸의 사람이 겪는 고통스러운 상태는 상상조차 하기 어렵습니다.

죽음은 보상이자 휴식이며, 갑자기 찾아올 때만 비정상적이며, 사람이 아직 성장하고 있고 힘이 넘칠 때만 비정상입니다. 그리고 노인들은 죽기를 원합니다. 어떤 노부인들은 “이제 병이 나았으니 이제 죽을 때가 됐어요”라고 묻습니다. 그리고 우리가 문헌에서 읽은 죽음의 패턴은 농민들에게 죽음이 닥쳤을 때 본질적으로 규범적인 것이었습니다.

마을 주민은 더 이상 예전처럼 일할 수 없고 가족에게 짐이 되고 있다고 느끼자 목욕탕에 가서 깨끗한 옷을 입고 성상 밑에 누워 이웃과 친척들에게 작별 인사를 한 뒤 침착하게 죽었습니다. . 그분의 죽음은 사람이 죽음과 씨름할 때 발생하는 뚜렷한 고통 없이 이루어졌습니다.

농민들은 생명이 바람에 의해 자라고 꽃이 피고 흩어지는 민들레 꽃이 아니라는 것을 알고 있었습니다. 인생에는 깊은 의미가 있습니다.

스스로 죽도록 허락한 후 죽어가는 농민의 죽음에 대한 이 예는 그 사람들의 특징이 아니며 오늘날에도 비슷한 예를 찾을 수 있습니다. 한번은 암 환자가 우리에게 왔습니다. 군인 출신인 그는 씩씩하게 “세 번의 전쟁을 겪었고 죽음의 콧수염을 뽑았는데 이제 나를 끌어당길 때가 됐다”고 농담을 했다.

물론 우리는 그를 지원했지만 어느 날 갑자기 그는 침대에서 일어날 수 없었고 완전히 명확하게 받아들였습니다. "그게 다야, 죽어 가고있어 더 이상 일어날 수 없습니다." 우리는 그에게 이렇게 말했습니다. "걱정하지 마세요. 이것은 전이입니다. 척추에 전이가 있는 사람들은 오래 살 수 있습니다. 우리가 당신을 돌볼 것입니다. 당신은 익숙해질 것입니다." - "아니, 아니, 이건 죽음이야, 나도 알아."

그리고 며칠 후에 그가 이에 대한 생리적 전제 조건 없이 죽는다고 상상해 보십시오. 그는 죽기로 결심했기 때문에 죽는다. 이는 죽음에 대한 선한 의지 또는 죽음에 대한 일종의 투사가 현실에서 발생한다는 것을 의미합니다.

죽음은 인간이 잉태되는 순간에 프로그램되어 있기 때문에 생명이 자연스럽게 끝나도록 허용할 필요가 있습니다. 사람은 출산 중, 출생 순간에 독특한 죽음 경험을 얻습니다. 이 문제를 다루면 삶이 얼마나 지능적으로 구성되어 있는지 알 수 있습니다. 사람이 태어나면 죽고, 쉽게 태어나고, 쉽게 죽고, 태어나기가 어렵고, 죽기가 어렵습니다.

그리고 사람이 죽는 날도 생년월일처럼 무작위가 아닙니다. 통계학자들은 사람들의 사망일과 생년월일이 동일한 경우가 많다는 사실을 발견하여 이 문제를 최초로 제기했습니다. 또는 친척의 죽음에 대한 중요한 기념일을 기억할 때 갑자기 할머니가 돌아가시고 손자가 태어났다는 것이 밝혀졌습니다. 이러한 세대 간 전달과 사망일과 출생일이 무작위적이지 않다는 점은 놀랍습니다.

임상적 죽음인가 아니면 또 다른 삶인가?

단 한 명의 현자도 아직 죽음이 무엇인지, 죽음 중에 무슨 일이 일어나는지 이해하지 못했습니다. 임상 사망과 같은 단계는 거의 방치되었습니다. 사람은 혼수 상태에 빠지고 호흡과 심장이 멈췄지만 예기치 않게 자신과 타인을 위해 다시 살아나 놀라운 이야기를 전합니다.

Natalya Petrovna Bekhtereva는 최근 사망했습니다. 한때 우리는 종종 내 실습에서 임상 사망 사례에 대해 이야기했고 그녀는 이것이 모두 말도 안되는 일이며 뇌에서 변화가 일어나고 있다고 말했습니다. 그러던 어느 날 나는 그녀에게 예를 들었고 그녀는 그것을 사용하고 스스로에게 말하기 시작했습니다.

저는 종양학 연구소에서 심리치료사로 10년 동안 일했는데, 어느 날 한 젊은 여성을 만나라는 부름을 받았습니다. 수술 도중 심장이 멈춰서 오랫동안 심장이 뛰지 못하였고, 깨어났을 때 뇌의 오랜 산소결핍으로 정신상태가 변했는지 물어보았습니다.

나는 중환자 실에 왔는데 그녀는 이제 막 정신을 차리고있었습니다. 나는 물었다: "나와 얘기 좀 할 수 있나요?", "예, 하지만 사과하고 싶습니다. 제가 당신에게 너무 많은 폐를 끼쳤습니다.", "무슨 문제가 있나요?", "물론이죠." 심장이 멈췄고, 이런 스트레스도 겪었고, 의사들에게도 스트레스가 크다고 봤다”고 말했다.

나는 놀랐다: “마약에 취해 깊은 잠에 빠진 상태에서 심장이 멈췄다면 어떻게 이것을 볼 수 있었습니까?” “의사님, 저를 정신병원에 보내지 않겠다고 약속하시면 더 많은 것을 말씀해 주실 것입니다.”

그리고 그녀는 다음과 같이 말했습니다: 그녀가 마약에 취한 잠에 빠졌을 때, 그녀는 갑자기 그녀의 발에 부드러운 타격을 가하면 마치 나사가 풀리는 것처럼 그녀의 차례 안에서 무언가가 일어나는 것처럼 느꼈습니다. 그녀는 자신의 영혼이 바깥쪽으로 향하여 안개가 자욱한 공간으로 나타났다는 느낌을 받았습니다.

가까이 다가가자 그녀는 한 무리의 의사들이 몸을 굽히고 있는 것을 보았습니다. 그녀는 이렇게 생각했습니다. 이 여자의 얼굴은 정말 낯익은데요! 그러다 갑자기 나는 그것이 자신이라는 것을 기억했습니다. 갑자기 “수술을 즉시 중단하세요. 심장이 멈췄으니 시작해야 합니다.”라는 목소리가 들렸습니다.

그녀는 자신이 죽었다고 생각했고, 자신의 어머니나 다섯 살 난 딸에게 작별 인사를 하지 않았다는 사실을 공포에 질려 기억했습니다. 그들에 대한 불안은 말 그대로 그녀를 뒤로 밀었고 수술실에서 날아가서 즉시 아파트에서 자신을 발견했습니다.

그녀는 인형을 가지고 노는 소녀, 할머니, 어머니가 무언가를 바느질하고 있는 다소 평화로운 장면을 보았습니다. 문을 두드리는 소리가 나더니 이웃인 리디아 스테파노브나가 들어왔다. 그녀는 손에 작은 물방울무늬 드레스를 들고 있었습니다. "마샤," 이웃이 말했습니다. "당신은 항상 당신의 어머니처럼 되려고 노력했기 때문에 나는 당신을 위해 당신의 어머니와 같은 드레스를 바느질했습니다."

소녀는 행복하게 이웃에게 달려가 식탁보를 만지는 도중에 골동품 컵이 떨어지고 티스푼이 카펫 아래로 떨어졌습니다. 소음이 있고 소녀가 울고 있으며 할머니는 "마샤, 당신이 얼마나 어색한지"라고 외칩니다. Lidia Stepanovna는 요리가 다행스럽게도 뛰고 있다고 말합니다. 이는 일반적인 상황입니다.

그리고 그 소녀의 어머니는 자신을 잊어 버리고 딸에게 다가가 머리를 쓰다듬으며 이렇게 말했습니다. "마샤, 이것은 인생에서 최악의 슬픔이 아닙니다." Mashenka는 어머니를 보았지만 어머니를 보지 못해 돌아섰습니다. 그리고 갑자기 이 여성은 소녀의 머리를 만졌을 때 이 느낌이 느껴지지 않는다는 것을 깨달았습니다. 그런 다음 그녀는 거울로 달려갔고 거울에 비친 자신의 모습을 보지 못했습니다.

공포에 질린 그녀는 자신이 병원에 입원해야 한다는 사실과 심장이 멈췄다는 사실을 기억했습니다. 그녀는 서둘러 집 밖으로 나와 수술실에 들어섰다. 그러다가 "심장이 시작됐고 수술을하고 있는데 오히려 심장 마비가 반복 될 수 있기 때문에"라는 목소리를 들었습니다.

나는 이 여자의 말을 들은 후 이렇게 말했습니다. “내가 당신 집에 가서 가족들에게 모든 것이 괜찮으니 만나도 된다고 전해주지 않겠습니까?” 그녀는 기꺼이 동의했습니다.

나는 나에게 주어진 주소로 갔고 할머니가 문을 열고 수술이 어떻게 진행되었는지 말한 다음 "말해보십시오. 이웃 Lidiya Stepanovna가 10시 30분에 당신에게 왔습니까?"라고 물었습니다. 그녀를 아시나요?" , “그녀가 물방울무늬 드레스를 안 가져왔나요?”, “당신은 마법사이신가요, 박사님?”

나는 계속해서 묻고, 숟가락을 찾을 수 없다는 한 가지를 제외하고는 모든 것이 세부 사항까지 정리되었습니다. 그런 다음 나는 "카펫 밑을 보셨나요? "라고 말합니다. 카펫을 들어 올리면 거기에 숟가락이 있습니다.

이 이야기는 Bekhtereva에 큰 영향을 미쳤습니다. 그리고 그녀 자신도 비슷한 사건을 경험했습니다. 같은 날 그녀는 의붓아들과 남편을 모두 잃었고 둘 다 자살했습니다. 그것은 그녀에게 엄청난 스트레스였습니다. 그러던 어느 날 그녀는 방에 들어와서 남편을 보았고, 남편은 그녀에게 몇 마디 말을 건넸습니다.

훌륭한 정신과 의사인 그녀는 이것이 환각이라고 판단하고 다른 방으로 돌아와 친척에게 그 방에 무엇이 있는지 물어보았습니다. 그녀는 다가와서 안을 들여다보며 움츠러들었습니다. “예, 당신 남편이 거기 있어요!” 그런 다음 그녀는 남편이 요청한 대로 그러한 사건이 허구가 아닌지 확인했습니다.

그녀는 나에게 이렇게 말했습니다. “나보다 뇌를 더 잘 아는 사람은 없습니다. (Bekhtereva는 상트 페테르부르크 인간 두뇌 연구소의 소장이었습니다.) 그리고 나는 거대한 벽 앞에 서 있고 그 뒤에서 목소리가 들리는 느낌을 갖고 있으며 거기에는 놀랍고 거대한 세계가 있다는 것을 알고 있지만 내가보고 듣는 것을 다른 사람에게 전달할 수는 없습니다. 이것이 과학적으로 타당하려면 모든 사람이 내 경험을 반복해야 하기 때문입니다.”

한번은 죽어가는 환자 옆에 앉아있었습니다. 감동적인 선율이 나오는 오르골을 올려놓고 "꺼 둬, 귀찮지?" "아니, 틀어 줘"라고 물었다. 갑자기 그녀의 호흡이 멈췄고 그녀의 친척들이 달려갔습니다. “뭔가를 하세요. 그녀는 숨을 쉬지 않습니다.”

나는 성급하게 그녀에게 아드레날린을 주사했고 그녀는 다시 정신을 차리고 나에게 돌아섰습니다. "Andrey Vladimirovich, 그게 뭐였나요?" - “아시다시피, 그것은 임상적 사망이었습니다.” 그녀는 미소를 지으며 말했습니다. “아니요, 인생이에요!”

임상 사망 중에 뇌가 들어가는 상태는 무엇입니까? 결국 죽음은 죽음이다. 우리는 호흡이 멈췄고, 심장이 멈췄으며, 뇌가 작동하지 않고, 정보를 인식할 수 없고, 더욱이 정보를 내보내는 것을 보면 사망으로 등록합니다.

이것은 뇌가 단지 전달자일 뿐이지만 사람에게는 더 깊고 더 강력한 무언가가 있다는 것을 의미합니까? 그리고 여기서 우리는 영혼의 개념에 직면하게 됩니다. 결국 이 개념은 정신이라는 개념으로 거의 대체되었습니다. 정신은 있지만 영혼은 없습니다.

어떻게 죽고 싶나요?

우리는 건강한 사람과 아픈 사람 모두에게 “어떻게 죽고 싶나요?”라고 물었습니다. 그리고 특정한 특성을 가진 사람들은 자신의 방식으로 죽음의 모델을 구축했습니다.

돈키호테와 같이 분열성 성격 유형을 가진 사람들은 자신의 욕망을 다소 이상하게 표현했습니다. "우리는 주변 사람이 내 몸을 볼 수 없도록 죽고 싶습니다."

간질 환자는 조용히 누워서 죽음이 오기를 기다리는 것이 스스로 생각할 수 없는 일이라고 생각했으며, 어떻게든 이 과정에 참여할 수 있어야 했습니다.

사이클로이드 - Sancho Panza와 같은 사람들은 사랑하는 사람들과 함께 죽고 싶어합니다. 정신체조 환자는 불안하고 의심이 많은 사람들로, 자신이 죽으면 어떤 모습일지 걱정합니다. Hysteroids는 일출이나 일몰, 해변, 산에서 죽기를 원했습니다.

나는 이러한 욕망을 비교했지만 다음과 같은 한 승려의 말을 기억했습니다. “내 주변에 무엇이 있을지, 내 주변의 상황이 어떻게 될지는 상관하지 않습니다. 나에게 생명을 주시고 하나님의 창조의 권능과 아름다움을 보게 하신 하나님께 감사하며 기도하다가 죽는 것이 나에게는 중요합니다.”

에베소의 헤라클레이토스는 이렇게 말했습니다. “사람은 죽음의 밤에 자신을 위해 등불을 켜는 것입니다. 그리고 그는 눈을 잃었어도 죽은 것이 아니라 살아 있습니다. 그러나 그는 죽은 자와 접촉합니다. 졸고 있을 때, 깨어 있을 때 그는 잠자는 자와 접촉합니다.” 이 말은 거의 평생 동안 의아해할 수 있는 말입니다.

환자와 접촉하면서 나는 그가 죽었을 때 관 뒤에 뭔가가 있는지 없는지 나에게 알려 주려고 노력했다는 그의 말에 동의할 수 있었습니다. 그리고 저는 이 답변을 두 번 이상 받았습니다.

나는 한 여성과 계약을 맺은 적이 있는데 그녀는 죽었고 곧 우리의 계약을 잊어 버렸습니다. 그러던 어느 날, 다차에 있을 때 방에 불이 켜졌을 때 갑자기 잠에서 깨어났습니다. 불을 끄는 것을 잊었다고 생각했는데, 바로 그 여자가 내 맞은편 침대에 앉아 있는 것을 보았습니다. 나는 행복했고 그녀와 이야기를 나누기 시작했고 갑자기 그녀가 죽었다는 것을 기억했습니다!

이 모든 게 꿈을 꾸고 있는 것 같아서 돌아서서 잠에서 깨어나려고 노력했습니다. 시간이 좀 지나서 나는 고개를 들었다. 불이 다시 켜졌고 나는 겁에 질려 뒤를 돌아보았다. 그녀는 여전히 침대에 앉아 나를 바라보고 있었다. 말하고 싶지만 할 수 없습니다. 끔찍합니다. 나는 내 앞에 죽은 사람이 있다는 것을 깨달았습니다. 그리고 갑자기 그녀는 슬픈 미소를 지으며 말했습니다. “하지만 이것은 꿈이 아닙니다.”

왜 그런 예를 들까요? 우리를 기다리고 있는 것이 무엇인지에 대한 불확실성 때문에 우리는 “해를 끼치지 말라”는 옛 원칙으로 돌아가게 되기 때문입니다. 그건 « “서둘러 죽음을 맞이하지 말라”는 것은 안락사에 반대하는 강력한 주장이다. 환자가 겪고 있는 상태에 우리는 어느 정도 개입할 권리가 있습니까? 그가 지금 이 순간 최고의 삶을 경험하고 있는데 어떻게 그의 죽음을 앞당길 수 있습니까?

삶의 질과 죽음에 대한 허락

중요한 것은 우리가 사는 날수가 아니라 품질입니다. 삶의 질은 무엇을 제공하는가? 삶의 질은 고통 없이 지낼 수 있는 기회, 의식을 통제할 수 있는 능력, 친척과 가족에게 둘러싸여 있을 수 있는 기회를 제공합니다.

친척과의 의사소통이 그토록 중요한 이유는 무엇입니까? 아이들은 종종 부모나 친척의 삶의 줄거리를 반복하기 때문입니다. 때로는 놀라운 세부 사항이 있습니다. 그리고 이러한 삶의 반복은 종종 죽음의 반복이기도 하다.

친척의 축복, 죽어가는 사람의 자녀에 대한 부모의 축복은 매우 중요하며 나중에 그들을 구하고 무언가로부터 보호할 수도 있습니다. 다시 동화의 문화유산으로 돌아갑니다.

줄거리를 기억하십시오. 늙은 아버지가 죽고 세 아들이 있습니다. 그는 “내가 죽은 후에 3일 동안 내 무덤에 가십시오”라고 묻습니다. 형들은 가고 싶지 않거나 두려워하고, 바보인 동생만 무덤에 가고, 셋째 날이 지나자 아버지는 그에게 어떤 비밀을 알려준다.

사람이 세상을 떠날 때 그는 때때로 이렇게 생각합니다. “내가 죽게 놔두고, 아프게 놔두세요. 하지만 우리 가족은 건강하고, 내가 병을 끝내게 해주세요. 온 가족의 비용을 내가 지불하겠습니다.” 따라서 합리적으로든 정서적으로든 목표를 설정하면 사람은 삶에서 의미있는 출발을 얻습니다.

호스피스는 양질의 삶을 제공하는 집입니다. 쉬운 죽음이 아니라 질 높은 삶. 이곳은 친척들과 함께 뜻깊고 의미 있게 생을 마감할 수 있는 곳이다.

사람이 떠날 때 고무공처럼 공기가 그에게서 나오는 것이 아니라 도약해야하며 미지의 세계로 들어서려면 힘이 필요합니다. 사람은 스스로 이 단계를 밟도록 허용해야 합니다. 그리고 그는 친척들로부터 첫 번째 허가를 받은 다음 의료진, 자원 봉사자, 신부 및 자신으로부터 허가를 받습니다. 그리고 스스로 죽는 것을 허락하는 것이 가장 어려운 일입니다.

여러분은 그리스도께서 겟세마네 동산에서 고난과 기도를 하시기 전에 제자들에게 “나와 함께 있어라, 자지 말고”라고 물으셨다는 것을 알고 있습니다. 제자들은 그분께 세 번이나 깨어 있으겠다고 약속했지만, 아무런 도움도 주지 않고 잠들었습니다. 그러므로 영적인 의미에서 호스피스는 “나와 함께 있어 주세요”라고 요청할 수 있는 곳입니다.

그리고 그러한 가장 위대한 성격, 즉 성육신하신 하나님이 인간의 도움이 필요하다면, 그분이 이렇게 말씀하셨다면, “나는 더 이상 너희를 노예라고 부르지 않는다. 나는 너희를 친구라고 불렀다”고 사람들에게 말한 다음, 이 예를 따르고 환자의 마지막 날을 영적인 내용으로 포화시키는 것은 매우 중요합니다.

텍스트를 준비했습니다. 사진: 마리아 스트로가노바

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