다른 형태로 일부 도덕적 가르침, 가르침(예: 복음서 또는 솔로몬의 가장 현명한 비유), 일부 현명한 생각(비유)이 포함되어 있습니다. 공식적으로는 교훈적인 소설의 작은 장르입니다. 많은 사람들은 가장 현명한 비유를 우화와 동일시합니다. 이 기사는 “비유”의 개념을 드러냅니다. 또한 지혜로운 짧은 비유가 주어집니다.

비유란 무엇입니까?

비유는 경고하는 이야기라기보다는 이야기입니다. 많은 현명한 생각과 비유가 수세기 동안 대대로 전해졌습니다. 그리고 이것은 우연이 아닙니다: 각 이야기에는 다양한 비유가 있습니다: 예를 들어 현명한 사람들 덕분에 사람들은 삶의 비밀을 배우고 세계 법칙에 대한 인식에 접근할 수 있습니다. 더욱이 비유의 독창성은 독자의 의식을 "로드"하지 않고 사람에게 가치있는 것, 숨겨진 진실을 매우 쉽고 눈에 띄지 않게 전달한다는 사실에 있습니다.

아불 파라즈의 비유

유명한 아불 파라즈(Abul Faraj)는 비유는 “마음에 활력을 주고 마음에서 고통과 슬픔을 제거하는 이야기”라고 말했습니다. Abul Faraj 자신이 전 세계에서 가장 현명한 비유를 다시 말했습니다.

아버지의 통찰력

인생에 대한 현명한 비유를 기억하면 그러한 이야기를 하지 않는 것은 불가능합니다. 어느 날 초인종이 울리자 그 남자가 응답하러 나갔습니다. 그의 딸은 눈물이 그렁그렁한 눈으로 문턱에 서 있다가 집에 들어서자마자 먼저 이렇게 말했습니다. “더 이상 이렇게 살 수 없어요. 점점 더 힘들어지고 있어요. 아침에 발부터 다시 행렬을 시작합니다 아버지, 다음에 무슨 일이 일어날 지 어떻게 포기하지 않을 수 있습니까?”

그는 대답하지 않고 난로로 가서 깨끗한 샘물이 담긴 냄비 세 개를 그 위에 놓고 당근과 닭고기 달걀을 차례로 넣고 마지막 냄비에 커피 가루를 부었습니다. 10분 뒤 소녀의 컵에 커피를 붓고, 받침 접시에는 당근과 달걀을 얹었다. 그녀가 향기로운 음료수 잔을 얼굴에 갖다 대자마자 그 남자는 그녀에게 이렇게 질문했습니다.

내 딸아, 이 물건들에는 무엇이 바뀌었느냐?
- 신선한 당근이 익어서 부드러워졌습니다. 커피가 흔적도 없이 녹아버렸습니다. 계란은 딱딱하게 삶아졌습니다.
-가장 중요한 점만 높이 평가 하셨는데 다른 측면에서 살펴 보겠습니다. 강하고 질긴 뿌리 작물이 유연해지고 부드러워졌습니다. 달걀의 경우 겉으로는 당근처럼 그 모습을 유지했지만 내부의 액체 환경은 훨씬 더 단단해지고 더 많이 모였습니다. 커피는 뜨거운 물에 들어가면 즉시 녹기 시작하여 지금 여러분이 즐기고 있는 맛과 향으로 가득 차 있습니다. 이것이 바로 우리 각자의 삶에서 일어날 수 있는 일입니다. 강한 사람들은 중력의 멍에 아래서 약해질 것이고, 연약하고 불쾌한 사람들은 일어 서서 더 이상 손을 포기하지 않을 것입니다.
- 커피는 어떤가요? 커피의 변화는 우리에게 무엇을 가르쳐 주나요? -딸이 소심한 관심을 가지고 물었습니다.
- 이들은 언뜻보기 어려운 상황을 받아들이고 현재 일어나고있는 일에 가까워지며 각 문제에 맛과 향을 부여하는 세상 생활의 가장 뛰어난 대표자들입니다. 이들은 인생의 모든 단계를 극복하고 새로운 것을 그려 세상에 영혼의 아름다움을 선사하는 특별한 사람들입니다.

비유와 장미의 비유

세상의 감정과 욕망을 알지 못하는 강력한 바람이 온 세상에 불었습니다. 그러나 화창하고 온화한 어느 여름날 그는 미풍과 함께 더욱 아름다워 보이는 빨간 장미를 만났습니다. 아름다운 꽃잎은 달콤하고 섬세한 향기와 꽃으로 가벼운 바람에 반응했습니다. 연약한 식물에 대한 헌신을 충분히 표현하지 못하는 것 같았고, 꽃에 필요한 부드러움을 잊고 온 힘을 다해 불었습니다. 이렇게 가혹하고 폭풍우가 몰아치는 압력을 견디지 못해 가늘고 살아있는 줄기가 부러졌습니다. 강풍은 그의 사랑을 되살리고 예전의 꽃을 되찾으려고 노력했지만 너무 늦었습니다. 충동이 가라 앉고 이전의 부드러움과 부드러움이 돌아와 어린 장미의 죽어가는 몸을 감싸고 그녀는 점점 더 빨리 목숨을 잃고있었습니다.

그러자 바람이 울부짖었다: "내 힘을 다 줬어, 큰 사랑! 어떻게 그렇게 쉽게 무너질 수가 있어? 알고 보니 네 사랑의 힘만으로는 나와 영원히 함께 할 수 없었어."

로즈는 열정적인 연설에 침묵으로 응답하며 마지막 순간만을 같은 향기로 보냈습니다.

헛된 눈물을 흘리지 마십시오

어느 날, 나이가 많지만 매우 현명한 강사가 또 다른 과학 작품을 읽다가 갑자기 멈췄습니다. 해방적인 포즈를 취하던 그는 백 데스크에서 다음과 같은 말을 들었습니다.

대신 강사는 길고 다채로운 농담을 하기 시작했고, 앉아 있는 모든 사람들이 예외 없이 웃었다. 청중이 조용해지자 그는 같은 이야기를 다시 했지만 소수만이 미소를 지었다. 다른 사람들은 허공에 매달린 얼굴에 질문을 던졌습니다. 세 번째로 반복되는 침묵의 장면은 오랫동안 이어졌다. 청중 중 누구도 미소조차 짓지 않았고, 오히려 모두가 정지 상태에 있었고 이해할 수 없는 상태에 있었습니다.

여러분, 왜 내 농담에 세 번이나 웃지 못하셨나요? 당신은 같은 문제로 매일 슬퍼합니다.

교수는 미소를 지었고, 청중에 앉은 모든 사람들은 자신의 삶에 대해 생각했습니다.

운명

어느 화창한 날, 현명한 방랑자가 작은 마을 외곽에 왔습니다. 그는 작은 호텔에 정착했고 매일 자신의 삶에서 길을 잃은 많은 사람들을 맞이했습니다.

한 청년은 자신의 운명에 대한 답을 책에서 찾아 많은 장로들을 방문하면서 오랜 시간을 보냈습니다. 어떤 사람들은 문제와 어려움에 직면하는 것을 피하면서 흐름을 따르라고 조언했습니다. 반대로 다른 사람들은 흐름에 맞서 수영하는 것은 힘을 얻고 자신을 찾는 것을 의미한다고 말했습니다. 그는 자신의 행운을 시험해 보고 이 노인의 조언을 듣기로 결정했습니다.
방에 들어가자 청년은 가슴 속에서 무언가를 찾고 있는 남자를 보았다. 그는 잠시 뒤를 돌아 테이블 옆에 있는 의자를 손으로 가리켰다.

무엇이 당신을 괴롭히는지 말해 보세요. 내가 듣고 조언해 드리겠습니다.

청년은 그에게 다른 현자를 방문하고, 책을 읽고, 조언을 주는 것에 대해 말했습니다.

흐름을 따라갈 것인가, 아니면 반대할 것인가? - 이야기의 끝에서 그는 말했습니다.
-용서하세요, 수고하셨습니다. 나이가 많고 청각 장애가 있어서 들었을 것입니다. 어디로 가고 싶나요? - 방랑자는 직장에서 눈을 떼지 않고 물었다.

말의 힘

한 시각 장애인 노인이 팻말을 들고 거리에 앉아 지나가는 사람들에게 구걸하고 있었습니다. 그의 상자 안에는 여름 태양이 그의 길고 가는 다리 위에 떨어지는 시간이 단 몇 분뿐이었습니다. 이때 지나가던 매력적인 젊은 여성이 잠시 멈춰 서서 팻말을 들고 직접 글을 썼습니다. 노인은 고개만 움직일 뿐, 그녀 뒤에는 아무 말도 하지 않았다.

한 시간 후 그 소녀는 뒤로 걸어가고 있었는데, 그는 그녀의 성급하고 가벼운 발걸음으로 그녀를 알아보았습니다. 당시 상자에는 반짝이는 새 동전이 가득 들어 있었는데, 지나가는 사람들이 매분마다 동전을 추가해 주었습니다.

얘야, 내 사인을 바꾼 사람이 너였어? 나는 그것이 무엇을 말하는지 알고 싶습니다.
- 사실 외에는 아무것도 쓰여 있지 않아 살짝 수정했습니다. “지금은 너무 아름답지만 안타깝게도 결코 볼 수 없을 것입니다.” 소녀는 동전 몇 개를 던진 후 노인에게 미소를 지으며 떠났습니다.

행복

어느 여름날 세 명의 단순한 남자가 길을 따라 걷고 있었습니다. 그들은 힘든 삶에 대해 이야기하고 노래를 불렀습니다. 그들은 누군가가 도움을 용서하고 구멍을 들여다 보면 행복이 있다는 말을 듣습니다.

당신의 소원이라면 무엇이든 들어줄게요! 당신이 얻고 싶은 것을 말하십시오 - 행복은 첫 번째 사람에게로 변합니다.
“네가 죽을 때까지 가난하게 살지 않기 위해서야.” 남자가 그녀에게 대답한다.
그의 소원은 이루어졌고 그는 돈가방을 들고 마을을 향해 갔다.
- 무엇을 원하세요? - 행복은 두 번째 남자에게로 향했습니다.
- 바부야, 모든 여자들이 더 아름다워졌으면 좋겠어!

즉시 그 옆에 미녀가 나타 났고 남자는 그녀를 붙잡고 마을로 갔다.

당신의 욕망은 무엇입니까? - 행복은 마지막 사람에게 묻습니다.
- 그리고 너가 원하는게 뭐야? - 그 남자가 말해요.
“나도 이 구멍에서 빠져나갔으면 좋겠어, 친구.” 행복이 소심하게 말했다.

남자는 주위를 둘러보다가 긴 통나무를 발견했고, 다행히 그것을 기울였습니다. 그는 돌아 서서 마을로 돌아 가기 시작했습니다. 행복은 빠르게 나타나 그를 뒤쫓아 평생 동안 그와 함께했습니다.

안내등

아직 월드 와이드 웹 네트워크도, 다양한 엔진도 없었던 고대에는 사람들이 단순한 배를 타고 항해를 떠났습니다. 그러다가 한 위험한 팀이 위험이 가득한 긴 여정을 떠났습니다.

며칠 후, 그들의 배는 폭풍에 휘말려 침몰했고, 경험이 풍부한 선원 두 명만이 탈출에 성공했습니다. 그들은 머나먼 낯선 섬에서 깨어났고, 두려움과 배고픔에 점차 정신을 잃어갔습니다.

어느 유난히 화창한 날, 그곳에 외계 우주선이 정박해 있었습니다. 이것은 구조된 사람들에게 엄청난 기쁨을 가져다 주었고 그들은 크고 튼튼한 등대를 짓기로 결정했습니다.
설득에도 불구하고 그들은 죽을 때까지 이 섬에 남아 자신들의 운명을 기뻐할 뿐이었다. 사람들을 인도하는 것은 그들 각자에게 큰 행복과 영광이 되었습니다.

결론

이 기사에 제시된 가장 현명한 비유는 실제로 독자의 의식에 부담을 주지 않지만 매우 쉽고 눈에 띄지 않게 가치 있는 것, 숨겨진 진실을 사람에게 전달합니다.

옛날 어느 마을에 한 노인이 살고 있었습니다. 그는 매우 가난했지만 아름다운 백마를 갖고 있었기 때문에 왕들까지도 그를 시기했습니다. 그들은 그에게 말 값으로 엄청난 돈을 주겠다고 제안했고,

그런데 그 노인이 말했습니다."이 말은 나에게 말이 아니라 인격입니다. 인격, 친구를 어떻게 팔 수 있습니까?"

그 사람은 가난했지만 말을 팔겠다고 한 번도 동의한 적이 없었습니다. 어느 날 아침 그는 마구간에서 말을 찾지 못했습니다. 마을 전체가 모여서 모두가 노인을 비난했습니다.

"당신은 어리석은 늙은이입니다. 우리는 언젠가 그 말이 도난당할 것이라는 것을 알고 있었습니다. 당신이 그것을 팔면 더 좋을 것입니다. 얼마나 불행한 일입니까!"

노인은 이렇게 말했습니다."전체 이야기는 모르겠습니다. 그가 떠났는지, 데려 갔는지 모르겠습니다. 사실이고 그 밖의 모든 것은 판단입니다. 불운인지 축복인지 모르겠습니다. 그게 전부이기 때문입니다. 단지 일부일 뿐이죠. 이 뒤에 무슨 일이 일어날지 누가 알겠어요?"

사람들은 웃었다. 그들은 항상 그가 약간 미쳤다는 것을 알고 있었습니다. 그러나 15일 후에 그는 예기치 않게 돌아왔고, 게다가 그는 네 마리의 새끼를 데리고 왔습니다.

사람들은 다시 모여 이렇게 말했습니다."네 말이 맞았어, 노인네. 그건 불운이 아니라 축복이었지."

그러자 그 노인은 또 이렇게 말했습니다."나는 전체 이야기를 모른다. 말이 사라졌다가 다시 왔다는 것만 알고 있다. 이것이 축복인지 아닌지 누가 알겠는가? 문장에서 한 단어를 읽으면 책 전체를 어떻게 판단할 수 있겠는가?" ?”

그러나 사람들은 말이 더 많았기 때문에 여전히 그가 틀렸다고 결정했습니다! 그 노인에게는 외아들이 있었습니다. 그는 망아지를 타기 시작했고 일주일 후 넘어져서 다리가 부러졌습니다.

사람들은 이렇게 말했습니다."불운이군! 당신의 외아들은 걷는 능력을 잃었는데, 그 외아들이 당신의 유일한 버팀목이었어! 그렇다면 말을 팔고 돈만 있었더라면 좋았을 텐데."

그러자 노인은 ​​다시 그들에게 이렇게 대답했습니다."판단력에 집착하는 당신, 너무 멀리 가지 마십시오. 내 아들이 넘어져 다리가 부러진 것만 알고 있습니다. 그것이 불운인지 축복인지는 아무도 모릅니다."

몇 주 후 그 나라에 전쟁이 발발했고 모든 청소년이 군대에 입대했습니다. 그 노인의 아들은 불구가 되어 남아 있었습니다. 전투에서 패하고 대부분의 청년들이 목숨을 잃었기 때문에 주민들은 모두 울었습니다.

사람들이 노인에게 와서 말했습니다: "당신 말이 옳았습니다. 이것이 축복이 되었습니다. 당신의 아들은 불구가 되었지만 그는 당신과 함께 있습니다. 우리 아들들은 영원히 사라졌습니다."

그러자 그 노인은 또 이렇게 말했습니다."당신은 계속 판단합니다. 나는 전체 이야기를 모르고 아무도 모릅니다. 판단은 마음이 얼어붙은 상태를 의미합니다. 판단하지 마십시오. 그렇지 않으면 당신은 결코 전체와 하나가 될 수 없습니다."

실제로 여행은 끝나지 않습니다. 한 부분은 끝나지만 다른 부분이 시작되고, 한 문이 닫히고 다른 문이 열립니다. 정상에 도달했지만 또 다른 더 높은 정상이 나타납니다. 인생은 끝없는 여행이다!

관용에 대한 비유

낙타와 말이 만났을 때. 낙타는 이렇게 말했습니다.

- 어, 너 정말 못 생겼구나, 말! 당신의 등은 빈 물주머니처럼 매끄러워요! 볼 것이 없습니다!

말은 코를 골며 이렇게 말했습니다.

- 너 정말 못생겼구나, 낙타야! 등에 혹이 두 개나 있는데 정말 역겨워요!

그들은 논쟁하고 논쟁했지만 공통된 합의에 이르지 못했습니다. 그리고 그들은 멀리 작은 오두막에 살았던 현자에게 가기로 결정했습니다. 현자는 그들의 말을 듣고 말에게 물었다.

- 물과 음식 없이 1~2주 동안 버틸 수 있나요?

“아니요.” 말이 대답했습니다.

- 하지만 낙타는 혹에 지방이 남아 있기 때문에 할 수 있습니다... 그리고 그것이 얼마나 아름답고, 머리를 얼마나 높고 자랑스럽게 들고 있는지, 두 개의 산처럼 혹이 하늘을 바라보고 있습니다!

그러자 현자는 낙타에게 이렇게 말했습니다.

"그리고 친구여, 당신은 혹을 이용해 말처럼 빠르게 질주할 수 있습니까?"

“아니요.” 낙타가 대답했어요.

현자는 이렇게 말했습니다.

- 이 날씬한 말이 바람처럼 질주할 때 얼마나 아름다운지 보세요!

낙타와 말은 그들의 다툼을 부끄러워하고 화해했습니다.

말과 낙타만이 논쟁한 것이 아니라 백인과 흑인도 논쟁을 벌였습니다.

화이트는 이렇게 말했습니다.

“너 정말 못생겼구나, 흑인!” 온통 그을음으로 뒤덮인 것 같아요!

블랙은 경멸적으로 눈을 가늘게 뜨고 말했다.

-당신은 정말 못 생겼어요, 백인! 마치 종이에 싸인 것 같아요!

그들은 논쟁하고 논쟁했지만 싸움이되지 않았고 현자에게 가기로 결정했습니다. 현자는 그들의 말을 듣고 한숨을 쉬었습니다.

- 아, 여러분! 우리는 논쟁할 만한 것을 찾았습니다. - 흰색으로 바뀌었습니다:

- 네 흑인 동생이 얼마나 잘생겼는지 봐. 그는 남쪽 밤처럼 검고, 그 속에서 그의 눈은 별처럼 빛난다.

그러자 현자는 흑인에게로 돌아섰습니다.

-그리고 친구여, 당신의 백인 형제가 얼마나 잘생긴지 보세요! 그는 산꼭대기에 쌓인 반짝이는 하얀 눈처럼 아름답고, 그의 머리카락은 태양의 색깔이다...

흑인과 백인은 자신들의 논쟁을 부끄러워하며 화해했습니다. 그리고 늙은 현자는 햇볕에 졸다가 다음과 같은 꿈을 꾸었습니다. 흰색, 검정색, 노란색 사람들이 즐겁게 춤을 추고 춤추고 노래를 부르며 빙빙 돌았습니다. 그들은 사랑으로 서로를 바라봅니다. 그리고 누군가의 어린 목소리가 음악과 노래 소리를 압도합니다.

- 우리가 모두 다르다는 게 너무 좋아요! 그렇지 않으면 인생이 너무 지루할 것입니다!

인생은 커피고, 일, 돈, 지위는 컵이다

명문대 졸업생, 훌륭한 경력을 쌓은 성공한 사람들이 옛 교수를 방문했습니다. 방문하는 동안 대화는 업무로 바뀌었습니다. 졸업생들은 수많은 어려움과 삶의 문제에 대해 불평했습니다.

손님에게 커피를 제공한 후 교수는 부엌으로 가서 커피포트와 도자기, 유리, 플라스틱, 크리스탈 등 다양한 컵이 담긴 쟁반을 들고 돌아왔습니다. 일부는 단순했고 다른 일부는 비쌌습니다.

졸업생들이 컵을 분해하자 교수는 이렇게 말했습니다.

— 아름다운 컵은 모두 분해하고 간단하고 저렴한 컵은 그대로 두었습니다. 그리고 당신이 자신을 위해 최선을 다하는 것은 정상이지만 이것이 문제와 스트레스의 원인입니다. 이해 했어 컵 자체가 커피를 더 좋게 만드는 것은 아닙니다.. 대부분의 경우 단순히 더 비싸지만 때로는 우리가 마시는 음료를 숨기는 경우도 있습니다. 실제로 당신이 원했던 것은 컵이 아닌 커피뿐이었습니다. 하지만 당신은 의도적으로 최고의 컵을 선택한 다음 누가 어떤 컵을 얻었는지 살펴보았습니다.

이제 생각해 보세요: 인생은 커피고, 일, 돈, 지위, 사회는 컵이다. 이것들은 생명을 유지하고 유지하기 위한 도구일 뿐입니다. 우리가 어떤 종류의 컵을 가지고 있느냐가 우리 삶의 질을 결정하거나 바꾸지는 않습니다. 때때로, 컵에만 집중하다 보면 커피 자체의 맛을 즐기는 것을 잊어버립니다..

가장 행복한 사람은 모든 것을 가진 사람이 아니라, 가진 것을 최대한 활용하는 사람입니다..

누구의 말도 듣지 마세요

어느 날, 한 아버지가 아들과 당나귀를 데리고 더위 속에 옛 도시의 거리를 여행하고 있었습니다.
아버지는 당나귀 위에 앉았고, 아들은 굴레를 잡고 그를 이끌었습니다.

“불쌍한 소년,” 행인이 말했다. “그의 작은 다리는 당나귀를 간신히 따라갈 수 있습니다.”
소년이 완전히 지쳤을 때 어떻게 당나귀에 게으르게 앉을 수 있습니까?

그의 아버지는 그의 말을 마음에 새겼습니다. 모퉁이를 돌자 그는 당나귀에서 내려 아들에게 그 위에 앉으라고 말했습니다.
곧 그들은 다른 사람을 만났습니다. 그는 큰 소리로 이렇게 말했습니다.

정말 부끄러운 일입니다! 어린 아이는 황제처럼 당나귀 위에 앉아 있고, 그의 늙은 아버지는 그 뒤에 달려갑니다.
소년은 이 말에 매우 화가 나서 아버지에게 자기 뒤에 있는 당나귀에 앉으라고 했습니다.

좋은 분들, 이런 걸 어디서 본 적 있으신가요? -늙은 차 상인이 통곡하기 시작했습니다.
가엾은 당나귀의 척추는 이미 처져 있고, 그 위에는 짐승이 아닌 침대처럼 노약자들이 앉아 있고, 아버지와 아들은 말없이 당나귀에서 내려 걸어서 헤매고 있었습니다. 그를 이끌고 있습니다.
그들이 만난 남자가 그들을 조롱하기 시작했을 때 그들은 겨우 몇 걸음도 떼지 못했습니다.

당신의 당나귀는 왜 아무 일도 하지 않고, 어떤 유익도 가져오지 않고, 심지어 사람도 태우지 않습니까?

아버지는 당나귀에게 짚 한 줌을 주고 소년의 어깨에 손을 얹으며 말했습니다.

우리가 무엇을 하든 우리의 의견에 동의하지 않는 사람이 분명히 있을 것입니다.
우리는 그래야만 해 그들 자신우리가 여행하는 방법을 결정합니다.

그렇다니까...

그들은 다섯 마리의 원숭이를 우리에 넣고 사다리를 설치한 다음 그 위에 바나나를 걸어 놓았습니다. 원숭이들은 즉시 바나나를 먹으러 올라가더니 호스를 통해 찬물로 물을 주기 시작했습니다.

그들은 조금 식었지만 누군가가 바나나를 먹으러 올라가 자마자 예외없이 모두가 찬물에 흠뻑 젖었습니다. 따라서 일부 원숭이가 바나나를 먹으러 올라가 자마자 다른 원숭이는 즉시 물고 때리기 시작합니다. 왜냐하면 아무도 찬물에 흠뻑 젖기를 원하지 않기 때문입니다. 모두가 앉아 있고 바나나가 걸려 있고 더 이상 아무도 그것을 원하지 않습니다.

그들은 우리에서 원숭이 한 마리를 꺼내고 새 원숭이를 넣었습니다. 그녀는 아무것도 의심하지 않고 바나나를 보고 그에 따라 그 뒤를 따라 올라갑니다. 그런 다음 그들은 가능한 모든 방법으로 그녀를 때리기 시작합니다. 결국 그녀는 진정하고 시도를 포기합니다.

다른 원숭이가 교체되었습니다. 새로운 원숭이는 바나나를 봅니다. 그는 올라가서 그에 따라 스 래싱을 얻습니다. 더욱이 가장 흥미로운 점은 물을 주지 않은 원숭이도 구타에 가담한다는 점이다.

원숭이 다섯 마리가 새장에 앉아 있었는데, 물도 전혀 주지 않았고, 꼭대기에 바나나가 걸려 있었지만 아무도 건드리지 않았습니다! 왜? 왜냐면 그게 그렇거든요!

돌

강의실 앞에 서 있던 한 철학 교수가 5리터짜리 유리병을 가져다가 각각 직경이 3cm 이상인 돌을 채웠습니다. 마지막에 그는 학생들에게 항아리가 가득 찼는지 물었습니다.

그들은 “예, 가득 찼습니다”라고 대답했습니다.

그런 다음 그는 완두콩 통조림을 열고 그것을 큰 병에 부은 다음 조금 흔들었습니다. 당연히 완두콩은 돌 사이의 여유 공간을 차지했습니다. 다시 한 번 교수는 학생들에게 항아리가 가득 찼는지 물었습니다.

그들은 “예, 지금은 꽉 찼습니다”라고 대답했습니다.

그런 다음 그는 모래가 담긴 상자를 가져다가 항아리에 부었습니다. 당연히 모래는 기존의 여유 공간을 완전히 차지하고 모든 것을 덮었습니다. 다시 한 번 교수는 학생들에게 항아리가 가득 찼는지 물었습니다.

그들은 “그렇습니다. 이번에는 확실히 꽉 찼습니다.”라고 대답했습니다.

그런 다음 그는 테이블 아래에서 맥주 캔 2개를 꺼내 모래를 적시면서 마지막 한 방울까지 병에 부었습니다. 학생들은 웃었다. 그리고 이제 나는 항아리가 당신의 삶이고 돌은 당신의 삶에서 가장 중요한 것, 즉 가족, 건강, 친구, 자녀 등 당신의 삶이 완전하게 유지되는 데 필요한 모든 것임을 이해하기를 바랍니다. 분실되었습니다; 물방울 무늬는 직장, 집, 자동차 등 개인적으로 중요해진 것입니다. 모래는 그 밖의 모든 것, 작은 것입니다.

항아리에 모래를 먼저 채우면 완두콩과 돌이 들어갈 공간이 남지 않습니다. 그리고 또한 인생에서 작은 일에 모든 시간과 에너지를 쏟으면 가장 중요한 일을 위한 여지가 남지 않습니다. 당신을 행복하게 만드는 일을 하십시오. 자녀와 놀고, 배우자와 시간을 보내고, 친구들을 만나십시오. 일하고, 집을 청소하고, 차를 수리하고 세차하는 데 항상 더 많은 시간이 있을 것입니다. 우선 인생에서 가장 중요한 돌을 다루십시오. 우선순위를 정의하세요. 나머지는 모래일 뿐입니다.

그러자 그 학생은 손을 들고 교수에게 맥주의 의미가 무엇인지 물었습니다.

교수는 미소를 지었다. 당신이 나에게 이것에 대해 물어봐서 기쁘다. 나는 단지 당신의 삶이 아무리 바빠도 항상 맥주 두 잔을 마실 수 있는 여지가 있다는 것을 증명하기 위해 이것을 했습니다.

사이트 http://www.uprfin.ru/의 자료

비유는 교화적인 이야기의 가장 오래된 유형 중 하나입니다. 유익한 우화를 사용하면 직접적인 설득에 의지하지 않고도 도덕적 진술을 간단하고 간결하게 전달할 수 있습니다. 그렇기 때문에 짧고 우화적인 도덕성을 지닌 삶에 대한 비유는 항상 인간 존재의 다양한 문제를 다루는 매우 인기있는 교육 도구였습니다.

선과 악에 관한 비유

선과 악을 구별하는 능력은 사람과 동물을 구별합니다. 모든 나라의 민속에 이 주제에 관한 많은 비유가 포함되어 있다는 것은 놀라운 일이 아닙니다. 그들은 선과 악에 대한 자신만의 정의를 제시하고, 상호 작용을 탐구하고, 고대 동양, 아프리카, 유럽 및 아메리카 대륙에서 인간 이원론의 본질을 설명하려고 노력했습니다. 이 주제에 관한 많은 비유 자료는 문화와 전통의 모든 차이에도 불구하고 여러 민족이 이러한 기본 개념에 대해 공통된 이해를 가지고 있음을 보여줍니다.

늑대 두 마리

옛날에 한 늙은 인디언이 그의 손자에게 한 가지 중요한 진리를 밝혔습니다.
– 모든 사람에게는 늑대 두 마리의 투쟁과 매우 유사한 투쟁이 있습니다. 한 늑대는 시기, 질투, 후회, 이기심, 야망, 거짓말 등 악을 상징합니다. 다른 늑대는 선을 상징합니다. 평화, 사랑, 희망, 진실, 친절, 충성...
할아버지의 말씀에 영혼 깊은 감동을 받은 작은 인디언은 잠시 생각한 후 이렇게 물었습니다.
– 결국 어느 늑대가 승리하는가?
늙은 인디언은 희미하게 미소를 지으며 대답했다.
– 당신이 먹이를 주는 늑대가 항상 승리합니다.

알고도 하지 마세요

청년은 그를 학생으로 받아 달라는 요청을 가지고 현자에게 왔습니다.
– 거짓말을 할 수 있나요? -현자에게 물었습니다.
- 당연히 아니지!
- 도둑질은 어떡해요?
- 아니요.
- 죽이는 건 어때요?
- 아니요…
"그럼 가서 이 모든 것을 알아보세요. 하지만 일단 알고 나면 하지 마세요!"라고 현자가 외쳤습니다.

검은 점

어느 날 현자는 학생들을 모아 작은 검은 점을 그린 평범한 종이를 보여주었습니다. 그는 그들에게 이렇게 물었습니다.
-무엇이 보이나요?
모두가 한 목소리로 검은 점이라고 대답했다. 대답이 정확하지 않았습니다. 현자는 이렇게 말했습니다.
– 이 하얀 종이가 보이지 않습니까? 이 검은 점보다 훨씬 더 큽니다! 이것이 인생의 방식입니다. 우리가 사람들에게서 가장 먼저 보는 것은 훨씬 더 좋은 것이 있지만 나쁜 것입니다. 그리고 "흰 종이"를 바로 보는 사람은 극소수에 불과합니다.

행복에 관한 비유

사람이 어디서 태어나든, 그가 누구이든, 무엇을 하든지 본질적으로 그는 한 가지 일을 합니다. 바로 행복을 추구하는 것입니다. 이 내면 탐색은 비록 항상 실현되지는 않더라도 태어날 때부터 죽을 때까지 계속됩니다. 그리고 이 길에서 사람은 많은 질문에 직면합니다. 행복이란 무엇입니까? 아무것도 가지지 않고도 행복할 수 있을까? 행복을 기성품으로 만드는 것이 가능합니까, 아니면 직접 만들어야합니까?
행복에 대한 생각은 DNA나 지문만큼 개별적입니다. 어떤 사람들과 전 세계는 적어도 만족감을 느끼기에 충분하지 않습니다. 다른 사람들에게는 약간의 햇빛, 친절한 미소로 충분합니다. 이 윤리적 범주에 대해서는 사람들 사이에 합의가 있을 수 없는 것 같습니다. 그러나 행복에 관한 다양한 비유에서는 공통점이 발견됩니다.

점토 조각

하나님은 흙으로 사람을 빚으셨습니다. 그는 인간을 위해 땅, 집, 동물, 새를 조각했습니다. 그리고 그에게는 사용되지 않은 점토 조각이 남았습니다.
- 또 무엇을 만들어야 하나요? - 신이 물었다.
“나를 행복하게 해주세요.” 남자가 물었다.
하나님은 대답하지 않으시고 잠시 생각한 후 남은 흙 조각을 그 사람의 손바닥에 올려놓으셨습니다.

돈으로는 행복을 살 수 없다

그 학생은 스승에게 이렇게 물었습니다.
– 돈으로 행복을 살 수 없다는 말이 얼마나 맞는가?
주인은 그들이 완전히 옳다고 대답했습니다.
- 증명하는 것은 쉽습니다. 돈으로 침대를 살 수는 있지만 잠을 잘 수는 없습니다. 음식 - 식욕은 아님; 의약품 - 건강은 아닙니다. 하인 - 그러나 친구는 아닙니다. 여성 - 그러나 사랑은 아닙니다. 집 - 집은 아니지만; 오락 - 그러나 기쁨은 아닙니다. 교사 - 그러나 마음은 아닙니다. 그리고 이름이 지정된 것이 목록을 모두 소진시키지는 않습니다.

코자 나스레딘과 여행자

어느 날 나스레딘은 도시로 향하는 길을 따라 방황하는 우울한 남자를 만났습니다.
- 무슨 일이 있었나요? – Khoja Nasreddin이 여행자에게 물었습니다.
그 남자는 그에게 너덜너덜한 여행가방을 보여주며 애처롭게 말했습니다.
- 아, 불행해요! 무한히 넓은 세상에서 내가 가진 모든 것이 이 불쌍하고 가치 없는 가방을 겨우 채울 정도입니다!
Nasreddin은 동정하며 여행자의 손에서 가방을 빼앗고 달아났습니다.
그리고 여행자는 눈물을 흘리며 길을 계속했습니다. 그러는 동안 Nasreddin은 앞서 달려가 가방을 길 한가운데에 놓았습니다. 여행자는 길에 놓여 있는 자신의 가방을 보고 기쁨으로 웃으며 소리쳤습니다.
-오, 정말 행복해요! 그리고 나는 모든 것을 잃었다고 생각했습니다!
Khoja Nasreddin은 덤불 속에서 여행자를 지켜보며 “자신이 가진 것에 감사하도록 가르쳐서 사람을 행복하게 만드는 것은 쉽습니다.”라고 생각했습니다.

도덕성에 관한 현명한 비유

러시아어에서 "도덕"과 "도덕"이라는 단어는 다른 의미를 갖습니다. 도덕성은 오히려 사회적 태도입니다. 도덕성은 내부적이고 개인적인 것입니다. 그러나 도덕과 윤리의 기본 원칙은 대체로 동일합니다.
현명한 비유는 피상적이지는 않지만 쉽게 이러한 기본 원칙, 즉 인간에 대한 인간의 태도, 존엄성과 기본성, 조국에 대한 태도를 다룹니다. 인간과 사회의 관계 문제는 종종 비유 형태로 구현됩니다.

사과 양동이

한 남자가 크고 아름다운 새 집과 집 근처에 과일 나무가있는 정원을 구입했습니다. 그리고 근처의 오래된 집에는 끊임없이 자신의 기분을 망치려고 노력하는 부러워하는 이웃이 살았습니다. 그는 문 아래에 쓰레기를 버리거나 다른 불쾌한 일을 할 것입니다.
어느 날 한 남자가 기분 좋게 잠에서 깨어 현관으로 나갔더니 한 통의 오물이 놓여 있었습니다. 그 남자는 양동이를 가져다가 흙을 부은 다음, 양동이가 빛날 때까지 청소하고, 그 안에 가장 크고, 가장 잘 익은, 가장 맛있는 사과를 모아서 이웃에게 갔다. 그 이웃은 스캔들이 일어날까 봐 문을 열었고, 그 남자는 그에게 사과 한 통을 건네며 이렇게 말했습니다.
- 부자는 무엇을 나누느냐!

낮고 가치 있는

한 패디샤는 현자에게 세 개의 동일한 청동 조각상을 보내고 그에게 다음과 같이 전하라고 명령했습니다.
“우리가 보내는 조각상 세 사람 중 누가 합당한지, 그저 그런 사람이고, 낮은 사람인지 결정하게 해주세요.”
아무도 세 조각상 사이에서 어떤 차이점도 찾을 수 없었습니다. 그러나 현자는 그의 귀에 구멍이 난 것을 발견했습니다. 그는 얇고 유연한 막대기를 가져다가 첫 번째 조각상의 귀에 꽂았습니다. 막대기가 입으로 나왔다. 두 번째 조각상의 지팡이가 반대쪽 귀를 통해 나왔습니다. 세 번째 조각상에는 안쪽 어딘가에 지팡이가 꽂혀 있습니다.
현자는 “듣는 것을 다 누설하는 사람은 확실히 낮은 사람이다”라고 추리했습니다. - 비밀이 한쪽 귀로 들어가고 다른 쪽 귀로 나오는 사람은 그런 사람입니다. 진정으로 고귀한 사람은 모든 비밀을 자신 안에 간직하는 사람입니다.
이것이 현자가 결정하고 모든 인형에 해당 비문을 만든 것입니다.

목소리를 바꿔보세요

비둘기는 숲 속에 있는 부엉이를 보고 물었습니다.
- 어디서 왔니, 부엉이?
– 나는 동쪽에 살았고 지금은 서쪽으로 날아가고 있습니다.
그래서 부엉이는 대답하고 화를 내며 웃기 시작했습니다. 비둘기가 다시 물었다.
– 집을 떠나 외국으로 날아간 이유는 무엇인가요?
- 동양에서는 제가 목소리가 심해서 저를 안 좋아하거든요.
“당신이 고향을 떠난 것은 헛된 일이었습니다.”비둘기가 말했습니다. “땅을 바꿀 필요는 없지만 목소리만 바꾸면 됩니다.” 서양에서도 동양과 마찬가지로 사악한 야유를 용납하지 않습니다.

부모님에 대하여

부모에 대한 태도는 인류가 오래 전에 해결한 도덕적 과제입니다. 함, 복음 계명, 수많은 잠언, 동화에 관한 성서적 전설은 아버지와 자녀의 관계에 대한 사람들의 생각을 완전히 반영합니다. 그럼에도 불구하고 부모와 자녀 사이에는 모순이 너무 많아서 현대인이 때때로 이것을 상기시키는 것이 유용합니다.
“부모와 자녀”라는 주제의 지속적인 관련성은 점점 더 많은 새로운 비유를 낳습니다. 현대 작가들은 전임자들의 발자취를 따라 이 문제를 다시 다루기 위한 새로운 단어와 은유를 찾습니다.

공급기

옛날에 한 노인이 살았습니다. 그의 눈은 멀었고 그의 청각은 둔해졌으며 그의 무릎은 떨렸다. 그는 손에 숟가락을 쥐기도 힘들고, 국물을 쏟기도 하고, 때로는 음식이 입에서 떨어지기도 했습니다.
아들과 그의 아내는 혐오스러운 표정으로 그를 바라보았고 식사 중에 노인을 난로 뒤 구석에 앉히기 시작했고 음식은 낡은 접시에 담겨 그에게 제공되었습니다. 어느 날 노인의 손이 너무 떨려서 음식 접시를 잡을 수 없었습니다. 바닥에 떨어져 깨졌습니다. 그러자 어린 며느리가 노인을 꾸짖기 시작했고, 아들은 아버지를 위해 나무 모이통을 만들었습니다. 이제 노인은 그것을 먹어야만 했습니다.
어느 날 부모님이 식탁에 앉아 있는데 어린 아들이 손에 나무토막을 들고 방으로 들어왔습니다.
- 뭐하고 싶어? - 아버지에게 물었습니다.
“나무 먹이통이에요.” 아기가 대답했어요. – 내가 크면 아빠, 엄마가 그걸 먹을 거예요.

독수리와 독수리

늙은 독수리 한 마리가 심연 위로 날아갔습니다. 그는 아들을 등에 업고 다녔습니다. 독수리는 아직 너무 작아서 이대로 갈 수 없었습니다. 심연 위로 날아가면서 병아리는 이렇게 말했습니다.
- 아버지! 이제 당신은 나를 당신 등에 업고 심연을 건너게 하시고, 내가 크고 강해지면 당신을 업고 갈 것입니다.
"안돼, 얘야." 늙은 독수리가 슬프게 대답했다. - 네가 커서 아들을 안고 다닐 것이다.

현수교

두 고산 마을 사이에는 깊은 협곡이 있었습니다. 이 마을 주민들은 그 위에 현수교를 건설했습니다. 사람들은 나무 판자 위를 걸었고 두 개의 케이블이 난간 역할을 했습니다. 사람들은 이 다리를 건너는 데 너무 익숙해서 난간을 잡지 않아도 되었고, 아이들도 널빤지를 타고 협곡을 겁 없이 건너갔습니다.
그런데 어느 날 밧줄과 난간이 어딘가에서 사라졌습니다. 이른 아침부터 사람들이 다리를 향해 다가갔지만 누구도 한 발짝도 건너갈 수 없었습니다. 케이블이 있으면 붙잡을 수 없었지만 케이블이 없으면 다리는 난공불락이었습니다.
이것이 우리 부모님에게 일어나는 일입니다. 그들이 살아있는 동안에는 그들 없이도 할 수 있을 것 같지만, 그들을 잃자마자 삶은 즉시 매우 어려워 보이기 시작합니다.

일상의 비유

일상의 비유는 특별한 범주의 본문입니다. 사람의 삶에는 매 순간 선택의 상황이 발생합니다. 겉보기에 사소해 보이는 작은 것, 눈에 띄지 않는 작은 비열함, 어리석은 도발, 터무니없는 의심이 운명에서 어떤 역할을 할 수 있습니까? 잠언은 이 질문에 대해 명확하게 대답합니다.
비유에는 중요하지 않거나 중요하지 않은 것이 없습니다. 그녀는 “나비의 날개짓이 천둥소리와 함께 먼 세계까지 울려 퍼진다”는 사실을 굳게 기억하고 있습니다. 그러나 이 비유는 냉혹한 보응의 법칙을 가진 사람을 내버려 두지 않습니다. 그녀는 항상 쓰러진 사람들이 일어나 계속 길을 갈 수 있는 기회를 남겨둡니다.

모든 것이 당신의 손에 있습니다

중국의 어느 마을에 현자가 살았습니다. 사람들은 문제와 질병을 안고 곳곳에서 그에게 찾아왔고, 도움을 받지 않고 떠나는 사람은 아무도 없었습니다. 이를 위해 그들은 그를 사랑하고 존경했습니다.
단 한 사람만이 이렇게 말했습니다. “사람들! 당신은 누구를 숭배합니까? 결국 그는 사기꾼이고 사기꾼입니다!” 어느 날 그는 주위에 군중을 모아 이렇게 말했습니다.
-오늘 나는 내가 옳았다는 것을 당신에게 증명할 것입니다. 당신의 현자에게 가자. 나는 나비를 잡을 것이고, 그가 그의 집 현관으로 나오면 나는 물어볼 것입니다. "내 손에 무엇이 있는지 맞춰보세요." 그는 "나비"라고 말할 것입니다. 어쨌든 여러분 중 한 명이 그것을 놓칠 것이기 때문입니다. 그런 다음 "그녀는 살아있나요, 죽었나요?"라고 묻습니다. 그가 살아있다고 하면 나는 그의 손을 꽉 쥐고 그가 죽으면 나비를 풀어주겠다. 어쨌든 당신의 현자는 바보가 될 것입니다!
그들이 현자의 집에 왔을 때, 현인이 그들을 맞으러 나왔을 때, 시기하는 사람은 첫 번째 질문을 했습니다.
“나비요.” 현자가 대답했습니다.
- 살아있나요, 죽었나요?
노인은 턱수염에 미소를 지으며 말했습니다.
- 모든 것이 당신 손에 달려 있어요.

박쥐

오래 전 동물과 새 사이에 전쟁이 일어났습니다. 가장 어려운 일은 오래된 배트였습니다. 결국 그녀는 동물이면서 동시에 새였습니다. 따라서 그녀는 자신이 합류하는 것이 누구에게 더 이익이 될지 스스로 결정할 수 없었습니다. 그러나 그녀는 속임수를 쓰기로 결정했습니다. 새가 동물보다 우세하면 그녀는 새를 지원할 것입니다. 그렇지 않으면 그녀는 빨리 동물들에게로 갈 것입니다. 그래서 그녀는 그렇게 했습니다.
그러나 모두가 그녀의 행동을 알아 차렸을 때 그들은 즉시 그녀에게 한 쪽에서 다른 쪽으로 달리지 말고 단번에 한쪽을 선택하라고 제안했습니다. 그러자 늙은 배트는 이렇게 말했습니다.
- 아니요! 나는 중간에 머물 것이다.
- 괜찮은! -양쪽 모두 말했다.
전투가 시작되고, 전투 도중에 낡은 배트가 뭉개져 죽고 말았다.
그렇기 때문에 두 개의 의자 사이에 앉으려는 사람은 항상 죽음의 턱에 걸린 밧줄의 썩은 부분에 자신을 발견하게 될 것입니다.

가을

한 학생이 수피 멘토에게 이렇게 물었습니다.
- 선생님, 제가 넘어진 걸 알면 뭐라고 말씀해 주시겠어요?
- 일어나세요!
- 다음에는요?
- 다시 일어나세요!
– 그리고 이것이 얼마나 오랫동안 계속될 수 있습니까? 계속해서 하락하고 상승할 수 있습니까?
- 살아 있는 동안 넘어지고 일어나라! 결국 넘어지고 일어나지 못한 사람은 죽은 자이다.

삶에 관한 정통 비유

또한 학자 D.S. Likhachev는 Rus의 비유에서 장르로서의 비유가 성경에서 "성장"했다고 언급했습니다. 성경 자체는 비유로 가득 차 있습니다. 솔로몬과 그리스도가 선택한 것은 바로 이러한 형태의 백성을 가르치는 것이었습니다. 그러므로 러시아에 기독교가 출현하면서 비유 장르가 우리 땅에 깊이 뿌리를 내린 것은 놀라운 일이 아닙니다.
대중 신앙은 언제나 형식주의나 “책 같은” 복잡성과는 거리가 멀었습니다. 따라서 최고의 정교회 설교자들은 끊임없이 우화에 의존하여 일반적으로 기독교의 핵심 사상을 동화 형식으로 변형했습니다. 때때로 삶에 관한 정통 비유는 격언이라는 하나의 문구로 집중될 수 있습니다. 다른 경우에는 짧은 이야기로.

겸손은 위업이다

한 여성이 Optina hieroschemamonk Anatoly (Zertsalov)에 와서 영적인 업적에 대한 축복을 요청했습니다. 혼자 금식하고 간섭없이 맨판에서기도하고 잠을자는 것입니다. 장로는 그녀에게 이렇게 말했습니다.
– 아시다시피 악한 자는 먹지도 않고 마시지도 않고 잠도 자지 않고 모든 것이 무저갱 속에 산다. 왜냐하면 그에게는 겸손이 없기 때문입니다. 모든 것을 하나님의 뜻에 복종시키십시오. 이것이 바로 당신의 업적입니다. 모든 사람 앞에서 자신을 낮추고, 모든 것에 대해 자신을 비난하고, 감사함으로 질병과 슬픔을 견디십시오. 이것은 어떤 위업보다도 뛰어납니다!

당신의 십자가

한 사람은 자신의 삶이 매우 어렵다고 생각했습니다. 그러던 어느 날 그는 하나님께 가서 자신의 불행에 대해 이야기하고 물었습니다.
– 나 자신을 위해 다른 십자가를 선택할 수 있습니까?
하느님께서는 미소를 지으며 그 사람을 바라보시며 십자가가 있는 창고로 그를 인도하시고 이렇게 말씀하셨습니다.
- 선택하다.
한 남자가 오랫동안 창고 주위를 돌아다니며 가장 작고 가벼운 십자가를 찾다가 마침내 작고 작고 가볍고 가벼운 십자가를 발견하고 하나님께 다가가 말했습니다.
- 주님, 이거 가져가도 될까요?
“가능합니다.” 하나님께서 대답하셨습니다. - 이것은 당신의 것입니다.

도덕과 사랑에 대하여

사랑은 세상과 인간의 영혼을 움직입니다. 비유가 남자와 여자 사이의 관계 문제를 무시했다면 이상할 것입니다. 그리고 여기서 비유의 저자들은 아주 많은 질문을 제기합니다. 사랑이란 무엇입니까? 그것을 정의하는 것이 가능합니까? 그것은 어디에서 왔으며 무엇이 그것을 파괴합니까? 그것을 찾는 방법?
비유는 또한 더 좁은 측면을 다루고 있습니다. 남편과 아내의 일상적인 관계-더 진부한 것이 무엇일까요? 그러나 여기서도 이 비유는 생각할 거리를 찾습니다. 결국 모든 일이 결혼 왕관으로 끝나는 것은 동화에서만 가능합니다. 그리고 비유는 이것이 단지 시작일 뿐임을 알고 있습니다. 그리고 사랑을 유지하는 것은 그것을 찾는 것보다 덜 중요합니다.

전부 아니면 전무

한 남자가 현자에게 와서 물었다: “사랑이란 무엇입니까?” 현자는 “아무것도 아니다”라고 말했다.
그 남자는 매우 놀랐고 사랑이 어떻게 다르고, 슬프고, 행복하고, 영원하고 덧없는지 설명하는 많은 책을 읽었다고 말하기 시작했습니다.
그러자 현자는 “그렇습니다.”라고 대답했습니다.
그 남자는 다시 아무것도 이해하지 못하고 이렇게 물었습니다. “내가 당신을 어떻게 이해할 수 있습니까? 전부 아니면 전무?"
현자는 미소를 지으며 이렇게 말했습니다. “당신은 방금 자신의 질문에 대답했습니다. 아무것도 아니면 전부입니다. 중간지대란 있을 수 없습니다!”

마음과 마음

한 사람은 사랑의 거리에 있는 마음은 장님이며 사랑에서 가장 중요한 것은 마음이라고 주장했습니다. 그 증거로 그는 사랑하는 사람을 만나기 위해 용감하게 물살과 맞서며 여러 번 헤엄쳐 티그리스 강을 건너온 연인의 이야기를 인용했다.
그런데 어느 날 갑자기 그녀의 얼굴에 점이 있는 것을 발견했습니다. 그 후 그는 티그리스 강을 헤엄쳐 건너면서 “내 사랑하는 사람은 불완전하다”고 생각했습니다. 그리고 바로 그 순간 그를 파도 위에서 붙잡았던 사랑은 약해졌고, 강 한가운데서 그의 힘은 그를 떠나 익사했습니다.

수리하세요, 버리지 마세요

50년 넘게 함께 살았던 한 노부부가 이렇게 질문했습니다.
-아마 반세기 동안 한 번도 싸운 적이 없나요?
“우리는 말다툼을 하고 있었습니다.” 남편과 아내가 대답했습니다.
– 아마도 당신은 어떤 필요도 없었을 것입니다. 이상적인 친척과 풀 하우스가 있었습니까?
-아니요, 모든 것이 다른 사람들과 같습니다.
– 그런데 헤어지고 싶은 마음은 전혀 없었나요?
- 그런 생각도 있었어요.
– 어떻게 그렇게 오랫동안 함께 살 수 있었나요?
– 아무래도 우리는 깨진 물건을 고치고 버리지 않는 것이 관례였던 시대에 태어나고 자랐습니다.

요구하지 마세요

선생님은 자신의 학생 중 한 명이 끈질기게 누군가의 사랑을 구하고 있다는 것을 알게 되었습니다.
“사랑을 요구하지 마세요. 그러면 얻지 못할 거예요.” 선생님이 말씀하셨어요.
- 그런데 왜요?
- 초대받지 않은 손님이 문에 침입했을 때, 문을 두드리고, 비명을 지르고, 문을 열어달라고 요구하고, 문이 열리지 않는다는 사실 때문에 머리카락을 찢어 버릴 때 어떻게 하시나요?
“더 꽉 잠그겠습니다.”
– 다른 사람의 마음의 문을 부수지 마십시오. 왜냐하면 다른 사람의 마음 문은 당신 앞에서 더욱 굳게 닫힐 것이기 때문입니다. 환영받는 손님이 되면 어떤 마음이라도 당신에게 열릴 것입니다. 벌을 쫓지 않지만 벌에게 꿀을 줌으로써 벌을 자신에게로 끌어들이는 꽃을 예로 들어 보겠습니다.

모욕에 관한 짧은 비유

외부 세계는 끊임없이 사람들을 서로 경쟁시키며 불꽃을 튀기는 가혹한 환경입니다. 갈등, 굴욕, 모욕의 상황은 사람을 오랫동안 불안하게 만들 수 있습니다. 비유는 여기에서도 구출되어 심리 치료 역할을 합니다.
모욕에 대응하는 방법은 무엇입니까? 분노를 터뜨리고 무례한 사람에게 대응하시겠습니까? 무엇을 선택해야 할까요? 구약의 “눈에는 눈” 또는 복음의 “다른 뺨도 대세요”? 모욕에 관한 비유 전체 중에서 오늘날 불교 비유가 가장 인기가 있다는 것이 궁금합니다. 구약이 아닌 기독교 이전의 접근 방식이 우리 동시대 사람들에게 가장 잘 받아들여지는 것 같습니다.

당신만의 길을 가세요

제자 중 한 사람이 부처님께 물었습니다.
– 누군가 나를 모욕하거나 때리면 어떻게 해야 합니까?
– 마른 가지가 나무에서 떨어져 당신을 때리면 어떻게 하시겠습니까? – 그는 응답으로 이렇게 물었습니다.
- 어떻게 할 거예요? “나무 가지가 떨어졌을 때 나무 아래에 있는 것을 발견한 것은 단순한 사고, 단순한 우연의 일치입니다.”라고 학생이 말했습니다.
그러자 부처님은 이렇게 말씀하셨습니다.
- 그럼 똑같이 하세요. 누군가 화를 내고 화를 내며 당신을 때렸습니다. 그것은 머리 위의 나무에서 나뭇가지가 떨어지는 것과 같습니다. 당황하지 말고 아무 일도 없었다는 듯이 가던 길을 가세요.

직접 가져가세요

어느 날, 몇몇 사람들이 부처님을 악의적으로 모욕하기 시작했습니다. 그는 조용하고 매우 침착하게 귀를 기울였습니다. 그래서 그들은 불안감을 느꼈습니다. 이들 중 한 사람이 부처님께 말씀드렸습니다.
– 우리 말에 상처받지 않았나요?!
“나를 모욕할지 말지 결정하는 것은 당신에게 달려 있습니다.” 부처님이 대답하셨습니다. – 그리고 내 것은 당신의 모욕을 받아들이느냐 마느냐 하는 것입니다. 나는 그것을 받아들이기를 거부합니다. 당신은 그것을 스스로 가져갈 수 있습니다.

소크라테스와 무례한 사람들

어떤 뻔뻔한 사람이 소크라테스를 발로 걷어찼을 때, 소크라테스는 아무 말도 하지 않고 참았습니다. 그리고 누군가가 소크라테스가 그처럼 노골적인 모욕을 무시한 이유에 대해 놀라움을 표했을 때, 철학자는 이렇게 말했습니다.
-당나귀가 나를 걷어차면 정말 그를 법정에 데려 갈까요?

삶의 의미에 대하여

존재의 의미와 목적에 대한 성찰은 소위 '저주받은 질문'의 범주에 속하며 누구도 명확한 답을 갖고 있지 않습니다. 그러나 깊은 실존적 두려움 - “어차피 죽을 거면 나는 왜 살고 있는 걸까?” - 모든 사람을 괴롭힌다. 물론 비유라는 장르도 이 문제를 다루고 있습니다.
모든 나라에는 삶의 의미에 관한 비유가 있습니다. 대부분의 경우 다음과 같이 정의됩니다. 삶의 의미는 삶 자체에 있으며, 다음 세대를 통한 끝없는 재생산과 발전에 있습니다. 각 개인의 단기 존재는 철학적으로 고려됩니다. 아마도 이 범주에서 가장 우화적이고 투명한 비유는 아메리칸 인디언이 만들어낸 것일 것입니다.

돌과 대나무

어느 날 돌과 대나무가 열띤 논쟁을 벌였다고 합니다. 그들 각자는 사람의 삶이 자신의 삶과 비슷하기를 원했습니다.
돌은 이렇게 말했습니다.
– 사람의 삶은 나와 같아야합니다. 그러면 그는 영원히 살 것이다.
대나무는 이렇게 대답했다.
- 아니, 아니, 사람의 삶은 나와 같아야 해. 나는 죽었지만 즉시 다시 태어납니다.
돌은 다음과 같이 반대했습니다.
- 아니, 달라지는 게 낫지. 나처럼 더 나은 사람이 있게 해주세요. 나는 바람이나 비에 절하지 않습니다. 물도, 더위도, 추위도 나를 해칠 수 없습니다. 내 인생은 끝이 없습니다. 나에게는 고통도 없고 보살핌도 없습니다. 사람의 삶은 이래야 한다.
Bamboo는 다음과 같이 주장했습니다.
- 아니요. 사람의 삶은 나와 같아야합니다. 나는 죽는다. 그것은 사실이다. 그러나 나는 내 아들들 안에서 다시 태어난다. 그렇지 않나요? 내 주위를 둘러보세요. 내 아들들은 어디에나 있습니다. 그리고 그들도 자기 아들을 낳을 것이며, 모두 매끈하고 하얀 피부를 갖게 될 것입니다.
돌은 이에 대답할 수 없었다. 대나무가 논쟁에서 승리했습니다. 이것이 바로 인간의 삶이 대나무의 삶과 같은 이유이다.

존경받을 자격이 있는 사람에게 존경심을 표하세요. 존경을 갈망하는 사람들에게 존경을 표하십시오. 전혀 어렵지 않기 때문입니다. 존경할 가치가 없는 사람에게도 존경을 표하십시오. 모든 사람에게는 존경할 만한 가치가 있는 것이 있기 때문입니다.

쇼다오

다른 사람들, 특히 가족이나 우호적 관계로 연결되지 않은 사람들과 관련하여 우리의 영적 본질이 드러납니다. 성숙함을 나타내는 특별한 지표는 누군가가 우리에게 불쾌감을 주거나 나쁜 짓을 했을 때의 행동입니다. 이 경우 원칙적으로 가해자에 대한 불만과 대응 욕구가 즉시 나타납니다. 그러나 우리는 좀 더 현명한 입장을 취할 수 있습니다. 그것은 우리가 스스로 원하지 않는 한 누구도 우리를 화나게 하고 화나게 할 힘이 없다는 인식에 기초합니다. “무서운 것은 당신이 속거나 도둑질을 당했다는 것이 아니라, - 공자(孔子)께서 말씀하셨다. - 계속 생각나면 무섭다”고 말했다.

어떤 상황에서도 다른 사람을 관용하고 내면의 평화를 유지하며 자신 및 주변 세계와 조화를 이루는 것이 삶의 경험이 우리에게 말하는 기본이자 주요 규칙입니다. 따라서 W. 셰익스피어는 이렇게 썼습니다. “난로를 적에게 너무 뜨겁게 데우지 마십시오. 그렇지 않으면 당신 자신도 그 안에서 불타버릴 것입니다.” 그리고 실용적인 권장 사항 중 하나에는 다음과 같은 생각이 표현되어 있습니다. “이기적인 ​​사람들이 당신을 이용하고 싶어한다면, 그들을 당신의 삶에서 제거하되, 그들에게 앙갚음을 하려고 하지 마십시오. 누군가에게 복수하고 싶다면, 우선 적이 아니라 자신에게 해를 끼치십시오.”

관심 있는 연구자의 입장은 다른 사람에 대한 부정적인 태도를 "시작"하지 않는 데 도움이 됩니다. 덕분에 우리는 “누구도 자신이 저지른 행동에 대해 칭찬하거나 비난해서는 안 됩니다. 왜냐하면 우리 모두는 어떤 식으로든 조건, 상황, 환경, 교육, 학습된 습관 및 환경의 영향을 받기 때문입니다. 유전적 특성. 사람을 형성하고 그 사람을 현재의 모습으로 만드는 것은 바로 이러한 요소들입니다..." (링컨.) 이 접근 방식을 사용하면 판단하는 것이 아니라 이해하는 것이 가능해집니다.

씨앗과 과일

농부는 같은 땅에 두 개의 씨앗을 심습니다. 하나의 씨앗은 사탕수수의 씨앗이고, 다른 하나는 나무와 잎이 매우 쓴 맛이 나는 열대 나무인 님(Neem)의 씨앗입니다. 같은 토양에 있는 두 개의 씨앗은 같은 물, 같은 햇빛, 같은 공기를 받습니다. 자연은 그들에게 똑같은 음식을 줍니다. 두 개의 작은 새싹이 나오고 자라기 시작합니다. 결국, 님씨앗은 줄기마다 쓴맛이 나는 식물로 성장한 반면, 사탕수수의 줄기마다 단맛이 나는 식물이 되었습니다.

이유가 무엇인지, 결과는 이러합니다. 씨앗이 있듯이 열매도 그러할 것입니다. 어떤 행동을 하든 결과는 그럴 것이다.

자연이 어떤 식물에는 친절하고 다른 식물에는 가혹하다고 말할 수는 없습니다. 다양한 씨앗에 내재된 특성을 나타내는 데에만 도움이 됩니다. 사탕수수 씨앗에는 단맛이 있어서 식물에는 단맛 외에는 아무것도 없습니다. 님 씨앗은 쓴맛이 나며 식물에는 다른 특성이 없습니다. 씨앗이 있듯이 열매도 그러할 것입니다.

종종 인생에서 우리가 겪는 어려움은 분노나 악의로 부주의하고 님 씨앗을 심는 것입니다. 그리고 과일을 수확할 때가 되면 우리는 갑자기 달콤한 망고를 원한다는 사실을 깨닫게 됩니다. 불행하게도 아무리 눈물을 흘리거나 기도해도 도움이 되지 않습니다. 선을 받고 싶으면 선을 심으십시오.

S. Shepel의 비유

어느 날 양치기가 한 사람의 기분을 상하게 했고, 그 사람은 그 사람에게 원한을 품고 그에게 복수하기로 결심했습니다. 그는 자신이 사람이 거의 다니지 않는 외딴 곳에서 동물을 방목하고 있다는 것을 알았고, 이를 이용하여 자신이 빠질 깊은 구덩이를 파기로 결정했습니다. 늦은 밤 그는 땅을 파기 시작했습니다. 그는 땅을 파는 동안 자신의 가해자가 어떻게 거기에 빠지고 아마도 스스로 무언가를 부수거나 그 안에서 죽어 거기에서 빠져 나갈 수 없는지 상상했습니다. 아니면 적어도 그의 소나 양, 최악의 경우 염소가 구멍에 빠질 것입니다. 그는 복수를 꿈꾸며 오랫동안 끈질기게 땅을 파고 있었지만, 구멍이 점점 더 깊어지는 것을 눈치 채지 못했습니다. 그러나 새벽이 되자 그는 생각에서 깨어났습니다. 그리고 이 기간 동안 자신이 더 이상 그 구멍에서 기어나올 수 없을 정도로 깊은 구멍을 파는 것을 보고 그가 놀랐던 것은 무엇입니까?

그러므로 다른 사람을 위해 정신적으로 구멍을 파기 전에 기억하십시오. 그것을 파는 사람이 가장 먼저 그 안에 있기 때문에 그것을 파기 위해서는 당신 자신이 그 안에서 자신을 찾아야 할 것입니다. 그리고 누군가를 더럽히기 전에 먼저 손을 더럽혀야 합니다.

나무 공급기

기독교 비유

옛날에 아주 늙은이가 살았습니다. 그의 눈은 멀었고 그의 청각은 둔해졌으며 그의 무릎은 떨렸다. 그는 손에 숟가락을 거의 쥐지 못했고 식사 중에 종종 식탁보에 국물을 쏟았고 때로는 음식 중 일부가 입에서 흘러 나오기도 했습니다. 아들과 그의 아내는 노인을 혐오스러운 표정으로 바라보았고, 식사 중에 노인을 난로 뒤 구석에 앉히고 낡은 접시에 음식을 담아 주기 시작했습니다. 거기에서 그는 슬프게 테이블을 바라보았고 그의 눈은 젖었습니다. 어느 날 그의 손은 음식이 담긴 접시를 잡을 수 없을 정도로 떨렸습니다. 바닥에 떨어져 깨졌습니다. 젊은 여주인은 노인을 꾸짖기 시작했지만 그는 아무 말도하지 않고 한숨을 쉬었습니다. 그런 다음 그들은 그에게 나무 그릇을 사주었습니다. 이제 그는 그것을 먹어야만 했다.

어느 날, 부모님이 식탁에 앉아 있을 때 네 살배기 아들이 손에 나무토막을 들고 방으로 들어왔습니다.

뭐하고 싶어? - 아버지에게 물었습니다.

“나무 먹이통이에요.” 아기가 대답했어요. - 내가 커서 엄마 아빠가 그걸 드실 거예요.

랜턴 눈이 먼

선 비유

고대 일본에서는 대나무와 종이로 만든 등불을 사용했는데, 안에 양초가 들어 있었습니다. 한번은 친구를 방문하던 한 시각 장애인이 집에 가져갈 수 있도록 등불을 제공받았습니다.

시각 장애인이 말했습니다. “나에게는 랜턴이 필요하지 않습니다. 빛과 어둠은 나에게 동일합니다.”

“길을 보기 위해 손전등이 필요하지 않다는 걸 알아요.” 그의 친구가 대답했습니다. - 하지만 손전등 없이 가면 다른 사람이 당신과 마주칠 수도 있습니다. 그러니 가져가세요. 다른 사람을 돌보면 자신도 돌볼 수 있습니다.

손톱에 대하여

동부 비유

옛날에 성격이 매우 성급하고 억제되지 않는 청년이 살았습니다. 그러던 어느 날 아버지는 그에게 못 한 봉지를 주며, 화를 참을 수 없을 때마다 못 한 개씩 담장에 박으라고 명령했습니다.

첫날에는 기둥에 수십 개의 못이 박혀 있었습니다. 다음 주에 그는 분노를 조절하는 법을 배웠고, 기둥에 박혀 있는 못의 수가 매일 줄어들기 시작했습니다. 청년은 못을 박는 것보다 자신의 기질을 조절하는 것이 더 쉽다는 것을 깨달았습니다.

마침내 그가 결코 화를 내지 않는 날이 왔습니다. 그는 아버지에게 이 사실을 말했고, 매일 이 시간에 아들이 자제하면 기둥에서 못 하나를 뽑을 수 있다고 말했습니다.

시간이 흘러 아버지에게 기둥에 못이 하나도 남지 않았다고 말할 수 있는 날이 왔습니다. 그런 다음 아버지는 아들의 손을 잡고 울타리로 데려갔습니다.

잘하셨는데 기둥에 구멍이 몇개나 보이시나요? 그는 다시는 예전과 같지 않을 것입니다. 사람에게 나쁜 말을 하면 그 사람에게도 이 구멍과 같은 상처가 생길 것입니다. 그리고 이후에는 아무리 사과를 해도 그 상처는 남을 것입니다.

진짜 천국

P. Coelho의 비유

옛날에 한 남자와 말, 개 한 마리가 길을 따라 걷고 있었습니다. 그들이 거대한 나무를 지나갈 때 번개가 쳐서 나무 세 개를 모두 태워버렸습니다. 그러나 남자는 자신이 이미 이 세상을 떠났다는 사실을 바로 깨닫지 못하고 말과 개를 데리고 계속 길을 갔습니다.

길은 길고 오르막이었고, 태양은 무자비하게 타올랐고, 세 사람 모두 더위와 갈증으로 지쳤습니다. 그리고 모퉁이를 돌아서 장엄한 대리석 문이 그들 앞에 열렸고 그 뒤에는 순금으로 포장 된 사각형이있었습니다. 그 가운데에는 차갑고 맑은 물이 흐르는 샘이 있었습니다. 여행자는 입구를 지키고 있는 경비병을 향해 향했다.

안녕하세요.

안녕하세요.

이 멋진 장소의 이름은 무엇입니까?

그것은 천국이다.

우리가 천국에 도달했다는 것은 얼마나 좋은 일인가? 우리는 매우 목마르다.

마음껏 오셔서 드셔도 됩니다.

하지만 내 말과 개도 갈증을 겪고 있습니다.

“정말 죄송합니다.” 경비원이 대답했다. - 하지만 여기에는 동물이 허용되지 않습니다. 여행자는 갈증이 참을 수 없을 정도로 괴로워서 화가 났습니다.

하지만 그는 혼자 술을 마시지 않고 경비원에게 감사를 표하고 계속 나아갔습니다. 그들은 오랫동안 비탈길을 올라갔지만 마침내 낡은 나무 울타리로 둘러싸인 정착지를 보았습니다. 그림자 속에 한 남자가 서 있었다.

여행자는 "안녕하세요"라고 인사했다. "나와 내 말과 개가 목말라 죽어가고 있다. 저 돌 뒤에 샘이 있다."

나그네와 말과 개는 근원지로 가서 갈증을 풀었습니다. 그러자 여행자는 감사 인사를 하기 위해 돌아왔습니다.

오세요. 우리는 항상 당신을 만나서 반가워할 것입니다.”라고 그가 대답했습니다.

이곳 이름이 무엇인지 말해주실 수 있나요?

파라다이스? 그리고 대리석 문을 지키던 경비병은 우리에게 천국이 거기에 있다고 말했습니다.

아니요, 천국이 아닙니다. 거기는 지옥이에요.

다른 사람의 이름으로 불리는 것을 금지하는 것은 어떻습니까? - 여행자는 놀라서 혼란스러워했습니다. - 이러한 잘못된 정보는 심각한 혼란을 초래할 수 있습니다!

아무 일도하지. 그들은 가장 친한 친구를 배신할 수 있는 모든 사람들을 보유하고 있습니다.

도둑이 제자가 되다

일본 비유

어느 날 저녁, 고준 시치로가 경전을 낭독하고 있을 때 날카로운 칼을 든 도둑이 들어와 돈이나 생명을 요구했습니다.

귀찮게 하지 마세요. 이 상자에서 돈을 좀 가져가세요.”라고 Shichiro는 말하고 계속해서 책을 읽었습니다. 잠시 후 그는 멈춰 서서 이렇게 말했습니다.

모든 것을 가져 가지 마십시오. 내일 세금을 내려면 돈이 좀 필요해요.

초대받지 않은 손님은 대부분의 돈을 챙겨 떠날 준비를 했습니다.

누군가가 당신에게 선물을 주면 감사하다고 말해야 합니다.”라고 Shichiro는 덧붙였습니다. 그 사람은 그에게 감사 인사를 하고 떠났다. 그러나 그는 며칠 후 체포되어 시치로에 대한 범죄를 자백했습니다. 시치로는 증인으로 부름을 받았을 때 이렇게 말했습니다.

적어도 내가 보기에는 이 사람은 도둑이 아니다. 나는 그에게 돈을 주었고 그는 나에게 감사하다고 말했습니다.

형기가 끝난 후 그 남자는 시치로에게 와서 그의 제자가 되었다.

P. Coelho의 비유

시에테 수도원의 수도사 중 한 명이 심각한 실수를 저질렀고, 형제들은 그를 판단하기 위해 가장 현명한 은둔자를 불렀습니다.

현명한 은둔자는 오기를 원하지 않았지만 형제들이 끈질기게 고집하여 동의했습니다. 그러나 그는 출발하기 전에 양동이를 가져다가 바닥에 여러 개의 구멍을 뚫었습니다. 그런 다음 그는 양동이에 모래를 채우고 수도원으로 갔다.

원장 신부님은 양동이를 유심히 살펴보시며 그것이 왜 만들어졌는지 물으셨습니다.

“나는 다른 사람을 심판하러 왔습니다.” 은둔자가 말했습니다. - 양동이 속의 모래처럼 내 죄가 나를 따라옵니다. 그러나 나는 뒤를 돌아보지 않고 내 죄를 보지 못하므로 남을 판단할 수 없느니라.

승려들은 재판을 즉시 취소하기로 결정했습니다.

사랑과 연민

어느 날 한 사람이 부처님께 와서 얼굴에 침을 뱉었습니다. 붓다는 얼굴을 닦으며 물었다.

그게 전부인가요, 아니면 다른 것을 원하시나요?

아난다는 모든 것을 보고 자연스럽게 화를 냈습니다. 그는 벌떡 일어나 화가 나서 이렇게 외쳤습니다.

선생님, 제가 보여드리도록 해주세요! 그 사람은 처벌을 받아야 해요!

아난다여, 당신은 산야신이 되었지만 그것을 끊임없이 잊어버리고 있습니다. 라고 부처님께서 대답하셨습니다. “이 불쌍한 사람은 이미 너무 많은 고통을 겪었습니다.” 그의 얼굴과 충혈된 눈을 보세요! 확실히 그는 밤새 잠을 이루지 못했고 그러한 행동을 하기로 결정하기 전에 괴로움을 겪었습니다. 나에게 침을 뱉는 것은 이 광기와 그의 삶의 결과입니다. 하지만 그것은 또한 해방될 수도 있다. 그에게 동정심을 가지십시오. 당신은 그를 죽이고 그처럼 화를 낼 수 있습니다!

그 남자는 이 대화를 들었습니다. 그는 혼란스럽고 어리둥절했습니다. 그는 부처님을 모욕하고 모욕하고 싶었지만 왠지 모욕감을 느꼈습니다. 부처님께서 보여주신 사랑과 연민은 그에게 완전한 놀라움이었습니다.

집에 가서 쉬세요, 라고 부처님께서 말씀하셨습니다. - 너 안 좋아 보이는데. 당신은 이미 자신에게 충분히 벌을 주었습니다. 이 사건은 잊어버리고 걱정하지 마세요. 나에게 해를 끼치지는 않았습니다. 이 몸은 먼지로 만들어졌고 조만간 다시 먼지로 변할 것이고 사람들은 그 위를 걸을 것입니다.

그 남자는 지친 몸에서 일어나 눈물을 숨긴 채 자리를 떠났습니다. 저녁에 그는 돌아와서 부처님 발 앞에 엎드려 이렇게 말했습니다.

죄송합니다!

나는 화를 내지 않았기 때문에 당신을 용서할 이유가 없습니다.” 부처님이 대답하셨습니다. - 난 당신을 판단하지 않았어요. 그러나 나는 당신이 정신을 차리고 당신이 있던 지옥이 당신을 위해 멈춘 것을 보고 기쁩니다. 안심하고 다시는 그런 상태에 빠지지 마십시오!

모두를 기쁘게 하는 것은 불가능하다

사회에 살면서 사회로부터 독립하는 것은 불가능하다는 의견이 있습니다. 실제로 우리는 다른 사람들과 평화롭게 살기 때문에 서로 의존합니다. 그러므로 우리는 사람들이 성공적으로 공존하는 데 도움이 되는 도덕적 표준을 고려해야 합니다. 그러나 이 문제에서는 극단적으로 가지 않는 것이 중요합니다. 혼자 있는 것에 대한 두려움, 사랑하는 사람의 승인과 사랑을 잃는 것에 대한 두려움에 사로잡힌 우리 중 많은 사람들은 그들에게 부응하기 위해 어떤 대가를 치르더라도 노력합니다. 언뜻보기에 이것은 고귀한 열망이지만 사람은 종종 그것에 대해 높은 대가를 치릅니다. 다른 사람에게 초점을 맞추고 승인을 얻으려고 노력하는 사람은 자신의 감각, 욕망 및 감정을 불신하고 "자신의 신체의 지혜를 배반"하는 데 익숙해집니다(K. Rogers). 더 나아가 사람은 자신의 진정한 목적인 자신의 "나"에서 더 멀어집니다. 결과적으로 - 삶에 대한 불만, 우울증, 무관심 등 엄마는 행동하는 사람이 먼저 자신의 마음에 귀를 기울이고 자신의 가치를 깨닫고 다른 사람의 이익을 유발하지 않고 고려할 때 최적의 위치에있는 것 같습니다. 손상.

당나귀

동부 비유

어느 날, 한 아버지가 아들과 당나귀를 데리고 한낮의 더위 속에서 먼지가 자욱한 도시의 거리를 여행하고 있었습니다. 아버지는 당나귀 위에 앉았고 그의 아들은 굴레를 잡고 그를 이끌었습니다.

“불쌍한 소년,” 행인이 말했다. “그의 작은 다리는 당나귀를 간신히 따라갈 수 있습니다.” 소년이 완전히 지친 것을 보면 어떻게 당나귀에 게으르게 앉아 있을 수 있습니까?

그의 아버지는 그의 말을 마음에 새겼습니다. 모퉁이를 돌자 그는 당나귀에서 내려 아들에게 그 위에 앉으라고 말했습니다.

곧 그들은 다른 사람을 만났습니다. 그는 큰 소리로 이렇게 말했습니다.

정말 부끄러운 일입니다! 어린 아이는 술탄처럼 당나귀 위에 앉아 있고, 불쌍한 늙은 아버지가 그 뒤를 따라 달려갑니다.

소년은 이 말에 매우 화가 나서 아버지에게 자기 뒤에 있는 당나귀에 앉으라고 했습니다.

좋은 분들, 이런 걸 어디서 본 적 있으신가요? - 베일 아래의 여자가 울기 시작했습니다. - 그런 동물을 고문하세요! 가엾은 당나귀의 척추는 이미 매달려 있고, 그 위에는 늙고 어린 게으름뱅이들이 마치 소파처럼 앉아 있구나, 오 불행한 생물이여!

아버지와 아들은 아무 말도 없이 부끄러워하며 당나귀에서 내려 몇 걸음도 못 가다가 만난 사람이 그들을 조롱하기 시작했습니다.

당신의 당나귀는 왜 아무것도 하지 않고 아무것도 가져오지 않습니까?

여러분 중 누구에게도 도움이 되지만 운이 좋지도 않습니까?

아버지는 당나귀에게 짚 한 줌을 주고 아들의 어깨에 손을 얹었습니다.

우리가 무엇을 하든 반드시 그럴 것이라고 그는 말했다.

우리의 의견에 동의하지 않는 사람. 나는 우리가 어떻게 여행할지 스스로 결정해야 한다고 생각한다.

늑대와 양

그리스 비유

늑대를 피해 달아난 양은 성전 울타리로 달려갔습니다.

만약 네가 나오지 않으면, 사제가 너를 붙잡아 제물로 바칠 것이다.” 늑대가 말했다.

양은 “제사장이 나를 죽이든지 너희가 나를 먹든지 나는 상관하지 않는다”고 말했습니다.

늑대가 대답했습니다. “내 친구여, 당신이 그렇게 편협한 개인적인 관점에서 그렇게 중요한 문제를 어떻게 생각하는지 들으니 슬픕니다. 나는 상관한다!

우리는 모두 다릅니다...

우리는 국가와 마찬가지로

사람들을 만나.

기타 관습 및 법률

다른 인식과 표준,

사랑에 대한 다양한 생각.

우리는 국가와 마찬가지로

사람들을 만나

놀라움을 안고 이 나라들에 들어서면서,

혼합, 세대와 세대

우리는 하나로 합쳐지고 있습니다. 우리와 그들은...

A. 보고슬로프스키

인간 본성을 연구할 때 사상가들은 종종 특정 특성에 따라 사람들을 그룹으로 묶습니다. 이것이 기질, 성격 강조 등에 관한 이론이 나타난 방식으로 어느 정도 정당화되고 이해할 수 있습니다. 자신을 그룹으로 식별하면 내면 세계의 일부 특징을 이해할 수 있습니다. 하지만 사람 - 동시에 모든 것을 포괄하는 세계의 일부인 동시에 그 자신은 별도의 세계입니다. 그러므로 특정 이론에 대한 친숙함이 옳다고 믿는 사람들은 - 매우 유용한 활동이지만 특정 사람을 만난 후에는 그 사람을 잊어버리고 독특하고 흉내낼 수 없는 사람으로서 그 사람과 소통해야 합니다. 사람을 일부 매개 변수, 규범, 표준으로 끌어들이려는 모든 시도는 우리의 의식을 좁히고, 우리를 제한하게 만들고, 다른 사람의 내면 세계의 풍부함과 다재다능함을 이해하고 볼 수 없게 합니다.

비교 문제

어느 날 한 학생이 Le Tzu에게 이렇게 물었습니다.

왜 어떤 사람은 아름답고 어떤 사람은 못생겼고, 어떤 사람은 똑똑하고 어떤 사람은 멍청합니까? 왜 그런 모순이 있습니까? 그리고 나에게 카르마, 삼사라, 그리고 이 모든 것이 전생에 의한 것이라고 말하지 마세요. 과거가 아직 존재하지 않았던 처음부터 그 차이는 어떻게 나타났습니까?

주인은 그를 정원으로 데리고 가서 말했습니다.

이 나무는 크고, 이 나무는 작습니다. 나는 종종 이 나무 밑에 앉아서 '이게 왜 그럴까?'라고 생각하곤 했습니다. 그런데 정신을 차리자 질문 자체가 사라졌습니다. 이제 나는 이 나무가 크고 이 나무가 작다는 것을 알게 되었습니다. 문제 없다!

비교

매우 자랑스러운 전사인 사무라이가 한때 선사를 찾아왔습니다. 그는 아주 유명한 사무라이였지만, 스승을 보고, 그의 아름다움을 보고, 순간의 우아함을 느끼다가 갑자기 자신이 하찮게 느껴졌습니다.

왜 나는 하찮은 존재라고 느끼는가? - 사무라이가 스승님에게 물었습니다. “방금 전까지만 해도 모든 것이 괜찮았어요.” 하지만 당신의 마당에 들어서 자마자 나는 아무것도 아닌 것 같은 느낌이 들었습니다. 이런 일은 이전에 일어난 적이 없습니다. 나는 여러 번 죽음에 직면했지만 단 한 번도 두려움을 느껴본 적이 없습니다. 내가 지금 왜 걱정하는 걸까?

기다려라.” 스승이 말했다. - 모두 떠나면 제가 대답하겠습니다. 하루종일 사람들이 끊임없이 스승님을 찾아왔고, 사무라이들도

기다리다 지쳐가더라구요. 저녁이 되자 방은 비어 있었고 사무라이는 이렇게 물었습니다. “이제 대답해 주실 수 있나요?

주인은 밖으로 나가자고 제안했습니다. 달이 뜬 밤이었고, 달이 막 떠오른 참이었다. 그리고 그는 이렇게 말했습니다.

저 나무들을 보세요. 저 나무는 하늘 높이 솟아 있고, 그 옆에는 작은 나무가 있습니다. 그들은 수년 동안 내 창 아래에서 성장해 왔으며 아무런 문제도 없었습니다. 작은 나무는 큰 나무에게 “왜 당신 옆에서 내가 하찮게 느껴질까요?”라고 말한 적이 없습니다.

이 나무는 작고 저 나무는 큰데 왜 나는 한 번도 소리를 들어본 적이 없는 걸까? -스승님에게 물었습니다.

비교하는 방법을 모르기 때문이죠.” 사무라이가 대답했습니다.

“그렇다면 나에게 물어볼 필요는 없습니다.” 스승님이 말씀하셨습니다. - 당신은 답을 알고 있습니다.

원숭이와 물고기

D. 아담스의 비유

어느 날 큰 홍수가 나서 원숭이와 물고기를 덮쳤습니다.

민첩하고 노련한 동물인 원숭이는 가까스로 나무 위로 올라가 성난 물에서 탈출했습니다. 안전한 곳에서 내려다보니, 그녀는 급류에 맞서 몸부림치는 필사적으로 불행한 물고기를 보았습니다.

최선의 의도로 원숭이는 몸을 굽혀 물고기를 물 밖으로 꺼냈습니다. 결과는 슬펐습니다.

당신이 좋아하는 것보다 낫다

아바르 비유

오래 전, 끔찍하고 거대한 용인 아즈다하(Azhdaha)가 Avaria의 유일한 원천을 점령했습니다. 사람들은 물 없이 방치되었습니다. 여자들은 울었고, 아이들은 갈증으로 신음했습니다. 가장 용감하고 가장 강한 기병들이 손에 세이버를 들고 괴물을 공격했지만, 그는 긴 꼬리의 일격으로 모두를 쓸어 버렸습니다. Azhdakha는 원천에 거대하고 아름다운 궁전을지었습니다. 그는 그것을 방어벽으로 둘러싸고 그 위에 죽은 자의 머리를 심었습니다.

사람들은 절망적이었습니다. 누가 끔찍한 용을 물리칠 것인가?

그 때 가난한 과부에게 아들이 태어났습니다. 그는 밤에 샘물을 마시러 갔다. 그리고 그는 전례 없는 힘과 용기와 기량을 얻었습니다. 그는 자신이 아즈다크의 근원에서 얼마나 터무니없는지 보고 그를 미워했습니다. 그리고 그는 모든 국민 앞에서 이 나라를 괴물로부터 해방시키겠다고 맹세했습니다.

그의 어머니, 친척, 이웃, 친구들은 오랫동안 그를 설득하려고 노력했습니다.

당신은 방금 자랐습니다. 아직 어리다. 당신은 전성기에 죽을 것입니다. 자신을 불쌍히 여기십시오!

그러나 청년은 말을 타고 괴물과 싸우러 나갔습니다. Azhdakha는 이미 그것을 멀리서 감지하고 끔찍한 목소리로 포효했습니다.

누가 감히 소스에 접근했습니까?!

너랑 싸우고 싶어, 이 빌어먹을 괴물아! -청년은 자랑스럽게 대답했습니다.

아즈다카는 낄낄거렸다:

정신 이상의! 내가 무기로 싸우지 않는다는 걸 모르시나요? 나만큼 힘이 센 사람은 세상에 없다는 걸 알아야 해. 나는 모든 반대자들에게 단 한 가지 질문만 합니다. 만약 그가 정답을 맞추지 못한다면, 내 거대한 꼬리를 일격으로 죽여버릴 것이다! 그리고 당신이 정답이라면 나 자신도 그 자리에서 죽을 것입니다!

괜찮은! 나는 동의한다! -청년이 대답합니다. - 질문하세요!

Azhdha는 큰 소리로 으르렁거렸고, 그의 궁전 창문에 두 명의 여자가 나타났습니다. 한 명은 믿을 수 없을 만큼 눈부신 미인이고, 다른 한 명은 평범하고 단순한 여성이다.

어느 것이 더 아름답습니까? -azhdaha에게 물었습니다. 그 청년은 그 여자들을 바라보며 이렇게 대답했습니다.

당신이 가장 좋아하는 것이 더 아름답습니다!

당신 말이 맞아요! -Azhdaha는 삐걱 거리며 유령을 포기했습니다. 그리하여 Avaria는 괴물로부터 해방되었습니다.

얼마나 많은 현자들 - 너무 많은 의견

여섯 명의 맹인 인도 현자가 코끼리가 무엇인지 알아내려고 노력했습니다. 그들 각자는 처음으로 코끼리를 느꼈습니다. 한 사람은 그의 옆구리를 느꼈고 코끼리가 거대한 벽과 같은 것이라고 결정했습니다. 또 다른 사람은 엄니를 얻었고 그 후 코끼리가 창과 같다고 결론지었습니다. 세 번째 시각 장애인 노인은 코끼리 코를 손에 들고 코끼리가 뱀처럼 보인다고 말했습니다. 네 번째 사람은 자신의 다리를 만져본 결과 코끼리가 나무와 매우 비슷하다고 암시했습니다. 귀를 얻은 다섯 번째 현자는 코끼리가 부채처럼 생겼다고 주장했습니다. 여섯째는 꼬리를 만져보며 코끼리가 밧줄 같은 것이라고 믿었습니다.

학교 3베리

오쇼가 말한 비유

어느 날 숲속의 동물들이 모여서 학교를 열기로 결정했습니다. 그 중에는 토끼, 새, 다람쥐, 물고기, 장어 등이 있었는데, 이들은 이사회를 구성했습니다. 토끼는 훈련 프로그램에 달리기도 포함시켜야 한다고 주장했습니다. 새는 비행도 교과과정에 포함되어야 한다고 주장했습니다. 물고기는 수영도 프로그램에 포함시켜야 한다고 주장했고, 다람쥐는 수직 나무 오르기가 꼭 필요하다고 말했습니다. 그들은 이 모든 것을 종합하여 수업 일정을 세웠습니다. 그런 다음 그들은 모든 동물이 커리큘럼에 도입한 과목을 공부해야 한다고 결정했습니다.

토끼는 달리기에서 연속 A를 받았지만 나무를 수직으로 오르는 데 어려움을 겪었습니다. 그는 계속 등을 대고 넘어졌습니다. 얼마 지나지 않아 그는 심각한 부상을 입었고 더 이상 달릴 수 없었습니다. 그는 달리기에서 A 대신에 C를 받았고, 수직 등반에서는 물론 항상 1을 받았다는 것이 밝혀졌습니다.

새는 아주 잘 날았지만 땅에 구멍을 파야 할 때는 잘 날지 못했습니다. 그녀는 부리와 날개를 끊임없이 부러뜨렸습니다. 곧 그녀는 비행에서 C, 굴착에서 A를 받기 시작했고, 수직 등반에서는 지옥 같은 어려움을 겪었습니다.

결국, 반에서 가장 뛰어난 성적을 거둔 동물은 모든 일을 중간쯤 해낸 정신 지체 장어였습니다. 하지만 창립자들은 모두가 모든 과목을 공부했기 때문에 기뻤고, 이것을 '광범위한 교양교육'이라고 불렀습니다.

라이브 전용 자신-전혀 살지 않음

개인적인 행복이라는 좁은 세계에 자신을 고립시키면 진정한 행복은 불가능합니다.

비아이. 디 오돈

사람이 무엇을하고 일반적으로 사는 이유는 무엇입니까? 우리 각자는 자신의 가치 지침에 따라 이 질문에 대한 답을 스스로 찾아야 합니다. 그러나 많은 사람들의 경험은 다른 사람을 창조하고 봉사하지 않고는 자신의 "자아"를 넘어서지 않고는 완전한 삶과 자기 실현이 불가능하다는 것을 설득력있게 보여줍니다. 심리학자 S. L. 루빈스타인(S. L. Rubinstein)은 그의 작품 "인간과 세계"에서 다음과 같이 썼습니다. "인간 삶의 의미 - 다른 사람들에게 빛과 따뜻함의 원천이 되십시오. 우주의 의식이 되고 인류의 양심이 되는 것입니다. 기본 힘을 의식적인 힘으로 변환하는 중심이 됩니다. 삶의 변화자가 되는 것, 모든 더러움을 뿌리 뽑는 것, 지속적으로 삶을 개선하는 것.”

나무, 체리와 까마귀

E. Vinogradov의 비유

길가에 나무가 있었어요. 매년 때가 되면 녹색으로 변했다가 하얗고 향기로운 옷을 입고 마침내 열매를 맺었습니다. 무거운 나뭇가지들이 울타리 너머로 거의 땅바닥에 닿을 정도로 늘어져 있었고, 지나가는 사람들은 그의 체리를 즐겨 먹었습니다. 특히 아이들은 이에 대해 매우 기뻐했습니다. 늙은 스승은 그것에 전혀 반대하지 않았습니다. 그는 나무처럼 인생에서 가장 중요한 것은 주는 법을 배우고 즐겁게 주는 것임을 오랫동안 이해해 왔습니다. 그리고 지나가는 사람들은 잘 익지 않은 체리도 감사하고 감탄하며 일부는 무심코 무관심하게 골랐지만 죽어가는 체리는 그들이 필요하다는 사실에 기뻐하고 육즙이 많은 맛에 기뻐했습니다.

꼭대기의 두꺼운 가지와 잎 속에서 체리가 ​​자랐습니다. 그녀는 떠오르는 태양 광선을 가장 먼저 만났고 마지막으로 그들을 배웅했습니다. 이것이 아마도 그녀가 낮은 상대보다 훨씬 더 크고 더 매력적인 이유일 것입니다. 때때로 그녀는 꿈을 꾸는 것을 좋아했고 "아래 사람들이 그렇게 행복하다면 나를 알아채고 선택하는 사람을 어떻게 행복하게 만들 수 있을까! "라고 생각했습니다. 그래서 그녀는 자신의 높은 운명을 기다리며 반성했습니다.

그러나 시간이 지났고 모든 것이 동일하게 유지되었습니다. 아래쪽에는 오랫동안 아무도 남지 않았고 이미 나뭇잎이 떨어지기 시작했습니다. 이제 벚나무는 쉽게 볼 수 있었지만, 열매를 맺을 시기가 이미 지났기 때문에 사람들은 잘 익은 벚나무를 찾기 위해 위를 쳐다보는 것을 멈췄습니다. 날아가는 새들조차 지체하지 않았습니다. 그리고 그들은 그걸 알고 있었어 과일을 먹을 시간이 지났습니다. 한때 부드럽고 얇은 체리의 피부는 주름지고 연약해졌으며 살은 마르고 체리 자신도 움츠러 들고 검게 변하고 다른 것을 꿈꾸지 않았습니다.

그런데 어느 추운 겨울 아침, 검은 까마귀 한 마리가 체리가 있던 가지에 앉아 있었습니다. 그녀는 오랫동안 세상에 살면서 나무와 주인을 잘 알고 있었고, 배고프고 추울 때 정원 나무에 고독에 말라붙은 오래된 체리를 발견할 수 있다는 것도 잘 알고 있었습니다. 체리를 발견하고 부리로 조준한 차원 까마귀는 만족스럽게 "카르!"라고 외쳤습니다. 그러나 체리는 더 이상 아무것도 느끼지 못했습니다.

두 개의 양초

N. Spirina의 비유

“안타깝습니다.” 꺼진 촛불이 불이 켜진 친구에게 말했습니다. - 당신의 인생은 짧습니다. 당신은 항상 불타고 있으며 곧 사라질 것입니다. 나는 당신보다 훨씬 더 행복합니다. 나는 타지 않으므로 녹지 않습니다. 나는 조용히 옆으로 누워 아주 오래 살 것입니다. 당신의 날은 번호가 매겨져 있습니다."

타오르는 촛불은 이렇게 대답했습니다. “전혀 후회하지 않습니다. 내 삶은 아름답고 의미가 가득합니다. 나는 불타고 밀랍은 녹지만 내 불에서 다른 많은 양초가 켜지고 이로 인해 내 불이 줄어들지 않습니다. 그리고 밀랍과 심지가 다 타 버리면 촛불의 영혼 인 내 불이 입자였던 우주의 불과 결합하여 다시 웅장하고 빛나는 불 같은 집으로 흘러 들어갈 것입니다. 그리고 여기서 나는 나의 빛으로 밤의 어둠을 흩어 버립니다. 나는 명절 트리에서 아이의 눈을 즐겁게합니다. 병원균은 살아있는 불을 견딜 수 없기 때문에 나는 환자 침대 옆의 공기를 개선합니다. 나는 신성한 형상 앞에 기도하는 열망의 상징으로 올라갑니다. 내 짧은 인생이 멋지지 않나요?! 그리고 불친절한 여동생 당신이 안타깝습니다. 당신의 운명은 불쌍합니다. 당신은 당신의 목적을 달성하지 못했습니다. 그리고 당신의 영혼은 어디에 있습니까? 불? 그렇습니다. 당신은 수년 동안 안전하게 누울 것입니다. 하지만 누가 그렇게 당신을 필요로 하며, 당신은 어떤 기쁨과 유익을 가져다 주나요?

사실, “쉬는 것보다 타는 것이 낫습니다.” 왜냐하면 타는 것에는 생명이 있고 동면하는 것에는 죽음이 있기 때문입니다. 그리고 당신은 내가 곧 지쳐서 더 이상 살지 않게 될 것을 안타깝게 생각하지만, 당신은 보존 된 무 활동으로 존재하기 시작하지 않았고 시작도없이 죽을 것입니다. 그리고 인생은 지나갈 것입니다."

그래서 두 개의 양초가 말했습니다.

우리 손자들이 열매를 맺을 수 있도록

인도의 비유

사람들이 정의라고도 불렀던 아노브쉬르반 왕은 한때 전국을 순례했습니다. 햇빛이 비치는 산허리에서 그는 존경받는 노인이 자신의 일에 몸을 굽히고 있는 것을 보았습니다. 그의 신하들과 함께 왕은 그에게 다가가서 그 노인이 1년도 안 된 작은 묘목을 심고 있는 것을 보았습니다. "뭐하세요?" -왕에게 물었습니다. “나는 호두나무를 심어요.” 노인이 대답했습니다. 왕은 놀랐습니다: "당신은 이미 너무 늙었습니다. 잎이 보이지 않고 그늘에서 쉬지 않고 열매를 맛도 볼 수 없는 묘목이 왜 필요합니까?" 노인은 그를 바라보며 대답했습니다. "우리보다 먼저 온 사람들이 열매를 심었고 우리가 열매를 거두었습니다. 이제 우리는 우리 뒤에 오는 사람들도 열매를 거두게 하기 위해 심습니다."

할 것이다

동부 비유

한 노인이 죽어가고 있었습니다. 그는 아들을 불러 이렇게 말했습니다.

이제 내 비밀을 당신에게 말해야겠습니다. 내 죽음이 이미 가까웠기 때문입니다. 항상 두 가지를 기억하세요. 덕분에 제가 성공할 수 있었습니다. 첫째, 약속한 것은 반드시 지키십시오. 무슨 일이 있어도 솔직하게 말하고 약속을 지키세요. 그게 내 원칙이었고, 내가 한 모든 일의 기반이 되었고, 그것이 내가 성공한 이유였다. 둘째, 누구에게도 약속하지 마십시오.

겨울비유

옛날에 두 명의 이웃이 살았습니다. 겨울이 왔고 눈이 내렸습니다. 첫 번째 이웃은 집 앞의 눈을 치우기 위해 아침 일찍 삽을 들고 나왔다. 길을 정리하는 동안 이웃이 어떻게 지내는지 살펴보았습니다. 그리고 이웃에는 깔끔하게 짓밟힌 길이 있습니다.

다음날 아침에는 또 눈이 내렸습니다. 첫 번째 이웃은 30분 일찍 일어나 일하러 가서 살펴보았는데, 이웃의 길은 이미 정해져 있었습니다.

셋째 날에는 무릎까지 쌓이는 눈이 내렸습니다. 첫 번째 이웃은 더 일찍 일어나 질서를 회복하기 위해 나갔습니다... 그리고 이웃의 길은 이미 평탄하고 직선이었습니다. 눈이 아플 뿐이었습니다!

그날 그들은 거리에서 만나 이런저런 이야기를 나눴다. 영형가족이 있으면 첫 번째 이웃이 아무렇지도 않게 묻습니다.

들어보세요, 이웃님, 언제 집 앞의 눈을 치울 시간이 있나요?

두 번째 이웃은 처음에는 놀랐다가 웃었습니다.

네, 절대 청소 안 해요. 저를 보러 오는 건 친구들이에요!

내 사랑을 품으세요

부처님의 제자는 이전에 누구도 가본 적이 없는 매우 어려운 곳으로 가르침을 전파하러 가려고 했습니다. 이 사실을 알고 부처님은 그에게 이렇게 물으셨습니다.

최종 결정을 내리기 전에 세 가지 질문에 답해 주세요. 당신도 알다시피 그 지역 사람들은 매우 잔인하고 쉽게 화를 냅니다. 그래서 내 학생들 중 누구도 거기에 가지 않았습니다. 첫 번째 질문은: 만약 당신이 모욕을 당하고, 그렇게 된다면, 당신의 마음속에 무슨 일이 일어날 것이며 당신은 어떻게 반응할 것인가입니다.

그 학생은 이렇게 대답했습니다.

당신은 내 마음을 아시기 때문에 내 마음에 무슨 일이 일어날지 아주 분명하게 아십니다! 그러나 나는 대답할 것입니다. 그들이 나를 모욕한다면, 그들이 나를 모욕했을 뿐이고 심지어 나를 때릴 수도 있다는 사실에 대해 내 마음 깊은 곳에서 여전히 감사함을 느낄 것입니다.

부처님은 이렇게 말씀하셨습니다.

괜찮은. 이제 두 번째 질문입니다. 그들이 당신을 때리면 당신은 그들에 대해 어떻게 느낄 것입니까?

당신은 내가 그들에게 감사할 것이라는 것을 아주 분명히 알고 있습니다. 왜냐하면 그들은 나를 때렸을 뿐이고 나를 죽일 수도 있었기 때문입니다.

이제 세 번째 질문입니다. 부처님이 말씀하셨습니다. - 그리고 그들이 당신을 죽이기로 결정했다면, 그 다음은요?..

당신은 아주 명확하게 알고 있습니다. 하지만 당신이 물으신다면, 나는 당신에게 대답해 줄 것입니다. 그들이 나를 죽이기로 결정하더라도 나는 그들에게 감사할 것입니다. 왜냐하면 그들이 나를 풀어줄 수도 있고 그들도 변화할 수도 있기 때문입니다.

이제 가셔도 됩니다. 부처님이 말씀하셨습니다. - 나는 당신을 위해 침착합니다. 네가 어디로 가든지 나는 너와 함께 있을 것이다. 당신은 나의 에너지를 발산하고 사람들에게 나의 사랑과 연민을 가져다 줄 것입니다.

바람과 꽃

바람은 아름다운 꽃을 만나 사랑에 빠졌습니다. 그가 꽃을 부드럽게 어루만지는 동안, 꽃은 색깔과 향기로 표현되어 더욱 큰 사랑으로 그에게 반응했습니다.

그러나 바람은 이것이 충분하지 않다고 생각하여 "내가 꽃에게 내 모든 힘과 힘을 주면 그것은 나에게 더 큰 것을 줄 것입니다."라고 결정했습니다. 그리고 그는 꽃에 그의 사랑의 강력한 숨결을 불어넣었습니다. 그러나 꽃은 폭풍 같은 열정을 견디지 못하고 무너지고 말았습니다.

바람은 그를 들어올려 살려내려고 했지만 그럴 수 없었다. 그런 다음 그는 진정하고 꽃에 부드러운 사랑의 숨결을 불어 넣었지만 우리 눈앞에서 시들어졌습니다. 그러자 바람이 소리쳤다.

나는 당신에게 내 사랑의 모든 힘을 주었고 당신은 깨졌습니다! 분명히 당신은 나를 사랑할 힘이 없었습니다. 즉 당신은 사랑하지 않았다는 뜻입니다!

그러나 꽃은 대답하지 않았습니다. 그는 죽었다.

사랑하는 사람은 사랑이 힘과 열정으로 측정되는 것이 아니라 부드러움과 경건한 태도로 측정된다는 것을 기억해야 합니다. 한 번 깨지는 것보다 열 번 참는 것이 낫다.

관대 한 나무

S. Silverstein의 비유

숲 속에 야생 사과나무가 살고 있었어요. 그리고 사과나무는 그 어린 소년을 사랑했습니다. 그리고 소년은 매일 사과나무로 달려가서 떨어진 나뭇잎을 모아 화환을 엮고 왕관처럼 씌우고 숲의 왕 역할을 했습니다. 그는 사과나무 줄기에 올라가 그 가지를 휘둘렀습니다. 그리고 그들은 숨바꼭질을 했고, 소년은 지쳤을 때 나뭇가지 그늘에서 잠이 들었습니다. 그리고 사과나무는 행복했어요.

그러나 시간이 흐르고 소년은 자랐고 사과 나무는 점점 더 자주 혼자 시간을 보냈습니다.

어느 날 한 소년이 사과나무에 왔습니다. 그러자 사과나무가 말했습니다.

이리와 얘야, 내 나뭇가지를 타고 그네를 타고, 사과도 먹고, 나랑 놀아주면 우리는 즐거운 시간을 보낼 수 있을 거야!

“나는 나무에 오르기에는 너무 늙었어요.” 소년이 대답했습니다. - 다른 오락을 원해요. 그런데 이거 돈이 필요한데 나한테 주실 수 있나요?

"다행이군요." 사과나무가 한숨을 쉬었습니다. "하지만 돈은 없고 잎사귀와 사과만 있어요." 내 사과를 가져다가 도시에 팔아라. 그러면 돈을 벌게 될 것이다. 그리고 당신은 행복할 것입니다!

그리고 소년은 사과나무에 올라가 사과를 모두 따서 가지고 갔습니다. 그리고 사과나무는 행복했어요. 그 후로 소년은 오랫동안 오지 않았고, 사과나무는 또다시 슬퍼졌습니다. 그러던 어느 날 소년이 왔을 때, 사과나무는 기쁨에 떨었습니다.

빨리 이리 와, 자기야! - 그녀는 외쳤다. - 내 가지를 흔들면 우리는 괜찮을 거예요!

- 유“나무에 오르기에는 걱정이 너무 많아요.” 소년이 대답했습니다. -가족을 갖고 싶고 아이도 갖고 싶어요. 하지만 그러기 위해서는 집이 필요한데 나에겐 집이 없어요. 나에게 집을 줄 수 있나요?

“다행이군요.” 사과나무가 한숨을 쉬었습니다. “하지만 나에겐 집이 없어요.” 내 집은 나의 숲이다. 하지만 나에겐 지점이 있어요. 그것들을 잘라서 집을 지으십시오. 그리고 당신은 행복할 것입니다.

그리고 그 소년은 그 가지들을 잘라서 가지고 가서 집을 지었습니다. 그리고 사과나무는 행복했어요. 그 후로 그 소년은 오랫동안 오지 않았습니다. 그리고 그가 나타나자 사과나무는 기뻐서 거의 마비될 뻔했습니다.

이리 오세요, 얘야.” 그녀가 속삭였다. “나랑 놀아줘.”

“L은 이미 너무 늙어서 슬프고 게임할 시간도 없어요.” 소년이 대답했습니다. - 배를 만들어서 멀리 항해하고 싶습니다. 그런데 보트 좀 주실 수 있나요?

"내 몸통을 잘라서 배를 만들어 보세요. 그러면 당신은 그 배를 타고 아주 멀리 항해할 수 있습니다."라고 사과나무가 말했습니다. 그리고 당신은 행복할 것입니다.

그리고 소년은 줄기를 잘라서 배를 만들었습니다. 그리고 그는 아주 멀리 항해했습니다. 그리고 사과나무는 행복했어요. ...믿기 쉽지는 않지만. 많은 시간이 지났습니다. 그리고 소년은 다시 사과나무로 왔습니다.

미안해, 얘야.” 사과나무는 한숨을 쉬었다. “하지만 난 너에게 더 줄 수 있는 게 없어.” 나는 사과가 없습니다.

사과는 왜 필요한가요? -소년이 대답했습니다. - 이가 거의 남지 않았어요.

사과나무는 “나에겐 남은 가지가 없어요.”라고 말했습니다. - 그 위에 앉을 수는 없습니다.

“나는 나뭇가지를 타기에는 너무 늙었어요.” 소년이 대답했습니다.

"나에겐 남은 줄기가 하나도 없어." 사과나무가 말했습니다. -그리고 더 올라갈 것이 없습니다.

“너무 피곤해서 올라갈 수가 없어요.” 소년이 대답했습니다.

미안해요”라고 사과나무는 한숨을 쉬었다. “정말로 뭐라도 주고 싶은데 남은 게 하나도 없어요.” 나는 이제 늙은 그루터기에 불과합니다. 죄송합니다.

“이제는 별로 필요하지 않아요.” 소년이 대답했습니다. - 이제 나는 조용하고 평화롭게 앉아서 쉴 수 있는 곳을 원합니다. 나는 매우 피곤하다.

"글쎄요." 사과나무가 말했습니다. "오래된 그루터기가 여기에 딱 맞습니다." 이리와 얘야, 앉아서 편히 쉬어라. 그래서 그 소년은 그랬습니다. 그리고 사과나무는 행복했어요.

아주 멋진

요정처럼 아름다운 소녀가 길을 따라 걷고 있었습니다. 그녀는 한 남자가 그녀를 따라오고 있다는 것을 알아차렸습니다. 그녀는 돌아서서 “왜 나를 따라오는지 말해 보세요”라고 물었습니다. 그 사람은 이렇게 대답했습니다.

오 내 마음의 여주인이시여, 당신의 매력은 너무도 거부할 수 없어서 나에게 당신을 따르라고 명령합니다. 그들은 나에 대해 내가 류트를 아름답게 연주하고 시 예술의 비밀을 알게 되었으며 여성들의 마음 속에 사랑의 고통을 일깨우는 방법을 알고 있다고 말합니다. 당신이 내 마음을 사로잡았기 때문에 나는 당신에게 나의 사랑을 선언하고 싶습니다!

미인은 한동안 말없이 그를 바라보더니 이렇게 말했다.

어떻게 나와 사랑에 빠질 수 있었나요? 내 여동생은 나보다 훨씬 더 아름답고 매력적이다. 그녀가 나를 찾으러 오고 있어요. 그녀를 보세요.

그 남자는 멈춰서서 돌아섰지만, 헝클어진 망토를 입은 못생긴 노파만 보였습니다. 그리고는 그 소녀를 따라잡기 위해 발걸음을 빠르게 했다. 그는 눈을 내리깔고 겸손한 목소리로 물었다.

말해 보세요, 어떻게 당신의 입에서 거짓말이 나올 수 있습니까? 그녀는 웃으며 이렇게 대답했습니다.

내 친구인 당신도 사랑을 맹세할 때 나에게 진실을 말하지 않았습니다. 당신은 사랑의 모든 규칙을 완벽하게 알고 있으며 당신의 마음이 나를 향한 사랑으로 타오르는 척합니다. 어떻게 다른 여자를 보기 위해 돌아설 수 있겠습니까?

청년은 밤에 아름다운 소녀의 창문 아래 서서 기타를 들고 세레나데를 불렀습니다.

그녀에게 당신의 아내가 되어달라고 부탁하는 게 어때요? -그의 친구가 청년에게 물었습니다.

이미 생각해봤는데 그녀가 동의한다면 밤에 뭘 할까?! -청년에게 대답했습니다.